በጦርነት እና በሰላም ውስጥ የቤተሰብ ትስስር. የ “ጦርነት እና ሰላም” ልብ ወለድ ዋና ገፀ-ባህሪያት

ኢሊያ ረፒን "የጸሐፊው ሊዮ ቶልስቶይ ፎቶ" 1887

በታማኝነት ለመኖር አንድ ሰው መቅደድ፣ መደናገር፣ መታገል፣ መሳሳት፣ መጀመር እና መተው፣ እንደገና መጀመር እና እንደገና መተው እና ሁል ጊዜ መታገል እና መሸነፍ አለበት። ሰላም ደግሞ መንፈሳዊ ፍች ነው።

ኤል.ኤን.ቶልስመጫወቻ

የትምህርት ፕሮጀክት

"ጦርነት እና ሰላም" በሚለው ልብ ወለድ ይዘት መሠረት የማጣቀሻ ቦታዎችን እቅዶች መፍጠር

ዓላማው፡- “ጦርነት እና ሰላም በኤል.ኤን. ቶልስቶይ” የተሰኘው ልቦለድ ዘርፈ ብዙ ይዘትን ለመረዳት የድጋፍ ድንጋጌዎችን በማዘጋጀት ነው።

ምክክር

የማጣቀሻ አቀማመጥ ንድፍ እንዴት እንደሚስሉ

የማመሳከሪያ ቦታዎች እቅድ ለእውቀት "ማፍረስ" ቴክኒክ ነው, ማለትም, ቁሱ ለጠንካራ ማህደረ ትውስታ እጅግ በጣም በተጨመቀ መልኩ ይሰጣል, ከዚያም አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ, በ "የተስፋፋ" መልክ መልሶ ማጫወት. መርሃግብሩ መረጃውን "ማጠፍ" ብቻ ሳይሆን የሃሳቦችን ቅደም ተከተል እና ምክንያታዊ "መገጣጠም" በግልፅ ያሳያል.

የድጋፍ ቦታዎችን እቅድ ለመፍጠር መሰረት የሆነው የእቅዱ ቁሳቁስ - የቁምፊዎች ዋና ባህሪያት. በምክንያታዊነት, በስራው ሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት እና ጥገኝነት መወሰን, ልዩ እና አጠቃላይ ሁኔታን ለማየት, በስራው ርዕዮተ ዓለም እና ጭብጥ ይዘት ውስጥ ስላለው ሚና እና አስፈላጊነት መደምደሚያ ላይ መድረስ አለበት. እነዚህ ምክንያቶች (ወይም እነሱ እንደሚሉት, "የአስተሳሰብ እንቅስቃሴ") በሥዕላዊ መግለጫ መልክ ተስተካክለዋል.

የማመሳከሪያ ቦታዎች ሲዘጋጁ ምናልባት በጣም ወሳኝ ጊዜ ይመጣል: የእነሱ ግራፊክ (በሥዕላዊ መግለጫው) ንድፍ, ዋናው ነገር በግለሰብ ደረጃዎች መካከል ያለውን ቅደም ተከተል እና ሎጂካዊ ግንኙነቶችን በእይታ ማሳየት ነው, እና "ውስጣቸው" - በ ውስጥ. የማጣቀሻ ቦታዎችን "ዝግጅት" እራሳቸው .

እናም በዚህ ውስጥ ሙሉ በሙሉ የማሰብ ነፃነት ይሰጥዎታል.

"ጦርነት እና ሰላም"

(1863-1869)

ማጠቃለያ "የህዝቡን ታሪክ ለመፃፍ ሞከርኩ"

1857 - ከዲሴምብሪስቶች ጋር ከተገናኘ በኋላ ስለ አንዳቸው የሚገልጽ ልብ ወለድ ተፀነሰ

1825 - “ሳላስበው ፣ ከአሁኑ እስከ 1825 ፣ የጀግኖቼ የማታለል እና የመጥፎ ሁኔታ ዘመን አልፌያለሁ ።

1812 - "የእኔን ጀግና ለመረዳት በ 1812 ለሩሲያ የክብር ዘመን ጋር የተገናኘውን ወደ ወጣትነቱ መመለስ አለብኝ"

1805 - "ስህተቶቻችንን እና ሀፍረታችንን ሳልገልጽ ስለ ድላችን ለመጻፍ አፍሬ ነበር"

ማጠቃለያ ስለ 1805-1856 ታሪካዊ ክስተቶች በጣም ብዙ ነገሮች ተከማችተዋል, እና የልቦለዱ ሀሳብ ተለውጧል. እ.ኤ.አ. በ 1812 የተከናወኑት ክስተቶች መሃል ላይ ሆኑ ፣ እናም የሩሲያ ህዝብ የልቦለዱ ጀግና ሆነ።

ልብ ወለድ 4 ጥራዞች፣ 17 ክፍሎች፣ 361 ምዕራፎች አሉት። ከ500 በላይ ጀግኖች አሉት።

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ

ቶልስቶይ በ 1856 በትክክል የሥራውን ሀሳብ ለምን አመጣ?

