በሰው ሕይወት ውስጥ ያሉ ስህተቶች ችግር - የጽሑፍ ፈተና. አጻጻፉ

"ተሞክሮ እና ስህተቶች"

ይፋዊ አስተያየት፡-

በአቅጣጫው ማዕቀፍ ውስጥ ስለ አንድ ግለሰብ, ሰዎች, ሰብአዊነት በአጠቃላይ ስለ መንፈሳዊ እና ተግባራዊ ልምድ, ስለ ዓለምን በማወቅ, የህይወት ልምድን በማግኘት መንገድ ላይ ስለ ስህተቶች ዋጋ ማመዛዘን ይቻላል. ሥነ-ጽሑፍ ብዙውን ጊዜ በልምድ እና በስህተቶች መካከል ስላለው ግንኙነት እንዲያስብ ያደርገዋል-ስህተቶችን ስለሚከለክለው ልምድ ፣ስህተቶች ያለ እነሱ በህይወት ጎዳና ላይ መሄድ የማይቻልበት ፣ እና የማይጠገኑ ፣ አሳዛኝ ስህተቶች።

"ልምድ እና ስህተቶች" የሁለት የዋልታ ጽንሰ-ሀሳቦች ግልጽ ተቃውሞ በጥቂቱ የሚገለጽበት አቅጣጫ ነው, ምክንያቱም ያለ ስህተት የለም እና ልምድ ሊሆን አይችልም. የሥነ-ጽሑፍ ጀግና, ስህተቶችን እየሰራ, እነሱን በመተንተን እና በዚህም ልምድ, ለውጦች, መሻሻል, የመንፈሳዊ እና የሞራል እድገት ጎዳና ላይ ይጀምራል. የገጸ ባህሪያቱን ተግባር ሲገመግም አንባቢው በዋጋ ሊተመን የማይችል የህይወት ልምዱን ያገኛል እና ስነ-ጽሁፍ የህይወት እውነተኛ የመማሪያ መጽሀፍ ይሆናል, የራሱን ስህተት ላለመሥራት ይረዳል, ዋጋው በጣም ከፍተኛ ሊሆን ይችላል. በጀግኖች ስለተፈፀሙ ስህተቶች ስንናገር ፣ በተሳሳተ መንገድ የተወሰደ ውሳኔ ፣ አሻሚ ድርጊት የግለሰቡን ሕይወት ብቻ ሳይሆን የሌሎችንም ዕድል በእጅጉ ሊጎዳ እንደሚችል ልብ ሊባል ይገባል። በሥነ ጽሑፍ ውስጥ፣ የመላው መንግሥታትን እጣ ፈንታ የሚነኩ እንደዚህ ያሉ አሳዛኝ ስህተቶች ያጋጥሙናል። አንድ ሰው የዚህን ጭብጥ አቅጣጫ ትንተና መቅረብ የሚችለው በእነዚህ ገጽታዎች ውስጥ ነው.

የታዋቂ ሰዎች አባባሎች እና አባባሎች-

 ስህተት ለመስራት በመፍራት ዓይን አፋር መሆን የለብህም, ትልቁ ስህተት እራስህን ልምድ መከልከል ነው. ሉክ ዴ ክላፒየር ቫውቨናርገስ

 በሁሉም ጉዳዮች መማር የምንችለው በሙከራ እና በስህተት፣ በስህተት ወድቀን ራሳችንን በማረም ነው። ካርል Raimund ፖፐር

 እያንዳንዱን ስህተት ይጠቀሙ። ሉድቪግ ዊትገንስታይን

 ልክን ማወቅ በሁሉም ቦታ ተገቢ ሊሆን ይችላል, ነገር ግን የአንድን ሰው ስህተት አምኖ በመቀበል ላይ አይደለም. ጎትሆልድ ኤፍሬም ሌሲንግ

 ከእውነት ይልቅ ስህተቱን ማግኘት ቀላል ነው። Johann Wolfgang Goethe

በአቅጣጫው የማጣቀሻዎች ዝርዝር "ልምድ እና ስህተቶች"

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ"

L.N. ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም"

F.M. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት"

M. Yu. Lermontov "የዘመናችን ጀግና"

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን "ዩጂን ኦንጂን"

I.S. Turgenev "አባቶች እና ልጆች"

I.A. Bunin "ከሳን ፍራንሲስኮ የመጣው ጌትሌማን"

A.I. Kuprin "ጋርኔት አምባር"

ኤ.ኤስ. ግሪቦዶቭ "ዋይ ከዊት"

Guy de Maupassant "የአንገት ሐብል"

ለሥነ-ጽሑፋዊ ክርክሮች ቁሳቁሶች.

M. Yu. Lermontov ልቦለድ "የዘመናችን ጀግና"

ፔቾሪን ቬራ ከጠፋ በኋላ ብቻ እንደሚወዳት ተገነዘበ። በጣም መጥፎው ስህተት ያለዎትን ማድነቅ አይደለም.

አንዲት ዓለማዊ ሴት እና የልዕልት ማርያም ዘመድ ቬራ ወደ ኪስሎቮድስክ ደረሱ። አንባቢዎች Pechorin በአንድ ወቅት ከዚህች ሴት ጋር በፍቅር እንደሚወድ ተረዱ። እሷም ለግሪጎሪ አሌክሳንድሮቪች ብሩህ ስሜት በልቧ ውስጥ አስቀምጣለች። ቬራ እና ግሪጎሪ ተገናኙ. እና እዚህ ሌላ Pechorin አስቀድመን አይተናል-ቀዝቃዛ እና ክፉ ሲኒክ አይደለም ፣ ግን ታላቅ ፍቅር ያለው ሰው ፣ ምንም ነገር ያልረሳው እና መከራ እና ህመም የሚሰማው። ከቬራ ጋር ከተገናኘች በኋላ, ያገባች ሴት በመሆኗ ከጀግናዋ ጋር በፍቅር መገናኘት አልቻለችም, ፔቾሪን እራሱን ወደ ኮርቻ ወረወረው. ፈረሱን በጣም እያደከመ በተራሮችና በዳሌዎች ላይ ተንከራተተ።

በድካም በተዳከመ ፈረስ ላይ ፔቾሪን በድንገት ማርያምን አግኝቷት አስፈራት።

ብዙም ሳይቆይ ግሩሽኒትስኪ በታላቅ ስሜት ለፔቾሪን ከጭንቀቱ በኋላ በልዕልት ቤት በጭራሽ እንደማይቀበለው ማረጋገጥ ጀመረ። ፔቾሪን ከጓደኛው ጋር ተከራከረ, ተቃራኒውን አረጋግጧል.
ፔቾሪን ወደ ልዕልት ሊጎቭስካያ ወደ ኳሱ ሄደ. እዚህ ለማርያም ባልተለመደ መልኩ ጨዋነት ማሳየት ጀመረ፡ እንደ ጥሩ ሰው ከእርስዋ ጋር ጨፍሯል፣ ከጥቃቅን መኮንን ጠበቃት፣ ስዋውን ለመቋቋም ረድቷል። የማርያም እናት ፔቾሪን በተለያዩ አይኖች መመልከት ጀመረች እና እንደ የቅርብ ጓደኛ ወደ ቤቷ ጋበዘችው።

ፔቾሪን ሊጎቭስኪዎችን መጎብኘት ጀመረ. በሴትነት ማርያምን ይስብ ነበር, ነገር ግን ጀግናው አሁንም ወደ ቬራ ይስብ ነበር. ከትናንሽ ቀናት በአንዱ ላይ ቬራ ለፔቾሪን በአመጋገብ በሟችነት እንደታመመች ነግሯታል፣ ስለዚህ ስሟን እንዲያሳርፍላት ጠየቀችው። ቬራ በተጨማሪም የግሪጎሪ አሌክሳንድሮቪች ነፍስ ሁል ጊዜ እንደተረዳች እና በሁሉም መጥፎ ድርጊቶች እንደምትቀበለው አክላለች.

ፔቾሪን ግን ከማርያም ጋር ተስማማ። ልጅቷ ግሩሽኒትስኪን ጨምሮ በሁሉም አድናቂዎች እንደተሰላች ተናገረች ። Pechorin, ማራኪነቱን በመጠቀም, ምንም ነገር ከማድረግ, ልዕልቷን እንድትወድ አድርጓታል. እሱ ለምን እንደሚያስፈልገው ለራሱ እንኳን ማስረዳት አልቻለም: ለመዝናናት, ወይም ግሩሽኒትስኪን ለማበሳጨት, ወይም ምናልባት አንድ ሰው እሱንም እንደሚያስፈልገው ቬራ ማሳየት እና, በዚህም ቅናቷን ይጠራዋል. ግሪጎሪ በሚፈልገው ነገር ተሳክቶለታል፡ ማርያም አፈቀረችው ነገር ግን መጀመሪያ ላይ ስሜቷን ደበቀችው።

ይህ በእንዲህ እንዳለ ቬራ ስለዚህ ልቦለድ መጨነቅ ጀመረች። በሚስጥር ቀን ፔቾሪን ማርያምን በፍጹም እንዳታገባ ጠየቀችው እና በምላሹ የምሽት ስብሰባ ለማድረግ ቃል ገባላት።

በሌላ በኩል ፔቾሪን ከሜሪ እና ከቬራ ጋር በመሆን መሰላቸት ጀመረ.

ቬራ ለፔቾሪን ያላትን ስሜት ለባሏ ተናዘዘች። ከከተማ አስወጥቷታል። ፔቾሪን ስለ ቬራ መውጣት መቃረቡን ሲያውቅ ፈረስ ላይ ተቀምጦ የሚወደውን ሰው ለማግኘት ሞከረ, በአለም ውስጥ ከእሷ የበለጠ ውድ ሰው እንደሌለ ተረዳ. በዓይኑ ፊት የሞተውን ፈረስ ነዳ።

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ልቦለድ "ዩጂን ኦንጂን"

ሰዎች ግድ የለሽ ነገሮችን ያደርጋሉ። Eugene Onegin ከእሱ ጋር ፍቅር የነበራትን ታቲያናን ውድቅ አደረገው, እሱም ተጸጸተ, ግን ጊዜው በጣም ዘግይቷል. ስህተቶች የማይታሰቡ ድርጊቶች ናቸው.

ዩጂን በቀን ውስጥ በቦሌቫርድ ላይ እየተራመደ ስራ ፈት ህይወትን ያሳለፈ ሲሆን ምሽት ላይ ደግሞ የቅዱስ ፒተርስበርግ ታዋቂ ሰዎች የጋበዙት የቅንጦት ሳሎኖችን እየጎበኘ ነበር። ደራሲው Onegin "የቅናት ኩነኔዎችን በመፍራት" ስለ ቁመናው በጣም ጠንቃቃ እንደነበረ አፅንዖት ሰጥቷል, ስለዚህም ምስሉን ወደ ፍፁምነት በማምጣት ለሦስት ሰዓታት ያህል በመስታወት ፊት ለፊት ሊሆን ይችላል. በሴንት ፒተርስበርግ የቀሩት ነዋሪዎች ወደ ሥራ ሲጣደፉ Yevgeny ጠዋት ላይ ከኳሶች ተመለሰ. እኩለ ቀን ላይ, ወጣቱ ደጋግሞ ተነሳ

"እስከ ጠዋት ድረስ ህይወቱ ዝግጁ ይሆናል.
ነጠላ እና ሞቶሊ።

ሆኖም Onegin ደስተኛ ነው?

"አይ: መጀመሪያ ላይ ስሜቶቹ ቀዘቀዙ;
የአለም ጫጫታ ደክሞታል።

ዩጂን እራሱን ከህብረተሰቡ ይዘጋዋል, እቤት ውስጥ ይቆልፋል እና በራሱ ለመጻፍ ይሞክራል, ነገር ግን ወጣቱ አልተሳካለትም, ምክንያቱም "በጥረት ታምሞ ነበር." ከዚያ በኋላ ጀግናው ብዙ ማንበብ ይጀምራል, ነገር ግን ስነ-ጽሁፍም እንደማያድነው ተረድቷል "እንደ ሴቶች, መጽሃፎችን ትቷል." ዩጂን ከተግባቢ፣ ከዓለማዊ ሰው የተዘጋ ወጣት ይሆናል፣ ለ"የምክንያት ሙግት" የተጋለጠ እና "በሃሞት በግማሽ ይቀልዳል።"

ዩጂን ውብ በሆነ መንደር ውስጥ ይኖር ነበር ፣ ቤቱ በወንዙ ዳር ፣ በአትክልት የተከበበ ነበር። በሆነ መንገድ እራሱን ለማዝናናት ስለፈለገ Onegin በንብረቶቹ ውስጥ አዳዲስ ትዕዛዞችን ለማስተዋወቅ ወሰነ: ኮርቪን በ "ቀላል ኲረንት" ተክቷል. በዚ ምኽንያት እዚ፡ ጐረባብቱ ንጀጋኑ “እርሱ በጣም አደገኛው ግርዶሽ ነው” ብለው በማመን ስለ ጀግናው መጠንቀቅ ጀመሩ። በተመሳሳይ ጊዜ ዩጂን ራሱ ጎረቤቶቹን በሁሉም መንገድ ከመተዋወቅ በመራቅ ይርቃቸው ነበር።

በዚሁ ጊዜ አንድ ወጣት የመሬት ባለቤት ቭላድሚር ሌንስኪ ከጀርመን በአቅራቢያው ካሉ መንደሮች ወደ አንዱ ተመለሰ. ቭላድሚር የፍቅር ተፈጥሮ ነበር። ይሁን እንጂ በመንደሩ ነዋሪዎች መካከል የኦንጊን ምስል የሌንስኪን ልዩ ትኩረት ስቧል, እናም ቭላድሚር እና ዩጂን ቀስ በቀስ ጓደኛሞች ሆኑ.

ታቲያና፡

"ዲካ, አዝናለሁ, ዝም,
እንደ የዶላ ደን ዓይናፋር ነው።

Onegin የሌንስኪን ተወዳጅ ማየት ይችል እንደሆነ ጠየቀ እና ጓደኛው ወደ ላሪን እንዲሄድ ጠራው።

ከላሪን ሲመለስ Onegin ቭላድሚር እነርሱን በማግኘቱ እንደተደሰተ ነገረው ነገር ግን ትኩረቱን የበለጠ የሳበው በኦልጋ ሳይሆን "በባህሪያት ምንም አይነት ህይወት የላትም" ሳይሆን በእህቷ ታትያና "እንደ ስቬትላና አሳዛኝ እና ጸጥ ያለች. " በላሪን ውስጥ የ Onegin መታየት ሐሜት አስከትሏል ፣ ምናልባትም ታቲያና እና ኢቫኒ ቀድሞውኑ ተሳትፈዋል። ታቲያና ከ Onegin ጋር ፍቅር እንደያዘች ተገነዘበች። ልጅቷ ዩጂንን በልብ ወለድ ጀግኖች ውስጥ ማየት ትጀምራለች ፣ ስለ አንድ ወጣት ህልም እያለም ፣ ስለ ፍቅር መጽሃፍቶች በ "ጫካ ፀጥታ" ውስጥ እየተራመደች ።

በወጣትነቱም ቢሆን ከሴቶች ጋር ባለው ግንኙነት ቅር የተሰኘው ዩጂን በታቲያና የጻፈችው ደብዳቤ ልቡ ተነክቶታል፤ ለዚህም ነው ተንኮለኛዋን ንጹሕ ሴትን ማታለል ያልፈለገው።

በአትክልቱ ውስጥ ከታቲያና ጋር መገናኘት, Evgeny በመጀመሪያ ተናግሯል. ወጣቱ በቅንነቷ በጣም ስለተነካው ልጅቷን “በኑዛዜው” “መክፈል” እንደሚፈልግ ተናግሯል። ኦኔጂን ለታቲና “አስደሳች ዕጣ ፈንታ” አባትና ባል እንዲሆን ካዘዘው ሌላ ሙሽራ እንደማይፈልግ ታትያናን “የወቅቱ ጓደኛ” አድርጎ እንደመረጠ ነገረው።<…>የተከፋ." ይሁን እንጂ ዩጂን "ለደስታ አልተሰራም." Onegin ታቲያናን እንደ ወንድም እንደሚወድ ተናግሯል ፣ እና “ኑዛዜው” መጨረሻ ላይ ለሴት ልጅ ስብከት ይለወጣል ።

"ራስህን መግዛትን ተማር;
ሁሉም ሰው እንደ እኔ አይረዳህም;
ልምድ ማነስ ወደ ችግር ያመራል።"

ከ Lensky ጋር ከተጋጨ በኋላ Onegin ይወጣል

ተራኪው ቀድሞውንም 26 አመት ከሆነው Onegin ጋር በአንድ ማህበራዊ ዝግጅቶች ላይ እንደገና ተገናኘ።

በፓርቲው ላይ አንዲት ሴት ከጄኔራሉ ጋር ብቅ ትላለች, እሱም የህዝቡን አጠቃላይ ትኩረት ይስባል. ይህች ሴት "ጸጥ ያለ" እና "ቀላል" ትመስላለች. Evgeny ታቲያናን በሴኩላር ሴት ውስጥ ይገነዘባል. አንድ የታወቀ ልዑል ይህች ሴት ማን እንደሆነች በመጠየቅ, Onegin እሷ የዚህ ልዑል ሚስት መሆኗን እና በእውነቱ ታቲያና ላሪና እንደሆነች ተረዳ። ልዑሉ ኦኔጂንን ወደ ሴቲቱ ሲያመጣ ፣ ታቲያና ደስታዋን በጭራሽ አትከዳም ፣ ዩጂን ግን ንግግር አልባ ነች። አንድ ጊዜ ደብዳቤ የጻፈችው ይህች ልጅ ናት ብሎ Onegin ማመን አይችልም።

ጠዋት ላይ Evgeny የታቲያና ሚስት ልዑል ኤን. በትዝታ የተደናገጠው Onegin በጉጉት ሊጎበኝ ቢሄድም “ጨዋ”፣ “የአዳራሹ ግድየለሽ የሕግ አውጭ” እሱን የሚያስተውለው አይመስልም። ሊቋቋመው ባለመቻሉ ዩጂን ለሴትየዋ ደብዳቤ ጻፈ, እሱም ለእሷ ያለውን ፍቅር ይናዘዛል.

አንድ የፀደይ ቀን ኦኔጂን ያለ ግብዣ ወደ ታቲያና ይሄዳል። ዩጂን በደብዳቤው ላይ አንዲት ሴት በምሬት ስታለቅስ አገኛት። ሰውየው በእግሯ ላይ ወድቋል. ታቲያና እንዲነሳ ጠየቀችው እና በአትክልቱ ስፍራ ፣ በአገናኝ መንገዱ ፣ በትህትና ትምህርቱን እንዴት እንዳዳመጠች Evgeny ያስታውሰዋል ፣ አሁን ተራዋ ነው። እሷም Onegin በዚያን ጊዜ ከእርሱ ጋር ፍቅር ነበረው ነገረው, ነገር ግን ልቡ ውስጥ ጭከና ብቻ አገኘ, እሷ እሱን ጥፋተኛ አይደለም ቢሆንም, የሰው ድርጊት ክቡር ከግምት. ሴትየዋ አሁን እሷ በብዙ መንገዶች ለ ዩጂን እንደምትስብ ተረድታለች ምክንያቱም ታዋቂ ሴት ሆናለች። በመለያየት ላይ ታቲያና እንዲህ ብላለች:

እወድሃለሁ (ለምን እዋሻለሁ?)
እኔ ግን ለሌላ ተሰጥቻለሁ;
ለእርሱ ለዘላለም ታማኝ እሆናለሁ"

እና ቅጠሎች. ዩጂን በታቲያና ቃላት “ነጎድጓድ እንደተመታ” ነው።

ነገር ግን መንፈሱ በድንገት ጮኸ።
እና የታቲያና ባል ታየ ፣
እና ይሄ የኔ ጀግና ነው።
በደቂቃ ውስጥ ለእርሱ ክፉ
አንባቢ አሁን እንሄዳለን
ለረጅም ጊዜ ... ለዘላለም ... ".

I.S. Turgenev ልቦለድ "አባቶች እና ልጆች"

Evgeny Bazarov - ከኒሂሊዝም ወደ ዓለም ሁለገብነት ተቀባይነት ያለው መንገድ.

ኒሂሊስት፣ በእምነት ላይ መርሆችን የማይወስድ ሰውy.

ኒኮላይ ኪርሳኖቭ ሴሎ ሲጫወት ሲሰማ ባዛሮቭ ሳቀ፣ ይህም አርካዲንን አይቀበልም። ስነ ጥበብን ይክዳል።

በምሽት የሻይ ግብዣ ላይ አንድ ደስ የማይል ንግግር ተፈጠረ። አንድ ባለንብረቱን "ቆሻሻ መኳንንት" ብሎ በመጥራት ባዛሮቭ የሽማግሌውን ኪርሳኖቭን ቅር አሰኝቷል, መርሆቹን በመከተል አንድ ሰው ማህበረሰቡን እንደሚጠቅም ማስረዳት ጀመረ. ዩጂን በምላሹ ልክ እንደሌሎች መኳንንት ትርጉም የለሽ ኑሮ እንደሚኖር ከሰሰው። ፓቬል ፔትሮቪች ኒሂሊስቶች በመካዳቸው በሩሲያ ያለውን ሁኔታ እያባባሱት ነው ሲሉ ተቃውመዋል።

ጓደኞች ኦዲትሶቫን ለመጎብኘት ይመጣሉ. ስብሰባው በባዛሮቭ ላይ ስሜት ፈጠረ እና በድንገት አፍሮ ነበር.

ባዛሮቭ ሁልጊዜ በሚያደርገው መንገድ አላደረገም፣ ይህም ጓደኛውን በጣም አስገረመው። እሱ ብዙ ተናግሯል ፣ ስለ መድሀኒት ፣ ስለ እፅዋት ተናግሯል ። አና ሰርጌቭና ሳይንሶችን እንደተረዳች ውይይቱን በፈቃደኝነት ደግፋለች። አርካዲን እንደ ታናሽ ወንድም ነበር የምታየው። በውይይቱ መጨረሻ ወጣቶቹን ወደ ርስቷ ጋበዘቻቸው።

በንብረቱ ላይ በሚኖርበት ጊዜ ባዛሮቭ መለወጥ ጀመረ. ምንም እንኳን ይህንን ስሜት እንደ ሮማንቲክ ቢሌበርድ ቢቆጥረውም በፍቅር ወደቀ። ከእርሷ መራቅ አቃተው እና በእቅፉ ውስጥ አስባታል. ስሜቱ የጋራ ነበር, ነገር ግን እርስ በርሳቸው መነጋገር አልፈለጉም.

ባዛሮቭ የአባቱን ሥራ አስኪያጅ አገኘው, እሱም ወላጆቹ እየጠበቁት እንደሆነ, ተጨንቀዋል. ዩጂን መነሳትን ያስታውቃል። ምሽት, ባዛር እና አና ሰርጌቭና መካከል ውይይት ይካሄዳል, እያንዳንዳቸው ከህይወት ምን ማግኘት እንደሚፈልጉ ለመረዳት ይሞክራሉ.

ባዛሮቭ ፍቅሩን ለኦዲንትሶቫ ተናግሯል። በምላሹ፣ “አልተረዳችሁኝም” ሲል ሰምቷል፣ እና በጣም ያፍራል። አና ሰርጌቭና ያለ ኢቭጄኒ ትረጋጋለች እናም የእሱን መናዘዝ እንደማትቀበል ታምናለች። ባዛሮቭ ለመልቀቅ ወሰነ

በሽማግሌው ባዛሮቭስ ቤት ውስጥ ጥሩ አቀባበል ተደረገላቸው. ወላጆቹ በጣም ተደስተው ነበር, ነገር ግን ልጃቸው እንዲህ ዓይነቱን የስሜት መገለጥ እንደማይቀበለው ስለሚያውቁ የበለጠ ለመገደብ ሞክረዋል. በእራት ጊዜ አባትየው ቤቱን እንዴት እንደሚያስተዳድር ተናገረ እና እናትየው ልጇን ብቻ ተመለከተች.

ባዛሮቭ አሰልቺ ስለነበር በወላጆቹ ቤት ያሳለፈው ጊዜ በጣም ትንሽ ነው። ትኩረታቸው በስራው ላይ ጣልቃ እንደሚገቡ ያምን ነበር. በጓደኛሞች መካከል አለመግባባት ተፈጠረ፣ ወደ ፀብም ተቀይሯል። አርካዲ እንደዚህ መኖር የማይቻል መሆኑን ለማረጋገጥ ሞክሯል, ባዛሮቭ በእሱ አስተያየት አልተስማማም.

