በሙታን ግጥም ውስጥ የንብረት ሳጥኖች መግለጫ. "የሞቱ ነፍሳት" ከሚለው ግጥም የሳጥኑ ባህሪያት

የጽሑፍ ምናሌ፡-

የመሬቱ ባለቤት ምስል ናስታሲያ ፔትሮቭና ኮሮቦችካ በተሳካ ሁኔታ የመሬት ባለቤቶችን ባህሪያት ኮላጅ ያሟላል. እሷ አሉታዊ ባህሪያት ተሰጥቷታል ማለት አይቻልም, ነገር ግን እሷም ከሚያስደስት ስብዕናዎች መካከል ልትመደብ አትችልም.

ምንም እንኳን የስብዕናዋ ውስብስብነት ቢኖረውም ፣ ከሌሎቹ የመሬት ባለቤቶች ዳራ አንፃር ፣ ለቤት አያያዝ እና ለሰርፊስ ባለው አመለካከት በጣም ማራኪ ትመስላለች ።

የባህሪ ባህሪ

ኮሮቦቻካ በወጣትነቷ ውስጥ ምን እንደነበረ አናውቅም ፣ በታሪኩ ውስጥ ፣ ጎጎል የምስረታውን አጠቃላይ ሂደት በማለፍ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ስለ ባህሪዋ ገላጭ መግለጫ ብቻ ተወስኗል።

ውድ አንባቢዎች! በድረ-ገጻችን ላይ "የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል ውስጥ ስለተገለጸው የኖዝድሬቭ ቤተሰብ ማንበብ ይችላሉ.

ሳጥኑ በቁጠባ እና በትዕዛዝ ፍላጎት ተለይቶ ይታወቃል። በንብረቷ ውስጥ, ሁሉም ነገር በጥሩ ሁኔታ ላይ ነው - ሆኖም ግን, በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥም ሆነ በመሬት ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉት ነገሮች አዲስ አይደሉም, ነገር ግን ይህ አሮጊቷን ሴት አያሳስበውም. በተለየ ደስታ ፣ በዓለም ውስጥ ስላለው ነገር ሁሉ ቅሬታዋን ታሰማለች - መጥፎ ምርት ፣ የገንዘብ እጥረት ፣ ምንም እንኳን በእውነቱ ፣ ሁሉም ነገር ያን ያህል አሳዛኝ ባይሆንም “ከእነዚያ እናቶች መካከል አንዷ ፣ ለሰብል ውድቀቶች የሚያለቅሱ ትናንሽ የመሬት ባለቤቶች ፣ ኪሳራዎች እና ጭንቅላታቸውን በጥቂቱ ይይዛሉ ። በዚህ መንገድ ገንዘቦች በትንሽ በትንሹ በመሳቢያ ሣጥኖች ውስጥ በተቀመጡ የሟች ቦርሳዎች ውስጥ ይሰበሰባሉ.

ናስታሲያ ፔትሮቭና በተለየ አእምሮ አይለይም - በዙሪያዋ ያሉ መኳንንት እሷን እንደ ደደብ አሮጊት ሴት አድርገው ይቆጥሯታል። ይህ እውነት ነው - ኮሮቦቻካ በእውነቱ ደደብ እና ያልተማረች ሴት ናት. የመሬቱ ባለቤት በአዲሱ ነገር ላይ እምነት የለሽ ነው - በመጀመሪያ ፣ በሰዎች ድርጊት ፣ አንድ ዓይነት መያዝን ለማየት ትፈልጋለች - በዚህ መንገድ እራሷን ለወደፊቱ ከችግር “ታድናለች” ።

ሣጥኑ በልዩ ግትርነቱ ተለይቶ የሚታወቅ ነው ፣ እሱ የሚያመለክተው እነዚያን ሰዎች “አንድ ነገር ወደ ጭንቅላታችሁ እንደጠለፋችሁ በምንም ነገር ልታሸንፉት አትችሉም ። የቱንም ያህል በክርክር ብታቀርቡለት፣ እንደ ቀን ጥርት ያለ፣ ሁሉም ነገር ከእሱ ላይ ይርገበገባል፣ የጎማ ኳስ ከግድግዳ ላይ እንደሚወጣ።

ናስታሲያ ፔትሮቭና አወዛጋቢ ተፈጥሮ ነው - በአንድ በኩል, ከሃይማኖት ጋር ተቆራኝታለች (በእግዚአብሔር እና በዲያብሎስ መኖር ያምናል, ይጸልያል እና ይጠመቃል), ግን በተመሳሳይ ጊዜ በካርዶች ላይ ሀብትን ቸል አትልም, ይህም ማለት ነው. በሃይማኖት አይበረታታም።

ቤተሰብ

ስለ Korobochka ቤተሰብ አንድ ነገር ለመናገር አስቸጋሪ ነው - ጎጎል በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም ትንሽ መረጃ ይሰጣል. ናስታሲያ ፔትሮቭና አግብታ እንደነበር በእርግጠኝነት ይታወቃል, ነገር ግን ባለቤቷ ሞተ እና በታሪኩ ጊዜ መበለት ሆናለች. እሷ ልጆች አሏት ሊሆን ይችላል, በጣም አይቀርም ምክንያት የመሬት ባለቤት ዕድሜ እና Chichikov ቤት ውስጥ ልጆች ፊት ትዝታዎች እጥረት, አስቀድሞ አዋቂዎች ናቸው እና በተናጠል ይኖራሉ. ስማቸው፣ እድሜያቸው እና ጾታቸው በጽሁፉ ውስጥ አልተገለፀም። የእነሱ ብቸኛው መጠቀስ በሞስኮ ውስጥ የሚኖረው የኮሮቦቻካ እህት ከመጥቀስ ጋር አብሮ ተገኝቷል: "እህቴ ከዚያ ለህፃናት ሞቅ ያለ ቦት ጫማዎች አመጣች: እንደዚህ አይነት ዘላቂ ምርት, አሁንም ተለብሷል."

Manor ሳጥኖች

የ manor እና Korobochka ቤት - በሚያስደንቅ ሁኔታ, በሁሉም የባለቤቶች ቤቶች መካከል, በጣም ማራኪ ከሆኑት መካከል አንዱ ይመስላል. እንዲህ ዓይነቱ ግምገማ የውበት መልክን እንደማይመለከት ግልጽ መሆን አለበት, ነገር ግን የንብረቱ ሁኔታ. የኮሮቦችኪ መንደር በጥሩ ሁኔታ በተያዙ ቤቶች እና ሕንፃዎች ታዋቂ ነው-የተበላሹ የገበሬ ቤቶች በአዲስ ቤቶች ተተክተዋል ፣ የንብረቱ በሮች እንዲሁ ተስተካክለዋል። ቤቶች እና ህንጻዎች እንደ ሶባክቪች ግዙፍ አይመስሉም, ነገር ግን ልዩ ውበት ያላቸው ጠቀሜታዎች አይደሉም. ኮሮቦቻካ 80 የሚያህሉ ሰርፎች አሉት።

ይህ ቁጥር እንደ Plyushkina ካሉ ከካውንቲው ሀብታም የመሬት ባለቤቶች ያነሰ ነው, ነገር ግን ይህ በንብረቱ ላይ ያለውን ገቢ በእጅጉ አይጎዳውም. ቺቺኮቭ በመንደሩ ሁኔታ በጣም ተደንቆ ነበር: "እናት, ጥሩ መንደር አለሽ."

የኮሮቦቻካ ቤተሰብ እንዲሁ በልዩነቱ እና በጥሩ አለባበሱ ያስደንቃል። ሳጥኑ አትክልቶችን እና ፍራፍሬዎችን በተሳካ ሁኔታ ይሸጣል. ጎመን፣ ሽንኩርት፣ ድንች፣ ባቄላ እና ሌሎች የቤት ውስጥ አትክልቶች ያሉባቸው የአትክልት ስፍራዎች አሏት። የአፕል ዛፎች እና ሌሎች የፍራፍሬ ዛፎች በአትክልቱ ውስጥ እዚህ እና እዚያ ተበታትነው ነበር.

