ታላቁ ስፊንክስ በግብፅ የተሠራው ከየትኛው ቁሳቁስ ነው? በግብፅ ውስጥ ትልቁ ሀውልት ስፊንክስ ነው። የግብፅ አፈ ታሪኮች

የግብፃዊው ስፊንክስ ብዙ ሚስጥሮችን እና ምስጢሮችን ይደብቃል, ይህ ግዙፍ ሐውልት መቼ እና ለምን ዓላማ እንደተገነባ በእርግጠኝነት ማንም አያውቅም.

ስፊንክስ እየጠፋ ነው።

በካፍሬ ፒራሚድ ግንባታ ወቅት ስፊኒክስ መቆሙ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው። ሆኖም ግን, ከታላቁ ፒራሚዶች ግንባታ ጋር በተገናኘ በጥንታዊው ፓፒረስ ውስጥ, ስለ እሱ ምንም አልተጠቀሰም. ከዚህም በላይ የጥንት ግብፃውያን ከሃይማኖታዊ ሕንፃዎች ግንባታ ጋር የተያያዙ ወጪዎችን በሙሉ በጥንቃቄ መዝግበው እንደነበር እናውቃለን, ነገር ግን ከስፊንክስ ግንባታ ጋር የተያያዙ ኢኮኖሚያዊ ሰነዶች አልተገኙም. በ 5 ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ ሠ. የጊዛ ፒራሚዶች በሄሮዶተስ ተጎብኝተዋል, እሱም የግንባታቸውን ዝርዝሮች ሁሉ በዝርዝር ገለጸ.

"በግብፅ ያየውን እና የሰማውን ሁሉ" ጻፈ, ነገር ግን ስለ ስፊኒክስ አንድም ቃል አልተናገረም. ከሄሮዶቱስ በፊት, የሚሊጢስ ሄካቴስ ግብፅን ጎበኘ, ከእሱ በኋላ - ስትራቦ. መዝገቦቻቸው በዝርዝር ተዘርዝረዋል፣ ግን ስለ ስፊኒክስ እዚያም የተጠቀሰ ነገር የለም። ግሪኮች 20 ሜትር ቁመት እና 57 ሜትር ስፋት ያለውን ቅርፃቅርፅ ሊያስተውሉ ይችሉ ይሆን? የዚህ እንቆቅልሽ መልስ በሮማዊው የተፈጥሮ ተመራማሪ ፕሊኒ አረጋዊ "የተፈጥሮ ታሪክ" ስራ ላይ ሊገኝ ይችላል, እሱም በጊዜው (1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም.) ስፊኒክስ እንደገና ከምዕራቡ ምዕራባዊ ክፍል ከተተገበረው አሸዋ ተጠርጓል. በረሃ በእርግጥም ስፊኒክስ እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በየጊዜው ከአሸዋ ተንሳፋፊዎች "ነጻ" ነበር።

ጥንታዊ ፒራሚዶች

ከስፊንክስ የአደጋ ጊዜ ሁኔታ ጋር ተያይዞ መካሄድ የጀመረው የመልሶ ማቋቋም ስራ ስፊንክስ ቀደም ሲል ከታሰበው በላይ ሊሆን እንደሚችል ለሳይንቲስቶች ሀሳብ መስጠት ጀመረ። ይህንንም ለመፈተሽ በፕሮፌሰር ሳኩጂ ዮሺሙራ የሚመራው የጃፓን አርኪኦሎጂስቶች የቼፕስ ፒራሚድ በ echo sounder በመጀመሪያ አብርተውታል፣ ከዚያም በተመሳሳይ መልኩ ቅርጻ ቅርጾችን መርምረዋል። ድምዳሜያቸው ደረሰ - የ Sphinx ድንጋዮች ከፒራሚዱ የበለጠ የቆዩ ናቸው። ስለ ዝርያው በራሱ ዕድሜ ላይ አይደለም, ነገር ግን ስለ ሂደቱ ጊዜ.

በኋላ ጃፓኖች በሃይድሮሎጂስቶች ቡድን ተተኩ - ግኝታቸውም ስሜት ቀስቃሽ ሆነ። በቅርጻ ቅርጽ ላይ, በትላልቅ የውሃ ፍሰቶች ምክንያት የአፈር መሸርሸር ምልክቶች አግኝተዋል. በፕሬስ ውስጥ የወጣው የመጀመሪያው ግምት በጥንት ጊዜ የናይል ወንዝ አልጋው በተለየ ቦታ አልፏል እና ስፊኒክስ የተቀረጸበትን ድንጋይ ያጥባል.

የሀይድሮሎጂስቶች ግምቶች የበለጠ ደፋር ናቸው፡- “የመሸርሸር ዕድሉ የናይል ወንዝ ዱካ ሳይሆን ጎርፉ - ኃይለኛ የውኃ ጎርፍ ነው። የሳይንስ ሊቃውንት የውኃ ፍሰቱ ከሰሜን ወደ ደቡብ እንደሚሄድ መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል, እናም የአደጋው ግምታዊ ቀን 8 ሺህ ዓመት ዓክልበ. ሠ. የብሪቲሽ ሳይንቲስቶች, ሰፊኒክስ የተሰራበትን የድንጋይ ሀይድሮሎጂ ጥናት በመድገም, የጎርፍ መጥለቅለቅ ቀንን ወደ 12 ሺህ ዓመታት ከክርስቶስ ልደት በፊት ገፋው. ሠ. ይህ በአጠቃላይ ከጥፋት ውሃ ጋር የሚስማማ ነው, እሱም እንደ አብዛኞቹ ምሁራን ገለጻ, ከ 8-10 ሺህ ዓክልበ. ሠ.

የስፊንክስ ችግር ምንድነው?

በስፊንክስ ግርማ የተገረሙት የአረብ ጠቢባን ግዙፉ ጊዜ የማይሽረው ነው አሉ። ነገር ግን ባለፉት ሺህ ዓመታት ውስጥ, የመታሰቢያ ሐውልቱ ብዙ ተሠቃይቷል, እና በመጀመሪያ, ለዚህ ተጠያቂው ሰው ነው. መጀመሪያ ላይ ማምሉኮች በ Sphinx ላይ የተኩስ ትክክለኛነትን ተለማመዱ ፣ ተነሳሽነታቸው በናፖሊዮን ወታደሮች ተደግፏል።

ከግብጽ ገዥዎች አንዱ የቅርጻ ቅርጽ አፍንጫውን እንዲመታ አዘዘ እና እንግሊዛውያን ከግዙፉ ላይ የድንጋይ ጢም ሰርቀው ወደ ብሪቲሽ ሙዚየም ወሰዱት። እ.ኤ.አ. በ 1988 አንድ ትልቅ የድንጋይ ንጣፍ ከስፊንክስ ተነስቶ በጩኸት ወደቀ። ክብደቷ እና ደነገጠች - 350 ኪ.ግ. ይህ እውነታ የዩኔስኮን አሳሳቢነት አስከትሏል።

ጥንታዊውን መዋቅር የሚያበላሹትን ምክንያቶች ለማወቅ የተለያዩ ልዩ ባለሙያዎችን የተወካዮች ምክር ቤት እንዲጠራ ተወሰነ. ባደረጉት አጠቃላይ ምርመራ ሳይንቲስቶች በ Sphinx ራስ ላይ የተደበቁ እና እጅግ በጣም አደገኛ ስንጥቆችን አግኝተዋል በተጨማሪም ዝቅተኛ ጥራት ባለው ሲሚንቶ የታሸጉ ውጫዊ ስንጥቆችም አደገኛ ናቸው - ይህ በፍጥነት የአፈር መሸርሸር አደጋን ይፈጥራል። የ Sphinx መዳፎች ምንም ያነሰ አሳዛኝ ሁኔታ ውስጥ ነበሩ.

እንደ ባለሙያዎች ገለጻ ከሆነ ስፊንክስ በመጀመሪያ ደረጃ በሰው ሕይወት ይጎዳል-የአውቶሞቢል ሞተሮች የሚወጣው ጋዝ እና የካይሮ ፋብሪካዎች ጭስ ጭስ ወደ ሐውልቱ ቀዳዳዎች ውስጥ ዘልቆ በመግባት ቀስ በቀስ ያወድማል. ሳይንቲስቶች ስፊኒክስ በጠና ታሟል ይላሉ። ጥንታዊውን ሀውልት ለማደስ በመቶ ሚሊዮን የሚቆጠር ዶላር ያስፈልጋል። እንደዚህ ያለ ገንዘብ የለም. ይህ በእንዲህ እንዳለ የግብፅ ባለ ሥልጣናት ቅርጻ ቅርጾችን በራሳቸው እየታደሱ ነው.

ሚስጥራዊ ፊት

ከአብዛኞቹ የግብፅ ተመራማሪዎች መካከል የአራተኛው ሥርወ መንግሥት Khafre የፈርዖን ፊት በ Sphinx መልክ እንደታተመ ጽኑ እምነት አለ። ይህ በራስ መተማመን በምንም ሊናወጥ አይችልም - በቅርጻ ቅርጽ እና በፈርዖን መካከል ያለውን ግንኙነት የሚያሳይ ምንም አይነት ማስረጃ ባለመኖሩ ወይም የሰፋፊንክስ ራስ በተደጋጋሚ በድጋሚ መሰራቱ።

በጊዛ ሀውልቶች ላይ ታዋቂው ኤክስፐርት ዶ / ር አይ ኤድዋርድስ ፈርዖን ካፍሬ ራሱ በሰፊንክስ ውስጥ እንደሚታይ እርግጠኛ ነው. ሳይንቲስቱ "የሰፊንክስ ፊት በመጠኑ የተበላሸ ቢሆንም አሁንም ቢሆን የካፍሬውን ምስል ይሰጠናል" ሲል ተናግሯል። የሚገርመው ነገር የካፍሬ አካል እራሱ ፈጽሞ አልተገኘም, እና ስለዚህ ምስሎች Sphinx እና ፈርዖንን ለማነፃፀር ጥቅም ላይ ይውላሉ. በመጀመሪያ ደረጃ, በካይሮ ሙዚየም ውስጥ የተከማቸ ከጥቁር ዲዮራይት የተቀረጸውን ቅርፃቅርጽ እየተነጋገርን ነው - የ Sphinx ገጽታ የተረጋገጠበት በእሱ ላይ ነው.

የስፊኒክስን በካፍሬ ማንነት ለማረጋገጥ ወይም ለመካድ፣ ገለልተኛ ተመራማሪዎች ቡድን በጉዳዩ ላይ ተጠርጣሪዎችን ለመለየት የቁም ምስሎችን የፈጠረውን ታዋቂውን የኒውዮርክ ፖሊስ ፍራንክ ዶሚንጎን አሳትፈዋል። ዶሚንጎ ከጥቂት ወራት ሥራ በኋላ እንዲህ ሲል ደምድሟል:- “እነዚህ ሁለት የጥበብ ሥራዎች ሁለት ዓይነት ፊቶችን ያሳያሉ። የፊት ለፊት ገፅታዎች - እና በተለይም ወደ ጎን ሲታዩ ማዕዘኖች እና የፊት ገጽታዎች - ሰፊኒክስ ካፍሬ እንዳልሆነ አሳምነኝ.

