ዮሃን ባች ተወለደ። የጆሃን ሴባስቲያን ባች የሕይወት ታሪክ

ታላቁ ማስትሮ ጆሃን ሴባስቲያን ባች በህይወቱ ከሺህ በላይ ስራዎችን መፃፍ ችሏል። ባች አጥባቂ ፕሮቴስታንት በመሆኗ ቤተክርስቲያንን በባሮክ ዘይቤ ሠራች። ብዙዎቹ ድንቅ ስራዎቹ በተለይ ከሃይማኖታዊ ሙዚቃ ጋር የተያያዙ ናቸው። የእሱ ስራዎች ከኦፔራ በስተቀር ሁሉንም ጠቃሚ የሙዚቃ ዘውጎች ይሸፍናሉ. ከጀርመን የመጣው አቀናባሪ በታሪክ ውስጥ እንደ በጎ ምግባር ፣ ጎበዝ መምህር ፣ ምርጥ የሙዚቃ ቡድን መሪ እና እንዲሁም እንደ ፕሮፌሽናል ኦርጋኒስት ሆኖ በታሪክ ውስጥ ገብቷል።

የባች የመጀመሪያ ዓመታት እና ወጣቶች

ዮሃን በጆሃን አምብሮሲስ ባች እና በኤልሳቤት ኢምበር ቤተሰብ ውስጥ የመጨረሻው ልጅ ነበር። የተወለደው መጋቢት 31, 1685 ነው. የዚህ ቤተሰብ ታሪክ ሁልጊዜ ከሙዚቃ እና ከመገለጫው ጋር የተያያዘ ነው. ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ብዙ የባች ዘመዶች በጣም ሙያዊ ሙዚቀኞች በመባል ይታወቃሉ። የጆሃን ሴባስቲያን አባት በአይሴናች፣ ጀርመን ኖረ። እዚያም ኮንሰርቶችን የማዘጋጀት እንዲሁም ለመንጋው ሙዚቃ የመጫወት ሥራ አከናውኗል። በ 9 አመቱ ፣ የወደፊቱ virtuoso እናቱን እና ብዙም ሳይቆይ አባቱን አጥቷል። የባች ታላቅ ወንድም ክሪስቶፍ ልጁን ወደ እሱ ወሰደው። ወላጅ አልባውን በጥንቃቄ የወሰደው ዘመድ በአጎራባች ከተማ ውስጥ ኦርጋኒስት ሆኖ ይሠራ ነበር. እዚያም ባች ወደ ጂምናዚየም ገባ፣ ኦርጋን እና ክላቪየር መጫወትንም ከዘመድ ተማረ።

በመማር ሂደት ውስጥ, ዮሃን ከደቡብ ጀርመን ተዋናዮች ስራዎች ጋር መተዋወቅ, የጀርመን ሰሜን እና የፈረንሳይ ደቡብ ሙዚቃን አጥንቷል. በአሥራ አምስት ዓመቱ ጆሃን ሴባስቲያን በሉንበርግ ለመኖር ተዛወረ። እስከ 1703 ድረስ በቅዱስ ሚካኤል ትምህርት ቤት መማር ችሏል። ባች በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እያለ በጀርመን ብዙ ተጉዟል። ሃምቡርግን ተመለከትኩኝ፣ ሴሉን አደንቃለሁ፣ እንዲሁም የሉቤክን ግዛት።

በሃይማኖታዊ ትምህርት ቤት ውስጥ, ዮሃን ስለ ቤተ ክርስቲያን እና ሃይማኖት, የብዙ አገሮች ታሪክ እና ጂኦግራፊ, ትክክለኛ ሳይንሶች, ፈረንሳይኛ, ላቲን እና ጣሊያን እውቀትን አግኝቷል. በትምህርት ተቋም ውስጥ ባች ከአካባቢው መኳንንት እና ሙዚቀኞች ልጆች ጋር ተነጋገረ።

ለአንድ ሙዚቀኛ ባች በደንብ የተማረ ነበር። እሱ ስለ ብዙ ዓለማዊ አካባቢዎች የጥራት ግንዛቤ ነበረው ፣ ጥሩ ተማሪ ነበር ፣ እንደ ስፖንጅ እውቀትን ያጠምዳል።

መምህር፡ የሕይወት መንገድ

ከተመረቀ በኋላ, Bach በዱክ ኤርነስት ስር የፍርድ ቤት ተዋናይ ሆኖ ሥራ አገኘ. ከአስደናቂ አገልግሎት በኋላ፣ ከአንድ ዓመት ገደማ በኋላ፣ ዮሃን በቤተመቅደስ ውስጥ የኦርጋን ጠባቂ ሆኖ ተሾመ። በዚህም አርንስታድት ውስጥ ስራውን ጀመረ። የሥራ ግዴታዎች በሳምንት 3 ቀናት ከባች ስለሚወስዱ እና በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያለው መሳሪያ በጥሩ ሁኔታ ላይ ስለነበር የራሱን የሙዚቃ ፈጠራዎች ለመጻፍ ብዙ ጊዜ ነበረው.

ምንም እንኳን ሰፊ ትስስር እና የአሰሪዎች ድጋፍ ቢኖረውም, ዮሃን የመዘምራን ተጫዋቾችን በማሰልጠን ስላዘነ አሁንም ከከተማው ባለስልጣናት ጋር ግጭት ነበረው. እ.ኤ.አ. በ1705 ጆሃን የዴንማርካዊው ኦርጋናይት ቡክቴሁዴ እንደተጫወተበት እንደ በጎነት መጫወት ለመማር ለሁለት ወራት ያህል ወደ ሉቤክ ሄደ።

የባች ተንኮል ሳይስተዋል አልቀረም። ከዚያ በኋላ ባለሥልጣናቱ በባች ላይ ክስ መሥርተው ነበር፣ ይህም መደበኛ ያልሆነ የመዘምራን ሙዚቃ ታጅቦ ኅብረተሰቡን ያሳፈረ ነበር። በእርግጥም፣ የጆሃን ሥራ ዓለማዊ ወይም ሃይማኖታዊ ብቻ ሊባል አይችልም። በስራዎቹ ውስጥ, የማይጣጣሙ ነገሮች ተጣምረው ነበር, በእውነቱ ውስጥ ለማጣመር በቀላሉ የማይቻል ነገር ተቀላቅሏል.

ከዚያ በኋላ በ 1706 ዮሃን የአገልግሎት ቦታውን ለውጧል. በሴንት ብሌዝ ደብር ውስጥ ወደሚታወቅ ቦታ ተዛወረ። ከዚያም ሙህልሃውሰን ወደምትባል ትንሽ ከተማ መሄድ ነበረበት። እዚያ, በአዲስ ቦታ, ዮሃን ሴባስቲያን ወደ ፍርድ ቤት መጣ. ጥሩ ደሞዝ ተሰጥቶታል። እና በአዲሱ ቤተመቅደስ ውስጥ ያለው የስራ ሁኔታ በጣም የተሻለ ነበር. እዚያም ባች የቤተ ክርስቲያኑን አካል መልሶ ለማቋቋም ዝርዝር ዕቅድ አወጣ። የቤተክርስቲያኑ ባለስልጣናት የተሃድሶውን እቅድ ሙሉ በሙሉ አጽድቀዋል. በ 1707 ዮሃን ሴባስቲያን ለአጎቱ ልጅ ማሪያ ሐሳብ አቀረበ. በኋላ, 7 ልጆች በባች ቤተሰብ ውስጥ ተወለዱ, በሚያሳዝን ሁኔታ, ሦስቱ በጨቅላነታቸው ሞቱ.

ዮሃን ባች በአሮጌው የአኗኗር ዘይቤ ስለጠገበ ሌላ ቦታ ፍለጋ ሄደ። የቀድሞ አሠሪው ባች እንዲሄድ መፍቀድ አልፈለገም አልፎ ተርፎም ለሥራ መባረር የማያቋርጥ ጥያቄዎች ሊይዘው ሞክሮ ነበር ነገር ግን በ 1717 ልዑል ሊዮፖልድ ባች ባች የባንዳ አስተዳዳሪ አድርጎ ተቀበለው። በልዑል ስር በተሳካ ሁኔታ እየሰራ, ባች ብዙ አዳዲስ ስራዎችን ፈጠረ.

እ.ኤ.አ. በ 1720 ፣ ሐምሌ 7 ፣ የጆሃን ሴባስቲያን ማሪያ ወጣት ሚስት በድንገት ሞተች። ያን አሳዛኝ ሁኔታ በጠንካራ ሁኔታ እያጋጠመው፣ ዮሃንስ ሙዚቃዊ ድርሰቱን ጻፈ፣ በዲ መለስተኛ ለሶሎ ቫዮሊን በpartita በመታገዝ ሀዘኑን ገለጸ። ይህ ሥራ ከጊዜ በኋላ የእሱ መለያ ሆነ። የባች ሚስት ስትሞት በባች ቤተሰብ ውስጥ የሚኖሩ አንድ አረጋዊ ዘመድ ልጆቹን እንዲንከባከብ ረድተውታል።

ለጠፋው ተወዳጅ ከአንድ አመት ሀዘን እና ሀዘን በኋላ ዮሃን ባች ከአና ዊልኬ ጋር ተገናኘ። ልጅቷ በዱከም ፍርድ ቤት ትርኢት የምታቀርብ ጎበዝ ዘፋኝ በመባል ትታወቅ ነበር። ከአንድ አመት በኋላ ሰርጋቸው ተፈጸመ። በሁለተኛው ጋብቻው ዮሃን 13 ልጆች ነበሩት. ሰባት ህጻናት ገና በለጋ እድሜያቸው ሞተዋል።

የህይወት ውጣ ውረዶች ሲበርድ ባች የቅዱስ ቶማስ መዘምራን አስተዳዳሪ እና በተመሳሳይ ጊዜ በቤተ ክርስቲያን ትምህርት ቤት መምህር ሆነ። እንደ አለመታደል ሆኖ ለዓመታት ዮሃን ባች የማየት ችሎታውን ማጣት ጀመረ ፣ ግን ታላቁ አቀናባሪ ተስፋ አልቆረጠም ፣ እና ለአማቹ ማስታወሻዎችን በማዘዝ ሙዚቃ መፃፍ ቀጠለ።

ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ባች በጆሮ የተፈጠረ ፣ በኋላ ላይ ያለው የሙዚቃ ውስጠቱ ከመጀመሪያዎቹ ፈጠራዎቹ በጣም ሀብታም እና በጣም የተወሳሰበ ተደርጎ ይቆጠራል።

ጆሃን ባች ሐምሌ 28 ቀን 1750 አረፉ። ታላቁ መሪ የተቀበረው ለ27 ዓመታት ካገለገሉበት ቤተ ክርስቲያን አጠገብ በሚገኘው በቅዱስ ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን ነው። ከዚያም ሐምሌ 28 ቀን 1949 የሙዚቃ አቀናባሪው አመድ ወደ ቅዱስ ቶማስ ደብር ተዛወረ። ዝውውሩ የተደረገው መቃብሩን ባወደመው ወታደራዊ ዘመቻ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1950 በቫይታኦሶ መቃብር ላይ የነሐስ የመቃብር ድንጋይ ተተከለ ፣ እናም በዚህ ዓመት የታዋቂው ሙዚቀኛ ዓመት ታወጀ።

የብልጽግናው ሥዕል

ኦርጋን ሙዚቃ በ Bach ስራዎች ውስጥ ይመራ ነበር. ለኦርጋን 6 ትሪኦስ ሶናታስን፣ ዝነኛውን “የኦርጋን መፅሃፍ”፣ እንዲሁም ብዙ ታዋቂ ያልሆኑ ድርሰቶችን ጽፏል።

