ቤት » ጤና » ስለ ጥሩ እና ቆንጆ የስራ አይነት ደብዳቤዎች. ለወጣት አንባቢዎች ደብዳቤዎች

ስለ ጥሩ እና ቆንጆ የስራ አይነት ደብዳቤዎች. ለወጣት አንባቢዎች ደብዳቤዎች

ስለ ደግነት Dmitry Likhachev ደብዳቤዎች

(ገና ምንም ደረጃ የለም)

ርዕስ: ጥሩ ደብዳቤዎች

ስለ መጽሐፍ "ስለ ደግነት ደብዳቤዎች" ዲሚትሪ ሊካቼቭ

በታላቅ ሳይንቲስት ፣አካዳሚክ እና ታዋቂው የህዝብ ሰው ዲሚትሪ ሰርጌቪች ሊካቼቭ መጽሐፍ "ስለ ጥሩ እና ቆንጆው ደብዳቤዎች" የተሰኘው መጽሐፍ የጥበብ ጽሑፍ ነው ፣ ለአንባቢዎች እውነተኛ ስጦታ። ሳይንቲስቱ በህይወቱ በሙሉ ከተፈጠሩት ሳይንሳዊ ስራዎች ጋር, ይህ ስራ እምብዛም አስፈላጊ አይደለም, የፍልስፍና ጥልቀት ያልተገደበ ነው.

ዲሚትሪ ሊካቼቭ መጽሐፉን "ስለ ጥሩ እና ቆንጆው ደብዳቤዎች" በዋነኝነት ለወጣቱ ትውልድ ተወካዮች ያቀርበዋል, ሆኖም ግን, ስለ ሰብአዊ ባህሪያት ያለው ሰፊ ትንታኔ በማንኛውም የዕድሜ ምድብ ላሉ አንባቢዎች አስደሳች እና ጠቃሚ ይሆናል. ሥራውን የሚያጠቃልሉት እያንዳንዳቸው ትናንሽ ድርሰቶች የደግነት እና የሰብአዊነት መልእክት ናቸው ፣ የታላቅ የሕይወት ተሞክሮ ብሩህ ጨረር።

መጽሐፉ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው እ.ኤ.አ. በ 1985 ነው ። ባለፉት አሥርተ ዓመታት ይህ የሳይንስ ሊቃውንት ሥራ ወደ ብዙ የዓለም ቋንቋዎች ተተርጉሟል። በክምችቱ ውስጥ የተካተቱት አርባ ስድስት ፊደላት ለወጣቱ ትውልድ ተወካዮች እና ልጆችን በማሳደግ ላይ ለሚሳተፉ ሰዎች ከፍተኛውን ጠቃሚ መረጃ ይይዛሉ።

ዲሚትሪ ሊካቼቭ ፣ በታሪክ እና በባህል ላይ የበርካታ መሠረታዊ ሥራዎች ደራሲ ፣ እንዲሁም በዓለም ታዋቂው የፊሎሎጂስት ፣ አንባቢው በግለሰባዊ ምስረታ የመጀመሪያ ጊዜ ውስጥ የሚነሱትን እነዚያን የስነ-ልቦና ችግሮች የመፍታት ዘዴዎችን እንዲያውቅ ይጋብዛል። አንድ ሰው "ስለ ጥሩ እና ቆንጆው ደብዳቤዎች" የሚለውን መጽሐፍ ካነበበ በኋላ የራሱን "እኔ" መመስረት ብዙ ገፅታዎችን ሙሉ በሙሉ ይገነዘባል. በተለይም መጽሐፉ የሚከተሉትን የስነ-ልቦና ትምህርት ገጽታዎች ይዳስሳል።

- ለራስ ከፍ ያለ ግምት መፈጠር, በራሱ ውስጥ የአመራር ባህሪያትን ማዳበር;
- ለመጥፎ ልማዶች መታየት ምክንያቶች ትንተና ፣ የባህርይ አሉታዊ ባህሪዎችን ማዳበር - ስግብግብነት ፣ ምቀኝነት እና ሌሎች;
- ጥሩ ወይም መጥፎ ተግባራትን በመፈጸም ምሳሌ ላይ የሰው ልጅ የሥነ ልቦና ጥልቅ ትንታኔ.

"ስለ ጥሩ እና ቆንጆው ደብዳቤዎች" የሚለውን መፅሃፍ ካነበቡ በኋላ አንባቢው ምናልባት የጸሐፊውን ሌሎች ሳይንሳዊ እና ትምህርታዊ ስራዎች ላይ ፍላጎት ይኖረዋል. በጣም ዝነኛ ከሆኑት የዲሚትሪ ሊካቼቭ መጻሕፍት መካከል እንደ "የአገሬው ተወላጅ", "ታላቅ ቅርስ", "በጥንቷ ሩሲያ ሳቅ", "በሩሲያኛ ላይ ማስታወሻዎች" የመሳሰሉ ስራዎች ናቸው.

በጣቢያችን ላይ ስለ መጽሃፍቶች, ጣቢያውን ሳይመዘገቡ በነፃ ማውረድ ወይም በመስመር ላይ "ስለ ደግነት ደብዳቤዎች" በዲሚትሪ ሊካቼቭ በ epub, fb2, txt, rtf, pdf ቅርጸቶች ለ iPad, iPhone, Android እና Kindle የሚለውን መጽሐፍ ማንበብ ይችላሉ. መጽሐፉ ብዙ አስደሳች ጊዜዎችን እና ለማንበብ እውነተኛ ደስታን ይሰጥዎታል። ሙሉውን ቅጂ ከባልደረባችን መግዛት ይችላሉ። እንዲሁም፣ እዚህ ከሥነ ጽሑፍ ዓለም የቅርብ ጊዜ ዜናዎችን ያገኛሉ፣ የሚወዷቸውን ደራሲያን የሕይወት ታሪክ ይማሩ። ለጀማሪ ፀሐፊዎች, ጠቃሚ ምክሮች እና ዘዴዎች, አስደሳች መጣጥፎች ያሉት የተለየ ክፍል አለ, ለዚህም ምስጋና ይግባውና እጅዎን ለመጻፍ መሞከር ይችላሉ.

Dmitry Likhachev "ስለ ደግነት ደብዳቤዎች" ከሚለው መጽሐፍ ጥቅሶች

ደግነት ደደብ ሊሆን አይችልም።

በሚንቀጠቀጡ እጆች ውስጥ ቢኖክዮላሮችን ለመያዝ ይሞክሩ - ምንም ነገር አያዩም።

የዓይነ ስውራን ደስታ (ፍቅር ብለው ሊጠሩት አይችሉም) ወደ አስከፊ መዘዞች ሊመራ ይችላል.

ከእርስዎ በፊት "ስለ ጥሩ እና ቆንጆው ደብዳቤዎች" በዘመናችን ካሉት ድንቅ የሳይንስ ሊቃውንት, የሶቪየት የባህል ፈንድ ሊቀመንበር, የአካዳሚክ ሊቅ ዲሚትሪ ሰርጌቪች ሊካቼቭ. እነዚህ "ደብዳቤዎች" የተጻፉት በተለይ ለማንም ሳይሆን ለሁሉም አንባቢዎች ነው። በመጀመሪያ ደረጃ ህይወትን ገና ያልተማሩ እና አስቸጋሪ መንገዶቹን የሚከተሉ ወጣቶች.
የደብዳቤዎቹ ደራሲ ዲሚትሪ ሰርጌቪች ሊካቼቭ በሁሉም አህጉራት ላይ ስሙ የሚታወቅ ሰው ፣የሩሲያ እና የዓለም ባህል የላቀ አስተዋይ ፣ የበርካታ የውጭ አካዳሚዎች የክብር አባል መረጠ ፣ ዋና ዋና የሳይንስ ተቋማትን ሌሎች የክብር ማዕረጎችን በመያዝ ይህን መጽሐፍ በተለይ ጠቃሚ ያደርገዋል።
ደግሞም ምክር መስጠት የሚችለው ሥልጣን ያለው ሰው ብቻ ነው። አለበለዚያ እንዲህ ዓይነቱ ምክር አይታዘዝም.
ይህንን መጽሐፍ በማንበብ የሚገኘው ምክር በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ከሞላ ጎደል ጋር የተያያዘ ነው።
ይህ የጥበብ ስብስብ ነው፣ ይህ የደግ መምህር ንግግር ነው፣ የማስተማር ዘዴው እና ከተማሪዎች ጋር የመናገር ችሎታው ከዋና ችሎታዎቹ አንዱ ነው።
መጽሐፉ ለመጀመሪያ ጊዜ በህትመት ቤታችን የታተመው እ.ኤ.አ.
ይህ መጽሐፍ በተለያዩ አገሮች ተተርጉሟል፣ ወደ ብዙ ቋንቋዎች ተተርጉሟል።
ዲ.ኤስ. ሊካቼቭ ራሱ ይህ መጽሐፍ ለምን እንደተጻፈ በሚገልጽ የጃፓን እትም መቅድም ላይ የጻፈው ይኸው ነው።
"ጥሩነት እና ውበት ለሁሉም ህዝቦች አንድ አይነት እንደሆኑ ያለኝ ጥልቅ እምነት ነው። እነሱ በሁለት መንገድ የተዋሃዱ ናቸው: እውነት እና ውበት ዘላለማዊ ጓደኞች ናቸው, በመካከላቸው አንድ ሆነዋል እና ለሁሉም ህዝቦች አንድ ናቸው.
ውሸት ለሁሉም ሰው መጥፎ ነው። ቅንነት እና እውነተኝነት፣ ታማኝነት እና ግድየለሽነት ሁሌም ጥሩ ናቸው።
ለህፃናት የታሰበ "በጥሩ እና በሚያምር ላይ ያሉ ደብዳቤዎች" በሚለው መጽሐፌ ውስጥ, የጥሩነትን መንገድ መከተል በጣም ተቀባይነት ያለው እና ለአንድ ሰው ብቸኛው መንገድ መሆኑን በጣም ቀላል በሆኑ ክርክሮች ለማብራራት እሞክራለሁ. ተፈትኗል ፣ ታማኝ ነው ፣ ጠቃሚ ነው - ለአንድ ሰው ብቻ እና ለጠቅላላው ማህበረሰብ።
በደብዳቤዎቼ ውስጥ ደግነት ምን እንደሆነ እና ለምን ጥሩ ሰው ውስጣዊ ውበት እንዳለው, ከራሱ, ከህብረተሰብ እና ከተፈጥሮ ጋር ተስማምቶ እንደሚኖር ለማስረዳት አልሞክርም. ብዙ ማብራሪያዎች, ትርጓሜዎች እና አቀራረቦች ሊኖሩ ይችላሉ. ለሌላ ነገር እሞክራለሁ - ለተወሰኑ ምሳሌዎች ፣ በአጠቃላይ የሰው ተፈጥሮ ባህሪዎች ላይ የተመሠረተ።
የጥሩነት ፅንሰ-ሀሳብ እና የሰው ልጅ ውበት ፅንሰ-ሀሳብ ለየትኛውም የአለም እይታ አላስገዛም። የእኔ ምሳሌዎች ርዕዮተ ዓለም አይደሉም, ምክንያቱም ለልጆች ለየትኛውም የተለየ የዓለም አተያይ መርሆች መገዛት ከመጀመራቸው በፊት እንኳ ለህፃናት ማስረዳት እፈልጋለሁ.
ልጆች ወጎችን በጣም ይወዳሉ, በቤታቸው, በቤተሰባቸው, እንዲሁም በመንደራቸው ይኮራሉ. ነገር ግን በፈቃደኝነት የራሳቸውን ብቻ ሳይሆን የሌሎች ሰዎችን ወጎች, የሌላ ሰውን የዓለም አመለካከት ይገነዘባሉ, ሁሉም ሰዎች ያላቸውን የተለመደ ነገር ይይዛሉ.
አንባቢው በየትኛውም ዕድሜ ላይ ቢገኝ (ለነገሩ አዋቂዎችም የልጆች መጻሕፍትን ሲያነቡ) በደብዳቤዎቼ ውስጥ ቢያንስ የሚስማማውን አንድ ክፍል ቢያገኝ ደስተኛ ነኝ።
በሰዎች መካከል ያለው ስምምነት, የተለያዩ ህዝቦች በጣም ውድ እና አሁን ለሰው ልጅ በጣም አስፈላጊ ናቸው.

ለወጣት አንባቢዎች ደብዳቤዎች

ደብዳቤ አንድ
ትልቅ በትንሹ

በቁሳዊው ዓለም ትልቁ በጥቃቅን ውስጥ ሊገባ አይችልም። ነገር ግን በመንፈሳዊ እሴቶች ሉል ውስጥ, እንደዚያ አይደለም: ብዙ ተጨማሪ በጥቃቅን ውስጥ ሊጣጣሙ ይችላሉ, እና ትንሹን በትልቁ ውስጥ ለመገጣጠም ከሞከሩ, ትልቁ በቀላሉ መኖሩን ያቆማል.
አንድ ሰው ትልቅ ግብ ካለው, በሁሉም ነገር እራሱን ማሳየት አለበት - በጣም ቀላል በሚመስለው. በማይታወቅ እና በአጋጣሚ ሐቀኛ መሆን አለብህ፡ ያኔ ብቻ ታላቅ ግዴታህን ለመወጣት ሐቀኛ ትሆናለህ። አንድ ታላቅ ግብ መላውን ሰው ያጠቃልላል, በእያንዳንዱ ድርጊት ውስጥ ይንጸባረቃል, እናም አንድ ሰው ጥሩ ግብ በመጥፎ መንገድ ሊደረስበት ይችላል ብሎ ማሰብ አይችልም.
“ፍጻሜው ነገሩን ያጸድቃል” የሚለው አባባል አደገኛና ብልግና ነው። Dostoevsky በወንጀል እና በቅጣት ውስጥ ይህንን በደንብ አሳይቷል. የዚህ ሥራ ዋና ገፀ ባህሪ ፣ ሮድዮን ራስኮልኒኮቭ ፣ አስጸያፊውን አሮጌ አራጣን በመግደል ገንዘብ እንደሚያገኝ አስቦ ነበር ፣ በዚህ ጊዜ ታላቅ ግቦችን ማሳካት እና ለሰው ልጅ ጥቅም ሊሰጥ ይችላል ፣ ግን ውስጣዊ ውድቀት ያጋጥመዋል። ግቡ ሩቅ እና የማይተገበር ነው, ነገር ግን ወንጀሉ እውነት ነው; በጣም አስፈሪ ነው በምንም ሊጸድቅ አይችልም። በዝቅተኛ ዘዴዎች ለከፍተኛ ግብ መጣር የማይቻል ነው. በትልቁም በትልቁም እኩል ታማኝ መሆን አለብን።
አጠቃላይ ደንቡ: በትናንሽ ውስጥ ትልቁን ለመመልከት - በተለይም በሳይንስ ውስጥ አስፈላጊ ነው. ሳይንሳዊ እውነት በጣም ውድ ነገር ነው, እና በሁሉም የሳይንስ ምርምር ዝርዝሮች እና በሳይንቲስቶች ህይወት ውስጥ መከተል አለበት. ይሁን እንጂ አንድ ሰው በሳይንስ ውስጥ ለ "ትናንሽ" ግቦች - በ "ኃይል" ለማረጋገጥ, ከእውነታዎች ጋር የሚቃረን ከሆነ, ስለ መደምደሚያዎች "ፍላጎት", ውጤታማነታቸው ወይም ለየትኛውም እራስን ማሳደግ, ከዚያም ሳይንቲስቱ ይሠራል. አለመሳካቱ አይቀርም። ምናልባት ወዲያውኑ ላይሆን ይችላል, ግን በመጨረሻ! የምርምር ውጤቶቹ ከተጋነኑ አልፎ ተርፎም ትንንሽ እውነታዎችን መጨቃጨቅ እና ሳይንሳዊ እውነት ወደ ዳራ ሲገፉ ሳይንስ መኖሩ ያቆማል እና ሳይንቲስቱ ራሱ ይዋል ይደር እንጂ ሳይንቲስት መሆን ያቆማል።
ታላቁን በሁሉም ነገር በቆራጥነት መመልከት ያስፈልጋል። ከዚያ ሁሉም ነገር ቀላል እና ቀላል ነው.

ደብዳቤ ሁለት
ወጣትነት ሁሉም ህይወት ነው።

ፊደል ሦስት
በጣም ትልቁ

ትልቁ የህይወት አላማ ምንድን ነው? እኔ እንደማስበው: በአካባቢያችን ያሉትን መልካም ነገሮች ለመጨመር. መልካምነት ደግሞ ከሰዎች ሁሉ ደስታ በላይ ነው። እሱ ከብዙ ነገሮች የተገነባ ነው, እና በእያንዳንዱ ጊዜ ህይወት ለአንድ ሰው አንድ ስራ ባዘጋጀችበት ጊዜ ሁሉ, ይህም መፍታት መቻል አስፈላጊ ነው. በጥቃቅን ነገሮች ለሰው መልካም ልታደርግ ትችላለህ፣ ስለትልቅ ነገር ማሰብ ትችላለህ ትንሽ እና ትልቅ ነገር ግን አይነጣጠሉም። ብዙ፣ ቀደም ብዬ እንዳልኩት፣ በጥቃቅን ነገሮች ይጀምራል፣ በልጅነት እና በሚወዷቸው ሰዎች ይወለዳሉ።
አንድ ልጅ እናቱን እና አባቱን፣ ወንድሞቹን እና እህቶቹን፣ ቤተሰቡን፣ ቤቱን ይወዳል። ፍቅሩ ቀስ በቀስ እየሰፋ ወደ ትምህርት ቤት፣ መንደር፣ ከተማ፣ ሁሉም አገሩ ይደርሳል። እናም ይህ ቀድሞውኑ በጣም ትልቅ እና ጥልቅ ስሜት ነው, ምንም እንኳን አንድ ሰው እዚያ ማቆም ባይችልም እና አንድ ሰው በአንድ ሰው ውስጥ መውደድ አለበት.
አገር ወዳድ እንጂ ብሔርተኛ መሆን አይጠበቅብህም። የራሳችሁን ስለምትወዱ እያንዳንዱን ቤተሰብ መጥላት የለባችሁም። ሀገር ወዳድ ስለሆንክ ሌሎችን ብሄር መጥላት አያስፈልግም። በአገር ፍቅርና በብሔርተኝነት መካከል ትልቅ ልዩነት አለ። በመጀመሪያ - ለአገር ፍቅር, በሁለተኛው - ለሌሎች ሁሉ ጥላቻ.
ታላቁ የደግነት ግብ የሚጀምረው በትናንሽ - ለምትወዷቸው ሰዎች መልካም ከመፈለግ ጋር ነው፣ ነገር ግን እየሰፋ፣ እየሰፋ የሚሄድ ጉዳዮችን ይይዛል።
በውሃ ላይ እንደ ክበቦች ነው. ነገር ግን በውሃው ላይ ያሉት ክበቦች እየተስፋፉ, ደካማ እየሆኑ መጥተዋል. ፍቅር እና ጓደኝነት, ማደግ እና ወደ ብዙ ነገሮች መስፋፋት, አዲስ ጥንካሬን ያገኛሉ, ከፍ ያለ እና ከፍ ያለ ይሆናሉ, እና ሰውዬው, ማዕከላቸው, ጠቢብ ነው.
ፍቅር ተጠያቂነት የሌለበት መሆን የለበትም, ብልህ መሆን አለበት. ይህ ማለት ድክመቶችን የማየት ችሎታ ፣ ድክመቶችን ለመቋቋም - በሚወዱት ሰው እና በአካባቢዎ ካሉ ሰዎች ጋር መቀላቀል አለበት ። ከጥበብ ጋር ተጣምሮ አስፈላጊ የሆነውን ከባዶ እና ከውሸት የመለየት ችሎታ ያለው መሆን አለበት. ዓይነ ስውር መሆን የለባትም። የዓይነ ስውራን ደስታ (ፍቅር ብለው ሊጠሩት አይችሉም) ወደ አስከፊ መዘዞች ሊመራ ይችላል. ሁሉንም ነገር የምታደንቅ እና ልጇን በሁሉም ነገር የምታበረታታ እናት የሞራል ጭራቅ ሊያመጣ ይችላል. ለጀርመን ዓይነ ስውር አድናቆት ("ጀርመን ከሁሉም በላይ ናት" - የጀርመናዊው የጀብዱ ዘፈን ቃላት) ወደ ናዚዝም, ለጣሊያን ጭፍን አድናቆት - ወደ ፋሺዝም.
ጥበብ ከደግነት ጋር ተደምሮ ብልህነት ነው። ደግነት ከሌለው ብልህነት ተንኮለኛ ነው። ተንኮለኛው ግን ቀስ በቀስ እየደከመ ይሄዳል እና ይዋል ይደር እንጂ ተንኮለኛውን ይቃወማል። ስለዚህ, ዘዴው ለመደበቅ ይገደዳል. ጥበብ ክፍት እና አስተማማኝ ነው። እሷ ሌሎችን አታታልልም, እና ከሁሉም የበለጠ ጥበበኛ ሰው. ጥበብ ለጠቢብ ሰው መልካም ስም እና ዘላቂ ደስታን ያመጣል, አስተማማኝ, ረጅም ጊዜ ደስታን እና የተረጋጋ ህሊናን ያመጣል, ይህም በእርጅና ጊዜ በጣም ጠቃሚ ነው.
በሶስት አቀማመጦቼ መካከል ያለውን የተለመደ ነገር እንዴት መግለጽ ይቻላል: "ትልቅ በትንሹ", "ወጣትነት ሁልጊዜ" እና "ትልቁ"? በአንድ ቃል ውስጥ ሊገለጽ ይችላል, እሱም መፈክር ሊሆን ይችላል: "ታማኝነት". አንድ ሰው በትልልቅ እና በትናንሽ ነገሮች ሊመራባቸው ለሚገቡት ለእነዚያ ታላላቅ መርሆዎች ታማኝነት ፣ እንከን የለሽ ወጣትነቱ ታማኝነት ፣ የትውልድ አገሩ በዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ሰፊ እና ጠባብ ፣ ለቤተሰብ ፣ ለጓደኞች ፣ ለከተማ ፣ ለሀገር ፣ ለሕዝብ ታማኝ መሆን ። በመጨረሻም ታማኝነት ለእውነት ታማኝ መሆን ነው - እውነት - እውነት እና እውነት - ፍትህ።

