በ Kuprin ወይም Bunin ሥራዎች ውስጥ የፍቅር ዘይቤ። የፈጠራ ላይ ድርሰት

በምክንያት ውስጥ ያለ ፍቅር ወሰን የለሽ ትርጉም አለው። ብዙዎች በራሳቸው መንገድ ይገልጻሉ። የሪኢንካርኔሽን ችሎታ አእምሮን ያበረታታል። በስራቸው ውስጥ የኩፕሪን እና ቡኒን ስሜቶች ሽግግሮች እና መግለጫዎች ምንድ ናቸው? የቃሉ ውበት፣ በአንድ ጊዜ መታወክ፣ እንደ "ጋርኔት አምባር" እና "ጨለማ አሌይ" ባሉ ታዋቂ ስራዎች መስመሮች ውስጥ ዘልቋል።

ሁለቱም ገጣሚዎች ፍቅርን የመስዋዕትነት፣ የብርሀን፣ የመትነን፣ የመብረቅ እና የተጋላጭነት ስሜት "ከክፉ አንደበት ቃል እና ከንግግሮች ርኩሰት" ይገልጻሉ። የሥራዎቹ ዋና ገጸ-ባህሪያት የፈጣሪዎቻቸውን ስሜት ይለማመዳሉ, እነሱ የብቸኝነት እና ያልተገደበ ፍቅር, የመሳብ እና የመቃወም ኃይለኛ ኃይል, ያልተጣራ ውሳኔዎች, እብደት እና በተመሳሳይ ጊዜ ብርሀን ናቸው. በኩፕሪን እና ቡኒን መሠረት ፍቅር ምንድን ነው? እና የእነሱ ሚና ምንድን ነው?

የ 18 ኛው-19 ኛው ክፍለ ዘመን ወርቃማ ሩሲያ ብዙ ገጣሚዎች, እንደ ፑሽኪን, ኤም.ቪ. ሌርሞንቶቭ እና የዚያን ጊዜ ሌሎች ገጣሚዎች የነጭውን የፍቅር ፣ የተስፋ እና የመረጋጋት ስሜት ተመሳሳይ ስሜት ገነቡ።

የዚህ "የገጣሚዎች ስብስብ" ማሳሰቢያ በአጋጣሚ አይደለም. ለብዙ ዓመታት የሩሲያ ግጥሞች እና ግጥሞች ታላላቅ ገጣሚዎች ምንም ያህል ብልግና ቢመስልም በስራቸው ውስጥ ፍቅርን ለማሳየት የተወሰነ ስልተ-ቀመር ለመገንባት ሞክረዋል። ኩፕሪን እና ቡኒን ያልተገደበ ፍቅርን መገለጥ እና ለህዝብ ማጋለጥ አልፈሩም ፣ ያለ ምንም ገደብ አንባቢው ይህንን ስሜት ይቀበላል እና ከገጣሚው እና ከስራዎቹ ጀግኖች ጋር ይለማመዳል። በቡኒን እና ኩፕሪን ሥራ ውስጥ ያለው የፍቅር ጭብጥ በአጻጻፍ ዘይቤው 3 ገጽታዎች አሉት ።

1. አርአያነት ያለው ማስመጣት
2. በንድፈ ሀሳብ የተቀረጸ
3. ተምሳሌታዊ-ማቶፎሪክ;

እያንዳንዳቸው እነዚህ ገጽታዎች ተመሳሳይ የሆነ ነገርን ያገናኛሉ - ሁሉም በራሳቸው መንገድ አንድ ግብ አላቸው, በስራው ውስጥ ያለውን ልዩ የፍቅር ስሜት በመስዋዕትነት, በፍቅር ስሜት, የመግባት ሙቀት ያገናኛሉ. ነገር ግን ፍቅርን የማሳየት ስልቶች እና በአንባቢው በኩል ባለው መተላለፍ መካከል ልዩነቶችም አሉ። ይህንን ለመረዳት የኩፕሪን ስራን እናስታውስ "ጋርኔት አምባር" ጀግናዋ የፍቅር ስሜት እንደናፈቀች ተረድታለች. እና የኩፕሪን ፍቅር ጠንካራ ነው ፣ ጀግናው የሚሠቃይበት ፣ እራሱን የሚሠዋበት ፣ ግን እስከ መጨረሻው ድረስ ለስሜቱ ታማኝ ሆኖ ይቆያል ፣ ተስፋ አይቆርጥም እና የፍላጎቱን ገጽታ ለመተንተን ይሞክራል ፣ ነገሩ ሁል ጊዜ ወደ ልብ ከፍ ይላል ፣ ስልታዊ አቀማመጥ በምሳሌያዊ መግለጫው ውስጥ የመልእክት መላኪያ እና አርትሮፒ።

በቡኒን ውስጥ ፣ የፍቅር የላይኛው ጭብጥ በተለይ እንደ Kuprin በተመሳሳይ መንገድ ይገለጣል ፣ ግን ውስጣዊ ትርጉሙ እንደ የኩፕሪን ታሪኮች ጀግኖች በተመሳሳይ መንገድ አልተገለጠም ። ነፋሻማ ስሜታዊነት እና ገደብ የለሽነት በሁሉም ስራ ማለት ይቻላል ሊታወቅ ይችላል። ነገር ግን "ጨለማ አሌይ" ለፍቅር መገለጫ ጭብጥ የተለየ ዓይነት ነው።

