የቡልጋኮቭ ልብ ወለድ "ነጩ ጠባቂ" የተፈጠረ ታሪክ. ነጭ ጠባቂ የነጭ ጠባቂ ተዋናዮች

ከአንድ በላይ ትውልድ የአገር ውስጥ እና የውጭ አንባቢዎች በታዋቂው የኪዬቭ ጸሐፊ ሚካሂል አፋናሴቪች ቡልጋኮቭ ሥራ ላይ ከልብ ይፈልጋሉ። የእሱ ስራዎች መላው ዓለም የሚያውቀው እና የሚወደው የስላቭ ባህል ክላሲካል ሆነዋል። በቡልጋኮቭ የማይሞቱ ስራዎች መካከል ልዩ ቦታ በ "ነጭ ጠባቂ" ልብ ወለድ ተይዟል, እሱም በአንድ ወቅት የተዋጣለት ወጣት ጋዜጠኛ ጸሐፊ ሆነ. በዩክሬን የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት ከዘመዶች እና ጓደኞች ሕይወት የተገኙ እውነታዎች: ይህ ልቦለድ በአብዛኛው autobiographical ነው, "በቀጥታ" ቁሳዊ መሠረት ላይ የተጻፈው.

አንባቢዎች እና ተመራማሪዎች በነጭ ጠባቂው ዘውግ ፍቺ ላይ እስካሁን አልተስማሙም-ባዮግራፊያዊ ፕሮስ ፣ ታሪካዊ እና አልፎ ተርፎም መርማሪ-ጀብዱ ልብ ወለድ - እነዚህ ከዚህ ሥራ ጋር በተያያዘ ሊገኙ የሚችሉ ባህሪዎች ናቸው። ሚካሂል አፋናሲቪች የልቦለዱ ገጸ ባህሪ በርዕሱ ውስጥ ተቀምጧል: "ነጭ ጠባቂ". ከርዕሱ ታሪካዊ እውነታዎች በመነሳት ልብ ወለድ በጣም አሳዛኝ እና ስሜታዊ እንደሆነ ተደርጎ ሊወሰድ ይገባል. ለምን? ይህንን ለማብራራት እንሞክራለን.

በልብ ወለድ ውስጥ የተገለጹት ታሪካዊ ክስተቶች እ.ኤ.አ. በ 1918 መገባደጃ ላይ በዩክሬን ውስጥ በሶሻሊስት ዩክሬን ማውጫ እና በ Hetman Skoropadsky ወግ አጥባቂ አገዛዝ መካከል የተደረገው ትግል ። የልቦለዱ ዋና ገጸ-ባህሪያት በእነዚህ ክስተቶች ውስጥ ይሳተፋሉ, እና ነጭ ጠባቂዎች ኪየቭን ከማውጫው ወታደሮች ይከላከላሉ. በነጭ ሀሳብ ተሸካሚዎች ምልክት ስር ፣ የልቦለድ ገጸ-ባህሪያትን እናስተውላለን። እ.ኤ.አ. በኖቬምበር-ታህሳስ 1918 ኪዪቭን የተከላከሉ መኮንኖች እና በጎ ፈቃደኞች ስለ "ነጭ ጠባቂ ምንነት" በጥልቅ እርግጠኞች ነበሩ። በኋላ ላይ እንደታየው, ነጭ ጠባቂዎች አልነበሩም. የጄኔራል አንቶን ዴኒኪን የበጎ ፈቃደኞች ነጭ ጠባቂ ጦር የ Brest-Litovsk ስምምነትን አላወቀም እና ደ ጁሬ ከጀርመኖች ጋር ጦርነት ውስጥ ቆየ። ነጮቹ በጀርመን ባዮኔትስ ሽፋን ይገዛ የነበረውን የሄትማን ስኮሮፓድስኪን አሻንጉሊት መንግስት አላወቁም። በዳይሬክተሩ እና በ Skoropadsky መካከል ያለው ትግል በዩክሬን ውስጥ ሲጀመር ፣ ሄትማን ከዩክሬን ብልህ አካላት እና መኮንኖች መካከል እርዳታ መጠየቅ ነበረበት ፣ እነዚህም በአብዛኛው የነጭ ጥበቃዎችን ይደግፋሉ ። እነዚህን የህዝብ ምድቦች ለማሸነፍ የመንግስት Skoropadsky በጋዜጦች ላይ በዴኒኪን በተጠረጠረው ትዕዛዝ ወደ ፍቃደኛ ጦር ሰራዊት ውስጥ ዳይሬክተሩን የሚዋጉ ወታደሮች ሲገቡ ታወቀ. በዚህ ትእዛዝ መሰረት ኪየቭን የሚከላከሉ ክፍሎች ነጭ ጠባቂዎች ሆኑ። ይህ ትእዛዝ የስኮሮፓድስኪ መንግስት የውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ኢጎር ኪስታያኮቭስኪ ቀጥተኛ ውሸት ሆኖ አዳዲስ ተዋጊዎችን ወደ ሄትማን ተከላካዮች እንዲሰለፉ አድርጓል። አንቶን ዴኒኪን የ Skoropadskyን ተከላካዮች እንደ ነጭ ጠባቂዎች ለመለየት ፈቃደኛ ባለመሆኑ እንዲህ ዓይነቱን ትዕዛዝ መኖሩን በመቃወም ወደ ኪዬቭ በርካታ ቴሌግራሞችን ላከ. እነዚህ ቴሌግራሞች ተደብቀው ነበር, እና የኪየቭ መኮንኖች እና በጎ ፈቃደኞች እራሳቸውን የፈቃደኝነት ሰራዊት አካል አድርገው ይቆጥሩ ነበር. የዩክሬን ማውጫ ኪየቭን ከወሰደ በኋላ እና ተከላካዮቹ በዩክሬን ክፍሎች ከተያዙ በኋላ የዴኒኪን ቴሌግራም ለህዝብ ይፋ ሆነ። የተያዙት መኮንኖች እና በጎ ፈቃደኞች ነጭ ጠባቂዎችም ሆኑ ሄትማን አልነበሩም። እንደውም ኪየቭን ተከላክለዋል ምክንያቱን ማንም አያውቅም እና ከማን እንደሆነ የሚያውቅ የለም። ለሁሉም ተፋላሚ ወገኖች የኪየቭ እስረኞች ሕገ-ወጥ ሆነው ተገኙ፡ ነጮቹ እምቢ አሉዋቸው፣ ዩክሬናውያን አያስፈልጋቸውም ፣ ለቀይ ቀዮቹ ጠላቶች ሆነው ቆይተዋል። በዳይሬክተሩ የተያዙት አብዛኞቹ መኮንኖች እና ምሁራን ከሁለት ሺህ በላይ ሰዎች ከተሰደዱ ጀርመኖች ጋር ወደ ጀርመን ተልከዋል። ከዚያ በመነሳት በኢንቴንቴ እርዳታ በሁሉም ዓይነት ነጭ ዘበኛ ጦርነቶች ውስጥ ወድቀዋል-ሰሜን-ምእራብ ዩዲኒች በፔትሮግራድ አቅራቢያ ፣ ምዕራብ በርሞንድት-አቫሎቭ በምስራቅ ፕራሻ ፣ የሰሜን ጄኔራል ሚለር በኮላ ባሕረ ገብ መሬት እና በሳይቤሪያ እንኳን የኮልቻክ ሠራዊት. አብዛኞቹ የማውጫው እስረኞች ከዩክሬን የመጡ ናቸው። በደማቸው፣ በሄትማን ግድየለሽ ጀብዱ ምክንያት፣ በ Tsarskoye Selo እና Shenkursk፣ Omsk እና Riga አቅራቢያ ያሉትን የጦር ሜዳዎች ማበከል ነበረባቸው። ወደ ዩክሬን የተመለሱት ጥቂቶች ብቻ ነበሩ። ስለዚህም "ነጭ ዘበኛ" የሚለው ስም አሳዛኝ እና አሳዛኝ ነው, ከታሪካዊ እይታ አንጻርም አስቂኝ ነው.

የልብ ወለድ ርዕስ ሁለተኛ አጋማሽ - "ጠባቂ" - ደግሞ የራሱ ማብራሪያ አለው. በኪየቭ ውስጥ የተቋቋመው የበጎ ፈቃደኞች ክፍል በማውጫው ወታደሮች ላይ በመጀመሪያ በብሔራዊ ጥበቃ ላይ በ Skoropadsky ህግ መሰረት ተነሳ. ስለዚህ የኪየቭ ቅርጾች የዩክሬን ብሔራዊ ጥበቃ በይፋ ተቆጠሩ. በተጨማሪም ሚካሂል አፋናሲቪች ቡልጋኮቭ አንዳንድ ዘመዶች እና ጓደኞች እስከ 1918 ድረስ በሩሲያ ጠባቂ ውስጥ አገልግለዋል. ስለዚህ ፣የፀሐፊው Yevgeny Lappa የመጀመሪያ ሚስት ወንድም እ.ኤ.አ. በ 1917 በሀምሌ ወር በተካሄደው ጥቃት የሊቱዌኒያ ሬጅመንት ጠባቂዎች ምልክት በመሆን ሞተ ። ዩሪ ሊዮኒዶቪች ግላዲሬቭስኪ, ዋና ባህሪያቱ በሊዮኒድ ዩሪቪች ሼርቪንስኪ ስነ-ጽሑፋዊ ምስል ውስጥ የተካተቱት በ 3 ኛው የጠመንጃ ሬጅመንት ውስጥ በህይወት ጠባቂዎች ውስጥ አገልግለዋል.

ሌሎች የልቦለዱ አርእስት “ነጭ ጠባቂ” የራሳቸው ታሪካዊ ማብራሪያ አላቸው፡- “ነጭ ኮስት”፣ “እኩለ ሌሊት መስቀል”፣ “ስካርሌት ማች”። እውነታው ግን በኪዬቭ በተገለጹት ታሪካዊ ክስተቶች ወቅት የጄኔራል ኬለር ሰሜናዊ የበጎ ፈቃደኞች ሠራዊት ተመስርቷል. Count Keller, በ Skoropadsky ግብዣ, የኪዬቭን መከላከያ ለተወሰነ ጊዜ መርቷል, እና በዩክሬን ወታደሮች ከተያዘ በኋላ, በጥይት ተመትቷል. በፊዮዶር አርቱሮቪች ኬለር ሕይወት ውስጥ ዋና ዋና ክንውኖች እና እንዲሁም ከጉዳት ጋር የተዛመዱ ውጫዊ የአካል ጉድለቶች በቡልጋኮቭ በኮሎኔል ናይ-ቱርስ መልክ በትክክል ተገልጸዋል ። በኬለር ትዕዛዝ ከጨርቃ ጨርቅ የተሰራው እና በቀሚሱ በግራ እጄ ላይ የተሰፋው ነጭ መስቀል የሰሜን ጦር መለያ ምልክት ሆነ። በመቀጠል የሰሜን-ምእራብ እና የምዕራባውያን ጦር ሰራዊቶች እራሳቸውን የሰሜናዊው ጦር ተተኪዎች አድርገው የሚቆጥሩት ነጭ መስቀልን ለአገልጋዮቻቸው መለያ ምልክት አድርገው ትተው ሄዱ። ምናልባትም ፣ “መስቀል” ያላቸው የስም ዓይነቶች እንዲፈጠሩ ምክንያት ሆኖ ያገለገለው እሱ ነበር ። "ስካርሌት ማች" የሚለው ስም የቦልሼቪኮች የእርስ በርስ ጦርነት ካገኙት ድል ጋር የተያያዘ ሊሆን ይችላል.

