ቤት » የተመጣጠነ ምግብ » በ shvambraniya ሴራ ውስጥ አንድ የሚያመሳስላቸው ነገር አይተሃል። ቢኮን መጽሐፍት: "ኮንዱይት እና ሽቫምብራኒያ"

በ shvambraniya ሴራ ውስጥ አንድ የሚያመሳስላቸው ነገር አይተሃል። ቢኮን መጽሐፍት: "ኮንዱይት እና ሽቫምብራኒያ"

ሌቭ አብራሞቪች KASSIL

1905-1970

መጽሐፍ አንድ
ቧንቧ

የእሳተ ገሞራ መነሻ ሀገር

በመክፈት ላይ

በጥቅምት 11, 1492 ምሽት, ክሪስቶፈር ኮሎምበስ, በጉዞው በ 68 ኛው ቀን, በሩቅ ውስጥ አንድ ዓይነት ተንቀሳቃሽ ብርሃን አስተዋለ. ኮሎምበስ ወደ እሳቱ ሄዶ አሜሪካን አገኘ.

የካቲት 8, 1914 ምሽት ላይ እኔና ወንድሜ ፍርዱን የምንፈጽመው ጥግ ላይ ነበር። 12ኛው ደቂቃ ላይ ወንድሙ ትንሹ ተብሎ ይቅርታ ተደርጎለት የቆይታ ጊዜዬ እስኪያልቅ ድረስ ሊተወኝ አልቻለም እና ጥግ ላይ ቆየ። ለትንሽ ደቂቃ ያህል በአስተሳሰብ እና በተጨባጭ ሁኔታ የአፍንጫችንን አንጀት ቃኘን። 4ኛው ደቂቃ ላይ አፍንጫዎቹ ሲደክሙ ሽቫምብራኒያን ከፈትን።

የጠፋችው ንግስት፣ ወይም የሼል ግሮቶ ምስጢር

ይህ ሁሉ የተጀመረው በንግስት መጥፋት ነው። በጠራራ ፀሐይ ጠፋች፣ ቀኑም ደበዘዘ። በጣም የሚያስፈራው ነገር የአባቴ ንግሥት መሆኗ ነበር። አባዬ ቼዝ ይወድ ነበር, እና ንግስቲቱ, እንደምታውቁት, በቼዝቦርዱ ላይ በጣም ኃይለኛ ቁራጭ ነች.

የጠፋችው ንግስት ከአባቴ በቀረበልኝ ልዩ ጥያቄ አሁን በተርነር የተሰራ አዲስ ስብስብ አካል ነበረች። አባባ አዲሱን ቼዝ በጣም ከፍ አድርገው ይመለከቱት ነበር።

ቼዝ መንካት በጥብቅ ተከልክለን ነበር ነገርግን መቃወም በጣም ከባድ ነበር።

የዞሩ lacquered figurines በጣም ለተለያዩ እና አጓጊ ጨዋታዎች እነሱን ለመጠቀም ያልተገደበ እድሎችን አቅርበዋል። ፓውንስ፣ ለምሳሌ፣ የወታደሮችን እና የጀልባዎችን ተግባር በትክክል መወጣት ይችላል። አኃዞቹ የሚያብረቀርቅ የፖሊሽ መራመጃ ነበራቸው፡ ጨርቆች በክብ ጫማቸው ላይ ተጣብቀዋል። ጉብኝቶች ለብርጭቆዎች, ለንጉሱ - ለሳሞቫር ወይም ለአጠቃላይ ማለፍ ይችላሉ. የመኮንኖቹ እንቡጦች አምፖል ይመስላሉ። ጥንድ ጥቁር እና ጥንድ ነጭ ፈረሶች በካርቶን ታክሲዎች ላይ ሊታጠቁ እና ለካቢ መለዋወጥ ወይም ለካሮዝል ሊዘጋጁ ይችላሉ. ሁለቱም ንግስቶች በተለይ ምቹ ነበሩ: ብሉ እና ብሩኖት. እያንዳንዷ ንግሥት ለገና ዛፍ፣ ለካቢኔ ሹፌር፣ ለቻይና ፓጎዳ፣ የአበባ ማስቀመጫ በቆመበት ላይ፣ እና ጳጳስ ለመሥራት ትችል ነበር... አይ፣ ቼዝ አለመንካት አይቻልም ነበር!

በዚያ ታሪካዊ ቀን አንዲት ነጭ የካቢቢ ንግሥት ጥቁር ንግሥት-ጳጳስ በጥቁር ፈረስ ላይ ወደ ጥቁር ንጉሥ ጄኔራል ለመሸከም ውል ገባች። ሄዱ. ጥቁሩ ንጉሥ ጄኔራል ንግሥቲቱን-ኤጲስቆጶስን በጥሩ ሁኔታ ያዙት። የንጉሱን ነጭ ሳሞቫር በጠረጴዛው ላይ አስቀመጠ, ፓውኖቹ በቼክ የተሰራውን ፓርኬት እንዲያሻሹ አዘዘ እና የኤሌክትሪክ መኮንኖችን በእሳት አቃጠለ. ንጉሱ እና ንግስቲቱ እያንዳንዳቸው ሁለት ዙር ጠጡ.

ሳሞቫር-ንጉሱ ሲቀዘቅዝ እና ጨዋታው አሰልቺ ሆኖ ሳለ ቁጥሮቹን ሰብስበን ወደ ቦታው ልንመልሳቸው ስንል በድንገት - ኦ አስፈሪ! - የጥቁር ንግስት መጥፋት አስተውለናል…

ወለሉ ላይ እየተሳበን፣ ወንበሮችን፣ ጠረጴዛዎችን፣ ቁምሳጥን ስር እየተመለከትን ጉልበታችንን ማሻሸት ቀረን። ሁሉም ነገር በከንቱ ነበር። ንግስቲቱ፣ የተከተፈ ቆሻሻ፣ ያለ ምንም ዱካ ጠፋ! ለእናቴ መንገር ነበረብኝ. ቤቱን በሙሉ ወደ እግሩ አነሳችው። ሆኖም አጠቃላይ ፍለጋዎች ወደ ምንም ነገር አላመሩም። የማይቀር ነጎድጓድ ወደተሰበሩት ጭንቅላታችን እየቀረበ ነበር። እና ከዚያ አባዬ መጣ.

አዎ, መጥፎ የአየር ሁኔታ ነበር! እንዴት ያለ ማዕበል ነው! አውሎ ንፋስ፣ አውሎ ንፋስ፣ አውሎ ንፋስ፣ ሲሙም፣ አውሎ ንፋስ፣ አውሎ ንፋስ ደረሰብን! ፓፓ በጣም ተናደደ። አረመኔዎችና አጥፊዎች ብሎናል። ድብ እንኳን ነገሮችን እንዲያደንቅ እና በጥንቃቄ እንዲይዝ ማስተማር እንደሚቻል ተናግሯል። የጥፋት ደመነፍሳችን አዳኝ ነውና ይህንን በደመ ነፍስ እና ጥፋትን አይታገስም ሲል ጮኸ።

- ሁለቱንም ወደ "የመጀመሪያ እርዳታ መስጫ" - ወደ ጥግ! አባቱ ጮኸበት። - አጥፊዎች !!!

እርስ በርሳችን ተያየን እና በህብረት ጮህን።

ኦስካ “እንዲህ አይነት አባት እንደሚኖረኝ ባውቅ ኖሮ በሕይወቴ ፈጽሞ አልወለድም ነበር!” አለች::

እማማ ደግሞ ዓይኖቿን ብዙ ጊዜ ጨረፍታ እና "ለመንጠባጠብ" ዝግጁ ነበረች. ይህ ግን ሊቀ ጳጳሱን አላለዘበም። እና ወደ መጀመሪያው የእርዳታ እቃ ውስጥ ተቅበዘበዙ።

በሆነ ምክንያት፣ በመጸዳጃ ቤት እና በኩሽና አቅራቢያ ያለውን ከፊል ጨለማ ማለፊያ ክፍል "የመጀመሪያ እርዳታ መስጫ" ብለን እንጠራዋለን። አቧራማ ብርጭቆዎች እና ጠርሙሶች በትንሹ መስኮት ላይ ቆሙ። ቅፅል ስም እንዲፈጠር ያደረገው ይህ ሳይሆን አይቀርም።

በአንደኛው "የመጀመሪያ እርዳታ መስጫ" ማእዘናት ውስጥ "የመትከያ ሳጥን" በመባል የሚታወቀው ትንሽ አግዳሚ ወንበር ነበር. እውነታው ግን አባት-ዶክተር የህፃናትን ጥግ ላይ መቆም ንፅህና የጎደለው አድርጎ በመቁጠር ጥጉ ላይ አላስቀመጠንም ነገር ግን ተከለን።

አሳፋሪ ወንበር ላይ ተቀመጥን። የእስር ቤት ድንግዝግዝታ የመጀመሪያ እርዳታ መስጫ መሳሪያው ውስጥ ሰማያዊ ደመቀ። ኦስካ እንዲህ ብሏል:

- ስለ ሰርከስ የረገመው እሱ ነበር ... ጠንቋዩ ለምን እዚያ ነገሮችን ይይዛል? አዎ?

" አጥፊዎቹ በሰርከስ ውስጥም አሉ?"

“ወንበዴዎች ዘራፊዎች ናቸው” በማለት በቁጭት ገለጽኩ።

- እኔ እንደገመትኩ, - ኦስካ በጣም ተደስቶ ነበር, - በካንሰሮች ታስረዋል.

የማብሰያው ራስ አኑሽካ በኩሽና በር ውስጥ ታየ.

- ምንድን ነው? አንኑሽካ በንዴት እጆቿን ወደ ላይ ዘረጋች። - በጌታው ስፒልኪን ምክንያት, ልጆች ወደ ጥግ ይሄዳሉ ... ኦህ, እናንተ ኃጢአቶቼ! ምናልባት የምትጫወትበት ድመት አምጣ?

- ደህና ፣ እሷ ፣ ድመትዎ! አጉረምርሜአለሁ፣ እና አስቀድሞ የጠፋው ቂም በአዲስ ጉልበት ተቀጣጠለ።

ድንግዝግዝ እየወፈረ ነበር። መጥፎው ቀን አልፏል። ምድር ጀርባዋን ወደ ፀሐይ አዞረች፣ እና አለም ደግሞ በጣም አፀያፊ ጎኑን ወደ እኛ አዞረች። ከአሳፋሪው ጥግ ተነስተን ኢፍትሃዊውን አለም ቃኘን። ጂኦግራፊ እንደሚያስተምረው ዓለም በጣም ትልቅ ነበር, ነገር ግን በውስጡ ለልጆች የሚሆን ቦታ አልነበረም. አምስቱም የዓለም ክፍሎች በአዋቂዎች የተያዙ ነበሩ። ታሪክን ተቆጣጠሩ፣ ፈረስ ጋልበዋል፣ አደኑ፣ መርከብ አዘዙ፣ አጨሱ፣ እውነተኛ ነገር ሰሩ፣ ተዋጉ፣ ተፋቀሩ፣ አዳኑ፣ ታገቱ፣ ቼዝ ይጫወታሉ... ልጆቹም ጥግ ላይ ቆሙ። አዋቂዎች ምናልባት ገና በልጅነታቸው ያነበቧቸውን የልጅነት ጨዋታቸውን እና መጽሃፎቻቸውን ረስተው ይሆናል። መዘንጋት አለበት! ያለበለዚያ በመንገድ ላይ ካሉት ሁሉ ጋር ወዳጅ እንድንሆን፣ ጣራ ላይ እንድንወጣ፣ በኩሬዎች እንድንንሳፈፍ እና የቼዝ ንጉስ ውስጥ የፈላ ውሃን እንድናይ...

ስለዚህ ሁለታችንም አሰብን, ጥግ ላይ ተቀምጠን.

- እንሸሽ! ኦስካ ሐሳብ አቀረበ። - እንሂድ!

- ሩጡ እባክህ ማነው የሚይዘህ? .. ግን የት? በምክንያታዊነት ተቃወምኩት።

- ሁሉም ቦታ ትልቅ ነው ፣ እና እርስዎ ትንሽ ነዎት።

እና በድንገት አንድ አስደናቂ ሀሳብ ጭንቅላቴን ነካኝ። “የመጀመሪያ እርዳታ መስጫ ዕቃውን” ድንግዝግዝ እንደ መብረቅ ወጋው፣ እና ከዚያ በኋላ የተፈጠረውን ነጎድጓድ ሰምቼ አላስገረመኝም (በኋላ የዳቦ መጋገሪያ ወረቀቱን ወጥ ቤት ውስጥ የጣለው አኑሽካ መሆኑ ታወቀ)።

የትም መሮጥ አያስፈልግም፣ የተስፋውን ምድር መፈለግ አያስፈልግም። እዚህ ከእኛ ጋር ነበረች። ነገሩን ማወቅ ብቻ ነበረባት። አስቀድሜ በጨለማ አይቻታለሁ። እዚያ ፣ ወደ መጸዳጃ ቤቱ በር ባለበት - የዘንባባ ዛፎች ፣ መርከቦች ፣ ቤተ መንግሥቶች ፣ ተራሮች ...

- ኦስካ ፣ ምድር! ትንፋሼ ወጣሁ። - ምድር! ለሕይወት አዲስ ጨዋታ!

ኦስካ በመጀመሪያ የወደፊት ዕጣውን አረጋግጧል.

- ቹር ፣ እነፋለሁ ... እና ሹፌሩ! ኦስካ ተናግሯል። - እና ምን መጫወት?

– ለአገሪቱ!... አሁን በየእለቱ የምንኖረው በቤት ውስጥ ብቻ ሳይሆን እንደዚ አይነት ሀገር... በግዛታችን ነው። ወደ ፊት ቀርቷል! ተስማሚ እሰጣለሁ.

- ወደ ፊት ግራ አለ! ኦስካ መለሰ። - ዱ-ኡ-ኡ-ዩ!!

- ዝም! አዝዣለሁ። - የአፍንጫ ሣር! ጥንዶች ይፈቱ!

“ሽ-ሽ-ሽ…” ኦስካ አፏጨ፣ ጸጥ ያለ እንቅስቃሴ እያደረገ፣ ቀስቱን እየግጦ እና እንፋሎት ለቀቀ።

እናም ከአግዳሚ ወንበር ላይ ወደ አዲስ ሀገር የባህር ዳርቻ ወረድን።

- ምን ይባላል?