እንዲሁም የተለያዩ የበቀለ ጥራጥሬዎችን መመልከት ይችላሉ. በተጨማሪም ኮሮቦችካ በልበ ሙሉነት በእንስሳት እርባታ ተሰማርታለች - እሷም የተለያዩ ወፎች አሏት (“ቱርክ እና ዶሮዎች ቁጥር አልነበሩም ፣ ዶሮ በመካከላቸው ተራመደ” እና አሳማዎች ። ኮሮቦቻካ በንብ እርባታ ሥራ ተሰማርታለች እና ሄምፕ ለሽያጭ ያበቅላል ። ገመዶች እና ገመዶች.

ቦክስ ቤት

የሳጥኑ ቤት በክብር ወይም በጸጋ አይለይም. ቤቱ በሁሉም እንግዶች ላይ ኃይለኛ ምላሽ በሚሰጡ የውሻዎች ስብስብ ይጠበቃል, ለምሳሌ, ቺቺኮቭ ሲደርሱ ውሾቹ "በሁሉም በተቻለ ድምጽ ተሞልተዋል." መጠኑ ትንሽ ነው, መስኮቶቹ ግቢውን ይመለከታሉ, ስለዚህ በመስኮቱ ላይ ያለውን እይታ ለማድነቅ የማይቻል ነው. የቤቱ ጣሪያ ከእንጨት የተሠራ ነው, በዝናብ ወደ ኮሮቦቻካ የመጣው ቺቺኮቭ, የዝናብ ጠብታዎች በጣሪያ ላይ ጮክ ብለው ሲያንኳኩ ተናግረዋል. ከውኃ ማፍሰሻው አጠገብ በርሜል ተቀምጧል የዝናብ ውሃ የሚሰበሰብበት።

ቺቺኮቭ ምሽት ላይ ወደ ኮሮቦችኪ እስቴት ስለደረሰ እና እንዲሁም በመጥፎ የአየር ሁኔታ ውስጥ ፣ ስለ ባለንብረቱ ቤት ገጽታ ሁኔታ ለማወቅ አልተቻለም።

በእኛ ድረ-ገጽ ላይ "የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል ውስጥ የሶባኪቪች ባህሪያትን ማግኘት ይችላሉ.

የቤቱ ውስጠኛ ክፍል ማራኪ አልነበረም። እዚያ ያለው የግድግዳ ወረቀት አሮጌ ነበር, ሆኖም ግን, ልክ እንደ ሁሉም የቤት እቃዎች. ሥዕሎቹ በግድግዳዎች ላይ ተሰቅለዋል - “ሥዕሎቹ ሁሉም ወፎች አልነበሩም ፣ በመካከላቸው የኩቱዞቭ ሥዕል ተንጠልጥሏል እና አንዳንድ አዛውንት በፓቬል ፔትሮቪች ስር ሲሰፉ በልብሱ ላይ በቀይ ካፌዎች በዘይት የተሳሉ ። ማስጌጫው በመስታወት ተሞልቷል ፣ “በተጠማዘዘ ቅጠሎች መልክ ከጨለማ ክፈፎች ጋር” ፣ ከኋላው ሁሉም አስፈላጊ የሆኑ ትናንሽ ነገሮችን በደብዳቤ ወይም በአክሲዮን መልክ ተቀምጠዋል። ሰዓቶቹ ልዩ ስሜት ፈጥረዋል - እነሱ በአዲስነትም አይለያዩም ፣ እና በእነሱ የሚሰሙት ድምጾች ከእባቦች ጩኸት ጋር ተመሳሳይ ናቸው። ሰዓቱ ያነሰ ደስ የማይል መታው፡ "አንድ ሰው የተሰበረ ድስት በዱላ እንደሚመታ።"

ለገበሬዎች ያለው አመለካከት

የኮሮቦቻካ ሰርፍ ቁጥር በጣም ትልቅ አይደለም - ወደ 80 ሰዎች. ሴትየዋ ሁሉንም በስም ታውቃቸዋለች። ኮሮቦቻካ ሁል ጊዜ በንብረቷ ጉዳይ ላይ በንቃት ትሳተፋለች እና በሁሉም ስራዎች ውስጥ ቀጥተኛ ተሳትፎ ትኖራለች። በጽሁፉ ውስጥ ለገበሬዎች ያለውን አመለካከት መግለጫዎች ማግኘት አይቻልም, ነገር ግን ባለቤቷ የሞተችውን ነፍሷን የሚገልጽበት መንገድ ኮሮቦቻካ ለሰርፍስ መጥፎ አመለካከት እንደሌለው ይጠቁማል.

"የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ ያለው የሳጥን ምስል የትርጉም ይዘትን ብቻ ሳይሆን የግጥሙን ዋና ሀሳብ ለመረዳት ብዙ ይዟል.

እሱ እንደዚህ ያለ አስፈላጊ የአጻጻፍ ሚና መሰጠቱ በአጋጣሚ አይደለም - አንዲት መበለት ወደ ከተማዋ መምጣት በጎጎል ነጋዴ ራስ ላይ አደጋ አመጣ።

"የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ የሳጥኑ ባህሪያት እና መግለጫዎች

አንባቢ የተከበረችውን ሴት በታላቁ ሥራ የመጀመሪያ ጥራዝ በምዕራፍ ሦስት አገኛት። ሠረገላዋ ሴሊፋን የንብረቱን አጥር በጥሬው “እየሮጠች” ፣ በመጨረሻም በሌሊት ጠፋች ፣ በከባድ ነጎድጓድ - ሰክሮ ፣ ተንኮለኛ ፣ ዓይኖቹን ዘጋ።

እንደዚህ ባሉ አጋጣሚዎች ሰዎቹ "ዲያብሎስ ተታልሏል!" በእርግጥም, ከሳጥኑ ጋር በሚታየው የትዕይንት ምልክት ውስጥ ብዙ ዲያቦሊዝም አለ.

ቺቺኮቭ ከሌሊቱ ሁለት ሰዓት ላይ ወደ እስቴቱ እንደደረሰ ከጠዋቱ 3 ሰአት ላይ በተደረደሩ ላባዎች ላይ እንደ “ፕሪትዝል” ተንከባሎ - የሰይጣን ሰዓት እንደ ታዋቂ እምነት።

እና "ተረከዝዎን ለመቧጨር" የቀረበው አቅርቦት? በብዙ አፈ ታሪኮች ውስጥ ያለው ይህ የሰውነት ክፍል ለ chthonic ጭራቆች በጣም የተጋለጠ ቦታ ነው - በተመሳሳይ ጥበባዊ ቦታ ውስጥ ማንም ሰው ክፋትን አይፈጭም, በተቃራኒው ግን ይንከባከባሉ. ቺቺኮቭ በእርግጥ እባብ የሚመስል ጭራቅ አይደለም ፣ ግን በእርግጠኝነት እርኩሳን መናፍስት - አስተናጋጇ እራሷ ወዲያውኑ “በሟች ሰው” (ሟች ባል) ለይታ ታውቃለች።

ከመንገድ ደክሞ ለመጣ አዲስ ሰው የሞተ እንቅልፍ ውስጥ መግባቱ ሰበብ ነው። ነገር ግን ይህ በጎጎል ውስጥ ያለው ዝርዝር ሁኔታ በጣም ምሳሌያዊ ይመስላል, እንዲሁም በማለዳ በእረፍት ሰው ዙሪያ የተጣበቁ በርካታ ዝንቦች (በክርስትና ባህል ውስጥ, ዝንብ የሰይጣን መገኘት ምልክት ነው).

