የ Grushnitsky ሙሉ ስም. Pechorin እና Grushnitsky: የጀግኖች ባህሪያት

ፔቾሪን እና ግሩሽኒትስኪ በ M. Yu. Lermontov ልብ ወለድ "የዘመናችን ጀግና"

ዋናው ገፀ ባህሪ Pechorin ብሩህ ስብዕና ነው, ነገር ግን ግሩሽኒትስኪ በመድረክ ላይ ብቅ ማለት ብዙ ባህሪያቱን ለማሳየት ይረዳል.

በፔቾሪን እና ግሩሽኒትስኪ መካከል ያለው ግጭት በ "ልዕልት ማርያም" ምዕራፍ ውስጥ ይታያል. ታሪኩ የተነገረው ከፔቾሪን አንፃር ነው. እሱ ሁኔታዎችን ፣ ሰዎችን እና እራሱን የመተንተን ዝንባሌ አለው ፣ ስለሆነም የእሱ ታሪክ ይብዛም ይነስም እንደ ተጨባጭ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። በሰዎች ውስጥ ያሉትን ባህሪያት እንዴት እንደሚያስተውል እና በሁለት ወይም በሶስት ቃላት እንደሚያስተላልፍ ያውቃል. ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ሁሉም ድክመቶች እና ጉድለቶች ያለ ርህራሄ ይሳለቃሉ.

ሁለቱም ገጸ-ባህሪያት እንደ ቀድሞ ጓደኞች ይገናኛሉ.

Pechorin በራስ የመተማመን, ምክንያታዊ, ራስ ወዳድ, ያለ ርህራሄ (አንዳንድ ጊዜ ከመጠን በላይ) ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ግሩሽኒትስኪን በአጋጣሚ ያያል እና ይስቃል። እና እሱ, በተራው, በጣም ከፍ ያለ, ቀናተኛ እና የቃላት አነጋገር ነው. እሱ ከሚናገረው በላይ ይናገራል፣ እና ሰዎችን በጣም ሮማንቲክ ያደርጋል (በመጀመሪያ እራሱ)። ቢሆንም፣ ይህ አለመመሳሰል እና መጠላላት ከመገናኘት እና አብረው ብዙ ጊዜ እንዳያሳልፉ አያግዳቸውም።

በተመሳሳይ ጊዜ ልዕልት ማርያምን ለመጀመሪያ ጊዜ አዩ ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ቀጭን ስንጥቅ በመካከላቸው ተኝቷል, እሱም በመጨረሻ ወደ ገደል ተለወጠ. ግሩሽኒትስኪ - የአውራጃ ሮማንቲክ - ልዕልቷን በቁም ነገር ትወዳለች። የፔቾሪን ዘላለማዊ ጠላት - መሰላቸት - ልዕልቷን በተለያዩ ጥቃቅን ትንኮሳዎች ያስቆጣታል። ይህ ሁሉ የሚደረገው ያለ የጥላቻ ጥላ ነው, ነገር ግን እራስን ለማዝናናት ካለው ፍላጎት ብቻ ነው.

ልዕልት ማርያምን በተመለከተ የሁለቱም ጀግኖች ባህሪ ብዙም አያዝንም። Grushnitsky የንፋስ ቦርሳ ነው, የሚያምሩ ቃላትን እና ምልክቶችን ይወዳል. ሕይወት እንደ ስሜታዊ ልብ ወለድ እንዲሆን ይፈልጋል። ሌሎች እንዲሰማቸው የሚፈልገውን ስሜት ለሌሎች የሚናገረው ለዚህ ነው። ሕይወትን በአንድ ዓይነት ጭጋጋማ ጭጋግ ውስጥ፣ በሮማንቲክ ሃሎ ውስጥ ያያል። ነገር ግን ከልዕልት ጋር ያለው ስሜት ምንም ውሸት የለም, ምንም እንኳን ምናልባት በመጠኑ ያጋነናል.

በሌላ በኩል ፐቾሪን ሴቶችን ያጠና ጤነኛ ሰው ነው, እና ደግሞ አዋቂ ነው. ከማርያም ጋር እየተዝናና ነው። ይህ ጨዋታ በ Grushnitsky እና ልዕልት መካከል ያለውን የግንኙነት እድገት መመልከቱ ደስታን እንደሚሰጥ ሁሉ ደስታን ይሰጠዋል ። Pechorin ከ Grushnitsky በተቃራኒ የክስተቶችን ተጨማሪ እድገት በትክክል ይተነብያል። እሱ ወጣት ነው ፣ ግን በሰዎች እና በአጠቃላይ በህይወት ውስጥ ተስፋ መቁረጥ ችሏል። ልዕልት ማርያምን ማታለል ለእሱ አስቸጋሪ አልነበረም, ለመረዳት የማይቻል እና ምስጢራዊ ለመምሰል እና ግዴለሽ መሆን ብቻ አስፈላጊ ነበር.

Pechorin ድርብ ጨዋታ እየተጫወተ ነው። ከቬራ ጋር ያለውን ግንኙነት ቀጠለ. ይህች ሴት ያለ ጥርጥር ከልዕልት ማርያም የበለጠ ጠንካራ እና ጠንካራ ነች። ግን ለፔቾሪን ፍቅር እሷንም ሰበረች። ኩራቷን፣ ስሟን ለመርገጥ ተዘጋጅታለች። ግንኙነታቸው ህመም እና ብስጭት ብቻ እንደሚያመጣ ታውቃለች. እና ሁሉም ተመሳሳይ, ለእሱ ይጥራል, ምክንያቱም እሱ ሌላ ማድረግ አይችልም. እምነት ከማርያም የበለጠ ጠንካራ ስሜት ሊኖረው ይችላል። ፍቅሯ የበለጠ ጠንካራ እና ሀዘኗ የበለጠ ተስፋ አስቆራጭ ነው. ራሷን ለፍቅር ታጠፋለች እና አትጸጸትም.

