በ Hermitage ውስጥ በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ይሰራል። "Madonna Litta" እና "Madonna Benois" የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ሥዕሎች በሄርሚቴጅ ውስጥ የተለመዱ ቦታዎችን ትተው ወጥተዋል.

የንጉሠ ነገሥቱ ሄርሜጅ ቤኖይስ አሌክሳንደር ኒኮላይቪች የሥዕል ጋለሪ መመሪያ

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ (ተማሪዎቹ እና አስመሳይ)

ቀደም ብለን እንደገለጽነው እስከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ያለው የአንድ ታላቅ አርቲስት ጥበብ በጣም የበሰለ ይመስላል - ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ። ከተጠቀሱት ክንውኖች ውስጥ አንዳቸውም ገና አልመጡም, ሁሉም ነገር አሁንም በሂደቱ ውስጥ, በተከታታይ እና በእኩልነት እየቀጠለ ነበር, ይህ ሊቅ ሰው ሲወለድ እና ሲያድግ, ከቅርቡ ስሜታዊ ልምምዶች ጋር የሚጣጣሙ አዲስ የውበት ቀመሮችን ተምሯል.

ለኛ የህዳሴው ዘመን እጅግ መሳጭ ጊዜ፣ በአንድ ዓይነት የሽማግሌነት ዘመን ውስጥ የምንኖረው፣ “የባህል ዛፍ” በአረንጓዴ ቡቃያ የተሸፈነበት፣ የፀደይ አስደሳች ስሜት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ የነገሰበት ወቅት ነው። ግን ከዚያ ቡቃያዎቹ ማብቀል ጀመሩ ፣ ዛፉ በወፍራም ቅጠሎች ተሸፍኗል ፣ እናም በዚህ መልክ ፣ በዚህ አስደናቂ ሥዕል ውስጥ ፣ የቀድሞውን ማራኪ ግልፅነት ፣ ብልህነት እና ብልሹነትን ለመለየት አስቸጋሪ ሆነ። ይህ የሕዳሴው ሙሉ ዘይቤ የተከናወነው በሊዮናርዶ ሥራ ውስጥ ነው። በእሱ እና በቀድሞዎቹ መካከል ቀጥተኛ ግንኙነት ያለ አይመስልም. በውስጡ የጥንት ትንሳኤ መፈለግ ግን በከንቱ ይሆናል. ሊዮናርዶ በምንም መንገድ (ከሥነ ሕንፃ በስተቀር) ጥንታዊ ወጎችን (እንደ ማንቴኛ እና ዶናቴሎ እንዳደረጉት) አልቀጠለም። እሱ ሙሉ በሙሉ “አዲስ” ሆኖ ተገኘ ፣ ሁሉንም ነገር ሰበረ እና ሁሉንም ነገር እንደገና አቆመ ፣ በአሁኑ ጊዜ እንኳን ያልተጓዙትን እንደዚህ ያሉ መንገዶችን ከፍቷል ፣ በክላቭያንት ቀላልነት አሁንም ሙሉ በሙሉ ያልሆንንባቸውን ሀሳቦች ጠቁሟል ። ማመን ምክንያቱም "መንፈስ ለማመን በቂ አይደለም.

እዚህ ግን እኛ የምንፈልገው ለመደበኛው ጎን ብቻ ነው, ወይም ይልቁንም, ከንጹህ የፕላስቲክ ስራው ጎን. ከእሱ ተጨማሪ የአውሮፓ ፕላስቲኮች እድገት ተጀመረ. ሊዮናርዶ, በቀላሉ እና ቀላል, እንደዚህ አይነት ቀመሮችን አግኝቷል, በአስማት ያህል, ስነ-ጥበባትን ከድንጋጤው አውጥቷል, ደስታን እና ሙላትን ሰጠው. ምን Lippo Lippi, Pollaiolo, Verrocchio እና ታናናሾቹ ተዋግተዋል: Botticelli, Perugino እና Ghirlandaio, እሱን ዝግጁ, ፍጹም እንደ ፓላስ, ሙሉ በሙሉ ከዜኡስ ራስ ታጥቆ ታየ. ይሁን እንጂ ይህን አዲስ ነገር እንዴት በቃላት መግለጽ ይቻላል? ምንድን ነው - ይህ የመስመሮች ክብነት ፣ የክፍሎች ሚዛን ፣ ይህ ለስላሳ ገላጭ እንቅስቃሴዎች እና የ chiaroscuro ለስላሳነት? በእውነታው ላይ በሚደረገው የድል ጎዳና ላይ አንድ እርምጃ ወይም አዲስ "የጌጣጌጥ ዘዴ" ነው? በእርግጥ ይህ የበለጠ ነገር ነው, ግን ሙሉ በሙሉ ሊገለጽ የማይችል ነው. ሊዮናርዶ ራሱ በፕላስቲክ ውበት መስክ ያደረጋቸውን ግኝቶች በቃላት ለማብራራት ሞክሯል, ነገር ግን ቃላቱ ከፈጠረው ምሳሌያዊ ምሳሌዎች ቀጥሎ የዋህ እና አሳማኝ ያልሆኑ ይመስላሉ.

የ Hermitage ራሱ የሊዮናርዶ ስራዎችን አልያዘም, ነገር ግን የሊዮናርዶ መንፈስ ከእሱ በኋላ በሚታየው የጣሊያን ጥበባዊ ፈጠራዎች ላይ ፈሰሰ. ሆኖም ፣ ቦታ ማስያዝ አስፈላጊ ነው ፣ ሊዮናርዶ ይህ የመጀመሪያ እና በጣም ውድ የአዲሱ “የጥበብ ዘይቤ” ምንጭ ነበር ፣ ግን በእሱ ውስጥ የተካተቱት ሀሳቦች ቀድሞውኑ “በአየር ላይ” ነበሩ ። ከፍሎረንስ እና ከሚላን ውጭ ያሉ ተመሳሳይ ክስተቶች እንደ ኦሪጅናል ሊቆጠሩ ይችላሉ።

በመጨረሻም፣ እንደ የሊዮናርዶ ያገሩ ልጅ ሚሼል አንጀሎ ወይም ራፋኤል ኡርቢናታ ያሉ ጥበበኞች እንደ ቪንቺ ተከታዮች ሊቆጠሩ አይችሉም። በታሪክ ውስጥ ያላቸውን አቋም ለመረዳት ወደ ከፍተኛው የብስለት እና የፍጽምና ደረጃ ያመጡት የተጠቀሙባቸው መሰረታዊ ቀመሮች ጥበባዊ ስብዕና በተፈጠሩበት ጊዜ እንደነበሩ ማስታወስ ብቻ አስፈላጊ ነው. አንዳንድ የተወለዱ ዓመታት ስለራሳቸው ይናገራሉ. ሊዮናርዶ በ1452፣ ማይክል አንጄሎ በ1475፣ ራፋኤል በ1483 ተወለደ።

የሊዮናርዶ ጥበብ ቀጥተኛ ነጸብራቅ በ Hermitage ውስጥ 5 ሥዕሎችን ያጠቃልላል ፣ እሱም በተለያዩ ጊዜያት የጌታውን ስም ይይዛል። እነዚህ በከፊል በሌሎች ሰዎች ፈጠራ የተበከሉ የገለልተኛ አርቲስቶች ስራዎች አይደሉም፣ ነገር ግን በሁሉም ነገር ጌታውን እና አስተማሪውን በትጋት የተከተሉ አስመሳይ እና ተማሪዎች ናቸው።

"ማዶና ሊታ"(በ 1865 ወደ ሄርሚቴጅ ከመግባቱ በፊት በሚላን ውስጥ የሊታ Counts ንብረት ስለሆነ ስሙ ተሰይሟል) የሙዚየማችን ዕንቁ አንዱ ነው።

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ.ማዶና እና ልጅ (ማዶና ሊታ)። እሺ 1490 - 1491. Tempera በሸራ ላይ, ከእንጨት የተተረጎመ. 42x33. ኢንቪ. 249. ከስብስቡ. ዱክ ኤ ሊታ፣ ሚላን፣ 1865