Mikhail Afanasyevich የተሰኘው ልብ ወለድ "ነጩ ጠባቂ" የጊዜ ቅደም ተከተል ማዕቀፍ ከእውነተኛ ታሪካዊ ክስተቶች ጋር ብዙም አይዛመድም። ስለዚህ ፣ በልብ ወለድ ውስጥ በኪዬቭ አቅራቢያ ያሉ ጦርነቶች ከጀመሩበት ቀን አንስቶ የዩክሬን ወታደሮች ከገቡበት ቀን ጀምሮ ሶስት ቀናት ያህል ካለፉ ፣ በእውነቱ በ Skoropadsky እና ማውጫው መካከል ያለው የትግል ክስተቶች ለአንድ ወር ያህል አዳብረዋል። የዩክሬን ክፍሎች የኪየቭን መጨፍጨፍ ጅምር ህዳር 21 ምሽት ላይ ነው ፣ የተገደሉት መኮንኖች የቀብር ሥነ ሥርዓት ፣ በልብ ወለድ ውስጥ የተገለፀው ፣ የተገደለው ህዳር 27 ሲሆን የከተማዋ የመጨረሻ ውድቀት በታኅሣሥ 14, 1918 ተካሂዷል። . ስለዚህም የነጩ ዘበኛ ልቦለድ ታሪክ ብሎ መጥራት ከባድ ነው፣ ምክንያቱም ጸሃፊው የክስተቶችን ትክክለኛ የዘመን አቆጣጠር አልተከተለም። ስለዚህ, በልብ ወለድ ውስጥ ከተዘረዘሩት የሞቱ መኮንኖች መካከል አንድ ትክክለኛ ስም የለም. ብዙ የልቦለዱ እውነታዎች የደራሲው ልብ ወለድ ናቸው።

እርግጥ ነው, "ነጩ ጠባቂ" የሚለውን ልብ ወለድ በሚጽፉበት ጊዜ ሚካሂል አፋናሲቪች ቡልጋኮቭ የሚገኙትን ምንጮች እና የእሱን ጥሩ ትውስታ ተጠቅሟል. ይሁን እንጂ አንድ ሰው የእነዚህ ምንጮች ተጽዕኖ በፀሐፊው ሐሳብ ላይ ያለውን ተጽእኖ ማጋነን የለበትም. በ 1918 መገባደጃ ላይ ከኪዬቭ ጋዜጦች የተሰበሰቡ ብዙ እውነታዎች ደራሲው ከማስታወስ ብቻ እንደገና ገልፀዋል ፣ ይህም የዝግጅቶችን አቀራረብ ትክክለኛነት እና ትክክለኛነት ያልያዘ ስሜታዊ መረጃ እንዲባዛ አድርጓል ። ቡልጋኮቭ በ 1921 በበርሊን የታተመውን የሮማን ጉል "ዘ ኪዩቭ ኢፒክ" ማስታወሻዎችን አልተጠቀመም, ምንም እንኳን ብዙ የቡልጋኮቭ ሊቃውንት ይህንን ለማስረገጥ ያዘነብላሉ. በክራስኒ ትራክቲር እና ዙሊያኒ አቅራቢያ ፊት ለፊት ስላለው ክስተት መረጃ በልቦለዱ ውስጥ የተሰጡት መረጃዎች በታሪክ እስከ ትንሹ ዝርዝር ድረስ (በእርግጥ ከስሞች በስተቀር) ትክክለኛ ናቸው ። ጉል ይህንን መረጃ በማስታወሻዎቹ ውስጥ አልጠቀሰም ፣ ምክንያቱም እሱ በቀይ ታቨር አቅራቢያ ባሉ ሌሎች ዝግጅቶች ላይ ስለተሳተፈ። ቡልጋኮቭ ሊቀበላቸው የሚችለው ከቀድሞው የኪዬቭ ወዳጅ ፒዮትር አሌክሳንድሮቪች ብሬዝዚትስኪ የቀድሞ የሰራተኞች ካፒቴን-መድፍ ነው ፣ እሱ በብዙ ባዮግራፊያዊ መረጃ እና ባህሪ መሠረት ፣ ከሞላ ጎደል ከሚሽላቭስኪ ጽሑፋዊ ምስል ጋር ይዛመዳል። እና በአጠቃላይ, ቡልጋኮቭ ከተሰደዱት ነጭ ጥበቃ ህትመቶች ጋር ለመተዋወቅ እድሉ እንደነበረው በጣም ጥርጣሬዎች አሉን. በ1918 በኪየቭ ስለተደረጉት ክስተቶች በግዞት ስለታተሙ ሌሎች ትዝታዎች ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል። አብዛኛዎቹ የተፃፉት ቡልጋኮቭ ራሱ በእሱ ጊዜ በቀጥታ በደረሰባቸው ተመሳሳይ የጋዜጣ እውነታዎች እና የከተማ ወሬዎች ላይ በመመርኮዝ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, Mikhail Afanasyevich V. Shklovsky "አብዮት እና ግንባር" ትዝታዎች ጀምሮ አንዳንድ ሴራ አስተላልፈዋል, መጀመሪያ በፔትሮግራድ በ 1921 የታተመ, ከዚያም ርዕስ "ስሜታዊ ጉዞ" ስር የታተመ መሆኑን በጣም ግልጽ ነው. ሞስኮ በ1923-1924 ዓ.ም. በእነዚህ ትዝታዎች ውስጥ ቡልጋኮቭ የሄትማን የታጠቁ መኪኖችን በሸንኮራ በማዘጋጀት ሴራውን ​​መውሰድ ይችላል። በእውነቱ በኪዬቭ የመከላከያ ታሪክ ውስጥ እንደዚህ ያለ ነገር አልነበረም ፣ እና ሴራው ራሱ የ Shklovsky ፈጠራ ነው ፣ ለምን የኋለኛው የዚህ መረጃ ምንጭ ብቻ ሊሆን ይችላል።

በልብ ወለድ ገፆች ላይ, የልቦለዱ ክስተቶች የተከሰቱበት የከተማ ስም ፈጽሞ አልተጠቀሰም. በተገለጸው ከተማ ውስጥ በቶፖኒሚም እና በክስተቶች ብቻ አንባቢው ስለ ኪየቭ እየተነጋገርን መሆኑን ሊወስን ይችላል። በልቦለዱ ውስጥ ያሉት ሁሉም የመንገድ ስሞች ተለውጠዋል፣ነገር ግን ከእውነተኛ ህይወት ባልደረቦቻቸው ጋር በድምፅ ተቀራራቢ ሆነው ቆይተዋል። ለዚህም ነው ብዙ ችግር ሳይኖር የተገለጹትን ክስተቶች ብዙ ቦታዎችን መወሰን የሚቻለው. ብቸኛው ልዩነት, ምናልባትም, የኒኮልካ ተርቢን የማምለጫ መንገድ ነው, በእውነቱ ማድረግ የማይቻል ነው. በኪዬቭ ውስጥ የሚታወቁ ሕንፃዎች እንዲሁ ወደ ልብ ወለድ ሳይቀየሩ ተላልፈዋል። ይህ ፔዳጎጂካል ሙዚየም እና አሌክሳንደር ጂምናዚየም እና የልዑል ቭላድሚር የመታሰቢያ ሐውልት ነው። ሚካሂል አፋናሲቪች ያለ ምንም ጸሃፊ አስተያየት የዚያን ጊዜ የትውልድ ከተማውን አሳይቷል ማለት እንችላለን ።

በልብ ወለድ ውስጥ የተገለፀው የተርቢኖች ቤት ከቡልጋኮቭስ ቤት ጋር ሙሉ በሙሉ ይዛመዳል, አሁንም በኪየቭ ውስጥ ተጠብቆ ይገኛል. በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​​​የልቦለዱ የማይጠራጠር የራስ-ባዮግራፊያዊ ተፈጥሮ በቡልጋኮቭ ቤተሰብ ውስጥ ካሉ ብዙ ክስተቶች ጋር አይዛመድም። ስለዚህ, የሚካሂል አፋናሲቪች እናት ቫርቫራ ሚካሂሎቭና በ 1922 ብቻ ሞቱ, የተርቢን እናት በ 1918 ጸደይ ላይ ሞተች. እ.ኤ.አ. በ 1918 ከሚካሂል አፋናሴቪች ዘመዶች መካከል እህቶች ሌሊያ እና ቫርቫራ ከባለቤታቸው ሊዮኒድ ካሩም ፣ ወንድሞች ኒኮላይ ፣ ኢቫን ፣ የአጎት ልጅ ኮስታያ “ጃፓናዊ” እና በመጨረሻም ታቲያና ላፓ - የጸሐፊው የመጀመሪያ ሚስት በኪዬቭ ይኖሩ ነበር። ከሁሉም የቤተሰብ አባላት የራቀ "The White Guard" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ታይቷል። በአሌሴይ ተርቢን እና በፀሐፊው ራሱ ፣ ኒኮላይ ተርቢን እና ኒኮላይ ቡልጋኮቭ ፣ ኢሌና ቱርቢና እና ቫርቫራ ቡልጋኮቫ ፣ ባለቤቷ ሊዮኒድ ካሩም እና ሰርጌይ ታልበርግ ምስሎች ውስጥ ባዮግራፊያዊ ትይዩዎችን መፈለግ እንችላለን ። የጠፉ ሌሊያ, ኢቫን እና ኮስትያ ቡልጋኮቭ እንዲሁም የጸሐፊው የመጀመሪያ ሚስት ናቸው. ከሚካሂል አፋናሲቪች ጋር በጣም ተመሳሳይ የሆነው አሌክሲ ተርቢን ያላገባ መሆኑ ግራ ተጋብቷል። ሰርጌይ ታልበርግ በልብ ወለድ ውስጥ በአዎንታዊ መልኩ አልታየም። ይህንን ልንለው የምንችለው እንደ ቡልጋኮቭስ ባሉ ትልቅ ቤተሰብ ውስጥ ለነበሩ አለመግባባቶች እና አለመግባባቶች ብቻ ነው።

የዚያን ጊዜ የቡልጋኮቭ ቤት አካባቢ እና ጓደኞች እንዲሁ በልብ ወለድ ውስጥ ሙሉ በሙሉ አይታዩም ። በተለያዩ ጊዜያት ኒኮላይ እና ዩሪ ግላዲሬቭስኪ ፣ ኒኮላይ እና ቪክቶር ሲንጋየቭስኪ ከአምስት እህቶቻቸው ቦሪስ (እ.ኤ.አ. በ 1915 እራሱን በጥይት የገደለው) እና ፒዮትር ቦግዳኖቭ ፣ አሌክሳንደር እና ፕላቶን ግዴሺንስኪ አንድሬቭስኪን ጎብኝተዋል። ቡልጋኮቭስ የ Kossobudzsky ቤተሰብን ጎብኝተዋል፣ እዚያም ወንድም ዩሪ፣ እህት ኒና እና እጮኛዋ ፒተር ብራዚዚትስኪ ነበሩ። በወጣቶች መካከል ጥቂቶቹ ብቻ ወታደራዊ ሰዎች ነበሩ፡- ፒዮትር ብሬዚትስኪ የጦር መሳሪያ ካፒቴን ነበር፣ ዩሪ ግላዲሬቭስኪ ሌተናንት እና ፒዮትር ቦግዳኖቭ ምልክት ነበር። ይህ ትሪዮ ነው, በውስጡ ዋና ዋና ባህሪያት እና ወታደራዊ የሕይወት ታሪክ እውነታዎች ውስጥ, ሙሉ በሙሉ "ነጭ ጠባቂ" መካከል ትሪዮ ጽሑፋዊ ገፀ ባህሪ: Myshlaevsky, Shervinsky, Stepanov-Karas. ከSyngaevsky እህቶች አንዷ በኢሪና ናይ-ቱርስ ልቦለድ ውስጥ ተዳረች። በአሌሴይ ተርቢን ተወዳጅ በሆነችው በዩሊያ ሬስ ልብ ወለድ ውስጥ የተገለጸችው ሌላ ሴት በልብ ወለድ ውስጥ ለኢሪና ሬይስ ከኪዬቭ ተሰጥቷታል። ለ Myshlaevsky, Shervinsky, Karas ምስሎች አንዳንድ ባዮግራፊያዊ እውነታዎች ከሌሎች የቡልጋኮቭ ቤተሰብ ኩባንያ አባላት የተወሰዱ ናቸው. ሆኖም ግን, እነዚህ እውነታዎች, ለምሳሌ, የ Myshlaevsky እና Nikolai Syngaevsky ንፅፅር በጣም ትንሽ ከመሆናቸው የተነሳ ዋና ዋና ገጸ-ባህሪያትን ምስሎችን የመጥራት መብት አይሰጡንም. ሁኔታው ከላሪዮሲክ ጋር በጣም ቀላል ነው - Illarion Surzhansky, ምስሉ ከሞላ ጎደል ሙሉ በሙሉ የተፈጠረው በካሩም የወንድም ልጅ ኒኮላይ ሱዚሎቭስኪ በቡልጋኮቭ ቤተሰብ ውስጥ የኖረውን የወንድም ልጅ ኒኮላይ ሱዚሎቭስኪን በባህሪ እና በባዮግራፊያዊ እውነታዎች ላይ በመመርኮዝ ነው ። በልቦለዱ ውስጥ ስላሉት እያንዳንዱ ገፀ-ባህሪያት እና ስለ እውነተኛው ታሪካዊ ምሳሌው ለየብቻ እንነጋገራለን።