የኮሌጂት ጸሐፊ ​​ናስታስያ ስም ከግሪክ እንደ "የማይሞት", "ትንሳኤ" ተብሎ ተተርጉሟል. እነሆ እርሷ የሞቱ ነፍሳት መሲሕ፣ በምድር ላይ የዘላለም ሞት መልእክተኛ! በቺቺኮቭ አካባቢ በውስጠኛው ክፍል ውስጥ ብዙ ወፎች ያሉት ለዚህ ነው? እነዚህ የቁም ሥዕሎች፣ እና በጠባብ ግቢ ውስጥ የሚኖሩ እጅግ በጣም ብዙ ዶሮዎች፣ ዳክዬዎች እና ቱርክዎች፣ የቁራ ደመናዎች ናቸው። የአገር ውስጥ መገለል እና ስንፍና፣ ቂልነት እና ጠባብነት ጉዳይ ብቻ አይደለም።

እንደ እውነቱ ከሆነ, በአፈ ታሪክ ውስጥ የወፍ ምስል መንፈሳዊነት, የምድር እና የሰማይ ትስስር, ሁልጊዜ የሚያነቃቃ ህይወት እና የእናቶች ጥበቃን ያመለክታል. ላባ ያላቸው ዶሮዎች ብቻ በጣም ተራ ፍጥረታት ናቸው፡ ከጭንቅላታቸው በላይ አይበሩም - ከፍ ያሉ ቦታዎች የት አሉ። በመሬት ባለቤት ዙሪያ ያለው "እያንዳንዱ የቤት ውስጥ ፍጡር" የምድርን, የቁስ አካልን, ተጨባጭነት እና ሞትን ኃይል ያመለክታል. ስለዚህ ፣ ከአባት በኋላ ሴትየዋ ፔትሮቭና ተብላ ትጠራለች (ከግሪክ ቃል “ድንጋይ” ፣ “ዓለት”) - እና ይህ ለስሙ ተሸካሚ መንፈሳዊ ጥንካሬ ምስጋና አይደለም ።

እና ዲያቢሎስ መጠቀሱን እንዴት ይፈራል! በዚህ ቤት ውስጥ እሱ እውነተኛ መንፈሳዊ እውነታ ስለሆነ (አንድ ሰው ስሙን በከንቱ መውሰድ የለበትም), ምንም እንኳን ነጎድጓድ ውስጥ በአዶው ፊት ያለው መብራት በአጉል እምነት ቢበራም. እናም መበለቲቱ ያልተጠበቁ ጎብኚዎች ከመምጣታቸው ከሶስት ቀናት በፊት እየገመተች ነበር, እና ከሁሉም በኋላ, ለታዛዥ አገልጋዩ ስለ ወደፊቱ ጊዜ ይግባኝ ምላሽ ለመስጠት, ቀንድ አውጣው ራሱ መጣ. ስለ ቺቺኮቭ አላስጠነቀቀም? እናም ተቅበዝባዥ ነጋዴ እራሱን መግታት ስላልቻለ ዲያብሎስን ከእርሷ ጋር በድርድር ጠቅሶታል።

በናስታሲያ ፔትሮቭና ፊት ለፊት ብቻ ቺቺኮቭ የቅዱሳንን ቅድስተ ቅዱሳን ለመደበቅ አልቸኮለ - የእሱ ሳጥን። ይህ ኮንቴይነር ሳጥኑን እንደ ማግኔት ስቧል፡ እንደ ይስባል! እና በቺቺኮቭ ሳጥን ውስጥ - ለነፍስ ከሰይጣን ጋር ውል ለመደምደም የሚያስፈልግዎ ነገር ሁሉ: ብዕር, ቀለም, ወረቀት, ምላጭ (በአፈ ታሪክ መሰረት, እንዲህ ያሉ ስምምነቶች በደም የተጻፉ ናቸው), ገንዘብ እና ሳሙና - እጅዎን ለመታጠብ. ከመጥፎ ተግባር በኋላ, የሚታዩ ምልክቶችን መደበቅ.

የሳጥን መልክ

አንዲት አሮጊት ሴት አንባቢው ፊት ለፊት ትታያለች የመኝታ ካፕ ለብሳ እንደምንም ታጥቆ አንገቷ ላይ የቁስል ቁስል ለብሳለች።

እንደነዚህ ያሉት ጥቃቅን የመሬት ባለቤቶች በሰብል ውድቀቶች እና በኪሳራዎች በልባቸው ይጮኻሉ ፣ እነሱ ራሳቸው በዘዴ እና በፍቅር ገንዘባቸውን በሳጥኖች መሳቢያዎች ውስጥ ከሁሉም የልብስ ቆሻሻዎች ውስጥ ያከማቻሉ ። ነገሮች እራሳቸው እንደዚህ ያሉ ቁጠባ አሮጊቶችን የሚወዷቸው ይመስላል - አይደክሙም እና ለዘላለም ይኖራሉ.

ቺቺኮቭ ጋር ጠዋት ሻይ ላይ, ፀሐፊ እንደገና አንድ ቆብ ያለ, ጨለማ ልብስ ውስጥ ተቀምጦ, ነገር ግን አንገቷን ተጠቅልሎ ጋር - ጉልህ ዝርዝር, አንገቱ ተንቀሳቃሽነት, የንቃተ ህሊና መለዋወጥ ጋር በሰውነት ውስጥ የተቆራኘ ነው.

ተወዳጅ እንቅስቃሴዎች

ኣሕዋት ንኣምላኽ ምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ብምሉእ ሓድነት ነገራት ከም ዝዀነ ገይሮም እዮም። ስለ ህይወት ማጉረምረም ይወዳል: ጠዋት ላይ ስለ እንቅልፍ ማጣት እና እግሩ ላይ ህመም ስለ ቺቺኮቭ ሪፖርት ያደርጋል, ስለ ሰብል ውድቀቶች, ጠቃሚ ሰራተኞችን በማጣት እና በሰብል ውድቀት ምክንያት "ከማይጠቅም" ዱቄት ቅሬታ ያሰማል.

መላው ቤተሰብ ሙሉ በሙሉ በቤተሰቡ ውስጥ ነው፡ አንድን መኳንንት በእንግድነት ለመጠለል፣ የሆነ ነገር ለመሸጥ፣ ልክ እንደ ሁኔታው ​​የታተመ ወረቀት ለመለመን፣ ጠቃሚ ሰውን በጥሩ ሁኔታ ለመያዝ - ማንኛውንም እድል ተጠቅሞ ሀብትን ለመጨመር ይጠቀማል።

ለነገሮች በአክብሮት አመለካከት ተለይቷል-ትንንሽ እቃዎች እና ወረቀቶች ከመስተዋቶች ክፈፎች በስተጀርባ ይቀመጣሉ - ስለዚህ ዓይኖቹ በግድግዳዎች ላይ "ይጣበቃሉ". የምታውቀውን እና የተመሰረተውን ሁሉ ታያለች እና ታያለች እና "አዲስ እና ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ" አእምሮዋን ወደ ድንጋጤ ሁኔታ ያስተዋውቃል።

ለሌሎች አመለካከት

የለም! ከአክስቱ ስሜቶች - ያልተለመደ እና ትኩስ "ዛብራንኪ" መፍራት ብቻ ነው.ሊኖር ስለሚችል ትርፍ እንኳን ፣ ነፀብራቅ ነፍስ አልባ ነው ፣ ያለ ኢንቶኔሽን ፣ እጆችን ማሸት።

ባልየው "የሞተ ሰው", ጎረቤቶች - እሱ የቅርብ እና ሀብቱን ብቻ ነው የሚያውቀው, ሰርፍ - ከገንዘብ ጋር እኩል ነው, እጅ - ገቢ. በገበሬዎች መካከል የተወለዱ ልጆች ሰዎች አይደሉም, ነገር ግን "ትንሽ ጥብስ": አይሰሩም, ገቢ አያመጡም - እነሱ እንኳን የሰው ልጆች አይደሉም.

የንብረት መግለጫ

ምሽት ላይ "ጣሪያ የሚመስል ነገር" በተጓዦች ፊት ታየ: ቤቱ ራሱ እንደ ሳጥን ሆኖ ይገነዘባል, ይህም ክዳኑ ዓይንን የሚስብ የመጀመሪያው ነገር ነው. ተምሳሌታዊነቱ እራሱን በጣም ጨለምተኝነትን ያሳያል።

ቺቺኮቭ ምሽቱን ያሳለፈበት ክፍል በአሮጌው ባለ ጠፍጣፋ የግድግዳ ወረቀት ተሸፍኗል ፣ በመስታወት እና በአእዋፍ ሥዕሎች - የዶሮ መንግሥት ፣ ሁለት ዶሮዎች ብቻ ያሉበት (ሁለት ወንድ የቁም ሥዕሎች - ኩቱዞቭ እና የፓቭሎቪያን ጊዜ የደንብ ልብስ ባለቤት)። አንድ ሰዓት በውስጡ ይሮጣል፣ እንደ እፉኝት ተንጠልጥሎ ያፏጫል እና ለመምታት ጊዜው ሲደርስ በከፍተኛ ሁኔታ ይንጫጫል።

በንብረቱ ትንሽ ግቢ ውስጥ ሁሉም ዓይነት የቤት እንስሳት ይንከባከባሉ, ሙሉ የቁራ ደመናዎች ከአንድ የፍራፍሬ ዛፍ ወደ ሌላው ይበራሉ. እና ይህ መንጋ በተዘረጉ ጣቶች በበርካታ አስፈሪዎች (ሁሉም ለባለንብረቱ - የሆነ ነገር ለመያዝ የሚጣጣሩ ይመስል ፣ የጌታው የምሽት ካፕ እንኳን አንድ ላይ ነው)።

የገበሬ ቤቶች ተበታትነዋል፣ ጥርት ያለ ጎዳናዎች የሌሉበት፡ የአረማውያን ትርምስ ዓለም፣ ግዑዝ ነገር በራሱ በራሱ ተደራጅቷል። ነገር ግን ቺቺኮቭ የቁሳቁስ እርካታ ምልክቶችን ያስተውላል: የድሮው የጣሪያ ሰሌዳዎች በአዲስ ተተክተዋል, ቤቶቹ በቅደም ተከተል, በሮች ጠንካራ ናቸው, በአንዳንድ ጓሮዎች ውስጥ አዳዲስ ጋሪዎች አሉ.

