ፍራንዝ ማርክ - የጀርመን ገላጭ እና ባለ ቀለም እንስሳት አጭር ሕይወት። ፍራንዝ ማርክ - ስለ ፍራንዝ ማርክ ወፍ ሥዕል የጀርመናዊው ገላጭ አጭር ሕይወት እና ባለ ቀለም እንስሳት መልእክቶች።

ፍራንዝ ማርክ (የካቲት 8፣ 1880፣ ሙኒክ፣ ጀርመን - መጋቢት 4፣ 1916፣ ቨርዱን፣ ፈረንሳይ) የአይሁድ ተወላጅ ጀርመናዊ ሠዓሊ፣ የጀርመን ገላጭነት ታዋቂ ተወካይ ነበር። ከኦገስት ማኬ ፣ ዋሲሊ ካንዲንስኪ እና ሌሎችም ጋር የብሉ ራይደር አርት ማህበር አባል እና ዋና አዘጋጅ ነበር።

የአርቲስቱ የህይወት ታሪክ

የካቲት 8 ቀን 1880 በሙኒክ በአርቲስት ቤተሰብ ተወለደ። ካህን የመሆን ህልም ነበረው ፣ ግን በ 1900 ወደ ጥበብ ተለወጠ እና እስከ 1903 ድረስ በሙኒክ የጥበብ አካዳሚ ተምሯል።

ፓሪስን ጎበኘ (ለመጀመሪያ ጊዜ በ 1903) በፈረንሳይ ኢምፕሬሽን እና ድህረ-ኢምፕሬሽኒዝም ተጽዕኖ አሳድሯል. ከዚያም በ 1910 ዎቹ መገባደጃ ላይ ከጓደኛው አርቲስት ኤ. ማኬ ጋር በደብዳቤ, የራሱን የቀለም ንድፈ ሃሳብ አዳበረ, ለእያንዳንዱ ዋና ቀለሞች ልዩ መንፈሳዊ ትርጉም ሰጠው (ሰማያዊ ለእሱ "ወንድነት" እና "ወንድ" ፈጠረ. "አስሴቲክ" መጀመሪያ, ቢጫ - "ሴትነት" እና "የሕይወት ደስታ", ቀይ - "ሸካራ እና ከባድ" ጉዳይ ጭቆና).

እ.ኤ.አ. በ 1911 የመሪነት ሚና የተጫወተበትን "ኒው ሙኒክ የጥበብ ማህበር" ተቀላቀለ። በዚያው ዓመት ማርክ እና ካንዲንስኪ ማህበሩን ለቀው ብሉ ሪደር ቡድንን በመመስረት እና (በ 1912) ተመሳሳይ ስም ያለው አልማናክን ለቀው በቅርጻቸው እና በስዕሎቻቸው ያጌጡ ።

በጣሊያን ፉቱሪዝም ተጽእኖ ስር አርቲስቱ ቅርጾችን ወደ አካል አውሮፕላኖች መበስበስ ጀመረ, ምስሎቹን የበለጠ ተለዋዋጭ ያደርገዋል (የእንስሳት እጣ ፈንታ, 1913, ኩንስትሙዚየም, ባዝል).

ከዚያም ማርክ ወደ ረቂቅ ሥዕል ተዛወረ፣ የሥራውን ዋና ዋና ምክንያቶች ንፁህ ባለቀለም እና መስመራዊ ተፅእኖዎችን (1914) ባጣመሩ ድርሰቶች ለመግለጽ ፈልጎ ነበር።

አንደኛው የዓለም ጦርነት ከተነሳ በኋላ ማርክ ለግንባር በፈቃደኝነት ሠራ። ማርች 4, 1916 በቨርደን አቅራቢያ ሞተ።

ፍጥረት

በአካዳሚው ውስጥ አጽንዖት ተሰጥቶት የነበረው ታሪካዊ ሥዕል, እንዲሁም ያስፋፋው ተፈጥሯዊነት, ለአርቲስቱ ፍላጎት አልነበረውም. ማርክ በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት አጋማሽ ላይ የራሱን ዘይቤ እና ርእሰ ጉዳዮቹን ማግኘት ችሏል፣ ይህ ደግሞ በ 1907 ማርቆስ ለስድስት ወራት ወደ ፓሪስ ባደረገው ድንገተኛ ጉዞ በእጅጉ አመቻችቷል። እዚህ ድንቅ አርቲስቶችን አገኘ - ሴዛን, እና. ሥራቸው በወጣቱ ሰዓሊ ላይ ጥልቅ ስሜት ፈጥሮ ነበር።

በመጀመሪያዎቹ ቁርጥራጮች ውስጥ ባህላዊ፣ ይበልጥ ተፈጥሯዊ የሆነ ቤተ-ስዕል ይዞ ነበር፣ ምንም እንኳን በምልክት መንፈስ ለቅፆች ሪትማዊ አጠቃላዮች ቢጥርም፣ ከ 1908 ጀምሮ የፈረስ ምስል በመልክአ ምድራዊ አቀማመጥ ዳራ ላይ የሥዕሉ ዋና ጭብጥ ሆኗል ።

እ.ኤ.አ. በ 1912 ፣ ኩቢዝም እና የወደፊቱን ጊዜ አልተቀበለም ፣ ማርክ ወደ ረቂቅ ስራዎቹ መፈጠር ሙሉ በሙሉ ተለወጠ። በእንስሳት ላይ የሰራቸው ተከታታይ ሥዕሎች በሰፊው ይታወቃሉ -በተለይ ስለ ፈረሶች እና አጋዘኖች ስለ ደን እንስሳት ፣በሥዕሎቹም በተፈጥሮ ተአምር አድናቆቱን ለመግለጽ ሞክሯል። በስራዎቹ (ለምሳሌ “ሰማያዊ ፈረሶች”፣ 1911፣ ዎከር አርት ሴንተር፣ ሚኒያፖሊስ፣ ሚኒሶታ) የተሰበሩ መስመሮችን፣ ቅጥ ያላቸው ኩርባዎችን እና ድንቅ ያልሆነ ቀለም ተጠቅሟል።

የጌታው የጎለመሱ ሥዕሎች ለእንስሳት የተሰጡ ናቸው፣ እንደ ከፍ ያሉ፣ ንጹሕ ፍጡራን ሆነው የቀረቡ፣ ከሰው አንጻር ሲታይ፣ ለማርክ በጣም አስቀያሚ መስሎ ነበር። ከእንደዚህ ዓይነቶቹ ሥዕሎች መካከል ለስላሳ ዘይቤዎች እና ብሩህ እና በተመሳሳይ ጊዜ አስደናቂ የቀለም ንፅፅር ያላቸው ቀይ ፈረሶች (1910-1912 ፣ ፎክዋንግ ሙዚየም ፣ ኤሰን) ናቸው ። በመጨረሻው ትልቅ እንስሳዊ ሥዕል የሰማያዊ ፈረሶች ግንብ (1913፣ ከአሁን በኋላ ተጠብቆ አልተገኘም) የአፖካሊፕቲክ ስሜቶች አፖጋቸውን ደረሱ። ከዚያም ማርክ ወደ አብስትራክት ሥዕል ተሸጋገረ፣የሥራውን ዋና መነሻዎች ንፁህ ባለቀለም እና መስመራዊ ተፅእኖዎችን (1914) ባጣመሩ ድርሰቶች ለመግለጽ ፈልጎ ነበር።

የፍራንዝ ማርክ ተወዳጅ ዘይቤ በሰማያዊ፣ በቀይ፣ በቢጫ እና በአረንጓዴ ቃና ያላቸው የእንስሳት ምስሎች ሁኔታዊ የመሬት አቀማመጥ ዳራ ላይ ነው።

ሰማያዊ ፈረስ

ብሉ ሆርስ ከጀርመናዊው አርቲስት ፍራንዝ ማርክ ታዋቂ ስራዎች አንዱ ነው። ሆኖም ግን, በአርቲስቱ ከሌሎች ስዕሎች ይለያል. በመጀመሪያ ደረጃ, ዋነኛው ጠቀሜታው ልዩ ስሜት እና ውበት ነው.

