"የቪትሩቪያን ሰው" በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ. ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ

የሊዮናርድ ዳ ቪንቺ የቪትሩቪያን ሰው በዓለም ዙሪያ የሚታወቅ አስደናቂ ሥዕል ነው።

በጊዜው በአንድ ታዋቂ አሳቢ እና ሰው በመሳል አሁንም ብዙ ውዝግቦችን እና ጥያቄዎችን ይፈጥራል።

ሳይንቲስቶች ለብዙ አመታት ግምት ውስጥ ያስገባሉ የተለያዩ ማዕዘኖች, ስዕሉን ለመረዳት እና ለመጥለቅ መሞከር, ነገር ግን አሁንም ሁሉም ባህሪያቱ እንዳልተገኙ ይታመናል, እና ከዚህም በተጨማሪ ከሁሉም ምስጢሮች በጣም የራቀ ነው.

የመከሰቱ ታሪክ

ታዋቂው ንድፍ በ 1492 ተወለደ. ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ፣ ግን የቪትሩቪያን ሰው ብዙም ያልተናነሰ ታዋቂ የእጅ ጽሑፍ ምሳሌ ነው። ታዋቂ አርክቴክትቪትሩቪየስ፣ ግን የታሰበው ለዳ ቪንቺ ማስታወሻ ደብተር፣ “The Canon of Proportions” ተብሎ ይጠራል።

የእርሳስ ንድፍ የታላቁን አርክቴክት እውነቶች ለማስተላለፍ የተሳካ ሙከራ ነው። ቪትሩቪየስ የሰው አካልን ከህንፃዎች አርክቴክቸር ጋር በማነፃፀር የሰው አካል ምጣኔ ቋሚ እና በቀላሉ የሚሰላ መሆኑን እርግጠኛ ነበር። የተመጣጠነ ሚዛን የተፈለሰፈው ለሥራው እና ለዳ ቪንቺ ምሳሌ ነው።

እስከዛሬ ድረስ ስዕሉ በቬኒስ ሙዚየም ውስጥ ተከማችቷል. እንደ ልዩ ኤግዚቢሽን በጣም አልፎ አልፎ (በስድስት ወሩ አንድ ጊዜ) ይታያል። ትልቁ ታሪካዊ እሴት አለው, በዚህ ምክንያት, በቀሪው ጊዜ ጠባብ የሳይንስ ሊቃውንት ክበብ ብቻ ሊያየው ይችላል.

ልዩ ባህሪያት

የቪትሩቪያን ሰው ለምን በጣም አስደሳች የሆነው? ብዙ ሥዕሎች አሉ። ታዋቂ ግለሰቦችበሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የተሠሩ ሌሎች በርካታ ሥራዎችን ጨምሮ፣ ታዲያ ይህ ለምን ተወዳጅ ሆነ? ሁሉም ነገር በጣም ቀላል ነው - ዝናው በቀጥታ ከምሥጢር ጋር የተያያዘ ነው. ሊዮናርዶ በተፈጥሮ ውስጥ ሁሉም ነገር በተፈጠረበት ልዩ ቁጥር "phi" ያምን ነበር.

በህይወቱ በሙሉ ይህንን መጠን በሥነ ሕንፃ ውስጥ ለመጠቀም ወይም ለመጠቀም ሞክሯል። የቪትሩቪያን ሰው የተፈጠረው በሁሉም የ “phi” ቁጥር ቀኖናዎች መሠረት ነው - ይህ ተስማሚ ፍጡር ነው። በሥዕሉ ላይ በሁለት የተለያዩ ቦታዎች ላይ ተስማሚ የሰውነት መጠን ያለው ራቁቱን ሰው ያሳያል።

አንድ ሰው በክበብ እና በካሬው ውስጥ በአንድ ጊዜ ተጽፏል. እግሮች አንድ ላይ እና ክንዶች የተራራቁበት ምስል በካሬ ውስጥ ይቆማል ፣ እና ክንዶች እና እግሮች የተራራቁ ፣ በክበብ ውስጥ። የተለያዩ መሃል የጂኦሜትሪክ ቅርጾችናቸው። የተለያዩ ነጥቦችየሰው አካል. በክበብ ውስጥ, ይህ እምብርት ነው, እና በካሬው ውስጥ, የጾታ ብልቶች.