ግሩሽኒትስኪ እንደዚህ አይነት ስሜቶችን በጭራሽ አያነሳሳም. እሱ በጣም ለስላሳ ተናጋሪ ነው እና ብሩህ የባህርይ መገለጫዎች የሉትም። ማርያምን እንድትወድ ማድረግ አልቻለም። እሱ እራስን ማጉረምረም እና ድፍረት ይጎድለዋል. የእሱ ጩኸቶች የመጀመሪያ ስሜት ብቻ ሊፈጥሩ ይችላሉ። ነገር ግን ንግግሮቹ መደጋገም ይጀምራሉ እና በመጨረሻም ሊቋቋሙት የማይችሉት ይሆናሉ.

ልዕልቷ በፔቾሪን ላይ የበለጠ ፍላጎት ባገኘች ቁጥር (ከሁሉም በኋላ እሷ በጣም አስተዋይ ከሆነ ልጅ ይልቅ ለእሱ የበለጠ ትፈልጋለች) ፣ የበለጠ እየሰፋ ይሄዳል። በእሱ እና በ Grushnitsky መካከል ገደል አለ. ሁኔታው እየሞቀ ነው, የጋራ ጥላቻ እያደገ ነው. አንድ ቀን "በጠባቡ መንገድ ላይ ይጋጫሉ" የሚለው የፔቾሪን ትንቢት እውን መሆን ጀምሯል።

ዱል የሁለት ጀግኖች ግንኙነት ንቀት ነው። መንገዱ ለሁለት ጠባብ እየሆነች ስትሄድ በማይታወቅ ሁኔታ ቀረበች።

በድብደባው ቀን, Pechorin ቀዝቃዛ ቁጣ ያጋጥመዋል. ሊያታልሉት ሞከሩ ነገር ግን ይህን ይቅር ማለት አልቻለም። ግሩሽኒትስኪ በተቃራኒው በጣም ፈርቷል እናም የማይቀረውን ነገር ለማስወገድ በሙሉ ኃይሉ ይሞክራል። ስለ ፔቾሪን ወሬዎችን በማሰራጨት ከቅርብ ጊዜ ወዲህ ተገቢ ያልሆነ ባህሪ አሳይቷል እና በጥቁር ብርሃን ውስጥ ለማስቀመጥ በተቻለው መንገድ ሁሉ ሞክሯል። በዚህ ምክንያት አንድን ሰው መጥላት ትችላለህ, ልትቀጣው, ልትናቀው ትችላለህ, ነገር ግን ህይወቱን ልታሳነው አትችልም. ነገር ግን ይህ Pechorin አይረብሽም. ግሩሽኒትስኪን ገድሎ ወደ ኋላ ሳያይ ትቶ ይሄዳል። የቀድሞ ጓደኛው ሞት በእሱ ውስጥ ምንም ዓይነት ስሜት አይፈጥርም.

ስለዚህ በ Pechorin እና Grushnitsky መካከል ያለው ግንኙነት ታሪክ ያበቃል. ማን ትክክል ነው ማን ስህተት ነው ብሎ መፍረድ አይቻልም። እና ማን የበለጠ ማዘን እንዳለበት አይታወቅም-ሟቹ ግሩሽኒትስኪ ወይም የሄደው Pechorin። የቀድሞዎቹ የፍቅር ህልማቸውን ፈጽሞ ሊፈጽሙ አይችሉም. ሁለተኛው ፈጽሞ አልነበራቸውም. በሕልው ውስጥ ነጥቡን ስላላየ Pechorin መሞቱ የተሻለ ነው. ይህ የእሱ አሳዛኝ ሁኔታ ነው.

የ M. Yu. Lermontov Grushnitsky ጀግና በመጀመሪያ "ልዕልት ማርያም" በተሰኘው ክፍል ውስጥ ታየ. ባጠቃላይ ይህ ክፍል በፔቾሪን እጅ ስለሚሞት ይህ ባህሪ ሙሉ በሙሉ የተጠቀሰበት የመጨረሻው ነው.

ስለ ግሩሽኒትስኪ ብዙ የምናውቀው ነገር የለንም፤ በአገልግሎት ውስጥ ከአንድ ዓመት ያልበለጠ ካዴት። ወላጆቹ በሩሲያ ውቅያኖስ ውስጥ የሚገኝ መንደር ያላቸው ምስኪን መኳንንት ናቸው። የ Grushnitsky ገጽታ ደስ የሚል ነው, እሱ በሚገባ የተገነባ ነው, እንዲሁም ገላጭ ፊት አለው. የእሱ ምስል በሙሉ በካውካሰስ ውስጥ ገጸ ባህሪው የተቀበለውን እግር ላይ ያለውን ቁስል ያሟላል. እሱ በአእምሮ ጥርትነት ፣ በዋህነት ፣ በደካማ ፍላጎት አይለይም እና ሰዎችን በጭራሽ አይረዳም።

ግሩሽኒትስኪ ስሜታዊ ሰው ፣ ሮማንቲክ ነው። ስለዚህ ልዕልት ማርያምን ከተገናኘ በኋላ ወዲያውኑ ወደዳት። እዚህ ጋር እሱ እንደማይወዳት, ግን በፍቅር ብቻ እንደወደቀ መረዳት ያስፈልግዎታል. ይህ የአንድ ሰው አእምሮ ሲጨልም እና ለድርጊቶቹ ተጠያቂ መሆን በማይችልበት ጊዜ ይህ በጣም አደገኛ የአእምሮ ሁኔታ ነው። ስለዚህ, Pechorin, ተፈጥሮውን እንደ ቅሌት በማሳየት, በግሩሽኒትስኪ ላይ ማታለል ለመጫወት እና ልዕልት ማርያም ከእሱ ጋር በፍቅር እንድትወድቅ ለማድረግ ሲወስን, በፊቷ እያሳፈረችው, ለእንደዚህ አይነት ድርጊት ይቅር ማለት አልቻለም, እናም ይህን ለማድረግ ወሰነ. ተበቀል።