"The White Guard" የተሰኘው ልብ ወለድ ያላለቀ ተፈጥሮ ከጥንት ጀምሮ ይታወቃል። በዚህ ረገድ የጸሐፊው ዓላማ እስከ ሦስትዮሽ (trilogy) መጠን ድረስ ይዘልቃል፣ አጠቃላይ የእርስ በርስ ጦርነትን በጊዜ ቅደም ተከተል ያቀፈ ነው። በተጨማሪም ሚካሂል አፋናሲቪች ማይሽላቭስኪን ከቀይ ቀይዎች ጋር ለማገልገል ለመላክ አቅዶ እንደነበር የታወቀ ሲሆን ስቴፓኖቭ ደግሞ ከነጮች ጋር ማገልገል ነበረበት። ለምን ሚካሂል አፋናሲቪች ልቦለዱን አልጨረሰውም? በጊዜ ቅደም ተከተል መሠረት, ለእኛ የሚታወቀው የ "ነጭ ጠባቂ" እትም በፀሐፊው ወደ የካቲት 1919 መጀመሪያ - ከኪየቭ የማውጫው ወታደሮች ማፈግፈግ. በዚህ ወቅት ነበር የቡልጋኮቭ "ኮምዩን" ካሩም እንደጠራው ተለያይቷል፡ ፒዮትር ቦግዳኖቭ ከፔትሊዩሪስቶች ጋር ሄደ እና ብራዚትስኪ ከጀርመኖች ጋር ወደ ጀርመን ሄደ. በመቀጠልም ሌሎች የድርጅቱ አባላት በተለያዩ ምክንያቶች ተበታተኑ። ቀድሞውኑ በ 1919 መገባደጃ ላይ ሙሉ ለሙሉ በተለያዩ ክልሎች ውስጥ አልቀዋል-ቦግዳኖቭ በፔትሮግራድ አቅራቢያ የሰሜን-ምእራብ ነጭ ጥበቃ ጦር አካል ሆኖ ተዋግቷል ፣ ከቀይ ቀይ ፣ ብራዚትስኪ ጋር በጦርነት ሞተ ፣ ከብዙ ፈተናዎች በኋላ በክራስኖያርስክ ተጠናቀቀ ። በኮልቻክ የጦር መድፍ ትምህርት ቤት ያስተማረበት እና ከዚያም ወደ ቀይ ተዛውሯል, ካሩም, ግላዲሬቭስኪ, ኒኮላይ ቡልጋኮቭ እና ሚካሂል አፋናሲቪች እራሱ በጄኔራል ዴኒኪን የበጎ ፈቃደኞች ሠራዊት ውስጥ ከቦልሼቪኮች ጋር ተዋግተዋል. ሚካሂል ቡልጋኮቭ በዚያን ጊዜ የልቦለዱ ዋና ገጸ-ባህሪያት ምሳሌዎች ምን እንደሚሠሩ ማወቅ አልቻለም። ከ 1921 ጀምሮ በኪየቭ የኖሩት ካሩም እና ብሬዜዚትስኪ ብቻ ናቸው ስለ የእርስ በርስ ጦርነት ያጋጠሟቸውን መጥፎ አጋጣሚዎች ለሚኪሃይል አፋናሲቪች ሊነግሩት የሚችሉት። ምንም እንኳን ከነጮቹ ጋር የነበራቸውን አገልግሎት ዝርዝር ለማንም ሊነግሩ እንደሚችሉ ጥርጣሬ አለን። ሌሎች እንደ ኒኮላይ ቡልጋኮቭ እና ዩሪ ግላድሪሬቭስኪ ተሰደዱ ወይም እንደ ፒዮትር ቦግዳኖቭ ጠፍተዋል። ጸሃፊው በአጠቃላይ በጓደኞቹ እና ጓደኞቹ ላይ ስለደረሰው እጣ ፈንታ ያውቅ ነበር, ግን በእርግጥ, ዝርዝሩን የሚያውቅበት ቦታ አልነበረውም. በትክክል ስለ ጀግኖቹ መረጃ እጥረት ምክንያት ሚካሂል አፋናሲቪች ለእኛ እንደሚመስለን ፣ ምንም እንኳን ሴራው በጣም አስደሳች ቢሆንም ፣ ልብ ወለድ ላይ መሥራት ያቆመው ።

መጽሐፋችን የልቦለዱን ጽሑፍ ለመተንተን፣ ባህላዊ ትይዩዎችን ለመፈለግ ወይም ማንኛውንም መላምት ለመፍጠር የታሰበ አይደለም። በማህደር ምርምር እገዛ: በብሬዝዚትስኪ ፣ ግላዲሬቭስኪ ፣ ካሩም ፣ የሱዲቪቭስኪ ጉዳይ ፣ የተጨቆኑ ብራዚዚትስኪ እና ካሩም ፣ ወታደራዊ ትምህርት ቤት ጉዳዮች ፣ ኒኮላይ ቡልጋኮቭ እና ፒዮትር ቦግዳኖቭ የታዩበት የወታደራዊ ትምህርት ቤት ጉዳዮች ፣ ብዙ ቁጥር ያላቸው ምንጮች የእርስ በርስ ጦርነት ታሪክ እና የነጭ ጥበቃ ወታደራዊ ክፍሎች ፣ በእሱ ውስጥ የተሳተፉት ፣ ከሌሎች በርካታ ሰነዶች እና ቁሳቁሶች ጋር ፣ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ምሳሌ የሆኑትን ሁሉንም ሰዎች የሕይወት ታሪክ መመለስ ችለናል ። የ "ነጭ ጠባቂ" ስነ-ጽሑፋዊ ምስሎችን መፍጠር. በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የምንናገረው ስለ እነርሱ እንዲሁም ስለ ሚካሂል አፋናሲቪች ቡልጋኮቭ በእርስ በርስ ጦርነት ወቅት እና ከዚያ በኋላ ነው. እኛ ደግሞ "የነጭ ጠባቂው" እራሳቸው የተከሰቱትን ታሪካዊ ዳራዎች እና እነዚያን እውነታዎች የልቦለዱን ቀጣይነት ለመፍጠር እንደ መሠረት ሆነው ለማደስ ሞክረናል ። የእርስ በርስ ጦርነት ተመራማሪዎች እንደመሆናችን መጠን ለሚካሂል አፋናሲቪች ቡልጋኮቭ ዘ ኋይት ዘበኛ ልቦለድ ታሪካዊ ፍጻሜ ለመፍጠር ሞክረናል። ባጠቃላይ፣ ልብ ወለድ ተራው የኪዬቭ ቤተሰብ እና ጓደኞቹ በእርስበርስ ጦርነት ውስጥ በነበሩት ዓመታት አስቸጋሪውን መንገድ ስንገልጽ መገንባት የምንችልበት መሠረት ሆነን ነበር። የመጽሐፋችን ጀግኖች በመጀመሪያ እንደ አስፈላጊ ታሪካዊ ክስተቶች ተሳታፊዎች ተደርገው ይወሰዳሉ ፣ እና ከዚያ በኋላ በሚካሂል አፋናሲቪች ቡልጋኮቭ የልቦለድ ምሳሌዎች ብቻ ተደርገው ይወሰዳሉ።

መጽሐፉ "ነጩ ጠባቂ" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ለተገለጹት ክንውኖች ታሪክ ብዙ ደጋፊ ቁሳቁሶችን እንዲሁም የኪየቭ ከተማ እነዚህ ክስተቶች የተከሰቱበትን ይዟል.

ይህንን መጽሐፍ ለመፍጠር እገዛ ለማግኘት ለሩሲያ ግዛት ወታደራዊ ታሪካዊ መዝገብ ፣ የዩክሬን የህዝብ እና የፖለቲካ ድርጅቶች መዝገብ ቤት ፣ የዩክሬን የበላይ ባለ ሥልጣናት መዝገብ ቤት ፣ የፊልም እና የፎቶ መዝገብ መዝገብ ቤት ምስጋናዬን መግለጽ እፈልጋለሁ ። የዩክሬን ሰነዶች, የአንድ ጎዳና ሙዚየም, እንዲሁም የአንድ ጎዳና ሙዚየም ሙዚየም ሰራተኛ ቭላዲስላቫ ኦስማክ, የሙዚየም ዳይሬክተር ዲሚትሪ ሽሌንስኪ, የመታሰቢያ ሙዚየም ሰራተኛ ኤም.ኤ. ቡልጋኮቭ ታቲያና ሮጎዞቭስካያ ፣ ወታደራዊ ታሪክ ጸሐፊዎች ኒኮላይ ሊቪን (ሎቭ) ፣ ቭላድሚር ናዛርቹክ (ኪይቭ) ፣ አናቶሊ ቫሲሊዬቭ (ሞስኮ) ፣ አንድሬ ክሩቺኒን (ሞስኮ) ፣ አሌክሳንደር ዴሪያቢን (ሞስኮ) ፣ ሰርጌ ቮልኮቭ (ሞስኮ) ፣ የኪየቭ የባህል ተመራማሪ ሚሮን ፔትሮቭስኪ ፣ ኪየቭሎጂስት ሚካሂል ካልኒትስኪ .

