የተባረከ ጊዜ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ግንባታ. ስለ ፍጥረት ስሪቶች

በሞስኮ ውስጥ ባሲል ካቴድራል በቀይ አደባባይ ላይ - የሩሲያ ዋና ከተማ ዋና ቤተመቅደስ. ስለዚህ ለብዙ የፕላኔቷ ነዋሪዎች የሩስያ ምልክት ነው, ልክ እንደ ኢፍል ታወር ለፈረንሳይ ወይም ለአሜሪካ የነጻነት ሐውልት. በአሁኑ ጊዜ ቤተ መቅደሱ የስቴት ታሪካዊ ሙዚየም ቅርንጫፍ ነው. ከ 1990 ጀምሮ በሩሲያ ውስጥ በዩኔስኮ የዓለም ቅርስ መዝገብ ውስጥ ይገኛል.

በሞስኮ ውስጥ በቀይ አደባባይ ላይ ካለው የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ታሪክ

በጥቅምት 1, 1552 የእግዚአብሔር እናት አማላጅነት በዓል በካዛን ላይ ጥቃት መፈጸሙ የጀመረው በሩሲያ ወታደሮች ድል ነበር. ለዚህ ድል ክብር ሲባል፣ በ ኢቫን ዘሪብል አዋጅ፣ አሁን የቅዱስ ባሲል ካቴድራል በመባል የሚታወቀው የእግዚአብሔር እናት አማላጅነት ቤተክርስቲያን ተመሠረተ።

ቀደም ሲል በቤተ መቅደሱ ቦታ ላይ በሥላሴ ስም ቤተ ክርስቲያን ነበረች። በአፈ ታሪክ መሰረት በእግረኞች መካከል በተሰበሰበው ህዝብ ውስጥ አንድ ሰው በወጣትነቱ ከቤት ወጥቶ በዋና ከተማው ዙሪያ የሚንከራተተውን ቅዱስ ሞኝ ባሲል ቡሩክ ማየት ይችላል. የመፈወስ እና የማብራራት ስጦታ በማግኘቱ እና ለአዲሱ የአማላጅነት ቤተክርስቲያን ገንዘብ በማሰባሰብ ይታወቅ ነበር። ከመሞቱ በፊት የተሰበሰበውን ገንዘብ ለኢቫን ዘሪው ሰጠ. ቅዱሱ ሞኝ የተቀበረው በሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ነው። የምልጃ ቤተ ክርስቲያን ሲሠራ መቃብሩ በቤተ መቅደሱ ግድግዳ ላይ ነበር። በኋላ, ከ 30 ዓመታት በኋላ, በ Tsar Fyodor Ivanovich መመሪያ, ለቅዱስ ባሲል ብሩክ ክብር የተቀደሰ አዲስ የጸሎት ቤት ተሠራ. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ቤተ መቅደሱ በተመሳሳይ ስም መጠራት ጀመረ. በድሮ ጊዜ የምልጃ ካቴድራል ቀይ እና ነጭ ነበር ፣ ጉልላቶቹም ወርቅ ነበሩ። 25 ጉልላቶች ነበሩ፡ 9 ዋና እና 16 ትናንሽ፣ በማዕከላዊው ድንኳን ዙሪያ፣ መተላለፊያዎች እና የደወል ግንብ ዙሪያ ይገኛሉ። ማዕከላዊው ጉልላት እንደ የጎን ጉልላቶች ተመሳሳይ ውስብስብ ቅርጽ ነበረው. የቤተ መቅደሱ ግድግዳ ሥዕል ይበልጥ የተወሳሰበ ነበር።

በቤተ መቅደሱ ውስጥ በጣም ጥቂት ሰዎች ነበሩ። ስለዚህ, በበዓላት ወቅት, በቀይ አደባባይ ላይ መለኮታዊ አገልግሎቶች ተካሂደዋል. የምልጃ ካቴድራል እንደ መሠዊያ አገልግሏል። የቤተ ክርስቲያኑ አገልጋዮች ወደ ግድያ ቦታ ወጡ፣ ሰማዩም ጉልላት ሆኖ አገልግሏል። ቤተ መቅደሱ 65 ሜትር ከፍታ አለው። በክሬምሊን ውስጥ የኢቫኖቭስካያ የደወል ማማ ከመገንባቱ በፊት በሞስኮ ውስጥ ከፍተኛው ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1737 ከእሳት አደጋ በኋላ ቤተ መቅደሱ እንደገና ተመለሰ ፣ እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ 16 ትንንሽ ማማዎች በማማዎቹ ዙሪያ ተወግደዋል ፣ እና የደወል ማማ ከቤተ መቅደሱ ጋር ተገናኝቷል ፣ እሱም ባለብዙ ቀለም ሆነ።

በታሪክ ውስጥ, ቤተ መቅደሱ ብዙ ጊዜ በመጥፋት ላይ ነበር. በአፈ ታሪክ መሰረት ናፖሊዮን ፈረሶቹን በቤተመቅደስ ውስጥ አስቀምጦ ሕንፃውን ወደ ፓሪስ ማዛወር ፈለገ. ነገር ግን በወቅቱ ይህን ለማድረግ የማይቻል ነበር. ከዚያም ቤተ መቅደሱን ለማፍረስ ወሰነ. በድንገት የጣለው ዝናብ የተቃጠሉትን ፊውዝ በማጥፋት አወቃቀሩን አዳነ። ከአብዮቱ በኋላ, ቤተ መቅደሱ ተዘግቷል, ደወሎች ቀለጡ እና ዋና አስተዳዳሪው ሊቀ ጳጳስ ጆን ቮስተርጎቭ በጥይት ተመተው ነበር. ላዛር ኮጋኖቪች የመኪና ትራፊክ ለመክፈት እና ሠርቶ ማሳያዎችን ለማድረግ ሕንፃውን ለማፍረስ ሐሳብ አቀረበ. የአርኪቴክት ፒ.ዲ.ዲ ድፍረት እና ጽናት ብቻ. ባራኖቭስኪ ቤተመቅደሱን አዳነ. የስታሊን ዝነኛ ሐረግ "ላዛር, በእሱ ቦታ ላይ አስቀምጠው!" እና የማፍረስ ውሳኔው ተቀልብሷል።

በቅዱስ ባሲል ካቴድራል ውስጥ ስንት ጉልላቶች

ቤተ መቅደሱ በ1552-1554 ተገንብቷል። የካዛን እና የአስታራካን ግዛቶችን ለማሸነፍ ከወርቃማው ሆርዴ ጋር ጦርነት በነበረበት ጊዜ. ከእያንዳንዱ ድል በኋላ, በእለቱ በዓሉ የሚከበርበትን ቅዱሱን ክብር ከእንጨት የተሠራ ቤተ ክርስቲያን ተሠራ. እንዲሁም፣ አንዳንድ ቤተመቅደሶች የተገነቡት ጉልህ ለሆኑ ክስተቶች ክብር ነው። በጦርነቱ ማብቂያ ላይ በአንድ ቦታ ላይ 8 አብያተ ክርስቲያናት ነበሩ. የሞስኮ ቅዱስ ማካሪየስ ሜትሮፖሊታን ዛር በድንጋይ ላይ አንድ ቤተ መቅደስ በጋራ መሠረት እንዲሠራ መክሯል። በ1555-1561 ዓ.ም. አርክቴክቶች በርማ እና ያኮቭሌቭ በተመሳሳይ መሠረት ላይ ስምንት ቤተመቅደሶችን ሠሩ፡ አራቱም ዘንግ ሲሆኑ አራቱ ደግሞ በመካከላቸው ያነሱ ናቸው። ሁሉም በሥነ-ሕንፃ ማስጌጫዎች የተለያዩ ናቸው እና የሽንኩርት ጉልላቶች አላቸው ፣ በኮርኒስ ፣ ኮኮሽኒክ ፣ መስኮቶች ፣ ምስማሮች ያጌጡ። በማዕከሉ ውስጥ የእግዚአብሔር እናት ምልጃን ለማክበር ዘጠነኛው ቤተ ክርስቲያን በትንሽ ኩፖላ ይነሳል. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን, የተጠለፈ ጉልላት ያለው የደወል ግንብ ተሠራ. ይህንን ጉልላት ግምት ውስጥ በማስገባት በቤተመቅደስ ላይ 10 ጉልላቶች አሉ.

