የእንግሊዝኛ ስነጽሁፍ. የእንግሊዝ መጽሐፍት።

መቅድም

ይህ የመማሪያ መጽሀፍ ለትምህርታዊ ዩኒቨርሲቲዎች የሰብአዊ ፋኩልቲ ተማሪዎች እና የእንግሊዘኛ ሥነ ጽሑፍ ተማሪዎች በውጭ ቋንቋዎች ፋኩልቲዎች የታሰበ ነው። ከመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ የእንግሊዘኛ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ ዋና ዋና ክስተቶችን ያቀርባል. ለሰው ልጅ ቻውሰር፣ ሼክስፒር፣ ዴፎ፣ ስዊፍት፣ ባይሮን፣ ዲከንስ፣ ሻው እና ሌሎች በርካታ አስደናቂ ልብ ወለዶች፣ ፀሐፊዎች እና ገጣሚዎች የሰጠው በዓለም ላይ ካሉት እጅግ የበለጸጉ ጽሑፎች መካከል አንዱ እድገት ተገኝቷል። የእያንዳንዳቸው ስራ ከተወሰነው ዘመን ጋር የተቆራኘ ነው, በጊዜያቸው ያሉትን ባህሪያት ያንፀባርቃል, የዘመኑን ሀሳቦች, ስሜቶች እና ምኞቶች ያስተላልፋል. ነገር ግን፣ የብሔራዊ ባህል ንብረት በመሆን፣ ታላላቅ የጥበብ ሥራዎች ለሚቀጥሉት ዘመናት ጠቀሜታቸውን አያጡም። ዋጋቸው ዘላለማዊ ነው።

የእንግሊዝኛ ሥነ ጽሑፍ የዓለም ባህል ዋና አካል ነው። የእንግሊዘኛ ጥበብ ምርጥ ወጎች የዓለም ሥነ-ጽሑፍን ያበለፀጉ ናቸው; በብዙ ቋንቋዎች የተተረጎሙ የእንግሊዘኛ ልቦለድ እና የግጥም ጌቶች ስራዎች ከእንግሊዝ ድንበሮች ባሻገር እውቅና አግኝተዋል።

የሩሲያ አንባቢዎችን ከሼክስፒር እና ዴፎ ፣ ባይሮን እና ዲከንስ ጋር መተዋወቅ የራሱ ታሪክ አለው። ሥራቸው ልክ እንደሌሎች ብዙ የእንግሊዝ ጸሐፊዎች ቅርስ በሩሲያ ውስጥ እውቅና እና ፍቅር ከረዥም ጊዜ ጀምሮ አግኝቷል። የሩሲያ ቲያትር ታላላቅ ተዋናዮች በሼክስፒር አሳዛኝ ሁኔታዎች ውስጥ ተጫውተዋል ፣ ቤሊንስኪ ስለ እንግሊዛዊ እውነታ ጽፏል ፣ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ካለው የጎጎል አዝማሚያ ጋር በማነፃፀር ፣ የባይሮን ግጥም ፑሽኪን ስቧል; የዲከንስ ልብ ወለዶች በኤል ቶልስቶይ ተደንቀዋል። በተራው, የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ, ድንቅ ጸሐፊዎቹ ቶልስቶይ, ዶስቶየቭስኪ, ቼኮቭ በብዙ የእንግሊዝ ጸሐፊዎች ሥራ ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል.

የእንግሊዝ ስነ-ጽሑፍ ረጅም እና አስቸጋሪ የእድገት ጎዳና መጥቷል, ከአገሪቱ እና ከህዝቦቿ ታሪክ ጋር የተያያዘ ነው, የእንግሊዝ ብሄራዊ ባህሪ ባህሪያትን ያስተላልፋል. መነሻው በመካከለኛው ዘመን ግጥሞች፣ በቻውሰር ግጥሞች፣ በቶማስ ሞር ድፍረት የተሞላበት የአስተሳሰብ ጉዞ፣ በሼክስፒር ቀልዶች እና አሳዛኝ ክስተቶች ውስጥ ተገለጠ። በስዊፍት ሳቲር፣ በፊልዲንግ የቀልድ ቀልዶች፣ በባይሮን የፍቅር ግጥሞች አመጸኛ መንፈስ፣ በሻው ፓራዶክስ እና በዲከንስ ቀልድ ተንጸባርቋል።

በእንግሊዝ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ የሚከተሉት ዋና ዋና ጊዜያት ተለይተዋል-መካከለኛው ዘመን ፣ ህዳሴ ፣ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገለጥ ፣ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ የ 19 ኛው-20 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ፣ 20 ኛው ክፍለ ዘመን። (1918-1945 እና 1945-1990ዎቹ ጊዜያት)።

በዋና ዋና ነጥቦቹ ውስጥ, የእንግሊዘኛ ሥነ-ጽሑፍ ወቅታዊነት ከሌሎች የአውሮፓ አገሮች (ፈረንሳይ, ጀርመን, ጣሊያን, ወዘተ) የአጻጻፍ ሂደትን ወቅታዊነት ጋር ይዛመዳል. ይሁን እንጂ የእንግሊዝ ታሪካዊ እድገት በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የቡርጂዮ አብዮት በእንግሊዝ ከመከሰቱ እውነታ ጋር በተያያዙ አንዳንድ ባህሪያት ተለይቶ ይታወቃል, ማለትም. ከፈረንሳይ በጣም ቀደም ብሎ. የካፒታሊዝም እድገት በእንግሊዝ በፍጥነት ቀጠለ። እንግሊዝ የካፒታሊዝም ግንኙነቶች ክላሲካል ሀገር ሆነች ፣ በውስጣቸው ያሉ ሁሉም ተቃርኖዎች ፣ ይህ ደግሞ የአጻጻፍ እድገቷን ባህሪ ነካ።

በታላቋ ብሪታንያ ውስጥ የእንግሊዘኛ ሥነ ጽሑፍ ተሻሽሏል። መነሻው በብሪቲሽ ደሴቶች ይኖሩ ከነበሩት ነገዶች የቃል ሕዝባዊ ግጥም የመነጨ ነው። የእነዚህ አገሮች የመጀመሪያ ነዋሪዎች - ኬልቶች - በሮማውያን አገዛዝ (I-V ክፍለ ዘመን) ሥር ነበሩ, ከዚያም በአንግሎ-ሳክሰን (V ክፍለ ዘመን) ጥቃት ደረሰባቸው, እሱም በተራው, በ XI ክፍለ ዘመን. በስካንዲኔቪያን ቫይኪንጎች - ኖርማኖች ዘሮች ተቆጣጠሩ። የአንግሎ-ሳክሰን ጎሳዎች ቋንቋ በሴልቲክ, በላቲን እና በስካንዲኔቪያን ተጽእኖዎች ተጽኖ ነበር. የተለያዩ የዘር መነሻዎች ድብልቅ የመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ የስነ-ጽሑፍን አመጣጥ ወስኗል።

የእንግሊዝ ብሔር እና የብሔራዊ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ምስረታ የሚከናወነው በ XIV ክፍለ ዘመን ነው። ጽሑፋዊ እንግሊዘኛ መመስረት ከመካከለኛው ዘመን ወደ ህዳሴ ሽግግር የተደረገው የቻውሰር እንቅስቃሴ ጋር የተያያዘ ነው. የእሱ "ካንተርበሪ ተረቶች" በእንግሊዘኛ ሥነ ጽሑፍ እድገት ውስጥ አስፈላጊ ደረጃ ነው; ገፀ-ባህሪያትን፣ ቀልዶችን እና የማህበራዊ ጥፋቶችን መሳቂያ መሳለቂያ ቻውሰር ባለው ውስጣዊ ክህሎት የእንግሊዘኛ እውነታን ምስረታ ሂደት ፈጠሩ። በህዳሴው ዘመን፣ የእንግሊዘኛ ሥነ ጽሑፍ የፍልስፍና አስተሳሰብን በጥልቀት በማዳበር ተለይቶ ይታወቃል፣ በተለይም የእንግሊዝ ማቴሪያሊዝም መስራች በሆነው ባኮን ጽሑፎች እና በሞር ዩቶፒያ ውስጥ የግል ንብረት የሌለው ማህበረሰብ ሊኖር እንደሚችል ያወጀው በግልፅ ተወክሏል። ሞር ለሶሻሊስት ሀሳቦች እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል እና ለዘመናችን ዩቶፒያን ልብ ወለድ መሠረት ጥሏል።

በተለያዩ ዘውጎች የሚለዩት የህዳሴ እንግሊዘኛ ግጥሞች ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሰዋል። በሰዋማዊ ገጣሚዎች Wyeth, Sarri, Sidney እና Spencer ስራ ውስጥ, የሶኔት ጥበብ, ምሳሌያዊ እና የአርብቶ አደር ግጥሞች, እና ኢሌጂ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሰዋል. በሲድኒ የተገነባው የ sonnet ቅርፅ በሼክስፒር ተቀበለ ፣ “የስፔንሰር ስታንዛ” የሮማንቲክስ ግጥሞች ንብረት ሆነ - ባይሮን እና ሼሊ። ከህዳሴው አገራዊ መነቃቃት አንፃር፣ የእንግሊዝ ቲያትር እና ድራማዊ እድገት ጎልብቷል። አረንጓዴ፣ ኪድ፣ ማርሎ የሼክስፒርን ድራማዊ ጥበብ አዘጋጀ።

የሼክስፒር የአለም ጠቀሜታ በስራው እውነታ እና ዜግነት ላይ ነው። የሰብአዊ ርህራሄ አፈጣጠር የእንግሊዝ የግጥምና የህዳሴ ድራማ ቁንጮ የነበረው ሼክስፒር የታሪክን እንቅስቃሴ፣ የዘመኑን የለውጥ ነጥብ እና አሳዛኝ ቅራኔዎች አስተላልፏል፣ ወደ ከፋ የፖለቲካ ችግሮች ዞሯል፣ የማይረሱ ብሩህ፣ ዘርፈ ብዙ ገፀ ባህሪያትን ፈጠረ። የ"ሰው እና የታሪክ" ችግር በስራው ውስጥ ዋነኛው ሆነ። የሼክስፒር ውርስ ለቀጣይ ትውልዶች ጸሃፊዎች የሃሳቦች፣ ሴራዎች፣ ምስሎች ሁል ጊዜ ህይወት ያለው እና የማይጠፋ ምንጭ ነው። የሼክስፒሪያን ወግ - የእውነተኛነት እና የህዝብ ባህል - የማይሞት ነው። የዘመናችን ድራማ፣ ግጥሞች እና ልቦለዶች እድገትን በዋናነት ወሰነች።

በእንግሊዝ ታሪክ እና በስነ-ጽሁፍ እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወተው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የቡርጂዮ አብዮት ነው. የሕዳሴው ሰብአዊነት እሳቤዎች ከቡርጂዮስ ሥርዓት ኢሰብአዊ ይዘት ጋር ግጭት ውስጥ ገቡ። ያም ሆኖ የህዝቡን የነፃነት እንቅስቃሴ እና የመደብ ትግል መጠናከር በሚያንፀባርቁ ጸሃፊዎች ስራ ህይወታቸውን ቀጠሉ። የዚህ ግርግር ዘመን ማህበረ-ፖለቲካዊ፣ ውበት እና ስነ-ምግባራዊ ሃሳቦች ትኩረት የ17ኛው ክፍለ ዘመን ታላቅ የህዝብ ሰው፣ ገጣሚ እና አሳቢ የነበረው ሚልተን ስራ ነበር። የእሱ ስራዎች የእንግሊዝ ቡርጂዮ አብዮት ክስተቶችን እና የብዙሃኑን ስሜት ያንፀባርቃሉ. የሚልተን ግጥም በህዳሴ ባህል ወጎች እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የእውቀት ብርሃን አስተሳሰብ መካከል አገናኝ ነው። እሱ የፈጠራቸው የዓመፀኛ አምባገነን ተዋጊዎች ምስሎች የአዲስ ባህል መሠረት ጥለዋል ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በእንግሊዝ ሮማንቲክስ - ባይሮን እና ሼሊ ቀጥለዋል።

የሚልተን ግጥሞች እና ግጥሞች ፣ የቡንያን ምሳሌያዊ ታሪኮች ፣ የዶኔ ግጥሞች ፣ ድርሰቶች ፣ ሃይማኖታዊ-ፖለቲካዊ ስብከቶች ፣ ድሬደን በእንግሊዝኛ ሥነ-ጽሑፍ ትችት ላይ የመጀመሪያ ሙከራዎች - ይህ ሁሉ በጠቅላላው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የእንግሊዝኛ ሥነ ጽሑፍ ልዩ ዘውግ ስርዓት ነው።

18ኛው ክፍለ ዘመን - ይህ የእውቀት ዘመን ፣ የኢንዱስትሪ አብዮት ዘመን ፣ በቴክኖሎጂ እና በሳይንስ ውስጥ ጠቃሚ ስኬቶች። መገለጥ በአውሮፓ አገሮች ውስጥ ተስፋፍቷል; ፊውዳሊዝምን በካፒታሊዝም የግንኙነት ዓይነቶች ለመተካት ከነፃነት ትግል ጋር የተያያዘ የላቀ የርዕዮተ ዓለም እንቅስቃሴ ነበር። ብርሃናት የማመዛዘን ኃይልን አምነው ነባሩን ሥርዓት ለወሳኙ ፍርድ አስገዙ።

የ bourgeois አብዮት ከሌሎች አገሮች (ከኔዘርላንድስ በስተቀር) ከ XVIII ክፍለ ዘመን በፊት በተካሄደው በእንግሊዝ ሁኔታዎች ውስጥ። የቡርጂዮስ ሥርዓት የማጠናከሪያ ጊዜ ሆነ። የዘመኑ ሥነ-ጽሑፍ አመጣጥ ከዚህ ጋር የተያያዘ ነው። የብሩህነት ሀሳቦች እና ባህሎች ከአህጉሪቱ ቀደም ብለው የመነጨው ፣ እና የብሩህ ርዕዮተ ዓለም ተቃርኖዎች የበለጠ ጎልተው ታዩ ፣ ይህ ሙሉ በሙሉ የተገለፀው የቡርጂዮይስ እውነታ ከተስማማ ማህበረሰብ ጋር አለመመጣጠን ነው። የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፋዊ አዝማሚያዎች - ክላሲዝም (ግጥም ፖፕ) ፣ የእውቀት እውነታ (የእሱ ቁንጮው የፊልዲንግ ሥራ ነው) ፣ ስሜታዊነት ፣ ለብርሃን ምክንያታዊነት (ቶምሰን ፣ ጁንግ ፣ ግራጫ ፣ ጎልድስሚዝ ፣ ስተርን) ምላሽ ሆኖ ያዳበረ። የእንግሊዘኛ መገለጥ ሥነ ጽሑፍ ዘውግ ዓይነቶች የተለያዩ ናቸው፡ በራሪ ጽሑፍ፣ ድርሰት፣ ፋሬስ፣ ኮሜዲ፣ የፍልስጤም ድራማ፣ “ባላድ ኦፔራ”፣ ግጥም፣ ኤሌጂ። መሪው ዘውግ ልብ ወለድ ነው፣ በዴፎ፣ ስዊፍት፣ ሪቻርድሰን፣ ፊልዲንግ፣ ስሞሌት፣ ጎልድስሚዝ፣ ስተርን ስራዎች ውስጥ በተለያዩ ማሻሻያዎች የቀረበ።

የኢንላይንመንት ልብ ወለድ ወጎች በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በእንግሊዛዊ ወሳኝ እውነታዎች ሥራ ውስጥ ሕይወታቸውን ቀጥለዋል. - ዲክንስ እና ታኬሬይ; "Robinson Crusoe" Defoe በዓለም ሥነ ጽሑፍ ውስጥ "robinsonade" ልማት መሠረት ጥሏል; የስተርን ሳይኮሎጂዝም ለተከታዮቹ ትውልዶች ደራሲያን የልህቀት ትምህርት ቤት ሆነ። በ XVIII-XIX ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ. በእንግሊዝኛ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ አዲስ አቅጣጫ እየተፈጠረ ነው - ሮማንቲሲዝም ።

የእንግሊዝ ማኅበራዊ-ፖለቲካዊ ሕይወት ገፅታዎች ከሌሎች የአውሮፓ አገሮች ይልቅ የሮማንቲክ እንቅስቃሴ ረጅም ሕልውና አስገኝተዋል። አጀማመሩ ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ቅድመ-ፍቅራዊነት ጋር የተያያዘ ነው, የመጨረሻው ደረጃ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃን ያመለክታል. እ.ኤ.አ. በ 1789-1794 በፈረንሣይ ቡርዥዮ አብዮት ተጽዕኖ እንደ ልዩ አዝማሚያ ብቅ ያለው የሮማንቲሲዝም ከፍተኛ ዘመን ፣ በ 18 ኛው መጨረሻ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ወድቋል።

የሮማንቲክ አዝማሚያ አመጣጥ የሚወሰነው በዘመኑ የሽግግር ተፈጥሮ ፣ የፊውዳል ማህበረሰብን በቡርጂዮ ማህበረሰብ በመተካት ነው ፣ ይህ በሮማንቲስቶች ተቀባይነት የሌለው እና የተወገዘ ነው። በእንግሊዝ ውስጥ ሮማንቲሲዝም የግለሰቡን መገለል ፣የግለሰቦችን ንቃተ ህሊና እና ስነ-ልቦና መከፋፈል በሽግግር እና ባልተረጋጋ ጊዜ ውስጥ ፣ በአሰቃቂ ቅራኔዎች የተሞላ ፣በአዲሱ እና በአሮጌው መካከል ጠንካራ ትግል። በሮማንቲክ ስነ ጥበብ ውስጥ, ግለሰቡ በራሱ ብሩህ ውስጣዊ አለም ውስጥ እንደሚኖር, እራሱን ከፍ አድርጎ ለማሳየት ፍላጎት ታይቷል.

