ስለ የተለያዩ አፈ ታሪኮች የተረት ዓይነቶች: ምደባ, ፍቺ እና ባህሪያት

ወንዶች, ነፍሳችንን ወደ ጣቢያው እናስገባዋለን. ለዚህም አመሰግናለሁ
ይህንን ውበት ለማግኘት. ስለ ተመስጦ እና ዝንቦች እናመሰግናለን።
ይቀላቀሉን። ፌስቡክእና ጋር ግንኙነት ውስጥ

ብዙዎቻችሁ አሁንም በዩኒኮርን እንደምታምኑ እርግጠኞች ነን። አሁንም የሆነ ቦታ መኖራቸውን፣ እና እስካሁን አላገኘናቸውም ብሎ ማሰብ አስደናቂ ይመስላል። ይሁን እንጂ የእንደዚህ ዓይነቱ አስማታዊ ፍጡር አፈ ታሪክ እንኳን በጣም ፕሮዛይክ አልፎ ተርፎም አስፈሪ ማብራሪያ አለው.

እንደዛ የሚመስላችሁ ከሆነ ድህረገፅበጣም ተጠራጣሪ እና ከአሁን በኋላ በአስማት አያምንም, ከዚያ በአንቀጹ መጨረሻ ላይ እውነተኛ ተአምር ይጠብቅዎታል!

ታላቅ ጎርፍ

የሳይንስ ሊቃውንት የታላቁ ጎርፍ አፈ ታሪክ በማስታወስ ላይ የተመሰረተ እንደሆነ ያምናሉ ትልቅ ጎርፍዋና ከተማዋ ሜሶጶጣሚያ ነበር። ባለፈው ምዕተ-አመት መጀመሪያ ላይ በኡር የመቃብር ቁፋሮዎች ላይ ሁለት የባህል ሽፋኖችን የሚለያይ የሸክላ ሽፋን ተገኝቷል. የጤግሮስ እና የኤፍራጥስ ጎርፍ ብቻ ወደ እንደዚህ አይነት ክስተት ሊመራ ይችላል።

እንደ ሌሎች ግምቶች, ለ 10-15 ሺህ ዓመታት ዓክልበ. ሠ. አስደናቂ ጎርፍ በካስፒያን ተከሰተ፣ ወደ 1 ሚሊዮን ካሬ ሜትር አካባቢ ፈሰሰ። ኪ.ሜ. ስሪቱ የተረጋገጠው የሳይንስ ሊቃውንት በካስፒያን ባህር ውስጥ በጣም ቅርብ በሆነው የምእራብ ሳይቤሪያ የባህር ዛጎሎች ካገኙ በኋላ ነው። ይህ ጎርፍ በጣም ኃይለኛ ነበር በቦስፎረስ ቦታ ትልቅ ፏፏቴ ነበር።በቀን 40 ኪዩቢክ ሜትር የሚጠጋው በዚህ በኩል ይፈስ ነበር። ኪሎ ሜትር ውሃ (በኒያጋራ ፏፏቴ ውስጥ የሚያልፍ የውሃ መጠን 200 እጥፍ). እንዲህ ዓይነቱ የኃይል ፍሰት ቢያንስ ለ 300 ቀናት ነበር.

ይህ እትም እብድ ይመስላል, ነገር ግን በዚህ ሁኔታ, የጥንት ሰዎችን ስለ ክስተቶች ማጋነን መወንጀል በምንም መልኩ አይቻልም!

ግዙፎች

በዘመናዊ አየርላንድ ውስጥ, አፈ ታሪኮች አሁንም በእፍኝ መሬት ወደ ባህር ውስጥ በመጣል ደሴት መፍጠር ስለሚችሉት ግዙፍ ሰዎች ይነገራቸዋል. ኢንዶክሪኖሎጂስት ማርታ ኮርቦኒትዝ የጥንት አፈ ታሪኮች ሳይንሳዊ መሠረት ሊኖራቸው ይችላል የሚለውን ሀሳብ አቅርበዋል. በሚያስገርም ሁኔታ ተመራማሪዎቹ የሚፈልጉትን አግኝተዋል. እጅግ በጣም ብዙ የአየርላንድ ሰዎች በ AIP ጂን ውስጥ ሚውቴሽን አላቸው።. የአክሮሜጋሊ እና ግዙፍነት እድገት ያስከተለው እነዚህ ሚውቴሽን ናቸው። በዩኬ ውስጥ ሚውቴሽን ተሸካሚው ከ 2,000 ሰዎች 1 ከሆነ ፣ ከዚያ በ Mid-Ulster ግዛት - በየ 150 ኛው።

ከታዋቂዎቹ የአየርላንድ ግዙፍ ሰዎች አንዱ ቻርለስ ባይርን (1761-1783) ሲሆን ቁመቱ ከ 230 ሴ.ሜ በላይ ነበር.

አፈ ታሪኮች በእርግጥ ግዙፎቹን ታላቅ ኃይል ይሰጣሉ, ነገር ግን በእውነቱ, ሁሉም ነገር በጣም ሮዝ አይደለም. በአክሮሜጋሊ እና በጂጋቲዝም የሚሠቃዩ ሰዎች ብዙውን ጊዜ የልብና የደም ሥር (cardiovascular) በሽታዎች ይሠቃያሉ, የማየት ችግር እና ብዙ ጊዜ የመገጣጠሚያ ህመም አለባቸው. ህክምና ከሌለ ብዙ ግዙፎች ከ 30 ዓመት በላይ ሊኖሩ አይችሉም.

ወረዎልቭስ

የዌር ተኩላዎች አፈ ታሪክ ብዙ መነሻዎች አሉት። በመጀመሪያ,የሰዎች ሕይወት ሁልጊዜ ከጫካ ጋር የተያያዘ ነው. የሰው እና የእንስሳት የተዳቀሉ የድንጋይ ምስሎች ከጥንት ጀምሮ ወደ እኛ መጥተዋል። ሰዎች የበለጠ ጠንካራ ለመሆን ፈለጉ, የቶተም እንስሳ መርጠዋል እና ቆዳውን ለብሰዋል. በእነዚህ እምነቶች መሰረት ወታደሮቹ ከጦርነቱ በፊት ወስደው እራሳቸውን የማይበገሩ ተኩላዎች አድርገው የሚቆጥሩት የናርኮቲክ መድኃኒቶችም ይሠራሉ።

በሁለተኛ ደረጃ,ዌርዎልቭስ መኖራቸውን ማመን እንዲሁ በዘር የሚተላለፍ በሽታ ባላቸው ሰዎች ውስጥ በመገኘቱ ይደገፋል hypertrichosis- በሰውነት እና ፊት ላይ ብዙ የፀጉር እድገት ፣ እሱም “ወረዎልፍ ሲንድሮም” ተብሎ ይጠራ ነበር። በ 1963 ብቻ ሐኪሙ ሊ ኢሊስ በሽታውን የሕክምና ማረጋገጫ ሰጥቷል. ከጄኔቲክ በሽታ በተጨማሪ, በመባል የሚታወቀው የአእምሮ ሕመምም ነበር lycantropyበጥቃቱ ወቅት ሰዎች አእምሮአቸውን ያጡ እና ሰብአዊ ባህሪያቸውን ያጡ, እራሳቸውን እንደ ተኩላ ይቆጥራሉ. በተጨማሪም, በተወሰኑ የጨረቃ ደረጃዎች ላይ የበሽታው መባባስ አለ.

በነገራችን ላይ ከዓለማችን ታዋቂው ትንሿ ቀይ ግልቢያ ተኩላ የመጣ ተኩላ፣ እንደ ገለጻ፣ ማንም አልነበረም። እና አያቱን አልበላም, ግን የልጅ ልጁን መገበ.

ቫምፓየሮች

የእነዚህን አፈ ታሪኮች ሳይንሳዊ ማረጋገጫ በተመለከተ፣ በ1914 የቅሪተ አካል ተመራማሪው ኦቴኒዮ አቤል የፒጂሚ ዝሆኖች የራስ ቅሎች በጥንት ጊዜ የተገኙት ግኝቶች የሳይክሎፔስ አፈ ታሪክ እንዲወለድ ምክንያት መሆኑን ጠቁመዋል። ማዕከላዊው የአፍንጫ መክፈቻ በቀላሉ በስህተት ለትልቅ የዓይን መሰኪያ. እነዚህ ዝሆኖች በሜዲትራኒያን ባህር በቆጵሮስ፣ ማልታ፣ ቀርጤስ ላይ በትክክል መገኘታቸው ጉጉ ነው።

ሰዶምና ገሞራ

ስለ አንተ አናውቅም ነገር ግን ሰዶምና ገሞራ በጣም ሰፊ የሆነ ተረት እና የጨካኝ ከተሞች መገለጫ እንደሆኑ ሁልጊዜ እናስብ ነበር። ሆኖም ይህ በጣም ታሪካዊ እውነታ ነው።

የጥንቷ ከተማ ቁፋሮዎች በቴል ኤል-ሃማም፣ ዮርዳኖስ ለአሥር ዓመታት ሲደረጉ ቆይተዋል። አርኪኦሎጂስቶች መጽሐፍ ቅዱሳዊውን ሰዶም እንዳገኙ እርግጠኛ ናቸው።. የከተማዋ ግምታዊ ቦታ ሁልጊዜም ይታወቃል - መጽሐፍ ቅዱስ በዮርዳኖስ ሸለቆ ውስጥ ያለውን "ሰዶም ፔንታጎን" ገልጿል. ይሁን እንጂ ትክክለኛ ቦታው ሁልጊዜ ጥያቄዎችን ያስነሳል.

እ.ኤ.አ. በ 2006 ቁፋሮዎች ጀመሩ እና ሳይንቲስቶች በጠንካራ ግንብ የተከበበ ትልቅ ጥንታዊ ሰፈር አግኝተዋል። ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ ሰዎች እዚህ ከ3500 እስከ 1540 ዓክልበ. ሠ. ለከተማው ስም ሌላ አማራጭ የለም, አለበለዚያ እንዲህ ያለ ትልቅ ሰፈራ መጠቀሱ በጽሑፍ ምንጮች ውስጥ ይቆይ ነበር.

ክራከን

ክራከን እጅግ በጣም ግዙፍ የሆነ አፈታሪካዊ የባህር ጭራቅ ነው፣ ከመርከበኞች ገለፃ የሚታወቅ ሴፋሎፖድ። የመጀመሪያው ሰፊ መግለጫ የተደረገው በኤሪክ ፖንቶፒዳን ነው - ክራከን "የተንሳፋፊ ደሴት መጠን" እንስሳ እንደሆነ ጽፏል. እንደ እርሳቸው ገለጻ፣ ጭራቁ ድንኳኖቹን የያዘ ትልቅ መርከብ በመያዝ ወደ ታች ይጎትታል፣ ነገር ግን ክራከን በፍጥነት ወደ ታች ሲሰምጥ የሚከሰተው አዙሪት የበለጠ አደገኛ ነው። የሚያሳዝን መጨረሻው የማይቀር መሆኑ ታወቀ - ጭራቁ ሲያጠቃ እና ካንተ ሲሸሽ። በጣም አሳፋሪ!

የ “አስፈሪው ጭራቅ” አፈ ታሪክ ምክንያቱ ቀላል ነው፡- ግዙፍ ስኩዊዶች ዛሬም አሉ እና 16 ሜትር ርዝመት አላቸው.እነሱ በእውነት አስደናቂ ትዕይንትን ይወክላሉ - ከጠባቂዎች በተጨማሪ አንዳንድ ዝርያዎች በድንኳን ላይ ጥፍር አላቸው ፣ ግን አንድን ሰው ከላይ በመጨፍለቅ ብቻ ማስፈራራት ይችላሉ። ምንም እንኳን አንድ ዘመናዊ ሰው ከእንደዚህ አይነት ፍጡር ጋር ቢገናኝም በጣም ቢፈራም ስለ መካከለኛው ዘመን ዓሣ አጥማጆች ምን ማለት እንችላለን - ለእነሱ ግዙፉ ስኩዊድ በእርግጠኝነት አፈ ታሪካዊ ጭራቅ ነበር.

ዩኒኮርን

ወደ ዩኒኮርን ስንመጣ ወዲያውኑ በግንባሩ የቀስተ ደመና ቀንድ ያለው ግርማ ሞገስ ያለው ፍጡር ይቀርብልናል። የሚገርመው, እነሱ በብዙ ባህሎች አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ውስጥ ይገኛሉ. የመጀመሪያዎቹ ምስሎች በህንድ ውስጥ የተገኙ እና ከ 4,000 ዓመታት በላይ ናቸው. በኋላ፣ አፈ ታሪኩ በአህጉሪቱ ተሰራጭቶ ወደ ጥንታዊቷ ሮም ደረሰ፣ እዚያም እንደ እውነተኛ እንስሳት ይቆጠሩ ነበር።

ጂንዶ በደቡብ ኮሪያ። እዚህ በደሴቶቹ መካከል ያለው ውሃ ለአንድ ሰአት ይከፋፈላል, ሰፊ እና ረጅም መንገድ ይከፍታል! ሳይንቲስቶች ይህንን ተአምር ያብራሩት በእብደት እና በሚፈስበት ጊዜ ባለው ልዩነት ነው።

እርግጥ ነው, ብዙ ቱሪስቶች ወደዚያ ይመጣሉ - ከቀላል የእግር ጉዞዎች በተጨማሪ, በክፍት መሬት ላይ የቀሩትን የባህር ውስጥ ነዋሪዎችን ለማየት እድሉ አላቸው. የሙሴ መንገድ አስደናቂው ነገር ከዋናው ምድር ወደ ደሴቱ የሚወስደው መንገድ ነው።

የአፈ ታሪክ አጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳብ። የአፈ ታሪክ ርዕሰ ጉዳይ.