በተወሰነ ደረጃ ስዕሉን የመፍታት ችግር ከተለያዩ አቅጣጫዎች ማለትም መንፈሳዊ፣ ሒሳባዊ፣ ፍልስፍናዊ፣ ተምሳሌታዊ እና ሌሎችም መመልከት በመቻሉ ላይ ነው። በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ የዘመናዊ ሳይንቲስቶችን አእምሮ የሚያነቃቁ ሁሉም አዳዲስ ባህሪያት አሉ.

• ብዙውን ጊዜ ስዕል በተለያዩ ሳይንሶች ውስጥ የውስጥ እና የውጭ ሲምሜትሪ ቀኖና ዓይነት ሆኖ ያገለግላል: ሒሳብ, ምሳሌያዊ, አጽናፈ እና አጽናፈ ስለ ትምህርት;
• ንድፍ፣ ከብዙዎች በተለየ ታዋቂ ስራዎችደራሲው በግል የተሰራው ለሊዮናርዶ እንጂ ለዕይታ አይደለም። እሱ በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ተይዞ ለራሱ ምርምር ጥቅም ላይ ውሏል;
• እስካሁን ድረስ ሥራው ብዙ ውዝግቦችን ይፈጥራል, በዋነኛነት በ Giacomo Andrea de Ferrar ምክንያት. ብዙዎች የሊዮናርዶ ሥዕል የጂያኮሞ ቅጂ ብቻ እንደሆነ ያምናሉ ፣ ሌሎች ደግሞ ስዕሉ በሁለቱም እንደተሳለ እርግጠኞች ናቸው ።
• የተደበቀ ትርጉምየሳይንስ ሊቃውንት አንድን ንድፍ በአንድ ሰው ውስጥ ብቻ ሳይሆን በክበብ እና በካሬ ውስጥ ያዩታል, ነገር ግን ገና ሊፈቱት አልቻሉም;
• በሥዕሉ ላይ, የአንድ ሰው ሁለት አቀማመጦች የሉም, ግን 16, ምንም እንኳን በመጀመሪያ ሲታይ ይህ ሊባል አይችልም;
• ሊዮናርዶ ወይም ቪትሩቪያን ሰው የተሳሉበት ሞዴል ይኑር - ቅዠት አሁንም አልታወቀም። የሚቀረው ብቸኛው አስተያየት ምስሉ የሰውን አካል ተስማሚ እና ከፀሐፊው እይታ አንጻር ሲታይ ነው.

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ እና የእሱ ቪትሩቪያን ሰው።

የቪትሩቪያን ሰው በ1490-1492 አካባቢ በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የተሰራ ሥዕል ለቪትሩቪየስ ሥራዎች ለተዘጋጀ መጽሐፍ ማሳያ ነው። ስዕሉ በአንዱ መጽሔቶች ውስጥ በማብራሪያ ጽሑፎች የታጀበ ነው። በሁለት የተደራረቡ ቦታዎች ላይ የተራቆተ ሰውን ምስል ያሳያል፡ ክንዶች ወደ ጎኖቹ ተዘርግተው ክብ እና ካሬን ይገልፃሉ። ስዕል እና ጽሑፍ አንዳንድ ጊዜ እንደ ቀኖናዊ ምጥጥኖች ይጠቀሳሉ.

1. ሊዮናርዶ የእሱን "የቪትሩቪያን ሰው" ለመሳለቅ አላሰበም.

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ.

ንድፉ የተገኘው በህዳሴው ማስተር የግል ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ነው። እንዲያውም ሊዮናርዶ ለራሱ ምርምር ንድፍ አውጥቷል እና አንድ ቀን አድናቆት ይኖረዋል ብሎ እንኳን አልጠረጠረም። ሆኖም ግን, ዛሬ "የቪትሩቪያን ሰው" ከ "የመጨረሻው እራት" እና "ሞና ሊዛ" ጋር በጣም ታዋቂ ከሆኑ የአርቲስቱ ስራዎች አንዱ ነው.