• ሰሜናዊው ቤተ ክርስቲያን በሳይፕሪያን እና በኡስቲና ፣ እና በኋላ በቅዱስ አንድሪያን እና ናታሊያ ስም ተቀደሰ።
• ምስራቃዊው ቤተ ክርስቲያን በሥላሴ ስም የተቀደሰ ነው, የደቡብ ቤተ ክርስቲያን በኒኮላ ቬሊኮሬትስኪ ስም ነው.
• የኢቫን ዘረኛ ወታደሮች ወደ ሞስኮ መመለሳቸውን ለማስታወስ የምዕራቡ ዓለም ቤተክርስቲያን ወደ ኢየሩሳሌም መግቢያ ስም ተቀድሷል።
• የሰሜን ምስራቅ ቤተክርስትያን የተቀደሰው በሦስቱ የአሌክሳንድርያ ፓትርያርኮች ስም ነው።
• የደቡብ ምስራቅ ቤተክርስትያን በአሌክሳንደር ስቪርስኪ ስም ነው.
• የደቡብ ምዕራብ ቤተ ክርስቲያን በቫርላም ክቱይንስኪ ስም ነው.
• ሰሜን ምዕራብ - በአርሜኒያ ግሪጎሪ ስም.

በማዕከላዊ ዘጠነኛው ዙሪያ የተገነቡ ስምንት ምዕራፎች በእቅድ ውስጥ በ 45 ዲግሪ ማዕዘን ላይ የሚገኙትን ሁለት ካሬዎችን ያቀፈ እና ባለ ስምንት ጫፍ ኮከብን የሚወክል ምስል ይመሰርታሉ. ቁጥር 8 የሚያመለክተው የክርስቶስን ትንሳኤ ቀን ነው, እና ባለ ስምንት ጫፍ ኮከብ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ምልክት ነው. ካሬ ማለት የእምነት ጽናት እና ጽናት ማለት ነው። አራቱም ጎኖቹ አራቱ ካርዲናል ነጥቦች እና አራቱ የመስቀሉ ጫፎች፣ አራቱ ወንጌላውያን ሐዋርያት ማለት ነው። ማእከላዊው ቤተመቅደስ የቀሩትን አብያተ ክርስቲያናት አንድ ያደርጋል እና በመላው ሩሲያ ላይ የድጋፍ ምልክትን ያመለክታል.

በቀይ አደባባይ በሞስኮ በሚገኘው የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ሙዚየም

አሁን ቤተ መቅደሱ እንደ ሙዚየም ተከፍቷል። ጎብኚዎቹ ከ16-19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ምስሎችን የያዙትን የአይኮንስታሴሶችን ስፒል ደረጃ መውጣት እና የውስጠኛውን ጋለሪ ንድፎችን ማየት ይችላሉ። ግድግዳዎቹ በ 16 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን በዘይት ሥዕሎች እና በግድግዳዎች ያጌጡ ናቸው. ሙዚየሙ የቁም ሥዕል እና የመሬት ገጽታ ሥዕል እንዲሁም በ16ኛው -19ኛው ክፍለ ዘመን የነበሩ የቤተ ክርስቲያን ዕቃዎችን ያቀርባል። በሞስኮ በቀይ አደባባይ ላይ የሚገኘውን የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ያልተለመደ የውበት ሐውልት ብቻ ሳይሆን የኦርቶዶክስ ቤተመቅደስን ለመጠበቅ አስፈላጊ ነው የሚሉ አስተያየቶች አሉ ።

(የቅዱስ ባሲል ካቴድራል) - በቀይ አደባባይ ላይ የሚገኝ የሩስያ አርክቴክቸር ብሩህ ሐውልት. በሙስቮቫውያን የተወደደው እና በባዕድ አገር ሰዎች በደንብ የሚታወሰው ያልተለመደ ባለብዙ ቀለም ጉልላቶች ያሉት የካቴድራሉ አስደናቂ እና የተከበረ ገጽታ የሞስኮ ብቻ ሳይሆን የመላው ሩሲያ ዋና ምልክቶች አንዱ እንዲሆን አድርጎታል።

ቤተ መቅደሱ የተገነባው በ 1555-1561 ባልታወቀ አርክቴክት ነው (የተለያዩ ስሪቶች አሉ) በካዛን ካንቴ ላይ የተቀዳጀውን ድል እና የካዛን መያዙን ለማስታወስ በ ኢቫን ዘሪብ ትእዛዝ ነበር ፣ እሱም የወደቀው የምልጃ ቀን ቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ። በመቀጠልም, ብዙ ጊዜ እንደገና ተገንብቷል.

የቤተ መቅደሱ ልዩነት በእውነቱ 9 የተለያዩ አብያተ ክርስቲያናት በአንድ የጋራ መሠረት የተዋሃዱ መሆናቸው ነው። በማዕከሉ ውስጥ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አማላጅነት ያለው ምሰሶ የሌለው ቤተ ክርስቲያን ነው, በዙሪያው 8 ትናንሽ አብያተ ክርስቲያናት ይመደባሉ: ሥላሴ, ሴንት ኒኮላስ ተአምረኛው (የቬሊኮሬትስካያ አዶ ክብር), የጌታን ወደ ኢየሩሳሌም መግባት, ሰማዕታት አድሪያን እና ናታሊያ፣ የቅዱስ ዮሐንስ መሐሪ፣ አሌክሳንደር ስቪርስኪ፣ ቫርላም ክቱይንስኪ፣ የአርሜኒያው ጎርጎርዮስ . የአብያተ ክርስቲያናት ዙፋኖች ለኦርቶዶክስ በዓላት ክብር እና ለካዛን ወሳኝ ጦርነቶች በወደቁት የቅዱሳን መታሰቢያ ቀናት የተቀደሱ ናቸው.

አርክቴክቸር

የምልጃ ካቴድራል አርክቴክቸር ገጽታ ልዩ ነው። አስመሳይ እና አክባሪ፣ ልክ እንደ ተቀባ የዝንጅብል ዳቦ፣ በመጀመሪያ እይታ ላይ ባለ ብዙ ቀለም ጉልላት የዘፈቀደ ክምር ይመስላል፣ እንደ እውነቱ ከሆነ ግን አይደለም። የካቴድራሉ ሕንፃ ግልጽ የሆነ መዋቅር ያለው ሲሆን በካሬው ውስጥ የተቀረጸ ራምቡስ ነው, በእቅዱ ውስጥ ባለ ስምንት ጫፍ ኮከብ ይፈጥራል. እንደውም እነዚህ 9 የተለያዩ አብያተ ክርስቲያናት ናቸው፣ በአንድ የጋራ መሠረት (ቤዝመንት) የተዋሃዱ ናቸው፡ በመሃል ላይ ምሰሶ የሌለው የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አማላጅነት ቤተ ክርስቲያን አለች፣ በከፍታ ድንኳን ውስጥ የሚጨርሰው በትንሽ ጉልላት የተሠራ፣ 8 ትናንሽ አብያተ ክርስቲያናት ናቸው። በዙሪያው ተመድበው የተለያየ ቀለም ያላቸው የሽንኩርት ጉልላቶች ዘውድ ተጭነዋል። በደቡብ በኩል ባለ ሁለት ደረጃ የደወል ግንብ አለ፣ በምስራቅ በኩል ደግሞ ለቅዱስ ባስልዮስ ክብር የሚሆን የጸሎት ቤት አለ። ህንጻው በተዘጋ ጋለሪ የተከበበ ሲሆን ይህም በሁለት ግዙፍ በረንዳዎች የታጠቁ ጣሪያዎች ያሉት ነው።

የካቴድራሉ ቁመት 65 ሜትር ነው.

በአጠቃላይ, ምልጃ ካቴድራል በ 11 ጉልላቶች ያጌጠ ነው, ከእነዚህ ውስጥ 9 ቱ ከአብያተ ክርስቲያናት በላይ ይገኛሉ, አንዱ - በቅዱስ ባሲል ቡሩክ ጎዳና ላይ, እና ሌላ (በጣም ትንሽ) - ከደወል ማማ በላይ. ከእነዚህ ውስጥ 9 ጉልላቶች ልዩ በሆነ እፎይታ እና ማቅለሚያ ይለያሉ: ባለቀለም ሾጣጣዎች, ራምቡስ, ጌጣጌጦች; የአበቦቻቸው ትርጉም በእርግጠኝነት አይታወቅም, ነገር ግን ቤተ መቅደሱ ሰማያዊ ኢየሩሳሌምን እንደሚያመለክት ይታመናል. እንደ ሩሲያዊው ጸሐፊ ኒኮላይ ቻዬቭ (1824 - 1914) የጉልላቶቹ ቀለም የተገለፀው የቁስጥንጥንያ ሞኝ (ቁስጥንጥንያ) ብሩክ አንድሬይ የቁስጥንጥንያ ፉል (ቁስጥንጥንያ) ህልም ነው ፣ ብዙ የአበባ ዛፎች እና ፍራፍሬዎች ያሏቸው የአትክልት ስፍራዎች ያሏት ሰማያዊቷ ኢየሩሳሌም ሊገለጽ የማይችል ውበት.