አፈ ታሪክ- እነዚህ ተፈጥሮን እና በጥንት ሰዎች ዙሪያ ያሉትን ነገሮች ሁሉ ፣ እንደ ህያዋን ፍጥረታት ፣ አስማታዊ ባህሪያት እና ታላቅ ኃይል የሚያሳዩ የተለያዩ የአለም ህዝቦች አፈ ታሪኮች ወይም ተረቶች ናቸው። በሰዎች እና በአማልክት መካከል ያለውን ቦታ ስለያዙ፣ ለተራ ሰዎች የማይደርሱ ተግባራትን የፈጸሙ ጀግኖች ታሪኮችንም ያካትታል።

አፈ ታሪክ (ከግሪክ አፈ ታሪክ - ወግ, አፈ ታሪክ, አፈ ታሪክ) - የተለያዩ ህዝቦች እምነት ሳይንስ.

አፈ ታሪኮች ምደባ. ዘመናዊ አፈ ታሪኮች.

አፈ ታሪኮች ኤቲኦሎጂካል(lit. "ምክንያት" ማለትም ገላጭ) የተለያዩ የተፈጥሮ እና ባህላዊ ባህሪያትን እና ማህበራዊ ቁሶችን ገጽታ የሚያብራሩ አፈ ታሪኮች ናቸው. በመርህ ደረጃ, የኢቲኦሎጂካል ተግባር በአብዛኛዎቹ አፈ ታሪኮች ውስጥ የሚገኝ እና እንደ አፈ ታሪክ የተለየ ነው. በተግባር ፣ etiological አፈ ታሪኮች በዋነኝነት የሚታወቁት ስለ አንዳንድ እንስሳት እና ዕፅዋት አመጣጥ (ወይም ልዩ ንብረቶቻቸው) ፣ ተራራዎች እና ባሕሮች ፣ የሰማይ አካላት እና የሜትሮሎጂ ክስተቶች ፣ የግለሰብ ማህበራዊ እና የሃይማኖት ተቋማት ፣ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ዓይነቶች እንዲሁም የእሳት አደጋ ታሪኮች ናቸው ። ፣ ሞት ፣ ወዘተ ... በጥንት ህዝቦች መካከል ተረት ተረትተዋል ፣ ብዙውን ጊዜ በደካማነት የተቀደሱ ናቸው። እንደ ልዩ ዓይነት ኢቲዮሎጂካል ተረቶች አንድ ሰው የአምልኮ ሥርዓቱን አመጣጥ የሚያብራሩ የአምልኮ አፈ ታሪኮችን መለየት ይችላል, የአምልኮ ተግባር. የአምልኮው አፈ ታሪክ ምስጢራዊ ከሆነ, በጣም የተቀደሰ ሊሆን ይችላል.

አፈ ታሪኮች ኮስሞጎኒክ(በአብዛኛዎቹ ጥንታዊ እና ከኤቲኦሎጂካል የበለጠ የተቀደሰ) ስለ አጠቃላይ የኮስሞስ አመጣጥ እና በአንድ ስርዓት ውስጥ የተገናኙ ክፍሎቹን ይናገሩ። በኮስሞጎኒክ አፈታሪኮች ውስጥ ፣ ትርምስ ወደ ጠፈር የመቀየር መንገዶች ፣ የአፈ ታሪክ ባህሪ ፣ በተለይም በትክክል ተሠርተዋል ። እነሱ በቀጥታ ስለ ኮስሞስ አወቃቀር የኮስሞሎጂ ሀሳቦችን ያንፀባርቃሉ (ብዙውን ጊዜ ሶስት-ክፍል በአቀባዊ እና አራት-ክፍል በአግድም) ፣ የእፅዋት (የአለም ዛፍ) ፣ የዞኦሞርፊክ ወይም አንትሮፖሞርፊክ ሞዴል ይገልፃሉ። ኮስሞጎኒ አብዛኛውን ጊዜ ዋና ዋና ንጥረ ነገሮችን (እሳት, ውሃ, ምድር, አየር) መለየት እና መለያየትን ያጠቃልላል, የሰማይ ከምድር መለያየት, የምድር ጠፈር ከዓለም ውቅያኖሶች ብቅ ማለት, የዓለም ዛፍ መመስረት, ዓለም. ተራራ፣ የሰማይ ብርሃናት ማጠናከር፣ ወዘተ፣ ከዚያም የመሬት ገጽታ፣ ዕፅዋት፣ እንስሳት፣ ሰዎች መፈጠር።

ዓለም ከዋናው አካል ሊነሳ ይችላል ፣ ለምሳሌ ፣ ከአለም እንቁላል ወይም ከአንትሮፖሞርፊክ ፕሪማል-ግዙፍ። የተለያዩ የጠፈር ቁሶች ሊገኙ ይችላሉ, ሌላው ቀርቶ በባህላዊ ጀግኖች የተሰረቁ እና የተጓጓዙ ናቸው (ከዚህ በታች ይመልከቱ), ባዮሎጂያዊ በአማልክት ወይም በፈቃዳቸው, በአስማት ቃላቸው የተፈጠሩ.

የኮስሞጎኒክ አፈታሪኮች አካል ናቸው። አንትሮፖጎኒክ አፈ ታሪኮች- ስለ ሰው አመጣጥ, የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ወይም የጎሳ ቅድመ አያቶች (በአፈ ታሪክ ውስጥ አንድ ነገድ ብዙውን ጊዜ "እውነተኛ ሰዎች" ከሰብአዊነት ጋር ተለይቷል). የሰው አመጣጥ በአፈ ታሪኮች ውስጥ የቶቲሚክ እንስሳትን መለወጥ, ከሌሎች ፍጥረታት መለየት, እንደ ማሻሻያ (በድንገተኛ ወይም በአማልክት ኃይሎች) አንዳንድ ፍጽምና የጎደላቸው ፍጥረታት, "ማጠናቀቅ", እንደ ባዮሎጂያዊ ትውልድ በ አማልክት ወይም እንደ ምርት መለኮታዊ ዲሚርጅስ ከምድር, ከሸክላ, ከእንጨት, ወዘተ. n., እንደ አንዳንድ ፍጥረታት ከታችኛው ዓለም ወደ ምድር ገጽ መንቀሳቀስ. የሴቶች አመጣጥ አንዳንድ ጊዜ ከወንዶች አመጣጥ በተለየ መልኩ ይገለጻል (ከተለያዩ ነገሮች, ወዘተ.). በብዙ አፈ ታሪኮች ውስጥ የመጀመሪያው ሰው እንደ መጀመሪያው ሟች ተብሎ ይተረጎማል፣ ምክንያቱም ከዚህ በፊት የነበሩት አማልክት ወይም መናፍስት የማይሞቱ ናቸውና።

የከዋክብት ፣ የፀሀይ እና የጨረቃ አፈ ታሪኮች ስለ ኮከቦች ፣ ፀሀይ ፣ ጨረቃ እና አፈታሪካዊ ስብዕናዎቻቸው ጥንታዊ ሀሳቦችን የሚያንፀባርቁ ከኮስሞጎኒክ አፈ ታሪኮች ጋር ይጣመራሉ።

አፈ ታሪኮች astralስለ ኮከቦች እና ፕላኔቶች. በአርኪኦሎጂያዊ አፈ ታሪኮች ውስጥ ፣ ከዋክብት ወይም አጠቃላይ ህብረ ከዋክብት ብዙውን ጊዜ በእንስሳት መልክ ይወከላሉ ፣ ብዙ ጊዜ ዛፎች ፣ ሰማያዊ አዳኝ እንስሳትን የሚያሳድድ ፣ ወዘተ. ፈተናውን ያለፈ ፣ እገዳውን የጣሰ (የነዋሪዎቹ ሚስቶች ወይም ልጆች) የሰማይ)። የሰማይ የከዋክብት አቀማመጥ እንደ ምሳሌያዊ ትዕይንት ፣ ለተወሰነ ተረት ምሳሌያዊ ምሳሌ ሊተረጎም ይችላል። የሰማይ አፈ ታሪክ እያደገ ሲሄድ ኮከቦች እና ፕላኔቶች ከተወሰኑ አማልክቶች ጋር በጥብቅ የተያያዙ (የተለዩ) ናቸው። በአንዳንድ አካባቢዎች (በመካከለኛው ምሥራቅ, በቻይና ውስጥ, አንዳንድ የአሜሪካ ሕንዶች መካከል, ወዘተ) እንስሳት ጋር ህብረ ከዋክብት መካከል ያለውን ጥብቅ መለያ ላይ የተመሠረተ, የሰማይ አካላት እንቅስቃሴ መደበኛ ቅጦችን እያደገ. የሰማይ አካላት እንቅስቃሴ በግለሰቦች እና በመላው ዓለም ዕጣ ፈንታ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ሀሳብ ለኮከብ ቆጠራ አፈ ታሪካዊ ቅድመ ሁኔታዎችን ፈጠረ።

አፈ ታሪኮች የፀሐይ እና የጨረቃበመርህ ደረጃ, እነሱ የከዋክብት ዓይነት ናቸው. በጥንታዊ አፈ ታሪኮች ውስጥ ጨረቃ እና ፀሐይ ብዙውን ጊዜ እንደ መንታ ጥንድ የባህል ጀግኖች ወይም ወንድም እና እህት ፣ ባል እና ሚስት ፣ ብዙ ጊዜ ወላጅ እና ልጅ ሆነው ያገለግላሉ። ጨረቃ እና የፀሐይ-ዓይነተኛ ገጸ-ባህሪያት የሁለትዮሽ አፈ ታሪኮች, በአፈ-ታሪክ ምልክቶች ተቃውሞ ላይ የተገነቡ, በተጨማሪም ጨረቃ (ወር) በአብዛኛው በአሉታዊ መልኩ, እና ፀሐይ - በአዎንታዊ መልኩ. እንዲሁም የጎሳውን ሁለት ቶቴም "ግማሾችን" ተቃዋሚዎችን ይወክላሉ, ሌሊት እና ቀን, ሴት እና ወንድ, ወዘተ. በይበልጥ ጥንታዊ በሆኑ የጨረቃ አፈ ታሪኮች ውስጥ, ወሩ ብዙውን ጊዜ እንደ ወንድ መርህ ነው የሚወከለው, እና በበለጸጉ አፈ ታሪኮች ውስጥ ነው. አንስታይ (zoomorphic ወይም አንትሮፖሞርፊክ). የጨረቃ እና የፀሀይ ሰማያዊ ህልውና (እንደ ከዋክብት) አንዳንድ ጊዜ በአፈ ታሪክ ጀግኖች ጥንድ ምድራዊ ጀብዱዎች ይቀድማል። አንዳንዶቹ በተለይ የጨረቃ አፈ ታሪኮች በጨረቃ ላይ ያሉ ነጠብጣቦችን አመጣጥ ያብራራሉ ("Moon Man")። በእውነቱ የፀሐይ ተረቶች በተሻለ በተሻሻሉ አፈ ታሪኮች ፣ በጥንታዊ አፈ ታሪኮች ውስጥ - ስለ ፀሐይ አመጣጥ ወይም ስለ ፀሐይ አመጣጥ ወይም ስለ ፀሐይ አመጣጥ የሚናገሩ አፈ ታሪኮች ታዋቂ ናቸው። በተለይ በጥንታዊ ማህበረሰቦች ውስጥ በመለኮታዊ ካህን-ንጉሥ የሚመሩ የፀሃይ መለኮት ዋና ወደ መሆን ይሳባሉ። የፀሐይ እንቅስቃሴ ሀሳብ ብዙውን ጊዜ ከመንኮራኩር ጋር ፣ ፈረሶች የሚታጠቁበት ሰረገላ ፣ ከ chthonic ጭራቆች ጋር ወይም ከነጎድጓድ አምላክ ጋር ይዛመዳል። የእለት ዑደቱ በሚጠፋው እና በሚመለሰው የፀሐይ አምላክ አፈ-ታሪክ ውስጥም ይንጸባረቃል። መውጣት እና መምጣት ከቀን ወደ ወቅት ሊተላለፉ ይችላሉ. የፀሐይ ሴት ልጅ አፈ ታሪክ ሁለንተናዊ ባህሪ አለው.