2. የስነ ጥበብ እና ሳይንስ ጥምረት

ሊዮናርዶ የሕዳሴው እውነተኛ ተወካይ በመሆኑ ሠዓሊ፣ ቀራፂ እና ጸሐፊ ብቻ ሳይሆን ፈጣሪ፣ አርክቴክት፣ መሐንዲስ፣ የሒሳብ ሊቅ እና የአናቶሚ ባለሙያ ነበር። ይህ የቀለም ሥዕል የሊዮናርዶ ስለ ንድፈ ሐሳቦች ጥናት ውጤት ነው። የሰው መጠንበጥንታዊው ሮማን አርክቴክት ቪትሩቪየስ ተገልጿል.

3. ሊዮናርዶ የቪትሩቪየስን ንድፈ ሃሳቦች ለማሳየት የመጀመሪያው አልነበረም

ዘመናዊ ሊቃውንት እንደሚያምኑት በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን እና ከዚያ በኋላ ባሉት አሥርተ ዓመታት ውስጥ ይህንን ሃሳብ በምስላዊ መልክ ለመያዝ የሞከሩ ብዙ ሰዎች ነበሩ.

4. ምናልባት ስዕሉ የተሰራው በሊዮናርዶ ራሱ ብቻ አይደለም

እ.ኤ.አ. በ 2012 ጣሊያናዊው የስነ-ህንፃ ታሪክ ምሁር ክላውዲዮ ስጋርቢ ግኝቶችን አሳተመ ፣ ሊዮናርዶ በሰው አካል ላይ ያደረገውን ጥናት ያነሳሳው በጓደኛው እና አብረውት አርክቴክት ጂያኮሞ አንድሪያ ዴ ፌራራ ባደረጉት ተመሳሳይ ጥናት ነው። አብረው መሥራታቸው እስካሁን ግልጽ አይደለም። ይህ ጽንሰ ሐሳብ የተሳሳተ ቢሆንም፣ ሊዮናርዶ የጂያኮሞ ሥራ ጉድለቶችን እንዳሟላ የታሪክ ምሁራን ይስማማሉ።

5. ክብ እና ካሬው የራሳቸው ድብቅ ትርጉም አላቸው.

ቪትሩቪየስ እና ሊዮናርዶ በሂሳብ ጥናታቸው የሰውን ልጅ መጠን ብቻ ሳይሆን የፍጥረትን ሁሉ መጠንም ገልፀውታል። አት ማስታወሻ ደብተርበ 1492 የሊዮናርዶ መግቢያ ተገኝቷል: " የጥንት ሰውዓለም በትንሹ ነበር ። ሰው የተፈጠረው ከምድር፣ ከውሃ፣ ከአየር እና ከእሳት ስለሆነ ሰውነቱ ከዩኒቨርስ ማይክሮ ኮስም ጋር ይመሳሰላል።

6. "የቪትሩቪያን ሰው" ከብዙ ንድፎች ውስጥ አንዱ ነው።

ጥበቡን ለማሻሻል እና በዙሪያው ያለው ዓለም እንዴት እንደሚሰራ በተሻለ ለመረዳት ሊዮናርዶ ስለ ስምምነት መጠኖች ሀሳብ ለማግኘት ብዙ ሰዎችን ቀባ።

7. ቪትሩቪያን ሰው - የአንድ ሰው ተስማሚ

እንደ አርአያ ያገለገለው ሰው እንቆቅልሽ ሆኖ ይቀራል፣ ነገር ግን የጥበብ ታሪክ ተመራማሪዎች ሊዮናርዶ በሥዕሉ ላይ አንዳንድ ነፃነቶችን እንደወሰደ ያምናሉ። ይህ ስራ ከሂሳብ እይታ አንጻር ጥሩ የወንዶች ቅርጾችን የሚያሳይ ጥንቃቄ የተሞላበት የቁም ምስል አልነበረም።

8. የራስ-ፎቶ ሊሆን ይችላል

ይህ ንድፍ የተሠራበት ሞዴል ምንም ዓይነት መግለጫዎች ስላልተጠበቁ አንዳንድ የሥነ ጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች ሊዮናርዶ የቪትሩቪያንን ሰው ከራሱ እንደሳለው ያምናሉ።

9 የቪትሩቪያን ሰው ሄርኒያ ነበረው።

ታዋቂው ሥዕል ከተፈጠረ ከ521 ዓመታት በኋላ በለንደን የኢምፔሪያል ኮሌጅ የቀዶ ጥገና ሐኪም የሆኑት ኩታን አሽራፊን በሥዕሉ ላይ የሚታየው ሰው ለሞት ሊዳርግ የሚችል የሆድ እከክ (inguinal hernia) እንዳለው አረጋግጠዋል።

10. የስዕሉን ሙሉ ትርጉም ለመረዳት ማስታወሻዎቹን ማንበብ ያስፈልግዎታል.