ገጣሚው “የፍቅር መዝናኛ” መገለጫውን ብርሃንም ሆነ ጨለማውን ለማሳየት እየሞከረ ያለ ይመስላል። የሆነ ቦታ የፍቅር ጭብጥ አንባቢውን ለነፍስ እና የሆነ ቦታ ለአካል ይነካል። ለቡኒን እና ለኩፕሪን ጀግኖቻቸው እና አንባቢዎቻቸው በነፍስ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በሰውነት ውስጥም የመስዋዕትነት ፍቅር ስቃይ እንዲሰማቸው አስፈላጊ ነበር. ይህ ሁሉ ስሜት በእኛ ጊዜ ተመሳሳይ እንዲመስል ለማድረግ። ስለዚህ የሁለቱም ደራሲዎች የፍቅር መገለጫ አሁንም የመነጋገሪያ ርዕስ ነው።

“ፍቅር ልክ እንደበፊቱ አንድ ነው፡ መስዋዕትነት ያለው፣ ፕሮዛይክ፣ አሳዛኝ፣ እውነተኛ፣ በጭንቀት እና በስሜቶች የተሞላ፣ ልብ የሚሰብር የአካል እና የነፍስ አስማት። የ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሩሲያዊ የማስታወቂያ ባለሙያ አርሴንቲ ጉደልማን ባንሽቶርደን ተናግሯል። አንድ ሰው ስለዚያ ጊዜ እንዲረዳው፣ አካሉንም ነፍሱንም የሚበጣጠስ ስሜት እንዲሰማው የረዳው፣ በኩፕሪን እና በቡኒን መካከል ያለው የፍቅር ጭብጥ በስድ ንባብ እና በግጥም ነበር።

"የምሳሌያዊ ፍቅር ስሜቶች እኩልነት እና የእነሱ ርህራሄ እንክብካቤ ፣ የመተማመን ስሜት ፣ ጭንቀት እና የልጅነት ስሜት ፣ ኪሳራ ፣ መለያየት እና እንደገና መመለስ" - ይህ የኩፕሪን እና ቡኒን መግለጫ ፍቅር ነው። "Percurte adre as ad aspra" - የፍቅር ምንባብ እንደ ብርሃን - የእነዚህ ታላላቅ የሩሲያ የግጥም ጸሐፊዎች ስራዎች እውነት.

በርዕሱ ላይ ባለው ሥራ ላይ የተመሠረተ ጽሑፍ-በ I. A. Bunin እና A. I. Kuprin ሥራ ላይ ያተኮረ ጽሑፍ

I.A. Bunin እና A.I. Kuprin በስራቸው ብዙ ርዕሰ ጉዳዮችን ይዳስሳሉ እና ይገልጣሉ ነገርግን በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አንዱ የፍቅር ጭብጥ ነው። እርግጥ ነው, ደራሲዎቹ ይህንን ብሩህ ስሜት በተለያዩ መንገዶች ይገልጻሉ, አዲሶቹን ገጽታዎች እና መገለጫዎችን ያግኙ, ነገር ግን የተለመዱ ባህሪያትን ማግኘት እንችላለን. በሁለቱም ደራሲዎች ውስጥ ሁለንተናዊ፣ ጥልቅ እና ንፁህ ፍቅር እና የእጣ ፈንታን እና የማህበራዊ አለመመጣጠንን መቋቋም የማይችል ደካማ ፍቅር እንገናኛለን።

ለምሳሌ, በ I. A. Bunin ታሪክ ውስጥ "ጨለማ አሌይ" ስለ ታማኝ, ለሕይወት ጠንካራ ፍቅር - የናዴዝዳ ፍቅር እናነባለን. ፍቅሯ ግን የማይመለስ ነው። ሕይወቷን በሙሉ ኒኮላይ አሌክሼቪችን ትወድ ነበር; በዚህ ፍቅር ምክንያት, አላገባችም, ትቶት ስለሄደ ይቅር አላላትም ("በፍፁም ይቅር ማለት አልችልም"). እና ኒኮላይ አሌክሴቪች እንዲሁ ፍቅር ነበረው ፣ ግን ይህ የመርሳት ፍቅር ነው። ናዴዝዳናን እና ንጹህ ጥልቅ ስሜቷን ረሳው. እሱም "በሕይወቴ ውስጥ የተሻሉ ጊዜዎችን ሰጠችኝ እውነት አይደለም?" ከዚያ በኋላ ግን “ካልተተዋትስ? እንዴት ያለ ከንቱ ነገር ነው! ይህ ተመሳሳይ Nadezhda የእንግዳ ማረፊያ ጠባቂ አይደለም, ነገር ግን ባለቤቴ, የሴንት ፒተርስበርግ ቤት እመቤት, የልጆቼ እናት? ጀግኖቹ በማህበራዊ ግጭት ምክንያት ብቻ ሳይሆን የስነ-ልቦና ልዩነትም አለ: ናዴዝዳ ጠንካራ ባህሪ, ሞቅ ያለ ልብ አለው, ኒኮላይ አሌክሼቪች ለስላሳ, ደካማ, ቆራጥ ያልሆነ ባህሪ አለው. ይህ ግጭት የታሪኩ አሳዛኝ ክስተት ነው።