መንትያ አፈ ታሪኮች- ስለ ተአምራዊ ፍጥረታት ፣ እንደ መንታ የተወከሉት እና ብዙውን ጊዜ እንደ ጎሳ ወይም የባህል ጀግኖች ቅድመ አያቶች ሆነው ያገለግላሉ። የመንትያ አፈ ታሪኮች አመጣጥ በአብዛኛዎቹ የዓለም ህዝቦች አስቀያሚ ተደርጎ ስለነበረው ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ መንትያ መወለድን በሚገልጹ ሃሳቦች ውስጥ ሊገኝ ይችላል. በ zoomorphic twin myths ውስጥ የመጀመሪያው መንትያ ውክልናዎች በእንስሳትና መንትዮች መካከል ያለውን ግንኙነት ይጠቁማሉ። ስለ መንታ ወንድሞች በሚናገሩ አፈ ታሪኮች ውስጥ, እነሱ እንደ አንድ ደንብ, በመጀመሪያ እንደ ተቀናቃኝ ሆነው, እና በኋላ ተባባሪዎች ሆኑ. በአንዳንድ የሁለትዮሽ አፈ ታሪኮች፣ መንትያ ወንድማማቾች እርስ በርሳቸው የሚቃረኑ አይደሉም፣ ነገር ግን የተለያዩ መርሆች መገለጫዎች ናቸው (ከላይ የፀሐይ አፈ ታሪኮችን ይመልከቱ)። ስለ መንታ ወንድሞች እና እህቶች አፈ ታሪኮች አሉ, ነገር ግን በጣም የተወሳሰቡ አማራጮችም አሉ, በወንድም እና በእህት የጋብቻ ጋብቻ ውስጥ, ብዙ ወንድሞች መገኘት ይመረጣል. የብዙ አፍሪካዊ መንትያ አፈ ታሪኮች ገጽታ ሁለቱም ረድፎች አፈ ታሪካዊ ተቃራኒዎች በአንድ አፈ ታሪክ ምስል (ማለትም፣ መንትያ ፍጥረታት ሁለት ፆታዎች ናቸው) ጥምረት ነው።

አፈ ታሪኮች totemic ናቸውየጎሳ ማህበረሰብ የቶቴሚክ እምነት እና የአምልኮ ሥርዓቶች ውስብስብ አካል አስፈላጊ አካል መሆን ፣ እነዚህ አፈ ታሪኮች በተወሰኑ የሰዎች ቡድን (ጂነስ, ወዘተ) እና በሚባሉት መካከል ስላለው ድንቅ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ግንኙነትን በተመለከተ ሃሳቦች ላይ የተመሰረቱ ናቸው. totems, ማለትም የእንስሳት እና የእፅዋት ዝርያዎች. የቶቴሚክ ተረቶች ይዘት በጣም ቀላል ነው. ዋነኞቹ ገጸ ባህሪያት በውስጣቸው የአንድ ሰው እና የእንስሳት ባህሪያት ተሰጥቷቸዋል. በጣም በተለመደው መልኩ የቶቴሚክ አፈ ታሪኮች በአውስትራሊያውያን እና በአፍሪካ ህዝቦች መካከል ይታወቃሉ። በመካከለኛው እና በደቡብ አሜሪካ ህዝቦች አፈ ታሪክ (እንደ Huitzilopochtli, Quetzalcoatl, Kukulkan ያሉ) በአማልክት እና በባህላዊ ጀግኖች ምስሎች ውስጥ የቶሚክ ባህሪያት በግልጽ ይታያሉ. የቶቴሚዝም ቅሪቶች በግብፅ አፈ ታሪክ እና በግሪክ አፈ ታሪኮች ውስጥ ስለ ሚርሚዶን ነገድ ፣ እና ሰዎችን ወደ እንስሳት ወይም እፅዋት መለወጥ (ለምሳሌ ፣ የናርሲሰስ አፈ ታሪክ) በተደጋጋሚ በተከሰቱት ምክንያቶች ውስጥ ተጠብቀዋል።

የቀን መቁጠሪያ አፈ ታሪኮችከቀን መቁጠሪያ የአምልኮ ሥርዓቶች ዑደት ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው, እንደ ደንቡ, በአግራሪያን አስማት, ወቅታዊውን መደበኛ ለውጥ ላይ ያተኮረ, በተለይም በፀደይ ወቅት የእፅዋት መነቃቃት ላይ ያተኮረ (የፀሐይ ዘይቤዎች እዚህ የተጠለፉ ናቸው), መከሩን ለማረጋገጥ. በጥንታዊው የሜዲትራኒያን የግብርና ባህሎች፣ የእጽዋት፣ የእህል እና የመኸር መንፈስ እጣ ፈንታን የሚያመለክት ተረት ተረት የበላይነት አለው። ስለ መነሳት እና መመለስ ወይም መሞት እና ትንሳኤ ጀግናን በተመለከተ ሰፊ የቀን መቁጠሪያ አፈ ታሪክ አለ (ስለ ኦሳይረስ፣ ታሙዝ፣ ባሉ፣ አዶኒስ፣ አሙሴ፣ ዳዮኒሰስ፣ ወዘተ ያሉ አፈ ታሪኮች)። ከ chthonic ጋኔን ፣ ከእናት አምላክ ወይም ከመለኮታዊ እህት ሚስት ጋር በተፈጠረው ግጭት ፣ ጀግናው ይጠፋል ወይም ይሞታል ወይም የአካል ጉዳት ይደርስበታል ፣ ግን እናቱ (እህቱ ፣ ሚስቱ ፣ ልጁ) ፈልጋ አገኘችው ፣ አስነሳው እና ገደለው ። የአጋንንት ተቃዋሚ። የቀን መቁጠሪያ አፈ-ታሪኮች አወቃቀር ከንጉሥ-ካህኑ ጅምር ወይም ዙፋን ጋር ከተያያዙ አፈ ታሪኮች ጋር ተመሳሳይነት አለው። በምላሹም አንዳንድ ጀግኖች አፈ ታሪኮችን እና ድንቅ ወጎችን፣ ስለተከታታይ የዓለም ወቅቶች አፈ ታሪኮች እና የፍጻሜ ተረት ተረት ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል።

የጀግንነት አፈ ታሪኮች በህይወት ኡደት ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ጊዜያት ይመዘግባሉ, በጀግናው የህይወት ታሪክ ላይ የተገነቡ እና በተአምራዊ ልደቱ, በታላቅ ዘመዶች ወይም በጠላት አጋንንት ሙከራዎች, ሚስት ፍለጋ እና የጋብቻ ፈተናዎች, ጭራቆችን መዋጋት እና ሌሎችንም ሊያካትት ይችላል. ድሎች ፣ የጀግናው ሞት ። በጀግንነት ተረት ውስጥ ያለው ባዮግራፊያዊ መርህ በመርህ ደረጃ በኮስሞጎኒክ አፈ ታሪክ ውስጥ ካለው የጠፈር መርህ ጋር ተመሳሳይ ነው; እዚህ ብቻ የብጥብጥ ቅደም ተከተል ከጀግናው ስብዕና ምስረታ ጋር የተያያዘ ነው, እሱም በራሱ የጠፈር ስርዓትን የበለጠ መደገፍ ይችላል. የጀግንነት ተረት አጀማመር ነጸብራቅ ጀግናው ከህብረተሰቡ በግዴታ መውጣት ወይም ማባረር እና በሌሎች ዓለማት ሲንከራተት ረዳት መናፍስትን አግኝቶ የአጋንንት ጠላት መናፍስትን ድል በማድረግ አልፎ አልፎ በጊዜያዊ ሞት (መዋጥ እና መትፋት) ውስጥ ማለፍ አለበት። በጭራቅ ፣ ሞት እና ትንሳኤ - የጅማሬ ምልክቶች)። የፈተና አስጀማሪው (አንዳንዴ “አስቸጋሪ ተግባር” በመስራት መልክ ይዞ) አባት ወይም የጀግናው አጎት ወይም የወደፊት አማች ወይም የጎሳ መሪ፣ ሰማያዊ አምላክ ሊሆን ይችላል። የፀሃይ አምላክ ወ.ዘ.ተ የጀግናውን መባረር አንዳንድ ጊዜ በተግባሩ ይነሳሳል, የተከለከለውን በመጣስ, በተለይም በዝምድና (ከአባቱ እህት ወይም ሚስት, አጎት ጋር የጾታ ግንኙነት) እና የአባትን ኃይል አደጋ ላይ ይጥላል. - መሪ. ጀግና ማለት በግሪክ አፈ ታሪክ የመለኮት ልጅ ወይም ዘር እና ሟች ሰው ማለት ነው። በግሪክ የሞቱ ጀግኖች አምልኮ ነበር። የጀግንነት አፈ ታሪክ የጀግናው አፈ ታሪክ እና ተረት ተረት ምስረታ ዋነኛው ምንጭ ነው።

ኢሻቶሎጂያዊ አፈ ታሪኮችስለ "የመጨረሻዎቹ" ነገሮች, ስለ ዓለም ፍጻሜ, በአንጻራዊ ሁኔታ ዘግይተው ይነሳሉ እና የቀን መቁጠሪያ ተረቶች ሞዴሎች, ስለ ዘመናት ለውጥ እና ስለ አጽናፈ ሰማይ አፈ ታሪኮች የተመሰረቱ ናቸው. ከኮስሞጎኒክ አፈ ታሪኮች በተቃራኒ የፍጻሜ ተረት አፈታሪኮች ስለ ዓለም እና ስለ አካላት አመጣጥ ሳይሆን ስለ ጥፋታቸው - በአለም አቀፍ ጎርፍ የመሬት ሞት ፣ የቦታ ምስቅልቅል ወዘተ ... አፈ ታሪኮችን ለመለየት አስቸጋሪ ነው ። ከዘመናት ለውጥ ጋር የተዛመዱ አደጋዎች (ስለ ግዙፎች ሞት ወይም የሰው ልጅ ከመምጣቱ በፊት ስለነበሩት የአማልክት ትውልዶች ፣ ስለ ወቅታዊ አደጋዎች እና የዓለም መታደስ) ፣ ስለ ዓለም የመጨረሻ ሞት ከሚናገሩ አፈ ታሪኮች። በአሜሪካ ተወላጆች አፈ ታሪክ ፣ በብሉይ ኖርስ ፣ በሂንዱ ፣ በኢራናዊ ፣ በክርስቲያን (ወንጌል “አፖካሊፕስ”) አፈ ታሪኮች ውስጥ የበለጠ ወይም ባነሰ የዳበረ የኢቻቶሎጂ እናገኛለን። የአማልክት ቅጣት የሚጠይቁ የሕግና ሥነ ምግባሮችን፣ ጠብንና የሰው ልጆችን ወንጀሎች በመጣስ የታሪክ መዛግብት ይቀድማሉ። ዓለም በእሳት፣ በጎርፍ፣ ከአጋንንት ኃይሎች ጋር በተደረገው የጠፈር ጦርነት፣ በረሃብ፣ በሙቀት፣ በብርድ፣ ወዘተ ምክንያት እየሞተች ነው።

ለአውሮፓውያን አንባቢ የሚታወቁ ብዙ አፈ ታሪኮች - ጥንታዊ, መጽሐፍ ቅዱሳዊእና አንዳንድ ሌሎች ከተዘረዘሩት ምድቦች ጋር አይጣጣሙም, ነገር ግን አፈ ታሪኮች እና ታሪካዊ ወጎች በአፈ-ታሪክ ዑደት ውስጥ የተካተቱ ናቸው. አንዳንድ ጊዜ በአፈ ታሪክ, በአፈ ታሪክ, በወግ መካከል ያለውን መስመር ለመሳል በጣም አስቸጋሪ ነው. ለምሳሌ፣ ስለ ትሮጃን ጦርነት እና ሌሎች ተመሳሳይ አፈ ታሪኮች፣ በኋላም በታሪክ መልክ ተዘጋጅተው፣ መለኮታዊ ምንጭ ያላቸው ጀግኖች ብቻ ሳይሆኑ አማልክቶቹም የሚሠሩባቸው አፈ ታሪካዊ ወጎች ናቸው። በእውነተኛ ተረት እና ታሪካዊ ትውፊት ትስስር ላይ፣ የመጽሐፍ ቅዱስ ትረካዎች አይነት የተቀደሰ ታሪክም ተመስርቷል። እዚህ ላይ "የመጀመሪያ ጊዜ" የተዘረጋው: እርስ በርስ በከፍተኛ የጊዜ ቅደም ተከተል ርቀት ላይ የሚገኙትን ክስተቶች ያካትታል, እና ታሪካዊ ትውስታዎች በአፈ ታሪክ እና በቅዱስ ቁርባን የተቀመጡ ናቸው. በአጠቃላይ አፈ ታሪኮች, እንደ አንድ ደንብ, አፈ ታሪካዊ እቅዶችን ያባዛሉ, ከታሪካዊ ወይም ታሪካዊ ክስተቶች ጋር በማያያዝ. ከባህሎች ለመለየት አስቸጋሪ ለሆኑ አፈ ታሪኮችም ተመሳሳይ ነው; አፈ ታሪኮች የበለጠ የተቀደሱ ናቸው ፣ ወደ ቅዠት የበለጠ ያጋዳሉ ፣ ለምሳሌ ፣ “ተአምራት” ምስል። የጥንታዊ አፈ ታሪኮች ምሳሌዎች ስለ ክርስቲያን ቅዱሳን ወይም የቡድሂስት ሪኢንካርኔሽን ታሪኮች ናቸው።

የጥንት አፈ ታሪክ በዘመናዊ ሰው አእምሮ ውስጥ ከሚስጥራዊው ሄላስ ጋር በጥብቅ የተቆራኘ ነው። ይህ ዘውግ የተወለደ እና ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ አበባ ያገኘው በጥንቷ ግሪክ ነበር። ተረት ምንድን ነው ፣ ልዩነቱ ምንድነው እና የትኞቹ ዓይነቶች ተለይተው ይታወቃሉ? እስቲ እንገምተው።

ጽንሰ-ሐሳብ እና ይዘት

ከጥንት ግሪኮች ቋንቋ በትርጉም ውስጥ "አፈ ታሪክ" የሚለው ቃል "ተረት" ወይም "ወግ" ማለት ነው. ብዙውን ጊዜ የእንደዚህ ዓይነቶቹ ሥራዎች ዋና ጭብጥ የአማልክት እና አምላክ መሰል ፍጥረታት ሕይወት ነበር ፣ ግን ብዙውን ጊዜ ተራ ሰዎች በጽሑፎቹ ውስጥ ዋና ገጸ-ባህሪያት ሆኑ። አፈ ታሪክ ሁሉን አቀፍ ሥዕል ነው ፣የተለያዩ ታሪኮች ስብስብ።

አፈ ታሪኮችን መፍጠር, የጥንት ሰዎች በእነሱ ውስጥ የተፈጸሙትን ክስተቶች እውነታ ያምኑ ነበር, በእነዚህ ጽሑፎች ውስጥ አንድ ሰው ላልተረዳው ክስተቶች ማብራሪያ ለማግኘት ሞክሯል, ስለዚህ የመጀመሪያው እና በጣም አስፈላጊው የዘውግ ባህሪ ምክንያታዊ እና ምክንያታዊ ያልሆኑ መርሆዎች አንድነት ነው. . ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይል የተጎናጸፉ ፍጡራን - አማልክት እና አምላክ የሚመስሉ ፍጥረታት - በመንግሥተ ሰማይ ፣ ከመሬት በታች ይኖሩ ነበር እናም ብዙውን ጊዜ በመልክም ሆነ በባህሪያቸው ሰዎችን ይመስላሉ። ስግብግብነት፣ ክፋት፣ ተንኮል፣ መኳንንት በውስጣቸው ነበሩ፣ ተፋቅረው ተሠቃዩ፣ ሞተው እርስ በርሳቸው ተጣሉ። ነገር ግን ልዩ ኃይል በመኖሩ ከሰዎች ተለይተዋል.