ስዕሉ በመጀመሪያ በሌርናርዶ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ሲገኝ ፣ በአጠገቡ የአርቲስቱ ማስታወሻዎች በሰዎች ሚዛን ላይ ነበሩ ፣ እነሱም እንዲህ ይነበባል: - “አርክቴክት ቪትሩቪየስ በሥነ ሕንፃ ሥራው ላይ የሰው አካል መለኪያዎች በሚከተለው መርህ መሠረት ይሰራጫሉ ብለዋል ። የ 4 ጣቶች ስፋት 1 ነው 4 መዳፎች ፣ ክርኑ 6 መዳፎች ፣ ሙሉ ቁመትአንድ ሰው - 4 ክንድ ወይም 24 መዳፎች ... ቪትሩቪየስ በህንፃዎቹ ግንባታ ላይ ተመሳሳይ መለኪያዎችን ተጠቅሟል.

11. አካሉ በሚለካ መስመሮች የተሸፈነ ነው

በሥዕሉ ላይ የአንድን ሰው ደረት፣ ክንዶች እና ፊት በቅርበት ከተመለከቱ ሊዮናርዶ በማስታወሻዎቹ ላይ የጻፈውን መጠን የሚያመለክቱ ቀጥ ያሉ መስመሮችን ማየት ይችላሉ። ለምሳሌ የፊት ክፍል ከአፍንጫ ስር እስከ ቅንድብ ድረስ ያለው የፊት ክፍል አንድ ሶስተኛ ሲሆን ከአፍንጫ ስር እስከ አገጩ እና ከቅንድብ እስከ ፀጉር ድረስ ያለው የፊት ክፍል ነው. ማደግ ይጀምራል።

12. ንድፉ ሌላ፣ ትንሽ ምስጢራዊ ስሞች አሉት።

ስዕሉ “The Canon of Proportions” ወይም “The Proportions of a Man” ተብሎም ይጠራል።

13. የቪትሩቪያን ሰው በተመሳሳይ ጊዜ 16 አቀማመጦችን ያደርጋል።

በመጀመሪያ እይታ ሁለት አቀማመጦች ብቻ ሊታዩ ይችላሉ- የቆመ ሰው፣ እግሩን ያንቀሳቅስ እና እጆቹን የዘረጋ ፣ እና እግሮቹን የተራራቁ እና እጆቹን ያነሳ የቆመ ሰው። ነገር ግን የሊዮናርዶ የሥዕል ጥበብ አንዱ ክፍል በአንድ ሥዕል ላይ 16 አቀማመጦች በአንድ ጊዜ ተስለዋል።

14. የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ አፈጣጠር በጊዜያችን ያሉትን ችግሮች ለመወከል ያገለግል ነበር።

የአየርላንዳዊው አርቲስት ጆን ኪግሊ ችግሩን በምሳሌ ለማስረዳት ምስሉን ተጠቅሟል የዓለም የአየር ሙቀት. ይህንን ለማድረግ በአርክቲክ ውቅያኖስ ውስጥ በበረዶ ላይ ያለውን የቪትሩቪያን ሰው ተባዝቶ ገልጿል።

15. ዋናው ንድፍ በአደባባይ ብዙም አይታይም።

ቅጂዎች በጥሬው በሁሉም ቦታ ይገኛሉ፣ ነገር ግን ዋናው በሕዝብ ፊት ለመታየት በጣም ደካማ ነው። የቪትሩቪያን ሰው ዘወትር በቬኒስ በሚገኘው አካዳሚያ ጋለሪ ውስጥ ተቆልፎ ይቀመጣል።

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ

ቪትሩቪያን ሰው

በሥነ ጥበብ ውስጥ ያለው ወርቃማ ሬሾ

አንድ እውነተኛ ፈጣሪ ጥበብን ራሱ አይፈጥርም, ነገር ግን እግዚአብሔር ወይም ጉልበት (እንደወደዱት) ብሩሽን እንዲመራው ይፈቅዳል, ወደ አንድ ሙሉነት በማዋሃድ እና ሙሉ በሙሉ ወደ የፈጠራ ምስጢርነት ይለወጣል የሚል አስተያየት አለ.