በ A. I. Kuprin "Garnet Bracelet" ሥራ ውስጥ ፍጹም የተለየ ሁኔታ አጋጥሞናል. ጄኔራል አኖሶቭ በዚህ ውስጥ ቬራን ጠየቀ፡- “ታዲያ ፍቅር የት አለ? ፍቅር ፍላጎት የለውም ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፣ ሽልማትን የማይጠብቅ? ስለ እሱ የተነገረው - "እንደ ሞት የበረታ"? እንዲህ ዓይነቱ ፍቅር ማንኛውንም ሥራ ለማከናወን, ሕይወቱን ለመስጠት, ወደ ስቃይ የሚሄድ, ምንም ዓይነት ድካም ሳይሆን ንጹህ ደስታ ነው. ለጀግናው የራሱ ጥያቄ ንግግራዊ ነው። ነገር ግን ቬራ እንደዚህ አይነት ፍቅር ገጥሟታል. እያንዳንዷ ሴት የምታልመው ፍቅር እንዳሳለፈች ተገነዘበች። በዚህ ሥራ ውስጥ, ፍቅር አሳዛኝ ነው, ያለማቋረጥ ከሞት ጋር የተያያዘ ነው. በኑዛዜው ላይ ዜልትኮቭ "አንድ ነገር ብቻ ይቀራል - ሞት" በማለት ጽፏል. በዜልትኮቭ የቀረበውን የጋርኔት አምባር ስትመረምር የዚህ አሳዛኝ ክስተት ቅድመ ሁኔታ ወደ ቬራ መጣ። "ልክ እንደ ደም!" ብላ አሰበች።

በቡኒን ታሪክ "ከሳን ፍራንሲስኮ የመጣው ጌትሌማን" የፍቅር ጭብጥን እንደገና እናገኘዋለን, ምንም እንኳን በዚህ ሥራ ውስጥ ዋናው ባይሆንም. ደራሲዋ አንዳንድ ተጨማሪ እሷን ያሳያል. ስለ ዋና ገፀ ባህሪ ሴት ልጅ የውጭ ልዑል ስሜት በሚነግሩ ገፆች ላይ ይህንን ብሩህ ስሜት እናያለን ። ፍቅር ግን ሌላ፣ አስጸያፊ፣ ጎን አለው፡- “...በፍቅር ውስጥ የተዋቡ ጥንዶች ነበሩ፣ ሁሉም በጉጉት የሚመለከቱት እና ደስታቸውን ያልደበቁት... እነዚህ ጥንዶች በፍቅር እንዲጫወቱ በሎይድ የተቀጠሩ መሆናቸውን የሚያውቅ አንድ አዛዥ ብቻ ነው። ለጥሩ ገንዘብ ..." ግን ይህ በሰው ልጅ ታላቅ እና ንጹህ ስሜት ላይ መሳለቂያ ነው! ነገር ግን በህይወታችን ውስጥ እንደዚህ ያለ ነገር እንዳለ ተለወጠ.

በጣም በሚያምር ሁኔታ A. I. Kuprin በ "Olesya" ታሪክ ውስጥ የሁለት ወጣቶችን ፍቅር ይገልጻል. በፖላሲያዊቷ ጠንቋይ Olesya እና በሩሲያ ምሁር ኢቫን ቲሞፊቪች መካከል ስላለው ፍቅር ግልጽ የሆነ ምስል ለመፍጠር ደራሲው በአጠቃላይ ምስጢራዊ የፖሊሲያን ጫካ እና ተፈጥሮ ገጸ-ባህሪያትን ከበው። Olesya የ Kuprin ተወዳጅ "የተፈጥሮ ሰዎች" ተወካይ ነው, "የተፈጥሮ ልጆች", በሥልጣኔ ያልተበላሹ, ስሜትን የመሙላት ችሎታ. ልጅቷ በጫካ ውስጥ አደገች ፣ ተፈጥሮን ትወዳለች እና ትረዳለች ፣ ስሜታዊ ፣ ጥልቅ ልብ ፣ ጨዋ አእምሮ ፣ ደግ ነፍስ አላት። ነገር ግን ስለእሷ በጣም አስፈላጊው ነገር በሙሉ ልቧ, በቅንነት, በጥልቅ, ርህራሄ እና እንክብካቤ መውደዷ ነው. በፍቅር ስም ትልቅ መስዋዕትነት የመክፈል አቅም አላት። ልጅቷ ወደ አካላዊ እና ሥነ ምግባራዊ ስቃይ ሄዳ የምትወደውን የማይረባ ፍላጎት አሟላች ፣ ምንም እንኳን እንዴት እንደሚያበቃ ብታውቅም።