የፍርሃት እናት

የግብፃዊው አርኪኦሎጂስት ሩድዋን አሽ-ሻማ ስፊንክስ ሴት ጥንዶች እንዳሉት እና በአሸዋ ንብርብር ስር ተደብቋል ብለው ያምናሉ። ታላቁ ሰፊኒክስ ብዙውን ጊዜ "የፍርሃት አባት" ተብሎ ይጠራል. እንደ አርኪኦሎጂስት ከሆነ "የፍርሃት አባት" ካለ "የፍርሃት እናት" መኖር አለባት. በአስተያየቱ ውስጥ፣ አል-ሻማአ የተመካው በጥንቶቹ ግብፃውያን የአስተሳሰብ መንገድ ነው፣ እነሱም የሲሜትሪ መርህን በጥብቅ ይከተላሉ።

በእሱ አስተያየት, የ Sphinx ብቸኛ ምስል በጣም እንግዳ ይመስላል. የቦታው ገጽታ, እንደ ሳይንቲስቱ ከሆነ, ሁለተኛው ቅርፃቅርጽ መቀመጥ ያለበት, ከስፊንክስ በላይ ብዙ ሜትሮች ይወጣል. "ሐውልቱ በቀላሉ ከዓይኖቻችን በአሸዋ ሽፋን ስር ተደብቋል ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ነው" ሲል አል ሻማ እርግጠኛ ሆኗል። የእሱን ንድፈ ሐሳብ በመደገፍ, አርኪኦሎጂስቱ በርካታ ክርክሮችን ሰጥቷል. አሽ-ሻማ በስፊኒክስ የፊት መዳፍ መካከል ሁለት ምስሎች የሚታዩበት ግራናይት ብረት እንዳለ ያስታውሳል። ከሀውልቶቹ አንዱ በመብረቅ ተመትቶ ወድሟል የሚል የኖራ ድንጋይ ጽላትም አለ።

የምስጢር ክፍል

ከጥንታዊ ግብፃውያን ድርሳናት በአንዱ፣ አምላክ ኢሲስ የተባለችውን አምላክ በመወከል፣ አምላክ ቶት “የኦሳይረስን ምስጢር” የያዙ “ቅዱሳን መጻሕፍትን” በሚስጥር ቦታ እንዳስቀመጠ እና ከዚያም በዚህ ቦታ ላይ አስማት እንደሠራ ተዘግቧል። ዕውቀት ሳይገለጥ ኖረ ሰማይ ለዚህ ስጦታ የሚበቁ ፍጥረታትን እስካልወለደች ድረስ።

አንዳንድ ተመራማሪዎች አሁንም "ሚስጥራዊ ክፍል" መኖሩን እርግጠኞች ናቸው. ኤድጋር ካይስ በግብፅ አንድ ቀን በሲፊንክስ የቀኝ መዳፍ ስር "የማስረጃ አዳራሽ" ወይም "የዜና መዋዕል አዳራሽ" የሚባል ክፍል እንደሚገኝ እንዴት እንደተነበየ ያስታውሳሉ። "በሚስጥራዊው ክፍል" ውስጥ የተቀመጠው መረጃ ከብዙ ሚሊዮን አመታት በፊት ስለነበረው እጅግ የዳበረ ስልጣኔ ለሰው ልጅ ይነግራል. እ.ኤ.አ. በ 1989 የራዳር ዘዴን የተጠቀሙ የጃፓን ሳይንቲስቶች ቡድን በሰፊንክስ ግራ መዳፍ ስር ጠባብ መሿለኪያ አገኙ ፣ ወደ ካፍሬ ፒራሚድ ያመራል ፣ እና ከንግሥት ቻምበር በስተ ሰሜን ምዕራብ በኩል አስደናቂ የሆነ ጉድጓድ ተገኘ።

ይሁን እንጂ የግብፅ ባለስልጣናት ጃፓኖች በመሬት ውስጥ ያለውን ግቢ የበለጠ ዝርዝር ጥናት እንዲያካሂዱ አልፈቀዱም. በአሜሪካዊው የጂኦፊዚክስ ሊቅ ቶማስ ዶቤኪ የተደረገ ጥናት እንደሚያሳየው በስፊንክስ መዳፍ ስር ትልቅ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ክፍል አለ። በ1993 ግን ሥራው በድንገት በአካባቢው ባለሥልጣናት ታግዷል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የግብፅ መንግስት በስፊንክስ ዙሪያ የጂኦሎጂካል ወይም የመሬት መንቀጥቀጥ ምርምርን በይፋ ይከለክላል።

ከፈርዖኖች መቃብር በላይ፣ ግብፃውያን የሰፊንክስ ምስሎችን አቆሙ። በካይሮ ከተማ ዳርቻዎች በታላቁ የግብፅ ሰፊኒክስ ፕላኔት ላይ በጣም ጥንታዊ ነው. ሃውልቱ ከኖራ ድንጋይ የተቀረጸ ሲሆን የሰው ፊት ያለው ግዙፍ አንበሳ ያሳያል።

የሐውልቱ ገጽታ ታሪክ

የግብፅ ሰፊኒክስ ሀውልት የሚገኘው በቼፕስ ፒራሚድ አቅራቢያ ነው። በሐውልቱ መዳፍ መካከል ሐውልቱ የፀሐይ አምላክ - ካማርኪስ ቅጂ መሆኑን የሚገልጽ ጽሑፍ አለ። በአንድ እትም መሠረት, የሐውልቱ ፊት በፈርዖን ካፍሬ አምሳያ የተሰራ ነው. የተፈጠረው በዘመነ መንግሥቱ - 2520-2494 ዓክልበ. ሠ.

ከብዙ አመታት በኋላ፣ ሃውልቱ በአሸዋ ክምር ስር ተገኘ እና በፈርኦን ቱትሞስ አራተኛ ተሰራ። በግብፃውያን መካከል ስለ ስፊኒክስ ሐውልት የሟቾችን መቃብር እና ነፍሳት ለመጠበቅ ብቻ ሳይሆን በዙሪያው ለመንቀሳቀስ ስላለው ችሎታ አፈ ታሪኮች አሉ.

ሰፊኒክስ በአንድ ነገር ካልተደሰተ ቦታውን ይለውጣል - መንግስት ወይም ለራሱ ያለውን አመለካከት። ወደ ምድረ በዳ ይሄዳል, እዚያም አሸዋ ውስጥ ዘልቆ ይገባል. ፈርዖን እግዚአብሔርን አልሞ ገላው በአሸዋ እንደተሸፈነ ተናግሮ እርዳታ ጠየቀ ይህም የሐውልቱ ትክክለኛ ቦታ እንዳለ ያሳያል። በቁፋሮው ወቅት የተቆረጠው ጭንቅላት በመዳፎቹ መካከል በሰላም ያረፈ ሐውልት ተገኘ።

ወደ ሐውልቱ የሚያመሩ ደረጃዎች የተገነቡት በሮማ ኢምፓየር ጊዜ ነው። ሮማውያን አብዛኞቹን የግብፅ ሐውልቶች በመልሶ ግንባታ ላይ ተሰማርተው ነበር። በሐውልቱ ራስ ላይ አንድ ደረጃ ሲገኝ ሰዎች ይህ ለፒራሚዱ ሚስጥራዊ መግቢያ ነው ብለው አስበው ነበር ፣ ግን በእውነቱ ይህ የጭንቅላት ቀሚስ በአሸዋ አውሎ ንፋስ የጠፋበት ቦታ ነበር ።

ቀደም ሲል በስፊኒክስ ውስጥ ሚስጥራዊ ምንባቦች የተገነቡ ናቸው ተብሎ ይታመን ነበር, ነገር ግን ከረዥም ጊዜ ምርምር በኋላ, አካሉ የተገነባው ከዓለታማ ጠርዝ መሆኑን ማረጋገጥ ተችሏል, እና የፊት ክፍል የተለያዩ የድንጋይ ክፍሎችን ያካትታል.

የእግረኛ ልኬቶች:

• ርዝመት - 73.5 ሜትር;
• ቁመት - 20 ሜትር.

በውስጡም የብረት ቱቦዎችን በማስተዋወቅ የሐውልቱ ቁሳቁስ ተመርምሯል. ዝርዝር ትንታኔዎች የሙሚሊቶች ቅሪቶች ስብጥርን ለመወሰን አስችለዋል - ጥቃቅን መጠን ያላቸው የባህር ውስጥ ነዋሪዎች።

ይህም ለሀውልቱ የሚሆን ድንጋይ ወደዚህ ቦታ የመጣው ባልታወቀ የትራንስፖርት አገልግሎት መሆኑን ያረጋግጣል። ሁለተኛው እትም የመታሰቢያ ሐውልቱ የተገነባው ከአካባቢው ድንጋይ ነው, ይህም እንደ ውጫዊ መረጃ, መጀመሪያ ላይ ከስፊንክስ ጋር ተመሳሳይ ነው.

ሰፊኒክስ በአለማችን እና በታላቁ ፒራሚድ መካከል እንደ ፖርታል ይቆጠር ነበር። በሐውልቱ መዳፍ መሀል መግቢያ አለ፤ ከውስጥም አንድ የላቦራቶሪ ክፍል አለ፤ በዚህ ውስጥ ሲንከራተት አንድ ሰው ወደ መጀመሪያው ቦታ መጣ። ትክክለኛው እንቅስቃሴ የሚካሄድበት ቦታ በግብፅ ቄሶች ዘንድ የታወቀ ነበር።

በቤተ ሙከራ ውስጥ፣ ተጓዦች ሚስጥራዊውን የፒራሚድ ዓለም እና የአማልክት ጥበብ ቁልፍን የሚከፍት የነሐስ በር ይፈልጉ ነበር። ስለመኖሩ ማስረጃ አልተገኘም። በሩ ነበር ብለን ካሰብን በጊዜ ሂደት ሃውልቱ ክፉኛ ተጎድቷልና በፍርስራሹ እና በአሸዋ ተሞልቷል።

ቅርጹ በተበላሸ ቅርጽ ወደ እኛ ወርዷል. ምእመናን ጣዖት አምልኮን እንዲተዉ ሙስሊሞችን ድል በመንሳት አፍንጫዋ ተመታ፣ እና ቀይ ቀለም በፊቷ ላይ እምብዛም አይታይም። ለግብፃውያን ሐውልቱ የጥበብ ምልክት እና የአካላዊ ጥንካሬ መገለጫ ሆኖ ቆይቷል።

በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ የስፊንክስ ቦታ

በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ, ስፊኒክስ እንደ ወፍ ክንፍ ያለው ግማሽ ሴት, ግማሽ አንበሳ ሆኖ የሚገለጽ ፍጡር ነው. አጋንንት-አንገት የእጣ ፈንታን፣ የሰውን ስቃይ እና ስቃይ አይቀሬነት ገልጿል። በአንዳንድ አፈ ታሪኮች ውስጥ, Tryphon እና Echidna ወላጆቿ ሆነዋል, በሌሎች ውስጥ - ቺሜራ እና ኦርፍ.

ሄራ ግዛቶቹን ለማውደም እና ላም ክሪሲፕን በማሳሳቱ ለመቅጣት ሰፊኒክስ ወደ ቴብስ ላከ። ሌላ ስሪት ደግሞ ፍጡር የተገደለውን ዘንዶ ለመበቀል በአሬስ ወደ ቴብስ እንደተላከ ይናገራል. ፍጡሩ በከተማይቱ በሮች አቅራቢያ በሚገኝ ተራራ ላይ በሚገኝ ዋሻ ​​ውስጥ መኖርን መረጠ። ሰፊኒክስ ለእያንዳንዱ ተጓዥ እንቆቅልሹን የመገመት ሥራ ሰጠው። ተግባሩን ያልተቋቋሙ ሰዎችን ገድላለች. ብዙ የተከበሩ ቴባንስ ሰለባዎች ሆኑ ከነሱ መካከል - የንጉሥ ክሪዮን ልጅ ሄሞን።

ኦዲፐስ እንቆቅልሹን ፈታው። ከዚያ በኋላ, ሰፊኒክስ በተስፋ መቁረጥ ከተራራው ላይ እራሷን ወረወረች. በዩሪፒድስ መሠረት ይህ ትርጓሜ ነው። ኤሺለስ ታሪኩን በተለየ መንገድ አቅርቧል። በእሱ ስሪት ውስጥ ፣ ሰፊኒክስ እራሷ የሲሊነስን እንቆቅልሽ ገምታለች። የታሪኩ ጥንታዊው የቦይቲያ ስሪት Fix የሚባል ጭራቅ ይገልፃል። ተጎጂዎቹን ዋጥ አድርጋ በፊቅዮን ተራራ ኖረች። በከባድ ጦርነት አንድ ጨካኝ ፍጥረት በኦዲፐስ ተገደለ።

በሌሎች ብሔራት ውስጥ ሰፊኒክስ

አፈታሪካዊው ፍጡር በፋርሳውያን፣ አሦራውያን እና ፊንቄያውያን አፈ ታሪክ ውስጥ የተወሰነ ቦታ ያዘ። በአፈ ታሪኮቻቸው ውስጥ, ፍጡር በወንድ መልክ ጢም እና ረጅም ጸጉር ባለው ፀጉር ይገለጻል. ትንሽ ቆይቶ ምስሉ ዘመናዊ ሆኗል እና በአፈ ታሪኮች ውስጥ ሴት እና ወንድ ግለሰቦችን መጥቀስ ጀመሩ. እዚህ ስፊንክስ በጥበባቸው የተከበሩ ነበሩ።

ስፊንክስ የዘመናት ዕውቀት አላቸው፣ ሁሉንም ቋንቋዎች ይናገራሉ እና የተረሱ አስማት ዓይነቶች አሏቸው። በአስማት የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ አስማትን በመጠቀም የተዋጣላቸው ሆነው ይቀርባሉ. ፍጡራን ጌጣጌጦችን እና መጻሕፍትን ይወዳሉ.