ፊደል አራት
ትልቁ ዋጋ ህይወት ነው።

"ወደ ውስጥ መተንፈስ - መተንፈስ, መተንፈስ!" የጂምናስቲክ አስተማሪውን ድምጽ እሰማለሁ: - "በጥልቅ ለመተንፈስ, በደንብ መተንፈስ ያስፈልግዎታል. በመጀመሪያ ደረጃ, መተንፈስን ይማሩ, "የተሟጠጠውን አየር" ለማስወገድ.
ሕይወት በመጀመሪያ እና ከሁሉም በላይ እስትንፋስ ነው። "ነፍስ", "መንፈስ"! እናም ሞተ - በመጀመሪያ - "መተንፈስ አቆመ." የጥንት ሰዎች ያስቡ ነበር. "መንፈስ ውጣ!" "ሞተ" ማለት ነው።
"እቃ" በቤት ውስጥ, "እቃ" እና በሥነ ምግባር ህይወት ውስጥ ይከሰታል. ሁሉንም ጥቃቅን ጭንቀቶች ፣ የዕለት ተዕለት ኑሮን ጫጫታ ፣ አስወግዱ ፣ የአስተሳሰብ እንቅስቃሴን የሚያደናቅፉ ፣ ነፍስን የሚሰብር ፣ አንድ ሰው ሕይወትን ፣ እሴቱን ፣ ውበቱን እንዲቀበል የማይፈቅድ ሁሉንም ነገር አራግፉ።
አንድ ሰው ሁል ጊዜ ለራሱ እና ለሌሎች በጣም አስፈላጊ የሆነውን ማሰብ አለበት, ሁሉንም ባዶ ጭንቀቶች ይጥላል.
ለሰዎች ክፍት መሆን አለብን, ሰዎችን ታጋሽ መሆን አለብን, በመጀመሪያ ለእነሱ ምርጡን ለመፈለግ. በቀላሉ “ጥሩ”፣ “የተሸፈነ ውበት” የመፈለግ እና የማግኘት ችሎታ አንድን ሰው በመንፈሳዊ ያበለጽጋል።
በተፈጥሮ ውስጥ ውበትን ለመገንዘብ በአንድ መንደር ፣ ከተማ ፣ ጎዳና ላይ ፣ በሰው ውስጥ ሳይጠቀስ ፣ በሁሉም ጥቃቅን እንቅፋቶች ውስጥ ፣ አንድ ሰው የሚኖርበትን የመኖሪያ ቦታ ፣ የሕይወትን ሉል ማስፋት ማለት ነው ።
ይህን ቃል ለረጅም ጊዜ ፈልጌው ነበር - ሉል. መጀመሪያ ላይ ለራሴ እንዲህ አልኩ: - "የሕይወትን ድንበር ማስፋፋት አለብን" ሕይወት ግን ድንበር የላትም! ይህ በአጥር የታጠረ መሬት አይደለም - ድንበር። የህይወትን ገደብ ለማስፋት ሀሳቤን ለመግለፅ በተመሳሳይ ምክንያት ተስማሚ አይደለም. የሕይወትን አድማስ ማስፋፋት ቀድሞውኑ የተሻለ ነው, ግን አሁንም የሆነ ነገር ትክክል አይደለም. ማክስሚሊያን ቮሎሺን በደንብ የተፈጠረ ቃል - "ዓይን" አለው. ዓይን የሚይዘው፣ የሚይዘው ይህ ብቻ ነው። ግን እዚህም ቢሆን የዕለት ተዕለት እውቀታችን ውስንነት ጣልቃ ይገባል. ሕይወት ወደ ዕለታዊ ግንዛቤዎች መቀነስ አይቻልም። ከአስተሳሰባችን በላይ የሆነውን ነገር ሊሰማን አልፎ ተርፎም ማስተዋል መቻል አለብን፣ እንደ ተባለው፣ የሚከፈተውን ወይም ለእኛ ሊከፍት የሚችል አዲስ ነገር “መመሪያ” ይኖረናል። በዓለም ላይ ትልቁ ዋጋ ሕይወት ነው: የሌላ ሰው, የራሱ, የእንስሳት ዓለም እና ዕፅዋት ሕይወት, የባህል ሕይወት, ሕይወት በመላው ርዝመት - ሁለቱም ባለፉት ውስጥ, በአሁኑ, እና ወደፊት . .. እና ሕይወት ማለቂያ የሌለው ጥልቅ ነች። ሁልጊዜም ከዚህ በፊት ያላስተዋልነው፣ በውበቱ፣ ባልተጠበቀው ጥበብ፣ በመነሻነት የሚገርፈን ነገር ያጋጥመናል።

ፊደል አምስት
የሕይወት ስሜት ምንድን ነው?

የመኖርህን አላማ በተለያየ መንገድ መግለፅ ትችላለህ ነገር ግን አላማ መኖር አለበት - ያለበለዚያ ህይወት ሳይሆን እፅዋት ነው።
በህይወት ውስጥ መርሆዎች ሊኖሩዎት ይገባል. በማስታወሻ ደብተር ውስጥ እነሱን መግለጽ እንኳን ጥሩ ነው ፣ ግን ማስታወሻ ደብተር “እውነተኛ” እንዲሆን ለማንም ማሳየት አይችሉም - ለራስዎ ብቻ ይፃፉ ።
እያንዳንዱ ሰው በህይወቱ፣ በህይወቱ ግብ፣ በህይወቱ መርሆች፣ በባህሪው አንድ ህግ ሊኖረው ይገባል፡ አንድ ሰው ለማስታወስ እንዳያፍር በክብር መኖር አለበት።
ክብር ደግነት፣ ልግስና፣ ጠባብ ራስ ወዳድ ላለመሆን፣ እውነተኞች ለመሆን፣ ጥሩ ጓደኛ፣ ሌሎችን በመርዳት ደስታን ለማግኘት መቻልን ይጠይቃል።
ለሕይወት ክብር ሲባል አንድ ሰው ትናንሽ ደስታዎችን እና ትልቅ ደስታን መቃወም መቻል አለበት ... ይቅርታ ለመጠየቅ ፣ ስህተትን ለሌሎች አምኖ መቀበል ከመጫወት እና ከመዋሸት ይሻላል።
አንድ ሰው በሚያታልልበት ጊዜ በመጀመሪያ ራሱን ያታልላል ምክንያቱም በተሳካ ሁኔታ እንደዋሸ ስለሚያስብ ሰዎች ግን ተረድተው ከጣፋጭነት የተነሳ ዝም አሉ።

ፊደል ስድስት
ዓላማ እና ራስን መገምገም

አንድ ሰው በግንዛቤ ወይም በማስተዋል ለራሱ አንድ ዓይነት ግብ ፣ የሕይወት ተግባር ሲመርጥ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ እሱ በግዴለሽነት ለራሱ ግምገማ ይሰጣል። አንድ ሰው በሚኖረው ነገር, አንድ ሰው ለራሱ ያለውን ግምት ሊፈርድ ይችላል - ዝቅተኛ ወይም ከፍተኛ.
አንድ ሰው ሁሉንም የአንደኛ ደረጃ ዕቃዎችን የማግኘት ተግባሩን ካዘጋጀ እራሱን በእነዚህ የቁሳቁስ እቃዎች ደረጃ ይገመግማል-እንደ የቅርብ ጊዜ የምርት ስም መኪና ባለቤት ፣ እንደ የቅንጦት ዳካ ባለቤት ፣ እንደ የቤት እቃው አካል። ...
አንድ ሰው ለሰዎች መልካምን ለማምጣት ፣ በህመም ጊዜ ስቃያቸውን ለማስታገስ ፣ ለሰዎች ደስታን ለመስጠት የሚኖር ከሆነ እራሱን በሰብአዊነቱ ደረጃ ይገመግማል። ራሱን ለአንድ ሰው ብቁ ግብ ያወጣል።
አንድ ወሳኝ ግብ ብቻ አንድ ሰው ህይወቱን በክብር እንዲመራ እና እውነተኛ ደስታን እንዲያገኝ ያስችለዋል. አዎ ደስታ! አስቡ: አንድ ሰው በህይወት ውስጥ መልካምነትን የማሳደግ, ለሰዎች ደስታን ለማምጣት እራሱን ቢያስቀምጥ ምን አይነት ውድቀቶች ሊያጋጥመው ይችላል?
ለማን መርዳት አይደለም? ግን ምን ያህል ሰዎች እርዳታ አያስፈልጋቸውም? ዶክተር ከሆንክ ምናልባት ለታካሚው የተሳሳተ ምርመራ ሰጥተህ ይሆናል? ይህ በጣም ጥሩ በሆኑ ዶክተሮች ይከሰታል. ነገር ግን በአጠቃላይ, እርስዎ ካልረዱት በላይ አሁንም ረድተዋል. ማንም ሰው ከስህተቱ አይድንም። ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ስህተት, ገዳይ ስህተት, በህይወት ውስጥ ዋናው ተግባር የተሳሳተ ምርጫ ነው. አልተስፋፋም - ብስጭት. ለስብስብ ማህተም ለመግዛት ጊዜ አልነበረኝም - ብስጭት። አንድ ሰው ከእርስዎ የተሻለ የቤት እቃ ወይም የተሻለ መኪና አለው - እንደገና ብስጭት እና ሌላ ምን!
ሥራን ወይም ግዢን እንደ ግብ በማውጣት ፣ አንድ ሰው በአጠቃላይ ከደስታ የበለጠ ሀዘን ያጋጥመዋል ፣ እና ሁሉንም ነገር የማጣት አደጋ አለው። በመልካም ሥራ ሁሉ የሚደሰት ሰውስ ምን ሊያጣው ይችላል? አንድ ሰው የሚሠራው መልካም ነገር ውስጣዊ ፍላጎቱ መሆን አለበት, ከብልጥ ልብ, እና ከጭንቅላቱ ብቻ ሳይሆን, "መርህ" ብቻ ሳይሆን አስፈላጊ ነው.
ስለዚህ ዋናው የህይወት ተግባር የግድ ከግል ስራ ሰፋ ያለ ስራ መሆን አለበት፣ በራሱ ስኬት እና ውድቀት ላይ ብቻ መዘጋት የለበትም። ለሰዎች ደግነት, ለቤተሰብ, ለከተማዎ, ለህዝብዎ, ለሀገርዎ, ለመላው አጽናፈ ሰማይ ፍቅር.
ይህ ማለት አንድ ሰው እንደ ነፍጠኛ መኖር አለበት ፣ ለራሱ አይጨነቅ ፣ ምንም ነገር አያገኝም እና በቀላል ማስተዋወቅ አይደሰት ማለት ነው? በማንኛውም ሁኔታ! ስለራሱ በጭራሽ የማያስብ ሰው ለእኔ ያልተለመደ ክስተት እና በግሌ ለእኔ ደስ የማይል ነው-በዚህ ውስጥ አንድ ዓይነት ብልሽት አለ ፣ በእራሱ ደግነት ፣ ግድየለሽነት ፣ አስፈላጊነት ፣ የሆነ ልዩ የሆነ ማጋነን አለ ። ለሌሎች ሰዎች ንቀት ፣ ጎልቶ የመታየት ፍላጎት።
ስለዚህ, የምናገረው ስለ ህይወት ዋና ተግባር ብቻ ነው. እና ይህ ዋና የህይወት ተግባር በሌሎች ሰዎች እይታ ላይ አፅንዖት መስጠት አያስፈልገውም. እና በደንብ መልበስ ያስፈልግዎታል (ይህ ለሌሎች አክብሮት ነው), ግን የግድ "ከሌሎች የተሻለ" ማለት አይደለም. እና ለራስዎ ቤተ-መጽሐፍት መስራት ያስፈልግዎታል, ነገር ግን ከጎረቤት የበለጠ መሆን የለበትም. እና ለራስዎ እና ለቤተሰብዎ መኪና መግዛት ጥሩ ነው - ምቹ ነው. ሁለተኛውን ብቻ ወደ አንደኛ ደረጃ አይዙሩ፣ እና የህይወት ዋና ግብ አስፈላጊ በማይሆንበት ቦታ እንዲያደክምዎት አይፍቀዱ። ሲፈልጉ ሌላ ጉዳይ ነው። ማን ምን ማድረግ እንደሚችል እናያለን።

ፊደል ሰባት
ሰዎችን አንድ የሚያደርገው ምንድን ነው?

የእንክብካቤ ወለሎች. እንክብካቤ በሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ያጠናክራል. ቤተሰብን ያጠናክራል, ጓደኝነትን ያጠናክራል, የመንደሩ ነዋሪዎችን ያጠናክራል, የአንድ ከተማ, የአንድ ሀገር ነዋሪዎች.
የሰውን ህይወት ተከተሉ።
አንድ ሰው ተወለደ, እና ለእሱ የመጀመሪያ ትኩረት እናቱ ናት; ቀስ በቀስ (ከጥቂት ቀናት በኋላ) አባቱ ለእሱ ያለው እንክብካቤ ከልጁ ጋር በቀጥታ ይገናኛል (ልጁ ከመወለዱ በፊት ለእሱ እንክብካቤ ነበረው ፣ ግን በተወሰነ ደረጃ “ማጠቃለያ” ነበር - ወላጆች ለ የሕፃኑ ገጽታ ፣ ስለ እሱ ህልም አየሁ)።
ሌላውን የመንከባከብ ስሜት በጣም ቀደም ብሎ ይታያል, በተለይም በሴቶች ላይ. ልጅቷ እስካሁን አልተናገረችም, ነገር ግን አሻንጉሊቱን ለመንከባከብ, እሷን እያጠባች ነው. ወንዶች ፣ በጣም ወጣት ፣ እንጉዳይ ፣ ዓሳ መምረጥ ይወዳሉ። የቤሪ ፍሬዎች እና እንጉዳዮች በሴቶች ይወዳሉ. እና ከሁሉም በላይ, ለራሳቸው ብቻ ሳይሆን ለመላው ቤተሰብ ይሰበስባሉ. ወደ ቤት ያመጣሉ, ለክረምት ያዘጋጁት.
ቀስ በቀስ ልጆች ከፍተኛ እንክብካቤ የሚያገኙ ዕቃዎች ይሆናሉ እና እነሱ ራሳቸው እውነተኛ እና ሰፊ እንክብካቤን ማሳየት ይጀምራሉ - ስለቤተሰብ ብቻ ሳይሆን የወላጅ እንክብካቤ ስላስቀመጣቸው ትምህርት ቤት ፣ ስለ መንደራቸው ፣ ከተማ እና ሀገራቸው ...
እንክብካቤ እየሰፋ እና የበለጠ ጥቅም ያለው እየሆነ ነው። ልጆች የልጆቻቸውን እንክብካቤ መክፈል በማይችሉበት ጊዜ አሮጌ ወላጆቻቸውን በመንከባከብ ራሳቸውን ለመንከባከብ ይከፍላሉ. እናም ይህ ለአረጋውያን እና ለሟች ወላጆች ለማስታወስ ፣ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ለቤተሰቡ እና ለእናት ሀገር አጠቃላይ ታሪካዊ ትውስታ ከመጨነቅ ጋር ይጣመራል።
እንክብካቤ ለራስ ብቻ ከሆነ፣ ኢጎ ፈላጊ ያድጋል።
እንክብካቤ ሰዎችን አንድ ያደርጋል, ያለፈውን ትውስታ ያጠናክራል እና ሙሉ በሙሉ ወደወደፊቱ ይመራል. ይህ በራሱ ስሜት አይደለም - የፍቅር፣ የወዳጅነት፣ የሀገር ፍቅር ስሜት ተጨባጭ መገለጫ ነው። ሰውየው አሳቢ መሆን አለበት. ግድየለሽ ወይም ግድየለሽ ሰው ብዙውን ጊዜ ደግ ያልሆነ እና ማንንም የማይወድ ሰው ነው።
ሥነ ምግባር በከፍተኛ ደረጃ የርህራሄ ስሜት ይገለጻል። በርኅራኄ ውስጥ አንድ ሰው ከሰው ልጅ እና ከዓለም (ከሰዎች, ከሀገር, ከእንስሳት, ከዕፅዋት, ከተፈጥሮ, ወዘተ ጋር ብቻ ሳይሆን) አንድነት ያለው ንቃተ ህሊና አለ. የርህራሄ ስሜት (ወይም ከእሱ ጋር የሚቀራረብ ነገር) ለባህላዊ ሐውልቶች, ለመንከባከብ, ለተፈጥሮ, ለግለሰብ መልክዓ ምድሮች, ለማስታወስ ክብርን እንድንዋጋ ያደርገናል. በርኅራኄ ውስጥ አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች ጋር, ከሀገር, ከሕዝብ, ከአገር, ከአጽናፈ ሰማይ ጋር የአንድነት ንቃተ ህሊና አለ. ለዚህም ነው የተረሳው የርህራሄ ፅንሰ-ሀሳብ ሙሉ መነቃቃቱን እና እድገቱን የሚፈልገው።
በሚያስደንቅ ሁኔታ ትክክለኛ አስተሳሰብ "ለሰው ልጅ ትንሽ እርምጃ, ለሰው ልጅ ትልቅ እርምጃ."
በሺዎች የሚቆጠሩ ምሳሌዎችን መጥቀስ ይቻላል ለአንድ ሰው ደግ መሆን ምንም ወጪ አይጠይቅም, ነገር ግን የሰው ልጅ ደግ ለመሆን በሚያስደንቅ ሁኔታ አስቸጋሪ ነው. ሰብአዊነትን ማስተካከል አይችሉም, ግን እራስዎን ማስተካከል ቀላል ነው. ልጅን መመገብ፣ አረጋዊን በመንገድ ማዶ ማጀብ፣ በትራም ላይ መቀመጫውን አሳልፎ መስጠት፣ ጥሩ ስራ መስራት፣ ጨዋነት እና ጨዋነት ወዘተ ... ወዘተ - ይህ ሁሉ ለአንድ ሰው ቀላል ነው ፣ ግን ለሁሉም ሰው በማይታመን ሁኔታ ከባድ ነው ። አንድ ጊዜ. ለዚህ ነው ከራስዎ መጀመር ያስፈልግዎታል.
ደግነት ደደብ ሊሆን አይችልም. አንድ ጥሩ ተግባር በጭራሽ ሞኝነት አይደለም ፣ ምክንያቱም ፍላጎት ስለሌለው እና የትርፍ ግቡን እና “ብልጥ ውጤትን” አይከተልም። አንድን መልካም ተግባር “ሞኝ” መባል የሚቻለው በግልፅ ግቡን ማሳካት ሲሳነው ወይም “ውሸት ጥሩ”፣ በስህተት ጥሩ፣ ማለትም ጥሩ ካልሆነ ብቻ ነው። ደግሜ እላለሁ፣ የምር መልካም ስራ ሞኝነት ሊሆን አይችልም፣ ከአእምሮ እይታ ወይም ከአእምሮ አንፃር ከመገምገም በላይ ነው። ጥሩ እና ጥሩ.