በሁለቱ ወጣቶች ፍቅር ውስጥ ጣልቃ የገባው የመንደሩ ሰዎች አጉል እምነት እና አለማወቅ ብቻ አልነበረም። በጀግኖች ገጸ-ባህሪያት መካከል ትልቅ ልዩነት ስላለ ፍቅራቸው ተበላሽቷል-Olesya ስሜታዊ ፣ ሞቅ ያለ ልብ አለው ፣ በፍቅር ስም ትልቅ ችሎታ አለው። እና ኢቫን ቲሞፊቪች ሰነፍ, ቀዝቃዛ ልብ, በዙሪያው ያሉትን ነገሮች ሁሉ መስማት የተሳነው ነው. “ስለዚህ ግልጽ ያልሆነ የልብ ፍላጎት አልታዘዘም”፣ የሚወደውን አላቆመም፣ እናም ሁሉም በአሳዛኝ ሁኔታ ተጠናቀቀ።

በእያንዳንዱ ሥራ ውስጥ በጣም ቆንጆ የሆኑትን የሰዎች ስሜቶች - የፍቅር ስሜትን የበለጠ እና ተጨማሪ አዳዲስ ጎኖች እናገኛለን. የ I.A. Bunin እና A.I. Kuprin ስራዎች ይህን ለመረዳት የማይቻል እና የሚያምር ስሜት አዲስ ገፅታዎችን ከፍተዋል. ሁለቱም ስለ ያልተከፈለ ፍቅር ፣ በእጣ ፈንታ ፣ በማህበራዊ እኩልነት ፣ ወይም በእራሳቸው ገፀ-ባህሪያት ምክንያት መውደቅን ይጽፋሉ።