ወንዶቹ ትልቅ አካላዊ ጥንካሬ ያላቸው እንደ ትልቅ ፍጡራን ተገልጸዋል. በንዴት ፣ ፈታኝ ፣ ሰፊኒክስ በዙሪያው በመቶዎች ለሚቆጠሩ ማይሎች የሚሰማ ጆሮ የሚስብ ጩኸት ያወጣል። ሴቶች የበለጠ ብልህ ናቸው፣ ጥበብ የተሰጣቸው፣ ሰዎችን የመርዳት ዝንባሌ አላቸው። ገጣሚዎችን እና ፈላስፎችን ይደግፋሉ።

ስፊኒክስ በግብፅ አፈ ታሪክ

የግብፅ ሰፊኒክስ እውነተኛ ዓላማ፡-

• የአማልክትን ቤት ጠብቅ;
• ሰዎችን ጥበብን ማስተማር;
• ትክክለኛውን የእውቀት መንገድ ያመልክቱ;
• በምድር ላይ ሃርማቺስ የተባለውን አምላክ ግለጽ።

እግዚአብሔር ሃርማቺስ ከወጣቱ ራ ትስጉት አንዱ ነው። የመለኮታዊው ማንነት ወላጆች ኦሳይረስ እና ኢሲስ ነበሩ። አዘጋጅ ሃርማቺስ ከመፀነሱ በፊት ኦሳይረስን ገደለው ነገር ግን ሚስቱ በአስማት እርዳታ ወደ ህይወት መለሰችው። ትንሽ ቆይቶ፣ሴት ኦሳይረስን ከፈለው፣አይሲስ ከእንግዲህ ሊያስነሳው እንደማይችል በማሰብ አፅሙን በአለም ዙሪያ በትኗል። አምላክ ልጁን በማህፀን ውስጥ ለማቆየት ለረጅም ጊዜ በአባይ ወንዝ ረግረጋማ ውስጥ ከሴት መደበቅ ነበረባት.

መለኮት በተወለደበት ቅጽበት ቀይ ኮከብ በሰማይ ላይ በራ። እናትየው ልጇን እስከ እድሜው ድረስ በአስማት ትጠብቀው ነበር። ሃርማኪስ በልጅነቱ እና በወጣትነቱ በተሳካ ሁኔታ አጥንቶ ለሌሎች እውቀት ሰጥቷል። በ30 ዓመቱ የታመሙትን የሚፈውሱ 12 ደቀ መዛሙርት ነበሩት።

ጎልማሳው ሃርማቺስ አባቱን ለመበቀል ከሴት ጋር ጦርነት ውስጥ ገባ። በጦርነቱ ወቅት ሴት የወጣቱን አይኖች ቀደደ፣ ነገር ግን ወጣቱ አምላክ ግራ ሳይጋባ ወደ ራሱ መለሰው እና ሴቱን ከገደለ በኋላ የጠላትን የወንድነት ባህሪ ወሰደ። በአይኑ እርዳታ አባቱን አስነስቶ የግብፅ ሙሉ ገዥ ሆነ። በድል እና በፍትህ ኃይል ተለይቷል.

Set የጨለማ አካል የሆነበት፣ ሃርማቺስ ደግሞ ብርሃን የሆነበት አፈ ታሪክ አለ። ፍልሚያቸው አንድ ብቻ ሳይሆን ለዘለዓለም የቀጠለው ጎህ ሲቀድ ጀምሮ በመሸም ላይ ነው። ፍልሚያቸው በክፉ እና በመልካም መካከል ያለው ዘላለማዊ ትግል ነው።

አንዳንድ ሀውልት አወቃቀሮች የግብፅን ስፊንክስ እንደ አንበሳ የጭልፊት ጭንቅላት እና አንድ ትልቅ አይን በግንባሩ ላይ ያሳያሉ። ግብፃውያን አምላክ ሁል ጊዜ እውነትን ከውሸት እንዲለይ የረዳው የክሌርቮየንስ ስጦታ እንዳለው ያምኑ ነበር። ዓይኑን በታመመ ሰው ላይ በማድረግ ግልጽ ሀሳቦችን ለማግኘት እና አስቸጋሪ ሁኔታን ለመፍታት ረድቷል. የአማልክት አስማት በፍቅር የተሞሉ ዓይኖች, ያለ ቅድመ ሁኔታ, ያለ መራጭ እና በልብ ውስጥ ያለ ክፋት የማየት ችሎታ ነበር.

ትንሽ ቆይቶ፣ ንጉሣዊ ያልሆኑ ደም ያላቸው ሰዎች ወደ ሥልጣን መውጣት ስለጀመሩ የአማልክት ገዥው ትርጓሜ ወደ ዳራ ተለወጠ ፣ ይህም በቡቃያው ውስጥ ለፈርዖኖች ያለውን አመለካከት ለወጠው። ሃርማኪስ የበላይ አምላክ ሳይሆን የራ አምላክ ልጅ ሆነ። በኋላ፣ መለኮታዊው ዘር ከደቀ መዛሙርቱ አንዱ አሳልፎ ሰጠው። ሃርማቺስ ተሰቅሎ ተቀበረ። ለ 3 ቀናት ያህል ተኛ, እና እንደገና ተነሳ.

ታሪካዊ ምስጢሮች

የግብፅ ስፊንክስ አመጣጥን በተመለከተ አሁንም አለመግባባቶች አሉ። ሕልውናው በሚስጥር እና በምስጢር የተከበበ ነው፡-

1. ከሀውልቱ ስር 3 የመሬት ውስጥ መተላለፊያ መንገዶች አሉ። ከሐውልቱ ራስ ጀርባ የሚገኝ አንድ ብቻ ማግኘት ተችሏል።
2. የመታሰቢያ ሐውልቱ የታየበት ትክክለኛ ጊዜ ሊቋቋም አልቻለም። ከፈርዖን ካፍሬ ዘመን በፊት መገንባቱን የሚያሳዩ የታሪክ ማስረጃዎች አሉ።
3. የፈረንሣይ ንጉሠ ነገሥት ናፖሊዮን እና ሠራዊቱ የሐውልቱን ፊት በማጥፋት ላይ ያቀረቡት ክስ መሠረተ ቢስ ሊሆን ይችላል ፣ ምክንያቱም። ቀደም ሲል አፍንጫ የሌለውን እግር የሚያሳይ የጥንት ተጓዥ ሥዕላዊ መግለጫዎች አሉ እና እነሱ ቦናፓርት ገና ባልተወለደበት ጊዜ የተጻፉ ናቸው።
4. በግብፃውያን መዛግብት ውስጥ ስለ ሃውልቱ መቆም አንድም ነገር የለም። ሰዎቹ ስለ ግንባታዎች ሁሉ ወጪዎች መረጃን በጥንቃቄ መዝግበዋል.
5. ስለ ሐውልቱ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በፕሊኒ ሽማግሌ ማስታወሻዎች ውስጥ ነው. የመታሰቢያ ሐውልቱ ከአሸዋ ምርኮ የተለቀቀው ስለ ቁፋሮዎች መረጃን ይይዛሉ ።

የመልሶ ማቋቋም ስራ

ሃውልቱን ከአሸዋ ላይ ሙሉ በሙሉ ነፃ ለማውጣት የቻለው የመጀመሪያው ፈርኦን ቱትሞዝ አራተኛ ነው። በኋላም ሀውልቱ በራምሴስ እንዲቆፍር ታዘዘ። ከዚያም በ19ኛው-20ኛው ክፍለ ዘመን የመልሶ ማቋቋም ሙከራዎች ተደርገዋል።

ዛሬ ሀውልቱን የማደስ እና የማጠናከር ስራ እየተሰራ ነው። ሐውልቱ ለ 4 ወራት ተዘግቷል እና የቁሱ አጻጻፍ በጥንቃቄ ተተነተነ, መሰረቱን የማጠናከር እድሉ ተወስኗል. ሁሉም ስንጥቆች በዘመናዊ የግንባታ ቁሳቁሶች ተገለሉ. ሀውልቱ በ2014 ለቱሪስቶች ተደራሽ ሆነ።

ታላቁ ስፊንስክ በግብፅ ውስጥ ካሉት በጣም ውድ ሐውልቶች አንዱ ነው። በዓለም ዙሪያ ያሉ ሳይንቲስቶች አሁንም የመታሰቢያ ሐውልቱን እንቆቅልሾችን እየሠሩ ነው። አመጣጡን በተመለከተ ምንም ሰነድ የለም, ስለዚህ ሲገነባ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት አልተቻለም. በአፈ ታሪክ ውስጥ, ሰፊኒክስ በተለያየ መልክ በሰዎች ፊት ይታያል. የዘመናት ጥበብን ይሸከማል, ውስብስብ ችግሮች መፍትሄ ላይ ብርሃን ለማፍሰስ ይረዳል እና የአማልክት ዓለም ጠባቂ ነው.

በግብፅ ውስጥ ትልቁ ሀውልት ስፊንክስ ነው። የግብፅ አፈ ታሪኮች። የስፊንክስ ታሪክ።

እያንዳንዱ ስልጣኔ የህዝቡ፣ ባህላቸው እና ታሪካቸው ዋና አካል ተደርጎ የሚወሰደው የራሱ ምልክቶች አሉት። የጥንቷ ግብፅ ሰፊኒክስ የሀገሪቱን ኃይል፣ ጥንካሬ እና ታላቅነት የማይሞት ማረጋገጫ ነው፣ ለዘመናት የሰመጡትን ገዥዎቿን መለኮታዊ ምንጭ ጸጥ ያለ ማሳሰቢያ ነው፣ ነገር ግን በምድር ላይ የዘላለም ሕይወትን ምስል ትቶ ሄደ። የግብፅ ብሄራዊ ምልክት ካለፉት ታላላቅ የስነ-ህንፃ ሀውልቶች አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል ፣ ይህም አሁንም ያለፈቃድ ፍርሃትን በአስደናቂነቱ ፣ በምስጢር ፣ በምስጢራዊ አፈ ታሪኮች እና በታሪክ መቶ ዘመናት ያነሳሳል።

የመታሰቢያ ሐውልት በቁጥር

የግብፅ ሰፊኒክስ ለሁሉም ሰው እና በምድር ላይ ላሉ ነዋሪዎች ሁሉ ይታወቃል። የመታሰቢያ ሐውልቱ ከአንድ ነጠላ ድንጋይ የተቀረጸ ነው, የአንበሳ አካል እና የሰው ራስ (እንደ አንዳንድ ምንጮች - ፈርዖን) አለው. የሐውልቱ ርዝመት 73 ሜትር, ቁመቱ - 20 ሜትር የንጉሣዊው ኃይል ምልክት በጂዛ አምባ ላይ በአባይ ወንዝ ምዕራባዊ የባህር ዳርቻ ላይ የሚገኝ ሲሆን ሰፊ እና ጥልቅ በሆነ ጉድጓድ የተከበበ ነው. የሰፋፊንክስ አሳቢ እይታ ወደ ምሥራቅ፣ ፀሐይ በምትወጣበት ሰማያት ወዳለው ቦታ ይመራል። የመታሰቢያ ሐውልቱ ብዙ ጊዜ በአሸዋ ተሸፍኖ ከአንድ ጊዜ በላይ ተሠርቷል። የፕላኔቷን ነዋሪዎች ግምት በመጠን እና በመጠን በመምታት ሃውልቱ ሙሉ በሙሉ ከአሸዋ የተጸዳው በ1925 ነው።

የቅርጻ ቅርጽ ታሪክ: በአፈ ታሪኮች ላይ እውነታዎች

በግብፅ ውስጥ ስፊኒክስ በጣም ሚስጥራዊ እና ምስጢራዊ ሀውልት ተደርጎ ይቆጠራል። የእሱ ታሪክ ለብዙ አመታት የታሪክ ፀሐፊዎችን, ዳይሬክተሮችን እና ተመራማሪዎችን ከፍተኛ ፍላጎት እና ልዩ ትኩረት ስቧል. ሐውልቱ የሚወክለውን ዘላለማዊነትን ለመንካት ዕድል ያገኙ ሁሉ የራሳቸውን አመጣጥ ያቀርባሉ። የአካባቢው ነዋሪዎች የድንጋይ መስህብ "የአስፈሪ አባት" ብለው ይጠሩታል ምክንያቱም ስፊኒክስ የብዙ ሚስጥራዊ አፈ ታሪኮች ጠባቂ እና ሚስጥሮችን እና ቅዠቶችን ለሚወዱ ቱሪስቶች ተወዳጅ ቦታ ነው. እንደ ተመራማሪዎች ከሆነ የስፊኒክስ ታሪክ ከ 13 ክፍለ ዘመናት በላይ አለው. የሚገመተው, እሱ የተገነባው የስነ ፈለክ ክስተትን ለመመዝገብ - የሶስቱ ፕላኔቶች ውህደት ነው.