በዚያን ጊዜ የምንወደው መጽሃፍ የሽዋብ የግሪክ አፈ ታሪኮች ነበር። አገራችንን ሽቫብራኒያ ለመጥራት ወሰንን. ነገር ግን ወለሎችን ለማጽዳት ጥቅም ላይ እንደሚውል ማጽጃ ነበር. ከዚያም "m" የሚለውን ፊደል አስገባን ለደስታ, እና አገራችን ሽቫምብራኒያ መባል ጀመረች, እና እኛ - ሽቫምብራንስ. ይህ ሁሉ በጣም ጥብቅ በሆነ መተማመን ውስጥ መቀመጥ ነበረበት.

እናቴ ብዙም ሳይቆይ ከእስር ነፃ አወጣችን። ከታላቋ አገር ሽቫምብራኒያ ሁለት ጉዳዮች ጋር እንደምትገናኝ አልጠረጠረችም።

ከአንድ ሳምንት በኋላ ንግስቲቱ ተገኘች። ድመቷ ከደረቱ በታች ባለው ማስገቢያ ውስጥ ተንከባለለች. በዚህ ጊዜ ተርነር ለጳጳሱ አዲስ ንግሥት ቀርጾ ስለነበር ንግሥቲቱን ሙሉ በሙሉ ያዝን። እሷን የ Shvambran ምስጢር ጠባቂ ለማድረግ ወሰንን.

በእናቴ መኝታ ክፍል፣ በጠረጴዛው ላይ፣ ከመስታወቱ ጀርባ፣ ከሼል የተሰራ በጣም የሚያምር፣ የተረሳ ግሮቶ ነበር። ትንሽ የታሰሩ የመዳብ በሮች ወደ ምቹ ትንሽ ዋሻ መግቢያ ዘግተዋል። ባዶ ነበረች። እዚያ ንግሥቲቱን ለመታከም ወሰንን. በወረቀት ላይ ሦስት ደብዳቤዎችን ጻፍን፡- “V. ቲ. ሽ. (የሽቫምብራኒያ ታላቅ ምስጢር)። ጨርቁን ከንጉሣዊው መቆሚያ ላይ በትንሹ ነቅለን እዚያው አንድ ወረቀት አስቀመጥን ፣ ንግሥቲቱን በግሮቶ ውስጥ አስቀመጥን እና በሮቹን በታሸገ ሰም ዘጋን ። ንግስቲቱ የዘላለም እስራት ተፈርዶባታል። ስለ እሷ ተጨማሪ እጣ ፈንታ በኋላ እነግርዎታለሁ።

የዘገየ መቅድም

ሽቫምብራኒያ የእሳተ ገሞራ መነሻ ምድር ነበረች።

ቀይ-ትኩስ የበሰሉ ኃይሎች በውስጣችን ተናደዱ። በጥንቱ ቤተሰብ እና ህብረተሰብ በተጨናነቀው መንገድ ተጨምቀው ነበር።

ብዙ ለማወቅ እና የበለጠ ለመስራት እንፈልግ ነበር። ነገር ግን ባለሥልጣናቱ በጂምናዚየም የመማሪያ መጽሐፍት እና የማይረቡ አፈ ታሪኮች ውስጥ ያሉትን ብቻ እንድናውቅ ፈቅደውልናል፣ እና ምንም የምናውቀው ነገር የለም። ይህንን እስካሁን አልተማርንም።

ከአዋቂዎች ጋር በእኩል ደረጃ በህይወት ውስጥ መሳተፍ እንፈልጋለን - ወታደር እንድንጫወት ተሰጠን ፣ አለበለዚያ ወላጆች ፣ አስተማሪ ወይም ፖሊስ ጣልቃ ገቡ።

ብዙ ሰዎች በሰፈሩ ውስጥ ይኖሩ ነበር ፣ በጎዳናዎች ይራመዱ ፣ በጓሮው ውስጥ ይሮጣሉ ። ግን መግባባት የምንችለው አስተማሪዎች ከሚያስደሰቱት ጋር ብቻ ነው።

እኔና ወንድሜ ሽቫምብራኒያን በተከታታይ ለብዙ ዓመታት እንጫወት ነበር። እንደ ሁለተኛ አባት ሀገር ለምደነዋል። ኃይለኛ ግዛት ነበር። አብዮቱ ብቻ - ጠንከር ያለ አስተማሪ እና ምርጥ አማካሪ - የድሮውን ከአስማቾች ጋር ለማጣመር ረድቶናል እና የሽቫምብራኒያን የትንሽ አመድ ተወን።

"የሽቫምብራን ፊደላትን", የጂኦግራፊያዊ ካርታዎችን, የሽቫምብራንያ ወታደራዊ እቅዶችን, የባንዲራዎቹን ስዕሎች እና የጦር እጀቶች ጠብቄአለሁ. በእነዚህ ቁሳቁሶች ላይ በመመስረት, በማስታወሻዎች መሰረት, ታሪኩ ተጽፏል. እሱ ፣ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ፣ የሺቫምብራንያ ታሪክን ይነግራል ፣ የ Shvambran ጉዞዎችን ፣ በዚህ ሀገር ውስጥ ያለንን ጀብዱ እና ሌሎችንም ይገልፃል ...

ጂኦግራፊ

ማረጋገጥ ትችላለህ
ምድር ተንጠልጥላለች ፣ -
በራስዎ መቀመጫዎች ላይ ይቀመጡ
እና ጥቅልል!
ማያኮቭስኪ

እንደማንኛውም ሀገር ሽቫምብራኒያ ጂኦግራፊ፣ የአየር ንብረት፣ የእፅዋት፣ የእንስሳት እና የህዝብ ብዛት ሊኖራት ይገባ ነበር።

የ Shvambrania የመጀመሪያ ካርታ በኦስካ ተሳሏል. ከአንዳንድ የጥርስ ህክምና ማስታወቂያ ሶስት ስሮች ያሉት ትልቅ ጥርስ ገልብጧል። ጥርሱ እንደ ቱሊፕ ፣ እንደ ኒቤልንግስ አክሊል ፣ እና እንደ "SH" ፊደል - የሹዋምብራኒያ ዋና ፊደል ይመስላል። በዚህ ውስጥ ልዩ ትርጉም ለማየት ፈታኝ ነበር, እና የስዋምብራን ጥበብ ጥርስ እንደሆነ አይተናል. ሽዋምብራኒያ የጥርስ ቅርጽ ተሰጥቷል. ደሴቶች እና ነጠብጣቦች በውቅያኖስ ላይ ተበታትነው ነበር። ከጥፋቶቹ አጠገብ "ደሴቱ ሳይታሰብ እንደ ቆሻሻ አይቆጠርም" የሚል ሐቀኛ ጽሑፍ ነበር. አኪያኑ በጥርሱ ዙሪያ ተዘረጋ። ኦስያ በውቅያኖሱ ወለል ላይ አውሎ ነፋሶችን እየሳበ እነዚህ “ማዕበል” መሆናቸውን መስክሯል… ከዚያም “ባህሩ” በካርታው ላይ ተስሏል ፣ አንደኛው ቀስት “በመዥጎርጎሩ ላይ” የሚል ሲሆን ሌላኛው ደግሞ “በመዥገር ላይ” የሚል ምልክት ሰጠ። ግን በተቃራኒው" በተጨማሪም “የባህር ዳርቻ” ፣ የሃልማ ወንዝ በክር ውስጥ ተዘርግቷል ፣ የሽቫምብራን ዋና ከተማ ፣ የአርጎንስክ እና ድራንድዞንስክ ከተሞች ፣ ዛግራኒትሳ ቤይ ፣ “ሌላው የባህር ዳርቻ” ፣ ምሰሶ ፣ ተራሮች እና በመጨረሻም ፣ “አንድ ቦታ ምድር ክብ ናት”

የእግራችን ፕላኔታችን ኩርባ ኦስካን በጣም አስጨንቆታል። እሱ ራሱ ስለ ክብነቱ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ እርግጠኛ ለመሆን ጥረት አድርጓል። በዚያን ጊዜ ማያኮቭስኪን አለማወቃችን ጥሩ ነው ፣ አለበለዚያ የኦስያ ሱሪ ይሞታል ፣ ምክንያቱም በእርግጥ ፣ የምድርን ቁልቁል በእራሱ መቀመጫ ያረጋግጥ ነበር ... ግን ኦስያ ይህንን ለማረጋገጥ ሌሎች መንገዶችን አገኘ ። የሽዋምብራኒያን ካርታ ሳይጨርስ፣ በግቢያችን በሮች ጉልህ በሆነ አየር መራኝ። በጎተራዎቹ አቅራቢያ፣ የአንድ ዓይነት ክብ ጉብታ ቅሪቶች በጭንቅ በቀላሉ ከካሬው በላይ ከፍ ብለው - ወይ ለጸሎት ቤት የሚሆን የሸክላ ምሰሶ ወይም የአበባ አልጋ። ጊዜ ይህን አሳዛኝ ሀምፕባክ ጠፍጣፋ አድርጎታል። ኦስካ እየበራ ወደ እሷ መራኝ እና በግርማ ሞገስ በጣቱ ጠቆመ።

ኦስካ “እዚህ፣ ምድር የተከበበችበት ቦታ እዚህ አለ።

ለመቃወም አልደፈርኩም: ምናልባት ምድር እዚህ በትክክል ተከባለች. ነገር ግን፣ ለታናሽ ወንድሜ ላለመሸነፍ፣ እንዲህ አልኩት፡-

- ምንደነው ይሄ! እዚህ በሳራቶቭ ውስጥ, አየሁ, አንድ ቦታ አለ - እዚያ ገና ክብ አልሆነም.

የእኛ ሽቫምብራኒያ በካርታው ላይ ከወትሮው በተለየ መልኩ የተመጣጠነ ሆኖ ተገኝቷል። ማንኛውም ጌጣጌጥ የ Shvambran ዋና መሬት ጥብቅ ንድፎችን ሊቀና ይችላል. በምዕራብ በኩል ተራራዎች, ከተማ እና ባሕሮች ናቸው. በምስራቅ በኩል ተራሮች, ከተማ እና ባህር ናቸው. በግራ በኩል የባህር ወሽመጥ ነው, በስተቀኝ በኩል የባህር ወሽመጥ ነው. ይህ ሲሜትሪ የሽቫምብራን ግዛት የተመሰረተበትን እና የጨዋታችን መሰረት የሆነውን ያንን ከፍተኛ ፍትህ አከናውኗል። በመጨረሻዎቹ ምዕራፎች ውስጥ መልካም ድል እና ክፋት ከተረገጠበት መጽሐፍ በተለየ ፣ በሽቫምብራኒያ ጀግኖች ተሸልመዋል ፣ እና ተንኮለኞች ገና ከመጀመሪያው ተደምስሰዋል ። ሽቫምብራኒያ በጣም ጣፋጭ ብልጽግና እና አስደናቂ ፍጹምነት ያላት ሀገር ነበረች። የእሱ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ለስላሳ መስመሮች ብቻ ነው የሚያውቀው.

ሲሜትሪ የመስመሮች ሚዛን፣ ቀጥተኛ ፍትህ ነው። ስዋምብራኒያ ከፍተኛ ፍትህ የሰፈነባት አገር ነበረች። ሁሉም ጥቅሞች፣ ጂኦግራፊያዊም ቢሆን፣ በተመጣጣኝ መልኩ ተሰራጭተዋል። በግራ በኩል የባህር ወሽመጥ ነው, በስተቀኝ በኩል የባህር ወሽመጥ ነው. በምዕራብ - ድራንድዞንስክ, በምስራቅ - አርጎንስክ. አንተ ሩብል አለህ እኔ ሩብል አለኝ። ፍትህ።

ታሪክ

አሁን፣ ለእውነተኛ ግዛት እንደሚስማማ፣ ሽቫምብራኒያ ታሪክ ማግኘት ነበረባት። የጨዋታው ስድስት ወራት የ Shvambran ዘመን በርካታ መቶ ዓመታት ይዟል.

መጽሐፍት እና የመማሪያ መጻሕፍት እንደዘገቡት የሁሉም ጨዋ ግዛቶች ታሪክ በሁሉም ዓይነት ጦርነቶች የተሞላ ነበር። እና ሽቫምብራኒያ በፍጥነት መዋጋት ጀመረ። ግን በእውነቱ ፣ የሚዋጋ ማንም አልነበረም። ከዚያም የትልቅ ጥርስን ታች በሁለት ሴሚክሎች መቁረጥ ነበረብኝ. በአቅራቢያው "አጥር" ብለው ጻፉ. እና ሁለት የጠላት ግዛቶች በክፍሎቹ ውስጥ ታዩ: "ካልዶኒያ" - "ጠንቋይ" እና "ካሌዶኒያ" ከሚሉት ቃላት - እና "ባልቮንያ" ከሚሉት "ቦብ" እና "ቦሊቪያ" ጽንሰ-ሐሳቦች የተፈጠሩ ናቸው. በባልቮንያ እና በካልዶኒያ መካከል ነበር። ለስላሳ ቦታ. በተለይ ለጦርነት ተዘጋጅቶ ነበር። በካርታው ላይ "ጦርነት" ተብሎ ተጽፏል.

ጥቁር እና ደፋር ይህ ቃል ብዙም ሳይቆይ በጋዜጦች ላይ አይተናል…

በእኛ እይታ፣ ጦርነቱ የተካሄደው በልዩ፣ በታሸገ እና በንጽህና በተጠራቀመ፣ ልክ እንደ ሰልፍ ሜዳ፣ መድረክ ላይ ነው። ምድር እዚህ አልተከበበችም። ቦታው ደረጃ እና ለስላሳ ነበር።

“ጦርነቱ በሙሉ በጠፍጣፋ የተሸፈነ ነው” በማለት ወንድሜን አረጋገጥኩት።

- በጦርነት ውስጥ ቮልጋ አለ? ኦስካ ጠየቀ። ለእሱ "ቮልጋ" የሚለው ቃል በአጠቃላይ ማንኛውንም ወንዝ ማለት ነው.

በ "ጦርነት" ጎኖች ላይ "ምርኮኞች" ተቀምጠዋል. የተቆጣጠሩት ወታደሮች ወደዚያ ተወሰዱ. በካርታው ላይ፣ ይህ በሶስት እጥፍ "ምርኮ" የሚል ምልክት ተደርጎበታል።

በሽቫምብራኒያ ጦርነቶች እንደዚህ ጀመሩ። የፖስታ ሰሪው የሽቫምብራን ንጉሠ ነገሥት ከሚኖርበት ቤተ መንግሥት ዋና መግቢያ በር ላይ ጮኸ።

ፖስተኛው “ይፈርሙ፣ የንጉሠ ነገሥቱ ግርማ ሞገስህ” አለ። - ብጁ.