ፈረሱ ገና በጥንካሬ የተሞላውን ወጣት ይመስላል። አንገቱን ወደ አንድ ጎን አዘነበ። ሰውነቱ በትንሹ በተሰበሩ ቅርጾች የተሰራ ነው. በነገራችን ላይ በዚህ መንገድ መሳል የዚህ አርቲስት ባህሪ ነው. የፈረስ አከርካሪው በነጭ የተወጋ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ መንጋው እና ሰኮናው ሰማያዊውን ይሰጣሉ. በዚህ ንፅፅር ምክንያት ፈረሱ በጣም ያልተለመደ ይመስላል. ለማንኛውም፣ ሰማያዊ ፈረስ ማየት ትንሽ ያልተለመደ ነው።

ሥዕሉ ራሱ በሚያስደንቅ ቀለም የተሠራ ነው። በእነዚህ ተቃራኒ ቀለሞች ዳራ ውስጥ, ፈረሱ የበለጠ ያልተለመደ ይመስላል. ከበስተጀርባው ጋር የሚጣጣም ይመስላል, እና ዳራ, በተራው ደግሞ ፈረስን ይሟላል. እነዚህ ሁለት ነገሮች ያለ አንዳች መኖር አይችሉም።

በሥዕሉ ላይ የአርቲስቱን የቀለም ንድፈ ሐሳብ እንመለከታለን. ቅዠት, ልክ እንደ ፈጠራ, ምንም ወሰን እንደሌለው ያምን ነበር. ስለዚህ, እንዳዩት መጻፍ ያስፈልግዎታል, እና ሌላ ምንም ነገር የለም.

ተመሳሳይ የቀለም ዘዴ ለብዙዎቹ የፍራንዝ ማርክ ስራዎች የተለመደ ነው። በሥዕሉ ላይ "ሰማያዊ ፈረስ" ከፍተኛ የሰማያዊ የበላይነት አለ. እዚህ አርቲስቱ ክቡር እንስሳውን እና ሰማያዊውን መርሆ በማዋሃድ የማይቋቋመውን ነገር ፈጠረ. ሆኖም ግን, ይህ ቀለም በጣም አስገዳጅ እንዲሆን የሚያደርገው ቀለም ብቻ አይደለም. የፈረስ ቅርጽ እራሱ በጣም ገላጭ ነው, ማለትም በእያንዳንዱ ሰው ነፍስ ውስጥ የተለያዩ ስሜቶችን ያነሳሳል. የእንስሳቱ ጭንቅላት በመጎነበሱ ምክንያት ፈረሱም ስሜት ሊሰማው የሚችል ተቀባይ ፍጥረት ይመስላል።

ገላጭ ሥዕሎች ሁልጊዜ የጥበብ ወዳጆችን ይማርካሉ እና ያስደንቃሉ። ይህ አዝማሚያ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ታየ, ነገር ግን በ 20 ኛው መጀመሪያ ላይ ከፍተኛ ብልጽግና ላይ ደርሷል. የዚህ አቅጣጫ ብሩህ ተወካዮች የተወለዱት በኦስትሪያ እና በጀርመን ነው. ፍራንዝ ማርክም ከዚህ የተለየ አልነበረም። እሱ ከሌሎች ፈጣሪዎች ጋር በመሆን በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በተለይም በአንደኛው የዓለም ጦርነት ምክንያት የተከሰተውን የሥልጣኔ አስቀያሚ አመለካከት በሥዕሎቹ ላይ ለመግለጽ ሞክሯል.

መወለድ

ፍራንዝ ማርክ በ1880 ተወለደ። አባቱ ደግሞ አርቲስት ነበር, እሱም በቀጥታ የወደፊት እጣ ፈንታ ላይ ተጽዕኖ ያሳደረ. ምንም እንኳን በወጣትነቱ ቄስ የመሆን ህልም ቢኖረውም ፣ በ 20 ዓመቱ ለሥነ ጥበብ ትኩረት ለመስጠት ወሰነ ።

ትምህርት

ሰዓሊው አጭር ህይወት ኖረ። የኪነ-ጥበብ አካዳሚው የተማረበት እና ከስሜት እና ከድህረ-impressionism ጋር የተዋወቀበት ቤት ሆነ። ከዚያም ይህ ቦታ የአለም ፈጠራ መኖሪያ አይነት ነበር. የሙኒክ ጥበባት አካዳሚ የወደፊቱን ታዋቂ አርቲስቶችን በጣራው ስር ሰብስቧል። ሃክል እና ዲትዝ ከፍራንዝ ጋር አብረው ተምረዋል። ታዋቂ ቢሆኑም ማርቆስን ማግኘት አልቻሉም።

ወጣቱ አርቲስት ዝም ብሎ ላለመቀመጥ ሞክሮ ነበር, ነገር ግን በአገሩ ውስጥ ብቻ ሳይሆን ጥበብን ለማጥናት. ይህ ከፈረንሳይ የኪነጥበብ አዝማሚያዎች ጋር የት እንደተዋወቀ ያብራራል. እዚህ የታላቁን የቫን ጎግ እና የጋውጊን ስራዎች ማየት ችሏል።

ሰዓሊው ወደ ፓሪስ ያደረገው ሁለተኛ ጉዞ በወደፊቱ የፍጥረቱ ጭብጥ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። ወደ ሙኒክ በመመለስ በሥዕሎቹ ላይ ስለ ተፈጥሮ ያለውን አመለካከት ለማሳየት የእንስሳትን የሰውነት አሠራር በጥልቀት ማጥናት ጀመረ.

"ሰማያዊ ጋላቢ"

"የኒው ሙኒክ የጥበብ ማህበር" ኦገስት ማኬን ከተገናኘ በኋላ የፍራንዝን ትኩረት ስቧል. ከዚያም በ1910 የዚህ ድርጅት አባል ለመሆን ወሰነ። ለረጅም ጊዜ ከማህበረሰቡ ኃላፊ ዋሲሊ ካንዲንስኪ ጋር መተዋወቅ አልቻለም. ከአንድ አመት በኋላ በመጨረሻ ተገናኙ. ከ 10 ወራት በኋላ ካንዲንስኪ, ማኬ እና ፍራንዝ የተባሉት አርቲስቶች የራሳቸውን ብሉ ራይደር ድርጅት ለመፍጠር ወሰኑ.