የቤተመቅደሱ ጌጣጌጥ ንድፍ አስደናቂ ይመስላል ፣ ግን ላኮኒክ-ዝንቦች ፣ ከፊል አምዶች ፣ kokoshniks እና ክብደቶች ፣ ለሩሲያ ቤተመቅደስ ሥነ ሕንፃ ባህላዊ። በጠቅላላው ዙሪያ ያለው ማዕከለ-ስዕላት በአበቦች እና በአበባ ጌጣጌጥ ምስሎች ተቀርጿል. ግድግዳዎቹ በመጪው ባሲል እና ዮሐንስ ቡሩክ (በደቡባዊ የደወል ግንብ ግድግዳ) እና በሜዳው ውስጥ ከቅዱሳን ጋር (የምስራቅ ፊት ለፊት) ጋር የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አማላጅነት የፊት ገጽታ አዶዎች ያጌጡ ናቸው።

የምልጃ ካቴድራል ታሪክ

የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አማላጅነት ካቴድራል በ16-19 ክፍለ-ዘመን በክሬምሊን ምስራቃዊ ግድግዳ በኩል በቀይ አደባባይ በኩል ካለፈ በአቅራቢያው ከሚገኝበት ስፍራ ነው። ሆኖም ፣ በንግግር ንግግር ፣ የቤተመቅደሱ ኦፊሴላዊ ስም በተግባር ጥቅም ላይ አይውልም ነበር-ይህ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል በመባል ይታወቃል - በጣም ታዋቂው የሞስኮ ቅዱስ ሞኝ እና ተአምር ሠራተኛ ክብር። - በሞስኮ ታሪክ ውስጥ ታዋቂ ሰው; ቀደም ሲል በፖክሮቭስኪ ካቴድራል ቦታ ላይ ቅዱሱ ሞኝ የተቀበረበት መቃብር ውስጥ የእንጨት ሥላሴ ቤተክርስቲያን (በሞአት ላይ ነው) ነበር። እ.ኤ.አ. በመቀጠልም ሰዎች መላውን ካቴድራል ተአምረኛውን ስም መጥራት ጀመሩ.

ቤተ መቅደሱ የተገነባው በ 1555-1561 በካዛን መያዙን ለማስታወስ በአይቫን ዘሪብል ትዕዛዝ ነው.

የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ታሪክ በምስጢር እና በነጭ ነጠብጣቦች የተሞላ ነው፡ በተለይም መሐንዲሱ ማን እንደሆነ በእርግጠኝነት አይታወቅም። በጣም በተለመደው እትም መሠረት, በአርክቴክቶች ኢቫን በርማ እና ፖስትኒክ ያኮቭሌቭ ተገንብቷል, ሆኖም ግን, ጊዜው ያለፈበት እንደሆነ ይቆጠራል. አፈ ታሪክ ባርማ እና ፖስትኒክ አንድ አይነት ሰው ናቸው የሚል እትም አለ (ፖስትኒክ ያኮቭሌቭ ፣ በቅፅል ስሙ በርማ) ፣ እንዲሁም ካቴድራሉ በማይታወቅ ጣሊያናዊ አርክቴክት ሊገነባ ይችላል የሚል ፅንሰ-ሀሳብ አለ (ጣሊያኖች የክሬምሊን ሕንፃዎችን ጉልህ ክፍል ስለገነቡ) ), ይህም እስካሁን አሳማኝ ማረጋገጫ አልተገኘም. አንድ የተለመደ የከተማ አፈ ታሪክ እንደሚለው ከግንባታው በኋላ Tsar Ivan the Terrible በካቴድራሉ ውበት በመምታት አርክቴክቶች እንደገና እንደዚህ ያለ ነገር እንዳይገነቡ እንዲታወሩ አዘዘ ፣ ቢሆንም ፣ በእውነቱ ይህ የማይመስል ነገር ነው-Postnik ከሆነ ያኮቭሌቭ በእውነቱ ከህንፃዎቹ አንዱ ነበር ፣ ከዚያ ምልጃ ካቴድራል በኋላ በካዛን ክሬምሊን ግንባታ ውስጥ ተሳትፎ ወሰደ እና ፣ ግልጽ ፣ ሊታወር አልቻለም። ምንም እንኳን ፣ እንደገና ፣ እነዚህ የተለያዩ Postniks ነበሩ የሚል ስሪት አለ።

የቤተ መቅደሱ ግድግዳዎች በቀይ ጡብ የተገነቡ ናቸው, ይህም በወቅቱ ለሞስኮ በጣም አዲስ የግንባታ ቁሳቁስ ነበር. ብርቅዬ የሆኑትን ነገሮች ለከባቢ አየር ዝናብ መጋለጥ ለመከላከል የሕንፃው ውጫዊ ግድግዳዎች በቀይ እና በነጭ ቃናዎች በመሳል ለግንባታው አጽንዖት ሰጥተዋል. እ.ኤ.አ. በ 1588 ፣ በ Tsar Fyodor Ioannovich ትእዛዝ ፣ የቅዱስ ባሲል ቡሩክ የጸሎት ቤት ወደ ቤተመቅደስ ተጨመረ ፣ የተለየ መግቢያ ያለው ገለልተኛ ምሰሶ በሌለው ቤተክርስቲያን ተሰራ።

የምልጃ ካቴድራል መጀመሪያ እንዴት እንደሚመስል ብዙ መረጃ አልተጠበቀም። እንደሚታወቀው በጥንት ጊዜ ዙሪያውን የከበበው የማለፊያ ጋለሪ ክፍት ነበር እና ግዙፍ የታጠቁ በረንዳዎች እና የአበባ ጌጣጌጥ ያላቸው ሥዕሎች ያልነበሩት: ከጋለሪው በላይ ያለው ካዝና እና ከደረጃው በላይ ያሉት ሁለት በረንዳዎች በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ተገንብተዋል ። ሕንፃው ጉልህ የሆነ ተሃድሶ ሲደረግ. በዚሁ ጊዜ ውስጥ, አዳዲስ አብያተ ክርስቲያናት ወደ ካቴድራል ተጨምረዋል-የድንግል ልብስ, የቅድስት ድንግል ቴዎዶስዮስ እና ሌሎችም አቀማመጥ. እንደ ሩሲያዊው የታሪክ ምሁር ፒዮትር ካቭስኪ፣ በ1722 በካቴድራሉ ውስጥ 18 ዙፋኖች ነበሩ፡ ሕይወት ሰጪ ሥላሴ፣ የጌታ ወደ ኢየሩሳሌም መግባት፣ ቅዱስ ኒኮላስ ኦቭ ቬሊኮሬትስኪ፣ የመጥምቁ ዮሐንስ አንገት መቆረጥ፣ ፓራስኬቫ-አርብ፣ ቫርላም Khutynsky, ሐዋርያው ​​አንድሮኒክ, ግሪጎሪ የአርሜኒያ, ሳይፕሪያን እና ጀስቲንያ, የሮቤ ቴዎቶኮስ መሰጠት, ሰርጊየስ የራዶኔዝዝ, ታላቁ ባሲል, አሌክሳንደር ስቪርስኪ, ድንግል ቴዎዶስዮስ, የግብፅ ማርያም, ሁሉም ቅዱሳን, ቴዎፋኒ እና ሦስቱ ፓትርያርኮች.

የ ጕልላቶች ደግሞ የተለየ ተመለከተ: የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ዛሬ ይታወቃል መሠረት እነዚያ ቀለም ቅርጽ ጕልላቶች, ብቻ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ላይ ታየ; የቀድሞዎቹ የራስ ቁር ቅርጽ ያላቸው ሳይሆኑ አይቀሩም, እና ከከተማው በተነሳው የእሳት ቃጠሎ ውስጥ አንዱ መሸፈኛቸውን አጠፋ. የመጀመሪያ ቁጥራቸው እንኳን አጠራጣሪ ነው፡- በ1784-1786 በተሃድሶው ወቅት በአርኪቴክቱ ኢቫን ያኮቭሌቭ መሪነት በድንኳኑ ስር ያሉ 8 ትናንሽ ኩፖላዎች ተበታትነው እንደቆዩ ይታወቃል።

እ.ኤ.አ. በ 1812 በተካሄደው የአርበኝነት ጦርነት ፣ ካቴድራሉ በፈረንሳዮች ተዘረፈ ፣ ግን ከጦርነቱ በኋላ ወዲያውኑ ተስተካክሎ ተቀደሰ። እ.ኤ.አ. በ 1817 ፣ በኦሲፕ ቦቭ ፕሮጀክት መሠረት ቀይ ካሬ እንደገና ሲገነባ ፣ ከቫሲሊየቭስኪ ስፔስክ እና ከሞስኮቮሬትስካያ ጎዳና ጎን ያለው የቤተ መቅደሱ ግድግዳ በድንጋይ ተሸፍኗል ፣ እና በላዩ ላይ የብረት አጥር ተተከለ።