የሮማንቲሲዝም ምስረታ ውስጥ ያለው የሽግግር እና መሰናዶ ደረጃ ቅድመ-የፍቅር ስሜት ነበር, በእንግሊዝ ውስጥ እንደ Godwin, Chatterton, Radcliffe, Walpole, Blake ባሉ ጸሐፊዎች እና ገጣሚዎች ሥራ የተወከለው. የቅድመ-ሮማንቲክ ክላሲዝም ምክንያታዊ ውበት በስሜታዊ ጅምር ተቃወመ ፣ የስሜታዊነት ተመራማሪዎች ስሜታዊነት በፍላጎቶች ምስጢር እና ምስጢር ተቃወመ። እነሱ በአፈ ታሪክ ውስጥ ባለው ፍላጎት ተለይተው ይታወቃሉ።

የእንግሊዝኛ ሮማንቲክስ የውበት እይታዎች እና መርሆዎች ምስረታ በዘመናቸው እውነታዎች እና ከብርሃን ፍልስፍናዊ እና ውበት ፅንሰ-ሀሳቦች ጋር ባለው ግንኙነት ባህሪ ምክንያት ነው። የብሩህ ተስፋ ሰጪ ሀሳቦች፣ በምክንያታዊነት ህግ መሰረት ማህበራዊ መሻሻል ሊኖር እንደሚችል ያላቸውን እምነት፣ በሮማንቲክስ በጣም ተሻሽሏል። በሰዎች ተፈጥሮ ላይ የእውቀት ሰጪዎች እይታዎች ወሳኝ የሆነ ግምገማ ተካሂደዋል-ሮማንቲክስ በሰው እና በእሱ ማንነት ምክንያታዊ-ቁሳዊ አተረጓጎም አልረኩም። በአንድ ሰው ውስጥ ያለውን ስሜታዊ መርሆ አጽንኦት ሰጥተውታል፣ አእምሮ ሳይሆን ምናብ፣ በሰው ውስጣዊ ዓለም ውስጥ ያሉ ተቃርኖዎች፣ የማያቋርጥ ከፍተኛ ፍለጋ፣ የመንፈስ ዓመፀኛነት፣ ከመልካም ምኞት እና ከአእምሮ ስሜት ጋር ተደምሮ። አስቂኝ ፣ እሱን ለማሳካት የማይቻል መሆኑን በመረዳት።

የእንግሊዝ ሮማንቲክስ ስራ በአስደናቂ ሁኔታ ዩቶፒያን ፣ ምሳሌያዊ እና የህይወት ምሳሌያዊ ውክልና ፣ የግጥም ጭብጦች ልዩ ድራማዊ መግለጫ ወግ ውስጥ ተንፀባርቋል። በተመሳሳይ ጊዜ, ብሩህ ሀሳቦችም ጠንካራ ናቸው (በባይሮን, ስኮት, ሃዝሊት).

ሮማንቲክስ ለአዲስ ጥበብ መንገድ ለመክፈት ባላቸው ፍላጎት አንድ ሆነዋል። ነገር ግን፣ በተለያዩ ርዕዮተ ዓለማዊ እና ፖለቲካዊ አቅጣጫዎች ፀሃፊዎች መካከል የሰላ የውበት ውዝግብ አላቆመም። በሮማንቲሲዝም ውስጥ የበርካታ ጅረቶች መፈጠር ምክንያት የርዕዮተ ዓለም እና የፍልስፍና አለመግባባቶች እና ልዩነቶች ነበሩ። በእንግሊዘኛ ሮማንቲሲዝም ውስጥ፣ በወንዞች መካከል ያሉት ድንበሮች በግልፅ ተገልጸዋል። በሮማንቲሲዝም ዘመን በእንግሊዝ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ “የሐይቅ ትምህርት ቤት” (“ሌኪስቶች”) ጎልቶ የወጣ ሲሆን ለዚህም ዎርድስወርዝ ፣ ኮሊሪጅ እና ሳውዝይ ናቸው ። አብዮታዊ ሮማንቲክስ - ባይሮን እና ሼሊ; የለንደን ሮማንቲክስ - Keats, Lam, Hazlitt. የሮማንቲሲዝም ጥምረት ከተጨባጭ እውነታዎች ባህሪያት ጋር የታሪካዊ ልቦለድ ፈጣሪ የሆነው የስኮት ስራ ባህሪ ነው።

የሮማንቲሲዝም ዘውግ ሥርዓት በዋናነት በተለያዩ የግጥም ቅርጾች (ግጥም ግጥሞች፣ ግጥሞች ግጥሞች፣ ግጥሞች፣ የፍልስፍና ግጥሞች፣ በግጥም ውስጥ ያሉ ልቦለዶች፣ ወዘተ) ይገለጻል። ለልብ ወለድ እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ የነበረው የስኮት ሥራ ነበር ፣ ታሪካዊነቱ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በተጨባጭ ልብ ወለድ እድገት ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውቷል። በ 30-40 ዎቹ ውስጥ. 19 ኛው ክፍለ ዘመን ወሳኝ እውነታ በእንግሊዝኛ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ እንደ መሪ አዝማሚያ ይመሰረታል። በከፍተኛ የቻርቲስት እንቅስቃሴ ወቅት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይደርሳል - በ 40 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ.

ወሳኝ እውነታ ቀደም ዘመናት ባህል ስኬቶች መሠረት ላይ ተቋቋመ, መገለጽ እውነታ, ሮማንቲሲዝምን ወጎች absorb; በተመሳሳይ ጊዜ, የእውነታው እድገት አዲስ ውበት, ሰውን እና እውነታን ለማሳየት አዲስ መርሆዎች በመፈጠሩ ምልክት ተደርጎበታል. የጥበብ ምስል በጣም አስፈላጊው ነገር ከተወሰኑ ታሪካዊ የሕልውና ሁኔታዎች ጋር በማያያዝ ሰው ይሆናል. ስብዕና በማህበራዊ ከባቢ አየር ሁኔታ ውስጥ ይታያል. ለወሳኝ እውነታዎች መሰረታዊ መርሆ የሆነው ማህበራዊ ቆራጥነት ከታሪካዊነት ጋር ተጣምሮ የእውነታውን ክስተት ዘይቤዎች ለመግለፅ አስተዋፅኦ የሚያደርግ የተለየ ስርዓት ነው። በእንግሊዘኛ ስነ-ጥበብ ውስጥ በግለሰብ እና በህብረተሰብ መካከል ግንኙነቶችን ለመመስረት የሚደረገው እንቅስቃሴ የተጀመረው ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በፊት ነው. ይሁን እንጂ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ. Dickens እና Thackeray፣ Bronte እና Gaskell ጀግኖቻቸውን በዘመናዊቷ እንግሊዝ ውስጥ በማህበራዊ መዋቅር ውስጥ የተካተቱትን ጀግኖቻቸው ማሳየት ችለዋል።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በእንግሊዝ ታሪክ ውስጥ. - ከፍተኛ የማህበራዊ እና የአስተሳሰብ ትግል ጊዜ። በዚህ ጊዜ በእንግሊዝ ውስጥ የቻርቲስት ገጣሚዎች እና የማስታወቂያ ባለሙያዎች (ጆንስ, ሊንተን, ጉርኒ እና ሌሎች) ጋላክሲ ታየ. የቻርቲስት ሥነ-ጽሑፍ የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የዴሞክራሲ ጥበብ ወጎችን ተቀብሏል እና ቀጥሏል. (ጎድዊን፣ ፔይን)፣ የሮማንቲስቶች አብዮታዊ ግጥም እና ጋዜጠኝነት (ባይሮን፣ ሼሊ)። የቻርቲስት ሥነ-ጽሑፍ ፈጠራ የፕሮሌታሪያን ተዋጊ ምስል በመፍጠር ተገለጠ።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. በእንግሊዝ ሥነ-ጽሑፍ ሂደት ውስጥ አዳዲስ አዝማሚያዎች ብቅ አሉ። በጄ ኤሊዮት ስራዎች እና በኋላም በሜሬዲት, በትለር እና ሃርዲ ስራዎች ውስጥ, የአንድን ሰው ውስጣዊ አለም የሚያሳዩ ባህሪያትን ለመፍጠር አዳዲስ መርሆዎች እየተዘጋጁ ናቸው. ሳቲሪካል ሹልነት፣ የጋዜጠኝነት ስሜት የሚተካው በገጸ ባህሪያቱ መንፈሳዊ ህይወት ሉል ላይ በትኩረት በመከታተል የእውነታው ግጭት በሚገለጥበት ፕሪዝም ነው። የዚህ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ገፅታዎች በስነ-ልቦናዊ ሂደት ውስጥ, በልብ ወለድ ድራማነት, በአሰቃቂው ጅምር እና በእሱ ውስጥ መራራ ምፀታዊነት በማጠናከር.

በ XIX-XX ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ. በእንግሊዝ ውስጥ ያለው የአጻጻፍ ሂደት በእድገቱ ጥንካሬ እና ውስብስብነት ይታወቃል. ኦስካር ዋይልድ ላይ ተጽዕኖ ያሳደረው ፓተር ውበት ያለው ርዕሰ-ጉዳይ ይበረታታል; "የድርጊት ሥነ-ጽሑፍ" በኪፕሊንግ ይወከላል; የሶሻሊስት ሃሳቡ ሞሪስን ያውጃል; የእውነተኛ ልብ ወለድ ወጎች በቤኔት እና በጋልስዎርዝ ሥራ ውስጥ ተጥሰዋል።

አንደኛው የዓለም ጦርነት 1914-1918 በታሪክ እና በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ አዲስ ጊዜ መጀመሩን አመልክቷል። የእንግሊዝ ዘመናዊነት ከፍተኛ ዘመን ከጆይስ, ኤሊዮት, ዎልፍ እና ሎውረንስ እንቅስቃሴዎች ጋር የተያያዘ ነው. ሥራቸው አዲስ የጥበብ አስተሳሰብ፣ አዲስ የጥበብ ቋንቋ ገለጠ። በሁለቱ የዓለም ጦርነቶች መካከል ባለው ጊዜ ውስጥ የቀድሞው ትውልድ ጸሐፊዎች የፈጠራ መንገዳቸውን ቀጥለዋል - Shaw, Wells, Galsworthy, Forster. በ XX ክፍለ ዘመን. እና በተለይም ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ በከፍተኛ ሁኔታ የብሪታንያ ኢምፓየር ውድቀት ጊዜ ውስጥ እያለፈ ነው። በቅኝ ግዛት ሥር የነበሩና ጥገኛ አገሮች ሕዝቦች ያደረጉት ብሔራዊ የነፃነት ትግል የታላቋ ብሪታንያ በዓለም መድረክ ላይ ያላትን አቋም ቀይሯል። የብሪታንያ ብሄራዊ ማንነትን እንደገና በማዋቀር ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ሊያሳድር ያልቻለውን የቅኝ ግዛት ሃይል ስልጣኗን አጥታለች ፣ ይህም በአለም እና በሀገሪቱ ውስጥ ያለውን ሁኔታ አዲስነት እና የእንግሊዘኛ ማንነትን እውን ለማድረግ ፍላጎት አነሳሳ ። ".

ከጦርነቱ ማብቂያ ጋር የተያያዙት ተስፋዎች በብስጭት ተተኩ; የወጣቱ ትውልድ ችግር የትችት፣ ብስጭት፣ ናፍቆት እና ጥልቅ እርካታ ስሜት ቀስቅሷል። የ‹‹የተናደዱ ወጣት ጸሐፊዎች› ጋላክሲ በ1950ዎቹ ከጦርነቱ በኋላ በእንግሊዝ ሥነ ጽሑፍ ሕይወት ውስጥ የባህሪ ክስተት ነው። በ 60-70 ዎቹ ውስጥ. የብዙ ፀሐፊዎችን ትኩረት የሳበው የሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ ግኝቶች ለሰው ልጅ እጣ ፈንታ ውጤታማነት ባለው ችግር ነው። የማህበራዊ እና የዘር ቅራኔዎችን በማባባስ ሁኔታዎች ውስጥ ማዳበር, የጉልበት እና የተማሪ እንቅስቃሴ, ስነ-ጽሑፍ ለተፈጠረ ሁኔታ አለመረጋጋት ምላሽ መስጠት አልቻለም. አንድ “ሀገራዊ ሃሳብ” የመፈለግ ሂደት ይጀምራል። ኢንዱስትሪያልላይዜሽን ወደ ‹ጆሊ አሮጊት እንግሊዝ› ህልም መመለስ የወለደው የቴክኒካል አምልኮን በመቃወም ፣ በእሱ ላይ የተቀመጠውን ተስፋ አያረጋግጥም ።

በዘመናዊው የእንግሊዝኛ ሥነ ጽሑፍ የዘውግ ሥርዓት ውስጥ ፣ እንደ ቀደሙት ዘመናት መሪው ቦታ ፣ ልብ ወለድ ነው። በዘመናዊው ልብ ወለድ ውስጥ የተለያዩ እና በተመሳሳይ ጊዜ እርስ በርስ የተያያዙ የዘውግ ትየባ ባህሪያት ተገለጡ (ግጥም እና ድራማዊ ልቦለድ ፣ ፓኖራሚክ እና ዘይቤያዊ ፣ ግጥሞች እና ዘጋቢ ፣ ጥልቅ እና ሰፊ ፣ ሴንትሪፔታል እና ሴንትሪፉጋል ፣ ተጨባጭ እና ተጨባጭ)። በአስደናቂው እና በአሰቃቂው መዋቅር ላይ ያለው መስህብ በውስጡ ከአስቂኝ ጅምር ጋር ተጣምሯል. የ Epic ዑደት መልክ ያድጋል. በዘመናዊው የእንግሊዘኛ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ትልቁ የእንግሊዘኛ ልብ ወለዶች አረንጓዴ፣ ዋው፣ ስኖው፣ ጎልዲንግ፣ ሙርዶክ፣ ስፓርክ፣ ፎውልስ ናቸው። ከቲያትር ደራሲዎች መካከል ኦስቦርን ፣ ቦንድ እና ፒንተር ብዙ አድናቆት አግኝተዋል። ገጣሚዎች ሮበርት ግሬቭስ እና ዲላን ቶማስ ይገኙበታል።

የዳንኤል ዴፎ ልብ ወለድ ሴራ ሁሉም ሰው ያውቃል። ይሁን እንጂ መጽሐፉ ስለ ሮቢንሰን በደሴቲቱ ስላለው ሕይወት አደረጃጀት፣ ስለ ህይወቱ ታሪክ እና ስለ ውስጣዊ ልምዶቹ ሌሎች ብዙ አስደሳች ዝርዝሮችን ይዟል። መፅሃፉን ያላነበበ ሰው የሮቢንሰንን ባህሪ እንዲገልጽ ከጠየቁት ይህን ተግባር መቋቋም አይችልም.

በጅምላ ንቃተ-ህሊና ውስጥ ክሩሶ ያለ ባህሪ ፣ ስሜት እና ታሪክ ያለ አስተዋይ ገጸ ባህሪ ነው። በልብ ወለድ ውስጥ, የዋና ገጸ-ባህሪው ምስል ይገለጣል, ይህም ሴራውን ​​ከተለየ አቅጣጫ እንዲመለከቱ ያስችልዎታል.

ለምን ማንበብ ያስፈልግዎታል?

ከታዋቂዎቹ የጀብዱ ልብ ወለዶች ጋር ለመተዋወቅ እና ሮቢንሰን ክሩሶ ማን እንደነበረ ለማወቅ።

ስዊፍት ህብረተሰቡን በግልፅ አይገዳደርም። ልክ እንደ አንድ እውነተኛ እንግሊዛዊ, እሱ በትክክል እና በብልሃት ያደርገዋል. የሱ አሽሙር በጣም ረቂቅ ስለሆነ የጉሊቨር ጉዞዎች እንደ መደበኛ ተረት ሊነበቡ ይችላሉ።

ለምን ማንበብ ያስፈልግዎታል?

ለልጆች የስዊፍት ልብ ወለድ አስደሳች እና ያልተለመደ የጀብዱ ታሪክ ነው። በጣም ዝነኛ ከሆኑት የኪነ-ጥበባት ሳቲሮች ጋር ለመተዋወቅ አዋቂዎች ማንበብ አለባቸው።

ምንም እንኳን ይህ ልብ ወለድ ምንም እንኳን በሥነ-ጥበብ እጅግ የላቀ ባይሆንም ፣ በእርግጠኝነት በስነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ ትልቅ ምልክት ነው። ከሁሉም በላይ, በብዙ መልኩ የሳይንሳዊ ዘውግ እድገትን አስቀድሞ ወስኗል.

ግን አስደሳች ንባብ ብቻ አይደለም። በፈጣሪ እና በፍጥረት, በእግዚአብሔር እና በሰው መካከል ያለውን ግንኙነት ችግሮች ያነሳል. ሊሰቃይ የተፈለገውን ፍጡር የመፍጠር ኃላፊነት ያለው ማነው?

ለምን ማንበብ ያስፈልግዎታል?

ከሳይንሳዊ ልብ ወለድ ዋና ስራዎች ጋር ለመተዋወቅ, እንዲሁም በፊልም ማመቻቸት ውስጥ ብዙውን ጊዜ የሚጠፉትን አስቸጋሪ ችግሮች ለመሰማት.

የሼክስፒርን ምርጥ ጨዋታ ነጥሎ ማውጣት ከባድ ነው። ከእነዚህ ውስጥ ቢያንስ አምስት ናቸው፡- ሃምሌት፣ ሮሚዮ እና ጁልየት፣ ኦቴሎ፣ ኪንግ ሊር፣ ማክቤት። ልዩ ዘይቤ እና የህይወት ተቃርኖዎች ጥልቅ ግንዛቤ የሼክስፒርን ስራዎች የማይሞት አንጋፋ፣ በማንኛውም ጊዜ ጠቃሚ እንዲሆኑ አድርጓቸዋል።

ለምን ማንበብ ያስፈልግዎታል?

ግጥሞችን ፣ ሥነ ጽሑፍን እና ሕይወትን ለመረዳት። እና ደግሞ ለጥያቄው መልስ ለማግኘት, አሁንም የተሻለው ምንድን ነው: መሆን ወይም አለመሆን?

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የእንግሊዘኛ ሥነ ጽሑፍ ዋና ጭብጥ ማኅበራዊ ትችት ነበር. ታኬሬይ በልቦለዱ ውስጥ የዘመኑን ህብረተሰብ በስኬት እና በቁሳቁስ የማበልጸግ ሃሳቦች አውግዟል። በህብረተሰብ ውስጥ መሆን ማለት ሃጢያተኛ መሆን ማለት ነው - ይህ በግምት ታክሬይ ማህበራዊ አካባቢውን በተመለከተ የሰጠው መደምደሚያ ነው።

ለነገሩ የትናንት ስኬቶችና ደስታዎች ትርጉማቸውን ያጣው አንድ የታወቀ (የማይታወቅ ቢሆንም) ነገ ሲቀድ ሁላችንም ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ልናስብበት ይገባል።

ለምን ማንበብ ያስፈልግዎታል?

ከሌሎች ህይወት እና አስተያየቶች ጋር በቀላሉ መገናኘትን ለመማር። ደግሞም በህብረተሰቡ ውስጥ ያለ ማንኛውም ሰው ምንም ዋጋ በሌላቸው “ፍትሃዊ ምኞት” ተበክሏል።

የልቦለዱ ቋንቋ ውብ ነው፣ ንግግሮቹም የእንግሊዘኛ ጥበብ መገለጫዎች ናቸው። ኦስካር ዋይልዴ ስውር የሥነ ልቦና ባለሙያ ነው፣ ለዚህም ነው ገጸ ባህሪያቱ በጣም ውስብስብ እና ብዙ ገጽታ ያላቸው።

ይህ መፅሃፍ ስለ ሰው ጥፋት፣ ስለ ቂምነት፣ በነፍስ እና በሥጋ ውበት መካከል ስላለው ልዩነት ነው። ስለእሱ ካሰቡ, በተወሰነ ደረጃ እያንዳንዳችን ዶሪያን ግራጫ ነን. እኛ ብቻ ኃጢአቶች የሚታተሙበት መስታወት የለንም።

ለምን ማንበብ ያስፈልግዎታል?