ወዲያው ፍራንዝ ስራውን ያቀረበበትን ኤግዚቢሽን ማዘጋጀት ቻሉ። ከዚያም ምርጥ የጀርመን ገላጭ ሥዕሎች በታንሃውዘር ጋለሪ ውስጥ ተሰብስበዋል. የሶስትዮሽ ሙኒክ ሰዓሊዎች ማህበረሰባቸውን ለማስተዋወቅ ሰርተዋል።

ኩብዝም እና የመጨረሻዎቹ የህይወት ዓመታት

በፍራንዝ ማርክ ሕይወት ውስጥ የመጨረሻው ደረጃ ከሮበርት ዴላውናይ ሥራ ጋር መተዋወቅ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። የእሱ የጣሊያን ኩቢዝም እና የወደፊቱ ጊዜ ለጀርመናዊው ሰዓሊ የወደፊት ሥራ ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል። በህይወቱ መገባደጃ ላይ ማርክ በስራው ላይ አቅጣጫውን ቀይሮ ነበር። የእሱ ሸራዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመሩ የሚመጡ ረቂቅ ዝርዝሮችን፣ የተቀደደ እና የተከለከሉ አካላትን ያሳያሉ።

ብዙ የስነጥበብ እና ስነ-ጽሁፍ ፈጣሪዎችን ለስራቸው አነሳስቷቸዋል። ነገር ግን ከጊዜ በኋላ ፈጣሪዎች በጦርነቱ ክስተቶች እና እውነታዎች ተስፋ ቆረጡ. ፍራንዝ ማርክ በፈቃደኝነት ወደ ግንባር ሄደ። እዚያም እንደሌሎች ብዙ የፈጠራ ሰዎች በክስተቶቹ ተስፋ ቆረጠ። በደም መፋሰስ, በአስፈሪ ምስሎች እና በአሳዛኝ ውጤት ቆስሏል. ነገር ግን አርቲስቱ ለመመለስ እና ሁሉንም የፈጠራ ሀሳቦቹን ለማካተት አልተመረጠም. በ 36 ዓመቱ, ሰዓሊው በቬርደን አቅራቢያ ባለው የሼል ቁርጥራጭ ሞተ.

ሸራዎች እና ቅጥ

ሕይወት በአርቲስቱ, በፈጠራው እና በአጻጻፉ ላይ ተጽእኖ ያሳድራል. ፍራንዝ በሸራዎቹ ውስጥ አዳዲስ ቀለሞችን የሚያፈስሱ ለውጦችን አጋጥሞታል. ጀርመናዊው በተፈጥሮው ህልም አላሚ ነበር። እሱ ለሰው ልጆች ተሠቃይቷል እናም በዘመናዊው ዓለም ለጠፉት እሴቶች አዝኗል። በሥዕሎቹ ውስጥ አንድ ድንቅ፣ ሰላማዊ፣ የሚያምር ነገር ለማሳየት ሞክሯል፣ ነገር ግን በራቁት ዓይን እያንዳንዱ ሸራ በናፍቆት የተሞላ መሆኑን ማየት ይችላሉ።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የነበሩ ደራሲዎች እና አርቲስቶች ወርቃማውን ጊዜ ለማግኘት እና እንደገና ለመፍጠር ሞክረው ነበር, ነገር ግን ጦርነቱ ሁሉንም ነገር ወደ ፍርስራሽ ክምርነት ቀይሮታል, እና የፈጠራ ሰዎች ቁስሎችን ለመፈወስ ሞክረዋል. ፍራንዝ ማርክ በስራዎቹ ውስጥ በመጀመሪያ የፍልስፍና መርሆውን ለማንፀባረቅ ሞክሯል። እና በስዕሎቹ ላይ የሚታየው ነገር ሁሉ አስፈላጊ ነበር. እያንዳንዱ ቀለም የራሱ ምልክቶች ተሰጥቷል, እያንዳንዱ ንጥል ልዩ የሆነ ነገር ተሰጥቷል. ቀለሞች እና ቅርጾች በሰዎች ስነ-ልቦና, ስሜቱ እና እሴቶቹ ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል.

"ሰማያዊ ፈረስ"

ሁልጊዜ የእሱ ሥዕሎች ፍራንዝ ማርክን ለመፍጠር በልዩ አቀራረብ ተለይተዋል። "ሰማያዊ ፈረስ" በሠዓሊው ሥራ ውስጥ ምሳሌያዊ ነገር ሆኗል. ይህ ምስል ከሌሎቹ መካከል በጣም ታዋቂው ነው. በተጨማሪም, ከሌሎች ጋር, በልዩ ዘይቤ ጎልቶ ይታያል. እሷን አንድ ጊዜ መመልከት አንድን ሰው ወደ ማራኪነት እና የመበሳት ሁኔታ ያመጣል.

ስዕሉ በጥንካሬ የተሞላ ፈረስ ያሳያል. የወጣቶች ምልክት ነው። የፈረስ አካል በመጠኑ የተሰበረ ቅርጽ እና የሚስብ ከመጠን በላይ መጋለጥ አለው። አንድ ነጭ ምሰሶ በደረት ውስጥ የሚቆፍር ይመስላል, እና አውራ እና ኮፍያ, በተቃራኒው, በሰማያዊ ተሸፍነዋል.

የፈረስ ቀለም ሰማያዊ መሆኑ ያልተለመደ ፍላጎት ነው. ነገር ግን ያነሰ ማራኪ ዳራ ልብ ሊባል የሚገባው ነው. የታችኛው መስመር፡ ፈረሱ ዳራውን ያሟላል፣ ዳራ ደግሞ ፈረስን ያሟላል። በሠዓሊው እንደተፀነሰው እነዚህ ሁለት ነገሮች ተለይተው ሊኖሩ አይችሉም, እርስ በርስ የተያያዙ እና አንድ ሙሉ ናቸው, ምንም እንኳን አንዳቸው ከሌላው የተለዩ ናቸው.

ይህ ሥዕል ከተፈጠረ በኋላ ፍራንዝ ሃሳቡን ለማካ ለማስረዳት ሞከረ። ሰማያዊ የአንድ ወንድ ክብደት ነው, ቢጫ የሴት ልስላሴ እና ስሜታዊነት ነው, ቀይ ቀለም በቀድሞዎቹ ሁለት ጥላዎች የተጨቆነ ነገር ነው.

"ወፎች"

ለእርስዎ ትኩረት የሚገባው ሌላ ምስል። በፍራንዝ ማርክም ተጽፏል። "ወፎች" ሌላው የአርቲስቱ ልዩ ስራ ነው። በ 1914 የተጻፈ ሲሆን አዲሱን የሠዓሊውን ዘይቤ የሚለይ የመጀመሪያው ያልተለመደ ሥራ ሆነ። ይህ የእንስሳት ዓለም ነጸብራቅ ከሆነው የማርቆስ ሥዕል በጣም የበሰለ ሥዕል ነው። አርቲስቱ እንስሳት በጣም ተስማሚ እንደሆኑ ተሰምቷቸዋል, ይህም ከሰዎች በጣም ከፍ ያለ እና ንጹህ ናቸው.

"ወፎች" ከሥዕሉ በኋላ የሚታየው ተመሳሳይ ዘይቤ ነው, እንዲህ ዓይነቱ ሥዕል ምንም እንኳን ደማቅ ቀለሞች ቢኖረውም, አንድ ዓይነት ጭንቀትን እና ጥላቻን ያጎላል. ብዙውን ጊዜ, ይህ ከአንድ ጥላ ወደ ሌላ ሹል ሽግግር ምክንያት ነው. ስዕሉ "የተሰነጠቀ" እና አፖካሊፕቲክ ይሆናል.