የሁኔታዎች መከሰት ብቻ Pechorinን ከማይቀር ውርደት አዳነ ፣ እሱም በተራው ፣ በበቀል ወደ ግሩሽኒትስኪ ዞረው። ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ፣ የሥራው ዋና ተዋናይ ብቻ ሳይሆን ወራዳ፣ የበቀል እና የተዋቡ የበቀል መንገዶች ችሎታ እንዳለው እናያለን። ግሩሽኒትስኪ ፔቾሪን በሁሉም ፊት ሊያዋርድ ይችላል, በፈሪነት ይወቅሰዋል, ነገር ግን በዶክተር ቨርነር ምክንያት አልቻለም. እና፣ ቢሆንም፣ የዚህን ገፀ ባህሪ ልዩ ገጽታዎች ከዋናው እናያለን። ከፔቾሪን በተቃራኒ የህሊና ድምጽ ይሰማል. ይህንንም በጀግኖች መካከል ስላለው ድብድብ በሚናገረው ክፍል ውስጥ በደንብ ማየት እንችላለን። ግሩሽኒትስኪ፣ የተቃዋሚው ሽጉጥ እንዳልተጫነ እያወቀ፣ እንደ ቅሌት እየተሰማው፣ መተኮስ አልቻለም። ፔቾሪን የተቃዋሚውን እቅድ አውጥቶ ለማዳን እድሉን አግኝቶ መከላከያ የሌለውን ግሩሽኒትስኪን ተኩሶ በእራሱ መኳንንት ታፍኗል።

ስለ Grushnitsky ይህ ታሪክ ያበቃል, እና ስለ ግሩሽኒትስኪ ምስል መደምደሚያ ላይ መድረስ እንችላለን. እሱ ማን ነበር? ለራሱ ያልራራለት ጀግና ወይንስ ፈሪ እና ባለጌ? ከግሩሽኒትስኪ ፍፁም ተግባራት ፣ ምንም እንኳን ጨዋነት የጎደለው ቢሆንም ክቡር መሆኑን እናያለን። የሆነ ሆኖ, እንዲህ ዓይነቱ ሰው የሕሊናውን ድምጽ ስለሚሰማ, ክፉ እቅዱን እስከ መጨረሻው ሊያመጣ አይችልም, ይህም ማለት ግሩሽኒትስኪ ከቅሌት ይልቅ የተከበረ ሰው ባህሪያት አሉት.

የ Grushnitsky ባህሪያት እና ምስል ቅንብር

ግሩሽኒትስኪ በሚካሂል ዩርዬቪች ለርሞንቶቭ “የዘመናችን ጀግና” በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ካሉት በጣም ብሩህ ጥቃቅን ገጸ-ባህሪያት አንዱ ነው። ይህ ወጣት ፣ ካዴት እና እንዲሁም የፔቾሪን የድሮ ጓደኛ ነው ፣ የሥራው ዋና ገጸ-ባህሪ ፣ በመጽሐፉ ውስጥ ያለው ምስል ከግሩሽኒትስኪ ምስል ጋር ይቃረናል ። በመሠረቱ, የአንድ ወጣት ምስል የተገለጠው በፔቾሪን እና በመጽሔቱ እርዳታ ነው.

ለመጀመሪያ ጊዜ አንባቢው "ልዕልት ማርያም" በሚለው ምዕራፍ ውስጥ ከ Grushnitsky ጋር ይተዋወቃል. አንድ ወጣት ወታደር በእግሩ ላይ በደረሰበት ቁስል ምክንያት በውሃ ላይ እየታከመ ነው, እዚያም ከቀድሞው ጓደኛው Pechorin ጋር ይገናኛል. ከፔቾሪን በተጨማሪ ውበቷ የተማረከችውን ልዕልት ማርያምን አገኘችው. የተለያየ የኑሮ ደረጃ ያላቸው ስለነበሩ ትኩረቷ በቀላሉ ወደ እሱ አልመጣም. እና በአንድ ወቅት, ስሜቱ ቅንነት የጎደለው ሆነ, ግንኙነታቸው ማሸነፍ እንዳለበት ለእሱ ጨዋታ ሆነ.

ስኬትን ሳታገኝ ጀግናው ስለ ልጅቷ የተሳሳተ መረጃ ያሰራጫል, ይህም ስሟን ያበላሻል. በዚህ ድርጊቱ ፈሪነቱ፣ ቂመኛነቱ፣ የማታለል ችሎታው እና ጸያፍ ተግባሮቹ ይገለጣሉ። ምናልባት ግሩሽኒትስኪ በጣም ነፍጠኛ እና በራስ መተማመን ባይኖረው ኖሮ ይህ ሁኔታ ላይሆን ይችላል። እንደ ፔቾሪን አባባል "... ውጤት ማምጣት የእሱ ደስታ ነው." ለምሳሌ እሱ የሚነጋገረውን ሰው ለማዳመጥ አልለመደውም ነበር፣ ነገር ግን በራሱ ንግግር እና ዘይቤ መደሰትን ይመርጣል። እና ከፍተኛ ደረጃ ላለው ሴት ልጅ የሙሽራውን ሚና ለመጠየቅ የደፈረ መሆኑ እንኳን እነዚህን ባህሪዎች ያሳያል ። የወታደሩ ካፖርት በራስ የመተማመን ስሜትን ያጠናክራል, ይህም የሮማንቲክ ጀግና መልክን ይፈጥራል እና ልጃገረዶችን, ልዕልቷን እንኳን ያስደምማል.