ወላጆች, ስለ Yevgeny ለመልቀቅ ውሳኔ ሲያውቁ, በጣም ተበሳጩ, ነገር ግን ስሜታቸውን በተለይም አባቱ ላለማሳየት ሞክረዋል. መውጣት ካለበት ከዚያ ማድረግ እንዳለበት ልጁን አረጋጋው። ከሄዱ በኋላ ወላጆቹ ብቻቸውን ቀሩ እና ልጃቸው ጥሏቸዋል ብለው ተጨነቁ።

በመንገድ ላይ, Arkady ወደ Nikolskoye ለመቀየር ወሰነ. ጓደኞች በጣም ቀዝቃዛ አቀባበል ተደረገላቸው. አና ሰርጌቭና ለረጅም ጊዜ አልወረደችም, እና ስትገለጥ, ፊቷ ላይ ደስ የማይል ስሜት ነበራት እና ከንግግሯ ምንም እንኳን ተቀባይነት እንዳልነበራቸው ግልጽ ነበር.

ባዛሮቭ ከኦዲትሶቫ ጋር ከተገናኘ በኋላ ስህተቶቹን አምኗል። ጓደኛ መሆን እንደሚፈልጉ እርስ በርሳቸው ይነጋገራሉ.

አርካዲ ለካቲ ፍቅሩን ተናግሯል ፣ እጇን ጠየቀች እና ሚስቱ ለመሆን ተስማማች። ባዛሮቭ ከጓደኛው ጋር ለወሳኝ ጉዳዮች ብቁ አይደለም በማለት በአሰቃቂ ሁኔታ በመወንጀል ሰነባብቷል። ዩጂን በንብረቱ ውስጥ ለወላጆቹ ይተዋል.

በወላጅ ቤት ውስጥ መኖር, ባዛሮቭ ምን ማድረግ እንዳለበት አያውቅም. ከዚያም አባቱን መርዳት ይጀምራል, የታመሙትን ያክማል. በታይፈስ የሞተውን ገበሬ ከፍቶ በአጋጣሚ ራሱን አቁስሎ በታይፈስ ተይዟል። ትኩሳት ይጀምራል, ለ Odintsova ለመላክ ይጠይቃል. አና ሰርጌቭና መጥታ ፍጹም የተለየ ሰው አየች። ዩጂን ከመሞቱ በፊት ስለ እውነተኛ ስሜቱ ይነግራት እና ከዚያም ይሞታል.

ዩጂን የወላጆቹን ፍቅር አልተቀበለም, ጓደኛውን አልተቀበለም, ስሜትን ከልክሏል. እና በሞት ደፍ ላይ ብቻ, በህይወቱ ውስጥ የተሳሳተ ባህሪን እንደመረጠ መረዳት ችሏል. ማስረዳት የማንችለውን ልንክድ አንችልም። ሕይወት ዘርፈ ብዙ ነው።

የአይ.ኤ. ቡኒን ታሪክ "የሳን ፍራንሲስኮ ጀነራል"

ስህተት ሳይሠሩ ልምድ ማግኘት ይቻላል? በልጅነት እና በጉርምስና ወቅት, ወላጆቻችን ይጠብቁናል, ችግር በሚፈጥሩ ጉዳዮች ላይ ምክር ይሰጣሉ. ይህ በአብዛኛው ከስህተቶች ያድነናል, ባህሪን ለመመስረት, በዚህ ህይወት ውስጥ ጠቃሚ ልምድን ብቻ ​​ለማግኘት, ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ሁልጊዜ ጥሩ ባይሆንም. እኛ ግን በራሳችን ክንፍ ላይ ስንቆም የሕይወትን ትክክለኛ ይዘት እንረዳለን። እየሆነ ያለውን ነገር የበለጠ ትርጉም ያለው አመለካከት እና የኃላፊነት ስሜት በሕይወታችን ውስጥ ትልቅ ለውጦችን ያደርጋል። አንድ አዋቂ ሰው ራሱን ችሎ ውሳኔዎችን ያደርጋል, ለራሱ ተጠያቂ ነው, ህይወት ምን እንደሆነ ከራሱ ልምድ ይገነዘባል, በሙከራ እና በስህተት የራሱን መንገድ ይፈልጋል. የችግሩን ትክክለኛ ይዘት ለመረዳት አንድ ሰው በራሱ ብቻ ሊያጋጥመው ይችላል, ነገር ግን ምን አይነት ፈተና እና ችግሮች እንደሚያመጣ አይታወቅም, እና አንድ ሰው እንዴት መቋቋም እንደሚችል አይታወቅም.

በኢቫን አሌክሼቪች ቡኒን ታሪክ "ከሳን ፍራንሲስኮ የመጣው ጌትሌማን" ዋና ገፀ ባህሪው ምንም ስም የለውም. ደራሲው በስራው ላይ ጥልቅ ትርጉም እንዳስቀመጠው እንረዳለን። የጀግና ምስል ሕይወታቸውን ለሌላ ጊዜ ለማራዘም ስህተት የሚሠሩ ሰዎችን ያመለክታል. ከሳን ፍራንሲስኮ የመጣ አንድ ጨዋ ሰው መላ ህይወቱን ለስራ አሳልፏል፣ በቂ ገንዘብ ለመቆጠብ፣ ሀብታም ለመሆን እና ከዚያም መኖር ጀመረ። ገፀ ባህሪው ያገኘው ልምድ ሁሉ ከስራው ጋር የተያያዘ ነው። ለቤተሰብ, ለጓደኛዎች, ለራሱ ትኩረት አልሰጠም. ለሕይወት ትኩረት አልሰጠም, አልተደሰትም ማለት እችላለሁ. አንድ የሳን ፍራንሲስኮ አንድ ጨዋ ሰው ከቤተሰቡ ጋር ለጉዞ ሲሄድ ጊዜው ገና መጀመሩን አሰበ፣ ነገር ግን እንደ ተለወጠ፣ እዚያ አበቃ። ዋናው ስህተቱ ህይወቱን ለበኋላ ማቋረጡ እና እራሱን ለስራ ብቻ በማዋል እና ለብዙ አመታት ከሀብት በስተቀር ምንም አላገኘም። ዋናው ገጸ ባህሪ ነፍሱን በራሱ ልጅ ውስጥ አላስቀመጠም, ፍቅርን አልሰጠም እና እራሱን አልተቀበለም. ያገኘው ሁሉ የገንዘብ ስኬት ነው, ነገር ግን በህይወቱ ውስጥ ዋናውን ነገር አያውቅም.

ሌሎች ከስህተቱ ቢማሩ የዋና ገፀ ባህሪው ልምድ በዋጋ ሊተመን ይችላል ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ይህ አይከሰትም። ብዙ ሰዎች ሕይወታቸውን እስከ በኋላ ድረስ ማጥፋት ይቀጥላሉ, ይህም ፈጽሞ ሊመጣ አይችልም. እና እንዲህ ላለው ልምድ ዋጋ አንድ እና ብቸኛ ህይወት ይሆናል.

A.I. Kuprin ታሪክ "ጋርኔት አምባር"

በስሟ ቀን ሴፕቴምበር 17, ቬራ ኒኮላይቭና እንግዶችን እየጠበቀች ነበር. ባልየው ለንግድ ስራ በጠዋት ወጥቶ ለእራት እንግዶች ማምጣት ነበረበት።

ቬራ ኒኮላቭና ለባሏ ያለው ፍቅር ከረጅም ጊዜ በፊት ወደ "ዘላቂ, ታማኝነት, እውነተኛ ጓደኝነት ስሜት" ወደ "ዘላቂ, ታማኝነት, እውነተኛ ወዳጅነት ስሜት" እየቀነሰ, በተቻለ መጠን ደግፋለች, ገንዘብ አጠራቀመች እና እራሷን በብዙ መንገድ ከልክላለች.

ከእራት በኋላ ከቬራ በስተቀር ሁሉም ሰው ቁማር ለመጫወት ተቀመጠ። ወደ በረንዳው ልትወጣ ስትል አገልጋይዋ ጠራቻት። በቢሮው ውስጥ ባለው ጠረጴዛ ላይ ፣ ሁለቱም ሴቶች በገቡበት ፣ አገልጋዩ ከሪባን ጋር የታሰረ ትንሽ እሽግ ዘርግቶ ፣ አንድ መልእክተኛ በግል ለቬራ ኒኮላቭና እንዲያስረክብ በመጠየቅ እንዳመጣው ገለጸ ።

ቬራ በከረጢቱ ውስጥ የወርቅ አምባር እና ማስታወሻ አገኘች። በመጀመሪያ ጌጣጌጡን መመርመር ጀመረች. ዝቅተኛ ደረጃ ባለው የወርቅ አምባር መሃል ላይ እያንዳንዳቸው አተር የሚያህሉ ብዙ የሚያማምሩ ጋራኔቶች ወጡ። ድንጋዮቹን ስትመረምር የልደቷ ልጅ አምባሩን አዞረች፣ ድንጋዮቹም እንደ "እንደ ጥልቅ ቀይ ሕያዋን መብራቶች" ፈሰሱ። በጭንቀት ቬራ እነዚህ እሳቶች ደም እንደሚመስሉ ተገነዘበች።

በመልአኩ ቀን ቬራን እንኳን ደስ ብሎታል, ከጥቂት አመታት በፊት ለእሷ ደብዳቤ ለመጻፍ በመደፈሩ እንዳይቆጣው ጠየቀው እና መልስ ይጠብቃል. ድንጋዮቹ ቅድመ አያቱ የሆኑበት የእጅ አምባር በስጦታ እንዲቀበል ጠየቀ። ከእርሷ ከብር አምባር, በትክክል ቦታውን እየደጋገመ, ድንጋዮቹን ወደ ወርቃማው አዛውሮታል እና ማንም ሰው እስካሁን የእጅ አምባር ያልለበሰ አለመኖሩን የቬራን ትኩረት ስቧል. እንዲህ ሲል ጽፏል: - "ነገር ግን በዓለም ሁሉ ውስጥ እርስዎን ለማስጌጥ የሚያበቃ ውድ ሀብት እንደሌለ አምናለሁ" እና አሁን በእሱ ውስጥ የቀረው ሁሉ "አክብሮት, ዘላለማዊ አድናቆት እና የባርነት አምልኮ" ብቻ እንደሆነ አምኗል, በየደቂቃው የደስታ ምኞት. ደስተኛ ከሆነች እምነት እና ደስታ ።

ቬራ ስጦታውን ለባሏ ማሳየት እንዳለባት አሰላሰለች።

ጄኔራሉን እየጠበቁ ወደ መርከበኞች በሚወስደው መንገድ ላይ አኖሶቭ ከቬራ እና አና ጋር በህይወቱ እውነተኛ ፍቅር ስላላጋጠመው ተነጋገረ። እሱ እንደሚለው፣ “ፍቅር አሳዛኝ ነገር መሆን አለበት። በዓለም ላይ ትልቁ ሚስጥር."

ጄኔራሉ በባለቤቷ በተነገረው ታሪክ ውስጥ እውነት የሆነውን ነገር ቬራን ጠየቀቻቸው። እና በደስታ አጋራችው: "አንድ እብድ" በፍቅሩ አሳደዳት እና ከጋብቻ በፊት እንኳን ደብዳቤዎችን ላከ. ልዕልቷም ከደብዳቤው ጋር ስላለው እሽግ ተናገረች። ጄኔራሉ በሀሳብ ደረጃ፣ የቬራ ህይወት የተሻገረችው ማንኛዋም ሴት በምኞት በሚያልሟት "ነጠላ፣ ሁሉን ይቅር ባይ፣ ለማንኛውም ነገር ዝግጁ የሆነች፣ ልከኛ እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ" ፍቅር ሊሆን እንደሚችል አመልክተዋል።

የቬራ ባል እና ወንድም ሺን እና ሚርዛ-ቡላት-ቱጋኖቭስኪ አድናቂዋን ጎበኘች። የሠላሳ ወይም የሠላሳ አምስት ሰው የሆነ ኦፊሴላዊ Zheltkov ሆነ።ኒኮላይ የመምጣቱን ምክንያት ወዲያውኑ ገለጸለት - በስጦታው የቬራ ዘመዶች የትዕግስት መስመርን አልፏል. ዠልትኮቭ ለልዕልቷ ስደት ተጠያቂው እሱ እንደሆነ ወዲያውኑ ተስማማ. ዜልትኮቭ ለቬራ የመጨረሻውን ደብዳቤ ለመጻፍ ፍቃድ ጠይቋል እና ጎብኚዎቹ ዳግመኛ እንደማይሰሙት ወይም እንደማይመለከቱት ቃል ገባ. በቬራ ኒኮላቭና ጥያቄ "በተቻለ ፍጥነት" "ይህን ታሪክ" ያቆማል.

ምሽት ላይ ልዑሉ ለዜልትኮቭ የጉብኝቱን ዝርዝር ሁኔታ ለሚስቱ ሰጠ. በሰማችው ነገር አልተገረመችም ነገር ግን ትንሽ ተናደደች: ልዕልቷ "ይህ ሰው እራሱን እንደሚያጠፋ" ተሰማት.

በማግስቱ ጠዋት ቬራ ከጋዜጦች የተረዳችው ባለሥልጣኑ ዜልትኮቭ በመንግሥት ገንዘብ ብክነት ምክንያት ራሱን እንዳጠፋ ነበር። ሼይና ቀኑን ሙሉ ስለ “ስለማይታወቀው ሰው” አሰበች ፣ እሷ በጭራሽ ማየት ስለማትችል ፣ የህይወቱን አሳዛኝ ውድቀት ለምን እንዳየች ስላልተረዳች ። እሷም በመንገዷ ላይ ሊገናኝ ስለሚችል ስለ እውነተኛ ፍቅር የአኖሶቭን ቃላት አስታወሰች.

ፖስታ ቤቱ የዜልትኮቭን የስንብት ደብዳቤ አመጣ። ለቬራ ፍቅርን እንደ ታላቅ ደስታ እንደሚቆጥረው አምኗል, ህይወቱ በሙሉ በልዕልት ውስጥ ብቻ ነው. "የማይመች ሽብልቅ በቬራ ህይወት ውስጥ ስለወደቀ" ይቅርታ እንዲሰጠው ጠየቀ፣ በአለም ላይ ስለምትኖር በቀላሉ አመሰግናት እና ለዘላለም ተሰናበተ። እኔ ራሴን ሞከርኩ - ይህ በሽታ አይደለም ፣ የሰው ሀሳብ አይደለም - ይህ ፍቅር ነው ፣ እግዚአብሔር ለአንድ ነገር ሲከፍለኝ ደስ ብሎታል። ትቼ በደስታ እላለሁ፡- “ስምህ ይቀደስ” ሲል ጽፏል።

ቬራ መልእክቱን ካነበበች በኋላ ለባሏ የምትወደውን ሰው ሄዳ ማየት እንደምትፈልግ ነገረቻት። ልዑሉ ይህንን ውሳኔ ደግፏል.

ቬራ Zheltkov የተከራየውን አፓርታማ አገኘች. አከራይዋ ሊቀበላት ወጣች፣ እና ማውራት ጀመሩ። በልዕልቷ ጥያቄ ሴትየዋ ስለ ዜልትኮቭ የመጨረሻ ቀናት ተናገረች, ከዚያም ቬራ ወደተኛበት ክፍል ገባች. በሟቹ ፊት ላይ ያለው አገላለጽ በጣም ሰላማዊ ነበር, ይህ ሰው "ከህይወት ከመለየቱ በፊት, መላውን ሰብአዊ ህይወቱን የፈታ ጥልቅ እና ጣፋጭ ሚስጥር ተምሯል."

በመለያየት ላይ፣ ባለቤቷ ለቬራ እንደነገረችው አንዲት ሴት በድንገት ከሞተች እና አንዲት ሴት ለመሰናበት ብትመጣ ዜልትኮቭ የቤቴሆቨን ምርጥ ስራ እንድነግራት ጠየቀችኝ - ስሙን ጻፈ - “ኤል. ቫን ቤትሆቨን. ወንድ ልጅ. ቁጥር 2፣ ኦፕ. 2. Largo Appassionato.

ቬራ በአሰቃቂው "የሞት ስሜት" እንባዋን እየገለፀች አለቀሰች.

እምነት በሕይወቷ ውስጥ ትልቅ ስህተት ሠርታለች፣ ቅን እና ጠንካራ ፍቅር ናፈቀች፣ ይህም በጣም አልፎ አልፎ ነው።

MOBU Nikitinskaya ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት

የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ መምህር

Kilmukhametova ኤል.ኤም.

መሰረታዊ ህጎች

የመጨረሻ ጽሑፍ እንዴት እንደሚፃፍ

ትክክለኛ ጽሑፍ ለመጻፍ በመጀመሪያ ደረጃ እራስዎን ከመሠረታዊ መለኪያዎች ጋር በደንብ ማወቅ ያስፈልግዎታል። ሁላችንም አንድ ድርሰት ሦስት ክፍሎች ያሉት መሆኑን እናውቃለን: መግቢያ, አካል እና መደምደሚያ. ክፍል እና አንቀፅ - የተለያዩ ጽንሰ-ሐሳቦች, ግራ አትጋቡ! እያንዳንዱ ክፍል ወደ አንቀጾች ሊከፋፈል ይችላል.

ደንብ ቁጥር 1.መግቢያው እና መደምደሚያው ከዋናው ክፍል በሦስት እጥፍ ያነሰ መሆን አለበት. ስለዚህ መግቢያው እና መደምደሚያው ከጽሑፉ 1/5, ዋናው ክፍል - 3/5 (ከ 5 ቃላት ሲደመር ወይም ሲቀነስ) ያካትታል.

የመጨረሻው ጽሑፍ ጥሩው መጠን 350 ቃላት (ቢያንስ 250፣ ቢበዛ 450) መሆኑን ላስታውስህ።

ደንብ ቁጥር 2.ሁለት አጎራባች ዓረፍተ ነገሮች አንድ ዓይነት ወይም ተመሳሳይ ሥር ቃላትን መያዝ የለባቸውም።

መደጋገም በጣም ከተለመዱት የንግግር ስህተቶች አንዱ ነው. 4 ስህተቶች - በአንዱ መስፈርት ላይ ውድቀት.

ደንብ ቁጥር 3.የፕሮፖዛሉ ክፍሎች እርስ በርስ በጥብቅ የተያያዙ መሆን አለባቸው.

እንዴት ማረጋገጥ ይቻላል? የዋናውን ክፍል መጀመሪያ (ማጠቃለያ) በተናጠል ለማንበብ ይሞክሩ. ሁሉም ነገር ግልጽ ከሆነ እና እንደ የተለየ ሁሉን አቀፍ ጽሑፍ የሚመስል ከሆነ - ይህ መጥፎ ነው.

ምሳሌ: በፑሽኪን ሥራ "የካፒቴን ሴት ልጅ" የክብር ጥያቄ ተዳሷል. የባለታሪኩ አባት ከልጅነቱ ጀምሮ ክብርን እንዳያጣ አስተምረውታል ....

በጥሩ ድርሰት ውስጥ, መግቢያውን ሳያነቡ, ዋናው ክፍል ወይም መደምደሚያ ምን እንደሆነ ለመረዳት የማይቻል ነው (የመግቢያ ቃላት እና ተውላጠ ስሞች ወደ ማዳን ሊመጡ ይችላሉ).

ምሳሌ፡- ለተፈጥሮ እንዲህ ያለ አመለካከት ምሳሌ የቫሲሊየቭ ልቦለድ “ነጫጭ ስዋንን አትተኩስ” ....

የቃላቶቼ ማረጋገጫ በፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ" ታሪክ ገጾች ላይ ይገኛል ...

እንደምታየው, ያለ ተሲስ, ስለ ተፈጥሮ ምን አይነት አመለካከት እየተነጋገርን እንደሆነ እና የትኞቹን ቃላት ማረጋገጥ እንደምፈልግ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም. ግንኙነቱ ይህ ነው።

ደንብ ቁጥር 4.ያለ ስህተቶች ለመጻፍ አይሞክሩ

አዎ አዎ. እንኳን አታስብ። ለዚህም ነው ብዙ ሰዎች ድርሰት ለመጻፍ ብዙ ጊዜ የሚወስዱት። በአንድ ጊዜ በሁለት ነገሮች ላይ ማተኮር አንችልም። እንዴት ስህተት ላለመሥራት ካሰቡ, ሀሳብን መቅረጽ ያቆማሉ. ከአንዱ እንቅስቃሴ ወደ ሌላው ይዘለላሉ. ምንም ጥሩ ነገር አይመጣም.

በቀኝ እጅዎ በሰዓት አቅጣጫ ክብ ለመሳል ይሞክሩ ፣ እና በቀኝ እግርዎ - በተቃራኒው። ክበቦችን እንኳን መግለጽ ችለዋል እና በሪትም አደረጉት? ድርሰት ስንጽፍ በአእምሯችን ላይ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል። ስለዚህ እርስዎ በሚጽፉበት መንገድ ይፃፉ. ስለ የቃላት ብዛት ፣ ድግግሞሽ እጥረት እና በክፍሎች መካከል ስላለው ግንኙነት አያስቡ። ዋናው ነገር አንድ ነገር መጻፍ ነው, እና ከዚያ ማረም ይችላሉ. የተረፈውን ይለፉ፣ የጎደለውን ይጨምሩ፣ ድግግሞሾችን በተመሳሳዩ ቃላት ወይም ተውላጠ ስሞች ይተኩ። በድጋሚ, አጻጻፉን በሚፈትሹበት ጊዜ, እያንዳንዱን ስህተት ለየብቻ ይፈልጉ, አለበለዚያ እንደ ክንድ እና እግር እንደገና ይከሰታል. ያም ማለት ጽሑፉን ቢያንስ ሦስት ጊዜ እንደገና ማንበብ ያስፈልግዎታል.

ደንብ ቁጥር 5.አጽም መጀመሪያ፣ ድርሰት በኋላ

ማብራሪያው እንደገና ከአንጎላችን መዋቅር ጋር ይገናኛል. እንደ ተጓዳኝ አስተሳሰብ እና ሰንሰለት ምላሽ ያሉ ጽንሰ-ሐሳቦች አሉ። ብዙውን ጊዜ በንግግር ወቅት ይካተታሉ.

ለምሳሌ, ሊና ለአይሪና አንድ ነገር ይነግራታል, እና በዚህ ርዕስ ላይ ስለ ድመት አንድ ቀልድ ታስታውሳለች. ሊና ስለ ድመት ቀልድ ትናገራለች ፣ እና አይሪና በሜጋ አቅራቢያ ያየችውን ቆንጆ ድመት ታስታውሳለች ፣ በምላሹ ፣ ሊና ትናንት በሜጋ ውስጥ እንደነበረች እና በጣም ጥሩ ቀሚስ እንዳየች ትናገራለች ፣ እና አይሪና ለመመረቅ ምን እንደሚለብስ ቀድሞውንም እያሰበች ነው? ወዘተ. ምናልባት አይሪና ለምለም ታሪኳን እስከ መጨረሻው አትነግራት ይሆናል።

ድርሰት ስንጽፍ ውስጣዊ ውይይት አለን እና ከርዕሱ ርቀን መሄድ እንችላለን። ምናልባት ጽሑፉ አመክንዮአዊ እና ወጥነት ያለው ሊሆን ይችላል, ነገር ግን መደምደሚያችን ከመግቢያው ጋር አይዛመድም (የመደምደሚያው ዋና ሀሳብ እና ተሲስ የተለየ ትርጉም ይኖረዋል) እና ይህ ፈተና አይደለም. ይህ እንዳይሆን የጽሁፉን አጽም በወረቀት ላይ መፃፍ እና መፃፍ ያስፈልጋል።

የክርክሩ ዋና ሀሳብ

የመደምደሚያው ዋና ሀሳብ

ተሲስን እንዴት ማዘጋጀት እና ድርሰት ማቀድ እንደሚቻል

ቀድሞ የተሰራ እና የጽሁፍ እቅድ እንዲሳሳቱ አይፈቅድልዎትም, ወይም ቢያንስ ጠቃሚ ጊዜን ይቆጥቡ.

የእቅድ አወቃቀሩ፡-

ክርክር

ተሲስበድርሰት ውስጥ - ይህ የፅሁፉን ርዕስ በተመለከተ የራስዎ አቋም (አመለካከት) ነው።

አስፈላጊ!ተሲስ በአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ የሚስማማ በግልፅ የተቀመረ እና በሚያምር ሁኔታ የተነደፈ ሀሳብ ነው። በዋናው ክፍል ላይ መከራከር ያለበት ይህ መግለጫ ነው. ተሲስ በመግቢያው መጨረሻ ላይ መፃፍ አለበት.