በዩናይትድ ኪንግደም በጣም ጠንከር ያለ ጸሐፊ በሚያስደንቅ ቋንቋ ለመደሰት ፣ ምን ያህል የሞራል ምስል ከውጫዊው ጋር እንደማይዛመድ ለማየት እና እንዲሁም ትንሽ የተሻለ ለመሆን። የዊልዴ ስራ የዘመኑ ብቻ ሳይሆን የሰው ልጅ ሁሉ መንፈሳዊ ምስል ነው።

የጥንታዊ ግሪክ አፈ ታሪክ ስለ አንድ ቀራፂ አፈጣጠር ፍቅር ስለያዘው በበርናርድ ሾው ተውኔቱ ውስጥ አዲስ እና ማህበራዊ ጠቀሜታ ያለው ድምጽ አግኝቷል። ይህ ሥራ ሰው ከሆነ አንድ ሥራ ለጸሐፊው ምን ሊሰማው ይገባል? ፈጣሪን እንዴት ሊያመለክት ይችላል - እንደ ሃሳቡ የፈጠረው?

ለምን ማንበብ ያስፈልግዎታል?

ይህ በጣም ታዋቂው የበርናርድ ሻው ተውኔት ነው። ብዙውን ጊዜ በቲያትር ቤቶች ውስጥ ይዘጋጃል. ብዙ ተቺዎች እንደሚሉት "ፒግማሊየን" የእንግሊዘኛ ድራማ ድንቅ ስራ ነው።

በብዙዎች ዘንድ ከካርቶን ሥዕሎች የሚታወቀው የእንግሊዝኛ ሥነ ጽሑፍ በዓለም አቀፍ ደረጃ የታወቀ ድንቅ ሥራ። ሞውጊሊ ሲጠቅስ የካአ ረጅም ጩኸት የማይሰማው ማነው፡- “ማን-ኩብ ..."?

ለምን ማንበብ ያስፈልግዎታል?

በጉልምስና ወቅት፣ ማንም ሰው The Jungle Book አይወስድም። አንድ ሰው በኪፕሊንግ አፈጣጠር ለመደሰት እና እሱን ለማድነቅ አንድ የልጅነት ጊዜ ብቻ ነው ያለው። ስለዚህ ልጆቻችሁን ወደ ክላሲኮች ማስተዋወቅዎን እርግጠኛ ይሁኑ! እነሱ ለእርስዎ አመስጋኞች ይሆናሉ.

እና እንደገና የሶቪየት ካርቱን ወደ አእምሮው ይመጣል. በጣም ጥሩ ነው፣ እና በውስጡ ያለው ውይይት ከሞላ ጎደል ከመጽሐፉ የተወሰደ ነው። ይሁን እንጂ የገጸ-ባህሪያቱ ምስሎች እና በዋናው ምንጭ ውስጥ ያለው የትረካ አጠቃላይ ስሜት የተለያዩ ናቸው.

የስቲቨንሰን ልብ ወለድ ተጨባጭ እና በቦታዎች ላይ ከባድ ነው። ግን ይህ እያንዳንዱ ልጅ እና ጎልማሳ በደስታ የሚያነቡት ጥሩ የጀብዱ ስራ ነው። የመሳፈሪያ, የባህር ተኩላዎች, የእንጨት እግሮች - የባህር ውስጥ ጭብጥ ይስባል እና ይስባል.

ለምን ማንበብ ያስፈልግዎታል?

ምክንያቱም አስደሳች እና አስደሳች ነው. በተጨማሪም, ልብ ወለድ ወደ ጥቅሶች ተከፋፍሏል, ሁሉም ሰው ማወቅ አለበት.

እጅግ በጣም ብዙ ለሆኑ የፊልም ማስተካከያዎች ምስጋና ይግባው ለታላቁ መርማሪ የመቀነስ ችሎታዎች ፍላጎት አሁንም ጥሩ ነው። ብዙ ሰዎች ከፊልሞች ብቻ ናቸው እና የሚታወቀው የመርማሪ ታሪክን ያውቃሉ። ግን ብዙ የስክሪን ማስተካከያዎች አሉ, እና አንድ የተረት ስብስብ ብቻ አለ, ግን እንዴት ያለ ነው!

ለምን ማንበብ ያስፈልግዎታል?

ኤች.ጂ.ዌልስ በብዙ መልኩ በሳይንስ ልብወለድ ዘውግ አቅኚ ነበር። ከእሱ በፊት ሰዎች ጠላት አልነበሩም, ስለ ጊዜ ጉዞ የጻፈው የመጀመሪያው ነበር. ዘ ታይም ማሽን ባይኖር ኖሮ ፊልሙን ወደ ፊውቸር ተመለስ ወይም የአምልኮ ተከታታይ የቴሌቪዥን ድራማን አይተን አናውቅም ነበር።

ሁሉም ህይወት ህልም ነው ይላሉ, እና በተጨማሪ, አስቀያሚ, አሳዛኝ, አጭር ህልም, ምንም እንኳን ሌላ ህልም ባይኖርም.

ለምን ማንበብ ያስፈልግዎታል?

በዘመናዊ ባህል ውስጥ ታዋቂ የሆኑትን የብዙዎቹ የሳይንስ ሀሳቦች አመጣጥ ለመመልከት.

የሪፖርቶች ርዕሰ ጉዳዮች

የዩኬ ሥነ ጽሑፍ

I. በእንግሊዝ መካከለኛው ዘመን

"ቤዎልፍ" ለመካከለኛው ዘመን የጀግንነት ታሪክ መታሰቢያ። የቤኦውልፍ ሴራ። በግጥሙ ውስጥ አረማዊ እና ክርስቲያናዊ ዘይቤዎች። በBeowulf ውስጥ ጊዜ። ዋና ርዕሶች. Alliterative ጥቅስ በ Beowulf. ኬኒንግስ።

የመካከለኛው ዘመን መጨረሻ በእንግሊዝ. J. Chaucer እና የካንተርበሪ ተረቶች። የቅንብር ግንባታ. የካንተርበሪ ተረቶች እንደ ኢንሳይክሎፔዲያ ኦቭ ሞራል ኦቭ ኢንግሊዝ ሜዲቫል ሶሳይቲ። የሐጅ ዘይቤ። የካንተርበሪ ተረቶች የዘውግ ማንነት። የቻውሴሪያን ወግ በእንግሊዝኛ ሥነ ጽሑፍ።

ልብ ወለድ "የአርተር ሞት" ቲ. ማሎሪ. ታሪካዊ ምሳሌ እና ታሪካዊ ዜናዎች. በልብ ወለድ ውስጥ የቺቫልሪ መግለጫ። የክብ ጠረጴዛው ጭብጥ. መንፈስ ቅዱስ። በላንሶሎት እና በጋዋይን መካከል ያለው ግጭት በሁለት የዓለም አመለካከቶች መካከል እንደ ትግል። “የአርተር ሞት” በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ያሉ አፈ-ታሪካዊ ጭብጦች።

II. በእንግሊዝ ውስጥ ህዳሴ

በእንግሊዝ ውስጥ የህዳሴ ባህሪያት. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በህዳሴ ሰብአዊነት እና በ bourgeois humanism መካከል ያለው ልዩነት። ጄ. ኮሌት እና የኦክስፎርድ የሰብአዊነት ክበብ።

K. Marlo እና የእሱ አሳዛኝ ሁኔታ "የዶክተር ፋስት ታሪክ" (ወይም አሳዛኝ "ታሜርላን ታላቁ"). ውበት ማርሎ. በፋስት ውስጥ የሰው ልጅ እውቀት ማለቂያ የሌለው ጭብጥ። የማርሎ ፈጠራዎች በትርጓሜ ሀ) ፋስት እና ለ) ሲኦል (ከሕዝብ ልብወለድ ጋር ሲነፃፀሩ)። በFaust ውስጥ ድራማዊ መግለጫ። የ "Faust" እና የመካከለኛው ዘመን ሥነ-ምግባር ቅንብር ግንባታ.

ደብሊው ሼክስፒር የህይወት ታሪክ የለንደን የቲያትር እና የአዕምሮ ህይወት. የፈጠራ ወቅታዊነት.

ታሪካዊ ታሪኮች. "ሪቻርድ III". ሪቻርድ እንደ "የህዳሴ ታይታን". በሪቻርድ ምስል ውስጥ ምንታዌነት፡ የታይታኒዝም ገልባጭ ጎን። "ሪቻርድ III" እንደ አንድ monodrama. ሼክስፒር እና ፑሽኪን (የድንጋይ እንግዳ እና ቦሪስ ጎዱኖቭ)።

አሳዛኝ Hamlet. Hamlet እና Macbeth: ተቃዋሚዎች. ሃምሌት እና ኤልሲኖሬ፡ ለስልጣን ያለው አመለካከት። ሃምሌት በሁለት ዓለማት አፋፍ ላይ። ሃምሌት፡ በማይጨበጥ (የሃምሌት አባት ጥላ) ተሳትፎ። የኦፊሊያ ችግር.

የማክቤዝ አሳዛኝ ክስተት. ማክቤት እና ሪቻርድ III. በ "Macbeth" ውስጥ ያለው ሌላኛው ዓለም: ሦስት ትንቢታዊ ጠንቋዮች. ማክቤት እና ሃምሌት። የሼክስፒር ተዋረድ፡ ከዚ በላይ ተሳትፎ። የማክቤዝ አሳዛኝ ሁኔታ፡ በክፉ የተሸነፈ ጀግና። Leitmotif ምስሎች.

አስቂኝ. አጠቃላይ ባህሪያት. ዋና የአስቂኝ ታሪክ። አስቂኝ ጀግና። አስቂኝ የፍቅር ግንኙነት. የሼክስፒር ኮሜዲዎች ከስፔን ኮሜዲዎች "ካባ እና ጎራዴ" (ሎፔ ዴ ቪጋ) እና ከፈረንሳይ ክላሲዝም (ሞሊየር) ኮሜዲዎች መካከል ያለው ልዩነት። "የመካከለኛው የበጋ ምሽት ህልም": የፍቅር ታሪኮች ትይዩ. metamorphoses ፍቅር. የአርብቶ አገባብ. የጓደኝነት ተነሳሽነት. በሼክስፒር ስራዎች ውስጥ የፋልስታፍ ምስል. የፋልስታፍ ዳራ። "የዊንዘር መልካም ሚስቶች"፡ ፋልስታፍ በፍቅር።

III. የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የእንግሊዝኛ ሥነ ጽሑፍ

የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የእንግሊዘኛ ግጥሞች-የሜታፊዚስቶች እና የካቫሊየሮች ሥራ። ጄ ዶን እና ቢ ጆንሰን.

ጄ ሚልተን እና ግጥሙ "ገነት የጠፋች". ጥቅስ በሚልተን እና ቁጥር በሼክስፒር። "የጠፋች ገነት" እንደ ክርስቲያናዊ ትርኢት። ሚልተን ከካልቪኒዝም ጋር ያለው ውዝግብ። ዋና ጭብጥ። የእግዚአብሔር እና የሰይጣን ምስሎች።

የመልሶ ማቋቋም ሥነ ጽሑፍ። "የፒልግሪም መንገድ" በጄ.ቡንያን. “ጉዲብራስ” በኤስ በትለር።

ክላሲዝም በእንግሊዝ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ. "በድራማቲክ ግጥም ላይ ያለ ድርሰት" በጄ.ድራይደን። "ጀግንነት ተውኔቶች" በጄ. Dryden.

የመልሶ ማቋቋም ጊዜ ኮሜዲያኖች፡ ጄ. ኢቴሪጅ፣ ደብሊው ዊቸር እና ደብሊው ኮንግሬቭ። የኮሜዲዎች አጠቃላይ ባህሪያት. የኮሜዲዎች ችግሮች፡ የመኳንንት ለንደን ሕይወት። የጀግና ቲፕሎጂ። በኢቴሪጅ እና በዊቸር እና በኮግሪቭ ጀግኖች መካከል ያለው ልዩነት። W. Congreve's "Double Game" እና "So they Do in the World"፡ የአለማዊ ማህበረሰብ ባህሪያት።

IV. የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የእንግሊዝኛ ሥነ ጽሑፍ

የእውቀት ዘመን. በእንግሊዝኛ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የትምህርት ዝንባሌዎች መፈጠር። በእንግሊዝ ውስጥ የብርሀን መጀመሪያ ዘመን ዋና ዋና ባህሪያት. የእንግሊዛዊው የፍልስፍና አስተሳሰብ ስለ መገለጥ ባህሪያት.

የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የእንግሊዝኛ ክላሲዝም አጠቃላይ ባህሪዎች። "የመቆለፊያ አፈና" በኤ.ፖፓ. በዲ. አዲሰን እና አር. ስቲል በጋዜጠኝነት ውስጥ ሳትሪካል ዝንባሌዎች።

የእንግሊዝኛ መገለጥ ልቦለድ. የዘውግ ምስረታ. ከአንባቢ ጋር "የፍቅር ውይይት" የእንግሊዘኛ መገለጥ ልቦለድ ዓይነት። የእንግሊዘኛ መገለጥ ልቦለድ ልማት ውስጥ ሦስት ደረጃዎች።

የእንግሊዘኛ መገለጥ ልብ ወለድ ልማት ውስጥ የመጀመሪያው ደረጃ ዴፎ እና ስዊፍት።ጄ. ስዊፍት የፈጠራ ወቅታዊነት. ቀደምት ስዊፍት፡ የመጻሕፍቱ ጦርነት እና የቱብ በራሪ ጽሑፎች ታሪክ። የስዊፍት ጋዜጠኝነት ጥበባዊ ጠቀሜታዎች። የስዊፍት እንደ ሳቲሪስት አስፈላጊነት። የ "Gulliver's Travels" የተሰኘው ልብ ወለድ የስዊፍት ዘመናዊቷ እንግሊዝ እንደ ሳትሪካዊ አጠቃላይነት። የጉሊቨር ጉዞዎች ዘውግ አመጣጥ። የጉሊቨር ምስል ዝግመተ ለውጥ። የስዊፍት ልብ ወለድ ተጨባጭ መሠረት። የስዊፍት ውበት ባህሪዎች። የስዊፍት ቀዳሚዎች። በዓለም ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ፈጣን ባህል።

ዲ ዴፎ የዴፎ መንገድ፡ ከጋዜጠኝነት ወደ ልቦለድ። የዴፎ ልብ ወለዶች አጠቃላይ ባህሪያት. የልቦለዱ ዘውግ ሮቢንሰን ክሩሶ ነው። የዴፎ ጥበባዊ ዘዴ አመጣጥ። የጀብደኛው ኤለመንት ዋጋ በዴፎ ልብ ወለዶች ("ሞል ፍሌንደርዝ" እና "ሮክሳን") ስብጥር ውስጥ። የዴፎ ዘይቤ ባህሪዎች። በሮቢንሰን ክሩሶ ውስጥ የጉልበት ሥራ አምልኮ። Robinsonade. Defoe እና የሩሲያ አንባቢ. ዴፎ እና ቶልስቶይ።

የእንግሊዘኛ መገለጥ ልቦለድ ሁለተኛ ደረጃ፡-ሲ. ሪቻርድሰን, ጂ. ፊልዲንግ እና T. Smollet.በእንግሊዘኛ ትምህርታዊ ልብ ወለድ (ጂ. ፊልዲንግ እና ቲ. ስሞሌት) ውስጥ የእውነተኛ አዝማሚያ እድገት። በእንግሊዘኛ መገለጥ ልቦለድ (ኤስ. ሪቻርድሰን፣ ጂ ፊልዲንግ፣ ቲ. ስሞሌት) ውስጥ ያሉ የተለያዩ አዝማሚያዎች።

ኤስ. ሪቻርድሰን የኤጲስ ቆጶስ ቤተሰብ ልቦለድ ፈጣሪ ነው። የልቦለድ መዋቅር ዝግመተ ለውጥ፡ ከ "ፓሜላ" ወደ "ክላሪሳ ሃርሎው"። የሪቻርድሰን ፈጠራ። የቁምፊዎች የስነ-ልቦና እድገት. በሪቻርድሰን ልብ ወለዶች ውስጥ የስሜታዊ መርህ ሚና።

ጂ ፊልዲንግ የፈጠራ ወቅታዊነት. በቀድሞው ፊልዲንግ ("የጆናታን ዋይልዴ ታሪክ") ውስጥ የስዊፍት ሳትሪካዊ ወግ መቀጠል። የፊልዲንግ ሳትሪክ ድራማ።

የፊልዲንግ ውዝግብ ከሪቻርድሰን ("የጆሴፍ አንድሪውስ ታሪክ") ጋር። "የቶም ጆንስ ታሪክ፣ መስራች"፡ የቀልድ ታሪክ እና የወላጅነት ልብወለድ። የቶም ጆንስ ምስል. በግጭቶች እና በእድገት ውስጥ የዋና ገፀ ባህሪን መግለፅ። ጆንስ እና ብሊፊል. የመሬቱ ግንባታ መርህ. የፊልዲዲንግ ውበት እይታዎች። በፊልድዲንግ ውበት ውስጥ የቀልድ ጠቀሜታ

ቲ. ስሞሌት የሐምፍሬይ ክሊንከር አድቬንቸርስ፣ የፔሬግሪን ፒክል አድቬንቸርስ እና የሮድሪክ ራንደም አድቬንቸርስ ልብ ወለዶች። የሳታር ዘዴዎች እድገት እና ጥልቀት መጨመር. በልቦለዶቹ ውስጥ ያለው የጋዜጠኝነት አካል ዋጋ። በስሞሌት ("የሃምፍሬይ ክሊንከር አድቬንቸርስ") በኋለኞቹ ስራዎች ውስጥ የስሜታዊነት ባህሪያት. በእንግሊዝኛው ተጨባጭ ልብ ወለድ ልማት ውስጥ የስሞሌት ሥራ አስፈላጊነት። ስሞሌት እና ፊልዲንግ፡ የውበት እይታዎች ልዩነት።

የእንግሊዝኛ መገለጥ ልቦለድ ልማት ውስጥ ሦስተኛው ደረጃ. የኤል ስተርን ስራ እና የስሜታዊነት ውበት. የዲ. ሁም ፍልስፍና የስተርን የፈጠራ ዘዴን በመፍጠር ላይ ያለው ተጽእኖ. የትሪስትራም ሻንዲ ሕይወት እና አስተያየቶች ፣ ጨዋ ሰው። የኤል ስተርን የፈጠራ ዘዴ ባህሪያት. ደራሲ በትሪስትራም ሻንዲ። በትሪስትራም ሻንዲ ውስጥ ያለው ጊዜ። የስተርን ልብ ወለድ ድርሰት እና ዘይቤ ባህሪዎች። የአንድ ሰው ውስጣዊ ሕይወት ምስል. ጥብቅ ፈጠራ።

ለ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ልብ ወለድ የስተርን ሥራ አስፈላጊነት።

የእንግሊዘኛ ስሜታዊነት. የስሜታዊነት ስሜት ግጥሞች (“በዋነኛ ጽሑፎች ላይ ያለ ጽሑፍ” በ ኢ. ጁንግ)፡- ከጥንታዊው የእንግሊዘኛ መገለጥ ምክንያታዊ እና ክላሲዝም ዝንባሌዎች ጋር ክርክር።

የስሜታዊነት ግጥሞች፡ ቲ. ግሬይ፣ ዲ. ቶምሰን፣ ኢ. ጁንግ፣ ጄ. ክራቤ። የስሜቶች ግጥሞች ባህሪዎች። የጥንት "ፊውዳል" መካከለኛ ዘመንን ከዘመናዊነት ጋር በማነፃፀር. በስሜቶች ግጥሞች ውስጥ የስነ-ልቦና አካላት። የተፈጥሮ ጭብጥ.