ከአሉታዊ ባህሪያት በተጨማሪ, ልክ እንደ ማንኛውም ሰው, Grushnitsky ለፔቾሪን ምስጋና ይግባውና የተገለጡ አዎንታዊ ባህሪያት አሉት. እሱ ደስ የማይል ሚናውን በማይጫወትበት ጊዜ ፣ ​​እሱ ጥሩ የንግግር ተናጋሪ እና ጓደኛ ፣ ጥሩ ቀልድ አለው።

የ Grushnitsky እና Pechorin ምስሎች በአንደኛው እይታ በጣም ተመሳሳይ ናቸው. ነገር ግን ጠለቅ ብለው ከሄዱ እና የሁለቱም ጀግኖች ድርጊት ከመረመሩ, ግሩሽኒትስኪ የበለጠ አዎንታዊ ጀግና መሆኑን መረዳት ይችላሉ. እኩይ ተግባራቱ የሚፈፀመው በመሰላቸት ብቻ ነው፣ ነገር ግን በምንም መልኩ የሰዎችን ህይወት ለማበላሸት ያለመ ነው። እሱ ምንም መጥፎ ዓላማ ስለሌለው አንባቢው ሊወቅሰው አይገባም። ያም ሆነ ይህ, ጀግናው ስህተቶቹን በጊዜ ውስጥ ተረድቶ በተሻለ ሁኔታ መለወጥ ከቻለ ከፔቾሪን ጋር በተደረገ ውጊያ የግሩሽኒትስኪ ሞት ሊከሰት አይችልም ነበር.

አንዳንድ አስደሳች መጣጥፎች

• የዘውግ ቤልኪን ፑሽኪን ተረቶች

  የጸሐፊው ሥራ በአንድ ስብስብ ውስጥ የተካተተው የጸሐፊው ስም ሳይጠራ የሚታተም የአምስት ታሪኮች ስብስብ ነው።

• የጎርኪ ታሪክ ጥዋት ትንተና

  በተረት ተረት ውስጥ ያለው ዋናው ሀሳብ በአብዛኛው ወዲያውኑ አይጻፍም. ተረት ተረት፣ ዘገምተኛ፣ ሀሳብን ቀስቃሽ ታሪክ ነው። ስለዚህ, "ማለዳ" በተሰኘው ተረት ውስጥ የ M. Gorky መጀመሪያ ግራ ያጋባል, ነገር ግን ይዘቱ ያዘጋጃል.

• የባይኮቭ ታሪክ የሶትኒኮቭ ድርሰት ትንተና

  ስራው የተመሰረተው በታላላቅ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት በተከናወኑ እውነታዎች ላይ ነው, ስለዚህ, ከዘውግ አቀማመጥ አንጻር, የፍልስፍና እውነታዊ ዘይቤ ነው.

• ድርሰት በጉዞ ድርሰት ስለ ጉዞ

  በዚህ ክረምት ከእኛ በጣም ርቀው የሚኖሩትን አያቶቻችንን ለመጎብኘት ሄድን። እናትና አባቴ ለዚህ ቀን አስቀድመው ተዘጋጅተው ለዘመዶቻቸው ትኬቶችን እና ስጦታዎችን ገዙ እና እቃዎቼን አዘጋጀሁ.

• Yam Kuprin ድርሰት ታሪክ ውስጥ Lichonin ባህሪያት እና ምስል

  በ A. I. Kuprin Pit ታሪክ ውስጥ ካሉት ቁልፍ ገጸ-ባህሪያት አንዱ ተማሪ ቫሲሊ ቫሲሊቪች ሊኮኒን ነው። ሊቾኒን በትክክል አዎንታዊ ሰው አይደለም, ነገር ግን እሱ እንዲሁ አሉታዊ ባህሪ አይደለም.

ግሩሽኒትስኪ በM.ዩ ልብ ወለድ ውስጥ ትንሽ ገፀ ባህሪ ነው። Lermontov "የዘመናችን ጀግና". ጽሑፉ ስለ ባህሪው ከሥራው, ጥቅስ መረጃን ይሰጣል.

ሙሉ ስም

ያልተጠቀሰ.

እዞራለሁ፡ Grushnitsky! ተቃቀፍን።

ምናልባትም ፣ ለእሱ ባለው ትንሽ የንቀት አመለካከት ምክንያት-

እሱ ሰዎችን እና ደካማ ገመዳቸውን አያውቅም, ምክንያቱም እሱ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ በራሱ ላይ ተይዟል. አላማው የልቦለዱ ጀግና መሆን ነው።

“ሞኝ ነህ” ብዬ ልመልስለት ፈለግኩ፣ ነገር ግን ራሴን ገድቤ ትከሻዬን ብቻ ነቀነቅኩ።

ዕድሜ

ወደ 20 ዓመታት ገደማ።

ምንም እንኳን ሃያ አንድ አመት ባይሆንም ሃያ አምስት አመት ይመስላል።

የፔቾሪን አመለካከት

አሉታዊ፡

ተረድቼዋለሁ፣ እና ለዚህም እሱ አይወደኝም ፣ ምንም እንኳን እኛ በውጫዊ ሁኔታ በጣም ወዳጃዊ በሆኑ ቃላት ላይ ነን።

መጨረሻ ላይ ጠበኛ. ግሩሽኒትስኪ በፔቾሪን ተገደለ።

ተኩስኩ ... ጢሱ ሲጸዳ ግሩሽኒትስኪ በጣቢያው ላይ አልነበረም። በብርሃን አምድ ውስጥ በገደሉ ጠርዝ ላይ የሚጠቀመው አመድ ብቻ ነው።

