በዓለም ላይ በጣም የሚያሠቃዩ ግድያዎች። በዓለም ላይ በጣም የከፋው ግድያ

ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ የሰው ልጅ ጠላቶቹን በጭካኔ ይይዛቸዋል, አንዳንዶቹም በልተውታል, ነገር ግን በአብዛኛው ተገድለዋል, ህይወታቸውን በአስከፊ መንገድ ተነፍገዋል.
የአምላክንና የሰውን ሕግ በሚጥሱ ወንጀለኞችም ተመሳሳይ ነገር ተደረገ።
ከአንድ ሺህ አመት በላይ ታሪክ, የተፈረደባቸውን ሰዎች በማስፈጸም ረገድ ብዙ ልምድ ተከማችቷል.

ራስ ምታት

በመጥረቢያ ወይም በማንኛውም ወታደራዊ መሳሪያ (ቢላዋ, ሰይፍ) በመታገዝ የጭንቅላቱን አካላዊ ከሰውነት መለየት በኋላ በፈረንሳይ የተፈለሰፈው ጊሎቲን የተባለው ማሽን ለእነዚህ አላማዎች ጥቅም ላይ ውሏል.
በእንደዚህ ዓይነት ግድያ ወቅት, ጭንቅላት, ከሰውነት ተነጥሎ, ለ 10 ሰከንድ ያህል የማየት እና የመስማት ችሎታን ያቆያል ተብሎ ይታመናል. ራስን መቆረጥ እንደ “ክቡር ግድያ” ተደርጎ ይወሰድ ነበር እና በባላባቶች ላይ ተፈጽሟል። በጀርመን በ 1949 የመጨረሻው ጊሎቲን ውድቀት ምክንያት አንገት መቁረጥ ቀርቷል.

ማንጠልጠል

በገመድ ሉፕ ላይ የአንድ ሰው ማነቆ ፣ መጨረሻው የማይንቀሳቀስ ነው ፣ ሞት በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ ይከሰታል ፣ ግን በጭራሽ ከመታፈን አይደለም ፣ ግን የካሮቲድ የደም ቧንቧዎችን በመጭመቅ ፣ ከጥቂት ሰከንዶች በኋላ ሰውዬው ንቃተ ህሊናውን ያጣል ፣ እና በኋላ ይሞታል.
በእንግሊዝ አንድ ሰው ከከፍታ ላይ አንገቱ ላይ ማንጠልጠያ ሲወረወር፣ የማኅጸን አከርካሪ አጥንት ስብራት ምክንያት ሞት ወዲያውኑ ይከሰታል።
በእንግሊዝ ውስጥ "ኦፊሴላዊ የፏፏቴ ጠረጴዛ" ነበር በዚህ እርዳታ የሚፈለገውን የገመዱን ርዝመት እንደ ወንጀለኛው ክብደት ያሰሉታል, ገመዱ በጣም ረጅም ከሆነ, ጭንቅላቱ ከሰውነት ይለያል.
የተንጠለጠለበት ልዩነት garrote ነው.
በተመሳሳይ ጊዜ ሰውዬው ወንበር ላይ ተቀምጧል, እና አስፈፃሚው ተጎጂውን በገመድ ቀለበት እና በብረት ዘንግ ያፍነዋል.
የመጨረሻው ከፍተኛ መገለጫ - ሳዳም ሁሴን.

አራተኛ

እጅግ በጣም ጨካኝ ከሆኑ ግድያዎች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል፣ እና በጣም አደገኛ በሆኑ ወንጀለኞች ላይ ተፈጽሟል።
ሩብ ሲቆጠር ተጎጂው ታንቆ ነበር፣ ከዚያም ሆዱ ተቆርጦ ብልት ተቆርጦ ነበር፣ ከዚያም ብቻ ሰውነቱ አራት እና ከዚያ በላይ ክፍሎች ተቆርጦ ጭንቅላቱ ተቆርጧል።
ቶማስ ሞር ፣ ውስጡን በማቃጠል እንዲቀጣ ተፈርዶበታል ፣ ግን ከመገደሉ በፊት በማለዳው ይቅርታ ተደረገለት ፣ እና ሩብ ክፍሉ በጭንቅላት መጥፋት ተተክቷል ፣ እሱም More “እግዚአብሔር ጓደኞቼን ከእንዲህ ዓይነቱ ምህረት ያድናል” ሲል መለሰ ።

መንኮራኩር

በመካከለኛው ዘመን የተለመደ የሞት ቅጣት። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ፕሮፌሰር ኤ.ኤፍ. ኪስታያኮቭስኪ በሩሲያ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለውን የመንኮራኩር ሂደት እንደሚከተለው ገልፀዋል ።
የቅዱስ እንድርያስ መስቀል, ከሁለት እንጨቶች የተሠራ, በአግድም አቀማመጥ ላይ ከቅርፊቱ ጋር ታስሮ ነበር.
በእያንዳንዱ የዚህ መስቀል ቅርንጫፎች ላይ አንድ ጫማ ከሌላው ጋር ሁለት እርከኖች ተሠርተዋል.
በዚህ መስቀል ላይ ወንጀለኛው ፊቱ ወደ ሰማይ እንዲዞር ተዘረጋ; እያንዳንዱ ጫፍ በአንደኛው የመስቀል ቅርንጫፎች ላይ ተዘርግቷል, እና በእያንዳንዱ መጋጠሚያ ቦታ ሁሉ በመስቀል ላይ ታስሮ ነበር.
ከዚያም ፈጻሚው፣ የብረት አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ክራውባር ታጥቆ በመገጣጠሚያው መካከል ያለውን የወንድ ብልት ክፍል መታው፣ ይህም ከደረጃው በላይ ነው።
በዚህ መንገድ የእያንዳንዱ አካል አጥንት በሁለት ቦታ ተሰበረ።
ቀዶ ጥገናው በሆዱ ላይ ሁለት ወይም ሶስት ምቶች እና የጀርባ አጥንት ስብራት ተጠናቋል.
በዚህ መንገድ የተሰበረው ወንጀለኛ በአግድም በተቀመጠው ጎማ ላይ ተረከዙ ከጭንቅላቱ ጀርባ ጋር እንዲገጣጠም እና እንዲሞት በዚህ ቦታ ላይ ጥለውታል.

በእንጨት ላይ ማቃጠል

ተጎጂው በአደባባይ በእንጨት ላይ የተቃጠለበት የሞት ቅጣት.
በቅዱስ ኢንኩዊዚሽን ጊዜ ውስጥ ግድያው በስፋት ተስፋፍቷል, እና በስፔን ውስጥ ብቻ 32 ሺህ ሰዎች ተቃጥለዋል.
በአንድ በኩል ግድያው የተካሄደው ደም ሳይፈስ ነው, እሳቱም ነፍስን ለማንጻት እና ለማዳን አስተዋፅኦ አድርጓል, ይህም አጣሪዎች አጋንንትን ለማውጣት በጣም ተስማሚ ነበር.
በፍትሃዊነት ፣ ኢንኩዊዚሽን በጠንቋዮች እና በመናፍቃን ወጪ “በጀቱን” እንደሞላው ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ በጣም ሀብታም ዜጎችን ማቃጠል ሊባል ይገባል ።
በጆርጂያኖ ብሩኖ በእንጨት ላይ የተቃጠሉት በጣም ዝነኛ ሰዎች እንደ መናፍቅ (በሳይንሳዊ እንቅስቃሴዎች ላይ ተሰማርተው ነበር) እና ጆአን ኦቭ አርክ በመቶ አመት ጦርነት ውስጥ የፈረንሳይ ወታደሮችን ያዘዘው.