ለምሳሌ:

ፍቅር ሁሌም የሰውን ልብ በደስታ እንደማይሞላ አምናለሁ አንዳንዴም የሰውን ህይወት ሊያጠፋ ይችላል። ("ጋርኔት አምባር"፣ "የ Mtsensk ወረዳ እመቤት ማክቤት" የሚሉ ክርክሮች።

በኔ እምነት የራሳችንን ድክመቶች ለመዋጋት ዋና አጋራችን ነው። ("የሕይወት ፍቅር", "ኦብሎሞቭ" ክርክሮች)

ክርክርበጽሁፉ ውስጥ ንድፈ ሀሳቡን ያረጋግጣል ፣ ሀሳብዎ ትክክል መሆኑን ያረጋግጣል ። በነገራችን ላይ ሁሉም ክርክሮች ሁኔታዊ በሆነ ሁኔታ በሁለት ምድቦች ሊከፈሉ ይችላሉ. የሥራው አጠቃላይ ሴራ እንደ ክርክር ሆኖ ሊያገለግል ይችላል. ለምሳሌ፣ “የሕይወት ፍቅር” በጃክ ለንደን እንደ ብረት ፈቃድ ምሳሌ። ይህንን ስራ እንደ መከራከሪያ በመጠቀም የታሪኩን ይዘት በዘዴ ማስተላለፍ በቂ ነው።

ወደ ትላልቅ ስራዎች ከተሸጋገርን, አንድ የተወሰነ ክፍል (ወይም ብዙ) እንደ ክርክር ይሠራል. ለምሳሌ ስለ ክብርና ክብር ስንነጋገር በፑጋቼቭ እና በግሪኔቭ (የካፒቴን ሴት ልጅ) መካከል የተደረገውን ውይይት እንደ መከራከሪያ ልንጠቅስ እንችላለን፤ በዚያም ፒተር የመገደል አደጋ ላይ እያለ ለ“ታላቁ ሉዓላዊ” ታማኝነትን ለመምል ፈቃደኛ አልሆነም። ያም ማለት ሁሉም ሌሎች አፍታዎች ሊቀሩ ይችላሉ. በዚህ ጉዳይ ላይ ክርክሩን በትክክል ለመቅረጽ በአጭሩ (3-4 ዓረፍተ ነገሮች) የሥራውን እቅድ መግለጽ አስፈላጊ ነው, ከዚያም ትዕይንቱን በቀለም ይግለጹ (የገፀ ባህሪይ ወይም ድርጊት, አንዳንድ ሁኔታዎች, ወዘተ. .) ይህም በእውነቱ ክርክሩ ነው።

ማጠቃለያ -ማጠቃለያ, ምክንያታዊ መደምደሚያ. እዚህ በተለይ ጥንቃቄ ማድረግ አለብዎት, ምክንያቱም. ከርዕስ መውጣት ይችላሉ. አንድን መደምደሚያ በትክክል ለመጻፍ፣ አቋምህ ትክክል መሆኑን ማረጋገጥ አለብህ፣ ወይም ሐሳብህን መቀጠል አለብህ፣ በተለይ መደምደሚያው ለአንባቢህ የመለያያ ቃል (ምክር) ቢመስል ጥሩ ይሆናል። ድርሰት።

ለምሳሌ:

ፍቅር ሁሌም የሰውን ልብ በደስታ እንደማይሞላ አምናለሁ አንዳንዴም የሰውን ህይወት ሊያጠፋ ይችላል። ማጠቃለያ፡-ፍቅር በእውነት ሊጎዳ ይችላል, ስለዚህ አንድ ተጨማሪ ስሜት ማስታወስ አስፈላጊ ነው - ለራስ ክብር.

ስለዚህም ተሲስ፣ ክርክር እና መደምደሚያ ከመግቢያ ቃላት ጋር ከተጣመሩ የጽሁፉ እቅድ ወደ አጭር፣ ግን ጠንካራ እና ትርጉም ያለው ጽሑፍ ይቀየራል። ከተሳካልህ በመጀመሪያዎቹ ሁለት መመዘኛዎች ክሬዲት እንደተሰጠህ እርግጠኛ መሆን ትችላለህ።

የቅንብር እቅድ፡-

እንደዛ አስባለሁ ፍቅር ሁል ጊዜ የሰውን ልብ በደስታ አይሞላም ፣ አንዳንድ ጊዜ የሰውን ሕይወት ሊያጠፋ ይችላል።

ለምሳሌ, Katerina (Lady Macbeth), ከሰራተኛዋ ሰርጌይ ጋር በፍቅር ወድቃ, የዚህን ሰው ራስ ወዳድነት አላስተዋለችም እና ለእሱ ለማንኛውም ነገር ዝግጁ ነበር. እሷም የራሷን ባሏን እና የወንድሙን ልጅ ገድላለች, በተመረጠችው ሰው ጥፋት ወደ ከባድ ድካም ሄደች, ነገር ግን እሱን መውደዷን ቀጠለች. ሰርጌይ ምላሽ አልሰጠም። የሰርጌይ ጉልበተኝነት መሸከም ስላልቻለች ካትሪና እራሷን አጠፋች።

ስለዚህም ፍቅር በእውነት ሊጎዳ ይችላል, ስለዚህ አንድ ተጨማሪ ስሜት ማስታወስ አስፈላጊ ነው - ለራስ ክብር.

አሁን እያንዳንዱን ንጥል በበለጠ ዝርዝር ለመቀባት ይቀራል እና የእርስዎ ተስማሚ ጽሑፍ ዝግጁ ነው።

እና በመጨረሻም. ቆንጆ ቲሲስን ለመቅረጽ ቀላሉ መንገድ ከተቃራኒው መሄድ ነው, ማለትም ክርክር መምረጥ እና ከእሱ መደምደሚያ ላይ መድረስ, ይህም እንደ ተሲስ ሆኖ ያገለግላል.

አቅጣጫዎች

ልምድ እና ስህተቶች

ስለ ልምድ እና ስህተቶች ይሰራል. ለመጨረሻው ድርሰቱ “በተሞክሮ እና በስህተት” አቅጣጫ ክርክር ማግኘት ካልቻላችሁ ይህ መጽሃፍ ቅዱስ ይረዳችኋል።

የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ታሪክ "የካፒቴን ሴት ልጅ" (ልምድ የሌለው ፒተር ግሪኔቭ, ከወላጆች ቁጥጥር ነፃ ሆኖ, ብዙ መጠን አጥቷል. ወጣትነት የስህተት ጊዜ ነው)

የኤል ኤን ቶልስቶይ ታሪክ "ወጣቶች" (በወጣትነት ውስጥ ስለሚደረጉ ስህተቶች በጣም ጥሩው ስራ. ወጣትነት የስህተት ጊዜ ነው)

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ልቦለድ "ኢዩጂን ኦንጂን" (ሰዎች የችኮላ ድርጊቶችን ይፈፅማሉ። ዩጂን ኦንጊን ታቲያናን ውድቅ አደረገው ፣ ከእርሱ ጋር ፍቅር ነበረው ፣ እሱም ተፀፅቷል ፣ ግን ጊዜው አልፏል። ስህተቶች የችኮላ ድርጊቶች ናቸው)

M. Yu. Lermontov ልቦለድ "የእኛ ጊዜ ጀግና" (ቬራን ካጣች በኋላ ብቻ ፔቾሪን እንደሚወዳት ተገነዘበ. በጣም መጥፎው ስህተት ያለንን ማድነቅ አይደለም)

የ N.V. Gogol ታሪክ "ታራስ ቡልባ" (የማዕከላዊው ገጸ ባህሪ የአመራር ባህሪያት አሉት, እናም ያለ ጥርጥር, የብዙ አመታት ልምድ በራሱ እንዲተማመን ያደርገዋል. በዙሪያው ያሉ ሰዎች ይህንን አውቀው ያዳምጡታል. የልምድ ሚና. የልምድ ዋጋ._

የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ታሪክ "የካፒቴን ሴት ልጅ" ( ልምድ ያለው አንድሬ ግሪኔቭ ህይወትን አይቶ ልጁን "እንደገና ልብስህን ተንከባከብ እና ከልጅነትህ ጀምሮ ክብርን ውሰድ" ብሎ አዘዘው. ፒተር አባቱን ሰምቶ ትእዛዙን ለመከተል ሞክሯል. በመጨረሻም የፑጋቼቭን ክብር እንዲያገኝ ረድቶታል እና በዚህም ህይወትን አዳነ

"Ionych" - ታሪክ A. N. Chekhov

ክርክር፡-

የ A. N. Chekhov ታሪክ ጀግና ሴት "Ionych" - Ekaterina Ivanovna, ሊጠገን የማይችል ስህተትም ሰርቷል. አንዴ የወላጆቿ ቤት በዶክተር ዲሚትሪ ኢዮኒች ጎበኘች። Ekaterina ፒያኖ ስትጫወት እና ዓይኖቿ በልጅነት ናኢቬት እንዴት እንደሚያበሩ ስትመለከት ስታርትሴቭ በፍቅር ወደቀች። ዶክተሩ ስሜቱን ለጀግናው ተናገረ፣ ነገር ግን በምላሹ አድናቂዋን በጭካኔ ተጫውታለች፣ ልትሄድ የማትፈልገውን መቃብር ላይ ቀጠሮ ያዘች። ይህ ድርጊት በኢዮኒች ልብ ውስጥ ያለውን ነበልባል አላጠፋም, እና በሚቀጥለው ቀን የ Ekaterina Ivanovna እጅ ለመጠየቅ ወሰነ. ጀግናዋ አልመለሰችም። ኮቲክ ወጣት ልምድ የሌላት ልጅ በመሆኗ ወላጆቿ እንደሚሏት እራሷን በጣም ጎበዝ አድርጋ ስለታዋቂ ፒያኖ ተጫዋች ክብር ራሷን ተነብያለች። የቤተሰብ ህይወት በሙያዋ ላይ ጣልቃ እንዳይገባ ፈራች. Ekaterina Ivanovna ተሳስቷል. ከአራት አመታት በኋላ ኪቲ "በእሷ ውስጥ ምንም ልዩ ነገር እንደሌለ" እና የበለጠ መውደድ እና መወደድ አስፈላጊ እንደሆነ ተገነዘበች. የ Startsev ስሜት እንዳልቀዘቀዘ ተስፋ አድርጋ ነበር፣ ግን ጊዜው በጣም ዘግይቷል። ጊዜ አለፈ፣ እና ኮቲክ እና አዮኒች ደስተኛ እንዳልሆኑ እና ብቸኛ ሆኑ።

ሊሆኑ የሚችሉ ነገሮች፡-

ብዙውን ጊዜ ሰዎች እራሳቸውን ያታልላሉ እናም በህይወታቸው በሙሉ ይጸጸታሉ

አንዳንድ ስህተቶች የሰውን ሕይወት ሊያበላሹ ይችላሉ።

አንድ ሰው በችኮላ ውሳኔ በማድረግ የራሱን ሕይወት ብቻ ሳይሆን በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ሕይወትም ያጠፋል.

ክብር እና ውርደት

ስለ ክብር እና ውርደት ይሠራል። ለመጨረሻው መጣጥፍ ወደ "ክብር እና ክብር ማጣት" አቅጣጫ ጥሩ ክርክሮችን የሚያገኙበት የማጣቀሻዎች ዝርዝር

የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ታሪክ "የካፒቴን ሴት ልጅ" (ግሪኔቭ በሞት ሥቃይ ውስጥ እንኳን ክብሩን ጠብቋል)

M.A. Sholokhov ታሪኩ "የሰው እጣ ፈንታ" (ሶኮሎቭ የሩስያ ወታደር ነው, በአይኖቹ ውስጥ ሞትን ለመመልከት የማይፈራ እና የናዚዎችን ክብር ያነሳሳ)

M. Yu. Lermontov ልቦለድ "የእኛ ጊዜ ጀግና" (ፔቾሪን ስለ ግሩሽኒትስኪ አላማዎች ያውቅ ነበር, ነገር ግን እሱን ለመጉዳት አልፈለገም. ሊከበር የሚገባው ድርጊት. ግሩሽኒትስኪ በተቃራኒው ፔቾሪን ያልተጫነ መሳሪያ በማቅረብ አሳፋሪ ድርጊት ፈጽሟል. ለድብድብ)

M. Yu. Lermontov ግጥም "ስለ ነጋዴው Kalashnikov ዘፈን" (Kalashnikov ሕይወቱን ለቤተሰቡ ክብር ሰጥቷል)

N.V. Gogol ታሪክ "ታራስ ቡልባ" (ኦስታፕ ሞትን በክብር ተቀበለ)

የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ታሪክ "የካፒቴን ሴት ልጅ" (Shvabrin ክብሩን ያጣ ሰው ግልጽ ምሳሌ ነው)

የኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪ ልብ ወለድ "ወንጀል እና ቅጣት" (ራስኮልኒኮቭ ነፍሰ ገዳይ ነው, ነገር ግን ክብር የጎደለው ድርጊት በንጹህ ሀሳቦች ላይ የተመሰረተ ነበር. ይህ ምንድን ነው: ክብር ወይስ ውርደት?)

የኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪ ልብ ወለድ "ወንጀል እና ቅጣት" (ሶንያ ማርሜላዶቫ እራሷን ሸጠች ፣ ግን ለቤተሰቦቿ ስትል አደረገች ። ምንድን ነው: ክብር ወይስ ውርደት?)

የኤፍ.ኤም.ዶስቶየቭስኪ ልቦለድ "ወንጀል እና ቅጣት" (ዱንያ ተሳዳቢ ነበር ነገር ግን ክብሯ ተመለሰ። ክብር በቀላሉ ማጣት ነው)

"ጦርነት እና ሰላም" - "ክብር እና ውርደት" አቅጣጫ ላይ የመጨረሻ ድርሰት የሚሆን ክርክር:

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የሥነ ምግባር ችግር ሁል ጊዜ አቋራጭ ነበር። ስለዚህ, "ጦርነት እና ሰላም" በሚለው ሥራ ውስጥ ሌቪ ኒኮላይቪች የክብር እና የውርደት ጭብጥን ነካ. በልቦለዱ ውስጥ፣ ከማዕከላዊ ገፀ-ባህሪያት አንዱ የሆነው ፒየር ቤዙክሆቭ በፊታችን እንደ ሙሉ በሙሉ የዋህ ፣ ልምድ የሌለው ወጣት ሆኖ በወጣትነት ዘመኑን ሁሉ በውጭ አገር የኖረ። የአንድ ትልቅ ርስት ባለቤት የሆነው ቤዙኮቭ በሰዎች ደግነት እና ታማኝነት በልዑል ኩራጊን በተዘጋጀው መረቦች ውስጥ ወድቋል። ልዑሉ ርስቱን ለመውሰድ ያደረገው ሙከራ ስላልተሳካለት በሌላ መንገድ ገንዘብ ለማግኘት ወሰነ እና ወጣቱን ከልጁ ሄለን ጋር አገባ, ለባሏ ምንም ስሜት አልነበራትም. ሚስቱ ከዶሎክሆቭ ጋር መክዳቷን ባወቀው ጥሩ ተፈጥሮ እና ሰላም ወዳድ ፒየር ውስጥ ንዴቱ ተነፈሰ እና ፌዶርን ለመዋጋት ሞከረ። ድብሉ ሁሉንም የፒየር ምርጥ ባህሪዎችን ያጎላል-ድፍረቱ ፣ በጎ አድራጎቱ ፣ የሞራል ጥንካሬው። በዚህ ክፍል ውስጥ ደራሲው ገፀ-ባህሪያቱን ያነፃፅራል-ፒየር ዶሎኮቭን ሊገድለው ይቅርና ዶሎኮቭን ሊጎዳው አልፈለገም ፣ በተራው ፣ Fedor ናፍቆት እና ቤዙኮቭን አልመታም ሲል አዘነ።

ስለዚህም ሌቪ ኒኮላይቪች የዋና ገፀ ባህሪውን ምሳሌ በመጠቀም አክብሮትን የሚሹ ባህሪያትን፣ አንድ ሰው ሊጣጣር የሚገባውን ባህሪያት አሳይቷል። የልዑል ኩራጊን፣ የሄለን እና የዶሎክሆቭ አሳዛኝ ሴራ መጥፎ ዕድል ብቻ አምጥቷቸዋል። ውሸት፣ ግብዝነት እና ልቅነት እውነተኛ ስኬትን አያመጡም፣ ነገር ግን ክብርን ለማጉደፍ እና ክብርን የማጣት አደጋን ያስከትላል። (200 ቃላት)

ሊሆኑ የሚችሉ ነገሮች፡-

1. ክብርን መጠበቅ ማለት በማንኛውም ሁኔታ ሰው ሆኖ መቆየት ማለት ነው።

2. የአንድ ሰው ክብር ሊመዘን የሚችለው ለራሱ ክብር በመስጠት ብቻ ሳይሆን ለሌሎች ሰዎች ባለው አመለካከትም ጭምር ነው።

ድል ​​እና ሽንፈት

ስለ ድል እና ሽንፈት ይሠራል. አሁን የመጨረሻውን ጽሑፍ በድል እና በሽንፈት አቅጣጫ ክርክሮችን መፈለግ የለብዎትም። በዚህ አቅጣጫ በሁሉም ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ክርክር መርጠናል.

I. A. Goncharov novel "Oblomov" (ዋናው ገጸ ባህሪው ስንፍናውን ማሸነፍ አልቻለም, ድክመቶቹን በመዋጋት ላይ)

የጃክ ሎንዶን ታሪክ ለሕይወት ፍቅር (ለብረት ፈቃድ ምስጋና ይግባውና ጀግናው ረሃብን፣ ህመምን አሸንፎ በሕይወት ቆየ። በራሱ ላይ ድል)

የ K.D. Vorobyov ታሪክ "በሞስኮ አቅራቢያ ተገድሏል" (አሌክሲ ያስትሬቦቭ ፍርሃትን እና ጥርጣሬን ተቋቁሟል. በራሱ ላይ ድል)

የ K.D. Vorobyov ታሪክ "በሞስኮ አቅራቢያ ተገድሏል" (በጠላት ላይ ድል)

M.A. Sholokhov ታሪክ "የሰው እጣ ፈንታ" (ዋናው ገፀ ባህሪ ቤተሰቡን ካጣ በኋላ ለመኖር ጥንካሬ አግኝቷል. በራሱ ላይ ድል)

የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ታሪክ "የካፒቴን ሴት ልጅ" (ሽቫብሪን ግሪንቭን ተሳድቧል, ነገር ግን ማሻ ሁሉንም ነገር ለእቴጌይቱ ​​መንገር ችሏል. የሽቫብሪን እቅዶች ወድቀዋል. ሽንፈት)

ቢ ቫሲሊየቭ ታሪክ "The Dawns Here Are ፀጥ" (ቫስኮቭ ጀርመኖችን አሸንፏል, ነገር ግን በልቡ ውስጥ ድንጋይ አለ, ምክንያቱም እሱ ከጦርነቱ የተረፈው እሱ ብቻ ነው. የድል ዋጋ. የድል ምሬት)

N.V. Gogol ታሪክ ታራስ ቡልባ (ታራስ በአሰቃቂ ሁኔታ በፖላንዳውያን ተገድሏል, ነገር ግን ይህ ሽንፈት ሊባል አይችልም. መንፈሱ አልተሰበረም, የኮሳኮች ተጨማሪ ድሎችን በማሰብ እየሞተ ነበር. ድል ምንድን ነው?)

"Oblomov" - በ I. A. Goncharov ልብ ወለድ

ክርክር፡-

በእራሱ ድክመቶች እና በ I. A. Goncharov "Oblomov" የልብ ወለድ ጀግና በጦርነቱ ተሸንፏል. ኢሊያ ኢሊች ያደገው ያለምንም ድንጋጤ ኑሮ በተቃና እና በመጠን በሚቀጥል ቤተሰብ ውስጥ ነው። በእንክብካቤ ተከቦ, ኢሉሻ እንደ ጥገኛ ሰው አደገ. ሶፋው ላይ መተኛት የተለመደው የአኗኗር ዘይቤ ነበር, እና ምንም ነገር ፍላጎቱን አላነሳም. ችግሮች በኦብሎሞቭ ላይ ሲቆለሉ ምንም እርምጃ አልወሰደም. ጀግናው ስለ ህይወት ለሁሉም ሰው ብቻ ቅሬታውን አቅርቧል, ሁሉም ነገር እራሱን እንደሚፈታ ህልም እና የልጅነት ጓደኛውን መምጣት በመጠባበቅ, ሁሉንም ነገር ለማስተካከል እንደሚረዳ ተስፋ በማድረግ. ኦብሎሞቭ በሕይወቱ ውስጥ አንድ ነገር መለወጥ እንዳለበት ተረድቷል. ስቶልዝ በመጣ ጊዜ, እሱ ቀደም ብሎ መንቃት ጀመረ, በዓለም ላይ ለሚሆነው ነገር ፍላጎት ነበረው, አልፎ ተርፎም በፍቅር ወደቀ. ነገር ግን የመጀመሪያው መሰናክል, ከከተማ ወደ ሀገር በመንቀሳቀስ, ኦብሎሞቭን ወደ ተለመደው የአኗኗር ዘይቤ መለሰ. ኢሊያ ኢሊች መለወጥ አልቻለም እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ ሰነፍ ፣ ጥገኞች እና ችግረኛ ሆነ ። (143 ቃላት)

ሊሆኑ የሚችሉ ነገሮች፡-

1. የራሳችንን ድክመቶች ለመዋጋት ፍቃደኛ አጋራችን ነው።

2. ለተሻለ ነገር ለመለወጥ መሞከር ራስዎን መፈታተን ነው።

አእምሮ እና ስሜት

ስለ ምክንያት እና ስሜቶች ይሰራል. አሁን ለመጨረሻው ጽሑፍ በምክንያት እና በስሜቶች አቅጣጫ ክርክሮችን መፈለግ የለብዎትም። በዚህ አቅጣጫ ለእያንዳንዱ በተቻለ ርዕስ ሁለት ነጋሪ እሴቶችን መርጠናል.

A.I. Kuprin ታሪክ "ጋርኔት አምባር" (አንዳንድ ስሜቶች በሞት ብቻ ሊጠፉ ይችላሉ)

ኤኤን ኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ" (አንዳንድ ስሜቶች ሊጠፉ የሚችሉት በሞት ብቻ ነው)

A.S. Griboyedov "Woe from Wit" ይጫወታሉ (አንድ ሰው ደስተኛ መሆን አይችልም, በማስተዋል ብቻ ይመራል)

ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ" ተጫውቷል (ካትሪና ስህተት እየሰራች እንደሆነ ተገነዘበች, ነገር ግን ስለ ስሜቷ ቀጠለች. ስሜቶች ከምክንያታዊነት የበለጠ ጠንካራ ናቸው)

N.V. Gogol ታሪክ "ታራስ ቡልባ" (ታራስ የአባቱን ስሜት ረግጦ ልጁን ከዳተኛ ገደለ)

የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ታሪክ "የካፒቴን ሴት ልጅ" (ግሪኔቭ ሊገደል እንደሚችል ተረድቷል, ነገር ግን ለራስ ያለው ግምት የበለጠ ጠንካራ ሆነ)

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ልቦለድ “Eugene Onegin” (ታቲያና በምቾት በትዳር ደስተኛ አይደለችም ፣ ምክንያቱም ከOnegin ጋር ፍቅር ስላላት ነው። ስሜት ከምክንያታዊነት የበለጠ አስፈላጊ ነው)

M. Yu. Lermontov ልቦለድ "የዘመናችን ጀግና" (ቬራ ከማትወደው ባሏ ጋር በትዳር ውስጥ ደስተኛ አይደለችም. ስሜት ከምክንያታዊነት የበለጠ አስፈላጊ ነው)

"ጋርኔት አምባር" - ታሪክ በ A. I. Kuprin

ክርክር፡-

ስሜቴን መቋቋም አልቻልኩም እና የኩፕሪን ታሪክ "ጋርኔት አምባር" ጀግና Zheltkov. ይህ ሰው ቬራ ኒኮላይቭናን አንድ ጊዜ አይቶ ለህይወቱ በሙሉ በፍቅር ወደቀ። ጀግናው ካገባች ልዕልት የመልስ ምት አልጠበቀም። ሁሉንም ነገር ተረድቷል, ነገር ግን እራሱን መርዳት አልቻለም. እምነት የዜልትኮቭ ሕይወት ትንሽ ትርጉም ነበር, እና እንደዚህ ባለው ፍቅር የከፈለው አምላክ እንደሆነ ያምን ነበር. ጀግናው ስሜቱን በፊደላት ብቻ አሳይቷል, በዓይኖቿ ፊት ለልዕልት እራሷን ሳታሳይ. በቬራ መልአክ ቀን ደጋፊው ለሚወደው የጋርኔት አምባር ሰጠው እና ላደረሰበት ችግር ይቅርታ እንዲሰጠው የጠየቀበትን ማስታወሻ አያይዞ ነበር. የልዕልቱ ባል ከወንድሟ ጋር ዜልትኮቭን ሲያገኝ የባህሪውን ብልግና አምኖ ተቀብሎ ቬራን ከልቡ እንደሚወድና ሞት ብቻ ይህንን ስሜት ሊያጠፋው እንደሚችል ገለጸ። በመጨረሻም ጀግናው የቬራ ባለቤት የመጨረሻውን ደብዳቤ ለመፃፍ ፍቃድ ጠየቀ እና ከውይይቱ በኋላ ህይወትን ተሰናበተ (134 ቃላት)

ሊሆኑ የሚችሉ ነገሮች፡-

1. ቅን ስሜቶች ለሰው ፈቃድ ተገዢ አይደሉም

2. እውነተኛ ስሜቶችን ሊገድል የሚችለው ሞት ብቻ ነው።

ለመጨረሻው ድርሰቱ በኦስትሮቭስኪ “ነጎድጓድ” ተውኔት ላይ የተመሰረተ ምክንያት እና ስሜት ክርክር፡-

ስለ እውነተኛ እና ልባዊ ስሜቶች ማውራት ወደ "ነጎድጓድ" ወደሚለው ጨዋታ መዞር እፈልጋለሁ። በዚህ ሥራ ውስጥ, ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ የዋና ገጸ-ባህሪያትን የአእምሮ ጭንቀት በሁሉም ስሜቶች ብሩህነት ማስተላለፍ ችሏል. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ትዳሮች ለፍቅር አልነበሩም, ወላጆች ሴት ልጃቸውን የበለጠ ሀብታም የሆነ ሰው ለማግባት ሞክረዋል. ልጃገረዶቹ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ከማያውቁት ጋር አብረው ለመኖር ተገደዋል። ከሀብታም ነጋዴ ቤተሰብ ቲኮን ካባኖቭን ትዳር የመሰረተችው ካትሪና እራሷን ተመሳሳይ ሁኔታ አጋጥሟታል። የካትያ ባል አሳዛኝ እይታ ነበር። ኃላፊነት የጎደለው እና ጨቅላ, ከመጠጥ ሌላ ምንም ነገር ማድረግ አልቻለም. የቲኮን እናት ማርፋ ካባኖቫ በጠቅላላው “ጨለማው መንግሥት” ውስጥ ያሉትን የጭቆና እና የግብዝነት ሀሳቦችን ያቀፈች ሲሆን ስለዚህ ካትሪና ያለማቋረጥ ጫና ይደረግባት ነበር።

ጀግናዋ ለነፃነት ታግላለች፣ ለባሪያ የሐሰት ጣዖታት አምልኮ ሁኔታ አስቸጋሪ ነበር። ልጅቷ ከቦሪስ ጋር በመነጋገር መፅናናትን አገኘች ። የእሱ እንክብካቤ, ፍቅር እና ቅንነት ያልታደለችውን ጀግና ከካባኒኪ ጭቆናን ለመርሳት ረድቷል. ካትሪና ስህተት እየሰራች እንደሆነ ተገነዘበች እና ከእሱ ጋር መኖር እንደማትችል ተገነዘበች, ነገር ግን ስሜቷ እየጠነከረ ሄዶ ባሏን አታለልባት. በፀፀት እየተሰቃየች ፣ ጀግናዋ ለባሏ ንስሃ ገባች ፣ ከዚያ በኋላ እራሷን ወደ ወንዝ ወረወረች ። (174 ቃላት)

ሊሆኑ የሚችሉ ነገሮች፡-

1. አንዳንድ ጊዜ ሰዎች በራሳቸው ስሜት ውስጥ ይጠመዳሉ.