የሕይወት ግቦች

ገንዘብን እና ነገሮችን ለመቆጠብ ከዚያም የተቀደደውን ካፖርት ለዘመድ ውርስ ለመስጠት። የሞቱ ገበሬዎች ነፍሳት እንኳን, በወቅቱ ተጽእኖ ስር ሆነው, በመጠባበቂያነት መቀመጥ ይጀምራሉ: "ወይንም ለዝግጅቱ በሆነ መንገድ በእርሻ ላይ የሆነ ነገር ያስፈልጋቸዋል ...".

ከእንግዳ ጋር በተደረገ ውይይት በኮሮቦቻካ ራስ ላይ ማር፣ ሄምፕ እና የአሳማ ስብ፣ ዱቄትና ከብቶች ለመንግስት ግምጃ ቤት ለማቅረብ ውል ላይ ለመስማማት አንድ እቅድ በፍጥነት ወጣ።

ለምን ሣጥን "የሞተ ነፍስ"

በመሬት ባለቤት ውስጥ ምንም መንፈሳዊ ይዘት የለም - እንኳን መኮረጅ እንኳን። ሁሉም ድርጊቶች, ሀሳቦች እና የባህሪው መግለጫዎች ለሁሉም እና ለሁሉም ሰው የንግድ አቀራረብ ምክንያት ናቸው.

የቅጹ አፖቲዮሲስ: ባዶነት መሙላት ስለሚያስፈልገው ብቻ የሆነ ነገር በማኖር ሬሳ ሣጥን ውስጥ ያለማቋረጥ ይተገበራል። ሳጥኑ እራሱን የሚሞላ ፣ ነገሮችን እና ገንዘብን ወደ ራሱ የሚጎትት ማለቂያ የሌለው ክፍተት ነው። የኋለኛው - የሰው ጉልበት መጀመሪያ ላይ የራሱን ሕይወት የመምራት ጋር የሚመሳሰል - አሳልፈዋል አይደለም, ነገር ግን ሳጥኖች ውስጥ ተቀብረው, ቆሻሻ ይሆናሉ.

ሞት በዚህ ግዛት ውስጥ ለመንፈሳዊ ሕይወት ለሁሉ ነገር። ቺቺኮቭ እዚህ በነፃነት አርፎ በብዛት መብላቱ በአጋጣሚ አይደለም። እና በቅመም ጋር ፓንኬኮች በተለይ ጥሩ ነበሩ - የአምልኮ ሥርዓት ምግብ!

የመሬቱ ባለቤት የመጀመሪያ ስሜት

ጎብኚው ወዲያው እንደ "እናት" የመሬት ባለቤት አወቀች፡ የሀገር ውስጥ አለም ሉዓላዊ ውድቀት። እንግዳው-መኳንንት እንግዳ ተቀባይ አቀባበል ተደርጎላቸዋል፡ ሻይ ለመጠጣት ያለማቋረጥ ትሞክራለች፣ ልብሶቹን እንድታደርቅ እና እንድታጸዳ ታዝዛለች፣ ያለ ወንበር መውጣት የማትችለውን የሚያምር ላባ አልጋ አቀረበች።

የቺቺኮቭ አመለካከት ለኮሮቦቻካ

በራሱ መንገድ ወደ አስተናጋጇ ዞሮ በልበ ሙሉነት፣ በደጋፊነት እናቷን ይደውላል። እንግዳ ተቀባይነቷን እንደ ተራ ነገር ትወስዳለች።

ለሟች ነፍሳት ሽያጭ የተደረገው ስምምነት ለጌታው ባልተጠበቀ ሁኔታ አስቸጋሪ ሆነ። ባባ "ጠንካራ ጭንቅላት" ብቻ ሳይሆን "የኮድግል ጭንቅላት" ሆኖ ተገኘ።

ቺቺኮቭ "የተረገመች አሮጊት ሴት" በጣም ትንሽ እንደሆነ ስለሚቆጥረው እውነተኛ ባህሪውን መገደብ አስፈላጊ እንደሆነ አይቆጥረውም - ይምላል ፣ ዲያቢሎስን ቃል ገባላት ፣ ከመንደሯ ጋር ይራገማል። በማለፍ, የሥራ ውል ለመጨረስ ትርጉም የለሽ ተስፋዎችን ይሰጣል እና "gastronomic" ጉቦን አይቃወምም.

ለቤተሰቡ ያለው አመለካከት

ሁሉን ተጠቃሚ የሚያደርግ እና ምንም አይነት ስሜት የሌለበት። ያለምንም ችግር፣ ምሽግ ውስጥ ወደ ሰማንያ የሚጠጉ ሰዎች እንዳሏት ዘግቧል። ማን እንደሞተ እና መቼ እንደሞተ ያስታውሳል, የእያንዳንዱን ሟች ስም በልቡ ይደነግጋል.

ከቺቺኮቭ ቃል ኪዳኖችን ካገኘች ፣ ወዲያውኑ በረንዳ ላይ የቤት ውስጥ ጉዳዮችን መከታተል ጀመረች ማን እና ምን እንደወሰደ ።

ሣጥኑ በተፈጥሮ ምርት የሚኖር በገለልተኛ ዓለም ውስጥ የሚያወራ እና የሚንቀሳቀስ ነገር ነው። ተመሳሳይ የአትክልት scarecrow - በተለየ ተግባር ብቻ: ከውጭ ፍርስራሾች ለመጠበቅ እና ነገሮችን እና ገንዘብን ከንብረቱ በር ውጭ ካለው ቦታ ለመሳብ.

ማጠቃለያ

በአጭሩ: የድሮው የመሬት ባለቤት የቺቺኮቭ ልብ ሴት, የሴት አቻው, የእናት አምላክ ናት. ሁለቱም አንዳቸው ለሌላው እኩል የሞቱ ናቸው - ከንግድ ምኞቶች በስተጀርባ አንዳቸው ሌላውን ባዶ ነጥብ አይመለከቱም።

ጎብኝው ነጋዴ ለኮሮቦቻካ የዘመድ መንፈስ ከተሰማው፣ የዲያብሎስ አያት የሆነችውን እጣ ፈንታ አስቀድሞ ሊያውቅ ይችል ነበር። ርካሽ የመሸጥ ፍራቻ ለሟች ነፍሳት "የተዘጋጀ" ዋጋን ለማወቅ ወደ ከተማዋ ይነዳታል. ስለዚህ የአቶ ቺቺኮቭ ጀብዱ ይገለጣል.

ሦስተኛው የ N.V. Gogol ግጥም "የሞቱ ነፍሳት" ናስታሲያ ፔትሮቭና ኮሮቦችካ ይገልፃል, ርስቱ በትክክል እና በበለጠ ዝርዝር የጀግንነት ምስል ለማሳየት ይረዳል.