መተከል

የተፈረደበት የሞት ቅጣት በቆመ እንጨት ላይ ተቀምጧል።
ኢምፓሊንግ በኮመንዌልዝ ውስጥ እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ጥቅም ላይ ውሏል, እና ብዙ Zaporizhian Cossacks በዚህ መንገድ ተገድለዋል.
እንዲሁም ይህ ግድያ በአውሮፓ በተለይም በስዊድን በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጥቅም ላይ ውሏል.
ሞት የሚከሰተው ደም በመፍሰሱ ወይም በፔሪቶኒስስ ምክንያት ነው, ሰውዬው ለብዙ ቀናት ቀስ ብሎ እና ህመም ይሞታል.
ከሴቶች ጋር በተያያዘ ይህ የሞት ቅጣት በሩማንያ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል ፣ እና በሴት ብልት ውስጥ እንጨት ተካቷል ፣ በከባድ ደም መፍሰስ ሞት በፍጥነት ተከስቷል።

የጎድን አጥንት ተንጠልጥሏል

የብረት መንጠቆ ከተጎጂው ጎን ተጥሎ የተሰቀለበት የሞት ቅጣት አይነት።
ከጥቂት ቀናት በኋላ ሞት በውሃ ጥም እና ደም በመጥፋቱ መጣ።
ተጎጂው እራሱን ነጻ እንዳያደርግ እጆቹ ታስረዋል.
በዛፖሪዝሂያን ኮሳኮች መካከል መገደል የተለመደ ነበር።
በአፈ ታሪክ መሰረት, የዛፖሪዝሂያ ሲች መስራች ዲሚትሪ ቪሽኔቭስኪ, አፈ ታሪክ "ባይዳ ቬሽኒቬትስኪ" በዚህ መንገድ ተገድሏል.

ወደ አዳኞች መወርወር

በብዙ የዓለም ህዝቦች መካከል የተለመደ የጥንት ግድያ አይነት። ሞት የመጣው በአዞ፣ አንበሳ፣ ድብ፣ ሻርኮች፣ ፒራንሃስ፣ ጉንዳኖች ስለተበላህ ነው።

በሕይወት ተቀበረ

በብዙ ክርስቲያን ሰማዕታት ላይ ሕያው ሆኖ የቀብር ሥነ ሥርዓት ተፈጽሟል። በመካከለኛው ዘመን ጣሊያን ንስሐ ያልገቡ ነፍሰ ገዳዮች በሕይወት ተቀበሩ።
በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያ ውስጥ ባሎቻቸውን የገደሉ ሴቶች እስከ አንገታቸው ድረስ በህይወት ተቀበሩ.

ስቅለት

ሞት የተፈረደባቸው እጆች እና እግሮቹ በመስቀሉ ጫፍ ላይ ተቸንክረዋል ወይም እግሮቹ በገመድ ተስተካክለዋል። ኢየሱስ ክርስቶስ የተገደለው በዚህ መንገድ ነው።
በመስቀል ወቅት ለሞት የሚዳርገው ዋነኛው ምክንያት የሳንባ እብጠት በማደግ እና በአተነፋፈስ ሂደት ውስጥ የተካተቱት የ intercostal ጡንቻዎች እና የሆድ ጡንቻዎች ድካም ምክንያት የሚከሰተው አስፊክሲያ ነው.
በዚህ ቦታ ላይ ያለው የሰውነት ዋና ድጋፍ እጆች ናቸው, እና በሚተነፍሱበት ጊዜ, የሆድ ጡንቻዎች እና የ intercostal ጡንቻዎች ፈጣን ድካማቸው እንዲፈጠር ምክንያት የሆነውን መላውን የሰውነት ክብደት ማንሳት ነበረባቸው.
እንዲሁም ደረትን በትከሻ መታጠቂያ እና ደረቱ ላይ በሚወጠሩ ጡንቻዎች መጭመቅ በሳንባ ውስጥ ፈሳሽ መቀዛቀዝ እና የሳንባ እብጠት ያስከትላል።
ለሞት የሚዳርጉ ተጨማሪ ምክንያቶች የሰውነት ድርቀት እና ደም ማጣት ናቸው።

ከመናፍቃን ሹካ ጀምሮ በሕይወት በነፍሳት እስከ መበላት ድረስ እነዚህ አሰቃቂ የቆዩ የማሰቃያ ዘዴዎች የሰው ልጆች ምንጊዜም ጨካኞች መሆናቸውን ያረጋግጣሉ።

ኑዛዜን ማግኘት ሁልጊዜ ቀላል አይደለም፣ እና አንድን ሰው የሞት ፍርድ ለመፍረድ ሁልጊዜ ብዙ የፈጠራ ሀሳቦችን ይጠይቃል። የሚከተሉት አሰቃቂ የማሰቃየት እና የመግደል ዘዴዎች ከጥንታዊው አለም የተነደፉት በመጨረሻው የህይወት ዘመናቸው ተጎጂዎችን ለማዋረድ እና ሰብአዊነትን ለማሳጣት ነው። ከእነዚህ ዘዴዎች ውስጥ የትኛው በጣም ጨካኝ ነው ብለው ያስባሉ?

"ራክ" (በጥንት ጊዜ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ)

የተጎጂው ቁርጭምጭሚት ከዚህ መሳሪያ በአንደኛው ጫፍ እና የእጅ አንጓው ከሌላው ጋር ታስሯል። የዚህ መሳሪያ አሠራር እንደሚከተለው ነው-በጥያቄው ሂደት ውስጥ የተጎጂው አካል በተለያዩ አቅጣጫዎች ተዘርግቷል. በዚህ ሂደት ውስጥ አጥንቶች እና ጅማቶች አስገራሚ ድምፆችን ይሰጣሉ, እናም ተጎጂው እስኪመሰክር ድረስ, መገጣጠሚያዎቹ ይጠመማሉ ወይም ይባስ ብሎ ተጎጂው በቀላሉ ይበጣጠሳል.

"የይሁዳ ክሬድ" (መነሻ፡ የጥንቷ ሮም)

ይህ ዘዴ እውቅና ለማግኘት በመካከለኛው ዘመን በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል. ይህ “የይሁዳ ጓዳ” በመላው አውሮፓ ይፈራ ነበር። ተጎጂው የተግባርን ነፃነት ለመገደብ በማሰሪያዎች ታስሮ የፒራሚድ ቅርጽ ያለው መቀመጫ ባለው ወንበር ላይ ወረደ። በተጎጂው በእያንዳንዱ መነሳት እና መውደቅ ፣ የፒራሚዱ የላይኛው ክፍል ፊንጢጣ ወይም ብልትን የበለጠ እና ብዙ ጊዜ ይሰብራል ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ የሴፕቲክ ድንጋጤ ወይም ሞት ያስከትላል።

"የመዳብ በሬ" (መነሻ: ጥንታዊ ግሪክ)

ይህ በምድር ላይ ገሃነም ተብሎ ሊጠራ የሚችል ነው, ይህ ሊሆን የሚችለው ከሁሉ የከፋው ነገር ነው. "የመዳብ በሬ" የማሰቃያ መሳሪያ ነው, በጣም ውስብስብ ንድፍ አይደለም, ልክ እንደ በሬ ይመስላል. የዚህ ግንባታ መግቢያ በእንስሳት ተብሎ በሚጠራው ሆድ ላይ ነበር, ይህ ክፍል አንድ ዓይነት ነው. ተጎጂው ወደ ውስጥ ተገፋ ፣ በሩ ተዘጋ ፣ ሃውልቱ ተሞቅቷል ፣ እናም ተጎጂው ተጠብሶ እስኪሞት ድረስ ይህ ሁሉ ቀጠለ።

"የመናፍቅ ሹካ" (በመካከለኛው ዘመን ስፔን ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ)