መነሻ አፈ ታሪክ

እስካሁን ድረስ, ይህ ሐውልት ምን እንደሚያመለክት, ለምን እንደተገነባ እና መቼ እንደተገነባ አስተማማኝ መረጃ የለም. የታሪክ እጦት ከአፍ ወደ አፍ በሚተላለፉ እና ለቱሪስቶች በሚነገሩ አፈ ታሪኮች ተተካ። ስፊንክስ በግብፅ ውስጥ እጅግ ጥንታዊ እና ትልቁ ሀውልት መሆኑ ስለ እሱ ሚስጥራዊ እና አስቂኝ ታሪኮችን ይሰጣል። ሐውልቱ የታላቁን ፈርዖኖች መቃብር ይጠብቃል የሚል ግምት አለ - የቼፕስ ፒራሚዶች ፣ ማይኬሪን እና ካፍሬ። ሌላው አፈ ታሪክ ደግሞ የድንጋይ ሐውልት የፈርዖንን ካፍሬ ስብዕና ያመለክታል, ሦስተኛው - የአባቱን አቀበት ሲመለከት የሆረስ አምላክ (የሰማይ አምላክ, ግማሽ ሰው, ግማሽ ጭልፊት) ምስል ነው - ፀሐይ እግዚአብሔር ራ.

አፈ ታሪኮች

በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ, ስፊኒክስ አስቀያሚ ጭራቅ ተብሎ ይጠቀሳል. እንደ ግሪኮች የጥንቷ ግብፅ አፈ ታሪክ ስለዚህ ጭራቅ የሚናገሩት አፈ ታሪኮች የአንበሳ አካልና የሰው ጭንቅላት ያለው ፍጡር ኢቺዲና እና ቲፎን (ግማሽ እባብ ሴት እና አንድ መቶ ዘንዶ ራሶች ያሉት ግዙፍ) ወለደች። የሴት ፊትና ደረት፣ የአንበሳ አካልና የወፍ ክንፍ ነበራት። ጭራቃዊው ከቴብስ ብዙም ሳይርቅ ኖረ፣ ሰዎችን አድፍጦ አንድ እንግዳ ጥያቄ ጠየቃቸው፡- “በማለዳ በአራት እግሮች፣ ሁለቱ ከሰአት እና በምሽቱ ሶስት ላይ የሚንቀሳቀሰው የትኛው ህይወት ነው?” ሲል ጠየቃቸው። በፍርሃት የሚንቀጠቀጡ ማንኛቸውም መንገደኞች ለ Sphinx አስተዋይ መልስ ሊሰጡ አይችሉም። ከዚያ በኋላ ጭራቁ የሞት ፍርድ ፈረደባቸው። ሆኖም ጠቢቡ ኤዲፐስ እንቆቅልሹን የሚፈታበት ቀን ደረሰ። "ይህ በልጅነት, በጉልምስና እና በእርጅና ጊዜ ያለ ሰው ነው" ሲል መለሰ. ከዚያ በኋላ የተቀጠቀጠው ጭራቅ ከተራራው ጫፍ ላይ ሮጦ በድንጋዮቹ ላይ ተጋጨ።

በአፈ ታሪክ ሁለተኛ እትም መሠረት በግብፅ ውስጥ ሰፊኒክስ አንድ ጊዜ አምላክ ነበር. አንድ ቀን ሰማያዊው ገዥ “የመርሳት ሕዋስ” ተብሎ በሚጠራው የአሸዋ ወጥመድ ውስጥ ወድቆ በውስጡ ዘላለማዊ እንቅልፍ አንቀላፋ።

እውነተኛ እውነታዎች

አፈ ታሪኮቹ ሚስጥራዊ ድምጾች ቢኖራቸውም እውነተኛው ታሪክ ሚስጥራዊ እና ሚስጥራዊ አይደለም። እንደ ሳይንቲስቶች የመጀመሪያ አስተያየት, Sphinx የተገነባው ከፒራሚዶች ጋር በተመሳሳይ ጊዜ ነው. ይሁን እንጂ በጥንታዊው ፓፒሪ ውስጥ ስለ ፒራሚዶች ግንባታ መረጃ የተገኘበት አንድም የድንጋይ ሐውልት አልተጠቀሰም. ለፈርዖኖች ታላላቅ መቃብሮችን የፈጠሩት አርክቴክቶች እና ግንበኞች ስም ይታወቃሉ፣ነገር ግን ለአለም የግብፅ ስፊንክስ የሰጠው ሰው ስም እስካሁን አልታወቀም።

እውነት ነው, ፒራሚዶች ከተፈጠሩ ከጥቂት መቶ ዓመታት በኋላ ስለ ሐውልቱ የመጀመሪያዎቹ እውነታዎች ይታያሉ. ግብፃውያን "በጎች አንክ" - "ሕያው ምስል" ብለው ይጠሯታል. ሳይንቲስቶች ስለእነዚህ ቃላት ተጨማሪ መረጃ እና ሳይንሳዊ ማብራሪያ ለአለም ሊሰጡ አልቻሉም። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ምስጢራዊው ሰፊኒክስ የአምልኮ ምስል - ክንፍ ያለው ጭራቅ ልጃገረድ - በግሪክ አፈ ታሪክ ፣ ብዙ ተረት እና አፈ ታሪኮች ውስጥ ተጠቅሷል። የእነዚህ ተረቶች ጀግና, እንደ ደራሲው, በየጊዜው መልኩን ይለውጣል, በአንዳንድ ቅጂዎች እንደ ግማሽ ሰው, ግማሽ አንበሳ, እና ሌሎች ደግሞ እንደ ክንፍ አንበሳ.

የጥንቷ ግብፅ ታሪክ ስለ ስፊኒክስ

ሌላው የሳይንስ ሊቃውንት እንቆቅልሽ በ445 ዓክልበ. የሄሮዶተስ ዜና መዋዕል ነው። ፒራሚዶችን የመገንባት ሂደት በዝርዝር ተገልጿል. አወቃቀሮቹ እንዴት እንደተተከሉ፣ ለምን ያህል ጊዜ እና ስንት ባሮች በግንባታቸው ውስጥ እንደተሳተፉ ለአለም አስደሳች ታሪኮችን ተናግሯል። የ‹‹ታሪክ አባት›› ትረካ የባሪያዎቹን ምግብ የመሣሠሉትን ጉዳዮች ሳይቀር ነክቶታል። ነገር ግን፣ በሚያስገርም ሁኔታ፣ ሄሮዶተስ ስለ ድንጋይ ስፊንክስ በስራው ውስጥ አልጠቀሰም። ከቀጣዮቹ መዛግብቶች ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ የመታሰቢያ ሐውልቱ መገንባቱ እውነታም አልተገኘም.

የሮማዊው ጸሐፊ ፕሊኒ አዛውንት "የተፈጥሮ ታሪክ" ሥራ ሳይንቲስቶች ስለ ስፊኒክስ ምስጢር ብርሃን እንዲሰጡ ረድቷቸዋል. በማስታወሻዎቹ ውስጥ ስለሚቀጥለው የመታሰቢያ ሐውልት ከአሸዋ ማጽዳት ይናገራል. ከዚህ በመነሳት ሄሮዶተስ የስፊንክስን መግለጫ ለአለም ለምን እንዳልተወው ግልፅ ይሆናል - በዚያን ጊዜ የመታሰቢያ ሐውልቱ የተቀበረው በአሸዋ ተንሳፋፊዎች ንብርብር ነው። ታዲያ ስንት ጊዜ በአሸዋ ውስጥ ተይዟል?

የመጀመሪያው "ተሐድሶ"

በጭራቂው መዳፍ መካከል ባለው የድንጋይ ብረት ላይ ባለው ጽሁፍ በመመዘን ቀዳማዊ ፈርዖን ቱትሞስ የመታሰቢያ ሐውልቱን ነፃ ሲያወጣ አንድ ዓመት አሳልፏል። የጥንት ጽሑፎች እንደሚናገሩት, ቱትሞስ ልዑል እንደመሆኑ መጠን በስፊንክስ እግር ስር ተኛ እና ሃርማኪስ የተባለ አምላክ የተገለጠለት ሕልም አይቷል. የልዑሉን ወደ ግብፅ ዙፋን እንደሚያርግ ተንብዮ እና ሃውልቱ ከአሸዋ ወጥመድ እንዲለቀቅ አዘዘ። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ቱትሞስ በተሳካ ሁኔታ ፈርዖን ሆነ እና ለአምላክ የተሰጠውን ተስፋ አስታወሰ። ግዙፉን መቆፈር ብቻ ሳይሆን እንዲታደስም አዘዘ። ስለዚህ የግብፅ አፈ ታሪክ የመጀመሪያ መነቃቃት የተካሄደው በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ነበር. ዓ.ዓ. ያን ጊዜ ነበር አለም ስለ ታላቅ ግንባታ እና ስለ ግብፅ ልዩ የአምልኮ ሀውልት የተማረው።

በፈርዖን ቱትሞስ ሰፊኒክስ መነቃቃት ከጀመረ በኋላ፣ በቶለማኢክ ሥርወ መንግሥት ዘመን፣ ጥንታዊ ግብጽን በያዙት የሮማ ንጉሠ ነገሥት እና በአረብ ገዥዎች ሥር እንደገና ተቆፍሮ እንደነበረ በእርግጠኝነት ይታወቃል። በእኛ ጊዜ, በ 1925 እንደገና ከአሸዋ ተለቀቀ. እስካሁን ድረስ ሃውልቱ ጠቃሚ የቱሪስት መስህብ በመሆኑ ከአሸዋ አውሎ ንፋስ በኋላ ማጽዳት አለበት።

የመታሰቢያ ሐውልቱ ለምን አፍንጫ ጠፋ?

የቅርጻ ቅርጽ ጥንታዊነት ቢኖረውም, ስፊኒክስን በማምረት በቀድሞው መልክ መትረፍ ችሏል. ግብፅ (የሀውልቱ ፎቶ ከዚህ በላይ ቀርቧል) የስነ-ህንፃ ድንቅ ስራዋን ለመጠበቅ ብትችልም ከሰዎች አረመኔያዊነት መጠበቅ ተስኗታል። ሐውልቱ በአሁኑ ጊዜ አፍንጫ የለውም. ሳይንቲስቶች እንደሚጠቁሙት ከፈርዖኖች አንዱ, ሳይንስ በማያውቀው ምክንያት, የሐውልቱን አፍንጫ እንዲመታ አዘዘ. እንደሌሎች ምንጮች ገለጻ፣ የመታሰቢያ ሐውልቱ በናፖሊዮን ጦር ፊቱ ላይ መድፍ በመተኮሱ ጉዳት ደርሶበታል። እንግሊዞች ግን የጭራቁን ፂም ቆርጠው ወደ ሙዚየማቸው ላኩ።

ሆኖም ከ1378 ዓ.ም ጀምሮ በነበረው የታሪክ ምሁር አል-መቅሪዚ የኋለኞቹ መዛግብት ውስጥ፣ የድንጋይ ሐውልት አፍንጫው እንደሌለው ይነገራል። እሱ እንደሚለው፣ ከአረቦች አንዱ፣ ሃይማኖታዊ ኃጢአቶችን ለማስተሰረይ ፈለገ (ቁርዓን የሰዎችን ፊት መሳል ከልክሏል) የግዙፉን አፍንጫ ቆረጠ። ለስፊኒክስ እንዲህ ላለው ወንጀል እና በደል ምላሽ ለመስጠት አሸዋው በሰዎች ላይ የበቀል እርምጃ መውሰድ ጀመረ, ወደ ጊዛ መሬቶች እየገሰገሰ.

በዚህ ምክንያት ሳይንቲስቶች በግብፅ ውስጥ በጠንካራ ንፋስ እና ጎርፍ ምክንያት ስፊንክስ አፍንጫውን አጥቷል ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል. ምንም እንኳን ይህ ግምት እስካሁን እውነተኛ ማረጋገጫ አላገኘም.