ፊደል ስምንት
አስቂኝ ሁን ግን አስቂኝ አትሁን

ይዘቱ ቅጹን እንደሚወስን ይነገራል. ይህ እውነት ነው, ግን ተቃራኒው ደግሞ እውነት ነው, ይዘቱ በቅጹ ላይ የተመሰረተ ነው. በዚህ መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ የኖረው ታዋቂው አሜሪካዊ የሥነ ልቦና ባለሙያ ዲ. ጄምስ “የምናለቅሰው ስለምናዝን ነው፤ ስለምናለቅስ ግን አዝነናል” በማለት ጽፏል። ስለዚህ፣ ስለ ባህሪያችን ቅርፅ፣ ልማዳችን ምን መሆን እንዳለበት እና የውስጣችን ይዘት ሊሆን ስለሚገባው ነገር እንነጋገር።
አንድ ጊዜ መጥፎ ነገር እንደደረሰብህ፣ በሐዘን ላይ እንዳለህ በሙሉ ገጽታህ ማሳየት እንደ ጨዋነት ይቆጠር ነበር። አንድ ሰው የመንፈስ ጭንቀት ያለበትን ሁኔታ በሌሎች ላይ መጫን የለበትም. በሀዘን ውስጥ እንኳን ክብርን መጠበቅ, ከሁሉም ሰው ጋር እኩል መሆን, ወደ እራሱ ውስጥ ላለመግባት እና በተቻለ መጠን ወዳጃዊ እና ደስተኛ ሆኖ ለመቆየት አስፈላጊ ነበር. ክብርን የመጠበቅ ችሎታ ፣ ሀዘንን በሌሎች ላይ ላለመጫን ፣ የሌሎችን ስሜት ላለማበላሸት ፣ ከሰዎች ጋር ሁል ጊዜም ቢሆን ፣ ሁል ጊዜ ወዳጃዊ እና ደስተኛ መሆን - ይህ ለመኖር የሚረዳ ታላቅ እና እውነተኛ ጥበብ ነው። ማህበረሰቡ እና ማህበረሰቡ ራሱ።
ግን ምን ያህል አስደሳች መሆን አለብዎት? ጫጫታ እና ከልክ ያለፈ መዝናኛ ለሌሎች አድካሚ ነው። ሁልጊዜ ጠንቋዮችን "የሚፈሰው" ወጣት ለባህሪው ብቁ እንደሆነ መገንዘቡን ያቆማል. እሱ ቀልድ ይሆናል። እና ይህ በህብረተሰብ ውስጥ በአንድ ሰው ላይ ሊደርስ የሚችለው በጣም የከፋ ነገር ነው, እና በመጨረሻም ቀልድ ማጣት ማለት ነው.
ቀልደኛ አትሁን።
አስቂኝ አለመሆን ባህሪን ብቻ ሳይሆን የማሰብ ችሎታ ምልክትም ነው.
በአለባበስ ሁኔታም ቢሆን በሁሉም ነገር አስቂኝ መሆን ይችላሉ. አንድ ሰው በጥንቃቄ ከሸሚዝ ጋር ክራባት, ሸሚዝ ከሱት ጋር ቢመሳሰል, እሱ አስቂኝ ነው. ለአንድ ሰው ገጽታ ከመጠን በላይ መጨነቅ ወዲያውኑ ይታያል. በአግባቡ ለመልበስ ጥንቃቄ መደረግ አለበት, ነገር ግን ይህ በወንዶች ላይ ያለው ጥንቃቄ ከተወሰነ ገደብ ማለፍ የለበትም. ስለ ቁመናው በጣም የሚያስብ ሰው ደስ የማይል ነው። ሴት ሌላ ጉዳይ ነው. ወንዶች በልብሳቸው ውስጥ የፋሽን ፍንጭ ብቻ ሊኖራቸው ይገባል. ፍጹም ንጹህ ሸሚዝ፣ ንጹህ ጫማ እና አዲስ ነገር ግን በጣም ደማቅ ያልሆነ ማሰሪያ በቂ ነው። ቀሚሱ ያረጀ ሊሆን ይችላል, ዝም ብሎ መሆን የለበትም.
ከሌሎች ጋር በሚደረግ ውይይት, እንዴት ማዳመጥ እንዳለብዎት, እንዴት ዝም ማለት እንደሚችሉ ይወቁ, እንዴት እንደሚቀልዱ ይወቁ, ግን አልፎ አልፎ እና በጊዜ. በተቻለ መጠን ትንሽ ቦታ ይውሰዱ. ስለዚህ, በእራት ጊዜ, ጎረቤትዎን በማሳፈር ክርኖችዎን በጠረጴዛው ላይ አያስቀምጡ, ነገር ግን "የህብረተሰብ ነፍስ" ለመሆን ብዙ ጥረት አያድርጉ. በሁሉም ነገር መለኪያውን ይከታተሉ, በወዳጅነት ስሜትዎ እንኳን ጣልቃ አይግቡ.
ካለህ ድክመቶችህ አትሰቃይ። ከተንተባተብክ በጣም መጥፎ ነው ብለህ አታስብ። ተንታኞች የሚናገሩትን እያንዳንዱን ቃል ግምት ውስጥ በማስገባት ጥሩ ተናጋሪዎች ናቸው። የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ምርጥ መምህር፣ በአንደበተ ርቱዕ ፕሮፌሰሮች ዝነኛ፣ የታሪክ ምሁር V.O.Klyuchevsky ተንተባተበ። ትንሽ strabismus ለፊት ፣ ላምነት - ለእንቅስቃሴዎች ትርጉም ሊሰጥ ይችላል። ዓይን አፋር ከሆንክ ግን አትፍራው። በዓይናፋርነትህ አትፈር፡ ዓይን አፋርነት በጣም ጣፋጭ እንጂ አስቂኝ አይደለም። እሱን ለማሸነፍ ብዙ ጥረት ካደረግክ እና በሱ የምታፍር ከሆነ ብቻ አስቂኝ ይሆናል። ቀላል እና ለድክመቶችዎ ንቁ ይሁኑ። ከነሱ አትሰቃዩ. በአንድ ሰው ውስጥ "የበታችነት ውስብስብነት" ሲፈጠር ምንም የከፋ ነገር የለም, እና በእሱ ቁጣ, በሌሎች ሰዎች ላይ ጥላቻ, ምቀኝነት. አንድ ሰው በእሱ ውስጥ የተሻለውን ያጣል - ደግነት.
ከዝምታ፣ ከተራራ ፀጥታ፣ ከጫካ ዝምታ የተሻለ ሙዚቃ የለም። በመጀመሪያ ደረጃ ወደ ፊት ከመቅረብ ሳይሆን ከትህትና እና ዝም ከማለት የተሻለ “ሙዚቃ በሰው ውስጥ” የለም። በሰው መልክ እና ባህሪ ውስጥ ከክብር እና ጫጫታ የበለጠ ደስ የማይል እና ደደብ ነገር የለም; በአንድ ሰው ውስጥ ለሱሱ እና ለፀጉር ከመጠን በላይ መጨነቅ ፣ የተሰላ እንቅስቃሴዎች እና “የጠንቋዮች ምንጭ” እና ቀልዶች በተለይም ከተደጋገሙ የበለጠ አስቂኝ ነገር የለም ።
በባህሪ፣ ቀልደኛ ለመሆን ይፍሩ እና ልከኛ፣ ጸጥተኛ ለመሆን ይሞክሩ።
ፍፁም አትፈታ፣ ሁሌም ከሰዎች ጋር እኩል ሁን፣ በዙሪያህ ያሉትን ሰዎች አክብር።
ሁለተኛ ስለሚመስለው አንዳንድ ጠቃሚ ምክሮች እዚህ አሉ - ስለ ባህሪዎ ፣ ስለ ቁመናዎ ፣ ግን ስለ ውስጣዊው ዓለምዎ-ስለ አካላዊ ድክመቶችዎ አይፍሩ። እነሱን በክብር ይንከባከቧቸው እና እርስዎ የተዋቡ ይሆናሉ።
ትንሽ ቸልተኛ የሆነ ጓደኛ አለኝ። እንደ እውነቱ ከሆነ በመክፈቻ ቀናት በሙዚየሞች ሳገኛት በእነዚያ ብርቅዬ አጋጣሚዎች ፀጋዋን ሳደንቅ አይሰለቸኝም (ሁሉም እዚያ ይገናኛሉ - ለዛ ነው የባህል በዓላት የሆኑት)።
እና አንድ ተጨማሪ ነገር, እና ምናልባትም በጣም አስፈላጊው: እውነተኛ ሁን. ሌሎችን ማታለል የሚፈልግ በመጀመሪያ ራሱን ያታልላል። እርሱን አምነውበታል ብሎ በዋህነት ያስባል፣ እና በዙሪያው ያሉት ደግሞ ጨዋዎች ነበሩ። ግን ውሸቱ ሁል ጊዜ እራሱን አሳልፎ ይሰጣል ፣ ውሸቱ ሁል ጊዜ “የተሰማ ነው” እና እርስዎ አስጸያፊ ብቻ አይደሉም ፣ የከፋ - አስቂኝ ነዎት።
መሳቂያ እንዳትሆን! ምንም እንኳን ከዚህ በፊት በማንኛውም አጋጣሚ እንዳታለልክ ብታምን እውነትነት ያምራል እና ለምን እንደሰራህ አስረዳ። ይህ ሁኔታውን ያስተካክላል. ትከበራለህ እና አስተዋይነትህን ታሳያለህ።
በአንድ ሰው ውስጥ ቀላልነት እና "ዝምታ", እውነተኝነት, በልብስ እና በባህሪው ውስጥ የማስመሰል እጥረት - ይህ በአንድ ሰው ውስጥ በጣም ማራኪ "ቅርጽ" ነው, እሱም የእሱ በጣም የሚያምር "ይዘት" ይሆናል.

ደብዳቤ ዘጠኝ
መቼ ነው መከፋት ያለብህ?

ሊናደዱህ ሲፈልጉ ብቻ ነው የሚናደዱት። የማይፈልጉ ከሆነ እና የቂም መንስኤ ድንገተኛ ከሆነ ታዲያ ለምን ተናደዱ?
ሳትናደድ፣ አለመግባባቱን አጥራ - እና ያ ነው።
ደህና፣ ማሰናከል ቢፈልጉስ? ለስድብ በስድብ ምላሽ ከመስጠትዎ በፊት ግምት ውስጥ ማስገባት ተገቢ ነው-አንድ ሰው ወደ ስድብ ማጎንበስ አለበት? ደግሞም ቂም ብዙውን ጊዜ ዝቅተኛ ቦታ ላይ ነው እና እሱን ለማንሳት ወደ እሱ ጎንበስ ማለት አለብህ።
አሁንም ቅር ለመሰኘት ከወሰኑ በመጀመሪያ አንዳንድ የሂሳብ እርምጃዎችን ያከናውኑ - መቀነስ ፣ መከፋፈል ፣ ወዘተ. እስቲ እርስዎ የሚወቅሱት በከፊል ብቻ በሆነ ነገር ተሰድበዋል እንበል። በአንተ ላይ የማይሰራውን ሁሉ ከቂም ስሜትህ ቀንስ። ከመልካም ዓላማዎች ተቆጥተህ ነበር እንበል - ስሜትህን ወደ መልካም ዓላማዎች በመከፋፈል የስድብ አስተያየትን ወደ ፈጠረ ፣ ወዘተ ። በአእምሮህ ውስጥ አንዳንድ አስፈላጊ የሂሳብ ስራዎችን ካደረግህ ፣ ለስድብህ በታላቅ ክብር ምላሽ መስጠት ትችላለህ ፣ ይህም ከእርስዎ የበለጠ ክቡር ይሆናል ። ቂም ላይ ትንሽ ጠቀሜታ ማያያዝ. በእርግጥ ፣ ለተወሰኑ ገደቦች።
በአጠቃላይ ከመጠን በላይ መነካካት የማሰብ ችሎታ ማጣት ወይም አንድ ዓይነት ውስብስብ ምልክት ነው. ብልጥ ሁን.
ጥሩ የእንግሊዘኛ ህግ አለ፡ እርስዎ ሲሆኑ ብቻ መከፋት። ይፈልጋሉማሰናከያ ሆን ተብሎማሰናከያ በቀላል ትኩረት ማጣት, በመርሳት (አንዳንድ ጊዜ የአንድ የተወሰነ ሰው ባህሪ በእድሜ ምክንያት, በአንዳንድ የስነ-ልቦና ጉድለቶች ምክንያት) መበሳጨት አያስፈልግም. በተቃራኒው እንዲህ ላለው "የተረሳ" ሰው ልዩ ትኩረት ስጥ - ቆንጆ እና ክቡር ይሆናል.
ይህ እነሱ እርስዎን "ቢያሰናከሉ" ነው, ግን እርስዎ እራስዎ ሌላውን ማሰናከል ከቻሉስ? ከተነካካ ሰዎች ጋር በተያያዘ አንድ ሰው በተለይ ጥንቃቄ ማድረግ አለበት. ቂም በጣም የሚያሠቃይ የባህርይ ባህሪ ነው።

ፊደል አስር
እውነት እና ውሸትን አክብሩ

ትርጓሜዎችን አልወድም እና ብዙ ጊዜ ለእነሱ ዝግጁ አይደለሁም። ነገር ግን በህሊና እና በክብር መካከል አንዳንድ ልዩነቶችን ልጠቁም እችላለሁ።
በህሊና እና በክብር መካከል አንድ አስፈላጊ ልዩነት አለ። ሕሊና ሁል ጊዜ ከነፍስ ጥልቅ ነው, እና በህሊናቸው በአንድ ወይም በሌላ ደረጃ ይጸዳሉ. ኅሊና "ያቃጥላል". ህሊና ውሸት አይደለም። የታፈነ ወይም በጣም የተጋነነ ነው (በጣም አልፎ አልፎ)። ነገር ግን ስለ ክብር የሚሰጡ ሀሳቦች ፍጹም ውሸት ናቸው, እና እነዚህ የውሸት ሀሳቦች በህብረተሰቡ ላይ ከፍተኛ ጉዳት ያደርሳሉ. “የዩኒፎርም ክብር” የሚባለውን ማለቴ ነው። እንደ ክቡር ክብር ጽንሰ-ሃሳብ ለህብረተሰባችን ያልተለመደ እንደዚህ ያለ ክስተት አጥተናል ፣ ግን “የዩኒፎርም ክብር” ከባድ ሸክም ሆኖ ይቆያል። አንድ ሰው የሞተ ያህል ነበር, እና ትእዛዞቹ የተወገዱበት ዩኒፎርም ብቻ ነው የቀረው. እና በውስጡ ህሊና ያለው ልብ የማይመታበት።
“የዩኒፎርም ክብር” መሪዎቹ የውሸት ወይም የተንኮል ፕሮጄክቶችን እንዲከላከሉ ያስገድዳቸዋል ፣ በግልጽ ያልተሳኩ የግንባታ ፕሮጀክቶች እንዲቀጥሉ አጥብቀው ይከራከራሉ ፣ ሀውልቶችን ከሚከላከሉ ማህበረሰቦች ጋር መታገል (“የእኛ ግንባታ የበለጠ አስፈላጊ ነው”) ወዘተ ብዙ ናቸው ። የ “ዩኒፎርም ክብርን” የመጠበቅ ምሳሌዎች።
እውነተኛ ክብር ሁሌም ከህሊና ጋር የሚስማማ ነው። የውሸት ክብር በሰው (ወይንም “ቢሮክራሲያዊ”) ነፍስ ባለው የሞራል በረሃ ውስጥ በምድረ በዳ ውስጥ ያለ ተአምር ነው።

ደብዳቤ አስራ አንድ
PRO CAREERism

አንድ ሰው ከተወለደበት የመጀመሪያ ቀን ጀምሮ ያድጋል. ወደፊት እየጠበቀ ነው። እሱ ይማራል, አዲስ ስራዎችን ለራሱ ማዘጋጀት ይማራል, ምንም እንኳን ሳያውቅ. እና በህይወቱ ውስጥ ያለውን ቦታ በፍጥነት እንዴት እንደሚቆጣጠር። አንድ ማንኪያ እንዴት እንደሚይዝ እና የመጀመሪያዎቹን ቃላት እንዴት እንደሚናገር አስቀድሞ ያውቃል.
ከዚያም በወንድና በወጣትነት ያጠናል.
እናም እውቀትህን የምትተገብርበት፣ የተመኘኸውን ለማሳካት ጊዜው ደርሷል። ብስለት. በእውነት መኖር አለብህ...
ነገር ግን ፍጥነቱ እንደቀጠለ ነው, እና አሁን, ከማስተማር ይልቅ, ብዙዎች የህይወት ቦታን የሚቆጣጠሩበት ጊዜ ይመጣል. እንቅስቃሴው በ inertia ይሄዳል። አንድ ሰው ያለማቋረጥ ወደ ወደፊቱ እየጣረ ነው ፣ እና መጪው ጊዜ በእውነተኛ እውቀት ውስጥ አይደለም ፣ ክህሎትን በመቆጣጠር ሳይሆን ፣ እራሱን በጥሩ ቦታ ላይ በማደራጀት ላይ። ይዘቱ፣ ዋናው ይዘት ጠፍቷል። አሁን ያለው ጊዜ አይመጣም, አሁንም ለወደፊቱ ባዶ ምኞት አለ. ይህ ሙያዊነት ነው። አንድ ሰው በግል ደስተኛ እንዳይሆን እና ለሌሎች መቋቋም የማይችል ውስጣዊ እረፍት ማጣት።

ደብዳቤ 12
አንድ ሰው አስተዋይ መሆን አለበት።

አንድ ሰው አስተዋይ መሆን አለበት! እና የእሱ ሙያ ብልህነት የማይፈልግ ከሆነ? እና ትምህርት ማግኘት ካልቻለ፡ ሁኔታዎች ያደጉት። አካባቢው ካልፈቀደስ? እና የማሰብ ችሎታ ከባልደረቦቹ፣ ከጓደኞቹ፣ ከዘመዶቹ መካከል “ጥቁር በግ” ካደረገው፣ በቀላሉ ከሌሎች ሰዎች ጋር ያለውን መቀራረብ ያደናቅፋል?
አይ ፣ አይሆንም እና አይሆንም! በሁሉም ሁኔታዎች ውስጥ ብልህነት ያስፈልጋል. ለሌሎች እና ለራሱ ሰው አስፈላጊ ነው.
ይህ በጣም በጣም አስፈላጊ ነው, እና ከሁሉም በላይ, በደስታ እና ለረጅም ጊዜ ለመኖር - አዎ, ለረጅም ጊዜ! የማሰብ ችሎታ ከሥነ ምግባራዊ ጤንነት ጋር እኩል ነው, እና ጤና ለረጅም ጊዜ ለመኖር አስፈላጊ ነው - በአካል ብቻ ሳይሆን በአእምሮም ጭምር. በአንድ አሮጌ መጽሐፍ ላይ "አባትህንና እናትህን አክብር በምድርም ላይ ረጅም ዕድሜ ትኖራለህ" ይላል። ይህ ለሁለቱም ሰዎች እና ለግለሰብ ይሠራል። ይህ ጥበብ ነው።
ግን በመጀመሪያ ፣ ብልህነት ምን እንደሆነ እና ለምን ከረጅም ዕድሜ ትእዛዝ ጋር እንደተገናኘ እንገልፃለን።
ብዙ ሰዎች ያስባሉ፡ አስተዋይ ሰው ብዙ ያነበበ፣ ጥሩ ትምህርት ያገኘ (እና በዋናነት ሰብአዊነት ያለው)፣ ብዙ የተጓዘ፣ ብዙ ቋንቋዎችን የሚያውቅ ነው።
እና ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ ይህ ሁሉ ሊኖርህ እና የማታስተውል ልትሆን ትችላለህ ፣ እና ከእነዚህ ውስጥ ማንኛውንም ነገር በብዛት መያዝ አትችልም ፣ ግን አሁንም ውስጣዊ ብልህ ሰው መሆን ትችላለህ።
ትምህርት ከእውቀት ጋር መምታታት የለበትም። ትምህርት የሚኖረው በአሮጌው ይዘት ላይ ነው፣ ብልህነት የሚኖረው አዲስ ሲፈጠር እና አሮጌውን እንደ አዲስ ማወቅ ነው።
ከዚህም በላይ... የእውነት አስተዋይ ሰው ከእውቀት፣ ከትምህርት፣ ከማስታወስ ችሎታው ያሳጣው። በአለም ውስጥ ያለውን ነገር ሁሉ ይረሳው, የስነ-ጽሑፍን አንጋፋዎች አያውቅም, ታላላቅ የጥበብ ስራዎችን አያስታውስም, በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ታሪካዊ ክስተቶችን ይረሳል, ነገር ግን ይህ ሁሉ ለአእምሯዊ እሴቶች ተጋላጭነትን ከያዘ, ሀ. እውቀትን የማግኘት ፍቅር፣ የታሪክ ፍላጎት፣ የውበት ስሜት፣ የተፈጥሮን ውበት ካደነቀ፣ ባህሪውን እና ስብዕናውን ከተረዳ የሚያስደንቀውን የጥበብ ስራ ከሸካራ "ነገር" መለየት ይችላል። የሌላ ሰው ፣ ወደ እሱ ቦታ ግባ ፣ እና የሌላ ሰውን ተረድተህ ፣ እርዳው ፣ ጨዋነት ፣ ግዴለሽነት ፣ ጉራ ፣ ምቀኝነት አያሳይም ፣ ግን ላለፈው ባህል ፣ ችሎታዎች አክብሮት ካሳየ ሌላውን በእውነተኛ ዋጋ ያደንቃል። የተማረ ሰው ፣ የሞራል ጉዳዮችን የመፍታት ሃላፊነት ፣ የቋንቋው ብልጽግና እና ትክክለኛነት - መናገር እና መጻፍ - ይህ አስተዋይ ሰው ይሆናል።
ብልህነት በእውቀት ላይ ብቻ ሳይሆን ሌላውን የመረዳት ችሎታ ነው. በሺህ እና በሺህ ትንንሽ ነገሮች ውስጥ እራሱን ያሳያል-በአክብሮት መጨቃጨቅ ፣ በጠረጴዛው ላይ በትህትና ፣ በማይታወቅ ሁኔታ (በትክክል በማይታወቅ ሁኔታ) ሌላውን መርዳት ፣ ተፈጥሮን መጠበቅ ፣ በራስ ዙሪያ ቆሻሻ አለመሰብሰብ - ቆሻሻ አለመጠጣት ። በሲጋራ ወይም በስድብ፣ በመጥፎ ሀሳቦች (ይህ ደግሞ ቆሻሻ ነው፣ እና ሌላ ምን!)
በሩሲያ ሰሜናዊ ክፍል የሚኖሩ ገበሬዎችን የማውቃቸው አስተዋይ ነበሩ። በቤታቸው ውስጥ አስደናቂ ንጽሕናን ይመለከቱ ነበር፣ ጥሩ ዘፈኖችን እንዴት ማድነቅ እንደሚችሉ ያውቁ፣ “በሕይወት” (ማለትም፣ በእነሱ ወይም በሌሎች ላይ የደረሰውን) እንዴት መናገር እንደሚችሉ ያውቁ ነበር፣ ሥርዓታማ ሕይወት ይመሩ ነበር፣ እንግዳ ተቀባይና ተግባቢ፣ ሁለቱንም በመረዳት ይመለከቱ ነበር። የሌሎች ሰዎች ሀዘን እና የሌላ ሰው ደስታ.
ብልህነት የመረዳት ፣ የማስተዋል ችሎታ ነው ፣ ለአለም እና ለሰዎች ታጋሽ አስተሳሰብ ነው።
ብልህነት በራሱ መጎልበት አለበት፣ የሰለጠነ - የአዕምሮ ጥንካሬ የሰለጠነ ነው፣ አካላዊም እንደሰለጠነ። ሀ. በማንኛውም ሁኔታ ማሰልጠን ይቻላል እና አስፈላጊ ነው.
የአካላዊ ጥንካሬ ስልጠና ለረዥም ጊዜ ህይወት አስተዋጽኦ እንደሚያደርግ መረዳት ይቻላል. ብዙ ሰዎች ለረጅም ጊዜ የመንፈሳዊ እና የመንፈሳዊ ኃይሎች ሥልጠናም አስፈላጊ መሆኑን ይገነዘባሉ።
እውነታው ግን ለአካባቢው መጥፎ እና መጥፎ ምላሽ ፣ ጨዋነት የጎደለው እና የሌሎችን አለመግባባት የአእምሮ እና የመንፈሳዊ ድክመት ምልክት ነው ፣ የሰው ልጅ መኖር አለመቻሉ ... በተጨናነቀ አውቶቡስ ውስጥ መግፋት - ደካማ እና ነርቭ ሰው ፣ ድካም ፣ የተሳሳተ ምላሽ። ለሁሉም ነገር። ከጎረቤቶች ጋር ጠብ - እንዲሁም እንዴት መኖር እንዳለበት የማያውቅ ሰው, በአእምሮ መስማት የተሳነው. በውበት ሁኔታ ተቀባይነት የሌለው ደግሞ ደስተኛ ያልሆነ ሰው ነው። ሌላውን ሰው እንዴት መረዳት እንዳለበት የማያውቅ፣ ለእሱ ክፉ ሐሳብ ብቻ የሚናገር፣ ሁልጊዜ በሌሎች ላይ የሚናደድ - ይህ ደግሞ ሕይወቱን የሚያደኸይ እና በሌሎች ሕይወት ውስጥ ጣልቃ የሚገባ ሰው ነው። የአእምሮ ድካም ወደ አካላዊ ድካም ይመራል. እኔ ዶክተር አይደለሁም, ግን በዚህ እርግጠኛ ነኝ. የዓመታት ልምድ ይህንን አሳምኖኛል።
ወዳጃዊነት እና ደግነት አንድ ሰው አካላዊ ጤናማ ብቻ ሳይሆን ቆንጆም ያደርገዋል. አዎ ቆንጆ ነው።
የአንድ ሰው ፊት, በንዴት የተዛባ, አስቀያሚ ይሆናል, እና የክፉ ሰው እንቅስቃሴዎች ፀጋ የሌላቸው ናቸው - ሆን ተብሎ ጸጋ ሳይሆን ተፈጥሯዊ, በጣም ውድ ነው.
የአንድ ሰው ማህበራዊ ግዴታ አስተዋይ መሆን ነው። ይህ ለራስህም ግዴታ ነው። ይህ የእሱ የግል ደስታ ዋስትና እና በዙሪያው እና በእሱ ላይ ያለው "የበጎ ፈቃድ ኦውራ" (ማለትም ለእሱ የተነገረ) ነው.
በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ከወጣት አንባቢዎች ጋር የማወራው ነገር ሁሉ ወደ ብልህነት ፣ የአካል እና የሞራል ጤና ፣ የጤና ውበት ጥሪ ነው። እንደ ህዝብ እና እንደ ህዝብ ረጅም እድሜ እንኑር! እናም የአባት እና የእናት አምልኮ በሰፊው ሊታወቅ ይገባል - ያለፈው ፣ ያለፈው ፣ የእኛ የዘመናችን አባት እና እናት ፣ ታላቅ ዘመናዊነት ፣ ታላቅ ደስታ የሆነበት ፣ ለበጎአችን ሁሉ ማክበር።

ደብዳቤ አሥራ ሦስት
ስለ ትምህርት

ደብዳቤ አሥራ አራት
በመጥፎ እና በመልካም ተጽእኖዎች ላይ

በእያንዳንዱ ሰው ህይወት ውስጥ የማወቅ ጉጉት ያለው ከእድሜ ጋር የተያያዘ ክስተት አለ የሶስተኛ ወገን ተጽእኖዎች. እነዚህ የሶስተኛ ወገን ተጽእኖዎች ብዙውን ጊዜ አንድ ወንድ ወይም ሴት ልጅ አዋቂ መሆን ሲጀምሩ በጣም ጠንካራ ናቸው - በመለወጥ ላይ. ከዚያም የእነዚህ ተጽእኖዎች ኃይል ያልፋል. ነገር ግን ወጣት ወንዶች እና ሴቶች ስለ ተጽእኖዎች, "ፓቶሎጂ" እና አንዳንዴም መደበኛነት ማስታወስ አለባቸው.
ምናልባት እዚህ ምንም የተለየ የፓቶሎጂ የለም: እያደገ ያለ ሰው, ወንድ ወይም ሴት ልጅ, በፍጥነት አዋቂ, ገለልተኛ መሆን ይፈልጋል. ነገር ግን ራሳቸውን ችለው ራሳቸውን ከቤተሰቦቻቸው ተጽእኖ ነፃ ለማውጣት ይፈልጋሉ። ስለ "ልጅነታቸው" ሀሳቦች ከቤተሰባቸው ጋር የተያያዙ ናቸው. ቤተሰቡ ራሱ ለዚህ በከፊል ተጠያቂ ነው, ይህም "ልጃቸው" ካልሆነ, ከዚያም ትልቅ ሰው መሆን እንደሚፈልግ አያስተውልም. ነገር ግን የመታዘዝ ልማድ ገና አላለፈም, እና አሁን እንደ ትልቅ ሰው እውቅና ያገኘውን "ይታዘዛል" - አንዳንድ ጊዜ እራሱ ገና አዋቂ ያልነበረ እና በእውነት እራሱን የቻለ ሰው ነው.
ተጽእኖዎች ጥሩም መጥፎም ናቸው. ይህንን አስታውሱ። ነገር ግን መጥፎ ተጽዕኖዎች መፍራት አለባቸው. ምክንያቱም ፈቃድ ያለው ሰው ለመጥፎ ተጽእኖ አይሰጥም, የራሱን መንገድ ይመርጣል. ደካማ ፍላጎት ያለው ሰው ለመጥፎ ተጽእኖዎች ይሸነፋል. ከማይታወቁ ተጽእኖዎች ተጠንቀቁ፡ በተለይም አሁንም በትክክል እንዴት እንደሚያውቁ ካላወቁ, ጥሩውን ከመጥፎ በግልጽ ይለዩ, የጓዶቻችሁን ውዳሴ እና ውዳሴ ከወደዱ, እነዚህ ምስጋናዎች እና ማጽደቂያዎች ምንም ቢሆኑም: ካመሰገኑ.