- ከየት ይምጣ? - ንጉሠ ነገሥቱ ተገረመ, እርሳስን አዘገየ.

ኦስካ የፖስታ አዛዡ ነበር, እኔ ንጉስ ነበርኩ.

ፖስታ ቤቱ “የእጅ ጽሑፉ የታወቀ ይመስላል። - ይመስላል, ከባልቮንያ, ከንጉሣቸው.

"ከካልዶኒያ ደብዳቤ ደረሰህ?" ንጉሠ ነገሥቱ ጠየቁ።

ፖስተኛው የኛን የፖክሮቭስኪ ፖስታ ሰሚ ኔቦጉ በትክክል ገልብጦ “እየጻፉ ነው” በማለት ጥፋተኛ አድርጎ መለሰ። (ደብዳቤዎች እንዳሉን ሲጠየቁ ሁልጊዜ "መፃፍ" ይለዋል.)

- ንግስት! የፀጉር መርገጫ ስጠኝ! ከዚያም ንጉሠ ነገሥቱ ጮኸ.

የሻቫምብራኒያ ንጉሠ ነገሥት ፖስታውን በፀጉር ማያያዣ ከከፈተ በኋላ እንዲህ አነበበ፡-

“ውድ የሽቫምብራኒያ ንጉስ ጌታ!

እንዴት ኖት? መልካም እየሰራን ነው እግዚአብሔር ይመስገን ትላንት ከባድ የመሬት መንቀጥቀጥ ደርሶብን ሶስት እሳተ ገሞራዎች ፈንድተዋል። ከዚያም በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ሌላ ኃይለኛ እሳት እና ኃይለኛ ጎርፍ ነበር. እና በዚያ ሳምንት ከካልዶኒያ ጋር ጦርነት ተደረገ። እኛ ግን ራሰ በራታቸውን ሰባብረናቸው ሁሉንም በምርኮ አስቀመጥናቸው። ምክንያቱም ባልቮናውያን ሁሉም በጣም ደፋር እና ጀግኖች ናቸው። እና ሁሉም Shvambrans ሞኞች፣ ጨካኞች፣ ሃላቻዎች እና አጥፊዎች ናቸው። እና ከእርስዎ ጋር መዋጋት እንፈልጋለን. እኛ በእግዚአብሔር ቸርነት ማኒፌስቶ በጋዜጣ እናበስርዎታለን። ለጦርነት ውጡ። እናሸንፋችኋለን በምርኮ እናስገባችኋለን። እና ወደ ጦርነት ካልወጣችሁ እንደ ሴት ልጆች ፈሪ ናችሁ። እና እንንቅሃለን። ደደብ ነህ።

ክብርሽን ለእናትሽ ንግሥት እና ለወጣቱ ለወራሹ አሳልፋ።

የግርማዊቴ እውነተኛ እግር በተረከዝ ታትሟል

የባልቮኒያ ንጉሥ።

ደብዳቤውን ካነበቡ በኋላ ንጉሠ ነገሥቱ ተናደዱ። ሳቤሩን ከግድግዳው ላይ አውርዶ ወፍጮዎችን ጠራ። ከዚያም የባልቮኒያን ወንጀለኛን "መልእክተኛ እና የታሸገ መመለሻ ያለው ቴሌግራም" ላከ. ቴሌግራሙ እንዲህ ይነበባል፡-

በሩሲያ ታሪክ መጽሐፍ ውስጥ ያሮስላቭ ወይም ስቪያቶላቭ እንዲህ ዓይነት ማስጠንቀቂያዎችን ለጠላቶቹ ልኳል። ግራንድ ዱክ ለአንዳንድ ፔቼኔግስ ወይም ፖሎቪሺያኖች በቴሌግራፍ “አጠቃሃለሁ” ብሎ “ምክንያታዊ ያልሆኑትን ኻዛሮችን ለመበቀል” ተጣደፈ። ነገር ግን እንደ የባልቮንያ ንጉስ ያለ ግድየለሽነት ፣ በ “አንተ” ውስጥ መናገር ዋጋ የለውም ፣ ስለሆነም የሽቫምብራን ንጉሠ ነገሥት በልቡ “እመጣለሁ” በማለት በልቡ አቋርጦ “እመጣለሁ” ሲል ጻፈ። ከዛም ዛር የግርማውን ፍርድ ቤት መድሀኒት አቅራቢውን የህይወት ዋና ዶክተርን እንዲጎበኝ ጋበዘ እና መጠራት ጀመረ።

የሕይወት ዋና ሐኪም “እሺ ጌታዬ፣ እንዴት ነው የምንኖረው?” ሲል ተናግሯል። ሆዱ ምንድን ነው? ኧረ... ወንበር ነበር ማለትም ዙፋን? .. ስንት ጊዜ? መተንፈስ!

ከዚህ በኋላ ንጉሱ አሰልጣኙን እንዲህ አላቸው።

- ግን! ከእግዚአብሔር ጋር ተንቀሳቀስ! በጅራቱ እና በሜኑ ውስጥ ይንዱዋቸው!

ወደ ጦርነትም ገባ። ሁሉም ሰው "ሁሬይ" ጮኸ እና ሰላምታ አቀረበች, እና ንግስቲቱ ከመስኮቱ ላይ ንጹህ መሀረብ አወዛወዘች.

- በእርግጥ ሽቫምብራኒያ ከሁሉም ጦርነቶች አሸናፊ ሆነች። ባልቮኒያ ተቆጣጥራ ወደ ሽዋምብራኒያ ተጠቃለች። “የሰልፈ-መሬት ጦርነት”ን ጠራርገው “ምርኮውን” አየር ለማውጣት ጊዜ ከማግኘታቸው በፊት ካልዶኒያ ወደ ሽቫምብራኒያ ወጣች። እሷም ተገዛች። በምሽጉ አጥር ውስጥ አንድ በር ተሠርቷል, እና shvambrans ከእሁድ በስተቀር በሁሉም ቀናት ያለ ቲኬት ወደ ካልዶኒያ መሄድ ይችላሉ.

በ "ሌላ የባህር ዳርቻ" ላይ ለውጭ ሀገራት በካርታው ላይ አንድ ቦታ ተመድቧል. ደፋር ፒልግሪሞች እዚያ ይኖሩ ነበር - በበረዶማ አገሮች ውስጥ ተጓዦች ፣ በፒልግሪሞች እና በፔንግዊን መካከል ያለ መስቀል። ሽቫምብራኖች በጦርነቱ ሰልፍ ላይ ብዙ ጊዜ ከፒሊቪንስ ጋር ተገናኙ። ሽቫምብራንስ ሁሌም እዚህም አሸንፏል። ሆኖም፣ ፒሊጊኖችን ወደ ሽቫምብራን ኢምፓየር አልጨመርናቸውም፣ ያለበለዚያ በቀላሉ የምንዋጋው ማንም አይኖረንም። ፒሊቪኒያ ለ "ታሪክ እድገት" ተትቷል.

ከፖክሮቭስክ እስከ ድራንድዞንስክ

በሽቫምብራኒያ የኖርነው በድራንድዞንካ ዋና ጎዳና፣ በአልማዝ ቤት፣ በ1001ኛ ፎቅ ላይ ነው። በሩሲያ ውስጥ በፖክሮቭስካያ (በኋላ የፖክሮቭስክ ከተማ) በቮልጋ, በተቃራኒ ሳራቶቭ, በባዛርናያ አደባባይ, በመጀመሪያው ፎቅ ላይ እንኖር ነበር.

የነጋዴዎቹ ጩኸት ቡልጋ በክፍት መስኮቶች ውስጥ ሮጠ። ባዛሩ ላይ በቅመም ያደረባቸው ጨርቆች አደባባይ ላይ ተከምረው ነበር። ፍርፋሪ ማስቲካ ያልታጠቁ ፈረሶችን ቦርሳ አናወጠ... ፉርጎዎች በፀሎት ወደ ሰማይ ዘንግ ዘረጉ። ምግብ፣ ቆሻሻ፣ ግሮሰሪ፣ አረንጓዴ፣ ሀበርዳሼሪ፣ መርፌ ሥራ፣ ሆዳምነት ... ቀጫጭን-የቆዳው ሐብሐብ በፒራሚድ ውስጥ ተኝቷል፣ በሥዕሉ ላይ “የሴቫስቶፖል መከላከያ” በሚለው ሥዕል ላይ እንደ እንዝርት ዓይነት።

ይህ ሥዕል በኤልዶራዶ ሲኒማቲክ ኤሌክትሪክ ቲያትር ጥግ ዙሪያ ሄደ። ሲኒማቶግራፊ - ሁልጊዜ በፍየሎች የተከበበ ነው. በዱቄት ጥፍጥፍ ላይ በተለጠፉት ፖስተሮች ሙሉ መንጋዎች ሳርተዋል።

ከ "ኤልዶራዶ" ወደ አፓርታማችን ብሬሽካ ወይም ብሬካሎቭካ ተብሎ የሚጠራው ነበር. ምሽት ላይ በብሬካሎቭካ በዓላት ነበሩ. ብሬሽካ በሙሉ በሁለት ብሎኮች ይርቃል። በመታጠቢያ ገንዳ ውስጥ እንዳለ ማዕበሎች ከጎን ወደ ጎን ሆነው መራመጃዎች ለሰዓታት ወደ ኋላ እና ወደ ኋላ እየተገፉ ከጥግ እስከ ጥግ። ከእርሻዎቹ ልጃገረዶች መሃል ተንቀሳቅሰዋል. እየተወዛወዙ በዝግታ ይዋኛሉ። የሐብሐብ ልጣጭ በቮልጋ ምሰሶዎች የሚንሳፈፈው በዚህ መንገድ ነው። ቀጣይነት ያለው ክራክ የተሰነጠቀ ቀይ-ትኩስ ዘሮች በህዝቡ ላይ ተዘረጋ። ሁሉም ብሬሽካ ከሱፍ አበባ ቅርፊት ጋር ጥቁር ነበር. ዘሮችን "Pokrovsky ውይይት" ብለን እንጠራዋለን.

በብሬሽካ በኩል፣ ቦት ጫማዎቻቸው ላይ የተጎተቱ የጎማ ቡትስ ያደረጉ ሰዎች ነበሩ። በጥበብ የታጠፈ ትንሽ ጣት የያዙት ሰዎች ከከንፈሮቻቸው የተጣበቁ ቅርፊቶችን የአበባ ጉንጉን አወጡ። ወንዶቹ ለልጃገረዶች ጨዋዎች ነበሩ.

- እኔ ተንኮታኩቼ. በስም ይጠሩዎታል ... Marusya chi Katya?

- ደህና, አታቁሙት ... እንዴት ያለ አምቡላንስ ነው! - የማይታመን መልስ ሰጠ። - ደህና, ከፍተኛ ቶቢ ቢስ ... ቺፕ.

እና ምሽቱን በሙሉ የሚንቀጠቀጠው ፣ husky farmhouse Brekhalovka በመስኮቶች ፊት በጣም ገፋ።

እና እኛ በመስኮቱ ላይ ባለው ጨለማ ሳሎን ውስጥ ተቀምጠን ነበር። ጨለማውን ጎዳና ተመለከትን። ብሬሽካ ተንሳፈፈ። እና የማይታዩ ቤተ መንግሥቶች፣ በአየር ላይ ግንቦች በመስኮቱ ላይ ተሠርተው፣ የዘንባባ ዛፎች አበበ፣ የማይሰማ መድፍ አንቀጠቀጠን። የአስተሳሰባችን አጥፊ ፕሮጀክተሮች ሌሊቱን ሙሉ ቀደዱ። ብሬሽካን ከመስኮታችን ላይ ተኩሰን። በመስኮቱ ላይ Shvambrania ነበር.

የቮልጋ የእንፋሎት መርከቦች ድምጾች አገኙን። ከሩቅ የሌሊቱ ጥልቀት እንደ ክር ተዘርግተው ነበር፡ አንዳንዶቹ ቀጭን እና ተንቀጠቀጡ፣ በኤሌክትሪክ አምፑል ውስጥ እንዳለ ፀጉር፣ ሌሎች ደግሞ ጥቅጥቅ ያሉ እና የተንቆጠቆጡ፣ በፒያኖ ውስጥ እንዳለ ባስ ገመድ። እና በእያንዳንዱ ክር መጨረሻ ላይ በእርጥበት ቮልጋ ክልል ውስጥ በእንፋሎት መርከብ ውስጥ አንድ ቦታ ተንጠልጥሏል. የእንፋሎት መርከብ አባባሎችን ኤቢሲ በልባችን እናውቅ ነበር። ቀንዶችን እንደ መጽሐፍ እናነባለን። የሩስ ማህበረሰብ መርከብ ላይ ያለው ቬልቬቲ ፣ የተከበረ ፣ ከፍ ያለ እና ቀስ በቀስ “አቀራረብ” ያዘጋጃል። የሆነ ቦታ ላይ ከባድ ጀልባ ታጥቆ የሚጎተት ጀልባውን ወቀሰ። ሁለት አጭር የአክብሮት ፊሽካዎች እነሆ፡ ከካቭካዝ-እና-ሜርኩሪ ጋር የተገናኘው አውሮፕላን ነበር። እንዲያውም "አይሮፕላን" ወደ ኒዥኒ እንደሚሄድ እና "ካውካሰስ እና ሜርኩሪ" - እስከ አስትራካን ድረስ እንደሚሄድ እናውቃለን ምክንያቱም "ሜርኩሪ", የወንዝ ሥርዓትን በመመልከት, በቅድሚያ ሰላምታ ሰጥቷል.

ጃክ, መርከበኛ ጓደኛ

በአጠቃላይ, ለእኛ ዓለም በእንፋሎት የተሞላ የባህር ወሽመጥ ነው, ህይወት ቀጣይነት ያለው አሰሳ ነው, እያንዳንዱ ቀን ጉዞ ነው. ሁሉም shvambrans, ሳይናገር ይሄዳል, መርከበኞች እና የውሃ ጠባቂዎች ናቸው. እያንዳንዱ በግቢው ውስጥ የራሱ የሆነ የእንፋሎት ጀልባ አለው። እና በጣም የተከበረው የሽዋምብራኒያ ዜጋ የመርከበኞች ባልደረባ ጃክ ነው።

እኚህ የሀገር መሪ የመርከበኞች ኪስ ኮምፓኒየን እና የአስፈላጊ የንግግር ሀረጎች መዝገበ ቃላት የተሰኘው ትንሽ መጽሃፍ ባለውለታ ናቸው። ይህንን መጽሐፍ ለኒኬል በገበያ ላይ ገዝተን ግልፅነት እስኪኖረው ድረስ ገዛነው እና ሁሉንም ጥበቦቹን ወደ አዲስ ጀግና አፍ አስገባን - የመርከበኞች ባልደረባ ጃክ። መጽሐፉ ከአጫጭር አቅጣጫዎች እና አሰሳ በተጨማሪ መዝገበ ቃላት ስላለው ጃክ እውነተኛ ፖሊግሎት ሆነ።

ጀርመንኛ፣ እንግሊዘኛ፣ ፈረንሳይኛ እና ጣሊያንኛ ተናገረ።

እኔ፣ ጃክን እየገለጽኩ፣ በቃላታዊ ሐረጎች መዝገበ ቃላትን በተከታታይ አነባለሁ። በጣም በጥሩ ሁኔታ ሠርቷል.