የ ሰፊኒክስ አስደናቂ ምስጢሮች

እ.ኤ.አ. በ 1988 ለካስቲክ ፋብሪካ ጭስ መጋለጥ ምክንያት ጥሩ የድንጋይ ንጣፍ (350 ኪ.ግ) ክፍል ከመታሰቢያ ሐውልቱ ወጣ። የቱሪስት እና የባህል ቦታው ገጽታ እና ሁኔታ ያሳሰበው ዩኔስኮ ጥገናውን በመቀጠሉ ለአዳዲስ ምርምሮች መንገድ ጠርጓል። በጃፓን አርኪዮሎጂስቶች የቼፕስ ፒራሚድ እና የስፊንክስ የድንጋይ ንጣፎች ጥልቅ ጥናት የተነሳ ሀውልቱ የተገነባው ከታላቁ የፈርዖን መቃብር በጣም ቀደም ብሎ ነው የሚል መላምት ቀረበ። ማጠቃለያው ፒራሚዱ፣ ሰፊኒክስ እና ሌሎች የቀብር ሥነ ሥርዓቶች በዘመኑ የነበሩ ናቸው ብለው ለሚገምቱ የታሪክ ተመራማሪዎች አስደናቂ ግኝት ነበር። ሁለተኛው፣ ብዙም የሚያስደንቅ ያልሆነ ግኝት ከቼፕስ ፒራሚድ ጋር የተገናኘ አዳኝ በግራ መዳፍ ስር የተገኘ ረጅም ጠባብ መሿለኪያ ነው።

ከጃፓን አርኪኦሎጂስቶች በኋላ የሃይድሮሎጂስቶች በጣም ጥንታዊ የሆነውን ሐውልት ወሰዱ. ከሰሜን ወደ ደቡብ ከሚንቀሳቀስ ትልቅ የውሃ ጅረት በሰውነቱ ላይ የአፈር መሸርሸር ምልክቶች አገኙ። ከተከታታይ ጥናቶች በኋላ የሃይድሮሎጂስቶች ድምዳሜ ላይ ደርሰዋል የድንጋዩ አንበሳ ስለ አባይ ጎርፍ ጸጥ ያለ ምስክር ነው - ከ 8-12 ሺህ ዓመታት በፊት የተከሰተው መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥፋት። አሜሪካዊው ተመራማሪ ጆን አንቶኒ ዌስት በአንበሳ አካል ላይ ያለውን የውሃ መሸርሸር እና በጭንቅላታቸው ላይ አለመኖራቸውን በማስረጃነት ሲገልጹ ስፊንክስ በበረዶ ዘመን እንደነበረ እና ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ15 ሺህ በፊት በነበረው በማንኛውም ወቅት እንደነበረ አስረጅ ነበር። ሠ. እንደ ፈረንሣይ አርኪኦሎጂስቶች የጥንቷ ግብፅ ታሪክ አትላንቲስ በሞተበት ጊዜ እንኳን ሳይቀር ስለነበረው እጅግ ጥንታዊው ሐውልት መኩራራት ይችላል።

ስለዚህ የድንጋይ ሐውልት የጥንት የማይሞት ምስል ሆኖ እንደዚህ ያለ ግርማ ሞገስ ያለው መዋቅር ለመዘርጋት ስለ ታላቁ ሥልጣኔ መኖር ይነግረናል ።

ከስፊንክስ በፊት የጥንት ግብፃውያን አድናቆት

የግብፅ ፈርዖኖች የአገራቸውን ታላቅ ያለፈ ታሪክ የሚያመለክተው የግዙፉን እግር አዘውትረው ጉዞ ያደርጋሉ። በመዳፎቹ መካከል ባለው መሠዊያ ላይ መሥዋዕቶችን አቀረቡ፣ ዕጣን አጨሱ፣ ከግዙፉም በመንግሥቱና በዙፋኑ ላይ ጸጥ ያለ በረከትን ተቀበሉ። ስፊኒክስ ለእነሱ የፀሐይ አምላክ መገለጥ ብቻ ሳይሆን ከቅድመ አያቶቻቸው በዘር የሚተላለፍ እና ሕጋዊ ኃይል የሰጣቸው ቅዱስ ምስልም ነበር። ኃያሏን ግብፅን ገልጿል፣ የሀገሪቱ ታሪክ በግርማ ሞገስ ተንጸባርቆ ነበር፣ እያንዳንዱን የአዲሱን ፈርዖን ምስል በማሳየት እና ዘመናዊነትን ወደ ዘላለማዊ አካልነት ቀይሮታል። የጥንት ጽሑፎች ስፊንክስን እንደ ታላቅ ፈጣሪ አምላክ አከበሩ። የእሱ ምስል ያለፈውን, የአሁኑን እና የወደፊቱን አንድ አደረገ.

የድንጋይ ሐውልት ሥነ ፈለክ ማብራሪያ

በኦፊሴላዊው እትም መሰረት፣ ስፊኒክስ በ2500 ዓክልበ. ይገነባ ነበር። ሠ. በፈርዖን አራተኛው ገዥ ሥርወ መንግሥት ዘመን በፈርዖን ካፍሬ ትእዛዝ። ግዙፍ አንበሳ በጊዛ የድንጋይ አምባ ላይ ከሚገኙት ግርማ ሞገስ የተላበሱ ሕንፃዎች መካከል ይገኛል - ሦስቱ ፒራሚዶች። የሥነ ፈለክ ጥናቶች እንደሚያሳዩት የሐውልቱ ቦታ የተመረጠው በጭፍን አእምሮ ሳይሆን በሰማያዊ አካላት መንገድ መገናኛ ነጥብ ላይ ነው. እንደ ኢኳቶሪያል ነጥብ ያገለግል ነበር, ይህም በቬርናል ኢኳኖክስ ቀን በፀሐይ መውጫ ቦታ ላይ ያለውን ትክክለኛ ቦታ ያመለክታል. የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት ከሆነ ስፊኒክስ የተገነባው ከ 10.5 ሺህ ዓመታት በፊት ነው.

የጊዛ ፒራሚዶች በምድር ላይ የሚገኙት በዚያ አመት በሰማይ ላይ ከነበሩት የኦሪዮን ቤልት ሶስት ኮከቦች ጋር ተመሳሳይ በሆነ ቅደም ተከተል በምድር ላይ መሆናቸው ትኩረት የሚስብ ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት, ስፊንክስ እና ፒራሚዶች የጥንት ግብፃውያን የመጀመሪያ ብለው የሚጠሩትን የከዋክብትን አቀማመጥ, የስነ ፈለክ ጊዜን አስተካክለዋል. በዚያን ጊዜ ይገዛ የነበረው ኦሳይረስ አምላክ ሰማያዊው አካል ኦሪዮን ስለነበር፣ የስልጣኑን ጊዜ ለማስቀጠል እና ለማስተካከል የቀበቶውን ከዋክብት ለማሳየት ሰው ሰራሽ ሕንጻዎች ተሠሩ።

ታላቁ ሰፊኒክስ እንደ የቱሪስት መስህብ

በአሁኑ ጊዜ የሰው ጭንቅላት ያለው ግዙፍ አንበሳ በብዙ መቶ ዘመናት የታሪክ ጨለማ ውስጥ የተሸፈነውን አፈ ታሪካዊ የድንጋይ ሐውልት ለማየት የሚጓጉ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ቱሪስቶችን ይስባል። በእሱ ውስጥ ያለው የሰው ልጅ ሁሉ ፍላጎት የሐውልቱ አፈጣጠር ምስጢር ሳይገለጽ በመቆየቱ ነው, በአሸዋው ስር ተቀብሯል. ሰፊኒክስ በራሱ ውስጥ ምን ያህል ሚስጥሮችን እንደሚይዝ መገመት ከባድ ነው። ግብፅ (የመታሰቢያ ሐውልቱ እና የፒራሚዶች ፎቶግራፎች በማንኛውም የቱሪስት ፖርታል ላይ ሊታዩ ይችላሉ) በታላቅ ታሪኳ ፣ ድንቅ ሰዎች ፣ ታላቅ ሐውልቶች ፣ ፈጣሪዎቻቸው ወደ ሞት አምላክ ወደ አኑቢስ መንግሥት የወሰዱበት እውነት ሊኮሩ ይችላሉ ። ታላቅ እና አስደናቂው ትልቁ ድንጋይ ስፊንክስ ነው፣ ታሪኩ ሳይፈታ እና በሚስጥር የተሞላ። የሐውልቱ ረጋ ያለ እይታ አሁንም በሩቅ ላይ ነው፣ እና መልኩ አሁንም የማይበገር ነው። በግብፅ ምድር ላይ የደረሰውን የሰው ልጅ ስቃይ፣ የገዢዎች ከንቱነት፣ ሀዘንና እድለቢስነት በዝምታ የሚመሰክረው ስንት ክፍለ ዘመን ነው? ታላቁ ስፊንክስ በራሱ ውስጥ ስንት ሚስጥሮችን ይይዛል? በሚያሳዝን ሁኔታ, እነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች ለብዙ አመታት መልስ አያገኙም.

የስፊንክስ ችግር ምንድነው?

በስፊንክስ ግርማ የተገረሙት የአረብ ጠቢባን ግዙፉ ጊዜ የማይሽረው ነው አሉ። ነገር ግን ባለፉት ሺህ ዓመታት ውስጥ, የመታሰቢያ ሐውልቱ ብዙ ተሠቃይቷል, እና በመጀመሪያ, ለዚህ ተጠያቂው ሰው ነው.

መጀመሪያ ላይ ማምሉኮች በ Sphinx ላይ የተኩስ ትክክለኛነትን ተለማመዱ ፣ ተነሳሽነታቸው በናፖሊዮን ወታደሮች ተደግፏል። ከግብጽ ገዥዎች አንዱ የቅርጻ ቅርጽ አፍንጫውን እንዲመታ አዘዘ እና እንግሊዛውያን ከግዙፉ ላይ የድንጋይ ጢም ሰርቀው ወደ ብሪቲሽ ሙዚየም ወሰዱት።

እ.ኤ.አ. በ 1988 አንድ ትልቅ የድንጋይ ንጣፍ ከስፊንክስ ተነስቶ በጩኸት ወደቀ። ክብደቷ እና ደነገጠች - 350 ኪ.ግ. ይህ እውነታ የዩኔስኮን አሳሳቢነት አስከትሏል። ጥንታዊውን መዋቅር የሚያበላሹትን ምክንያቶች ለማወቅ የተለያዩ ልዩ ባለሙያዎችን የተወካዮች ምክር ቤት እንዲጠራ ተወሰነ.

ባደረጉት አጠቃላይ ምርመራ ሳይንቲስቶች በ Sphinx ራስ ላይ የተደበቁ እና እጅግ በጣም አደገኛ ስንጥቆችን አግኝተዋል በተጨማሪም ዝቅተኛ ጥራት ባለው ሲሚንቶ የታሸጉ ውጫዊ ስንጥቆችም አደገኛ ናቸው - ይህ በፍጥነት የአፈር መሸርሸር አደጋን ይፈጥራል። የ Sphinx መዳፎች ምንም ያነሰ አሳዛኝ ሁኔታ ውስጥ ነበሩ.

እንደ ባለሙያዎች ገለጻ ከሆነ ስፊንክስ በመጀመሪያ ደረጃ በሰው ሕይወት ይጎዳል-የአውቶሞቢል ሞተሮች የሚወጣው ጋዝ እና የካይሮ ፋብሪካዎች ጭስ ጭስ ወደ ሐውልቱ ቀዳዳዎች ውስጥ ዘልቆ በመግባት ቀስ በቀስ ያወድማል. ሳይንቲስቶች ስፊኒክስ በጠና ታሟል ይላሉ።

ጥንታዊውን ሀውልት ለማደስ በመቶ ሚሊዮን የሚቆጠር ዶላር ያስፈልጋል። እንደዚህ ያለ ገንዘብ የለም. ይህ በእንዲህ እንዳለ የግብፅ ባለ ሥልጣናት ቅርጻ ቅርጾችን በራሳቸው እየታደሱ ነው.

የፍርሃት እናት

የግብፃዊው አርኪኦሎጂስት ሩድዋን አሽ-ሻማ ስፊንክስ ሴት ጥንዶች እንዳሉት እና በአሸዋ ንብርብር ስር ተደብቋል ብለው ያምናሉ። ታላቁ ሰፊኒክስ ብዙውን ጊዜ "የፍርሃት አባት" ተብሎ ይጠራል. እንደ አርኪኦሎጂስት ከሆነ "የፍርሃት አባት" ካለ "የፍርሃት እናት" መኖር አለባት.

በአስተያየቱ ውስጥ፣ አል-ሻማአ የተመካው በጥንቶቹ ግብፃውያን የአስተሳሰብ መንገድ ነው፣ እነሱም የሲሜትሪ መርህን በጥብቅ ይከተላሉ። በእሱ አስተያየት, የ Sphinx ብቸኛ ምስል በጣም እንግዳ ይመስላል.

የቦታው ገጽታ, እንደ ሳይንቲስቱ ከሆነ, ሁለተኛው ቅርፃቅርጽ መቀመጥ ያለበት, ከስፊንክስ በላይ ብዙ ሜትሮች ይወጣል. "ሐውልቱ በቀላሉ ከዓይኖቻችን በአሸዋ ሽፋን ስር ተደብቋል ብሎ ማሰብ ምክንያታዊ ነው" ሲል አል ሻማ እርግጠኛ ሆኗል።

የእሱን ንድፈ ሐሳብ በመደገፍ, አርኪኦሎጂስቱ በርካታ ክርክሮችን ሰጥቷል. አሽ-ሻማ በስፊኒክስ የፊት መዳፍ መካከል ሁለት ምስሎች የሚታዩበት ግራናይት ብረት እንዳለ ያስታውሳል። ከሀውልቶቹ አንዱ በመብረቅ ተመትቶ ወድሟል የሚል የኖራ ድንጋይ ጽላትም አለ።

የምስጢር ክፍል.