"የኦሲያን ዘፈኖች" በዲ. ማክፐርሰን፡ የቅጥ አሰራር የማክፐርሰን ጥበባዊ ባህሪ ባህሪ።

ኦ ጎልድ አንጥረኛ። የወርቅ አንጥረኛ ግጥም። የዌክፊልድ ቄስ ልብ ወለድ። የጎልድስሚዝ ፓትርያርክ ሀሳቦች።

የሸሪዳን ሳትሪክ ኮሜዲ የቅሌት ትምህርት ቤት። የአስቂኙ ችግር. Sheridan ላይ ባይሮን.

ቅድመ የፍቅር ስሜት. G. Walpole እና ኤስ. ሉዊስ. የጎቲክ ልቦለድ ግጥሞች። ልቦለድ "ጣሊያን" በ A. Radcliffe.

በደብልዩ ብሌክ እና አር በርንስ ግጥሞች ውስጥ የቅድመ-ፍቅረኛነት ባህሪዎች። የበርንስ ግጥሞች ባሕላዊ መሠረት። በበርንስ ግጥም ውስጥ የስኮትላንድ ዘይቤዎች። የግጥም ዘውግ ልዩነት። የበርንስ ግጥማዊ ቋንቋ።

የደብሊው ብሌክ ግጥም እና በእንግሊዘኛ የግጥም ታሪክ ውስጥ ያለው ቦታ።

V. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የእንግሊዝኛ ሥነ ጽሑፍ: ሮማንቲሲዝም

በደብሊው ጎድዊን ("ካሌብ ዊሊያምስ") የተጻፈ ማህበራዊ ልብ ወለድ። በልብ ወለድ ውስጥ የጎቲክ አካላት። የደብልዩ ጎድዊን ሃሳቦች በ19ኛው ክፍለ ዘመን በእንግሊዛዊ ጸሃፊዎች ስራ ላይ ያሳደረው ተጽእኖ።

የእንግሊዝኛ ሮማንቲሲዝም የመጀመሪያ ደረጃ.የ "ሐይቅ ትምህርት ቤት" ገጣሚዎች (ደብሊው ወርድዎርዝ፣ አር. ሳውዝይ)። የ "ሊሪካል ባላድስ" መግቢያ በደብሊው ዎርድስዎርዝ እና - የ "ሐይቅ ትምህርት ቤት" የውበት ማኒፌስቶ. በደብልዩ ዎርድስዎርዝ ውበት እይታዎች አጠቃላይ እና የተለየ። የሌኪስት ግጥም ፈጠራ ባህሪዎች።

ኮሌሪጅ እና የጀርመን ፍልስፍና። በግጥም ውስጥ ያለው ምክንያታዊ ያልሆነ መርህ ("የአሮጌው መርከበኛ ታሪክ"). ባላድስ በ R. Southey በትርጉሞች ውስጥ Southey. ገጣሚዎች የፈጠራ ዝግመተ ለውጥ - "ሌኪስቶች". ፑሽኪን በሀይቅ ትምህርት ቤት ገጣሚዎች ስራ ላይ. ባይሮን በ "ሉኪስቶች" ("ዶን ሁዋን") ላይ.

የእንግሊዝ ሮማንቲሲዝም ሁለተኛ ደረጃ. የሮማንቲክስ የፈጠራ ዘዴ ዝግመተ ለውጥ. ጄ ጂ ባይሮን የፈጠራ ጊዜ. የጥንት ባይሮን የውበት እይታዎች ፣ ለክላሲዝም ያለው አመለካከት። የባይሮን ዘመናዊ የእንግሊዝኛ ሥነ ጽሑፍ ("የእንግሊዘኛ ባርዶች እና የስኮትላንድ ገምጋሚዎች") ትችት። የግጥም-ግጥም ​​“የልጅ ሃሮልድ ጉዞ”፡ የዘውግ አመጣጥ፣ የፍቅር ጀግና፣ በጀግናው መካከል ያለው ግንኙነት፣ ደራሲ እና የግጥም ባህሪ፣ ጥበባዊ እና ፖለቲካዊ ጠቀሜታ።

የባይሮን "የምስራቃዊ ግጥሞች" 1813-1816 ("Corsair", "Gyaur", "Lara", "የአቢዶስ ሙሽራ", "የቆሮንቶስ ከበባ", "ፓሪሲና"). የጀግና-አመፀኛው ምስል-የሮማንቲክ ግለሰባዊነት ችግር። በቻይልድ ሃሮልድ ማሰላሰል እና በ"የምስራቃዊ ግጥሞች" ጀግኖች ዓመፀኛ መንፈስ መካከል ያለው ልዩነት። የጀግናው ከአካባቢው ጋር ያለው ግንኙነት. የአጻጻፍ እና የቅጥ ባህሪያት.

ባይሮኒክ ጀግንነት እና ባይሮኒዝም፡ ጨለምተኛ አፍራሽነት፣ ግለሰባዊነት፣ የተወሰነ አይነት ባህሪ እና ለህይወት ያለው አመለካከት፣ ግልጽ ያልሆነ ሀሳብን መፈለግ።

የባይሮን የፖለቲካ ግጥም 1812-1816 "የአይሁድ ዜማዎች"

ድራማዊ ፍልስፍናዊ ግጥም "ማንፍሬድ". በ1816–1817 የባይሮን ግለሰባዊነት የዓለም እይታ ቀውስ በፈጠራ ውስጥ አብዮታዊ ዝንባሌዎችን ማጠናከር. የባይሮን ዘግይቶ ሥራ ባህሪዎች። የውበት እይታዎች ዝግመተ ለውጥ። የ "ቃየን" ምስጢር ርዕዮተ-ፖለቲካዊ እና ጥበባዊ ጠቀሜታ. የቃየል አመጸኛ ምስል።

"ዶን ሁዋን" የተሰኘው ግጥም: አዲስ ጀግና, የጀግናው ገጸ ባህሪ ምስረታ ላይ የአካባቢ ተጽእኖ, የአገሮች እና ክስተቶች ሰፊ ሽፋን. በባይሮን ዶን ሁዋን እና በባህላዊ አታላይ መካከል ያለው ልዩነት። በእንግሊዘኛ እውነታ ላይ ያለ ፌዝ። የቅንብር እና የቁጥር ባህሪዎች። "ዶን ሁዋን" በጄ.ጂ.ቢሮን እና "ኢዩጂን ኦንጂን": በዘውጎች, ገጸ-ባህሪያት, የክስተቶች ተለዋዋጭነት መካከል ያለው ልዩነት.

በእንግሊዝኛ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ የጄ ጂ ባይሮን ቦታ።

የደብሊው ጎድዊን ተጽእኖ በሼሊ የአለም እይታ ምስረታ ላይ። የሼሊ ውበት (“የግጥም መከላከያ”፣ “Freed Prometheus” እና “The Rise of Islam” መቅድም፤ የአርቲስቱ ተግባር የውበት መኳንንትን መፍጠር ነው፤ ግጥም ለአንባቢ መነሳሳትና የውበት ምንጭ ነው)። ግጥም "ንግስት ማብ". የፍቅር ግጥሞች "ነፃ ፕሮሜቲየስ" እና "የእስልምና መነሳት". የሼሊ ምሳሌያዊነት ባህሪ (የእውነተኛ እና ድንቅ ቅይጥ)። የሼሊ ግጥም ደራሲ። የሼሊ የፖለቲካ ግጥሞች 1819–1820 የሼሊ ፍልስፍና ግጥሞች ልዩ ባህሪያት። የሼሊ ፓንቴዝም. የተፈጥሮ ሥዕሎች እና ተምሳሌታዊ የጠፈር ምስሎች. በሼሊ ሥራ ውስጥ ተጨባጭ ዝንባሌዎችን ማጠናከር (የ "ሴንሲ" አሳዛኝ ክስተት).

ግጥም በዲ.ኬት. የኬት ግጥማዊ መንገድ ጥበባዊ አመጣጥ።

ደብሊው ስኮት ትንሽ ጽሑፋዊ ቅርጽ (ባላድስ)። ትረካ ግጥሞች "የሐይቁ እመቤት", "የኋለኛው ሚንስትር መዝሙር". የስኮት ባላድስ ቦታ እና ትረካ ግጥሞች በእንግሊዝኛ ሮማንቲክ ግጥሞች እድገት። ስኮት እና ኮሊሪጅ። ስኮት እና ባይሮን።

የታሪክ ልቦለድ ዘፍጥረት በደብሊው ስኮት. የስኮት ታሪካዊነት (የሁለት ወጎች እና ባህሎች ግንኙነት ፣ የታሪክ ሥነ ምግባራዊ ትርጉም)። የስኮት ደራሲው ውበት እይታዎች። የታሪክ ልቦለድ ግጥሞች በደብሊው ስኮት (ትረካ፣ መግለጫ፣ ቁም ነገር፣ ውይይት)። የስኮትላንድ ልቦለዶች በስኮት (ዋቨርሊ፣ ሮብ ሮይ)። የመካከለኛው ዘመን ዑደት ልብ ወለዶች: ኢቫንሆ, ኩዊንቲን ዶርዋርድ. ስለ እንግሊዛዊው የቡርጂዮ አብዮት ልቦለዶች፡ ፒዩሪታኖች፣ ዉድስቶክ። የደብልዩ ስኮት ጥበባዊ ዘዴ ችግር. የደብሊው ስኮት ሥራ ለአውሮፓውያን ልብ ወለድ ባህል እድገት ያለው ጠቀሜታ።

በ 1820 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የእንግሊዝ ሮማንቲሲዝም ቀውስ.

VI. የ19ኛው ክፍለ ዘመን የእንግሊዘኛ ሥነ ጽሑፍ፡ የቪክቶሪያ ዘመን

የዘውጎች ዓይነት. የቪክቶሪያ ልቦለድ. ወቅታዊነት. የቪክቶሪያ ልቦለድ ዝግመተ ለውጥ፡ በቀድሞ የቪክቶሪያ እና የኋለኛው የቪክቶሪያ ግጥሞች መካከል ያለው ልዩነት።

የደብሊው ስኮት የፈጠራ ዘዴ ለእንግሊዘኛ ቪክቶሪያ ልቦለድ እድገት ያለው ጠቀሜታ። የደብሊው ጎድዊን ማህበራዊ ልብ ወለድ በሲ ዲከንስ ሥራ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ።

ሮማን ጄ ኦስተን. የጄ ኦስተን ዘዴ ጥበባዊ አመጣጥ-ጠባብ ማህበራዊ ክልል ፣ የስነ-ልቦና ባህሪዎች ጥልቀት። በቪክቶሪያ ልቦለድ ላይ የጄ ኦስተን ተፅእኖ።

ሲ ዲከንስ የእንግሊዝኛ ወሳኝ እውነታ ትልቁ ተወካይ ነው። የ Ch. Dickens የፈጠራ ጊዜ.

የመጀመርያው ጊዜ ባህሪያት (1833-1841). "በቦዝ ላይ ያሉ ጽሑፎች". "የፒክዊክ ክለብ ማስታወሻዎች": የቅንብር ግንባታ, የአስቂኝ ተግባር. የጥንት ዲከንስ የደራሲው ዘይቤ ጥበባዊ አመጣጥ። በ "ኦሊቨር ትዊስት" ልብ ወለድ ውስጥ ጥልቅ ማህበራዊ ጉዳዮች. ከኒውጌት ልብወለድ ጋር ውዝግብ።

ሁለተኛው የፈጠራ ጊዜ (1842-1848). የዲከንስ ጉዞ ወደ አሜሪካ፡ "የአሜሪካ ማስታወሻዎች" እና "ማርቲን ቹዝልዊት"። "የገና ታሪኮች": በገጸ-ባህሪያት ገለፃ ውስጥ የሮማንቲክ አካላት የበላይነት። የዲከንስ ውዝግብ ከቡርጂዮይስ ፈላስፋዎች (ማልቱስ እና ቤንተም) ጋር። “ዶምቤይ እና ልጅ” የተሰኘው ልብ ወለድ የሁለተኛው ክፍለ ጊዜ ድንቅ ስራ ነው ፣ በዲከንስ ሳቲስት የፈጠራ እድገት ውስጥ ያለው ጠቀሜታ። የአለም አሳዛኝ ግንዛቤ ልዩነት።

ሦስተኛው ጊዜ በዲከንስ ሥራ (1848-1859)። ልብ ወለድ "ዴቪድ ኮፐርፊልድ" - የልጁ የስነ-ልቦና በጣም ረቂቅ መባዛት. ሶስት የትምህርት ሥርዓቶች (ሙርድስቶን ፣ ክሪክል ፣ ቤቲ ትሮትዉድ)። የኡሪያ ሂፓ ምስል። የዲከንስ ማህበራዊ ልቦለዶች በ1850ዎቹ መጀመሪያ ላይ፡-Bleak House፣ Little Dorit፣ Hard Times "Bleak House"፡- ሁለት ታሪኮች (በቻንስለር ፍርድ ቤት ሙግት፤ የሌዲ ዴድሎክ ምስጢር)።

በዲከንስ ሥራ አራተኛው ደረጃ (1860 ዎቹ). ልቦለዱ "ታላቅ ተስፋዎች": የአሳቦች ውድቀት. በኋለኞቹ ልቦለዶች ውስጥ የዲከንስ እውነታ ተፈጥሮ። "የእኛ የጋራ ጓደኛ", "የኤድዊን Drood ሚስጥር": ውስብስብ ሴራ, የሰው ልቦና አሳማሚ መገለጫዎች. ለዓለም ሥነ ጽሑፍ የዲከንስ ሥራ ዋጋ።

ፍጥረት። የጥንት ታኬሬይ ፈጠራ-አስቂኝ ልብ ወለዶች "የዜልቶፕላሻ ማስታወሻዎች", "የሆጋርት አልማዝ" እና የፓሮዲ ልብ ወለዶች "ካትሪን", "ባሪ ሊንደን". የታኬሬይ ውዝግብ ከብር ፎርክ እና ከኒውጌት ልብወለድ ደራሲዎች ጋር። የ Snobs መጽሃፍ በእንግሊዝ ማህበረሰብ ላይ የሚያሾፍ ነው። የእንግሊዝ የቡርጂዮ ባህል ትችት. ቫኒቲ ፌር ድንቅ ስራ ነው። የልብ ወለድ ችግር. የልብ ወለድ ጥንቅር. በልብ ወለድ ውስጥ የመተየብ ባህሪዎች። ኤሚሊያ ሴድሊ እና ርብቃ ሻርፕ፡ ያለ ጀግና ፍቅር። ታኬሬይ የእውነታው የሳይት ባለቤት ነው። እና ኢ.ትሮሎፕ. በ1850ዎቹ የታኬሬይ ሥራ ዝግመተ ለውጥ የ Newcomes ልብወለድ. የThackeray ዘግይቶ የሳይት አመጣጥ። ታሪካዊ ልብ ወለዶች "ሄንሪ Esmond" እና "ቨርጂኖች".

E. Gaskell እና የእሷ ማህበራዊ ልቦለድ "ሜሪ ባርተን". በ 1850 ዎቹ ውስጥ የ E. Gaskell ዝግመተ ለውጥ ወደ ሥነ ልቦናዊ ልብ ወለድ። ("ሚስቶች እና ሴቶች ልጆች"). ልብ ወለድ "ክራንፎርድ": አስቂኝ ኢ. ጋስኬል.

ኤስ ብሮንቴ እና የእሷ ልብ ወለድ "ጄን አይር". የልብ ወለድ ችግር. የቅዱስ ዮሐንስ ምስል. በልብ ወለድ ውስጥ የፍቅር ምስሎች. የኤስ ብሮንቴ "ቪሌት" እና "ሸርሊ" ልብ ወለዶች.

ኢ. ብሮንቴ. የኢ ብሮንቴ ግጥም፡ የጥቅሱ ግልጽነት እና ሙዚቃዊነት፣ የትርጉም አቅም፣ ፍልስፍና። የግጥሞቹ ጭብጥ። ዉዘርing ሃይትስ በ ኢ. ብሮንቴ የእንግሊዘኛ ስነጽሁፍ ድንቅ ስራ ነው። የልብ ወለድ ችግር. በልብ ወለድ ውስጥ ሁለት ተራኪዎች። በልቦለድ ውስጥ ሚስጥራዊ ኢንቶኔሽን። በልብ ወለድ ውስጥ የፍቅር ምስሎች.

A. Bronte እና የእሷ ልቦለድ "አግነስ ግራጫ". አዲስ ጀግና ኤ. Bronte. በእንግሊዝኛ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ሀ. Bronte ያለው ቦታ.

የእንግሊዘኛ ግጥም 1830-1850 ዎቹ የ A. Tennyson ግጥም. "በሜሞሪም" እና "አይዲልስ". የአር. ብራውኒንግ ግጥማዊ ዝግመተ ለውጥ። የ R. Browning ግጥሞች ፍልስፍናዊ ጥልቀት። ግጥም ኢ ብራውኒንግ.

በ 1850 ዎቹ-1860 ዎቹ ውስጥ የቪክቶሪያን ልብ ወለድ እድገት-የአዎንታዊ ተፅእኖ ፣ ተፈጥሮአዊነት ፣ በተፈጥሮ ሳይንስ ውስጥ ግኝቶች። ፈጠራ ጄ. ኤሊዮት፡ የእንግሊዝ ክፍለ ሀገር ህይወት ትዕይንቶች። የጄ.ኤልዮት ፈጠራዎች በልብ ወለድ ዘውግ ውስጥ። በጄ.ኤልዮት ሥራ ውስጥ የመጀመሪያው ጊዜ ("በፍሎስ ላይ ያለው ወፍጮ", "ሲልስ ማርነር"). ሁለተኛው ክፍለ ጊዜ ("ሚድልማርች", "ዳንኤል ዴሮንዳ").