የ Grushnitsky ገጽታ

እሱ በአገልግሎት ውስጥ አንድ ዓመት ብቻ ነው ፣ ለብሷል ፣ በልዩ ዓይነት foppery ፣ ወፍራም ወታደር ካፖርት። የቅዱስ ጊዮርጊስ ወታደር መስቀል አለው። እሱ በደንብ የተገነባ ነው, ስኩዊድ እና ጥቁር ፀጉር; ምንም እንኳን ሃያ አንድ አመት ባይሆንም ሃያ አምስት አመት ይመስላል። ሲናገር ጭንቅላቱን ወደ ኋላ ይጥላል እና ያለማቋረጥ በግራ እጁ ፂሙን ያጠምጠዋል ፣ ምክንያቱም በቀኝ በኩል በክራንች ላይ ይደገፋል ።

ማህበራዊ ሁኔታ

መጀመሪያ ላይ Junker

ግሩሽኒትስኪ ካዴት ነው።

ቆሻሻ መጣያ መሆንህን አታውቅም ብዬ እገምታለሁ።

በኋላ መኮንን ሆነ።

ግሩሽኒትስኪ መጥቶ አንገቴ ላይ ጣለው፡ ወደ መኮንንነት ከፍ አለ።

ከኳሱ ግማሽ ሰአት በፊት ግሩሽኒትስኪ በሰራዊቱ እግረኛ ዩኒፎርም ድምቀት ታየኝ።

ግሩሽኒትስኪ ከውጭ አገር በጣም ሀብታም ካልሆነ ቤተሰብ የመጣ ነው። ጥሩ ትምህርት እና አስተዳደግ አለው።

የአባትን መንደር ለመልቀቅ ዋዜማ ላይ

በፈረንሳይኛ ጮክ ብሎ መለሰልኝ

ቤት መጠየቅ ምን ያህል አሳፋሪ እንደሆነ ታውቃለህ፣ ምንም እንኳን ይህ የሆነው እዚህ ነው።

እንደ እንግሊዛዊ ፈረስ ቆንጆ ሴት ታወራለህ” አለ ግሩሽኒትስኪ በቁጣ።

ከልዕልት ጋር ማዙርካን መጀመር አለብኝ ብዬ እፈራለሁ - አንድ ነጠላ ምስል ማለት ይቻላል አላውቅም…

ተጨማሪ ዕጣ ፈንታ

በድብድብ ተገደለ።

በመንገዱ ላይ ስሄድ የግሩሽኒትስኪን ደም የፈሰሰው በድን ድንጋይ መካከል ያለውን አስከሬን አስተዋልኩ።

የ Grushnitsky ስብዕና

ግሩሽኒትስኪ ከንቱ ነው ፣ የልብ ወለድ ጀግና የመሆን ህልሞች

እሱ ሰዎችን እና ደካማ ገመዳቸውን አያውቅም, ምክንያቱም እሱ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ በራሱ ላይ ተይዟል.

እሱ ከእነዚያ ሰዎች አንዱ ነው ... ተጽእኖ ማፍራት ደስታቸው ነው

የካውካሰስ መምጣቱም የፍቅራዊ አክራሪነቱ ውጤት ነው።

አላማው የልቦለዱ ጀግና መሆን ነው። እሱ ለአለም ያልተፈጠረ ፍጡር መሆኑን፣ ለአንዳንድ ሚስጥራዊ ስቃይ የተዳረገ መሆኑን ሌሎችን ለማሳመን ብዙ ጊዜ ሞክሯል፣ ስለዚህም እሱ ራሱ በዚህ እራሱን አሳምኗል። ለዛም ነው የወፍራም ወታደሩን ትልቅ ካፖርት በኩራት የሚለብሰው።

ይለብሳል፣ በልዩ የፎፔር ዓይነት፣ ወፍራም ወታደር ካፖርት

ከእሱ ጋር መጨቃጨቅ ፈጽሞ አልቻልኩም. ለተቃውሞህ መልስ አይሰጥም, አይሰማህም. ልክ እንደቆምክ፣ ከተናገርከው ነገር ጋር የተወሰነ ግንኙነት ያለው ይመስላል፣ ነገር ግን የእራሱ ንግግር ቀጣይነት ያለው ረጅም ቲራድ ይጀምራል።

ግሩሽኒትስኪ በማስመሰል እና በአስፈላጊ ሁኔታ ይናገራል

በዚህ ወፍራም ግራጫ ካፖርት ስር ጥልቅ ስሜት ያለው እና ክቡር ልብ ይመታል (ስለ ራሴ)

ግሩሽኒትስኪ እራሱን ትልቁን ተጎጂ መጫወት ይወዳል።

ሆኖም፣ በእነዚያ ጊዜያት አሳዛኝ መጎናጸፊያውን ሲጥል ግሩሽኒትስኪ በጣም ጥሩ ነው።

ግሩሽኒትስኪ በክራንች ታግዞ የሚገርም አቀማመጥ ማንሳት ችሏል እና ጮክ ብሎ መለሰልኝ

የወታደሬ ካፖርት እንደ ውድቅ ማኅተም ነው። የምትቀሰቅሰው ተሳትፎ እንደ ምጽዋት ከባድ ነው።

አዎ፣ የወታደር ካፖርት በማንኛውም ስሜት የሚነካ ወጣት ሴት አይን ጀግና እና ተጎጂ ያደርግሃል

Grushnitsky ግንኙነቶችን እና ሌሎች ሰዎችን በጭራሽ አይረዳም።

ሞኝ ነህ! - ለግሩሽኒትስኪ በጣም ጮክ ብሎ ተናገረ ... "

አንተ ሞኝ ነህ ወንድም - አለ - ባለጌ ሞኝ!