ክላቪየር ፈጠራ ለ Bach እና ለሌሎች የሙዚቃ አቅጣጫዎች ትኩረት የሚስብ አካባቢ ነው። የእንግሊዘኛ ስብስቦች የተፈጠሩት ክላቪየር ለመጫወት ነበር ፣ እንዲሁም ብዙ ልዩነቶች ያሏቸው ታዋቂ ዜማዎች።

የክፍል ሙዚቃ ለሴሎ ፣ ሉቱ ፣ ዋሽንት እና በእርግጥ ኦርጋን ቁርጥራጮችን ያጠቃልላል። የባች ድምፃዊ ግጥሞች በስሜታዊነት፣ በካንታታስ እና በጅምላ ተገለጡ።

የጀርመን አቀናባሪ ክስተት በዲሲፕሊን "ባች ጥናቶች" ውስጥ በደንብ ተገልጧል. ስራዎቹ በጣም ሰፊ ስለሆኑ ከመላው አለም በመጡ ሙዚቀኞች ተለይተው ይጠናሉ።

ታዋቂው አቀናባሪ ሙዚቃን የፈጠረው ለዓለማዊ እና ለሃይማኖታዊ ታዳሚዎች ብቻ ሳይሆን ለወጣት ሙዚቀኞች ውጤታማ ስልጠና ሶናታዎችን እና ክፍሎችን ጽፏል። በጣም ውስብስብ እና በጣም አስደሳች የሆኑ የ Bach የሙዚቃ ፈጠራዎች የተፃፉት ለእነሱ ነበር. ከሁሉም ነገሮች በተጨማሪ ዮሃን ባች በጣም ጥሩ አስተማሪ ነበር።

የህይወት ታሪካቸው ለብዙ የሙዚቃ አፍቃሪዎች ትኩረት የሚስብ ባች ዮሃን ሴባስቲያን በታሪኩ ውስጥ ካሉ ምርጥ አቀናባሪዎች አንዱ ሆኗል። በተጨማሪም፣ እሱ ፈጻሚ፣ በጎነት ያለው ኦርጋኒስት እና ጎበዝ መምህር ነበር። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የጆሃን ሴባስቲያን ባች ሕይወትን እንመለከታለን, እንዲሁም ሥራውን እናቀርባለን. የሙዚቃ አቀናባሪው ስራዎች ብዙ ጊዜ በአለም ላይ ባሉ የኮንሰርት አዳራሾች ውስጥ ይሰማሉ።

ጆሃን ሴባስቲያን ባች (መጋቢት 31 (21 - የድሮ ዘይቤ) 1685 - ሐምሌ 28 ቀን 1750) የባሮክ ዘመን ጀርመናዊ አቀናባሪ እና ሙዚቀኛ ነበር። በጀርመን የተፈጠረውን የሙዚቃ ስልት ያበለፀገው በመቁጠሪያ እና በስምምነት ችሎታው ፣የውጭ ዜማዎችን እና ቅርጾችን በማጣጣም ፣በተለይም ከጣሊያን እና ከፈረንሣይ ነው። የባች ስራዎች "ጎልድበርግ ልዩነቶች"፣ "ብራንደንበርግ ኮንሰርቶስ"፣ "Mass in B Minor"፣ ከ300 በላይ ካንታታስ፣ ከእነዚህ ውስጥ 190 ያህሉ የተረፉ እና ሌሎች በርካታ ጥንቅሮች ናቸው። የእሱ ሙዚቃ በከፍተኛ ቴክኒካል፣ በጥበብ ውበት እና በአዕምሯዊ ጥልቀት የተሞላ ነው።

Johann Sebastian Bach. አጭር የህይወት ታሪክ

ባች በዘር የሚተላለፍ ሙዚቀኞች ቤተሰብ ውስጥ በአይሴናች ተወለደ። አባቱ ዮሃን አምብሮስዩስ ባች የከተማዋ የሙዚቃ ኮንሰርቶች መስራች ነበር፣ እና ሁሉም አጎቶቹ ፕሮፌሽናል ተዋናዮች ነበሩ። የአቀናባሪው አባት ልጁን ቫዮሊን እና በገና እንዲጫወት አስተምሯል፣ ወንድሙ ዮሃንስ ክሪስቶፍ ደግሞ ክላቪቾርድን አስተምሯል፣ እንዲሁም ዮሃንን ሴባስቲያንን ከዘመናዊ ሙዚቃ ጋር አስተዋውቋል። ባች በከፊል በራሱ አነሳሽነት በሉንበርግ በሚገኘው የቅዱስ ሚካኤል ድምጽ ትምህርት ቤት ለ 2 ዓመታት ተምሯል። የምስክር ወረቀት ካገኘ በኋላ በጀርመን ውስጥ ብዙ የሙዚቃ ቦታዎችን ያዘ ፣ በተለይም በ Weimar ውስጥ የዱክ ዮሃንስ ኤርነስት የፍርድ ቤት ሙዚቀኛ ፣ በቅዱስ ቦኒፌስ ስም በተሰየመው ቤተክርስቲያን ውስጥ የአካል ክፍል ጠባቂ ፣ አርንስታድት።

እ.ኤ.አ. በ 1749 ባች የዓይን እይታ እና አጠቃላይ ጤና ተበላሽቷል እና በ 1750 ሐምሌ 28 ሞተ ። የዘመናችን የታሪክ ተመራማሪዎች የሞቱ መንስኤ የስትሮክ እና የሳንባ ምች ጥምረት እንደሆነ ያምናሉ። የጆሃን ሴባስቲያን እንደ ድንቅ ኦርጋናይዜሽን ዝነኛነት በመላው አውሮፓ በባች የህይወት ዘመን ተሰራጭቷል፣ ምንም እንኳን እሱ እስካሁን ድረስ እንደ አቀናባሪ ታዋቂ ባይሆንም። እንደ አቀናባሪ ፣ ትንሽ ቆይቶ ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ፣ ለሙዚቃው ፍላጎት ሲያነቃቃ ታዋቂ ሆነ። በአሁኑ ጊዜ የህይወት ታሪኩ ከዚህ በታች በተሟላ ስሪት የቀረበው ባች ዮሃን ሴባስቲያን በታሪክ ውስጥ ካሉ ታላላቅ የሙዚቃ ፈጣሪዎች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል።

ልጅነት (1685 - 1703)

ዮሃን ሴባስቲያን ባች በቀድሞው ዘይቤ (በአዲሱ መሠረት ፣ በተመሳሳይ ወር በ 31 ኛው ቀን) በ 1685 ፣ መጋቢት 21 ቀን በአይሴናች ተወለደ። እሱ የጆሃን አምብሮሲስ እና ኤልሳቤት ሌመርሂርት ልጅ ነበር። አቀናባሪው በቤተሰቡ ውስጥ ስምንተኛ ልጅ ሆነ (ባች በተወለደበት ጊዜ የበኩር ልጅ ከእሱ 14 ዓመት በላይ ነበር)። የወደፊቱ አቀናባሪ እናት በ 1694 ሞተ, እና አባቱ ከስምንት ወራት በኋላ ሞተ. በዛን ጊዜ ባች 10 አመቱ ነበር እና ከታላቅ ወንድሙ ዮሃንስ ክሪስቶፍ (1671 - 1731) ጋር ለመኖር ሄደ። እዚያም ሙዚቃን አጥንቷል፣ ሠርቷል እና የወንድሙን ሙዚቃ ቢያደርግም ቢከለከልም እንደገና ጻፈ። ከጆሃን ክሪስቶፍ, በሙዚቃ መስክ ብዙ እውቀቶችን ተቀብሏል. በዚሁ ጊዜ ባች በአካባቢያዊ ጂምናዚየም ሥነ-መለኮትን, ላቲን, ግሪክኛ, ፈረንሳይኛ, ጣሊያንን አጥንቷል. ጆሃን ሴባስቲያን ባች በኋላ እንደተናገረው፣ ክላሲኮች ከመጀመሪያው ጀምሮ አነሳሱት እና አስደነቁት።

አርንስታድት፣ ዌይማር እና ሙህልሃውሰን (1703 - 1717)

እ.ኤ.አ. በ1703 በሉንበርግ በሚገኘው የቅዱስ ሚካኤል ትምህርት ቤት ትምህርቱን ካጠናቀቀ በኋላ አቀናባሪው በዊማር በሚገኘው የዱከም ዮሃንስ ኤርነስት 3ኛ የጸሎት ቤት ሙዚቀኛ ሆኖ ተሾመ። ባች በሰባት ወራት ቆይታው ጥሩ የኪቦርድ ባለሙያ የሚል ስም በማውጣት ከዌማር በደቡብ ምዕራብ 30 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በሚገኘው አርንስታድት በሚገኘው የቅዱስ ቦኒፌስ ቤተክርስቲያን ኦርጋን ጠባቂ በመሆን ወደ አዲስ ቦታ ተጋብዘዋል። ጥሩ የቤተሰብ ትስስር እና የራሱ የሙዚቃ ቅንዓት ቢኖርም ከብዙ አመታት አገልግሎት በኋላ ከአለቆቹ ጋር አለመግባባት ተፈጠረ። እ.ኤ.አ. በ 1706 ባች በሚቀጥለው ዓመት በሴንት ብሌዝ (ሙሃልሃውሰን) ኦርጋኒስትነት ተሰጠው። አዲሱ የስራ መደብ ብዙ ተጨማሪ ክፍያ ተከፍሏል፣ በጣም የተሻሉ የስራ ሁኔታዎችን እንዲሁም ባች የሚሠራበት የበለጠ ሙያዊ መዘምራንን ያካትታል። ከአራት ወራት በኋላ የጆሃን ሴባስቲያን እና ማሪያ ባርባራ ሰርግ ተፈጸመ. ሰባት ልጆችን የወለዱ ሲሆን አራቱም እስከ ጉልምስና ህይወታቸውን ያተረፉ ሲሆን ከእነዚህም መካከል ዊልሄልም ፍሬደማን እና ካርል ፊሊፕ አማኑኤልን ጨምሮ በኋላ ላይ ታዋቂ የሙዚቃ አቀናባሪ ሆነዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1708 ዮሃን ሴባስቲያን ባች የህይወት ታሪኩ አዲስ አቅጣጫ ወሰደ ፣ Mühlhausen ን ለቆ ወደ ዌይማር ተመለሰ ፣ በዚህ ጊዜ እንደ ኦርጋኒስት ፣ እና ከ 1714 ጀምሮ እንደ ኮንሰርት አዘጋጅ ፣ እና ከብዙ ሙዚቀኞች ጋር አብሮ የመስራት እድል አለው። በዚህ ከተማ ውስጥ, አቀናባሪው ለኦርጋን ስራዎችን መጫወቱን እና ስራዎችን መስራቱን ቀጥሏል. በተጨማሪም መቅድም እና ፉጊዎችን መጻፍ ጀመረ፤ እሱም በኋላ ላይ ሁለት ጥራዞችን የያዘው The Well-Tempered Clavier የተሰኘው የመታሰቢያ ስራው አካል ሆነ። እያንዳንዳቸው በሁሉም ጥቃቅን እና ዋና ቁልፎች የተፃፉ ቅድመ-ቅጦች እና ፉጊዎችን ያካትታሉ። እንዲሁም በዌይማር ፣ አቀናባሪው ዮሃን ሴባስቲያን ባች “የኦርጋን ቡክ” በተሰኘው ሥራ ላይ መሥራት ጀመረ ፣ የሉተራን ኮራሌሎችን የያዘ ፣ የአካል ክፍሎች የመዘምራን ስብስብ። እ.ኤ.አ. በ 1717 በዊማር ውስጥ ሞገስ አጥቷል ፣ ለአንድ ወር ያህል በቁጥጥር ስር ውሎ እና ከዚያ በኋላ ከቢሮው ተወግዷል።