ፈጠራ E. Trollope. "የባርቼስተር ዜና መዋዕል". ልብ ወለድ "The Barchester Towers": የዘውግ አመጣጥ, ቅንብር, የዋና ገጸ-ባህሪያት ባህሪያት. የቄስ አካባቢ መግለጫ. ኢ.ትሮሎፕ የሳይት አዋቂ ነው።

VII. ከቪክቶሪያ ዘመን እስከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን. ተፈጥሯዊነት. ዝቅጠት. ኒዮ-ሮማንቲዝም

ተፈጥሯዊነት መፈጠርበ 1850 ዎቹ መጨረሻ. የውበት ባህሪያት. አዎንታዊነት የእንግሊዝ ተፈጥሯዊነት (ጄ.ኤስ. ሚል, ጂ. ስፔንሰር, ኦ. ኮምቴ) ፍልስፍናዊ መሠረት ነው. ሁለት የእንግሊዘኛ ተፈጥሮአዊ ትምህርት ቤቶች፡ ጥበባዊ መነሻነት፣ ልዩ ባህሪያት፣ የጋራ ፍልስፍናዊ መሠረት።

ውበት ቲ. ሃርዲ. የቲ ሃርዲ ልብ ወለድ ችግሮች። ስለ ቬሴክስ ልቦለዶች፡- “የባህሪ እና የአካባቢ ልቦለዶች” (“Tess of the Urbervilles”፣ “Jude the Obscure”፣ “The Mayor of Casterbridge”)። በቲ ሃርዲ ልቦለድ ርዕዮተ ዓለማዊ እና ጥበባዊ ችግሮች "የዶርበርቪልስ ቴስ" ግጭት, ጀግኖች. የቲ ሃርዲ ግጥም: ዋና ጭብጦች, የግጥም ቋንቋ ባህሪያት.

የእንግሊዘኛ ውበት. "በህዳሴ ታሪክ ላይ የተደረጉ መጣጥፎች" W. Pater. የሩስኪን ውበት. የቅድመ ራፋኤላውያን ግጥም። . ሲ ሮዜቲ W. Morris እና E. Swinburne በፈጠራ መጀመሪያ ደረጃ ላይ።

የመበስበስ አጠቃላይ ባህሪዎች። Almanac "ቢጫ መጽሐፍ" እና "Savoy" መጽሔት. ድህነት እና ዘመናዊነት.

ፈጠራ O. Wilde. O. Wilde በሥነ ጥበብ እና በአርቲስቱ ላይ። የኦ.ዊልዴ ልቦለድ "የዶሪያን ግራጫ ሥዕል" ርዕዮተ ዓለም እና ጥበባዊ ችግሮች። ኦ. ዊልዴ "ሀሳባዊ ባል"፣ "የልብ መዋል አስፈላጊነት" እና "ሰሎሜ" ተጫውቷል። "Aphorisms" O. Wilde.

ኒዮ-ሮማንቲዝም(፣ አር. ኪፕሊንግ፣ ጄ. ኮንራድ፣ ኤ. ኮናን-ዶይል)። የልቦለድ ዘውጎች ልዩ ችሎታ። አዲስ ጀግና።

ፍጥረት። የውበት ስርዓት ባህሪያት.

የድንቅ ታሪክ ችግሮች "የዶ / ር ጄኪል እና ሚስተር ሃይድ እንግዳ ጉዳይ".

ፈጠራ ኤ ኮናን ዶይል። የኤ ኮናን ዶይል የመርማሪ ዘውግ ወጎች እድገት። ሼርሎክ ሆምስ እና ዱፒን።

የ R. Kipling ፈጠራ ኒዮሮማቲክ ባህሪያት. የ R. Kipling ውበት. የኪፕሊንግ ጀግና፡ ኒዮ-ሮማንቲክ የባህሪ ሞዴል። የኪፕሊንግ ወታደር ጭብጥ ("ቶሚ አትኪንስ"፣ "ዳኒ ዴቨር"፣ "ማንዳላይ")። ኢምፓየር ሃሳብ፡ "የነጭ ሰው ሸክም"። በኪፕሊንግ ሥራ ውስጥ "ምስራቅ - ምዕራብ" የሚለው ጭብጥ. የኪፕሊንግ የግጥም ቋንቋ ባህሪዎች። ዘመናዊ ባለሙያዎች በ "ኪፕሊንግ ክስተት" ላይ.

VIII የብሪቲሽ ሥነ ጽሑፍ. XX ክፍለ ዘመን

"የሃሳቦች ቲያትር" B. Shaw. B. Shaw እና G. Ibsen፡ "የኢብሴኒዝም ኲንቴሴንስ"። B. Shaw እና B. Brecht፡ የመራራቅ ተጽእኖ። B. Shaw እና L. Pirandello. የድራማው ዘውግ "ተጨማሪ ድርጊቶች" ("መራራ, ግን እውነት") ነው. "Pygmalion": ችግሮች. Fabianism B. Shaw.

ከአንደኛው የዓለም ጦርነት በፊት እና በኋላ በእንግሊዘኛ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የተበላሹ ሞገዶችን ማጠናከር። የደብሊው ዎልፍ ታሪኮች "የወ/ሮ ዴላዋይ" እና "የብርሃን ሀውስ" እና "የህሊና ዥረት" ትምህርት ቤት። ፍሬውዲያኒዝም እና የዲካደንት ትምህርት ቤቶች። ሱሪሊዝም. ጄ ጆይስ, ለዘመናዊነት እድገት የሥራው ጠቀሜታ. "ኡሊሴስ" በጄ ጆይስ: የአሰራር ችግር, "የንቃተ-ህሊና ዥረት", በልብ ወለድ ውስጥ የሳትሪ አካላት. ዘግይቶ ጆይስ፡ የሥነ ጥበብ ጥፋት በፎርማሊዝም መንገድ ("ፊንፊኔ ጋንስ")። ፍጥረት።

ኤሊዮት ድርሰቶች ("ወግ እና የግለሰብ ተሰጥኦ", "ሜታፊዚካል ገጣሚዎች"). Eliot በሮማንቲሲዝም ላይ። ኤልዮት በወግ፡ ያለፈው የአሁን ቀጣይ እውነታ ነው። ቀደምት ኤሊዮት፡ "የጄ. አልፍሬድ ፕሩፍሮክ የፍቅር ዘፈን" (የግጥሙ ገጽታዎች፣ ምስሎች፣ ፓሮዲ እና አስቂኝ፣ ፕሩፍሮክ ጀግና እና ፀረ-ጀግና ነው፤ አሳዛኝ መጨረሻ)። "የቆሻሻ ምድር" (የግጥሙ ችግሮች እና አወቃቀሮች፣ ሥዕላዊ መግለጫዎች፣ አፈ ታሪኮች፣ ብሉይ ኪዳን እና ጽሑፋዊ ጥቅሶች፣ ተረት እንደ ቁሳቁስ ማደራጃ መንገድ)። የኤሊዮት ተጽእኖ በእንግሊዘኛ እና በአሜሪካ የግጥም ወጎች ላይ።

የ "ኦክስፎርዲያን" (ደብሊው ኦደን) ግጥም, የእሱ አለመጣጣም.

የ"የተናደዱ ወጣቶች" ጸሃፊዎች፡ የጄ ኦስቦርን ተውኔቶች። የእውነታው ተፈጥሮ "ቁጣ".

የጂ ግሪን ስራ፣ ጸጥታው አሜሪካዊ ልቦለዶች፣ ከአክስቴ ጋር ይጓዛሉ፣ ኮሜዲያኖች።

ነባራዊ ልብወለድ A. Murdoch. ልቦለድ-ምሳሌ በደብሊው ጎልዲንግ። በጄ ፎልስ ፣ ኤም ስፓርክ ፣ ኤም. ድራብል እና ሌሎች ሥራዎች ውስጥ የዘመናዊው የእንግሊዝ ቡርጂኦይስ ባህል ቀውስ ነፀብራቅ።

የአሜሪካ ሥነ ጽሑፍ

I. የጥንት አሜሪካዊ ሮማንቲሲዝም

የቀድሞ የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም ልዩነት. ፈጠራ V. ኢርቪንግ. የሮማንቲክ ፓትርያርክ አሜሪካን በስራው ("ሪፕ ቫን ዊንክል", "የእንቅልፍ ሆሎው አፈ ታሪክ", "ዲያብሎስ እና ቶም ዎከር", "ሚስጥራዊው መርከብ"). "የኒውዮርክ ታሪክ"፡ የኢርቪንግ ጽሑፋዊ ማጭበርበር። ደብልዩ ኢርቪንግ በብሉይ እና በአዲስ አለም ባህሎች መካከል አስታራቂ ነው። የደብልዩ ኢርቪንግ የፍቅር ግጥሞች አመጣጥ።

ፈጠራ F. ኩፐር. በኤፍ ኩፐር ("ስፓይ", "አቅኚዎች") ልብ ወለዶች ውስጥ የቡርጂዮ አሜሪካ ትችት. በኤፍ ኩፐር ሥራ ውስጥ የድንበሩ ጭብጥ. የኤፍ ኩፐር የፈጠራ መንገድ መነሻነት፡ በልብ ወለድ ውስጥ የሮማንቲክ ውበት አካላት።

የፔንታሎሎጂ የቆዳ ማከማቻ። የቡርጂዮ አሜሪካን አለመቀበል ፣ ዓለምን በተፈጥሮ ሰው ጥቅም (የናቲ ቡምፖ ምስል) መቃወም። በኤፍ. ኩፐር ልብ ወለዶች ውስጥ የጀመረው ታላቅ ታሪክ።

II. የአሜሪካ ሮማንቲሲዝም ሁለተኛ ደረጃ

በ. የፈጠራ ወቅታዊነት. ፖ እና ባይሮን። የE.A. Poe ግጥም ስታይልስቲክ አመጣጥ። የግጥም ምስሎች ውህደት. የግጥሙ ዋና ጭብጦች። ኢ.ኤ. በግጥም ላይ. “የቅንብር ፍልስፍና” ላይ ድርሰት።

የታሪኮች ስብስብ "ግሮቴስኮች እና አረቦች": የአጫጭር ልቦለዶች ዘይቤ በ E. A. Poe. የፖ ታሪኮች ጥበባዊ ዓለም። በፖ ታሪኮች ውስጥ ቦታ እና ጊዜ። የፈጠራ ዘዴው አመጣጥ. ኢ.ኤ. ፖ እና የሩስያ ምልክቶች.

ትራንስሰንደንታሊስቶች። ለአሜሪካ ያለው አመለካከት ። ዓለም ተሻጋሪ ፅንሰ-ሀሳብ። ሞራላዊ-ፍልስፍናዊ ዩቶፒያ የዝውውር.

Transcendentalists እና.

ኤመርሰን እና የእሱ የሞራል-ፍልስፍናዊ ድርሰቶቹ The Young American, The Oversoul, and Self-Confidence። የኤመርሰን ዶክትሪን "በራስ መታመን" የኢመርሰን አለመስማማት እና የአሜሪካ ማህበር። W. Thoreau፣ የእሱ ልቦለድ ዋልደን፣ ወይም ህይወት በጫካ። የ W. Thoreau የፈጠራ ዘዴ አመጣጥ.

ፈጠራ N. Hawthorne. የ N. Hawthorne ውዝግብ ከተሻጋሪዎቹ ጋር (“ብሊቴዴል” የተሰኘው ልብ ወለድ)። ልቦለዶች በ N. Hawthorne (ስብስቦች "ሁለት ጊዜ የተነገሩ ታሪኮች", "Mosses of the Old Manor"). የ N. Hawthorne ታሪኮች ለልጆች ("የድንቅ መጽሐፍ", "ታንግልዉድ ተረቶች"). የ bourgeois አሜሪካ የፍቅር ትችት. ሃውቶርን የሞራል አዋቂ እና የአብነት አዋቂ። "The Scarlet Letter" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ የፒዩሪታን ንቃተ-ህሊና ጥናት። ኃጢአት እንደ ግለሰብ መንፈሳዊ ዳግም መወለድ ምንጭ ነው። “የሰባቱ ጋብልስ ቤት” የተሰኘው ልብ ወለድ፡ የአያት ቅድመ አያቶች ጥፋተኝነት ጥናት። የባላባትነት ችግር የ N. Hawthorne የፈጠራ ዘዴ አመጣጥ. ጂ ጄምስ በሃውቶርን ገጸ-ባህሪያት ላይ።

ፈጠራ G. Melville. “ሞቢ ዲክ” ልብ ወለድ፡ የዘውግ አመጣጥ፣ ችግሮች፣ የልቦለዱ ቋንቋ (መጽሐፍ ቅዱስ እና ሼክስፒር)። ካፒቴን አክዓብ እና እስማኤል፡ ሁለት ዓይነት የፍቅር ንቃተ ህሊና። የዋናው ገፀ ባህሪ ባህሪያት: በካፒቴን አክዓብ ውስጥ ጀግና እና ተንኮለኛ. ሞቢ ዲክ እንደ የዓለም ክፋት መገለጫ። በልቦለድ ውስጥ የፍልስፍና ተምሳሌታዊነት። የጂ ሜልቪል የፈጠራ ዘዴ አመጣጥ.

ፈጠራ G. Longfellow. የ “Hiawatha መዝሙር” የተሰኘው ታሪክ፡ የዋና ገፀ-ባህሪያት ምስሎች፣ የግጥም ቋንቋ፣ ሜትር። የ"Hiawatha ዘፈን" ፎክሎር መሰረት። በሎንግፌሎ ግጥም ውስጥ የተፈጥሮ ጭብጥ። የጂ ሎንግፌሎው የፈጠራ ዘዴ ዋናነት።

ፈጠራ W. Whitman. የደብሊው ዊትማን የግጥም ስርዓት ባህሪያት. ዋና ጭብጦች እና የግጥም ምስሎች. Vers libre። የግጥም መዝገበ ቃላት። "የሣር ቅጠሎች" በደብልዩ ዊትማን: ችግሮች, የግጥም ቋንቋ. የደብሊው ዊትማን ፈጠራ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በግጥም ውስጥ የደብሊው ዊትማን ወግ.

III. የአሜሪካ ሥነ ጽሑፍ. XX ክፍለ ዘመን

ፈጠራ ኢ. ፓውንድ. ገጣሚዎች (፣ M. Moore፣)።

("የስፖን ወንዝ አንቶሎጂ")፣ ኬ. ሳንድበርግ ("ስለቺካጎ ግጥሞች")፡ የደብሊው ዊትማን ባህል በ20ኛው ክፍለ ዘመን።

የ R. Frost ግጥም. የግጥሞቹ ጭብጥ። በአር. ፍሮስት ሥራ ውስጥ የአንግሎ-አሜሪካን የግጥም ወግ (ጄ. ዶን ፣ ደብሊው ዎርድስዎርዝ፣) ውህደት። አር ፍሮስት እና የአሜሪካ ግጥም.

አጫጭር ልቦለዶች በሸ.አንደርሰን ፣የአሰራሩ አለመመጣጠን ፣የጀግናው ባህሪ። የአንደርሰን ተፅእኖ በአጭር ልቦለድ ዘውግ እድገት ላይ።

እና የጃዝ ዘመን። The Great Gatsby እና Tender የተሰኘው ልብወለድ ሌሊቱ ነው። ልብወለድ.

አጫጭር ልቦለዶች በE. Hemingway፣ የንዑስ ጽሑፍ ጥበብ። ኢ ሄሚንግዌይ "የጠፋው ትውልድ" ("ክንዶችን ስንብት!") ጸሃፊ ነው. የስፔን ጭብጥ። የጦርነት ጭብጡን የሚገልጥበት “ደወል ለማን ነው” የሚለው ልብ ወለድ ዘውግ። "መኖር እና አለመኖር." የኋለኛው ኢ.ሄሚንግዌይ ("አሮጌው ሰው እና ባህር" ፣ "በወንዙ ማዶ ፣ በዛፎች ጥላ ውስጥ") ያለው ርዕዮተ ዓለም እና ስታስቲክስ አመጣጥ።

Dramaturgy በኦኔል. "የፕላስቲክ ቲያትር" በቲ. ዊሊያምስ, ኤል. ሄልማን.

ፕሮዝ ጄ. ሳሊንገር. የልብ ወለድ ችግሮች "በ Rye ውስጥ ያለው መያዣ"; የዋና ገፀ ባህሪ ሥነ ምግባራዊ ከፍተኛነት። የሳሊንገር የጸሐፊው ዘይቤ ባህሪያት. ሳሊንገር እና የ 1960 ዎቹ "ፀረ-ባህል"

በኤስ ቤሎው “ገርዛግ” የተሰኘው ልብ ወለድ፡ የጀግናው-ምሁራዊ እና መንፈሳዊ እረኛ ድራማ በዘመናዊቷ አሜሪካ። ልብ ወለድ ውስጥ የሚገርመው፡ ሙሴ ገርዛግ እንደ ጀግና እና ፀረ-ጀግና።

"የአሜሪካ ህልም" በ N. Mailer: ስለ ዘመናዊ ጀግና ልብ ወለድ. የፅንሰ-ሀሳብ ትርጓሜ" ህልም". የጀግና ህልሞች ከሥነ ምግባር ማነቆን የማስወገድ መንገድ ነው። የአዕምሯዊ ውስብስብነት ፍላጎትን እንደ ማሸነፍ የጀግናው ራስን መምሰል። በመንፈሳዊ ዳግም መወለድ መንገድ ላይ ያለ ዘመናዊ ጀግና።

ፈጠራ ቲ. ካፖቴ. ታሪኩ "በቲፋኒ ቁርስ": ችግሮች, የዋና ገፀ ባህሪ ባህሪያት. ልብ ወለድ "ፍፁም በቀዝቃዛ ደም": ስለ ዘመናዊ አሜሪካ ምሳሌ. የ "ልብወለድ ያልሆኑ ልብ ወለድ" ዘውግ ባህሪያት.

የ1960ዎቹ የኑዛዜ ግጥሞች፡ R. Lowell፣ S. Plath የገጣሚው ሕይወት የአሁኑን ጊዜ ለመረዳት እንደ ቁሳቁስ። አር. ሎውል፡ የግጥሞች ማሰላሰል፣ የኑዛዜ እና የህይወት ታሪክ ጥምረት ከታሪካዊ እና ፍልስፍናዊ ነጸብራቆች ጋር። አር ሎውል ስለ ገጣሚው እንደ ነቢይ እና እንደ ሀገር አስተማሪ ነው።

የ "ቢትስ" ሥነ-ጽሑፋዊ እንቅስቃሴ: በሥራቸው ውስጥ ነባራዊ እና ተፈጥሯዊ ዝንባሌዎች (J. Kerouac እና ሌሎች). እ.ኤ.አ. በ 1960-1970 ዎቹ ውስጥ የእውነተኛነት እድገት-የቼቨር ፣ ስታሮን እና ሌሎች ልብ ወለዶች የዋረን ልብ ወለድ ሁሉም የንጉስ ሰዎች። ሮማን ቲ. ሞሪሰን "የተወዳጅ".