የስዕሉ "የጌጣጌጥ" ጎን, መስመሮች, ቅንጅቶች, የክፍሎቹ ግንኙነት ለሊዮናርዶ በጣም የተገባ ነው; ምናልባትም ሥዕሉ በራሱ ጌታው ሥዕል ላይ የተመሠረተ ሊሆን ይችላል። በሌላ በኩል ሊዮናርዶ የሁለቱም የድንግል እና የሕፃን ፊቶች እና በቃላት ውስጥ ሙሉ ለሙሉ ሙዚቃዊ ፣ በቃላት የማይገለጽ ርህራሄ ፣ የእናትነት እና የጣፋጩ ስሜት ፣ በመጠኑም ቢሆን የማይመች ሀሳብ መስጠት አለበት ። የጨቅላ ሕፃናት ይተላለፋሉ. ግን የስዕሉ "ዕድል" የሊዮናርድ አይደለም. ኃይለኛ ብርሃን, በቦታዎች ላይ ወደ ሸካራነት መድረስ, የቀለም ምርጫ (የእነሱ ክፍል በጊዜ እና በተሃድሶ የተሠቃዩት ብቻ); ሞዴሊንግ ውስጥ ስህተቶች እና አለመሟላት (ለምሳሌ ፣ የማዶና እጆች ወይም የሱፍ ቀሚስ በደረቷ ላይ በተሰነጠቀው እጥፋት) - ይህ ሁሉ የሚያሳየው የተማሪ ሥራ እንዳለን ነው - በጣም ጥሩ ፣ ግን አርቲስት እና ሰው የአስተማሪን ተግባራት ሙሉ በሙሉ የተቆጣጠረው. ይህ ተማሪ ማን ነው? ከሊዮናርዶ አጠገብ የቆሙት ሰዎች ክብ በጌታው ታላቅነት ተጨናንቆ ነበር ፣እነዚህ ህሊና ያላቸው እና ቁምነገሮች ፣ከባድ እና ተንኮለኛ ሎምባርዶች የእሱን ትእዛዛት በጥብቅ በመከተላቸው የግለሰባዊ ባህሪያቸው በሆነ መንገድ የተደባለቁ እና እነሱን ለመለየት ቀላል ነው። በእያንዳንዳቸው ውስጥ ያሉ ድክመቶች እና ስህተቶች ከጌታው ከወረሱት በጎነት ይልቅ ... ለዚያም ነው ይህ ሥዕል እንደ ቤልትራፊዮ ካሉ ፍጹም ቴክኒኮች እስከ እንደዚህ ባለ አሰቃቂ አርቲስት ድረስ በተለያዩ ስሞች የተጠመቁበት ። በርናርዲኖ ዴ ኮንቲ. ጥያቄው ክፍት ነው, እና ስለዚህ Madonna Litta በቀላሉ "የሊዮናርዶ ተማሪ ስራ" ብሎ መጥራት የበለጠ ብልህነት ነው.

ከመጽሐፉ 100 ታላላቅ ሥዕሎች ደራሲ Ionina Nadezhda

የመጨረሻው እራት ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ጸጥ ካሉት የሚላን ማዕዘኖች በአንዱ ጠባብ ጎዳናዎች ዳንቴል ውስጥ ጠፍቶ የሳንታ ማሪያ ዴላ ግራዚ ቤተክርስቲያን ቆሟል። ከሱ ቀጥሎ፣ ከ500 ለሚበልጡ ዓመታት፣ ከ500 ለሚበልጡ ዓመታት አንድ ድንቅ የጥበብ ሥራ ሲኖር እና ሰዎችን ሲያስደንቅ በማይታይ ሕንፃ ውስጥ - fresco "የመጨረሻው እራት"

Miracle Island ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ። ዘመናዊ ታይዋን እንዴት ይኖራሉ ደራሲ ባስኪን ሲኦል

ጂያኮንዳ በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 22 ቀን 1911 በዓለም ታዋቂ የሆነው “ላ ጆኮንዳ” የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ሥዕል ከሉቭር ካሬ አዳራሽ ጠፋ። ከምሽቱ 1 ሰአት ላይ ሙዚየሙ ለጎብኚዎች ሲከፈት እሷ አልነበረችም። በሉቭር ሰራተኞች መካከል ግራ መጋባት ተፈጠረ። ለጎብኚዎች

የዲጄዎች ታሪክ ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ በብሬስተር ቢል

ከታዋቂዎቹ ሰዓሊዎች ፣ ቀራፂዎች እና አርክቴክቶች የህይወት ታሪክ መጽሐፍ ደራሲ Vasari Giorgio

የዲጄ ፍራንሲስ ተለማማጆች እ.ኤ.አ. በ1970፣ አዲስ የሰለጠነ አስከሬን አስከሬን ስቲቭ ዲ አኩዊስቶ፣ የቀብር ሥነ ሥርዓት ፈቃዱ እስኪያልፍ ድረስ በምሽት ፈረቃ በታክሲ እየነዳ ነበር። በአንድ ወቅት በሄቨን ክለብ 1 ሸሪዳን አደባባይ ላይ ተሳፋሪ ወርዷል። "እኔ

በአፍሪዝም ውስጥ ከመሪው መጽሐፍ መጽሐፍ ደራሲ ኮንድራሾቭ አናቶሊ ፓቭሎቪች

ከኢምፔሪያል ሄርሚቴጅ መመሪያ ወደ አርት ጋለሪ ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ቤኖይስ አሌክሳንደር ኒከላይቪች

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ (1452-1519) ከኢጣሊያ ህዳሴ ዘመን ቲታኖች አንዱ ነው፡ ሰዓሊ፣ ቀራፂ፣ አርክቴክት፣ ሙዚቀኛ፣ መሐንዲስ እና ፈጣሪ። በአንድ ቀን ሀብታም ለመሆን የሚፈልግ ሰው ከአንድ አመት ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ ይሰቀላል. ጥበብ የልምድ ልጅ ነች። አልፎ አልፎ የሚያስብ

በጥንታዊ ዘመን የውበት ልምምዶች ከመጽሐፉ። [ጽሑፎች እና ድርሰቶች] ደራሲ ኪሌ ፒተር

የአማልክት እና የሃይማኖቶች ምስጢር ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ሚዙን ዩሪ ጋቭሪሎቪች

የኦስታዴ ቤጋ ተማሪዎች፣ ኮርኔሊስ ዱሳርት፣ ኮርኔሊስ ኦውደንሮጌ ከእነዚህ ተማሪዎች መካከል የአድሪያን ታናሽ ወንድም አይዛክ በሄርሚቴጅ ተወክለዋል። Oudenrogge (1625 - 1657) እና ዱሳርት (1660 - 1704)። ከእነርሱ

ከመጽሐፉ 1000 ጥበባዊ ሀሳቦች ለእያንዳንዱ ቀን ደራሲ ኮልስኒክ አንድሬ አሌክሳንድሮቪች

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ "ትልቁ ስጦታዎች በሰዎች ላይ የሚፈሱት በሰማያዊ ፈቃድ ነው፣ ብዙ ጊዜ በተፈጥሮ ስርአት፣ እና አንዳንዴም ከተፈጥሮ በላይ ነው። ከዚያ ውበት፣ ፀጋ እና ተሰጥኦ በሚያስደንቅ ሁኔታ በአንድ ፍጡር ይጣመራሉ፣ ስለዚህም አንድ ሰው ወደ ምንም ቢዞር

ከጥንት ታይምስ ሂስትሪ ኦቭ ብራተልስ ከተባለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ Kinsey Sigmund

ከቲቤት መጽሃፍ፡ የባዶነት ብርሃን ደራሲ Molodtsova Elena Nikolaevna

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ (1452-1519) ቀራፂ፣ አርቲስት፣ ፈጣሪ... ወይን ሰካራሙን ይበቀለዋል። ... በተፈጥሮ ውስጥ, ሁሉም ነገር በጥበብ የታሰበ እና የተስተካከለ ነው, እያንዳንዱ ሰው የራሱን ጉዳይ ግምት ውስጥ ማስገባት አለበት, እናም በዚህ ጥበብ ውስጥ የህይወት ከፍተኛ ፍትህ ነው. ... የብረት ዝገት፣ ለራሱ ጥቅም ሳያገኝ፣ የቆመ ውሃ