ስለ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ እንደ ሰው ብዙም የሚታወቅ ነገር የለም። ስለ እሱ እንደ ሚስጥራዊ ፣ ከጠቅላላው ጋር አንድ ማድረግ የሚችል ብዙ ተጨማሪ መረጃ አለ። በተለያዩ የእውቀትና የኪነጥበብ ዘርፎች የፈጠራቸው ፈጠራዎች እሱ ራሱ ወይም እሱን ጠንቅቀው የሚያውቁት ሊነግሩት ከሚችሉት በላይ ስለ እሱ ይናገራሉ። ወደ እኛ የመጡት የሥራዎቹ ቁሳቁሶች በእሱ አማካኝነት የውበት መሰረታዊ መርሆችን ይፋ ማድረጉን ይመሰክራሉ።

የቪትሩቪያን ሰው በ1490-92 አካባቢ በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የተፃፈውን የጥንታዊው ሮማዊ አርክቴክት ቪትሩቪየስ ፅሁፎችን ከማብራሪያው ጋር የሚያሳይ ምሳሌ ነው። በሥዕሉ ላይ የራቁትን ሰው ምስል በሁለት ተደራቢ አቀማመጦች ውስጥ ክንዶች እና እግሮች ተዘርግተው በክበብ እና በካሬ ተቀርጾ ይታያል።

የእጆች እና እግሮች ጥምረት አራት አቀማመጦችን ያቀፈ ነው። ክንዶች በሁለት ቦታ ተዘርግተው ያልተዘረጉ እግሮች ያሉት ፖዝ ከአንድ ካሬ ጋር ይጣጣማል፣ “የጥንት ሰዎች ካሬ” እየተባለ የሚጠራው። ሁለት ተጨማሪ አቀማመጦች ክንዶች እና እግሮች ወደ ጎኖቹ ተዘርግተው በክበብ ውስጥ ይጣጣማሉ። የምስሉ መሃል ሁል ጊዜ ተስተካክሎ ይቆያል።

"ቬትሩቪዮ አርክቴቶ ሜቴ ኔሌ ሱ ኦፔራ ዳአርቺቴቱራ ቼ ለ ሚሱሬ ዴሎሞ..."አርክቴክቱ ቬትሩቪየስ የሰውን ልጅ በሥነ ሕንፃው ውስጥ አስቀምጧል።

የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ አጃቢ ማስታወሻዎች ስዕሉ በሰው አካል ላይ የሚከተለውን የጻፈው በጥንታዊው ሮማዊው መሐንዲስ ቪትሩቪየስ ድርሳናት ላይ እንደተገለጸው የሰውን አካል መጠን ለማጥናት የፈጠረው በእርሱ እንደሆነ ያስረዳል።