የስነ-ጽሑፋዊ ምንጮች ዝርዝር

የእንግሊዝኛ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ እስከ መጀመሪያው ሦስተኛው ድረስXIXክፍለ ዘመን

1. ቤኦውልፍ

2. ጄ. ቻውሰር. የካንተርበሪ ተረቶች (አጠቃላይ ፕሮሎግ. የ Knight's Tale. የ ሚለር (ወይም ማጆርዶሞ) ታሪክ. የሰር ቶፓስ ታሪክ. የገዳሙ ቄስ ታሪክ. የተማሪው ተረት)

3. ቲ. ማሎሪ. የአርተር ሞት

4. ኤፍ. ሲድኒ. አስትሮፊል እና ስቴላ

5. ኢ ስፔንሰር. ሶኔትስ ( አሞሬቲ)

6. ኬ. ማርሎ. ፋስት (ወይም ታሜርላን ታላቁ)

7. ደብሊው ሼክስፒር. ሶኔትስ። ዜና መዋዕል (ሪቻርድ III)። አሳዛኝ ሁኔታዎች (ሃምሌት. ማክቤት). አስቂኝ (የመሃል ሰመር የምሽት ህልም)

8. ጄ.ዶን. የተቀደሱ ሶኔትስ። ግጥሞች ( ማስታወቅ. አየር እና መላእክት)

9. ጄ. ኸርበርት. ሶኔትስ ቤተመቅደስ

10. ኢ ማርቬል. ግጥሞች

11. ጄ. ሚልተን. የጠፋ ሰማይ። ገነት ተመለሰች።

12. ዲ ዴፎ. ሮቢንሰን ክሩሶ. ሞል ፍላንደርዝ። ሮክሳና

13. ጄ. ስዊፍት. የበርሜል ታሪክ. የጉሊቨር ጉዞዎች

14. ጂ ፊልዲንግ. የቶም ጆንስ ታሪክ ፣ መስራች

15. ቲ ስሞሌት. የሃምፍሬይ ክሊንከር ጉዞ። የ Rodrik Random አድቬንቸርስ። የፔሬግሪን ፒክል ጀብዱዎች

16. ኦ ጎልድ አንጥረኛ። ግጥሞች። Weckfield ቄስ

17. ኤል ስተርን. የትሪስትራም ሻንዲ ሕይወት እና አስተያየቶች ፣ ጨዋ ሰው። በፈረንሳይ እና በጣሊያን በኩል ስሜታዊ ጉዞ

18. ደብሊው ጎድዊን. ካሌብ ዊሊያምስ

19. ደብሊው ብሌክ. ግጥሞች

20. W. Wordsworth. ግጥሞች (ቢጫ ዳፎዲልስ። Tintern Abbey. Yew tree. Sonnet በዌስትሚኒስተር ድልድይ ላይ የተጻፈ)

21. የድሮው መርከበኛ ታሪክ

22. አር ሳውዝይ. ባላድስ

23. ጄ.ጂ. ባይሮን. ግጥሞች። የቻይልድ ሃሮልድ ፒልግሪሜጅ. ግያውር። Corsair. ቃየን. ማንፍሬድ የነሐስ ዘመን. ዶን ጁዋን የእንግሊዝኛ ባርዶች እና የስኮትላንድ ገምጋሚዎች

24. ግጥሞች። የእስልምና መነሳት። ነፃ የወጣው ፕሮሜቲየስ። የግጥም ጥበቃ. ቼንቺ

25. ዲ. Keats. ግጥሞች (Ode to a Greek vase. Autumn. Grasshopper and Cricket. Sonnet about a sonnet)

26. ቲ ሙር. የአየርላንድ ዜማዎች። ግጥሞች (በባህር ውስጥ. ወጣት ዘፋኝ. የምሽት መደወል)

27. ደብሊው ስኮት. ኢቫንሆ. ሮብ ሮይ. Quentin Dorward. ዋቨርሊ ፒዩሪታኖች

የዩኬ ሥነ ጽሑፍXIX- ቀደም ብሎXXክፍለ ዘመን

1. ጄ. ኦስተን. ኩራትና ጭፍን ጥላቻ. ማንስፊልድ ፓርክ. ኤማ

2. CH. Dickens. የፒክዊክ ክለብ ወረቀቶች. ኦሊቨር ትዊስት ዶምቤ እና ልጅ። የገና ታሪኮች. ቀዝቃዛ ቤት. ዴቪድ ኮፐርፊልድ. ታላቅ የሚጠበቁ

3. ከንቱ ፍትሃዊ. አጭበርባሪ መጽሐፍ። ሄንሪ Esmond ታሪክ

4. ኢ ትሮሎፕ. የባርቼስተር ማማዎች

5. ጄ.ኤልዮት. መካከለኛ ማርች. በፍሎስ ላይ ወፍጮ

6. ሸ.ብሮንቴ. ጄን አይር. ቪሌት ሸርሊ

7. ኢ ብሮንቴ. ግጥሞች። የዉዘርንግ ሃይትስ

8. ኢ ጋስኬል. ሜሪ ባርተን. ክራንፎርድ

9. ጄ.ሜርዲት. ኢጎስት

10. ቲ ሃርዲ. ግጥሞች። የ d'Urbervilles ፈተና። የካስተርብሪጅ ከንቲባ

አስራ አንድ. . ግጥሞች። ውድ ሀብት ደሴት. የዶ/ር ጄኪል እና የአቶ ሃይድ እንግዳ ጉዳይ

12. ኦ. ዋይልዴ. የዶሪያን ግራጫ ሥዕል። ይጫወታሉ። ተረት

13. አር ኪፕሊንግ. ግጥሞች (ዳኒ ዴቨር. ቶሚ አትኪንስ. ማንዳላይ. የምስራቅ እና የምዕራብ ባላድ). ታሪኮች

የአሜሪካ ሥነ ጽሑፍXIX- ቀደም ብሎXXክፍለ ዘመን

1. ደብሊው ኢርቪንግ. የኒው ዮርክ ታሪክ። ሪፕ ቫን ዊንክል. የእንቅልፍ ሆሎው አፈ ታሪክ። ghost ሙሽራ

2. ኤፍ ኩፐር. ሰላይ የቅዱስ ጆን ዎርት. የመጨረሻው የሞሂካውያን. አቅኚዎች። ፕራይሪ

3. ኢ.ኤ. ፖ. ግጥሞች (ሬቨን. Annabel Lee. Ulyalum. ደወሎች). ልቦለዶች (የተሰረቀው ደብዳቤ። የ Maelstrom ውድቀት። ወርቃማው ጥንዚዛ። የኡሸር ቤት መውደቅ። በሩ ሞርጌ ውስጥ ያለው ግድያ። የማሪ ሮጀር ምስጢር)

4. N. Hawthorne. ስካርሌት ደብዳቤ. የሰባት ጋብልስ ቤት (አንድ ልቦለድ ለመምረጥ)። ልብ ወለዶች (ሁለት ጊዜ የተነገሩ ታሪኮች፣ የድሮው ማኖር ሞሰስ)

5. ዋልደን፣ ወይም በጫካ ውስጥ ያለ ሕይወት

6. G. Longfellow. የ Hiawatha መዝሙር

7. ጂ ሜልቪል. ሞቢ ዲክ

8. ደብሊው ዊትማን. የሳር ቅጠሎች

9. ኢ ዲኪንሰን. ግጥሞች

10. ኤም.ትዋን. የቶም ሳውየር ጀብዱዎች። የሃክለቤሪ ፊን አድቬንቸርስ። በንጉሥ አርተር ፍርድ ቤት ያንኪ

11. ኤፍ ብሬት-ሃርት. ታሪኮች (የሚያገሳ ካምፕ ደስታ)