በተለይም የኦቦሎን ቢራ ፋብሪካ ዋና ዳይሬክተር አሌክሳንደር ቪያቼስላቪች ስሎቦያንን ማመስገን እፈልጋለሁ።

የጽሑፍ ዓመት፡-

1924

የንባብ ጊዜ፡-

የሥራው መግለጫ;

በሚካሂል ቡልጋኮቭ የተጻፈው “The White Guard” የተሰኘው ልብ ወለድ ከጸሐፊው ዋና ሥራዎች አንዱ ነው። ቡልጋኮቭ በ 1923-1925 ልብ ወለድ ጻፈ, እና በዚያን ጊዜ እሱ ራሱ በፈጠራ የህይወት ታሪኩ ውስጥ ዋናው ሥራ ነጭ ጠባቂ እንደሆነ ያምን ነበር. ሚካሂል ቡልጋኮቭ አንድ ጊዜ ከዚህ ልብ ወለድ "ሰማዩ ሞቃት ይሆናል" ብሎ ተናግሮ እንደነበር ይታወቃል።

ይሁን እንጂ ዓመታት እያለፉ ሲሄዱ ቡልጋኮቭ ሥራውን በተለየ ሁኔታ ተመልክቶ ልብ ወለድ "አልተሳካም" ብሎ ጠራው. አንዳንዶች ምናልባት የቡልጋኮቭ ሀሳብ በሊዮ ቶልስቶይ መንፈስ ውስጥ አንድ ታሪክ መፍጠር ነበር ብለው ያምናሉ ፣ ግን ይህ አልሰራም።

የነጭ ዘበኛ ልብ ወለድ ማጠቃለያ ከዚህ በታች ያንብቡ።

ክረምት 1918/19 ኪየቭ በግልጽ የሚገመት የተወሰነ ከተማ። ከተማዋ በጀርመን ወረራ ወታደሮች ተይዛለች, "የሁሉም ዩክሬን" ሄትማን በስልጣን ላይ ነው. ሆኖም የፔትሊዩራ ጦር ከቀን ወደ ቀን ወደ ከተማዋ ሊገባ ይችላል - ውጊያው ቀድሞውኑ ከከተማው አስራ ሁለት ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ነው። ከተማዋ እንግዳ የሆነ፣ ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ ሕይወት ትኖራለች፡ ከሞስኮ እና ከሴንት ፒተርስበርግ ጎብኝዎች ተሞልታለች - የባንክ ባለሙያዎች፣ ነጋዴዎች፣ ጋዜጠኞች፣ ጠበቆች፣ ገጣሚዎች - ሄትማን ከተመረጠበት ጊዜ ጀምሮ ከ1918 የፀደይ ወራት ጀምሮ በፍጥነት ወደዚያ ሄዱ።

በእራት ጊዜ በተርቢኖች ቤት ውስጥ ባለው የመመገቢያ ክፍል ውስጥ አሌክሲ ተርቢን ፣ ዶክተር ፣ ታናሽ ወንድሙ ኒኮልካ ፣ ያልታዘዙ መኮንን ፣ እህታቸው ኤሌና እና የቤተሰብ ጓደኞቻቸው - ሌተና ማይሽላቭስኪ ፣ ሁለተኛ ሻምበል ስቴፓኖቭ ፣ ቅጽል ስም ካራስ እና ሌተናንት ሸርቪንስኪ ፣ ረዳት የዩክሬን የሁሉም ወታደራዊ ኃይሎች አዛዥ በሆነው ልዑል ቤሎሩኮቭ ዋና መሥሪያ ቤት - ስለ ተወዳጅ ከተማቸው ዕጣ ፈንታ በደስታ እየተወያየ ነው። ሲኒየር ተርቢን hetman የእርሱ የዩክሬን ጋር ሁሉ ተወቃሽ እንደሆነ ያምናል: በጣም የመጨረሻ ቅጽበት ድረስ, እሱ የሩሲያ ሠራዊት ምስረታ አልፈቀደም ነበር, እና ይህ በሰዓቱ ተከስቷል ከሆነ, የተመረጠ ሠራዊት ከ junkers, ተማሪዎች, ይመሰረታል ነበር. የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎች እና መኮንኖች, በሺዎች የሚቆጠሩ ናቸው, እና ከተማዋን ለመከላከል ብቻ ሳይሆን, ፔትሊዩራ በትንሿ ሩሲያ ውስጥ መንፈስ አይኖራቸውም ነበር, በተጨማሪም ወደ ሞስኮ ሄደው ሩሲያን ያድኑ ነበር.

የኤሌና ባለቤት የጄኔራል ስታፍ ካፒቴን ሰርጌይ ኢቫኖቪች ታልበርግ ለባለቤቱ ጀርመኖች ከተማዋን ለቀው መውጣታቸውን እና ታልበርግ ዛሬ ምሽት በሚነሳው የሰራተኞች ባቡር ውስጥ እንደሚወሰዱ ለባለቤቱ አስታውቋል ። ታልበርግ አሁን በዶን ላይ እየተገነባ ካለው የዴኒኪን ጦር ጋር ወደ ከተማው ከመመለሱ በፊት ሶስት ወራት እንኳን እንደማያልፍ እርግጠኛ ነው. እስከዚያ ድረስ ኤሌናን ወደማይታወቅ ሊወስዳት አይችልም እና በከተማው ውስጥ መቆየት አለባት.

የፔትሊራ ወታደሮችን ለመከላከል የሩሲያ ወታደራዊ ቅርጾችን መፍጠር በከተማው ውስጥ ይጀምራል. ካራስ ፣ ማይሽላቭስኪ እና አሌክሲ ተርቢን ወደ አዲሱ የሞርታር ክፍል አዛዥ ኮሎኔል ማሌሼቭ መጡ እና አገልግሎቱን ያስገቡ ካራስ እና ማይሽላቭስኪ - እንደ መኮንኖች ፣ ተርቢን - እንደ ክፍል ሐኪም። ይሁን እንጂ በሚቀጥለው ምሽት - ከዲሴምበር 13 እስከ 14 - ሄትማን እና ጄኔራል ቤሎሩኮቭ ከከተማው በጀርመን ባቡር ይሸሻሉ, እና ኮሎኔል ማሌሼቭ አዲስ የተፈጠረውን ክፍል አፈረሰ: የሚከላከለው ማንም የለውም, በከተማው ውስጥ ህጋዊ ስልጣን የለም. .

ኮሎኔል ናይ-ቱርስ በታህሳስ 10 ቀን 2010 ዓ.ም የመጀመርያው ቡድን ሁለተኛ ዲፓርትመንት ምስረታ አጠናቋል። የጦርነቱን ሁኔታ ለወታደር የማይቻል የክረምቱን መሳሪያ ግምት ውስጥ በማስገባት ኮሎኔል ናይ-ቱርስ የአቅርቦት ክፍል ኃላፊን በውርንጫዋ በማስፈራራት ለአንድ መቶ ሃምሳ ጀልባዎች ቦት ጫማ እና ኮፍያ ይቀበላል። ታኅሣሥ 14 ጠዋት ላይ ፔትሊራ ከተማውን አጠቃ; ናይ-ቱርስ ፖሊቴክኒክ ሀይዌይን ለመጠበቅ እና ጠላት በሚታይበት ጊዜ ጦርነቱን እንዲወስድ ትእዛዝ ይቀበላል። ናይ-ቱርስ፣ ከላቁ የጠላት ክፍሎች ጋር ጦርነት ውስጥ ከገባ፣ የሄትማን ክፍሎች የት እንዳሉ ለማወቅ ሶስት ካዲቶችን ላከ። የተላኩት ሰዎች የትም ቦታ እንደሌለ፣ መትረየስ ከኋላ እንዳለ እና የጠላት ፈረሰኞች ወደ ከተማዋ ገቡ የሚል መልእክት ይዘው ይመለሳሉ። ናይ መወዳእታ መገዲ ተገንዚቡ።

ከአንድ ሰአት በፊት የመጀመሪያው እግረኛ ቡድን ሶስተኛ ክፍል የሆነው ኒኮላይ ተርቢን ቡድኑን በመንገዱ እንዲመራ ትዕዛዝ ደረሰው። ኒኮልካ ወደ ተሾመበት ቦታ ሲደርስ የሮጫ ጀልባዎችን ​​በአሰቃቂ ሁኔታ አይቶ የኮሎኔል ናይ-ቱርን ትዕዛዝ ሰማ ፣ ሁሉንም ጀማሪዎች - የራሱንም ሆነ የኒኮልካ ቡድን - የትከሻ ማሰሪያዎችን ፣ ኮክዴዎችን ፣ መሳሪያዎችን እንዲወረውር ፣ ሰነዶችን እንዲቀደድ ፣ መሮጥ እና መደበቅ. ኮሎኔሉ ራሱ የቆሻሻ መጣያዎችን መውጣት ይሸፍናል. በኒኮልካ አይኖች ፊት ሟች የቆሰለው ኮሎኔል ይሞታል። ኒኮልካ በድንጋጤ ናይ-ቱርስን ትቶ በግቢው እና በመስመሩ ወደ ቤቱ ሄደ።

ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ ስለ ክፍፍሉ መፍረስ ያልተነገረው አሌክሲ ፣ እንደታዘዘው ፣ ሁለት ሰዓት ላይ ፣ የተተዉ ጠመንጃዎች ያሉት ባዶ ህንፃ አገኘ ። ኮሎኔል ማሌሼቭን ካገኘ በኋላ ምን እየተፈጠረ እንዳለ ማብራሪያ አግኝቷል-ከተማው በፔትሊዩራ ወታደሮች ተወስዷል. አሌክሲ የትከሻ ማሰሪያውን ነቅሎ ወደ ቤቱ ሄደ ፣ ግን ወደ ፔትሊዩራ ወታደሮች ሮጠ ፣ እንደ መኮንኑ ስላወቀው (በጥድፊያው ኮፍያውን ከኮፍያው ላይ ማፍረስ ረስቷል) ፣ እሱን አሳደደው። በክንዱ ላይ የቆሰለው አሌክሲ በቤቷ ውስጥ ዩሊያ ሬይስ በተባለች የማታውቀው ሴት ተጠልላለች። በማግስቱ አሌክሲን ወደ ሲቪል ልብስ ከለወጠችው ዩሊያ ታክሲ ውስጥ ወደ ቤት ወሰደችው። በተመሳሳይ ጊዜ ከአሌክሴይ ጋር ፣ የታልበርግ ዘመድ ፣ ላሪዮን ፣ ከ Zhytomyr ወደ ተርቢኖች ይመጣል ፣ እሱም የግል ድራማ አጋጥሞታል: ሚስቱ ትቷታል። ላሪዮን በተርቢኖች ቤት ውስጥ መሆንን በጣም ይወዳል፣ እና ሁሉም ተርቢኖች በጣም ቆንጆ ሆነው ያገኙታል።

ተርቢኖች የሚኖሩበት ቤት ባለቤት ቫሲሊ ኢቫኖቪች ሊሶቪች በቅፅል ስም ቫሲሊሳ የመጀመሪያውን ፎቅ ሲይዙ ተርቢኖች በሁለተኛው ውስጥ ይኖራሉ። ፔትሊራ ወደ ከተማዋ በገባችበት ቀን ዋዜማ ቫሲሊሳ ገንዘብና ጌጣጌጥ የምትደብቅበት መደበቂያ ቦታ ሠራች። ነገር ግን፣ ልቅ በሆነ መጋረጃ ውስጥ ባለው ክፍተት፣ አንድ ያልታወቀ ሰው የቫሲሊሳን ድርጊት እየተመለከተ ነው። በማግስቱ ሶስት የታጠቁ ሰዎች የፍተሻ ማዘዣ ይዘው ወደ ቫሲሊሳ መጡ። በመጀመሪያ, መሸጎጫውን ይከፍታሉ, ከዚያም የቫሲሊሳን ሰዓት, ​​ልብስ እና ጫማ ይወስዳሉ. “እንግዶቹ” ከሄዱ በኋላ ቫሲሊሳ እና ሚስቱ ሽፍቶች እንደሆኑ ገምተዋል። ቫሲሊሳ ወደ ተርቢኖች ሮጠ፣ እና ካራስ ሊደርስ ከሚችለው አዲስ ጥቃት ለመጠበቅ ተልኳል። ብዙውን ጊዜ ስስታም የሆነው ቫንዳ ሚካሂሎቭና፣ የቫሲሊሳ ሚስት እዚህ አትዘልቅም፡ በጠረጴዛው ላይ ኮኛክ፣ ጥጃ ሥጋ እና የተከተፉ እንጉዳዮች አሉ። ደስተኛ ካራስ የቫሲሊሳን ግልፅ ንግግሮች እያዳመጠ ነው።

ከሶስት ቀናት በኋላ ኒኮልካ የናይ-ቱር ቤተሰብን አድራሻ ስለተረዳ ወደ ኮሎኔል ዘመዶች ሄደ። የሟቹን ዝርዝር ሁኔታ ለናይ እናት እና እህት ይነግራቸዋል። ከኮሎኔሉ እህት ኢሪና ጋር ኒኮልካ የናይ-ቱርስን አስከሬን በሬሳ ክፍል ውስጥ አገኘው እና በዚያው ምሽት የቀብር ሥነ ሥርዓት በናይ-ቱርስ አናቶሚካል ቲያትር ውስጥ በሚገኘው የጸሎት ቤት ውስጥ ተካሂዷል።

ከጥቂት ቀናት በኋላ የአሌሴይ ቁስሉ ይቃጠላል, እና በተጨማሪ, ታይፈስ አለበት: ከፍተኛ ትኩሳት, ዲሊሪየም. በምክክሩ መደምደሚያ መሠረት ታካሚው ተስፋ ቢስ ነው; በታህሳስ 22, ስቃዩ ይጀምራል. ኤሌና እራሷን በመኝታ ክፍል ውስጥ ቆልፋ ወንድሟን ከሞት እንዲያድናት በመለመን ወደ ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ በፍቅር ትጸልያለች። “ሰርጌይ እንዳይመለስ፣ ነገር ግን ይህን በሞት አትቀጣው” ስትል ሹክ ብላለች። ከእሱ ጋር በስራ ላይ ያለውን ዶክተር በመገረም አሌክሲ ወደ ንቃተ ህሊና ይመለሳል - ቀውሱ አልፏል.