2. ስሜቶች በጣም ጠንካራ ስለሚሆኑ ህይወትን ከመደበቅ ይልቅ ደህና ሁን ለማለት ይቀላል።

ጓደኝነት እና ጠላትነት

ስለ ጓደኝነት እና ጠላትነት ስራዎች ዝርዝር. አሁን የመጨረሻውን ጽሑፍ በጓደኝነት እና በጠላትነት አቅጣጫ ክርክሮችን መፈለግ የለብዎትም. በዚህ አቅጣጫ ለእያንዳንዱ በተቻለ ርዕስ ሁለት ነጋሪ እሴቶችን መርጠናል.

V.L. Kondratiev ታሪክ "ሳሻ" (አንድ ሰው ለጓደኛ ምን ዝግጁ ነው?)

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ታሪካዊ ታሪክ "የካፒቴን ሴት ልጅ" (ግሪኔቭ እና ሽቫብሪን - ጓደኝነት ለምን እየፈራረሰ ነው? ክህደት)

I.S. Turgenev ልቦለድ "አባቶች እና ልጆች" (ኪርሳኖቭ እና ባዛሮቭ - ጓደኝነት ለምን እየፈራረሰ ነው?)

A.S. Pushkin ታሪካዊ ታሪክ "የካፒቴን ሴት ልጅ" (ግሪኔቭ እና ፑጋቼቭ - ቀጥተኛ ያልሆነ ጠላትነት, ጠላት - ጓደኛ ሊሆን ይችላል)

I.A. Goncharov novel "Oblomov" (ኦብሎሞቭ እና ስቶልዝ - ጓደኞች እርስ በርስ መደጋገፍ አለባቸው)

V.G. Korolenko ታሪክ "ከመሬት በታች ያሉ ልጆች" (እውነተኛ ጓደኝነት, የልጆች ጓደኝነት ፍላጎት ማጣት)

N.V. Gogol ታሪክ "ታራስ ቡልባ" (ታራስ ቡልባ ጓደኝነት/ሽርክና ከቤተሰብ የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ ያምን ነበር)

"የካፒቴን ሴት ልጅ"

የተዋጊ ጓዶች ግልፅ ምሳሌ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን “የካፒቴን ሴት ልጅ” የታሪካዊ ልብ ወለድ ጀግኖች ሆነው ሊያገለግሉ ይችላሉ። Grinev Petr በአሥራ ሰባት ዓመቱ አባቱ "ባሩድ ለመሽተት" እና "ማሰሪያውን ለመሳብ" ወደ ሠራዊቱ ተላከ.

ወጣቱ የተላከበት የቤልጎሮድ ምሽግ በጣም የሚያስፈራ ምሽግ ሳይሆን በእንጨት አጥር የተከበበ መንደር ሆነ። በጀግንነት ሰፈር ፈንታ ልክ ያልሆኑ ሰዎች ነበሩ እና በመድፍ ፋንታ አሮጌ መድፍ በቆሻሻ የተሞላ። እዚያ ግሪኔቭ ከአሌሴይ ሽቫብሪን ጋር ተገናኘ። መኮንኑ ራሱ መምጣቱን ባወቀ ጊዜ ወደ ጴጥሮስ መጣና በመጨረሻ የሰውን ፊት ለማየት በመሻት ተያዘ። የወጣቶቹ ወዳጅነት ግን ከመጀመሩ በፊት አብቅቷል።

ይህ ሁሉ የተጀመረው ግሪኔቭ ለካፒቴኑ ሴት ልጅ ያለውን ስሜት ለጓደኛዋ ሲያካፍል እና ለእሷ የተፃፈ ዘፈን ባሳየ ጊዜ ነው። ሽቫብሪን መስመሮቹን በመተቸት ስለ ​​ማሻ "ቁጣ እና ልማድ" ቆሻሻ ፍንጭ ሰጥቷል። በኋላ ላይ አሌክሲ ራሱ ልጅቷን ወደደች ፣ ግን ፈቃደኛ አልሆነችም ። የእነርሱ ጭቅጭቅ በጦርነት ተጠናቀቀ፣ በዚያም ጴጥሮስ ቆስሏል።

ከፑጋቸቭ አማፂያን ወረራ በኋላ በገጸ ባህሪያቱ መካከል ያለው የእርስ በርስ ጥላቻ በጥላቻ ተተካ። ግሪኔቭ ለንጉሠ ነገሥቱ በክብር ታማኝ ሆነው ቆይተዋል ፣ እና ለወንበዴው ታማኝነቱን የገለፀው ሽቫብሪን ማሻ የቀረችበት ምሽግ አዛዥ ሆኖ ተሾመ ። ወላጆቿ ተገድለዋል, እና ካህኑ የመቶ አለቃውን ሴት ልጅ ለእህቷ ልጅ ሰጣት. ከሃዲው ልጅቷን እንድታገባ አስገደዳት, ማንነቷን እንደምትናገር በማስፈራራት. የ Shvabrin እቅዶች እውን አልሆኑም ፣ ግሪኔቭ የመቶ አለቃውን ሴት ልጅ ፈታ እና የ Shvabrin ጥረት ቢያደርግም በፑጋቼቭ ይቅርታ ተደረገ። 211 ቃላት)

ሊሆኑ የሚችሉ ነገሮች፡-

1. ብዙውን ጊዜ በጓዶች መካከል የጠላትነት መንስኤ ሴት ናት.

2. አንዲት ሴት የወንድ ጓደኝነትን ሊያጠፋ ይችላል.

3. ጓደኞች ለምን ጠላቶች ይሆናሉ?

4. ጓደኛ ቢከዳህ ጓደኛህ አልነበረም።

በርዕሱ ላይ ማሰላሰል "ልምድ እና ስህተቶች" ሁል ጊዜ ጠቃሚ ነው - በማንኛውም ዕድሜ ፣ በማንኛውም ሁኔታ ከማንኛውም የአእምሮ ዝንባሌ ጋር። ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነቱ ነጸብራቅ በእርግጠኝነት በራሱ ደረጃ ይከናወናል.

ለምሳሌ, ለትንንሽ ልጅ, በእሱ ደረጃ, ስለ ህጋዊ ወይም ህገ-ወጥ ነገሮች ግንዛቤ አለ. አንድ የተለመደ ምሳሌያዊ ሁኔታን ከግምት ውስጥ ካስገባን, የተወሰኑ መደምደሚያዎችን ማድረግ እንችላለን. ለምሳሌ አንዲት እናት የአራት ዓመት ልጅን ወደ አትክልት ቦታው ልካ ካሮትን እንድትወስድ ልጇ ተመልሶ ቢመጣም ባቄላ ታመጣለች። አንድ ነገር ነቀፋ ልትነግረው ትጀምራለች ፣ ልጁ “የተጠየቀውን አላመጣም” ፣ ወደ እራሱ ጠጋ እና ስህተት እንደሰራ በተወሰነ ስድስተኛ ስሜት ስለሚረዳ ልጁ ምቾት አይሰማውም ፣ ግን አላደረገም ምክንያቱም የእሱ ቀልድ ወይም ጎጂነት .

አንድ ሰው የቱንም ያህል ዕድሜ ቢኖረው ስህተቱን በእኩልነት ያስተናግዳል - አራት ዓመትም ሆነ አርባ ዓመት የሆነው ማለትም በተመሳሳይ የኃላፊነት መለኪያ። እሱ ስለ ስህተቶቹ እኩል ይጨነቃል ፣ እና ብዙ ስህተቶችን በሰራ ፣ አስፈላጊው ልምድ በአንድ ወይም በሌላ የእንቅስቃሴው መስክ በፍጥነት ወደ እሱ ይመጣል።

አንድ ሰው በህይወቱ ውስጥ ተመሳሳይ ስህተቶችን ደጋግሞ ቢሰራ ፣ በተመሳሳይ መሰቅሰቂያ ላይ እንደረገጠ ፣ በነገራችን ላይ ጭንቅላቱን በጣም በሚያምም ይመታል ። ይህ በምታደርጉት ነገር የመርካት ስሜት እንዲሰማት ያደርጋል፣እንዲሁም ለቅሶ ይዳርጋል፡- “ደህና፣ ይህ ለምን እንደገና በእኔ ላይ ሆነ? ለምን ሌላ ነገር ማድረግ አልቻልኩም፣ ለመሆኑ እኔ አንድ ሺህ ጊዜ አድርጌዋለሁ? ወዘተ. ለዚህ ብዙ ምክንያቶች አሉ, ከነዚህም አንዱ አንድ ሰው ለመኖር ሲጣደፍ እና በአንዳንድ ሁኔታዎች ምክንያት ሁሉንም ነገር በፍጥነት ሲያደርግ ልዩ ባህሪ ነው. በሌላ አገላለጽ ጥሩውን ነገር ይፈልጋል, ግን በተቃራኒው ነው. የ V. Shukshin Chudik ጀግና በግምት እንደዚህ ነበር (“ለምን እንደዚህ ነኝ?”)

ልምድ, ምንም ያህል መራራ እና አሳዛኝ ቢሆንም, ወደ ስብዕና እድገት አዲስ ዙር ያመጣል. አዎን, አንድ የተሳሳተ ወይም ምክንያታዊ ያልሆነ ነገር ስላደረጉ በነፍስ ጥልቀት ውስጥ ቅሪት አለ, ነገር ግን በሚቀጥለው ጊዜ ተመሳሳይ ሁኔታ ሲከሰት, አስቀድመው በደህና መጫወት እና ተመሳሳይ ስህተትን መከላከል ይችላሉ.

ስለዚህ, እኔ መምከር እፈልጋለሁ: የራስዎን ስህተቶች አትፍሩ, ፈገግ እና ላይ መኖር የተሻለ ነው ... አዲስ ስህተት ድረስ.

አጭር መጣጥፍ ልምድ እና ስህተቶች

የአንድ ሰው ዕድሜ እንደ ልምድ እና ስህተቶች ባሉ ምድቦች ውስጥ ምስረታውን አይጎዳውም ። ማንም ከነሱ ነፃ የሆነ የለም። ይሁን እንጂ የኃላፊነት ደረጃ ለሁሉም ሰው የተለየ ነው. በሌላ አገላለጽ አንድ ሰው ወደ ልቡ በጣም ቅርብ ያደርገዋል, አንድ ሰው አያደርገውም.

ሰዎች በተደጋጋሚ ተመሳሳይ ስህተቶችን ሲያደርጉ ይከሰታል, በሰዎች ውስጥ "እንደገና መሮጥ" ይባላል. ስለዚህ፣ በድርጊታቸው አለመደሰትን ብቻ ሳይሆን ማለቂያ የሌለው ልቅሶም ጭምር፡- “እሺ፣ ይህ ለምን በእኔ ላይ እንደገና ደረሰ? ወዘተ. ለዚህ ብዙ ምክንያቶች አሉ, ከነዚህም አንዱ አንድ ሰው ለመኖር በሚጣደፍበት ጊዜ ልዩ ባህሪ ነው. በሌላ አገላለጽ ጥሩውን ነገር ይፈልጋል, ግን በተቃራኒው ነው. ስለዚህ ብስጭት ፣ የእጣ ፈንታ ቅሬታ።

ስለዚህ, መምከር እፈልጋለሁ: ስህተቶችዎን አይፍሩ, ነገር ግን አንድ ነገር ከማድረግዎ በፊት ለማሰብ ይሞክሩ.

የመጨረሻ መጣጥፍ ቁጥር 3 የ11ኛ ክፍል ልምድ እና ስህተቶች

ስህተቶች የሕይወታችን አካል ናቸው። ሰው ከራሱ ወይም ከሌሎች ሰዎች ስህተት ይማራል። ስህተት መሥራት መጥፎ ነው ማለት አይቻልም ምክንያቱም ምንም የማያደርግ ሰው ብቻ አይሳሳትም። የእኛ ተሞክሮ በሕይወታችን ውስጥ ከሞላ ጎደል ብዙ ስህተቶችን ያቀፈ ነው። ግን መቀበል አለቦት ፣ አንዳንድ ስህተቶቻችን ትልቅ ደስታን አምጥተዋል ፣ ነገር ግን ፣ በአእምሯችን ውስጥ በዚህ ዓለም ውስጥ አንድ ነገር ማድረግ እንደማይቻል እንረዳለን ፣ ግን አንድ ነገር የሚቻል ነው። አንዳንድ ጊዜ, በህይወት ውስጥ ትልቁ ስህተት ወደ ያልተለመዱ ውጤቶች ይመራል, አንድ ሰው በድንገት ይህ ስህተት በጣም ትንሽ እንደሆነ ሊገነዘበው ይችላል, እናም በእሱ ምክንያት በከንቱ ተገድሏል.

ከልጅነት ጀምሮ ወላጆቻችን ምን ማድረግ እንዳለብን እና ምን ማድረግ እንደሌለብን ያስተምሩናል, እና ለምን የእገዳውን መስመር ማለፍ እንደማይቻል ሳንረዳ እነዚህን ቃላት እንደ ስፖንጅ እንወስዳለን. በማደግ ላይ, የእናትዎን እና የአባትዎን ቃላት መረዳት ይችላሉ, እና ምናልባትም ፍርሃታቸውን መቃወም ይችላሉ. አንዳንድ ጊዜ የተከለከሉትን መስመር ካቋረጡ በኋላ ብዙ ሰዎች የሚፈሩትን መፍራት ያቆማሉ ፣ ምናልባት ይህ ወደ ደስታ የመጀመሪያ እርምጃ ሊሆን ይችላል። ቀድሞውኑ እንዲህ ዓይነቱ ሽግግር ለአንድ ሰው ልምድ ይሰጣል, ታላቅ አድማስ ለእሱ ክፍት ነው. የልምድ ክምችት በእድሜ ላይ የተመሰረተ አይደለም, አንድ ትልቅ ሰው እንኳን ሞኝ እና ልምድ የሌለው ሊሆን ይችላል, እና ከእሱ ብዙ ጊዜ ያነሰ ልጅ የበለፀገ ልምድ ሊኖረው ይችላል. ልምድ በሁሉም ነገር፣ በሁሉም የሰው ልጅ የእንቅስቃሴ ዘርፎች ውስጥ ነው።

በየደቂቃው አንድ ሰው ልምድ ያገኛል ወይም ያሻሽላል። አንድ ሰው በህይወት ውስጥ የበለጠ ንቁ ከሆነ ፣ የበለጠ ልምድ በእሱ ውስጥ አለ። ጠያቂ መሆን ጠቃሚ ነው፣ ምክንያቱም ለሌሎች የማይደረስባቸውን ምንጮች እራስዎ ስለሚያገኙ እና ለምን አንድ እርምጃ አንድ የእድገት ጎዳና እንደሚከተል ስለሚረዱ። ልምድ እና ስህተቶች እርስ በርስ በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው, ያለ አንድ ሰከንድ የለም.

የሚቃጠሉ ሰዎችም ልምድ ያገኛሉ. ስለዚህ ለመሰናከል አትፍሩ, መፍራት ይሻላል, ለምን እንደተሰናከሉ አለመረዳት, እንደገና በተመሳሳይ መሰቅሰቂያ ላይ ላለመርገጥ.

ድርሰቶች ቁጥር 4 ልምድ እና ስህተቶች።

በሕይወቴ ውስጥ ብዙ ጊዜ ስህተት እሠራለሁ። ነገር ግን እነዚህ ጥቃቅን ስህተቶች ናቸው, ምክንያቱም ማንም ከእነርሱ የሚሠቃይ የለም. ነገር ግን ለእነዚህ ስህተቶች ምስጋና ይግባውና ለራሴ ትክክለኛውን መደምደሚያ ማድረግ እችላለሁ, ልምድ አግኝ. ስህተት ስለምሠራ የእኔ ተሞክሮ በትክክል እንደሚከማች ማስተዋል ጀመርኩ። እና ስህተቶቹ እራሳቸው የሚከሰቱት ወላጆቼን መስማት ስለማልፈልግ ነው. እናት እና አባት ትክክል እንደሆኑ ተረድቻለሁ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ የማወቅ ጉጉት ይረከባል።

በምድር ላይ ያሉ ሰዎች ሁሉ ስህተት እንደሚሠሩ አውቃለሁ፣ እናም በዚህ ውስጥ ምንም ስህተት የለበትም። አንድ ሰው ሁል ጊዜ ልምድ ያስፈልገዋል, ምንም እንኳን አሳዛኝ ቢሆንም. ግን እርግጥ ነው, በመማር ልምድ መቅሰም የተሻለ ነው, እና አለመሰናከል.

አንዳንድ አስደሳች መጣጥፎች

• ጨካኝ ማን ሊባል ይችላል? የመጨረሻ ድርሰት

  ብዙዎች ጭካኔን በሰዎች ውስጥ እንደ ተፈጥሮ አድርገው ይቆጥሩታል ፣ ሆኖም ፣ በዚህ ጉዳይ ላይ አንዳንድ ጥርጣሬዎች አሉ። ለምሳሌ, ስለ ጥንታዊ ስልጣኔዎች አንትሮፖሎጂካል ጥናቶች

ሩሲያኛ በመናገሬ በጣም ደስተኛ ነኝ። የሩስያ ቋንቋ በጣም ሀብታም ነው. ለአፍ መፍቻ ቃሌ ምስጋና ይግባውና ስሜቴን ሁሉ መግለጽ እችላለሁ

• የታሪኩ እረኛ ሾሎኮቭ ትንተና

  በሾሎኮቭ ሥራ "እረኛው" ውስጥ ዋናው ገፀ ባህሪ ግሪሻ የተባለ ወጣት እና በጣም ቆንጆ ሰው ነው. ትንሿ ልጅ ዱንያ በእቅፉ ቀረች። ከጥቂት ዓመታት በፊት ወላጆቻቸው ሞተዋል፤ ወንድም እህቱን የትም አልሰጥም ብሎ ነበር።

• ከሴንት ፒተርስበርግ ወደ ሞስኮ ጉዞ የሉባን ሥራ ኃላፊ ትንታኔ

  ሊዩባኒ - ከሴንት ፒተርስበርግ ወደ ሞስኮ የራዲሽቼቭ ጉዞ አፈ ታሪክ ሥራ ምዕራፍ 4። በአብዛኛዎቹ አንባቢዎች መሠረት, የዚህ ታሪክ በጣም ዝነኛ ክፍሎች አንዱ ነው. የእንደዚህ አይነት መንስኤ

• ቅንብር “አመስጋኝ ልጅ” ማለት ምን ማለት ነው?

  ሁሉም ሰው ምስጋና ለሚለው ቃል ተመሳሳይ ግንዛቤ አለው? በረከትን መስጠት ማለት ጥሩ ነገርን በነጻ ማካፈል፣ ለአንድ ድርጊት አመስጋኝ መሆን ማለት ነው። ሁሉም የባህሪ ገጽታዎች, አዎንታዊ እና አሉታዊ, በአንድ ሰው ውስጥ ተቀምጠዋል.

ልምድ በጣም ጥሩ አስተማሪ ነው, ነገር ግን የመማሪያ ዋጋ በጣም ከፍተኛ ነው.

(ቲ. ካርሊል)

እያንዳንዱ ሰው ስህተት ለመሥራት የተጋለጠ ነው. ስህተት ምንድን ነው? ስህተት በድርጊት ፣በድርጊት ፣በአስተሳሰብ ፣በአረፍተነገሮች ላይ ስህተት ነው። ይህ እኔ ልድገመው የማልፈልገው ነገር ነው፣ ምክንያቱም እንደ አሉታዊ ስለሚታሰብ ነው። ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, ስህተቶች በተደጋጋሚ ይደረጋሉ. ስህተት መሥራት ሁልጊዜ መጥፎ ነው? አይ. በአንድ በኩል ስህተት መሥራት ለአንድ ሰው አስፈላጊ ነው. ለወደፊቱ እነሱን ለማስወገድ የእያንዳንዱን ስህተት ልምድ መተንተን አስፈላጊ ነው, አለበለዚያ ስህተቶች ምንም አያስተምሩንም. በሌላ በኩል, ተከታታይ ተመሳሳይ ስህተቶች ወደ ከባድ መዘዞች ሊመሩ ይችላሉ.

በልብ ወለድ በኤል.ኤን. የቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" ልዑል አንድሬ ወደ 1905 ጦርነት ሄዷል.

ለዚህ ድርጊት ምክንያቱ የልዑሉ ፍላጎት እንደ ናፖሊዮን ለክብር "የሱ ቱሎን" ፍላጎት ነበር. እንድርያስ ኃይልን ይፈልጋል እና ያመልኩታል. በጦር ሜዳው ላይ ልዑል አንድሬ የጀግንነት ተግባር ፈጸመ - ባነርን ከፍ አድርጎ ወታደሮቹን ወደ ፊት ይመራል። ነገር ግን ቆስሏል፣ የ Austerlitz ሰማይ በፊቱ ተከፍቷል ("ይህን ከፍ ያለ ሰማይ ከዚህ በፊት እንዴት ማየት አልቻልኩም? እና በመጨረሻ በማወቄ ምንኛ ደስተኛ ነኝ።<...>ከዚህ ማለቂያ ከሌለው ሰማይ በስተቀር ሁሉም ነገር ውሸት ነው)) ሞትን ቀምሶ ከፍተኛውን ሰማይ ሲመለከት ልዑሉ ስህተት እንደሰራ ተረድቶ የህይወት አቋሙን እንደለወጠ ተረድቷል ወደፊት አንድሬ የህይወት ፍለጋውን ይቀጥላል። የስህተት ብዛት ፣ ግን እነዚህ ስህተቶች ትክክለኛውን መንገድ የማግኘት ልምድ ይሆኑለታል - ለናታሻ የክርስቲያን ፍቅር ስሜት ፣ ከሰዎች ጋር መቀራረብ ("የእኛ ልዑል?")።

በታሪኩ "ሞርፊን" ኤም.ኤ.