በሶቪየት ዓመታት የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ከመፍረስ ማምለጥ (ምንም እንኳን መለኮታዊ አገልግሎቶች በእሱ ውስጥ ቢታገዱም) እና በመንግስት ጥበቃ ከተደረጉት የመጀመሪያዎቹ የሕንፃ ቅርሶች አንዱ ሆነ። ከ 1918 ጀምሮ ሙዚየሙ ተጀመረ ፣ እና በ 1923 በውስጡ ታሪካዊ እና የስነ-ህንፃ ሙዚየም ለመፍጠር ተወሰነ ፣ በኋላም የመንግስት ታሪካዊ ሙዚየም አካል ሆነ ። መጀመሪያ ላይ ሕንፃው በአስከፊ ሁኔታ ውስጥ ነበር, ነገር ግን ከ 1920 ዎቹ ጀምሮ የካቴድራሉን ወደ መጀመሪያው ገጽታ ለመመለስ እና የ 16-17 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጣዊ ክፍሎችን በከፊል ለመፍጠር የተነደፈ የጥገና እና የማደስ ስራ ተጀመረ. እ.ኤ.አ. በ 1931 ፣ ቀደም ሲል በቀይ ካሬ ማእከላዊ ክፍል ውስጥ የሚኒን እና ፖዝሃርስኪ ​​የመታሰቢያ ሐውልት ወደ ካቴድራሉ ተዛወረ ።

ከሶቪየት ኅብረት ውድቀት በኋላ - ከ 1991 ጀምሮ - የቤተ መቅደሱ ሕንፃ በሙዚየሙ እና በሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የጋራ አጠቃቀም ላይ ነው.

አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች

የቅዱስ ባሲል ካቴድራል የሞስኮ በጣም ዝነኛ እይታዎች አንዱ እንደመሆኑ እና በተመሳሳይ ጊዜ ግልጽ ያልሆነ ታሪክ ያለው ፣ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል በቀላሉ የከተማ አፈ ታሪኮችን ማግኘት ነበረበት።

በጣም የተለመደው አፈ ታሪክ የቤተ መቅደሱን ግንባታ የሚመለከት ነው፡ ተብሏል፡ Tsar Ivan the Terrible፣ በአስደናቂው የሕንፃው ውበት ተመትቶ፣ አርክቴክቶቹን - በርማ እና ፖስትኒክን - እንዲታወሩ አዘዘ ከውስጡ የበለጠ የሚያምር ቤተ መቅደስ ፈጽሞ እንዳይሠሩ። ሞስኮ. እንደ እውነቱ ከሆነ, ይህ የማይመስል ነገር ነው: በመጀመሪያ, የትኞቹ አርክቴክቶች ሕንፃውን እንደገነቡ በእርግጠኝነት አይታወቅም. በተጨማሪም, አፈ ታሪክ Barma እና Postnik የተለያዩ ሰዎች ነበሩ እንደሆነ ግልጽ አይደለም - ኢቫን Barma እና Postnik Yakovlev - ወይም አንድ ሰው - Postnik Yakovlev, ቅጽል ስም በርማ. እንደዚያ ሊሆን ይችላል, ከፖክሮቭስኪ ካቴድራል ግንባታ በኋላ, ፖስትኒክ ያኮቭሌቭ በካዛን ክሬምሊን ግንባታ ላይ ተሳትፏል, ይህም ማለት ሊታወር አልቻለም ማለት ነው - እንደገና, እነዚህ የተለያዩ ሰዎች አልነበሩም.

እ.ኤ.አ. በ 1552 ካዛን በተያዘበት ወቅት በሩሲያ ወታደሮች የተደመሰሰው ታሪካዊው የኩል-ሻሪፍ መስጊድ ምስል በቅዱስ ባሲል ካቴድራል መዋቅር ውስጥ “የተመሰጠረ” ነው የሚል አፈ ታሪክ አለ፡ 8 ራሶች 8 ሚናራቶችን ያመለክታሉ ተብሏል። መስጊድ የፈረሰ ሲሆን 9ኛው ድልን ለማስታወስ የበላይ ሆኖባቸዋል።

የቅዱስ ባሲል ቡሩክ በካዛን ላይ ድል እንደሚቀዳጅ በመጠባበቅ ለፖክሮቭስኪ ካቴድራል ግንባታ ገንዘብ ሰብስቦ በ 1552 ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ለኢቫን ዘግናኝ ሰጠው ይላሉ. ይሁን እንጂ ይህ አፈ ታሪክ ምንም ማስረጃ የለውም.

ያለ ኢቫን አስፈሪው ቤተ-መጽሐፍት አይደለም! እንደ አንዱ አፈ ታሪክ ከሆነ፣ በአማላጅ ካቴድራል ጓዳዎች ውስጥ ተደብቆ ነበር። እንደ አለመታደል ሆኖ, በእውነቱ ይህ የማይቻል ነው: ሕንፃው በቀላሉ ቤዝሮች የሉትም. ካቴድራሉ የተገነባው በሰው ሰራሽ ኮረብታ ላይ በሚገኝ ግዙፍ ምድር ቤት ላይ ሲሆን መሰረቱም ያን ያህል ጥልቅ አይደለም። ይሁን እንጂ በታችኛው ክፍል ውስጥ ውድ ዕቃዎችን ለማከማቸት ክፍሎች ነበሩ; ሌላ የከተማ አፈ ታሪክ ደግሞ የንጉሣዊው ግምጃ ቤት በውስጣቸው ሊከማች እንደሚችል ይናገራል.

እ.ኤ.አ. በ 1812 በተካሄደው የአርበኞች ግንባር ፣ የፈረንሣይ ወታደሮች ሞስኮን ለቀው በወጡበት ወቅት ናፖሊዮን ካቴድራሉ እንዲፈነዳ አዘዘ ፣ነገር ግን ፈረንሳዮች ይህንን አላደረጉም - ዝናብ ተጀመረ የተባለው ዊኪዎችን አጠፋ እና ሕንፃው እንዳይነፍስ አግዶታል። ናፖሊዮን በልቡ ውስጥ እንዲህ ያለ ትእዛዝ ሰጠ ይላሉ: ካቴድራሉን በጣም ስለወደደው ወደ ፓሪስ ማዛወር ፈለገ, ነገር ግን ይህ የማይቻል መሆኑን ተነግሮታል (እንዴት የሚያስገርም ነው!).

እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ውስጥ ፣ ላዛር ካጋኖቪች የምልጃ ካቴድራል እንዲፈርስ ሀሳብ አቀረበ ቀይ አደባባይ ለሰልፎች እና ለሰልፎች ብዙ ቦታ እንዲኖረው ። የከተማው አፈ ታሪክ እንደሚለው፣ ከተንቀሳቃሽ ካቴድራል ሕንፃ ጋር የቀይ አደባባይን ሞዴል ሰርቶ ካቴድራሉ እንዴት በመኪናዎች እና በአምዶች መተላለፊያ ላይ ጣልቃ እንደገባ ለማሳየት ወደ ስታሊን አምጥቷል። ሞዴሉን በማሳየት ያለ እሱ ምን ያህል የተሻለ እንደሚሆን በግልፅ ለማሳየት የፖክሮቭስኪ ካቴድራልን ሳይታሰብ ቀደደው ፣ ግን የተገረመው ስታሊን “አልዓዛር ፣ ቦታው ላይ አኖረው!” ብሎ ጮኸ። - እና ካቴድራሉ ድኗል.

ዛሬ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል በሞስኮ ውስጥ በጣም ተወዳጅ ከሆኑት መስህቦች አንዱ ነው, ወደ ዋና ከተማው በሚመጡ ቱሪስቶች ካርታዎች ላይ መታየት ያለበት ነጥብ ነው. ያልተለመደው እና የማይረሳው ገጽታው ከሩሲያ አስደናቂ እና ምልክቶች አንዱ እንዲሆን አድርጎታል - እና ወደ ሞስኮ ሄደው የማያውቁት እንኳን በቀላሉ በፖስታ ካርዶች እና በመታሰቢያ ዕቃዎች ፣ በመጽሃፍቶች ፣ በመማሪያ መጽሃፎች እና ኢንሳይክሎፔዲያዎች የታተሙትን ጉልላቶቿን በቀላሉ መገመት ይችላሉ ። ስለ ሞስኮ እና ሩሲያ አንድ ቦታ ቢናገሩ ወይም ቢጽፉ ቃላቱ በፖክሮቭስኪ ካቴድራል ፎቶግራፍ ሊገለጹ ይችላሉ.

በተመሳሳይ ጊዜ የከተማው ሰዎች በጣም ይወዱታል.