ደብዳቤ አሥራ አምስት
ስለ ምቀኝነት

አንድ ከባድ ሚዛን በክብደት ማንሳት አዲስ ክብረ ወሰን ቢያስቀምጥ ይቀኑበታል? የጂምናስቲክ ባለሙያስ? እና ከግንብ ወደ ውሃ ውስጥ በመጥለቅ አሸናፊው ከሆነ?
የምታውቀውን እና የምትቀናውን ሁሉ መዘርዘር ጀምር፡ ወደ ስራህ፣ ልዩ ሙያህ፣ ህይወትህ በቀረበ ቁጥር የቅናት ቅርበት እየጠነከረ እንደሚሄድ ታስተውላለህ። ልክ በጨዋታ ውስጥ ነው - ቀዝቃዛ ፣ ሙቅ ፣ የበለጠ ሞቃት ፣ ሙቅ ፣ የተቃጠለ!
በመጨረሻው ላይ፣ ዐይን ተሸፍኖ ሳለ በሌሎች ተጫዋቾች የተደበቀ ነገር አግኝተዋል። በምቀኝነትም ያው ነው። የሌላው ስኬት ወደ እርስዎ ልዩ ባለሙያነት ፣ ለፍላጎትዎ ፣ የበለጠ የሚቃጠል የቅናት አደጋ ይጨምራል።
የሚያስቀና ሰው በመጀመሪያ የሚሠቃይበት አስፈሪ ስሜት።
አሁን በጣም የሚያሠቃየውን የምቀኝነት ስሜት እንዴት ማስወገድ እንደሚችሉ ይገነዘባሉ-የእራስዎን የግል ዝንባሌዎች ፣ በዙሪያዎ ባለው ዓለም ውስጥ የእራስዎን ልዩነት ያዳብሩ ፣ እራስዎ ይሁኑ እና እርስዎ
መቼም አትቀናም። ምቀኝነት በዋነኛነት የሚፈጠረው እርስዎ ባሉበት ነው።
እራስዎን እንግዳ. ምቀኝነት በዋነኝነት የሚፈጠረው እርስዎ በሌሉበት ነው።
እራስዎን ከሌሎች መለየት. ቅናት ማለት እራስህን አላገኘህም ማለት ነው።

ደብዳቤ አሥራ ስድስት
ስለ ስግብግብነት

“ስግብግብነት” በሚለው ቃል የመዝገበ-ቃላት ፍቺዎች አልረካሁም። "የአንድ ነገር ከመጠን ያለፈ ፣ የማይጠገብ ፍላጎትን ለማርካት ፍላጎት" ወይም "ስስት ፣ ስግብግብነት" (ይህ ከሩሲያ ቋንቋ ምርጥ መዝገበ-ቃላት አንዱ ነው - አራት ጥራዞች ፣ የመጀመሪያው ጥራዝ በ 1957 ታትሟል)። በመርህ ደረጃ ይህ የባለአራት ቅፅ “መዝገበ ቃላት” ፍቺ ትክክል ቢሆንም በሰው ላይ የስግብግብነት መገለጫዎችን ሳስተውል የሚይዘኝን የጥላቻ ስሜት አያስተላልፍም። ስግብግብነት የራስን ክብር መርሳት ነው፣ ከራስ በላይ ቁሳዊ ጥቅምን ለማስቀደም የሚደረግ ሙከራ ነው፣ ይህ መንፈሳዊ ጠማማነት፣ አስፈሪ የአዕምሮ አቅጣጫ ነው፣ እሱም እጅግ በጣም የሚገድብ፣ አእምሮአዊ ጥምቀት፣ ርህራሄ፣ የአለምን አስነዋሪ አመለካከት ነው። , በራስ እና በሌሎች ላይ አገርጥቶትና, ህብረትን መርሳት. በሰው ውስጥ ስግብግብነት እንኳን አስቂኝ አይደለም, ያዋርዳል. ለራሷ እና ለሌሎች ጠላት ነች። ሌላው ነገር ምክንያታዊ ቁጠባ ነው; ስግብግብነት ማዛባት፣በሽታው ነው። ቁጠባ አእምሮን ይቆጣጠራል፣ ስግብግብነት አእምሮን ይቆጣጠራል።

ደብዳቤ አሥራ ሰባት
በክብር መጨቃጨቅ መቻል

በህይወት ውስጥ, ብዙ መጨቃጨቅ, መቃወም, የሌሎችን አስተያየት መቃወም, አለመስማማት አለብዎት.
አንድ ሰው ከምንም በላይ አስተዳደጉን የሚያሳየው ውይይት ሲመራ፣ ሲከራከር፣ ጥፋተኛ ሆኖ ሲከራከር ነው።
በክርክር ውስጥ ብልህነት፣ ሎጂካዊ አስተሳሰብ፣ ጨዋነት፣ ሰውን የማክበር ችሎታ እና ... ለራስ ክብር መስጠት ወዲያው ይገለጣል።
በክርክር ውስጥ አንድ ሰው ለእውነት ብዙም ግድ የማይሰጠው በተቃዋሚው ላይ ስለመሸነፍ፣ ተቃዋሚውን እንዴት ማዳመጥ እንዳለበት ካላወቀ፣ ተቃዋሚውን “ለመጮህ” የሚፈልግ ከሆነ፣ በወንጀል የሚያስፈራው ከሆነ ይህ ባዶ ሰው ነው እና ክርክሩ ባዶ ነው።
ብልህ እና ጨዋ ተከራካሪ እንዴት ይከራከራል?
በመጀመሪያ ደረጃ, ተቃዋሚውን በጥንቃቄ ያዳምጣል - በእሱ አስተያየት የማይስማማ ሰው. ከዚህም በላይ በተቃዋሚው ቦታ ላይ አንድ ነገር ግልጽ ካልሆነ ተጨማሪ ጥያቄዎችን ይጠይቀዋል. እና አንድ ተጨማሪ ነገር: ምንም እንኳን ሁሉም የተቃዋሚዎች አቀማመጥ ግልጽ ቢሆኑም, በተቃዋሚው መግለጫዎች ውስጥ በጣም ደካማ የሆኑትን ነጥቦች ይመርጣል እና ይህ የተቃዋሚው ማረጋገጫ መሆኑን እንደገና ይጠይቃል.
ተቃዋሚውን በትኩረት በማዳመጥ እና እንደገና በመጠየቅ, ክርክሩ ሶስት ግቦችን ያሳካል: 1) ተቃዋሚው "ተሳስቶ", "ይህን አላስረገምም" ብሎ መቃወም አይችልም; 2) በጠላት አስተያየት ላይ በአስተያየቱ መጨቃጨቅ ወዲያውኑ ክርክር በሚመለከቱት መካከል ርኅራኄን ያሸንፋል ። 3) መጨቃጨቁ, ማዳመጥ እና እንደገና መጠየቅ, የራሱን ተቃውሞ ለማሰብ ጊዜ ያገኛል (ይህ ደግሞ አስፈላጊ ነው), በክርክሩ ውስጥ ያለውን አቋም ግልጽ ለማድረግ.

የነጻ ሙከራ መጨረሻ።

- በጣም ጥሩ የሩሲያ ባህል ተከላካይ። የእሱ የሞራል ምስል እና የህይወት መንገድ ለከፍተኛ ሀሳቦች ትግል ምሳሌ ነው. የፊሎሎጂ ባለሙያ እና የጥንታዊ ሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ተመራማሪ ሊካቼቭ እንዲሁ የልጆችን ታዳሚዎች አነጋግረዋል። ዛሬ ከሊካቼቭ "ስለ ጥሩ እና ቆንጆው ደብዳቤዎች" - ለትውልድ እና ለዘመናት ሁሉ ድንቅ መጽሃፍ ጥቅሶችን እያተምን ነው.

ለወጣት አንባቢዎች ደብዳቤዎች

ከአንባቢው ጋር ላደረኩት ንግግሮች የፊደሎችን መልክ መርጫለሁ። ይህ በእርግጥ, ሁኔታዊ ቅርጽ ነው. በደብዳቤዎቼ አንባቢዎች ውስጥ, ጓደኞችን አስባለሁ. ለጓደኞቼ የሚላኩ ደብዳቤዎች በቀላሉ እንድጽፍ ያስችሉኛል።

ደብዳቤዎቼን ለምን በዚህ መንገድ አዘጋጀሁ? በመጀመሪያ ፣ በደብዳቤዎቼ ውስጥ ስለ ሕይወት ዓላማ እና ትርጉም ፣ ስለ ባህሪ ውበት እጽፋለሁ ፣ ከዚያም በዙሪያችን ስላለው ዓለም ውበት ፣ በሥነ ጥበብ ሥራዎች ውስጥ ወደሚከፍት ውበት እመለሳለሁ ። ይህን አደርጋለሁ ምክንያቱም የአካባቢን ውበት ለመገንዘብ አንድ ሰው እራሱ በመንፈሳዊ ቆንጆ, ጥልቅ, በህይወት ውስጥ በትክክለኛው ቦታ ላይ መቆም አለበት. በሚንቀጠቀጡ እጆች ውስጥ ቢኖክዮላሮችን ለመያዝ ይሞክሩ - ምንም ነገር አያዩም።

የመጀመሪያ ደብዳቤ. በትንሹ ትልቅ

በቁሳዊው ዓለም ትልቁ በጥቃቅን ውስጥ ሊገባ አይችልም። ነገር ግን በመንፈሳዊ እሴቶች ሉል ውስጥ, እንደዚያ አይደለም: ብዙ ተጨማሪ በጥቃቅን ውስጥ ሊጣጣሙ ይችላሉ, እና ትንሹን በትልቁ ውስጥ ለመገጣጠም ከሞከሩ, ትልቁ በቀላሉ መኖሩን ያቆማል.

አንድ ሰው ትልቅ ግብ ካለው, በሁሉም ነገር እራሱን ማሳየት አለበት - በጣም ቀላል በሚመስለው. በማይታወቅ እና በአጋጣሚ ሐቀኛ መሆን አለብህ፡ ያኔ ብቻ ታላቅ ግዴታህን ለመወጣት ሐቀኛ ትሆናለህ። አንድ ታላቅ ግብ መላውን ሰው ያጠቃልላል, በእያንዳንዱ ድርጊት ውስጥ ይንጸባረቃል, እናም አንድ ሰው ጥሩ ግብ በመጥፎ መንገድ ሊደረስበት ይችላል ብሎ ማሰብ አይችልም.

"ፍጻሜው ያጸድቃል" የሚለው አባባል አጥፊ እና ብልግና ነው። Dostoevsky በወንጀል እና በቅጣት ውስጥ ይህንን በደንብ አሳይቷል. የዚህ ሥራ ዋና ገፀ ባህሪ ፣ ሮድዮን ራስኮልኒኮቭ ፣ አስጸያፊውን አሮጌ አራጣን በመግደል ገንዘብ እንደሚያገኝ አስቦ ነበር ፣ በዚህ ጊዜ ታላቅ ግቦችን ማሳካት እና ለሰው ልጅ ጥቅም ሊሰጥ ይችላል ፣ ግን ውስጣዊ ውድቀት ያጋጥመዋል። ግቡ ሩቅ እና የማይተገበር ነው, ነገር ግን ወንጀሉ እውነት ነው; በጣም አስፈሪ ነው በምንም ሊጸድቅ አይችልም። በዝቅተኛ ዘዴዎች ለከፍተኛ ግብ መጣር የማይቻል ነው. በትልቁም በትልቁም እኩል ታማኝ መሆን አለብን።

አጠቃላይ ህግ - በትናንሽ ውስጥ ትልቅን ለመመልከት - አስፈላጊ ነው, በተለይም በሳይንስ. ሳይንሳዊ እውነት በጣም ውድ ነገር ነው, እና በሁሉም የሳይንስ ምርምር ዝርዝሮች እና በሳይንቲስቶች ህይወት ውስጥ መከተል አለበት. ይሁን እንጂ አንድ ሰው በሳይንስ ውስጥ ለ "ትናንሽ" ግቦች - በ "ኃይል" ለማረጋገጥ, ከእውነታዎች ጋር የሚቃረን ከሆነ, ስለ መደምደሚያዎች "ፍላጎት", ውጤታማነታቸው ወይም ለየትኛውም እራስን ማሳደግ, ከዚያም ሳይንቲስቱ ይሠራል. አለመሳካቱ አይቀርም። ምናልባት ወዲያውኑ ላይሆን ይችላል, ግን በመጨረሻ! የምርምር ውጤቶቹ ከተጋነኑ አልፎ ተርፎም ትንንሽ እውነታዎችን መጨቃጨቅ እና ሳይንሳዊ እውነት ወደ ዳራ ሲገፉ ሳይንስ መኖሩ ያቆማል እና ሳይንቲስቱ ራሱ ይዋል ይደር እንጂ ሳይንቲስት መሆን ያቆማል።

ታላቁን በሁሉም ነገር በቆራጥነት መመልከት ያስፈልጋል። ከዚያ ሁሉም ነገር ቀላል እና ቀላል ነው.

ሁለተኛ ደብዳቤ. ወጣትነት ሁሉም ህይወት ነው።

ስለዚህ ወጣቶችን እስከ እርጅና ድረስ ይንከባከቡ. በወጣትነትህ ያገኙትን መልካም ነገሮች ሁሉ አድንቀው የወጣትነትን ሀብት አታባክኑ። በወጣትነት የተገኘ ምንም ነገር ሳይስተዋል አይቀርም። በወጣትነት ውስጥ የተገነቡ ልማዶች ዕድሜ ልክ ናቸው. የስራ ልምዶችም እንዲሁ። ለመስራት ተላመዱ - እና ስራ ሁል ጊዜ ደስታን ያመጣል። እና ለሰው ልጅ ደስታ ምን ያህል አስፈላጊ ነው! ሁልጊዜ ከጉልበትና ከድካም ከሚርቅ ሰነፍ ሰው የበለጠ ደስተኛ ያልሆነ ነገር የለም...

ሁለቱም በወጣትነት እና በእርጅና. የወጣትነት ጥሩ ልምዶች ህይወትን ቀላል ያደርገዋል, መጥፎ ልምዶች ያወሳስበዋል እና የበለጠ አስቸጋሪ ያደርገዋል. እና ተጨማሪ። አንድ የሩሲያ አባባል አለ: "ከልጅነት ጀምሮ ክብርን ይንከባከቡ." በወጣትነት የተፈጸሙ ድርጊቶች ሁሉ በማስታወስ ውስጥ ይቀራሉ. ጥሩዎቹ ይደሰታሉ, መጥፎዎቹ እንዲተኛ አይፈቅዱም!

ሦስተኛው ደብዳቤ. በጣም ትልቁ

ትልቁ የህይወት አላማ ምንድን ነው? በአካባቢያችን ያለውን መልካም ነገር ለመጨመር አስባለሁ. መልካምነት ደግሞ ከሰዎች ሁሉ ደስታ በላይ ነው። እሱ ከብዙ ነገሮች የተገነባ ነው, እና በእያንዳንዱ ጊዜ ህይወት ለአንድ ሰው አንድ ስራ ባዘጋጀችበት ጊዜ ሁሉ, ይህም መፍታት መቻል አስፈላጊ ነው. በጥቃቅን ነገሮች ለሰው መልካም ልታደርግ ትችላለህ፣ ስለትልቅ ነገር ማሰብ ትችላለህ ትንሽ እና ትልቅ ነገር ግን አይነጣጠሉም። ብዙ፣ ቀደም ብዬ እንዳልኩት፣ በጥቃቅን ነገሮች ይጀምራል፣ በልጅነት እና በሚወዷቸው ሰዎች ይወለዳሉ።

አንድ ልጅ እናቱን እና አባቱን፣ ወንድሞቹን እና እህቶቹን፣ ቤተሰቡን፣ ቤቱን ይወዳል። ፍቅሩ ቀስ በቀስ እየሰፋ ወደ ትምህርት ቤት፣ መንደር፣ ከተማ፣ ሁሉም አገሩ ይደርሳል። እናም ይህ ቀድሞውኑ በጣም ትልቅ እና ጥልቅ ስሜት ነው, ምንም እንኳን አንድ ሰው እዚያ ማቆም ባይችልም እና አንድ ሰው በአንድ ሰው ውስጥ መውደድ አለበት.

አገር ወዳድ እንጂ ብሔርተኛ መሆን አይጠበቅብህም። የራሳችሁን ስለምትወዱ እያንዳንዱን ቤተሰብ መጥላት የለባችሁም። ሀገር ወዳድ ስለሆንክ ሌሎችን ብሄር መጥላት አያስፈልግም። በአገር ፍቅርና በብሔርተኝነት መካከል ትልቅ ልዩነት አለ። በመጀመሪያ - ለአገር ፍቅር, በሁለተኛው - ለሌሎች ሁሉ ጥላቻ.

“ታላቁ የደግነት ግብ የሚጀምረው በትንንሽ ነው - ለምትወዷቸው ሰዎች መልካም ከመሻት፣ ነገር ግን እየሰፋ፣ ሰፋ ያሉ ጉዳዮችን ይይዛል። በውሃ ላይ እንደ ክበቦች ነው. ነገር ግን በውሃው ላይ ያሉት ክበቦች እየተስፋፉ, ደካማ እየሆኑ መጥተዋል. ፍቅር እና ጓደኝነት, ማደግ እና ወደ ብዙ ነገሮች መስፋፋት, አዲስ ጥንካሬን ያገኛሉ, ከፍ ያለ እና ከፍ ያለ ይሆናሉ, እና ሰውዬው, ማዕከላቸው, ጠቢብ ነው.

ፍቅር ተጠያቂነት የሌለበት መሆን የለበትም, ብልህ መሆን አለበት. ይህ ማለት ድክመቶችን የማየት ችሎታ ፣ ድክመቶችን ለመቋቋም - በሚወዱት ሰው እና በአካባቢዎ ካሉ ሰዎች ጋር መቀላቀል አለበት ። ከጥበብ ጋር ተጣምሮ አስፈላጊ የሆነውን ከባዶ እና ከውሸት የመለየት ችሎታ ያለው መሆን አለበት. ዓይነ ስውር መሆን የለባትም። የዓይነ ስውራን ደስታ (ፍቅር ብለው ሊጠሩት አይችሉም) ወደ አስከፊ መዘዞች ሊመራ ይችላል. ሁሉንም ነገር የምታደንቅ እና ልጇን በሁሉም ነገር የምታበረታታ እናት የሞራል ጭራቅ ሊያመጣ ይችላል. ለጀርመን ዓይነ ስውር አድናቆት ("ጀርመን ከሁሉም በላይ ናት" - የጀርመናዊው የጀብዱ ዘፈን ቃላት) ወደ ናዚዝም, ለጣሊያን ጭፍን አድናቆት - ወደ ፋሺዝም.

ጥበብ ከደግነት ጋር ተደምሮ ብልህነት ነው። ደግነት ከሌለው ብልህነት ተንኮለኛ ነው። ተንኮለኛው ግን ቀስ በቀስ እየደከመ ይሄዳል እና ይዋል ይደር እንጂ ተንኮለኛውን ይቃወማል። ስለዚህ, ዘዴው ለመደበቅ ይገደዳል. ጥበብ ክፍት እና አስተማማኝ ነው። እሷ ሌሎችን አታታልልም, እና ከሁሉም የበለጠ ጥበበኛ ሰው. ጥበብ ለጠቢብ ሰው መልካም ስም እና ዘላቂ ደስታን ያመጣል, አስተማማኝ, ረጅም ጊዜ ደስታን እና የተረጋጋ ህሊናን ያመጣል, ይህም በእርጅና ጊዜ በጣም ጠቃሚ ነው.