ኮተን (1717 - 1723)

ሊዮፖልድ (አንድ አስፈላጊ ሰው - ልዑል አንሃልት-ኮተን) በ 1717 ባች የባንድ አስተዳዳሪን ሥራ አቀረበ ። ፕሪንስ ሊዮፖልድ እራሱ ሙዚቀኛ በመሆኑ የጆሃን ሴባስቲያንን ተሰጥኦ በማድነቅ ጥሩ ዋጋ ሰጥቶት በመፃፍ እና በመጫወት ላይ ትልቅ ነፃነት ሰጠው። ልዑሉ የካልቪኒስት እምነት ተከታዮች ነበሩ እና ውስብስብ እና ውስብስብ ሙዚቃን በአምልኮ አይጠቀሙም ፣ በቅደም ተከተል ፣ የዚያን ጊዜ የጆሃን ሴባስቲያን ባች ስራ ዓለማዊ እና የኦርኬስትራ ስብስቦች ፣ የሶሎ ሴሎ ፣ ለክላቪየር ፣ እንዲሁም ታዋቂው ብራንደንበርግ ይገኙበታል። ኮንሰርቶች. በ 1720, ሐምሌ 7, ሚስቱ ማሪያ ባርባራ ሰባት ልጆችን ወልዳ ሞተች. የሙዚቃ አቀናባሪው ከሁለተኛ ሚስቱ ጋር ያለው ትውውቅ በሚቀጥለው ዓመት ይከናወናል. ጆሃን ሴባስቲያን ባች ስራዎቹ ቀስ በቀስ ተወዳጅነትን እያተረፉ በ 1721 ዲሴምበር 3 ላይ አና ማግዳሌና ዊልኬ የተባለች ዘፋኝ (ሶፕራኖ) የተባለች ልጅ አገባ።

ላይፕዚግ (1723 - 1750)

በ 1723 ባች የቅዱስ ቶማስ መዘምራን ካንቶር ሆኖ መሥራት ጀመረ አዲስ ቦታ ተቀበለ. አቀናባሪው እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ለ27 ዓመታት ያከናወነው በሳክሶኒ ውስጥ የተከበረ አገልግሎት ነበር። የባች ተግባራት ተማሪዎች በላይፕዚግ ላሉ ዋና ዋና አብያተ ክርስቲያናት የቤተክርስቲያን ሙዚቃ እንዴት እንደሚዘምሩ እና እንደሚጽፉ ማስተማርን ይጨምራል። ጆሃን ሴባስቲያንም የላቲን ትምህርቶችን መስጠት ነበረበት, ነገር ግን ከራሱ ይልቅ ልዩ ሰው የመቅጠር እድል ነበረው. በእሁድ አገልግሎቶች ወቅት እንዲሁም በበዓላቶች ላይ ካንታታስ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ለአምልኮ ይፈለግ ነበር ፣ እና አቀናባሪው ብዙውን ጊዜ የራሱን ድርሰቶች ያከናውን ነበር ፣ አብዛኛዎቹም በላይፕዚግ በቆዩባቸው 3 ዓመታት ውስጥ ታዩ።

አንጋፋ ደራሲነቱ አሁን በብዙዎች ዘንድ የታወቀ የሆነው ጆሃን ሴባስቲያን ባች በማርች 1729 የሙዚቃ ኮሌጁን በመምራት የሙዚቃ አቀናባሪ እና የአፈፃፀም እድሎችን አስፋፍቷል ፣ በአቀናባሪው ጆርጅ ፊሊፕ ቴሌማን ስር። ኮሌጁ በሙዚቃ ተቋማት ውስጥ በተማሪዎች አነሳሽነት ከተፈጠረ በትልልቅ የጀርመን ከተሞች በወቅቱ ታዋቂ ከነበሩ በደርዘን የሚቆጠሩ የግል ማኅበራት አንዱ ነበር። እነዚህ ማህበራት በጀርመን የሙዚቃ ህይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል, በአብዛኛው በታዋቂ ስፔሻሊስቶች ይመራሉ. ከ1730-1740 ዎቹ ዓመታት በርካታ የባች ሥራዎች። በሙዚቃ ኮሌጅ ተጽፈው ተሠርተዋል። የጆሃን ሴባስቲያን የመጨረሻው ዋና ሥራ - "ቅዳሴ በ B ጥቃቅን" (1748-1749), እሱም እንደ ዓለም አቀፋዊ የቤተ ክርስቲያን ሥራው እውቅና ያገኘ. ምንም እንኳን በደራሲው የህይወት ዘመን ቅዳሴው ሙሉ በሙሉ ባይደረግም ከሙዚቃ አቀናባሪዎቹ እጅግ አስደናቂ ስራዎች መካከል አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል።

የባች ሞት (1750)

በ 1749 የሙዚቃ አቀናባሪው ጤና ተበላሽቷል. የህይወት ታሪካቸው በ1750 የሚያበቃው ባች ዮሃን ሴባስቲያን በድንገት ዓይኑን ማጣት ጀመረ እና እርዳታ ለማግኘት ወደ እንግሊዛዊው የአይን ህክምና ባለሙያ ጆን ቴይለር ዞረ። የአቀናባሪው እይታ አልተመለሰም። እ.ኤ.አ. ሐምሌ 28 ፣ ​​በ 65 ዓመቱ ጆሃን ሴባስቲያን ከዚህ ዓለም በሞት ተለየ። ዘመናዊ ጋዜጦች "ሞት በአይን ላይ ያልተሳካ ቀዶ ጥገና ውጤት ነው" ብለው ጽፈዋል. በአሁኑ ጊዜ የታሪክ ተመራማሪዎች የሙዚቃ አቀናባሪው ሞት ምክንያት በሳንባ ምች የተወሳሰበ የደም ግፊት እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል።

የጆሃን ሴባስቲያን ልጅ ካርል ፊሊፕ ኢማኑኤል እና ተማሪው ዮሃንስ ፍሬድሪክ አግሪኮላ የሞት ታሪክ ጽፈዋል። በ 1754 በሎሬንዝ ክሪስቶፍ ሚትለር በሙዚቃ መጽሔት ላይ ታትሟል. ዮሃንስ ሴባስቲያን ባች አጭር የህይወት ታሪካቸው በመጀመሪያ የተቀበረው በቅዱስ ዮሐንስ ቤተክርስቲያን አቅራቢያ በምትገኘው በላይፕዚግ ነበር። መቃብሩ ሳይነካ ለ150 ዓመታት ቆየ። በኋላ, በ 1894, ቅሪተ አካል ወደ ሴንት ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ልዩ ማከማቻ ተላልፈዋል, እና በ 1950 - አቀናባሪ አሁንም ያረፈ የት የቅዱስ ቶማስ ቤተ ክርስቲያን, ወደ.

የአካል ክፍሎች ፈጠራ

ከሁሉም በላይ, በህይወት ዘመኑ, ባች በሁሉም የጀርመን ባህላዊ ዘውጎች (ቅድመ-ቅዠቶች, ቅዠቶች) ውስጥ የጻፈው የኦርጋን ሙዚቃን እንደ ኦርጋኒስት እና አቀናባሪ በትክክል ይታወቅ ነበር. ጆሃን ሴባስቲያን ባች የፈጠሩባቸው ተወዳጅ ዘውጎች ቶካታ ፣ ፉጌ ፣ ቾራል ቅድመ-ዝግጅት ናቸው። የእሱ አካል ሥራ በጣም የተለያየ ነው. ገና በለጋ ዕድሜው ዮሃን ሴባስቲያን ባች (አስቀድመን የህይወት ታሪኩን በአጭሩ ዳስሰናል) ብዙ የውጭ ዘይቤዎችን ከኦርጋን ሙዚቃ መስፈርቶች ጋር ማስማማት የሚችል በጣም ፈጠራ አቀናባሪ በመሆን ዝና አግኝቷል። በሰሜናዊው ጀርመን ወጎች በተለይም አቀናባሪው በሉንበርግ የተገናኘው ጆርጅ ቦህም እና ዮሃን ሴባስቲያን በ1704 ረጅም የእረፍት ጊዜ የጎበኘው ዲየትሪች ቡክስቴሁዴ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል። በተመሳሳይ ጊዜ ባች የብዙ ጣሊያናውያን እና ፈረንሣይ አቀናባሪዎችን እና በኋላ የቪቫልዲ ቫዮሊን ኮንሰርቶዎችን አዲስ ሕይወት ለመተንፈስ የአካል ክፍሎችን ሥራ ሠርቷል ። በጣም ፍሬያማ በሆነው የፈጠራ ጊዜ (ከ1708 እስከ 1714) ጆሃን ሴባስቲያን ባች ፉጊስ እና ቶካታስ ፣ በርካታ ደርዘን ጥንድ ቅድመ-ቅደም ተከተል እና ፉጊስ እና ኦርጋን ቡክ ፣ ያልተጠናቀቀ የ 46 የመዘምራን ስብስብ ፃፈ። ዌይማርን ከለቀቀ በኋላ አቀናባሪው ብዙ ታዋቂ ስራዎችን ቢፈጥርም ያነሰ የኦርጋን ሙዚቃ ይጽፋል።

ለ clavier ሌሎች ስራዎች

ባች በጣም ብዙ የሃርፕሲኮርድ ሙዚቃን ጻፈ, አንዳንዶቹም በ clavichord ላይ ሊጫወቱ ይችላሉ. ከእነዚህ ጽሑፎች ውስጥ ብዙዎቹ ኢንሳይክሎፔዲክ ናቸው፣ ዮሃን ሴባስቲያን ባች ሊጠቀምባቸው የወደደውን የንድፈ ሃሳባዊ ዘዴዎችን እና ቴክኒኮችን ያካተቱ ናቸው። ስራዎቹ (ዝርዝር) ከዚህ በታች ቀርበዋል፡-

• ጥሩ-ሙቀት ያለው ክላቪየር ባለ ሁለት ጥራዝ ሥራ ነው. እያንዳንዱ ጥራዝ በሁሉም 24 ዋና እና ትናንሽ ቁልፎች ውስጥ ጥቅም ላይ በሚውሉ ክሮማቲክ ቅደም ተከተሎች ውስጥ ቅድመ-ቅደም ተከተል እና ፉጊዎችን ይዟል።
• ግኝቶች እና ግኝቶች። እነዚህ ሁለት-እና ሶስት-ክፍል ስራዎች ከአንዳንድ ብርቅዬ ቁልፎች በስተቀር በደንብ ከተዳፈነው ክላቪየር ጋር ተመሳሳይ ናቸው። ለትምህርታዊ ዓላማዎች በ Bach የተፈጠሩ ናቸው.
• 3 የዳንስ ስብስቦች፣ "የፈረንሳይ ስብስቦች"፣ "የእንግሊዘኛ ስብስቦች" እና ለክላቪየር ውጤቶች።
• "ጎልድበርግ ልዩነቶች".
• እንደ "የፈረንሳይ ስታይል ኦቨርቸር"፣ "የጣሊያን ኮንሰርቶ" ያሉ የተለያዩ ክፍሎች።