ተፈጥሮ በሰው አካል አወቃቀር ውስጥ በሚከተሉት መጠኖች ውስጥ ተጥሏል ።
የአራት ጣቶች ርዝመት ከዘንባባው ርዝመት ጋር እኩል ነው ፣
አራት መዳፎች ከአንድ እግር ጋር እኩል ናቸው ፣
ስድስት እጆች አንድ ክንድ ይሠራሉ,
አራት ክንድ የሰው ቁመት ነው።
አራት ክንድ ከእርምጃ ጋር እኩል ነው፣ ሃያ አራት መዳፎች ደግሞ ከሰው ቁመት ጋር እኩል ናቸው።
እግሮችዎን ካሰራጩት በመካከላቸው ያለው ርቀት የሰው ቁመት 1/14 ነው ፣ እና እጆቻችሁን በማንሳት የመካከለኛው ጣቶች በጭንቅላቱ አናት ላይ እንዲሆኑ ፣ ከዚያ የሰውነት መሃል ነጥብ ፣ እኩል ርቀት ካለው ሁሉም እግሮች, እምብርትዎ ይሆናሉ.
በእግሮቹ መካከል ያለው ክፍተት እና ወለሉ እኩል የሆነ ትሪያንግል ይመሰርታል.
የተዘረጋው ክንዶች ርዝመት ከቁመቱ ጋር እኩል ይሆናል.
ከፀጉሩ ሥር እስከ ጫፉ ጫፍ ድረስ ያለው ርቀት የሰው ቁመት አንድ አስረኛ ነው.
ከደረት አናት አንስቶ እስከ ራስጌ አናት ድረስ ያለው ርቀት ቁመቱ 1/6 ነው.
ከላይኛው ደረቱ እስከ የፀጉሩ ሥር ያለው ርቀት 1/7 ነው.
ከጡት ጫፎች እስከ ዘውድ ያለው ርቀት በትክክል የቁመቱ አንድ አራተኛ ነው.
የትከሻው ትልቁ ስፋት የከፍታው ስምንተኛ ነው።
ከክርን እስከ ጣት ጫፍ ያለው ርቀት ቁመቱ 1/5 ነው, ከክርን እስከ ብብት 1/8 ነው.
የጠቅላላው ክንድ ርዝመት ከቁመቱ 1/10 ነው.
የጾታ ብልት መጀመሪያ በሰውነት መሃከል ላይ ይገኛል.
እግር - ቁመቱ 1/7.
ከእግር ጣት እስከ ፓቴላ ያለው ርቀት ከቁመቱ ሩብ ጋር እኩል ነው, እና ከፓቴላ እስከ የጾታ ብልት መጀመሪያ ድረስ ያለው ርቀትም ከቁመቱ ሩብ ጋር እኩል ነው.
ከጉንጥኑ ጫፍ እስከ አፍንጫው እና ከፀጉሩ ሥር እስከ ቅንድቦቹ ያለው ርቀት ተመሳሳይ እና ልክ እንደ ጆሮው ርዝመት, የፊት 1/3 እኩል ይሆናል.

የቪትሩቪያን ሰው ትርጉም

"ሁሉም አዲስ ነገር በደንብ የተረሳ አሮጌ ነው" - ይላል ታዋቂ አባባል. በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የተሰራው የሰው አካል የሂሳብ መጠን ከጥንት ጀምሮ “ትንሳኤ” ለቀደሙት ታላላቅ ስኬቶች መሠረት ሆነ። የጣሊያን ህዳሴ. የቪትሩቪያን ሰው በራሱ የሰው አካል ውስጣዊ ተምሳሌት እና የተፈጥሮ ስምምነት ምልክት ነው።

ጥበብን ጨምሮ ማንኛውም መለኮታዊ መገለጥ በስምምነት ፣ በተመጣጣኝ ሁኔታ ፣ በስምምነት ፍላጎት ውስጥ ነው - ለእንደዚህ ዓይነቱ የተዋሃደ ሁኔታ ፣ ውበት ብለን የምንጠራው ። እራሳችን የውበት ሁለንተናዊ ሃይል አካል እንደመሆናችን መጠን አንዱን ከሌላው እንለያለን። አስቀያሚ ወዲያውኑ ዓይንን ይይዛል.

በሥነ ሕንፃ እና ቅርፃቅርፅ መጠን ፣በአካባቢው ዕቃዎች እና ቅርጾች አቀማመጥ ፣በሥዕሎች ውስጥ ቀለሞች ጥምረት ፣ግጥሞች እና ዜማዎች በግጥም ፣ ጥምረት ፣ ቅደም ተከተል እና የሙዚቃ ድምጽ ስበት ውስጥ ውበት እናገኛለን።

በተፈጥሮ እና በሰው አካል ውስጥ ከሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ወርቃማ ሬሾ ጋር የሚቀራረቡ ብዙ ተመጣጣኝ ተስማሚ ግንኙነቶች አሉ። ሆኖም፣ ወርቃማ ጥምርታበምስላዊ መልኩ ቆንጆ እንደሆነ የሚታሰበው ብቸኛው ግንኙነት አይደለም. እነዚህ እንደ 1: 2, 1: 3 ያሉ ግንኙነቶችን ያካትታሉ. እንዲሁም ወደ ወርቃማው ጥምርታ ቅርብ ናቸው.

በማንኛውም የጥበብ ሥራ ፣ በርካታ እኩል ያልሆኑ ፣ ግን ወደ ወርቃማው ክፍል ቅርብ ፣ ክፍሎች የቅጾችን እድገት ፣ ተለዋዋጭነታቸውን ፣ እርስ በእርስ ተመጣጣኝ መደመርን ይሰጣሉ ። ይህ ንብረት በሁሉም ቦታ ጥቅም ላይ የሚውል ሲሆን ለረጅም ጊዜ "ቀኖናዊ ተመጣጣኝ" ተብሎ ይጠራል.