ከጥንታዊ ግብፃውያን ድርሳናት በአንዱ፣ አምላክ ኢሲስ የተባለችውን አምላክ በመወከል፣ አምላክ ቶት “የኦሳይረስን ምስጢር” የያዙ “ቅዱሳን መጻሕፍትን” በሚስጥር ቦታ እንዳስቀመጠ እና ከዚያም በዚህ ቦታ ላይ አስማት እንደሠራ ተዘግቧል። ዕውቀት ሳይገለጥ ኖረ ሰማይ ለዚህ ስጦታ የሚበቁ ፍጥረታትን እስካልወለደች ድረስ።

አንዳንድ ተመራማሪዎች አሁንም "ሚስጥራዊ ክፍል" መኖሩን እርግጠኞች ናቸው. ኤድጋር ካይስ በግብፅ አንድ ቀን በሲፊንክስ የቀኝ መዳፍ ስር "የማስረጃ አዳራሽ" ወይም "የዜና መዋዕል አዳራሽ" የሚባል ክፍል እንደሚገኝ እንዴት እንደተነበየ ያስታውሳሉ። "በሚስጥራዊው ክፍል" ውስጥ የተቀመጠው መረጃ ከብዙ ሚሊዮን አመታት በፊት ስለነበረው እጅግ የዳበረ ስልጣኔ ለሰው ልጅ ይነግራል.

እ.ኤ.አ. በ 1989 የራዳር ዘዴን የተጠቀሙ የጃፓን ሳይንቲስቶች ቡድን በሰፊንክስ ግራ መዳፍ ስር ጠባብ መሿለኪያ አገኙ ፣ ወደ ካፍሬ ፒራሚድ ያመራል ፣ እና ከንግሥት ቻምበር በስተ ሰሜን ምዕራብ በኩል አስደናቂ የሆነ ጉድጓድ ተገኘ። ይሁን እንጂ የግብፅ ባለስልጣናት ጃፓኖች በመሬት ውስጥ ያለውን ግቢ የበለጠ ዝርዝር ጥናት እንዲያካሂዱ አልፈቀዱም.

በአሜሪካዊው የጂኦፊዚክስ ሊቅ ቶማስ ዶቤኪ የተደረገ ጥናት እንደሚያሳየው በስፊንክስ መዳፍ ስር ትልቅ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ክፍል አለ። በ1993 ግን ሥራው በድንገት በአካባቢው ባለሥልጣናት ታግዷል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የግብፅ መንግስት በስፊንክስ ዙሪያ የጂኦሎጂካል ወይም የመሬት መንቀጥቀጥ ምርምርን በይፋ ይከለክላል።

ከስልጣኔ በላይ

በመጀመሪያ እ.ኤ.አ. በ 1991 የቦስተን የጂኦሎጂ ፕሮፌሰር የሳይፊንክስ ወለል መሸርሸርን ተንትነው የሰፋፊንክስ ዕድሜ ቢያንስ 9,500 ሺህ ዓመታት መሆን አለበት ወደሚል መደምደሚያ ደርሰዋል ፣ ማለትም ፣ ሰፊኒክስ ከሳይንቲስቶች ቢያንስ 5,000 ዓመታት ይበልጣል። አሰብኩ! በሁለተኛ ደረጃ ፣ ሮበርት ባውቫል ፣ ዘመናዊ የኮምፒዩተር ሞዴሊንግ ቴክኒኮችን በመጠቀም ፣ ከ 12,500 ዓመታት በፊት (ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን) ፣ በማለዳ ፣ የሊዮ ህብረ ከዋክብት መነሳት ስፊኒክስ ከተሰራበት ቦታ በላይ በግልፅ ይታይ ነበር። አንበሳን በጣም የሚያስታውሰው ስፊኒክስ በዚህ ቦታ ላይ የዚህ ክስተት ምልክት ተደርጎ መፈጠሩን ምክንያታዊ አድርጎ ገምቶ ነበር። ደህና፣ በኦፊሴላዊው የሳይንስ እይታዎች ውስጥ ሦስተኛው ሚስማር በፖሊስ አርቲስት ፍራንክ ዶሚንጎ የተደበደበ ሲሆን ስዕሎችን በመሳል። ስፊኒክስ ከፈርዖን ካፍሬ ፊት ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው ገልጿል። ስለዚህ አሁን ሰፊኒክስ የተገነባው በሳይንስ ከሚታወቁት ስልጣኔዎች በፊት ነው ማለት ይቻላል።

በ sphinx ስር ያሉ ትላልቅ ክፍተቶች

በእርግጥ እነዚህ ሁሉ ግኝቶች እና መግለጫዎች ከሳይንሳዊ ክፍሎች ውስጥ በተሸፈነ አቧራ ውስጥ ተደብቀው ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ግን እንደ እድል ሆኖ ፣ የጃፓን ተመራማሪዎች ግብፅ ደረሱ። እ.ኤ.አ. በ1989 ነበር በፕሮፌሰር ሳኩጂ ዮሺሙራ የሚመራው የዋሴዳ ሳይንቲስቶች ቡድን ዘመናዊ ኤሌክትሮማግኔቲክ ራዳር መሳሪያዎችን በመጠቀም በሴፊንክስ ስር ዋሻዎችን እና ክፍሎችን ሲያገኝ። ከተገኙ በኋላ የግብፅ ባለስልጣናት በጥናቱ ውስጥ ጣልቃ ገቡ እና የዮሺሙራ ቡድን በህይወት ዘመናቸው ከግብፅ ተባረሩ። ተመሳሳይ ግኝት በተመሳሳይ ዓመት በአሜሪካዊው የጂኦፊዚክስ ሊቅ ቶማስ ዳውቤኪ ተደግሟል። እውነት ነው፣ በስፊንክስ ቀኝ መዳፍ ስር ትንሽ ቦታ ብቻ ማሰስ ችሏል፣ ከዚያ በኋላም ወዲያው ከግብፅ ተባረረ።

ሶስት በጣም አስገራሚ ክስተቶች

እ.ኤ.አ. በ 1993 አንድ ሮቦት ከቼፕስ ፒራሚድ የቀብር ክፍል ወደ ወጣች ትንሽ ዋሻ (20x20 ሴ.ሜ) ተላከ ፣ በዚህ ዋሻ ውስጥ የናስ እጀታ ያለው የእንጨት በር አገኘ ፣ እሱም በተሳካ ሁኔታ አረፈ። በመቀጠል, ለ 10 አመታት, ሳይንቲስቶች በሩን ለመክፈት አዲስ ሮቦት ሲያዘጋጁ ቆይተዋል. እና በ 2003 ወደዚያው ዋሻ ውስጥ አስገቡት። በሩን በደህና እንደከፈተ መቀበል አለበት, እና ከኋላው ያለው ጠባብ መሿለኪያ የበለጠ መጥበብ ጀመረ. ሮቦቱ ከዚህ በላይ መሄድ ባይችልም በርቀት ሌላ በር አየ። ሁለተኛውን "shutter" ለመክፈት አላማ ያለው አዲስ ሮቦት በ2013 ተጀመረ። ከዚያ በኋላ የቱሪስት መዳረሻ ወደ ፒራሚዶች በመጨረሻ ተዘግቷል, እና ሁሉም የምርምር ውጤቶች ተከፋፍለዋል. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ምንም ኦፊሴላዊ ዜና የለም.

ሚስጥራዊ ከተማ

ነገር ግን ብዙ ኦፊሴላዊ ያልሆኑ አሉ፣ ከእነዚህም አንዱ በአሜሪካ ኬሲ ፋውንዴሽን (በነገራችን ላይ በስፊኒክስ ስር የተወሰነ ሚስጥራዊ ክፍል እንደሚገኝ ተንብዮ ነበር)። በእነሱ ስሪት መሠረት እ.ኤ.አ. በ 2013 በዋሻው ሁለተኛ በር ላይ በመኪና አለፉ ፣ ከዚያ በኋላ ሂሮግሊፍስ ያለበት የድንጋይ ንጣፍ በሰፊንክስ የፊት መዳፎች መካከል ከመሬት ተነስቷል ፣ ይህም በሰፊንክስ ስር ስላለው ክፍል እና የተወሰነ የምስክርነት አዳራሽ ይነግረናል ። . በቁፋሮ ምክንያት ግብፆች ወደዚህ የመጀመሪያ ክፍል ገቡ፣ እሱም እንደ ኮሪደር አይነት ሆነ። ከዚህ በመነሳት ተመራማሪዎቹ ከታች ወደ ታች ወርደው በአንድ ክብ አዳራሽ ውስጥ እራሳቸውን አገኙ ሶስት ዋሻዎች ወደ ታላቁ ፒራሚድ የሄዱበት። ግን ከዚያ በጣም እንግዳ የሆኑ መረጃዎች አሉ. በአንደኛው ዋሻ ውስጥ መንገዱ በሳይንስ በማያውቀው የኢነርጂ መስክ ተዘግቷል፣ ይህም ሶስት ታላላቅ ሰዎች ነቅለው መውጣታቸው ታውቋል። ከዚያ በኋላ ከመሬት በታች የሚሄድ ባለ 12 ፎቅ ሕንፃ ተገኘ። የዚህ መዋቅር ስፋት በእውነት ትልቅ እና ከህንጻው በላይ እንደ ከተማ - 10 ኪሎ ሜትር ስፋት እና 13 ኪሎ ሜትር ርዝመት አለው. በተጨማሪም ኬሲ ፋውንዴሽን ግብፃውያን በሰው ልጅ የማይታወቁ ቴክኖሎጂዎች ኃይል አለው ተብሎ የሚታሰበውን የዓለምን ጠቃሚ አርኪኦሎጂያዊ ቅርስ የሆነውን ቶት የተወሰነ በትር ደብቀዋል ብሏል።

ከመልሶች የበለጠ ጥያቄዎች

እርግጥ ነው፣ በአንደኛው እይታ፣ የካይስ ተከታዮች ንድፈ ሐሳብ ሙሉ በሙሉ ከንቱ ይመስላል። እናም የግብፅ መንግስት የተወሰነ የመሬት ውስጥ ከተማ መገኘቱን በከፊል ካላረጋገጠ ሁሉም ነገር እንደዚያ ይሆን ነበር። ስለ አንዳንድ የኃይል ኃይል መስኮች ከኦፊሴላዊ ባለስልጣናት ምንም መረጃ እንደሌለ ግልጽ ነው. እንዲሁም የግብፅ ባለስልጣናት ወደ ከተማዋ መግባታቸውን አላወቁም, ስለዚህ እዚያ የተገኘው ነገር እንዲሁ አይታወቅም. ነገር ግን የከርሰ ምድር ከተማ ግኝት እውቅና እውነታ ይቀራል. ስለዚህ ሰፊኒክስ ለሰዎች አዲስ እንቆቅልሽ ይሰጣል፣ እና አሁንም ለመፍታት ሁሉንም ጥረት ማድረግ አለብን።

አፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት ሙሉ ኢንሳይክሎፔዲያ። ታሪክ። መነሻ። የኮንዌይ ዲን አስማታዊ ባህሪያት

የግብፅ ሰፊኒክስ

የግብፅ ሰፊኒክስ

የግብፃዊው ሰፊኒክስ ምስል ከፒራሚዶች አጠገብ ቆሞ ከተደመሰሰው ሀውልት ለእኛ ያውቀዋል። ከግዙፍ ድንጋይ የተቀረጸው ይህ ጥንታዊ ሃውልት ከጋዛ ወጣ ብሎ የሚገኝ ሲሆን የወንድ ጭንቅላት ያለው ይመስላል የአንበሳ ምስል ነው። በአሁኑ ጊዜ የስፊንክስ ሃውልት ወድሟል እና በከፍተኛ ሁኔታ ተጎድቷል እናም የቀድሞ ውበቱ አስተጋባ። ሙስሊሞች ግብፅን ሲቆጣጠሩ የዚህ ሀይማኖት አክራሪ ሀይማኖት ተከታዮች ሆን ብለው የሐውልቱን አፍንጫ ቆርጠው ሀጢያተኛ ጣኦት ብለውታል።

“ሁ” ብለው በጠሩት በጥንታዊ ግብፃውያን ዓይን አራቱን አካላትና መንፈስን እንዲሁም ያለፈውን ሳይንሶችን ሁሉ ምሳሌ አድርጎ ለእኛ ጠፍቶናል። የተቀመጡት የስፊኒክስ ሐውልት በታላቁ ፒራሚድ አቅራቢያ የሚገኝ ቢሆንም፣ ሰፊኒክስ የተገነባው ከዚህ ታዋቂ መዋቅር በጣም ዘግይቶ ነው።