ዘ ዳ ቪንቺ ኮድ ዲሲፈርድ ከተባለው መጽሐፍ በላን ማርቲን

III. ሮም፡ ተማሪዎች ከመምህራን በልጠዋል በታዋቂው ሐውልት ላይ አንዲት ተኩላ የሮማ የወደፊት መስራቾች የሆኑትን ሮሙለስ እና ሬሙስን መንትያ ልጆች በፓላቲን ተራራ ላይ እያሳደገቻቸው ቢሆንም በሮም “ተኩላ” (ላቲን ሉፓ) የሚለው ቃል “ሴት” ማለት ነው። ተኩላ ፣ ግን ደግሞ “ዝሙት አዳሪ”; ሉፓናሪየም - ወይም ሉፓናሪየም - ጋለሞታ;

ከደራሲው መጽሐፍ

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ (1452-1519) የጣሊያን ህዳሴ ከታዩት ቲታኖች አንዱ ነው፡ ሰዓሊ፣ ቀራፂ፣ አርክቴክት፣ ሙዚቀኛ፣ መሐንዲስ እና ፈጣሪ። በአንድ ቀን ሀብታም ለመሆን የሚፈልግ ሰው ከአንድ አመት ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ ይሰቀላል. ጥበብ የልምድ ልጅ ነች። እምብዛም የማይገኝ

ዳ ቪንቺ ፣ ሩበንስ ፣ ቲቲያን ፣ ራፋኤል ፣ ሬምብራንድት ፣ ጆርጂዮኔ ፣ ኤል ግሬኮ ፣ ካራቫጊዮ ፣ ቬላስኩዝ ፣ ጎያ ፣ ጋይንቦሮው ፣ ፑሲን - እጅግ የበለፀጉ የአለም የጥበብ ስራዎች ስብስብ ተሰብስቧል። በእርግጠኝነት ማለፍ የማይገባቸው ስራዎች የትኞቹ ናቸው?

ሁለት ማዶናዎች በዳ ቪንቺ (ክፍል 214)

ተወዳዳሪ የሌለው ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በ Hermitage (እና በአጠቃላይ ሩሲያ ውስጥ!) በሁለት ስራዎች ብቻ - ቤኖይስ ማዶና እና ሊታ ማዶና ተወክሏል. አርቲስቱ ቤኖይስ ማዶናን በ 26 አመቱ ሣልቷል ፣ እና ይህ ሥዕል እንደ ገለልተኛ ሰዓሊ ከመጀመሪያዎቹ ስራዎቹ ውስጥ አንዱ እንደሆነ ይታሰባል። "ማዶና ሊታ" በባለሞያዎች መካከል ብዙ ውዝግቦችን ያመጣል, ምክንያቱም የሕፃን ምስል, ለጌታው በተለመደው ሁኔታ ተፈትቷል. ምናልባት ክርስቶስ ከዳ ቪንቺ ተማሪዎች በአንዱ ተሣልቷል።

ሰዓት "ፒኮክ" (የአዳራሽ ቁጥር 204)

የፒኮክ ሰዓት፣ በዙሪያው ያለ ብዙ ሕዝብ ለማግኘት በጣም አስቸጋሪ የሆነው በታዋቂው የለንደን ጌጣጌጥ ጄምስ ኮክስ ወርክሾፕ ውስጥ ተሠርቷል። ከእኛ በፊት እያንዳንዱ ዝርዝር ሁኔታ በሚያስደንቅ ትክክለኛነት የታሰበበት ሜካኒካል ጥንቅር አለ። ዘወትር እሮብ በ20፡00 ሰዓቱ ይቆስላል እና ጣዎስ፣ ዶሮ እና የጉጉት ምስሎች ይንቀሳቀሳሉ። እሮብ እሮብ እስከ 21፡00 ድረስ ሄርሜትጅ ክፍት እንደሚሆን እናስታውስዎታለን።

"ዳኔ", "የንስሐ ማርያም መግደላዊት" እና "ቅዱስ ሰባስቲያን" በቲቲያን (ክፍል ቁጥር 221)

የ Hermitage ስብስብ በህዳሴው ዘመን ካሉት ቲታኖች በአንዱ የተሰሩ በርካታ ሥዕሎችን ያካትታል ከእነዚህም መካከል ዳና፣ ንስሐ ማርያም መግደላዊት እና ቅድስት ሴባስቲያን በሚታወቅ የቲቲያን ዘይቤ የተገደሉ። ሦስቱም የአርቲስቱ ዋና ስራዎች እና የሙዚየሙ ኩራት ናቸው.

የሚኮራም ልጅ በማይክል አንጄሎ ቡናሮቲ (ክፍል 230)

ሁሉንም ስራዎች ከHermitage ስብስብ ለማየት እና በእያንዳንዳቸው አቅራቢያ ቢያንስ አንድ ደቂቃ ለማሳለፍ ሰባት ዓመታት ያህል ይወስዳል።

ይህ ቅርፃቅርፅ በሩሲያ ውስጥ ማይክል አንጄሎ ቡኦናሮቲ ብቸኛው ሥራ ነው። የእብነበረድ ሐውልቱ በሳን ሎሬንዞ (ፍሎረንስ) ቤተክርስቲያን ውስጥ ላለው ሜዲቺ ቻፕል የታሰበ ነው። ከተማዋ ነፃነቷን ባጣችባቸው ዓመታት የልጁ ምስል የፍሎሬንቲን ጭቆና ያሳያል ተብሎ ይታመናል።

Cupid እና Psyche በአንቶኒዮ ካኖቫ (ክፍል 241)

የቬኒስ ቀራጭ አንቶኒዮ ካኖቫ በሜታሞርፎስ ውስጥ በአፑሌዩስ የተገለጸውን የ Cupid እና Psyche አፈ ታሪክ ደጋግሞ ጠቅሷል። በእብነ በረድ ውስጥ የቀዘቀዘው የኩፒድ አምላክ እና የሟች ልጃገረድ ሳይቼ የፍቅር ታሪክ በጣም ዝነኛ ከሆኑት የጌታው ስራዎች አንዱ ነው። Hermitage የጸሐፊውን የአጻጻፍ መደጋገም ያስቀምጣል, ዋናው በሎቭር ውስጥ ይታያል.

ዳና እና የአባካኙ ልጅ መመለስ በሬምብራንት (ክፍል 254)

የቺያሮስኩሮ ድንቅ መምህር እና የኔዘርላንድ ወርቃማ ዘመን ቁልፍ ሰዓሊዎች አንዱ የሆነው በሄርሚቴጅ በ13 ስራዎች የተወከለ ሲሆን ከነዚህም መካከል የአባካኙ ልጅ እና የዳኔ መመለስ ይገኙበታል። የኋለኛው በ1985 ወድሟል፡ ሰልፈሪክ አሲድ በሸራው ላይ ፈሰሰ። እንደ እድል ሆኖ፣ ዋናው ስራው ወደነበረበት ተመልሷል።

ፐርሴየስ እና አንድሮሜዳ በፒተር ፖል ሩበንስ (ክፍል 247)

በ Hermitage ውስጥ ብዙ Rubens - 22 ስዕሎች እና 19 ንድፎች አሉ. በጣም አስደናቂ ከሆኑት ስራዎች መካከል በታዋቂው ጥንታዊ አፈ ታሪክ ላይ የተመሰረተው "ፐርሴየስ እና አንድሮሜዳ" የተሰኘው ሥዕል ነው. የሸራው እያንዳንዱ ዝርዝር ውበት, ጥንካሬ እና ጤና ይዘምራል, በጨለማ ላይ የብርሃን ድልን ያውጃል.

የጥንት የሮማውያን ሐውልት (ክፍል 107 ፣ 109 እና 114)

በኒው ሄርሚቴጅ የመጀመሪያ ፎቅ ላይ ከጥንታዊ የሮማውያን ቅርፃቅርፅ አስደናቂ ስብስብ ጋር መተዋወቅ ይችላሉ። የጥንታዊ ግሪክ ድንቅ ስራዎች ድግግሞሽ የሆኑት ስራዎች በዲዮኒሰስ, ጁፒተር እና ሄርኩለስ አዳራሾች ውስጥ ይታያሉ. በጣም ዝነኛ ከሆኑት ቅርጻ ቅርጾች አንዱ ግርማ ሞገስ ያለው የጁፒተር ሐውልት ነው.