እያንዳንዱ ሰው ቆንጆውን ከአስቀያሚው መለየት ይችላል. ለምሳሌ, ከወርቃማው ክፍል አንጻር የማይቆይ ቤት ወይም ሌላ መዋቅር ካየ, ወዲያውኑ "በእሱ ላይ የሆነ ችግር እንዳለ" ግልጽ ይሆናል. የሆነ ነገር አሳፋሪ ነው። ይህ የስምምነት ምልክት እና የውበት ስሜት በሁሉም ሰው ውስጥ ነው።

"ጥበብ ሁሉ ሙዚቃ ለመሆን ይጥራል።" (ዋልተር ፓተር)

"የጥበብ ታላቅነት በሙዚቃ ውስጥ በግልፅ ይገለጻል." (ጆሃን ቮልፍጋንግ ጎተ)

እንደ ሙዚቃ ባሉ ቁሳዊ ቅርጾች በሌለው ነገር ውስጥ ወርቃማው ሬሾ መኖሩን እንዴት መወሰን ይቻላል? እንዴት "መለካት" እንደሚቻል የሙዚቃ ቅንብርበውበት?

በሙዚቃ ውስጥ፣ ወርቃማው ሬሾ የሰው ልጅ የጊዜን አመለካከቶች ልዩ ባህሪያትን ያንፀባርቃል። ወርቃማው ክፍል ነጥቡ በሥራው ድምጽ ጊዜ እንደ ማመሳከሪያ ነጥብ ሆኖ ያገለግላል እና ብዙውን ጊዜ መጨረሻው በእሱ ላይ ይወርዳል. ወይም ደግሞ በጣም ብሩህ አነጋገር ወይም ጸጥ ያለ "kachum", በጣም ጥቅጥቅ ያለ እና በጣም መሳሪያ ያለው የድምፅ ቦታ ወይም ከፍተኛ ድምጽ, ወይም ክሬሴንዶ የሚያልቅበት ቦታ, የሬቲም ለውጥ ሊሆን ይችላል.

በወርቃማው ጥምርታ ነጥብ ላይ አዲስ የሙዚቃ ጭብጥ ብቅ ማለት ብዙ ጊዜ ይከሰታል።

እና ፍራንክ ዛፓ እንደተናገረው "ስለ ሙዚቃ ማውራት ስለ ሥነ ሕንፃ እንደ መደነስ ነው."

ያዳምጡ...

በደንብ ያዳምጡ ቆንጆ ሙዚቃእና ውበትዎን ይገንዘቡ. ሙዚቃው የእርስዎን ማንነት ወርቃማ ጥምርታ ውበት ያንጸባርቃል። ፈንጠዝያ ይኑር!

ሙዚቃው በሚጀምርበት ቦታ, ሀሳቦች ይጠፋሉ, ተመልካቹ እና የውበት ግንዛቤ ይታያሉ (በእርግጥ ሙዚቃን ካልሰሙ እና እንደ ነጭ ድምጽ እንደ ዳራ ካልተጠቀሙበት).

እና ሙዚቃን በሚቀጥለው ጊዜ በሚያዳምጡበት ጊዜ, ለሚያደርጉት ነገር ትኩረት ይስጡ: ማዳመጥ ወይም ማሰብ. እስቲ ሊዮናርዶን አስብ።

ምንም ተዛማጅ ልጥፎች የሉም።

ቪትሩቪያን ሰው

ቪትሩቪያን ሰው አሁን የፖፕ ባህል ጣዖት ነው - በፖስተሮች ፣ በማስታወቂያዎች ፣ በቲሸርት እና ቦርሳዎች ላይ ሊያዩት ይችላሉ።

ይህ ሥዕል የተፈጠረው በ1490ዎቹ መጀመሪያ ላይ በሊዮናርዶ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ የሮማውያን ሳይንቲስት ቪትሩቪየስ ስራዎች ምሳሌ ነው, እና በአንዱ የሊዮናርዶ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ተጠብቆ ነበር. እሷ አንዳንድ ጊዜ “የሊዮናርዶ ፍጹም ሰው” ተብላ ትጠራለች። እነዚህ እርስ በእርሳቸው የተደራረቡ ራቁት ሰው ምስሎች ናቸው, በተመጣጣኝ መጠን ተስማሚ. አንድ ምስል (እግሮቹ አንድ ላይ የተሰበሰቡ እና የተዘረጉ እጆች ያሉት) በካሬው ውስጥ ተቀርጿል, እና የተዘረጋ ክንዶች እና እግሮች ያሉት ምስል በክበቡ አራት ነጥቦች ላይ ይዳስሳል.