በሞአት ላይ የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አማላጅነት ካቴድራልበቀይ አደባባይ ፣ ቤት 2. ከሜትሮ ጣቢያዎች በእግር ወደ እሱ መድረስ ይችላሉ። "ኦክሆትኒ ራያድ" Sokolnicheskaya መስመር, "አብዮት አደባባይ"አርባትስኮ-ፖክሮቭስካያ, "ቲያትር" Zamoskvoretskaya እና "የቻይና ከተማ" Tagansko-Krasnopresnenskaya እና Kaluga-Rizhskaya መስመሮች.

የቅዱስ ባሲል ካቴድራል (በሞአት ላይ የምልጃ ካቴድራል).

የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ወይም የእግዚአብሔር እናት ምልጃ ካቴድራል - ይህ ቀኖናዊ ሙሉ ስሙ - በ 1555-1561 በቀይ አደባባይ ላይ ተገንብቷል ። ይህ ካቴድራል የሞስኮ ብቻ ሳይሆን የመላው ሩሲያ ዋና ምልክቶች አንዱ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል። እና ነጥቡ በዋና ከተማው መሃል እና በጣም አስፈላጊ ክስተት ለማስታወስ መገንባቱ ብቻ አይደለም ። የቅዱስ ባሲል ካቴድራል እንዲሁ በቀላሉ ያልተለመደ ውብ ነው።

ካቴድራሉ አሁን በሚያንጸባርቅበት ቦታ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን "በሞአት ላይ ያለ" የድንጋይ ሥላሴ ቤተክርስቲያን ነበረ. በቀይ አደባባይ በኩል ባለው የክሬምሊን አጠቃላይ ግድግዳ ላይ የተዘረጋ የመከላከያ ሰፈር በእውነት እዚህ ነበር። ይህ ጉድጓድ በ 1813 ብቻ ተሞልቷል. አሁን በእሱ ቦታ የሶቪየት ኔክሮፖሊስ እና የመቃብር ቦታ አለ.

በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በ1552 ብፁዕ ባስልዮስ በድንጋይ ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን አጠገብ ተቀበረ ነሐሴ 2 ቀን ሞተ (ሌሎች ምንጮች እንደሚሉት በ1552 ሳይሆን በ1551 ዓ.ም.) አረፉ። የሞስኮ "ቅዱስ ሞኝ ለክርስቶስ" ቫሲሊ በ 1469 በኤሎሆቮ መንደር ተወለደ, ከልጅነቱ ጀምሮ ግልጽነት ያለው ስጦታ ተሰጥቶታል; እ.ኤ.አ. በ 1547 በሞስኮ ውስጥ ከባድ እሳት እንደሚነሳ ተንብዮ ነበር ፣ ይህም ዋና ከተማዋን ከሞላ ጎደል አጠፋ።

ኢቫን አስፈሪው የተባረከውን ሰው አክብሮ አልፎ ተርፎም ይፈራ ነበር. ብፁዕ አቡነ ባስልዮስ ካረፉ በኋላ በቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን (ምናልባትም በንጉሥ ትእዛዝ) መቃብር ውስጥ በታላቅ ክብር ተቀብረዋል። እና ብዙም ሳይቆይ የአዲሱ የፖክሮቭስኪ ካቴድራል ታላቅ ግንባታ እዚህ ተጀመረ ፣ በኋላም የቫሲሊ ቅርሶች ተላልፈዋል ፣ በእነሱም ከባድ ተአምራዊ ፈውሶች መከናወን ጀመሩ።
ከአዲሱ ካቴድራል ግንባታ በፊት የረጅም ጊዜ የግንባታ ታሪክ ነበር. ትልቅ ጠቀሜታ የነበረው የታላቁ የካዛን ዘመቻ ዓመታት ነበሩ እስከ አሁን ድረስ ሁሉም የሩሲያ ወታደሮች በካዛን ላይ ያደረጉት ዘመቻዎች በሙሉ ውድቀት ተጠናቀቀ። እ.ኤ.አ. በ 1552 ሰራዊቱን በግላቸው የመራው ኢቫን ዘሪብል ይህንን ለማስታወስ ዘመቻው በተሳካ ሁኔታ ቢጠናቀቅ በቀይ አደባባይ ላይ በሞስኮ ታላቅ ቤተመቅደስ ለመገንባት ተስሏል ።

ጦርነቱ እየተካሄደ ባለበት ወቅት፣ ለእያንዳንዱ ትልቅ ድል ክብር፣ ድል የተቀዳጀበትን ቀን ለቅዱስ ክብር ሲባል ከሥላሴ ቤተክርስቲያን አጠገብ ትንሽዬ የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ተተከለ። የሩሲያ ጦር በድል ወደ ሞስኮ ሲመለስ ኢቫን ዘሪቢስ ለዘመናት በተሠሩት ስምንት የእንጨት አብያተ ክርስቲያናት ላይ አንድ ትልቅ የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ለማስቀመጥ ወሰነ።
ስለ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ገንቢ (ወይም ግንበኞች) ብዙ ውዝግቦች አሉ። በተለምዶ ኢቫን ቴሪብል ጌቶች Barma እና Postnik Yakovlev እንዲገነቡ አዘዘ ተብሎ ይታመን ነበር, ነገር ግን ብዙ ተመራማሪዎች አሁን አንድ ሰው ነበር ተስማምተዋል - ኢቫን Yakovlevich Barma, ቅጽል ስም Postnik.

ከግንባታው በኋላ ግሮዝኒ ይህን የመሰለ ነገር መገንባት እንዳይችሉ የእጅ ባለሞያዎችን እንዲታወሩ አዘዘ, ነገር ግን ይህ ከአፈ ታሪክ ያለፈ ነገር አይደለም, ሰነዶች እንደሚያመለክቱት የካቴድራል ካቴድራል ከተገነባ በኋላ አንድ አፈ ታሪክ አለ. በሞአት ላይ ምልጃ, ማስተር ፖስትኒክ "በባርማ መሰረት" (ማለትም, ቅጽል ስም በርማ) የካዛን ክሬምሊን ገነባ. ፖስትኒክ ባርማ የተባለ ሰው የተጠቀሰበት ሌሎች በርካታ ሰነዶችም ታትመዋል። ተመራማሪዎች ለዚህ ጌታ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል እና የካዛን ክሬምሊን ግንባታ ብቻ ሳይሆን የ Assumption Cathedral እና የቅዱስ ኒኮላስ ቤተክርስትያን በ Sviyazhsk, በሞስኮ ክሬምሊን ውስጥ የማስታወቂያው ካቴድራል እና እንዲያውም (አንዳንድ አጠራጣሪ ምንጮች እንደሚሉት). ) በዲያኮቮ የሚገኘው የመጥምቁ ዮሐንስ ቤተክርስቲያን።
የቅዱስ ባስልዮስ ካቴድራል በአንድ መሠረት ላይ ዘጠኝ አብያተ ክርስቲያናትን ያቀፈ ነው። ወደ ቤተ መቅደሱ ውስጠኛው ክፍል መግባቱ በጠቅላላው ሕንፃ ዙሪያ ክብ ወይም ሁለት ሳያደርጉት የራሱን አቀማመጥ ለማወቅ እንኳን አስቸጋሪ ነው. የቤተ መቅደሱ ማዕከላዊ ዙፋን ለእግዚአብሔር እናት ምልጃ በዓል ተወስኗል። የካዛን ምሽግ ግንብ በፍንዳታ ፈርሶ ከተማይቱ የተወሰደበት በዚህ ቀን ነበር። እስከ 1917 ድረስ በካቴድራሉ ውስጥ የነበሩት የአስራ አንድ ዙፋኖች ሙሉ ዝርዝር እነሆ፡-
* ማዕከላዊ - ፖክሮቭስኪ
* Vostochny - ሥላሴ
* ደቡብ ምስራቅ - አሌክሳንደር Svirsky
ደቡብ - ኒኮላስ ተአምረኛው (Velikoretsk የኒኮላስ ተአምረኛው አዶ)
* ደቡብ ምዕራባዊ - Varlaam Khutynsky
* ምዕራባዊ - ወደ እየሩሳሌም መግቢያ
* ሰሜን ምዕራብ - የአርመንያ ቅዱስ ጎርጎርዮስ
* ሰሜን - ቅዱስ አድሪያን እና ናታሊያ
* ሰሜን ምስራቅ - ዮሐንስ መሐሪ
* ከቅዱስ ዮሐንስ ብፁዕ አቡነ መቃብር በላይ - የቅድስት ድንግል ማርያም ቤተ ክርስቲያን (1672)፣ ከቅዱስ ባስልዮስ የጸሎት ቤት አጠገብ
* እ.ኤ.አ. በ 1588 አባሪ - የቅዱስ ባሲል ቡሩክ ጸሎት