በ I. A. Bunin እና A. I. KUPRIN ስራዎች ላይ ይስሩ

I.A. Bunin እና A.I. Kuprin በስራቸው ብዙ ርዕሰ ጉዳዮችን ይዳስሳሉ እና ይገልጣሉ ነገርግን በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አንዱ የፍቅር ጭብጥ ነው። እርግጥ ነው, ደራሲዎቹ ይህንን ብሩህ ስሜት በተለያዩ መንገዶች ይገልጻሉ, አዲሶቹን ገጽታዎች እና መገለጫዎችን ያግኙ, ነገር ግን የተለመዱ ባህሪያትን ማግኘት እንችላለን. በሁለቱም ደራሲዎች ውስጥ ሁለንተናዊ፣ ጥልቅ እና ንፁህ ፍቅር እና የእጣ ፈንታን እና የማህበራዊ አለመመጣጠንን መቋቋም የማይችል ደካማ ፍቅር እንገናኛለን።
ለምሳሌ, በ I. A. Bunin ታሪክ ውስጥ "ጨለማ አሌይ" ስለ ታማኝ, ለሕይወት ጠንካራ ፍቅር - የናዴዝዳ ፍቅር እናነባለን. ፍቅሯ ግን የማይመለስ ነው። ሕይወቷን በሙሉ ኒኮላይ አሌክሼቪችን ትወድ ነበር; በዚህ ፍቅር ምክንያት, አላገባችም, ትቶት ስለሄደ ይቅር አላላትም ("በፍፁም ይቅር ማለት አልችልም"). እና ኒኮላይ አሌክሴቪች እንዲሁ ፍቅር ነበረው ፣ ግን ይህ የመርሳት ፍቅር ነው። ናዴዝዳናን እና ንጹህ ጥልቅ ስሜቷን ረሳው. እሱም "በሕይወቴ ውስጥ የተሻሉ ጊዜዎችን ሰጠችኝ እውነት አይደለም?" ከዚያ በኋላ ግን “ካልተተዋትስ? እንዴት ያለ ከንቱ ነገር ነው! ይህ ተመሳሳይ Nadezhda የእንግዳ ማረፊያ ጠባቂ አይደለም, ነገር ግን ባለቤቴ, የሴንት ፒተርስበርግ ቤት እመቤት, የልጆቼ እናት? ጀግኖቹ በማህበራዊ ግጭት ምክንያት ብቻ ሳይሆን የስነ-ልቦና ልዩነትም አለ: ናዴዝዳ ጠንካራ ባህሪ, ሞቅ ያለ ልብ አለው, ኒኮላይ አሌክሼቪች ለስላሳ, ደካማ, ቆራጥ ያልሆነ ባህሪ አለው. ይህ ግጭት የታሪኩ አሳዛኝ ክስተት ነው።
በ A. I. Kuprin "Garnet Bracelet" ሥራ ውስጥ ፍጹም የተለየ ሁኔታ አጋጥሞናል. ጄኔራል አኖሶቭ በዚህ ውስጥ ቬራን ጠየቀ፡- “ታዲያ ፍቅር የት አለ? ፍቅር ፍላጎት የለውም ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፣ ሽልማትን የማይጠብቅ? ስለ እሱ የተነገረው - "እንደ ሞት የበረታ"? እንዲህ ዓይነቱ ፍቅር ማንኛውንም ሥራ ለማከናወን, ሕይወቱን ለመስጠት, ወደ ስቃይ የሚሄድ, ምንም ዓይነት ድካም ሳይሆን ንጹህ ደስታ ነው. ለጀግናው የራሱ ጥያቄ ንግግራዊ ነው። ነገር ግን ቬራ እንደዚህ አይነት ፍቅር ገጥሟታል. እያንዳንዷ ሴት የምታልመው ፍቅር እንዳሳለፈች ተገነዘበች። በዚህ ሥራ ውስጥ, ፍቅር አሳዛኝ ነው, ያለማቋረጥ ከሞት ጋር የተያያዘ ነው. በኑዛዜው ላይ ዜልትኮቭ "አንድ ነገር ብቻ ይቀራል - ሞት" በማለት ጽፏል. በዜልትኮቭ የቀረበውን የጋርኔት አምባር ስትመረምር የዚህ አሳዛኝ ክስተት ቅድመ ሁኔታ ወደ ቬራ መጣ። "ልክ እንደ ደም!" ብላ አሰበች።
በቡኒን ታሪክ "ከሳን ፍራንሲስኮ የመጣው ጌትሌማን" የፍቅር ጭብጥን እንደገና እናገኘዋለን, ምንም እንኳን በዚህ ሥራ ውስጥ ዋናው ባይሆንም. ደራሲዋ አንዳንድ ተጨማሪ እሷን ያሳያል. ስለ ዋና ገፀ ባህሪ ሴት ልጅ የውጭ ልዑል ስሜት በሚነግሩ ገፆች ላይ ይህንን ብሩህ ስሜት እናያለን ። ፍቅር ግን ሌላ፣ አስጸያፊ፣ ጎን አለው፡- “...በፍቅር ውስጥ የተዋቡ ጥንዶች ነበሩ፣ ሁሉም በጉጉት የሚመለከቱት እና ደስታቸውን ያልደበቁት... እነዚህ ጥንዶች በፍቅር እንዲጫወቱ በሎይድ የተቀጠሩ መሆናቸውን የሚያውቅ አንድ አዛዥ ብቻ ነው። ለጥሩ ገንዘብ ..." ግን ይህ በሰው ልጅ ታላቅ እና ንጹህ ስሜት ላይ መሳለቂያ ነው! ነገር ግን በህይወታችን ውስጥ እንደዚህ ያለ ነገር እንዳለ ተለወጠ.
በጣም በሚያምር ሁኔታ A. I. Kuprin በ "Olesya" ታሪክ ውስጥ የሁለት ወጣቶችን ፍቅር ይገልጻል. በፖላሲያዊቷ ጠንቋይ Olesya እና በሩሲያ ምሁር ኢቫን ቲሞፊቪች መካከል ስላለው ፍቅር ግልጽ የሆነ ምስል ለመፍጠር ደራሲው በአጠቃላይ ምስጢራዊ የፖሊሲያን ጫካ እና ተፈጥሮ ገጸ-ባህሪያትን ከበው። Olesya የ Kuprin ተወዳጅ "የተፈጥሮ ሰዎች" ተወካይ ነው, "የተፈጥሮ ልጆች", በሥልጣኔ ያልተበላሹ, ስሜትን የመሙላት ችሎታ. ልጅቷ በጫካ ውስጥ አደገች ፣ ተፈጥሮን ትወዳለች እና ትረዳለች ፣ ስሜታዊ ፣ ጥልቅ ልብ ፣ ጨዋ አእምሮ ፣ ደግ ነፍስ አላት። ነገር ግን ስለእሷ በጣም አስፈላጊው ነገር በሙሉ ልቧ, በቅንነት, በጥልቅ, ርህራሄ እና እንክብካቤ መውደዷ ነው. በፍቅር ስም ትልቅ መስዋዕትነት የመክፈል አቅም አላት። ልጅቷ ወደ አካላዊ እና ሥነ ምግባራዊ ስቃይ ሄዳ የምትወደውን የማይረባ ፍላጎት አሟላች ፣ ምንም እንኳን እንዴት እንደሚያበቃ ብታውቅም።
በሁለቱ ወጣቶች ፍቅር ውስጥ ጣልቃ የገባው የመንደሩ ሰዎች አጉል እምነት እና አለማወቅ ብቻ አልነበረም። በጀግኖች ገጸ-ባህሪያት መካከል ትልቅ ልዩነት ስላለ ፍቅራቸው ተበላሽቷል-Olesya ስሜታዊ ፣ ሞቅ ያለ ልብ አለው ፣ በፍቅር ስም ትልቅ ችሎታ አለው። እና ኢቫን ቲሞፊቪች ሰነፍ, ቀዝቃዛ ልብ, በዙሪያው ያሉትን ነገሮች ሁሉ መስማት የተሳነው ነው. “ስለዚህ ግልጽ ያልሆነ የልብ ፍላጎት አልታዘዘም”፣ የሚወደውን አላቆመም፣ እናም ሁሉም በአሳዛኝ ሁኔታ ተጠናቀቀ።
በእያንዳንዱ ሥራ ውስጥ በጣም ቆንጆ የሆኑትን የሰዎች ስሜቶች - የፍቅር ስሜትን የበለጠ እና ተጨማሪ አዳዲስ ጎኖች እናገኛለን. የ I.A. Bunin እና A.I. Kuprin ስራዎች ይህን ለመረዳት የማይቻል እና የሚያምር ስሜት አዲስ ገፅታዎችን ከፍተዋል. ሁለቱም ስለ ያልተከፈለ ፍቅር ፣ በእጣ ፈንታ ፣ በማህበራዊ እኩልነት ፣ ወይም በእራሳቸው ገፀ-ባህሪያት ምክንያት መውደቅን ይጽፋሉ።