በስፔን ኢንኩዊዚሽን ጊዜ ኑዛዜዎችን ለማውጣት ይጠቅማል። የመናፍቃኑ ሹካ በላቲን "እክዳለሁ" በሚለው ጽሁፍ እንኳን ተቀርጾ ነበር። ይህ የሚቀለበስ ሹካ ነው, በአንገቱ ላይ የተስተካከለ ቀላል መሳሪያ ነው. 2 ጫፎች በደረት ላይ ተጣብቀዋል, እና ሌሎች 2 - በጉሮሮ ላይ. ተጎጂው መናገርም ሆነ መተኛት አልቻለም፣ ብስጭቱ አብዛኛውን ጊዜ መናዘዝን ያስከትላል።

"Choke pear" (ምንጩ ያልታወቀ፣ መጀመሪያ የተጠቀሰው በፈረንሳይ ነው)

ይህ መሳሪያ ለሴቶች፣ ግብረ ሰዶማውያን እና ውሸታሞች የታሰበ ነው። በበሰለ ፍራፍሬ ቅርጽ የተሰራው, ይልቁንም ውስጣዊ ንድፍ ነበረው, እና በቃሉ ቀጥተኛ ፍቺ. በሴት ብልት, ፊንጢጣ ወይም አፍ ውስጥ ከገባ በኋላ መሳሪያው (አራት ሹል የብረት ሽፋኖች ያሉት) ተከፍቷል. አንሶላዎቹ እየሰፉና እየሰፉ ሄዱ፣ በዚህም ተጎጂውን ቀደዱ።

የአይጥ ማሰቃየት (ምንጩ የማይታወቅ፣ምናልባትም ዩኬ)

ብዙ አይነት የአይጦች የማሰቃያ ዘዴዎች ቢኖሩም በጣም የተለመደው ተጎጂዋን መንቀሳቀስ እንዳትችል በማስተካከል ላይ ያተኮረ ነው። አይጡ በተጎጂው አካል ላይ ተጭኖ በእቃ መያዣ ተሸፍኗል. ከዚያም እቃው ተሞቅቷል, እና አይጧ በጭንቀት መንገዱን መፈለግ ጀመረ እና ሰውየውን ገነጠለ. አይጧ ቆፍሮ ቆፍሮ ቀስ ብሎ ሰውዬው ውስጥ ገብቷል እስኪሞት ድረስ።

ስቅለት (ምንጩ ያልታወቀ)

ምንም እንኳን ዛሬ በዓለም ላይ የታላቁ ሃይማኖት (የክርስትና እምነት) ምልክት ቢሆንም መስቀል በአንድ ወቅት ሞትን የማዋረድ አሰቃቂ ነበር። የተፈረደበት ሰው በመስቀል ላይ ተቸንክሮ ነበር፣ ብዙ ጊዜ በአደባባይ ሲደረግ፣ ተሰቅሎ ቀርቷል የቁስሉ ደም ሁሉ ወጥቶ እንዲሞት። ሞት አንዳንድ ጊዜ የሚከሰተው ከአንድ ሳምንት በኋላ ብቻ ነው። እንደ በርማ እና ሳዑዲ አረቢያ ባሉ ቦታዎች ላይ መስቀሉ ዛሬም (አልፎ አልፎ) ጥቅም ላይ የሚውል ሳይሆን አይቀርም።

ስካፊዝም (በጣም የሚቻለው በጥንቷ ፋርስ ነበር)

ተጎጂው በህይወት በነፍሳት ስለተበላ ሞት መጣ። የተፈረደበት ሰው በጀልባ ውስጥ ተቀምጧል ወይም በቀላሉ በሰንሰለት ታስሮ ከዛፍ ላይ ታስሮ በወተት እና በማር ይመገባል። ይህ ተጎጂው ተቅማጥ እስኪያገኝ ድረስ ቀጠለ. ከዚያም በራሷ እዳሪ ውስጥ እንድትቀመጥ ተደረገች, እና ብዙም ሳይቆይ ነፍሳት ወደዚህ ሽታ ይጎርፋሉ. ሞት አብዛኛውን ጊዜ የሚመጣው ከድርቀት፣ ከሴፕቲክ ድንጋጤ ወይም ከጋንግሪን ነው።

በመጋዝ ማሰቃየት (በጥንት ጊዜ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ)

ከፋርስ እስከ ቻይናውያን ያሉ ሁሉም ሰው ተጎጂውን እንደማየት ይለማመዱ ነበር። ብዙውን ጊዜ ተጎጂው ወደ ላይ ተንጠልጥሏል (በዚህም ወደ ጭንቅላቱ የደም ፍሰት ይጨምራል), በዚህ መካከል ትልቅ መጋዝ ተደረገ. ገዳዮቹ ቀስ በቀስ የሰውን አካል በግማሽ በመጋዝ ሞትን በተቻለ መጠን አሳማሚ ለማድረግ ሂደቱን ያውጡ።

የሞት ቅጣት - በዚህ ቃል ውስጥ ምን ያህል አስፈሪ ነው. ማህበራት ደስተኞች አይደሉም. ከሰው ስቃይ እና ከአስገዳጆች ጭካኔ የተነሳ የጉሮሮዎች ጭካኔ በቆዳው ላይ ይሄዳል. የሞት ቅጣትን ለማስፈጸም ብዙ ዘዴዎች አሉ, እና እያንዳንዳቸው ከሌላው የበለጠ ከባድ እና ፈጠራ ያላቸው ናቸው. የሰው ልጅ ያለፈው ታሪክ በጣም ጨካኝ እና ጨካኝ ከመሆኑ የተነሳ ህይወት ከንቱ ነበር እናም በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በአሰቃቂ ስቃይ ሞቱ። በጥንታዊው ዓለም ውስጥ በጣም አስፈሪው ግድያ ከረጅም ጊዜ በፊት አልፏል, ነገር ግን አንዳንዶቹ በታሪካዊ ጽሑፎች ውስጥ ሊነበቡ ይችላሉ.

የፋርሳውያን ግትርነት

ከጥንት ፋርሳውያን ዘመን ጀምሮ እጅግ አሰቃቂ እና አሰቃቂ ግድያዎች እየተፈጸሙ ነው። ከእነዚህ ዘዴዎች ውስጥ አንዱ ተጎጂው ከዛፍ ጋር ታስሮ እጆቹን ብቻ በመተው ነው. ከዚያም ተቅማጥን ለማነሳሳት ማርና ወተት ይመገቡ ነበር. የተጎጂው አካል በተቻለ መጠን ብዙ ነፍሳትን ለመሳብ በጣፋጭ እና በተጣበቀ ማር ተቀባ። እነሱ በተራው በሰገራ እና በቆዳው ውስጥ ተባዙ። ተጎጂው ከጥቂት ሳምንታት በኋላ በሴፕቲክ ድንጋጤ እና በድርቀት ምክንያት በህመም ህይወቱ አለፈ።

የዝሆን ግድያ

በካርቴጅ, ሮም እና የእስያ አገሮች የሞት ፍርድ የተፈፀመው በእንስሳት ማለትም ዝሆን ነው. የእስያ ዝሆኖች ከአንድ አመት በላይ የሰለጠኑ ሲሆን ሁለቱም ተጎጂውን በአንድ ጊዜ መግደል እና በተራ ቀስ በቀስ አጥንትን አንድ በአንድ ሊሰብሩ ይችላሉ።

ብዙ የአውሮፓ ተጓዦች ይህንን የአፈፃፀም ዘዴ በአስተያየታቸው ውስጥ ይገልጻሉ. የእስያ ገዥዎች አንድን ሰው የመግደል ተመሳሳይ ዘዴ በመጠቀም የሰዎች ብቻ ሳይሆን የእንስሳትም ሙሉ ገዥዎች መሆናቸውን አሳይተዋል። በመሠረቱ, ይህ የአፈፃፀም ዘዴ ለጦርነት እስረኞች ጥቅም ላይ ይውላል.