የቪትሩቪያን ሰው የሰውን ምስል ቀኖናዊ (ሃሳባዊ) መጠን የሚያሳይ ምሳሌ ነው።

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ. ቪትሩቪያን ሰው። ብዕር፣ ቀለም፣ የብረት መርፌ። አካዳሚ ጋለሪ. ቬኒስ ሥዕሉ ተስማሚ የሆነውን የሰው አካል መጠን ያሳያል።

ሮማዊው አርክቴክት ቪትሩቪየስ በዚህ አካባቢ ያለውን የጥንታዊ ዘመን እውቀት በሙሉ የሰበሰባቸው እና ያብራራባቸው አሥር መጽሃፎችን በሥነ ሕንፃ ውስጥ ትተው ነበር። በሦስተኛው መፅሃፍ የመጀመሪያ ምእራፍ ውስጥ የሰውን (የወንድ) አካልን መጠን ጻፈ, እሱም ከጥንት ዘመን ጽንሰ-ሐሳቦች ጋር ይዛመዳል. እነሆ፡-

ከረዥሙ ጫፍ እስከ አራት ጣቶች ዝቅተኛው መሠረት ያለው ርዝመት ከዘንባባው ጋር እኩል ነው;

እግሩ አራት መዳፎች ነው;

አንድ ክንድ ስድስት መዳፎች ነው;

የአንድ ሰው ቁመት ከጣቶቹ ጫፍ አራት ክንድ ነው (እና, በዚህ መሠረት, 24 መዳፎች);

አንድ እርምጃ ከአራት መዳፎች ጋር እኩል ነው;

ስፋት የሰው እጆችከቁመቱ ጋር እኩል;

ከፀጉር መስመር እስከ አገጭ ያለው ርቀት ቁመቱ 1/10 ነው;

ከጭንቅላቱ አናት እስከ አገጭ ያለው ርቀት ቁመቱ 1/8 ነው;

ከዘውድ እስከ ጡት ጫፍ ያለው ርቀት ቁመቱ 1/4 ነው;

የትከሻው ከፍተኛው ስፋት ቁመቱ 1/4 ነው;

ከጉልበት እስከ ክንዱ ጫፍ ያለው ርቀት ቁመቱ 1/4 ነው;

ከጉልበት እስከ ብብት ያለው ርቀት ቁመቱ 1/8 ነው;

የእጅቱ ርዝመት ቁመቱ 2/5 ነው;

ከአገጭ እስከ አፍንጫ ያለው ርቀት የፊቱ ርዝመት 1/3 ነው;

ከፀጉር መስመር እስከ ቅንድብ ያለው ርቀት የፊቱ ርዝመት 1/3 ነው;

የጆሮው ርዝመት የፊት ርዝመት 1/3 ነው;

እምብርቱ የክበቡ መሃል ነው.

ሊዮናርዶ በእርግጥ እነዚህን መጠኖች እንደገና አግኝቷል።

ሊዮናርዶ "ሰው የአለም ሞዴል ነው" ብሏል። እናም የቪትሩቪያን ሰው የዚህ ሞዴል ምልክት ሆነ። በነገራችን ላይ እነዚህ የአዋቂዎች አካል ምጣኔዎች መሆናቸውን ማስታወስ አለብን - በልጅ ውስጥ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ናቸው.

በልጅነቴ የሊዮናርዶ ፍጹም ሰው አራት ክንድና አራት እግር ያለው፣ እንደወትሮው ሁለት ጊዜ መሥራት የሚችል ሰው ሆኖ ይታየኝ ነበር። ይህ ፍጹም አይደለም, ነገር ግን የተሻሻለ ሰው ነው. ምናልባት ሊዮናርዶ እራሱን ያየው እንደዚህ ነው - ማንም ማድረግ የማይችል ነገር ማድረግ ይችላል?