ኦርኬስትራ እና ክፍል ሙዚቃ

ጆሃን ሴባስቲያን ለግል መሳሪያዎች፣ ዱቶች እና ትናንሽ ስብስቦች ስራዎችን ጽፏል። ብዙዎቹ፣ እንደ partitas እና sonatas for solo ቫዮሊን፣ ለሶሎ ሴሎ ስድስት የተለያዩ ስብስቦች፣ ፓርትታ ለሶሎ ዋሽንት፣ በአቀናባሪው ተውኔት ውስጥ በጣም ከታወቁት መካከል ይቆጠራሉ። ጆሃን ሴባስቲያን ባች ሲምፎኒዎችን ጻፈ፣ እና ለሶሎ ሉቱ በርካታ ድርሰቶችንም ፈጥሯል። በተጨማሪም ትሪዮ ሶናታስ፣ ሶሎ ሶናታስ ለዋሽንት እና ቫዮላ ዳ ጋምባ፣ በርካታ ሪሰርካርስ እና ቀኖናዎችን ፈጠረ። ለምሳሌ, ዑደቶች "የፉጌ ጥበብ", "የሙዚቃ አቅርቦት" . የባች በጣም ታዋቂው የኦርኬስትራ ሥራ የብራንደንበርግ ኮንሰርቶስ ነው፣ ስሙም ዮሃን ሰባስቲያን ያቀረበው በ1721 ከብራንደንበርግ-ስዊድናዊው ክርስቲያን ሉድቪግ ሥራ ለማግኘት በማሰብ ነው። ሙከራው ግን አልተሳካም። የዚህ ሥራ ዘውግ ኮንሰርቶ ግሮስሶ ነው። ሌሎች የተረፉ ስራዎች በባች ኦርኬስትራ፡- 2 የቫዮሊን ኮንሰርቶዎች፣ ለሁለት ቫዮሊን የተፃፈ ኮንሰርቶ (ቁልፍ "ዲ ማይነስ")፣ ኮንሰርቶዎች ለክላቪየር እና ቻምበር ኦርኬስትራ (ከአንድ እስከ አራት መሳሪያዎች)።

የድምጽ እና የዜማ ቅንብር

• ካንታታስ ከ 1723 ጀምሮ ባች በቅዱስ ቶማስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ይሠራ ነበር, እና በየእሁድ እሁድ, እንዲሁም በበዓላት ላይ, የካንታታስ አፈፃፀምን ይመራ ነበር. ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ ካንታታስ በሌሎች አቀናባሪዎች ቢያዘጋጅም፣ ዮሃን ሰባስቲያን በWeimar እና Mühlhausen የተቀነባበሩትን ሳይጨምር ቢያንስ 3 ዑደቶችን በላይፕዚግ ጽፏል። በጠቅላላው ከ 300 በላይ ካንታታስ በመንፈሳዊ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ተፈጥረዋል ፣ ከእነዚህም ውስጥ 200 ያህሉ በሕይወት ተርፈዋል።
• ሞቴስ በጆሃን ሴባስቲያን ባች የተፃፈው ሞቴስ የመዘምራን እና የባሶ ቀጥልቶ መንፈሳዊ ጭብጥ ስራዎች ናቸው። አንዳንዶቹ ለቀብር ሥነ ሥርዓቶች የተዋቀሩ ናቸው።
• ፍላጎቶች፣ ወይም ምኞቶች፣ ኦራቶሪዮዎች እና ማጉላት። የባች ዋና ስራዎች ለመዘምራን እና ኦርኬስትራ የቅዱስ ዮሐንስ ሕማማት፣ የቅዱስ ማቴዎስ ሕማማት (ሁለቱም በቅዱስ ቶማስ እና በቅዱስ ኒኮላስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ለጥሩ አርብ የተጻፉት) እና የገና ኦራቶሪዮ (የ 6 ካንታታስ ዑደት የታሰበ ለ የገና አገልግሎት). አጠር ያሉ ጥንቅሮች - "Easter Oratorio" እና "Magnificat".
• "ቅዳሴ በ B ጥቃቅን". ባች በ 1748 እና 1749 መካከል ባለው ጊዜ ውስጥ የመጨረሻውን ዋና ስራውን ፈጠረ, ቅዳሴ በቢ ትንሹ ውስጥ. “ቅዳሴ” በአቀናባሪው የሕይወት ዘመን ሙሉ በሙሉ ተዘጋጅቶ አያውቅም።

የሙዚቃ ስልት

የባች ሙዚቃዊ ዘይቤ የተቀረፀው በተቃራኒ ነጥብ ችሎታው ፣ ተነሳሽነትን የመምራት ችሎታ ፣ የማሻሻያ ችሎታ ፣ በሰሜን እና በደቡብ ጀርመን ፣ በጣሊያን እና በፈረንሳይ ሙዚቃ ላይ ያለው ፍላጎት ፣ እንዲሁም ለሉተራን ወጎች ባለው ፍቅር ነው። ዮሃን ሴባስቲያን በልጅነት እና በጉርምስና ወቅት ብዙ መሳሪያዎችን እና ስራዎችን ማግኘት ስለቻለ እና እንዲሁም ጥቅጥቅ ያለ ሙዚቃን በሚያስደንቅ ጨዋነት በመጻፍ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ለሚሄደው ተሰጥኦ ምስጋና ይግባውና የባች ሥራ በሥነ-ምግባራዊ እና በጉልበት የተሞላ ነበር ፣ በዚህ ውስጥ የውጭ ተጽእኖ ነበረው ። ከቀድሞው የተሻሻለ የጀርመን ሙዚቃ ትምህርት ቤት ጋር በችሎታ ተደባልቆ። በባሮክ ዘመን፣ ብዙ አቀናባሪዎች በዋናነት የፍሬም ስራዎችን ብቻ ያቀናበሩ ሲሆን ፈጻሚዎቹ እራሳቸው በዜማ ማስዋቢያዎቻቸው እና እድገቶቻቸው ያሟሉላቸው ነበር። ይህ አሰራር በአውሮፓ ትምህርት ቤቶች ውስጥ በእጅጉ ይለያያል. ይሁን እንጂ ባች አብዛኛውን ወይም ሁሉንም የዜማ መስመሮችን ያቀናበረ እና እራሱን በዝርዝር ያቀናበረ, ለትርጓሜ ትንሽ ቦታ ትቶ ነበር. ይህ ባህሪ አቀናባሪው የስበትበትን contrapuntal ሸካራማነቶች ጥግግት የሚያንጸባርቅ, የሙዚቃ መስመሮች ውስጥ ድንገተኛ ለውጥ ነፃነት የሚገድብ. በሆነ ምክንያት፣ አንዳንድ ምንጮች ጆሃን ሴባስቲያን ባች ጽፈዋል የተባሉትን የሌሎች ደራሲያን ስራዎች ይጠቅሳሉ። ለምሳሌ የጨረቃ ብርሃን ሶናታ። እኔ እና አንተ በእርግጥ ይህ ስራ የተፈጠረው በቤቴሆቨን መሆኑን አስታውስ።

ማስፈጸም

የ Bach ስራዎች ዘመናዊ ፈጻሚዎች ብዙውን ጊዜ ከሁለት ወጎች ውስጥ አንዱን ይከተላሉ-ትክክለኛ ተብሎ የሚጠራው (ታሪካዊ ተኮር አፈፃፀም) ወይም ዘመናዊ (ዘመናዊ መሳሪያዎችን በመጠቀም ፣ ብዙውን ጊዜ በትላልቅ ስብስቦች ውስጥ)። በባች ጊዜ ኦርኬስትራ እና መዘምራን ከዛሬው በበለጠ ልከኛ ነበሩ፣ እና እጅግ በጣም ትልቅ ስራዎቹ ማለትም Passions and the Mas in B Minor፣ የተፃፉት በጣም ጥቂት ፈጻሚዎች ናቸው። በተጨማሪም ፣ ዛሬ እርስዎ ተመሳሳይ የሙዚቃ ድምጽ በጣም የተለያዩ ስሪቶችን መስማት ይችላሉ ፣ ምክንያቱም በአንዳንድ የጆሃን ሴባስቲያን ክፍል ስራዎች ፣ መጀመሪያ ላይ ምንም አይነት መሳሪያ አልነበረም። የባች ስራዎች ዘመናዊ "ላይት" ስሪቶች በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ለሙዚቃው ተወዳጅነት ትልቅ አስተዋፅኦ አድርገዋል. ከነሱ መካከል በስዊንገር ዘፋኞች እና በዌንዲ ካርሎስ 1968 የተቀረፀው አዲስ ሲንተሳይዘር በመጠቀም የተቀረፀው ታዋቂ ዜማዎች ይገኙበታል። እንደ ዣክ ሉሲየር ያሉ የጃዝ ሙዚቀኞችም ለባች ሙዚቃ ፍላጎት አሳይተዋል። ጆኤል ስፒገልማን አዲሱን የእድሜ ክፍል ፈጠረ የእሱን ታዋቂ "ጎልድበርግ ልዩነቶች" ዝግጅት አከናውኗል።

የክቡር ጉባኤ መሪ Oleg Shcherbachev ስለ "የሁሉም ጊዜያት እና ህዝቦች አቀናባሪ" ሚስጥራዊ እና የሃይማኖት ምሁር ዮሃን ሴባስቲያን ባች በክበቡ "ክስተት" ማዕቀፍ ውስጥ ተናግረዋል.

በ18ኛው ክፍለ ዘመን ጥሩ ግማሽ ማለትም ባሮክ ክፍለ ዘመን ጆሃን ሴባስቲያን ባች የሱ ዘመን ነበር ብለው ካሰቡ፣ እርስዎ በከፊል ትክክል ነዎት። በመካከለኛው ዘመን የዓለም እይታ ወግ፣ ሙዚቃውን ጀምሮ እስከ መጨረሻው በጸሎት ጻፈ፣ በዘመኑ ለነበሩት ሰዎችም ያረጀ ነበር። ሆኖም አንዳንድ ስራዎቹ የተፃፉበት ያልታወቀ መሳሪያ የተፈለሰፈው እሱ ከሞተ በኋላ ብቻ ነው፣ እና የእሱ ድርሰቶች የግለሰብ እንቅስቃሴዎች እንደተለመደው የሚሰሙት በ20ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነበር።

Johann Sebastian Bach

በባች ሙዚቃ ውስጥ ብዙ ጊዜ አንድ እርምጃ እንሰማለን። ፍጥነቱ እዚህ ቁልፍ ነው። የፍጥነት መለኪያ፣ በቅርብ እንደተረዳሁት፣ የልብ ምት ነው። እንዴት እንደሚተነፍሱ ከተጫወቱ, ሁሉም ነገር በትክክል ይለወጣል.