የንብረት መግለጫ

በሌሊት የጠፋው ቺቺኮቭ በአንዲት ትንሽ ቤት ውስጥ እራሱን አገኘ ፣ ከፊት ለፊት አንድ ኩሬ ነበረ ፣ ከግማሽ ቤቱ መስኮቶች በሚወጣው ብርሃን።

የቤቱ ጣሪያ ከእንጨት የተሠራ ነበር ፣ የዝናብ ጠብታዎች ይወርዱበት ነበር ፣ ለዚያም በርሜል ተከማችቷል ።

የኮሮቦችኪ እስቴት በውሻዎች ተጠብቆ ነበር, እሱም "በሁሉም በተቻለ ድምጽ ተጥለቅልቋል." ደራሲው ለእያንዳንዱ ውሻ ጩኸት ዝርዝር መግለጫ ልዩ ትኩረት ይሰጣል, በዚህ ረገድ, መንደሩ በጣም "ጨዋ" ነው ወደሚል መደምደሚያ ይደርሳል.

ቺቺኮቭ የቆየበት ክፍል ትልቅ ሚና ይጫወታል. በአሮጌው ባለ ልጣጭ ልጣፍ ተለጥፎ ነበር፣ እና በግድግዳው ላይ የአእዋፍ ሥዕሎች ነበሩ። ሆኖም ፣ በጥልቀት ሲመረመሩ ፣ እነዚህ ሥዕሎች ወፎች ብቻ ሳይሆኑ የኩቱዞቭ ሥዕል እና “የአንድ ሽማግሌ ልብሱ ላይ ቀይ ካፌ ያለው” ሥዕል ነበር ፣ በዘይት ቀለም የተቀባ። ብዙ ጊዜ ስለ እሱ የጠቀሰችው የኮሮቦቻካ ሟች ባል ምስል ሳይሆን አይቀርም።

በግድግዳው ላይ አንድ ሰዓት ነበር, በመደወያው ላይ አበቦች የተሳሉ. N.V. Gogol ለዚህ ሰዓት ልዩ ሚና መድቧል። ጊዜን የሚያሳዩበት መንገድ ብዙ ጊዜ ተገልጿል. ሰዓቱ "ለመምታት የታደደ" ከመምጣቱ በፊት, ክፍሉን ከሞሉት እባቦች ጋር ተመሳሳይ የሆነ እንግዳ የሆነ ማፏጫ አወጡ. እንግዶቹን ያስፈራው ጩኸት በጩኸት ተተካ፣ ከዚያ በኋላ ሰዓቱ ትክክለኛውን ሰዓት በመምታቱ "በሙሉ ኃይሉ እየዘረጋ" ተለወጠ። ድምፁ የተሰበረ ድስት በዱላ እንደሚመታ ሰው ነበር። ብዙም ሳይቆይ ሰዓቱ ተመልሶ መጣ.

በመስኮቶቹ አቅራቢያ ትንንሽ ጥንታዊ መስተዋቶች በጨለማ በተጠማዘዙ ቅጠሎች ተቀርፀዋል። ከእያንዳንዱ መስተዋቶች በስተጀርባ ሁሉም ዓይነት እቃዎች ተቀምጠዋል-ደብዳቤ, የድሮ ካርዶች, ስቶኪንግ.

የመንደሩ መግለጫ

ከኮሮቦቻካ ጋር ከተነጋገረ በኋላ ቺቺኮቭ "በጥሩ ምድረ በዳ" ውስጥ እንዳለ ተረዳ ምክንያቱም በአቅራቢያው አንድም ሀብታም የመሬት ባለቤት አልነበረም። ወደ ከተማዋ ስድሳ ቨርሽኖች ነበር።

ቺቺኮቭ ለጀግናዋ ጥሩ መንደር እንዳላት ይነግራታል ነገርግን ይህን የሚያደርገው በእሷ ውስጥ ምን ያህል ገበሬዎች እንዳሉ ለማወቅ ነው።

ይህ “ጥሩ መንደር” ይህን ይመስላል፡ ዋና ገፀ ባህሪው የሚገኝበት ክፍል መስኮት በቀጥታ ወደ ጠባብ ግቢ ወጣ፣ ይህም ምናልባት እንደ ዶሮ ማቆያ ሆኖ ያገለግል ነበር ፣ ምክንያቱም ሁሉም በአእዋፍ እና በአገር ውስጥ “ፍጡር” ተሞልቷል-ቱርክ እና ዶሮዎች, "ቁጥር ያልነበረው", ዶሮ, የአሳማ ቤተሰብ, ዶሮዎች.

ከዶሮ እርባታ ጀርባ ጎመን፣ ሽንኩርት፣ ድንች፣ ባቄላ እና ሌሎች አትክልቶች የሚበቅሉበት "ሰፊ" የኩሽና ጓሮዎች ነበሩ። በተጨማሪም የፖም ዛፎች እና ሌሎች የፍራፍሬ ዛፎች ነበሩ. እነሱን ከአእዋፍ ለመጠበቅ መረቦች ተሠርተው እና የተሞሉ እንስሳት ተቀምጠዋል, ከነዚህም አንዱ የአስተናጋጇን ኮፍያ ለብሳ ነበር.

የአትክልት ቦታዎች ገበሬዎች የሚኖሩበትን ጎጆዎች ከተዘረጉ በኋላ. እነዚህ ሕንፃዎች, ቺቺኮቭ እንደተናገሩት, ቤቶቹ በመበላሸታቸው የተለዩ ስላልሆኑ "የነዋሪዎችን እርካታ አሳይተዋል." በሮቹ የትም ተንሸራተው አልነበሩም, በጣሪያዎቹ ላይ ያሉት ሰሌዳዎች አዲስ ነበሩ, እና የሆነ ቦታ አዲስ ጋሪዎች እንኳን ነበሩ. ገበሬዎች አሳማዎችን, ወፎችን እና ንቦችን ይራባሉ, እንዲሁም ዱቄት, ሄምፕ እና የተለያዩ ጥራጥሬዎችን ያዘጋጃሉ.

ቺቺኮቭ የኮሮቦችኪ መንደር "ትንሽ አይደለም" ወደሚል መደምደሚያ ይደርሳል.

የንብረት መግለጫ ትርጉም

N.V. Gogol ጥሩ የቤት እመቤት ተብሎ ሊጠራ የሚችል ስለ Korobochka ንብረት ሰፋ ያለ መግለጫ ይሰጣል. የእርሷ ይዞታ በደንብ የተሸለመ ነው, የአትክልት ቦታው ትላልቅ ፍራፍሬዎችን ያመጣል. የገበሬዎች ጎጆዎች አይፈርስም, በጥሩ ሁኔታ ላይ ናቸው.

ነገር ግን፣ ፀሐፊው እንደሚያሳየው፣ ቤተሰቡን የማስተዳደር ችሎታ ቢኖራትም፣ ጀግናዋ ምስኪን የመሬት ባለቤት ነች። እሷ አእምሯዊ ውሱን ነች፣ ሙሉ በሙሉ በኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች በተያዘው በተወሰነ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ትኖራለች።

የጀግናዋ ንብረት ለእሷ "ሣጥን" ነው። የ Nastasya Petrovna ሕይወት አሰልቺ እና ጥንታዊ ነው, በውስጡ ምንም ክስተቶች የሉም, በጣም ተራ ካልሆነ በስተቀር, ከቤተሰብ ጋር የተገናኘ. ይህ የሚያመለክተው የመንፈስ ሣጥን አስቀድሞ መሞቱን ነው።

ይህ ጽሑፍ "የኮሮቦችካ እስቴት" የሚለውን ጽሑፍ ለመጻፍ ይረዳል, የጀግኖቿን ንብረት እና መንደር በዝርዝር ለመመርመር እና N.V. Gogol የንብረቱን መግለጫ ለምን እንደሰጠ ለመረዳት ይረዳል.

የጥበብ ስራ ሙከራ

ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል በ 1842 ሥራውን "የሞቱ ነፍሳት" ፈጠረ. በውስጡም በርካታ የሩሲያ የመሬት ባለቤቶችን አሳይቷል, አስደናቂ እና ግልጽ ምስሎችን ፈጠረ. በግጥሙ ውስጥ ከተገለጹት የዚህ ክፍል በጣም አስደሳች ከሆኑት ተወካዮች አንዱ ኮሮቦችካ የዚህች ጀግና ሴት ባህሪዎች በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ይብራራሉ ።

የአፈጻጸም እቅድ

የባለቤቶችን ትንተና በሚመለከት እቅድ - "የሞቱ ነፍሳት" የሥራው ገጸ-ባህሪያት በአንድ ወይም በሌላ መንገድ የሚከተሉትን ነጥቦች ያካትታል.