የአፈ ታሪክ ትርጉም

በሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ውስጥ በሰንጠረዡ ውስጥ የቀረቡትን ተረቶች ተግባራት መለየት የተለመደ ነው.

አፈ ታሪኩ በአንድ የጥንት ሰው ንቃተ ህሊና እንደ እውነት ተረድቷል ፣ በእውነቱ ስለተከሰተው ነገር አስተማማኝ ታሪክ። በእነዚህ ስራዎች እርዳታ ሰዎች ያልተረዱትን የክስተቶች መንስኤዎች ለራሳቸው ለማስረዳት ብቻ ሳይሆን የራሳቸውን የዓለም ምስል ለመፍጠርም ሞክረዋል.

ታይፕሎጂ

ብዙ ዓይነት አፈ ታሪኮችን መለየት የተለመደ ነው-

• ኤቲኦሎጂካል. የተፈጥሮ ክስተቶችን ምክንያቶች ለማብራራት የጥንት ሰው ሙከራን ይወክላሉ-ነጎድጓድ እና ነጎድጓድ, የመሬት መንቀጥቀጥ እና አውሎ ነፋሶች. እርግጥ ነው, በአጠቃላይ የስነ-ተዋልዶ ተግባር በአብዛኛዎቹ የዘውግ ስራዎች ውስጥ ይገኛል, ነገር ግን ይህ ልዩ ባህሪ ዋና ሚና የሚጫወትበት የተወሰነ የአፈ ታሪክ ቡድን አለ. ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ያሉ አፈ ታሪኮች በፕላኔቷ ምድር ውስጥ በጥንታዊ ነዋሪዎች መካከል ይገኛሉ ፣ እና በሥልጣኔ እድገት ፣ ቀስ በቀስ ተወዳጅነታቸው እየቀነሰ ሄደ። ለአራቸን የሚለው የግሪክ አፈ ታሪክ ምሳሌ ነው፣ ጎበዝ ሸማኔ አቴና በተባለችው አምላክ በትዕቢቷ ምክንያት ተቀጣች እና ድሯን ለዘላለም ልትጠፍር ወደተፈረደባት ሸረሪትነት ተቀየረች።
• ኮስሞጎኒክ በጣም ውስብስብ በሆነ ንቃተ-ህሊና የተሰጡ ናቸው, እንደዚህ ያሉ ጽሑፎች በአብዛኛዎቹ ጥንታዊ ህዝቦች ውስጥ ይታያሉ, አንድ ሰው በዓለም ላይ ያለውን ቦታ ለማግኘት እንደሞከረ. እነዚህ የኮስሞስ እና የአማልክት, የምድር እና የሰዎች አመጣጥ የሚያብራሩ አፈ ታሪኮች ናቸው. ብዙውን ጊዜ በጽሁፎች ውስጥ ይገኛሉ ዓለምን ከግርግር የመፍጠር ጽንሰ-ሀሳብ ማካተት. ብዙ ብሄረሰቦች የአለም የራሳቸው የጠፈር ገጽታ አላቸው፣ነገር ግን ተመሳሳይ ነጥቦችን መለየት ይቻላል። ለምሳሌ ግሪኮች የመጀመሪያዎቹ አማልክቶች ኡራኑስ እና ጋይያ በድንገት የመነጨው ቻኦስ ሲሆን የተቀረውን ዓለም እና ነዋሪዎቹን ፈጠረ ብለው ያምኑ ነበር።
• አንትሮፖጎኒክ. አንዳንድ ተመራማሪዎች በኮስሞሎጂ ቡድን ውስጥ የተካተቱ ሲሆን ሌሎቹ ደግሞ እንደ ገለልተኛ ዓይነት ተለይተው ይታወቃሉ. እነዚህ ስለ ሰው አመጣጥ አፈ ታሪኮች ናቸው. ስለዚህ፣ ከግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ አንድ ምሳሌ እንደሚከተለው ሊሰጥ ይችላል፡ ቲታን ፕሮሜቴየስ ሰዎችን ከመሬት ፈጠረ እና አቴና የተባለችውን አምላክ ወደ እነርሱ ሕይወት እንዲተነፍስ ጠየቀ።
• ቶተሚክ እንደ ቅድመ አያት-ቅድመ አያት ከተረዳው የተወሰነ የእንስሳት-ቶተም ጋር የጎሳውን ዝምድና ለማብራራት ሙከራን ይወክላሉ።
• የከዋክብት, የጨረቃ እና የፀሐይ. እነዚህ ስለ ከዋክብት, ፕላኔቶች, ጨረቃ እና ፀሐይ ጽሑፎች ናቸው. ብዙ ተመሳሳይ ምሳሌዎች በምስራቃዊ አፈ ታሪክ ወይም በጥንታዊ ሕንዶች ወጎች ውስጥ ይገኛሉ. በግሪክ አፈ ታሪክ ውስጥ, የፀሃይ አምላክ ሄሊዮስ, በሠረገላው ሰማይን እየነዳ, የቀኑ መምጣትን እንደፈጠረ አንድ ነገር አለ.
• የቀን መቁጠሪያ በነሱ ውስጥ, የጥንት ንቃተ-ህሊና በተፈጥሮ ውስጥ ስላለው ዑደት-የቀን እና የሌሊት ለውጥ, የወቅቶች ለውጥ ማብራሪያ ለማግኘት ሞክሯል. ብዙ ጊዜ እንደዚህ ባሉ ጽሑፎች ውስጥ መለኮት ይሞታል እና ይነሳል, ይህም የተፈጥሮን ዳግም መወለድን, በክፉ ላይ መልካም ድልን ያመለክታል.
• ጀግና። እነሱ ከላይ ከተጠቀሱት የአፈ ታሪክ ዓይነቶች በጣም ዘግይተው ታይተዋል ፣ ከእነዚህ ምሳሌዎች በኋላ የምንተዋወቅባቸው ። እነሱ የአንድን ሰው ጀግንነት ብዝበዛ እና የህይወት ታሪክ መግለጫ ናቸው. ብዙውን ጊዜ እሱ በወንድነት እና በጥንካሬ ተለይቷል ወይም አንዳንድ ልዩ ባህሪዎች አሉት። በአለም ዙሪያ እየተንከራተቱ, ጀግናው ድንቅ ስራዎችን ሰርቷል, ተራ ሰዎችን ይከላከላል, ጭራቆችን አጠፋ. እንደነዚህ ያሉት ሥራዎች ብዙ ቆይቶ ለታየው የጀግንነት ታሪክ መሠረት ይቆጠራሉ። የሄርኩለስ፣ ቴሰስ፣ ፐርሴየስ እና ሌሎች የግሪክ አፈ ታሪክ ገፀ-ባሕርያት መጠቀሚያዎች ናቸው።
• በመጨረሻም፣ የፍጻሜ ተረቶች በጣም አስደሳች ናቸው፣ ይህም የጥንት ሰዎች የዓለምን ፍጻሜ መላምት ለማምጣት ያደረጉትን ሙከራ ይወክላሉ። እነዚህ በብዙ አገሮች ውስጥ ይገኛሉ.

የአንድ የተወሰነ ሥልጣኔ ተወካዮች የንቃተ ህሊና ባህሪያትን ለመረዳት አፈ ታሪክ እና አፈ ታሪክ ልዩ ሚና ይጫወታሉ። የአፈ-ታሪኮች ዓይነቶች የተለያዩ ናቸው ፣ ግን ተመሳሳይ ሴራዎች ብዙውን ጊዜ በጂኦግራፊያዊ ሁኔታ አንዳቸው ከሌላው በተለዩ የተለያዩ ሰዎች መካከል ይገኛሉ ። ተመራማሪዎች ይህን እንግዳ ነገር ለመፍታት ለብዙ አመታት ሲሞክሩ ቆይተዋል፣ ነገር ግን እስካሁን ድረስ ከታማኝ ክርክሮች ጋር ግልጽ መላምት የለም።

ለመመደብ የተለየ አቀራረብ

ብዙውን ጊዜ ሌሎች ተረት ዓይነቶችን ማግኘት ይችላሉ-

• ሱመርኛ;
• መጽሐፍ ቅዱሳዊ;
• ጥንታዊ;
• ስካንዲኔቪያን;
• ግብፃዊ;
• የጥንት ሕንዶች.

እያንዳንዳቸው በልዩ ዝርዝሮች ፣ በእራሳቸው ሴራዎች እና ገጸ-ባህሪያት ፣ ስለ ኮስሞጎኒ የራሱ ግንዛቤ እና የሰው ልጅ በዓለም ውስጥ ባለው ቦታ ተለይተዋል።

የሄላስ አፈ ታሪክ

የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮችን ተመልከት። ተመራማሪዎች በሄላስ ውስጥ በአፈ ታሪክ ልማት ውስጥ ሶስት ጊዜዎችን ይለያሉ, ስለ እሱ መረጃ በሰንጠረዡ ውስጥ ቀርቧል.

የኦሎምፒክ አፈ ታሪኮች መታየት በዋነኝነት የሰው ልጅ ተፈጥሮን ለመገዛት በመቻሉ ነው ፣ ስለሆነም ይህ ወይም ያ ክስተት በአንዳንድ ምሥጢራዊ ጋኔን ፈቃድ አልተገለጸም ፣ ነገር ግን ሰው በሚመስለው አምላክ ድርጊት ነው ፣ ምንም እንኳን የማይሞት እና ጥንካሬ ቢኖረውም, ተራ ሰው ይመስላል. በዚህ ጊዜ ውስጥ ስለ ሄርኩለስ 12 ብዝበዛዎች እና ስለ ተንኮለኛው ኦዲሴየስ መንከራተት ታዋቂው ዑደት የታየበት ወቅት ነበር።

የግሪክ አፈ ታሪኮች ዓይነት

የጥንቷ ግሪክ ሁለት ዋና ዋና አፈ ታሪኮችን መለየት የተለመደ ነው-

• ኮስሞጎኒክ;
• ጀግና።

የመጀመሪያዎቹ የዓለምን አፈጣጠር ለመረዳት ያተኮሩ ናቸው, ሁለተኛው ደግሞ የጀግኖችን ጀብዱ ጀብዱዎች ያሳያሉ. የአለም እና የህይወት ፍጥረት የአንድ ሰው ምስል ምስረታ ፣ ተረት እና አፈ ታሪክ በጣም አስፈላጊ ናቸው። የጥንቷ ሄላስ አፈ ታሪኮች ዓይነቶች ለዚህ ግልጽ ማስረጃዎች ናቸው። ስለዚህ፣ ግሪኮች መጀመሪያ ኮስሞጎኒያቸውን ፈጠሩ፣ እና ከዚያ በኋላ ብቻ ስለ ተራ ሟቾች መጠቀሚያ አፈ ታሪኮችን መፍጠር ጀመሩ። ዓለም የተፈጠረው ከቻኦስ ሲሆን የመጀመሪያዎቹ ሁለት አማልክት የተወለዱበት - ዩራኑስ እና ጋያ ፣ ባልና ሚስት እና በተመሳሳይ ጊዜ ወንድም እና እህት ናቸው። ሳይክሎፕስን፣ ቲታኖችን እና ታናናሾቹን አማልክትን የወለዱ እነሱ ናቸው። የኦሊምፐስ ታሪክ በደም አፋሳሽ ጦርነቶች ውስጥ ተገንብቷል ፣ ታይታኖች በአባታቸው ላይ መነሳት ፣ እና በኡራነስ ልጆቻቸውን ለማጥፋት ያደረጉት ሙከራ - የወደፊቱ የኦሊምፐስ ነዋሪዎች ፣ እና የኡራኖስ በራሱ ልጅ - ዜኡስ መገለባበጡ።