ባች እንደ አቀናባሪ በህይወቱ በሙሉ ብዙም አልተለወጠም ፣ ይህም ለማንኛውም ፈጣሪ ብርቅ ነው። የሙዚቃ ቋንቋው የተቋቋመው በ20 ዓመቱ ሲሆን በ65 ዓመቱ ሞተ። በ1706 ወይም 1707 ባች አንድ ዓይነት ምሥጢራዊ ድንጋጤ አጋጥሞታል ብዬ አስባለሁ። የትኛው እንደሆነ አናውቅም ፣ ግን ህይወቱን አዙሮታል ፣ ዶስቶየቭስኪ እንደሚለው - ህያው አምላክን አወቀ ፣ እና በዚህ ልምዱ ላይ አጠቃላይ የፍጥረት መንገዱን አልፏል።

ከባዮግራፊያዊ እይታ አንጻር ባች ሁለት ህይወት ኖሯል. በዕለት ተዕለት መመዘኛዎች ፣ እሱ ተራ የጀርመን በርገር ነበር ፣ ከአንዱ አገልግሎት ወደ ሌላ ተዛወረ ፣ ለመስራት የበለጠ ትርፋማ የሆነበትን ፣ ደሞዙ ከፍ ያለበትን ቦታ በጥንቃቄ መርጦ ነበር። ለጓደኛ በጻፈው ደብዳቤ በአንድ ወቅት በጥሩ የአየር ሁኔታ ምክንያት የቀብር ሥነ ሥርዓቱ "አደጋዎች" በከፍተኛ ሁኔታ ቀንሷል ሲል ቅሬታ አቅርቧል። ይህ ደግሞ ባች ነው።

እኛ የማን ሕይወት እና ሥራ የማይነጣጠሉ የተሳሰሩ ናቸው የፍቅር ግንኙነት ፈጣሪ, ምስል መልመድ: ይፈጥራል, የፈጠራ ውስጥ ሕይወቱን refracting. ግን ባች ጸረ-ሮማንቲክ ነው። እሱ የመካከለኛው ዘመን አርቲስት ነው። የህይወቱ ውጫዊ ገጽታ ከፈጠራ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. ግን ለእሱ ፈጠራ 99 በመቶ እንኳን አይደለም, ግን የበለጠ ነው. የእለት ተእለት ሕይወት ዛጎል፣ ዛጎል ብቻ ነው፣ ከፈጠራ ጋር ሲወዳደር ፍፁም ፍላጎት የለውም፣ ምክንያቱም ስለ እግዚአብሔር እና ለእግዚአብሔር ስለሚፈጥር። ስለ አንድሬ ሩብልቭ የሕይወት ጎዳና ምን ያህል እናውቃለን? እና የእሱን አዶዎች ለመረዳት የእሱን የሕይወት ታሪክ ማወቅ ምን ያህል አስፈላጊ ነው? ከእሱ "ሥላሴ" ጋር ሲወዳደር ምንም አስደሳች አይደለም. የባች ሙዚቃ የሙዚቃ አዶ ነው። ህይወቶም ኣይኮኑን።

ለ Bach ሙዚቃን የመጻፍ ሂደት በጣም አስፈላጊ ነበር. በውጤቱ መጨረሻ ላይ ሁል ጊዜ ይጽፋል " ሶልእኔዲኦሰሎሪያ"(ክብር ለእግዚአብሔር ብቻ ይሁን") እትም።.), እና መጀመሪያ ላይ - "ጌታ ሆይ, እርዳ." ስለዚህ ባች መጫወት የምትችለው በመጸለይ ብቻ ነው፡ ትጫወታለህ - የኢየሱስን ጸሎት እንደምታደርግ። የተሳካላቸው ጥቂቶች ብቻ ናቸው። ለምሳሌ አልበርት ሽዌይዘር፣ ታዋቂው የፕሮቴስታንት የሃይማኖት ምሁር እና የሰብአዊነት ተመራማሪ። ባች ሙዚቃ ሁሌም ፀሎት ነው ሲባል በትዕይንቱ ትሰማለህ ነገር ግን በጣም የሚገርመው ፀሎት ብቻ ሳይሆን ውይይትም ጭምር ነው። ባች ዝም ብሎ አይጸልይም መልሱን ይሰማል። ይህ ለአቀናባሪ ልዩ ነው! የባች ሙዚቃ በሰው እና በእግዚአብሔር መካከል የሚደረግ ውይይት ነው።

ባች እና ልጆች

ከባች በጣም አስፈላጊ ስራዎች አንዱ ከፍተኛ ቅዳሴ ወይም ቅዳሴ በ B ጥቃቅን ነው፣ እሱም ህይወቱን ከሞላ ጎደል የጻፈው፡ በ1720ዎቹ ጀምሮ የጀመረው ከመሞቱ በፊት ነበር። በታዋቂው አስተሳሰብ መሠረት የባች የመጨረሻ ሥራ የፉጌ ጥበብ ነው ፣ ግን ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም ። በ 1747 (እ.ኤ.አ.) በተግባራዊ ሁኔታ እንደተጠናቀቀ ተረጋግጧል (ነገር ግን, የመጨረሻው ፉጊ ሳይጠናቀቅ ቆይቷል).

ባች ይህን ጅምላ መፃፉ በጭራሽ እንደማይፈፀም ጠንቅቆ እያወቀ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው። እነዚያ በዚያን ጊዜ በሉተራን ቤተ ክርስቲያን ("ኪሪ" እና "ግሎሪያ") ውስጥ ይደረጉ የነበሩት የጅምላ ክፍሎች በጣም ግዙፍ ከመሆናቸው የተነሳ በሥርዓተ አምልኮ ልምምድ መገመት አይቻልም። ቅዳሴው በሙሉ በፕሮቴስታንት ቤተክርስቲያን ውስጥ አልተከናወነም። እና ምስጢሩ ይቀራል፡ ለምንድነው አጥባቂ የሉተራን ፕሮቴስታንቶች ፍጹም የካቶሊክ ጅምላ፣ በተጨማሪም፣ “የሁሉም ጊዜ እና ህዝቦች ምርጥ ስብስብ”? ይህን መልስ ያገኘሁት ለራሴ ነው። ባች ከፕሮቴስታንትነት በጣም የራቀ እና የክርስቲያን ወግ ሙሉ በሙሉ በመሆኑ ነው.

ለእኔ በግሌ፣ ከዚህ ስብስብ “ኪሪ” ሁለንተናዊ ቤተክርስቲያን፣ ሁለንተናዊ ጩኸት ወደ እግዚአብሔር ነው። የሰው ልጅ በጆሃን ሴባስቲያን ባች ስብዕና ውስጥ እንዲህ ዓይነቱን ስብስብ ለመጻፍ ችሏል, እና እኔ እንደማስበው እግዚአብሔር የሰውን ዓለም በመፍጠር አልተሳሳተም የሚለውን እውነታ የሚደግፍ ጉልህ መከራከሪያ ነው. ይህ ፍጹም የሰው ልጅ ወደ እግዚአብሔር የሚያቀርበው ጸሎት እና የሥርዓተ ቅዳሴው የሙዚቃ አርኪታይፕ ነው።

የባች ግለ ታሪክ ርዕስ ገጽ፣ ሚሳ ከሚል መግለጫ ጽሁፍ ጋር

የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ባሮክ ነው, እና ባሮክ በዋነኝነት ዜማ ነው. ባች ግን ዜማ ሳይሆን ፖሊፎኒስት ነው። ሽዋይዘር በዜማ ላይ ችግር እንዳለበትም አስብ ነበር። ለጣሊያኖች ቀላል የሆነው ለእርሱ ከባድ ነበር። ግን ዋናው ነገር ነው? ከጣሊያኖች ጋር, ዜማው ድንቅ, ግን ባዶ ሊሆን ይችላል. ስለዚህ ሁሉም ሰው ለምሳሌ የአልቢኖኒ አዳጆን ወይም የማርሴሎ ኦቦ ኮንሰርቱን ቢወደውስ? (ይሁን እንጂ፣ በጣም የታወቀው Adagio የኋላ ክለሳ ነው)። ባች ደግሞ በጣም ወደውታል: በድፍረት, ያለምንም ማመንታት, የሌላ ሰውን ቁራጭ ወሰደ, በእሱ ተመስጦ, ከዚያም ሙሉ በሙሉ ጀርመንኛ, በጣም ምሁራዊ ሙዚቃ ከእሱ ተገኝቷል.

ስለዚህ፣ በነገራችን ላይ፣ ብዙ የውሸት-ባቺያን ውጤቶች። አንዳንድ ሥራዎችን ወደዳቸውና እንደገና ጻፋቸው። ደግሞም ፣ እሱ የሙዚቃ ዳይሬክተር ነበር ፣ ይህ ማለት የእራሱን ብቻ ሳይሆን ማከናወን ነበረበት ፣ የእራሱ ስራዎች ብዙ ጊዜ በእጁ አልተፃፉም - ለመፃፍ ጊዜ አልነበረውም ፣ ለምሳሌ ፣ ለ ‹ካንታታ› የተቀናበረ። በሚቀጥለው እሁድ አገልግሎት እና መላውን ቤተሰብ አገለገለ: ሚስቱ ጽፋለች, ልጆች ጽፈዋል ...

ባች ባሮክ ከፍተኛ ባሮክ ነው, ቅርጻ ቅርጽ ያለው, የእርዳታ ሙዚቃ ነው. ዜማ ለባች ሁሌም ምልክት ነው። ሁሉም እንቅስቃሴዎቿ - ወደላይ እና ወደ ታች - በጣም ትርጉም ያላቸው ናቸው. በዚህ ሙዚቃ ውስጥ ሁል ጊዜ አንድ የተወሰነ ምስል ያስባሉ-ረጅም ወደ ላይ የሚወርዱ እና የሚወጡ መስመሮች ፣ እንቅስቃሴ ፣ ከፍ ከፍ ይላል - ይህ ሁሉ በጣም የታመቀ ስለሆነ አንዳንድ ጊዜ በእውነቱ ያዩት ይመስላል። እና አሁንም ውጤቱን እየተመለከቱ ከሆነ ፣እዚያ እነዚህ የማስታወሻ ለውጦች በቀላሉ እዚያ ግልፅ ናቸው። የ Bach ሙዚቃ እውነተኛ የድምፅ ቀረጻ ነው ፣ እና አንዳንድ ጊዜ የቃላት አቋራጭ እንቆቅልሽ ነው ፣ ምክንያቱም ከአጠቃላይ ድምጾች ብዙ ድምጽ በስተጀርባ ፣ አንዳንድ መስመሮች ፣ ልዩነቶች ፣ ስትሮክ በማንኛውም አፈፃፀም ሊታዩ አይችሉም - ውጤቱን ለሚመለከተው መሪ ብቻ እና በእግዚአብሔር ዘንድ ይታወቃሉ። .

ባች. የ “Credo” የመጀመሪያ ሉህ ራስ-ግራፍ

እንደውም ባች ተከታይ አልነበረውም አንድ ወግ በእርሱ ላይ አብቅቷል። ቀድሞውንም በጥንታዊ ክላሲዝም መንገድ ያቀናበሩት ልጆቹ፣ አባታቸውን በታዋቂነት ግርዶሽ ለተወሰነ ጊዜ ገደሉት። በሃይድን እና ሞዛርት ጊዜ አንድ ሰው ስለ ባች ከጠየቀ በመጀመሪያ ስለ ካርል ፊሊፕ ኢማኑዌል ወይም ዮሃን ክርስቲያን ያስባል ፣ ግን ስለ ጆሃን ሴባስቲያን ብዙም አያስብም። በኋላ ብቻ ታላቁ ባች በሜንደልሶን እና በሮማንቲስቶች ክበብ እንደገና ተገኝቷል። እና ምንም እንኳን ለእዚህ ልናመሰግናቸው የሚገባን ቢሆንም፣ ለሙዚቃው ያላቸው ልዩ ግንዛቤ በበቂ ሁኔታ ላለማድረግ መሰረቱን የጣለው። በጣም በተለየ መንገድ ሰምተው ነበር, በጣም በፍቅር.

ታላቁ ሞዛርት ምናልባት በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ባች በትክክል ሊረዳ የቻለው ብቸኛው አቀናባሪ ነው። ሞዛርት የባች ሙዚቃን ያወቀው እና ያደነቀው ከጥርጣሬ በላይ ነው። በኋለኞቹ ሥራዎቹ, እሱ እንኳን ተጠቅሞበታል: በተለይም, የበርካታ Bach ቅድመ-ቅደም ተከተል እና ፉጊዎችን ቅጂዎች አድርጓል.