ከአንድ ወር ተኩል በኋላ በመጨረሻ ያገገመችው አሌክሲ ወደ ዩሊያ ሬሳ ሄዳ ከሞት አዳነችው እና የሟች እናቱን የእጅ አምባር ሰጣት። አሌክሲ ዩሊያን እንድትጎበኝ ፈቃድ ጠየቀቻት። ዩሊያን ለቅቆ ከወጣ በኋላ ከኢሪና ናይ-ጉብኝት የሚመለሰውን ኒኮልካን አገኘ።

ኤሌና ከዋርሶ ከጓደኛዋ የተላከ ደብዳቤ ተቀበለች, በዚህ ውስጥ ስለ ታልበርግ ከጋራ ጓደኛቸው ጋር ስለሚመጣው ጋብቻ ያሳውቃታል. ኤሌና እያለቀሰች ጸሎቷን ታስታውሳለች።

በየካቲት 2-3 ምሽት, የፔትሊዩራ ወታደሮች ከተማዋን ለቅቀው መውጣት ጀመሩ. የቦልሼቪኮች ሽጉጥ ወደ ከተማዋ ሲቃረብ ይሰማል።

የነጭ ጠባቂውን ልብ ወለድ ማጠቃለያ አንብበሃል። ለሌሎች ታዋቂ ጸሃፊዎች መጣጥፎች ማጠቃለያ ክፍልን እንድትጎበኙ እንጋብዛለን።

ለ Lyubov Evgenievna Belozerskaya ተወስኗል

ቀላል በረዶ መውደቅ ጀመረ እና በድንገት በፍራፍሬ ውስጥ ወደቀ።

ነፋሱ ጮኸ; አውሎ ንፋስ ነበር። በቅጽበት

ጨለማው ሰማይ ከበረዶው ባህር ጋር ተቀላቅሏል። ሁሉም

“እሺ ጌታዬ” ሾፌሩ ጮኸ፣ “ችግር፡ የበረዶ አውሎ ንፋስ!

"የካፒቴን ሴት ልጅ"

ሙታንም በመጻሕፍት እንደ ተጻፈው ተፈረደባቸው

እንደ ንግድዎ...

ክፍል አንድ

1

ከሁለተኛው አብዮት መጀመሪያ ጀምሮ ክርስቶስ ከተወለደ 1918 በኋላ ያለው ዓመት እና አስከፊው ዓመት ታላቅ ነበር። በበጋ ከፀሐይ ጋር ብዙ ነበር, እና በክረምት በረዶ, እና ሁለት ከዋክብት በተለይ ከፍ ሰማይ ላይ ቆመው ነበር: የእረኛው ኮከብ - ምሽት ቬኑስ እና ቀይ, ማርስ እየተንቀጠቀጡ.

ነገር ግን ቀኖቹ በሰላማዊ እና በደም አመታት ውስጥ እንደ ቀስት ይበርራሉ, እና ወጣቶቹ ተርቢኖች ዲሴምበር ምን ያህል ነጭ, ሻጊ በጠንካራ ውርጭ ውስጥ እንደገባ አላስተዋሉም. ኦህ ፣ የገና ዛፍ አያታችን ፣ በበረዶ እና በደስታ የሚያብረቀርቅ! እማዬ ፣ ብሩህ ንግስት ፣ የት ነህ?

ሴት ልጅ ኤሌና ካፒቴን ሰርጌይ ኢቫኖቪች ታልበርግን ካገባች ከአንድ አመት በኋላ እና በሳምንቱ ውስጥ የበኩር ልጅ አሌክሲ ቫሲሊቪች ተርቢን ከከባድ ዘመቻዎች ፣ አገልግሎት እና ችግሮች በኋላ ወደ ከተማው ወደ ዩክሬን ተመለሰ ፣ በአገሩ ጎጆ ውስጥ ፣ ከእናቱ ጋር ነጭ የሬሳ ሣጥን ገላውን ወደ ፖዶል ቁልቁል ቁልቁል ወደሚገኘው የቅዱስ ኒኮላስ ዘ ደጉ ትንሽ ቤተክርስቲያን በቭዝቮዝ ወሰዱት።

እናት በተቀበረችበት ጊዜ ግንቦት ነበር ፣ የቼሪ ዛፎች እና የግራር ዛፎች የላንሴት መስኮቶችን በጥብቅ ይሸፍኑ ነበር። አባ እስክንድር ከሀዘን የተነሣ እየተደናቀፈ በወርቅ ብርሃኖች ላይ አብረቅራቂ እና ብልጭ ድርግም እያለ፣ ዲያቆኑ ሊilac ፊትና አንገታቸው፣ ሁሉም እስከ ጫማው ጣቶች ድረስ ወርቅ ሠርተው፣ በሹክሹክታ እየጮኹ የቤተ ክርስቲያንን የስንብት ቃል በቁጭት አጉረመረሙ። እናት ልጆቿን ትታለች።

በቱርቢና ቤት ያደገው አሌክሲ፣ ኤሌና፣ ታልበርግ እና አኑታ፣ እና ኒኮልካ፣ በሞት ተደንቀው፣ በቀኝ ቅንድቡ ላይ አውሎ ንፋስ ተንጠልጥሎ፣ በአሮጌው ቡናማ የቅዱስ ኒኮላስ እግር ላይ ቆመ። በረዥም የወፍ አፍንጫ ጎኖች ላይ የተቀመጠው የኒኮልካ ሰማያዊ ዓይኖች ግራ የተጋቡ ፣ የተገደሉ ይመስላሉ ። አልፎ አልፎ በ iconostasis ላይ ያቆማቸው ነበር፣ በድንግዝግዝ ውስጥ በሚሰጥመው የመሠዊያው ግምጃ ቤት ላይ፣ ያዘኑ እና ሚስጥራዊው የአሮጌው አምላክ ብልጭ ድርግም ብሎ ወደወጣበት። ለምን እንደዚህ አይነት ስድብ? ግፍ? ሁሉም ሲሰበሰቡ እፎይታ ሲመጣ እናቱን መውሰድ ለምን አስፈለገ?

ወደ ጥቁር ፣ የተሰነጣጠቀው ሰማይ እየበረረ ያለው አምላክ መልስ አልሰጠም ፣ እና ኒኮልካ ራሱ የሚሆነው ነገር ሁል ጊዜ መሆን እንዳለበት እና ለበጎ ብቻ እንደሆነ ገና አላወቀም።

የቀብር ሥነ ሥርዓቱን ዘመሩ ፣ ወደ በረንዳው አስተጋባ ሰቆች ወጡ እና እናቲቱን መላውን ግዙፍ ከተማ አቋርጠው ወደ መቃብር ስፍራ አቀኑ ፣ በጥቁር እብነ በረድ መስቀል ስር አባቱ ለረጅም ጊዜ ይተኛሉ ። እናቴን ቀበሯት። እ...እ...

ከመሞቱ በፊት ለብዙ አመታት, በ N13 ቤት በአሌክሴቭስኪ ስፑስክ, በመመገቢያ ክፍል ውስጥ የታሸገ ምድጃ ሞቅ ያለ እና ትንሽ ሄለንካ, አሌክሲ ሽማግሌ እና በጣም ትንሹ ኒኮልካ አሳድገዋል. አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ በሚቃጠለው የታሸገ ካሬ “ሳርድም አናጺ” አቅራቢያ እንደሚነበበው ሰዓቱ ጋቮት ተጫውቷል ፣ እና ሁል ጊዜ በታህሳስ መጨረሻ ላይ የጥድ መርፌዎች ሽታ እና ባለብዙ ቀለም ፓራፊን በአረንጓዴ ቅርንጫፎች ላይ ይቃጠላል። በምላሹ ከነሐስ ጋቮት ጋር፣ በእናቲቱ መኝታ ክፍል ውስጥ በቆመው ጋቮት እና አሁን ዬለንካ በመመገቢያ ክፍል ውስጥ ጥቁር ግድግዳዎችን በማማው ጦርነት ደበደቡት። አባታቸው ከረጅም ጊዜ በፊት ገዝቷቸዋል, ሴቶች በትከሻዎች ላይ አስቂኝ እና የአረፋ እጀታዎችን ሲለብሱ. እንደዚህ አይነት እጀታዎች ጠፍተዋል, ጊዜ እንደ ብልጭታ ብልጭ ድርግም ይላል, አባት - ፕሮፌሰር ሞቱ, ሁሉም ሰው አደገ, ነገር ግን ሰዓቱ እንዳለ እና እንደ ግንብ ተመታ. ሁሉም ሰው ስለለመደባቸው በሆነ ተአምር ከግድግዳው ላይ ጠፍተው ከወጡ፣ የአገሬው ድምጽ የሞተ ይመስል ባዶ ቦታ የሚሰካ ነገር እንደሌለው ያህል ያሳዝናል። ግን ሰዓቱ ፣ እንደ እድል ሆኖ ፣ ሙሉ በሙሉ የማይሞት ነው ፣ ሁለቱም ሳራዳም አናጺ እና የደች ንጣፍ የማይሞቱ ናቸው ፣ ልክ እንደ ጥበበኛ ድንጋይ ፣ ሕይወት ሰጪ እና በጣም አስቸጋሪ በሆነ ጊዜ ውስጥ ሞቃት።

ይህ ንጣፍ፣ እና የአሮጌ ቀይ ቬልቬት የቤት እቃዎች፣ እና የሚያብረቀርቁ እንቡጦች ያሏቸው አልጋዎች፣ ያጌጡ ምንጣፎች፣ ባለቀለም እና ቀይ ቀለም፣ በአሌሴይ ሚካሂሎቪች ክንድ ላይ ጭልፊት ያለው፣ ከሉዊ አሥራ አራተኛ ጋር፣ በአትክልት ስፍራው ውስጥ ባለ የሐር ሐይቅ ዳርቻ ላይ እየተንሳፈፈ። ኤደን፣ የቱርክ ምንጣፎች በምስራቅ ላይ ትንሿ ኒኮልካ ያሰበው መስክ በቀይ ትኩሳት፣ በጥላ ስር ያለ የነሐስ ፋኖስ፣ በአለም ላይ ያሉ ምርጥ የመፅሃፍ ሻንጣዎች ሚስጥራዊ አሮጌ ቸኮሌት ያሸቱ፣ ናታሻ ሮስቶቫ፣ ካፒቴን ሴት ልጅ, ባለጌጣ ስኒዎች, ብር, የቁም ስዕሎች, መጋረጃዎች - ሁሉም ሰባት አቧራማ እና ሙሉ ክፍሎች , ወጣቱን ተርቢን ያሳደገችው እናቱ ይህን ሁሉ በጣም አስቸጋሪ በሆነው ጊዜ ልጆቹን ትቷት እና ቀድሞውኑ እየታፈነ እና እየተዳከመ, በሚያለቅሰው የኤሌና እጅ ላይ ተጣብቋል. , አሷ አለች:

- ወዳጃዊ ... ቀጥታ.