የጥንት ግሪኮች ፓንታዮን

የአፈ ታሪክን ፅንሰ-ሀሳብ እና የተረት ዓይነቶችን መርምረናል። አሁን ከኦሊምፐስ ዋና ነዋሪዎች ጋር እንተዋወቅ-

• ዜኡስ የበላይ አምላክ፣ የነጎድጓድ አምላክ፣ ጥብቅ እና ኃይለኛ አምላክ ነው።
• ሄራ የምድጃ እና የቤተሰብ አምላክ የልዑል አምላክ ሚስት ነች።
• አቴና - ጠባቂነትጥበብ እና ፍትሃዊ ትግል.
• አፍሮዳይት ውብ የፍቅር አምላክ ነች።
• አርጤምስ የአደን አምላክ ነው።
• ሐዲስ የሙታን የታችኛው ዓለም ባለቤት የሆነው የዜኡስ ወንድም ነው።
• ፖሲዶን የባህር እና የውቅያኖሶች አምላክ ነው.
• አሬስ የደም መፍሰስ አምላክ ነው።
• ዴሜትር የመራባት እና የበለጸገ መከር አምላክ ነው.
• ሄርሜስ - የባለቤትነት ንግድ እና ጥበብ.
• አፖሎ የሳይንስ አምላክ እና የሙሴዎች ጠባቂ ነው።

እያንዳንዱ አምላክ የራሱ ዓላማ ነበረው, ነገር ግን አንድ ነገር አንድ ያደረጋቸው - ሰዎችን የመርዳት ችሎታ. ብዙ ጊዜ አማልክቱ ሆን ብለው ያሳዩዋቸው እና "ዎርዶቻቸውን" ይቀጡ ነበር, ስለዚህ, እነሱን ለማስደሰት, መስዋዕቶች ይከፈላሉ. ካህናት - የኦሎምፒያውያን አገልጋዮች ክብር እና አክብሮት አግኝተዋል።

ታዋቂ የሰው ጀግኖች

የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪኮችን ዓይነቶች እና ትርጉም በአጭሩ ገለፅን። አሁን ጀግኖች - ተራ ሰዎች በእነሱ ውስጥ ምን እንደሠሩ አስቡ።

• የዜኡስ ልጆች እና ሟች ሴቶች: ፐርሴየስ - ውብ የሆነ የአንድሮሜዳ አዳኝ ከባህር ጭራቅ እና የጎርጎን ሜዱሳ አሸናፊ; ታዋቂውን 12 ስራዎችን ያከናወነው ሄርኩለስ. ሁለቱም ጀግኖች የዜኡስ ልጆች ናቸው።
• ሟቾች፡- Minotaurን አሸንፎ ከውስብስብ ቤተ-ሙከራ ለመውጣት የቻለው Theseus; አስማታዊ ዝማሬው የአማልክትንም ሆነ የሟቾችን ጆሮ የማረከ ሙዚቀኛ ኦርፊየስ; ከምድር በላይ ከፍ ከፍ የማድረግ ህልምን የተገነዘበ እና በጣም ውድ በሆነው ነገር - የሚወደውን ልጁን ህይወት የከፈለው ድንቅ ፈጣሪ ዳዳሎስ.

ብዙ ጊዜ አማልክቶች ሰዎችን ይረዱ ነበር ፣ አንዳንድ ጊዜ ከእነሱ ጋር ይወዳደሩ ነበር። እና ግሪኮች ስለ ዓለም አወቃቀሩ ያላቸው ግንዛቤ በኦሎምፒክ አፈ ታሪኮች ውስጥ ከተንፀባረቀ, የጀግኖች ጽሑፎች በመጀመሪያ, ስለ ጥሩ ሰው ሀሳቦችን ያንፀባርቃሉ.

በፍልስፍና ውስጥ ዋናዎቹ አፈ ታሪኮች

የፍልስፍና ሳይንስ ተረቶች በኪነጥበብ ውስጥ ያለውን ጠቀሜታ እና ጠቀሜታ ተገንዝበው ባህላዊ ኮስሞጎኒክ እና ጀግንነት ብለው መፈረጃቸውን ያከብራሉ። ስለዚህም ብዙ ፈላስፎች በጽሑፎቻቸው ውስጥ አፈ ታሪኮችን መጠቀማቸው ምንም አያስደንቅም።

የአፈ ታሪኮች ዓይነቶች የተለያዩ ናቸው, እነዚህ ጽሑፎች ወደ ጥንታዊ ሰዎች አእምሮ ውስጥ ዘልቀው እንድንገባ እና ይህንን ወይም ያንን ክስተት በትክክል እንዴት እንዳብራሩ, ምን ዓይነት ሰብአዊ ባህሪያት ለእነሱ አስፈላጊ እንደሆኑ, የአለምን እና የፍጥረትን ሂደት እንዴት እንደሚገምቱ ለመረዳት ይረዳሉ. ሞት ።

Etiological myths (lit. "ምክንያት" ማለትም ገላጭ) የተለያዩ የተፈጥሮ እና ባህላዊ ባህሪያትን እና የማህበራዊ ቁሶችን ገጽታ የሚያብራሩ አፈ ታሪኮች ናቸው. በመርህ ደረጃ, የኢቲኦሎጂካል ተግባር በአብዛኛዎቹ አፈ ታሪኮች ውስጥ የሚገኝ እና እንደ አፈ ታሪክ የተለየ ነው. በተግባር ፣ etiological አፈ ታሪኮች በዋነኝነት የተገነዘቡት ስለ አንዳንድ እንስሳት እና ዕፅዋት አመጣጥ (ወይም ልዩ ንብረቶቻቸው) ፣ ተራራዎች እና ባሕሮች ፣ የሰማይ አካላት እና የሜትሮሎጂ ክስተቶች ፣ የግለሰብ ማህበራዊ እና የሃይማኖት ተቋማት ፣ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ዓይነቶች እንዲሁም የእሳት አደጋ ታሪኮች ናቸው ። , ሞት, ወዘተ ... እንደዚህ ያሉ አፈ ታሪኮች በጥንት ህዝቦች መካከል ተስፋፍተዋል, ብዙውን ጊዜ በደካማነት የተቀደሱ ናቸው. እንደ ልዩ ዓይነት ኢቲዮሎጂካል ተረቶች አንድ ሰው የአምልኮ ሥርዓቱን አመጣጥ የሚያብራሩ የአምልኮ አፈ ታሪኮችን መለየት ይችላል, የአምልኮ ተግባር. የአምልኮው አፈ ታሪክ ምስጢራዊ ከሆነ, በጣም የተቀደሰ ሊሆን ይችላል.

የኮስሞጎኒክ አፈ ታሪኮች (በአብዛኛዎቹ ከሥነ-ሥርዓተ-ዓለማውያን ያነሰ እና ከሥነ-ሥርዓተ-ጥበባት የበለጠ) ስለ አጠቃላይ የኮስሞስ አመጣጥ እና በአንድ ስርዓት ውስጥ የተገናኙ ክፍሎቹን ይናገራሉ። በኮስሞጎኒክ አፈታሪኮች ውስጥ ፣ ትርምስ ወደ ጠፈር የመቀየር መንገዶች ፣ የአፈ ታሪክ ባህሪ ፣ በተለይም በትክክል ተሠርተዋል ። እነሱ በቀጥታ ስለ ኮስሞስ አወቃቀር የኮስሞሎጂ ሀሳቦችን ያንፀባርቃሉ (ብዙውን ጊዜ ሶስት-ክፍል በአቀባዊ እና አራት-ክፍል በአግድም) ፣ የእፅዋት (የአለም ዛፍ) ፣ የዞኦሞርፊክ ወይም አንትሮፖሞርፊክ ሞዴል ይገልፃሉ። ኮስሞጎኒ አብዛኛውን ጊዜ ዋና ዋና ንጥረ ነገሮችን (እሳት, ውሃ, ምድር, አየር) መለየት እና መለያየትን ያጠቃልላል, የሰማይ ከምድር መለያየት, የምድር ጠፈር ከዓለም ውቅያኖሶች ብቅ ማለት, የዓለም ዛፍ መመስረት, ዓለም. ተራራ፣ የሰማይ ብርሃናት ማጠናከር፣ ወዘተ፣ ከዚያም የመሬት ገጽታ፣ ዕፅዋት፣ እንስሳት፣ ሰዎች መፈጠር።

ዓለም ከዋናው አካል ሊነሳ ይችላል ፣ ለምሳሌ ፣ ከአለም እንቁላል ወይም ከአንትሮፖሞርፊክ ዋና ፍጡር - ግዙፍ። በባህላዊ ጀግኖች ተሰርቆ እና ተጓጉዞ በአማልክት ወይም በፈቃዳቸው ባዮሎጂያዊ በሆነ መንገድ የተፈጠሩ የተለያዩ የጠፈር ቁሶች ሊገኙ ይችላሉ፣ አስማታዊ ቃላቸው።

የኮስሞጎኒክ አፈ ታሪኮች አካል አንትሮፖጎኒክ አፈ ታሪኮች ናቸው - ስለ ሰው አመጣጥ ፣ የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ወይም የጎሳ ቅድመ አያቶች (በተረት ውስጥ ያለው ነገድ ብዙውን ጊዜ “እውነተኛ ሰዎች” ከሰብአዊነት ጋር ተለይቷል)። የሰው አመጣጥ በአፈ ታሪኮች ውስጥ የቶቲሚክ እንስሳትን መለወጥ, ከሌሎች ፍጥረታት መለየት, እንደ ማሻሻያ (በድንገተኛ ወይም በአማልክት ኃይሎች) አንዳንድ ፍጽምና የጎደላቸው ፍጥረታት, "ማጠናቀቅ", እንደ ባዮሎጂያዊ ትውልድ በ አማልክት ወይም እንደ ምርት መለኮታዊ ዲሚርጅስ ከምድር, ከሸክላ, ከእንጨት, ወዘተ. n., እንደ አንዳንድ ፍጥረታት ከታችኛው ዓለም ወደ ምድር ገጽ መንቀሳቀስ. የሴቶች አመጣጥ አንዳንድ ጊዜ ከወንዶች አመጣጥ በተለየ መልኩ ይገለጻል (ከተለያዩ ነገሮች, ወዘተ.). በብዙ አፈ ታሪኮች ውስጥ የመጀመሪያው ሰው እንደ መጀመሪያው ሟች ተብሎ ይተረጎማል፣ ምክንያቱም ከዚህ በፊት የነበሩት አማልክት ወይም መናፍስት የማይሞቱ ናቸውና።

የከዋክብት ፣ የፀሀይ እና የጨረቃ አፈ ታሪኮች ስለ ኮከቦች ፣ ፀሀይ ፣ ጨረቃ እና አፈታሪካዊ ስብዕናዎቻቸው ጥንታዊ ሀሳቦችን የሚያንፀባርቁ ከኮስሞጎኒክ አፈ ታሪኮች ጋር ይጣመራሉ።

የከዋክብት አፈ ታሪኮች - ስለ ኮከቦች እና ፕላኔቶች. በአርኪኦሎጂያዊ አፈ ታሪኮች ውስጥ ፣ ከዋክብት ወይም አጠቃላይ ህብረ ከዋክብት ብዙውን ጊዜ በእንስሳት መልክ ይወከላሉ ፣ ብዙ ጊዜ ዛፎች ፣ ሰማያዊ አዳኝ እንስሳትን የሚያሳድድ ፣ ወዘተ. ፈተናውን ያለፈ ፣ እገዳውን የጣሰ (የነዋሪዎቹ ሚስቶች ወይም ልጆች) የሰማይ)። የሰማይ የከዋክብት መገኛም እንደ ምሳሌያዊ ትዕይንት ሊተረጎም ይችላል, ለአንዱ ወይም ለሌላ ተረት ምሳሌ. የሰማይ አፈ ታሪክ እያደገ ሲሄድ ኮከቦች እና ፕላኔቶች ከተወሰኑ አማልክቶች ጋር በጥብቅ የተያያዙ (የተለዩ) ናቸው። በአንዳንድ አካባቢዎች (በመካከለኛው ምሥራቅ, በቻይና ውስጥ, አንዳንድ የአሜሪካ ሕንዶች መካከል, ወዘተ) እንስሳት ጋር ህብረ ከዋክብት መካከል ያለውን ጥብቅ መለያ ላይ የተመሠረተ, የሰማይ አካላት እንቅስቃሴ መደበኛ ቅጦችን እያደገ. የሰማይ አካላት እንቅስቃሴ በግለሰቦች እና በመላው ዓለም ዕጣ ፈንታ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ሀሳብ ለኮከብ ቆጠራ አፈ ታሪካዊ ቅድመ ሁኔታዎችን ፈጠረ።

አፈ-ታሪኮች የፀሐይ እና የጨረቃ, በመርህ ደረጃ, የከዋክብት ዓይነት ናቸው. በጥንታዊ አፈ ታሪኮች ውስጥ ጨረቃ እና ፀሐይ ብዙውን ጊዜ እንደ መንታ ጥንድ የባህል ጀግኖች ወይም ወንድም እና እህት ፣ ባል እና ሚስት ፣ ብዙ ጊዜ ወላጅ እና ልጅ ሆነው ያገለግላሉ። በአፈ-ታሪክ ምልክቶች ተቃውሞ ላይ የተገነቡ የሁለት ተረቶች የጨረቃ እና የፀሐይ-ዓይነተኛ ገጸ-ባህሪያት ፣ በተጨማሪም ጨረቃ (ጨረቃ) በአብዛኛዎቹ አሉታዊ በሆነ መልኩ ተለይተዋል ፣ እና ፀሐይ - በአዎንታዊ መልኩ። እንዲሁም የጎሳውን ሁለት ቶቴም "ግማሾችን" ተቃዋሚዎችን ይወክላሉ, ሌሊት እና ቀን, ሴት እና ተባዕታይ, ወዘተ የበለጠ ጥንታዊ የጨረቃ አፈ ታሪኮች ውስጥ, ወሩ ብዙውን ጊዜ እንደ ተባዕታይ መርህ ነው የሚወከለው, እና በበለጸጉ አፈ ታሪኮች ውስጥ ነው. አንስታይ (zoomorphic ወይም አንትሮፖሞርፊክ). የጨረቃ እና የፀሀይ ሰማያዊ ህልውና (እንደ ከዋክብት) አንዳንድ ጊዜ በአፈ ታሪክ ጀግኖች ጥንድ ምድራዊ ጀብዱዎች ይቀድማል። አንዳንዶቹ በተለይ የጨረቃ አፈ ታሪኮች በጨረቃ ላይ ያሉ ነጠብጣቦችን አመጣጥ ያብራራሉ ("Moon Man")። በእውነቱ የፀሐይ አፈ ታሪኮች በተሻለ በተሻሻሉ አፈ ታሪኮች ውስጥ ይወከላሉ ፣ በጥንታዊ አፈ ታሪኮች ውስጥ ስለ ፀሐይ አመጣጥ ወይም ስለ ፀሐይ አመጣጥ ወይም ስለ ፀሐይ አመጣጥ የሚናገሩ አፈ ታሪኮች ታዋቂ ናቸው። በተለይ በጥንታዊ ማህበረሰቦች ውስጥ በመለኮታዊ ካህን-ንጉሥ የሚመሩ የፀሃይ መለኮት ዋና ወደ መሆን ይሳባሉ። የፀሐይ እንቅስቃሴ ሀሳብ ብዙውን ጊዜ ከመንኮራኩር ጋር ፣ ፈረሶች የሚታጠቁበት ሰረገላ ፣ ከ chthonic ጭራቆች ጋር ወይም ከነጎድጓድ አምላክ ጋር ይዛመዳል። የእለት ዑደቱ በሚጠፋው እና በሚመለሰው የፀሐይ አምላክ አፈ-ታሪክ ውስጥም ይንጸባረቃል። መውጣት እና መምጣት ከቀን ወደ ወቅት ሊተላለፉ ይችላሉ. የፀሐይ ሴት ልጅ አፈ ታሪክ ሁለንተናዊ ባህሪ አለው.