በቡኒን እና በኩፕሪን ሥራ ውስጥ የፍቅር ጭብጥ
ስለ ፍቅር ለረጅም ጊዜ እና አሰልቺ ማውራት ትችላላችሁ, እስከ ጩኸት ድረስ መከራከር እና ተቃዋሚዎ አመለካከትዎ "ይበልጥ ትክክል" እንደሆነ ማሳመን ይችላሉ, ወይም ምንም ማለት አይችሉም. እውነታው ያ ብቻ ነው የቀረው - እያንዳንዱ የተፈጠረ ስብዕና ስለ እውነተኛ ፍቅር የራሱ የሆነ ሀሳብ አለው። እነሱን መዘርዘር ምንም ፋይዳ አይታየኝም - እነሱ እንደሚሉት ፣ ስንት ሰዎች ፣ ብዙ አስተያየቶች። ግን ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም ።

በ 19 ኛው መገባደጃ ላይ - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በአገራችን ውስጥ ሁለት ታላላቅ የስድ ጸሃፊዎች ይኖሩ ነበር - ኢቫን አሌክሼቪች ቡኒን እና. እነዚህ ስብዕናዎች በተለይ ለቀላል እውነታ ትኩረት ይሰጣሉ - ስለ ፍቅር ያላቸው ሀሳቦች በጣም ተመሳሳይ ስለነበሩ እነሱን ለመጥራት አልፈራም። ከዚህም በላይ፣ እነሱ በጣም ተመሳሳይ ከመሆናቸው የተነሳ የአንድ ጸሐፊ ሐሳብ በሌላኛው ቃል ሊገለጽ ይችላል፣ እና በተቃራኒው።

ለምሳሌ ከኩፕሪን "ጋርኔት አምባር" ድንቅ መስመሮችን እንውሰድ (እነሱ በተቻለ መጠን የጸሐፊውን ስሜት የመረዳትን ፍሬ ነገር የሚያንፀባርቁ ናቸው) - ጄኔራል አኖሶቭ ቬራን የጠየቀበትን አስታውስ: "ታዲያ ፍቅር የት አለ? ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ፣ ሽልማት የማይጠብቅ? ስለ እሱ የተነገረው - "እንደ ሞት የበረታ"? እንዲህ ዓይነቱ ፍቅር ማንኛውንም ሥራ ለማከናወን, ሕይወቱን ለመስጠት, ወደ ስቃይ የሚሄድ, ምንም ዓይነት ድካም ሳይሆን ንጹህ ደስታ ነው. እሱ እንኳን አይጠይቅም ፣ ይልቁንም ያወራል ፣ ግን ቬራ ሁሉንም ነገር ተረድታለች - “ሁሉም ሴት የምታልመው ፍቅር እሷን አልፋለች ። በፀጥታ እና ሆን ተብሎ በማይታወቅ ሁኔታ አለፈ። ቬራ ኒኮላቭና እሷን ለመያዝ እንኳን አልሞከረም. ለምን? መልሱ በጣም ቀላል ነው - ተጠያቂው የህዝባችን አስተሳሰብ ነው። Zheltkov ለሚወደው ደብዳቤ መጻፍ ሲጀምር ቬራ ቀድሞውኑ እጮኛ ነበራት። ከዚያም ሙሽራው ባል ሆነ, ነገር ግን ደብዳቤዎቹ ቀጥለዋል. እና ቬራ ፣ ልክ እንደ ማንኛውም “ታማኝ ሚስት” ፣ በቀላሉ የመከላከል ምላሽ ነበራት - ችላ ለማለት። ይህን ሰው ለማግኘት እንኳን አልሞከረችም, እሱን ለማዳመጥ እና ምናልባትም ለመረዳትም አልቻለችም. ቬራ ዝም ብላ ችላ አለችው እና በመጨረሻ ሁሉንም ነገር ስትረዳ በጣም ዘግይቷል…