የ Hermitage በጣም የቅንጦት አዳራሾች

በቀድሞው ንጉሣዊ መኖሪያ ውስጥ በሚገኝ ማንኛውም ሙዚየም ውስጥ እንደሚታየው, ሄርሚቴጅ ለኤግዚቢሽኑ ብቻ ሳይሆን ለውስጣዊ ገጽታዎችም ትኩረት የሚስብ ነው. የዘመኑ መሪ አርክቴክቶች - ኦገስት ሞንትፌራንድ ፣ ቫሲሊ ስታሶቭ ፣ ጂያኮሞ ኳሬንጊ ፣ አንድሬ ስታከንሽናይደር እና ሌሎችም - የክረምቱን ቤተ መንግሥት አዳራሾች በማስጌጥ ላይ ሠርተዋል።

ፔትሮቭስኪ (ትንሽ ዙፋን) አዳራሽ (ቁጥር 194)

በኦገስት ሞንትፌራንድ የተነደፈው በማይታመን ሁኔታ ውብ አዳራሽ ለአነስተኛ መስተንግዶ የታሰበ ነበር። የውስጥ ማስጌጥ - ብዙ ወርቅ እና ቀይ ቀለሞች, ባለ ሁለት ራስ ንስሮች, ዘውዶች, ኢምፔሪያል ሞኖግራም. ማዕከላዊው ቦታ ለታላቁ ፒተር ዙፋን ተሰጥቷል.

የጦር ዕቃ ቤት (ቁጥር 195)

በቫሲሊ ስታሶቭ የተነደፈው የጦር መሣሪያ አዳራሽ ለሥነ ሥርዓት ዝግጅቶች አገልግሏል። ጌጣጌጡ በወርቃማ ቀለም የተሸፈነ ነው, ክፍሉ በግዙፍ ቻንደርሊየሮች ያበራል, በዚህ ላይ, በቅርበት ከተመለከቱ, የሩሲያ ከተሞችን የጦር ቀሚስ ማየት ይችላሉ.

የ Hermitage አዳራሾች ጠቅላላ ርዝመት 25 ኪሎ ሜትር ያህል ነው

Georgievsky (ትልቅ ዙፋን) አዳራሽ (ቁጥር 198)

የዊንተር ቤተመንግስት ዋና አዳራሽ ፣ ትላልቅ ኦፊሴላዊ ሥነ ሥርዓቶች የተከናወኑበት ፣ በ ጂያኮሞ ኳሬንጊ ተዘጋጅቷል ፣ እና በ 1837 ከእሳት አደጋ በኋላ በቫሲሊ ስታሶቭ ተስተካክሏል። ከዙፋኑ በላይ የጆርጅ አሸናፊውን የሚያሳይ የእብነበረድ ቤዝ እፎይታ አለ። በውስጠኛው ክፍል ውስጥ ባለ ሁለት ራስ ንስር ምስል በደርዘን የሚቆጠሩ ጊዜያት ተገኝቷል።

ድንኳን አዳራሽ (ቁጥር 204)

እጅግ አስደናቂ ከሆኑት የቤተ መንግሥቱ ግቢዎች አንዱ - የፓቪሊዮን አዳራሽ - የአንድሬ ስታከንሽናይደር የአዕምሮ ልጅ ነው። የተጣራ እና እርስ በርሱ የሚስማማ፣ ጥንታዊ፣ ሞሪሽ እና የህዳሴ ምስሎችን ያጣምራል። ትላልቅ መስኮቶች፣ ቅስቶች፣ ነጭ እብነ በረድ እና ክሪስታል ቻንደሊየሮች በብርሃን እና በአየር ሞልተውታል። ውስጠኛው ክፍል በበረዶ ነጭ ምስሎች, ውስብስብ ሞዛይኮች, ፏፏቴ-ዛጎሎች ይሟላል. በነገራችን ላይ የፒኮክ ሰዓት የሚገኝበት ቦታ ነው.

ሎግያስ ኦቭ ራፋኤል (ክፍል ቁጥር 227)

በቫቲካን ውስጥ ያለው የራፋኤል ሎግያስ ካትሪን IIን ማረከች እና በዊንተር ቤተ መንግስት ውስጥ ትክክለኛውን ግልባጭ ለመፍጠር ፈለገች። በክርስቶፈር ኡንተፐርገር የሚመራው የአውደ ጥናቱ አርቲስቶች ለ 11 ዓመታት ያህል የግድግዳ ሥዕሎችን ጋለሪ በመፍጠር ላይ ሠርተዋል ። ውጤቱም ከብሉይ እና ከአዲስ ኪዳን 52 ታሪኮች ሆነ። ስለ ውብ ግድግዳ ጌጣጌጥ አልረሳንም.

የአዲሱ ሄርሚቴጅ የሰማይ መብራቶች (ክፍል ቁጥር 237፣ 238 እና 239)

የኒው ሄርሚቴጅ ትላልቅ አዳራሾች የመስታወት ጣሪያዎች አሏቸው, ስለዚህም ክፍተቶች ይባላሉ. ከእነዚህ ውስጥ ሦስቱ አሉ - ትንሹ የስፔን ማጽጃ ፣ ትልቅ የጣሊያን ማጽጃ እና አነስተኛ የጣሊያን ማፅዳት። ክፍሎቹ በእፎይታዎች ያጌጡ ናቸው, ከሮዶኒት እና ፖርፊሪ የተሰሩ የወለል ንጣፎች, እንዲሁም ግዙፍ የአበባ ማስቀመጫዎች - በድንጋይ የመቁረጥ ጥበብ ድንቅ ስራዎች.

አሌክሳንደር ሆል (ቁጥር 282)

አዳራሹ የተፈጠረው ለአሌክሳንደር 1 እና ለ 1812 የአርበኝነት ጦርነት ለማስታወስ በአሌክሳንደር ብሪዩሎቭ ነው። በነጭ እና በሰማያዊ ቃናዎች ተወስኗል ፣ ለቀጭ አምዶች እና ከፊል ክብ ቅርፊቶች ምስጋና ይግባውና ቤተመቅደስን ይመስላል። የውስጠኛው ክፍል በ24 ሜዳሊያዎች ያጌጠ ሲሆን ከፈረንሳይ ጋር ስላደረገው ጦርነት ቁልፍ ክንውኖች የሚናገሩ ናቸው።

የማሪያ አሌክሳንድሮቭና የግል ሳሎን (ክፍል ቁጥር 304)

ሌላው የቅንጦት አዳራሽ የአሌክሳንደር II ሚስት ማሪያ አሌክሳንድሮቭና ውስጣዊ ክፍል በአሌክሳንደር ብሪዩሎቭ የተነደፈ የግል ሳሎን ነው። በእሱ ሐሳብ መሠረት የክፍሉ ማስጌጥ የሞስኮ ክሬምሊን ንጉሣዊ ክፍሎችን ለመምሰል ነበር. ግድግዳዎቹ በሁሉም የወርቅ ጥላዎች ያበራሉ, እና ዝቅተኛ የታሸጉ ጣሪያዎች ከጌጣጌጥ ጋር በአሮጌ ቤት ውስጥ የመሆን ስሜት ይሰጣሉ.

ቦዶየር የማሪያ አሌክሳንድሮቭና (የአዳራሽ ቁጥር 306)

በሃራልድ ቦሴ የተነደፈ ትንሽ ክፍል አስደናቂ የሆነ የሮኮኮ snuffbox ይመስላል። እዚህ ያለው ወርቃማ ቀለም ከሮማን ጋር ይጣመራል, ግድግዳዎቹ በአስደናቂ ጌጣጌጦች እና በሚያማምሩ ማስገቢያዎች ያጌጡ ናቸው. ብዙ መስተዋቶች የማንጸባረቅ ኮሪደሮችን ይፈጥራሉ.

ሚልክያስ ሳሎን (ክፍል ቁጥር 189)

የማላቺት ሳሎን የተፈጠረው በ 1837 በያሽሞቫ ቦታ ላይ በእሳት ከተነሳ በኋላ በአሌክሳንደር ብሪዩሎቭ ነው ። የውስጠኛው ክፍል የሚያማምሩ የማላቺት አምዶች፣ የእብነ በረድ ግድግዳዎች እና ባለጌጣ ጣሪያ ይዟል። አዳራሹ ጥብቅ እና የተከበረ ይመስላል. ሳሎን የአሌክሳንድራ Feodorovna የመኖሪያ ግማሽ አካል ነበር.