"ነጎድጓድ፣ መብረቅ፣ አውሎ ንፋስ፣ ታይፎን" ሲል የመርከበኞች ባልደረባ ጃክ ተናግሯል። - ዶነር ፣ ብሊትዝ ፣ ዋሰርሆሴ! ሰላም ፣ ጌታዬ ወይም እመቤት ፣ ደህና መጡ ፣ ቦንጆር ፣ ሌላ ቋንቋ ትናገራለህ? አዎ ጀርመንኛ እና ፈረንሳይኛ እናገራለሁ. እንደምን አደርክ ፣ ምሽት። ስንብት፣ ጉተን ሞርገን፣ አበንድ፣ አዲዬ። በእንፋሎት ጀልባ፣ በመርከብ፣ በእግር፣ በፈረስ ደረስኩ፤ ባልና ሚስት ይለካሉ, ነገር ግን ይጠጣሉ, እና ቆሻሻዎች ... ሰው ከመርከብ በላይ. Un uomo in mare. የመዳን ዋጋ ምን ያህል ትልቅ ነው? ቤቴል ምስራቃዊ ዴር በርጌሎን?

አንዳንድ ጊዜ ጃክ ያለ እፍረት ይዋሻል። ለእሱ መፋቅ ነበረብኝ።

የመርከበኞች ባልደረባው ጃክ በገጽ መቶ ሦስት ላይ “አብራሪው አፈነዳኝ” ተናዶ ነበር፣ ነገር ግን በገጽ መቶ አራት ላይ፣ በሁሉም ቋንቋዎች ተናግሯል፡-

"የጭነቱን የተወሰነ ክፍል ለማዳን ሆን ብዬ መርከቧን ገሸሽኩት…

በአልጋ ላይ እያለን የጥበቃ ቀናችንን በፊሽካ እንከፍታለን። ከምሽት ሽቫምብራኒያ እየተመለስን ነው። አኑኑሽካ በጠዋቱ ሂደት ውስጥ በትዕግስት ይገኛል.

- ዝም! - ትዕዛዞች Oska, otgudev. - ጠመኔን ጣሉ!

ብርድ ልብሳችንን እንጥላለን።

- ተወ! መሰላሉን ዝቅ አድርግ!

እግሮቻችንን ዝቅ እናደርጋለን.

- ዝግጁ! ደርሰናል! ቦታን መልቀቅ!

- እንደምን አደርክ!

// "ኮንዱይት እና ሽቫምብራኒያ"

የተፈጠረበት ቀን፡- 1928-1931.

አይነት፡ታሪክ.

ርዕሰ ጉዳይ፡-ህልም እና እውነታ.

ሃሳብ፡-ሰዎች ራሳቸው ደስተኛ ዓለም መገንባት ይችላሉ።

ጉዳዮችበንቃተ-ህሊና ውስጥ የ "አሮጌ" እና "አዲስ" ግጭት.

ዋና ጀግኖች፡-ሌሊያ ፣ ኦስካ

ሴራሴራው የተመሰረተው በኤል ካሲል እውነተኛ የህይወት ታሪክ ላይ ነው. ታሪኩ የሚጀምረው በሁለት ወንድሞች የልጅነት ጊዜ ነው-ሌሊያ እና ታናሽ ኦስካ.

ልጆቹ በአባታቸው ቼዝ ተጫውተው ጥቁሯን ንግሥት አጥተዋል። ለዚህም በአንድ ጥግ ላይ ተቀምጠዋል. ሌሌ የፈለጉትን የሚያደርጉበት የራሳቸውን ምናባዊ አለም ለመፍጠር ሃሳቡን አመጡ።

የሽቫምብራኒያ ሀገር የተወለደችው በዚህ መንገድ ነው። ሰዎቹ ካርታዋን ሳሉ የጦር ካፖርት እና ባንዲራ ይዘው መጡ። በዚህ አገር ጦርነትን ተዋግተዋል፣ ተጉዘዋል፣ ጀብዱ ሠርተዋል።

በእውነተኛ ህይወት ውስጥ የተከሰቱት ነገሮች ሁሉ በ Shvambraniya ውስጥ ተንጸባርቀዋል. በምናባዊው ዓለም ውስጥ ብቻ ሁሉም ጀብዱዎች አስደሳች መጨረሻ ነበራቸው።

ለሌሊያ ወደ ጂምናዚየም መግባት ትልቅ ክስተት ነበር። ምቹ ከሆነው የቤት ውስጥ አካባቢ, ልጁ እራሱን በጨካኝ እና አንዳንዴም ጨካኝ በሆነ ዓለም ውስጥ አገኘ, ጥብቅ ህጎች እና ደንቦች በሥራ ላይ ውለዋል. በሌሊያ ህይወት ውስጥ የውሃ ማስተላለፊያ ቱቦ ታየ - መምህራን የተማሪውን የስነምግባር ጉድለት የመዘገቡበት መጽሔት። ቱቦው የፍትሕ መጓደል ምልክት ሆነለት።

መጀመሪያ ላይ ወንዶቹ የመጀመሪያው የዓለም ጦርነት ሲፈነዳ በጋለ ስሜት ምላሽ ሰጡ. ነገር ግን ሌሊያ የእውነተኛ ውጊያ ዝግጅትን ካየች በኋላ በጦርነቱ ውስጥ ምንም ጥሩ እና አስደሳች ነገር እንደሌለ ተገነዘበ።

ስለ የካቲት አብዮት በመጀመሪያ በስልክ የተማረችው ሌሊያ ነበረች። የተፈጠረውን እንኳን ሳይረዳ በመፈንቅለ መንግስቱ ተደሰተ። ለእሱ የአውቶክራሲያዊ ስርዓት መገርሰስ ባለስልጣናትን የመቃወም እድል ነበረው.

በህብረተሰቡ ውስጥ ፈጣን ለውጦች እየታዩ ነበር። በጂምናዚየም ውስጥ, የጂምናዚየም ተማሪዎች በንቃት የተሳተፉበት ዳይሬክተሩ ከቦታው ተወግዷል.

የጥቅምት አብዮት በወንድማማቾች አእምሮ ውስጥ ፍጹም አብዮት አደረገ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በጨዋታዎቻቸው ውስጥ "እኛ" እና "እነሱ" የሚል ግልጽ ክፍፍል ታይቷል.

ከጂምናዚየም ይልቅ አንድ የተዋሃደ የሠራተኛ ትምህርት ቤት ተቋቋመ። የቀድሞ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች አብዮቱ ሙሉ በሙሉ የመንቀሳቀስ ነፃነት እንደሰጣቸው ተሰምቷቸው ነበር። ትምህርት ቤቱ በእውነተኛ ስርዓት አልበኝነት ውስጥ ነበር። ብዙም ሳይቆይ ታናሽ ወንድምም ወደ ትምህርት ቤት ገባ።

ተማሪዎቹ አብዮቱ እውቀትን ጨርሶ አልሻረውም ብለው እስኪያረጋግጡ ድረስ ንዴታቸውን ቀጠሉ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሁሉም የትምህርት ቤት ልጆች ጠንክረው መሥራት ጀመሩ. አስደናቂው ምሳሌ በ"A" እና "B" ክፍሎች መካከል የነበረው የአልጀብራ ውድድር ነው።

ሰዎቹ በከተማቸው የተሾሙትን ኮሚሽነር በታላቅ አክብሮት ያዙት። ስለ ጥብቅነቱ እና ስለ ፍትሃዊነቱ በፍቅር ወደቁት። ኮሚሽነሩ በታይፈስ ታምሞ በሞት ላይ እያለ ሁሉም የትምህርት ቤት ተማሪዎች ስለ ጤንነቱ ያለማቋረጥ ይጠይቁ ነበር።

ሶስት አክስቶች በአንድ ጊዜ ወደ ሌሊ ቤተሰብ መጡ። አብዮቱን አላወቁም እና ልጆቹን በተመሳሳይ መንገድ ለማስቀመጥ ሞክረዋል ። ብዙም ሳይቆይ አስተዋይ ቤተሰብ ከአዲሱ ሕይወት “ውበት” ጋር ፊት ለፊት ተገናኘ። የሚበላ ነገር አልነበረም፣ በቂ እንጨት አልነበረም፣ መብራት ተቋርጧል። በተጨማሪም አባቴ ታይፈስን ለመዋጋት ወደ ኡራል ግንባር ተንቀሳቅሷል። ሌሊያ በቤቱ ውስጥ "ዋና ሰው" ሆነ እና የአክስቶቹን ፀረ-አብዮት ትግል መርቷል.

የሽቫምብራኒያ ጨዋታ በአሮጌው የተበላሸ ቤት ውስጥ ቀጠለ። እዚያም ወንድሞች በድብቅ የጨረቃ ብርሃን የሚሠሩ ሁለት ሰዎችን አገኙ። ብዙ ጊዜ እዚያ ሄደው "አልኬሚስቶችን" መርዳት ጀመሩ, የሚያደርጉትን አያውቁም.

የጎበኘው የዲና የአጎት ልጅ አንድ አስደናቂ መነቃቃት ወደ ወንዶቹ ሕይወት አመጣ። እሷ ኮሚኒስት ነበረች እና ወንድሞቿ ጨዋታዎችን መጫወት እንዲያቆሙ እና እውነተኛውን ነገር እንዲቀጥሉ አበረታታቸው። ዲና የህፃናት ቤተ መፃህፍት ኃላፊ ሆና ተሾመች. እሷም ትንሽ የቲያትር ቡድን በማዘጋጀት በንቃት ሥራ መሥራት ጀመረች። ብዙም ሳይቆይ ልጆቹ ወላጆቻቸውን የጋበዙበትን የመጀመሪያውን ትርኢት አደረጉ። ፕሪሚየር ዝግጅቱ በነጎድጓድ ጭብጨባ ተካሂዷል።

ከአፈፃፀሙ በኋላ ዲና በሌሊያ እና በኦስካ ምናባዊ ሽቫምብራኒያ በሁሉም ወንዶች ፊት ተሳለቀችበት። ወንድሞች ቅር ተሰኝተው ወደ ቤተ መጻሕፍት መሄድ አቆሙ። ነገር ግን እህት ትክክል መሆኗን ውስጣቸው ያውቁ ነበር። ልጅነት አብቅቷል፣ ወደ ጉልምስና ለመግባት ጊዜው ነበር። ወንዶቹ በአሮጌው ቤት ውስጥ ለመጨረሻ ጊዜ "አልኬሚስቶችን" ጎብኝተው የጨረቃ ባለሙያዎችን እየረዱ መሆናቸውን ተገነዘቡ.

ብዙም ሳይቆይ የደከመው አባት ከፊት ተመለሰ። በመስክ ላይ ያለው ሥራም በእሱ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል, ይህም ቦልሼቪክን ከአእምሮአዊ አስተሳሰብ እንዲወጣ አደረገ.

የሻቫምብራኒያ ምሳሌያዊ የቀብር ሥነ ሥርዓት ወንድሞች ለማገዶ የሚጫወቱበት የድሮ ቤት መፍረስ ነበር። ሌሊያ እና ኦስካ በልጅነት ህልሞች ለዘላለም ተሰናበቱ።

ከብዙ አመታት በኋላ ሌሊያ ሴት ልጁን በመወለዱ እንኳን ደስ ለማለት ወደ ኦስካ መጣች. ስለ ሽቫምብራኒያ የራሱን መጽሐፍ ያነብለታል፣ ይህም ለወንድሞች ትልቅ የሕይወት ትምህርት ሆኗል።

የምርት ግምገማ."ኮንዱይት እና ሽቫምብራኒያ" የሚለው ታሪክ በእውነት በአብዮቱ ዓመታት ውስጥ የሁለት ወንድማማቾችን ሕይወት ያሳያል። ልጆች ከከባድ እውነታ ጋር ሲጋፈጡ ለችግሮች እና ለመከራዎች ምንም ቦታ የማይሰጥበት ምናባዊ ዓለም ይፈጥራሉ። ነገር ግን አብዮቱ በህልምና በእውነታው መካከል ያሉትን መሰናክሎች ያፈርሳል። ወንድሞች በእውነተኛ ህይወት ደስታን ማግኘት እንደሚችሉ ይገነዘባሉ.

ዋና ገጸ-ባህሪያት (በፖክሮቭስክ ውስጥ ይኖራሉ): (ትረካ በደራሲው በኩል ነው - እኔ), እናት, አባት, ኦስካ - ታናሽ ወንድም, አኑሽካ (አገልጋይ), ማርፉሻ (ሎሌ), የአጎት ልጅ Mitya, zemstvo, ዳይሬክተር (ቅጽል ስም - Fisheye) , Tsap-Tsarapych, ኢንስፔክተር, Athos ምልመላ, ፈርዖን, ዮሴፍ, አትላንቲክ, Bindyug, Arkasha (የማብሰያ ልጅ), የላቲን መምህር - ታራካኑስ ወይም ረጅም-አንገት, ታሪክ አስተማሪ "ኢ-mue", የፈረንሳይ መምህር, ኮሚሽነር Chubarkov, ሦስት. አክስቶች፣ ወታደራዊ ላ -ባዝሪ-ዴ-ባዛን (ማርኲስ)፣ ኪሪኮቭ -ማን-ቶድስቶል (አልኬሚስት)፣ ዲና (የአጎት ልጅ)።

ቧንቧ

ኦስካ እና እኔ የአባታችንን የቼዝ ንግሥት አጣን, አንድ ጥግ ላይ አስቀመጠን. አዲስ ጨዋታ ይዘን መጥተናል፡ አገሩን ለመጫወት - ሽቫምብራኒያ። ከዚያም ንግሥቲቱ ተገኘች, ነገር ግን በዚያን ጊዜ አባት ሌላ ፈልፍሎ ነበር, እና አሮጌውን ንግሥት የሽቫምብራን ምስጢር ጠባቂ አደረግናት, ከእናት በወሰድነው ግሮቶ ውስጥ አስረናት. ለብዙ አመታት የተጫወትነው በዚህ መንገድ ነው። በካርታው ላይ ያለው ሀገራችን እንደ ጥርስ ተመስሏል, እና በዙሪያው ውቅያኖሶች ነበሩ. የእኛ ሽቫምብራኒያ ከባልቮኒያ እና ከካልዶኒያ ጋር ጦርነት ገጥሞ ነበር። እኔ ንጉስ ነበርኩ፣ እና ኦስካ የጦርነት ጥሪ ደብዳቤዎችን የሚያመጣ ፖስታተኛ ነበር። ሀገራችን ሁሌም አሸንፋለች። ሁሉም የአገሪቱ ነዋሪዎች በብሬሽካ ላይ የሚራመዱ መርከበኞች እና የውሃ ተጓዦች ናቸው. በጣም አስፈላጊው መርከበኛ ጃክ ነው, የመርከበኞች ጓደኛ, እሱ ፖሊግሎት ነው.