• አንድ ገጸ ባህሪ የሚያደርገው የመጀመሪያ ስሜት;
• የዚህ ባህሪ ባህሪያት;
• ንግግር እና ባህሪ;
• ለኢኮኖሚው ጀግና ያለው አመለካከት;
• ለሌሎች ሰዎች አመለካከት;
• በህይወት ውስጥ ግቦች;
• ግኝቶች.

በዚህ እቅድ መሰረት እንደ ኮሮቦቻካ ("ሙት ነፍሳት") የመሰለ ጀግና ሴት ምስልን ለመተንተን እንሞክር. የእኛ ባህሪ የሚጀምረው ጀግናዋ በቺቺኮቭ ላይ ባደረገችው የመጀመሪያ ስሜት ነው። በስራው ውስጥ, ሦስተኛው ምዕራፍ የሳጥን ምስል ለመፍጠር ያተኮረ ነው.

የቺቺኮቭ የመጀመሪያ ስሜት

Korobochka Nastasya Petrovna በጣም ቆጣቢ እና ኢኮኖሚያዊ ሴት መበለት የሆነች የመሬት ባለቤት ነች, ቀድሞውኑ አረጋዊ.

መንደሯ ትንሽ ነው, ነገር ግን ሁሉም ነገር በሥርዓት ነው, ኢኮኖሚው እያደገ ነው, ይህም ጥሩ ገቢ ያስገኛል. ኮሮቦቻካ ከማኒሎቭ ጋር በጥሩ ሁኔታ ትለያለች-በእሷ ውስጥ ባሉ ሁሉም ገበሬዎች ስም ታውቃለች (ከጽሑፉ ጥቅስ “... ሁሉንም በልቧ ታውቃለች”) ፣ ስለ እነሱ ትጉ ሠራተኞች ትናገራለች ፣ ታጭታለች ። በራሷ በእርሻ.

የዚህ የመሬት ባለቤት ባህሪ, የአድራሻው "አባት" ለእንግዳው, እሱን ለማገልገል ፍላጎት (ቺቺኮቭ እራሱን እንደ መኳንንት ስላስተዋወቀ), ምሽቱን በተሻለ መንገድ ያዘጋጁ, ያዙት - እነዚህ ሁሉ ባህሪያት ባህሪያት ናቸው. በአውራጃዎች ውስጥ የመሬት ባለቤት ክፍል. የኮሮቦቻካ ሥዕል እንደሌሎች የመሬት ባለቤቶች ሥዕሎች ዝርዝር አይደለም። ልክ እንደ ተዘረጋ ነው: በመጀመሪያ, ቺቺኮቭ የአንዲት አሮጊት አገልጋይ ሴት ድምጽ ሰማ ("ጠማማ ሴት"), ከዚያም ሌላ ሴት ብቅ አለች, ታናሽ, ግን ከእሷ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው, እና በመጨረሻም, ወደ እሱ ሲመራ. ቤቱ እና እሱ ቀድሞውኑ ዙሪያውን ተመለከተ ፣ እሷ እራሷ ወደ እመቤት ኮሮቦችካ ("ሙት ነፍሳት") ገባች ።

የጀግናዋ ባህሪይ ምስል እንደሚከተለው ነው። ደራሲው እሷን እንደ አሮጊት ሴት ገልጻለች, "በመተኛት ኮፍያ, በችኮላ, አንገቷ ላይ ክንፍ አድርጋ." የሳጥኑ ("Dead Souls") የጥቅስ ባህሪ ሊቀጥል ይችላል. ኒኮላይ ቫሲሊቪች የኮሮቦቻካን እርጅና በባለቤትነት ምስል ላይ አፅንዖት ይሰጣሉ, በጽሑፉ ውስጥ ተጨማሪ ቺቺኮቭ በቀጥታ ወደ ራሱ ይጠራታል - አሮጊት ሴት. በተለይም በዚህች አስተናጋጅ ጠዋት ላይ አይለወጥም. ከእርሷ ምስል ላይ የመኝታ ቆብ ብቻ ይጠፋል.

ሳጥኑ ልክ እንደዚህ ነው, ስለዚህ ዋናው ገጸ ባህሪ ወዲያውኑ ሥነ ሥርዓቱን ይጥላል እና ወደ ሥራው ይወርዳል.

ለኢኮኖሚው አመለካከት

እንደ ኮሮቦችካ ("ሙት ነፍሳት") ያለውን ባህሪ የበለጠ እንገልጻለን. በእቅዱ መሰረት ባህሪው በዚህች ጀግና ሴት ለቤተሰቡ አመለካከት ይቀጥላል. የዚህን የመሬት ባለቤት ምስል በመረዳት, በቤቱ ውስጥ ያሉትን ክፍሎች ማስጌጥ, እንዲሁም በአጠቃላይ በእርካታ እና ምሽግ የሚለየው ንብረቱ, መግለጫው ጠቃሚ ሚና ይጫወታል.

ይህች ሴት ጥሩ የቤት እመቤት መሆኗን በሁሉም ነገር ማየት ይቻላል. የክፍሉ መስኮቶች በበርካታ ወፎች እና በተለያዩ "የቤት ፍጥረታት" የተሞላውን ግቢውን ይመለከቱታል. በተጨማሪም የአትክልት አትክልቶችን ፣ የፍራፍሬ ዛፎችን ማየት ይችላሉ ፣ በአእዋፍ መረቦች ተሸፍነዋል ፣ በተጨማሪም በእንሰሳት ላይ የተሞሉ እንስሳት አሉ ፣ በአንደኛው ላይ “የአስተናጋጇ ቆብ እራሷ” ያጌጣል ።

የነዋሪዎቻቸው ብልጽግና በገበሬዎች ጎጆዎችም ይታያል. ይህ በጎጎል ("ሙት ነፍሳት")ም ተጠቅሷል. ባህሪይ (ሣጥን - ምስል እንዲሁ በውጫዊ ዝርዝሮች የተላለፈ) ስለ ባህሪው ብቻ ሳይሆን ከእሱ ጋር የተያያዘውን አካባቢም ጭምር ያካትታል. ይህ ሲተነተን ግምት ውስጥ መግባት አለበት. የዚህች የመሬት ባለቤት ኢኮኖሚ በግልጽ እያደገ ነው፣ ይህም ትልቅ ትርፍ አስገኝታለች። እና መንደሩ ራሱ ትንሽ አይደለም, ሰማንያ ነፍሳትን ያቀፈ ነው.

የባህርይ ባህሪያት

እንደ ኮሮቦቻካ ("ሙት ነፍሳት") እንዲህ ያለውን ገጸ ባህሪ መግለጽ እንቀጥላለን. በእቅዱ መሰረት ባህሪው በሚከተሉት ዝርዝሮች ተሟልቷል. ጎጎል በኪሳራ እና በሰብል ውድቀቶች ቅሬታ ከሚሰማቸው እና ጭንቅላታቸውን "በተወሰነ መልኩ ወደ አንድ ጎን" ከሚይዙት ትናንሽ ባለቤቶች መካከል ይህንን የመሬት ባለቤት ያጠቃልላል እና እስከዚያው ድረስ ትንሽ ገንዘብ ይሰበስባሉ "የተለያዩ ቦርሳዎች በሣጥን መሳቢያዎች ውስጥ በተቀመጡ" .

ማኒሎቭ እና ኮሮቦችካ በተወሰነ መንገድ ፀረ-ፖዶስ ናቸው-የቀድሞው ብልግና ስለ እናት ሀገር ክርክር በስተጀርባ ተደብቋል ፣ ስለ ጥሩነቱ ከፍ ያሉ ሐረጎች ፣ እና የኮሮቦቻካ መንፈሳዊ ድህነት በተፈጥሮ ፣ ባልተሸፈነ መልክ ይታያል። እሷ ባህልን አታስመስልም: በጠቅላላው የጀግናው ገጽታ, በመጀመሪያ, ኮሮቦቻካ ያለው ያልተተረጎመ ቀላልነት አጽንዖት ተሰጥቶታል. የጀግናው "የሞቱ ነፍሳት" ባህሪም የሚያሳየው ይህ ያልተተረጎመ ከሰዎች ጋር ባለው ግንኙነት በናስታሲያ ፔትሮቭና ውስጥ ይገኛል.