የአውሮፓ ጭካኔ

ነገር ግን የሮም እና የካርቴጅ ግድያ በዚህ ብቻ አላበቃም። ብዙ ተመልካቾች በአምፊቲያትሮች ውስጥ ተሰባስበው ወደ መድረኩ የተለቀቁትን ወንጀለኞች ግዙፍ፣ የዱር ነብሮች እና አንበሶች እንዴት እንደገደሉ ለማየት ችለዋል። እንዲህ ዓይነቱ ግድያ ለሁሉም ሰው የበዓል ቀን ነበር እና ሁሉም ቤተሰቦች ሊመለከቱት መጡ.

በዚያ ዘመን፣ ሌላ አሰቃቂ ግድያ ነበር - ይህ ስቅለት ነበር። የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ ክርስቶስም እንዲሁ ተገደለ። አንድ ሰው ልብሱን አውልቆ፣ በዱላ ተመታ፣ በድንጋይ ተወግሮ፣ ከዚያም መስቀሉን ተሸክሞ ወደ መገደሉ ቦታ እንዲደርስ ተደርጓል። በኮረብታው ላይ መስቀሉ የተቀበረው መሬት ውስጥ ሲሆን አንድ ሰው በትላልቅ ችንካሮች ተቸነከረ። ወንጀለኛው በውሃ ጥም እና በህመም ድንጋጤ ለረጅም ጊዜ እና በህመም ህይወቱ አለፈ። ተመሳሳይ የአፈፃፀም ዘዴ በዋናነት ከአንድ በላይ ግፍ ለፈጸሙ ወንጀለኞች ይሠራበት ነበር።

በዓለም ላይ በጣም አሰቃቂ ግድያዎች በሩሲያ ውስጥ ነበሩ. የዚህ ዓይነቱ እልቂት ሰለባ የሆኑት በዋነኛነት በባለሥልጣናት ላይ ወንጀል የፈጸሙ፣ እንዲሁም ከፆታ፣ ከባሕልና ከሃይማኖት ጋር የተያያዙ ናቸው። ከእነዚያ ጊዜያት ጀምሮ, እንዲህ ዓይነቱ አገላለጽ ሄዷል: በእንጨት ላይ ያስቀምጡ. ይህ ራሱ አንድ ሰው በእንጨት ላይ ሲቀመጥ, ሰውነቱን ቀስ በቀስ በመውጋት እና በመወጋት ነበር. ሰዎች ለብዙ ቀናት በገሃነም ህመም ይሞቱ ነበር።

የጥንቷ ግብፅም በአፈፃፀሟ ዝነኛ ነበረች። ይህ ዘዴ "በግድግዳው ላይ ቅጣት" ተብሎ ይጠራ ነበር. ስሙ ለራሱ ይናገራል. ሰዎች በቀላሉ በግድግዳው ውስጥ በህይወት ታምመዋል እና በመታፈን ሞቱ። አቀናባሪው ቨርዲ በኦፔራ Aida ውስጥ ዋናው ገፀ ባህሪ እና ፍቅረኛዋ እንደዚህ አይነት ቅጣት የተፈረደበትን ይህን ጊዜ ገልጿል።

የመካከለኛው መንግሥት ግድያ

በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ በጣም ጨካኞች ቻይናውያን ነበሩ። አፈፃፀሙ እንዴት እንደሚፈፀም የተፈለሰፈው በራሳቸው ዳኞች እና ገዳዮች ነው። የእነሱ ቅዠቶች በብልሃታቸው ከሌሎች ጋር አይወዳደሩም. አንደኛው መንገድ ሰውን በወጣት የቀርከሃ ቀንበጦች ላይ መዘርጋት ነበር። ተክሉ ራሱ በፍጥነት ስለሚያድግ ለብዙ ቀናት ቀርከሃ ወደ ሰውዬው እንደ ጦር ገብቶ በሰውነቱ ውስጥ ማደጉን ቀጠለ። በሥቃይ ውስጥ ያለ ሰው ቀስ በቀስ ሞት መጣ።

በቻይና ነበር አንድ ህይወት ያለው ሰው መሬት ውስጥ የመቅበር ሀሳብ ያመነጨው እና እዚያ በመታፈን ሞተ. ሌላው የአንድን ሰው የማሰቃየት እና የረዥም ጊዜ ስቃይ መንገድ በሺህ የተቆረጠ ሞት ነው። ወንጀለኛው የአንድ አመት የስቃይ ቅጣት ከተፈረደበት, ፈጻሚው ይህንን ቅጣት ለአንድ አመት ዘረጋው. በየቀኑ ወደ ወንጀለኛው ወደ ሴል መጣ, ትንሽ የአካል ክፍል ቆርጧል. ከዚያ በኋላ ደሙን ለማቆም ቁስሉን ወዲያውኑ በእሳት ጠራው እና ሰውዬው አልሞተም.

እና ከቀን ወደ ቀን ሰውዬው እስኪሞት ድረስ ሂደቱ ለአንድ አመት ተደግሟል. ከዚህም በላይ ፈጻሚው ሥራውን መቋቋም ካልቻለ እና ወንጀለኛው ከተወሰነው ጊዜ በፊት ከሞተ, እሱ ከዚህ ያነሰ አሰቃቂ ሞት ውስጥ ነበር.

በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እጅግ የከፋው ግድያ በቻይናውያን ሴቶች ላይ ተፈጽሟል። እነሱ በግማሽ ብቻ ተቆርጠዋል. በማናቸውም ምክንያት እና በማናቸውም ጥፋት እንዳዩዋቸው ልብ ሊባል ይገባል። ሴቶች ልብሳቸውን አውልቀው፣ በእጃቸው ቀለበት ላይ ተንጠልጥለው፣ እና ስለታም መጋዞች በእግራቸው መካከል ተዘርግተዋል። በተፈጥሮ ለረጅም ጊዜ ሊሰቅሉ አልቻሉም እና እራሳቸውን እስከ ጡታቸው ድረስ ይቆርጣሉ.

በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ የተፈጸሙትን እጅግ የከፋ ግድያዎችን ተመልክተናል፣ ነገር ግን ይህ የአያቶቻችን የተራቀቀ ቅዠት ትንሽ ክፍል ነው። የተለያዩ ባህሎችም እንዲህ ዓይነቱን የማስፈጸሚያ ዘዴ እንደ ቆዳን በሕይወት ይጠቀሙ ነበር. አንድ ሰው በቀላሉ በጠረጴዛ ወይም በፖስታ ላይ ታስሮ ቆዳው ወደ ትናንሽ ቁርጥራጮች ተቆርጧል. ይህ ሁሉ የተከሰተው በሌሎች ሰዎች ፊት ነው, እና ለብዙዎች መዝናኛ ነበር. ሞት የመጣው በደም ማጣት እና በህመም ድንጋጤ ነው።

የ "ዊል" አፈፃፀም ለተመሳሳይ የጅምላ ክስተቶች ነው. ተጎጂው በሚሽከረከር ጎማ ላይ ታስሮ የነበረ ሲሆን ገዳዩ በተለያዩ የሰውነት ክፍሎች ላይ ሁከት የሚፈጥሩ ድብደባዎችን አድርሷል። ከእንዲህ ዓይነቱ ስቃይ በኋላ አንድ ሰው በሕዝቡ ፊት እንዲሞት ተደረገ።

የወንጀል ዓለም አፈፃፀም

ከመጨረሻዎቹ የዘመናዊ ግድያ ዓይነቶች አንዱ የመጣው ከአፍሪካ ነው። ይህ የአፈፃፀም ዘዴ በወንጀል ቡድኖች በተደጋጋሚ ጥቅም ላይ ውሏል. የግድያው ይዘት የጎማ ጎማዎች በሰው ላይ ተጭነው በቤንዚን ተጭነው በእሳት መያዛቸው ነው። ሰውዬው በህመም እየጮኸ በህይወት ተቃጠለ።