ቤታችንን በትልቅ የእንፋሎት መርከብ መልክ አሰብን። አባት (ዶክተር) - የቤት አለቃ. አባዬ ጥሩ ሰው ነው ሁሌም ይቀልዳል ነገርግን ከእሱ ስናገኝ እናት (ፒያኖስት) እንደ "ዝምተኛ" ሆና አገልግላለች. ኣብ ብዙሕ ግዜ ምሸት ናብ ሆስፒታል ይኸይድ ነበረ። አባታችን ጉድጓድ ውስጥ እስኪጥሉን ድረስ ተራንታይ ላይ ተሳፈርን። ኦስካ ከ aquarium ውስጥ የወርቅ ዓሦችን ማጥመድ እና ከዚያም በክብሪት ሳጥን ውስጥ መቀበር ወደደ። አንድ ጊዜ የድመቱን ጥርሱን በአባቱ መቦረሽ አሻሸ እና እጆቹን ቧጨረችው። ከዚያ በኋላ አባቴ ትንሽ ፍየል ገዛን, ከዚያም ሁሉንም የግድግዳ ወረቀቶችን ቀዳድዶ, የአባቴን ሱሪ እያኘከ ተመለሰለት.

“በዙሪያችን” የሚለውን መጽሐፍ አንብቤ ነገሮች እንዴት እንደሚከናወኑ ተማርኩ። ኦስካ ብዙ ቃላትን ያውቃል, ግን ሁሉንም ያደናግራቸዋል. በአንድ መናፈሻ ውስጥ አንድ ቄስ አገኘው, እሱም ለሴት ብሎ ያመነው. እና ካህኑ ለኦስካ ስለ እግዚአብሔር ("አህ, አውቃለሁ, ክርስቶስ ተነስቷል የአባት ስም ነው ..."). አንኑሽካ (አገልጋይ) ለሠርግ ወደ ቤተ ክርስቲያን ወሰደን, እና ሽቫምብራኒያ መንግሥተ ሰማያት ነው የሚለውን ሀሳብ አመጣን, እናም በአገራችን ያለው ካህን Hematogen ይባላል. ሁሉንም ባለሥልጣኖች ወደ ፈሳሽ (ወላጆች), ጠንካራ (የጂምናዚየም ዳይሬክተር) እና ጋዝ (ፖሊስ እና zemstvo አለቃ) ተከፋፍለናል. የአክስታችን ልጅ ሚትያ በገና ሰዐት ሊጎበኘን መጣ፤ እሱም ስለ አምላክ ሕግ አክብሮት የጎደለው አስተያየት ከሳራቶቭ ጂምናዚየም ተባረረ። የእርሱ የተቀደሰ ተግባር በባለሥልጣናት ላይ አስጸያፊ ድርጊቶችን ማድረግ ነው. በንግድ ጉባኤ ውስጥ የማስኬድ ኳስ ተካሄዷል፣ እኛም ተጋብዘናል። ማትያ zemstvoን ማበሳጨት ይፈልጋል። ይህንን ለማድረግ ማርፉሻን ከእሱ ጋር ለመውሰድ ወሰነ, አለባበሱም የማርፉሻ ማህተሞች ትክክለኛ አቅርቦት ያለው ትልቅ የፖስታ ፖስታ ነው. ማርታ የመጀመሪያውን ቦታ ወሰደች, ለዚህም የወርቅ ሰዓት ተሰጥቷታል. ዘምስኪ ለእሷ ፍላጎት አደረባት እና ማን እንደ ሆነች ለማወቅ ፈለገች ግን ተሰረቀች። ከዚያ በኋላ አባቴ የእኛ አገልጋይ ናት አለ እና ዘምስኪ ወደ ወይን ጠጅ ተለወጠ። አንድ ሰው በ zemstvo በረንዳ ላይ ከደብዳቤ ጋር በጣም ትልቅ ቦትን ከደብዳቤ ጋር: የሚስማማው የ zemstvo አለቃ ይሆናል. ሚትያ እንደሆነች ተረድቶ ተግሣጽ ሰጡት። ወደ ጂምናዚየም ("ተላጨው! አሞኙኝ!") ተቀባይነት አገኘሁ። ክረምቱን ከሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት በፊት በዳቻ አሳለፍን። ከትምህርት አንድ ቀን በፊት ራሰ በራ ተላጨ፣ እና በጂምናዚየም የመጀመሪያ ቀን ቁላሮቼ ተቀደዱ። ከእናቴ ጋር ወደ ጣፋጮች ሄድን እና ዳይሬክተሩን እዚያ አገኘነው። የተለያዩ የመዝናኛ ተቋማትን እንድንጎበኝ ተከልክለን ነበር - ወዲያውኑ ወደ ቧንቧው ገባን። Conduit - ሁሉም የእኛ ዘዴዎች እና ቅጣቶች የተመዘገቡበት መጽሐፍ። ከርግቦች እርግቦች ጋር ተመሳሳይ ቀለም ያለው ካፖርት ስለነበረን “የርግብ መጽሐፍ” ብለው ጠሩት። ዳይሬክተሩን (ቅጽል ስም - ፊሼዬ) በጣም ፈርተን ነበር. የቧንቧ መስፈርቶቹን እንድናሟላ Tsap-Tsarapych ሁልጊዜ ይከታተልናል. ተቆጣጣሪው ግን ተወደደ። ቅጣት ሲጣልብን ለአንድ ሰዓት ያህል ቆመን ከዚያ ወደ ቤታችን ፈቀደልን። ቀደም ሲል በፖክሮቭስክ ደወሎች ፋንታ የሽቦ እጀታዎች ነበሩ, ነገር ግን ዶክተሩ በአፓርታማው ውስጥ በኤሌክትሪክ ባትሪዎች ደወል ተጭኗል. ትንሽ ቆይቶ ታየ። የአቶስ ምልመላ በሻልማን ውስጥ ይኖሩ ነበር - የሁሉም ነጋዴዎች ጃክ ፣ ለሁሉም ጥሪዎችን ያስተካክል። ብዙ ጊዜ ወደ እሱ ሄድን, መጻሕፍትን እንወያይ ነበር. በአንድ ወቅት በሰዎች የአትክልት ስፍራ ውስጥ ግጭት ነበር እና ዳይሬክተሩ እዚያ መሄድን ከልክለው ነበር። ሁሉም የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች በዚህ ታሪክ መበሳጨት ጀመሩ ነገር ግን ኦስካ መውጫ መንገድ አገኘች፡ በመቃወም በከተማው ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ጥሪዎች አቋርጣለች። ከተማው በሙሉ ለአቶስ ምልመላ ተመዝግቧል፣ ግን ጥሪው አሁንም ተቋርጧል። ከዚምስቶው አለቃ በስተቀር ማንም ራሱን ያዘጋጀው የለም እና ፈርዖንን በእሱ ላይ አስቀምጦታል, ነገር ግን ደወሉ እንደገና ተቆርጧል (የዜምስቶቭ ልጅ በእጁ ውስጥ ደበቀው). የዋስ መብቱ ፈርዖንን ሌቦቹን እንዲያገኝ አዘዘው (ለ 50 ሩብልስ)። ፈርዖን ጉቦ ይሰጣል ዮሴፍ ግን ዝም አለ። ፈርዖን በእጆቹ ውስጥ የተሰነጠቀ ገላጭ ነበረው, በውስጡም የዚምስቶቭ ልጅ ስም ነበረ, እና ሁሉንም ነገር ለዳይሬክተሩ ነገረው. ፈርዖን ለአትላንቲስ መጣ, ቢንዲዩግ ራሱ ወደ ዳይሬክተር መጣ. ስምንቱም ተባረሩ። ዮሴፍ ወደ ዳይሬክተሩ መጣ እና መላው ጂምናዚየም + የዜምስቶቭ ልጅ ጥሪዎችን እየቆረጠ እንደሆነ እና እንደገና ወደ ጂምናዚየም እንዲገባ ጠየቀ። አሁን በጂምናዚየም ውስጥ ያሉት ደንቦች በጣም አስቸጋሪ ሆነዋል, የላቲን አስተማሪ - በረሮ ወይም ረዥም አንገት - በተለይ በትጋት 1 እና 2 ይሰጠናል, የታሪክ መምህሩ ለጠቅላላው ትምህርት ጥፋተኞችን ያነሳል, ፈረንሳዊቷ ሴት ሁል ጊዜ ቅር ያሰኛሉ. አንዴ ከፅዳት ሰራተኛው አምልጬ ጣራዎቹን እየሮጥኩ ታይሳ የምትባል ልጅ አገኘኋት። በሽቫምብራኒያ ምስጢር ውስጥ አስገባኋት እና ምስጢሩን ለአንዳንድ ወንድ ልጅ ገለጠላት። ከኦስካ ጋር ጦርነት እንጫወታለን, ክላቭዲዩሻ (የማብሰያው ሴት ልጅ) እስረኛ ነች. ከልጇ ደብዳቤ ደረሰች, እጁ ተቆርጧል, በጣም አዝነናል. ለመምህሩ ቆሻሻ ዘዴዎችን እንሰራለን: ባሩድ ከጫማው ስር ይፈነዳል, ባሩድ እና በርበሬ በትምባሆ ውስጥ ይፈስሳሉ. መምህሩ ወደ ርዕሰ መምህሩ ቅሬታ ለማቅረብ ሄደ. ከቆሰሉ ወታደሮች ጋር ተገናኘን, የወቅቱ መንፈስ በላያችን ውስጥ ገባ, ኦስካ የኒኮላስ II ምስል ያለበት ጉድጓድ ውስጥ የሽንት ቤት ቀለበት ለብሳ ነበር. አርአያነት ያለው ትግል ለማሳየት ከሴቶች ጂምናዚየም ጋር ወደ ዋናው ከተማ ተወሰድን። 1916 ያበቃል። በታኅሣሥ 31, ወላጆች አዲሱን ዓመት ለማክበር ወደ ጓደኞቻቸው ሄዱ. የክፍል ጓደኛዋ ግሪሽካ ሊጠይቀኝ መጣች። ከእርሱ ጋር ወደ ጎዳና ሄድን እና ፈረስ በአንድ ሀብታም ሰው መታጠቂያ ውስጥ አየን እና ለመሳፈር ወሰንን። ፈረሱ ግን አሁንም ማቆም አልቻለም። ከዚያም Tsap-Tsarapych ወጣ, እና እንደ እድል ሆኖ, ፈረሱ ቆመ. ለቧንቧ አስመዘገብን እና ከበዓል በኋላ ለ4 ሰአታት ምሳ ሳይበላን ይተውናል አለ። እንድንጋልብ ይፈቀድልን እንደሆነ ጠየቀ፣ እኛም አዎ ብለን መለስን። ለማወቅ ወሰነ, በፈረስ ላይ ወጣ, አሳደዳት. በዚህ ጊዜ ባለቤቱ ወጥቶ ፈረሱ መሰረቁን አይቶ ፖሊስ ጠራ። ከበዓላቶች በኋላ, Tsap-Tsarapych ይህንን ክስተት አላስታውስም. ኦስካ አንድ አስፈላጊ መደምደሚያ አደረገ: ምድር ክብ ናት ምክንያቱም ሉል ክብ ነው. ዲ. ሊዮሻ ደውሎ አብዮቱ ዛርን እንደገለበጠ ተናገረ እና ይህንን ለወላጆቼ እንዳስተላልፍ ጠየቀኝ። ወደ ጎዳና ወጣሁ፣ ስለ አብዮቱ ለሁሉም መጮህ ፈለግሁ። Tsap-Tsarapych አስተውሎኝ በቧንቧው ላይ አስቀመጠኝ። በጂምናዚየም ውስጥ፣ ይህንን ዜና ለሁሉም ተናገረ። በክፍሉ ውስጥ የዛር ምስል ነበር፣ እና በውስጡ የሚቃጠል ሲጋራ ለጥፍን። ኒኮላስ II እንደሚያጨስ ታወቀ። በአጥሩ በኩል ማስታወሻዎችን ለሴቶች ጂምናዚየም እናስተላልፋለን, እነሱም ለነፃነት ናቸው. አትላንቲስ መምህራን ዳይሬክተሩን ለመጣል እንደሚፈልጉ ሰምቷል. ዳይሬክተሩ ወደ ሰልፉ አልመጣም (በሽታን ጠቅሷል). ኮሚቴው ዳይሬክተሩን ያስወጣል, ቸኩሎ ጆሮው ላይ ማስቀመጡን ረሳው. ዳይሬክተሩ ከወላጅ ኮሚቴ እርዳታ ለመጠየቅ ሄዷል. ዳይሬክተሩ ወደ ፀሐፊው (አባቴ) መጣ እና ከኦስካ ጋር ተገናኘ. ጥቁር አይን ይለዋል. ወላጆች ለልጆች ነፃነትን ይፈራሉ - ይሟሟሉ. በጂምናዚየም ውስጥ, ምልክቶች ተሰርዘዋል, በእነሱ ምትክ: ጥሩ, ጥሩ, መጥፎ, መጥፎ, ምርጥ. አርካሻ (የማብሰያው ልጅ) ብልህ ነው, በክፍሌ ውስጥ በነፃ ማጥናት ጀመረ. አርካሻ ከሉሲ (የሀብታም ሊቀመንበር ሴት ልጅ) ጋር ፍቅር ይይዛታል። እናቷ ግን ተቃወመች። እሱ ተንኮለኛ ሆነ ፣ የባሰ ማጥናት ጀመረ ፣ ከዚያ በኋላ ባሪኖቭ እንደሌለ ሰማ እና ደብዳቤ ጻፈላት። መምህሩ ያዘው፣ አንብቦ አርካሻን በክፍሉ ፊት ለፊት ተሳለቀበት። እና ከዚያ አርካሻ ተገነዘበ-አለም አሁንም ወደ ክፍያ እና ነፃ ተከፍሏል።