በጸሐፊው ባጭሩ የተጠቀሰው ጌጥ ጥንታዊ ነበር - ባለ ሸርተቴ አሮጌ ልጣፍ፣ ወፎችን የሚያሳዩ ሥዕሎች፣ በመስኮቶች መካከል ትናንሽ ጥንታዊ መስተዋቶች፣ በቅጠሎች መልክ ተቀርፀዋል። ከእያንዳንዱ መስተዋቶች በስተጀርባ ፊደል ወይም ስቶኪንግ ወይም የድሮ የካርድ ካርዶች ነበር. ግድግዳው በመደወያው ላይ በተሳሉ አበቦች በሰዓቱ ያጌጠ ነው። በቺቺኮቭ አጭር ጉብኝት ወቅት የሚታዩት እቃዎች እዚህ አሉ። በክፍሎቹ ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ከአሁኑ ይልቅ ወደ ያለፈው ተለውጠዋል ይላሉ.

ባህሪ

ስለ "ሙታን" ነፍሳት ግኝቶች በተደረገ ውይይት, የሳጥኑ ባህሪ እና ምንነት ሙሉ በሙሉ ይገለጣል. መጀመሪያ ላይ ይህች ሴት ዋና ገፀ ባህሪዋ ከእሷ ምን እንደሚፈልግ በምንም መንገድ ሊረዳው አይችልም. በመጨረሻ ለእሷ ምን ሊጠቅም እንደሚችል ስትረዳ ፣ ግራ መጋባት ከዚህ ስምምነት የበለጠ ጥቅም ለማግኘት ወደ መሻት ይለወጣል ምክንያቱም አንድ ሰው ሙታንን የሚፈልግ ከሆነ ፣ ስለሆነም እነሱ የመደራደር ርዕሰ ጉዳይ ናቸው ፣ ምክንያቱም ዋጋ ያላቸው ናቸው ።

ለሰዎች ያለው አመለካከት

የሞቱ ነፍሳት ከቦካን፣ ዱቄት፣ ማር እና ሄምፕ ጋር እኩል ለሣጥን ይሆናሉ። እሷ ቀድሞውኑ ሁሉንም ነገር መሸጥ ነበረባት (በጣም ትርፋማ ፣ እንደምናውቀው) እና ይህ ንግድ ለእሷ የማይታወቅ እና አዲስ ይመስላል። በጣም ርካሽ ላለመሸጥ ፍላጎት የሚመጣው እዚህ ላይ ነው። ጎጎል "ይህ ተጫራች በሆነ መንገድ እንዲያታልሏት በጣም መፍራት ጀመረች" ስትል ጽፋለች። የመሬቱ ባለቤት ቺቺኮቭን በግትርነቷ አበሳጨችው፣ እሷ ቀደም ሲል ቀላል ስምምነትን ለማግኘት ትቆጥራለች።

እዚህ ላይ የኮሮቦቻካ ብቻ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ ከዚህ የመሬት ባለቤት ጋር ተመሳሳይነት ያለው - "ክለብ-ጭንቅላት" የሚገልጽ አንድ ኤፒቴት ይታያል.

ኒኮላይ ቫሲሊቪች እንደገለጸው ማህበራዊ ደረጃም ሆነ ማዕረግ የዚህ ንብረት መንስኤ አይደለም. የ"clubhead" ክስተት በጣም የተለመደ ነው. የእሱ ተወካይ የአገር መሪ ሊሆን ይችላል, የተከበረ ሰው በእውነቱ እንደ "ፍጹም ሳጥን" ይወጣል. የዚህ ባህሪ ዋና ነገር አንድ ሰው አንድ ነገር ወደ ጭንቅላቱ ከወሰደ በምንም መንገድ ልታሸንፈው እንደማትችል ጸሐፊው ገልጿል, ምንም እንኳን የክርክር ብዛት ምንም እንኳን እንደ ቀን ብርሃን ግልጽ ከሆነ, ሁሉም ነገር ከእሱ ላይ ይወጣል, ልክ እንደ ጎማ. ኳስ ከግድግዳ ላይ ይበርዳል .

የሕይወት ዓላማ

በኮሮቦቻካ ("ሙት ነፍሳት") የሚከታተለው የሕይወት ዋና ግብ, በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የቀረቡት ባህሪያት, የግል ሀብትን ማጠናከር, የማያቋርጥ ክምችት. በኮሮቦቻካ ውስጥ ያለው ቆጣቢነት በተመሳሳይ ጊዜ የውስጧን ኢምንትነት ያሳያል። አንድን ነገር ለመጥቀም እና ለማግኘት ካለው ፍላጎት በስተቀር ሌላ ስሜት የላትም። በማኒሎቭ ውስጥ ከሚገኙት አንዳንድ "ማራኪ" ባህሪያት የተነፈጉ, የዚህ የሃውደር ምስል. የእሷ ፍላጎቶች ሙሉ በሙሉ በኢኮኖሚው ላይ ያተኮሩ ናቸው.

ግኝቶች

በኮሮቦቻካ ላይ በምዕራፉ መጨረሻ ላይ ጎጎል ምስሏ የተለመደ ነው, በእሷ እና በአንዳንድ የመኳንንቱ ተወካዮች መካከል ምንም ልዩ ልዩነት የለም. ደራሲው ከማኒሎቭ ይልቅ በቀላሉ ከዚህ ባለንብረት ጋር ባህሪ እንዳለው አጽንኦት በመስጠት ለቺቺኮቭ ባህሪ ትልቅ ትኩረት ሰጥቷል።

ይህ ክስተት ለሩሲያ እውነታ የተለመደ ነው, ኒኮላይ ቫሲሊቪች ፕሮሜቴየስ ወደ ዝንብ እንዴት እንደተለወጠ ያረጋግጣል. እንዲህ ዓይነቱ ሳጥን ("ሙት ነፍሳት") ነው, ባህሪያቶቹ በእኛ የተከናወኑ ናቸው. ይበልጥ ግልጽ በሆነ መልኩ ሊቀርብ ይችላል. መረጃውን በተሻለ ሁኔታ ለማዋሃድ, እንደ Korobochka ("Dead Souls") የመሰለ የመሬት ባለቤትን ከሚገልጸው ሰንጠረዥ ጋር እራስዎን በደንብ እንዲያውቁት እንመክራለን.

ባህሪ (ጠረጴዛ) ሳጥኖች

እርስዎ ከመሬት ባለቤት ኮሮቦችካ ("ሙት ነፍሳት") ጋር አስተዋውቀዋል። የዚህች ጀግና ሴት ጥቅሶች ባህሪው ሊሟላ ይችላል። ለክፍሎች ማስዋቢያ፣ የቤት አያያዝ እና ከቺቺኮቭ ጋር የተደረገው ውል ላይ የተገለጹት ጥቅሶች በጣም የሚስቡ ይመስላል። የሚወዷቸውን ጥቅሶች ከጽሑፉ ላይ መጻፍ እና ይህን ባህሪ ከነሱ ጋር ማሟላት ይችላሉ. እንዲህ ዓይነቱን ጀግና እንደ ኮሮቦቻካ ("ሙት ነፍሳት") በአጭሩ ገለጽነው። ገጸ ባህሪው ለአንባቢው ራሱን ችሎ የመቀጠል ፍላጎትን ለማነሳሳት በአጭሩ ቀርቧል።

የጎጎል ግጥም ዋና ገፀ ባህሪ የሆነው ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ ከጎበኙት የመሬት ባለቤቶች መካከል ያልተለመደ ግዥውን ለመፈለግ አንዲት ሴት ነበረች።

"የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ ያለው የሳጥን ምስል እና ባህሪያት በጥንት ሩሲያ ጥልቅ, ስውር ግዛቶች ውስጥ እንዴት እንደሚኖሩ, የህይወት መንገድ እና ወጎች እንዴት እንደሚኖሩ ለመገመት ያስችሉናል.