12. ኦ. ሄንሪ. ታሪኮች

የእንግሊዘኛ ስነ-ጽሁፍ በሀገሪቱ ልዩ ባህል፣ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ እድገት የሚመነጩ ልዩ ልዩ ባህሪያት አሉት። ይህ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. የስነ-ጽሑፍ ችግሮችን እና የወሰዳቸውን ቅጾች ወስኗል. የእንግሊዝ ልብ ወለዶች ማለትም ልብ ወለድ በዚህ ደረጃ ላይ በዋነኝነት በማደግ ላይ ነው ፣ ጀግኖቻቸውን በባንክ ሠራተኞች ፣ በመኳንንት ፣ በፈረንሣይ ውስጥ እንደ አንድ ሥራ ለመስራት የሚመኙ ጀግኖቻቸውን ይፈልጉ ነበር - ትናንሽ ባለቤቶች በጄ እንደ ጀግኖቻቸው ሆነዋል። ኤሊዮት ("The Mill on the Floss") እና እንደ ኢ. ጋስኬል ("ሜሪ ባርተን") ወይም ሲ ዲከንስ ("ሃርድ ታይምስ") ያሉ ሰራተኞችም ጭምር።
ነገር ግን በእንግሊዘኛ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ የማህበራዊ ተቃውሞ, ከፈረንሳይኛ ስነ-ጽሑፍ በተለየ መልኩ እራሱን ያሳያል. እ.ኤ.አ. በ 1641 ንጉሱ በተገደሉበት እና ህገ-መንግስታዊ ንጉሳዊ ስርዓት ሲመሰረት የሀገሪቱን መንግስታዊ ስርዓት ለውጦታል ። የግዳጅ አገዛዝ ለውጥ ጭብጥ በእንግሊዘኛ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ የለም, ምክንያቱም አዲስ ዳንቶን ወይም ክሮምዌልስ አይነሱም, ምንም እንኳን የተራቡ ሰራተኞች ጽንፈኝነት አንዳንድ ጊዜ በስልጣን ላይ ባሉ ሰዎች ላይ የግድያ ሙከራዎችን ያመጣል. ለእንግሊዝ የፖለቲካ ህይወት, የሥራ አጥነት እና የምርጫ ማሻሻያ ችግሮች, የድሆችን ረሃብ እና የንብረት ባለቤቶች ሀብትን የሚያመጡት "የቆሎ ህጎች" ናቸው. ዓመፀኛ ስሜቶች በቻርቲስቶች ግጥሞች ውስጥ ተሸክመዋል። በዚህ ተከታታይ ክፍል ውስጥ ከመጀመሪያዎቹ ቦታዎች አንዱ በቲ ጉድ ግጥሞች ተይዟል, በተለይም በመግቢያው ምዕራፍ ውስጥ በተጠቀሱት; የ K.J. Rossetti ጥቅሶች ለሠራተኞቹ አስቸጋሪ ሁኔታ ያደሩ ናቸው.
የዳኝነት ማሻሻያ፣ ልክ እንደ የትምህርት ስርዓቱ ማሻሻያ፣ በተለይ ለእንግሊዝ ማህበረሰብ ጠቃሚ ነው። ኢ ሳዮ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “እስከ 1832 በእንግሊዝ ውስጥ፣ የንጉሣዊ ትምህርት መንግሥታዊ ሥርዓትን ለማደራጀት ማንም ሰው አልነበረበትም። የትምህርት ቤቱ ጭብጥ, እንዲሁም የስብዕና ትምህርት ጭብጥ, በእንግሊዘኛ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ማዕከላዊ ከሆኑት አንዱ ሆኗል. በተለይ በእንግሊዝ ውስጥ የ‹‹የትምህርት ልብ ወለድ›› ዘውግ በከፍተኛ ሁኔታ ተዳረሰ።
በሳይንስ መስክ የተገኙ ግኝቶች አዲስ የአስተሳሰብ አይነት ይወልዳሉ። "የጂኦሎጂ መሰረታዊ ነገሮች" (1830-1833) በ C. Lyell, እንዲሁም "Rudiments of Creation" (1844) በ R. Chambers, የእንስሳት እና የእፅዋት ዓለም እድገት ቀጣይነት ይመሰክራል. የቻር ዳርዊን መጽሃፍ "የዝርያ አመጣጥ በተፈጥሮ ምርጫ" (1859) በብሪቲሽ አእምሮ ውስጥ አብዮት ብቻ ሳይሆን መደምደሚያው ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ይቃረናል.
የኢኮኖሚክስ ሊቃውንት I. Bentham, D. Mill, J.S. Mill, J.B. Say የህብረተሰብ ህጎችን ለማስረዳት ያለመ ነው።
ሀ.ስሚዝ ትኩረትን የሳበው የሀገሪቱ ደህንነት መሰረት የገንዘብ ክምችት ሳይሆን የሰው ጉልበት ውጤቶች ነው። የሰራተኛው ጥያቄ አጀንዳ ነበር። በተለያየ መንገድ ተፈትቷል፣ አንዳንዴ በሶሻሊስቶቹ ኤ.ኬ. ሴንት-ሲሞን እና ሲ ፉሪየር ተጽእኖ ስር ነበር። ልዩ ጠቀሜታ የሮበርት ኦወን (1771 - 1858) ስራዎች ነበሩ, በስራው ውስጥ "በማህበረሰቡ ላይ አዲስ እይታ, ወይም በሰው ልጅ ባህሪ ትምህርት መርሆዎች ላይ ሙከራዎች" (1813-1816), ይህም ሊሆን ይችላል በሚለው እምነት ላይ የተመሰረተ ነው. የሰውን ስብዕና ለማሻሻል, ሀብታሞች ድሆችን ለመርዳት እንደሚመጡ እና እንደዚህ ያለውን የክፍል ክፍፍል ለማጥፋት የሚችሉ ሁኔታዎችን እንደሚፈጥር ይገመታል.
የተጨቆኑ ህዝቦች በአቋማቸው ላይ ለውጥ ለማምጣት ያላቸው ፍላጎት ቻርተሩን ወደ ማርቀቅ ያመራል. የእንግሊዝኛው ቃል ቻርተር ስያሜውን የሰጠው በክፍለ ዘመኑ የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ለፖለቲካ ሰራተኞች እንቅስቃሴ ነው። ቻርተሩ የተፃፈው በኦወን ተከታዮች ተሳትፎ ሲሆን የቻርቲዝም ከፍተኛው ጫፍ 1848 ነበር ። በሀብታሞች እና በድሆች መካከል ያለው ግጭት አንዳንድ ጊዜ በተለይ ከባድ ቅርጾችን ይይዛል ። በልቦለዱ ሜሪ ባርተን ውስጥ አድማጮቹ ለመግደል ወሰኑ ። ባለቤት ። የሁኔታው ከፍተኛ ውጥረት በዲከንስ ሃርድ ታይምስ ልብወለድ ውስጥ ተንጸባርቋል። በዚህ ደረጃ የእንግሊዝ ሥነ ጽሑፍ ሥራ አጥነትን እና የሥራ ቤቶችን (“ኦሊቨር ትዊስት” በዲከንስ) ፣ ለድሆች የሚል ቅጽል ስም የሚሰጣቸው እስር ቤቶች (ትራምፖች በግድ እዚያ ተቀምጠዋል ፣ እና ባዶነት በሕግ የሚቀጣ ነበር - ምስኪን ጆን ከ Bleak House አስታውሱ!) ፣ ትምህርት ቤቶች ልጆች ይደበደባሉ ፣ ግን አያስተምሩትም ፣ እና የሚያስተምሩ ከሆነ ፣ ከዚያ ከህይወት በጣም የራቀ (“ኒኮላስ ኒክልቢ” በዲከንስ ፣ “ጄን አይሬ” በኤስ ብሮንቴ)።
የሥራ አጥነት እና የረሃብ ችግሮች ለሰዎች ብዛት ፣ ለትርፍ ሠራተኞች ችግር መንስኤ ሆነዋል ። ካህኑ T.R. Malthus, እጅግ በጣም ጥሩ ከሆኑት ምክንያቶች ውስጥ, በድሆች ቤተሰቦች ውስጥ የወሊድ መጠንን መቀነስ አስፈላጊ እንደሆነ መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል, እና በቤት ውስጥ ሥራ ማግኘት ለማይችሉ ሰዎች, ወደ ቤት እንዲዛወሩ አቀረበ. ቅኝ ግዛቶች. ነገር ግን፣ ሃሳቦቹ በብዙዎቹ ህብረተሰብ (The Bells and Bleak House by C. Dickens) ተቆጥተዋል።
አንድ ተጨማሪ የእንግሊዘኛ ህይወት ባህሪ መታወቅ አለበት, ያለዚያ የእንግሊዘኛ እውነታ ዘይቤ ሙሉ በሙሉ ሊረዳ አይችልም. 19ኛው ክፍለ ዘመን በአርኪዮሎጂስቶች የተገኙ ግኝቶች ምዕተ-ዓመት ነው, እነሱ ባገኙት ነገሮች ላይ በመመስረት ያለፈውን ወደነበሩበት, ጂ. ሽሊማን ከሁሉም በላይ. ትሮይ እና ባቢሎን ሁለተኛ ልደታቸውን የተቀበሉት በዚህ ክፍለ ዘመን ነው። ለቁሳዊው ዓለም ትኩረት መስጠት በመጀመሪያ በደብሊው ስኮት ሥራ ውስጥ ልዩ ትርጉም አግኝቷል ፣ ግን በጥናት ላይ ያሉ የወቅቱ ልብ ወለዶች (በዋነኛነት ቻርለስ ዲከንስ) ገፀ-ባህሪያቱ ስለሚኖሩበት ቦታ መግለጫ ሳይሰጡ የማይታሰብ ናቸው ። ሰው ።
ከ 1837 እስከ 1902 በእንግሊዝ ያለው ጊዜ ቪክቶሪያን ይባላል, ምክንያቱም በእነዚህ ረጅም አመታት ሀገሪቱ የምትመራው በንግስት ቪክቶሪያ ነው. የቪክቶሪያ ሥነ-ጽሑፍ ግጭቶችን በአስተማማኝ ሁኔታ ለመፍታት ባለው ፍላጎት ተለይቷል ፣ ምንም እንኳን በስራው ውስጥ የህይወት ሁኔታዎች በጣም የተጨነቁ ቢሆኑም ። ቪክቶሪያኒዝም የሚታወቀው የሞራል ሕጎች የማይጣሱ ናቸው በሚለው እምነት ነው።
የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እውነታ አመጣጥ ባለፈው ክፍለ ዘመን በጸሐፊዎች ሥራ ውስጥ መፈለግ አለበት. የጂ ፊልዲንግ ስራዎች "የጆናታን ዋይልዴ የታላቁ ታሪክ" እና "የቶም ጆንስ ታሪክ, መስራች" የእውነተኛ ህይወት ምስሎችን በማባዛት, የአለምን ድብቅ ቁስለት ለማየት ተገድደዋል. የሥራው አስቂኝ ጅምር በዋነኝነት የተገነባው በዲከንስ, እንዲሁም በ E. Trollope ነው. የቀልድ ትእይንቶች ብዙም ጉልህ ባልሆኑበት በቲ ስሞሌት የተዘጋጀው “የሃምፍሬይ ክሊንከር ጉዞ” ብዙ ባለብዙ ፎኒ የመሆን እድልን ከፍቷል እና ስለሆነም ፖሊሴሚ አንባቢ እንዲያስብ ያስገድዳል ፣ ሥዕል ፣ ከሥነ ምግባር አንፃር አንድ-መስመርን ያሳጣ።
የኤስ ሪቻርድሰን ልቦለዶች ስነ ልቦና በጄ ኦስተን ስራዎች፣ ከዚያም በኤስ ብሮንቴ፣ ጄ.ኤልዮት፣ ኢ.ትሮሎፕ፣ ዘግይቶ ዲከንስ እና ታኬሬይ ስራዎች ውስጥ ተሰርቷል። በተመሳሳይ ጊዜ, አንድ ሰው ከህብረተሰቡ የታችኛው ክፍል የሰዎችን ህይወት የሚያሳዩትን የደብሊው ጎድዊን ልብ ወለዶች የማህበራዊ ዝንባሌን ተፅእኖ ግምት ውስጥ ማስገባት አለበት.
V. ስኮት, የግለሰቡን ጊዜ ከግዜው ጋር ያለውን ግንኙነት ትኩረት የሳበው, በዙሪያው ያለውን ተጨባጭ ዓለም በመግለጽ የገጸ ባህሪውን ባህሪ ለማስተላለፍ አስፈላጊ እንደሆነ ይታሰብ ነበር, ለቀጣዩ የእንግሊዘኛ ስነ-ጽሑፍም መሰረት ጥሏል. ሮማንቲክ ሥነ ጽሑፍ, ውስብስብ የፍልስፍና ተምሳሌታዊነት (ኤስ.ቲ. ኮሊሪጅ, ፒ.ቢ. ሼሊ) በመጠቀም, የሥራውን ሃሳቦች በጥልቀት አሳይቷል. የፍቅር ተቃርኖዎች፣ ያልተለመዱ ሁኔታዎች እና ገፀ-ባህሪያት በ1830ዎቹ እና 1860ዎቹ ስነ-ጽሁፍ ላይ ጉልህ ተፅእኖ ነበራቸው።
የእንግሊዘኛ ሥነ-ጽሑፍ ባህሪያት አንዱ ከጸሐፊዎቹ መካከል ብዙ ችሎታ ያላቸው ሴቶች አሉ-የብሮንቴ እህቶች, ጄ.ኤልዮት, ኢ. ጋስኬል. ምንም እንኳን በጣም አጣዳፊ ማህበራዊ ቅራኔዎች የሴቶች ፀሐፊዎችን ትኩረት የሚስቡ ቢሆንም ይህ ለሴት ሥነ-ልቦና ፣ ለቤተሰብ እና ለቤተሰብ ግንኙነቶች ፣ የፍቅር ፣ የደስታ ፣ የስህተቱ እና የመሥዋዕቶች ጭብጥ ትልቅ ቦታ የሚይዝበት ልዩ ትኩረት ውስጥ የሚገለጽ ልዩ ቃና ይፈጥራል ። ከወንዶች ያነሰ አይደለም.
በ 1830 ዎቹ - 1860 ዎቹ ውስጥ የእንግሊዝ ጸሐፊዎች እና አርቲስቶች የፈጠራ ንቃተ-ህሊና ግንኙነቶች። የሀገሪቱን ህይወት በበለጠ ሁኔታ ለመገመት ይረዱ ።
በሕዝብ ፍላጎቶች ላይ በሚደረጉ ለውጦች ምክንያት የኪነ-ጥበብን ዝግመተ ለውጥ የሚያሳዩ በርካታ ጉልህ ደረጃዎችን ያልፋሉ።
ጆን ኮንስታብል (1776-1837) በ1830ዎቹ አዳዲስ መንገዶችን በመፈለግ የሳልስበሪውን ካቴድራል ከተለያየ ቦታ ያሳያል, የኢምፕሬሽኒስቶች ግኝቶችን ይጠብቃል.
ዊልያም ተርነር (1775-1851)፣ በክፍለ ዘመኑ አጋማሽ ላይ በነበረው የኢንዱስትሪ አብዮት ተጽዕኖ ሳያሳድር ሳይሆን፣ “ዝናብ፣ እንፋሎት እና ፍጥነት” (1844) የተሰኘውን ሥዕላዊ መግለጫ (1844) ፈጠረ፣ በእንፋሎት የሚነዳ መኪና ድልድይ ላይ ወደ መልክአ ምድራዊ አቀማመጥ ብዥታ እየሮጠ ነው። ቅጾች. ቀደም ሲል በሥዕሎቹ ውስጥ መርከቦች ብቻ ሊታዩ ይችላሉ.
ሰው እና መንፈሳዊ ህይወቱ በ18ኛው ክፍለ ዘመን። በቁም ሥዕላዊ መግለጫቸው። ጆሹዋ ሬይኖልድስ (1723-1792) እና ቶማስ ጌይንስቦሮው (1727-1788) በሸራዎቻቸው ላይ የዚያን ጊዜ የእንግሊዝ መንፈሳዊ ምስል ጠብቀዋል። በክፍለ-ጊዜው መገባደጃ ላይ ቶማስ ላውረንስ (1769-1830) የታዋቂዎቹን የቀድሞ አባቶች ወጎች ያዳበረ እና የሮማንቲሲዝምን ተፅእኖ ያሳደረ በጣም ዝነኛ የቁም ሥዕል ጌቶች አንዱ ሆነ ። በሥዕሎቹ ውስጥ የእንግሊዝ ፊቶች ለመረዳት ይረዳሉ ። በዘመናት አፋፍ ላይ የአገሪቱን ሕይወት.
ዊልያም ሆጋርት (1697-1764) ዋና ካርካቸር ነበር። በሥዕሎቹ ውስጥ ያሉት የተሰበሩ መስመሮች በኅብረተሰቡ ሕይወት ውስጥ ስምምነት አለመኖሩን እና ግለሰብ የመሆንን አሳዛኝ ይዘት ያስተላልፋሉ። ባህሉ የተገነባው በቶማስ ሮውላንድሰን (1756 - 1827) እና ጄምስ ጊልሬይ (1757-1815) ነው። ይህንን የእንግሊዘኛ ጥበብ አዝማሚያ ከግምት ውስጥ ሳያስገባ የዲከንስ ልቦለዶችን (ጄ. ክሩክሻንክን በመጀመሪያ ደረጃ) እና በጸሐፊው ራሱ የተፈጠሩ አስመሳይ ምስሎችን ገላጭ ሰዎች መገመት ከባድ ነው።
የእንግሊዘኛ ጸሐፊዎች ልብ ወለዶች አንባቢውን ወደ ተራ ሰዎች ዓለም ያስተዋውቃሉ, ስለዚህ የዘውግ ሥዕል ልዩ ትኩረት የሚስብ ነው. በዴቪድ ዊልኪ (1785 - 1841) "የመጀመሪያው ጆሮዎች" (1835) የተሰኘው ሥዕል ከማህበራዊ ይዘት የራቀ ነው፡ አንዲት አሮጊት ሴት በመነጽር ጆሮዋን ወደ ቆንጆ ወጣት ልጅ ወግተዋል። ልጃገረዷ ትፈራለች እና በተመሳሳይ ጊዜ ይህ ወደ እንደዚህ አይነት ፈታኝ "የአዋቂ" ህይወት መግቢያ እንደሆነ ተረድታለች.
የዘውግ ሥዕል ዓላማ የፍልስጤማውያንን እና የቡርጂዮዎችን ፍላጎት የሚያረካ ተደርጎ ይታይ ነበር፣ ነገር ግን የዕለት ተዕለት ኑሮው የእንግሊዛውያን እውነታዎች ሥራዎች ይዘት መሆኑን ያስተላልፋል።
በቪክቶሪያኒዝም ማዕቀፍ ውስጥ፣ “መካከለኛውቫል ሪቫይቫል” እየተባለ የሚጠራው እየዳበረ ነው፣ እሱም በመሠረቱ ከድህረ-ሮማንቲክዝም ጋር የተያያዘ ነው። ነገር ግን በዚህ ደረጃ ላይ ካለው የሮማንቲሲዝም ጥበብ በተቃራኒ የመካከለኛው ዘመን ፣ ጥሩ ጊዜ ቢቆይም ፣ ምክንያቱም እንደ መንፈሳዊነት መሠረት ይታዩ ነበር ፣ እንዲሁም በከፍተኛ መንፈስ ተሞልተው የጥበብ ከፍተኛ የእድገት ጊዜ እንደሆኑ ይታሰባል። ቀደምት ህዳሴ, ቅድመ-ራፋኤል, ከቀኖናዎች የጸዳ ይመስላል, እና ራፋኤል የህዳሴው ጫፍ እንደሆነ ይታወቃል - ተከታዮቹ የእሱን ግኝቶች አጠቃቀም ብቻ ነው የሚያዩት. "የመካከለኛው ዘመን ህዳሴ" በሥዕል እና በግጥም ላይ ተንጸባርቋል.
በሥነ ጥበብ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ክስተት የቅድመ-ራፋኤላውያን ቡድን ብቅ ማለት ነው። እ.ኤ.አ. በ 1848 የሮያል አካዳሚ ጥበባት ተማሪዎች ፣ ትንሹ 19 እና ትልቁ 21 ዓመቱ ፣ የአካዳሚውን ቀኖናዎች ትተው የራሳቸውን ማህበር መሰረቱ። ሰባት ሰዎች ወደ ውስጥ ገቡ: ለምስጢራዊነት እንግዳ አልነበሩም, እና ሰባት ቁጥር ለእነሱ ልዩ ትርጉም አግኝቷል. የኅብረቱ ስም ከራፋኤል ሳንቲ (1483-1520) ስም ጋር የተያያዘ ነው, ነገር ግን ሳንድሮ ቦቲቲሴሊ (1444-1510), የማስታወቂያው ደራሲ, እንደ ቅድመ-ራፋኤልቶች, እውነተኛ ድንቅ ስራዎችን ከፈጠሩት መካከል አንዱ ነው. በተለይም ስለ "በሰው ልጅ ዙሪያ ስላለው አለም አንትሮፖሞርፊዝም" እና "በመጀመሪያው የሰው ልጅ የጠፈር ተፈጥሮ የዚህ ቃል የግሪክ ፍቺ ማለትም መለኮታዊ ውበቱ የፍፁም መግለጫ" ስለ መጀመሪያው ህዳሴ ሀሳቦች ቅርብ ነበሩ. ውጫዊ እና ውስጣዊ, አካላዊ እና መንፈሳዊ, ቆንጆ እና ጥሩ ስምምነት. “ፍቅር ሁሉን አቀፍ፣ ንፁህ፣ የወጣትነት ስሜት፣ በተፈጥሮ እና በሰው ልጅ ሴትን የመምሰል ነው” የሚለው የፔትራች ሀሳብ ከቅድመ ሩፋኤላውያን መልእክቶች አንዱ ሆነ።
ዊልያም ሆልማን ሀንት (1827-1910) እና ዳንቴ ገብርኤል ሮሴቲ (1828-1882) የእንቅስቃሴው አነሳስ ነበሩ። በስራቸው ውስጥ, ቅድመ-ራፋኤላውያን የስሜቶችን እውነት, የነፍስን ግለሰባዊ እንቅስቃሴዎች ለማስተላለፍ ይፈልጋሉ.
በአንዳንድ መንገዶች ኮንስታብልን በመከተል ፣ ቅድመ-ራፋኤላውያን እያንዳንዱ ቁጥቋጦ ፣ እያንዳንዱ ቅጠል ፣ ከሥዕሉ ግንባር የቱንም ያህል ርቀት ቢገኝ ፣ በትክክል መፃፍ አለበት ብለው ያምኑ ነበር። በሥዕሎቻቸው ውስጥ ያልተለመደ የብርሃን ጨዋታ ለመያዝ እድሎችን ይፈልጉ ነበር ፣ በሸራዎቻቸው ላይ ሁሉንም ብሩህ የሕይወት ቀለሞች ለማስተላለፍ ሞክረዋል ፣ ስለሆነም አንዳንድ ጊዜ ወደ ምስራቃዊው እንግዳ ፣ chivalrous ጊዜያት ዘወር አሉ። ነገር ግን ቅድመ-ራፋኤላውያን የሚያጋጥሟቸው ጥበባዊ ሥራዎችን ብቻ ሳይሆን ሥነ ጥበብ ከፍተኛ ስሜቶችን እንዲነቃቁ እና አንድን ሰው ማስተማር እንዳለበት እርግጠኞች ነበሩ። ስለዚህ፣ በሥዕሎቻቸው ውስጥ ብዙውን ጊዜ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪኮች ወይም በዘውግ ትዕይንቶች ውስጥ ግልጽ ሥነ ምግባር ነበሩ። ተምሳሌት እና ምልክት, ልክ እንደ መጀመሪያው ህዳሴ, የስራዎቹን ጥልቅ ትርጉም ፈጥሯል.
ለመጀመሪያ ጊዜ የቅድመ-ራፋኤላውያን እ.ኤ.አ. በ 1849 በኤግዚቢሽኑ ላይ እራሳቸውን አሳውቀዋል ። በጆን ኤፈርት ሚሌይስ (182 ^ -1896) እና ደብሊው ኤች ሃንት ፣ በዋነኝነት ከሮማንቲሲዝም ጋር የተቆራኙት የመጀመሪያዎቹ ሥዕሎች በተረጋጋ ሁኔታ ተገናኙ ። ቅሌቱ የተፈጠረው በሚሌስ “ክርስቶስ በወላጅ ቤት” እና በሮሴቲ “ማስታወቂያ” ሥዕሎች ከታዩ በኋላ ነው።


(ሁለቱም 1850) ሠዓሊዎች የወንጌልን ፅሑፍ በሽታን በማቅለል እና በመቀነስ ተከሰው ነበር። የሚሌስ ሥዕል የአናጺውን የዮሴፍን ወርክሾፕ ያሳያል፣ መሳሪያ በቆሸሸ እጁ፣ በስራ ጠረጴዛው ላይ ተደግፎ፣ ቺፕስ ተኝቶበት፣ እና ትንሹ ኢየሱስ የሌሊት ልብስ ለብሶ፣ እንቅልፍ የጣረ፣ ከማርያም ጋር ተጣበቀ፣ በቀስታ፣ በሰብአዊነት, የነቃውን ልጁን በመሳም . ማስታወቂያው ተመልካቹን ወደ ምስኪን ቤት ያስተዋውቃል፣ ማርያም በሌሊት ልብስ ለብሳ ቀለል ባለ ነጭ አንሶላ በተሸፈነ አልጋ ላይ ተቀምጣለች እና መልአክ የመረጣትን ዜና አመጣላት። በሴት ልጅ ፊት, ፍርሃት እና ራስን መሳብ. ይህ የድንግል ማርያም ቀኖናዊ ምስል ሳይሆን ያልተለመደ መንገዱን የሚያውቅ የአንድ ተራ ሰው ሕይወት ምስል ነው። ሲ ዲከንስ እንኳን እንዲህ ባለ የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪኮችን በማቅለል ተቆጥቷል። ህብረተሰቡ የአዲሱን የስነጥበብ አይነት አስፈላጊነት እንዲመለከት ያደረገው በጣም ታዋቂ እና ባለስልጣን ተቺ ዲ ሩስኪን ምልጃ ብቻ ነው።
የ 1852 ኤግዚቢሽን, የሃንት ሥዕሎች "የተከራዩ እረኛ" እና ሚልስ "ኦፊሊያ" የቀረቡበት, በሥዕሉ ላይ አዲስ አዝማሚያ መፈጠሩን ለመለየት ተገደደ.
የኪራይ እረኛ (1851) በሃንት ተከታታይ የቅድመ-ራፋኤላይት ዘውግ ሥዕሎችን ይከፍታል በዚህ ውስጥ ማነጽ ከሞላ ጎደል ምሳሌያዊ አሻሚነት የለውም። በአሳፋሪ ነቅቷል (1853) አንድ ወጣት በክንድ ወንበር ላይ እንደተቀመጠ እና አንዲት ሴት ፈርታ እና ድንጋጤ ከእቅፉ ውስጥ ስትወጣ ያሳያል። በንጣፉ ላይ አንድ ጥቁር ድመት ወፍ ሊይዝ ነው, የቆሸሸ ጓንት በአቅራቢያው ተዘርግቷል, "በዝሙት የተያዘች ሴት" የሚል ርዕስ ያለው የስዕሉ ክፍል በግድግዳው ላይ ይታያል. ሁለቱም ስራዎች በደማቅ የበዓል ቀለም ተለይተዋል. ስለዚህ, በሥዕሉ ላይ "Shame Akened", ሁሉም ዝርዝሮች, በሰውዬው እጅጌው ላይ ባለው መያዣ ላይ ያለው አዝራር ወይም የድመት ዊስክ ፀጉር ድረስ, ሁሉም ዝርዝሮች በደንብ ተጽፈዋል. ስዕሉ የገጸ ባህሪያቱን ማህበራዊ አቋም እና የፍላጎታቸውን ባህሪ ለመረዳት በሚረዱ የቤት እቃዎች ተጭኗል።

በመጀመሪያው ላይ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ በአንድ ተራ ቤት አጠገብ በእጁ ፋኖስ ይዞ ተሥሏል። አርቲስቱ ከቀኖና ወጥቷል። የምሽት ማብራት ልዩ ተፅእኖን ይፈጥራል-ብርሃን የሚመጣው ከክርስቶስ ፊት ነው, በእጁ ውስጥ ያለው ፋኖስ የምስሉን ምሳሌያዊ ትርጉም ይጨምራል. በቅድመ ራፋኤል መንፈስ ውስጥ አርቲስቱ ለብርሃን ነጠብጣቦች ጨዋታ ልዩ ትኩረት ይሰጣል ፣ እያንዳንዱን የመውጣት ተክል ቅጠል እና እያንዳንዱን የግንዱ መታጠፍ በጥንቃቄ ይፈጥራል ። የዋና ገጸ ባህሪው ልብሶች በተመሳሳይ ዝርዝር ውስጥ ተጽፈዋል.
D.G. Rossetti. ማስታወቅ
እ.ኤ.አ. በ 1854 ሀንት ወደ ቅድስት ሀገር ተጓዘ ፣ እዚያም የሁለተኛውን ስዕል ሴራ ወሰደ ። በአንድ ቀን ሁለት ፍየሎችን መውሰድ በአይሁድ ዘንድ የተለመደ ነበር, አንደኛው ተሠዋ, ሁለተኛውም ወደ ምድረ በዳ ተነዳ. እሱ "የፍየል ፍየል" ተብሎ የሚጠራው እሱ ነበር - ከእሱ ጋር, በሙት ባህር በረሃማ ዳርቻ ላይ ለመሞት ተጥሏል, ይህን የአምልኮ ሥርዓት የፈጸሙ ሰዎች ኃጢአት ተሰርዮላቸዋል. የሃንት የፍየል አቀማመጥ፣ የዓይኑ አገላለጽ፣ ይልቁንስ ሰው ተብሎ ሊጠራ የሚችል፣ ቀደም ሲል የሞቱ እንስሳት የውሸት አፅሞች፣ የውሃ እና ተራሮች ሕይወት አልባ መሆን ሀሳቡን እንዲቀይር እና እንዲለወጥ የታሰበ የሥዕሉን ምሳሌያዊ ትርጉም ይፈጥራል። የተመልካቹ ስሜት ለሰዎች ኃጢያት ለክርስቶስ ስቃይ ፣ ለአመስጋኝነት እና ለጭካኔ ሰቅሎታል።
ዲ.ኢ. ሚላይስ በ "ኦፊሊያ" (1852) ዝነኛ ሆኗል, እሱም ከኤልዛቤት ሲዴል ጋር የጻፈው, ልጅቷ በቀዝቃዛ ገላ ውስጥ እንድትተኛ አስገደዳት.