የግብፅ ሰፊኒክስ ከግሪክ የተለየ ነው። በትከሻው ላይ የሚወድቁ ረዣዥም የበፍታ ልብሶች ያሉት የራስ ቀሚስ ለብሶ እና የንጉሣዊው ዩሬየስ (ኮብራ) ለብሶ ወንድ እንደሆነ ይታመናል። ክንፍ የለውም። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ብዙ ጥንታዊ ደራሲዎች ሰፊኒክስ ወንድ (አዎንታዊ) እና ሴት (አሉታዊ) የመፍጠር ሃይል ያለው አንድ androgynous ነው ብለው ነበር። የግብፃዊው ሰፊኒክስ፣ ንጉሣዊ ግን ምስጢራዊ ፍጡር፣ የታችኛው ዓለም ጠባቂ፣ ያ ትይዩ ዓለም፣ እንደ ታላቅ ጅምር ቦታ የሚናገር ይመስላል።

የግብፃዊው ሰፊኒክስ ወደ ሰባ ጫማ ከፍታ እና ከመቶ በላይ ነው። እንደ ግምቶች, ክብደቱ ብዙ መቶ ቶን ነው. የመጀመሪያው ሐውልት በፕላስተር ተሸፍኖ እና በቅዱስ ቀለሞች የተቀባ ሊሆን ይችላል. በውጫዊ መልኩ፣ ስፊንክስ የፀሐይ አምላክ አካል ነው፣ ስለዚህም ጭንቅላቱ በንጉሣዊ የራስ መጎናጸፊያ ያጌጠ ነበር፣ ግንባሩ ኮብራ (ኡሬየስ)፣ አገጩ ደግሞ ጢም ነበር። እባቡና ጢሙ በአንድ ወቅት ተቆርጠዋል። ጢሙ የተገኘዉ በ Sphinx የፊት መዳፎች መካከል ሲሆን በቁፋሮዉ ወቅት ሃውልቱን ከሸፈነዉ የአሸዋ ንብርብር ላይ ነዉ።

የስፊኒክስ አካል ዋና ክብደት ከአንድ ሞኖሊቲክ ግዙፍ ድንጋይ የተቀረጸ ሲሆን የፊት መዳፎች ደግሞ ከትናንሽ ድንጋዮች የተቀረጹ ናቸው። ይህ ድንጋይ መጀመሪያ ላይ እዚያ የነበረው አንድ ሞኖሊቲክ አለት ሊሆን ይችላል የሚለው እትም ብዙ ውዝግብ አስነስቷል። ሐውልቱ የተቀረጸበት የኖራ ድንጋይ ሲተነተን እጅግ በጣም ብዙ ትንንሽ የባሕር ፍጥረታትን እንደያዘ ያሳያል።

ቤተ መቅደሱ፣ በመዳፎቹ መካከል ያለው መሠዊያ እና ወደ ሰፊኒክስ የሚያደርሱት ደረጃዎች ብዙ ቆይተው ተሠርተዋል። ይህ ምናልባት ብዙ የግብፅ ሐውልቶችን ያደሱ ሮማውያን ነበር.

በስፊንክስ የፊት መዳፎች መካከል ትልቅ የቀይ ግራናይት ስቴል አለ ፣ በላዩ ላይ ስፊኒክስ ሞግዚት ነው የሚል የሂሮግሊፊክ ጽሑፍ። በዚህ ስቲል ላይ ያሉ አንዳንድ ሂሮግሊፍስ የአስራ ስምንተኛው ሥርወ መንግሥት ፈርዖን ቱትሞስ አራተኛ በሰፋፊንክስ ጥላ ሥር ተኝቶ ሳለ የተገለጠለትን ያልተለመደ ሕልም-ራእይ ይገልጻሉ። ከዚያ ቱትሞስ አሁንም ልዑል ነበር። በአደኑ ጊዜ ደክሞት ልዑሉ በጥንታዊው ሐውልት ጥላ ሥር ለመተኛ እንቅልፍ ተኛ፣ እናም ህልም አየው ሰፊኒክስ የታሰረውን አሸዋ አስወግዶ የቀድሞ ውበቱን እንዲመልስለት ወደ እሱ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሯል። እና በምስጋና፣ ቱትሞስን የግብፅን ድርብ ዘውድ እንደሚሸልም ቃል ገባ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ቱትሞዝ ይህንን ጥያቄ አክብሯል (ምንም እንኳን ይህንን የሚገልጽ የስቲል ክፍል በጣም የተጎዳ በመሆኑ ጽሑፉን ሙሉ በሙሉ ለማንበብ የማይቻል ነው) ምክንያቱም እሱ ፈርዖን ቱትሞስ IV ሆነ።

ወግ አጥባቂ አስተሳሰብ ያላቸው አርኪኦሎጂስቶች፣ የታሪክ ተመራማሪዎች እና ሳይንቲስቶች ሰፊኒክስ ለቀብር መስዋዕትነት ከታላላቅ ፈርዖኖች በአንዱ ምስል የተቀረጸ መሆኑን በጥብቅ እርግጠኞች ናቸው። ይሁን እንጂ እነዚህ "ስፔሻሊስቶች" ያለ ምንም ክትትል የተዋቸው ጥንታዊ የታሪክ ምንጮች ስለ ሰፊኒክስ ዓላማ የተለየ ስሪት አዘጋጅተዋል.

የጥንታዊው ፈላስፋ ኢምብሊቹስ የግብፃዊው ስፊኒክስ የምስጢር እውቀት ተከታዮች የተወሰኑ ፈተናዎችን ወደ ሚያገኙበት የተቀደሱ የምድር ውስጥ ክፍሎች እና ጋለሪዎች መግቢያ እንደዘጋው ጽፏል። ወደ ሰፊኒክስ መግቢያ በር በጥንቃቄ የተዘጋው በትላልቅ የነሐስ በሮች ሲሆን የሚከፈቱበት መንገድ የሚታወቀው በግለሰብ ሊቀ ካህናትና ካህናት ብቻ ነበር። የምስጢር እውቀት ጀማሪው ሙሉ በሙሉ ዝግጁ ካልሆነ፣ በሐውልቱ ውስጥ ያለው ውስብስብ ምንባቦች እንደገና ወደ መንገዱ መጀመሪያ ይመልሰዋል። በቤተ ሙከራ ውስጥ ትክክለኛውን መንገድ ካገኘ, ከዚያም ከአንድ የአምልኮ ሥርዓት ወደ ሌላ አዳራሽ ተዛወረ. እና ጀማሪው ለታላቁ የምስጢረ ቁርባን ዝግጁ እንደሆነ ከታወቀ፣ እሱ ወይም እሷ በበረሃው አሸዋ ስር ከስፊንክስ ወደ ታላቁ ፒራሚድ ወደሚወስደው ጥልቅ መሿለኪያ ታጅበው ነበር።

ጆርጅ ሀንት ዊልያምሰን እነዚህ ከመሬት በታች ያሉ ቤተመቅደሶች ጥንታዊ መረጃዎችን የያዙ ውድ የብረት ንጣፎችን፣ የፓፒረስ ጥቅልሎችን እና የሸክላ ጽላቶችን እንደያዙ ተናግሯል።

የጥንት ደራሲያንን አባባል ውድቅ ለማድረግ ባለፉት ዓመታት የብረት ዘንጎች ወደ ሰፊኒክስ ውስጥ ገብተው አንድም መተላለፊያ ወይም አዳራሽ አልተገኘም. ሆኖም በጥቅምት 1994 አሶሺየትድ ፕሬስ የዜና ወኪል እንደዘገበው የተበላሹትን የስፊንክስ ክፍሎች ወደ ነበሩበት ለመመለስ እየሞከሩ ያሉት ሰራተኞች አስደናቂ የሆነ ግኝት አግኝተዋል፡ ወደ ሰፊኒክስ ጥልቅ የሆነ የማይታወቅ ጥንታዊ ምንባብ አግኝተዋል። ሆኖም የጥንታዊ ቅርሶች ባለሙያዎች ማን እንደገነባው፣ የት እንደሚመራ ወይም ዓላማው ምን እንደሆነ እስካሁን አያውቁም።

አንዳንድ ጊዜ ስፊኒክስ የሚወከለው ከጭልፊት ጭንቅላት ጋር እንጂ ከሰው ጋር አይደለም። የግብፅ ስፊንክስ ሁሌም ተኝተው ይታያሉ። ቤተ መቅደሱን ለመጠበቅ ብዙውን ጊዜ ሰፊኒክስ በሁለቱም በኩል በሁለቱም በኩል ይቀመጥ ነበር።

ይሁን እንጂ የ Sphinxes ምስሎች ከግብፃውያን የቆዩ ባህሎች ውስጥ ተገኝተዋል. በሜሶጶጣሚያ የተገኙት የስፊንክስ የድንጋይ ቅርፃ ቅርጾች በጋዛ ውስጥ ከግብፅ ስፊንክስ ቢያንስ ከአምስት ሺህ ዓመታት በፊት እንደተፈጠሩ ተወስኗል። በመካከለኛው ምስራቅ ውስጥ በድንጋይ ላይ የተቀረጹ ተመሳሳይ ምስሎች ተገኝተዋል. በጥንቷ ግሪክ እንኳን ስለ ስፊንክስ አፈ ታሪክ ነበረ።

የግብፅ ሰፊኒክስ

ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት (ሲ) ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ብሩክሃውስ ኤፍ.ኤ.

Sphinx Sphinx (Sjigx) - በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ አንገተኛ ጋኔን በግማሽ ሴት መልክ ግማሽ አንበሳ; የማይቀር እጣ ፈንታ እና ኢሰብአዊ ስቃይ መገለጫ። ኤስ የሚለው ስም የግሪክ ምንጭ ነው (ከ ch.sjiggw - ለማነቅ) ፣ ግን ሀሳቡ ምናልባት ከግብፃውያን ተወስዷል ወይም

በፈርዖን ሀገር ከሚለው መጽሐፍ በጃክ ክርስቲያን

የግብፅ ቤተ መቅደስ በፈርዖን ዘመን የነበረችው ግብፅ በምድር ላይ የሰማይ ነጸብራቅ ነበረች። ማንኛውም መቅደስ በአጽናፈ ሰማይ ኃይል ተሞልቶ ነበር, ይህም ወደ ምድር የሚወርድ ልዩ መኖሪያ እዚያ ከተዘጋጀ ብቻ ነው. ይህ ቤት መቅደስ ነው። የስምምነት ህጎች ባለቤት በሆኑ አርክቴክቶች የተገነባ ፣

በቀላል ምሳሌዎች ዲጂታል ፎቶግራፊ ከተባለው መጽሐፍ ደራሲ Birzhakov Nikita Mikhailovich

የግብፅ ሙዚየም በዓለም ታዋቂ የሆነው የግብፅ ሙዚየም በማዕከላዊ ታህሪር አደባባይ ይገኛል። ለካይሮ ነዋሪዎች፣ አደባባዩ ዋና የትራንስፖርት ማዕከል ነው፤ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ከዳርቻው በሜትሮ እና በአውቶቡስ ይመጣሉ።በአለም ላይ ከካይሮ ጋር ሊወዳደር የሚችል ሙዚየም የለም።

Exotic Zoology ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ

SPHINX "ስፊንክስ" የሚለው ቃል የመጣው ከግሪክ "sfiggein" - "ለማሰር", "መጭመቅ" ነው. ስለዚህ, የግሪክ ስፊንክስ - የአንበሳ አካል እና የሴት ራስ ያለው ፍጡር - እንደ አንቆ ይቆጠር ነበር. ይሁን እንጂ የስፊኒክስ ስም ከግሪክ የመጣ ቢሆንም ሥሩ በግብፅ መፈለግ አለበት.