አዎን, ባች እና ሞዛርት ብዙውን ጊዜ ይቃረናሉ. በጣም ቀጭን ነገር ነው. እነዚህ ሁለት ሰዎች በእርግጥ የሙዚቃ ባለራዕዮች ነበሩ፣ ወደፊትም እንደነሱ አይኖሩም። ሞዛርት ግን እኔ እንዳየሁት የሙዚቃ ራዕዮቹን በሬሾ አላለፈም። እሱ እንደ ሚዲያ ከሰማይ ሙዚቃ ሰምቶ ጻፈ። ምናልባት እሱ ራሱ አንዳንድ ጊዜ ያስፈራት፣ ሳይረዳው እና አልፎ ተርፎም አንቆት ሊሆን ይችላል፣ ፎርማን በአስደናቂ ሁኔታ Amadeus ፊልም ላይ እንዳሳየው። ዋናው ነገር በተቻለ ፍጥነት መፃፍ ነው ... ከባች ጋር ሙሉ ለሙሉ የተለየ ነው.

ባች በሙሉ ማንነቱ ውስጥ ዘልቆ የሚገባ ንቁ ጸሎት ነው። የእሱ ሙዚቃ በእግዚአብሔር አነሳሽነት ነው, አንዳንዴ እንኳን ደስ የሚል, ነገር ግን በእውቀት በኩልም ይተላለፋል. የ gnosis ንጥረ ነገር አለው. ባች እያንዳንዱን ማስታወሻ ይኖራል እና ከእያንዳንዱ ማስታወሻ ወደ ቀጣዩ ማስታወሻ ይንቀሳቀሳል - ሊሰማዎት ይችላል. በዓለማዊ ሥራዎች ውስጥም ቢሆን የሙዚቃ ጨርቁን ባለ ብዙ ሽፋን፣ ሁሉንም ፖሊፎኒ ይሰማሉ። አፈፃፀሙ ትክክል ሲሆን ፣ መዋቅሩ እንደዚህ ያለ ውጥረት እና ጥንካሬ ይሰማዎታል ፣ ስለሆነም አንድ ማስታወሻ በእሱ ላይ ማከል የማይቻል ነው! በእሱ ዘመን ከነበሩት መካከል አንዳቸውም ይህ የላቸውም። ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ይህ ሁሉ ወደ ፍጹም ስምምነት ይዋሃዳል እና በባሮክ መንገድ እንኳን በሚያምር ሁኔታ ይገነዘባል. ይህ እንዴት እንደሚደረግ ግልጽ አይደለም. ተአምር ነው።

ባች በአጠቃላይ ሰመመን ነበር። እሱ የእያንዳንዱን መሳሪያ ዝርዝር ሁኔታ በዘዴ ተሰማው። ነገር ግን አንዳንድ ነገሮችን ጻፈ። ምናልባት እንደዚህ ያሉ ውጤቶችን ብቻ ማየት እና በእራስዎ ውስጥ ማከናወን አለብዎት? ለምሳሌ የፉጌ ጥበብ። ይህ ቀድሞውኑ የሂሳብ ዓይነት ነው ፣ የአሌሴይ ሎሴቭ “የስሙ ፍልስፍና”። ባች ይህንን ስራ አልጨረሰውም ፣ ግን ምናልባት ሙዚቃው ወደ “አራተኛው ልኬት” ፣ ወደ አንዳንድ የሰማይ-ከፍ ያሉ የሙዚቃ ዝርዝሮች እና ኢዶስ ውስጥ ገባ?

በላይፕዚግ ውስጥ Bach የመታሰቢያ ሐውልት።

ባች ብዙ ጊዜ በሲኒማ ውስጥ ይሰማል. ታርክቭስኪ ወይም ቮን ትሪየርን በሉት, ማስታወስ ይችላሉ. ለምን? ምናልባት ባች የእምነት አለም መመሪያ ስለሆነ። ይህ የሆነው ለምን እንደሆነ ከራሴ የህይወት ታሪክ በጣም ግልፅ ነው። ባች የመጀመሪያ ፍቅሬ ​​ነበር፣ ወደ ቤተክርስቲያን እና ወደ እግዚአብሔር ከመሩኝ መካከል አንዱ የሆነው ባች ነበር። እርስዎ እንደተረዱት ፣ ስለ 70 ዎቹ ነው እየተነጋገርን ያለነው ፣ እና ፣ ወደ ቤተክርስትያን የሄደችው ፣ በሌሊት የምትጸልይ ፣ የታላቅ አክስቴ ሃይማኖታዊ ትዝታዎች ካልሆነ በስተቀር ፣ አነቃቂ ምሳሌዎችን ከጎኔ አላየሁም። ነገር ግን የባች ሙዚቃ እራሱ አንድ ሰው በእሱ ከተሞላ አምላክ የለሽ ሆኖ ለመቀጠል የማይቻል ነው. በተለመደው የሶቪየት የግዛት ዘመን፣ በኦፊሴላዊው አምላክ የለሽነት ዘመን፣ አንድ ሰው እግዚአብሔርን መመኘት ተፈጥሯዊ ነበር። ግን ባች ሊታገድ አልቻለም። አሁንም፣ ይህ ሙዚቃዊ ኤቨረስት ነው፣ እና እሱን ለማለፍ የማይቻል ነው። ግን ይህ ኤቨረስት ሁል ጊዜ ስለ እግዚአብሔር ይናገር ነበር። እና ምንም እንኳን የሶቪዬት ሙዚቀኞች ይህንን ችግር ለመፍታት ምንም ያህል ቢሞክሩ ምንም ማድረግ አይቻልም.

ከ MEPhI የቲዎሬቲካል ፊዚክስ ዲፓርትመንት ተመርቄያለሁ። ይህ የእኔ ብቸኛ ከፍተኛ ትምህርት ነው። ለምን Bach እፈልጋለሁ - "የ XXI ክፍለ ዘመን ፊዚክስ"? ከዚያም ያ ባች በሁሉም ሰው እና ሁልጊዜም ያስፈልገዋል - እና የ XXI ክፍለ ዘመን ፊዚክስ, ልክ እንደ XXXV ክፍለ ዘመን ግጥሞች. ሁሉም ሰው በክርስቶስ ማመን እንደሚያስፈልገው ሁሉ ሁሉም ሰው ቅዱሳት መጻሕፍትን ማንበብ እንደሚያስፈልገው ሁሉ የባች ሙዚቃ ያስፈልገዋል። የባች ሙዚቃም እንዲሁ ነው።

ዮሃን ሴባስቲያን ባች - የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በጣም ጎበዝ አቀናባሪ። ከሞተ ከ 250 ዓመታት በላይ አልፈዋል, እና በሙዚቃው ላይ ያለው ፍላጎት እስከ ዛሬ ድረስ አልደበዘዘም. ነገር ግን አቀናባሪው በህይወት ዘመኑ ጥሩ እውቅና አላገኘም።

በስራው ላይ ያለው ፍላጎት ከሞተ ከአንድ መቶ ዓመት በኋላ ብቻ ታየ.

Bach Johann Sebastian. የህይወት ታሪክ: ልጅነት

ዮሃንስ በ1685 በጀርመን ውስጥ በምትገኝ አይሴናች፣ የግዛት ከተማ ተወለደ። አባቱ ቫዮሊኒስት ነበር። ከእሱ, ዮሃን ይህንን መሳሪያ የመጫወት መሰረታዊ ነገሮችን ተማረ. በተጨማሪም ባች ጁኒየር ጥሩ ሶፕራኖ ነበረው እና በትምህርት ቤት መዘምራን ውስጥ ዘፈነ። የጆሃን የወደፊት ሙያ አስቀድሞ ተወስኗል. በ 9 ዓመቱ ልጁ ያለ ወላጅ ቀርቷል. ለማደግ በታላቅ ወንድሙ ተወሰደ። በኦርዱፍ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ኦርጋኒስት ሆኖ አገልግሏል እና ልጁን ወደዚያ አንቀሳቅሶ በጂምናዚየም ውስጥ አስቀመጠው. የሙዚቃ ትምህርቶች ቀጥለዋል፣ ነገር ግን በጣም ብቸኛ፣ ፍሬያማ ያልሆኑ ነበሩ።

Bach Johann Sebastian. የህይወት ታሪክ-የነፃ ሕይወት መጀመሪያ

የአሥራ አምስት ዓመቱ ዮሃንስ ወደ ሉንበርግ ተዛወረ። የጂምናዚየሙ በተሳካ ሁኔታ ማጠናቀቁ ወደ ዩኒቨርሲቲ የመግባት መብት ሰጠው። ይሁን እንጂ የኑሮ እጦት ወጣቱ ይህንን እድል እንዲጠቀምበት አላስቻለውም። በህይወቱ ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ መንቀሳቀስ ነበረበት. ምክንያቱ ሁልጊዜ ደካማ የሥራ ሁኔታ, አዋራጅ አቀማመጥ ነው. ነገር ግን ባች አዲስ ሙዚቃን ከማጥናት፣ የዘመኑ አቀናባሪዎች አፈጻጸም ምንም አይነት አካባቢ አላዘናጋም። በተቻለ መጠን እነሱን በግል ለማወቅ ጥረት አድርጓል። ያኔ ሁሉም ለውጭ አገር ሙዚቃ ሰገደ። ሀገራዊ ስራዎቹን ለመከላከል እና ለማጥናት ድፍረቱም ነበረው።

Bach Johann Sebastian. የህይወት ታሪክ: ተጨማሪ ተሰጥኦዎች

የዮሃንስ ችሎታዎች በማቀናበር ችሎታ ላይ ብቻ የተገደቡ አልነበሩም። በዘመኑ ከነበሩት ሰዎች መካከል የበገና እና የኦርጋን ምርጥ ተዋናይ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በህይወት ዘመናቸው እውቅናን ያገኘው በእነዚህ መሳሪያዎች ላይ ለማሻሻል ነው (ከተቀናቃኞቹም ቢሆን)። የፈረንሣይ የበገና አቀንቃኝ እና ኦርጋን አዘጋጅ ሉዊስ ማርጋንድ በድሬዝደን ውድድር ዋዜማ እነዚህን የሙዚቃ መሳሪያዎች በመጫወት የባች ትርኢት ሲሰማ በፍጥነት ከተማዋን ለቆ መውጣቱ ይነገራል።

Bach Johann Sebastian. የህይወት ታሪክ: የፍርድ ቤት ሙዚቀኛ

ከ 1708 ጀምሮ ዮሃን በዌይማር እንደ የፍርድ ቤት ሙዚቀኛ ሆኖ አገልግሏል. በዚህ ወቅት, ብዙ ታዋቂ ስራዎችን ጻፈ. ባች ብዙም ሳይቆይ ቤተሰብ መስርቶ በ1717 ልዑሉ ወደ ኬተን ባደረገው ግብዣ አብሯት ሄደ። አካል እንደሌለ ታወቀ። አቀናባሪው አንድ ትንሽ ኦርኬስትራ የመምራት ግዴታ ነበረበት, ልዑሉን ማዝናናት እና ዘፋኙን ማጀብ ነበረበት. በዚህች ከተማ ባች ባለ ሶስት እና ሁለት ክፍል ፈጠራዎች እንዲሁም "እንግሊዝኛ" እና "የፈረንሳይ ስብስቦች" ጽፈዋል. በኬተን የተጠናቀቁት ፉጊዎች እና መቅድም 1ኛ የ Well-Tempered Clavier የተባለውን ትልቅ ስራ ሠሩ።