የሙዚየም የጉዞ መስመር

ከላይ የገለጽነው የባህላዊ የበረዶ ግግር ጫፍ ብቻ ነው, እሱም Hermitage ነው. ግን እመኑኝ ፣ ከተዘረዘሩት ዋና ስራዎች እና አስደናቂ አዳራሾች ጋር መተዋወቅ የውበት ደስታን ብቻ ሳይሆን እውቀትን የበለጠ ለማሳደግ ፣ ወደ ሙዚየሙ ደጋግመው እንዲመጡ ፣ አዳዲስ ኤግዚቢሽኖችን እና ማዕዘኖችን እንዲያገኙ እና በደስታ እንዲመለሱ ይሰጥዎታል ። የተለመዱ.

ከላይ የተጠቀሱትን ሁሉ በማጠቃለል, በሙዚየሙ ውስጥ አንድ መንገድ እናቀርብልዎታለን, ይህም በጣም ዝነኛ የሆኑትን የ Hermitage ስራዎች እና የአዳራሹን አስደናቂ ውበት ያካትታል.

ስለዚህ፣ በሙዚየሙ ውስጥ ነዎት። በመግቢያው ላይ ነፃ ካርታ ይያዙ, በቅንጦት የጆርዳን ደረጃዎች ላይ ይወጣሉ እና ወደ ፔትሮቭስኪ አዳራሽ (ቁጥር 194) ይግቡ. ከእሱ - ወደ ትጥቅ አዳራሽ (ቁጥር 195), እና በኋላ - በ 1812 ወታደራዊ ጋለሪ (አዳራሽ ቁጥር 197) ወደ ቅዱስ ጊዮርጊስ አዳራሽ (አዳራሽ ቁጥር 198). መንገዱን በሙሉ ቀጥ አድርገው ወደ ግራ መታጠፍ እና እንደገና ሂድ: እራስዎን በፓቪልዮን አዳራሽ (ቁጥር 204) ውስጥ ያገኛሉ. እዚህ የፒኮክ ሰዓት እየጠበቀዎት ነው። ወደ ቀጣዩ ቁጥር ወዳለው ክፍል ይሂዱ እና ወደ ክፍል ቁጥር 214 ይሂዱ፡ የዳ ቪንቺ ማዶናስ እዚህ ይታያል። ቀጥሎ በትምህርቱ ላይ ቲቲያን በጣም በቅርብ ሊታይ ይችላል - በክፍል ቁጥር 221 ውስጥ።

ወደ ቀጣዩ ቁጥር ወዳለው አዳራሽ ይሂዱ ፣ ትንሽ ወደፊት ይሂዱ ፣ ወደ ቀኝ ይታጠፉ እና አስደናቂውን የሩፋኤል ሎግያስን ያያሉ (ክፍል ቁጥር 227)። ከነዚህም ውስጥ ክሩሺንግ ልጅ በሚቀርብበት ክፍል ቁጥር 230 መሄድ ያስፈልግዎታል. በጣሊያን እና በስፓኒሽ ጥበብ ወደ ክፍል ቁጥር 240 ይሂዱ. የሚቀጥሉት ሶስት ክፍሎች (# 239, 238 እና 237) ተመሳሳይ ክፍተቶች ናቸው. በቀጥታ ከነሱ, "Cupid እና Psyche" ወደሚገኝበት ክፍል ቁጥር 241 ይሂዱ. እንደገና ወደ ክፍል 239 ይሂዱ ፣ ከዚያ ወደ ክፍል 251 ይሂዱ እና ወደ ክፍል 254 ይሂዱ ፣ እዚያም Rembrandt ያያሉ። ዞር በል እና መንገዱን ሁሉ (ክፍል ቁጥር 248)፣ ወደ ግራ ታጠፍና በፒተር ፖል ሩበንስ (የክፍል ቁጥር 247) በሸራ ተከቦ ታገኛለህ።

አሁን ረዘም ያለ መንገድ ይኖራል: ያዙሩ, ወደ አዳራሹ ቁጥር 256 ይሂዱ, ከዚያ - ወደ አዳራሹ ቁጥር 272. ወደ ግራ ይታጠፉ እና እስኪቆም ድረስ ወደ ፊት ይሂዱ. አሁን - ወደ ቀኝ እና ወደፊት ወደ አሌክሳንደር አዳራሽ (ቁጥር 282). ወደ አዳራሽ ቁጥር 290 ይሂዱ እና ወደ ፊት ቀጥ ብለው ይሂዱ (በስተግራ በኩል የቤተ መንግሥት አደባባይ)። ክፍል 298 ሲደርሱ ወደ ግራ እና ከዚያ ወደ ቀኝ ይታጠፉ። እንደገና, በቀጥታ ወደ ማሪያ አሌክሳንድሮቭና የግል ሳሎን (የአዳራሽ ቁጥር 304) ይሂዱ. ከእሱ ወደ አሌክሳንደር II ሚስት (ክፍል ቁጥር 306) ወደ boudoir ይቀጥሉ። ወደ አዳራሹ ቁጥር 307 ይሂዱ, ወደ ግራ ታጠፍ እና ሁሉንም መንገድ ይሂዱ (የአዳራሽ ቁጥር 179). እዚህ ወደ ቀኝ፣ ከዚያ ወደ ግራ ይታጠፉ እና ወደ ሚልክያስ ላውንጅ (ክፍል 189) ወደፊት ይሂዱ። ይህ የመንገዶቻችን የመጨረሻው ነጥብ ነው, ቢያንስ በሁለተኛው ፎቅ ላይ.

በክፍል 190-192 ወደ ዮርዳኖስ ደረጃዎች ይሂዱ እና ወደ መጀመሪያው ፎቅ ይሂዱ። አሁንም ጥንካሬ ካለህ, ጀርባህን ወደ ደረጃው ከቆምክ በግራ በኩል የሚገኙትን የጥንታዊው ዓለም አዳራሾች ተመልከት. ጥንካሬ ከሌለዎት, ተስፋ አይቁረጡ እና በሚቀጥለው ጊዜ ይምጡ! ዳዮኒሰስ፣ ጁፒተር እና በሺዎች የሚቆጠሩ ሌሎች የ Hermitage ነዋሪዎች እርስዎን እየጠበቁ ናቸው።

የትየባ ወይም ስህተት ካገኙ በውስጡ የያዘውን የጽሑፍ ቁራጭ ይምረጡ እና Ctrl + ↵ ይጫኑ

ባለ ብዙ ገፅታ፣ የሕዳሴው ዘመን ሁሉን አቀፍ ሊቅ - አርቲስት፣ አሳቢ፣ ሳይንቲስት፣ ፈጣሪ ያለውን አስፈላጊነት ከመጠን በላይ መገመት ከባድ ነው። በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ሰው ውስጥ, በዘመኑ የነበሩት ሰዎች ደፋር እና ተወዳጅ ምኞቶች, የህዳሴ ሰዎች, ትልቁ የዘመናዊ ግርግር ዘመን, ተካተዋል. ያለማቋረጥ እና ያለመታከት ፣ ሊዮናርዶ ትክክለኛውን ፣ ምድራዊውን ዓለም - በሰው ዙሪያ ያለውን አስደናቂ ዓለም ለመቆጣጠር እና በትክክል ለመረዳት ይጥራል ። በተፈጥሮ ህይወት ውስጥ ያለውን ንድፍ ለመምታት, የብርሃን ጥላዎችን እና የነገሮችን እና የአየር ቀለሞችን ለመያዝ; የሰው አካል እንቅስቃሴን እና ሕልውናውን ሜካኒክስ ለመቆጣጠር - እጅግ በጣም ቆንጆ የተፈጥሮ ፍጥረት; በመጨረሻ ፣ ወደ ነፍስ ፣ ወደ ሰው ውስጣዊ ዓለም ይመልከቱ እና ይህንን ውስጣዊ ዓለም ከቁሳዊ ሕይወት ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ ተረዱ ፣ የአንድን ሰው መንፈሳዊ እንቅስቃሴዎች የሚገልጹ ምልክቶችን እና እይታዎችን ያስተውሉ ።

በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የተሰሩ ሥዕሎች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉ በጣም ጥቂት ናቸው፣ እና ከእነዚህም ውስጥ በሄርሚቴጅ ውስጥ የተቀመጡት ከሥነ ጥበባዊ ቅርሱ ውስጥ ከፍተኛውን ድርሻ ይይዛሉ።

በ 214 ኛው የሄርሚቴጅ አዳራሽ ውስጥ ሁለት ትናንሽ ሥዕሎች ቀርበዋል. የተሰራው በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ (1452-1519) ቤኖይስ ማዶና እና ሊታ ማዶና ነው። ሁለቱም የተጻፉት በአንድ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ነው-ማዶና እና ልጅ. በዚህ ጉዳይ ላይ የሊዮናርዶ ሥዕሎች ተጠብቀው አልቆዩም።