በዘመናዊ የሰለጠነ ማህበረሰብ ውስጥ የሞት ቅጣት በብዙ የአለም ሀገራት የተከለከለ ነው ነገርግን እንደ ቻይና ያሉ ሀገራት አሁንም ይህን የሞት ቅጣት በጣም ከባድ በሆኑ ወንጀሎች ተግባራዊ ያደርጋሉ። እርግጥ ነው, በጥንት ዘመን እንደነበረው እንዲህ ዓይነቱ ጭካኔ አሁን አይገኝም. በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ የሞት ቅጣት በሚከተለው መልክ ጥቅም ላይ ይውላል: ተኩስ, ገዳይ መርፌ ወይም የኤሌክትሪክ ወንበር. ዛሬ አንድ ወንጀለኛ ወዲያው ይሞታል።

በሥልጣኔ እድገት የሰው ልጅ ሕይወት ምንም ዓይነት ማህበራዊ ደረጃ እና ሀብት ሳይለይ ዋጋ አግኝቷል። ሕጉ የአንድን ሰው ሕይወት ብቻ ሳይሆን ግድያውን ለተራ ሰዎች መዝናኛ ትርኢት ሲለውጥ ስለ ጥቁር የታሪክ ገጾች ማንበብ የበለጠ አስከፊ ነው። በሌሎች ሁኔታዎች፣ አፈፃፀሙ የአምልኮ ሥርዓት ወይም አስተማሪ ተፈጥሮ ሊሆን ይችላል። በሚያሳዝን ሁኔታ, በዘመናዊ ታሪክ ውስጥ ተመሳሳይ ክፍሎች አሉ. በሰው ልጆች የተፈጸሙትን እጅግ አሰቃቂ ግድያዎችን ዝርዝር አዘጋጅተናል።

የጥንት ዓለም ግድያዎች

ስካፊዝም

“ስካፊዝም” የሚለው ቃል የመጣው ከጥንታዊው የግሪክ ቃል “መታጠቢያ”፣ “ጀልባ” ነው፣ እና ዘዴው ራሱ በታሪክ ውስጥ የገባው ፕሉታርክ ምስጋና ይግባውና የግሪኩ ገዥ ሚትሪዳተስ በአርጤክስስ ንጉስ ትእዛዝ መገደሉን ገልጿል። የጥንት ፋርሳውያን.

በመጀመሪያ አንድ ሰው ራቁቱን ተገፎ በሁለት የተቆፈሩ ጀልባዎች ውስጥ ታስሮ ጭንቅላቱ ፣ እጆቹ እና እግሮቹ ውጭ እንዲቆዩ ተደርጎ በማር የተቀባ። ከዚያም ተጎጂው ተቅማጥን ለማነሳሳት የወተት እና የማር ቅልቅል በግዳጅ ይመገባል. ከዚያ በኋላ, ጀልባው ወደ ደረቅ ውሃ - ኩሬ ወይም ሐይቅ ውስጥ ወረደ. በማርና በቆሻሻ ፍሳሽ በመታባቸው ነፍሳቱ ከሰው አካል ጋር ተጣብቀው ሥጋውን በዝግታ በልተው እጮቻቸውን በተፈጠረው የጋንግሪን ቁስሎች ውስጥ አኖሩ። ተጎጂው እስከ ሁለት ሳምንታት ድረስ በህይወት ቆይቷል. ሞት የመጣው በሦስት ምክንያቶች ነው-ኢንፌክሽን ፣ ድካም እና ድርቀት።

በስቅላት መገደል በአሦር (በአሁኑ ኢራቅ) ተፈጠረ። በዚህ መንገድ የዓመፀኛ ከተሞች ነዋሪዎች እና ፅንስ ያስወገዱ ሴቶች ተቀጡ - ከዚያም ይህ አሰራር እንደ ጨቅላነት ይቆጠራል.

ግድያው የተካሄደው በሁለት መንገድ ነው። በአንደኛው እትም ወንጀለኛው ደረቱ ላይ በእንጨት ተወግቷል፣ በሌላኛው ደግሞ የዛፉ ጫፍ በፊንጢጣ በኩል በሰውነቱ ውስጥ አለፈ። የሚሰቃዩ ሰዎች ብዙውን ጊዜ በመሠረታዊ እፎይታዎች ውስጥ እንደ ማነጽ ይገለጻሉ። በኋላ, ይህ ግድያ በመካከለኛው ምስራቅ እና በሜዲትራኒያን ህዝቦች, እንዲሁም በስላቭ ህዝቦች እና በአንዳንድ አውሮፓውያን ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ.

በዝሆኖች መገደል

ይህ ዘዴ በዋናነት በህንድ እና በስሪላንካ ጥቅም ላይ ውሏል. የህንድ ዝሆኖች በደቡብ ምስራቅ እስያ ገዥዎች ጥቅም ላይ የዋለውን ስልጠና በደንብ ይሰጣሉ።

በዝሆን ሰውን ለመግደል ብዙ መንገዶች ነበሩ። ለምሳሌ፣ የተሳለ ጦር ያለው ትጥቅ በጡንቱ ላይ ተጭኖ ነበር፣ ዝሆኑም ወንጀለኛውን ወጋው ከዛም በህይወት እያለ ቀደደው። ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ ዝሆኖች ወንጀለኛውን በእግራቸው እንዲጭኑት እና በተለዋጭ መንገድ እግሮቹን በግንዱ ለመቅደድ የሰለጠኑ ነበሩ። በህንድ ውስጥ ጥፋተኛ የሆነ ሰው ብዙውን ጊዜ በቀላሉ በተናደደ እንስሳ እግር ላይ ይጣላል። ለማጣቀሻ አንድ የህንድ ዝሆን ወደ 5 ቶን ይመዝናል.

ወግ ለአውሬዎች

“Damnatio ad bestias” ከሚለው ውብ ሀረግ በስተጀርባ በሺዎች የሚቆጠሩ የጥንት ሮማውያን በተለይም በመጀመሪያዎቹ ክርስቲያኖች መካከል የሞቱት አሳማሚ ሞት አለ። ምንም እንኳን, በእርግጥ, ይህ ዘዴ ከሮማውያን ከረጅም ጊዜ በፊት የተፈጠረ ነው. ብዙውን ጊዜ አንበሶች ለመግደል ያገለግሉ ነበር ፣ ብዙም ተወዳጅነት የሌላቸው ድቦች ፣ ፓንተሮች ፣ ነብር እና ጎሾች ነበሩ።

ሁለት ዓይነት ቅጣት ነበሩ. ብዙውን ጊዜ የሞት ፍርድ የተፈረደበት ሰው በግላዲያቶሪያል መድረክ መካከል ባለው ምሰሶ ላይ ታስሮ የዱር እንስሳት ይወርድበት ነበር። እንዲሁም ልዩነቶች ነበሩ: ለተራበ እንስሳ ወደ ጎጆ ውስጥ ጣሉት ወይም ከጀርባው ጋር አስረውታል. በሌላ አጋጣሚ ያልታደሉት ከአውሬው ጋር ለመፋለም ተገደዱ። ከጦር መሣሪያዎቹ ውስጥ ቀለል ያለ ጦር ነበራቸው, እና ከ "ትጥቅ" - ቀሚስ. በሁለቱም ሁኔታዎች ብዙ ተመልካቾች ለግድያው ተሰበሰቡ።

በመስቀል ላይ ሞት

ስቅለቱን የፈለሰፈው ፊንቄያውያን በሜዲትራኒያን ባህር ውስጥ ይኖሩ የነበሩ የባህር ተሳፋሪዎች ጥንታዊ ህዝቦች ናቸው። በኋላ, ይህ ዘዴ በካርታጂያውያን, ከዚያም በሮማውያን ተወሰደ. እስራኤላውያን እና ሮማውያን በመስቀል ላይ መሞትን ከሁሉ በላይ አሳፋሪ አድርገው ይመለከቱት ነበር ምክንያቱም እልከኛ ወንጀለኞች፣ ባሪያዎችና ከዳተኞች የተገደሉት በዚህ መንገድ ነበር።