ሸራውን ስናይ ወፎቹን የሚያስደስት እና የሚረብሽ ፍንዳታ ያለ ይመስላል። እነሱ ተበታትነው እና በተመሳሳይ ጊዜ ይረጋጉ. ዓለም በጦርነት ስትይዝ አንድ ሰው ማሽኮርመም ይጀምራል, እና አንድ ሰው ሁኔታውን ለመቀበል ይሞክራል. "ወፎች" ከፍርሃትና ከጭንቀት ጋር የወታደራዊው ዓለም ግልጽ ነጸብራቅ ሆኑ.

ፍራንዝ ማርክ (የካቲት 8 ቀን 1880 (እ.ኤ.አ.) ከኦገስት ማኬ ፣ ዋሲሊ ካንዲንስኪ እና ሌሎችም ጋር የብሉ ሪደር አርት ማህበር አባል እና ዋና አዘጋጅ ነበር።

በሙኒክ ውስጥ የተወለደው በባለሙያ የመሬት ገጽታ ሠዓሊ ዊልሄልም ማርክ (1839-1907) ቤተሰብ ውስጥ። እ.ኤ.አ. በ 1900 በሙኒክ ኦፍ አርትስ አካዳሚ መማር ጀመረ ፣ እዚያም እስከ 1903 ከገብርኤል ቮን ሃክል እና ከዊልሄልም ፎን ዲትዝ ጋር ተምሯል።

ማርክ ፓሪስን ሁለት ጊዜ ጎበኘ (እ.ኤ.አ. በ1903 እና በ1907) ከፈረንሳይ ድህረ-ኢምፕሬሽንዝም እና በተለይም የጋውጊን እና የቫን ጎግ ሥዕል ጋር በመተዋወቅ በእርሱ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። ወደ ፓሪስ ለሁለተኛ ጊዜ ከተጓዘ በኋላ አርቲስቱ በሥዕሉ ላይ የተፈጥሮን እይታ ሙሉ በሙሉ ለማካተት የእንስሳትን የሰውነት አካል በቁም ነገር ማጥናት ጀመረ።

በጥር 1910 ማርክ ለመጀመሪያ ጊዜ ከኦገስት ማኬ ጋር ተገናኘ እና በዚያው አመት መስከረም ላይ "ኒው ሙኒክ የጥበብ ማህበር" (ጀርመንኛ: ኒዩ ኩንስትለርቬሪኒጉንግ ሙንቼን) ተቀላቀለ. ይህ ሆኖ ግን ከማህበሩ መሪ ጋር ተገናኘ - የሩሲያ ረቂቅ አርቲስት ዋሲሊ ካንዲንስኪ - በየካቲት 1911 ብቻ። ቀድሞውንም በታኅሣሥ ወር ከማኬ እና ካንዲንስኪ ጋር፣ ማርክ ከኒው ሙኒክ የሥነ ጥበብ ማህበር ተላቆ የራሱን ብሉ ጋላቢ ቡድን አደራጅቷል።

አንዳንድ ሥዕሎቹ ከታህሳስ 1911 እስከ ጥር 1912 በሙኒክ ታንሃውዘር ጋለሪ በተባለው የመጀመሪያው የብሉ ፈረሰኛ ኤግዚቢሽን ላይ የጀርመን ገላጭነት ግንባር ሆነ። በተጨማሪም ማርክ በአርቲስቲክ ቡድኑ አልማናክ ላይ በሚሰራው ስራ ውስጥ ይሳተፋል. እ.ኤ.አ. በ 1912 ከሮበርት ዴላውናይ ጋር ተገናኘ ፣ የእሱ ዘይቤ ፣ ከጣሊያን ፉቱሪዝም እና ከኩቢዝም ጋር ፣ ለአርቲስቱ ቀጣይ የመነሳሳት ምንጭ ሆነ። ከጊዜ በኋላ የማርቆስ ሥዕል ይበልጥ ረቂቅ፣የተቀደደ እና አግድ እየሆነ መጥቷል (ግልጽ ምሳሌ ከስማቸው ዝነኛ ሥዕሎች መካከል አንዱ “የእንስሳት ዕጣ ፈንታ” (ጀርመንኛ፡ ቲርስቺክሳሌ፣ 1913) ይባላል።

አንደኛው የዓለም ጦርነት ሲፈነዳ፣ ፍራንዝ ማርክ ለግንባር በፈቃደኝነት ቀረበ እና አስቀድሞ በዚህ የዓለም ጦርነት ተስፋ ቆርጦ፣ በ 36 አመቱ በቬርዱን ኦፕሬሽን ወቅት በሼል ፍርፋሪ ተገደለ፣ እስከ መጨረሻው ድረስ ያለውን የፈጠራ እቅዶቹን ሳያውቅ ሞተ።

የማርቆስ ብስለት ሥዕል ብዙውን ጊዜ እንስሳትን በተፈጥሮ አቀማመጥ (አጋዘን ፣ ፈረሶች ፣ ቀበሮዎች ፣ ወዘተ.) ያሳያል ፣ እሱም ለአርቲስቱ አስቀያሚ ከሚመስለው ሰው ጋር ሲነፃፀር ከፍ ያለ ፣ ንፁህ ፍጡር ሆኖ ይቀርብ ነበር። የማርቆስ የኋላ ሥራ ከኩቢስት ምስሎች፣ ሹል እና ጨካኝ የቀለም ሽግግሮች ጋር ተዳምሮ በሚነቃነቅ ቤተ-ስዕል ተለይቶ ይታወቃል ፣ አንዳንድ ጊዜ የማይረጋጋ እና የምጽዓት ስሜት ይፈጥራል። እንደዚህ አይነት ስራዎች ከፍተኛ ዝናን የተቀበለው እና አሁን በስዊዘርላንድ ባዝል የጥበብ ሙዚየም ውስጥ ለእይታ የበቃውን "የእንስሳት እጣ ፈንታ" የተሰኘውን ሥዕል ያጠቃልላሉ።

ይህ በCC-BY-SA ፍቃድ ስር ጥቅም ላይ የዋለው የዊኪፔዲያ መጣጥፍ አካል ነው። የጽሁፉ ሙሉ ቃል እዚህ →

ፍራንዝ ማርክ. ከ1880-1916 ዓ.ም

የጀርመን ገላጭ ሠዓሊ ፣ ተምሳሌታዊ። የብሉ ጋላቢ ቡድን አደራጅ።

ጀርመናዊው ሰዓሊ አይሁዳዊ ሥረ መሠረቱ ፍራንዝ ሞሪትዝ ዊልሄልም ማርክ በየካቲት 8 ቀን 1880 በሙኒክ ውስጥ በጠበቃ ዊልሄልም ማርክ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። ገና በለጋ ዕድሜው የወደፊቱ አርቲስት ስለ ሥነ-መለኮት ያስባል ፣ እራሱን በሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ለማዋል ይፈልጋል ፣ ከዚያ ወደ ፍልስፍና ይስብ ነበር ፣ በ 1899 ወደ ዩኒቨርሲቲው በተጓዳኝ ፋኩልቲ ገባ ፣ ግን በ 1900 ሙያው ጥበብ መሆኑን ተገነዘበ። የሕልሙ እውን መሆን የጀመረው ወደ ሙኒክ የስነ ጥበባት አካዳሚ በመግባት ነው።

በአካዳሚው ውስጥ ማጥናት በሙያዊ የሚክስ ነበር ፣ ግን በባህላዊ የማስተማር ስርዓት አቀራረቦች ጨቋኝ ፣ እና በ 1903 ፓሪስን በመጎብኘት ፣ ማርክ የእውነተኛ የስነጥበብ ድል ድባብ ፣ ግንዛቤን በማግኘቱ ፣ የተሰበሰቡ የጥንት ጌቶች ስራዎች ግርማ ተሰማቸው ። በሉቭር ውስጥ, እንዲሁም የጃፓን ቅርጽ በመስመራዊ የጌጣጌጥ ውጤት. የራሱን ዘይቤ እና ሴራ ለመፈለግ, ለዘመናዊነት ፍቅር ነበረ.