ግሩሽኒትስኪ እጄን እየጎተተች በሴቶች ላይ ብዙም ተጽእኖ ከሌላቸው ግልጽ ያልሆኑ ለስላሳ ቁመናዎች አንዱን ወረወርኳት።

በእነዚህ ነገሮች ላይ ልምድ እንዳለህ አውቃለሁ፣ ከኔ የበለጠ ሴቶችን ታውቃለህ...ሴቶች! ሴቶች! ማን ይረዳቸዋል?... (ግሩሽኒትስኪ ስለራሱ)

ግሩሽኒትስኪ በወታደሩ ካፖርት ላይ ሳበር እና ጥንድ ሽጉጥ ሰቅለው ነበር፡ በዚህ የጀግንነት አለባበስ በጣም አስቂኝ ነበር።

ግሩሽኒትስኪ ለመኳንንት እንግዳ አይደለም፡-

በምንም ነገር አልስማማም! - ግሩሽኒትስኪ አለ (ስለ ሐቀኝነት የጎደለው ድብድብ)

Grushnitsky ብቻ ከጓደኞቹ የበለጠ ክቡር ይመስላል። ምን አሰብክ?

እሱ ደበዘዘ; ያልታጠቀ ሰው ለመግደል አፈረ

ግን በተመሳሳይ ጊዜ የባህርይ ድክመት, ኩራት እና ፈሪነት. በዚህ ምክንያት በሴኮንዱ ግፊት በፔቾሪን ላይ መተኮስ አልቻለም

ነገር ግን ኩራት እና የባህርይ ድክመት ለድል ነበር።

በተለይ ኩራቱ ተናድዷል

ግሩሽኒትስኪ በድብቅ ፈገግ አለ።

እራስን እርካታ እና በተመሳሳይ ጊዜ አንድ የተወሰነ እርግጠኛ አለመሆን በፊቱ ላይ ተመስሏል; የበዓላቱን ገጽታ፣ የሚያኮራ አካሄዱ፣ እንደ አላማዬ ከሆነ በሳቅ ፍንዳታ ያደርገኛል።

ራስ ወዳድነት ሆይ! አርኪሜድስ ዓለሙን ለማንሳት የፈለገበት ማንሻ እርስዎ ነዎት! (ፔቾሪን ስለ ግሩሽኒትስኪ)

ግሩሽኒትስኪ በጣም ጥሩ ደፋር ሰው እንደሆነ ይታሰባል; በተግባር አየሁት፡ ሰይፉን እያወዛወዘ፣ እየጮኸ እና ወደ ፊት ሮጠ፣ አይኑን ጨፍኖ። ይህ የሩሲያ ድፍረት ያልሆነ ነገር ነው! ..

ፈሪ! - ካፒቴኑ መለሰ (ስለ ግሩሽኒትስኪ)

ስለ መቁሰል

ግሩሽኒትስኪ በእግር ጉዳት ምክንያት ለህክምና ሄዷል።

በንቃት ክፍል ውስጥ አገኘሁት። እግሩ ላይ በተተኮሰ ጥይት ቆስሎ ከአንድ ሳምንት በፊት ወደ ውሃው ሄደ።

በዚያን ጊዜ ግሩሽኒትስኪ ብርጭቆውን በአሸዋ ላይ ጥሎ ለማንሳት ጎንበስ ብሎ ሞከረ፡ መጥፎ እግሩ በመንገዱ ላይ ነበር። አሳዛኝ ነገር! በክራንች ላይ ተደግፎ እንዴት እንዳሰበ እና ሁሉም በከንቱ። ገላጭ ፊቱ በእውነት መከራን ያሳያል

የተተኮሰ እግሩን ሲረግጥ እንዲህ ያለ አሰቃቂ ቅሬታ ፈጠረ

እግሩ በድንገት አገገመ: በጭንቅ ይዝላል

የፔቾሪን ምስል ብቻ በሁሉም ታሪኮች ውስጥ ያልፋል. የተቀሩት ገጸ-ባህሪያት የተሰጡት የተለያዩ የፔቾሪን ባህሪያትን ጥላ ለማጥለቅ ነው. ይህ የአጻጻፍ ሚናቸው ነው። ነገር ግን አንዳንድ ሌሎች የማህበራዊ ህይወት ገጽታዎችን ስለሚያንፀባርቁ እያንዳንዳቸው አስደሳች ናቸው.

እንዲህ ዓይነቱ, በመጀመሪያ, Grushnitsky, "የጠቅላላው የሰዎች ምድብ ተወካይ, - በቤሊንስኪ ቃላት, - የተለመደ ስም." እሱ እንደ ሌርሞንቶቭ ገለፃ ፣ ተስፋ የቆረጡ ሰዎችን ፋሽን ጭምብል ከለበሱት አንዱ ነው። Pechorin ስለ Grushnits-coma ጥሩ መግለጫ ይሰጣል. ግሩሽኒትስኪ እንደ እሱ ገለጻ ፣ እንደ የፍቅር ጀግና በማስመሰል ፖሴር ነው። "ዓላማው የልቦለዱ ጀግና መሆን ነው።" እሱ “በአስደናቂ ሀረጎች” ውስጥ ይናገራል ፣ “በአስፈላጊ ሁኔታ እራሱን በሚያስደንቅ ስሜት ፣ ከፍ ያለ ምኞቶች እና ልዩ ስቃይ ውስጥ ይሸልማል። ውጤት ማምጣት የእሱ ደስታ ነው። በነፍሱ ውስጥ ግን "አንድ ሳንቲም የቅኔ አይደለም" አለ። እርካታ, በራስ መተማመን የሚመነጨው ከ Grushnitsky ነው. ጠያቂውን አይሰማም, አይመልስለትም; በንግግሩ ሰከረ። "ሰዎችን እና ደካማ ጎኖቻቸውን አያውቅም, ምክንያቱም በህይወቱ ሙሉ በራሱ ላይ ተጠምዷል."