"ማዶና ከአበባ ጋር" የወጣት ሊዮናርዶ የመጀመሪያ ስራዎች አንዱ ነው. ይህ የማይታይ የቻምበር ፕሮጀክት ትልቅ ምስል አይደለም. ንድፍ አውጪው በቀድሞዎቹ እና በዘመኖቹ ብዙ የተገነባውን ጭብጥ ይይዛል. ቀድሞውንም በማዶና ምስል ውስጥ የሰማይ ኃይሎችን ማንነት ሳይሆን የሴትነት እና የእናትነትን ግጥማዊ ገጽታ አይተዋል ። ምንም እንኳን የ XV ክፍለ ዘመን ዲዛይነሮች. በራሳቸው ስራ ሌላ ነገር አልተነገረም, ማዶናዎቻቸው በእንቅስቃሴያቸው እና በስሜታቸው የተገደቡ ይመስላሉ, በራሳቸው መልክ የተለመዱትን ቅሪቶች ያዙ. ስዕሉ በቦርድ ላይ ተስሏል, እና በኋላ, ወደ ሄርሜትሪ ከገባ በኋላ ወደ ሸራ ተላልፏል.

ሊዮናርዶ በቤኖይስ ማዶና ላይ በሠራው ሥራ በፍሎረንስ ውስጥ ማንም የማያውቀውን የዘይት ሥዕል ዘዴ ተጠቅሟል። ምንም እንኳን ቀለሞቹ በአምስት ምዕተ-አመታት ውስጥ ተቀይረው ብሩህ እየሆኑ ቢሄዱም ወጣቱ ሊዮናርዶ ለፍሎረንስ ባህላዊውን የቀለም ልዩነት መተዉ አሁንም በግልጽ ይስተዋላል። ይልቁንም የቁሳቁስን ሸካራነት እና የብርሃን እና የጥላ ገጽታዎችን በትክክል ለማስተላለፍ የዘይት ቀለሞችን እድሎች በሰፊው ይጠቀማል። ሰማያዊ-አረንጓዴው ጋሙት ማዶና ብዙውን ጊዜ ከሥዕሉ ላይ የሚለብስበትን ቀይ ብርሃን ተክቷል. በተመሳሳይ ጊዜ, ቀዝቃዛ እና ሙቅ ጥላዎች ጥምርታ በማስማማት, እጅጌው እና ካባው አንድ ocher ቀለም ተመርጧል.

በሄርሚቴጅ ውስጥ የተቀመጠው የሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ሁለተኛው ሥዕል - "ማዶና ሊታ" - ከጥቂት አመታት በኋላ ተጠናቀቀ. በዚህ ጊዜ ንድፍ አውጪው በጣም ከባድ የሆነውን የ Madonna ፊትን መረጠ ፣ ወደ የሙቀት ቴክኒክ እንደገና መዞርን ጨምሮ ፣ በተለያዩ የቀለም ክልል ውስጥ ያለውን ምስል ተቋቁሟል ፣ ሆኖም ፣ በርካታ ትኩስ ዘዴዎችን (ሊዮናርዶ ሳይታክቱ የተለያዩ ሙከራዎችን አድርጓል) ) ምንም እንኳን ዋናው ይዘት, ርዕዮተ ዓለማዊ ይዘቱ ሥራው እንደ ቀድሞው ተመሳሳይ ነው-አንድ አይነት ሰብአዊነት, አንድ አይነት ፍቅር ለእውነተኛ, ህያው የሰዎች ስሜቶች በአጠቃላይ ስራውን ያሰራጫሉ.

አንዳንድ የሥነ ጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች ለሥዕሉ አካላት ትኩረት ይሰጣሉ, ለጸሐፊው የሊዮናርዶ አሠራር ያልተለመደ, በተለይም የሕፃኑ ተፈጥሮአዊ ያልሆነ አቀማመጥ. ቢያንስ የሕፃኑ ምስል ከሊዮናርዶ ተማሪዎች አንዱ የሆነው የቦልትራፊዮ መፋቂያ ነው ተብሎ ይታሰባል።

ሥራው የተፃፈው ለሚላን ገዥዎች ነው, ከዚያም ወደ ሊታ ቤተሰብ ተላልፏል, እና ለብዙ መቶ ዘመናት በግል ስብስባቸው ውስጥ ነበር. የሥዕሉ የመጀመሪያ ርዕስ ማዶና እና ልጅ ነው። የሥዕሉ ዘመናዊ ስም የመጣው ከባለቤቱ ስም ነው - Count Litta, በሚላን ውስጥ የቤተሰብ የሥነ ጥበብ ማእከል ባለቤት. እ.ኤ.አ. በ 1864 ከሌሎች በርካታ ሥዕሎች ጋር ለመግዛት ወደ ሄርሚቴጅ ቀረበ። በ 1865 ከሌሎች ሶስት ስዕሎች ጋር. ማዶና ሊታ በHermitage በ100,000 ፍራንክ ተገዝታለች።

አስደሳች እውነታዎች: - ስዕሉን በሚዘጋጅበት ጊዜ የሊዮናርዶ የማዶና ጭንቅላት ንድፍ አሁን በሉቭር ውስጥ ተቀምጧል; - ፓቬል ኮጋን እና ሰርጌይ ሶሎቪቭ እ.ኤ.አ. - ስዕሉ በ 2006 የዳ ቪንቺ ኮድ ፊልም በአንዱ ፍሬም ውስጥ ይገኛል ። - ስዕሉ በሙዚቀኛው ዶልፊን "ፍጥረት" በተሰኘው አልበም ንድፍ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል.

በሁለቱም ሥዕሎች ላይ ዳ ቪንቺ ማዶናን እና ህጻን በከፊል ጨለማ ክፍል ውስጥ ያስቀምጣቸዋል፣ በዚያም ብቸኛው የብርሃን ምንጭ ከኋላ ያለው ባለ ሁለት መስኮት ነው። አረንጓዴው ብርሃን ድንግዝግዝታን ማስወገድ አይችልም, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የማዶና እና የወጣት ክርስቶስን ምስል ለማጉላት በቂ ነው. ዋናው "ስራ" የሚከናወነው ከላይ በግራ በኩል በሚፈነጥቀው ብርሃን ነው. ለእሱ ምስጋና ይግባው, ጌታው ምስሉን በ chiaroscuro ጨዋታ ለማደስ እና የሁለት ምስሎችን መጠን ለመቅረጽ ችሏል.

ምናልባት ሁለቱም ሥዕሎች የሊዮናርዶ የመጀመሪያ ሥራዎች እንደ ገለልተኛ ሰዓሊ ሊሆኑ ይችላሉ። በዚያን ጊዜ የአስተማሪውን አንድሪያ ቬሮቺዮ አውደ ጥናት ለቆ ሲወጣ ገና 26 ዓመቱ እና ስድስት ዓመቱ ነበር። እሱ ቀድሞውኑ የራሱ ዘይቤ ነበረው ፣ ግን በእርግጥ ፣ እሱ በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በፍሎረንቲኖች ልምድ ላይ ይተማመናል። በተጨማሪም ሊዮናርዶ በ 1466-1470 በአስተማሪው የተከናወነውን "ማዶና እና ልጅ" ሥዕል እንደሚያውቅ ምንም ጥርጥር የለውም. በውጤቱም, ለሁለቱም ሥዕሎች, የሁለቱም የሰውነት ክፍሎች የሶስት አራተኛ ዙር እና የምስሎች ተመሳሳይነት የተለመዱ ባህሪያት ናቸው-የሁለቱም የማዶናስ ወጣቶች እና የህፃናት ትላልቅ ጭንቅላቶች.