ሽቫምብራኒያ

ስብሰባዎች እና ሰልፎች በየቦታው ይደረጉ ነበር፣ እኔም በእነሱ መሳተፍ እፈልግ ነበር። የቦይ ስካውት ክበብ መስርተን መልካም ስራ ሰርተናል። የቧንቧው መጨረሻ መጣ: በጂምናዚየም አቅራቢያ ባለው እሳት ላይ ከዲያሪዎቹ ጋር አቃጠልነው. እ.ኤ.አ. በ1918 የበጋ ወቅት ክቫኒኮቭካ በምትባል መንደር ውስጥ መረብ እየቆረጥን ግሪብስን በማጥፋት አሳለፍን፤ ከዚያም አንድ ትልቅ የዝንብ ዝርያ አገኘን። እኛ በሌለበት ጊዜ ብሬሽካ ተለውጧል, የአንድ ሀብታም ሰው የአልኮል ሱቅ ተሰብሯል. የኛ ጂምናዚየም ከሴቶች ጋር ተዋህዷል። እኛ እራሳችን እዚያ ሄደን ለክፍላችን ሴት ልጆችን መረጥን። ከከፍተኛ አንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት አዲስ መጤዎችም ነበሩን ነገርግን አልወደድናቸውም። ልጃገረዶች አዲስ ጨዋታ ይዘው መጡ - "peepers". ምሽት ላይ ጭፈራዎች ነበሩ እና "ቢ" ክፍል ውስጥ ያሉ ወንዶች ከሴቶቻችን ጋር እንዳይጨፍሩ አደረግን. በጂምናዚየም ውስጥ በጥራት እጥረት ውስጥ ከነበረው የተጣራ ስኳር ሻይ ሰጡ። ስኳሩን ወደ ቤት ይዤ እንደ ድንገተኛ አቅርቦት ያዝኩት። በካንቴኑ ውስጥ ስኳር ማከፋፈያ ነበርኩ። ቢንዲዩግ የቀረውን ስኳር ለሁለት እንዲከፈል ሐሳብ አቀረበ. አሻፈረኝ አልኩኝ፣ ሰባበረኝ እና ግንባሬን ጎዳሁ። ኦስካ ወደ ትምህርት ቤት ተወሰደ፣ እና እንዴት መምታት እንደሌለበት አስተማርኩት። "ፔፐር" ተረስቷል, ሁሉም ሰው ኦስካን ጨምሮ በፈረንሳይ ትግል ተወስዷል. አዲስ የታሪክ አስተማሪ አለን "ኢ-ሙ" ወደውነው። የኛ ጂምናዚየም በከተማው ሁሉ መዞር ጀመረ። አልጀብራን እንይዛለን, መምህሩ ከትምህርት በኋላ ከእኛ ጋር ይቆያል, ወላጆች በድንጋጤ ውስጥ ናቸው. ክፍላችን ጥንካሬያቸውን በአልጀብራ ለመለካት "B" ክፍልን ጋበዘ። ከዚህ ቀን በፊት እስከ ምሽት 12 ድረስ ተዘጋጅተናል, እና እስከ 11 ድረስ ብቻ በእግር መሄድ ይቻል ነበር, ጠባቂው ወሰደን. ለካስተር ዘይት ወደ ፋርማሲ ሄድን (“ቢ” ተይዞ “ለአዮዲን ሄድን”) ብለናል። ሻምፒዮን - ቢንዲዩግ, የእኛ ክፍል አሸንፏል. ነገር ግን ቢንዲዩግ እያታለለ ነበር, ስለዚህ ዝና እና ስኳር በሁለት ክፍሎች ተከፍለዋል. ኮሚሽነሩ ከትምህርት በኋላ እንድንቆይ እና ስለ ታይፈስ ፖስተሮችን እንድንሳል ጠየቀን። በእውነት መብላት ብንፈልግም ቆየን። ከዚያ በኋላ ኮሚሳሩ ታመመ፣ ታይፈስ ነበረበት፣ የሙቀት መጠኑ 41 ነበር፣ ኮሚሽኑ እያገገመ ነበር፣ ግን አሁንም ደካማ ነበር። ወደ አፓርታማ አስተላልፈውታል, መጽሃፎችን አመጣሁለት. በግድግዳው ላይ አንድ የቀይ ጦር ወታደር ጣቱን የሚያመለክት ፖስተር ተንጠልጥሏል። አየዋለሁ፣ እና እየተመለከትን የምንጫወት ይመስል ተመለከተኝ። ስኳሬን ለሻይ አመጣሁት፣ ግን እነሱ ደግሞ በፊቴ “ሞክረው” አመጡለት። እኔ እና ኦስካ በሽቫምብራኒያ የሟችነትን አስተዋውቀናል፣ ኦስካ በመንገድ ላይ አንዳንድ ወታደር ስለ ሽቫምብራኒያ ጠየቀው። ኦስካ በእውነተኛ ሕልውናዋ የምታምን ይመስለኛል። በትምህርት ቤት, ስለ አገራችን ተናግሯል, እሱ እንደሌለ ተረጋግጧል, ወታደሩም ስለ ሽቫምብራኒያ ሳይሆን ስለ ዋናው መሥሪያ ቤት ጠየቀ. ሶስት አክስቶች ሊጠይቁን መጡ። አንዱ "r" አይልም, ሌላኛው - "l". እነሱ የእኛን አስተዳደግ ለመረከብ ወሰኑ. ሌላ ቤት ለመኖር ተዛወርን። ፓፓ ሰዎች ምስኪን የነገሮች ባሪያዎች ናቸው ብሏል። ልጆች, ነገሮችን መናቅ ተማሩ. እኛ ዲሽ ሰበርን አባት አጥፊዎች ነን እና ነገሮችን ከመናቅ በፊት እነሱን ለመጠበቅ እና ገንዘብ ለማግኘት መማር አለብን። እማማ እቤት ውስጥ አልነበሩም, እና በዚያን ጊዜ ፒያኖ ያዙ. እማማ በጣም ደነገጠች: ከክዳኑ ስር አንድ ውድ የሆነ የውጭ መዓዛ ሳሙና ያለው ፓኬጅ ነበር, እና የ Schvambran ሰነዶችን በእሱ ላይ ጨመርን. ጥቅሉን "ለማዳን" ከእናቴ ጋር ሄድኩኝ. እኔ ፖልካን ተጫወትኩ ፣ ለሁሉም ሰው ዲቲቲስ ፣ እና እናቴ ከፕሪንስ ኢጎር ተጫውታለች። ሁሉም ተደስተው ነበር። ኮሚሽኑ አገግሞ ከጎናችን ተቀመጠ። ኦስካ ከእሱ ጋር Lyapki-Tapki ተጫውቷል፣ ከዚያ አባዬ ተቀላቅሏቸዋል። አክስቶቹ ማርኪይስ ብለው የሚጠሩት ወታደራዊው ላ ባዝሪ-ዴ-ባዛን በሌላ ክፍል ውስጥ ሰፈሩ እና በረሃነትን የመዋጋት ኮሚሽኑ በሦስተኛው ክፍል ውስጥ ተቀመጠ። አንድ የሳሙና ጥቅል ከኛ ጠፋ፣ አባ ቼክ፣ ጥቅሉ ማርኪይስ ላይ ተገኘ፣ እና የሽቫምብራኒያ ካርታችን ተገኘ፣ ለአለቃው ስለአገራችን እንድንነግረው ተገድደን፣ ይህም ሳቅ እንዲሞላ አድርጎታል። እንደገና ተንቀሳቅሰናል። አክስቶቻችን በየቀኑ ወደ ቲያትር ቤት ይወስዱን ነበር። Lunacharsky. ፖክሮቭስክ የቲያትር ቤቱን ፍላጎት ያዘ። እኛ ደግሞ የተመዘገብንበት የህፃናት ስቱዲዮ ሳይቀር ተከፍቶ ነበር። አባዬ ወደ ግንባር ሄደ, እና እኔ የቤቱ ዋና ሰው ሆኜ ቀረሁ. የረሃብ ጊዜያት አሉ። በወር ለአንድ ፓውንድ ስጋ የማንበብ እና የሂሳብ ትምህርቶችን እሰጣለሁ። በሳምንቱ መጨረሻ ከድንገተኛ አደጋ አቅርቦቴ ውስጥ ስኳር እንበላለን። እማማ የዛጎሉን ግሮቶ ለሩብ ኬሮሲን ቀይራለች። ሽቫምብራኒያ ወደ ውድቀት ጊዜ ውስጥ ገብታለች። እሷ በኤል ቤተመንግስት ውስጥ ተቀምጣለች። እኔና ኦስካ የሞተውን ቤት ቃኘን እና ምድር ቤት ውስጥ ወደቀን። አንድ ሰው ያዘን። እሱ ኪሪኮቭ ነበር - የቶድስቶል ሰው ፣ እዚያ ኤሊክስርን ፈለሰፈ። የዲና የአጎት ልጅ ከእኛ ጋር ለመኖር ተንቀሳቅሳለች፣ ወደዳትዋት፣ እና የአክስቶቹን ጅራት ቆንጥጣለች። ዲና የቤተ መፃህፍት ኃላፊ ሆና ተወሰደች. እዚያም የስነ-ጽሑፍ ክበብ አደራጅተናል. ኮሚሽነሩ ከዲናችን ጋር በፍቅር ወደቀ። ኣብ ህይወቶም፡ ታይፈስ ኣትላንቲስ ሞተ። ሽቫምብራኒያን መጫወት ሰልችቶናል፣ ኦስካ እና እኔ ወደ አልኬሚስት ሄድን። እሱ የሚሠራው ኤሊሲር ሳይሆን ቀላል የጨረቃ ብርሃን መሆኑን ታወቀ። ብዙም ሳይቆይ አባዬ ደረሰ፣ ቢጫ ረጅም ፂም እና ቅማል። ቤተ መጻሕፍታችንን እንደገና መዝጋት ይፈልጋሉ፣ ምክንያቱም። እንጨት የለም. ለማገዶ የሚሆን Shvambrania (Eel's house) ለማፍረስ ሐሳብ አቀረብን። ስለዚህ አገራችን ጠፋች።

ፖክሮቭ ወደ ኢንግልስ ተቀየረ። በቅርቡ እኔ ኦስካ አባትን እንኳን ደስ ለማለት በኤንግልዝ ነበርኩ፡ ሴት ልጁ ተወለደች። ኦስካ አሁንም ቃላትን ግራ ያጋባል። ከእሱ ጋር ስለ ሽቫምብራኒያ ሁሉንም እናነባለን, የልጅነት ጊዜን አስታውስ. በከተማ ውስጥ ሁሉም ነገር ተለውጧል. በሽቫምብራኒያ እንኳን ይህ አልነበረም።

ሌቭ አብራሞቪች ካሲል

ኮንዱይት እና ሽቫምብራኒያ

ተረት ኦ ያልተለመደ ጀብዱዎች ሁለት ባላባቶች, ፍትህ መፈለግ በዋናው መሬት ላይ ተገኝቷል ትልቅ ጥርስ ታላቅ ግዛት SHVAMBRANSKOE፣ ጋር አስደናቂ መግለጫ የተከሰቱ ክስተቶች በሚንከራተቱ ደሴቶች ላይ ፣ እና ብዙ ተጨማሪ, በማለት ተናግሯል። የቀድሞ Shvambran አድሚራል በARDELAR CASE፣ አሁን በስሙ እየኖሩ ነው። ሊዮ ካሲል ፣ ጋር የብዙ ምስጢር አተገባበር ሰነዶች, የባህር ካርታዎች, የግዛት አርማ እና ባለቤት ናቸው። ባንዲራ

ክፍል አንድ

የእሳተ ገሞራ መነሻ ሀገር

በመክፈት ላይ

የጠፋችው ንግስት፣ ወይም የሼል ግሮቶ ምስጢር

ቼዝ መንካት በጥብቅ ተከልክለን ነበር ነገርግን መቃወም በጣም ከባድ ነበር።

ሳሞቫር-ንጉሱ ሲቀዘቅዝ እና ጨዋታው አሰልቺ በሆነ ጊዜ ቁርጥራጮቹን ሰብስበን ወደ ቦታው ልንመልሳቸው ስንል በድንገት - ኦ አስፈሪ! - የጥቁር ንግስት መጥፋት አስተውለናል…

ሁለቱንም ወደ "የመጀመሪያ እርዳታ መስጫ" - ወደ ጥግ! አባቱ ጮኸበት። - አጥፊዎች !!!

እርስ በርሳችን ተያየን እና በህብረት ጮህን።

እንደዚህ አይነት አባት እንደሚኖረኝ ባውቅ, - ኦስካ ጮኸች, - በህይወቴ ውስጥ ፈጽሞ አልወለድም ነበር!

* * *

በሰርከስ ላይ የተሳደበው እሱ ነበር ... ለምን ነገሮች ጋር ድብ አለ? አዎ?

አጥፊዎቹ በሰርከስ ውስጥም አሉ?

ወንበዴዎች ዘራፊዎች ናቸው፣ በጨለምተኝነት ገለጽኩት።

እንደገመትኩ, - ኦስካ ተደስቶ ነበር, - በካንሰሮች ታስረው ነበር.

የማብሰያው ራስ አኑሽካ በኩሽና በር ውስጥ ታየ.

ምንድን ነው? አንኑሽካ በንዴት እጆቿን ወደ ላይ ዘረጋች። - በጌታው ስፒልኪን ምክንያት, ልጆች ወደ ጥግ ይሄዳሉ ... ኦህ, እናንተ ኃጢአቶቼ! ምናልባት የምትጫወትበት ድመት አምጣ?

ደህና ፣ እሷ ፣ ድመትዎ! - አጉረመረምኩ፣ እና አስቀድሞ የጠፋው ቂም በአዲስ ጉልበት ተቀጣጠለ።

ስለዚህ ሁለታችንም አሰብን, ጥግ ላይ ተቀምጠን.

እንሸሽ! ኦስካ ሐሳብ አቀረበ። - እንሂድ!

ሩጡ እባክህ ማነው የሚይዘህ?...ግን የት? በምክንያታዊነት ተቃወምኩት። - ሁሉም ቦታ ትልቅ ነው, እና ትንሽ ነዎት.

ኦስካ ፣ ምድር! ትንፋሼ ወጣሁ። - ምድር! ለሕይወት አዲስ ጨዋታ!