ከስቅለቱ በፊት አንድ ሰው ልብሱን ወልቆ የወገብ ልብስ ብቻ ነበር የሚቀረው። በቆዳ አለንጋ ወይም አዲስ በተቆረጡ በትሮች ተመታ፤ ከዚያም 50 ኪሎ ግራም የሚመዝን መስቀልን ወደ መስቀሉ ቦታ እንዲሸከም ተገደደ። አንድ ሰው ከከተማው ውጭ ባለው መንገድ አጠገብ ወይም ኮረብታ ላይ መስቀልን ከቆፈረ በኋላ በገመድ ተነስቶ በአግድም አሞሌ ላይ ተቸነከረ። አንዳንድ ጊዜ ወንጀለኛው እግሮቹ በብረት ዘንግ ይደቅቃሉ። ሞት የመጣው በድካም ፣ በድርቀት ወይም በህመም ድንጋጤ ነው።

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ፊውዳል ጃፓን ውስጥ ክርስትና ከተከለከለ በኋላ. በጉብኝት በሚስዮናውያን እና በጃፓን ክርስቲያኖች ላይ ስቅለት ጥቅም ላይ ውሏል። በመስቀል ላይ የተገደለው ትእይንት ስለዚህ ጊዜ በሚናገረው የማርቲን ስኮርስሴ ጸጥታ ድራማ ውስጥ ይገኛል።

የቀርከሃ አፈጻጸም

የጥንት ቻይናውያን የተራቀቁ የማሰቃየት እና የመግደል አሸናፊዎች ነበሩ። በጣም እንግዳ ከሆኑ የግድያ ዘዴዎች አንዱ ወንጀለኛው በሚበቅለው ወጣት የቀርከሃ ቀንበጦች ላይ መዘርጋት ነው። ቡቃያው ለብዙ ቀናት በሰው አካል ውስጥ በመጓዝ በተገደሉት ላይ የማይታመን ስቃይ አስከትሏል።

ሊንግ ቺ

"ሊንግ-ቺ" ወደ ሩሲያኛ "የባህር ፓይክ ንክሻ" ተብሎ ተተርጉሟል. ሌላ ስም ነበር - "ሞት በሺህ ቆራጮች." ይህ ዘዴ በኪንግ ሥርወ መንግሥት ዘመን ጥቅም ላይ የዋለ ሲሆን በሙስና የተከሰሱ ከፍተኛ ባለሥልጣናት በዚህ መንገድ ተገድለዋል. በየአመቱ ከ15-20 ሰዎች ይመለመሉ ነበር።

የ "ሊንግ-ቺ" ይዘት ቀስ በቀስ ትናንሽ ክፍሎችን ከሰውነት መቁረጥ ነው. ለምሳሌ፣ አንድ የጣት ፌላንክስ ከቆረጠ በኋላ፣ ፈፃሚው ቁስሉን ካጣራ በኋላ ወደሚቀጥለው ቀጠለ። ምን ያህል ቁርጥራጮች ከሰውነት እንደሚቆረጥ, ፍርድ ቤቱ ወስኗል. በጣም ታዋቂው ፍርድ በ 24 ክፍሎች መቁረጥ ነበር, እና በጣም ታዋቂው ወንጀለኞች 3,000 ቅጣቶች ተፈርዶባቸዋል. እንዲህ ያሉ ሁኔታዎች ውስጥ, ተጎጂው መጠጥ ኦፒየም ተሰጠው: ስለዚህ እሷ ህሊና አጥተዋል አይደለም, ነገር ግን ህመሙ የመድኃኒት ስካር መጋረጃ በኩል እንኳ መንገዱን አደረገ.

አንዳንድ ጊዜ፣ እንደ ልዩ ምሕረት፣ ገዥው ፈጻሚው በመጀመሪያ የተፈረደባቸውን ሰዎች በአንድ ምት እንዲገድል እና አስከሬኑን እንዲያሰቃይ ሊያዝዝ ይችላል። ይህ የማስፈጸም ዘዴ ለ900 ዓመታት ሲተገበር የቆየ ሲሆን በ1905 ታግዷል።

የመካከለኛው ዘመን ግድያዎች

የደም ንስር

የታሪክ ተመራማሪዎች የደም ንስር ግድያ መኖሩን ይጠራጠራሉ, ነገር ግን በስካንዲኔቪያን አፈ ታሪክ ውስጥ ተጠቅሷል. ይህ ዘዴ በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ በስካንዲኔቪያ አገሮች ነዋሪዎች ጥቅም ላይ ውሏል.

ጨካኞቹ ቫይኪንጎች ጠላቶቻቸውን በተቻለ መጠን በሚያሳምም ሁኔታ ገደሏቸው። የሰውየው እጆች ታስረው ጉቶ ላይ ሆዱ ላይ ተዘርግተው ነበር። በጀርባው ላይ ያለው ቆዳ በሹል ቢላ በጥንቃቄ ተቆርጧል, ከዚያም የጎድን አጥንቶች በመጥረቢያ ተዘርግተው የንስር ክንፎችን በሚመስል ቅርጽ ሰበሯቸው. ከዚያ በኋላ ሳንባዎቹ በህይወት ካሉት ተጎጂዎች ተወስደዋል እና የጎድን አጥንቶች ላይ ተንጠልጥለዋል.

ይህ ግድያ በቫይኪንጎች ተከታታዮች ከትሬቪስ ፊምል ጋር (በክፍል 7 የወቅቱ ምዕራፍ 2 እና ምዕራፍ 4 ክፍል 18) ላይ ሁለት ጊዜ ታይቷል፣ ምንም እንኳን ተሰብሳቢዎቹ በተከታታይ አፈጻጸም እና በሽማግሌው ኤዳ አፈ ታሪክ ውስጥ በተገለፀው መካከል ያለውን ቅራኔ ቢገነዘቡም።

"ደም አፋሳሽ ንስር" በተከታታዩ "ቫይኪንጎች" ውስጥ

በዛፎች መቀደድ

እንዲህ ዓይነቱ ግድያ በቅድመ ክርስትና ዘመን በሩሲያ ውስጥ ጨምሮ በብዙ የዓለም ክልሎች ተስፋፍቷል. ተጎጂው በእግሮቹ ሁለት ዘንበል ያሉ ዛፎች ላይ ታስሮ ነበር, ከዚያም በድንገት ተለቀቁ. ከአፈ ታሪኮች አንዱ ልዑል ኢጎር በ 945 በድሬቪያውያን እንደተገደለ ይናገራል - ምክንያቱም ከእነሱ ሁለት ጊዜ ግብር ለመሰብሰብ ፈለገ።

አራተኛ

ዘዴው እንደ መካከለኛው ዘመን አውሮፓ ጥቅም ላይ ውሏል. እያንዳንዱ አካል ከፈረስ ጋር ታስሮ ነበር - እንስሳቱ የተፈረደባቸውን በ 4 ክፍሎች ቀደዱት። ሩሲያ ውስጥ, እነርሱ ደግሞ ሩብ ይለማመዱ ነበር, ነገር ግን ይህ ቃል ፍፁም የተለየ ግድያ ማለት ነበር - ፈጻሚው ተለዋጭ እግሮቹን በመጥረቢያ, ከዚያም እጆቹን እና ከዚያም ጭንቅላቱን ቈረጠ.

መንኮራኩር

ዊሊንግ እንደ የሞት ቅጣት አይነት በመካከለኛው ዘመን በፈረንሳይ እና በጀርመን በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል። በሩሲያ ይህ ዓይነቱ ግድያ ከጊዜ በኋላም ይታወቃል - ከ 17 ኛው እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን. የቅጣቱ ዋናው ነገር በመጀመሪያ ጥፋተኛው ከመንኮራኩሩ ጋር ታስሮ ወደ ሰማይ ትይዩ, እጆቹንና እግሮቹን በሹራብ መርፌዎች ላይ በማስተካከል ነበር. ከዚያ በኋላ እጆቹ ተሰብረዋል እናም በዚህ መልክ በፀሐይ ውስጥ እንዲሞቱ ተደረገ.