መንትያ አፈ ታሪኮች - ስለ አስደናቂ ፍጥረታት ፣ በመንታዎች መልክ የቀረቡ እና ብዙውን ጊዜ የጎሳ ወይም የባህል ጀግኖች ፈጣሪዎች ሆነው ያገለግላሉ። የመንትያ አፈ ታሪኮች አመጣጥ በአብዛኛዎቹ የዓለም ህዝቦች አስቀያሚ ተደርጎ ስለነበረው ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ መንትያ መወለድን በሚገልጹ ሃሳቦች ውስጥ ሊገኝ ይችላል. በ zoomorphic twin myths ውስጥ የመጀመሪያው መንትያ ውክልናዎች በእንስሳትና መንትዮች መካከል ያለውን ግንኙነት ይጠቁማሉ። ስለ መንታ ወንድሞች በሚናገሩ አፈ ታሪኮች ውስጥ, እነሱ እንደ አንድ ደንብ, በመጀመሪያ እንደ ተቀናቃኝ ሆነው, እና በኋላ ተባባሪዎች ሆኑ. በአንዳንድ የሁለትዮሽ አፈ ታሪኮች፣ መንትያ ወንድማማቾች እርስ በርሳቸው የሚቃረኑ አይደሉም፣ ነገር ግን የተለያዩ መርሆዎች መገለጫዎች ናቸው። ስለ መንታ ወንድሞች እና እህቶች አፈ ታሪኮች አሉ, ነገር ግን በጣም የተወሳሰቡ አማራጮችም አሉ, በወንድም እና በእህት የጋብቻ ጋብቻ ውስጥ, ብዙ ወንድሞች መገኘት ይመረጣል. የብዙ አፍሪካዊ መንትያ አፈታሪኮች ገጽታ የሁለቱም ተከታታይ አፈ-ታሪክ ተቃራኒዎች በአንድ አፈ-ታሪክ ምስል (ማለትም፣ መንትያ ፍጥረታት ሁለት ፆታዎች ናቸው) ጥምረት ነው።

የቶተሚክ አፈ ታሪኮች የአንድ የጎሳ ማህበረሰብ የቶቴሚክ እምነት እና የአምልኮ ሥርዓቶች ውስብስብ አካል ናቸው ። እነዚህ አፈ ታሪኮች በተወሰኑ የሰዎች ቡድን (ጂነስ, ወዘተ) እና በሚባሉት መካከል ስላለው ድንቅ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ግንኙነትን በተመለከተ ሃሳቦች ላይ የተመሰረቱ ናቸው. totems, ማለትም የእንስሳት እና የእፅዋት ዝርያዎች. የቶቴሚክ ተረቶች ይዘት በጣም ቀላል ነው. ዋነኞቹ ገጸ ባህሪያት በውስጣቸው የአንድ ሰው እና የእንስሳት ባህሪያት ተሰጥቷቸዋል. በጣም በተለመደው መልኩ የቶቴሚክ አፈ ታሪኮች በአውስትራሊያውያን እና በአፍሪካ ህዝቦች መካከል ይታወቃሉ። በመካከለኛው እና በደቡብ አሜሪካ ህዝቦች አፈ ታሪክ (እንደ Huitzilopochtli, Quetzalcoatl, Kukulkan ያሉ) በአማልክት እና በባህላዊ ጀግኖች ምስሎች ውስጥ የቶሚክ ባህሪያት በግልጽ ይታያሉ. የቶቴሚዝም ቅሪቶች በግብፅ አፈ ታሪክ እና በግሪክ አፈ ታሪኮች ውስጥ ስለ ሚርሚዶን ነገድ ፣ እና ሰዎችን ወደ እንስሳት ወይም እፅዋት መለወጥ (ለምሳሌ ፣ የናርሲሰስ አፈ ታሪክ) በተደጋጋሚ በተከሰቱት ምክንያቶች ውስጥ ተጠብቀዋል።

የቀን መቁጠሪያ አፈ ታሪኮች ከቀን መቁጠሪያ የአምልኮ ሥርዓቶች ዑደት ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው, እንደ ደንቡ, በአግራሪያን አስማት, በወቅታዊው ወቅታዊ ለውጥ ላይ ያተኮረ, በተለይም በፀደይ ወቅት የእፅዋት መነቃቃት ላይ ያተኮረ (የፀሐይ ዘይቤዎች እዚህ የተጠላለፉ ናቸው), መከሩን ለማረጋገጥ. በጥንታዊው የሜዲትራኒያን የግብርና ባህሎች፣ የእጽዋት፣ የእህል እና የመኸር መንፈስ እጣ ፈንታን የሚያመለክት ተረት ተረት የበላይነት አለው። ስለ መነሳት እና መመለስ ወይም መሞት እና ትንሳኤ ጀግና (ስለ ኦሳይረስ ፣ ታሙዝ ፣ ባሉ ፣ አዶኒስ ፣ አሙሴ ፣ ዳዮኒሰስ ፣ ወዘተ ያሉ አፈ ታሪኮች) ሰፊ የቀን መቁጠሪያ አፈ ታሪክ አለ። ከ chthonic ጋኔን ፣ ከእናት አምላክ ወይም ከመለኮታዊ እህት ሚስት ጋር በተፈጠረው ግጭት ፣ ጀግናው ይጠፋል ወይም ይሞታል ወይም የአካል ጉዳት ይደርስበታል ፣ ግን እናቱ (እህቱ ፣ ሚስቱ ፣ ልጁ) ፈልጋ አገኘችው ፣ አስነሳው እና ገደለው ። የአጋንንት ተቃዋሚ። የቀን መቁጠሪያ አፈ-ታሪኮች አወቃቀር ከንጉሥ-ካህኑ ጅምር ወይም ዙፋን ጋር ከተያያዙ አፈ ታሪኮች ጋር ተመሳሳይነት አለው። በምላሹም አንዳንድ ጀግኖች አፈ ታሪኮችን እና ድንቅ ወጎችን፣ ስለተከታታይ የዓለም ወቅቶች አፈ ታሪኮች እና የፍጻሜ ተረት ተረት ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል።

የጀግንነት አፈ ታሪኮች በህይወት ኡደት ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ጊዜያት ይመዘግባሉ, በጀግናው የህይወት ታሪክ ላይ የተገነቡ እና በተአምራዊ ልደቱ, በታላቅ ዘመዶች ወይም በጠላት አጋንንት ሙከራዎች, ሚስት ፍለጋ እና የጋብቻ ፈተናዎች, ጭራቆችን መዋጋት እና ሌሎችንም ሊያካትት ይችላል. ድሎች ፣ የጀግናው ሞት ። በጀግንነት ተረት ውስጥ ያለው ባዮግራፊያዊ መርህ በመርህ ደረጃ በኮስሞጎኒክ አፈ ታሪክ ውስጥ ካለው የጠፈር መርህ ጋር ተመሳሳይ ነው; እዚህ ብቻ የብጥብጥ ቅደም ተከተል ከጀግናው ስብዕና ምስረታ ጋር የተያያዘ ነው, እሱም በራሱ የጠፈር ስርዓትን የበለጠ መደገፍ ይችላል. የጀግንነት ተረት አጀማመር ነጸብራቅ ጀግናው ከህብረተሰቡ በግዴታ መውጣት ወይም ማባረር እና በሌሎች ዓለማት ሲንከራተት ረዳት መናፍስትን አግኝቶ የአጋንንት ጠላት መናፍስትን በማሸነፍ አንዳንድ ጊዜ በጊዜያዊ ሞት (መዋጥ እና መትፋት) ማለፍ አለበት። በጭራቅ፣ ሞት እና ትንሳኤ - የጅማሬ ገጸ-ባህሪያት)። የፈተና አስጀማሪው (አንዳንዴ “አስቸጋሪ ተግባር” በመስራት መልክ ይዞ) አባት ወይም የጀግናው አጎት ወይም የወደፊት አማች ወይም የጎሳ መሪ፣ ሰማያዊ አምላክ ሊሆን ይችላል። የፀሃይ አምላክ ወ.ዘ.ተ የጀግናውን መባረር አንዳንድ ጊዜ በተግባሩ ይነሳሳል, የተከለከለውን በመጣስ, በተለይም በዝምድና (ከአባቱ እህት ወይም ሚስት, አጎት ጋር የጾታ ግንኙነት) እና የአባትን ኃይል አደጋ ላይ ይጥላል. - መሪ. ጀግና ማለት በግሪክ አፈ ታሪክ የመለኮት ልጅ ወይም ዘር እና ሟች ሰው ማለት ነው። በግሪክ የሞቱ ጀግኖች አምልኮ ነበር። የጀግንነት አፈ ታሪክ የጀግናው አፈ ታሪክ እና ተረት ተረት ምስረታ ዋነኛው ምንጭ ነው።

ስለ "የመጨረሻ" ነገሮች, ስለ ዓለም ፍጻሜ, በአንፃራዊነት ዘግይተው የሚነሱ ኢሻቶሎጂያዊ አፈ ታሪኮች በቀን መቁጠሪያ አፈ ታሪኮች, ስለ ዘመናት ለውጥ እና ስለ አጽናፈ ሰማይ አፈ ታሪኮች የተመሰረቱ ናቸው. ከኮስሞጎኒክ አፈ ታሪኮች በተቃራኒ የፍጻሜ ተረት አፈታሪኮች ስለ ዓለም እና ስለ አካላት አመጣጥ ሳይሆን ስለ ጥፋታቸው - በአለም አቀፍ ጎርፍ የመሬት ሞት ፣ የቦታ ምስቅልቅል ወዘተ ... አፈ ታሪኮችን ለመለየት አስቸጋሪ ነው ። ከዘመናት ለውጥ ጋር ተያይዞ የተከሰቱት አደጋዎች (ስለ ግዙፍ ሰዎች ሞት ወይም ሰው ከመምጣቱ በፊት ስለነበሩት የአማልክት ትውልዶች ፣ ስለ ወቅታዊ አደጋዎች እና የዓለም መታደስ) ፣ ስለ ዓለም የመጨረሻ ሞት ከሚናገሩ አፈ ታሪኮች። በአሜሪካ ተወላጆች አፈ ታሪክ ፣ በብሉይ ኖርስ ፣ በሂንዱ ፣ በኢራናዊ ፣ በክርስቲያን (ወንጌል “አፖካሊፕስ”) አፈ ታሪኮች ውስጥ የበለጠ ወይም ባነሰ የዳበረ የኢቻቶሎጂ እናገኛለን። የአማልክት ቅጣት የሚጠይቁ የሕግና ሥነ ምግባሮችን፣ ጠብንና የሰው ልጆችን ወንጀሎች በመጣስ የታሪክ መዛግብት ይቀድማሉ። ዓለም በእሳት፣ በጎርፍ ትጠፋለች፣ ከአጋንንት ኃይሎች ጋር በሚደረግ የጠፈር ጦርነት፣ ከረሃብ፣ ከሙቀት፣ ከቅዝቃዜ፣ ወዘተ... ተረት ሥልጣኔ አፈ ታሪክ