ነገር ግን ግሩሽኒትስኪ ናርሲሲሲያዊ፣ በራሱ የሚረካ ሰው ብቻ አይደለም፡ እሱ ምንም አይነት ጨዋነት እና ጨዋነት አለው። እሱ ስለ ፔቾሪን እና ስለ ማርያም ሐሜትን ያሰራጫል ፣ ካልታጠቁ ጠላት ጋር ለመዋጋት ተስማምቷል ። የሁለትዮሽ ባህሪው የ“ከንቱነት እና የባህርይ ድክመት” መገለጫ ብቻ ሳይሆን እውነተኛ የነፍስ መሰረት ነው።

በእንደዚህ ዓይነት ወጣቶች ዳራ ላይ ፣ ወኪሉ ግሩሽኒትስኪ ነው ፣ የፔቾሪን ስቃይ ስብዕና በግልጽ ይታያል።

የልቦለዱ ርእስ ራሱ ሌርሞንቶቭ በጊዜው የነበረውን ማኅበራዊ ኑሮ በጥልቀት ለመፈተሽ ይፈልግ እንደነበር ይጠቁማል። የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 30 ዎቹ, የዲሴምበርስቶች ጊዜን የተካው, የኒኮላይቭ ምላሽ ዓመታት ናቸው. የዚህ ልብ ወለድ ዋና ችግር የአስተሳሰብ፣ የችሎታ... እጣ ፈንታ ነው።

እናም እንጠላለን እናም በአጋጣሚ እንወዳለን, ለክፉም ሆነ ለፍቅር ምንም ሳንሰዋ, እና አንድ ዓይነት ሚስጥራዊ ቅዝቃዜ በነፍስ ውስጥ ይገዛል, እሳቱ በደም ውስጥ ሲፈላ. እነዚህ የ Lermontov መስመሮች "የዘመኑን ጀግና" - Pechorin ለመለየት በጣም ጥሩው መንገድ ናቸው. በ...

የዘመኑ ጀግና የነበሩትን የግሪጎሪ አሌክሳንድሮቪች ፔቾሪንን ባህሪ እና ተግባር ሲተነትኑ የልቦለዱ ሴት ምስሎችን ማየት እንደ ዳራ ሳይሆን የባለታሪኩን ምስል የበለጠ ብሩህ እና ምሉዕ የሚያደርግ ሳይሆን እንደ ገለልተኛ ክስተት ፣ ጀግኖች…

በM. Yu. Lermontov የተዘጋጀው “የዘመናችን ጀግና” የተሰኘው ልብ ወለድ በአእምሮዬ ላይ ትልቅ አሻራ ጥሏል። ለእኔ በመጀመሪያ ደረጃ እጅግ በጣም ጠቃሚ እና ውድ ነው ወሳኝ ችግሮች በልብ ወለድ ውስጥ መነሳታቸው እንደ የደስታ ችግር ፣ የመልካም እና የክፋት ችግር ፣ የመወሰን ችግር ...

"የዘመናችን ጀግና" በ M. Yu. Lermontov እንደ ማህበረ-ስነ-ልቦናዊ ልቦለድ የዘመናችን ጀግና, ውድ ጌቶቼ, እንደ አንድ የቁም ምስል ነው, ግን የአንድ ሰው አይደለም; የመላው ትውልዳችን ሙሉ እድገታቸው እኩይ ተግባራትን ያቀፈ ምስል ነው።

በሁሉም ታሪኮች ውስጥ የፔቾሪን ምስል ብቻ እስከ መጨረሻው ድረስ ያልፋል. የሁለተኛው እቅድ ጀግኖች የዋና ገፀ-ባህሪያትን ልዩ ልዩ ገጽታዎች ለማዘጋጀት በተለይ በፀሐፊው ተሰጥተዋል. ዋናው የአጻጻፍ ሚናቸው ይህ ነው። ይህ ሆኖ ግን የሰዎችን ማህበራዊ ሕይወት፣መሠረቶችን፣የህብረተሰቡን የበለጠ የሚያንፀባርቁ በመሆናቸው አንባቢው ለራሳቸው እና ለራሳቸው ትኩረት የሚስቡ ናቸው።

እንዲህ ዓይነቱ ገጸ ባህሪ በ Grushnitsky ሥራ ውስጥ ይታያል.

ቤሊንስኪ ይህ ምስል የዚህን አይነት ሰዎች አጠቃላይ ምድብ እንደሚያመለክት ያረጋግጣል. እንደ ሌርሞንቶቭ ገለጻ በሕይወታቸው የተበሳጨውን ሰው ፋሽን ጭምብል በፊታቸው ላይ ይለብሳሉ። ፔቾሪን እራሱ ግሩሽኒትስኪን በትክክል ይገልፃል ፣ እሱ እራሱን እንደ የፍቅር ጀግና እራሱን ለማለፍ እየሞከረ እሱ ብቻ ነው ያለው። እሱ እራሱን በሚያሳዝን ሀረጎች ይገልፃል ፣ እራሱን በሚያስደንቅ ስሜቶች ፣ ልዩ ስሜቶች እና አልፎ ተርፎም መከራን ይከብባል። የግሩሽኒትስኪ ዋና ግብ በህብረተሰብ ላይ የተወሰነ ተጽእኖ መፍጠር ነው። በእውነቱ, ነፍሱ ምንም አይነት ግጥም የለም, ከዚህ ጀግና አንድ ማይል ርቀት ላይ በራስ መተማመን, ራስ ወዳድነት, ቸልተኝነትን ያመጣል.