ከደራሲው ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ (AN) መጽሐፍ TSB

ከደራሲው ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ (ኢ.ጂ.) መጽሐፍ TSB

ከግብፅ መጽሐፍ። መመሪያ ደራሲው አምብሮስ ኢቫ

ኢንሳይክሎፒዲያ ኦቭ ምልክቶች ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ሮሻል ቪክቶሪያ ሚካሂሎቭና

** የግብጽ ሙዚየም በአት-ታህሪር አደባባይ በስተሰሜን በኩል (ኤም?d?n at-Tahr?r)፣ የዘመናዊቷ ካይሮ ማዕከል፣ የ ** የግብጽ ሙዚየም (2) ሕንፃ ቆሟል፣ በጥንታዊ ዘይቤ የተገነባ። . እጅግ በጣም ብዙ የሙዚየሙ ውድ ትርኢቶች (ወደ 120,000 የሚጠጉ ዕቃዎች) በአንድ ቀን ውስጥ ሊታዩ አይችሉም።

ከ100 የአለም ሙዚየሞች መጽሐፍ ደራሲ Ionina Nadezhda

አንክ (የግብፅ መስቀል) አንክ - የሞት በሮች ቁልፍ አንክ በጥንቶቹ ግብፃውያን ዘንድ ትልቅ ትርጉም ያለው ምልክት ነው ፣ “በእጀታ ያለው መስቀል” በመባልም ይታወቃል ። ይህ መስቀል ሁለት ምልክቶችን ያጣምራል-ክብ (እንደ የዘላለም ምልክት) እና ከእሱ የተንጠለጠለ ታው-መስቀል (እንደ የሕይወት ምልክት); አንድ ላይ ሆነው

አዲሱ የእውነታዎች መጽሐፍ ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ። ጥራዝ 2 [አፈ ታሪክ. ሃይማኖት] ደራሲ ኮንድራሾቭ አናቶሊ ፓቭሎቪች

ሰፊኒክስ የግብፅ ሳንቲም ስፊንክስን የሚያሳይ ፍጥረት ነው። በጣም ጥንታዊው እና ትልቁ በጊዛ (ግብፅ) ውስጥ ታላቁ ሰፊኒክስ ነው። ይህ ምስጢራዊ ፣ የፀሐይ ኃይልን የሚያመለክት ጥንታዊ ምስል ነው ፣

ከካይሮ መጽሐፍ፡ የከተማው ታሪክ በቢቲ አንድሪው

በካይሮ የሚገኘው የግብፅ ሙዚየም እ.ኤ.አ. በ1850 የሉቭር ሙዚየም ረዳት የሆነው ፈረንሳዊው አርኪኦሎጂስት አውጉስተ ማሪቴ የኮፕቲክ የእጅ ጽሑፎችን ለመግዛት በማሰብ ካይሮ ደረሰ። እዚህ ለብዙ ቀናት ለመቆየት አስቦ ነበር ነገር ግን በፒራሚዶች እና በካይሮ ከተማ እይታ በጣም ተማረከ እና በሳቃራ ተመለከተ.

ከመጽሐፉ 100 የጥንት ዓለም ታላላቅ ምስጢሮች ደራሲ ኔፖምኒያችቺ ኒኮላይ ኒኮላይቪች

ኢንሳይክሎፒዲያ ኦቭ የስላቭ ባህል፣ ጽሕፈት እና አፈ ታሪክ ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ኮኖኔንኮ አሌክሲ አናቶሊቪች

ኢንሳይክሎፔዲያ ኦቭ ክላሲካል ግሬኮ-ሮማን አፈ ታሪክ ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ኦብኖርስኪ ቪ.

ሚስጥራዊ የግብፅ ሜጋሊዝ

አድራሻዉ:ግብፅ፣ ጊዛ አምባ በካይሮ ከተማ ዳርቻ
የግንባታ ቀን; XXVI-XXIII ክፍለ ዘመን ዓክልበ. ሠ.
መጋጠሚያዎች፡- 29°58"41.3"N 31°07"52.1"ኢ

አረንጓዴው የአባይ ወንዝ ሸለቆ ለሊቢያ በረሃ በካይሮ ዳርቻ በጊዛ አምባ ላይ ታላቁ ፒራሚዶች ጸንተው ይቆማሉ። ጊዛ የደረሰውን ቱሪስት እይታ፣ ፒራሚዶቹ ሳይታሰብ ይከፈታሉ፡ እንደ ሚራጅ፣ ከበረሃው ሞቃታማ አሸዋ “ያደጉ”።

የጊዛ የአየር ላይ እይታ ታላላቅ ፒራሚዶች

በጥንታዊው ዓለም ፒራሚዶች ከ “7ቱ የዓለም ድንቆች” እንደ አንዱ ይቆጠሩ ነበር ፣ ግን ዛሬም ቢሆን እጅግ በጣም ብዙ በሆነ መጠን ያስደምማሉ ፣ እና ምስጢራቸው ለረጅም ጊዜ የሰው ልጅን ምናብ ያስደስታል። ፒራሚዶቹ በ "ኃያላን" - ታላቁ አሌክሳንደር, ጁሊየስ ቄሳር, ወዘተ.

የጊዛ ታላላቅ ፒራሚዶች። ከግራ ወደ ቀኝ፡ የኩዊንስ ፒራሚድ፣ የመንካሬ ፒራሚድ፣ የካፍሬ ፒራሚድ፣ የቼፕስ ፒራሚድ

ከማምሉኮች ጋር ከሚደረገው ዝነኛ ጦርነት በፊት የፈረንሳይን ጦር ለማነሳሳት ፈልጎ ናፖሊዮን ፒራሚዶች ላይ ቆሞ “ወታደሮች፣ 40 መቶ ዘመናት ከእነዚህ ከፍታዎች እያዩህ ነው!” አለ። እና ከዚያ ቦናፓርት አስላ፡ የቼፕስ ፒራሚድ ከተፈረሰ ከ2.5 ሚሊዮን የድንጋይ ብሎኮች በፈረንሳይ ዙሪያ 3 ሜትር ግድግዳ መገንባት ይቻል ነበር።

በታላቁ ሰፊኒክስ የሚጠበቁ ሦስቱ ታላላቅ ፒራሚዶች የግዙፉ የጊዛ ኔክሮፖሊስ አካል ናቸው።. እነዚህ ፒራሚዶች የተገነቡት በ 2639-2506 በብሉይ መንግሥት ይገዛ በነበረው IV ሥርወ መንግሥት ፈርዖኖች ሥር ነው። ዓ.ዓ ሠ. በትናንሽ ፒራሚዶች እና ቤተመቅደሶች የተከበቡት የፈርዖን ሚስቶች፣ካህናት እና ባለስልጣኖች የተቀበሩበት ነው።

የቼፕስ ፒራሚድ

የቼፕስ ፒራሚድ (ኩፉ)

ከፒራሚዶች ውስጥ ትልቁ - የቼፕስ ፒራሚድ - እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ከቆዩት "የዓለም 7 አስደናቂ ነገሮች" አንዱ ብቻ ነው። ከ3000 ዓመታት በላይ በእንግሊዝ የሊንከን ካቴድራል ከመገንባቱ በፊት (1311) የቼፕስ ፒራሚድ በምድር ላይ ረጅሙ ሕንፃ ነበር። የመነሻ ቁመቱ - 146.6 ሜትር - ባለ 50 ፎቅ ሰማይ ጠቀስ ሕንፃ ጋር ይዛመዳል ነገር ግን በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የመሬት መንቀጥቀጥ በኋላ, የ Cheops ፒራሚድ በ 8 ሜትር ቀንሷል - ሽፋኑን እና የላይኛውን አክሊል ያሸበረቀው የፒራሚዶን ድንጋይ ጠፍቷል.

የቼፕስ ፒራሚድ እና የሶላር ጀልባ ሙዚየም

ግብፆች የተወለወለውን ነጭ የኖራ ድንጋይ ፊት ለፊት ወስደው ለካይሮ ቤቶችና መስጊዶች ግንባታ ይጠቀሙበት ነበር። የቼፕስ ፒራሚድ 2.5 ቶን የሚመዝን የድንጋይ ብሎኮችን በጥንታዊ መሳሪያዎች - በገመድ እና ማንሻዎች በመታገዝ ወደ ሰማይ ያነሱ ሰዎችን በታይታኒክነቱ እና በታይታኒክ ስራው ያስደንቃል። እና በ "ንጉሥ ቻምበር" ውስጥ ግራናይት ብሎኮች እስከ 80 ቶን ይመዝናሉ. የአረብ የታሪክ ምሁር አብደል ላፍ (12ኛ ክፍለ ዘመን) እያንዳንዱ ብሎኮች እርስ በእርሳቸው በጣም የተገጣጠሙ በመሆናቸው በመካከላቸው የቢላውን ጠርዝ ለመለጠፍ የማይቻል መሆኑን ይገልፃል።

የፀሐይ ጀልባ

የፀሐይ ጀልባ

በቼፕስ ፒራሚድ ውስጥ የመቃብር ክፍሎች አሉ ፣ እና ውጭ ፣ እግሩ ላይ ፣ የሶላር ጀልባ ሙዚየም ይቆማል. በዚህ መርከብ ላይ ያለ አንድ ጥፍር ከአርዘ ሊባኖስ በተሰራው መርከብ ላይ ፈርዖን ወደ ወዲያኛው ዓለም መሄድ ነበረበት።

የካፍሬ ፒራሚድ

የካፍሬ ፒራሚድ (ካፍራ)

ሁለተኛው ትልቁ ጥንታዊ የግብፅ ፒራሚድ በቼፕስ ልጅ በፈርዖን ካፍሬ ከተሰራው ከ 40 ዓመታት በኋላ ነበር. የካፍሬ ፒራሚድ ከአባቱ መቃብር በቁመቱ (136.4 ሜትር) ቢያንስም ነገር ግን በደጋማው ከፍታ ላይ የሚገኝ በመሆኑ ከታላቁ ፒራሚድ ጋር ተወዳድሮ ነበር።

በካፍሬ ፒራሚድ አናት ላይ በተራራ ላይ የበረዶ ግግር የሚመስል ነጭ የባዝታል ሽፋን በከፊል ተጠብቆ ቆይቷል።

የ Menkaure ፒራሚድ

የመንካሬ ፒራሚድ (ሜንካሬ)

የታላቁ ፒራሚዶች ስብስብ የተጠናቀቀው ለቼፕስ የልጅ ልጅ በተገነባው በአንጻራዊ መጠነኛ በሆነው በማይኬሪን መቃብር ነው። "ሄሩ" (ከፍተኛ) ከሚለው ከፍተኛ ቅፅል ስም በተቃራኒ ቁመቱ 62 ሜትር ብቻ ይደርሳል, ነገር ግን የቼፕስ እና የካፍሬ ፒራሚዶችን ታላቅነት ያጎላል.

ታላቅ ሰፊኒክስ

ታላቅ ሰፊኒክስ

በጊዛ አምባ ግርጌ 73 ሜትር ርዝመትና 20 ሜትር ቁመት ያለው የመታሰቢያ ሐውልት ይወጣል። በሰፊንክስ መልክ ከአንድ የሞኖሊቲክ የኖራ ድንጋይ ድንጋይ የተቀረጸ ነው - የሰው ጭንቅላት፣ መዳፎች እና የአንበሳ አካል ያለው አፈ ታሪካዊ ፍጥረት። እንደ ሳይንቲስቶች እ.ኤ.አ. የታላቁ ስፊንክስ የፊት ገጽታዎች ከፈርዖን ካፍሬ መልክ ጋር ተመሳሳይ ናቸው. የስፊኒክስ እይታ ወደ ምስራቅ ፣ ወደ ፀሀይ መውጫ አቅጣጫ ይመራል። እንደ ግብፃውያን እምነት አንበሳ የፀሐይ አምላክ ምልክት ነበር, ፈርዖንም በምድር ላይ የራ የፀሐይ አምላክ ምክትል ነበር, እና ከሞት በኋላ ከሚያንጸባርቀው ብርሃን ጋር ተቀላቀለ.

ታላቁ ሰፊኒክስ ከኋላ

አንበሶች በታችኛው ዓለም በሮች ላይ ቆመው ነበር, ስለዚህ ስፊኒክስ የኔክሮፖሊስ ጠባቂ እንደሆነ ይቆጠራል. የሐውልቱ ፊት ክፉኛ ተጎድቷል። ብዙውን ጊዜ የስፊኒክስ አፍንጫ በናፖሊዮን የእጅ ቦምቦች እንደተደበደበ መስማት ይችላሉ። በሌላ የአፈ ታሪክ ሥሪት መሠረት፣ ቅርጹ በአንድ ሻህ፣ ሃይማኖተኛ አክራሪ ተጎድቷል። የጥፋቱ ምክንያት ቀላል ነው፡ እስልምና የሰዎችንና የእንስሳት ምስሎችን መስራት ይከለክላል።

ከበስተጀርባ ያለው ታላቁ ሰፊኒክስ ከካፍሬ ፒራሚድ ጋር

የጥንት ምስጢሮች-ፒራሚዶች ለምን ተሠሩ?

እስካሁን ድረስ ስለ ፒራሚዶቹ ዓላማ አለመግባባቶች አያቆሙም። ትውፊታዊው እትም እንደሚለው ከሟች አለም በላይ ከፍ ያሉ ጉብታዎች የፈርዖኖች መቃብር ሊሆኑ ይችላሉ, ከዚያም አመድ ወደ ሰማይ እና ፀሐይ ይጠጋል. አንዳንድ ሳይንቲስቶች ፒራሚዶች የፀሐይ አምላኪዎች ሃይማኖታዊ ሥርዓቶችን የሚያከናውኑባቸው ቤተ መቅደሶች እንደሆኑ አድርገው ይቆጥራሉ; ሌሎች ለሥነ ፈለክ ምልከታ የተፈጠሩ ሳይንሳዊ ላቦራቶሪዎች ናቸው። የጀርመን አርኪኦሎጂስቶች ሌላ መላምት አቅርበዋል፡ ፒራሚዶች የተፈጥሮ የተፈጥሮ ኃይል ማመንጫዎች ናቸው።