ቡልጋኮቭ በርካታ ተመሳሳይ ስህተቶችን ያደረገው ዶክተር ሰርጌይ ፖሊያኮቭ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛ እንዴት እንደሆነ ያሳያል. ይህ ሁሉ የተጀመረው ሐኪሙ በሆድ ውስጥ ከባድ ሕመም ሲሰማው ነው. ከዚያም ዶክተሩ ሞርፊን እንዲወጋ ተገድዷል. በሚቀጥለው ቀን, ሰርጌይ በራሱ እንደገና አደረገ ("በራሴ አንድ ሴንቲግሬድ ጭኔ ውስጥ አስገባሁ"). ይህ ሱስን አስከተለ, ነገር ግን ዶክተሩ እራሱን ብቻ አፅናኑ ("አራት መርፌዎች አስፈሪ አይደሉም"). የሞርፊን ፍላጎት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ነው, የዶክተሩ ባህሪ እየተቀየረ ነው ("ለመጀመሪያ ጊዜ በራሴ ውስጥ የመቆጣትን ደስ የማይል ችሎታ ለመጀመሪያ ጊዜ አገኘሁ ... በሰዎች ላይ መጮህ ..."). መጀመሪያ ላይ እኚህ ሰው አደንዛዥ እፅን መጠቀም ወደማይመለስ መዘዝ እንደሚያመራ ተረድቶ የነበረ ቢሆንም የደስታ ሁኔታ ግን ሞርፊንን ደጋግሞ እንዲወስድ አድርጎታል። ዶክተሩ በሞርፊኒዝም እንደሚሰቃይ ይገነዘባል ("እኔ ያልታደለው ዶክተር ፖሊያኮቭ, የታመመው እኔ ነኝ<...>ሞርፊኒዝም), ነገር ግን የማገገም ተስፋ አይጠፋም, ምንም እንኳን ይህ ተስፋ ተስፋ አስቆራጭ ነበር. የዶክተሩ ሁኔታ ቀስ በቀስ እየተባባሰ ሄደ, ቀድሞውኑ ሞት እንደቀረበ ይሰማዋል. ተስፋ በመቁረጥ ሐኪሙ ብዙም ሳይቆይ ራሱን ያጠፋል.

ስለዚህ, ያለ ስህተቶች ምንም ልምድ የለም, እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ስህተቶች ወደ ከባድ መዘዞች ሊመሩ ይችላሉ.

ዘምኗል: 2016-10-21

ትኩረት!
ስህተት ወይም የፊደል አጻጻፍ ካስተዋሉ ጽሑፉን ያደምቁ እና ይጫኑ Ctrl+ አስገባ.
ስለዚህ, ለፕሮጀክቱ እና ለሌሎች አንባቢዎች እጅግ በጣም ጠቃሚ የሆነ ጥቅም ይሰጣሉ.

ለሰጠህው አትኩሮት እናመሰግናለን.

መመሪያ "ልምዶች እና ስህተቶች"

በርዕሱ ላይ ያለ አንድ ድርሰት ምሳሌ “ልምድ የከባድ ስህተቶች ልጅ ነው”

የሕይወት ተሞክሮ… ምንን ያካትታል? ከተፈጸሙት ድርጊቶች, የተነገሩ ቃላት, ውሳኔዎች, ትክክል እና ስህተት. ብዙውን ጊዜ ልምድ የምንወስደው መደምደሚያዎች, ስህተቶችን ማድረግ ነው. አንድ ጥያቄ አለ: ህይወት ከትምህርት ቤት እንዴት ይለያል? መልሱ እንደዚህ ይመስላል-ህይወት ከትምህርቱ በፊት ፈተናን ይሰጣል. በእርግጥም, አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው በድንገት በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ እራሱን ያገኛል እና የተሳሳተ ውሳኔ ሊያደርግ ይችላል, የችኮላ ድርጊት ይፈጽማል. አንዳንድ ጊዜ ድርጊቶቹ ወደ አሳዛኝ ውጤቶች ይመራሉ. እና በኋላ ላይ ብቻ ስህተት እንደሰራ ይገነዘባል, እና በህይወት የተማረውን ትምህርት ይማራል.

ወደ ሥነ-ጽሑፍ ምሳሌዎች እንሸጋገር። በ V. Oseeva ታሪክ "ቀይ ድመት" ውስጥ ከራሳቸው ስህተት የህይወት ትምህርት የተማሩ ሁለት ወንዶች ልጆች እናያለን. በድንገት መስኮቱን በመስበር አስተናጋጇ፣ ብቸኛዋ አረጋዊት ሴት ወላጆቻቸውን እንደምታማርርና ከዚያም ቅጣትን ማስወገድ እንደማይቻል እርግጠኛ ነበሩ። በበቀል የቤት እንስሳዋን፣ ዝንጅብል ድመትን ከእርሷ ሰርቀው ለማታውቀው አሮጊት ሰጡት። ይሁን እንጂ ወንዶቹ በድርጊታቸው ለማሪያ ፓቭሎቭና ሊገለጽ የማይችል ሀዘን እንደፈጠረባቸው ብዙም ሳይቆይ ተገነዘቡ, ምክንያቱም ድመቷ ቀደም ብሎ የሞተውን የሴቲቱን አንድ ልጅ ብቻ የሚያስታውስ ስለሆነ ነው. ልጆቹ እንዴት እንደተሠቃየች ሲመለከቱ አዘነላቸው፣ ከባድ ስህተት እንደሠሩ ተረድተው ሊያርማት ሞከሩ። ድመቷን አግኝተው ለባለቤቱ መለሱት። በታሪኩ ውስጥ እንዴት እንደሚለወጡ እናያለን. በታሪኩ መጀመሪያ ላይ በራስ ወዳድነት ስሜት, ፍርሃት, ኃላፊነትን ለማስወገድ ፍላጎት የሚመሩ ከሆነ, በመጨረሻ ገጸ ባህሪያቱ ስለራሳቸው አያስቡም, ተግባሮቻቸው በርህራሄ, የመርዳት ፍላጎት ይመራሉ. ሕይወት አንድ ጠቃሚ ትምህርት አስተምራቸዋለች፣ ሰዎቹም ተምረዋል።

የ A. Mass "ወጥመዱ" ታሪክ እናስታውስ. ቫለንቲና የምትባል ልጅ ያደረገችውን ​​ድርጊት ይገልጻል። ጀግናዋ የወንድሙ ሚስት ሪታ ላይ ጥላቻ አላት። ይህ ስሜት በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ ቫለንቲና ለአማቷ ወጥመድ ለማዘጋጀት ወሰነች: ጉድጓዱን ቆፍሩ እና ሪታ በመርገጥ እንድትወድቅ አስመስሎታል. እቅዷን ትፈጽማለች, እና ሪታ በተዘጋጀ ወጥመድ ውስጥ ወድቃለች. በድንገት በአምስተኛው ወር እርግዝና ላይ እንደነበረች እና በመውደቅ ምክንያት ልጅን ልታጣ ትችላለች. ቫለንቲና ባደረገችው ነገር በጣም ደነገጠች። ማንንም በተለይም ልጅን መግደል አልፈለገችም! አሁን ዘላቂ በሆነ የጥፋተኝነት ስሜት መኖር አለባት። ምናልባት ሊጠገን የማይችል ስህተት ከሰራች በኋላ ጀግናዋ ምንም እንኳን መራራ ቢሆንም ጠቃሚ የህይወት ተሞክሮ አግኝታለች ፣ ይህም ለወደፊቱ ምናልባትም ፣ ከተሳሳቱ እርምጃዎች ያድናታል ፣ ለሰዎች እና ለራሷ ያላትን አመለካከት ይለውጣል እና ስለ የእሷ ድርጊቶች ውጤቶች.

የተነገረውን በማጠቃለል፣ ብዙ ጊዜ “አስቸጋሪ ስህተቶች” ውጤቶች በመሆኔ፣ በወደፊት ህይወታችን ላይ ትልቅ ተጽእኖ ስላለው ያንን ልምድ ማከል እፈልጋለሁ። በተሞክሮ ብዙ ጠቃሚ እውነቶችን መረዳት ይመጣል፣ የዓለም አተያይ ይለወጣል፣ ውሳኔዎቻችን ይበልጥ ሚዛናዊ ይሆናሉ። እና ይህ ዋነኛው እሴቱ ነው።

(394 ቃላት)

በርዕሱ ላይ ያለ አንድ ድርሰት ምሳሌ "የቀድሞዎቹ ትውልዶች ልምድ ለእኛ ጠቃሚ ነውን?"

የቀድሞ ትውልዶች ልምድ ለእኛ ጠቃሚ ነው? በዚህ ጥያቄ ላይ በማሰላሰል, ወደ መልሱ አለመምጣት አይቻልም: በእርግጥ, አዎ. የአባቶቻችን እና የአያቶቻችን፣ የመላው ህዝቦቻችን ልምድ ለእኛ ምንም ጥርጥር የለውም፣ ምክንያቱም ለዘመናት የተከማቸ ጥበብ ወደፊት መንገዱን ስለሚያሳየን ከብዙ ስህተቶች እንድንርቅ ይረዳናል። ስለዚህም የቀድሞው የሩሲያውያን ትውልድ የታላቁን የአርበኝነት ጦርነት ፈተና አልፏል. ጦርነቱ የጦርነቱን ዘመን አስከፊነት በአይናቸው ለማየት እድል ባገኙ ሰዎች ልብ ላይ የማይረሳ አሻራ ጥሏል። የአሁኑ ትውልድ ምንም እንኳን ስለእነሱ የሚያውቀው በወሬ፣ በመፃሕፍት እና በፊልም ፣ በአርበኞች ታሪክ ቢሆንም ከዚህ የከፋ ነገር እንደሌለ እና ሊሆን እንደማይችልም ይረዳል። የአስቸጋሪው የጦርነት ዓመታት መራራ ልምድ ጦርነት ምን ያህል ሀዘንና ስቃይ እንደሚያመጣ እንዳንረሳ ያስተምረናል። አደጋው ደጋግሞ እንዳይደገም ይህንን ማስታወስ አለብን።

በጦርነቱ ቀናት ውስጥ የተከሰቱት አስፈሪ ሙከራዎች በሩሲያ እና በውጭ አገር ጽሑፎች ውስጥ በግልጽ ይታያሉ. የ A. Likhanov ልብ ወለድ "የእኔ ጄኔራል" እናስታውስ. በምዕራፉ ውስጥ "ሌላ ታሪክ. ስለ ጥሩምባ ነፊው" ደራሲው በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት በማጎሪያ ካምፕ ውስጥ ስላለፈው ሰው ተናግሯል። ጥሩምባ ነፊ ነበርና ጀርመኖች ከሌሎች ምርኮኛ ሙዚቀኞች ጋር በመሆን ደስ የሚል ዜማ እንዲጫወት በማስገደድ ሰዎችን ወደ “ባንያ” እየሸኙት ነበር። ብቻ ገላ መታጠብ ሳይሆን እስረኞች የተቃጠሉበት ምድጃዎች እና ሙዚቀኞች ስለ ጉዳዩ ያውቁ ነበር. ያለ ድንጋጤ የናዚዎችን ግፍ የሚገልጹ መስመሮችን ማንበብ አይቻልም። የዚህ ታሪክ ጀግና ስም የሆነው ኒኮላይ ከተገደለ በኋላ በተአምራዊ ሁኔታ ተረፈ. ደራሲው በጀግናው ላይ የደረሰውን አስከፊ ፈተና ያሳያል። ከካምፑ ተለቀቀ, ቤተሰቦቹ - ሚስቱ እና ልጁ - በቦምብ ጥቃቱ ጠፍተዋል. የሚወዷቸውን ሰዎች ለረጅም ጊዜ ፈልጎ ፈልጎ ነበር፣ ከዚያም ጦርነቱ እነሱንም እንዳጠፋቸው ተረዳ። ሊካኖቭ የጀግናውን ነፍስ ሁኔታ በዚህ መንገድ ይገልፃል: - "መለከት ነፊ የሞተ ያህል ነበር. ሕያው ነው, ግን በሕይወት አይደለም. ይራመዳል፣ ይበላል፣ ይጠጣል፣ ግን እንደሚራመድ፣ እንደሚበላ፣ እንደሚጠጣ አይደለም። እና ሌላ ሰው ሙሉ በሙሉ። ከጦርነቱ በፊት, ከሁሉም በላይ ሙዚቃን ይወድ ነበር. ከጦርነቱ በኋላ እሱ መስማት አይችልም. በጦርነት በሰው ላይ ያደረሰው ቁስሉ እስከ መጨረሻው እንደማይድን አንባቢ ይገነዘባል።

በ K.Simonov ግጥም ውስጥ "ዋናው ልጁን በጠመንጃ ጋሪ ላይ አመጣው" የጦርነቱ አሳዛኝ ሁኔታም ይታያል. አባቱ ከብሬስት ምሽግ ያወጣውን ትንሽ ልጅ እናያለን. ህጻኑ አንድ አሻንጉሊት ወደ ደረቱ ይጫናል, እና እሱ ራሱ ግራጫማ ነው. አንባቢው የልጅነት ፈተናዎች በእጣው ላይ ምን እንደወደቁ ይገነዘባል-እናቱ ሞተች እና በጥቂት ቀናት ውስጥ እሱ ራሱ በቃላት መግለጽ የማይቻል በጣም አስፈሪ አይቷል ። ጸሐፊው “በሚቀጥለውም ሆነ በዚህ ዓለም ለአሥር ዓመታት እነዚህ አሥር ቀናት ለእርሱ ይቆጠራሉ” ማለቱ ምንም አያስደንቅም። ጦርነቱ ለማንም እንደማይራራ እናያለን: አዋቂዎችም ሆኑ ልጆች. እና ለወደፊት ትውልዶች ከዚህ የበለጠ ጠቃሚ ትምህርት የለም: በፕላኔታችን ላይ ሰላምን መጠበቅ አለብን, አደጋው እንደገና እንዲደጋገም አንፈቅድም.

የተነገረውን ጠቅለል አድርገን መደምደም እንችላለን-የቀድሞዎቹ ትውልዶች ልምድ አሳዛኝ ስህተቶችን እንዳንደግም ያስተምረናል, ከተሳሳቱ ውሳኔዎች ያስጠነቅቃል. በቻናል አንድ ጋዜጠኞች የተደረገው ሙከራ አመላካች ነው። በዩናይትድ ስቴትስ ላይ የቅድመ መከላከል አድማ ማድረግ አስፈላጊ ነውን? እና ሁሉም ምላሽ ሰጪዎች በማያሻማ መልኩ “አይሆንም” ብለው መለሱ። ሙከራው እንደሚያሳየው የአሁኑ የሩሲያውያን ትውልድ, ስለ አባቶቻቸው እና ቅድመ አያቶቻቸው አሰቃቂ ሁኔታ የሚያውቀው, ጦርነት አስፈሪ እና ህመምን ብቻ እንደሚያመጣ ይገነዘባል, እና ይህ እንደገና እንዲከሰት አይፈልግም.

(481 ቃላት)

በርዕሱ ላይ የጽሑፍ ምሳሌ "ምን ዓይነት ስህተቶች የማይጠገኑ ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ?"

ስህተት ሳይሠሩ ሕይወትን መኖር ይቻላል? አይመስለኝም. በህይወት መንገድ የሚሄድ ሰው ከተሳሳተ እርምጃ አይድንም። አንዳንድ ጊዜ ወደ አሳዛኝ ውጤቶች የሚመሩ ነገሮችን ያደርጋል, የተሳሳቱ ውሳኔዎች ዋጋ የአንድ ሰው ህይወት ነው. እናም, አንድ ሰው ውሎ አድሮ ስህተት እንደሠራ ቢረዳም, ምንም ሊለወጥ አይችልም.

ሊስተካከል የማይችል ስህተት የተፈጸመው በተረት ጀግናዋ ኤን.ዲ. ቴሌሾቭ "ነጭ ሄሮን". ልዕልት ኢሶልዴ ሄሮን ቱፍት ማስጌጥን ጨምሮ ያልተለመደ የሰርግ ልብስ እንዲኖራት ፈለገች። ለዚ ክራባት ሲል ሽመላ መገደል እንደሚያስፈልግ ታውቃለች፣ ይህ ግን ልዕልቷን አላቋረጠም። እስቲ አስብ አንድ ሽመላ! ለማንኛውም ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ትሞታለች። የኢሶልዴ ራስ ወዳድነት ፍላጎት ከሁሉም የበለጠ ጠንካራ ሆነ። በኋላ፣ ለቆንጆ ሽመላዎች ሲሉ በሺዎች የሚቆጠሩ ሽመላዎችን መግደል እንደጀመሩ እና በመጨረሻም ሙሉ በሙሉ እንዳጠፉ ተረዳች። ልዕልቷ በእሷ ምክንያት መላ ቤተሰባቸው መጥፋቱን ስታውቅ ደነገጠች። አሁን ሊታረም ያልቻለው በጣም አስከፊ ስህተት እንደሰራች ተገነዘበች። በተመሳሳይ ጊዜ, ይህ ታሪክ ለኢሶልዴ ጨካኝ ትምህርት ሆነ, ስለ ድርጊቷ እና ስለ ውጤቶቹ እንድታስብ አድርጓታል. ጀግናዋ ዳግመኛ ማንንም እንደማትጎዳ ወሰነች ፣ በተጨማሪም ፣ ጥሩ ታደርጋለች ፣ ስለ ራሷ ሳይሆን ስለ ሌሎች እንደምታስብ ።

በአር ብራድበሪ የተዘጋጀውን "ዕረፍት በማርስ ላይ" የሚለውን ታሪክ አስታውስ። ወደ ማርስ የበረረ ቤተሰብን ይገልጻል። መጀመሪያ ላይ ይህ አስደሳች ጉዞ ይመስላል, በኋላ ግን ጀግኖቹ ከምድር ለማምለጥ ከቻሉ ጥቂቶች መካከል አንዱ መሆናቸውን እንገነዘባለን. የሰው ልጅ አስከፊ፣ ሊስተካከል የማይችል ስህተት ሰርቷል፡- “ሳይንስ በጣም ፈጥኖ ወደ ፊት እየገሰገሰ ሄዷል፣ እናም ሰዎች በማሽን ግርዶሽ ጠፍተዋል… ይህን እያደረጉ አልነበረም። ያለማቋረጥ ብዙ እና ተጨማሪ አዳዲስ ማሽኖችን ፈለሰፈ - እንዴት እነሱን ማስተዳደር እንዳለቦት ከመማር ይልቅ። ይህ ያስከተለውን አሳዛኝ ውጤት እናያለን። በሳይንስ እና በቴክኖሎጂ እድገት የተሸከሙት ሰዎች በጣም አስፈላጊ የሆነውን ነገር ረስተው እርስ በእርሳቸው መፈራረስ ጀመሩ፡ "ጦርነቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ እያጠፉ መጡ እና በመጨረሻም ምድርን አወደሙ ... ምድር ሞተች." የሰው ልጅ ራሱ ፕላኔቷን፣ መኖሪያውን አጠፋ። ደራሲው በሰዎች የተፈጸመው ስህተት ሊስተካከል የማይችል መሆኑን ያሳያል. ነገር ግን፣ ለጥቂት የተረፉ ሰዎች መራራ ትምህርት ይሆናል። ምናልባትም የሰው ልጅ, በማርስ ላይ መኖርን በመቀጠል, የተለየ የእድገት መንገድን ይመርጣል እና እንደዚህ አይነት አሳዛኝ ክስተት እንዳይደገም ያደርጋል.

የተነገረውን ጠቅለል አድርጌ መጨመር እፈልጋለሁ፡- በሰዎች የተደረጉ አንዳንድ ስህተቶች ሊታረሙ የማይችሉ አሳዛኝ ውጤቶችን ያስከትላሉ። ሆኖም ግን፣ በጣም መራራ ልምድ ያለው መምህራችን ነው፣ እሱም ለአለም ያለንን አመለካከት እንደገና እንድናጤን እና የተሳሳቱ እርምጃዎችን እንዳንደግም ያስጠነቅቃል።

በርዕሱ ላይ ያለ አንድ ድርሰት ምሳሌ፡ "የማንበብ ልምድን ወደ ህይወት ልምድ የሚጨምረው?"

የአንባቢን ልምድ ወደ የህይወት ተሞክሮ የሚጨምረው ምንድን ነው? በዚህ ጥያቄ ላይ በማሰላሰል, ወደ መልሱ አለመምጣት የማይቻል ነው-መጻሕፍትን በማንበብ, የትውልዶችን ጥበብ እናሳያለን. አንድ ሰው ጠቃሚ እውነቶችን መማር ያለበት ከራሱ ተሞክሮ ብቻ ነው? በጭራሽ. መፅሃፍቶች በጀግኖች ስህተት እንዲማር እድል ይሰጡታል, የሰው ልጆችን ሁሉ ልምድ ይገነዘባሉ. ከተነበቡት ስራዎች የተማሩት ትምህርቶች አንድ ሰው ትክክለኛ ውሳኔዎችን እንዲያደርግ ይረዳቸዋል, ስህተት እንዳይሠራ ያስጠነቅቃል.

ወደ ሥነ-ጽሑፍ ምሳሌዎች እንሸጋገር። ስለዚህ, በ V. Oseeva "አያቴ" ሥራ ውስጥ ስለ አንዲት አረጋዊት ሴት ይነግራል, በቤተሰቡ ውስጥ በንቀት ይታይ ነበር. በቤተሰቡ ውስጥ ዋነኛው ገጸ ባህሪ አልተከበረም, ብዙ ጊዜ ተነቅፏል, ሰላም ለማለት እንኳን አስፈላጊ አድርገው አላሰቡም. እሷን ጨካኞች ነበሩ, እንዲያውም "አያት" ብለው ይጠሯታል. ማንም ሰው ለምትወዳቸው ሰዎች ያደረገችውን ​​ነገር አላደነቀችም, ነገር ግን ቀኑን ሙሉ ታጸዳለች, ታጥባለች እና ታበስላለች. የእሷ ስጋት ከቤተሰቡ የአመስጋኝነት ስሜት አልፈጠረም, እንደ ተራ ነገር ተወስዷል. ደራሲው አያት ለልጆቿ እና ለልጅ ልጇ ያላትን ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነን ሁሉ ይቅር ባይ ፍቅር አፅንዖት ሰጥቷል። የቦርክ የልጅ ልጅ እሱ እና ወላጆቹ በእሷ ላይ እንዴት እንደተሳሳቱ ከመረዳቱ በፊት ብዙ ጊዜ አለፉ ፣ ምክንያቱም አንዳቸውም ደግ ቃል አልተናገሯትም። የመጀመሪያው ተነሳሽነት ሁሉም ሰው ስላሳደገችው በቤተሰቡ ውስጥ የሴት አያቱ በጣም አስፈላጊ እንደሆነ ከጓደኛ ጋር የተደረገ ውይይት ነበር. ይህም ቦርካ ስለ አያቱ ያለውን አመለካከት እንዲያስብ አድርጎታል። ሆኖም ግን, ከሞተች በኋላ, ቦርካ ቤተሰቧን ምን ያህል እንደምትወድ, ምን ያህል ለእሷ እንዳደረገች ተገነዘበች. ስህተቶችን ማወቅ፣ የሚያሰቃይ የጥፋተኝነት ስሜት እና የዘገየ ንስሃ የመጣው ምንም ሊስተካከል በማይችልበት ጊዜ ብቻ ነው። ጥልቅ የሆነ የጥፋተኝነት ስሜት ጀግናውን ይይዛል, ነገር ግን ምንም ነገር ሊለወጥ አይችልም, አያቱ መመለስ አይቻልም, ይህም ማለት አንድ ሰው የይቅርታ ቃላትን እና ዘግይቶ የምስጋና ቃላትን መናገር አይችልም. ይህ ታሪክ በአቅራቢያው ባሉበት ጊዜ የቅርብ ሰዎችን እንድናደንቅ፣ ትኩረት እና ፍቅር እንድናሳይ ያስተምረናል። ይህ ጠቃሚ እውነት አንድ ሰው ጊዜው ከማለፉ በፊት መማር እንዳለበት ምንም ጥርጥር የለውም, እና የስነ-ጽሁፍ ጀግና መራራ ልምድ አንባቢው በራሱ ህይወት ውስጥ ተመሳሳይ ስህተት እንዳይፈጠር ይረዳዋል.