ኦስካ በመጀመሪያ የወደፊት ዕጣውን አረጋግጧል.

ቹር ፣ እነፋለሁ ... እና ሹፌሩ! ኦስካ ተናግሯል። - እና ምን መጫወት?

ለሀገር!.. አሁን በየቀኑ የምንኖረው በቤት ውስጥ ብቻ ሳይሆን እንደዛ አይነት ሀገር...በክልላችን ነው። ወደ ፊት ቀርቷል! ተስማሚ እሰጣለሁ.

ወደ ፊት ግራ አለ! ኦስካ መለሰ። - ዱ-ኡ-ኡ-ዩ!!

ጸጥታ! አዝዣለሁ። - የአፍንጫ ሣር! ጥንዶች ይፈቱ!

Sh-sh-sh ... - ኦስካ ያፏጫል፣ ጸጥ ያለ እንቅስቃሴን በመስጠት፣ ቀስቱን በሳርና በእንፋሎት በመልቀቅ።

እናም ከአግዳሚ ወንበር ላይ ወደ አዲስ ሀገር የባህር ዳርቻ ወረድን።

እና ምን ይባላል?

በዚያን ጊዜ የምንወደው መጽሃፍ የሽዋብ የግሪክ አፈ ታሪኮች ነበር። አገራችንን "ስቫብራኒያ" ለመጥራት ወሰንን. ነገር ግን ወለሎችን ለማጽዳት ጥቅም ላይ እንደሚውል ማጽጃ ነበር. ከዚያም "m" የሚለውን ፊደል አስገባን ለደስታ, እና አገራችን ሽቫምብራኒያ መባል ጀመረች, እና እኛ - ሽቫምብራንስ. ይህ ሁሉ በጣም ጥብቅ በሆነ መተማመን ውስጥ መቀመጥ ነበረበት.

እናቴ ብዙም ሳይቆይ ከእስር ነፃ አወጣችን። ከታላቋ አገር ሽቫምብራኒያ ሁለት ጉዳዮች ጋር እንደምትገናኝ አልጠረጠረችም።

ሌቭ ካሲል እንደሚያስታውሰው፣ ይህ ታሪክ የጀመረው እሱ እና ወንድሙ ኦስካ ለጠፋችው የቼዝ ንግሥት ጥግ ላይ ፍርድ በሰጡበት ቀን ነው። የስብስቡ ምስሎች ለአባቴ እንዲታዘዙ ተደርገዋል, እና እሱ በጣም ከፍ አድርጎ ይመለከታቸው ነበር.

ሀገር በጓዳ ውስጥ ክፍት ነው።

በጓዳው ጨለማ ጥግ ላይ ወንድሞች እስር ቤት ውስጥ እንዳሉ ተሰምቷቸው።
- እንሸሽ! - ታናሽ ወንድም ኦስካ በተስፋ ተናግሯል. - እንሂድ!
ነገር ግን ታላቅ ወንድም ለካ በድንገት ብሩህ ሀሳብ ነበረው።
የትም አንሮጥም! እሱ አለ. - አዲስ ጨዋታ እንፍጠር! ያገኘናት ምድር፡ ቤተ መንግስት፡ ተራራ፡ የዘንባባ ዛፍ፡ ባህር ይሆናል። አዋቂዎች የማያውቁት የራሳችን ግዛት ይኖራል።

አዲሱ መሬት የሚያምር ስም ያስፈልገዋል. ሌልካ እና ኦስያ ከሽዋብ "የግሪክ አፈ ታሪኮች" መጽሐፍ ጋር በመተባበር ሽቫምብራኒያ ተባሉ። "M" የሚለው ፊደል የተጨመረው ለደስታ ነው።

ኮንዱይት እና ሽቫምብራኒያ. የመጽሐፉ ማጠቃለያ

ሽቫምብራኒያ በኦስካ በራሱ በተሰራ ካርታ ላይ ተይዟል። በቅርጹ፣ ወጣቱ አርቲስት ለጥርስ ሀኪም ማስታወቂያ የገለበጠውን የሰው ጥርስ ይመስላል።

ጥርሱ የአዲሱን ግዛት ጥበባዊ ፖሊሲ ያመለክታል.
ሽቫምብራኒያ በ"አኪያን"፣ ማዕበል እና "ባህር" የተከበበ ዋና ምድር ነበረች። በዋናው መሬት ላይ ከተማዎች, ባሕሮች እና ተራሮች ነበሩ. አንዳንድ ቃላቶች የተሳሳቱ ናቸው, ይህም በካርታግራፊው ወጣቶች የተረጋገጠ ነው. በተጨማሪም "ደሴቱ አይቆጠርም - ይህ ጥፋት በአጋጣሚ ነው" ተብሎ በሐቀኝነት ተጽፎ የነበረ አንድ ነጠብጣብ ነበር.

በካርታው ግርጌ የፒሊቪኒያ ደሴት ዋና ከተማዋ ውጭ ነበር። ለመመቻቸት, ሁለት ጽሑፎች በ "ባህር" ላይ ለሚተላለፉ መርከቦች አብራሪዎች ተቀርፀዋል: "ስለዚህ ፍሰት" - "እናም እንዲሁ."
ካርታው በሚያስደንቅ ሁኔታ ሚዛናዊ ነበር። ይህ የሆነበት ምክንያት የአገሪቱ ፈጣሪዎች ያለሙት የፍትህ ጥማት ነው።

በግራ በኩል "ባህር" - በቀኝ በኩል "ባህር" አለ, እዚህ አርጎንስክ አለ, እና ድራንድዞንስክ አለ. ሩፒ አለህ፣ እና 100 kopecks አለኝ። ፍትህ ይባላል!

ጦርነቱ እንዲህ ተጀመረ፡ ከመግቢያው በር እስከ ንጉሱ (ሌልካ) ፖስታኛው (ኦስካ) መጥቶ ለንጉሱ ከጠላቶች ፈታኝ የሆነ ደብዳቤ ሰጠው። በካርታው ላይ ከሚታየው "አጥር" ማዶ ጠላቶች በግማሽ ክበቦች ውስጥ ይኖሩ ነበር። ጦርነቶች የተካሄዱት "ጦርነት" በሚለው አራት ማዕዘን ላይ ነው. በ"ጦርነቱ" በሁለቱም በኩል የተማረኩት ወታደሮች የተቀመጡበት "ምርኮኞች" ነበሩ።

ብሬሽካ እና ጃክ, የመርከበኞች ጓደኛ

ከሽቫምብራን ጦርነት ጋር በትይዩ ሩሲያ ወደ አንደኛው የዓለም ጦርነት ገብታለች። ሽቫምብራኒያ ሁል ጊዜ በትምህርት ቤት የመማሪያ መጽሐፍት ውስጥ እንደ ዛርስት ሩሲያ ባሉ ጦርነቶች በድል ወጣች።

በሽቫምብራኒያ ኦስካ እና ሌልካ በድራንድዞንስክ በሺህ ፎቅ ህንጻ ላይኛው ፎቅ ላይ ይኖሩ ነበር። እና በትውልድ ከተማቸው በፖክሮቭስክ ፣ ታዋቂው ብሬሽካ ተብሎ የሚጠራው በመስኮቶች ስር ያለ መንገድ።

በአቅራቢያው ከሚገኙ እርሻዎች የመጡ ወንዶች እና ልጃገረዶች ምሽት ላይ አብረው ይጓዙ ነበር. መንገዱ በሱፍ አበባ ዘሮች ተዘራ። “የተጣራ” ንግግሮች ቁርጥራጮች ከመንገድ ላይ ይሰማሉ፡-
- ከአንቺ ጋር እንድጣበቅ ፍቀድልኝ ፣ ወጣት ሴት! እንዴት ተጠራህ? ማሻ ፣ ቺ ካትዩሻ?
- ዝም አትበል ... ጠንከር ያለ ኒምብል! - የገጠር ውበትን በጥሩ ሁኔታ መለሰ ፣ ከዘሮቹ ውስጥ ያሉትን ቅርፊቶች መትፋት ። - መንገድ, ከፍተኛ toby ሰላምታ, - chiplyatsya!

... ሽቫምብራኒያን ከመጉዳት በስተቀር ብዙ የጭነት መርከቦች በቮልጋ ተጓዙ። እዚያም የመርከበኞች ጓደኛ ጃክ ተብሎ የሚጠራ ጀግና ታየ. ይህ የሆነው በገበያ ላይ ከተገዛ ቡክሌት ጋር በተያያዘ ነው። ለመርከበኞች ዓለም አቀፍ መዝገበ ቃላት ነበር።

እንደ ፖሊግሎት ጃክ አቀላጥፎ ተናግሯል፡- “Ken ai help yu?! ዶነር ንፋስ፣ ጉተን ሞርገን፣ ሰላም ሰው ኦቨርቦር፣ እማማ ሚያ፣ መርከቧን ለማዳን ምን ያህል ያስከፍላሉ?

በዚህ ውስጥ እርሱ በመንገድ ላይ ቅርፊቶችን ከሚተፉ ከብሬሽካ ነዋሪዎች ተለየ, እና ለሚያውቁት Shvambranians የባህል ሞዴል ሆኖ ሊያገለግል ይችላል.

አንደኛ እና ሶስተኛ ክፍል ካቢኔዎች

ብዙ አስደሳች ጊዜዎች በሌቭ ካሲል "Konduit and Shvambrania" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ ተገልጸዋል. ማጠቃለያው አንዳንድ ጊዜ መርከብ በሚመስሉ ትንንሽ ጀግኖች ሕይወት ውስጥ እራስዎን ሙሉ በሙሉ ለመጥለቅ አያስችልም።

የመንገደኞች ካቢኔዎች በተለምዶ አንደኛ እና ሶስተኛ ክፍል ምድቦች ተከፍለዋል. ቀዳማይ ክፍሊ ካብ ቤት ማእሰርቲ፡ ኣብ ጥቓና ምሳና ነበረ። የሶስተኛው ክፍል ካቢኔዎች - የማብሰያ ክፍል እና ወጥ ቤት.

ከኩሽና ፖርታል ውስጥ የሌላ ዓለም እይታ ተከፈተ። በዚህ ዓለም ውስጥ አዋቂዎች ተገቢ ያልሆኑ ጓደኞች ብለው የሚጠሩዋቸው ሰዎች ይኖሩ ነበር። ከእነዚህም መካከል፡ ለማኞች፣ ሎደሮች፣ የጭስ ማውጫ መጥረጊያዎች፣ የጽዳት ሠራተኞች፣ መካኒኮች እና የእሳት አደጋ ተከላካዮች ይገኙበታል። ምናልባት እነሱ መጥፎ ሰዎች አልነበሩም, ነገር ግን አዋቂዎች ጀግኖቻችንን በጀርሞች የተሞሉ መሆናቸውን አሳምነው ነበር.

የናቭ ኦስካ በአንድ ወቅት የቆሻሻ አወጋገድ ዋና ጌታ ለሆነው ለቮንቲ አብራምኪን አንድ ጥያቄ ጠየቀ፡-
"እውነት ቀይ ትኩሳት በላያችሁ ይንከባከባል?"
- ቀይ ትኩሳት ምን አለ? ሌቮንቲ ተበሳጨ። - ተራ ቅማል። እና ስካላቲናስ - ከተወለዱ ጀምሮ እንደነዚህ ያሉትን እንስሳት አላስታውስም ...

ኦስካ ዓሳውን ከውሃ ውስጥ ማስወጣት እና ከዚያም ቀብራቸውን በክብሪት ሳጥኖች ውስጥ ማዘጋጀት ወደደ። አንዴ የድመቷን ጥርሱን አቦረሰች እና ቧጨረችው።

አንድ ቀን ኦስካ ሴት ልጅ ነው ብሎ የገመተውን አንድ ቄስ አገኘው እና ካህኑ ከእርሱ ጋር ሃይማኖታዊ ውይይት አደረጉ።

ኦስካ ታላቅ ግራ መጋባት እና ያለማቋረጥ ግራ ተጋብቶ ነበር: ከባልካን ጋር ሰው በላዎች; ሴንት በርናርድ ከሚፈነዳ እሳተ ጎመራ ጋር

ወደ ሰዎች ጉዞዎች

የ Shvambrans አባት እንደ ሐኪም ሠርቷል. አንዳንድ ጊዜ, ለዲሞክራሲያዊ ምክንያቶች, ጋሪን በፈረስ አዝዞ, ሸሚዝ-ሸሚዝ ለብሶ, እና እንደ አሰልጣኝ, በሳጥኑ ላይ ተቀምጧል. የታወቁ ሴቶች ወደፊት ቢራመዱ፣ አባዬ ለካ መንገድ እንዲሰጡ እንዲጠይቃቸው ጠየቀ። ለካ መጥቶ በሀፍረት እንዲህ አለ፡- “አክስት፣ ማለትም፣ እመቤት...አባዬ ትንሽ እንድትንቀሳቀስ ይጠይቅሃል። እና ከዚያ ሳናስበው እናደቃችኋለን።

"ይህ" ወደ ሰዎች የተደረገው ጉዞ "አባቴ ሁላችንንም በአንድ ጉድጓድ ውስጥ በማንኳኳቱ አብቅቷል. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ጉዞዎቹ ቆመዋል" (ሌቭ ካሲል, "ኮንዱይት እና ሽቫምብራኒያ").

የሩሲያ ሲንደሬላ

አንድ ቀን ሽቫምብራንስ በህይወት ውስጥ የሆነ ችግር እንዳለ ተገነዘቡ። በዚህ ምድር ላይ ዋናዎቹ አዋቂዎች ነበሩ, ግን ሁሉም አይደሉም. እና ውድ የሱፍ ካፖርት እና የደንብ ልብስ የለበሱ ብቻ። የተቀሩት ደግሞ በማይመቹ ጓደኞቻቸው ምድብ ውስጥ ተመድበው ከንጋት እስከ ምሽት ድረስ ይሠራሉ. ዓለም የተገዛው በመጽሐፉ "ኮንዱይት እና ሽቫምብራኒያ" ዋና ሀሳብ ነው ፣ ማጠቃለያው ስለ ዋናዎቹ አወንታዊ እና አሉታዊ ገጸ-ባህሪያት ይናገራል ።

ከጂምናዚየም የተባረረው የአጎት ልጅ ሚትያ ሽቫምብራኒያውያንን ሊጎበኝ መጣ። ሚትያ ባለሥልጣኖችን አልወደደም እና zemstvoን ለማበሳጨት አቀረበ።

የጭንብል ኳስ ወደ ላይ እየመጣ ነበር ፣ እና ቆንጆዋ ገረድ ማርፉሻ የዚምስቶቭ ልብ ሰላም ለሚረብሽ ሚና ተዘጋጅታ ነበር። ለእርሷ, በፖስታ መልክ ልብስ ሠርተዋል. ማርፉሻ ለብዙ አመታት የሰበሰበው የፖስታ ካርዶች ወደ እሱ ሄደ.