በአውሮፓውያን አንባቢ የሚታወቁ ብዙ አፈ ታሪኮች - ጥንታዊ, መጽሐፍ ቅዱሳዊ እና አንዳንድ - ከተዘረዘሩት ምድቦች ውስጥ አይገቡም, ነገር ግን በአፈ-ታሪክ ዑደት ውስጥ የተካተቱ አፈ ታሪኮች እና ታሪካዊ ወጎች ናቸው. አንዳንድ ጊዜ በአፈ ታሪክ, በአፈ ታሪክ, በወግ መካከል ያለውን መስመር ለመሳል በጣም አስቸጋሪ ነው. ለምሳሌ፣ ስለ ትሮጃን ጦርነት እና ሌሎች ተመሳሳይ አፈ ታሪኮች፣ በኋላም በታሪክ መልክ ተዘጋጅተው፣ መለኮታዊ ምንጭ ያላቸው ጀግኖች ብቻ ሳይሆኑ አማልክቶቹም የሚሠሩባቸው አፈ ታሪካዊ ወጎች ናቸው። በእውነተኛ ተረት እና ታሪካዊ ትውፊት ትስስር ላይ፣ የመጽሐፍ ቅዱስ ትረካዎች አይነት የተቀደሰ ታሪክም ተመስርቷል። እዚህ ላይ "የመጀመሪያ ጊዜ" የተዘረጋው: እርስ በርስ በከፍተኛ የጊዜ ቅደም ተከተል ርቀት ላይ የሚገኙትን ክስተቶች ያካትታል, እና ታሪካዊ ትውስታዎች በአፈ ታሪክ እና በቅዱስ ቁርባን የተቀመጡ ናቸው. በአጠቃላይ አፈ ታሪኮች, እንደ አንድ ደንብ, አፈ ታሪካዊ እቅዶችን ያባዛሉ, ከታሪካዊ ወይም ታሪካዊ ክስተቶች ጋር በማያያዝ. ከባህሎች ለመለየት አስቸጋሪ ለሆኑ አፈ ታሪኮችም ተመሳሳይ ነው; አፈ ታሪኮች የበለጠ የተቀደሱ ናቸው ፣ ወደ ቅዠት የበለጠ ያጋዳሉ ፣ ለምሳሌ ፣ “ተአምራት” ምስል። የጥንታዊ አፈ ታሪኮች ምሳሌዎች ስለ ክርስቲያን ቅዱሳን ወይም የቡድሂስት ሪኢንካርኔሽን ታሪኮች ናቸው።

አፈ ታሪክ በጣም አስደሳች የባህል ክስተት ነው። በዘመናዊው ባህል ውስጥ ያሉ ተረቶች አስፈላጊነት ከመጠን በላይ ለመገመት አስቸጋሪ ነው, ምክንያቱም በሥነ-ጥበብ ስራዎቻቸው ላይ, ስነ-ጽሁፍ ተነሳ, እና የፍልስፍና ትምህርቶች የተመሰረቱ ናቸው. የዚህ ክስተት ልዩነት በትውልዶች ትውስታ ውስጥ ተጠብቆ በሺህ ዓመታት ውስጥ በማለፉ ላይ ነው። የአፈ ታሪክን ፍቺ ግምት ውስጥ ያስገቡ ፣ የእነሱን ዓይነቶች በዝርዝር ይተንትኑ እና እንዲሁም ተረት ከተረት እና አፈ ታሪክ እንዴት እንደሚለይ ግልፅ ያድርጉ።

የተሳሳተ አመለካከት: ፍቺ, ንብረቶች, ክስተት

የሩቅ ቅድመ አያቶቻችን ሁሉንም ዓይነት የተፈጥሮ ክስተቶችን, በአለም ውስጥ ያላቸውን ቦታ, የአጽናፈ ሰማይን አመጣጥ እና ሊሞት የሚችለውን ሞት ለማብራራት ሞክረዋል. ሳይንሳዊ እውቀት ስላልነበራቸው ፊዚክስን፣ አስትሮኖሚንና አንትሮፖሎጂን አያውቁም። አፈ ታሪኮች የተፈጠሩት በዚህ መንገድ ነው። ቀስ በቀስ, በሳይንስ እድገት, በተረት ውስጥ ያለው ፍላጎት ተዳክሟል, ነገር ግን ከአፍ ወደ አፍ ተላልፈዋል እናም አሁን ላይ ደርሰዋል. ይህ ክስተት የሰው ልጅ እውቀት እና ሀሳቦች እውነተኛ ታሪክ ታሪክ ነው።

አፈ ታሪክ መፍጠር የጥንት ሰዎች መብት ነው ብሎ ማመን ስህተት ነው። ይህ እንደዚያ አይደለም: እና በዘመናችን ይህንን ክስተት ያጋጥመናል. በሰው ሕይወት ውስጥ፣ አሁንም የማይጨበጥ፣ ድንቅ የሆነ ነገር አለ። ይህ በዘመናዊ አፈ ታሪኮች ተብራርቷል.

አንድ አፈ ታሪክ ከተረት እንዴት እንደሚለይ በሚለው ጥያቄ ውስጥ አንድ ሰው በእነዚህ ክስተቶች ተግባራት መመራት አለበት. ተረት የተነደፈው ለማስተማር፣ ለማስተማር፣ ምናልባትም ለማዝናናት ነው። የነገሮችን ምንነት ለማስረዳት ያለመ ተረት ሌላ ጉዳይ ነው። ለእሱ በጣም ቅርብ የሆኑት ተመራማሪዎቹ የተፈጥሮ አካላት ጀግኖችን የሚረዱበት ተረት ተረቶች ያስቀምጣሉ.

ተጨማሪ የዋልታ ጽንሰ-ሀሳቦች ተረቶች እና አፈ ታሪኮች ናቸው. የኋለኞቹ የአንድ የተወሰነ ታሪካዊ ክስተት ነጸብራቅ ናቸው፣ እሱም ሁል ጊዜ በእውነቱ እንዳለ የሚታሰብ ነው። አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች እና ተረት ተረቶች በሰዎች ተፈጥረዋል.

የኮስሞጎኒክ አፈ ታሪኮች

ኮስሞጎኒክ የማንኛውም ሥርዓት የመጀመሪያ አፈ ታሪክ ነው። ዓለም እንዴት እንደተፈጠረ ይናገራል. እንደ ደንቡ ፣ ፍጥረት ቀደም ሲል በሁከት (በጥንቷ ግሪክ) ፣ በመከፋፈል ፣ በሥርዓት እጦት (የጥንቷ ግብፅ) ፣ የእሳት እና የውሃ ኃይል (የስካንዲኔቪያውያን አፈ ታሪክ) ወይም በምድር እና ሰማይ በዓለም እንቁላል (የጥንቷ ህንድ አፈ ታሪክ) ይቀድማል። .

ሁሉም የአለም አጽናፈ ሰማይ አፈ ታሪኮች በአንድ ሴራ አንድ ናቸው፡ በአንድ ዘንግ ዙሪያ የአለም ስርአት ስርዓት መፍጠር። እንደ ጥንታዊው ስካንዲኔቪያውያን ወይም ብርሃን ሰጪዎች በአይሁድ ወግ ውስጥ ሌሊትና ቀን ለመቆጣጠር ዛፍ - የዓለም አመድ ሊሆን ይችላል። እንዲሁም "ከግርግር ውጭ ማዘዝ" የጋብቻ ጥምረት ሊፈጥር ይችላል. ስለዚህ, በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ, እነዚህ ኡራኑስ እና ጋያ, እና በፖሊኔዥያ - ጳጳስ እና ራንጊ ናቸው. ለዚህ ሁሉ ድርጊት መነሳሳት የሚሰጠው በልዑል አምላክ፡ ቪሽኑ፣ እግዚአብሔር መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው።

አንትሮፖጎኒክ አፈ ታሪኮች

አንትሮፖጎጂካዊ አፈታሪኮች በርዕሰ ጉዳይ ለኮስሞጎኒክ አፈታሪኮች ቅርብ ናቸው። አንዳንድ የሳይንስ ሊቃውንት እነሱን ወደ ተለየ ቡድን አይለያዩም, ነገር ግን ስለ አጽናፈ ሰማይ አመጣጥ አፈ ታሪኮች ዋና አካል አድርገው ይቆጥሩዋቸው. ስለ ወይም ስለ አንድ ባልና ሚስት ይናገራሉ. የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ብቅ ማለት የተለየ ሊሆን ይችላል. የአለምን አፈ ታሪኮች በማጠቃለል አንድ ሰው በሚከተሉት መንገዶች ይከሰታል ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰናል.

የከዋክብት ፣ የፀሐይ እና የጨረቃ አፈ ታሪኮች

ስለ ከዋክብት እና ፕላኔቶች አመጣጥ የሚናገሩት የአፈ ታሪክ ዓይነቶች ከኮስሞጎኒክ - astral ጋር ቅርብ ናቸው። በእነርሱ ላይ ነው ኮከብ ቆጠራ የተመሰረተው, አሁንም አለ. ከጥንታዊ ህብረ ከዋክብት እይታ አንጻር እነዚህ የተለወጡ እንስሳት, ተክሎች እና ሌላው ቀርቶ ሰዎች (ለምሳሌ አዳኝ) ናቸው. በተለያዩ አፈ ታሪኮች ውስጥ የፍኖተ ሐሊብ ትርጓሜ አስደሳች ነው። አብዛኛውን ጊዜ በዓለማት መካከል ግንኙነት ነው. የጥንት ግሪኮች ከሄራ ወተት ጋር ያቆራኙታል, ባቢሎናውያን በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ምድርን የሚይዙ ገመዶች አድርገው ይወክላሉ.

የሩቅ ቅድመ አያቶቻችን ፕላኔቶች እና ከዋክብት ያላቸውን አንዳንድ አማልክትን ወይም እንስሳትን መለየት የተለመደ ነበር ፣ በሌሊት ሰማይ ላይ የሚያደርጉትን እንቅስቃሴ ተመልክተዋል እና ዘይቤዎችን ለይተዋል። በቻይና እና በመካከለኛው ምስራቅ አፈ ታሪኮች ውስጥ እንደዚህ ይታያሉ. ለኮከብ ቆጠራ እድገት መነሻ የሆኑት እነዚህ እምነቶች ናቸው።

ልዩ ቦታ ስለ ፀሐይ ጥንታዊ አፈ ታሪኮች ተይዟል. በሁሉም አፈ ታሪኮች ውስጥ ናቸው ማለት ይቻላል. በአንዳንዶቹ እነዚህ ጀግኖች እንደምንም ብለው ወደ መንግሥተ ሰማያት የደረሱ፣ አንዳንዴም ለሥነ ምግባር ጉድለት (ስካንዲኔቪያ)፣ በሌሎች ውስጥ - ጥንድ ባልና ሚስት ወይም ወንድም እና እህት፣ አንዱ (ጨረቃ) ለሌላው (ፀሐይ) የሚታዘዝበት። ለምሳሌ, ይህ የተለመደ ነው

ብዙ ብሔራት ገዥዎቻቸውን ከፀሐይ ልጆች ጋር ለይተው ያውቃሉ። እነዚህ የግብፅ ፣ የጃፓን ፣ የደቡብ አሜሪካ (የኢንካ ጎሳ) ሕዝቦች አፈ ታሪኮች ነበሩ።

Etiological አፈ ታሪኮች

የእፅዋትን ፣ የእንስሳትን ፣ የአየር ሁኔታን ፣ የመሬት ገጽታን አመጣጥ የሚያብራሩ አፈ ታሪኮች ኤቲኦሎጂካል ይባላሉ። እነዚህ ከጥንታዊው ማህበረሰብ ጋር የተገናኙ በጣም ጥንታዊ አፈ ታሪኮች ናቸው። በእርግጥ የነገሮችን መንስኤ የማወቅ ችሎታ በአጠቃላይ አፈ-ታሪካዊ እምነቶችን አንድ ያደርጋል ፣ ሆኖም ፣ ስለ አንድ ሰው ዙሪያ ስላለው ነገር ሁሉ አመጣጥ ሆን ተብሎ የሚናገሩት etiological እምነቶች ናቸው።

በመጀመርያው ደረጃ ላይ እንደ አውስትራሊያ፣ ኒው ጊኒ እና የአዳማን ደሴቶች ሕዝቦች ተረት የምንገነዘበው አፈ ታሪኮች አሉ። ለምሳሌ, በቀን ውስጥ የሌሊት ወፎችን ዓይነ ስውርነት, በማርሴፕ ድብ ውስጥ ጅራት አለመኖሩን ያብራራሉ.

አንድ እርምጃ የዕፅዋትንና የእንስሳትን ገጽታ በመርህ ደረጃ የሚያብራሩ እምነቶች ናቸው። እነዚህ ከተንኮል አዘል መርከብ ሰሪዎች ስለ ዶልፊኖች አመጣጥ አፈ ታሪኮች ናቸው, እና ሸረሪቷ በአፍሮዳይት የሚቀጣው ሸማኔ አራችኔ ነው.