ካቴድራሉ የተገነባው በጡብ ነው. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን, ይህ ቁሳቁስ በጣም አዲስ ነበር: ቀደም ብሎ, ለአብያተ ክርስቲያናት ባህላዊው ቁሳቁስ ነጭ የተጠረበ ድንጋይ እና ቀጭን ጡብ - plinth. ማእከላዊው ክፍል እስከ ቁመቱ መሃል ድረስ ባለው “እሳታማ” ማስጌጫ ባለው ከፍ ያለ አስደናቂ ድንኳን ተጭኗል። በድንኳኑ ላይ በሁሉም ጎኖች ዙሪያ ያሉት የመተላለፊያዎች ጉልላቶች ናቸው, አንዳቸውም ከሌላው ጋር ተመሳሳይ አይደሉም.
የትልቅ አምፖል ጉልላቶች ንድፍ ብቻ ሳይሆን ይለያያል; በቅርበት የምትመለከቱ ከሆነ የእያንዳንዱ ከበሮ አጨራረስ ልዩ መሆኑን ለመረዳት ቀላል ነው። መጀመሪያ ላይ በግልጽ የሚታይ ጉልላቶቹ የራስ ቁር ቅርጽ ያላቸው ናቸው, ነገር ግን በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በእርግጠኝነት የሽንኩርት ቅርጽ ነበራቸው. አሁን ያሉት ቀለሞቻቸው የተመሰረቱት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ብቻ ነው.
በቤተመቅደሱ ገጽታ ውስጥ ዋናው ነገር በግልጽ የተገለጸ የፊት ገጽታ የሌለው መሆኑ ነው. ከየትኛው ወገን ወደ ካቴድራሉ ሲቃረቡ, ዋናው ይህ ጎን በትክክል ይመስላል. የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ቁመት 65 ሜትር ነው። ለረጅም ጊዜ, እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ, በሞስኮ ውስጥ ረጅሙ ሕንፃ ነበር. መጀመሪያ ላይ, ካቴድራሉ "እንደ ጡብ" ቀለም ተቀባ; በኋላ ላይ ቀለም ተቀባ ፣ ተመራማሪዎቹ የውሸት መስኮቶችን እና ኮኮሽኒክን እንዲሁም በቀለም የተሠሩ የመታሰቢያ ጽሑፎችን የሚያሳዩ የሥዕሎች ቅሪቶች አግኝተዋል።
በ 1680 ካቴድራሉ በከፍተኛ ሁኔታ ተመለሰ. ከዚያ በፊት ብዙም ሳይቆይ፣ በ1672፣ ሌላ የተከበረ የሞስኮ የተባረከ መቃብር ላይ አንድ ትንሽ የጸሎት ቤት ተጨምሮበታል - በ1589 የተቀበረው ጆን። እ.ኤ.አ. የ 1680 እድሳት የተገለፀው ከእንጨት የተሠሩ ጋለሪዎች በጡብ ማዕከለ-ስዕላት በመተካታቸው ፣ ከበረዶው ፋንታ የደወል ደወል በማዘጋጀት አዲስ ሽፋን ሠሩ ።
ከዚሁ ጋር በአደባባይ የሞት ፍርድ የሚፈጸምበት በቀይ አደባባይ ላይ የቆሙት የአስራ ሶስት ወይም የአስራ አራት አብያተ ክርስቲያናት ዙፋኖች ወደ ቤተ መቅደሱ ምድር ቤት ተዛወሩ (እነዚህ ሁሉ አብያተ ክርስቲያናት በስማቸው “በደም ላይ” የሚል ቅድመ ቅጥያ ነበራቸው) . እ.ኤ.አ. በ 1683 ፣ የሕንፃው አጠቃላይ ታሪክ በተገለፀባቸው ንጣፎች ላይ በጠቅላላው የቤተ መቅደሱ ዙሪያ ዙሪያ ንጣፍ ተደረገ።
ካቴድራሉ እንደገና ተገንብቷል ፣ ምንም እንኳን ጉልህ ባይሆንም ፣ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ፣ በ 1761-1784: የከርሰ ምድር ቅስቶች ተዘርግተዋል ፣ የሴራሚክ ፍሪዝ ተወግዶ ፣ እና በውጭም ሆነ በውስጥ ያለው የቤተ መቅደሱ ግድግዳዎች በሙሉ ቀለም የተቀቡ ነበሩ ። ከ "ሣር" ጌጣጌጥ ጋር.
በ 1812 ጦርነት ወቅት የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ለመጀመሪያ ጊዜ የመፍረስ አደጋ ተጋርጦበታል. ሞስኮን ለቀው ፈረንሳዮች ፈንጂ ወጡ እንጂ ማፈንዳት አልቻሉም፣ ዘረፉት።
ከጦርነቱ ማብቂያ በኋላ በጣም ተወዳጅ ከሆኑት የሙስቮቫውያን ቤተመቅደሶች አንዱ እንደገና ተመለሰ ፣ እና በ 1817 ኦ.አይ.ቦቭ ፣ ከእሳት አደጋ በኋላ የሞስኮን መልሶ ማቋቋም ሥራ ላይ የተሰማራው ፣ የቤተ መቅደሱን ግድግዳ ከግድግዳው ጎን ያጠናከረ እና ያጌጠ ነበር ። የሞስኮ ወንዝ ከብረት አጥር ጋር.
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን, ካቴድራሉ ብዙ ጊዜ ተመልሷል, እና በክፍለ-ጊዜው መገባደጃ ላይ የሳይንሳዊ ምርምር የመጀመሪያ ሙከራ እንኳን ተካሂዷል.
እ.ኤ.አ. በ 1919 የካቴድራሉ መሪ የሆኑት አባ ጆን ቮስተርጎቭ "ለፀረ-ሴማዊ ፕሮፓጋንዳ" በጥይት ተመተው ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1922 ውድ ዕቃዎች ከካቴድራሉ ተያዙ እና በ 1929 ካቴድራሉ ተዘግቶ ወደ ታሪካዊ ሙዚየም ተዛወረ ።

በዚህ ላይ, መረጋጋት የሚቻል ይመስላል. ግን በጣም መጥፎው ጊዜ ሊመጣ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1936 ፒዮትር ዲሚትሪቪች ባራኖቭስኪ ተጠርተው በደህና እንዲፈርስ በሞአት ላይ ያለውን የምልጃ ቤተክርስቲያን መለኪያዎችን እንዲወስዱ ቀረበ ። ቤተ መቅደሱ እንደ ባለሥልጣናቱ በቀይ አደባባይ የመኪና እንቅስቃሴ ላይ ጣልቃ ገብቷል ...

ባራኖቭስኪ ምናልባት ማንም ከእርሱ ያልጠበቀውን መንገድ አድርጓል። የካቴድራሉ መፍረስ እብደትና ወንጀል መሆኑን ለኃላፊዎች በቀጥታ በመግለጽ ይህ ከተከሰተ ወዲያውኑ ራሱን እንደሚያጠፋ ቃል ገብቷል። ከዚያ በኋላ ባራኖቭስኪ ወዲያውኑ ተይዞ እንደነበር መናገር አያስፈልግም. ከስድስት ወር በኋላ ሲፈታ ካቴድራሉ በቦታው መቆሙን ቀጠለ ...

ካቴድራሉ እንዴት እንደተጠበቀ ብዙ አፈ ታሪኮች አሉ። በጣም ተወዳጅ የሆነው ካጋኖቪች ለሰልፎች እና ሰልፎች እንዲመች ለቀይ አደባባይ መልሶ ግንባታ ፕሮጀክት ለስታሊን ሲያቀርብ የቅዱስ ባሲል ካቴድራልን ሞዴል ከካሬው አስወግዶ ስታሊን ያዘዘው፡- “አልአዛር ቦታው ላይ አስቀምጠው!" ይህ ልዩ የሆነውን ሀውልት እጣ ፈንታ የወሰነው ይመስላል።
በአንድም በሌላም መንገድ የቅዱስ ባስልዮስ ካቴድራል ሊያፈርሱት ከሞከሩት ሁሉ ተርፎ በቀይ አደባባይ ላይ ቆሞ ቀረ። በ 1923-1949 ውስጥ መጠነ ሰፊ ምርምር ተካሂዶበታል, ይህም የጋለሪውን የመጀመሪያውን ገጽታ ለመመለስ አስችሏል. እ.ኤ.አ. በ 1954-1955 ካቴድራሉ እንደ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሁሉ "እንደ ጡብ" ቀለም የተቀባ ነበር. የታሪክ ሙዚየም ቅርንጫፍ በካቴድራል ውስጥ ይገኛል, እና የቱሪስቶች ፍሰት አይደርቅም.