ማቃጠል

መቧጠጥ ወይም ቆዳ በአሦር ተፈጠረ፣ ከዚያም ወደ ፋርስ አልፎ በጥንቱ ዓለም ተስፋፋ። በመካከለኛው ዘመን ኢንኩዊዚሽን ይህን የመሰለ አፈፃፀም አሻሽሏል - "የስፔን ቲክለር" በተባለ መሳሪያ አማካኝነት የአንድ ሰው ቆዳ በትናንሽ ቁርጥራጮች የተቀደደ ሲሆን ይህም ለመቀደድ አስቸጋሪ አልነበረም.

በሕይወት የተበየደው

ይህ ግድያ በጥንት ጊዜ የተፈለሰፈ እና በመካከለኛው ዘመን ሁለተኛ ንፋስ ተቀብሏል. ስለዚህ በአብዛኛው ሀሰተኛ ግለሰቦችን ገደሉ። በሐሰተኛ ገንዘብ የተፈረደበት ሰው የፈላ ውሃ፣ ሬንጅ ወይም ዘይት ጎድጓዳ ሳህን ውስጥ ተጣለ። ይህ ልዩነት በጣም ሰብአዊ ነበር - አጥፊው ​​በህመም ድንጋጤ በፍጥነት ሞተ። በጣም የተራቀቁ ገዳዮች የተፈረደበትን ሰው በቀዝቃዛ ውሃ ማጠራቀሚያ ውስጥ ያስቀምጡት, ይህም ቀስ በቀስ እንዲሞቅ, ወይም ቀስ በቀስ ወደ ፈላ ውሃ, ከእግሩ ጀምሮ. በተበየደው የእግሮቹ ጡንቻዎች ከአጥንት እየራቁ ነበር, እናም ሰውዬው አሁንም በህይወት አለ.
ይህ ግድያ በምስራቅ ጽንፈኞችም ይተገበራል። የሳዳም ሁሴን የቀድሞ ጠባቂ እንደሚለው፣ የአሲድ መገደል አይቷል፡ በመጀመሪያ የተጎጂው እግሮች በቆሻሻ ንጥረ ነገር በተሞላ ገንዳ ውስጥ ዝቅ ተደርገዋል እና ከዚያም ሙሉ በሙሉ ተጣሉ። እ.ኤ.አ. በ2016 ደግሞ የአይኤስ ታጣቂዎች 25 ሰዎችን በአንድ ጎድጓዳ አሲድ ውስጥ ፈትተዋል።

የሲሚንቶ ቦት ጫማዎች

ይህ ዘዴ በብዙ የኛ ጋንግስተር ፊልም አንባቢዎች ዘንድ የታወቀ ነው። በእርግጥም በቺካጎ ውስጥ በተካሄደው የማፍያ ጦርነት ወቅት ጠላቶቻቸውን እና ከዳቶቻቸውን እንዲህ ባለው ጨካኝ ዘዴ ገደሏቸው። ተጎጂው ወንበር ላይ ታስሮ ነበር, ከዚያም በፈሳሽ ሲሚንቶ የተሞላ ገንዳ በእግሩ ስር ተቀምጧል. እና በረዶው ሲቀዘቅዝ ሰውዬው በአቅራቢያው ወዳለው የውሃ ማጠራቀሚያ ተወሰደ እና ከጀልባው ላይ ተጣለ. የሲሚንቶ ቦት ጫማዎች ዓሣውን ለመመገብ ወዲያውኑ ወደ ታች ጎትተውታል.

የሞት በረራዎች

በ1976 ጄኔራል ሆርጅ ቪዴላ በአርጀንቲና ሥልጣን ያዘ። ሀገሪቱን ለ5 ዓመታት ብቻ መርቷቸዋል ነገርግን በዘመናችን ከነበሩት እጅግ አስከፊ አምባገነኖች አንዱ ሆኖ በታሪክ ቀርቷል። የቪዴላ አሰቃቂ ድርጊቶች መካከል "የሞት በረራዎች" የሚባሉት ይገኙበታል.

የአምባገነኑን አገዛዝ የሚቃወመው ሰው በባርቢቹሬትስ መድሀኒት ተይዞ ሳያውቅ ወደ አውሮፕላኑ ተሳፍሮ ከዚያም ወደ ታች ተወርውሯል - በእርግጠኝነት ውሃ ውስጥ።

በታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም ሚስጥራዊ የሆኑትን ሞት እንድታነቡ እንጋብዝሃለን።
በ Yandex.Zen ውስጥ የእኛን ሰርጥ ይመዝገቡ

ከ100 ዓመታት በፊት እንደ ተራ እና ሙሉ በሙሉ መደበኛ ተብለው የተቆጠሩት እጅግ በጣም ጨካኝ የአፈጻጸም ዘዴዎችን የያዘ እጅግ በጣም ዘግናኝ ቅንብር። ከእነዚህ የጭካኔ አማራጮች ውስጥ ለሞት ቅጣት ከተወሰኑት, ቀድሞውንም ምቾት አይኖረውም እና አሁን እንኳን በሰውነት ላይ የዝይ እብጠት ይታያል. አንብብ፣ ግን ለልብ ድካም አይደለም።

15. በህይወት መቅበር.

በህይወት መቃብር የተለመደ የሞት ዝርዝራችንን ይጀምራል። ከክርስቶስ ልደት በፊት ጀምሮ፣ ይህ ቅጣት ለግለሰቦች እና ለቡድኖች ጥቅም ላይ ውሏል። ተጎጂው ብዙውን ጊዜ ታስሮ ወደ ጉድጓድ ውስጥ ይጣላል እና ቀስ በቀስ በምድር ላይ ይሸፈናል. የዚህ ዓይነቱ ግድያ በጣም ተስፋፍቷል ከሚባሉት አንዱ በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት የጃፓን ወታደሮች ቻይናውያንን ሲቪሎች የጨፈጨፉበት የናንጂንግ እልቂት ነው “የአስር ሺህ ሬሳ ቦይ” እየተባለ በሚጠራው ስፍራ።

14. ከእባቦች ጋር ጉድጓድ.

በጣም ጥንታዊ ከሆኑት የማሰቃየት እና የመግደል ዓይነቶች አንዱ የሆነው የእባብ ጉድጓዶች በጣም መደበኛ የሆነ የሞት ቅጣት ነበር። ወንጀለኞቹ የተናደዱ እና የተራቡ እባቦች ጥቃት ከደረሰባቸው በኋላ ህይወታቸውን ያጡ መርዛማ እባቦች ጥልቅ ጉድጓድ ውስጥ ተጥለዋል። የቫይኪንግ የጦር መሪ Ragnar Lothbrok እና የቡርገንዲ ንጉስ ጉናርን ጨምሮ በርካታ ታዋቂ መሪዎች በዚህ መልኩ ተገድለዋል።

13. ስፓኒሽ ቲክለር.

ይህ የማሰቃያ መሳሪያ በመካከለኛው ዘመን በአውሮፓ በብዛት ጥቅም ላይ ውሏል። ይህ መሳሪያ የተጎጂውን ቆዳ ለመቅደድ የሚያገለግል ጡንቻን እና አጥንትን ጨምሮ ማንኛውንም ነገር በቀላሉ መቅደድ ይችላል። ተጎጂው ይሳተፋል፣ አንዳንዴም በአደባባይ፣ ከዚያም አሰቃዮቹ እሷን መቆራረጥ ይጀምራሉ። ብዙውን ጊዜ የሚጀምረው በእጆቹ እግሮች ነው ፣ አንገት እና አካል ሁል ጊዜ ለማጠናቀቅ ይድናሉ።

12. ቀስ ብሎ መቁረጥ.