Bach Johann Sebastian. አጭር የህይወት ታሪክ፡ መጽደቅ በላይፕዚግ

ባች በ 1723 ወደዚህ ከተማ ተዛወረ እና ለዘላለም እዚያ ቆየ። በቅዱስ ቶማስ ቤተ ክርስቲያን የመዘምራን መሪነት ቦታ ተቀበለ። ለ Bach ሁኔታዎች እንደገና ዓይናፋር ነበሩ። ከብዙ ተግባራት (አስተማሪ፣ አቀናባሪ፣ መምህር) በተጨማሪ ያለ ቡርማስተር ፈቃድ ከከተማው ውጭ እንዳይጓዝ ታዝዟል። ሙዚቃን እንደ ደንቦቹ መፃፍ ነበረበት-በጣም ኦፔራ እና ረጅም አይደለም ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ እንደዚህ ያሉ አድማጮችን ያስደንቃል።

ነገር ግን, ሁሉም እገዳዎች ቢኖሩም, ባች, እንደ ሁልጊዜም, መፍጠር ቀጠለ. ምርጥ ድርሰቶቹን በላይፕዚግ ፈጠረ። የቤተክርስቲያኑ ባለስልጣናት የጆሃን ሴባስቲያን ሙዚቃ በጣም ያሸበረቀ፣ ሰብአዊ እና ብሩህ እንደሆነ አድርገው ይመለከቱት ነበር፣ ለትምህርት ቤቱ ጥገና ትንሽ ገንዘብ ይመድባሉ። የአቀናባሪው ብቸኛ መጽናኛ ፈጠራ እና ቤተሰብ ነበር። ሦስቱ ወንዶች ልጆቹም ጥሩ ሙዚቀኞች ሆነዋል። የባች ሁለተኛ ሚስት አና ማግዳሌና ታላቅ የሶፕራኖ ድምጽ ነበራት። ትልቋ ሴት ልጁም ጥሩ ዘፈነች.

ዮሃን ባች. የሕይወት ታሪክ: የሕይወት መጨረሻ

በቅርብ ዓመታት ውስጥ አቀናባሪው በከባድ የዓይን ሕመም ተሠቃይቷል. ቀዶ ጥገናው አልተሳካም, እና ባች ሙሉ በሙሉ ዓይነ ስውር ሆነ. ነገር ግን በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንኳን, ማቀናበሩን ቀጠለ. ሥራዎቹ የተመዘገቡት ከመናገር ነው። የሙዚቃው ማህበረሰብ ሞትን አላስተዋለውም ነበር ። ሁሉም ሰው በፍጥነት ረሳው ። የጆሃን ሁለተኛ ሚስት አና ማግዳሌና በወላጅ አልባ ህፃናት ማሳደጊያ ውስጥ ሞተች። የቤች ታናሽ ሴት ልጅ ሬጂና እንደ ለማኝ ትኖር ነበር ፣ በቅርብ ዓመታት ውስጥ ብቻ በቤቶቨን ረድታለች።

ዮሃን ገና ከልጅነቱ ጀምሮ ከሙዚቃ ጋር የተያያዘ ነበር። ቤተሰቡ ፕሮፌሽናል ሙዚቀኞችን ያቀፈ ነበር። የአባቱ ስም ዮሃንስ አምብሮስየስ ባች ይባላል፣ ለቤተክርስቲያን አገልግሎት ኮንሰርቶችን እና ሙዚቃዎችን በማዘጋጀት ላይ ሰርቷል። ጆሃን ሴባስቲያን የ10 ዓመት ልጅ እያለ ወላጅ አልባ ሆነ እና ያደገው በታላቅ ወንድሙ ነበር። ወንድሜ በቤተክርስቲያን ውስጥ ኦርጋን ይጫወት ነበር.

ዮሃን ከልጅነቱ ጀምሮ ከፈረንሳይ እና ከጀርመን የተለያዩ ታላላቅ አቀናባሪዎችን ስራዎች አጥንቷል። በ15 ዓመቱ በቅዱስ ሚካኤል ትምህርት ቤት ትምህርቱን ጀመረ። ለሦስት ዓመታት ያህል የዘፋኝነትን ጥበብ አጥንቷል። በጥናት ዓመታት ውስጥ በባህላቸው የበለጸጉ ብዙ ትላልቅ ከተሞችን ጎብኝቷል, በዚያም ከዘመናዊ የሙዚቃ አቀናባሪዎች ሥራ ጋር ይተዋወቃል. ምናልባትም የመጀመሪያዎቹን ሥራዎቹን እንዲፈጥር ያነሳሳው እነዚህ ጉዞዎች ናቸው. ጆሃን ሴባስቲያን የተማረው ዘፈን ብቻ ሳይሆን ኦርጋን በመጫወት ረገድ ከወንድሙም ትምህርት አግኝቷል።

ከትምህርት ቤት ከተመረቀ በኋላ እንደ የፍርድ ቤት ሙዚቀኛ መተዳደር ጀመረ, ከዚያም ሰዎች ስለ ችሎታው ተማሩ. ከዚያ በኋላ ዮሃንስ በሴንት ቦኒፌስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ኦርጋን ለመጫወት የሥራ ዕድል ተቀበለ። ስራው ብዙ ጊዜ ስላልወሰደ በትርፍ ሰዓቱ የሙዚቃ ስራዎቹን ጻፈ። ከጥቂት አመታት በኋላ የቅዱስ ብሌዝ ቤተክርስትያን በተመጣጣኝ ክፍያ እና አሁን ካለው እጅግ የላቀ እና የላቀ ክብር ያለው ስራ ሰጠችው. በ 1707 ባች ከአጎቱ ልጅ ማሪያ ባርባራ ጋር ታጭታለች, አራት ልጆችን ሰጠችው. የፍርድ ቤት አካል በመሆን በዌይማር አዲስ ሥራ አገኘ። በዚህ ወቅት, ብዙ ታዋቂ ስራዎቹን ጽፏል.

ግን ደስተኛ በሆነ ትዳር ውስጥ ረጅም ጊዜ አልኖረም, በ 1720 ሚስቱ ሞተች, ዮሃን ከአራት ልጆች ጋር ብቻውን ቀረ. ግን ባች ለረጅም ጊዜ ባልቴት ሆኖ አልቀረም ፣ ከአንድ አመት በኋላ ታዋቂ እና ቆንጆ ዘፋኝ አና መግደላዊትን አገባ። ደስተኛ በሆነ ትዳር ውስጥ ዮሃን የ13 ልጆች አባት ሆነ።

ነገር ግን ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በየአመቱ እየገሰገሰ በራዕይ መበላሸቱ ማሰቃየት ጀመረ። ይህ ግን አቀናባሪውን በስራው አላቆመውም። ራዕዩን ለማዳን የተደረገው ሙከራ አልተሳካም። 2 ክዋኔዎች እንኳን አልረዱም. ብዙም ሳይቆይ ጆሃን በመጨረሻ የማየት ችሎታውን አጣ። በሽታው በሰጣቸው ችግሮች ምክንያት ጆሃን ሴባስቲያን በጁላይ 28, 1750 በሊይፕዚግ ከተማ ሞተ. ይህ አቀናባሪ በጣም ጎበዝ እና ታላቅ ስለነበር ስራዎቹ እስከ ዛሬ ድረስ ኖረዋል።

አማራጭ 2

ጆሃን ሴባስቲያን ባች በተለያዩ ዘውጎች ከሺህ በላይ የሙዚቃ ስራዎች ደራሲ እና የሙዚቃ አስተማሪ እንደ ድንቅ አቀናባሪ ይታወቃል። ለፕሮቴስታንት እምነት ምስጋና ይግባውና ብዙ የተቀደሰ ሙዚቃ ሥራዎችን ፈጠረ። በአብዛኛው፣ እንደ ክላሲካል ሙዚቃ ድንቅ ስራዎች ይታወቃሉ። ስለ ህይወቱ እና ስራው ጠበበ ለመተዋወቅ የአቀናባሪውን የህይወት ታሪክ መጥቀስ ተገቢ ነው።

ልጅነት።

የወደፊቱ አቀናባሪ ቅድመ አያቶችም የሙዚቃ ችሎታ ነበራቸው. ባች መጋቢት 31 ቀን 1685 በአንድ ሙዚቀኛ ቤተሰብ ውስጥ የተወለደ ሲሆን በተከታታይ ስምንተኛው የመጨረሻ ልጅ ሆነ። ያለ ጥርጥር የትንሽ ባች ተሰጥኦ በልጅነት ጊዜ ተገለጠ።

በ 10 ዓመቱ ልጁ ያለ ወላጆቹ ቀርቷል. የጆሃን እናት የ9 አመት ልጅ እያለች ሞተች እና አባቱ ብዙም ሳይቆይ ሞተ። ከዚያም ትንሹ ባች ዮሃንን ኦርጋን እና ክላቪየርን እንዴት መጫወት እንዳለበት ያስተማረው በታላቅ ወንድሙ እንክብካቤ ተወሰደ።

በ 15 አመቱ ጆሃን ሴባስቲያን ባች ወደ ሉንበርግ ተዛወረ ፣ እዚያም በቅዱስ ሚካኤል ድምጽ ትምህርት ቤት ትምህርቱን ጀመረ። በስልጠናው ወቅት የዚያን ጊዜ ብዙ ሙዚቀኞችን አግኝቶ በሁሉም መንገድ አዳበረ። እዚህም የሙዚቃ ስራውን ይጀምራል - ባች የመጀመሪያውን የኦርጋን ሙዚቃን ይጽፋል.

ወጣቶች.

ከድምጽ ትምህርት ቤት ከተመረቀ በኋላ, ባች ከዱክ ኤርነስት ጋር ማገልገል ይጀምራል, ሆኖም ግን, እርካታ አላገኘም, በዚህም ምክንያት ስራውን ይለውጣል. አቀናባሪው በአዲስ ቤተክርስቲያን እንደ ኦርጋኒስት አገልግሎቱን ይጀምራል። በዚህ ወቅት ነበር ሙዚቀኛው በጣም ጎበዝ እንደሆነ የሚታወቅ አብዛኞቹን ስራዎቹን የፈጠረው። የባች ጽሑፎች የበለፀጉት ከገጣሚው ሄንሪቺ ጋር ባለው ቅርበት ነው። ብዙም ሳይቆይ ጆሃን ሴባስቲያን ባች ከመንግስት ሽልማት አገኘ።

እ.ኤ.አ. በ 1707 አቀናባሪው አገባ ፣ እና ስድስት ልጆች በትዳር ውስጥ ተወለዱ ፣ ከእነዚህ ውስጥ ሦስቱ ብቻ በሕይወት የተረፉ እና በኋላም ታዋቂ ሙዚቀኞች ሆነዋል ።

በ 1720 የባች ሚስት ሞተች, ነገር ግን ከአንድ አመት በኋላ ለሁለተኛ ጊዜ አገባ. በዚህ ጋብቻ ጆሃን ሴባስቲያን ባች 13 ልጆች ነበሩት።

ከ 1717 ጀምሮ ባች ከአንሃልት-ኮተን መስፍን ጋር አገልግሏል እናም ድንቅ የሙዚቃ ስራዎችን ይጽፋል - ለሴሎ ፣ ክላቪየር እና ኦርኬስትራ ስብስቦች። ከ 6 ዓመታት በኋላ ባች የሙዚቃ እና የላቲን አስተማሪ ሆነ እና ትንሽ ቆይቶ በላይፕዚግ የሙዚቃ ዳይሬክተር ደረጃ ላይ ደርሷል።

ያለፉት ዓመታት።

በፈጠራ ህይወቱ መገባደጃ ላይ አቀናባሪው በከፍተኛ የእይታ መጥፋት መሰቃየት ጀመረ። የእሱ ስራዎች ፋሽን አጥተዋል, ነገር ግን ባች መጻፉን ቀጠለ. ለፕሩሺያ ንጉስ ፍሬድሪክ 2 የሰጠውን የተውኔቶች ዑደት ፈጠረ። እሱም "የመስዋዕቱ ሙዚቃ" ተብሎ ይጠራ ነበር። የአቀናባሪው የመጨረሻው ስራ "የፉጌ ጥበብ" ስራዎች ስብስብ እንደሆነ ይቆጠራል.