በቡኒን "ጨለማ አሌይ" ውስጥ ሁኔታው ​​ተመሳሳይ ነው. በህይወቷ በሙሉ ናዴዝዳ የምትወደው አንድ ሰው ብቻ ነው - የቅዱስ ፒተርስበርግ መኮንን ኒኮላይ አሌክሼቪች. የምትወደው ብቻ ሳይሆን ሁሉንም እራሷን ሰጠችው፡- “ምንም ያህል ጊዜ ቢያልፍ ሁሉም ነገር ብቻውን ይኖራል። ለረጅም ጊዜ እንደሄድክ፣ ለአንተ ምንም እንደሌለ ያህል እንደሆነ አውቅ ነበር፣ ግን ... አሁን ለመንቀፍ በጣም ዘግይቷል። ለባለሥልጣኑ ግን ተስፋ ካለፈው ጊዜ ጀምሮ አስደሳች ትዝታ ነበር። እና ሁሉም ለምን? አዎ, ምክንያቱም እሷ ከሴራፊዎች ስለነበረች. ኒኮላይ አሌክሼቪች ካገባች ህዝቡ ምን ይላል? ያ ብቻ ነበር ያሳሰበው። ማደሪያዋን ትቶ እንኳን “አምላኬ ሆይ፣ ቀጥሎ ምን ይሆናል? እሷን ካልተውኳት? እንዴት ያለ ከንቱ ነገር ነው! ይህ ተመሳሳይ ናዴዝዳ የእንግዳ ማረፊያ ጠባቂ አይደለችም, ነገር ግን ባለቤቴ, የሴንት ፒተርስበርግ ቤቴ እመቤት, የልጆቼ እናት? " ቡኒን አቋሙን በአንድ አረፍተ ነገር ገልጿል: "ፍቅር ሁሉ ታላቅ ደስታ ነው, ምንም እንኳን ቢሆን. አልተጋራም"