በጣም ፍጹም የሆኑት ኢቲዮሎጂያዊ እምነቶች ስለ መብራቶች አመጣጥ ይናገራሉ-ፀሐይ ፣ ጨረቃ ፣ ሰማይ። እንዲህ ያሉ አፈ ታሪኮች በሁሉም ሃይማኖቶች ውስጥ አሉ. ለምሳሌ, በኒው ዚላንድ እና በግብፅ, የሰማይ ገጽታ ሰማይን ከምድር ላይ "በቀደደው" ከፍተኛ ኃይል ተብራርቷል. እንዲሁም፣ የህዝቦች አፈ ታሪኮች፣ በፍፁም ሁሉም፣ የፀሐይን የእለት እና የዓመት እንቅስቃሴ በሰማይ ላይ ያብራራሉ።

የጀግንነት ተረት

የዚህ ርዕሰ-ጉዳይ ተረቶች ጀግኖች የታሪኩ ማዕከል ናቸው. እሱ ስለ ሕይወት ፣ ስለማንኛውም ስኬት ፣ እጅግ በጣም ብዙ ተግባራትን ይናገራል። አወቃቀሩ በግምት ተመሳሳይ ነው-

• ተአምረኛው የጀግና ልደት።
• በአባት ወይም በሌላ የቅርብ ዘመድ የተጫኑት ፈተናዎች ወይም ፈተናዎች የወደፊት አማች፣ የጎሳ መሪ እና አምላክነትም ጀማሪ ሊሆኑ ይችላሉ። እንደ አንድ ደንብ, በዚህ ደረጃ ላይ ጀግናው ግዞተኛ ነው: ማህበራዊ እገዳን ጥሷል, ወንጀል ፈጽሟል.
• ከወደፊቱ ሚስት እና ጋብቻ ጋር መገናኘት.
• የቀጠለ ብዝበዛ።
• የጀግና ሞት።

ስለ ጥንታዊ ግሪኮች አፈ ታሪክ ከተነጋገርን, እዚህ የተረት ጀግኖች የአንድ አምላክ እና የሟች ሴት ልጆች ናቸው. ተረት እና ሌሎች ድንቅ ስራዎችን የመሰረቱት እነዚህ እምነቶች ናቸው።

አፈ ታሪኮች totemic እና አምልኮ ናቸው

የሚከተሉት የአፈ-ታሪክ ዓይነቶች በርዕሰ-ጉዳይ ውስጥ በጣም ተመሳሳይ ናቸው-ቶቲሚክ እና አምልኮ። የጥንቶቹ ጥንታዊ ምሳሌ የጥንቷ ግብፅ አማልክት ናቸው ፣ እያንዳንዳቸው የተወሰኑ የዞኦሞፈርፊክ ባህሪዎች አሏቸው-አዞ ፣ ድመት ፣ ጃካል እና ሌሎች። እነዚህ አፈ ታሪኮች የእንስሳት ወይም ተክሎች የሆኑትን የተወሰኑ ሰዎች እና ቶቴሞችን ግንኙነት ያንፀባርቃሉ.

ከግብፃውያን አማልክት በተጨማሪ የአውስትራሊያ ነገዶች አፈ ታሪክን እንደ ምሳሌ መጥቀስ ይቻላል, ቅዱሳን ድንጋዮች, እንስሳት, ተክሎች በአንድ ወቅት ይኖሩ የነበሩ የዞኦሞፈርፊክ ቅድመ አያቶች ናቸው. ፓፑዋውያን እና ቡሽማን ተመሳሳይ እምነት ነበራቸው።

በጣም ብዙ ጊዜ በቶቴሚክ አፈ ታሪኮች ውስጥ የ zoomorphic ፍጡር እና የአንድ ተራ ሰው ጋብቻ ጭብጥ አለ። እንደ አንድ ደንብ የብሔር ብሔረሰቦች አመጣጥ በዚህ መንገድ ተብራርቷል. በኪርጊዝ, ኦሮች, ኮሪያውያን መካከል ነው. ስለዚህ ስለ እንቁራሪቷ ​​ልዕልት ወይም ፊኒስት ዘ ብራይት ፋልኮን የተረት ተረቶች ምስሎች።

የአምልኮ አፈ ታሪኮች ምናልባት በጣም ሚስጥራዊ ናቸው. ይዘታቸው በጥቂቶች በተለይም በአምልኮ ጠባቂዎች ዘንድ ይታወቃል። እነሱ በጣም የተቀደሱ ናቸው እና ስለማንኛውም ድርጊት ዋና መንስኤ ይናገራሉ. ለጥንታዊው የግሪክ አምላክ ዳዮኒሰስ ክብር ሲባል የተደራጀው ባካናሊያ ነው። ሌላው ምሳሌ ከጥንቷ ግብፅ የመጣ ነው። ስለ አፈ ታሪኮች እና ኢሲስ የአምልኮ ድርጊቶችን ያዳብራሉ, አይሲስ የፍቅረኛዋን አካል ሲፈልግ, ከዚያ በኋላ ከሞት ተነስቷል.

ኢሻቶሎጂያዊ አፈ ታሪኮች

በምክንያታዊነት፣ አብዛኞቹ እምነቶች የተጠናቀቁት ስለ ዓለም ፍጻሜ በሚናገሩ የፍጻሜ ተረቶች ነው። የእነዚህ አይነት አፈ ታሪኮች ከኮስሞጎኒክ ጋር የማይታወቁ ናቸው። ዓለም ብቻ እዚህ አልተፈጠረም, ግን ተደምስሷል. እንደ አንድ ደንብ, ተነሳሽነት የሕብረተሰቡን የሞራል መሠረት ድህነት ነው. እንደነዚህ ያሉት እምነቶች በከፍተኛ ደረጃ ላደጉ አፈ ታሪኮች የተለመዱ ናቸው. ለምሳሌ, በጥንት ስካንዲኔቪያውያን, ሂንዱዎች, ክርስቲያኖች መካከል.

የፍጻሜ እምነት ርእሶች ወደ ብዙ ቡድኖች ሊከፋፈሉ ይችላሉ፡-

1. በአለም አቀፍ ደረጃ የደረሰ ጥፋት ተገልጿል ይህም የተረት አለምን ከአሁኑ የለየው። እንደነዚህ ያሉት የኬቲስ እና የሳሚ ሀሳቦች ናቸው.
2. የሰው ልጅ "ወርቃማ ዘመን" ማጣት, አለፍጽምና. ለምሳሌ የኢራን አፈ ታሪክ ነው፣ ሶስት የጠፈር ዘመናት የተገለጹበት፣ እያንዳንዳቸው ከቀዳሚው የባሰ ሞራላዊ ባህሪያቸው ነው። ይህ ደግሞ Ragnarok ከስካንዲኔቪያውያን አፈ ታሪክ ያካትታል - ፕላኔቷን የሚያድስ ዓለም አቀፍ እሳት.
3. ሌላው ጭብጥ የሥልጣኔ ዑደት ነው, በእያንዳንዱ ክፍለ ጊዜ መጨረሻ ላይ ምድርን የማጥራት ያህል ጥፋት ይከሰታል. እነዚህ ለምሳሌ በአዝቴክ አፈ ታሪክ ውስጥ የአራት ጸሀይ ዘመን ናቸው። የመጀመሪያው በጃጓሮች ጥቃት፣ ሁለተኛው በአውሎ ንፋስ፣ ሶስተኛው በእሳት፣ እና አራተኛው በጎርፍ ይጠናቀቃል።
4. መሲሃዊነት. ይህ የክርስትና እምነት መብት ነው ብሎ ማመን ስህተት ነው። በሂንዱይዝም (ካልኪ)፣ እስልምና (ማህዲ) እና ቡድሂዝም (ቡድሃ ማይትሬያ) ውስጥ ስለ መሲሃዊ አማልክት አፈ ታሪኮች አሉ።

የቀን መቁጠሪያ አፈ ታሪኮች

የቀን መቁጠሪያ ዓይነቶች አፈ ታሪኮች ከኮስሞጎኒክ እና ከአምልኮ ሥርዓቶች ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው። የሰው ልጅ የወቅቱን ለውጥ፣ ቀንና ሌሊት፣ የተፈጥሮን መሞት በመጸው በክረምት እና በጸደይ ትንሣኤ ማብራራት የተለመደ ነበር።

እነዚህ ሃሳቦች በቀን መቁጠሪያ አፈ ታሪኮች ውስጥ ተንጸባርቀዋል. እነሱ በሥነ ፈለክ ክስተቶች ምልከታዎች, ወደ አዲሱ የቀን መቁጠሪያ አመት የመግባት በዓላት, መከር እና መትከል ላይ የተመሰረቱ ናቸው. ከዚህ ርዕስ አንጻር በጣም አስደሳች የሆኑትን አፈ ታሪኮችን እንመልከት.

በዓመት ውስጥ ስለ ወራት ለውጥ ከተነጋገርን, ከከዋክብት አፈ ታሪኮች ጋር የጠበቀ ግንኙነት አለ. ተለዋጭ ወራቶች በዞዲያክ ምልክቶች ተብራርተዋል. የሜሶፖታሚያ አፈ ታሪክ በተለይ በዚህ ረገድ ስኬታማ ነበር።

በጥንታውያን ግብፃውያን እምነት ለጊዜ፣ ለለውጡና ለሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች እንቅስቃሴ፣ ለሥነ ከዋክብትና የሥነ ፈለክ እንቅስቃሴ ኃላፊነት ነበረበት። የመጨረሻዎቹ 5 ተመድበዋል ኦሳይረስ፣ ሴት፣ ኢሲስ እና ሌሎች አማልክቶች ተወለዱ። በቀን መቁጠሪያው ዓመት መጨረሻ ላይ ያሉት የአምስት ቀናት በዓላት ለእነሱ ተሰጥተዋል. ስለ ቀንና ለሊት ለውጥ ከተነጋገርን ግብፃውያን በዚህ መንገድ ገለጡት፡ ራ የተባለው አምላክ በጀልባ ወደ ታችኛው ዓለም ወረደ ወይም ሴትና ሆረስ እየተዋጉ ነው።

በጥንቷ ሮም እያንዳንዱ የቀን መቁጠሪያ ወር ለአንድ የተወሰነ አምላክ ተሰጥቷል-ኤፕሪል - አፍሮዳይት ፣ ሰኔ - ጁኖ ፣ መጋቢት - ማርስ። የእያንዳንዱ ወር መጀመሪያ በካህኑ አዲስ ጨረቃ ላይ ተወስኗል. በአጎራባች ሮማውያን ውስጥ አማልክት ነበሩ - ተራራዎች ለወቅት ለውጥ ተጠያቂ ናቸው።

የሱመር እና የአካዲያን አፈ ታሪክ ማርዱክ አምላክ የቀን መቁጠሪያ ተጠያቂ ነበር። ለእነዚህ ህዝቦች አዲሱ አመት የጀመረው በቬርናል ኢኩኖክስ ቀን ነው.

በአንዳንድ አፈ ታሪኮች የወቅቶች ለውጥ ከአምላክ ሕይወትና ሞት ጋር የተያያዘ ነው። የዴሜትር እና ፐርሴፎን ጥንታዊ የግሪክ ታሪክን ማስታወስ በቂ ነው። ሲኦል የኋለኛውን ወደ ታችኛው ግዛቱ ሰረቀ። ዴሜት የመራባት አምላክ በመሆኗ ሴት ልጇን በጣም ስለናፈቃት ምድርን ለምነት አሳጣች። ዜኡስ ፐርሴፎንን እንዲመልስ ሃዲስን ቢያዝዝም፣ በዓመት አንድ ጊዜ ወደ ሙታን ግዛት እንድትመለስ ተገድዳለች። ግሪኮች የወቅቱን ለውጥ ከዚህ ጋር አያይዘውታል። በግምት ተመሳሳይ ሴራዎች ከተረት ጀግኖች ኦሳይረስ ፣ ያሪላ ፣ አዶኒስ ፣ ባልድር።

ዘመናዊ አፈ ታሪክ

የጥንት ስልጣኔዎች ብቻ በአፈ ታሪክ ስራ ላይ ተሰማርተው ነበር ብሎ ማሰብ ስህተት ነው። ይህ ክስተት የዘመናችንም ባህሪ ነው። የዘመናዊው አፈ ታሪክ ልዩነት በሰፊው ሳይንሳዊ እውቀት ላይ የተመሰረተ መሆኑ ነው። ኃይለኛ ቴሌስኮፖችን በመሥራት እና የማርስን ገጽታ በማየት ሰዎች እዚያ ሊኖሩ ስለሚችሉት ሕይወት ተረት ጽንሰ-ሀሳቦችን መፍጠር ጀመሩ እና ስለ “ጥቁር ጉድጓዶች” ሁሉም ዓይነት ማብራሪያዎች እዚህ ሊካተቱ ይችላሉ ። ሁሉም ዘመናዊ የሳይንስ ልብ ወለዶች አንድ ዓይነት ተረቶች ናቸው ሊባል ይችላል, ምክንያቱም እስካሁን ድረስ ለመረዳት የማይቻሉ ክስተቶችን ለማብራራት ይሞክራል.

እንዲሁም እንደ Spider-Man, Batman, Teenage Mutant Ninja Turtles የመሳሰሉ የፊልም እና የኮሚክስ ጀግኖች የጀግንነት ተረቶች ለውጥ ተደርጎ ሊወሰዱ ይችላሉ. በእርግጥም, እያንዳንዳቸው የራሳቸው ታሪክ አላቸው, በህብረተሰብ ውድቅ (በስደት); ለህብረተሰብ ጥቅም ድንቅ ስራዎችን ያከናውናሉ.

ዘመናዊ የከተማ አፈ ታሪክንም መጥቀስ ተገቢ ነው። ድንቅ ፍጥረታት, ፍሬዎቹ, በ XX-XXI ክፍለ ዘመናት ውስጥ በሰዎች አእምሮ ውስጥ ታይተዋል. ከእንደዚህ አይነት ፍጥረታት ጋር, ለምሳሌ, ግሬምሊን, ሙሉ የከተማ አፈ ታሪኮች ታዩ.

እንደ አንድ ደንብ, በአንድ የተወሰነ ከተማ እና ነዋሪዎቿ ታሪካዊ እውነታዎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው. ለምሳሌ ያህል፣ ስለ ካሊኒንግራድ እስር ቤቶች እና አፈናቃዮቹ ናዚዎች ከተማይቱን በሶቪየት ጦር በተያዙበት ወቅት ስለተደበቁት ውድ ሀብቶች ታሪኮች።