ሀ. የጅምላ ታሪክ "አስቸጋሪው ፈተና" ችግሮችን ስለማሸነፍ ልምድ ይናገራል። ዋናው ገፀ ባህሪ ከባድ ፈተናን መቋቋም የቻለች አኒያ ጎርቻኮቫ የተባለች ልጅ ነች። ጀግናዋ ተዋናይ የመሆን ህልም ነበራት ፣ ወላጆቿ በልጆች ካምፕ ውስጥ ወደ ትርኢት እንዲመጡ እና ጨዋታዋን እንዲያደንቁ ትፈልጋለች። በጣም ሞክራለች ነገር ግን ቅር ተሰኝታለች፡ በተቀጠረው ቀን ወላጆቿ አልመጡም። በተስፋ መቁረጥ ስሜት በመዋጥ ወደ መድረክ ላለመሄድ ወሰነች። የአስተማሪዋ ክርክር ስሜቷን እንድትቋቋም ረድቷታል። አኒያ የትግል ጓዶቿን መተው እንደሌለባት ተገነዘበች, ምንም ቢሆን እራሷን መቆጣጠር እና ስራዋን ማጠናቀቅ እንዳለባት መማር አለባት. እና እንደዚያ ሆነ, ምርጡን ተጫውታለች. ጀግናዋ እራሷን እንድትቆጣጠር ያስተማረችው ይህ ክስተት ነው። ችግሮችን የማሸነፍ የመጀመሪያ ልምድ ልጅቷ ግቧን እንድታሳካ ረድቷታል - በኋላም ታዋቂ ተዋናይ ሆነች ። ጸሃፊው ትምህርት ሊያስተምረን ይፈልጋል፡ አሉታዊ ስሜቶች የቱንም ያህል ጠንካራ ቢሆኑ ብስጭት እና ውድቀቶች ቢያጋጥሙንም እነሱን ልንቋቋማቸው እና ወደ ግባችን መሄድ መቻል አለብን። የታሪኩ ጀግና ልምድ አንባቢው በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ስለራሳቸው ባህሪ እንዲያስብ ይረዳዋል, ትክክለኛውን መንገድ ይጠቁማል.

ስለዚህ፣ የአንባቢው ልምድ በሰው ሕይወት ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል ማለት እንችላለን፡- ስነ-ጽሁፍ ጠቃሚ እውነቶችን እንድንረዳ እድል ይሰጠናል፣ የአለም እይታችንን ይቀርፃል። መጽሐፍት የሕይወት መንገዳችንን የሚያበራ የብርሃን ምንጭ ናቸው።

በርዕሱ ላይ ያለ አንድ ድርሰት ምሳሌ “አንድ ሰው እንዲያድግ ፣ ልምድ እንዲያገኝ የሚረዱት የትኞቹ ክስተቶች እና የህይወት ስሜቶች ናቸው?”

አንድ ሰው እንዲያድግ ፣ ልምድ እንዲያገኝ የሚረዳው የትኞቹ ክስተቶች እና የህይወት ስሜቶች ናቸው? ለዚህ ጥያቄ መልስ ስንሰጥ, እነዚህ የተለያዩ ክስተቶች ሊሆኑ ይችላሉ ማለት እንችላለን.

አንድ ልጅ በፍጥነት የሚያድግበት መንገድ በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ሲገኝ ነው, ለምሳሌ በጦርነት ጊዜ. ጦርነቱ የሚወዷቸውን ሰዎች ይወስዳል, ሰዎች በዓይኑ ፊት እየሞቱ ነው, ዓለም እየፈራረሰ ነው. ሀዘንን እና ስቃይን እያጋጠመው, እውነታውን በተለየ መንገድ ማስተዋል ይጀምራል, እናም ይህ የልጅነት ጊዜው የሚያበቃበት ነው.

ወደ K. Simonov ግጥም እንሸጋገር "ዋናው ልጁን በጠመንጃ ጋሪ ላይ አመጣው." አባቱ ከብሬስት ምሽግ ያወጣውን ትንሽ ልጅ እናያለን. ህጻኑ አንድ አሻንጉሊት ወደ ደረቱ ይጫናል, እና እሱ ራሱ ግራጫማ ነው. አንባቢው የልጅነት ፈተናዎች በእጣው ላይ ምን እንደወደቁ ይገነዘባል-እናቱ ሞተች እና በጥቂት ቀናት ውስጥ እሱ ራሱ በቃላት መግለጽ የማይቻል በጣም አስፈሪ አይቷል ። ጸሐፊው “በመጪውም ሆነ በዚህ ዓለም ለአሥር ዓመታት እነዚህ አሥር ቀናት ለእርሱ ይቆጠራሉ” ማለቱ ምንም አያስደንቅም። ጦርነት ነፍስን ያዳክማል፣ ልጅነትን ይወስድብሃል፣ ያለጊዜህ እንድታድግ ያደርጋል።

ነገር ግን ስቃይ ብቻ ሳይሆን ለማደግ ተነሳሽነት ይሰጣል. ለአንድ ልጅ, በራሱ ውሳኔ ሲያደርግ የሚያገኘው ልምድ, ለራሱ ብቻ ሳይሆን ለሌሎች ተጠያቂ መሆንን ይማራል, አንድን ሰው መንከባከብ ይጀምራል.

ስለዚህ, በ A. Aleksin ታሪክ ውስጥ "ይህ በእንዲህ እንዳለ, የሆነ ቦታ ..." ዋናው ገፀ ባህሪ ሰርጌይ ኤሚሊያኖቭ, በአጋጣሚ ለአባቱ የተጻፈውን ደብዳቤ በማንበብ, የቀድሞ ሚስቱን መኖሩን ይማራል. ሴትየዋ እርዳታ ትጠይቃለች. ሰርጌይ በቤቷ ውስጥ ምንም የሚያደርጋት ነገር ያለ አይመስልም, እና የመጀመሪያ ፍላጎቱ ደብዳቤዋን ወደ እሷ በመመለስ በቀላሉ መሄድ ነበር. ነገር ግን የዚህች ሴት ሀዘን አንዴ ባሏ ጥሏት አሁን ደግሞ በማደጎ ልጅዋ ማዘኑ የተለየ መንገድ እንዲመርጥ ያደርገዋል። ሴሬዛ ኒና ጆርጂየቭናንን ያለማቋረጥ ለመጎብኘት ወሰነ ፣ በሁሉም ነገር እርሷን ለመርዳት ፣ ከአስፈሪው መጥፎ ዕድል ለማዳን - ብቸኝነት። እና አባቱ ለእረፍት ወደ ባህር እንዲሄድ ሲጋብዘው, ጀግናው እምቢ አለ. ደግሞም ፣ ለኒና ጆርጂየቭና ከእሷ ጋር ለመሆን ቃል ገብቷል እና አዲስ ኪሳራዋ ሊሆን አይችልም። ደራሲው አፅንዖት የሰጠው የጀግናው ይህ የህይወት ተሞክሮ ነው እንጂ ያለ ምክንያት አይደለም ሰርጌይ እንዲህ ሲል ተናግሯል፡- “ምናልባት የአንድን ሰው ጠባቂ የመሆን አስፈላጊነት አዳኝ የወንዶች አዋቂነት የመጀመሪያ ጥሪ ሆኖ ወደ እኔ መጣ። መጀመሪያ የሚፈልግህን ሰው ልትረሳው አትችልም።

የተነገረውን ጠቅለል አድርገን ስናጠቃልል አንድ ልጅ የሚያድገው በሕይወቱ ውስጥ ለውጥ የሚያመጣ ለውጥ ሲመጣ ነው ብለን መደምደም እንችላለን።

(342 ቃላት)

አቅጣጫ "አእምሮ እና ስሜቶች"

በርዕሱ ላይ ያለ አንድ ድርሰት ምሳሌ፡- “ምክንያት ከስሜቶች በላይ ያሸንፋል?

ከስሜቶች ይልቅ ምክንያታዊነት መቅደም አለበት? በእኔ እምነት ለዚህ ጥያቄ አንድም መልስ የለም። በአንዳንድ ሁኔታዎች የማመዛዘን ድምጽ ማዳመጥ አለብዎት, እና በሌሎች ሁኔታዎች, በተቃራኒው, በስሜቶች መሰረት እርምጃ መውሰድ ያስፈልግዎታል. ጥቂት ምሳሌዎችን እንመልከት።

ስለዚህ, አንድ ሰው በአሉታዊ ስሜቶች የተያዘ ከሆነ, አንድ ሰው እነሱን መከልከል አለበት, የምክንያቶችን ክርክር ያዳምጡ. ለምሳሌ, A. Mass "ከባድ ፈተና" አስቸጋሪ ፈተናን መቋቋም የቻለችውን አኒያ ጎርቻኮቫ የተባለች ሴት ልጅን ያመለክታል. ጀግናዋ ተዋናይ የመሆን ህልም ነበራት ፣ ወላጆቿ በልጆች ካምፕ ውስጥ ወደ ትርኢት እንዲመጡ እና ጨዋታዋን እንዲያደንቁ ትፈልጋለች። በጣም ሞክራለች ነገር ግን ቅር ተሰኝታለች፡ በተቀጠረው ቀን ወላጆቿ አልመጡም። በተስፋ መቁረጥ ስሜት በመዋጥ ወደ መድረክ ላለመሄድ ወሰነች። የመምህሩ ምክንያታዊ ክርክር ስሜቷን እንድትቋቋም ረድቷታል። አኒያ የትግል ጓዶቿን መተው እንደሌለባት ተገነዘበች, ምንም ቢሆን እራሷን መቆጣጠር እና ስራዋን ማጠናቀቅ እንዳለባት መማር አለባት. እና እንደዚያ ሆነ, ምርጡን ተጫውታለች. ጸሃፊው አንድ ትምህርት ሊያስተምረን ይፈልጋል: አሉታዊ ስሜቶች ምንም ያህል ጠንካራ ቢሆኑም, እነሱን ለመቋቋም, አእምሮን ለማዳመጥ, ትክክለኛውን ውሳኔ ይነግረናል.

ይሁን እንጂ አእምሮ ሁልጊዜ ትክክለኛውን ምክር አይሰጥም. አንዳንድ ጊዜ በምክንያታዊ ክርክሮች የታዘዙ ድርጊቶች ወደ አሉታዊ ውጤቶች ያመራሉ. ወደ A. Likhanov's ታሪክ "Labyrinth" እንሸጋገር. የዋና ገፀ ባህሪው ቶሊክ አባት ለሥራው በጣም ይወድ ነበር። የማሽን ክፍሎችን መንደፍ ያስደስተው ነበር። ስለ ጉዳዩ ሲናገር ዓይኖቹ አበሩ። ነገር ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ትንሽ ገቢ አግኝቷል, ነገር ግን አማቱ ያለማቋረጥ እንደሚያስታውሰው, ወደ ሱቅ ተዛውሮ ከፍተኛ ደመወዝ ማግኘት ይችል ነበር. ይህ የበለጠ ምክንያታዊ ውሳኔ ይመስላል, ምክንያቱም ጀግናው ቤተሰብ አለው, ወንድ ልጅ አለው, እና በአረጋዊቷ ሴት ጡረታ ላይ የተመካ መሆን የለበትም - አማት. በመጨረሻ ፣ ለቤተሰቡ ግፊት መገዛት ፣ ጀግናው ስሜቱን በምክንያት መስዋእት አድርጎታል፡ ገንዘብ ለማግኘት ሲል የሚወደውን ንግድ ትቶ ሄደ። ምን አመጣው? የቶሊክ አባት በጣም ደስተኛ ያልሆነ ስሜት ተሰምቶት ነበር፡- “ዓይኖቹ ታመዋል እናም የሚጣራ ያህል። ሰው እንደፈራ፣ በሟችነት እንደቆሰለ፣ ለእርዳታ ይጣራሉ። ቀደም ሲል ደማቅ የደስታ ስሜት ቢያድርበት, አሁን መስማት የተሳነው ናፍቆት ነው. ሲያልም የነበረው ሕይወት ይህ አልነበረም። ጸሃፊው እንደሚያሳየው በመጀመሪያ ሲታይ ሁልጊዜ ምክንያታዊ ያልሆኑ ውሳኔዎች ትክክል ናቸው, አንዳንድ ጊዜ, የአስተሳሰብ ድምጽ በማዳመጥ እራሳችንን ለሥነ ምግባር ስቃይ እንዳርጋለን.

ስለዚህ, እኛ መደምደም እንችላለን-አንድ ሰው በምክንያት ወይም በስሜቱ መሰረት እርምጃ ለመውሰድ ሲወስን የአንድን የተወሰነ ሁኔታ ባህሪያት ግምት ውስጥ ማስገባት አለበት.

በርዕሱ ላይ የፅሁፍ ምሳሌ: "አንድ ሰው ለስሜቶች በመታዘዝ መኖር አለበት?"

አንድ ሰው ስሜትን በመታዘዝ መኖር አለበት? በእኔ እምነት ለዚህ ጥያቄ አንድም መልስ የለም። በአንዳንድ ሁኔታዎች, አንድ ሰው የልብን ድምጽ ማዳመጥ አለበት, እና በሌሎች ሁኔታዎች, በተቃራኒው, አንድ ሰው ለስሜቶች መሸነፍ የለበትም, የምክንያታዊ ክርክሮችን ማዳመጥ አለበት. ጥቂት ምሳሌዎችን እንመልከት።

ስለዚህ, በ V. Rasputin ታሪክ ውስጥ "የፈረንሳይ ትምህርቶች" ስለ አስተማሪዋ ሊዲያ ሚካሂሎቭና, ለተማሪዋ ችግር ግድየለሽነት መቆየት አልቻለችም. ልጁ እየተራበ ነበር እና ለአንድ ብርጭቆ ወተት ገንዘብ ለማግኘት, ቁማር ይጫወት ነበር. ሊዲያ ሚካሂሎቭና ወደ ጠረጴዛው ለመጋበዝ ሞክራለች እና እንዲያውም አንድ እሽግ ከምግብ ጋር ላከችው, ነገር ግን ጀግናው የእሷን እርዳታ አልተቀበለችም. ከዚያም ከባድ እርምጃዎችን ለመውሰድ ወሰነች: እራሷ ለገንዘብ ከእሱ ጋር መጫወት ጀመረች. እርግጥ ነው፣ በአስተማሪና በተማሪ መካከል ያለውን ግንኙነት የሥነ ምግባር ደረጃ እየጣሰች፣ የተፈቀደውን ወሰን እየጣሰች፣ በዚህ ምክንያት እንደምትባረር፣ የማመዛዘን ድምፅ ሊነግራት አልቻለም። ነገር ግን የርህራሄ ስሜት አሸንፏል, እና ሊዲያ ሚካሂሎቭና ህፃኑን ለመርዳት በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸውን የመምህሩ ባህሪ ደንቦችን ጥሷል. ፀሐፊው "ጥሩ ስሜቶች" ምክንያታዊ ከሆኑ ደንቦች የበለጠ አስፈላጊ ናቸው የሚለውን ሀሳብ ሊነግረን ይፈልጋል.

ሆኖም ፣ አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው በአሉታዊ ስሜቶች መያዙ ይከሰታል-ቁጣ ፣ ብስጭት። በእነሱ ተጨናንቆ, መጥፎ ስራዎችን ይሰራል, ምንም እንኳን, ምንም እንኳን, ምንም እንኳን እሱ ክፉ እየሰራ መሆኑን እያወቀ ያውቃል. ውጤቱ አሳዛኝ ሊሆን ይችላል. የኤ የቅዳሴ ታሪክ "ወጥመድ" የቫለንቲና የምትባል ልጃገረድ ድርጊት ይገልጻል. ጀግናዋ የወንድሙ ሚስት ሪታ ላይ ጥላቻ አላት። ይህ ስሜት በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ ቫለንቲና ለአማቷ ወጥመድ ለማዘጋጀት ወሰነች: ጉድጓዱን ቆፍሩ እና ሪታ በመርገጥ እንድትወድቅ አስመስሎታል. ልጅቷ መጥፎ ነገር እየሰራች መሆኗን ከመረዳት በስተቀር ስሜቷ ከምክንያታዊነት ይልቅ ይቀድማል። እቅዷን ትፈጽማለች, እና ሪታ በተዘጋጀ ወጥመድ ውስጥ ወድቃለች. በድንገት በአምስተኛው ወር እርግዝና ላይ እንደነበረች እና በመውደቅ ምክንያት ልጅን ልታጣ ትችላለች. ቫለንቲና ባደረገችው ነገር በጣም ደነገጠች። ማንንም በተለይም ልጅን መግደል አልፈለገችም! "እንዴት መኖር እችላለሁ?" ጠየቀች እና ምንም መልስ አላገኘችም. ደራሲው አንድ ሰው በአሉታዊ ስሜቶች ኃይል መሸነፍ እንደሌለበት ወደሚለው ሀሳብ ይመራናል ፣ ምክንያቱም እነሱ ጭካኔ የተሞላባቸው ድርጊቶችን ስለሚቀሰቅሱ ፣ በኋላ ላይ በጣም መጸጸት አለበት።

ስለዚህ, ወደ መደምደሚያው መድረስ እንችላለን: ደግ, ብሩህ ከሆኑ ስሜቶችን መታዘዝ ይችላሉ; የማመዛዘን ድምጽን በማዳመጥ አሉታዊ የሆኑትን መገደብ አለባቸው.

(344 ቃላት)

በርዕሱ ላይ ያለ አንድ ድርሰት ምሳሌ፡ "በምክንያትና በስሜት መካከል ያለው አለመግባባት..."

በምክንያትና በስሜት መካከል ያለው አለመግባባት... ይህ መጋጨት ዘላለማዊ ነው። አንዳንድ ጊዜ የማመዛዘን ድምጽ በውስጣችን እየጠነከረ ይሄዳል፣ እና አንዳንድ ጊዜ የስሜትን መመሪያዎች እንከተላለን። በአንዳንድ ሁኔታዎች ትክክለኛ ምርጫ የለም. ስሜትን በማዳመጥ አንድ ሰው ከሥነ ምግባር ደረጃዎች ጋር ይቃረናል; ምክንያትን በማዳመጥ ይሠቃያል. ሁኔታውን በተሳካ ሁኔታ ለመፍታት የሚያስችል መንገድ ላይኖር ይችላል.

ስለዚህ, በ A.S. Pushkin "Eugene Onegin" ልብ ወለድ ውስጥ ደራሲው ስለ ታቲያና እጣ ፈንታ ይናገራል. በወጣትነቷ ከ Onegin ጋር በፍቅር ወድቃለች ፣ እሷ ፣ እንደ አለመታደል ሆኖ እርስ በእርስ መረዳዳት አላገኘችም። ታቲያና ፍቅሯን ለዓመታት ተሸክማለች ፣ እና በመጨረሻም Onegin በእግሯ ላይ ነች ፣ እሱ ከእሷ ጋር በፍቅር ወድቋል። በሕልሟ ያየች ይመስላል። ግን ታቲያና አግብታለች, እንደ ሚስት ግዴታዋን ታውቃለች, ክብሯን እና የባሏን ክብር ማበላሸት አትችልም. ምክንያት በእሷ ውስጥ ስሜቷን ያሸንፋል, እና Onegin እምቢታለች. ከፍቅር በላይ, ጀግናው የሞራል ግዴታን, የጋብቻ ታማኝነትን, ነገር ግን እራሷንም ሆነ ፍቅረኛዋን በመከራ ትኮንናለች. ሌላ ውሳኔ ካደረገች ጀግኖቹ ደስታን ሊያገኙ ይችላሉ? በጭንቅ። አንድ የሩሲያ ምሳሌ “ሌላ ደስታህን በአጋጣሚ መገንባት አትችልም” ይላል። የጀግናዋ እጣ ፈንታ አሳዛኝ ሁኔታ በእሷ ሁኔታ ውስጥ በምክንያት እና በስሜት መካከል ያለው ምርጫ ምርጫ ከሌለ ምርጫ ነው ፣ ማንኛውም ውሳኔ ወደ ስቃይ ብቻ ይመራዋል ።

ወደ N.V. Gogol "Taras Bulba" ሥራ እንሸጋገር. ጸሃፊው ከጀግኖች አንዱ የሆነው እንድሪ ምን ምርጫ እንዳጋጠመው ያሳያል። በአንድ በኩል, ለአንዲት ቆንጆ የፖላንድ ሴት የፍቅር ስሜት አለው, በሌላ በኩል, ከተማዋን ከከበቡት ውስጥ አንዱ ኮሳክ ነው. ተወዳጁ እሱ እና አንድሪ አብረው መሆን እንደማይችሉ ተረድቷል፡- “እናም ግዴታዎ እና ቃል ኪዳንዎ ምን እንደሆነ አውቃለሁ፡ ስምዎ አባት፣ ጓደኞች፣ አባት ሀገር ነው፣ እና እኛ ጠላቶቻችሁ ነን። ግን የአንድሪ ስሜት ከሁሉም የምክንያት ክርክሮች ይቀድማል። ፍቅርን ይመርጣል፣ በስሙ የትውልድ አገሩን እና ቤተሰቡን አሳልፎ ለመስጠት ዝግጁ ነው፡- “አባቴ፣ ጓዶቼ እና የትውልድ አገሬ ለእኔ ምንድነው! .. አባት አገር ነፍሳችን የምትፈልገው፣ ለእሷ በጣም የምትወደው ነው። የትውልድ አገሬ አንተ ነህ! .. እና ሁሉም ነገር ፣ እሸጣለሁ ፣ እሰጣለሁ ፣ ለእንደዚህ አይነቱ የትውልድ ሀገር! ፀሐፊው እንደሚያሳየው አስደናቂ የፍቅር ስሜት አንድን ሰው ወደ አስከፊ ድርጊቶች ሊገፋው ይችላል-አንድሪ በቀድሞ ጓደኞቹ ላይ የጦር መሳሪያ ሲቀይር እናያለን, ከፖሊሶች ጋር በመሆን ወንድሙን እና አባቱን ጨምሮ ከኮሳኮች ጋር ይዋጋል. በሌላ በኩል፣ የሚወደውን በተከበበች ከተማ በረሃብ እንዲሞት ሊተወው ይችላል፣ ምናልባትም በተያዘበት ጊዜ የኮሳኮች ጭካኔ ሰለባ ሊሆን ይችላል? በዚህ ሁኔታ ውስጥ ትክክለኛውን ምርጫ ማድረግ የማይቻል መሆኑን እናያለን, ማንኛውም መንገድ ወደ አሳዛኝ ውጤቶች ይመራል.

የተባለውን ስናጠቃልል፣ በምክንያትና በስሜት መካከል ያለውን አለመግባባት በማሰላሰል የትኛው ማሸነፍ እንዳለበት በማያሻማ መንገድ መናገር አይቻልም ብለን መደምደም እንችላለን።

በርዕሱ ላይ ያለ አንድ ድርሰት ምሳሌ "ታላቅ ሰው ለስሜቱ - ለአእምሮው ብቻ ሳይሆን ለሥሜቱም ምስጋና ሊሆን ይችላል." (ቴዎዶር ድሬዘር)

"ታላቅ ሰው ለስሜቱ ምስጋና ሊሆን ይችላል - ለአእምሮ ብቻ አይደለም," - ቴዎዶር ድሬዘር ተከራከረ. በእርግጥም አንድ ሳይንቲስት ወይም አዛዥ ብቻ ሳይሆን ታላቅ ሊባል ይችላል። የአንድን ሰው ታላቅነት በብሩህ ሀሳቦች, መልካም ለማድረግ ያለውን ፍላጎት መደምደም ይቻላል. እንደ ምሕረት፣ ርኅራኄ ያሉ ስሜቶች ወደ መልካም ሥራዎች ሊወስዱን ይችላሉ። የስሜቶችን ድምጽ ማዳመጥ, አንድ ሰው በዙሪያው ያሉትን ሰዎች ይረዳል, ዓለምን የተሻለ ቦታ ያደርገዋል እና እራሱ ንጹህ ይሆናል. ሀሳቤን በሥነ ጽሑፍ ምሳሌዎች ለመደገፍ እሞክራለሁ።

በ B. Ekimov ታሪክ "የፈውስ ምሽት" ደራሲው ስለ ልጁ ቦርካ ይናገራል, ለበዓል ወደ አያቱ ስለሚመጣው. አሮጊቷ ሴት ብዙውን ጊዜ የጦርነት ቅዠቶችን በሕልሟ ትመለከታለች, ይህ ደግሞ በምሽት ትጮኻለች. እናትየው ለጀግናው ምክንያታዊ ምክር ትሰጣለች: "እሷ ምሽት ላይ ብቻ ማውራት ትጀምራለች, እናም ትጮኻለህ:" ዝም በል! ትቆማለች። ሞክረናል". ቦርካ ይህን ሊያደርግ ነው, ነገር ግን ያልተጠበቀው ነገር ተከሰተ: - "የልጁ ልብ በአዘኔታ እና በህመም ተጥለቀለቀ", የአያቱን ጩኸት እንደሰማ. ከአሁን በኋላ ምክንያታዊ ምክሮችን መከተል አይችልም, እሱ በአዘኔታ ስሜት ይቆጣጠራል. ቦርካ አያቷን በሰላም እስክትተኛ ድረስ ያስታግሳል. ፈውስ ወደ እርሷ እንዲመጣ በየምሽቱ ይህን ለማድረግ ፈቃደኛ ነው. ደራሲው የልብን ድምጽ ለማዳመጥ, በጥሩ ስሜት መሰረት ለመስራት አስፈላጊ የሆነውን ሀሳብ ሊነግረን ይፈልጋል.