በ 1907 የተካሄደው የፓሪስ ሁለተኛው ጉዞ, ማርቆስ የእንስሳትን የሰውነት አሠራር እንዲያጠና ገፋፋው, ይህም የፈጠራ ሃሳቡን እውን ለማድረግ አስተዋጽኦ ሊያደርግ ይችላል-በእንስሳት ዓለም ውስጥ የተፈጥሮን ምንነት ለማስተላለፍ; ቀድሞውኑ በልጅነቱ ማርቆስ በሰዎች ላይ አለፍጽምናን አይቷል, እና የእንስሳት ንፅህና በተፈጥሮ "ምክንያታዊነት የጎደለው" ምክንያት እንደሆነ ያምን ነበር, እናም የአስተሳሰብ ፍጥረታት "ቆሻሻ" በሥልጣኔ አጥፊ ተጽእኖ ምክንያት ነው. የ"ኦርፊየስ እና አውሬው" የቴፕ ቀረጻ ንድፍ ለመጀመሪያ ጊዜ ለሕዝብ የቀረበው ፈተና ሲሆን ደራሲው የተረሳችውን ምድራዊ ገነት "በማስታወስ" እና እንስሳትን በተፈጥሯቸው ለፈጣሪ ፈቃድ በመታዘዝ ለማሳየት ሞክረዋል ። .

ከ 1908 በኋላ የማርቆስ ስራዎች ሴራዎች በፈረስ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ላይ በፈረስ ምስሎች የተሞሉ ናቸው, እና በ 1910 ምልክቶች በሥዕሎቹ ላይ ይታያሉ, ይህም ሚዛናዊ ያልሆነ የአእምሮ ሁኔታን ያመለክታሉ, ይህም በአብዛኛው ከሴቶች ጋር ባለው ግንኙነት ውድቀት ምክንያት ነው. በዚያው ዓመት መጀመሪያ ላይ አገላለጽ ኦገስት Macke ጋር የመጀመሪያው ስብሰባ, እና መስከረም ውስጥ, ሙኒክ ውስጥ, ይህ ቅጥ አርቲስቶች ማህበር ተቀላቅለዋል, ነገር ግን 1911 መገባደጃ ላይ አንዳንድ ተመሳሳይ አመለካከት ካላቸው ሰዎች ጋር. ቡድኑን ለቅቆ ወጣ, እና ከካንዲንስኪ ጋር ሰማያዊውን ጋላቢ ያደራጃል. ይህ አመት ለማርቆስ ደግሞ "ሦስት ቀይ ፈረሶች" ሥዕሉን በመፍጠር ልዩ በሆነው "የእንስሳት" ዘይቤ የተጻፈ የመጀመሪያው የተጠናቀቀ ሥራ ነው.

እ.ኤ.አ. በ 1911 “ሰማያዊው ፈረሰኛ” በተሰኘው ትርኢት ላይ ቢሳተፍም ፣ የአርቲስቱ ስራ ከሌሎች ገላጭ ገላጭዎች ስራዎች ይለያል ፣ በሥዕሎቹ ቀለም እና ቅርፅ ላይ ከፍተኛ ክብርን ማስተዋወቅ አይፈልግም ፣ እና በፍለጋ ውስጥ የፍቅር መስመርን ይይዛል ። ተስማሚ እና ውስጣዊ ስምምነት.

እ.ኤ.አ. በ 1913 ፣ ታላቅ እና አሳዛኝ ወታደራዊ ክስተቶችን በሚያውቅ ጉጉት ፣ ማርክ በሚረብሹ ሀሳቦች የተሞሉ ሥዕሎችን ይሳል ፣ ሥዕሉ የበለጠ ረቂቅ እና የተቀደደ ይሆናል። በጠፋው ሥዕል "የሰማያዊ ፈረሶች ግንብ" ፣ የፈረስ ምስል ፣ በባህላዊው ሥራው ውስጥ የሚስማማ ፣ መረጋጋት በሌለው መዋቅር ውስጥ ፣ በሚፈርስ ቅጾች ውስጥ አገናኝ ነው ። በአፖካሊፕቲክ ትንቢታዊ ሥራ "የእንስሳት ዕጣ ፈንታ" - በጣም ዝነኛ ከሆኑት ሥራዎቹ አንዱ የሆነው የማርቆስ የጭንቀት ስሜት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል።

የአብስትራክት ሥዕል አርቲስቱን በ1914፣ በሥራው የመጨረሻ ዓመት ውስጥ ሳብቷል። በዚህ ጊዜ ውስጥ የእሱ ሥዕላዊ መግለጫዎች የእድገቱ ተለዋዋጭነት የእውነታውን ደረጃ መደምሰስን ያመለክታሉ ፣ እናም በአብስትራክት ጥበብ አቅጣጫ በራስ የመተማመን እንቅስቃሴ እንደነበረ ተስተውሏል ።

የቬርደን ጦርነት ፍራንዝ ማርክ የፈጠራ እቅዶቹን እንዲፈጽም አልፈቀደለትም እና በማርች 4, 1916 ለራሱ ብቻ ሳይሆን ለጀርመን ምሁርም መንፈሳዊ እድሳት በሚያመጣ ጦርነት ውስጥ እንደሚሳተፍ በማመን ህይወቱ አልፏል። . ሞት የመጣው ከሽጉጥ በተተኮሰው ሼል ፍርፋሪ ነው፣ ጥበባቸው በውስጡ ያለውን ገመድ የነካው ሀገር ከሆነ ሰው ጋር እውነተኛ አርቲስት አደረገ።

አርቲስት ፍራንዝ ማርክ - ጓደኛ እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያለው
ዋሲሊ ካንዲንስኪ ፣ "ሰማያዊው ጋላቢ" የጀርመን አገላለጽ.

" እድሜዬ፣ አውሬዬ፣

ማን ይችላል

ወደ ተማሪዎችዎ ይመልከቱ

እና ከደሙ ጋር ይጣበቅ

ሁለት መቶ ዓመታት የአከርካሪ አጥንት?