በሶስት አቀማመጦቼ መካከል ያለውን የተለመደ ነገር እንዴት መግለጽ ይቻላል: "ትልቅ በትንሹ", "ወጣትነት ሁልጊዜ" እና "ትልቁ"? በአንድ ቃል ውስጥ ሊገለጽ ይችላል, እሱም መፈክር ሊሆን ይችላል: "ታማኝነት". አንድ ሰው በትልልቅ እና በትናንሽ ነገሮች ሊመራባቸው ለሚገቡት ለእነዚያ ታላላቅ መርሆዎች ታማኝነት ፣ እንከን የለሽ ወጣትነቱ ታማኝነት ፣ የትውልድ አገሩ በዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ሰፊ እና ጠባብ ፣ ለቤተሰብ ፣ ለጓደኞች ፣ ለከተማ ፣ ለሀገር ፣ ለሕዝብ ታማኝ መሆን ። በመጨረሻም ታማኝነት ለእውነት ታማኝ መሆን ነው - እውነት - እውነት እና እውነት - ፍትህ።

ደብዳቤ አምስት. የሕይወት ስሜት ምንድን ነው

የመኖርህን አላማ በተለያየ መንገድ መግለፅ ትችላለህ ነገር ግን አላማ መኖር አለበት - ያለበለዚያ ህይወት ሳይሆን እፅዋት ነው።

በህይወት ውስጥ መርሆዎች ሊኖሩዎት ይገባል. እነሱን በማስታወሻ ደብተር ውስጥ እንኳን መግለጽ ጥሩ ነው ፣ ግን ማስታወሻ ደብተር “እውነተኛ” እንዲሆን ለማንም ማሳየት አይችሉም - ለራስዎ ብቻ ይፃፉ ።

እያንዳንዱ ሰው በህይወቱ፣ በህይወቱ ግብ፣ በህይወቱ መርሆች፣ በባህሪው አንድ ህግ ሊኖረው ይገባል፡ አንድ ሰው ለማስታወስ እንዳያፍር በክብር መኖር አለበት።
ክብር ደግነት፣ ልግስና፣ ጠባብ ራስ ወዳድ ላለመሆን፣ እውነተኞች ለመሆን፣ ጥሩ ጓደኛ፣ ሌሎችን በመርዳት ደስታን ለማግኘት መቻልን ይጠይቃል።

ለሕይወት ክብር ሲባል አንድ ሰው ትናንሽ ደስታዎችን እና ትልቅ ደስታን መቃወም መቻል አለበት ... ይቅርታ ለመጠየቅ ፣ ስህተትን ለሌሎች አምኖ መቀበል ከመጫወት እና ከመዋሸት ይሻላል።
አንድ ሰው በሚያታልልበት ጊዜ በመጀመሪያ ራሱን ያታልላል ምክንያቱም በተሳካ ሁኔታ እንደዋሸ ስለሚያስብ ሰዎች ግን ተረድተው ከጣፋጭነት የተነሳ ዝም አሉ።

ፊደል ስምንት. አስቂኝ ሁን ግን አስቂኝ አትሁን

አንድ ጊዜ መጥፎ ነገር እንደደረሰብህ፣ በሐዘን ላይ እንዳለህ በሙሉ ገጽታህ ማሳየት እንደ ጨዋነት ይቆጠር ነበር። አንድ ሰው የመንፈስ ጭንቀት ያለበትን ሁኔታ በሌሎች ላይ መጫን የለበትም. በሀዘን ውስጥ እንኳን ክብርን መጠበቅ, ከሁሉም ሰው ጋር እኩል መሆን, ወደ እራሱ ውስጥ ላለመግባት እና በተቻለ መጠን ወዳጃዊ እና ደስተኛ ሆኖ ለመቆየት አስፈላጊ ነበር. ክብርን የመጠበቅ ችሎታ ፣ ሀዘንን በሌሎች ላይ ላለመጫን ፣ የሌሎችን ስሜት ላለማበላሸት ፣ ከሰዎች ጋር ሁል ጊዜም ቢሆን ፣ ሁል ጊዜ ወዳጃዊ እና ደስተኛ መሆን - ይህ ለመኖር የሚረዳ ታላቅ እና እውነተኛ ጥበብ ነው። ማህበረሰቡ እና ማህበረሰቡ ራሱ።

ግን ምን ያህል አስደሳች መሆን አለብዎት? ጫጫታ እና ከልክ ያለፈ መዝናኛ ለሌሎች አድካሚ ነው። ሁልጊዜ ጠንቋዮችን "የሚፈሰው" ወጣት ለባህሪው ብቁ እንደሆነ መገንዘቡን ያቆማል. እሱ ቀልድ ይሆናል። እና ይህ በህብረተሰብ ውስጥ በአንድ ሰው ላይ ሊደርስ የሚችለው በጣም የከፋ ነገር ነው, እና በመጨረሻም ቀልድ ማጣት ማለት ነው.

ቀልደኛ አትሁን።
አስቂኝ አለመሆን ባህሪን ብቻ ሳይሆን የማሰብ ችሎታ ምልክትም ነው.

በአለባበስ ሁኔታም ቢሆን በሁሉም ነገር አስቂኝ መሆን ይችላሉ. አንድ ሰው በጥንቃቄ ከሸሚዝ ጋር ክራባት, ሸሚዝ ከሱት ጋር ቢመሳሰል, እሱ አስቂኝ ነው. ለአንድ ሰው ገጽታ ከመጠን በላይ መጨነቅ ወዲያውኑ ይታያል. በአግባቡ ለመልበስ ጥንቃቄ መደረግ አለበት, ነገር ግን ይህ በወንዶች ላይ ያለው ጥንቃቄ ከተወሰነ ገደብ ማለፍ የለበትም. ስለ ቁመናው በጣም የሚያስብ ሰው ደስ የማይል ነው። ሴት ሌላ ጉዳይ ነው. ወንዶች በልብሳቸው ውስጥ የፋሽን ፍንጭ ብቻ ሊኖራቸው ይገባል. ፍጹም ንጹህ ሸሚዝ፣ ንጹህ ጫማ እና አዲስ ነገር ግን በጣም ደማቅ ያልሆነ ማሰሪያ በቂ ነው። ቀሚሱ ያረጀ ሊሆን ይችላል, ዝም ብሎ መሆን የለበትም.
ከሌሎች ጋር በሚደረግ ውይይት, እንዴት ማዳመጥ እንዳለብዎት, እንዴት ዝም ማለት እንደሚችሉ ይወቁ, እንዴት እንደሚቀልዱ ይወቁ, ግን አልፎ አልፎ እና በጊዜ. በተቻለ መጠን ትንሽ ቦታ ይውሰዱ. ስለዚህ, በእራት ጊዜ, ጎረቤትዎን በማሳፈር ክርኖችዎን በጠረጴዛው ላይ አያስቀምጡ, ነገር ግን "የህብረተሰብ ነፍስ" ለመሆን ብዙ ጥረት አያድርጉ. በሁሉም ነገር መለኪያውን ይከታተሉ, በወዳጅነት ስሜትዎ እንኳን ጣልቃ አይግቡ.

ካለህ ድክመቶችህ አትሰቃይ። ከተንተባተብክ በጣም መጥፎ ነው ብለህ አታስብ። ተንታኞች የሚናገሩትን እያንዳንዱን ቃል ግምት ውስጥ በማስገባት ጥሩ ተናጋሪዎች ናቸው። የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ምርጥ አስተማሪ, በአንደበተ ርቱዕ ፕሮፌሰሮች ታዋቂው, የታሪክ ምሁር ቪ.ኦ. Klyuchevsky ተንተባተበ። ትንሽ strabismus ለፊት ፣ ላምነት - ለእንቅስቃሴዎች ትርጉም ሊሰጥ ይችላል። ዓይን አፋር ከሆንክ ግን አትፍራው። በዓይናፋርነትህ አትፈር፡ ዓይን አፋርነት በጣም ጣፋጭ እንጂ አስቂኝ አይደለም። እሱን ለማሸነፍ ብዙ ጥረት ካደረግክ እና በሱ የምታፍር ከሆነ ብቻ አስቂኝ ይሆናል። ቀላል እና ለድክመቶችዎ ንቁ ይሁኑ። ከነሱ አትሰቃዩ. በአንድ ሰው ውስጥ "የበታችነት ውስብስብነት" ሲፈጠር ምንም የከፋ ነገር የለም, እና በእሱ ቁጣ, በሌሎች ሰዎች ላይ ጥላቻ, ምቀኝነት. አንድ ሰው በእሱ ውስጥ የተሻለውን ያጣል - ደግነት.

ከዝምታ፣ ከተራራ ፀጥታ፣ ከጫካ ዝምታ የተሻለ ሙዚቃ የለም። በመጀመሪያ ደረጃ ወደ ፊት ከመቅረብ ሳይሆን ከትህትና እና ዝም ከማለት የተሻለ “ሙዚቃ በሰው ውስጥ” የለም። በሰው መልክ እና ባህሪ ውስጥ ከክብር እና ጫጫታ የበለጠ ደስ የማይል እና ደደብ ነገር የለም; በአንድ ሰው ውስጥ ለሱሱ እና ለፀጉር ከመጠን በላይ መጨነቅ ፣ የተሰላ እንቅስቃሴዎች እና “የጠንቋዮች ምንጭ” እና ቀልዶች በተለይም ከተደጋገሙ የበለጠ አስቂኝ ነገር የለም ።

በባህሪ፣ ቀልደኛ ለመሆን ይፍሩ እና ልከኛ፣ ጸጥተኛ ለመሆን ይሞክሩ።
ፍፁም አትፈታ፣ ሁሌም ከሰዎች ጋር እኩል ሁን፣ በዙሪያህ ያሉትን ሰዎች አክብር።

ሁለተኛ ስለሚመስለው አንዳንድ ጠቃሚ ምክሮች እዚህ አሉ - ስለ ባህሪዎ ፣ ስለ ቁመናዎ ፣ ግን ስለ ውስጣዊው ዓለምዎ-ስለ አካላዊ ድክመቶችዎ አይፍሩ። እነሱን በክብር ይንከባከቧቸው እና እርስዎ የተዋቡ ይሆናሉ።

ትንሽ ቸልተኛ የሆነ ጓደኛ አለኝ። እንደ እውነቱ ከሆነ በመክፈቻ ቀናት በሙዚየሞች ሳገኛት በእነዚያ ብርቅዬ አጋጣሚዎች ፀጋዋን ሳደንቅ አይሰለቸኝም (ሁሉም እዚያ ይገናኛሉ - ለዛ ነው የባህል በዓላት የሆኑት)።

እና አንድ ተጨማሪ ነገር, እና ምናልባትም በጣም አስፈላጊው: እውነተኛ ሁን. ሌሎችን ማታለል የሚፈልግ በመጀመሪያ ራሱን ያታልላል። እርሱን አምነውበታል ብሎ በዋህነት ያስባል፣ እና በዙሪያው ያሉት ደግሞ ጨዋዎች ነበሩ። ግን ውሸቱ ሁል ጊዜ እራሱን አሳልፎ ይሰጣል ፣ ውሸቱ ሁል ጊዜ “የተሰማ ነው” እና እርስዎ አስጸያፊ ብቻ አይደሉም ፣ የከፋ - አስቂኝ ነዎት።

መሳቂያ እንዳትሆን! ምንም እንኳን ከዚህ በፊት በማንኛውም አጋጣሚ እንዳታለልክ ብታምን እውነትነት ያምራል እና ለምን እንደሰራህ አስረዳ። ይህ ሁኔታውን ያስተካክላል. ትከበራለህ እና አስተዋይነትህን ታሳያለህ።

በአንድ ሰው ውስጥ ቀላልነት እና "ዝምታ", እውነተኝነት, በልብስ እና በባህሪው ውስጥ የማስመሰል እጥረት - ይህ በአንድ ሰው ውስጥ በጣም ማራኪ "ቅርጽ" ነው, እሱም የእሱ በጣም የሚያምር "ይዘት" ይሆናል.

ደብዳቤ ዘጠኝ. መቼ ነው መከፋት ያለብህ?

አሁንም ቅር ለመሰኘት ከወሰኑ በመጀመሪያ አንዳንድ የሂሳብ እርምጃዎችን ያከናውኑ - መቀነስ ፣ መከፋፈል ፣ ወዘተ. እስቲ እርስዎ የሚወቅሱት በከፊል ብቻ በሆነ ነገር ተሰድበዋል እንበል። በአንተ ላይ የማይሰራውን ሁሉ ከቂም ስሜትህ ቀንስ። ከመልካም ዓላማዎች ተቆጥተህ ነበር እንበል - ስሜትህን ወደ መልካም ዓላማዎች በመከፋፈል የስድብ አስተያየትን ወደ ፈጠረ ፣ ወዘተ ። በአእምሮህ ውስጥ አንዳንድ አስፈላጊ የሂሳብ ስራዎችን ካደረግህ ፣ ለስድብህ በታላቅ ክብር ምላሽ መስጠት ትችላለህ ፣ ይህም ከእርስዎ የበለጠ ክቡር ይሆናል ። ቂም ላይ ትንሽ ጠቀሜታ ማያያዝ. በእርግጥ ፣ ለተወሰኑ ገደቦች።

በአጠቃላይ ከመጠን በላይ መነካካት የማሰብ ችሎታ ማጣት ወይም አንድ ዓይነት ውስብስብ ምልክት ነው. ብልጥ ሁን.

ጥሩ የእንግሊዘኛ ህግ አለ፡ ሊያሰናክሉህ ሲፈልጉ ብቻ ለመናደድ፣ ሆን ብለው ያሰናክሉሃል። በቀላል ትኩረት ማጣት, በመርሳት (አንዳንድ ጊዜ የአንድ የተወሰነ ሰው ባህሪ በእድሜ ምክንያት, በአንዳንድ የስነ-ልቦና ጉድለቶች ምክንያት) መበሳጨት አያስፈልግም. በተቃራኒው እንዲህ ላለው "የተረሳ" ሰው ልዩ ትኩረት ስጥ - ቆንጆ እና ክቡር ይሆናል.

ይህ እነሱ እርስዎን "ቢያሰናከሉ" ነው, ግን እርስዎ እራስዎ ሌላውን ማሰናከል ከቻሉስ? ከተነካካ ሰዎች ጋር በተያያዘ አንድ ሰው በተለይ ጥንቃቄ ማድረግ አለበት. ቂም በጣም የሚያሠቃይ የባህርይ ባህሪ ነው።

ደብዳቤ አሥራ አምስት. ስለ ቅናት

አንድ ከባድ ሚዛን በክብደት ማንሳት አዲስ ክብረ ወሰን ቢያስቀምጥ ይቀኑበታል? የጂምናስቲክ ባለሙያስ? እና ከግንብ ወደ ውሃ ውስጥ በመጥለቅ አሸናፊው ከሆነ?

የምታውቀውን እና የምትቀናውን ሁሉ መዘርዘር ጀምር፡ ወደ ስራህ፣ ልዩ ሙያህ፣ ህይወትህ በቀረበ ቁጥር የቅናት ቅርበት እየጠነከረ እንደሚሄድ ታስተውላለህ። ልክ በጨዋታ ውስጥ ነው - ቀዝቃዛ ፣ ሙቅ ፣ የበለጠ ሞቃት ፣ ሙቅ ፣ የተቃጠለ!

በመጨረሻው ላይ፣ ዐይን ተሸፍኖ ሳለ በሌሎች ተጫዋቾች የተደበቀ ነገር አግኝተዋል። በምቀኝነትም ያው ነው። የሌላው ስኬት ወደ እርስዎ ልዩ ባለሙያነት ፣ ለፍላጎትዎ ፣ የበለጠ የሚቃጠል የቅናት አደጋ ይጨምራል።

የሚያስቀና ሰው በመጀመሪያ የሚሠቃይበት አስፈሪ ስሜት።
አሁን በጣም የሚያሠቃየውን የምቀኝነት ስሜት እንዴት ማስወገድ እንደሚችሉ ይገነዘባሉ-የእራስዎን የግል ዝንባሌዎች ፣ በዙሪያዎ ባለው ዓለም ውስጥ የራስዎን ልዩነት ያዳብሩ ፣ እራስዎ ይሁኑ እና በጭራሽ አይቀኑም ። ምቀኝነት በዋነኝነት የሚያድገው ለራስህ እንግዳ በምትሆንበት ቦታ ነው። ምቀኝነት በዋነኛነት የሚፈጠረው እራስዎን ከሌላው በማይለይበት ቦታ ነው። ቅናት ማለት እራስህን አላገኘህም ማለት ነው።

ደብዳቤ ሃያ ሁለት. ማንበብ ይወዳሉ!

እያንዳንዱ ሰው የአእምሮ እድገታቸውን የመንከባከብ ግዴታ አለበት (አፅንዖት እሰጣለሁ - ግዴታ)። ይህ ለሚኖርበት ማህበረሰብ እና ለራሱ ያለው ግዴታ ነው.

ዋናው (ግን በእርግጥ ብቸኛው አይደለም) የአንድ ሰው የአእምሮ እድገት መንገድ ማንበብ ነው።

ማንበብ በዘፈቀደ መሆን የለበትም። ይህ ትልቅ የጊዜ ብክነት ነው፣ እና ጊዜ በጥቃቅን ነገሮች የማይጠፋ ትልቁ እሴት ነው። በፕሮግራሙ መሰረት ማንበብ አለብህ, በእርግጠኝነት, በጥብቅ ሳንከተል, ለአንባቢው ተጨማሪ ፍላጎቶች ካሉበት ቦታ ራቅ. ነገር ግን, ከመጀመሪያው ፕሮግራም ሁሉም ልዩነቶች, የተገኙትን አዲስ ፍላጎቶች ግምት ውስጥ በማስገባት አዲስ ለእራስዎ መሳል አስፈላጊ ነው.

ንባብ ውጤታማ ለመሆን አንባቢን መሳብ አለበት። በአጠቃላይ ወይም በአንዳንድ የባህል ቅርንጫፎች የማንበብ ፍላጎት በራሱ መጎልበት አለበት። ፍላጎት በአብዛኛው ራስን የማስተማር ውጤት ሊሆን ይችላል.

የንባብ ፕሮግራሞችን ለራስዎ መፃፍ በጣም ቀላል አይደለም ፣ እና ይህ በእውቀት ሰዎች ምክር ፣ አሁን ካሉት የማጣቀሻ መጽሃፍቶች ጋር መደረግ አለበት ።
የማንበብ አደጋ በራሱ እድገት (ያወቀ ወይም ሳያውቅ) ጽሑፎችን “ሰያፍ” የመመልከት ዝንባሌ ወይም የተለያዩ ዓይነቶች የፍጥነት ንባብ ዘዴዎች።

"የፍጥነት ንባብ" የእውቀት ገጽታ ይፈጥራል. በአንዳንድ ዓይነት ሙያዎች ውስጥ ብቻ ሊፈቀድ ይችላል, በራሱ ውስጥ የፍጥነት ንባብ ልማድን ላለመፍጠር ጥንቃቄ በማድረግ, ትኩረትን ወደሚያመጣ በሽታ ይመራዋል.

በተረጋጋ፣ ባልተቸኮለ እና ባልተቸኮለ አካባቢ፣ ለምሳሌ በእረፍት ጊዜ ወይም አንዳንድ በጣም ያልተወሳሰቡ እና ትኩረትን በማይከፋፍሉ በሽታዎች ውስጥ የሚነበቡ የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች ምን ያህል ታላቅ ስሜት እንደሚፈጥሩ አስተውለሃል?

“ፍላጎት የለኝም” ግን አስደሳች ንባብ አንድ ሰው ሥነ ጽሑፍን እንዲወድ የሚያደርግ እና የአስተሳሰብ አድማሱን የሚያሰፋ ነው።

“ፍላጎት የለኝም” ንባብ በትምህርት ቤት በሥነ ጽሑፍ አስተማሪዬ አስተምሮኛል። አስተማሪዎችን ብዙ ጊዜ ከክፍል እንዲቀሩ በሚገደዱባቸው ዓመታት ውስጥ አጥንቻለሁ - ወይ በሌኒንግራድ አቅራቢያ ጉድጓዶች ቆፍረዋል ፣ ወይም አንዳንድ ፋብሪካን መርዳት ነበረባቸው ፣ ወይም በቀላሉ ታመዋል። ሊዮኒድ ቭላዲሚሮቪች (የሥነ ጽሑፍ መምህሬ ስም ነው) ብዙውን ጊዜ ሌላው አስተማሪ በማይኖርበት ጊዜ ወደ ክፍል ይመጣ ነበር, በመምህሩ ጠረጴዛ ላይ በቀላሉ ተቀምጧል እና መጽሃፎችን ከፖርትፎሊዮው አውጥቶ እናነባለን. ማንበብን እንዴት እንደሚያውቅ፣ ያነበበውን እንዴት እንደሚያብራራ፣ ከእኛ ጋር እንደሚስቅ፣ አንድን ነገር እንደሚያደንቅ፣ በጸሐፊው ጥበብ መደነቅና ወደፊትም መደሰት እንዳለብን እናውቃለን። ስለዚህ ብዙ ቦታዎችን ከጦርነት እና ሰላም አዳመጥን ፣የካፒቴን ሴት ልጅ ፣በርካታ ታሪኮች የ Maupassant ፣ስለ ናይቲንጌል ቡዲሚሮቪች ታሪክ ፣ስለ ዶብሪንያ ኒኪቲች ሌላ ታሪክ ፣ስለ ዋይ-መጥፎ ታሪክ ፣የክሪሎቭ ተረት ፣የዴርዛቪን ኦዴስ እና ሌሎች ብዙ። ገና በልጅነቴ ያዳመጥኩትን እወዳለሁ። እና በቤት ውስጥ, አባት እና እናት በምሽት ማንበብ ይወዳሉ. እነሱ ለራሳቸው አንብበዋል, እና አንዳንድ የሚወዷቸውን ምንባቦች ለእኛ ያንብቡ. Leskov, Mamin-Sibiryak, ታሪካዊ ልብ ወለዶችን አነበቡ - የወደዷቸውን እና ቀስ በቀስ መውደድ የጀመርነውን ሁሉ.

ለምንድነው ቲቪ አሁን መጽሐፉን በከፊል የሚተካው? አዎ፣ ቴሌቪዥኑ አንድ ዓይነት ፕሮግራም ቀስ ብሎ እንዲመለከቱ ስለሚያደርግ፣ ምንም ነገር እንዳያስቸግርዎት፣ ከጭንቀት እንዲከፋፍልዎት፣ እንዴት እንደሚመለከቱ እና ምን እንደሚመለከቱ ይጠቁማል። ነገር ግን የሚወዱትን መጽሐፍ ለመምረጥ ይሞክሩ ፣ በዓለም ላይ ካሉት ነገሮች ሁሉ ለተወሰነ ጊዜ እረፍት ይውሰዱ ፣ መጽሃፍ ይዘው በምቾት ይቀመጡ ፣ እና ያለሱ መኖር የማይችሉ ብዙ መጽሃፎች እንዳሉ ይረዳሉ ፣ እነሱም የበለጠ ጠቃሚ እና አስደሳች ናቸው ። ብዙ ፕሮግራሞች. ቲቪ ማየት አቁም እያልኩ አይደለም። እኔ ግን እላለሁ፡ በምርጫ ተመልከት። ለዚህ ብክነት ተገቢ በሆነ ነገር ላይ ጊዜህን አሳልፍ። የበለጠ ያንብቡ እና በትልቁ ምርጫ ያንብቡ። የመረጥከው መጽሃፍ አንጋፋ ለመሆን በሰው ባህል ታሪክ ውስጥ ባገኘው ሚና መሰረት ምርጫህን ራስህ ወስን። ይህ ማለት በውስጡ ጉልህ የሆነ ነገር አለ ማለት ነው. ወይም ይህ ለሰው ልጅ ባህል አስፈላጊ የሆነው ለእርስዎ አስፈላጊ ሊሆን ይችላል?