ኤ አሌክሲን በታሪኩ ውስጥ ስለ ተመሳሳይ ነገር ይናገራል "እስከዚያው ድረስ, የሆነ ቦታ ..." ዋናው ገፀ ባህሪ ሰርጌይ ኤሚሊያኖቭ በድንገት ለአባቱ የተጻፈውን ደብዳቤ በማንበብ ስለ ቀድሞ ሚስቱ መኖር ይማራል. ሴትየዋ እርዳታ ትጠይቃለች. ሰርጌይ በቤቷ ውስጥ ምንም የሚሠራው ነገር የሌለ ይመስላል, እና አእምሮው በቀላሉ ደብዳቤዋን ወደ እሷ እንዲመልስ እና እንዲሄድ ይነግረዋል. ነገር ግን የዚህች ሴት ሀዘን አንዴ ባሏ ጥሏት አሁን ደግሞ በማደጎ ልጅዋ ማዘኑ የምክንያቶችን ክርክር ችላ እንዲል ያደርገዋል። ሴሬዛ ኒና ጆርጂየቭናንን ያለማቋረጥ ለመጎብኘት ወሰነ ፣ በሁሉም ነገር እርሷን ለመርዳት ፣ ከአስፈሪው መጥፎ ዕድል ለማዳን - ብቸኝነት። እና አባቱ ለእረፍት ወደ ባህር እንዲሄድ ሲጋብዘው, ጀግናው እምቢ አለ. አዎን, ወደ ባህር የሚደረግ ጉዞ አስደሳች እንደሚሆን ተስፋ ይሰጣል. አዎን, ለኒና ጆርጂየቭና መጻፍ እና ከወንዶቹ ጋር ወደ ካምፕ መሄድ እንዳለባት ማሳመን ትችላላችሁ, እዚያም ደህና ትሆናለች. አዎን, በክረምቱ በዓላት ወቅት ወደ እርሷ ለመምጣት ቃል መግባት ይችላሉ. ነገር ግን የርህራሄ እና የኃላፊነት ስሜት በነዚህ ጉዳዮች ላይ ቅድሚያ ይሰጣል. ደግሞም ፣ ለኒና ጆርጂየቭና ከእሷ ጋር ለመሆን ቃል ገብቷል እና አዲስ ኪሳራዋ ሊሆን አይችልም። ሰርጌይ ለባህሩ ትኬት ሊሰጥ ነው። ደራሲው አንዳንድ ጊዜ በምሕረት ስሜት የሚወሰዱ ድርጊቶች አንድን ሰው ሊረዱ እንደሚችሉ ያሳያል.

ስለዚህ, ወደ መደምደሚያው ደርሰናል-ትልቅ ልብ, ልክ እንደ ትልቅ አእምሮ, ሰውን ወደ እውነተኛ ታላቅነት ይመራዋል. መልካም ስራ እና ንጹህ ሀሳቦች የነፍስን ታላቅነት ይመሰክራሉ።

በርዕሱ ላይ ያለ አንድ ድርሰት ምሳሌ፡- “አእምሯችን አንዳንድ ጊዜ ከፍላጎታችን ያላነሰ ሀዘን ያመጣብናል። (ቻምፎርት)

ቻምፈርት “አእምሯችን አንዳንድ ጊዜ ከፍላጎታችን ያነሰ ሀዘን ያመጣብናል” ሲል ተከራከረ። እና በእርግጥ, ከአእምሮ ሀዘን አለ. በአንደኛው እይታ ምክንያታዊ ውሳኔ ማድረግ, አንድ ሰው ስህተት ሊሠራ ይችላል. ይህ የሚሆነው አእምሮ እና ልብ የማይስማሙ ሲሆኑ፣ ሁሉም ስሜቶቹ በተመረጠው መንገድ ላይ ሲቃወሙ፣ በአእምሮ ክርክሮች መሰረት ሲሰራ፣ ደስተኛ አለመሆኑ ሲሰማው ነው።

ወደ ሥነ-ጽሑፍ ምሳሌዎች እንሸጋገር። A. አሌክሲን በታሪኩ ውስጥ "እስከዚያው ድረስ, የሆነ ቦታ ..." ስለ አንድ ልጅ ሰርጌይ ኤሜሊያኖቭ ይናገራል. ዋና ገፀ ባህሪው በድንገት ስለ አባቱ የቀድሞ ሚስት ህልውና እና ስለ እድለቢቷ ይማራል። ባሏ ጥሏት ከሄደ በኋላ ይህ ለሴቲቱ ከባድ ድብደባ ነበር። አሁን ግን የበለጠ አስከፊ ፈተና ይጠብቃታል። የማደጎ ልጅ ሊተዋት ወሰነ። ወላጆቹን አግኝቶ መረጣቸው። ሹሪክ ከልጅነቷ ጀምሮ ያሳደገችው ቢሆንም ኒና ጆርጂየቭናን እንኳን ደህና መጣችሁ ለማለት እንኳን አይፈልግም። ሲሄድ ዕቃውን ሁሉ ይወስዳል። እሱ ምክንያታዊ በሚመስሉ አመለካከቶች ይመራል: አሳዳጊ እናቱን በስንብት ማስቆጣት አይፈልግም, የእሱ ነገሮች ሀዘኗን ብቻ እንደሚያስታውሷት ያምናል. ለእሷ ከባድ እንደሆነ ይገነዘባል, ነገር ግን አዲስ ከተገኙ ወላጆቿ ጋር መኖር ምክንያታዊ እንደሆነ ይገነዘባል. አሌክሲን በድርጊቶቹ, ሆን ተብሎ እና ሚዛናዊ በሆነ መልኩ, ሹሪክ ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ በሚወደው ሴት ላይ ጭካኔ የተሞላበት ድብደባ እንደሚፈጽም አፅንዖት ሰጥቷል, ይህም ሊገለጽ የማይችል ህመም ያስከትላል. ፀሐፊው አንዳንድ ጊዜ ምክንያታዊ የሆኑ ድርጊቶች ሀዘን ሊያስከትሉ ይችላሉ ወደሚለው ሀሳብ ይመራናል.

ፍጹም የተለየ ሁኔታ በ A. Likhanov's ታሪክ "Labyrinth" ውስጥ ተገልጿል. የዋና ገፀ ባህሪው ቶሊክ አባት ስለ ስራው በጣም ይወዳል። የማሽን ክፍሎችን ዲዛይን ማድረግ ያስደስተዋል. ስለ ጉዳዩ ሲናገር ዓይኖቹ ያበራሉ. ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ትንሽ ገቢ ያገኛል, ነገር ግን አማቱ ያለማቋረጥ እንደሚያስታውሰው, ወደ ሱቅ መሄድ እና ከፍተኛ ደመወዝ መቀበል ይችላል. ይህ የበለጠ ምክንያታዊ ውሳኔ ይመስላል, ምክንያቱም ጀግናው ቤተሰብ አለው, ወንድ ልጅ አለው, እና በአረጋዊቷ ሴት ጡረታ ላይ የተመካ መሆን የለበትም - አማት. በመጨረሻም, ለቤተሰቡ ግፊት መገዛት, ጀግናው ስሜቱን በምክንያት ይሠዋዋል: ገንዘብ ለማግኘት የሚወደውን ሥራ አይቀበልም. ይህ ወደ ምን ይመራል? የቶሊክ አባት በጣም ደስተኛ ያልሆነ ስሜት ተሰምቶታል፡- “ዓይኖቹ ታመዋል እናም የሚጣራ ያህል። ሰው እንደፈራ፣ በሟችነት እንደቆሰለ፣ ለእርዳታ ይጣራሉ። ቀደም ሲል ደማቅ የደስታ ስሜት ቢያድርበት, አሁን መስማት የተሳነው ናፍቆት ነው. እሱ የሚያልመው ሕይወት ይህ ዓይነት አይደለም። ጸሃፊው እንደሚያሳየው በመጀመሪያ ሲታይ ሁልጊዜ ምክንያታዊ ያልሆኑ ውሳኔዎች ትክክል ናቸው, አንዳንድ ጊዜ, የአስተሳሰብ ድምጽ በማዳመጥ እራሳችንን ለሥነ ምግባር ስቃይ እንዳርጋለን.

የተነገረውን በማጠቃለል, አንድ ሰው, የምክንያታዊ ምክሮችን በመከተል, ስለ ስሜቶች ድምጽ እንደማይረሳ ያለውን ተስፋ መግለጽ እፈልጋለሁ.

በርዕሱ ላይ የጽሑፍ ምሳሌ “ዓለምን የሚገዛው - ምክንያት ወይም ስሜት?”

ዓለምን የሚገዛው ምንድን ነው - ምክንያት ወይም ስሜት? በመጀመሪያ ሲታይ አእምሮ የበላይ ይመስላል። እሱ ይፈጥራል፣ ያቅዳል፣ ይቆጣጠራል። ይሁን እንጂ ሰው ምክንያታዊ ብቻ ሳይሆን ስሜትን የተላበሰ ነው. ይጠላል እና ይወዳል, ይደሰታል እና ይሠቃያል. እና ደስተኛ ወይም ደስተኛ ያልሆነ ስሜት እንዲሰማው የሚፈቅዱት ስሜቶች ናቸው. ከዚህም በላይ ዓለምን እንዲፈጥር, እንዲፈጥር, እንዲለውጥ የሚያደርጉት ስሜቶች ናቸው. ምንም ስሜቶች ከሌሉ አእምሮው ድንቅ ፈጠራዎቹን አይፈጥርም ነበር.

በጄ ለንደን “ማርቲን ኤደን” የተሰኘውን ልብ ወለድ እናስታውስ። ዋናው ገጸ ባህሪ ብዙ አጥንቷል, ታዋቂ ጸሐፊ ሆነ. ግን ሌት ተቀን በራሱ ላይ እንዲሰራ፣ ሳይታክት እንዲፈጥር ምን አነሳሳው? መልሱ ቀላል ነው የፍቅር ስሜት ነው. የማርቲን ልብ ያሸነፈችው ከከፍተኛ ማህበረሰብ በመጣች ልጃገረድ ሩት ሞርስ ነበር። ሞገሷን ለማግኘት፣ ልቧን ለመማረክ፣ ማርቲን ያለመታከት እራሱን አሻሽሏል፣ እንቅፋቶችን አሸንፏል፣ ፍላጎትን እና ረሃብን በመፃፍ መንገድ ተቋቁሟል። እሱ የሚያነሳሳው, እራሱን እንዲያገኝ እና ከፍታ ላይ እንዲደርስ የሚረዳው ፍቅር ነው. ያለዚህ ስሜት፣ እሱ ቀላል ከፊል-ምሁር መርከበኛ ሆኖ ይቆይ ነበር፣ ድንቅ ስራዎቹን አልጻፈም።

ወደ ሌላ ምሳሌ እንሸጋገር። በ V. Kaverin "ሁለት ካፒቴን" የተሰኘው ልብ ወለድ ዋናው ገጸ ባህሪ ሳንያ የካፒቴን ታታሪኖቭን የጎደለውን ጉዞ ለመፈለግ እራሱን እንዴት እንዳሳለፈ ይገልጻል. ሰሜናዊውን ምድር የማግኘት ክብር የነበረው ኢቫን ሎቪች መሆኑን ማረጋገጥ ችሏል። ሳንያ ለብዙ አመታት ወደ ግቡ እንዲሄድ ያነሳሳው ምንድን ነው? ቀዝቃዛ አእምሮ? በፍፁም. እሱ በፍትህ ስሜት ይመራ ነበር, ምክንያቱም ለብዙ አመታት ካፒቴኑ በራሱ ጥፋት እንደሞተ ይታመን ነበር: "የመንግስት ንብረትን በግዴለሽነት ይቆጣጠራል." እንደ እውነቱ ከሆነ, እውነተኛው ጥፋተኛ ኒኮላይ አንቶኖቪች ነበር, በዚህ ምክንያት አብዛኛው መሳሪያ ጥቅም ላይ ሊውል የማይችል ሆኖ ተገኝቷል. ከካፒቴን ታታሪኖቭ ሚስት ጋር ፍቅር ነበረው እና ሆን ብሎ ሞትን ገደለው። ሳንያ በድንገት ስለዚህ ጉዳይ አወቀ እና ከሁሉም በላይ ፍትህ እንዲሰፍን ፈለገ። ጀግናውን ያላሰለሰ ፍለጋ እንዲያካሂድ ያነሳሳው እና በመጨረሻም ታሪካዊ ግኝት እንዲፈጠር ያደረገው የፍትህ እና የእውነት ፍቅር ስሜት ነው።

የተነገሩትን ሁሉ ጠቅለል አድርገን መደምደም እንችላለን፡ ዓለም በስሜት የምትመራ ናት። የቱርጄኔቭን ዝነኛ ሐረግ ለማብራራት, ህይወትን የሚጠብቁ እና የሚያንቀሳቅሱ ብቻ ናቸው ማለት እንችላለን. ስሜቶች አእምሯችንን አዲስ ነገር እንድንፈጥር፣ ግኝቶችን እንድናደርግ ያነሳሳሉ።

በርዕሱ ላይ ያለ ድርሰት ምሳሌ፡- “አእምሮ እና ስሜቶች፡ ስምምነት ወይስ ግጭት?” (ቻምፎርት)

ምክንያት እና ስሜቶች: ስምምነት ወይም ግጭት? ለዚህ ጥያቄ አንድም መልስ ያለ አይመስልም። እርግጥ ነው, አእምሮ እና ስሜቶች በአንድ ላይ አብረው ሲኖሩ ይከሰታል. ከዚህም በላይ ይህ ስምምነት እስካለ ድረስ እራሳችንን እንዲህ አይነት ጥያቄዎች አንጠይቅም. ልክ እንደ አየር ነው፡ እዚያ እያለ አናስተውለውም ነገር ግን በቂ ካልሆነ... ነገር ግን አእምሮ እና ስሜት የሚጋጩበት ሁኔታዎች አሉ። ምናልባትም እያንዳንዱ ሰው በሕይወቱ ውስጥ ቢያንስ አንድ ጊዜ "አእምሮው እና ልቡ ከስሜት ውጭ እንደሆኑ" ተሰምቷቸዋል. ውስጣዊ ትግል ይነሳል, እና ምን እንደሚሆን መገመት አስቸጋሪ ነው-ምክንያት ወይም ልብ.

ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ በA.Aleksin ታሪክ ውስጥ “እስከዚያው፣ የሆነ ቦታ ..." በምክንያት እና በስሜቶች መካከል ያለውን ግጭት እናያለን። ዋናው ገፀ ባህሪ ሰርጌ ኢሜሊያኖቭ ለአባቱ የተላከውን ደብዳቤ በድንገት በማንበብ ስለ ቀድሞ ሚስቱ መኖር ይማራል. ሴትየዋ እርዳታ ትጠይቃለች. ሰርጌይ በቤቷ ውስጥ ምንም የሚሠራው ነገር የሌለ ይመስላል, እና አእምሮው በቀላሉ ደብዳቤዋን ወደ እሷ እንዲመልስ እና እንዲሄድ ይነግረዋል. ነገር ግን የዚህች ሴት ሀዘን አንዴ ባሏ ጥሏት አሁን ደግሞ በማደጎ ልጅዋ ማዘኑ የምክንያቶችን ክርክር ችላ እንዲል ያደርገዋል። ሴሬዛ ኒና ጆርጂየቭናንን ያለማቋረጥ ለመጎብኘት ወሰነ ፣ በሁሉም ነገር እርሷን ለመርዳት ፣ ከአስፈሪው መጥፎ ዕድል ለማዳን - ብቸኝነት። እና አባቱ ለእረፍት ወደ ባህር እንዲሄድ ሲያቀርበው, ጀግናው እምቢ አለ. አዎን, ወደ ባህር የሚደረግ ጉዞ አስደሳች እንደሚሆን ተስፋ ይሰጣል. አዎን, ለኒና ጆርጂየቭና መጻፍ እና ከወንዶቹ ጋር ወደ ካምፕ መሄድ እንዳለባት ማሳመን ትችላላችሁ, እዚያም ደህና ትሆናለች. አዎን, በክረምቱ በዓላት ወቅት ወደ እርሷ ለመምጣት ቃል መግባት ይችላሉ. ይህ ሁሉ በጣም ምክንያታዊ ነው። ነገር ግን የርህራሄ እና የኃላፊነት ስሜት በነዚህ ጉዳዮች ላይ ቅድሚያ ይሰጣል. ደግሞም ፣ ለኒና ጆርጂየቭና ከእሷ ጋር ለመሆን ቃል ገብቷል እና አዲስ ኪሳራዋ ሊሆን አይችልም። ሰርጌይ ለባህሩ ትኬት ሊሰጥ ነው። ደራሲው የርህራሄ ስሜት እንደሚያሸንፍ ያሳያል.

ወደ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን "Eugene Onegin" ወደ ልብ ወለድ እንሸጋገር. ደራሲው ስለ ታቲያና ዕጣ ፈንታ ይናገራል. በወጣትነቷ ከ Onegin ጋር በፍቅር ወድቃለች ፣ እሷ ፣ እንደ አለመታደል ሆኖ እርስ በእርስ መረዳዳት አላገኘችም። ታቲያና ፍቅሯን ለዓመታት ተሸክማለች ፣ እና በመጨረሻም Onegin በእግሯ ላይ ነች ፣ እሱ ከእሷ ጋር በፍቅር ወድቋል። በሕልሟ ያየች ይመስላል። ግን ታቲያና አግብታለች, እንደ ሚስት ግዴታዋን ታውቃለች, ክብሯን እና የባሏን ክብር ማበላሸት አትችልም. ምክንያት በእሷ ውስጥ ስሜቷን ያሸንፋል, እና Onegin እምቢታለች. ከፍቅር በላይ, ጀግናው የሞራል ግዴታን, የጋብቻ ታማኝነትን ያስቀምጣል.

የተባለውን በማጠቃለል፣ ምክንያት እና ስሜታችን ማንነታችንን እንደሚጨምር ልጨምር። እርስ በርሳቸው ሚዛናዊ እንዲሆኑ, ከራሳችን እና በዙሪያችን ካለው ዓለም ጋር ተስማምተን እንድንኖር እንዲፈቅዱ እፈልጋለሁ.

አቅጣጫ "ክብር እና ውርደት"

በርዕሱ ላይ ያለ ድርሰት ምሳሌ፡- “ቃላቶቹን እንዴት ተረዱት” ክብር “እና” ማዋረድ “?

ክብርና ውርደት... ምናልባት ብዙዎች እነዚህ ቃላት ምን ማለት እንደሆነ አስበው ይሆናል። ክብር ለራስ ከፍ ያለ ግምት ነው, አንድ ሰው በማንኛውም ሁኔታ ለመከላከል ዝግጁ ነው, ምንም እንኳን የራሱን ህይወት ዋጋ ቢከፍል. የውርደት ዋና አካል ፈሪነት ፣የባህሪ ድክመት ነው ፣ይህም ለሀሳብ እንዲታገል የማይፈቅድ ፣ሰውን አስነዋሪ ተግባር እንዲፈጽም ማስገደድ ነው። እነዚህ ሁለቱም ጽንሰ-ሐሳቦች እንደ አንድ ደንብ, በሞራል ምርጫ ሁኔታ ውስጥ ይገለጣሉ.

ብዙ ጸሃፊዎች የክብር እና የውርደት ጭብጥን አንስተዋል። ስለዚህ, በ V. Bykov "ሶትኒኮቭ" ታሪክ ውስጥ ስለ እስረኛ ስለተወሰዱ ሁለት ወገኖች ይነገራል. ከመካከላቸው አንዱ ሶትኒኮቭ በድፍረት ማሰቃየትን ይቋቋማል, ነገር ግን ለጠላቶቹ ምንም ነገር አይነግራቸውም. በጠዋት እንደሚገደል እያወቀ ሞትን በክብር ለመጋፈጥ ይዘጋጃል። ፀሐፊው ትኩረታችንን በጀግናው ሀሳቦች ላይ ያተኩራል: - "ሶትኒኮቭ በቀላሉ እና በቀላሉ, በእሱ ቦታ ላይ እንደ አንደኛ ደረጃ እና ሙሉ ለሙሉ ምክንያታዊነት, አሁን የመጨረሻውን ውሳኔ አድርጓል: ሁሉንም ነገር በራሱ ላይ ለመውሰድ. ነገ መርማሪውን ለሥላሳ ሄጄ፣ ተልእኮ እንደነበረው፣ በተተኮሰ ጥይት ፖሊስ እንዳቆሰለ፣ የቀይ ጦር አዛዥና የፋሺዝም ተቃዋሚ መሆኑን ይነግረዋል፣ ይተኩሱበት። የተቀሩት እዚህ የሉም።" አንድ ወገን ከመሞቱ በፊት ስለራሱ ሳይሆን ስለሌሎች መዳን እንደሚያስብ አመላካች ነው። ምንም እንኳን ሙከራው ወደ ስኬት ባይመራም, እስከ መጨረሻው ድረስ ግዴታውን ተወጣ. ጀግናው በድፍረት ከሞት ጋር ተገናኘ እንጂ ለደቂቃ ሳይሆን ጠላትን ምህረትን ለመለመን ፣ከሃዲ ለመሆን ሀሳቡ ወደ እሱ አይመጣም። ክብር እና ክብር ከሞት ፍርሃት በላይ ነው የሚለውን ሃሳብ ደራሲው ሊነግረን ይፈልጋል።

ባልደረባ ሶትኒኮቫ ፣ Rybak ፣ ባህሪው በጣም የተለየ ነው። የሞት ፍርሃት ስሜቱን ሁሉ ወሰደው። በመሬት ውስጥ ተቀምጦ የራሱን ህይወት ለማዳን ብቻ ያስባል. ፖሊሶች ከመካከላቸው አንዱ እንዲሆን ሲጠይቁት አልተናደደም ፣ አልተናደደም ፣ በተቃራኒው ፣ “በጣም እና በደስታ ተሰምቶት - ይኖራል! የመኖር እድል ነበረ - ይህ ዋናው ነገር ነው. ሁሉም ነገር - በኋላ. እርግጥ ነው፣ ከሃዲ መሆን አይፈልግም:- “እሷን ማምለጥ ቀላል እንደማይሆን ቢያውቅም ከፖሊስ ጋር ከመቀላቀል ይልቅ የወገንን ሚስጥር የመስጠት ፍላጎት አልነበረውም። እሱ "ይወጣና ከዚያም በእርግጠኝነት እነዚህን ዲቃላዎች ይከፍላቸዋል ..." ብሎ ተስፋ ያደርጋል. የውስጥ ድምጽ ለሪባክ የክብር መንገድ እንደጀመረ ይነግረዋል። እና ከዚያ Rybak ከህሊናው ጋር ስምምነት ለመፈለግ ሞክሯል: - “ህይወቱን ለማሸነፍ ወደዚህ ጨዋታ ሄዷል - ይህ ለብዙ ፣ ተስፋ ለቆረጠ ፣ ጨዋታ በቂ አይደለም? እዚያም ባይገደሉ፣ በምርመራ ወቅት ሲሰቃዩ ይታያል። ከዚህ ቤት ውስጥ ቢወጣ, እና እሱ ምንም መጥፎ ነገር አይፈቅድም. ጠላቱ ነው? ምርጫ ሲገጥመው ለክብር ሲል ህይወቱን ለመሰዋት ዝግጁ አይደለም።

ጸሐፊው የሪባክን የሞራል ውድቀት ተከታታይ ደረጃዎች ያሳያል። እዚህ ወደ ጠላት ጎን ለመሻገር ተስማምቷል እና በተመሳሳይ ጊዜ "በእሱ ላይ ምንም ትልቅ ስህተት እንደሌለበት" እራሱን ማሳመን ይቀጥላል. በእሱ አስተያየት፣ “ለመትረፍ ብዙ እድሎች ነበረው እና ያታልል። እሱ ግን ከዳተኛ አይደለም። ያም ሆነ ይህ, እሱ የጀርመን አገልጋይ መሆን አልነበረም. ምቹ ጊዜ ለመያዝ እየጠበቀ ነው - ምናልባት አሁን ፣ ወይም ምናልባት ትንሽ ቆይቶ ፣ እና እነሱ ብቻ ያዩታል ... "

እና አሁን Rybak በሶትኒኮቭ አፈፃፀም ውስጥ ይሳተፋል። ባይኮቭ ራይባክ እንኳን ለዚህ አስከፊ ድርጊት ሰበብ ለማግኘት እየሞከረ መሆኑን አበክሮ ተናግሯል፡- “ከዚህ ጋር ምን አገናኘው? እሱ ነው? ይህን ጉቶ ብቻ አወጣ። እና ከዚያም በፖሊስ ትዕዛዝ. እና በፖሊሶች ተራ ውስጥ ብቻ እየተራመደ ፣ Rybak በመጨረሻ ተረድቷል: - "ከዚህ ደረጃ ለማምለጥ ምንም መንገድ አልነበረም." V. Bykov በሪባክ የተመረጠ የክብር መንገድ የትም የማያደርስ መንገድ መሆኑን አጽንኦት ሰጥቷል።

የተነገረውን በማጠቃለል, እኛ, አስቸጋሪ ምርጫ ሲያጋጥመን, ስለ ከፍተኛ እሴቶች: ክብር, ግዴታ, ድፍረት እንደማንረሳ ተስፋ አደርጋለሁ.