ከ 1990 ጀምሮ አልፎ አልፎ አገልግሎቶችን ያስተናግዳል, በቀሪው ጊዜ ግን አሁንም ሙዚየም ነው. ግን ዋናው ነገር ምናልባት ያ አይደለም. ዋናው ነገር በአጠቃላይ በጣም ውብ ከሆኑት የሞስኮ እና የሩሲያ አብያተ ክርስቲያናት አንዱ አሁንም በካሬው ላይ ቆሞ ነው, እና ማንም ሌላ ማንም ከዚህ ለማስወገድ ምንም ሀሳብ የለውም. ይህ ለዘላለም እንደሚሆን ተስፋ ማድረግ እፈልጋለሁ.

የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አማላጅነት ቤተክርስቲያን Iconostasis. ቁርጥራጭ

ሞስኮ ውስጥ በቀይ አደባባይ ላይ የምልጃ ካቴድራል በሞአት (የቅዱስ ባሲል ካቴድራል)። 1555-1561 እ.ኤ.አ. የእግዚአብሔር እናት የቅድስት አማላጅነት ቤተክርስቲያን። የመሃል ምሰሶ ድንኳን

በ1555-1561 ከሞስኮ ዋና መስህቦች አንዱ የሆነው ታዋቂው በቀለማት ያሸበረቀ የ Intercession on the Moat ቤተክርስቲያን በ 1552 ካዛን በሩሲያ ወታደሮች መያዙን ለማስታወስ ነበር ። ለምልጃው በዓል ክብር የተቀደሰ ነበር ምክንያቱም የሩስያ ወታደሮች በካዛን ላይ ጥቃት መሰንዘር የጀመረው በዚያው ቀን ነው. ካቴድራሉን እንደ አንድ አካል ልንገነዘበው ለምደናል፣ ነገር ግን በእውነቱ አሥር ገለልተኛ ቤተመቅደሶችን ያቀፈ ነው። ስለዚህ እንደዚህ ዓይነቱ ያልተለመደ ፣ የመላው ካቴድራል ልዩ ገጽታ ፣ ወይም ፣ የተሻለ ፣ የቤተ መቅደሱ ውስብስብ።

መጀመሪያ ላይ, ዘጠኝ ቤተመቅደሶች ነበሩ, እና ማእከላዊው ለድንግል ጥበቃ, እና የተቀሩት ስምንት - ለአንድ የተወሰነ በዓል ወይም ቅዱስ, ይህ ወይም ያንን የማይረሳ ክስተት በካዛን ከበባ ጋር የተያያዘው በእሱ ቀን ነው. እ.ኤ.አ. በ 1588 አንድ ቤተ ክርስቲያን በታዋቂው የሞስኮ ብፁዓን ባሲል የቀብር ቦታ ላይ ወደ ውስብስብ ቦታ ተጨምሯል ፣ እናም አሁን በቃሉ ጥብቅ የቅዱስ ባሲል ቤተክርስትያን ተብሎ የመጥራት መብት ያለው ብቸኛው ሰው ነው። ብፁዓን.

ስለዚህ, በ 1555-1561 እንደተገነባው ስለ ፖክሮቭስኪ ባለ ብዙ ቤተ ክርስቲያን ካቴድራል እንነጋገራለን. በብዙ መጽሃፎች እና በጊዜያችን, ግንባታው በሁለት ጌቶች ቁጥጥር ስር መደረጉን ማንበብ ይችላሉ - ባርማ እና ፖስኒክ. ግን ግንባታው በማይታወቁ የጣሊያን ጌቶች የተመራባቸው ስሪቶች አሉ። ግን ካቴድራሉ ከወትሮው በተለየ መልኩ ካልሆነ በስተቀር ምንም አይነት የሰነድ ማስረጃ እና ክርክር የለውም። ኤን.ኤም. ካራምዚን በፍጥነት የምልጃ ካቴድራል ዘይቤን “ጎቲክ” ብለው ጠርተውታል ፣ ግን ይህ ከሥነ-ጥበብ ታሪክ እይታ ፍጹም ስህተት ነው ፣ እና “የመጀመሪያው የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊ” ሥልጣን አንዳንዶች አሁንም በዋናው ሴንት የውጭ ደራሲነት ላይ እንዲከራከሩ ያስችላቸዋል። የባሲል ካቴድራል.
ግንባታው በሁለት ጌቶች ተመርቷል የሚለው አስተያየት ከየት መጣ?

እ.ኤ.አ. በ 1896 ቄስ ኢቫን ኩዝኔትሶቭ በ Rumyantsev ሙዚየም ውስጥ ከተቀመጠው በእጅ የተጻፈ ስብስብ የተወሰደ ጽሑፍ አሳተመ ። ይህ ስብስብ የተሰበሰበው ከ 17 ኛው መጨረሻ - ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ በፊት ነው. ለምልጃ ካቴድራል የንጉሣዊ ስጦታ የሆነውን "የኒኮላስ ተአምረኛውን ተአምራዊ ምስል ማስተላለፍ አፈ ታሪክ" ይዟል. ይህ ዘግይቶ አፈ ታሪክ ካዛን ከተያዘ በኋላ ብዙም ሳይቆይ Tsar Ivan the Terrible በትልቁ፣ በስምንተኛው፣ በድንጋይ አንድ፣ በፍሮሎቭስኪ ጌትስ አቅራቢያ ሰባት የእንጨት አብያተ ክርስቲያናትን አቆመ (ማለትም፣ ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ፣ የክሬምሊን የ Spassky Tower በሮች) እንደሠራ ይናገራል። ). "ከዚያም እግዚአብሔር ጥበበኛ እና ለእንዲህ ያለ ድንቅ ተግባር ብቁ የሆኑትን ባርማ እና ፖስትኒክ የሚባሉትን ሁለት የሩሲያ ጌቶች ሰጠው።" ይህ ስለ "ሁለቱ ሊቃውንት" መረጃ በአብዛኞቹ የታሪክ ተመራማሪዎች እምነት ላይ ተቀባይነት አግኝቷል.

ነገር ግን አፈ ታሪኩ, የድሮውን ወግ እንደገና ማጤን, የታሪክ ታሪክ ጽሑፍ አልነበረም. በተጨማሪም ፣ በዚያን ጊዜ በሩሲያ ቋንቋ “ቅፅል ስም” የሚለው አገላለጽ ፣ እንደ አሁን ፣ የአንድ ሰው ቅጽል ስም ብቻ እንጂ የራሱ ስም አለመሆኑን እናስታውሳለን። ባርማዎች የነገሥታትና የመንፈሳዊ ባለ ሥልጣናት ልብስ የለበሱ፣ በበለጸጉና በልዩ ልዩ ያጌጡ እንዲሁም ጥበብ የተሞላበትና ጥንቃቄ የተሞላበት ግድያ የሚሹ ስለሆኑ የተዋጣለት የእጅ ባለሙያ በርማ ሊባል ይችላል። ፖስኒክ ወይም ፖስትኒክ ትክክለኛ ስም ነው። ስለዚህ, በ "ተረት" ውስጥ የመጀመሪያው ጌታ ስም በሌለበት ቅጽል ስም ብቻ እና ሁለተኛው - በቅጽል ስም ብቻ መጠራቱ ምክንያታዊ አይደለም.

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ የተጻፈው የሩሲያ ዜና መዋዕል ከሩሲያ ምድር መጀመሪያ አንስቶ እስከ ዛር አሌክሲ ሚካሂሎቪች ዙፋን ድረስ የተጻፈው ጽሑፍ ፣ ማለትም ፣ ለእኛ ፍላጎት ካለው ክስተት ጋር በጣም ቅርብ ፣ የበለጠ አስተማማኝ. በውስጡም እንዲህ እናነባለን፡- “በዚያው ዓመት፣ በዛር እና ሉዓላዊ እና ግራንድ ዱክ ኢቫን ትእዛዝ፣ ቤተክርስቲያን ተጀመረ፣ ለስላሴ እና አማላጅነት ክብር ለካዛን ለመያዝ ቃል ገብቷል…፣ እና በርማ እና የእሱ ጓዶች ዋናዎቹ ነበሩ። እዚህ የተሰየመው አንድ አርክቴክት ብቻ ነው ፣ ግን በግልጽ ፣ የሁለተኛውን ጌታ (ፖስኒክ) ስም ባለማወቅ ሳይሆን አንድ እና አንድ ሰው ስለነበረ ነው።