በመስጠም ኦፊሊያ ፊት ላይ ያሉትን ሁሉንም ጥላዎች በትክክል ለማስተላለፍ። ለተፈጥሮ ያለው ታማኝነት እያንዳንዱ ቅጠል እና የሳር ቅጠል እንዴት በግልፅ እንደተፃፈ ፣የኦፊሊያ ልብስ በውሃ ውስጥ በወደቀችበት ጊዜ እንዴት እንደሚፈስ እና አርቲስቱ የሼክስፒር ጀግና ሴት ዘፈነችበት ሮቢን በማሳየቱ ተስተውሏል ። ከሁለተኛ ደረጃ ዝርዝሮች ጋር ከመጠን በላይ መጨናነቅ ፣ ለተፈጥሮ ታማኝነት እና ከእሱ ጋር የአምሳያው አንድነት ፣ የቅድመ-ራፋኤላውያን ባህሪ በተለይ በዚህ ሥዕል ውስጥ እራሳቸውን ገለፁ ። እሷም የዚህ አዝማሚያ መለኪያ ሆነች.
ሚሊ በዘመኑ ስለነበሩት የሚቃጠሉ ችግሮች ከሥዕሎቹ ጋር ተናግሯል። "እመኑኝ" ልጅቷ በአባቷ በሥነ ምግባራዊ መርሆዎቿ ላይ ሙሉ በሙሉ የመታመን መብት እንዳለች የሚያሳይ መግለጫ ነው. ስዕሉ ለዕለት ተዕለት ኑሮ እና ለቤት ዕቃዎች ዝርዝሮች ልዩ ትኩረት በመስጠት ለዘውግ ሥዕሎች ብዛት ሊሰጥ ይችላል ።
በመጀመሪያዎቹ ሰባት የወንድማማችነት አባላት መካከል ያለው ግንኙነት በ 1852 ፈርሷል, እያንዳንዳቸው በራሳቸው መንገድ ሄዱ. በ 1857 ሰባት አዲስ ቡድን ተፈጠረ; እሱም ዊልያም ሞሪስን (1834-1896)፣ የባህልና የጥበብ አዋቂ፣ አርቲስት፣ የመፅሃፍ ዲዛይነር፣ የተግባር ጥበባት ጠባቂ፣ የሶሻሊዝም ሃሳቦች ሰባኪን ያካትታል። በራሱ መንገድ ሁሉን አቀፍ ሰው, እሱ የክበብ አዲስ አባላት, ኤድዋርድ በርን-ጆንስ (1833 - 1896), ፎርድ ማዶክስ ብራውን (1821 - 1893) እና ደግሞ ዲ ጂ Rossetti, የእርሱ ትችት በኋላ ማን, አንድ ወርክሾፕ ፈጠረ. የመጀመሪያ ሥዕሎች ፣ ብዙ አላሳዩም ፣ ግን እንደ አርቲስት ተግባራቱን ቀጠለ ፣ ምንም እንኳን ግጥሞቹ ከጊዜ ወደ ጊዜ አስፈላጊ እየሆኑ ነበር።
ከሶሻሊስቶች ጋር የተራራቀ ኤፍ ኤም ብራውን "ላብ" (1852-1865) የተሰኘውን ሥዕል ፈጠረ, እዚያም ለተለያዩ ኢንዱስትሪዎች ሰራተኞች ቦታ አገኘ.

ሙያዎች, ፈላስፋዎች, እና ሌላው ቀርቶ ሴትን የሚሰጥ በራሪ ወረቀት. ብራውን ሥራ ውስጥ ልዩ ቦታ "ወደ እንግሊዝ ስንብት" (1852 - 1855) ተይዟል: ወደ ቅኝ ግዛቶች የሚቸኩሉ, ተስፋ ያጡ, ድሆች መካከል ፍልሰት ጭብጥ, እዚህ በውስጡ አሳዛኝ ሁኔታ አገኘ. ሁሉም ሀዘን ፣ የእነዚህ ሰዎች ስቃይ ሁሉ በሁለቱ ማዕከላዊ ፊዮር - ወንዶች እና ሴቶች ዓይኖች አቀማመጥ እና መግለጫ ውስጥ የተካተቱ ናቸው። ድሆች በረዥም እና ባልታወቀ መንገድ መሰባሰባቸውን የገጸ ባህሪያቱ ልብስ እና ጓዛቸውን ይመሰክራሉ። ይህ ጭብጥ በዲከንስ ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ይታያል፣ ነገር ግን የዓላማው አለም የተፃፈው ብራውን በተፃፈው በዚህ ፀሃፊ ልቦለዶች ውስጥ ከሆነ ነው።
ቀስ በቀስ የቅድመ-ራፋኤል አመጽ ጥንካሬውን አጥቷል ፣ የሥዕላቸው ቴክኒክ የአካዳሚው አባላት የሚፈልጓቸውን መስፈርቶች ቀረበ - ሚሊ እራሱ ከነሱ አንዱ ሆነ።
ስለዚህ ፣ በክፍለ-ዘመን አጋማሽ ላይ የእንግሊዘኛ ሥዕል በቲማቲካዊ (ዘመናዊው ሰው እና ጭንቀቶቹ) እና በውበት በዚህ ጊዜ ካለው ተጨባጭ አካሄድ ጋር ይገናኛል - አንድን ሰው በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ “ለመስማማት” ተመሳሳይ ፍላጎት አለ ፣ በእሱ ውስጥ ከሚገኙት ሁሉም ዝርዝሮች ጋር, እንደ ስነ-ጽሑፍ (ነገር ግን በሁለተኛው ጉዳይ ላይ, በዋናነት የከተማው ዓለም, በቤት ውስጥ). እውነታውን የማስተላለፍ መንገዶች - ምሳሌያዊ እና ምሳሌያዊ ፣ አንዳንድ ጊዜ ገንቢ ፣ የመካከለኛው ዘመን ዓለም እና አፈ ታሪኮች ፣ ቅድመ-ራፋኤላውያንን የሳቡት - በድህረ-ሮማንቲክ ግጥሞች ውስጥ ይንፀባርቃሉ።

የእንግሊዘኛ ሥነ ጽሑፍ ከዓለም ባህል ዋና እና አስፈላጊ ክፍሎች አንዱ ነው። ብዙ የእንግሊዘኛ ፀሐፊዎች እና ገጣሚዎች ስራዎች ወደ ሌሎች ቋንቋዎች ተተርጉመዋል እና በመላው ዓለም ከፍተኛ ተወዳጅነት አግኝተዋል. እነዚህም ደብሊው ሼክስፒር፣ ዲከንስ፣ ባይሮን፣ ዴፎ እና ሌሎች ብዙ ናቸው። የእንግሊዘኛ ሥነ-ጽሑፍ አመጣጥ ወደ ጥንታዊ ጊዜ ይመለሳል. እናም አንድ ሰው ሁሉንም የአገሪቱን እና ህዝቦች ታሪካዊ እድገትን መከታተል ፣ የብሄራዊ ባህሪያቸውን ገፅታዎች መረዳት የሚችለው ከእሱ ነው ።
በእንግሊዘኛ ሥነ ጽሑፍ እድገት ውስጥ ብዙ ጊዜዎች ሊለዩ ይችላሉ።

የመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ

የመጀመሪያው የሚያመለክተው የመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ነው, ይህ 450 - 1066 ነው. በዚህ ጊዜ በጣም ታዋቂው ዘውግ ግጥሙ ነው. አንድ ሰው የአንግሎ-ሳክሰን ኢፒክ "ቢውልፍ" ስራን ለይቶ ማወቅ ይችላል. ይህ በብሉይ እንግሊዝኛ ከተፃፉ በጣም ጥንታዊ ግጥሞች አንዱ ነው። ጸሐፊውም ሆነ ይህ የሥነ ጽሑፍ ሥራ የተጻፈበት ጊዜ አይታወቅም። እሱም የአዛዡን እና ተዋጊውን የቢውልፍን አስደናቂ ድሎች ይገልጻል።

ከፍተኛ የመካከለኛው ዘመን

በሥነ ጽሑፍ እድገት ውስጥ ያለው ሌላ ጊዜ የመካከለኛውን ዘመን ከፍተኛ ደረጃን ያመለክታል። ይህ 11 ኛው - 16 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. እነሱ በአብዛኛው ልብ ወለድ እና ባላዶችን ጻፉ። በዚህ ጊዜ በጣም ታዋቂው ጸሐፊ D. Chaucer እና የእሱ የካንተርበሪ ተረቶች ናቸው. ይህ መጽሐፍ ቅዱስ ንዋየ ቅድሳቱን ለማክበር ወደ ካንተርበሪ ስለሚሄዱ ፒልግሪሞች በርካታ ታሪኮችን ይዟል። እንደ አለመታደል ሆኖ ይህ ሥራ ሳይጠናቀቅ ይቀራል። የሚያስደስት ነገር - ሁሉም መጽሃፍቶች በላቲን ከመሆናቸው በፊት. ቻውሰር በአፍ መፍቻ ቋንቋው የፃፈው የመጀመሪያው ጸሐፊ ነው። የዚህ ጊዜ ሌላ ጸሐፊ ጎልቶ ይታያል - ቲ. ማሎሪ ፣ ስለ ንጉስ አርተር እና ስለ ባላባቶቹ ያሉትን ልብ ወለዶች ሁሉ ሰብስቦ የአርተር ሞትን የመሰለ ሥራ ፈጠረ። እሱ የንጉሥ አርተር ባላባቶች ያደረጓቸውን ጀግኖች ሁሉ ይገልፃል ፣ ግን ማሎሪ እሱ ራሱ የተሳተፈባቸውን ጦርነቶች አንዳንድ ዝርዝሮችን ጨምሯል። በዚህ ምክንያት, በልብ ወለድ ውስጥ በተከናወኑ ክስተቶች የጊዜ ቅደም ተከተል ውስጥ ስህተቶች አሉ. ከባላዶች መካከል ስለ ሮቢን ሁድ ሥራ በጣም ተወዳጅ ነው.

በእንግሊዝ ውስጥ የህዳሴ ሥነ ጽሑፍ

የሚቀጥለው ጊዜ ህዳሴ ነው, 16-17 ክፍለ ዘመናት. በመሠረቱ፣ እንደ ተውኔት፣ ሶኔት እና የግጥም ሥራዎች ያሉ ዘውጎች የበላይ ናቸው። በዚያን ጊዜ እንደ ደብልዩ ሼክስፒር፣ ቲ. ተጨማሪ፣ ኢ. ስፔንሰር ያሉ ጌቶች ይሠሩ ነበር። ቲያትር ቤቱ በዚህ ዘመን ልዩ እድገት አግኝቷል. ተውኔቶች በትምህርት ቤቶች እና በዩኒቨርሲቲዎች ይከናወናሉ. መምህራን ከተማሪዎቻቸው ጋር ሆነው አፈፃፀሙን ራሳቸው ይጽፋሉ እና ይሠራሉ። በእንግሊዝ ውስጥ ቲያትር ቤቱ በእውነት ተወዳጅ ሆነ። የደብልዩ ሼክስፒር ተውኔቶች በተለይ ተወዳጅ ነበሩ። የሰውን ባህሪ እና ስሜት ሁሉንም ገፅታዎች መግለጽ ችሏል. እነዚህም ፍቅር (“ሮሜዮ እና ጁልዬት”)፣ የስልጣን ጥማት (“ማክቤት”)፣ ቅናት (“ኦቴሎ”)፣ በቀል (“የቬኒስ ነጋዴ”) ወዘተ ብዙ ቁጥር ያላቸውን ሶኔት እና ተውኔቶች ጽፏል።

ኒዮክላሲዝም በእንግሊዝ

ቀጣይ - ኒዮክላሲዝም, 17 ኛው - 18 ኛው ክፍለ ዘመን. የእንግሊዘኛ ሥነ-ጽሑፍ በፈረንሳይ ባህል ተጽዕኖ ሥር መጣ። ሁሉም ስራዎች በጥበብ እና በትችት ተጽፈዋል። እነሱ በአብዛኛው ልብ ወለድ እና ፕሮሴስ ጽፈዋል። ዲ ሚልተን፣ ዲ ስዊፍት፣ ዲ ዴፎ በተለይ ታዋቂዎች ነበሩ። ሚልተን ከሼክስፒር ቀጥሎ ሁለተኛው ገጣሚ ይባላል። የሰው እጣ ፈንታ በስራው ውስጥ ይንጸባረቃል, እና ጥቅሱ በክብር እና በብሩህነት ተለይቷል. የዚህ ገጣሚ በጣም ዝነኛ ከሆኑት ፈጠራዎች አንዱ ገነት የጠፋ ነው። በውስጡም ከቤተ ክርስቲያን ወጥቶ ይጋጫል። D. Swift የዚያን ጊዜ ታዋቂ ጸሃፊ ነው። በስራው በሰው እና በማህበራዊ ጥፋቶች ላይ ተሳልቋል። በጣም ዝነኛ ከሆኑት ፈጠራዎቹ ውስጥ አንዱ የጉሊቨር ጉዞ ነው፣ በዚህ ውስጥ እሱ ደግሞ በመጀመሪያ የሊሊፑቲያንን ኩራት እና ታላቅ ትዕቢት፣ ከዚያም የግዙፎቹን መሳለቂያ አድርጓል። የእንግሊዘኛ ልብ ወለድ ፈጣሪ ከሆኑት አንዱ ዲ ዴፎ ነው። ይህ የዚያን ጊዜ በጣም የተዋጣለት ጸሐፊ ​​ነው. ከሃምሳ በላይ መጽሃፎችን፣ ብዙ መጣጥፎችን ለመጽሔቶች በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች (ኢኮኖሚክስ፣ ሃይማኖት፣ ስነ-ልቦና ወዘተ) ላይ ጽፏል። በስራው ውስጥ ሁል ጊዜ የመናገር ነፃነትን ይደግፋል ፣ ጤናማነትን ያበረታታል። በጣም ታዋቂ ከሆኑ ስራዎቹ አንዱ ሮቢንሰን ክሩሶ ነው።

ሮማንቲሲዝም

በሮማንቲሲዝም ዘመን, ከ18 - 19 ክፍለ ዘመናት, እንደ ጎቲክ ልብ ወለድ የመሰለ ዘውግ ይታያል. በዚህ ጊዜ እንደ "ኩራት እና ጭፍን ጥላቻ" በዲ ኦስቲን ፣ "የቻርለስ ሃሮልድ ጉዞዎች" ባይሮን ፣ "ኢቫንሆ" በደብሊው ስኮት ፣ "ፍራንከንስታይን" በኤም ሼሊ ተጽፈዋል። ሁሉም የሮማንቲክ ዘመን ጸሐፊዎች የአንድን ሰው ስብዕና ያጎላሉ። ሁሉም ክስተቶች የሚከናወኑት ከስሜታዊነት ዳራ አንጻር ነው፣ እና ዋና ገፀ-ባህሪያት አመጸኛ ባህሪ አላቸው።

የእንግሊዝ የቪክቶሪያ ሥነ ጽሑፍ

የቪክቶሪያ ዘመን - 19 ኛው እና 20 ኛው ክፍለ ዘመን ይህ ቀጣዩ እና በእንግሊዘኛ ስነ-ጽሁፍ እድገት ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ደረጃዎች አንዱ ነው. በዚህ ወቅት ነበር ጸሃፊዎች እና ገጣሚዎች የብሔራዊ ወጎችን አስፈላጊነት, መንፈሳዊ እሴቶችን እና የእያንዳንዱን ሰው በታሪክ ውስጥ አስፈላጊነት ማረጋገጥ የቻሉት. እንደ Ch. Dickens, W. Thackeray, A.K. Doyle የመሳሰሉ የቪክቶሪያ ደራሲያንን መለየት እንችላለን.

የ W. Thackeray በጣም ዝነኛ ስራ - "ቫኒቲ ፌር" ያለ ጀግና በትክክል ልብ ወለድ ሊባል ይችላል. በሰዎች ላይ በክፋት እና በክፉዎች ላይ በማተኮር, አዎንታዊ ባህሪያትን እና ሀሳቦችን ሰብኳል. ምንም እንኳን ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ደራሲዎች ቢሆኑም ታኬሬይ ሁልጊዜ ከዲከንስ ጋር ይነጻጸራሉ. ለዲከንስ ምስጋና ይግባውና እንደ "የእንግሊዘኛ ቀልድ" የመሰለ የብሄራዊ ባህሪ ባህሪ ተፈጠረ. በጣም ታዋቂ ስራዎቹ ዴቪድ ኮፐርፊልድ፣ ኦሊቨር ትዊስት እና ዘ ፒክዊክ ወረቀቶች ናቸው። ፍጹም የተለየ ጸሐፊ A.K. Doyle ነው. ብዙ ቁጥር ያላቸውን ጀብዱዎች፣ ቅዠቶች፣ መርማሪዎች፣ አስቂኝ ስራዎችን ጽፏል። በጣም ታዋቂ ከሆኑት ፈጠራዎቹ አንዱ የሸርሎክ ቤቶች አድቬንቸርስ ነው።

ዘመናዊነት

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ዘመናዊነት በእንግሊዝ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ተመስርቷል. ይህ ከሌሎቹ በተለየ ሙሉ በሙሉ አዲስ ወቅት ነው። እንደ B. Shaw ("Pygmalion"), ኤች.ደብሊው ዌልስ ("የዓለም ጦርነት") የመሳሰሉ ዘመናዊ ጸሃፊዎችን መለየት እንችላለን. የዚህ ዘመን የስነ-ጽሁፍ ቁንጮ የዲ ጆይስ ልቦለድ ኡሊሰስ ነው። የዚህ ሥራ ዋና ጭብጥ በአባት እና በልጅ መካከል ያለው ግንኙነት ነው, ነገር ግን ልብ ወለድ ብዙ ቁጥር ያላቸውን ፍልስፍናዊ, ታሪካዊ እና ባህላዊ ምስያዎችን ያካትታል.

ድህረ ዘመናዊነት

በእኛ ጊዜ በእንግሊዝ ውስጥ እንደ ድህረ ዘመናዊነት ያለው አቅጣጫ ይቆጣጠራል. እነዚህ A. Christie, J. Tolkien, J. Rowling ናቸው. ከዘመናዊነት እራሳቸውን ለማላቀቅ እየሞከሩ ነው, በዚህም የተለያዩ ዘውጎችን ይደባለቃሉ. በእንግሊዝኛ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ "ጥቁር ቀልድ" እየተባለ የሚጠራው ነገር ይታያል።

እንግሊዝ ምንጊዜም ከዋና ዋና የስነ-ጽሁፍ ሀይሎች አንዷ ነች። ከቲ.ማሎሪ ጀምሮ እስከ ኤ.ክሪስቲ ድረስ የእንግሊዘኛ ሥነ-ጽሑፍ ከፍተኛ ደረጃዎችን ያስቀመጠ ሲሆን በዓለም ዙሪያ ያሉ ሁሉም ጸሐፊዎች ከነሱ ጋር እኩል ነበሩ።