እነዚህ የኦሲፕ ማንደልስታም መስመሮች ለስራው እና ለፍራንዝ ማርክ ሙሉ ህይወት እንደ ኤፒግራፍ ናቸው። ምዕተ-አመት መባቻ የጀርመኑ አርቲስት አጭር ህይወት በግማሽ ማለት ይቻላል ተከፋፍሏል-እ.ኤ.አ. በ 1880 ተወለደ እና በ 1916 ፊት ለፊት በቨርዱን ጦርነት ሞተ ። ፍራንዝ ማርክ የሁለት ምዕተ-አመታት የጀርባ አጥንትን ከስራቸው ደም ጋር በማጣመር ከእነዚያ ሊቃውንት መካከል አንዱ ነበር፡- ከድህረ-ኢምፕሬሽኒስትስ ሥዕል በ19ኛው ክፍለ ዘመን ካበቃው የ20ኛው ክፍለ ዘመን ረቂቅ ጥበብ እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን ረቂቅ ጥበብ ድረስ ያለው መንገድ፣ እና ማርክ የእሱ ነበር። ቁልፍ ምስል. እሱ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ዋዜማ ላይ የአገሮችን መገደብ ያላስተዋሉ የሚመስሉ የአውሮፓውያን ቁጥር ነበረው-ከዋሲሊ ካንዲንስኪ ጋር ፣ ማርክ የታዋቂው ሰማያዊ ጋላቢ ማህበር ፣ የሩሲያ እና የጀርመን አርቲስቶች የፈጠራ ህብረት መስራች ሆነ። . ፍራንዝ ማርክ ለአንድ ጭብጥ ያደረ ነበር፡ እንስሳትን ቀባ እና ቀባ። ወደ አውሬው ተማሪዎች ሲመለከት፣ ቆንጆ እና ነጻ፣ ለዘመኑ ጥያቄዎች እና ለሁሉም ጊዜዎች ዘላለማዊ ጥያቄዎች መልስ እየፈለገ ነበር። ቀላል የሥራዎቹ ሴራዎች የማይታዩ ይመስላሉ፡ በድንግል ተፈጥሮ መካከል የሚኖሩ የሚያማምሩ እንስሳት። ነገር ግን የክፍለ ዘመኑን አከርካሪ የሰበረ ጦርነት በቀረበ ቁጥር በእንስሳቱ አይን ናፍቆት እና በሰውነታቸው ኩርባ ላይ ያለው ጥፋት በግልፅ ተሰምቷል።

ፍራንዝ ማርክ. ቀይ አጋዘን። በ1912 ዓ.ም ጂ.

የፍራንዝ ማርክ ሕይወት በጥሩ ሁኔታ እያደገ ነበር-እንደ የሚወዷቸው ሰዎች አለመግባባት ፣ አለማወቅ ፣ ብቸኝነት ፣ ድህነት ያሉ የብዙ አርቲስቶችን መኖር የሚያጨልሙ እንደዚህ ያሉ እድሎችን አላወቀም። እሱ የተወለደው በሙኒክ ነው ፣ በዚያን ጊዜ ከአውሮፓ የባህል ዋና ከተማዎች አንዱ በሆነው ፣ በዘር የሚተላለፍ የሕግ ባለሙያ ቤተሰብ ውስጥ። የፍራንዝ አባት - ዊልሄልም ማርክ - የቤተሰብን ባህል ቀይሮ አርቲስት ሆነ። የእሱ የመሬት አቀማመጥ እና የዘውግ ሥዕሎች በጊዜያቸው ስኬታማ ነበሩ; በአንደኛው ላይ ከእንጨት የተሠራ ነገር የሚሠራውን የአሥራ አምስት ዓመቱ ፍራንዝ እናያለን.

ዊልሄልም ማርክ. የፍራንዝ ማርክ ፎቶ በ1895 ዓ.ም

ጥሩ የጂምናዚየም ትምህርት የተማረው ፍራንዝ በሙኒክ ዩኒቨርሲቲ ቲኦሎጂን ሊማር ነበር። ለአሳቢ እና ስሜታዊ ለሆነ ወጣት ይህ ጥሩ ምርጫ ይመስል ነበር፣ ነገር ግን የውትድርና አገልግሎቱን ካጠናቀቀ በኋላ እቅዱን ቀይሮ አርቲስት ለመሆን ወስኗል። እ.ኤ.አ. ከ1900 እስከ 1903 ማርክ የሙኒክ የስነ ጥበባት አካዳሚ ትጉ ተማሪ ነበር ፣ ፓሪስ ደርሶ እስከ ማኔት እና ሴዛን ፣ የጋውጊን እና የቫን ጎግ ሥዕሎችን በዓይኑ አይቷል። ከአዲስ የፓሪስ ግንዛቤዎች በኋላ፣ የቀዘቀዘው የአካዳሚክ ድባብ ለማርክ ሊቋቋመው አልቻለም። የአካዳሚውን ግድግዳ ለቆ ከወጣ በኋላ በሙኒክ ሩብ ሽዋቢንግ ወርክሾፕ ተከራይቶ ራሱን ችሎ መሥራት ጀመረ።

ሽዋቢንግ የቦሔሚያን ሕይወት ማዕከል ነበረች ፣ አስደሳች የምታውቃቸው ሰዎች በፍጥነት እዚህ ተደርገዋል። ማርክ ከባለትዳር ሴት ፣ ከአርቲስት አኔት ቮን ኤካርድት ጋር በጭንቀት የተሞላ እና በጭንቀት የተሞላ ፍቅርን አሳለፈ እና በመጨረሻው በሁለት ማሪያስ ፣ እንዲሁም በአርቲስቶች ማሪያ ሽኒዩር እና ማሪያ ፍራንክ መካከል በተሰበረ በሚያሳዝን የፍቅር ትሪያንግል ሁኔታ ውስጥ ገባ። በ 1907 ቆንጆ እና ገለልተኛ የሆነችውን ማሪያ ሽኒዩርን አገባ ፣ ግን ወዲያውኑ ስህተቱን ተገነዘበ። ብዙም ሳይቆይ መደበኛ የሆነው ይህ ጋብቻ እስከ 1911 ድረስ ከማሪያ ፍራንክ ጋር ያለውን ግንኙነት ሕጋዊ ለማድረግ አልፈቀደለትም ። በውጫዊ ሁኔታ እነሱ በጣም ተስማሚ የሆኑ ጥንዶች አይመስሉም ነበር - ፍራንዝ ፣ የነጠረ ምሁራዊ እና ጥሩ ባህሪዎች ያላት ፣ እና ክብ ፊቷ ማሪያ ባለጌ የገበሬ ፊት። ግን እሷ ነበረች ፣ ጨዋ እና ክፍት ፣ የህይወቱ ሴት የሆነችው።

ፍራንዝ ማርክ. ሁለት ድመቶች 1909

ሁለቱም ማርያም በትንሽ ንድፍ "በተራራ ላይ ያሉ ሁለት ሴቶች" (1906) ውስጥ ተገልጸዋል. ይህ ሰዎች ከሚታዩባቸው ጥቂት የአርቲስቱ ስራዎች አንዱ ነው። በሁሉም የሱ ሥዕሎች, የውሃ ቀለም እና የተቀረጹ ጽሑፎች ውስጥ እንስሳትን እናያለን: አጋዘን, በሬዎች, ላሞች, ድመቶች, ነብሮች, ጦጣዎች, ቀበሮዎች, የዱር አሳማዎች, ግን አብዛኛውን ጊዜ - ፈረሶች. በውትድርና አገልግሎት ዓመታት ውስጥ ለዘላለም ከእነርሱ ጋር በፍቅር ወደቀ።