ክላሲክ በጊዜ ፈተና የቆመ ነው። ከእሱ ጋር ጊዜህን አታባክንም። ግን አንጋፋዎቹ የዛሬውን ሁሉንም ጥያቄዎች መመለስ አይችሉም። ስለዚህ, ዘመናዊ ጽሑፎችን ማንበብ አስፈላጊ ነው. በእያንዳንዱ ወቅታዊ መጽሐፍ ላይ ብቻ አይዝለሉ። አትበሳጭ። ዓለማዊነት አንድ ሰው ያለውን ትልቁን እና እጅግ ውድ የሆነውን ካፒታል በግዴለሽነት እንዲያጠፋ ያደርገዋል - ጊዜውን።

ደብዳቤ አርባ. ስለ ትውስታ

የማስታወስ ችሎታ ከማንኛውም ፍጡር ዋና ዋና ባህሪያት አንዱ ነው-ቁሳዊ ፣ መንፈሳዊ ፣ ሰው…
ወረቀት. ጨምቀው ቀጥ አድርገው። ሽክርክሪቶች በላዩ ላይ ይቀራሉ ፣ እና ለሁለተኛ ጊዜ ከጨመቁት ፣ አንዳንድ እጥፎች በቀደሙት እጥፎች ላይ ይወድቃሉ-ወረቀት “ማስታወሻ አለው”…

የማስታወስ ችሎታ በግለሰብ ተክሎች, ድንጋይ, በበረዶ ዘመን ውስጥ የመነጨው እና የእንቅስቃሴው አሻራዎች የሚቀሩበት, ብርጭቆ, ውሃ, ወዘተ.
የእንጨት ትውስታ በቅርቡ የአርኪኦሎጂ ጥናት አብዮት አድርጓል በጣም ትክክለኛ ልዩ የአርኪኦሎጂ ተግሣጽ መሠረት ነው - እንጨት የሚገኝበት - dendrochronology ( "dendros" በግሪክ "ዛፍ" ውስጥ dendrochronology - አንድ ዛፍ ጊዜ የሚወስን ሳይንስ).

ወፎች በጣም ውስብስብ የሆኑ የጎሳ ትውስታ ዓይነቶች አሏቸው, ይህም አዲስ የወፍ ትውልዶች በትክክለኛው አቅጣጫ ወደ ትክክለኛው ቦታ እንዲበሩ ያስችላቸዋል. እነዚህን በረራዎች በማብራራት, ወፎች የሚጠቀሙባቸውን "የአሰሳ ዘዴዎች እና ዘዴዎች" ብቻ ማጥናት በቂ አይደለም. ከሁሉም በላይ, ለክረምት ሩብ እና ለበጋው ክፍል እንዲፈልጉ የሚያደርጋቸው ትውስታ ሁልጊዜ ተመሳሳይ ነው.

እና ስለ "ጄኔቲክ ማህደረ ትውስታ" ምን ማለት እንችላለን - ለብዙ መቶ ዘመናት የተቀመጠ ትውስታ, ከአንድ ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ወደ ሌላ ትውልድ የሚሸጋገር ትውስታ.
ይሁን እንጂ ማህደረ ትውስታ በጭራሽ ሜካኒካል አይደለም. ይህ በጣም አስፈላጊው የፈጠራ ሂደት ነው: ሂደቱ እና ፈጠራ ነው. የሚያስፈልገው ነገር ይታወሳል; በማስታወስ ጥሩ ልምድ ይከማቻል፣ ወግ ይመሰረታል፣ የእለት ተእለት ችሎታ፣ የቤተሰብ ችሎታ፣ የስራ ችሎታ፣ ማህበራዊ ተቋማት ይፈጠራሉ...

ጊዜን ወደ ቀድሞው ፣ አሁን እና ወደፊት መከፋፈል የተለመደ ነው። ነገር ግን ለትውስታ ምስጋና ይግባውና ያለፈው ወደ አሁኑ ጊዜ ውስጥ ይገባል, እና የወደፊቱ, እንደ ቀድሞው, አሁን አስቀድሞ ታይቷል, ካለፈው ጋር አንድ ሆኗል.

ትውስታ - ጊዜን ማሸነፍ, ሞትን ማሸነፍ.
ይህ የማስታወስ ትልቁ የሞራል ጠቀሜታ ነው. "የሚረሳ" በመጀመሪያ ደረጃ, ምስጋና ቢስ, ኃላፊነት የጎደለው ሰው ነው, ስለዚህም መልካም, ፍላጎት የሌላቸው ተግባራትን ማከናወን የማይችል ነው.

ተጠያቂነት የጎደለው ነገር ከንቃተ ህሊና እጦት ይወለዳል, ምንም ነገር አሻራ ሳይተዉ አያልፉም. ደግነት የጎደለው ድርጊት የፈፀመ ሰው ይህ ድርጊት በራሱ ትውስታ እና በዙሪያው ባሉት ሰዎች ትውስታ ውስጥ እንደማይቀመጥ ያስባል. እሱ ራሱ, ያለፉትን ትውስታዎች ለመንከባከብ, ለቅድመ አያቶቹ, ለሥራቸው, ለጭንቀታቸው, ለስጋታቸው ምስጋና ለመሰማት አይጠቀምም, እና ስለዚህ ሁሉም ነገር ስለ እሱ እንደሚረሳ ያስባል.

ሕሊና በመሠረቱ ትውስታ ነው, እሱም የተደረገውን የሞራል ግምገማ ይጨምራል. ነገር ግን ፍጹምው በማህደረ ትውስታ ውስጥ ካልተከማቸ, ከዚያ ምንም ግምገማ ሊኖር አይችልም. ትውስታ ከሌለ ሕሊና የለም።

ለዚህም ነው በማስታወስ ሥነ ምግባራዊ የአየር ሁኔታ ውስጥ ማሳደግ በጣም አስፈላጊ የሆነው: የቤተሰብ ትውስታ, ብሔራዊ ትውስታ, ባህላዊ ትውስታ. የቤተሰብ ፎቶዎች ለህፃናት እና ለአዋቂዎች የስነ-ምግባር ትምህርት በጣም አስፈላጊ ከሆኑት "የእይታ እርዳታዎች" አንዱ ናቸው. ለቅድመ አያቶቻችን ሥራ, ለጉልበት ወጎች, ለመሳሪያዎቻቸው, ለልማዶቻቸው, ለዘፈኖቻቸው እና ለመዝናኛዎቻቸው ማክበር. ይህ ሁሉ ለኛ ውድ ነው። እና ለአባቶች መቃብር ክብር ብቻ። አስታውስ ፑሽኪን:

ሁለት ስሜቶች በሚያስደንቅ ሁኔታ ወደ እኛ ቅርብ ናቸው -
በእነሱ ውስጥ ልብ ምግብ ያገኛል -
ለትውልድ ሀገር ፍቅር
ለአባት የሬሳ ሣጥን ፍቅር።
ሕያው ቤተመቅደስ!
ያለ እነርሱ ምድር ሞታለች።.

የፑሽኪን ግጥም ጠቢብ ነው። በግጥሞቹ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ቃል ማሰላሰል ያስፈልገዋል. ንቃተ ህሊናችን የአባቶችን ታቦት ሳትወድ፣ ለአገሬው አመድ ፍቅር ከሌለች ምድር ሞታለች የሚለውን ሀሳብ ወዲያውኑ ሊለምድ አይችልም። ሁለት የሞት ምልክቶች እና በድንገት - "ሕይወት ሰጪ ቤተመቅደስ"! በጣም ብዙ ጊዜ ግድየለሾች ወይም አልፎ ተርፎም ለሚጠፉት የመቃብር ስፍራዎች እና አመድ ጠላቶች እንቆያለን - ሁለቱ በጣም ጥበበኛ ያልሆኑ ጨለማ ሀሳቦች እና ከመጠን በላይ ከባድ ስሜቶች። ልክ የአንድ ሰው የግል ትውስታ ሕሊናውን እንደሚፈጥር ፣ ለግል ቅድመ አያቶቹ እና ለዘመዶቹ ያለው ህሊናዊ አመለካከት - ዘመዶች እና ጓደኞች ፣ የድሮ ጓደኞች ፣ ማለትም ፣ በጣም ታማኝ ፣ በጋራ ትውስታዎች የተገናኘ - ስለዚህ ታሪካዊ ትውስታ ሰዎች ሰዎች የሚኖሩበትን የሞራል ሁኔታ ይመሰርታሉ። ምናልባት አንድ ሰው ሥነ ምግባርን በሌላ ነገር ላይ ለመገንባት ያስባል-ያለፈውን አንዳንድ ጊዜ ከስህተቶቹ እና ከአሰቃቂ ትዝታዎቹ ጋር ሙሉ በሙሉ ችላ ይበሉ እና ሙሉ በሙሉ ወደ ወደፊቱ ይመሩ ፣ ይህንን የወደፊት ጊዜ በራሳቸው “ምክንያታዊ ምክንያቶች” ላይ ይገንቡ ፣ ያለፈውን ታሪክ በጨለማው ይረሳሉ ። እና የብርሃን ጎኖች.

ይህ አላስፈላጊ ብቻ ሳይሆን የማይቻልም ነው. ያለፈው ትውስታ በዋነኝነት "ብሩህ" (የፑሽኪን አገላለጽ), ግጥም ነው. በውበት ታስተምራለች።
የሰው ልጅ ባጠቃላይ የማስታወስ ችሎታ ብቻ ሳይሆን የማስታወስ ችሎታም አለው። የሰው ልጅ ባህል የሰው ልጅ ንቁ ትውስታ ነው, ወደ ዘመናዊነት በንቃት ይተዋወቃል.

በታሪክ ውስጥ፣ እያንዳንዱ የባህል መነቃቃት በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ካለፈው ይግባኝ ጋር የተያያዘ ነበር። የሰው ልጅ ለምሳሌ ወደ አንቲኩቲስ ስንት ጊዜ ዞሯል? ቢያንስ አራት ዋና ዋና የዘመናት ልወጣዎች ነበሩ፡ በሻርለማኝ ስር፣ በባይዛንቲየም በፓላዮሎጎስ ስርወ መንግስት ስር፣ በህዳሴ ዘመን እና እንደገና በ18ኛው እና በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ። እና ምን ያህል "ትናንሽ" የባህል ወደ አንቲኩቲስ ልወጣዎች በተመሳሳይ የመካከለኛው ዘመን ውስጥ ነበሩ, ለረጅም ጊዜ እንደ "ጨለማ" ይቆጠሩ ነበር (እንግሊዛውያን አሁንም ስለ መካከለኛው ዘመን - የጨለማ ዘመን ይናገራሉ). እያንዳንዱ ያለፈው ይግባኝ “አብዮታዊ” ነበር፣ ማለትም የአሁኑን ያበለፀገ ነው፣ እናም እያንዳንዱ ይግባኝ ያለፈውን ጊዜ በራሱ መንገድ ተረድቶ ወደፊት ለመራመድ የሚያስፈልገውን ካለፈው ወሰደ። እኔ እያወራሁ ያለሁት ወደ አንቲኩቲስ ዞሮ ዞሮ ነው፤ ግን እያንዳንዱ ህዝብ ወደ ቀድሞው ሀገራዊ ታሪክ ምን አዞረ? በብሔርተኝነት ካልተመራ፣ ራሱን ከሌሎች ሕዝቦች የማግለል ጠባብ ፍላጎትና የባህል ልምዳቸው ፍሬያማ ነበር፣ የሕዝቡን ባህል ያበለፀገ፣ ያስፋፋ፣ ያሰፋው፣ ለሥነ-ውበት የተጋለጠ ነው። ደግሞም በአዲሱ ሁኔታዎች ውስጥ ለአሮጌው ሁሉም ይግባኝ ሁልጊዜ አዲስ ነበር.

በ 6 ኛው -7 ኛው ክፍለ ዘመን የ Carolingian ህዳሴ እንደ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ህዳሴ አይደለም, የጣሊያን ህዳሴ እንደ ሰሜን አውሮፓውያን አይደለም. በ 18 ኛው መገባደጃ ላይ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በፖምፔ ግኝቶች እና በዊንኬልማን ስራዎች ተጽእኖ የተነሳ የተከሰተው, ስለ አንቲኩቲስ, ወዘተ ካለን ግንዛቤ ይለያል.

ለጥንቷ ሩሲያ እና ድህረ-ፔትሪን ሩሲያ ብዙ አቤቱታዎችን ታውቅ ነበር። ለዚህ ይግባኝ የተለያዩ ጎኖች ነበሩ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩሲያ ሥነ ሕንፃ እና አዶዎች መገኘት በአብዛኛው ጠባብ ብሔርተኝነት የሌለበት እና ለአዲሱ ጥበብ በጣም ፍሬያማ ነበር.

በፑሽኪን የግጥም ምሳሌ ላይ የማስታወስ ውበት እና ሞራላዊ ሚና ማሳየት እፈልጋለሁ።
በፑሽኪን ውስጥ ትውስታ በግጥም ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል. የትዝታዎች ግጥማዊ ሚና ከፑሽኪን የልጅነት እና የወጣት ግጥሞች ውስጥ ሊገኝ ይችላል ፣ ከእነዚህም ውስጥ በጣም አስፈላጊው "ትዝታዎች በ Tsarskoye Selo" ነው ፣ ግን በኋላ ላይ የማስታወስ ሚና በፑሽኪን ግጥሞች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በግጥም ውስጥም እንኳን በጣም ትልቅ ነው ። ዩጂን Onegin".

ፑሽኪን የግጥም ነገር ማስተዋወቅ ሲፈልግ ብዙውን ጊዜ ወደ ትውስታዎች ይሄዳል። እንደሚታወቀው ፑሽኪን በ 1824 ጎርፍ ወቅት በሴንት ፒተርስበርግ አልነበረም ነገር ግን በነሐስ ፈረሰኛ ውስጥ ጎርፉ በማስታወሻ ቀለም ተሞልቷል.

"በጣም አስከፊ ጊዜ ነበር, ትዝታው ትኩስ ነው..."

ፑሽኪን ታሪካዊ ስራዎቹን ከግላዊ እና ከአያት ቅድመ አያቶች ትውስታ ጋር ቀለም ቀባ። ያስታውሱ: በ "ቦሪስ ጎዱኖቭ" ቅድመ አያቱ ፑሽኪን, "በታላቁ ፒተር ሙር" ውስጥ - እንዲሁም ቅድመ አያት ሃኒባል.

ትዝታ የህሊና እና የሞራል መሰረት ነው፣ ትዝታ የባህል መሰረት ነው፣ የባህል "ክምችት"፣ ትዝታ ከግጥም መሰረት አንዱ ነው - የባህል እሴቶችን ውበት ያለው ግንዛቤ። ትውስታን መጠበቅ ፣ማስታወስን መጠበቅ ለራሳችን እና ለልጆቻችን የሞራል ግዴታችን ነው። ትውስታ ሀብታችን ነው።

ደብዳቤ አርባ ስድስት. የደግነት መንገዶች

የመጨረሻው ደብዳቤ ይኸውና. ተጨማሪ ፊደሎች ሊኖሩ ይችላሉ, ግን ለማጠቃለል ጊዜው ነው. መፃፍ በማቆም አዝናለሁ። አንባቢው የደብዳቤዎቹ ርዕሰ ጉዳዮች ቀስ በቀስ እንዴት ውስብስብ እንደሆኑ አስተዋለ። ደረጃውን በመውጣት ከአንባቢው ጋር ሄድን። አለበለዚያ ሊሆን አይችልም ነበር: ለምን ከዚያም ጻፍ, አንተ በተመሳሳይ ደረጃ ላይ ከቆየሽ, ቀስ በቀስ ወደ የልምድ ደረጃዎች ሳይወጡ - የሞራል እና የውበት ልምድ. ህይወት ውስብስብ ነገሮችን ይጠይቃል.

ምናልባትም አንባቢው ሁሉንም ሰው እና ሁሉንም ነገር ለማስተማር የሚሞክር እብሪተኛ ሰው ስለ ደብዳቤው ጸሐፊ ሀሳብ አለው. ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም. በደብዳቤዎች, እኔ "ማስተማር" ብቻ ሳይሆን አጠናሁ. በትክክል ማስተማር የቻልኩት በተመሳሳይ ጊዜ እየተማርኩ ስለነበር ነው፡ ከልምዴ እየተማርኩ ነበር፣ ይህም ለማጠቃለል እየሞከርኩ ነበር። ስጽፍ ብዙ ወደ አእምሮዬ መጣ። ልምዴን ብቻ ሳይሆን ልምዴንም ተረድቻለሁ። መልእክቶቼ የሚያስተምሩ ናቸው፥ በማስተማር ግን እኔ ራሴ ተምሬአለሁ። እኔና አንባቢው የእኔን ልምድ ብቻ ሳይሆን የብዙ ሰዎችን ልምድ አብረን የልምድ ደረጃዎችን ወጥተናል። አንባቢዎች እራሳቸው ደብዳቤ እንድጽፍ ረድተውኛል - በማይሰማ ሁኔታ አወሩኝ።

"በህይወት ውስጥ፣ የራስህ አገልግሎት ሊኖርህ ይገባል - ለተወሰነ ምክንያት አገልግሎት። ይህ ነገር ትንሽ ይሁን, ለእሱ ታማኝ ከሆንክ ትልቅ ይሆናል.

በህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ምንድን ነው? ዋናው ነገር በጥላዎች ውስጥ ሊሆን ይችላል, እያንዳንዱ የራሱ የሆነ, ልዩ አለው. ግን አሁንም ዋናው ነገር ለእያንዳንዱ ሰው መሆን አለበት. ሕይወት ወደ ጥቃቅን ነገሮች መፈራረስ የለባትም ፣ በዕለት ተዕለት ጭንቀቶች ውስጥ መሟሟት።
እና ግን, በጣም አስፈላጊው ነገር: ዋናው ነገር, ለእያንዳንዱ ሰው ምንም ያህል ግለሰብ ቢሆንም, ደግ እና ጉልህ መሆን አለበት.

አንድ ሰው መነሳት ብቻ ሳይሆን ከራሱ በላይ ከፍ ብሎ፣ ከግል የዕለት ተዕለት ጭንቀቱ በላይ እና የህይወቱን ትርጉም ማሰብ መቻል አለበት - ያለፈውን ወደኋላ በመመልከት የወደፊቱን ይመልከቱ።

ለራስህ ብቻ የምትኖር ከሆነ፣ ስለራስህ ደህንነት በሚያሳስብህ ትንሽ ጭንቀት፣ የኖርክበት ምንም አይነት አሻራ አይኖርም። ለሌሎች ከኖርክ ሌሎች ያገለገሉትን፣ ጉልበታቸውን የሰጡትን ያድናሉ።

በህይወት ውስጥ መጥፎ እና ጥቃቅን ነገሮች ሁሉ በፍጥነት እንደሚረሱ አንባቢው አስተውሏል? አሁንም ሰዎች በመጥፎ እና ራስ ወዳድ ሰው, በሰራቸው መጥፎ ነገሮች ይበሳጫሉ, ነገር ግን ሰውዬው ራሱ አሁን አይታወስም, ከማስታወስ ተሰርዟል. ለማንም ደንታ የሌላቸው ሰዎች ከትዝታ የወደቁ ይመስላሉ።

ሌሎችን ያገለገሉ፣ በጥበብ ያገለገሉ፣ መልካም እና ጉልህ የህይወት ግብ የነበራቸው ሰዎች ለረጅም ጊዜ ይታወሳሉ። ንግግራቸውን፣ ተግባራቸውን፣ መልካቸውን፣ ቀልዶቻቸውን እና አንዳንዴም ግርዶቻቸውን ያስታውሳሉ። ስለእነሱ ይነገራቸዋል. ብዙ ጊዜ ያነሰ እና, በእርግጥ, ደግነት የጎደለው ስሜት, ስለ ክፉ ሰዎች ይናገራሉ.

በህይወት ውስጥ, ደግነት በጣም ዋጋ ያለው ነው, እና በተመሳሳይ ጊዜ, ደግነት ብልህ, ዓላማ ያለው ነው. ብልህ ደግነት በአንድ ሰው ውስጥ በጣም ዋጋ ያለው ነገር ነው, ለእሱ በጣም ምቹ እና በመጨረሻም በግል የደስታ መንገድ ላይ እውነት ነው.

ደስታ የሚገኘው ሌሎችን ለማስደሰት በሚጥሩ እና ቢያንስ ለተወሰነ ጊዜ ስለ ራሳቸው ስለ ጥቅሞቻቸው መርሳት በሚችሉ ሰዎች ነው። ይህ "የማይለወጥ ሩብል" ነው.
ይህንን ማወቅ, ይህንን በማንኛውም ጊዜ ማስታወስ እና የደግነት መንገድን መከተል በጣም በጣም አስፈላጊ ነው. እመነኝ!

የሕፃናት ሥነ ጽሑፍ, ሞስኮ, 1989

ዘጋቢ ፊልም "በራሱ የተነገረው የዲሚትሪ ሊካቼቭ ዘመን"

ዘጋቢ ፊልም "በሜዳ ውስጥ ተዋጊ. የአካዳሚክ ሊቅ ሊካቼቭ"

ሩሲያ, 2006
ዳይሬክተር: Oleg Morofeev

ዘጋቢ ፊልም “የግል ዜና መዋዕል። ዲ ሊካቼቭ»

ሩሲያ, 2006
ዳይሬክተር: Maxim Emk (ካትቱሽኪን)

የዘጋቢ ፊልሞች ዑደት "የዲሚትሪ ሊካቼቭ ቁልቁል መንገዶች"

ሩሲያ, 2006
ዳይሬክተር: Bella Kurkova
ፊልም 1ኛ. "የሰባት መቶ ዘመናት ጥንታዊ ቅርሶች"

ፊልም 2. "የተሳሳተ የትምህርት ሊቅ"

ፊልም 3ኛ. "የቅድመ አያቶች ሣጥን"

ስለ ጥሩ እና ቆንጆ ደብዳቤዎች

ዲሚትሪ ሰርጌቪች ሊካቼቭ

ውድ ጓደኞቼ!