በኳሱ ላይ ማርፉሻ ሁሉንም በውበቷ አሸንፋለች እና ሽልማት ተቀበለች - የወርቅ ሰዓት። ማራኪን ወደደ፣ ነገር ግን ማርፉሻ ተራ ገረድ እንደሆነች ተነግሮታል። ዘምስኪ ተዋርዷል።

ማታ ላይ ማትያ አንድ ትልቅ ጋሎሽ በረንዳው ላይ በማስታወሻ ዘጋው: - "እግሩ ላይ ጋሎሽ የሚመታ ማን ነው, ያ የዜምስቶቮ ሚስት ይሆናል."
ሁሉም ነገር እንደ ሲንደሬላ ታሪክ ነው…

Sisari እና Conduit

ለካ ወደ ጂምናዚየም ተቀበለች። የጂምናዚየም ተማሪዎች ከኮታቸው ቀለም የተነሳ ሲዛር ተብለው ይጠሩ ነበር። ሲሳሪ ነፃ ወፎች ነበሩ እና ትዕዛዞችን ማክበር አልፈለጉም። በመጀመሪያው ቀን ከእናቱ ጋር ወደ ካፌ የሄደው ለካ በኮንዱይት (ወይንም እርግብ ቡክ) ገባ። ይህ የመጽሔቱ ስም ነበር, የጂምናዚየም ዲሬክተር, ቅጽል ስም የዓሳ ዓይን, ወደ ቅጣት ሣጥኑ የገባበት. ካፌው እንደ መዝናኛ ቦታ ይቆጠር ነበር, እና የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች እንደዚህ ያሉ ቦታዎችን እንዲጎበኙ አይፈቀድላቸውም.

የጂምናዚየሙ የበላይ ተመልካች፣ በቅፅል ስሙ Tsap-Tsarapych፣ በቧንቧው ውስጥ ማስታወሻዎችን አዘጋጅቷል። ወደ መጽሔቱ መግባት ቀላል ነበር; ላልተከፈተው ካፖርት እና በከተማው ውስጥ ከሰባት ምሽት በኋላ; ሲኒማውን ለመጎብኘት ወይም የተጠለፈ ሸሚዝ ለመልበስ.

ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቱ አስደሳች ነበር። ሲሳሪ፣ ባብዛኛው የገበሬዎች ልጆች ተዋግተዋል፣ ሽንት ቤት ውስጥ ያጨሱ እና በአስተማሪዎች ላይ አፀያፊ ዘዴዎችን ይጫወቱ ነበር። አልጋዎችን ከአጎራባች ክፍሎች ለማስተላለፍ ተንኮለኛ መሳሪያዎችን ይዘው መጡ። ወጣት hooligans ጮሆ, ፎስፈረስ ለገማም የተቃጠለ - ሁሉም ትምህርቱን ለማደናቀፍ.

የጂምናዚየም ተማሪዎችን የወደደው በቋንቋው የታሰረው ኢንስፔክተር ሮማሾቭ ነበር፣ እሱም ሲሳሮችን በአሰልቺ ሐሳቦች ያሳደገው። ከንግግሮቹ በኋላ ብዙዎቹ እንደ hooligans የመሆን ፍላጎታቸውን አጥተዋል, "Konduit እና Shvambrania" የተባለውን ሥራ ደራሲ ያስታውሳል.

የመጽሐፉ ጀግኖች በአሮጌው ጂምናዚየም የዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ አልፈዋል። በመፅሃፉ ውስጥ ካሉት በጣም አስደናቂ ሰዎች መካከል ፣ የአቶስ ምልመላ ጎልቶ የወጣ ፣ የሻልማን ጀግና ፣ የኤሌክትሪክ ደወሎችን የሚያስተካክል እና ሥነ ጽሑፍን ያከበረ ሰው።

ሰልማን የከተማው ሰዎች እንደሚሉት የድሆች መሸሸጊያ ነበረች። በገበያው ውስጥ ከስጋ ረድፎች አጠገብ ነበር. ቻይናዊውን ቺ ሳን-ቻን፣ የፍሳሽ ኦፕሬተር ሌቮንቲ አብራምኪን፣ ጀርመናዊው ኦርጋን ፈጪ ገርሽታ፣ ሌቦቹ ክሪቮፓትሪያ እና ሸባርሻ፣ እና ትንሹ ኢዮሲፍ ፑኪስን ያጠቃልላል። በሻልማን ውስጥ መጽሐፍት ይነበባሉ፣ እና የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች እንደ ትልቅ ሰው፣ በእኩል እኩል...

ሊዮ ካሲል ይህንን ያስታውሳል። "ኮንዱይት እና ሽቫምብራኒያ" (የመጽሐፉ ማጠቃለያ ይህንን ሙሉ በሙሉ ማስተላለፍ አይችልም) የተራውን ህዝብ ህይወት ይገልፃል። ይህ መግለጫ ወጣት አንባቢዎችን ለብዙዎች እውነተኛ ግኝት የሚሆን ህይወት ያስተዋውቃል።

ታራካኒየስ እና ማትሪዮና።

ዳይሬክተሩ በሕዝብ የአትክልት ስፍራ ውስጥ በተፈጠረው ግጭት ምክንያት ክብረ በዓላትን ከልክሏል። የጂምናዚየሙ ተማሪዎች ተናደዱ እና ለተቃውሞ ምልክት በከተማው ውስጥ የፊት በር ደወሎችን ቆርጠዋል። በዚህ ላይ ጥሩ ገንዘብ ያገኘው የአቶስ ምልመላ በጣም ተደስቷል።

ፖሊሶች ሚስጥራዊ የሆኑትን ወንጀለኞች ይፈልጉ ነበር። ስቴፓን ጋቭሪያ በቅጽል ስሙ አትላንቲስ እና ቢንዲዩግ በኃይለኛ ጡጫ የተነሳ ሥልጣንን ያስደስተው ተይዘዋል:: እነሱ እና ከነሱ ጋር በዚህ ጉዳይ ላይ የተሳተፉ ስድስት ተጨማሪ ሲዛሮች ከጂምናዚየም ተባረሩ። እና ከጆሴፍ ፑኪስ ጣልቃ ገብነት በኋላ ብቻ ጥሰኞቹ ተመልሰዋል።

ታራካኒየስ የሚባል መምህር አስታውሳለሁ፣ ወይም ረጅም አንገት። ላቲን አስተምሮ ወደ ቀኝ እና ወደ ግራ ተንከባለለ። አንዲት ልብ የሚነካ ፈረንሳዊ መምህርት ማሬና ማርቲኖቭና ነበረች። የትምህርት ቤቱን ልጆች በጣም አላበሳጨችም ፣ ጨካኞች ሲዛሮች በራሳቸው መንገድ ይወዱዋታል ፣ ግን በተመሳሳይ ሁኔታ በትምህርቶቹ ውስጥ ያለ ርህራሄ እና ጭካኔ ቀልዶችን ይጫወቱ ነበር።

የጦርነቱ አስተጋባ ፖክሮቭስክ ደረሰ። የከተማው ሰው ከግንባር የተመለሱትን ቆስሎ አገኛቸው። 1917 እየቀረበ ነበር። እነዚህ ታሪካዊ ክስተቶች የተተረከው በኤል ካሲል ("ኮንዱይት እና ሽቫምብራኒያ") ነው። የመጽሐፉ ዋና ገጸ-ባህሪያት የሩሲያ አብዮት የዓይን እማኞች ናቸው.

በታኅሣሥ ሠላሳ አንደኛው የሌልካ እና የኦስካ ወላጆች አዲሱን ዓመት ለማክበር ወደ ጓደኞቻቸው ሄዱ። የክፍል ጓደኛው ወደ ለካ መጣ, እና ለእግር ጉዞ ሄዱ. እንደ አለመታደል ሆኖ የአካባቢው ሚሊየነር የሆነ የፈረስ ቡድን አገኙ። ተማሪዎቹ ለመሳፈር ወሰኑ። ፈረሱ የማታውቃቸውን ሰዎች እየሸተተ፣ ጠላፊዎቹን ተሸክሞ በረሃማ በሆነው ጎዳና ሄደ። የፈሩት የትምህርት ቤት ልጆች ሊያስቆሙት አልቻሉም። እንደ እድል ሆኖ, ከ Tsap-Tsarapych ጋር ተገናኙ.

ጠባቂውን ሲያይ ፈረሱ ቆመ። Tsap-Tsarapych ለሲሳሮች በውኃ ማስተላለፊያ ቱቦ ውስጥ እንዲመዘግቡላቸው እና ያለ እራት እንዲተዋቸው ቃል ገባላቸው። ከዚያ በኋላ የተሰረቀውን ፉርጎ ለባለቤቱ ለመመለስ በሳጥኑ ላይ ተቀመጠ። እንስሳው የጠላፊዎችን ልዩነት ሳያይ ወደ ጋላፕ ሮጠ እና ከቤት የወጣው የሠረገላው ባለቤት ፖሊስ ጠራ።

Tsap-Tsarapych እራሱን በፖሊስ ውስጥ እንዴት እንዳጸደቀ አይታወቅም, ግን ይህን ጉዳይ ከአሁን በኋላ አላስታውስም.

የአትላንቲክ ማጣት

Styopka Atlantis በድንገት ጠፋ. እንደ ተለወጠ, ወደ ግንባር ሸሸ. የቀድሞ መምህራን ተበታትነው ነበር, እና በጂምናዚየም ምትክ የሴቶች እና ወንድ ልጆች የጋራ ትምህርት ያለው የተዋሃደ ሰራተኛ ትምህርት ቤት ፈጠሩ.

የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ልዑካን ለክፍል በጣም ቆንጆ የሆኑትን ልጃገረዶች ለመምረጥ ወደ ሴቶች ጂምናዚየም ሄደ. ወዲያውኑ ቅጽል ስም ተሰጥቷቸዋል: Bamboo, Lyulya-Pill, Ogloblya እና Klyaksa. በጂምናዚየም ውስጥ ልጃገረዶች መምጣት ሲጀምሩ አቻ መጫወት ጀመሩ። ጨዋታው ለሰዓታት ኢንተርሎኩተሩን ለማየት ነበር። ብልጭ ድርግም ማለት አልተፈቀደም። ወደ ራስን መሳት የመጡ ጉዳዮች ነበሩ።

በሩስያ ውስጥ አብዮት ነበር, ዛር ከስልጣን ተወገደ. ሽቫምብራኒያ, በዚሁ መሰረት, እንዲሁም ከሁከት ጋር ምላሽ ሰጠ. ከረዥም እና ጥልቅ ጥርጣሬ በኋላ፣ የመርከበኞች ጓደኛ የሆነው ጃክ ከዚህ አለም በሞት ተለየ። የመጨረሻ ቃላቶቹ “Farm la car! መኪናውን አቁም! እሱ ግን ተሸክሞ ነበር ... ” በጀግናው መቃብር ላይ የወርቅ መልሕቅ ተንጠልጥሎ ከአበባ ጉንጉን ፈንታ በነፍስ ወከፍ ያጌጠ ነበር።

ኤል ካሲል "ሳይንስ ብዙ ጂቲኮችን ሊሠራ ይችላል" ይላል። እንዲህ ዓይነቱ መጽሐፍ "ኮንዱይት እና ሽቫምብራኒያ" ነው, ደራሲው ስለ ቀላል ነገሮች እንዴት አስቂኝ እና አሳዛኝ ማውራት እንዳለበት ያውቃል.

ማጠቃለያ

ቀይ ኮሚሳር ቹባርኮቭ በአፓርታማ ውስጥ ተቀምጧል. ኦስካ የቾፕተሮችን ጨዋታ እንዲጫወት አስተማረው። አባባም ወደ ጨዋታው ገባ። ተጫዋቾቹ በጥፊ ምክንያት ቀይ እጆች ነበሯቸው።

አክስቴ-ዘመዶች ለመጎብኘት መጡ, ኦስካ እና ለካን ማስተማር እና ወደ ቲያትር ቤት ወሰዷቸው.

ላ ባዝሪ-ዴ-ባዛን የተባለ አንድ ወታደራዊ ሰው በአንድ ክፍል ውስጥ ተቀመጠ, እና በረሃተኞችን የመዋጋት ኮሚሽኑ ሌላውን ክፍል ያዘ. አባዬ ወደ ግንባር ተወሰደ። ማርኪይስ ዴ ባዛን አክስቶቹ እንደሚሉት እናቱ በፒያኖ ውስጥ የተደበቀውን ሳሙና ሰረቀ፣ ነገር ግን ቼካ ከተጠራ በኋላ ሳሙናው ተገኘ። እና ከሳሙና ጋር, የጎደሉት የ Shvambrania ካርታዎች. ቼኪስቶች፣ የአዲሱን ግዛት ካርታዎች አይተው፣ እስኪወድቁ ድረስ ሳቁ።

ሽቫምብራንስ የሕይወትን ኤሊክስር የሚያመርተውን አልኬሚስት ኪሪኮቭን በተተወ ቤት ውስጥ አገኙት። ከዚያ ይህ ተራ የጨረቃ ብርሃን እንደሆነ ታወቀ።

ኣብ ቅድሚኡ ተመልሰ። ታይፈስ ነበረበት። ቀጭን እና ቢጫ ይመስላል እና ጢሙን የሚሳቡ ቅማል ነበረው።

የህልም ምድር በጀግኖቻችን ሰልችቷታል ። ከባድ የእለት ተእለት ህይወት፣ ካሲል እንደሚለው፣ ቱቦው በጭራሽ ጥቅም ላይ ያልዋለበትን ምናባዊ ሁኔታ ወደጎን ገፋው። እና ሽቫምብራኒያ የአንባቢዎቹ ግምገማዎች በጋለ ስሜት የሚመስሉት ይህንን መጽሐፍ በሚያነቡ ሰዎች ለዘላለም ይታወሳሉ ።

ለካ እና ኦስካ የሚጫወቱበት የዒል ቤት ለማገዶ ተወስዷል። ስዋምብራኒያ መኖር አቆመ።

ኤል ካሲል ስለ እነዚህ ክስተቶች ጽፏል. "ኮንዱይት እና ሽቫምብራኒያ" - ስለ የማይረሱ ጊዜያት ታሪክ - በጣም ታዋቂው የእሱ ሥራ መጽሐፍ ሆነ።

እይታዎች