በጣም ጥሩ ንድፍ አውጪ የሆነው ማርክ እንስሳትን የመሳል ልዩ ችሎታ ነበረው። በተጨማሪም የእንስሳትን የሰውነት አሠራር በተለይም የማጣቀሻ መጽሃፉ በኤ.ብሬም "የእንስሳት ህይወት" ነበር, በእንስሳት መካነ አራዊት ውስጥ ሙሉ ቀናትን አሳልፏል, እንስሳትን በመመልከት እና ንድፎችን ይሠራል. በሁሉም የአርቲስቱ ሥራዎች፣ የእርሳስ ንድፍ ወይም ውስብስብ ሥዕላዊ ድርሰት፣ ቀደምት ተጨባጭ ሸራ ወይም ገላጭ ሥዕል፣ የአውሬውን ባሕርይ ባሕርይ በማያሻማ ሁኔታ እንገነዘባለን። የነብር፣ እረፍት የሌላት የዝንጀሮ ግትርነት፣ የትልቅ በሬ ዝግመት፣ የፈረስ ኩሩ መሆን።

ፍራንዝ ማርክ. ድመቶች በቀይ መጋረጃ ላይ 1909-1910

ይሁን እንጂ ፍራንዝ ማርክን የእንስሳት ተመራማሪ ብሎ መጥራት አይቻልም ለእሱ እንስሳው እውነተኛ "ተፈጥሮ" አልነበረም, ነገር ግን ከፍ ያለ ፍጡር, የተፈጥሮ, ንጹህ, ፍጹም እና ተስማሚ ፍጡር ምልክት ነው. የሥነ ጽሑፍ ተሰጥኦ ያለው አርቲስት በጽሑፎቹ እና ለጓደኞቼ በጻፋቸው ደብዳቤዎች ላይ የፈጠራ ችሎታውን በብርቱነት ገልጿል፡- “ግቦቼ በዋነኝነት በእንስሳት መስክ ላይ የተመሰረቱ አይደሉም። /…/ በተፈጥሮ ፣ በዛፎች ፣ በእንስሳት ፣ በአየር ውስጥ የደም መንቀጥቀጥ እና የደም ፍሰት እንዲሰማኝ የሁሉም ነገር ኦርጋኒክ ሪትም ስሜቴን ለመጨመር እየሞከርኩ ነው። የዓለም “የእንስሳት” ራዕይ ለሰው የማይደረስበት የተፈጥሮ መንግሥት መስኮት መስሎ ታየዉ፡- “ለሠዓሊው በእንስሳ ዓይን ተፈጥሮን ከማንጸባረቅ የበለጠ እንቆቅልሽ አለ? ፈረስ ወይም ንስር፣ ሚዳቋ ሚዳቋ ወይም ውሻ ዓለምን እንዴት ያዩታል? እንስሳትን ወደ ነፍሳቸው ከመግባት ይልቅ ዓይኖቻችን በሚያዩት የመሬት ገጽታ ላይ የማስቀመጥ ሀሳባችን ምን ያህል ድሀ እና ነፍስ አልባ ነው።.

ኦገስት ማኬ. የፍራንዝ ማርክ ፎቶበ1910 ዓ.ም

ብዙ ሁኔታዎች በፍራንዝ ማርክ ዘይቤ ምስረታ ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ነበራቸው። እነዚህ በ 1907 እና 1912 ወደ ፓሪስ የተደረጉ ጉዞዎች ናቸው, እሱ በዘመኑ ከነበሩት ፋውቪስቶች እና ኩቢስቶች ጥበብ ጋር የተገናኘ ሲሆን ከእነዚህም መካከል ሮበርት ዴላኑይ ለእሱ ቅርብ ነበር. ይህ በ 1910 ከጀርመናዊው ወጣት ገላጭ ኦገስት ማኬ ጋር የጀመረ ወዳጅነት ነው, እሱም በህይወቱ ጥቂት አመታት (የሃያ ሰባት ዓመቱ ማኬ በ 1914 በግንባሩ ላይ ሞተ) የእሱ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያለው ሰው.

ሙኒክ, 1911. ግራ - ማሪያ ማርክ እና ፍራንዝ ማርክ,
በመሃል ላይ - ዋሲሊ ካንዲንስኪ.

የማርቆስ ተሰጥኦ ሙሉ በሙሉ ያደገው በ1911 በብሉ ፈረሰኛ፣ ነፍሱ ዋሲሊ ካንዲንስኪ እና እራሱ ፍራንዝ ማርክ በሆነው ማህበረሰብ በተዋሃዱት የአርቲስቶች ክበብ ውስጥ ነበር። ካንዲንስኪ በኋላ "ሰማያዊው ፈረሰኛ ሁለታችን ነው" አለ. እንደ ካንዲንስኪ አባባል "የአምባገነን ኃይሎች" ከተመረጡ በኋላ የብሉ ጋላቢ ኤግዚቢሽኖችን አዘጋጁ, ተመሳሳይ ስም ያለው አልማናክን አንድ ላይ አስተካክለዋል. ካንዲንስኪ እንዳስታውስ በቡና ጠረጴዛ ላይ የተወለደ “ሰማያዊው ጋላቢ” የሚለው ስም መታየት እንኳን በሁለቱ አርቲስቶች መካከል ያለውን መግባባት ቀላልነት ይመሰክራል ። ሁለታችንም ሰማያዊ እንወድ ነበር፣ ማርክ ፈረሶችን ይወድ ነበር፣ ፈረሰኞችን እወድ ነበር። ስሙም በራሱ መጣ። (ልክ እንደ ካንዲንስኪ፣ ማርክ ምሳሌያዊ ትርጉምን ከቀለም ጋር አያይዟል፡- ሰማያዊለእሱ ወንድነት, ጥብቅነት እና መንፈሳዊነት ማለት ነው.) የካንዲንስኪ ኃያል ስብዕና በምንም መልኩ ማርክን አልጨነቀውም. በተቃራኒው፣ በትብብራቸው ወቅት የነበረው የግለሰባዊ ስልቱ በጣም ተለዋዋጭ በሆነ መልኩ አዳበረ፡ ከገለጻነት ወደ ረቂቅነት በመሸጋገር፣ ማርክ ከአውሮፓውያን ጥበብ ጋር አብሮ መራመድን ቀጠለ።

ፍራንዝ ማርክ. ሰማያዊ ፈረስ, 1911

የጀርመን አገላለጽ ክላሲካል የሆኑት እና ለአንድ ዓመት ያህል ልዩነት የተሳሉትን የማርቆስን ሶስት ሥዕሎች - “ሰማያዊው ፈረስ” (1911) ፣ “ነብር” (1912) እና “ቀበሮዎች” (1913) እናወዳድር። የብሉ ሆርስ ሸራውን ሲመለከቱ ፣ አርቲስቱ ስለ “ሁሉም ነገር ኦርጋኒክ ምት” የተናገራቸው ቃላት ጽንሰ-ሀሳቦች አይደሉም ፣ ግን ጥልቅ እውነተኛ ስሜት። የፈረስ ምስል ፣ መልክአ ምድሯ እና እፅዋቱ በግንባር ቀደምትነት ባልተሟጠጠ ምት የተዋሃዱ ናቸው-የቅስት ዘይቤ በተራሮች ፣ በእንስሳት ምስል እና በቅጠሎቹ መታጠፊያዎች ውስጥ በግልፅ ይደገማል ። ሙሉውን ሸራ በከፍታ በመያዝ፣ ከታች በእይታ የተፃፈ እና ከተመልካቹ በላይ ከፍ ብሎ፣ የፈረሱ ምስል ግርማ ሞገስ ያለው እና ትልቅ ሀውልት ያለው፣ የእነዚህ ተራሮች አምላክነት ምስል ነው። በሥዕሉ ላይ የማርቆስ ባሕርይ ያለው ብዙ ነገር አለ - ደማቅ ድንቅ ቀለሞች, የአየር አለመኖር, የሸራውን ጥቅጥቅ ያለ መሙላት.