በሁሉም ጊዜያት ገጣሚዎች እና ጸሐፊዎች ወደ ፍቅር ጭብጥ ተመልሰዋል, ምክንያቱም የሰው ልጅ ዋነኛ ክብር የሆነው የመውደድ ችሎታ ነው. ግን አሁንም እንደ ኩፕሪን እና ቡኒን ያሉ ስለዚህ አስደናቂ ስሜት እንዴት እንደሚናገር ማንም አያውቅም ብዬ አስባለሁ። የእነዚህን ጸሃፊዎች ስራዎች በማንበብ ብዙውን ጊዜ ፍቅር ምን ያህል ውስብስብ እና ሁለገብ ነው ወደሚለው ሀሳብ ይመጣሉ።
እኔ እንደማስበው የኩፕሪን እና የቡኒን ጀግኖች ሕይወት በአውራጃዎች የተሞላ ፣ በስሌት ፣ ለመረዳት የማይቻል ምኞቶች ፣ እና ሁሉም ነገር በጣም ውሸት ስለሆነ አንዳንድ ጊዜ እውነተኛ ስሜቶችን እና ሀሳቦችን ለመለየት አስቸጋሪ ነው። እና በእኔ አስተያየት, ጸሃፊዎች የሚመለከቱት ዋናው ችግር ይህ ነው. ይሁን እንጂ በሁሉም የኩፕሪን እና ቡኒን ታሪኮች ውስጥ ለፍቅር የተሰጡ ህይወትን የሚያረጋግጥ እና የሚያምር ነገር አለ.
ዋና ገጸ-ባህሪያት በሰዎች ሕይወት ውስጥ በጣም አልፎ አልፎ የሚከሰት በእውነት እንዴት እንደሚወዱ ያውቃሉ። ገፀ ባህሪያቱ ከተራ ፣ አሰልቺ ፣ ብልግና እንዲወጡ የሚረዳው ይህ ስሜት ነው። ለአፍታ ማምለጥ ይቻላል, ይህን ደስታን በእራስዎ ህይወት እንኳን ከፍለው, ነገር ግን አሁንም ለብዙ ሰዎች የማይደረስ ስሜትን ለማወቅ እና ለመለማመድ.
I.A. Bunin እና A.I. Kuprin ስለ ፍቅር በሚሰሩት ስራ ብዙ ጊዜ ወደ ንፅፅር ፣የፍቅረኛሞች ተቃውሞ ፣ምክንያቱም በመንፈሳዊ ፣በሥነ ምግባራዊ እና በማህበራዊ መልኩ የተለያዩ ሰዎች ስለሆኑ ይመስለኛል።
በ Kuprin እና Bunin ታሪኮች እና አጫጭር ታሪኮች ውስጥ, አንድ ሰው የዕለት ተዕለት ዝርዝሮችን በመግለጽ, ህይወትን በእያንዳንዱ ዝርዝር ሁኔታ በመድገም አስደናቂ ትክክለኛነትን መለየት ይችላል. ስለዚህ, Kuprin ውስጥ ሌተናንት ሮማሾቭ በሦስተኛው ሰው ውስጥ እራሱን ያስባል, ይህም በራሱ ዓይን የበለጠ ጉልህ ያደርገዋል. በ "ቀላል መተንፈስ" ቡኒን እንደ ኦሊያ ሜሽቼስካያ ማስታወሻ ደብተር ያሉ ዝርዝሮችን ይጠቀማል ፣ ይህም ለዚህ ታሪክ ትልቅ እውነት ይሰጣል ።
በኔ እምነት ፀሃፊዎች ስለ እውነተኛ ፍቅር ምንነት ትንሽ ለየት ያለ ግንዛቤ አላቸው። ለ Kuprin, ይህ ስሜት ሁል ጊዜ አሳዛኝ ነው, እውነተኛ ፍቅር እስከ መጨረሻው ደስተኛ ሊሆን አይችልም, ሁልጊዜም መከራ እና ህመም ነው. እንደ Kuprin ገለጻ, ፍቅር ያለ ዱካ መሰጠት አለበት, የማያቋርጥ ስቃይ እና የደስታ ስሜት በተመሳሳይ ጊዜ. ለእሱ ፍቅር ተስማሚ ነው, ስለዚህ የዕለት ተዕለት ኑሮ እና ይህ ስሜት የማይጣጣሙ ናቸው, ስለዚህም የጀግኖች እጣ ፈንታ አሳዛኝ ነው. ስለዚህ ንፁህ እና ደግ ሮማሾቭ እራሱን ለአስተዋይ Shurochka Nikolaeva እራሱን ይሠዋል. የዜልትኮቭ ቺቫሪ ፣ ልዕልት ቬራ ኒኮላይቭና ፣ ሙሉ ሰውነቱን የዋጠው ፣ የፍቅር ፍቅርም አሳዛኝ ነው። ዜልትኮቭ ያለ ቅሬታ፣ ያለ ነቀፋ፣ "ስምህ ይቀደስ" እያለ ይሞታል። ሱላሚት ከተመሳሳይ ስም ታሪክ ውስጥ, ብዙ መከራዎች ቢኖሩም, ለእርሷ ለተሰጣት ደስታ ንጉሱን ሰሎሞንን አመሰግናለሁ.
በቡኒን ሥራ ውስጥ የውበት እና የፍቅር ጭብጥ በጣም ውስብስብ እና አንዳንድ ጊዜ እርስ በርስ የሚጋጩ ሁኔታዎች ይወከላሉ. ለእሱ መውደድ እብደት ነው፣ የስሜት መጨናነቅ፣ ገደብ የለሽ የደስታ ጊዜ ነው፣ እሱም በፍጥነት የሚያበቃው፣ እና ከዚያ በኋላ ብቻ የተገነዘበ እና የሚረዳው። ይህ በትክክል የሌተናንት ስብሰባ ነው ውብ እንግዳ በ "ፀሐይ ስትሮክ" ውስጥ. ተመልሶ የማይመለስ፣ የማይነሳ የደስታ ጊዜ ነበር። እሷ በምትወጣበት ጊዜ, ሻለቃው "ከመርከቧ ላይ ካለው ጣሪያ ስር ተቀምጧል, አሥር አመት እንደሚበልጥ ይሰማታል" ምክንያቱም ይህ ስሜት በድንገት ተነሳ እና በድንገት ጠፋ, በነፍሱ ውስጥ ጥልቅ የሆነ ቁስል ትቶ ነበር, ነገር ግን አሁንም ደስታ ነበር.
ከብዙ አመታት በፊት "በጨለማው አሌይ" ውስጥ እርስ በርስ የሚዋደዱ ሰዎች ያደረጉት አስደናቂ ስብሰባም አስደናቂ ነው። ናዴዝዳ ይህን ስሜት በህይወቷ በሙሉ ተሸክማለች፣ እና ማግባት እና የተለየ አዲስ ህይወት መኖር አልቻለችም፣ “ምንም ያህል ጊዜ ቢያልፍም ብቻዋን ኖራለች። ለረጅም ጊዜ እንደሄድክ፣ ለአንተ ምንም እንዳልተከሰተ ያህል እንደሆነ አውቅ ነበር፣ አሁን ግን ... አሁን ለመንቀፍ በጣም ዘግይቷል። ሰዎች እርስ በእርሳቸው አልፈዋል, እና ፍቅር ህያው ነው, ምንም እንኳን ያለፉት አመታት. አዎን ፣ በእርግጥ ፣ ሕይወት ለናዴዝዳም ሆነ ለኒኮላይ አሌክሴቪች አልሰራም ፣ ግን ይህ ካልሆነ ግን ሊሆን አይችልም-“ግን አምላኬ ፣ ቀጥሎ ምን ይሆናል? እሷን ካልተውኳት? እንዴት ያለ ከንቱ ነገር ነው! ይህ ተመሳሳይ Nadezhda የእንግዳ ማረፊያ ጠባቂ አይደለም, ነገር ግን ባለቤቴ, የቅዱስ ፒተርስበርግ ቤት እመቤት, የልጆቼ እናት?! የማይቻል ነበር. አይኑን ጨፍኖ ራሱን ነቀነቀ።
በእኔ አስተያየት በቡኒን መሰረት ፍቅር እውነተኛ ነው, ተስማሚ አይደለም, ግን አሁንም ቆንጆ ነው. በብዙዎች ሳይሆን በስሜታዊ ሰዎች ብቻ ይታወቃል. ኩፕሪን እና ቡኒን ፍቅር የሚነሳው እራሳቸውን እንዴት መስዋዕት ማድረግ እንዳለባቸው በሚያውቁ ጠንካራ ሰዎች ሕይወት ውስጥ ብቻ እንደሆነ ያምኑ ነበር።