በርዕሱ ላይ የጽሑፍ ምሳሌ: "የክብር እና የክብር ፅንሰ-ሀሳቦች በምን አይነት ሁኔታዎች ይገለጣሉ?"

የክብር እና የውርደት ጽንሰ-ሀሳቦች በየትኞቹ ሁኔታዎች ይገለጣሉ? በዚህ ጉዳይ ላይ በማሰላሰል, እነዚህ ሁለቱም ጽንሰ-ሐሳቦች እንደ አንድ ደንብ, በሞራል ምርጫ ሁኔታ ውስጥ እንደሚገለጡ ወደ መደምደሚያው ሊደርሱ አይችሉም.

ስለዚህ በጦርነት ጊዜ አንድ ወታደር ለሞት ሊጋለጥ ይችላል. ሞትን በአክብሮት መቀበል, ለሥራ ታማኝ ሆኖ እና ወታደራዊ ክብርን አያጎድፍም. በተመሳሳይም የክህደት ጎዳና በመያዝ ህይወቱን ለማዳን ሊሞክር ይችላል።

ወደ V.Bykov "Sotnikov" ታሪክ እንሸጋገር. ሁለት ወገኖች በፖሊስ ተይዘው እናያለን። ከመካከላቸው አንዱ ሶትኒኮቭ በድፍረት ይሠራል, ከባድ ማሰቃየትን ይቋቋማል, ነገር ግን ለጠላት ምንም ነገር አይናገርም. ለራሱ ክብር ይሰጣል እና ከመገደሉ በፊት ሞትን በክብር ይቀበላል። ባልደረባው Rybak በማንኛውም ዋጋ ለማምለጥ እየሞከረ ነው። የአብ አገሩን ተከላካይ ክብር እና ተግባር ንቆ ወደ ጠላት ጎን ሄዶ ፖሊስ ሆነ እና በሶትኒኮቭ ግድያ ላይ ተካፍሏል ፣ በእግሩ ከእግሩ ስር ቆሞ በማንኳኳት ። የሰዎች እውነተኛ ባሕርያት የሚገለጹት በሟች አደጋ ውስጥ መሆኑን እናያለን. እዚህ ላይ ክብር ለሥራ ታማኝ መሆን ነው, እና ውርደት የፈሪ እና ክህደት ተመሳሳይ ቃል ነው.

የክብር እና የክብር ፅንሰ-ሀሳቦች በጦርነቱ ወቅት ብቻ ሳይሆን ይገለጣሉ. የሥነ ምግባር ጥንካሬን ፈተና የማለፍ አስፈላጊነት በሁሉም ሰው, በልጅም እንኳን ሊነሳ ይችላል. ክብርን መጠበቅ ማለት ክብርን እና ኩራትን ለመጠበቅ መጣር ማለት ነው፡ ውርደትን ማወቅ ማለት ውርደትንና ጉልበተኝነትን መታገስ ማለት ነው፡ ለመዋጋት መፍራት ማለት ነው።

V. Aksyonov ስለዚህ ጉዳይ "የአርባ ሦስተኛው ዓመት ቁርስ" በሚለው ታሪክ ውስጥ ይናገራል. ተራኪው ዘወትር ቁርስ ብቻ ሳይሆን የሚወዷቸውን ነገሮች የሚወስዱት የጠንካራ የክፍል ጓደኞቻቸው ሰለባ ይሆናሉ፡- “ከእኔ ወሰዳት። ሁሉንም ነገር ወሰደ - ለእሱ ፍላጎት የሆነውን ሁሉ. እና ለኔ ብቻ ሳይሆን ለመላው ክፍል። ጀግናው ለጠፋው ብቻ አላዘነም፣ የማያቋርጥ ውርደት፣ የራሱን ድክመት መገንዘቡ ሊቋቋመው የማይችል ነበር። ለራሱ ለመቆም ወሰነ, ለመቃወም. ምንም እንኳን በአካል ሦስቱን ኦቨርጅር ሆሊጋኖች ማሸነፍ ባይችልም የሞራል ድሉ ግን ከጎኑ ነበር። ፍርሃቱን ለማሸነፍ ቁርሱን ብቻ ሳይሆን ክብሩን ለመከላከል የተደረገው ሙከራ በማደግ ላይ፣ የስብዕና ምስረታ ወሳኝ ምዕራፍ ሆነ። ፀሐፊው ወደ መደምደሚያው ያደርሰናል፡ አንድ ሰው ክብሩን መከላከል መቻል አለበት።

የተነገረውን በማጠቃለል በማንኛውም ሁኔታ ክብርን እና ክብርን እናስታውሳለን, መንፈሳዊ ድክመቶችን ማሸነፍ እንችላለን, በሥነ ምግባር መውደቅ እንደማንችል ተስፋ አደርጋለሁ.

(363 ቃላት)

በርዕሱ ላይ ያለ አንድ ድርሰት ምሳሌ: "በክብር መንገድ መሄድ ማለት ምን ማለት ነው?"

በክብር መንገድ መሄድ ማለት ምን ማለት ነው? ወደ ገላጭ መዝገበ ቃላት እንሸጋገር፡- “ክብር ክብርና ኩራት የሚገባው ሰው የሞራል ባሕርያት ነው። በክብር መንገድ መሄድ ማለት ምንም ይሁን ምን ለሞራል መርሆችዎ መቆም ማለት ነው። ትክክለኛው መንገድ አንድ አስፈላጊ ነገር የማጣት አደጋ ሊሞላ ይችላል-ስራ, ጤና, ህይወት እራሱ. የክብርን መንገድ በመከተል ክብራችንን ለመጠበቅ የሌሎች ሰዎችን ፍርሃት እና አስቸጋሪ ሁኔታዎችን ማሸነፍ አለብን።

ወደ ኤም.ኤ. ታሪክ እንሸጋገር. Sholokhov "የሰው ዕድል". ዋናው ገጸ ባህሪ አንድሬ ሶኮሎቭ ተይዟል. በግዴለሽነት ለተነገሩ ቃላት ሊተኩሱት ነበር። ምሕረትን መለመን፣ በጠላቶቹ ፊት ራሱን ማዋረድ ይችላል። ምናልባት ደካማ አስተሳሰብ ያለው ሰው ይህን ያደርግ ነበር. ነገር ግን ጀግናው በሞት ፊት የአንድን ወታደር ክብር ለመከላከል ዝግጁ ነው. ለጀርመን የጦር መሳሪያዎች ድል ለመጠጣት አዛዡ ሙለር ባቀረበው ጥያቄ እምቢ አለ እና ለራሱ ሞት ብቻ ከስቃይ ነፃ ሆኖ ለመጠጣት ተስማምቷል. ሶኮሎቭ ምንም እንኳን የተራበ ቢሆንም መክሰስን በመቃወም በልበ ሙሉነት እና በእርጋታ ይሠራል። ባህሪውን እንዲህ ሲል ገልጿል፡- “እኔ በረሃብ የምሞት ቢሆንም፣ የራሴ የሆነ የሩሲያ ክብርና ኩራት እንዳለኝና እነሱም በረሃብ የምሞት ቢሆንም የእነርሱን ስጦታ እንዳላናንቅ ላሳያቸው ፈልጌ ነበር። እንዳልሞከርኩት አውሬ አላደረገኝም። የሶኮሎቭ ድርጊት ከጠላት እንኳን ሳይቀር ለእሱ ክብርን ቀስቅሷል. የጀርመን አዛዥ የሶቪየት ወታደር የሞራል ድል ተገንዝቦ ህይወቱን አዳነ። ፀሃፊው በሞት ፊት እንኳን ሳይቀር ክብርና ክብር ሊጠበቅ ይገባል የሚለውን ሀሳብ ለአንባቢው ማስተላለፍ ይፈልጋል።

በጦርነት ጊዜ የክብርን መንገድ መከተል ያለበት ወታደር ብቻ አይደለም. እያንዳንዳችን በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ ክብራችንን ለመከላከል ዝግጁ መሆን አለብን. በሁሉም ክፍል ማለት ይቻላል አምባገነን አለ - ሌላውን ሁሉ በፍርሃት የሚጠብቅ ተማሪ። በአካል ጠንካራ እና ጨካኝ, ደካሞችን በማሰቃየት ይደሰታል. ያለማቋረጥ ውርደት ለሚደርስበት ሰው ምን ይደረግ? ውርደትን ለመታገስ ወይስ ለራስህ ክብር ለመቆም? የእነዚህ ጥያቄዎች መልስ በ "ንጹህ ጠጠሮች" ውስጥ በ A. Likhanov ተሰጥቷል. ጸሐፊው ስለ ሚሃስካ፣ የአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ ተናግሯል። እሱ ከአንድ ጊዜ በላይ የሳቭቫቴይ እና የጓደኞቹ ሰለባ ሆነ። ገዳዩ በየማለዳው በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተረኛ ሆኖ ልጆቹን እየዘረፈ የሚወደውን ሁሉ ይወስድ ነበር። ከዚህም በላይ ተጎጂውን ለማዋረድ እድሉን አላመለጠም: - "አንዳንድ ጊዜ ከቦርሳ ይልቅ የመማሪያ ደብተር ወይም ማስታወሻ ደብተር በቡና ፈንታ ነጥቆ በበረዶ መንሸራተቻ ውስጥ ይጥለዋል ወይም ለራሱ ይወስድ ነበር, ስለዚህም ከጥቂት እርምጃዎች በኋላ ከተንቀሳቀሰ በኋላ. ከእግሩ በታች ወረወረው እና የተሰማውን ጫማውን አብሱላቸው። Savvatei በተለይ “በዚህ ልዩ ትምህርት ቤት ተረኛ ነበር፣ ምክንያቱም በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እስከ አራተኛ ክፍል ድረስ ይማራሉ እና ወንዶቹ ሁሉም ትናንሽ ናቸው። ሚካስካ ውርደት ማለት ምን ማለት እንደሆነ ከአንድ ጊዜ በላይ አጋጥሞታል፡ አንድ ጊዜ ሳቭቫቴይ የሚካስካ አባት ንብረት የሆነውን እና በተለይ ለእሱ የተወደደውን አልበም ከወሰደው በኋላ፣ በሌላ ጊዜ አንድ hooligan አዲሱን ጃኬቱን አቃጠለ። ሳቭቫቴይ ተጎጂውን ለማዋረድ ባወጣው መርህ በፊቱ ላይ “ቆሻሻ ፣ ላብ ያደረበትን መዳፍ” ሮጠ። ደራሲው ሚካካካ ጉልበተኝነትን መቋቋም እንዳልቻለ እና ከጠንካራ እና ጨካኝ ተቃዋሚ ጋር ለመዋጋት እንደወሰነ ያሳያል ፣ ከዚህ በፊት ትምህርት ቤቱ በሙሉ ፣ አዋቂዎችም ይንቀጠቀጣሉ ። ጀግናው ድንጋይ ያዘ እና Savvatea ን ለመምታት ተዘጋጅቷል, ግን በድንገት ወደ ኋላ አፈገፈገ. እሱ የሚሃስካ ውስጣዊ ጥንካሬ፣ ሰብአዊ ክብሩን እስከ መጨረሻው ለመጠበቅ ያለውን ዝግጁነት ስለተሰማው አፈገፈገ። ሚካካ የሞራል ድል እንዲያገኝ የረዳው የአንድን ሰው ክብር ለመጠበቅ ቁርጠኝነት መሆኑ ላይ ነው ጸሃፊው ትኩረታችንን ያደረገው።

በክብር መንገድ መሄድ ማለት ለሌሎች መቆም ማለት ነው። ስለዚህ ፒዮትር ግሪኔቭ በአ.ኤስ. ፑሽኪን ልብ ወለድ ውስጥ "የካፒቴን ሴት ልጅ" ከሽቫብሪን ጋር ተዋግቷል, የማሻ ሚሮኖቫን ክብር በመጠበቅ. ሽቫብሪን ውድቅ በመደረጉ ከግሪኔቭ ጋር በተደረገው ውይይት ልጅቷን በአስከፊ ንግግሮች ለማስከፋት ፈቀደ። ግሬኔቭ ይህንን መሸከም አልቻለም። እንደ ጨዋ ሰው, ወደ ድብሉ ሄዶ ለመሞት ተዘጋጅቷል, ነገር ግን የሴት ልጅን ክብር ለመጠበቅ.

የተነገረውን በማጠቃለል እያንዳንዱ ሰው የክብርን መንገድ ለመምረጥ ድፍረቱ እንደሚኖረው ተስፋ አደርጋለሁ.

(582 ቃላት)

በርዕሱ ላይ ያለ አንድ ድርሰት ምሳሌ፡- "ክብር ከሕይወት የበለጠ ውድ ነው"

በሕይወታችን ውስጥ ብዙውን ጊዜ ሁኔታዎች የሚፈጠሩት ምርጫ ሲያጋጥመን ነው፡- ከሥነ ምግባር ደንቦች ጋር በሚስማማ መንገድ ለመሥራት ወይም ከሕሊና ጋር ስምምነት ለማድረግ፣ የሞራል መርሆችን መሥዋዕት ለማድረግ። ሁሉም ሰው ትክክለኛውን መንገድ፣ የክብርን መንገድ መምረጥ ያለበት ይመስላል። ግን ብዙውን ጊዜ ያን ያህል ቀላል አይደለም። በተለይም ትክክለኛው ውሳኔ ዋጋ ህይወት ከሆነ. በክብር እና በግዴታ ስም ወደ ሞት ለመጓዝ ዝግጁ ነን?

ወደ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ" ወደ ልብ ወለድ እንሸጋገር. ደራሲው ስለ ቤሎጎርስክ ምሽግ በፑጋቼቭ መያዙን ይናገራል። መኮንኖቹ ወይ ፑጋቼቭን እንደ ሉዓላዊነት በመገንዘብ ታማኝነታቸውን መማል ወይም ህይወታቸውን በግንድ ላይ ማብቃት ነበረባቸው። ደራሲው ጀግኖቹ ምን ምርጫ እንዳደረጉ ያሳያል-ፒዮትር ግሪኔቭ ፣ ልክ እንደ የግቢው አዛዥ እና ኢቫን ኢግናቲቪች ድፍረት አሳይቷል ፣ ለመሞት ዝግጁ ነበር ፣ ግን የደንብ ልብስ ክብርን አያሳፍርም። ፑጋቼቭን እንደ ሉዓላዊነት ሊያውቀው እንደማይችል በፊቱ ለመንገር ድፍረት አገኘ፣ “አይሆንም” የሚለውን ወታደራዊ መሃላ ለመለወጥ ፈቃደኛ አልሆነም በጽኑ መለስኩለት። - እኔ የተፈጥሮ መኳንንት ነኝ; ለእቴጌይቱ ​​ታማኝነቴን ምያለሁ፡ አንተን ማገልገል አልችልም። ግልጽ በሆነ መልኩ ግሪኔቭ ለፑጋቼቭ የመኮንኑን ግዴታ በመወጣት ሊዋጋው እንደሚችል ነገረው፡- “ታውቃለህ፣ ፈቃዴ አይደለም፡ በአንተ ላይ እንድነሳ ይነግሩኛል - እሄዳለሁ፣ ምንም ማድረግ የለም። አሁን እርስዎ እራስዎ አለቃ ነዎት; አንተ ራስህ መታዘዝን ከራስህ ትጠይቃለህ። አገልግሎቴ በሚያስፈልግበት ጊዜ አገልግሎትን ካልቀበልኩ ምን እሆናለሁ? ጀግናው ታማኝነቱ ህይወቱን ሊያሳጣው እንደሚችል ይገነዘባል, ነገር ግን የረጅም ጊዜ እና የክብር ስሜት ከፍርሃት ይልቅ በእሱ ውስጥ ያሸንፋል. የጀግናው ቅንነት እና ድፍረት ፑጋቼቭን ስላስገረመው የግሪኔቭን ህይወት አድኖ እንዲሄድ ፈቀደለት።

አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው የራሱን ህይወት እንኳን ሳይቆጥብ ለመከላከል ዝግጁ ነው, የእሱን ክብር ብቻ ሳይሆን የሚወዷቸውን, ቤተሰብን. በማህበራዊ ደረጃ ከፍ ያለ ሰው ቢደርስበትም በየዋህነት ስድብን መታገስ አይቻልም። ክብር እና ክብር ከምንም በላይ።

M.yu ስለ እሱ ይናገራል። Lermontov "ስለ Tsar ኢቫን ቫሲሊቪች ዘፈን, ወጣት ጠባቂ እና ደፋር ነጋዴ Kalashnikov". የ Tsar Ivan the Terrible ጠባቂ የነጋዴው Kalashnikov ሚስት የሆነችውን አሌና ዲሚትሪቭናን ወደዳት። ኪሪቤቪች ያገባች ሴት መሆኗን ስላወቀ አሁንም ፍቅሯን ለመጠየቅ ፈቀደ። የተናደደችው ሴት ባሏን “ታማኝ ሚስትህ፣ ክፉ አጭበርባሪዎችን አትፍቀድ!” ስትል ጠየቀቻት። ደራሲው ነጋዴው ምን ውሳኔ ማድረግ እንዳለበት ለአንድ ሰከንድ እንደማይጠራጠር አፅንዖት ሰጥቷል. እርግጥ ነው, ከንጉሣዊው ተወዳጅ ጋር ያለው ግጭት ምን እንደሚያስፈራራው ይገነዘባል, ነገር ግን የቤተሰቡ ታማኝ ስም ከህይወት እራሱ የበለጠ ውድ ነው: እናም እንዲህ ዓይነቱን ስድብ በነፍስ ሊታገስ አይችልም.
አዎ፣ ደፋር ልብ ሊሸከመው አይችልም።
ነገ እንዴት የቡጢ ትግል ይሆናል።
በሞስኮ ወንዝ ላይ ዛር እራሱ ፊት ለፊት,
ከዚያም ወደ ጠባቂው እወጣለሁ,
እስከ ሞት ድረስ እዋጋለሁ ፣ እስከ መጨረሻው ጥንካሬ…
እና በእርግጥ ካላሽኒኮቭ ከኪሪቤቪች ጋር ለመዋጋት ወጣ። ለእሱ ይህ ለመዝናናት የሚደረግ ትግል አይደለም ፣ ይህ ለክብር እና ለክብር የሚደረግ ትግል ፣ ለህይወት ሳይሆን ለሞት የሚደረግ ውጊያ ነው ።
ላለመቀልድ ፣ ሰዎችን ላለማሳቅ
የደንቆሮ ልጅ ወደ አንተ ወጣሁ።
ወደ አስከፊ ጦርነት፣ ወደ መጨረሻው ጦርነት ወጣሁ!
እውነት ከጎኑ እንዳለች ያውቃል እናም ለእሷ ሊሞት ዝግጁ ነው።
ለእውነት እስከ መጨረሻው እቆማለሁ!
ሌርሞንቶቭ ነጋዴው ስድቡን በደም በማጠብ ኪሪቤቪች እንዳሸነፈ ያሳያል። ሆኖም እጣ ፈንታ አዲስ ፈተና አዘጋጅቶለታል፡ ኢቫን ዘሪቢው ካላሽንኮቭ የቤት እንስሳውን በመግደል እንዲገደል አዘዘ። ነጋዴው እራሱን ሊያጸድቅ ይችላል, ጠባቂውን ለምን እንደገደለ ለንጉሱ ይነግራል, ነገር ግን ይህን አላደረገም. ደግሞም ይህ ማለት የሚስቱን ታማኝ ስም በአደባባይ ማዋረድ ማለት ነው። የቤተሰቡን ክብር በመጠበቅ ሞትን በክብር ለመቀበል ወደ እገዳው ለመሄድ ዝግጁ ነው. ፀሐፊው ለአንድ ሰው ከክብሩ በላይ ምንም አስፈላጊ ነገር እንደሌለ ሀሳቡን ሊነግረን ይፈልጋል, እና ምንም ቢሆን እሱን መጠበቅ አለብዎት.

የተነገረውን ጠቅለል አድርገን መደምደም እንችላለን፡ ክብር ከምንም ነገር በላይ ነው፣ ህይወትም እራሱ ነው።

በርዕሱ ላይ የሰነድ ምሳሌ፡- “የሌላውን ክብር መነፈግ ማለት የራስን ማጣት ማለት ነው”

ውርደት ምንድን ነው? በአንድ በኩል, ይህ የክብር እጦት, የባህርይ ድክመት, ፈሪነት, ሁኔታዎችን ወይም ሰዎችን መፍራት አለመቻል ነው. በአንጻሩ ደግሞ ጠንካራ በሚመስለው ሰው የሌሎችን ስም ለማጉደፍ አልፎ ተርፎም በደካሞች ላይ የሚያሾፍ፣ መከላከያ የሌለውን የሚያዋርድ ከሆነ ውርደትን ያመጣል።

ስለዚህ ፣ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን “የካፒቴን ሴት ልጅ” ሽቫብሪን ልብ ወለድ ውስጥ ፣ ከማሻ ሚሮኖቫ እምቢታ ስለተቀበለች ፣ እሷን በበቀል ስድቧታል ፣ እሱ ለእሷ መሳደብ ይፈቅዳል። ስለዚህ ከፒዮትር ግሪኔቭ ጋር በተደረገው ውይይት የማሻን ሞገስ በግጥም መሻት አስፈላጊ እንዳልሆነ ተናግሯል፣ ተደራሽነቷንም ፍንጭ ይሰጣል፡- “...ማሻ ሚሮኖቫ በመሸ ጊዜ ወደ አንተ እንድትመጣ ከፈለግክ፣ ከዛም ረጋ ባሉ ዜማዎች ፋንታ። አንድ ጥንድ ጉትቻ ስጧት. ደሜ ፈላ።
- እና ስለ እሷ ለምን ታስባለህ? ንዴቴን በችግር ያዝኩኝ ስል ጠየቅኩ።
“ምክንያቱም፣” ሲል በረቀቀ ፈገግታ መለሰ፣ “ቁጣዋን እና ልማዷን ካጋጠመኝ አውቃለሁ።
ሽቫብሪን ያለማመንታት የሴት ልጅን ክብር ለማጉደፍ ተዘጋጅታለች ምክንያቱም ምላሽ ስላልሰጠች ብቻ። ጸሃፊው ወደሚለው ሃሳብ ይመራናል መጥፎ ድርጊት የሚፈጽም ሰው በማይነካ ክብር ሊኮራ አይችልም።

ሌላው ምሳሌ የ A. Likhanov ታሪክ "ንጹህ ጠጠሮች" ነው. ሳቭቫቴይ የተባለ ገፀ ባህሪ ትምህርት ቤቱን በሙሉ በፍርሃት ይጠብቃል። ደካማ የሆኑትን በማዋረድ ይደሰታል። አባ ገዳው ተማሪዎቹን አዘውትሮ ይዘርፋል፣ ይሳለቅባቸዋል፡- “አንዳንድ ጊዜ ከቦርሳው ውስጥ ከቡና ይልቅ የመማሪያ ደብተር ወይም ማስታወሻ ደብተር ነጥቆ በበረዶ መንሸራተቻ ውስጥ ይጥላል ወይም ለራሱ ይወስድ ነበር፣ ስለዚህም ጥቂት እርምጃ ወደ ኋላ ከተመለሰ በኋላ ይጥል ነበር። ከእግሩ በታች ያለውን ጫማ ያብሱ። የሚወደው ዘዴ በተጠቂው ፊት ላይ "ቆሻሻ, ላብ መዳፍ" መሮጥ ነበር. ያለማቋረጥ "ስድስቶቹን" እንኳን ያዋርዳል: "Savvatey ሰውየውን በንዴት ተመለከተ, አፍንጫውን ወስዶ በጠንካራ ጎትቶ", "ራሱ ላይ ተደግፎ ከሳሻ አጠገብ ቆመ." የሌሎች ሰዎችን ክብር እና ክብር መንካት, እሱ ራሱ የውርደት መገለጫ ይሆናል.

የተነገረውን ጠቅለል አድርገን መደምደም እንችላለን፡- ክብርን የሚያዋርድ ወይም የሰዎችን መልካም ስም የሚያጣጥል ሰው ራሱን ክብር ያሳጣዋል፣ ሌሎችን ይንቃል።