የጀግናዋ ምስል

ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ በአጋጣሚ ወደ የመሬት ባለቤት ኮሮቦችካ መጣ. የሶባኬቪች ንብረትን ለመጎብኘት ሲሞክር መንገዱን አጣ። አስፈሪው መጥፎ የአየር ሁኔታ ተጓዡን በማያውቀው ቤት ውስጥ ለማደር እንዲጠይቅ አስገደደው። የሴት ደረጃ የኮሌጅ ጸሐፊ ነው. በንብረቷ ላይ የምትኖር ባልቴት ነች። ስለ ሴትየዋ አንዳንድ የህይወት ታሪክ መረጃ አለ. ልጆች እንዳሏት አይታወቅም, ነገር ግን እህቷ በሞስኮ እንደምትኖር እርግጠኛ ነው. ቺቺኮቭ ከሄደች በኋላ ኮሮቦቻካ ወደ እርሷ እየሄደች ነው። የድሮው የመሬት ባለቤት ትንሽ ቤተሰብን ይይዛል፡ ወደ 80 የሚጠጉ የገበሬ ነፍሳት። ደራሲው አስተናጋጇን እና በመንደሩ ውስጥ የሚኖሩትን ገበሬዎች ይገልፃል.

የጀግናዋ ባህሪ ልዩ የሆነው፡-

የማዳን ችሎታ.አንድ ትንሽ የመሬት ባለቤት ገንዘቡን ወደ ቦርሳዎች ያስቀምጣል, በሳጥን ውስጥ ያስቀምጧቸዋል.

ስውርነት። Nastasya Petrovna ስለ ሀብቷ አይናገርም. ርኅራኄን ለመቀስቀስ እየሞከረች ትማጸናለች። ነገር ግን የዚህ ስሜት አላማ የቀረበውን ምርት ዋጋ ማሳደግ ነው.

ድፍረት።ባለቤቷ ችግሮቿን ለመፍታት በልበ ሙሉነት ወደ ፍርድ ቤት ትሄዳለች።

ሳጥኑ ገበሬዎቹ የተጠመዱትን ይሸጣል፡ ማር፣ ላባ፣ ሄምፕ፣ የአሳማ ሥጋ። ሴትየዋ በእንግዳው ወደ ኋላ ህይወት የሄዱትን ሰዎች ነፍስ ለመግዛት ባላት ፍላጎት አትደነቅም. በርካሽ ለመሸጥ ትፈራለች። እምነት እና አለማመን በመሬት ባለቤት ውስጥ ተጣመሩ። ከዚህም በላይ ሁለት ተቃራኒ ስሜቶች በጣም በጥብቅ የተሳሰሩ ስለሆኑ መስመሩ የት እንዳለ ለመወሰን አስቸጋሪ ነው. በእግዚአብሔርና በዲያብሎስ ታምናለች። የመሬቱ ባለቤት ከጸሎት በኋላ ካርዶቹን ያስቀምጣል.

የናስታሲያ ፔትሮቭና ቤተሰብ

ብቸኛ የሆነች ሴት በግጥሙ ውስጥ ካጋጠሟቸው ወንዶች በተሻለ ሁኔታ ይቆጣጠራል. የመንደሩ መግለጫው አያስፈራውም, ልክ እንደ ፕሊሽኪን, እንደ ማኒሎቭ, አያስደንቅም. የጨዋዎቹ ቤት ጥሩ ነው። ትንሽ ቢሆንም ጠንካራ ነው. ውሾች እንግዶቹን በጩኸት ይቀበላሉ እና ባለቤቶቻቸውን ያስጠነቅቃሉ። ደራሲው የገበሬዎችን ቤት እንዲህ ሲል ገልጿል።

• ጎጆዎች ጠንካራ ናቸው;
• የተበታተነ የተበታተነ;
• ያለማቋረጥ እየተጠገኑ ናቸው (ያረጁ ቴስ ወደ አዲስ ይቀየራል);
• ጠንካራ በር;
• መለዋወጫ ጋሪዎች.

ኮሮቦቻካ ቤቷን እና የገበሬዎችን ጎጆዎች ይንከባከባል. በንብረቱ ውስጥ ሁሉም ሰው በንግድ ሥራ የተጠመደ ነው, በቤቱ መካከል የሚንከራተቱ ሰዎች የሉም. የመሬቱ ባለቤት ለየትኛው የበዓል ባኮን, ሄምፕ, ዱቄት ወይም ጥራጥሬዎች መቼ እንደሚዘጋጅ በትክክል ያውቃል. ጠባብ አስተሳሰብ ቢኖራትም የናስታሲያ ፔትሮቭና ጅልነት እንደ ንግድ ነክ እና ሕያው ነው፣ ለትርፍ ያለመ ነው።

የመንደር ገበሬዎች

ቺቺኮቭ ገበሬዎችን በፍላጎት ይመረምራል. እነዚህ ጠንካራ ሕያዋን ወንዶች እና ሴቶች ናቸው. በመንደሩ ውስጥ በርካታ ቁምፊዎች አሉ. እያንዳንዳቸው በልዩ መንገድ የእመቤቱን ምስል ያሟላሉ.

ሰራተኛዋ ፈቲንያ የላባዎቹን አልጋዎች በጥሩ ሁኔታ እያወዛወዘች በጣም ምቹ በማድረግ እንግዳው ከወትሮው በላይ ተኝቷል።

የግቢው ገበሬ ሴት ያልተጠሩ እንግዶችን ሳትፈራ በምሽት በሩን ከፈተች። ኮቱ ስር ተደብቆ የተሳለ ድምፅ እና ጠንካራ ምስል አላት።

የግቢው ልጅ ፔላጌያ ቺቺኮቭን ወደ መመለሻ መንገድ ታሳያለች። በባዶ እግሯ ትሮጣለች፣ ይህም እግሮቿ በጭቃ ተሸፍነው ቦት ጫማ ያስመስሏታል። ልጅቷ ያልተማረች ናት, እና ለእሷ የቀኝ, የግራ ግንዛቤ እንኳን የለም. ጋሪው የት መሄድ እንዳለበት በእጆቿ ታሳያለች።

የሞቱ ነፍሳት

ኮሮቦችካን የሚሸጡ ገበሬዎች አስደናቂ ቅጽል ስሞች አሏቸው. አንዳንዶቹ የአንድን ሰው ባህሪያት ያሟላሉ, ሌሎች ደግሞ በቀላሉ በሰዎች የተፈጠሩ ናቸው. ሁሉም ቅፅል ስሞች በእንግዳው ትውስታ ውስጥ ናቸው, እሷ ቃተተች እና በጸጸት ለእንግዳው ትዘረዝራቸዋለች. በጣም ያልተለመደው:

• አለመከበር-Trough;
• ላም ጡብ;
• ጎማ ኢቫን.

ሳጥኑ ለሁሉም ሰው ይራራል. ብልህ አንጥረኛው በሰካራም ላይ እንደ ፍም ተቃጠለ። ሁሉም ጥሩ ሰራተኞች ነበሩ, ወደ ቺቺኮቭ ስም-አልባ ግዢ ዝርዝር ውስጥ ለመጨመር አስቸጋሪ ነው. የሞቱ ነፍሳት ሣጥኖች በጣም ሕያው ናቸው።

የባህርይ ምስል

በሳጥኑ መግለጫ ውስጥ ብዙ የተለመዱ ነገሮች አሉ. ደራሲው በሩሲያ ውስጥ ብዙ እንደዚህ ያሉ ሴቶች እንዳሉ ያምናል. ርህራሄን አይቀሰቅሱም። ጎጎል ሴቲቱን "ክለብ-ጭንቅላት" ብሏታል, በእሷ ውስጥ ግን ከጠንካራ እና ከተማሩ መኳንንት ምንም ልዩነት የለም. የኮሮቦችካ ቆጣቢነት ፍቅርን አያመጣም ፣ በተቃራኒው ፣ በቤተሰቧ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ልከኛ ነው። ገንዘብ በከረጢቶች ውስጥ ይቀመጣል ፣ ግን አዲስ ነገርን ወደ ሕይወት አያመጣም። በመሬት ባለቤት ዙሪያ እጅግ በጣም ብዙ ዝንቦች። በአስተናጋጇ ነፍስ፣ በዙሪያዋ ባለው ዓለም ውስጥ መቀዛቀዝ ያመለክታሉ።

የመሬቱ ባለቤት Nastasya Petrovna Korobochka ሊለወጥ አይችልም. እሷ የማጠራቀሚያ መንገድን መርጣለች ፣ ይህ ትርጉም የለውም። የንብረቱ ህይወት የሚከናወነው ከእውነተኛ ስሜቶች እና ክስተቶች ርቆ ነው.