ፍራንዝ ማርክ. ነብር.1912

በብሉ ፈረስ ውስጥ የእንስሳቱ አጠቃላይ ገጽታ የቅጹን ትክክለኛነት ከያዘ እና የአልፕስ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ተለይቶ የሚታወቅ ከሆነ በ Tiger Mark ውስጥ እውነተኛውን ምስል በተጨባጭ ይለውጠዋል። የነብር ቅርጽ ቅርጾች በፈጣን ዚግዛጎች እና በተሰነጣጠሉ መስመሮች ተዘርዝረዋል, እና የሰውነት ወለል ወደ ትሪያንግል እና ትራፔዚየም የተከፈለ ነው. አርቲስቱ በአውሬው ቆዳ ስር የተደበቁትን ጡንቻዎች የሚያጋልጥ ይመስላል, የእንስሳትን አካል አወቃቀር ያሳያል. የሥዕሉ ሙሉ ዳራ፣ ውስብስብ የተጠላለፉ አውሮፕላኖች ክምር፣ በከፊል ይቀጥላል እና በአውሬው ምስል ላይ የተቀመጡትን መስመሮች ይደግማል፣ ስለዚህም ነብር የአካባቢያዊ አካል መስሎ እንዲታይ እና እንዳይገዛው፣ እንደ ሰማያዊ ፈረስ. ይህ ዳራ በእውነቱ ንፁህ ረቂቅ ነው ፣ ምንም እንኳን ፣ ምንም እንኳን ፣ በእርግጥ ፣ አንድ ሰው አርቲስቱ አንድ ነብር ያደፈበት ፣ ያደነውን ጫካ እንደገለፀ መገመት ይችላል።

በሥዕሉ ላይ "ቀበሮዎች" በእንስሳቱ እና በአካባቢው መካከል ያለው መስመር ብዥታ, የቅርጾቹን ሙሉ በሙሉ መቀላቀል እናያለን. አርቲስቱ የሁለት ቀበሮ ምስሎችን "ቆርጦ" ወደ ቁርጥራጭ እና እንደ እንቆቅልሽ ያደባለቀ ይመስላል። በተመሳሳይ ጊዜ አንድ በግልፅ የተገኘ ዝርዝር - ጠባብ ፣ ከባህሪይ ቁልቁል ፣ የቀበሮ አፈሙዝ - የስዕሉን ጭብጥ ያዘጋጃል እና ከሞላ ጎደል ረቂቅ ሸራ ከእውነታው ጋር ያገናኛል። እነዚህ መደበኛ ፍለጋዎች ለማርቆስ ከባድ መንፈሳዊ ትርጉም ነበራቸው፡ ከውጫዊ ነገሮች ("መልክ ሁልጊዜም ጠፍጣፋ") ወደ ውስጣዊ ማንነታቸው መንገድ እየፈለገ ነበር እና "በድብቅ የሚኖረውን የማይገኝ ህይወትን በመግለጥ" የጥበብን ግብ ተመልክቷል. በሁሉም ነገር የሕይወትን መስታወት በማጥፋት ሕይወትን መጋፈጥ ነው።

ፍራንዝ ማርክ. የእንስሳት እጣ ፈንታ, 1913

በማርቆስ ስራዎች ውስጥ, የተፈጥሮ ዓለም ሙሉ እና ከግጭት የጸዳ ይመስላል, አዳኞች እና ሰለባዎች ምንም ተቃውሞ የለም, እሱ አደን ትዕይንቶች ፈጽሞ, የእንስሳት ስቃይ, እጅግ በጣም አልፎ አልፎ - የሞቱ እንስሳት. በ 1913 የተጻፈው "የእንስሳት ዕጣ ፈንታ" ሥዕሉ መታየት በጣም አስፈላጊው - የመጨረሻው የቅድመ-ጦርነት ዓመት ነበር። “ዛፎች ቀለበታቸውን ያሳያሉ ፣ እንስሳትም ደም ስሮቻቸውን ያሳያሉ” የሚለው ንዑስ ርዕስ የሸራውን አሳዛኝ ሀሳብ ያጎላል - የተቆረጡ ዛፎች ብቻ ቀለበቶቹን ያጋልጣሉ ፣ የሞቱ እንስሳት ብቻ ውስጣቸውን ያሳያሉ። የጫካው ቁጥቋጦ በሥዕሉ ላይ እንደ ተደበቀ የተፈጥሮ ዓለም ምልክት ሆኖ ይታያል, እሱም ይደመሰሳል እና በማይታወቅ ኃይለኛ ኃይል ግፊት ይጠፋል. በአፖካሊፕቲክ ትርምስ ውስጥ አዳኝ ቀይ ብልጭታዎችን እና ጨረሮችን እንለያለን ፣ የሚወድቁ ግንዶች ፣ እረፍት የሌላቸው ፈረሶች ፣ የተሸበረቁ አጋዘን ፣ መጠለያ የሚፈልጉ የዱር አሳማዎች ፣ እና በሸራው መሃል - እንደ ንፁህ ተጎጂ መገለጫ - ሰማያዊ ዲክ ፣ እሷን ያሳድጋል ። ወደ ሰማይ ይሂዱ ።

ፍራንዝ ማርክ. ከፊት ማስታወሻ ደብተር በመሳል

የመጪው ጦርነት ትንቢት የሆነው ይህ አስፈላጊ ሥዕል፣ ከምሳሌያዊ ሥዕል ጋር ያለውን ግንኙነት የጠበቀ የማርቆስ ሥራ ከኋለኛው አንዱ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1914 ፣ በርካታ ረቂቅ ድርሰቶችን (ቲሮል ፣ የትግል ቅጾችን) መፃፍ ችሏል እና በግልፅ በስራው ውስጥ አዲስ ደረጃ ላይ ቆመ ። ነገር ግን፣ የፊት መስመር ማስታወሻ ደብተር ላይ፣ ማርክ፣ ከአብስትራክሽን ቀጥሎ፣ አሁንም አጋዘን እና የሚወዳቸውን ፈረሶች ይስባል። ከቬርደን ስጋ መፍጫ ቢተርፍ የአርቲስቱ እጣ ፈንታ እንዴት እንደሚዳብር በእርግጠኝነት መናገር አይቻልም. በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሥነ ጥበብ ታሪክ ውስጥ ፍራንዝ ማርክ በነፃነት በሰማያዊ ፈረስ ላይ በመንከራተት ፈጣን ፈረሰኛ ሆኖ ቆይቷል።

ማሪና አግራኖቭስካያ