የታላቁ አቀናባሪ የህይወት መንገድ አጭር ነበር ፣ ግን ይልቁንስ ከባድ ነበር። እ.ኤ.አ. በሐምሌ 1750 ሞተ ፣ ግን የአቀናባሪው ስራዎች እና ትውስታው ለዘላለም ሕይወት ተፈርዶባቸዋል።

የባች ዝርዝር የህይወት ታሪክ

ማርች 31, 1685 ዮሃን ሴባስቲያን በባች ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ, እያንዳንዱ ሰው ሙዚቀኛ በሆነበት. ከ9 አመቱ ጀምሮ ወላጅ አልባው ልጅ በታላቅ ወንድሙ ዮሃንስ ክሪስቶፍ እንክብካቤ ስር አደገ። ዮሃንስ ክሪስቶፍ በአንድ ወቅት ከታዋቂው የሙዚቃ አቀናባሪ እና ኦርጋኒስት I. Pachelbel ጋር ያጠና ሲሆን በዚያን ጊዜ በኦርጋኒስት ኦርጋኒስት እና የትምህርት ቤት መምህር ሆኖ አገልግሏል።

በ 1700 ዮሃን ወደ ሉኔበርግ ተዛወረ, በ 1703 ወደ ዩኒቨርሲቲ የመግባት መብት ከትምህርት ቤት ተመረቀ. በሉንበርግ ውስጥ፣ ከአቀናባሪው Georg Böhm (ከታዋቂው ኦርጋኒስት I. Reinken ተማሪ) ጋር የቅርብ ግንኙነት ነበረው። ሬይንከን እራሱን ለማዳመጥ ወጣቱ ሙዚቀኛ ሃምቡርግን ብዙ ጊዜ ጎበኘ።

ከኤፕሪል 1703 አይ.ኤስ. ባች በተለያዩ ከተሞች (Weimar, Arnstadt, Mühlhausen) ውስጥ መጠነኛ ቦታዎችን ያዘ። በአርንስታድት የአጎቱን ልጅ ማሪያ ባርባራን አገባ። ለተደጋጋሚ እንቅስቃሴ ምክንያቱ በቤተክርስቲያኒቱ ባለስልጣናት እና በአንድ ደፋር ወጣት ሙዚቀኛ መካከል የተፈጠረው ግጭት ነው። የአይ.ኤስ. ባች በዘፈቀደ በሉቤክ ዲ. Buxtehudeን ለማዳመጥ ለዕረፍት ቆየ። ይህ በአርነስታት ውስጥ ከአገልግሎት የተባረረበት ምክንያት ነበር.

አይ.ኤስ. ባች ሙዚቃ መጻፍ የጀመረው በ20 ዓመቱ (በአንፃራዊ ሁኔታ ዘግይቶ) ነበር። ከመጀመሪያዎቹ ስራዎች መካከል በጣም ዝነኛ የሆኑት ካንታታ "ነፍሴን በሲኦል ውስጥ አትተዋትም", ምርጫ ካንታታ, ካፕሪሲዮ በተወዳጅ ወንድም መነሳት ላይ.

እ.ኤ.አ. በ 1708 ወጣቱ አቀናባሪ ወደ ዌይማር ተመለሰ ፣ አሁን እንደ ኦርጋን እና የፍርድ ቤት ሙዚቀኛ ፣ እና ከ 1714 ጀምሮ እንደ ረዳት ባንድ ጌታ ሆኖ አገልግሏል። አልፎ አልፎ በሌሎች የጀርመን ከተሞች ትርኢት አሳይቷል እና በልዩ የማሻሻያ ችሎታው ዝነኛ ሆኗል። በ 1717 ከሉዊ ማርቻንድ ጋር የጋራ ኮንሰርት በድሬዝደን ሊካሄድ ነበር። ነገር ግን ከባች ጋር ከተገናኘ በኋላ፣ ማርጋንድ ውድቀትን በመፍራት ከድሬስደንን በድብቅ ወጣ።

የዌይማር ዘመን ታዋቂውን ዲ ትንንሽ ቶካታ እና ፉጌን ጨምሮ በምርጥ የአካል ክፍሎች ስራዎቹ ይታወቃል።

ከ 1717 ጀምሮ ጄ ኤስ ባች ከፕሪንስ ኮተን ጋር "የቻምበር ሙዚቃ ዳይሬክተር" ሆኖ አገልግሏል. በ 1720 የበጋ ወቅት ማሪያ ባርባራ ሞተች, በ 1721 አና ማግዳሌና ቪልከን ሚስቱ ሆነች.

ኮተን ኦርጋን፣ ቋሚ የኦፔራ ኩባንያ ወይም የመዘምራን ቡድን አልነበረውም፣ ስለዚህ የኮተን ዘመን ቅርስ ለክላቪየር ከፍተኛ መጠን ያለው ሙዚቃ ይገለጻል፡ የ Well-Tempered Clavier (WTC) ጥራዝ 1፣ ስብስቦች፣ Chromatic Fantasy እና ፉጌ። ሶናታስ ለቫዮሊን ብቸኛ፣ ብራንደንበርግ ኮንሰርቶዎችም ተፈጥረዋል።

ከ1723 ጀምሮ አቀናባሪው በላይፕዚግ በሚገኘው የቅዱስ ቶማስ ትምህርት ቤት ካንቶር ሆኖ አገልግሏል። በ 1736, ከበርካታ አመታት ጥበቃ በኋላ, የሳክሰን መራጭ የፍርድ ቤት ሙዚቀኛ ቦታ ተቀበለ. ከ 1729 I.S. ባች የኮሌጅየም ሙዚየምን መርቷል፣ እንደ መሪ እና አከናዋኝ ሆኖ አገልግሏል። ለኮሌጅየም ሙዚየም ትርኢቶች፣ ብዙ ኦርኬስትራ፣ ክላቪየር እና የድምጽ ሙዚቃዎችን ጽፏል። ጄ.ኤስ. ባች ብዙ ጊዜ ድሬዝደንን እና ሌሎች የጀርመን ከተሞችን ኮንሰርቶች ጎበኘ, እዚያም የአካል ክፍሎችን ምርመራ አድርጓል.

በመጨረሻው የ I.S. ባች በጣም አስፈላጊ የሆኑትን መንፈሳዊ ሥራዎች ጻፈ፡- ማግኔት፣ ሕማማት እንደ ዮሐንስ፣ ሕማማት በማቴዎስ፣ ቅዳሴ በቢ ጥቃቅን። በዚህ ጊዜ ውስጥ ካሉት ዓለማዊ ሙዚቃዎች ውስጥ በጣም ታዋቂው የጣሊያን ኮንሰርቶ ፣ የ CTC 2 ኛ ጥራዝ (በመጨረሻም የ CTC 1 ኛ ጥራዝ) ፣ የጎልድበርግ ልዩነቶች ፣ የጣሊያን ኮንሰርቶ ፣ የሙዚቃ አቅርቦት (በፕሩሺያን ጭብጥ ላይ) ንጉሥ ፍሬድሪክ II)፣ የፉጌ ጥበብ።

ጆሃን ሴባስቲያን ባች ሌሎች አገሮችን አልጎበኘም ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በዘመኑ የነበሩትን የሙዚቃ ዘውጎች ሙሉ በሙሉ ተምሯል። እሱ ኦፔራ አልፃፈም ፣ ግን የኦፔራ ሙዚቃ ምርጥ ስኬቶችን በድምፅ ስራዎቹ ውስጥ ማግኘት ይቻላል ። በህይወት በነበረበት ጊዜ አቀናባሪው ተገቢውን እውቅና አላገኘም. በዘመኑ በነበሩት ሰዎች እንደ ጎበዝ በጎ አድራጎት ፈጻሚ እና አሻሽል ይታወቅ ነበር፣ ሬይንከን እንኳ የአፈጻጸም ችሎታውን አድንቆታል። ግን ለረጅም ጊዜ የባች ሙዚቃ ሞዛርት እና ቤትሆቨን አድናቆት ቢቸረውም አሰልቺ እና ጊዜ ያለፈበት ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በአቀናባሪው ህይወት ውስጥ, የምርጫ ካንታታ ታትሟል, እና በ 1730 ዎቹ ውስጥ. በላይፕዚግ ውስጥ ባች በራሱ ወጪ በርካታ የሃርፕሲኮርድ ጽሁፎችን አሳትሟል። የእሱ ድንቅ ሙዚቃ ለሕዝብ ተደራሽ የሆነው በ19ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነበር።

5, 6 ክፍል. ለልጆች

የህይወት ታሪክ በቀናት እና አስደሳች እውነታዎች። በጣም አስፈላጊው ነገር.

ሌሎች የህይወት ታሪኮች፡-

• ሮአልድ አማውንድሰን

  በታሪክ የመጀመሪያው ሰው ደቡብ ዋልታውን ያሸነፈው ሮአልድ አሙንሰን ሐምሌ 16 ቀን 1872 በኖርዌይ በቦርግ የወደብ ከተማ ተወለደ።

• ታላቁ እስክንድር

  ታላቁ እስክንድር ታላቅ የታሪክ ስብዕና ፣ አዛዥ ፣ ንጉስ ፣ የዓለም ኃያል ፈጣሪ ነው። የተወለደው በ356 ዓክልበ መቄዶኒያ ዋና ከተማ ነው። የአፈ-ታሪክ ጀግና ሄርኩለስ ዝርያ ነው።

• Uspensky Eduard

  ኦውስፐንስኪ በጠባብ ክበቦች ውስጥ እንደ የአምልኮ ህፃናት ስራዎች ጸሐፊ ይታወቃል. የእሱ ታሪኮች የአዋቂዎችን ልብ ይቀሰቅሳሉ እና ልጆች ፈገግ ይላሉ. እንደ አዞ ጌና እና ቼቡራሽካ፣ አጎቴ ፌደር ባሉ ስራዎች አማካኝነት ወደ ፈጠራ አለም ገባ

• ተርጉኔቭ ኢቫን ሰርጌቪች

  የመኳንንቱ ተወካይ. የተወለደው በኦሬል ትንሽ ከተማ ነው ፣ ግን በኋላ ወደ ዋና ከተማው ተዛወረ። ቱርጌኔቭ የእውነተኛነት ፈጠራ ፈጣሪ ነበር። በሙያው ጸሐፊው ፈላስፋ ነበር።

• ቭላድሚር Galaktionovich Korolenko

  ኮሮሌንኮ በጊዜው ከነበሩት በጣም ዝቅተኛ የስነ-ጽሁፍ ሰዎች አንዱ ነው. የተቸገሩን ከመርዳት ጀምሮ የተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮችን የዳሰሰባቸው ብዙ ድንቅ ሥራዎችን ጻፈ