"ቀስ ብሎ መቁረጥ" ወይም "ቀጣይ ሞት" ተብሎ የተተረጎመው ሊንግ ሺ በሺህ መቁረጦች ምክንያት ሞት ተብሎ ይገለጻል. ከ900 እስከ 1905 ድረስ የተካሄደው ይህ የማሰቃያ አይነት ለረጅም ጊዜ ተራዝሟል። ሰቃዩ ቀስ በቀስ ተጎጂውን ይቆርጣል, ህይወቱን ያራዝመዋል እና በተቻለ መጠን ለረጅም ጊዜ ያሰቃያል. በኮንፊሽያውያን መርሕ መሠረት፣ የተቆረጠ አካል በመንፈሳዊ ከሞት በኋላ ሙሉ ሊሆን አይችልም። ስለዚህ, ከእንደዚህ አይነት ግድያ በኋላ ተጎጂው በሞት በኋላ ባለው ህይወት ውስጥ እንደሚሰቃይ ተረድቷል.

11. በእንጨት ላይ ማቃጠል.

በማቃጠል ሞት ለዘመናት እንደ የሞት ቅጣት ሲያገለግል ቆይቷል፣ ብዙ ጊዜ እንደ ክህደት እና ጥንቆላ ካሉ ወንጀሎች ጋር ተያይዞ ነው። ዛሬ እንደ ጭካኔ እና ያልተለመደ ቅጣት ይቆጠራል, ነገር ግን በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን, በእንጨት ላይ ማቃጠል የተለመደ ተግባር ነበር. ተጎጂው ብዙ ጊዜ በመሃል ከተማ ውስጥ ከተመልካቾች ጋር ይገናኛል, ከዚያም በእንጨት ላይ ተቃጥሏል. ለመሞት በጣም ቀርፋፋ ከሆኑ መንገዶች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል።

10. የአፍሪካ የአንገት ሐብል.

በደቡብ አፍሪካ በተለምዶ የሚካሄደው፣ የአንገት ጌጥ ተብሎ የሚጠራው ግድያ እንደ አለመታደል ሆኖ ዛሬም በጣም የተለመደ ነው። በቤንዚን የተሞላ የጎማ ጎማ በተጠቂው ደረትና ክንድ ዙሪያ ይደረጋል ከዚያም በእሳት ይያዛል። በመሰረቱ፣ የተጎጂው አካል ወደ ቀልጦ ጅምላነት ይቀየራል፣ ይህ ለምን በእኛ ዝርዝር ውስጥ አስር ውስጥ እንዳለ ያብራራል።

9. በዝሆን መገደል.

በደቡብ እና በደቡብ ምስራቅ እስያ ዝሆን ለብዙ ሺህ ዓመታት የሞት ቅጣት ዘዴ ነው። እንስሳት ሁለት ድርጊቶችን እንዲፈጽሙ የሰለጠኑ ናቸው. ቀስ ብሎ፣ ረጅም መንገድ ተጎጂውን ማሰቃየት፣ ወይም በአሰቃቂ ምት፣ ወዲያውኑ ማጥፋት። በንጉሶች እና መኳንንት በተለምዶ የሚጠቀሙት እነዚህ የዝሆኖች ገዳዮች ንጉሱ የዱር እንስሳትን ለመቆጣጠር ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይል አለው ብለው የሚያስቡትን ተራውን ህዝብ ፍርሃት ላይ ጨመሩ። ይህ የአፈፃፀም ዘዴ በመጨረሻ በሮማውያን ወታደሮች ተቀባይነት አግኝቷል. በዚህ መንገድ የበረሃ ወታደሮች ተቀጡ።

8. አፈፃፀም "አምስት ቅጣቶች".

ይህ የቻይናውያን የሞት ቅጣት በአንፃራዊነት ቀላል የሆነ ድርጊት ነው። የሚጀምረው በተጎጂው አፍንጫ ተቆርጦ ነው, ከዚያም አንድ ክንድ እና አንድ እግር ይቆርጣሉ, እና በመጨረሻም ተጎጂው ይጣላል. ይህን ቅጣት የፈጠረው የቻይናው ጠቅላይ ሚኒስትር ሊ ሳይ በመጨረሻ ሰማዕት ሆኖ ከሞተ በኋላ በተመሳሳይ ሁኔታ ተገድሏል።

7. የኮሎምቢያ እኩልነት.

ይህ የማስፈጸም ዘዴ በጣም ደም ከሚባሉት ውስጥ አንዱ ነው. የተጎጂው ጉሮሮ ተቆርጧል, ከዚያም ምላሱ በተከፈተው ቁስሉ ውስጥ ተነቅሏል. በማሰቃየት እና በጦርነት በተሞላው የኮሎምቢያ የታሪክ ዘመን በላ ቫዮሌንሲያ ይህ በጣም የተለመደ የሞት ቅጣት ነበር።

6. ማንጠልጠል, መዘርጋት እና ሩብ.

በእንግሊዝ ውስጥ ለከፍተኛ ክህደት፣ በመስቀል፣ በመለጠጥ እና በአራተኛ ደረጃ መገደል በመካከለኛው ዘመን የተለመደ ነበር። በ1814 ማሰቃየት ቢወገድም ይህ የሞት ቅጣት በመቶዎች ምናልባትም በሺዎች ለሚቆጠሩ ሰዎች ሞት ምክንያት ሆኗል።

5. የሲሚንቶ ቦት ጫማዎች.

በአሜሪካ ማፍያ የተዋወቀው ይህ የማስፈጸሚያ ዘዴ የተጎጂውን እግር በሲሚንቶ ውስጥ ማስቀመጥ እና ከዚያም በሲሚንቶ መሙላት እና ተጎጂውን ወደ ውሃ ውስጥ መወርወርን ያካትታል. ይህ የሞት አፈፃፀም ብርቅ ነው፣ ግን ዛሬም ተፈጽሟል።

4. ጊሎቲን.

ጊሎቲን በጣም ዝነኛ ከሆኑት የአፈፃፀም ዓይነቶች አንዱ ነው። የጊሎቲን ምላጭ በትክክል ስለሳለ ተጎጂውን ወዲያውኑ ከጭንቅላቱ ቆረጠው። ሰዎች ከድርጊቱ በኋላ ለተወሰኑ ጊዜያት በህይወት ሊኖሩ እንደሚችሉ እስካወቁ ድረስ ጊሎቲን ሰው የሚመስል የማስፈጸሚያ ዘዴ ነው። ከተሰበሰበው ህዝብ መካከል እንደተናገሩት የተገደሉት አንገታቸው የተቆረጠላቸው ዓይኖቻቸውን ጨረፍታ አልፎ ተርፎም ጭንቅላታቸው ከተቆረጠ በኋላ ቃል ሊናገሩ ይችላሉ። የቢላዋ ፈጣንነት የንቃተ ህሊና ማጣት እንዳላመጣ ባለሙያዎች ፅንሰ-ሀሳብ ሰጥተዋል።

3. የሪፐብሊካን ሠርግ.

የሪፐብሊካን ሠርግ በዚህ ዝርዝር ውስጥ እጅግ አሰቃቂ ሞት ላይሆን ይችላል, ግን በእርግጥ በጣም አስደሳች ከሆኑት አንዱ ነው. ከፈረንሳይ የመነጨው ይህ የሞት ቅጣት በአብዮተኞች ዘንድ የተለመደ ነበር። ብዙውን ጊዜ ተመሳሳይ ዕድሜ ያላቸውን ሁለት ሰዎችን ማሰር እና መስጠም ማለት ነው። በአንዳንድ ሁኔታዎች ውሃ በማይገኝበት ጊዜ ጥንዶቹ በሰይፍ ተገድለዋል.