ጠያቂውን በጭራሽ አይሰማም ፣ ከእርሱ ጋር ውይይት ውስጥ አይገባም ፣ ምክንያቱም እሱ በንግግሩ ብቻ የሰከረ ፣ ለራሱ ብቻ ነው ፣ እና ለሌሎች ሰዎች አይደለም ።

ሆኖም ግሩሽኒትስኪ ከራሱ ጋር ፍቅር ያለው ሰው ብቻ አይደለም ፣ እሱ ጨዋነት ፣ ጨዋነት ያለው ነው። ስለ ፔቾሪን እና ስለ ማርያም የወሬ ምንጭ የሆነው እሱ ነው። እሱ ሙሉ በሙሉ ካልታጠቁ ተቃዋሚ ጋር በድብድብ ይስማማል። በድብድብ ውስጥ፣ ሁሉም የዚህ ገፀ ባህሪ ዝቅተኛ ባህሪይ ይገለጣሉ።

የፔቾሪን ስብዕና በተለይ ግሩሽኒትስኪ ከሚገኝበት ከወጣቱ ዳራ አንፃር ጎልቶ ይታያል።

በታሪኩ ውስጥ "ልዕልት ማርያም" ግሩሽኒትስኪ እንደ መካከለኛነት, ፓቶስ እና ትላልቅ ቃላትን የሚወድ ሰው ይታያል. ይህ ገፀ ባህሪ ለየትኛውም ሁኔታ ለምለም ሀረጎችን አዘጋጅቷል, እሱም ይለብሳል, በአንዳንድ ልዩ ስሜቶች, በፍቅር ስቃይ, በስሜታዊነት ያጌጣል. ስለዚህ ግሩሽኒትስኪ ፋሽን የሆነ የወጣትነት ሚና ይጫወታል - በራሱ እና በህይወት ውስጥ የተበሳጨ ጀግና። የተፈለገውን ውጤት ለማምጣት ዋናው ግቡ, ዋናው ደስታ ነው. በተለይ የወታደር ካፖርት ለብሷል፣ ደፋር ነገር ግን ደፋር በሆነ ድርጊት ከደረጃ ዝቅ ብሎ የተጎሳቆለ በሽተኛ ሆኖ አሳማኝ በሆነ መንገድ ለመጫወት ይሞክራል። ግን ይህ የፔቾሪን ፓሮዲ ብቻ ነው ፣ ለዚህም ነው ግሩሽኒትስኪ በጣም የሚጠላው። እሱ ራሱ በጣም ብልህ አይደለም, እና ስለዚህ ሊረዳው አይችልም, Pechorin ምን ያህል ከእሱ በላይ እንደሆነ ይመልከቱ. ግሩሽኒትስኪ በፍቅር ሁኔታ ውስጥ ነው, ልዕልት ማርያምን ይወዳታል. እሷም በመጀመሪያ ለእሱ ልዩ ትኩረት ትሰጣለች, ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ከፔቾሪን ጋር ፍቅር ያዘች. የተረሳው ግሩሽኒትስኪ ተቆጥቷል, ቅናት, የተጎዳው ኩራቱ አደገኛ ያደርገዋል. በማርያም ላይ የሚሳለቅበት ድርጅት ይሰበስባል። እነዚሁ ሰዎች ግሩሽኒትስኪን በስም ማጥፋት እየከሰሱት ሆን ብሎ የፔቾሪን ሽጉጥ አይጫኑም። ይህ ግልጽነት የጎደለው ድርጊት ዋና ገፀ ባህሪውን ይመታል። Pechorin እንዲህ ያለውን ነገር ይቅር ማለት አይችልም, እና ሽጉጡን እንደገና በመጫን, ግሩሽኒትስኪን ይገድላል.

ግሩሽኒትስኪ በ 1838-1840 በፀሐፊው የተጻፈው የ M.Yu Lermontov ልብ ወለድ "የእኛ ጊዜ ጀግና" ዋና ገጸ ባህሪ ነው. ይህ በሃያ አንድ ዓመቱ የቅዱስ ጊዮርጊስ መስቀልን የተሸለመው ወጣት ካዴት ነው። ግሩሽኒትስኪ አስቂኝ ሰው ነው, አንዳንድ ጊዜ በጣም እምነት የሚጣልበት, ስለ ክብር እና ክብር በሚገልጹ የውሸት ሀሳቦች ምክንያት በቀላሉ ግራ ይጋባል. ነገር ግን በሞት ውስጥ እሱ እውነተኛ አግላይነትን ያገኛል። ምንም አያስደንቅም I. Annensky "የሌርሞንቶቭ ቀልድ" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ ሞቱን ውብ አድርጎ መጥራቱ አያስገርምም. ግሩሽኒትስኪ በሽጉጡ አፈሙዝ ላይ ቆሞ ለተቃዋሚው ጥልቅ ስሜት ያላቸውን ሀረጎች ጮኸ ፣ በዚያ ቅጽበት ፒቲጎርስክ ሁለቱ ጠባብ የሆኑበት መላው ዓለም ነው ፣ ቦታ የለም ብሎ በቅንነት በማመን። ያለጥርጥር ፣ ከእድሜ ጋር ፣ ይህ ጀግና አብዶ ፣ የበለጠ ተለዋዋጭ ፣ ጥበበኛ ይሆናል ፣ ግን በጉዳት ምክንያት በእረፍት ጊዜ ብቻ የተወሰነ ነው ።

ፔቾሪን ግሩሽኒትስኪ በፍቅር ስሜት በጣም አክራሪ መሆኑን ያሳየናል። እና ፣ ቢሆንም ፣ ይህ አክራሪነት በፔቾሪን ፊት የበለጠ ግልፅ ይሆናል። ይህ የሆነው ወጣቱ ከሴንት ፒተርስበርግ በመጣው ዓለማዊ አንበሳ ትኩረት ስለተመሰገነ ፣ እርሱን ለመምሰል ፣ ለመምሰል ይፈልጋል ፣ ግን በእውነቱ ፣ እሱ ጭምብል ብቻ ይቀዳል። ግሩሽኒትስኪ ፣ ልክ Pechorin እንዳዘጋጀው ጭምብል ውስጥ ተሳታፊ። ወጣቱ በህብረተሰቡ ውስጥ ለመጀመሪያ እና ለመጨረሻ ጊዜ የተወሰነ ሚና የመጫወት እድል ያገኘው በዚህ ጭንብል ውስጥ ነበር።