ግን እንዴት መኖር ይቻላል? እንዴት መኖር ይቻላል?

አሌክሲ ቫሲሊቪች ተርቢን ፣ ትልቁ - ወጣት ዶክተር - ሃያ ስምንት ዓመቱ ነው። ኤሌና ሀያ አራት ነች። ባለቤቷ ካፒቴን ታልበርግ ሠላሳ አንድ ሲሆን ኒኮልካ ደግሞ አሥራ ሰባት ተኩል ነው። ገና ጎህ ሲቀድ ህይወታቸው ተቋርጧል። ለረጅም ጊዜ አስቀድሞ ከሰሜን የበቀል መጀመሪያ, እና ጠራርጎ, እና ጠራርጎ, እና ማቆም አይደለም, እና ሩቅ, የባሰ. ሲኒየር ተርቢን ከዲኒፐር በላይ ያሉትን ተራሮች ያናወጠውን የመጀመሪያ ድብደባ በኋላ ወደ ትውልድ ከተማው ተመለሰ። ደህና, እኔ የሚቆም ይመስለኛል, ህይወት ይጀምራል, ይህም በቸኮሌት መጽሐፍት ውስጥ የተጻፈው, ነገር ግን መጀመር ብቻ አይደለም, ነገር ግን በዙሪያው የበለጠ እና የበለጠ አስከፊ ይሆናል. በሰሜን ፣ አውሎ ነፋሱ ይጮኻል እና ይጮኻል ፣ ግን እዚህ ፣ ከእግር በታች ፣ ደብዛዛ የሆነ ጩኸት ይንጫጫል ፣ የተደናገጠውን የምድር ማህፀን ያጉረመርማል። አሥራ ስምንተኛው ዓመት ወደ መጨረሻው ይበርዳል እና እያንዳንዱ ቀን የበለጠ አስፈሪ እና ብሩህ ይመስላል።

ግንቦች ይወድቃሉ፣ የደነገጠ ጭልፊት ከነጭ ጋውንት ይወጣል፣ እሳቱ በነሐስ መብራት ውስጥ ይጠፋል፣ የካፒቴን ሴት ልጅ በምድጃ ውስጥ ይቃጠላል። እናትየው ልጆቹን እንዲህ አለቻቸው።

- መኖር.

እናም መከራ መቀበል እና መሞት አለባቸው.

እንደምንም ፣ በመሸ ፣ የእናቱ አሌክሲ ተርቢን የቀብር ሥነ ሥርዓት ከተፈጸመ በኋላ ፣ ወደ አባቱ አሌክሳንደር ሲመጣ ፣

- አዎ, አባት አሌክሳንደር, ሀዘን አለብን. እናትህን መርሳት በጣም ከባድ ነው, እና እንደዚህ አይነት አስቸጋሪ ጊዜ አለ ... ዋናው ነገር አሁን መመለሴ ነው, ህይወታችንን ወደ ትክክለኛው መንገድ እንመልሳለን ብዬ አስቤ ነበር, እና አሁን ...

ዋናው ገፀ ባህሪ አሌክሲ ተርቢን ለኃላፊነቱ ታማኝ ነው ፣ ክፍሉን ለመቀላቀል ይሞክራል (የተበታተነ መሆኑን ሳያውቅ) ከፔትሊዩሪስቶች ጋር ጦርነት ውስጥ ገባ ፣ ቆስሏል እና በአጋጣሚ ፣ በሴት ፊት ፍቅርን ያገኛል ። ከጠላቶች ስደት የሚያድነው.

የማህበራዊ ቀውስ ገፀ ባህሪያቱን ያጋልጣል - አንድ ሰው ይሮጣል ፣ አንድ ሰው በጦርነት ውስጥ ሞትን ይመርጣል። ህዝቡ በአጠቃላይ አዲሱን መንግስት (ፔትሊዩራ) ይቀበላሉ እና ከመጣች በኋላ በመኮንኖቹ ላይ ጥላቻን ያሳያሉ.

ገጸ-ባህሪያት

• አሌክሲ ቫሲሊቪች ተርቢን- ዶክተር ፣ 28 ዓመት።
• ኤሌና ተርቢና-ታልበርግ- የአሌሴይ እህት ፣ 24 ዓመቷ።
• ኒኮልካ- የመጀመሪያ እግረኛ ክፍል ኃላፊ ያልሆነ ፣ የአሌሴይ እና የኤሌና ወንድም ፣ የ 17 ዓመቷ።
• ቪክቶር ቪክቶሮቪች ማይሽላቭስኪ- ሌተናንት ፣ የተርቢን ቤተሰብ ጓደኛ ፣ በአሌክሳንደር ጂምናዚየም ውስጥ የአሌሴይ ጓደኛ።
• ሊዮኒድ ዩሪቪች ሼርቪንስኪ- የቀድሞ የህይወት ጠባቂዎች ላንሰርስ ሬጅመንት ፣ ሌተናንት ፣ በጄኔራል ቤሎሩኮቭ ዋና መሥሪያ ቤት ረዳት ፣ የተርቢን ቤተሰብ ጓደኛ ፣ በአሌክሳንደር ጂምናዚየም ውስጥ የአሌሴይ ጓደኛ ፣ የኤሌና የረጅም ጊዜ አድናቂ።
• Fedor Nikolaevich Stepanov("Karas") - ሁለተኛ ሻምበል ጦር, የተርቢን ቤተሰብ ጓደኛ, በአሌክሳንደር ጂምናዚየም ውስጥ የአሌሴይ ጓደኛ.
• ሰርጌይ ኢቫኖቪች ታልበርግ- የሄትማን ስኮሮፓድስኪ የጄኔራል ስታፍ ካፒቴን የኤሌና ባል ፣ የተስማሚ።
• አባት አሌክሳንደር- የቅዱስ ኒኮላስ ቸር ቤተክርስቲያን ካህን.
• ቫሲሊ ኢቫኖቪች ሊሶቪች("Vasilisa") - ተርባይኖች ሁለተኛውን ፎቅ የተከራዩበት ቤት ባለቤት.
• Larion Larionovich Surzhansky("Lariosik") - የታልበርግ የወንድም ልጅ ከ Zhytomyr.

የአጻጻፍ ታሪክ

ቡልጋኮቭ እናቱ ከሞቱ በኋላ (የካቲት 1, 1922) The White Guard የሚለውን ልብ ወለድ መጻፍ ጀመረ እና እስከ 1924 ድረስ መጻፉን ቀጠለ።

ልቦለዱን በድጋሚ የጻፈው አይኤስ ራበን የተባለው ታይፕ ይህ ስራ በቡልጋኮቭ የተፀነሰው በሶስትዮሽ ነው በማለት ተከራክሯል። የልቦለዱ ሁለተኛ ክፍል እ.ኤ.አ. በ 1919 እና በሦስተኛው - 1920 ከዋልታዎች ጋር የተደረገውን ጦርነት ጨምሮ ክስተቶችን ይሸፍናል ። በሦስተኛው ክፍል ማይሽላቭስኪ ወደ ቦልሼቪኮች ጎን ሄዶ በቀይ ጦር ሠራዊት ውስጥ አገልግሏል።

ልብ ወለድ ሌሎች ርዕሶች ሊኖሩት ይችል ነበር - ለምሳሌ ቡልጋኮቭ በ "እኩለ ሌሊት መስቀል" እና "ነጭ መስቀል" መካከል መርጧል. ከመጀመሪያዎቹ የልቦለድ እትሞች ጥቅሶች አንዱ በታኅሣሥ 1922 በበርሊን ጋዜጣ "በዋዜማው" ላይ "በሦስተኛው ምሽት" በሚል ርዕስ "ከልቦለድ ስካርሌት ማች" በሚለው ንዑስ ርዕስ ታትሟል. በተፃፈበት ወቅት የልቦለዱ የመጀመሪያ ክፍል የስራ ርዕስ ቢጫ ምልክት ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1923 ቡልጋኮቭ ስለ ሥራው እንዲህ ሲል ጽፏል: - "እና ልብ ወለዱን እጨርሳለሁ, እና ላረጋግጥላችሁ እችላለሁ, ሰማዩ ይሞቃል, እንደዚህ አይነት ልብ ወለድ ይሆናል ..." ቡልጋኮቭ በ 1924 የህይወት ታሪክ ውስጥ ጽፏል. : “The White Guard የተባለውን ልብ ወለድ ለአንድ ዓመት እየጻፍኩ ነው። ከሌሎቹ ስራዎቼ የበለጠ ይህን ልብ ወለድ ወድጄዋለሁ።

ቡልጋኮቭ እ.ኤ.አ. በ 1923-1924 በነጭ ጠባቂው ልብ ወለድ ላይ እንደሰራ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው ፣ ግን ይህ ምናልባት ሙሉ በሙሉ ትክክል ላይሆን ይችላል። ያም ሆነ ይህ, በ 1922 ቡልጋኮቭ አንዳንድ ታሪኮችን እንደጻፈ በእርግጠኝነት ይታወቃል, ከዚያም በተሻሻለው ቅፅ ውስጥ በልብ ወለድ ውስጥ ተካትቷል. በመጋቢት 1923፣ በሮሲያ መጽሔት ሰባተኛው እትም ላይ “ሚካኢል ቡልጋኮቭ ዘ ነጭ ዘበኛ የተሰኘውን ልብ ወለድ በደቡብ ከነጮች ጋር የተደረገውን ትግል (1919-1920) የሚሸፍን ልብ ወለድ እያጠናቀቀ ነው” የሚል መልእክት ወጣ።

ቲ.ኤን ላፓ ለኤም ኦ ቹዳኮቫ እንዲህ ብሏል፡- “... ነጭ ዘበኛን በምሽት ጻፈ እና ዙሪያውን እንድቀመጥ እና እንድሰፍን ወደደኝ። እጆቹና እግሮቹ እየቀዘቀዙ፣ “ፈጠኑ፣ ሙቅ ውሃ ፍጠን” ይለኝ ነበር። ውሃውን በኬሮሲን ምድጃ ላይ አሞቅኩት ፣ እጆቹን ወደ ሙቅ ውሃ ገንዳ ውስጥ አስገባ… "

እ.ኤ.አ. በ 1923 የፀደይ ወቅት ቡልጋኮቭ ለእህቱ ናዴዝዳ በፃፈው ደብዳቤ ላይ “... የልቦለዱን 1 ኛ ክፍል በአስቸኳይ አጠናቅቄያለሁ ። እሱም "ቢጫ ምልክት" ይባላል. ልብ ወለድ የሚጀምረው የፔትሊዩራ ወታደሮች ወደ ኪየቭ በመግባት ነው። ሁለተኛው እና ተከታይ ክፍሎች, በግልጽ እንደሚታየው, የቦልሼቪኮች ወደ ከተማው መድረሳቸውን, ከዚያም በዲኒኪን ድብደባ ስለመፈናቀላቸው እና በመጨረሻም በካውካሰስ ውስጥ ስላለው ውጊያ መናገር ነበረባቸው. የጸሐፊው የመጀመሪያ ዓላማ ይህ ነበር። ነገር ግን በሶቪየት ሩሲያ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱን ልብ ወለድ የማተም እድል ካሰበ በኋላ ቡልጋኮቭ የድርጊቱን ጊዜ ወደ ቀድሞው ጊዜ ለማዛወር እና ከቦልሼቪኮች ጋር የተዛመዱ ክስተቶችን ለማግለል ወሰነ ።