በመቀጠል፣ ሌላ ምንጭ ተገኘ፣ ይህም ፖስኒክ እና በርማ የሚሉት ስሞች በትክክል አንድን እንጂ ሁለት ሰዎችን እንደማይያመለክቱ ያመለክታል። ከዚህ በመነሳት እ.ኤ.አ. በ 1550 የ Sudebnik የእጅ ጽሑፍ እስከ 1633 ድረስ ለገዳሙ ጠበቃ ፣ ለሞስኮ አገልጋይ ድሩዚሂና ነበር ። ቡድኑ የታሩቲያ ልጅ እና የፖስኒክ የልጅ ልጅ ነበር ፣ እሱም ባርማ የሚል ቅጽል ስም ነበረው። ጉዳዩ በጣም ግልፅ ይመስላል-ሁለት አፈ-ታሪክ ሊቃውንት ፣ አንደኛው በርማ ተብሎ የሚጠራው ፣ እና ሌላኛው - ፖስኒክ ፣ ወደ አንድ ታሪካዊ ሰው ይጣመራሉ - ፖስኒክ (ይህ በእርግጥ የጥምቀት ስም አይደለም ፣ ግን እንደ ዘመናዊ የአባት ስም)። በርማ የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል፣ ይህ ማለት በእደ ጥበብ የተካነ ሰው ማለት ነው።

ከዚህም በላይ የዚያን ጊዜ አርክቴክት ፖስትኒክ ለብዙ ሕንፃዎች ሕንፃዎች ታዋቂ ነው-የካዛን ክሬምሊን ፣ ኒኮልስኪ እና አስሱም ካቴድራሎች በ Sviyazhsk። ሆኖም ፣ ይህ እውነታ ፣ በ 1957 በብሩህ ሁኔታ በሩሲያ አርኪኦሎጂስት ኤን.ኤፍ. ካሊኒን ፣ አሁንም በብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች እና የጥበብ ተቺዎች ችላ ይባላሉ ፣ እነሱ ከልምዳቸው የተነሳ ፣ ስለ Barma እና Postnik እንደ የምልጃ ካቴድራል ሁለቱ ግንበኞች ይናገራሉ።

... በማስታወስ ውስጥ

በካዛን ላይ ስላለው ድል

ሁለት የተዋጣለት የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች

ንጉሡም ቤተ መቅደስ እንዲሠራ አዘዘ።

እና እነዚህ ሰዎች ተነሱ

በዓለም ሁሉ ታይቶ የማይታወቅ ፣ በቀለማት ያሸበረቀ ፣ አስደናቂ ካቴድራል ፣

እስካሁን ምን ዋጋ አለው...

ኤን ኮንቻሎቭስካያ

ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ሞስኮ የመጡ ሰዎች ሁሉ በእርግጠኝነት ወደ ቀይ አደባባይ ይሄዳሉ.

ቀይ ካሬ ፣ ክሬምሊን ፣ ካቴድራልየቅዱስ ባሲል - እነዚህ በመጀመሪያ ማየት ያለብዎት የሞስኮ ዋና እይታዎች ናቸው።

የምልጃ ካቴድራል ካቴድራልባሲል ቡሩክ) የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ናት። የእሱ ኦፊሴላዊ ስም የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ አማላጅነት ካቴድራል፣ በሞአት ላይ። የቋንቋው ስም የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ነው. የዝነኛው የቅዱስ ባሲል ካቴድራል በ1555 በኢቫን ዘሪብል ስር ተሰራ። - 1561 ዓመታት.

የምልጃ ካቴድራል አስደናቂ ስምምነት እና ታላቅ ጥንካሬ ያለው ድንቅ ስብስብ ነው። ካቴድራልባሲል ቡሩክ የሞስኮ እና የሩስያ ጥበብ ምልክት ነው.

ቤተመቅደሱ ከጥንታዊው የሩሲያ ሥነ ሕንፃ ምርጥ ሥራዎች መካከል አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። እንደ የምህንድስና እና የግንባታ ጥበብ ስራም ያልተለመደ ነው። የዓለም አስፈላጊነት ሐውልት ሲሆን በሩሲያ ውስጥ በዩኔስኮ የዓለም ቅርስ መዝገብ ውስጥ ተካትቷል ። በአሁኑ ጊዜ የፖክሮቭስኪ ካቴድራል ቅርንጫፍ ነው

በሩሲያ ውስጥ በቤተመቅደሶች ግንባታ ሁልጊዜም ጉልህ የሆኑ ክስተቶች ምልክት ተደርጎባቸዋል.

የምልጃ ካቴድራል በምን አጋጣሚ ተሰራ?

በሴፕቴምበር 1, 1552 የሩስያ ወታደሮች ካዛንን ወረሩ እና ወደ ሩሲያ ግዛት ያዙት. በ ኢቫን ዘሪቢ ትእዛዝ ለካዛን መያዙ እና በካዛን ካንቴ ላይ የተቀዳጀውን ድል ለማስታወስ ቤተ መቅደስ ተተከለ። የመጀመሪያው ሕንፃ ከእንጨት የተሠራ ነበር. ቤተ መቅደሱ ከስድስት ወር በላይ ቆሞ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1555 የድንጋይ ካቴድራል ግንባታ ተጀመረ ፣ ይህም እስከ ዛሬ ድረስ ቆይቷል ። የዚህ ታላቅ ሕንፃ አርክቴክቶች ፖስትኒክ እና ባርማ ነበሩ።

መጀመሪያ ላይ፣ መቅደሱ በሞአት ላይ የምልጃ ካቴድራል ተብሎ ይጠራ ነበር። ለምን ሽፋን?

ቤተ መቅደሱ የተገነባው ለካዛን ድል ክብር ነው። በካዛን ክሬምሊን ላይ የተሰነዘረው ወሳኝ ጥቃት በቤተክርስቲያን ኦርቶዶክስ የድንግል ምልጃ ቀን ላይ ወድቋል, ጥበቃን ያመለክታል. በአፈ ታሪክ መሰረት, የእግዚአብሔር እናት በአንድ ወቅት ቁስጥንጥንያ በመጋረጃው በመሸፈን አዳነች.

ለምን Rva?

ካቴድራሉ በ Kremlin moat ላይ ተገንብቷል.

በሞአት ላይ ያለው የምልጃ ካቴድራል ለምን የተለየ ስም አለው - የቅዱስ ባሲል ካቴድራል?

በሕዝባዊ አፈ ታሪኮች መሠረት አንድ ድሃ ተቅበዝባዥ ቫሲሊ በሞስኮ ይኖር ነበር። በጎዳናዎች እና አደባባዮች, ቅዱሱ ሞኝ ምጽዋት ይለምን ነበር. ስለታም ቋንቋ እውነቱን ለንጉሱ ሳይቀር ለሁሉም ተናግሯል። በሰዎች መካከል, ቫሲሊ እንደ ተባረከ, ማለትም, ቅዱስ, የእግዚአብሔር ቅዱስ, ሟርተኛ ተብሎ ይከበር ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1588 ሞተ እና በሰሜን ምስራቅ በምልጃ ካቴድራል ውስጥ ተቀበረ ። ከሞተ ከስድስት ዓመታት በኋላ, ሽማግሌው እንደ ቅዱሳን ተሾመ. መቃብሩ በሙስቮቫውያን ዘንድ በጣም የተከበረ ነበር። በኋላም በላዩ ላይ የጸሎት ቤት ተሠራ - ትንሽ የቅዱስ ባሲል ቤተ መቅደስ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ ይህ ሁሉ ድንቅ ሕንፃ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል በመባል ይታወቃል. በሕዝባዊ አፈ ታሪኮች ውስጥ, በቫሲሊየቭስኪ ቤተመቅደስ ውስጥ በተከማቹ ቅርሶች እርዳታ ስለተፈጸሙ ተአምራዊ ፈውሶች ታሪኮች ተጠብቀው ነበር.

ካቴድራሉ ከውጭ ለማሰላሰል የታሰበ ነው, በውስጡም ከባድ እና ላኮኒክ ነው.

ብሩህ ፣ ባለብዙ ቀለም ጉልላቶች ለዓይን ደስ ይላቸዋል። በአጠቃላይ ዘጠኝ ሲሆኑ ሁሉም የተለያዩ ናቸው.

የመካከለኛው ዘመን ጥበብ ሁልጊዜ ምሳሌያዊ ነው. የቤተ መቅደሱ ስብስብ ስምንት አብያተ ክርስቲያናትን ያቀፈ ሲሆን እነሱም በዘጠነኛው አዕማድ ቅርጽ ባለው ቤተ ክርስቲያን ዙሪያ የተሰባሰቡት የእግዚአብሔር እናት አማላጅነት ነው። እያንዳንዳቸው አብያተ ክርስቲያናት ለአንድ ቅዱስ የተሰጡ ናቸው, የበዓሉ ቀን በካዛን ላይ ከደረሰው ጥቃት እጅግ በጣም ግትር ከሆኑት ስምንት ቀናት ጋር የተገናኘ ነው.