የደብዳቤዎቹ ደራሲ ዲሚትሪ ሰርጌቪች ሊካቼቭ በሁሉም አህጉራት ላይ ስሙ የሚታወቅ ሰው ፣የሩሲያ እና የዓለም ባህል የላቀ አስተዋይ ፣ የበርካታ የውጭ አካዳሚዎች የክብር አባል መረጠ ፣ ዋና ዋና የሳይንስ ተቋማትን ሌሎች የክብር ማዕረጎችን በመያዝ ይህን መጽሐፍ በተለይ ጠቃሚ ያደርገዋል።

ይህንን መጽሐፍ በማንበብ የሚገኘው ምክር በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ከሞላ ጎደል ጋር የተያያዘ ነው።

ይህ የጥበብ ስብስብ ነው፣ ይህ የደግ መምህር ንግግር ነው፣ የማስተማር ዘዴው እና ከተማሪዎች ጋር የመናገር ችሎታው ከዋና ችሎታዎቹ አንዱ ነው።

መጽሐፉ ለመጀመሪያ ጊዜ በህትመት ቤታችን የታተመው እ.ኤ.አ.

ይህ መጽሐፍ በተለያዩ አገሮች ተተርጉሟል፣ ወደ ብዙ ቋንቋዎች ተተርጉሟል።

ዲ.ኤስ. ሊካቼቭ ራሱ ይህ መጽሐፍ ለምን እንደተጻፈ በሚገልጽ የጃፓን እትም መቅድም ላይ የጻፈው ይኸው ነው።

"ጥሩነት እና ውበት ለሁሉም ህዝቦች አንድ አይነት እንደሆኑ ያለኝ ጥልቅ እምነት ነው። እነሱ በሁለት መንገድ የተዋሃዱ ናቸው: እውነት እና ውበት ዘላለማዊ ጓደኞች ናቸው, በመካከላቸው አንድ ሆነዋል እና ለሁሉም ህዝቦች አንድ ናቸው.

ውሸት ለሁሉም ሰው መጥፎ ነው። ቅንነት እና እውነተኝነት፣ ታማኝነት እና ግድየለሽነት ሁሌም ጥሩ ናቸው።

ለህፃናት የታሰበ "በጥሩ እና በሚያምር ላይ ያሉ ደብዳቤዎች" በሚለው መጽሐፌ ውስጥ, የጥሩነትን መንገድ መከተል በጣም ተቀባይነት ያለው እና ለአንድ ሰው ብቸኛው መንገድ መሆኑን በጣም ቀላል በሆኑ ክርክሮች ለማብራራት እሞክራለሁ. ተፈትኗል ፣ ታማኝ ነው ፣ ጠቃሚ ነው - ለአንድ ሰው ብቻ እና ለጠቅላላው ማህበረሰብ።

በደብዳቤዎቼ ውስጥ ደግነት ምን እንደሆነ እና ለምን ጥሩ ሰው ውስጣዊ ውበት እንዳለው, ከራሱ, ከህብረተሰብ እና ከተፈጥሮ ጋር ተስማምቶ እንደሚኖር ለማስረዳት አልሞክርም. ብዙ ማብራሪያዎች, ትርጓሜዎች እና አቀራረቦች ሊኖሩ ይችላሉ. ለሌላ ነገር እሞክራለሁ - ለተወሰኑ ምሳሌዎች ፣ በአጠቃላይ የሰው ተፈጥሮ ባህሪዎች ላይ የተመሠረተ።

የጥሩነት ፅንሰ-ሀሳብ እና የሰው ልጅ ውበት ፅንሰ-ሀሳብ ለየትኛውም የአለም እይታ አላስገዛም። የእኔ ምሳሌዎች ርዕዮተ ዓለም አይደሉም, ምክንያቱም ለልጆች ለየትኛውም የተለየ የዓለም አተያይ መርሆች መገዛት ከመጀመራቸው በፊት እንኳ ለህፃናት ማስረዳት እፈልጋለሁ.

ልጆች ወጎችን በጣም ይወዳሉ, በቤታቸው, በቤተሰባቸው, እንዲሁም በመንደራቸው ይኮራሉ. ነገር ግን በፈቃደኝነት የራሳቸውን ብቻ ሳይሆን የሌሎች ሰዎችን ወጎች, የሌላ ሰውን የዓለም አመለካከት ይገነዘባሉ, ሁሉም ሰዎች ያላቸውን የተለመደ ነገር ይይዛሉ.

አንባቢው በየትኛውም ዕድሜ ላይ ቢገኝ (ለነገሩ አዋቂዎችም የልጆች መጻሕፍትን ሲያነቡ) በደብዳቤዎቼ ውስጥ ቢያንስ የሚስማማውን አንድ ክፍል ቢያገኝ ደስተኛ ነኝ።

በሰዎች መካከል ያለው ስምምነት, የተለያዩ ህዝቦች በጣም ውድ እና አሁን ለሰው ልጅ በጣም አስፈላጊ ናቸው.

ለወጣት አንባቢዎች ደብዳቤዎች

ደብዳቤ አንድ

ትልቅ በትንሹ

“ፍጻሜው ነገሩን ያጸድቃል” የሚለው አባባል አደገኛና ብልግና ነው። Dostoevsky በወንጀል እና በቅጣት ውስጥ ይህንን በደንብ አሳይቷል. የዚህ ሥራ ዋና ገፀ ባህሪ ፣ ሮድዮን ራስኮልኒኮቭ ፣ አስጸያፊውን አሮጌ አራጣን በመግደል ገንዘብ እንደሚያገኝ አስቦ ነበር ፣ በዚህ ጊዜ ታላቅ ግቦችን ማሳካት እና ለሰው ልጅ ጥቅም ሊሰጥ ይችላል ፣ ግን ውስጣዊ ውድቀት ያጋጥመዋል። ግቡ ሩቅ እና የማይተገበር ነው, ነገር ግን ወንጀሉ እውነት ነው; በጣም አስፈሪ ነው በምንም ሊጸድቅ አይችልም። በዝቅተኛ ዘዴዎች ለከፍተኛ ግብ መጣር የማይቻል ነው. በትልቁም በትልቁም እኩል ታማኝ መሆን አለብን።

አጠቃላይ ደንቡ: በትናንሽ ውስጥ ትልቁን ለመመልከት - በተለይም በሳይንስ ውስጥ አስፈላጊ ነው. ሳይንሳዊ እውነት በጣም ውድ ነገር ነው, እና በሁሉም የሳይንስ ምርምር ዝርዝሮች እና በሳይንቲስቶች ህይወት ውስጥ መከተል አለበት. ይሁን እንጂ አንድ ሰው በሳይንስ ውስጥ ለ "ትናንሽ" ግቦች - በ "ኃይል" ለማረጋገጥ, ከእውነታዎች ጋር የሚቃረን ከሆነ, ስለ መደምደሚያዎች "ፍላጎት", ውጤታማነታቸው ወይም ለየትኛውም እራስን ማሳደግ, ከዚያም ሳይንቲስቱ ይሠራል. አለመሳካቱ አይቀርም። ምናልባት ወዲያውኑ ላይሆን ይችላል, ግን በመጨረሻ! የምርምር ውጤቶቹ ከተጋነኑ አልፎ ተርፎም ትንንሽ እውነታዎችን መጨቃጨቅ እና ሳይንሳዊ እውነት ወደ ዳራ ሲገፉ ሳይንስ መኖሩ ያቆማል እና ሳይንቲስቱ ራሱ ይዋል ይደር እንጂ ሳይንቲስት መሆን ያቆማል።

ታላቁን በሁሉም ነገር በቆራጥነት መመልከት ያስፈልጋል። ከዚያ ሁሉም ነገር ቀላል እና ቀላል ነው.

ደብዳቤ ሁለት

ወጣትነት ሁሉም ህይወት ነው።

ሁለቱም በወጣትነት እና በእርጅና. የወጣትነት ጥሩ ልምዶች ህይወትን ቀላል ያደርገዋል, መጥፎ ልምዶች ያወሳስበዋል እና የበለጠ አስቸጋሪ ያደርገዋል.

እና ተጨማሪ። አንድ የሩሲያ አባባል አለ: "ከልጅነት ጀምሮ ክብርን ይንከባከቡ." በወጣትነት የተፈጸሙ ድርጊቶች ሁሉ በማስታወስ ውስጥ ይቀራሉ. ጥሩዎቹ ይደሰታሉ, መጥፎዎቹ እንዲተኛ አይፈቅዱም!

ፊደል ሦስት

በጣም ትልቁ

ታላቁ የደግነት ግብ የሚጀምረው በትናንሽ - ለምትወዷቸው ሰዎች መልካም ከመፈለግ ጋር ነው፣ ነገር ግን እየሰፋ፣ እየሰፋ የሚሄድ ጉዳዮችን ይይዛል።

በውሃ ላይ እንደ ክበቦች ነው. ነገር ግን በውሃው ላይ ያሉት ክበቦች እየተስፋፉ, ደካማ እየሆኑ መጥተዋል. ፍቅር እና ጓደኝነት, ማደግ እና ወደ ብዙ ነገሮች መስፋፋት, አዲስ ጥንካሬን ያገኛሉ, ከፍ ያለ እና ከፍ ያለ ይሆናሉ, እና ሰውዬው, ማዕከላቸው, ጠቢብ ነው.

ፊደል አራት

ትልቁ ዋጋ ህይወት ነው።

ሕይወት በመጀመሪያ እና ከሁሉም በላይ እስትንፋስ ነው። "ነፍስ", "መንፈስ"! እናም ሞተ - በመጀመሪያ - "መተንፈስ አቆመ." የጥንት ሰዎች ያስቡ ነበር. "መንፈስ ውጣ!" "ሞተ" ማለት ነው።

"እቃ" በቤት ውስጥ, "እቃ" እና በሥነ ምግባር ህይወት ውስጥ ይከሰታል. ሁሉንም ጥቃቅን ጭንቀቶች ፣ የዕለት ተዕለት ኑሮን ጫጫታ ፣ አስወግዱ ፣ የአስተሳሰብ እንቅስቃሴን የሚያደናቅፉ ፣ ነፍስን የሚሰብር ፣ አንድ ሰው ሕይወትን ፣ እሴቱን ፣ ውበቱን እንዲቀበል የማይፈቅድ ሁሉንም ነገር አራግፉ።

አንድ ሰው ሁል ጊዜ ለራሱ እና ለሌሎች በጣም አስፈላጊ የሆነውን ማሰብ አለበት, ሁሉንም ባዶ ጭንቀቶች ይጥላል.

ለሰዎች ክፍት መሆን አለብን, ሰዎችን ታጋሽ መሆን አለብን, በመጀመሪያ ለእነሱ ምርጡን ለመፈለግ. በቀላሉ “ጥሩ”፣ “የተሸፈነ ውበት” የመፈለግ እና የማግኘት ችሎታ አንድን ሰው በመንፈሳዊ ያበለጽጋል።

በተፈጥሮ ውስጥ ውበትን ለመገንዘብ በአንድ መንደር ፣ ከተማ ፣ ጎዳና ላይ ፣ በሰው ውስጥ ሳይጠቀስ ፣ በሁሉም ጥቃቅን እንቅፋቶች ውስጥ ፣ አንድ ሰው የሚኖርበትን የመኖሪያ ቦታ ፣ የሕይወትን ሉል ማስፋት ማለት ነው ።

ይህን ቃል ለረጅም ጊዜ ፈልጌው ነበር - ሉል. መጀመሪያ ላይ ለራሴ እንዲህ አልኩ: - "የሕይወትን ድንበር ማስፋፋት አለብን" ሕይወት ግን ድንበር የላትም! ይህ በአጥር የታጠረ መሬት አይደለም - ድንበር። የህይወትን ገደብ ለማስፋት ሀሳቤን ለመግለፅ በተመሳሳይ ምክንያት ተስማሚ አይደለም. የሕይወትን አድማስ ማስፋፋት ቀድሞውኑ የተሻለ ነው, ግን አሁንም የሆነ ነገር ትክክል አይደለም. ማክስሚሊያን ቮሎሺን በደንብ የተፈጠረ ቃል - "ዓይን" አለው. ዓይን የሚይዘው፣ የሚይዘው ይህ ብቻ ነው። ግን እዚህም ቢሆን የዕለት ተዕለት እውቀታችን ውስንነት ጣልቃ ይገባል. ሕይወት ወደ ዕለታዊ ግንዛቤዎች መቀነስ አይቻልም። ከአስተሳሰባችን በላይ የሆነውን ነገር ሊሰማን አልፎ ተርፎም ማስተዋል መቻል አለብን፣ እንደ ተባለው፣ የሚከፈተውን ወይም ለእኛ ሊከፍት የሚችል አዲስ ነገር “መመሪያ” ይኖረናል። በዓለም ላይ ትልቁ ዋጋ ሕይወት ነው: የሌላ ሰው, የራሱ, የእንስሳት ዓለም እና ዕፅዋት ሕይወት, የባህል ሕይወት, ሕይወት በመላው ርዝመት - ሁለቱም ባለፉት ውስጥ, በአሁኑ, እና ወደፊት . .. እና ሕይወት ማለቂያ የሌለው ጥልቅ ነች። ሁልጊዜም ከዚህ በፊት ያላስተዋልነው፣ በውበቱ፣ ባልተጠበቀው ጥበብ፣ በመነሻነት የሚገርፈን ነገር ያጋጥመናል።

ፊደል አምስት

የሕይወት ስሜት ምንድን ነው?

በህይወት ውስጥ መርሆዎች ሊኖሩዎት ይገባል. በማስታወሻ ደብተር ውስጥ እነሱን መግለጽ እንኳን ጥሩ ነው ፣ ግን ማስታወሻ ደብተር “እውነተኛ” እንዲሆን ለማንም ማሳየት አይችሉም - ለራስዎ ብቻ ይፃፉ ።

እያንዳንዱ ሰው በህይወቱ፣ በህይወቱ ግብ፣ በህይወቱ መርሆች፣ በባህሪው አንድ ህግ ሊኖረው ይገባል፡ አንድ ሰው ለማስታወስ እንዳያፍር በክብር መኖር አለበት።

ክብር ደግነት፣ ልግስና፣ ጠባብ ራስ ወዳድ ላለመሆን፣ እውነተኞች ለመሆን፣ ጥሩ ጓደኛ፣ ሌሎችን በመርዳት ደስታን ለማግኘት መቻልን ይጠይቃል።

ለሕይወት ክብር ሲባል አንድ ሰው ትናንሽ ደስታዎችን እና ትልቅ ደስታን መቃወም መቻል አለበት ... ይቅርታ ለመጠየቅ ፣ ስህተትን ለሌሎች አምኖ መቀበል ከመጫወት እና ከመዋሸት ይሻላል።

አንድ ሰው በሚያታልልበት ጊዜ በመጀመሪያ ራሱን ያታልላል ምክንያቱም በተሳካ ሁኔታ እንደዋሸ ስለሚያስብ ሰዎች ግን ተረድተው ከጣፋጭነት የተነሳ ዝም አሉ።

ፊደል ስድስት

ዓላማ እና ራስን መገምገም

አንድ ሰው በግንዛቤ ወይም በማስተዋል ለራሱ አንድ ዓይነት ግብ ፣ የሕይወት ተግባር ሲመርጥ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ እሱ በግዴለሽነት ለራሱ ግምገማ ይሰጣል። አንድ ሰው በሚኖረው ነገር, አንድ ሰው ለራሱ ያለውን ግምት ሊፈርድ ይችላል - ዝቅተኛ ወይም ከፍተኛ.

አንድ ሰው ሁሉንም የአንደኛ ደረጃ ዕቃዎችን የማግኘት ተግባሩን ካዘጋጀ እራሱን በእነዚህ የቁሳቁስ እቃዎች ደረጃ ይገመግማል-እንደ የቅርብ ጊዜ የምርት ስም መኪና ባለቤት ፣ እንደ የቅንጦት ዳካ ባለቤት ፣ እንደ የቤት እቃው አካል። ...

አንድ ሰው ለሰዎች መልካምን ለማምጣት ፣ በህመም ጊዜ ስቃያቸውን ለማስታገስ ፣ ለሰዎች ደስታን ለመስጠት የሚኖር ከሆነ እራሱን በሰብአዊነቱ ደረጃ ይገመግማል። ራሱን ለአንድ ሰው ብቁ ግብ ያወጣል።

አንድ ወሳኝ ግብ ብቻ አንድ ሰው ህይወቱን በክብር እንዲመራ እና እውነተኛ ደስታን እንዲያገኝ ያስችለዋል. አዎ ደስታ! አስቡ: አንድ ሰው በህይወት ውስጥ መልካምነትን የማሳደግ, ለሰዎች ደስታን ለማምጣት እራሱን ቢያስቀምጥ ምን አይነት ውድቀቶች ሊያጋጥመው ይችላል?

ለማን መርዳት አይደለም? ግን ምን ያህል ሰዎች እርዳታ አያስፈልጋቸውም? ዶክተር ከሆንክ ምናልባት ለታካሚው የተሳሳተ ምርመራ ሰጥተህ ይሆናል? ይህ በጣም ጥሩ በሆኑ ዶክተሮች ይከሰታል. ነገር ግን በአጠቃላይ, እርስዎ ካልረዱት በላይ አሁንም ረድተዋል. ማንም ሰው ከስህተቱ አይድንም። ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ስህተት, ገዳይ ስህተት, በህይወት ውስጥ ዋናው ተግባር የተሳሳተ ምርጫ ነው. አልተስፋፋም - ብስጭት. ለስብስብ ማህተም ለመግዛት ጊዜ አልነበረኝም - ብስጭት። አንድ ሰው ከእርስዎ የተሻለ የቤት እቃ ወይም የተሻለ መኪና አለው - እንደገና ብስጭት እና ሌላ ምን!

ሥራን ወይም ግዢን እንደ ግብ በማውጣት ፣ አንድ ሰው በአጠቃላይ ከደስታ የበለጠ ሀዘን ያጋጥመዋል ፣ እና ሁሉንም ነገር የማጣት አደጋ አለው። በመልካም ሥራ ሁሉ የሚደሰት ሰውስ ምን ሊያጣው ይችላል? አንድ ሰው የሚሠራው መልካም ነገር ውስጣዊ ፍላጎቱ መሆን አለበት, ከብልጥ ልብ, እና ከጭንቅላቱ ብቻ ሳይሆን, "መርህ" ብቻ ሳይሆን አስፈላጊ ነው.

ስለዚህ ዋናው የህይወት ተግባር የግድ ከግል ስራ ሰፋ ያለ ስራ መሆን አለበት፣ በራሱ ስኬት እና ውድቀት ላይ ብቻ መዘጋት የለበትም። ለሰዎች ደግነት, ለቤተሰብ, ለከተማዎ, ለህዝብዎ, ለሀገርዎ, ለመላው አጽናፈ ሰማይ ፍቅር.

ይህ ማለት አንድ ሰው እንደ ነፍጠኛ መኖር አለበት ፣ ለራሱ አይጨነቅ ፣ ምንም ነገር አያገኝም እና በቀላል ማስተዋወቅ አይደሰት ማለት ነው? በማንኛውም ሁኔታ! ስለራሱ በጭራሽ የማያስብ ሰው ለእኔ ያልተለመደ ክስተት እና በግሌ ለእኔ ደስ የማይል ነው-በዚህ ውስጥ አንድ ዓይነት ብልሽት አለ ፣ በእራሱ ደግነት ፣ ግድየለሽነት ፣ አስፈላጊነት ፣ የሆነ ልዩ የሆነ ማጋነን አለ ። ለሌሎች ሰዎች ንቀት ፣ ጎልቶ የመታየት ፍላጎት።

ስለዚህ, የምናገረው ስለ ህይወት ዋና ተግባር ብቻ ነው. እና ይህ ዋና የህይወት ተግባር በሌሎች ሰዎች እይታ ላይ አፅንዖት መስጠት አያስፈልገውም. እና በደንብ መልበስ ያስፈልግዎታል (ይህ ለሌሎች አክብሮት ነው), ግን የግድ "ከሌሎች የተሻለ" ማለት አይደለም. እና ለራስዎ ቤተ-መጽሐፍት መስራት ያስፈልግዎታል, ነገር ግን ከጎረቤት የበለጠ መሆን የለበትም. እና ለራስዎ እና ለቤተሰብዎ መኪና መግዛት ጥሩ ነው - ምቹ ነው. ሁለተኛውን ብቻ ወደ አንደኛ ደረጃ አይዙሩ፣ እና የህይወት ዋና ግብ አስፈላጊ በማይሆንበት ቦታ እንዲያደክምዎት አይፍቀዱ። ሲፈልጉ ሌላ ጉዳይ ነው። ማን ምን ማድረግ እንደሚችል እናያለን።

ፊደል ሰባት

ሰዎችን አንድ የሚያደርገው ምንድን ነው?

የእንክብካቤ ወለሎች. እንክብካቤ በሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ያጠናክራል. ቤተሰብን ያጠናክራል, ጓደኝነትን ያጠናክራል, የመንደሩ ነዋሪዎችን ያጠናክራል, የአንድ ከተማ, የአንድ ሀገር ነዋሪዎች.

የሰውን ህይወት ተከተሉ።

አንድ ሰው ተወለደ, እና ለእሱ የመጀመሪያ ትኩረት እናቱ ናት; ቀስ በቀስ (ከጥቂት ቀናት በኋላ) አባቱ ለእሱ ያለው እንክብካቤ ከልጁ ጋር በቀጥታ ይገናኛል (ልጁ ከመወለዱ በፊት ለእሱ እንክብካቤ ነበረው ፣ ግን በተወሰነ ደረጃ “ማጠቃለያ” ነበር - ወላጆች ለ የሕፃኑ ገጽታ ፣ ስለ እሱ ህልም አየሁ)።

ሌላውን የመንከባከብ ስሜት በጣም ቀደም ብሎ ይታያል, በተለይም በሴቶች ላይ. ልጅቷ እስካሁን አልተናገረችም, ነገር ግን አሻንጉሊቱን ለመንከባከብ, እሷን እያጠባች ነው. ወንዶች ፣ በጣም ወጣት ፣ እንጉዳይ ፣ ዓሳ መምረጥ ይወዳሉ። የቤሪ ፍሬዎች እና እንጉዳዮች በሴቶች ይወዳሉ. እና ከሁሉም በላይ, ለራሳቸው ብቻ ሳይሆን ለመላው ቤተሰብ ይሰበስባሉ. ወደ ቤት ያመጣሉ, ለክረምት ያዘጋጁት.

ቀስ በቀስ ልጆች ከፍተኛ እንክብካቤ የሚያገኙ ዕቃዎች ይሆናሉ እና እነሱ ራሳቸው እውነተኛ እና ሰፊ እንክብካቤን ማሳየት ይጀምራሉ - ስለቤተሰብ ብቻ ሳይሆን የወላጅ እንክብካቤ ስላስቀመጣቸው ትምህርት ቤት ፣ ስለ መንደራቸው ፣ ከተማ እና ሀገራቸው ...