ኤም.ኤ. ቡልጋኮቭ ሁለት ጊዜ, በሁለት የተለያዩ ስራዎች, በልብ ወለድ ላይ ስራው እንዴት እንደጀመረ ያስታውሳል. "ነጭ ጠባቂ"(1925) "የቲያትር ልብ ወለድ" ማክሱዶቭ ጀግና እንዲህ ይላል: - "ሌሊት ተወለደ, ከአሳዛኝ ህልም በኋላ ከእንቅልፌ ስነቃ ነበር. የትውልድ ከተማዬን ፣ በረዶውን ፣ ክረምትን ፣ የእርስ በእርስ ጦርነትን አየሁ ... በህልም ፣ ድምፅ አልባ አውሎ ንፋስ ከፊቴ አለፈ ፣ እና ከዚያ አሮጌ ፒያኖ ታየ እና በአቅራቢያው በዓለም ውስጥ የሌሉ ሰዎች ታዩ። "ሚስጥራዊ ጓደኛ" የሚለው ታሪክ ሌሎች ዝርዝሮችን ይዟል: "የእኔን ሰፈር መብራቴን በተቻለ መጠን ወደ ጠረጴዛው ጎትቼ በአረንጓዴ ካፕ ላይ ሮዝ ወረቀት ለብሼ ነበር, ይህም ወረቀቱ ህይወት እንዲኖረው አደረገ. በላዩ ላይ “ሙታንም በመጻሕፍት እንደ ተጻፈው እንደ ሥራቸው መጠን ተከፈረዱ” የሚለውን ቃል ጻፍኩ። ከዚያም ምን እንደሚመጣ ገና ሳያውቅ መጻፍ ጀመረ. እኔ በእውነቱ ቤት ውስጥ ሲሞቅ ምን ያህል ጥሩ እንደሆነ ለማስተላለፍ እንደፈለግሁ አስታውሳለሁ ፣ በመመገቢያ ክፍል ውስጥ ማማዎችን የሚመታ ሰዓት ፣ በአልጋ ላይ እንቅልፍ እንቅልፍ ፣ መጽሃፎች እና በረዶዎች… ”በእንደዚህ ዓይነት ስሜት ቡልጋኮቭ መፍጠር ጀመረ ። አዲስ ልብ ወለድ.

ለሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ በጣም አስፈላጊው መጽሐፍ "ነጭ ጠባቂ" የተሰኘው ልብ ወለድ ሚካሂል አፋናሲቪች ቡልጋኮቭ በ 1922 መፃፍ ጀመረ ።

በ 1922-1924 ቡልጋኮቭ ለ "ናካኑኔ" ጋዜጣ ጽሁፎችን ጽፏል, በባቡር ጋዜጣ "ጉዱክ" ውስጥ በየጊዜው ታትሟል, እሱም I. Babel, I. Ilf, E. Petrov, V. Kataev, Yu. Oleshaን አገኘ. ቡልጋኮቭ ራሱ እንደገለጸው የኋይት ጠባቂው ልብ ወለድ ሀሳብ በመጨረሻ በ 1922 ተቋቋመ ። በዚህ ጊዜ በግል ህይወቱ ውስጥ ብዙ አስፈላጊ ክስተቶች ተከስተዋል-በዚህ አመት የመጀመሪያዎቹ ሶስት ወራት ውስጥ ዳግመኛ ያላዩትን ወንድሞቹን ዕጣ ፈንታ እና የእናቱን ድንገተኛ ሞት በተመለከተ ቴሌግራም ደረሰ ። ታይፈስ. በዚህ ጊዜ ውስጥ የኪየቭ ዓመታት አሰቃቂ ስሜቶች ለፈጠራ ሂደት ተጨማሪ ተነሳሽነት አግኝተዋል።

በዘመኑ የነበሩት ሰዎች ትዝታዎች እንደሚገልጹት ቡልጋኮቭ አንድ ሙሉ ትሪሎሎጂን ለመፍጠር አቅዶ ስለ ሚወደው መጽሃፉ እንዲህ ሲል ተናግሯል፡- “የእኔን ልብ ወለድ ከሌሎች ስራዎቼ ብለይም እንደ ውድቀት እቆጥረዋለሁ፣ ምክንያቱም። ሀሳቡን ከቁም ነገር ወሰድኩት።" እና አሁን "ነጭ ጠባቂ" የምንለው የሶስትዮሽ ክፍል የመጀመሪያ ክፍል ሲሆን መጀመሪያ ላይ "ቢጫ ምልክት", "እኩለ ሌሊት መስቀል" እና "ነጭ መስቀል" የሚል ስያሜ ነበረው "የሁለተኛው ክፍል እርምጃ መከናወን አለበት. ዶን, እና በሦስተኛው ክፍል ማይሽላቭስኪ በቀይ ጦር ሠራዊት ውስጥ ይሆናሉ. የዚህ እቅድ ምልክቶች በ "ነጭ ጠባቂ" ጽሁፍ ውስጥ ይገኛሉ. ነገር ግን ቡልጋኮቭ ትሪሎጅን አልፃፈም, ለ Count A.N. ቶልስቶይ ("በሥቃይ ውስጥ መራመድ"). እና "የመሮጥ", የስደት ጭብጥ, በ "ነጩ ጠባቂ" ውስጥ በታልበርግ የመነሻ ታሪክ እና የቡኒን "ከሳን ፍራንሲስኮ የመጣው ጌትሌማን" በማንበብ ላይ ብቻ ነው.

ልብ ወለድ የተፈጠረው እጅግ በጣም ቁሳዊ ፍላጎት ባለበት ዘመን ነው። ፀሐፊው በሌሊት የማይሞቅ ክፍል ውስጥ ሰርቷል ፣ በስሜታዊነት እና በጋለ ስሜት ፣ በጣም ደክሞ ነበር ፣ “ሦስተኛ ሕይወት። ሦስተኛው ሕይወቴ ደግሞ ጠረጴዛው ላይ አበበ። የአንሶላዎቹ ክምር ሁሉም አብጦ ነበር። በእርሳስም ሆነ በቀለም ጻፍኩ። በመቀጠልም ደራሲው ያለፈውን ታሪክ በማደስ ወደ ተወዳጅ ልብ ወለድ ከአንድ ጊዜ በላይ ተመለሰ። ከ 1923 ጋር በተያያዙት በአንዱ ግቤቶች ውስጥ ቡልጋኮቭ “ልቦለዱን እጨርሳለሁ ፣ እና ላረጋግጥልዎ እደፍራለሁ ፣ ሰማዩ የሚሞቅበት እንደዚህ ያለ ልብ ወለድ ነው…” እና በ 1925 እሱ ከተሳሳትኩ እና “ነጭ ጠባቂው” ጠንካራ ነገር ካልሆነ በጣም አሳዛኝ ነገር ነው” ሲል ጽፏል። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 31, 1923 ቡልጋኮቭ ለዩ ስሌዝኪን እንዲህ ሲል አሳወቀው: - “ልቦለዱን ጨርሻለሁ ፣ ግን ገና አልተፃፈም ፣ እሱ ብዙ ባሰብኩበት ክምር ውስጥ ነው። የሆነ ነገር እያስተካከልኩ ነው።" በ "ቲያትራዊ ልብ ወለድ" ውስጥ የተነገረው የጽሑፉ ረቂቅ ስሪት ነበር: "ልቦለዱ ለረጅም ጊዜ መታረም አለበት. ብዙ ቦታዎችን ማቋረጥ, በመቶዎች የሚቆጠሩ ቃላትን ከሌሎች ጋር መተካት ያስፈልግዎታል. ትልቅ ግን አስፈላጊ ሥራ!" ቡልጋኮቭ በስራው አልረካም, በደርዘን የሚቆጠሩ ገጾችን አቋርጧል, አዲስ እትሞችን እና ስሪቶችን ፈጠረ. ነገር ግን በ1924 መጀመሪያ ላይ መጽሐፉ መጠናቀቁን ግምት ውስጥ በማስገባት ከኋይት ዘበኛ ከጸሐፊው ኤስ ዛያይትስኪ እና ከአዳዲስ ጓደኞቹ ሊያሚንስ ጋር የወጡትን ጽሑፎች እያነበበ ነበር።

ለመጀመሪያ ጊዜ የታወቀው የልቦለዱ መጠናቀቅ ማጣቀሻ በመጋቢት 1924 ነው። ልብ ወለድ በ 1925 በሮሲያ መጽሔት 4 ኛ እና 5 ኛ መጽሐፍት ታትሟል ። እና የልቦለዱ የመጨረሻ ክፍል ያለው 6 ኛው እትም አልተለቀቀም. ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ The White Guard የተሰኘው ልብ ወለድ የተጠናቀቀው የቱርቢኖች ቀናት የመጀመሪያ ደረጃ (1926) እና የሩጫ (1928) ከተፈጠረ በኋላ ነው ። በደራሲው የተስተካከለው የልብ ወለድ የመጨረሻው ሶስተኛ ጽሑፍ በ 1929 በፓሪስ ማተሚያ ቤት ኮንኮርድ ታትሟል. የልቦለዱ ሙሉ ጽሑፍ በፓሪስ ታትሟል፡ ቅጽ አንድ (1927)፣ ጥራዝ ሁለት (1929)።

በዩኤስኤስአር ውስጥ የኋይት ጥበቃ ስላልታተመ እና በ 1920 ዎቹ መገባደጃ ላይ የውጭ እትሞች በፀሐፊው የትውልድ ሀገር ውስጥ ተደራሽ ስላልሆኑ የቡልጋኮቭ የመጀመሪያ ልብ ወለድ ብዙ የፕሬስ ትኩረት አላገኘም ። ታዋቂው ሀያሲ ኤ.ቮሮንስኪ (1884-1937) በ1925 መጨረሻ ላይ The White Guard ተብሎ ከ The Fatal Eggs ጋር በመሆን "በጣም ጥሩ የስነ-ጽሁፍ ጥራት" ይሰራል። የዚህ መግለጫ መልስ በሩሲያ የፕሮሌቴሪያን ጸሐፊዎች ማህበር (RAPP) ኃላፊ ኤል አቨርባክ (1903-1939) በራፕ ኦርጋን - "በሥነ-ጽሑፍ ፖስት" መጽሔት ላይ ከባድ ጥቃት ነበር. በ 1926 መገባደጃ ላይ በሞስኮ አርት ቲያትር ውስጥ ያለው ነጭ ዘበኛ በተሰኘው ልብ ወለድ ላይ የተመሰረተው የተርቢንስ ቀናት ተውኔቱ መመረቱ የሃያሲዎችን ትኩረት ወደዚህ ስራ አዞረ እና ልብ ወለድ እራሱ ተረሳ።

ኬ. ስታኒስላቭስኪ የተርቢን ዘመን ማለፍ ያሳሰበው ፣ በመጀመሪያ ፣ እንደ ልብ ወለድ ፣ ነጭ ዘበኛ ፣ በሳንሱር ፣ ለብዙዎች በግልፅ ጠላት የሚመስለውን “ነጭ” የሚለውን ትርኢት እንዲተው ቡልጋኮቭን በጥብቅ መክሯል። ነገር ግን ጸሃፊው ይህንን ቃል በትክክል ከፍ አድርጎታል. እሱ በ “መስቀል” ፣ እና በታህሳስ ወር ፣ እና በ “ጠባቂ” ፈንታ “በረንዳ” ተስማምቷል ፣ ነገር ግን የ “ነጭ” ፍቺን መተው አልፈለገም ፣ በውስጡም የልዩ የሞራል ንፅህና ምልክት አይቶ። ከሚወዷቸው ጀግኖች ፣ ከሩሲያ የማሰብ ችሎታቸው እንደ የአገሪቱ ምርጥ ሽፋን አካል።