በአለም ሙዚየም ውድ ሀብት "ዋና ሊግ" ውስጥ ተካትቷል። በስብስቡ ውስጥ ሦስት ሚሊዮን ኤግዚቢቶች አሉ፣ እና በታላቋ ካትሪን የጀመረችው አስደናቂው ስብስብ እስከ ዛሬ ድረስ ተሞልቷል። የ Hermitage አጭር ጉብኝት እናቀርባለን - እና 10 መታየት ያለበት ሥዕሎች።

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ. ማዶና እና ልጅ (ማዶና ቤኖይስ)

ጣሊያን, 1478-1480

ሁለተኛው ስም የመጣው ከሥዕሉ ባለቤቶች ስም ነው. የታላቁ ሊዮናርዶ ሥራ ወደ ሩሲያ የመጣው በምን ዓይነት ሁኔታ ውስጥ ነው. የቤኖይስ ቤተሰብ ከተጓዥ ሰርከስ እንደገዛው የሚገልጽ አፈ ታሪክ አለ. ዋናው ስራው ወደ ማሪያ ሳፖዚኒኮቫ (ከጋብቻ በኋላ - ቤኖይስ) ከአባቷ እንደ ውርስ ሄደ. እ.ኤ.አ. በ 1914 Hermitage ይህንን ሥዕል ከእርሷ አገኘች። እውነት ነው ፣ ከአብዮቱ በኋላ ፣ በ 1920 ዎቹ እና 30 ዎቹ አስቸጋሪ ዓመታት ፣ የዩኤስኤስአር መንግስት ለአሜሪካ የግምጃ ቤት ፀሐፊ ፣ ጥልቅ ስሜት ያለው ሰብሳቢ አንድሪው ሜሎን ሸጠው። ይህንን ሽያጭ የተቃወሙ የጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች እድለኞች ነበሩ፡ ስምምነቱ ፈርሷል።

ራፋኤል ማዶና እና ልጅ (Madonna Conestabile)

ጣሊያን ፣ 1504 አካባቢ

"ማዶና እና ልጅ" - የራፋኤል የመጀመሪያ ስራዎች አንዱ. አሌክሳንደር II ለምትወዳት ሚስቱ ማሪያ አሌክሳንድሮቭና ይህንን ሥዕል በጣሊያን ከ Count Conestabile ገዛ። በ 1870 ይህ ስጦታ ንጉሠ ነገሥቱን 310,000 ፍራንክ አስከፍሏል. የራፋኤል ስራ መሸጥ የአካባቢውን ማህበረሰብ አስቆጥቷል ነገርግን የኢጣሊያ መንግስት ስዕሉን ከባለቤቱ ለመግዛት የሚያስችል ገንዘብ አልነበረውም። የእቴጌይቱ ​​ንብረት ወዲያውኑ በሄርሚቴጅ ሕንፃ ውስጥ ታይቷል.

ቲቲያን. ዳናዬ

ጣሊያን ፣ 1554 ገደማ

የቲቲን ካትሪን II ሥዕል የተገኘው በ 1772 ነው ። ሥዕሉ የተመሠረተው ንጉሥ አሲሪየስ በልጅ ልጃቸው ይሞታል ተብሎ በተተነበየበት አፈ ታሪክ ላይ ሲሆን ይህን ለማስቀረትም ሴት ልጁን ዳኔን አሰረ። ነገር ግን፣ የጥበብ አምላክ የሆነው ዜኡስ በወርቃማ ኃይለኛ ዝናብ አምሳል ወደ እርስዋ ገባ፣ ከዚያም ዳኔ ወንድ ልጅ ፐርሴየስን ወለደች።

ካትሪን II ብሩህ ንጉሠ ነገሥት ነበረች ፣ ጥሩ ጣዕም ነበራት እና ለእሷ ስብስብ በትክክል ምን እንደሚገዛ በትክክል ተረድታለች። ተመሳሳይ ሴራ ያላቸው በ Hermitage ውስጥ ብዙ ተጨማሪ ሥዕሎች አሉ። ለምሳሌ "ዳኔ" ቬርዊት እና "ዳና" ሬምብራንት.

ኤል ግሬኮ (ዶሜኒኮስ ቴዎቶኮፑሎስ)። ሃዋርያት ጴጥሮስ እና ጳውሎስ

ስፔን ፣ በ1587-1592 መካከል

ስዕሉ በ 1911 በፒዮትር ዱርኖቮ ለሙዚየሙ ተሰጥቷል. ከጥቂት አመታት በፊት ዱርኖቮ በ ኢምፔሪያል ማህበረሰብ ለሥነ ጥበብ ማበረታቻ ኤግዚቢሽን አሳይቷል. ከዚያም በጣም መካከለኛ አርቲስት ተደርጎ ይቆጠር ስለነበረው ኤል ግሬኮ እንደ ሊቅ ተናገሩ። በዚህ ሸራ ውስጥ ሁልጊዜ ከአውሮፓውያን አካዳሚክ በጣም የራቀው ሰዓሊው በተለይ ከባይዛንታይን አዶ ሥዕል ወግ ጋር ቅርብ ሆኖ ተገኝቷል። መንፈሳዊውን ዓለም እና የሐዋርያትን ገጸ ባሕርያት ለማስተላለፍ ሞክሯል. ጳውሎስ (በቀይ ቀለም) ቆራጥ፣ ቆራጥ እና በራስ መተማመን ያለው፣ ጴጥሮስ ግን በተቃራኒው ተጠራጣሪ እና ወላዋይ ነው ... ኤል ግሬኮ እራሱን በጳውሎስ አምሳል እንደያዘ ይታመናል። ነገር ግን ተመራማሪዎች ስለዚህ ጉዳይ አሁንም ይከራከራሉ.

ካራቫጊዮ ከሉቱ ጋር ወጣቶች

ጣሊያን, 1595-1596

ካራቫጊዮ የበርካታ የአውሮፓ አርቲስቶችን ትውልዶች በ "ጓዳ" ብርሃኑ አእምሮን የቀየረ የባሮክ ታዋቂ ጌታ ነው። አርቲስቱ በወጣትነቱ የቀባው በሩሲያ ውስጥ ከስራዎቹ ውስጥ አንዱ ብቻ ነው የተቀመጠው። የተወሰነ ድራማ የካራቫጊዮ ሥዕሎች ባሕርይ ነው፣ እና በሉተ ማጫወቻ ውስጥ አለ። በጠረጴዛው ላይ በተገለጸው የሙዚቃ መጽሐፍ ውስጥ ማድሪጋል ያኮቭ አርካዴልት “እንደምወድህ ታውቃለህ” የሚለው ተወዳጅ ዜማ በዚያን ጊዜ ተመዝግቧል። እና በወጣቱ እጅ ውስጥ ያለው የተሰነጠቀ ሉጥ ደስተኛ ያልሆነ ፍቅር ምልክት ነው። ሸራው የተገዛው በአሌክሳንደር 1 በ1808 ነው።

ፒተር ጳውሎስ Rubens. የሰራተኛዋ ኢንፋንታ ኢዛቤላ የቁም ሥዕል

ፍላንደርዝ፣ በ1620ዎቹ አጋማሽ

ይህ ስም ቢሆንም, ይህ በ 12 ዓመቷ የሞተው የአርቲስቱ ሴት ልጅ ክላራ ሴሬና ምስል እንደሆነ ይታመናል. ምስሉ የተፈጠረው ልጅቷ ከሞተች በኋላ ነው. አርቲስቱ በዘዴ ሁለቱንም ለስላሳ ፀጉር እና ለስላሳ የፊት ቆዳ እና አሳቢ እይታ ጻፈ ፣ ከነሱም ራቅ ብሎ ማየት አይቻልም። መንፈሳዊ እና ግጥማዊ ምስል በተመልካቹ ፊት ይታያል.

ካትሪን II ሥዕሉን በ 1772 ለ Hermitage ስብስብ ገዛው.