እንክብካቤ እየሰፋ እና የበለጠ ጥቅም ያለው እየሆነ ነው። ልጆች የልጆቻቸውን እንክብካቤ መክፈል በማይችሉበት ጊዜ አሮጌ ወላጆቻቸውን በመንከባከብ ራሳቸውን ለመንከባከብ ይከፍላሉ. እናም ይህ ለአረጋውያን እና ለሟች ወላጆች ለማስታወስ ፣ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ለቤተሰቡ እና ለእናት ሀገር አጠቃላይ ታሪካዊ ትውስታ ከመጨነቅ ጋር ይጣመራል።

እንክብካቤ ለራስ ብቻ ከሆነ፣ ኢጎ ፈላጊ ያድጋል።

እንክብካቤ ሰዎችን አንድ ያደርጋል, ያለፈውን ትውስታ ያጠናክራል እና ሙሉ በሙሉ ወደወደፊቱ ይመራል. ይህ በራሱ ስሜት አይደለም - የፍቅር፣ የወዳጅነት፣ የሀገር ፍቅር ስሜት ተጨባጭ መገለጫ ነው። ሰውየው አሳቢ መሆን አለበት. ግድየለሽ ወይም ግድየለሽ ሰው ብዙውን ጊዜ ደግ ያልሆነ እና ማንንም የማይወድ ሰው ነው።

ሥነ ምግባር በከፍተኛ ደረጃ የርህራሄ ስሜት ይገለጻል። በርኅራኄ ውስጥ አንድ ሰው ከሰው ልጅ እና ከዓለም (ከሰዎች, ከሀገር, ከእንስሳት, ከዕፅዋት, ከተፈጥሮ, ወዘተ ጋር ብቻ ሳይሆን) አንድነት ያለው ንቃተ ህሊና አለ. የርህራሄ ስሜት (ወይም ከእሱ ጋር የሚቀራረብ ነገር) ለባህላዊ ሐውልቶች, ለመንከባከብ, ለተፈጥሮ, ለግለሰብ መልክዓ ምድሮች, ለማስታወስ ክብርን እንድንዋጋ ያደርገናል. በርኅራኄ ውስጥ አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች ጋር, ከሀገር, ከሕዝብ, ከአገር, ከአጽናፈ ሰማይ ጋር የአንድነት ንቃተ ህሊና አለ. ለዚህም ነው የተረሳው የርህራሄ ፅንሰ-ሀሳብ ሙሉ መነቃቃቱን እና እድገቱን የሚፈልገው።

በሚያስደንቅ ሁኔታ ትክክለኛ አስተሳሰብ "ለሰው ልጅ ትንሽ እርምጃ, ለሰው ልጅ ትልቅ እርምጃ."

በሺዎች የሚቆጠሩ ምሳሌዎችን መጥቀስ ይቻላል ለአንድ ሰው ደግ መሆን ምንም ወጪ አይጠይቅም, ነገር ግን የሰው ልጅ ደግ ለመሆን በሚያስደንቅ ሁኔታ አስቸጋሪ ነው. ሰብአዊነትን ማስተካከል አይችሉም, ግን እራስዎን ማስተካከል ቀላል ነው. ልጅን መመገብ፣ አረጋዊን በመንገድ ማዶ ማጀብ፣ በትራም ላይ መቀመጫውን አሳልፎ መስጠት፣ ጥሩ ስራ መስራት፣ ጨዋነት እና ጨዋነት ወዘተ ... ወዘተ - ይህ ሁሉ ለአንድ ሰው ቀላል ነው ፣ ግን ለሁሉም ሰው በማይታመን ሁኔታ ከባድ ነው ። አንድ ጊዜ. ለዚህ ነው ከራስዎ መጀመር ያስፈልግዎታል.

ደግነት ደደብ ሊሆን አይችልም። አንድ ጥሩ ተግባር በጭራሽ ሞኝነት አይደለም ፣ ምክንያቱም ፍላጎት ስለሌለው እና የትርፍ ግቡን እና “ብልጥ ውጤትን” አይከተልም። አንድን መልካም ተግባር “ሞኝ” መባል የሚቻለው በግልፅ ግቡን ማሳካት ሲሳነው ወይም “ውሸት ጥሩ”፣ በስህተት ጥሩ፣ ማለትም ጥሩ ካልሆነ ብቻ ነው። ደግሜ እላለሁ፣ የምር መልካም ስራ ሞኝነት ሊሆን አይችልም፣ ከአእምሮ እይታ ወይም ከአእምሮ አንፃር ከመገምገም በላይ ነው። ጥሩ እና ጥሩ.

ፊደል ስምንት

አስቂኝ ሁን ግን አስቂኝ አትሁን

ቀልደኛ አትሁን።

አስቂኝ አለመሆን ባህሪን ብቻ ሳይሆን የማሰብ ችሎታ ምልክትም ነው.

ከሌሎች ጋር በሚደረግ ውይይት, እንዴት ማዳመጥ እንዳለብዎት, እንዴት ዝም ማለት እንደሚችሉ ይወቁ, እንዴት እንደሚቀልዱ ይወቁ, ግን አልፎ አልፎ እና በጊዜ. በተቻለ መጠን ትንሽ ቦታ ይውሰዱ. ስለዚህ, በእራት ጊዜ, ጎረቤትዎን በማሳፈር ክርኖችዎን በጠረጴዛው ላይ አያስቀምጡ, ነገር ግን "የህብረተሰብ ነፍስ" ለመሆን ብዙ ጥረት አያድርጉ. በሁሉም ነገር መለኪያውን ይከታተሉ, በወዳጅነት ስሜትዎ እንኳን ጣልቃ አይግቡ.

ካለህ ድክመቶችህ አትሰቃይ። ከተንተባተብክ በጣም መጥፎ ነው ብለህ አታስብ። ተንታኞች የሚናገሩትን እያንዳንዱን ቃል ግምት ውስጥ በማስገባት ጥሩ ተናጋሪዎች ናቸው። የሞስኮ ዩኒቨርሲቲ ምርጥ መምህር፣ በአንደበተ ርቱዕ ፕሮፌሰሮች ዝነኛ፣ የታሪክ ምሁር V.O.Klyuchevsky ተንተባተበ። ትንሽ strabismus ለፊት ፣ ላምነት - ለእንቅስቃሴዎች ትርጉም ሊሰጥ ይችላል። ዓይን አፋር ከሆንክ ግን አትፍራው። በዓይናፋርነትህ አትፈር፡ ዓይን አፋርነት በጣም ጣፋጭ እንጂ አስቂኝ አይደለም። እሱን ለማሸነፍ ብዙ ጥረት ካደረግክ እና በሱ የምታፍር ከሆነ ብቻ አስቂኝ ይሆናል። ቀላል እና ለድክመቶችዎ ንቁ ይሁኑ። ከነሱ አትሰቃዩ. በአንድ ሰው ውስጥ "የበታችነት ውስብስብነት" ሲፈጠር ምንም የከፋ ነገር የለም, እና በእሱ ቁጣ, በሌሎች ሰዎች ላይ ጥላቻ, ምቀኝነት. አንድ ሰው በእሱ ውስጥ የተሻለውን ያጣል - ደግነት.

በባህሪ፣ ቀልደኛ ለመሆን ይፍሩ እና ልከኛ፣ ጸጥተኛ ለመሆን ይሞክሩ።

ፍፁም አትፈታ፣ ሁሌም ከሰዎች ጋር እኩል ሁን፣ በዙሪያህ ያሉትን ሰዎች አክብር።

ማጠቃለያውን ታነባለህ? "ስለ ጥሩ እና ቆንጆው ደብዳቤዎች" የጽሁፉ ርዕስ እና የዲ. ሊካቼቭ ስራ ነው, እኛ የምናውቀው. አንዳንድ መሠረታዊ እና በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ፊደሎች ተመልከት። የዲሚትሪ ሊካቼቭን ሥራ ለማያውቁ ሰዎች ይህ ጽሑፍ እውነተኛ ግኝት ይሆናል. የሥራውን አስፈላጊነት እና ጠቃሚነት የበለጠ ለመረዳት ስለ ደራሲው በአጭሩ እንነጋገራለን.

ስለ ደራሲው

ዲሚትሪ ሰርጌቪች ሊካቼቭ በጣም ተሰጥኦ ያለው የባህል ተመራማሪ ፣ የጥበብ ተቺ እና ፕሮፌሰር ነው። ለብዙ ሳይንሶች እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ አበርክቷል ለዚህም በተደጋጋሚ በከፍተኛ ደረጃ ተሸልሟል። በህይወቱ ውስጥ ብዙ ሙያዎችን ቀይሯል, ነገር ግን የሚያደርገውን ሁሉ, በዚህ ንግድ ውስጥ ዋና ጌታ ሆነ. በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ይታወሳሉ እና ይወደዳሉ። በወርቅ ክብደታቸው በሚገመቱ መጽሃፎች ላይ ጥበቡንና አመለካከቶቹን ገልጿል። ለወጣቶች እውነተኛ የእውቀት ጎተራ ናቸው። የሚገርመው ዲሚትሪ ሰርጌቪች የኮሚኒስት ፓርቲ አባል ሆኖ አያውቅም። በተጨማሪም በባህላዊ ሰዎች ላይ የተቃኙ ሰነዶችን ለመፈረም ፈቃደኛ አልሆነም. በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ አክራሪ አልነበረም, ነገር ግን ሁልጊዜ ስምምነትን ለማግኘት ይሞክራል.

የመጀመሪያ ደብዳቤ

ማጠቃለያውን ከየት እንጀምር? "ስለ ጥሩ እና ቆንጆው ደብዳቤዎች" "በትንሹ ትልቅ" በሚለው ፊደል መጀመር ይሻላል. በእሱ ውስጥ, ደራሲው እያንዳንዱ ሰው በህይወቱ ውስጥ የራሱ ግብ ሊኖረው ስለሚገባው እውነታ ይናገራል. በትናንሽ ነገሮችም ቢሆን መከበር አለበት, ምክንያቱም ከዚያ በኋላ ብቻ በትክክል የሚፈልጉትን ማግኘት ይችላሉ. ሁሉም ዘዴዎች ጥሩ ናቸው የሚለው ሀሳብ ጎጂ እንደሆነ ይቆጠራል. አንድን ታላቅ ነገር ለመከተል አንድ ሰው በጣም ተራ በሆኑት ነገሮች ሊመለከተው ይገባል። ስለዚህ, ደራሲው በቁሳዊው ዓለም ውስጥ በትልቁ ውስጥ ትንሹን ለመመልከት አስቸጋሪ እንደሆነ ይጠቁማል. የመንፈሳዊ እሴቶች ዓለም በተለየ መንገድ ይሠራል። እውነተኛ ምሳሌ በ F. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት" መጽሐፍ ላይ ተሰጥቷል, ዋና ገፀ ባህሪው ለታላቅ ግብ ሲል ወንጀል ሲፈጽም, ነገር ግን ያለ ምንም ነገር ያበቃል.

የሕይወት ትርጉም

D.S. Likhachev ለወጣቶች የመለያየት ቃላትን "ስለ ጥሩ እና ቆንጆው ደብዳቤዎች" ጽፏል, እና በተግባሩ ጥሩ ስራ እንደሰራ መነገር አለበት. አላማህን ስለመረዳት አስፈላጊነት ይናገራል። ያለ አላማ የምትኖር ከሆነ ተራ የእፅዋት መኖር ይሆናል። ዲሚትሪ ሰርጌቪች ደግሞ እያንዳንዱ ሰው በህይወት ውስጥ መርሆዎች ሊኖረው እንደሚገባ አጥብቆ ይናገራል. እነሱን አንድ ቦታ ለመጻፍ የበለጠ አመቺ ይሆናል. በተጨማሪም ማስታወሻ ደብተር እንዲይዝ ይመክራል, ነገር ግን ለማንም ላለማሳየት. ምክንያታዊ ላለው ሰው መሠረታዊው ሕግ በኋላ ላይ እንዳያፍሩ በሚችል መንገድ ሕይወትን መምራት ነው። እንደዚህ አይነት ሰው ለመሆን ጠንክረህ መስራት አለብህ። ልግስና፣ ደግነት፣ እውነተኝነት እና ታማኝነት ለሁሉም ሰው የማይሻሩ ባህሪያት ናቸው። ለትልቅ ውጤት ወይም ህይወትዎን ሙሉ ለሙሉ ሊለውጡ ለሚችሉ ትልቅ ፈተናዎች እራስዎን ትንሽ ደስታን መካድ በጣም አስፈላጊ ነው. አስፈላጊ ክህሎት ስህተትዎን የመረዳት እና የመቀበል ችሎታ ነው.

ለራስ ከፍ ያለ ግምት እና ግቦች

ቀደም ሲል እንደምናውቀው ዲሚትሪ ሊካቼቭ ለወጣት, ላልደረሱ ነፍሳት "ስለ ጥሩ እና ቆንጆው ደብዳቤዎች" ጽፏል. ስድስተኛው ደብዳቤ ስለ ግቦች እና በራስ የመተማመንን አስቸጋሪ ጉዳይ ይመለከታል። ብዙ ወጣቶች በማህበረሰቡ የተዛባ አመለካከት ውስጥ ይጠመዳሉ እና በመካከላቸው እራሳቸውን ማግኘት አይችሉም። ፀሐፊው አንድ ሰው እንደ አስማተኛ ሆኖ መኖር አለበት የሚለውን ሀሳብ ውድቅ አድርጎታል, ለራሱ እንክብካቤ ማድረግ እና እራስን ጥቃቅን ደስታን መከልከል የለበትም. በፍፁም! እሱ የሚናገረው ከፍ ያለ ግብ መኖር እንዳለበት ብቻ ነው, ይህም ሕይወትን በክብር መኖር ሊሆን ይችላል. ከዚህም በላይ አንድ ሰው ጥሩ ነገርን እንደ ዓላማው ከመረጠ ታዲያ እንዴት ሊታለፍ የማይችል ውድቀቶች ያጋጥመዋል? በአለም ውስጥ, ከመቀበል የበለጠ መስጠት ያስፈልግዎታል - ከዚያ በኋላ ብቻ እውነተኛ እና ዘላቂ ደስታን ማግኘት ይችላሉ. መቀበል የአጭር ጊዜ ደስታን ብቻ ያመጣል, ይህም በእያንዳንዱ ጊዜ ይቀንሳል, እና አንድ ሰው የበለጠ ይፈልጋል. እንዲህ ዓይነቱ አቀማመጥ መንፈሳዊነትን ከውስጥ ያጠፋል. አንድ ሰው መንፈሳዊነትን በመምረጥ ከብዙ ሀዘኖች እና ብስጭት ይጠበቃል.

ቂም

D.S. Likhachev "ስለ ጥሩ እና ቆንጆው ደብዳቤዎች" በችሎታ የጻፈ ሲሆን አዋቂዎችም እንኳ ሊያነቧቸው ይገባል. ብዙ ምዕራፎች አንዳንድ ሰዎች ከአመታት በኋላ የሚረዷቸውን ብዙ ነገሮችን ይዘዋል። "መከፋት የሚገባው መቼ ነው?" ተብሎ የሚጠራው ዘጠነኛው ደብዳቤ ብዙ ሰዎች ችግራቸውን እንዲፈቱ ይረዳቸዋል. እዚህ ደራሲው ስለ ቅሬታ ይናገራል. ለእንደዚህ አይነት ባህሪ ሁለት ምክንያቶች ብቻ እንዳሉ ያምናል-የእውቀት እጥረት ወይም ውስብስብ ነገሮች መኖራቸው. ከተነካ ሰው ጋር ምን ይደረግ? ከእሱ ጋር የበለጠ ጥንቃቄ ማድረግ ተገቢ ነው, ምክንያቱም በእውነቱ, ንክኪነት ለባለቤቱ ብዙ ሀዘንን የሚያመጣ የባህርይ ባህሪ ነው.

መቼ መከፋት እንዳለበት ለሚለው ጥያቄ ዲሚትሪ ሰርጌቪች እንደ ወርቃማ ህግ በልቡ መማር ያለበትን በቀላሉ ብሩህ መልስ ይሰጣል አንድ ሰው ሆን ብለው ሊያሰናክሉዎት ሲፈልጉ ብቻ ነው የሚናደዱት። በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንኳን, ወደ ቂም ከመዞርዎ በፊት አሁንም ማሰብ አለብዎት. አንድ ሰው በቀላሉ አንድ ነገር ከረሳው ወይም ቸልተኛ ሆኖ ከተገኘ ፣ ለዚህ ምክንያቱ እሱን ይቅር ማለት የተሻለ ነው ፣ ምክንያቱም ዓላማው እርስዎን ላለማሰናከል ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ, ይህ ምናልባት የእድሜ ዋጋ ወይም ሌላ ነገር ሊሆን እንደሚችል መረዳት አለበት.

የሞራል ከፍታ

በዲ ኤስ ሊካቼቭ መጽሐፍ "ስለ ጥሩ እና ቆንጆው ደብዳቤዎች" በጣም እውነተኛ, ጥበባዊ ሀሳቦች የተሞላ ነው. በሥነ ምግባራዊ መርሆች ላይ በምዕራፉ ውስጥ አንድ ሰው ማንኛውንም ነገር እንዴት እንደሚፈርድ አስፈላጊ የሆነውን ርዕስ ነካ. ለምሳሌ ከተማን ወይም መናፈሻን የምንፈርደው በውስጡ ምርጥ እና ውብ በሆነው ነው። በተመሳሳይ መልኩ ስነ-ጥበብ ዋጋ ያለው ነው, እሱም ከምርጥ ቅጂዎች ብቻ እንጽፋለን. ታዲያ ስለ አንድ ሰው በመጥፎ ሥራው እንዴት አንድ ነገር ማለት ይቻላል? በእሱ ጉድለት ሳይሆን በመልካም ስራው መመዘኑ ተገቢ ይሆናል። የሥነ ምግባር መሠረቶች ብዙ ይወስናሉ. አንድ ሰው ምን ያህል ከፍ እንዳለ ወይም ምን ያህል ዝቅተኛ እንደወደቀ ያሳያሉ. ሁሉም ሰው ጉድለቶች አሉት, ነገር ግን ከፍተኛ ተነሳሽነት መንፈሳችንን ይወስናሉ. በጣም አስፈላጊው ነገር አንድ ሰው የሚኖርበት እና የሚከተላቸው ሀሳቦች ናቸው. በበረራ ወቅት አንድ አውሮፕላን እንኳን በአየር ላይ አይታመንም, ነገር ግን ወደ ላይ ይንከባከባል እና ልክ እንደ, ወደ ሰማይ "ይጠባል".

ማንበብ ይወዳሉ!

ማጠቃለያውን እንዴት ይወዳሉ? "ስለ ጥሩ እና ቆንጆዎች የተፃፉ ደብዳቤዎች" (ዲሚትሪ ሊካቼቭ) በተጨማሪም በግለሰብ ሕይወት ውስጥ የማንበብ አስፈላጊነት ላይ አንድ ምዕራፍ ይይዛሉ. መፅሃፍትን መውደድ የደራሲው ባህሪ ግላዊ ባህሪ ነው። መጽሐፍት በሰው ሕይወት ውስጥ በሚጫወቱት ሚና ላይ ትልቅ ትኩረት ሰጥቷል። "ስለ ጥሩ እና ቆንጆው ደብዳቤዎች" ዲሚትሪ ሊካቼቭ የጻፈው እሱ ራሱ የማይታመን በርካታ መጽሃፎችን ካነበበ በኋላ ነው. ጸጥ ያሉ አስተማሪዎች በአንድ ጊዜ ብዙ ህይወት እንዲኖሩ ያስችሉዎታል፣ ወደ ሌላ ዓለም ዘልቀው እንዲገቡ፣ የተለያዩ ጭምብሎችን ይሞክሩ። ይህ አንድን ሰው በጥልቀት የሚያዳብር በጣም አስፈላጊ ችሎታ ነው።

እያንዳንዱ ሰው ሆን ብሎ የአእምሯዊ እድገቱን ደረጃ መንከባከብ እንዳለበት ደራሲው ልዩ ትኩረት ሰጥቷል. ይህ አስደሳች የውይይት ተጫዋች እንድትሆን ብቻ ሳይሆን የዕለት ተዕለት ኑሮህን እና መንፈሳዊውን ዓለም እንድትሞላ ያስችልሃል። ስነ-ጽሁፍ አንድን ሰው ትልቅ የህይወት ልምድ ያለው ሰው ማበልጸግ ይችላል, ይህም በቀላሉ በአንድ ህይወት ውስጥ ማግኘት የማይቻል ነው. ዲሚትሪ ሰርጌቪች እንዲሁ በዝግታ ማንበብ እና ቃላቱን ማሰብ አስፈላጊ ነው, እና በዓይንዎ ውስጥ መሮጥ ብቻ አይደለም. የዘመናዊ ሥነ ጽሑፍን የማንበብ አስፈላጊነት ይረዳል, ምክንያቱም ክላሲኮች የዛሬውን ሁሉንም ጥያቄዎች መመለስ አይችሉም. በተመሳሳይ ጊዜ, ዘላለማዊ እሴቶችን ለመረዳት እሱን ማጥናት በጣም አስፈላጊ ነው.

የመጨረሻው ደብዳቤ

እናም የእኛ አጭር ማጠቃለያ ወደ ፍጻሜው ይመጣል። "ስለ ጥሩ እና ቆንጆ የሆኑ ደብዳቤዎች" ስለ ደግነት በመጨረሻው ደብዳቤ ያበቃል. በዚህ ምዕራፍ ውስጥ, ደራሲው አንዳንድ መደምደሚያዎችን ሰጥቷል. መጽሐፉን የመጻፍ ዓላማ ማንንም ለማስተማር ሳይሆን የራስን ልምድ ለመረዳት ነው ብሏል። ሌላ ሰው ሲያስተምር በራስዎ መማር ምን ያህል ቀላል እንደሆነ ላይ ብዙ ትኩረት ይሰጣል። በተጨማሪም, በመጀመሪያ ደረጃ እራሱን እውነት ብሎ አይጠራም. ዲሚትሪ ሊካቼቭ "ስለ ጥሩ እና ቆንጆው ደብዳቤዎች" ለሌሎች እንደ መፅሃፍ ብቻ ሳይሆን ለራሱ እንደ መመሪያ ሆኖ እራሱ ሊያድግ ይችላል.

ይህ ምእራፍ ለህይወት አሻራ የተሰጠ ነው። የሚኖሩት በቤት ውስጥ ስራዎች ብቻ ከሆነ, ከዚያ በኋላ ምንም ነገር አይቀሩም. አንድ ሰው ለሌሎች መልካም ማድረግ መቻል አለበት, ምክንያቱም በጣም ቀላል ነው, ነገር ግን የሰውን ውስጣዊ አለም ምን ያህል ይሞላል! "ስለ ጥሩ እና ቆንጆው ደብዳቤዎች", የገመገምነው ማጠቃለያ ለእያንዳንዱ ሰው ማንበብ ያስፈልገዋል. ይህ መጽሐፍ በማንኛውም ዕድሜ ላይ መነበብ አለበት, በእርግጠኝነት ይጠቅማል. ይህ የማጠቃለያው መጨረሻ ነው። "ስለ ጥሩ እና ቆንጆው ደብዳቤዎች" በጣም ጥሩ የህይወት መመሪያ ነው, በጎበዝ ዲ.ኤስ. ሊካቼቭ የተፃፈ!

እይታዎች