ነጭ ዘበኛ በ 1918 መጨረሻ - 1919 መጀመሪያ ላይ ስለ ኪየቭ በፀሐፊው የግል ግንዛቤ ላይ የተመሰረተ ግለ-ባዮግራፊያዊ ልቦለድ ነው ። የቱርቢን ቤተሰብ አባላት የቡልጋኮቭ ዘመዶችን ባህሪ ባህሪያት አንፀባርቀዋል. ተርባይኖች በእናቷ በኩል የቡልጋኮቭ አያት የመጀመሪያ ስም ነው. የልቦለዱ የእጅ ጽሑፎች አልተረፉም። የቡልጋኮቭ የኪየቭ ጓደኞች እና የሚያውቋቸው ሰዎች የልቦለዱ ጀግኖች ምሳሌ ሆነዋል። ሌተና ቪክቶር ቪክቶሮቪች ማይሽላቭስኪ የተጻፈው ከኒኮላይ ኒኮላይቪች ሲንጋየቭስኪ የልጅነት ጓደኛ ነው።

የሌተናንት ሸርቪንስኪ ምሳሌ የቡልጋኮቭ ወጣቶች ሌላ ጓደኛ ነበር - ዩሪ ሊዮኒዶቪች ግላዲሬቭስኪ ፣ አማተር ዘፋኝ (ይህ ጥራት ለባህሪው ተላልፏል) ፣ በሄትማን ፓቬል ፔትሮቪች ስኮሮፓድስኪ (1873-1945) ወታደሮች ውስጥ ያገለገለው ፣ ግን እንደ ረዳት አይደለም ። . ከዚያም ተሰደደ። የኤሌና ታልበርግ (ቱርቢና) ምሳሌ የቡልጋኮቭ እህት ቫርቫራ አፍናሲቪና ነበረች። ካፒቴን ታልበርግ, ባለቤቷ, ከቫርቫራ አፋናሲቭና ቡልጋኮቫ ባል, ሊዮኒድ ሰርጌቪች ካሩማ (1888-1968), ጀርመናዊው በትውልድ ጀርመናዊው, በመጀመሪያ ስኮሮፓድስኪ ያገለገለ የስራ መኮንን እና ከዚያም ቦልሼቪኮች ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው ብዙ ባህሪያት አሏቸው.

የኒኮልካ ተርቢን ምሳሌ ከወንድሞች ኤም.ኤ. ቡልጋኮቭ. የጸሐፊው ሁለተኛ ሚስት Lyubov Evgenievna Belozerskaya-Bulgakova "Memoirs" በሚለው መጽሐፏ ላይ እንዲህ በማለት ጽፋለች: "ከሚካሂል አፋናሲቪች (ኒኮላይ) ወንድሞች አንዱ ዶክተር ነበር. መኖር የምፈልገው በታናሽ ወንድሜ ኒኮላይ ስብዕና ላይ ነው። የተከበረው እና ምቹ ትንሹ ሰው ኒኮልካ ተርቢን ሁል ጊዜ ለልቤ በጣም የተወደደ ነው (በተለይም The White Guard በሚለው ልብ ወለድ ላይ የተመሰረተ ነው። በተርቢንስ ቀናት ተውኔቱ ውስጥ እሱ የበለጠ ረቂቅ ነው)። በሕይወቴ ውስጥ ኒኮላይ አፋናሲቪች ቡልጋኮቭን ለማየት ፈጽሞ አልቻልኩም። ይህ በቡልጋኮቭ ቤተሰብ ውስጥ የተመረጠው የሙያ ትንሹ ተወካይ ነው - በ 1966 በፓሪስ ውስጥ የሞተው የሕክምና ዶክተር, ባክቴሪያሎጂስት, ሳይንቲስት እና ተመራማሪ. በዛግሬብ ዩኒቨርሲቲ ተማረ እና እዚያ በባክቴሪያሎጂ ትምህርት ክፍል ተወ።

ልቦለዱ የተፈጠረው ለአገሪቱ አስቸጋሪ ጊዜ ውስጥ ነው። መደበኛ ጦር ያልነበራት ወጣት ሶቪየት ሩሲያ ወደ የእርስ በርስ ጦርነት ተሳበች። በቡልጋኮቭ ልቦለድ ውስጥ ስሙ በአጋጣሚ ያልተጠቀሰው የሄትማን-ከዳተኛ ማዜፓ ሕልሞች እውን ሆነዋል። "የነጭ ጠባቂው" ከ Brest ስምምነት ውጤቶች ጋር በተያያዙ ክስተቶች ላይ የተመሰረተ ነው, ዩክሬን እንደ ገለልተኛ ሀገር እውቅና ያገኘችበት, "የዩክሬን ግዛት" የተፈጠረው በሄትማን ስኮሮፓድስኪ የሚመራ ሲሆን ከመላው ሩሲያ የመጡ ስደተኞች በፍጥነት ተጉዘዋል. "በውጭ ሀገር" ቡልጋኮቭ በልብ ወለድ ውስጥ የማህበራዊ ሁኔታቸውን በግልፅ ገልጿል.

ፈላስፋው ሰርጌይ ቡልጋኮቭ, የጸሐፊው የአጎት ልጅ, "በአማልክት በዓል" በተሰኘው መጽሃፉ ውስጥ የእናት ሀገርን ሞት እንደሚከተለው ገልጿል: - "በጓደኞቻቸው የሚፈለጉት, በጠላቶች በጣም አስፈሪ የሆነ ኃያል ሁኔታ ነበር, እና አሁን ግን መበስበስ ነው. ካርሪዮን፣ ከየትኛው ቁራጭ ቁራጭ በኋላ የሚበር ቁራ ደስታ ላይ ይወድቃል። በስድስተኛው የዓለም ክፍል ምትክ ፌቲድ ፣ ክፍተት ያለው ቀዳዳ ነበር… ”ሚካሂል አፋናሲቪች በብዙ ጉዳዮች ከአጎቱ ጋር ተስማምቷል። እና ይህ አሰቃቂ ምስል በኤም.ኤ. ቡልጋኮቭ "ትኩስ ተስፋዎች" (1919). ስቱዚንስኪ ስለ “የተርቢኖች ቀናት” በተሰኘው ጨዋታ ውስጥ ስለ ተመሳሳይ ነገር ተናግሯል-“ሩሲያ ነበረን - ታላቅ ኃይል…” ስለዚህ ለቡልጋኮቭ ፣ ብሩህ አመለካከት ያለው እና ጥሩ ችሎታ ያለው ሳቲስት ፣ ተስፋ መቁረጥ እና ሀዘን መጽሐፍን ለመፍጠር መነሻ ሆነዋል። የተስፋ. የ“ነጩ ጠባቂ” ልብ ወለድ ይዘትን በትክክል የሚያንፀባርቀው ይህ ፍቺ ነው። "በአማልክት በዓል" በተባለው መጽሐፍ ውስጥ ሌላ ሐሳብ ለጸሐፊው ይበልጥ የቀረበ እና የበለጠ ትኩረት የሚስብ መስሎ ነበር: "ሩሲያ እራሷን የምትወስንበት መንገድ በአብዛኛው የተመካው ሩሲያ በምትሆንበት ሁኔታ ላይ ነው." የቡልጋኮቭ ጀግኖች የዚህን ጥያቄ መልስ በጣም በሚያሳዝን ሁኔታ እየፈለጉ ነው.

በነጭ ጠባቂው ቡልጋኮቭ በዩክሬን ውስጥ በተካሄደው የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ያሉትን ሰዎች እና የማሰብ ችሎታዎችን ለማሳየት ፈለገ. ዋናው ገፀ ባህሪ አሌክሲ ተርቢን ፣ ምንም እንኳን የህይወት ታሪክ ፣ ምንም እንኳን ፣ ከፀሐፊው በተለየ ፣ በወታደራዊ አገልግሎት ውስጥ በመደበኛነት የተመዘገበው የ zemstvo ሐኪም አይደለም ፣ ግን በዓለም ዓመታት ውስጥ ብዙ አይቶ እና ልምድ ያለው እውነተኛ ወታደራዊ ዶክተር ነው። ጦርነት. ብዙ ደራሲውን ወደ ጀግናው, እና የተረጋጋ ድፍረትን, እና በአሮጌው ሩሲያ እምነት, እና ከሁሉም በላይ - ሰላማዊ ህይወት ያለው ህልም ያመጣል.

"ጀግኖች መወደድ አለባቸው; ይህ ካልሆነ ማንም ሰው ብዕሩን እንዲወስድ አልመክርም - ትልቁን ችግር ያጋጥምዎታል ፣ ብቻ ይወቁ ፣ ”ሲል ቲያትር ልብ ወለድ ይላል ፣ እና ይህ የቡልጋኮቭ የፈጠራ ዋና ህግ ነው። "The White Guard" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ስለ ነጭ መኮንኖች እና ምሁራን እንደ ተራ ሰዎች ይናገራል, የእነሱን ወጣት ዓለም ነፍስ, ውበት, ብልህነት እና ጥንካሬን ያሳያል, ጠላቶችን እንደ ህያው ሰዎች ያሳያል.

የስነ-ጽሁፍ ማህበረሰቡ የልቦለዱን ክብር ለመገንዘብ ፈቃደኛ አልሆነም። ከሶስት መቶ ከሚጠጉ ግምገማዎች ቡልጋኮቭ ሶስት አወንታዊ የሆኑትን ብቻ በመቁጠር የተቀሩትን "ጠላት እና ተሳዳቢ" በማለት ፈርጇል። ጸሃፊው የተሳሳቱ አስተያየቶችን ተቀብሏል. ከጽሁፎቹ በአንዱ ቡልጋኮቭ "የአዲስ-ቡርጂዮስ ዘር ፣ የተመረዘ ፣ ግን ደካማ ምራቅ በሠራተኛው ክፍል ላይ ፣ በኮሚኒስት ሀሳቦች ላይ" ተብሎ ተጠርቷል ።

“ከእውነት የራቀ ክፍል”፣ “የነጩን ዘበኛን ለመምሰል የሚደረግ ተንኮለኛ ሙከራ”፣ “አንባቢውን ከንጉሠ ነገሥቱ፣ ከጥቁር መቶ መኮንኖች ጋር ለማስታረቅ የተደረገ ሙከራ”፣ “ድብቅ ፀረ-አብዮተኛ” - ይህ ከተሰጡት የተሟላ ባህሪዎች ዝርዝር የራቀ ነው። በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ዋናው ነገር የጸሐፊው የፖለቲካ አቋም ፣ ለ "ነጭ" እና "ቀይ" ያለው አመለካከት ነው ብለው ከሚያምኑት ጋር “ነጭ ጠባቂ” ።

የ "ነጭ ጠባቂ" ዋነኛ ዓላማዎች በህይወት ውስጥ እምነት, የድል ኃይሉ ናቸው. ለዚያም ነው ለብዙ አሥርተ ዓመታት የተከለከለው ይህ መጽሐፍ አንባቢውን ያገኘው በቡልጋኮቭ ህያው ቃል ብልጽግና እና ብሩህነት ሁለተኛ ሕይወት አግኝቷል። በ1960ዎቹ ነጭ ዘበኛን ያነበበው የኪየቭ ፀሐፊ ቪክቶር ኔክራሶቭ በትክክል እንዲህ ሲል ተናግሯል፡- “ምንም ነገር፣ የደበዘዘ፣ የደበዘዘ ነገር የለም፣ ምንም ነገር ያለፈበት ነገር የለም። እነዚያ አርባ ዓመታት ፈጽሞ ያልተከሰቱ ይመስል... በዓይናችን ፊት ግልጽ የሆነ ተአምር ተከሰተ፣ ይህም በሥነ ጽሑፍ ውስጥ በጣም አልፎ አልፎ የሚከሰት እና ከሁሉም ሰው የራቀ - ሁለተኛ ልደት ተፈጸመ። የልቦለዱ ጀግኖች ሕይወት ዛሬም ቀጥሏል፣ ግን በተለየ አቅጣጫ።