Rembrandt ቫን Rijn. አባካኙ ልጅ ይመለስ

ሆላንድ ፣ 1668 ገደማ

ካትሪን II በ 1766 በሬምብራንት በጣም ታዋቂ እና ታዋቂ ከሆኑት ሥዕሎች አንዱን ገዛች ። ስለ አባካኙ ልጅ የወንጌል ምሳሌ በህይወቱ በሙሉ አርቲስቱን አስጨንቆታል፡ በ1630ዎቹ እና 40 ዎቹ ውስጥ በዚህ ጉዳይ ላይ የመጀመሪያዎቹን ስዕሎች እና ምስሎችን ፈጠረ እና በ 1660 ዎቹ ውስጥ ስዕልን ወሰደ። የሬምብራንድት ሸራ ለሌሎች የፈጠራ ስብዕናዎች መነሳሳት ሆኗል። የ avant-garde አቀናባሪ ቤንጃሚን ብሬትን በዚህ ሥራ ተመስጦ የሆነ ኦፔራ ጻፈ። እና ዳይሬክተር አንድሬ ታርክኮቭስኪ የሶላሪስ የመጨረሻ ትዕይንቶች በአንዱ ላይ የአባካኙ ልጅ መመለስን ጠቅሰዋል።

ኤድጋር ዴጋስ. Place de la Concorde (Viscount Lepic ከሴቶቹ ልጆቹ ጋር ቦታ ዴ ላ ኮንኮርድን ሲያቋርጥ)

ፈረንሳይ, 1875

"የኮንኮርድ አካባቢ" ሥዕል ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ ከበርሊን ወደ ሩሲያ ተጓጓዘ - እዚያም በግል ስብስብ ውስጥ ተይዟል. ሸራው አስደሳች ነው ፣ በአንድ በኩል ፣ የቁም ሥዕል ነው ፣ በሌላ በኩል ፣ ከከተማው ሕይወት የኢምፕሬሽኒስቶች የተለመደ የዘውግ ንድፍ። ዴጋስ የቅርብ ጓደኛውን አሪስቶክራት ሉዶቪች ሌፒክን ከሁለት ሴት ልጆቹ ጋር አሳይቷል። ባለብዙ አሃዝ የቁም ምስል አሁንም ብዙ ሚስጥሮችን ይዟል። ስዕሉ መቼ እና በምን ሁኔታ እንደተፈጠረ አይታወቅም. የሥነ ጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች እንደሚጠቁሙት ሥራው የተቀባው በ 1876 ነው እንጂ ለማዘዝ አይደለም. አርቲስቱ ከዚህ በፊትም ሆነ በኋላ ሌላ ተመሳሳይ ምስል አልፃፈም። ገንዘብ ስለሚያስፈልገው ሸራውን ለካውንት ሌፒክ ሸጠ እና እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ ስለ እሱ አያውቁም ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1945 ከበርሊን ውድቀት በኋላ ፣ ዋና ስራው ፣ ከሌሎች “የዋንጫ” ሥራዎች መካከል ፣ ወደ ሶቪየት ኅብረት ተልኳል እና በሄርሚቴጅ ውስጥ ተጠናቀቀ።

ሄንሪ ማቲሴ። ዳንስ

ፈረንሳይ, 1909-1910

ሥዕሉ በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የፈረንሣይ ሥዕሎች በጣም ታዋቂው ሩሲያዊ ሰብሳቢ በሆነው ሰርጌይ ሽቹኪን ተሾመ። አጻጻፉ የተጻፈው በሰው ልጅ ወርቃማ ዘመን ጭብጥ ላይ ነው, እና ስለዚህ የተወሰኑ ሰዎችን ሳይሆን ምሳሌያዊ ምስሎችን ያሳያል. ማቲሴ በባህላዊ ጭፈራዎች ተመስጦ ነበር, ይህም እንደሚያውቁት, የአረማውያን ድርጊትን የአምልኮ ሥርዓት ይጠብቃል. የጥንታዊው ባካካናሊያ ማቲሴ ቁጣ በንጹህ ቀለሞች ጥምረት - ቀይ, ሰማያዊ እና አረንጓዴ. እንደ የሰው ፣ የሰማይ እና የምድር ምልክቶች። ሥዕሉ በ 1948 ከሞስኮ የግዛት ሙዚየም የኒው ዌስተርን ሥነ ጥበብ ስብስብ ወደ ሄርሚቴጅ ተላልፏል.

ዋሲሊ ካንዲንስኪ. ቅንብር VI

ጀርመን ፣ 1913

Hermitage ለዋሲሊ ካንዲንስኪ ሥራ የተሰጠ ሙሉ አዳራሽ አለው። "ቅንብር VI" በግንቦት 1913 ሙኒክ ውስጥ ተፈጠረ - አንደኛው የዓለም ጦርነት ከመጀመሩ አንድ ዓመት በፊት. ተለዋዋጭ ብሩህ ሥዕል በነጻ እና በጠራራ ግርፋት የተቀባ ነው። መጀመሪያ ላይ ካንዲንስኪ "የጥፋት ውሃ" ብሎ ሊጠራው ፈለገ፡ ረቂቅ ሸራ የተመሰረተው በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ ላይ ነው። ይሁን እንጂ በኋላ ላይ አርቲስቱ ይህንን ሃሳብ በመተው የሥራው ርዕስ በተመልካቾች ግንዛቤ ውስጥ ጣልቃ እንዳይገባ አድርጓል. ሸራው በ1948 ከኒው ዌስተርን ጥበብ ግዛት ሙዚየም ወደ ሙዚየሙ መጣ።

ይዘቱ ከኦፊሴላዊው ድር ጣቢያ ምሳሌዎችን ተጠቅሟል

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ በሳይንስ, በህክምና, በምህንድስና መስክ ብዙ ድንቅ ስራዎችን ለአለም ሰጥቷል. ለሥነ ጥበብ ያበረከተው አስተዋፅኦ ብዙም የተከበረ አይደለም።

የዳ ቪንቺ ሥዕል እንደ ዓለም የታወቀ ነው ፣ እያንዳንዱ ሥዕል የሕዳሴ ምልክት ነው።

ስራዎቹ በ Hermitage, Louvre, Uffizi, እንዲሁም በተለያዩ አገሮች ውስጥ ባሉ ሌሎች ተቋማት ውስጥ ሊዝናኑ ይችላሉ.

ርዕሶች እና የስዕሎቹ አጭር መግለጫ

በሴንት ፒተርስበርግ የሚገኘው ዘመናዊው ሄርሜትጅ የሊዮናርዶ ሁለት ሥዕሎችን በግድግዳው ውስጥ ያስቀምጣል.

  • "ማዶና ቤኖይስ";
  • "ማዶና ሊታ".

ሁለቱም ስራዎች በትልቁ (አሮጌው) ሄርሜትሪ ክፍል ቁጥር 214 ውስጥ ተቀምጠዋል.

ቤኖይስ ማዶና - ፎቶ

ቤኖይስ ማዶና ወይም ብዙውን ጊዜ ማዶና ከአበባ ጋር እየተባለ የሚጠራው በ1478 አካባቢ ወጣቱ ዳ ቪንቺ በፍሎረንስ እያለ ተጠናቀቀ። በዚያን ጊዜም ሊቅ ዓለምን በተለየ መንገድ ይመለከት ነበር, ስለዚህ ለማዶና ቀላል, ወጣት እና በጣም ቆንጆ ያልሆነ ፊት ፈጠረ. ሌሎች አርቲስቶች እንደ ትልቅ ሰው እና በአጽንኦት ውብ ቀለም ሳሉባት.

መምህሩም ከሥዕሉ አልፏል፣ የዘውግ ትእይንትን ፈጠረ። ሕፃኑ ኢየሱስ በእናቱ ጭን ላይ ተቀምጦ ብቻ ሳይሆን በአበቧ ተዘርግቶ እየተጫወተ ነው። ይህ ለአንዲት ወጣት ልጅ ማራኪ ይመስላል፣ ረጋ ያለ ፈገግታ በከንፈሯ ላይ ይቀዘቅዛል፣ እና ሙቀት በአይኖቿ ውስጥ በግልፅ ይነበባል።

"Madonna Litta" - ፎቶ

በ 1490 የተፈጠረ ጌታ "ማዶና ሊታ". በእሱ ላይ የተገለጹት ገጸ-ባህሪያት - ማዶና እና ሕፃኑ ኢየሱስ "ማዶና ቤኖይስ" በሥዕሉ ላይ ከተቀመጡት በጣም የተለዩ ናቸው. አሁን ልጃገረዷ ትልቅ, ጥብቅ ትመስላለች. በአይኖቿ ውስጥ፣ ልክ እንደበፊቱ፣ ፍቅር እና ርህራሄ ይነበባል፣ ነገር ግን ከፈገግታው አንድ ፍንጭ ብቻ ቀረ፣ እና በዓይኖቿ ውስጥ ብልህነት ወደ አሳቢነት ሰጠች። ልጁ በራሱ ላይ ኩርባዎች ያሉት ሲሆን የቤኖይስ ማዶና ኢየሱስ ራሰ በራ ነው። አርቲስቱ ከመስኮቶች ውጭ ያለውን የመሬት ገጽታ ወደ አዲሱ ሥዕል ጨምሯል ፣ ወደ ሰላም ድባብ ውስጥ ገባ።



እይታዎች