ለምን በትክክል በ 60 ዎቹ ውስጥ ኤል.ኤን. ምናልባት “ጦርነት እና ሰላም” ከሚለው ትርኢት የተወሰደው የጸሐፊው ቃል ለዚህ ጥያቄ ይረዳሃል፡- “የሕዝቦች እንቅስቃሴ የሚፈጠረው በኃይል፣ በአእምሮ እንቅስቃሴ ሳይሆን፣ በሁለቱም ጥምርነት አይደለም፣ እንደ ታሪክ ጸሐፊዎች። አሰብኩ..."

የስሙ ትርጉም

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያድርጉ

የሥራውን ርዕስ ትርጉም ትርጓሜዎች አወዳድር. የትኛው በጣም አሳማኝ ሆኖ አግኝተሃል? ይህንን ጥያቄ አሁን እና ልብ ወለድ አጥንተው ሲጨርሱ ይመልሱ እና አስተያየትዎን ያወዳድሩ።

ኢ ኢ ዛይድነሽኑር፡ "አለም" ከሚለው ፅንሰ-ሀሳቦች አንዱ ሁሉም ሰዎች፣ አለም ሁሉ፣ ሁሉም ሰዎች ናቸው:: ቶልስቶይ ያደረገውን ስራ ስም በመስጠት ዋና ገፀ ባህሪው እንደሆነ መገመት ይቻላል:: "ዓለም" ማለት አይደለም - እንደ ጦርነት ተቃውሞ, ነገር ግን በውስጡ የሁሉም ሰዎች የጋራ ሕይወት ጽንሰ-ሐሳብ አስገባ, መላው ሕዝብ ... "ጦርነት እና ሰላም" ርዕስ, ማለትም "ጦርነት እና ሕዝብ" ነው. የቶልስቶይ ተግባር በነጻነት ጦርነት ውስጥ የሰዎችን ታላቅ ሚና ለማሳየት እና ወታደራዊ እና ሲቪል ህይወትን ለማነፃፀር ሳይሆን ከታሪኩ ዋና ሀሳብ ጋር የበለጠ የሚስማማ ነው።

ኤስ.ኤ. ቦቻሮቭ: "አለም እንደ ጭብጥ ብቻ ሳይሆን እንደ ብዙ ዋጋ ያለው ጥበባዊ ሀሳብ በሌላ ቋንቋ ሊተላለፍ የማይችል ሙሉነት እና አቅም ይገለጣል"

ከተመራማሪዎቹ አንዱ "አለም" የሚለው ቃል ብዙ ትርጉሞች አሉት እና ቢያንስ ሶስት ትርጉሞቹ በልብ ወለድ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ "በአለም" - ማለትም በዕለት ተዕለት, ተራ, ሰላማዊ ህይወት; "በዓለም" - በመላው ዓለም ማለትም በመላው ዓለም; "ሰላም" - አንድ ማህበረሰብ, ሁሉም ሰዎች.

ምክክር

"ጦርነት እና ሰላም" ብዙ ገፅታ ያለው ውስብስብ ስራ ነው። አራቱን ጥራዞች በአንድ ጊዜ ለማንበብ የሚተዳደረው ጥቂቶች ናቸው። ብዙ ጊዜ ያለማቋረጥ ያነባሉ።... ነገር ግን የቶልስቶይ ሃሳብ የሚያዳብረው በጠቅላላው እና ልዩ በሆነው ዲያሌክቲካዊ አንድነት ነው። አጠቃላይ ይዘቱን እንዴት መሸፈን እንደሚቻል እና በድብቅ "ግራ አይጋቡ" ነገር ግን ለሙሉ ክፍሎች እና ትዕይንቶች በጣም አስፈላጊ ነው?

ለቀጣይ ስራው ጥናት ለንባብ-መመልከት ሁለት አማራጮችን እናቀርባለን

የመጀመሪያው አማራጭ - የተብራራ የይዘት መዝገብ (በድምጽ መጠን፣ ምዕራፍ በምዕራፍ)

ለምሳሌ፣ ጥራዝ I ዋና ዋና ክንውኖች

የኪነጥበብ ስራ ልዩ ልዩ ዓለም አስቸጋሪ ብቻ ሳይሆን ወደ አንድ ዓይነት የተወሰነ ማዕቀፍ "መጭመቅ" እንኳን የማይቻል ነው, "መደርደር", በሎጂካዊ ቀመሮች, ጽንሰ-ሐሳቦች, ግራፎች ወይም ስዕላዊ መግለጫዎች እርዳታ ያብራሩ. የጥበብ ይዘት ያለው ሀብት እንዲህ ያለውን ትንታኔ በንቃት ይቃወማል። ነገር ግን አሁንም ቢሆን አንድ ዓይነት ስርዓትን ለማወቅ መሞከር ይቻላል, አስፈላጊ በሆነ ሁኔታ, በእርግጥ, ከደራሲው ሀሳብ ጋር አይቃረንም.

"ጦርነት እና ሰላም" ሲፈጠር ለቶልስቶይ በጣም አስፈላጊ የሆነው ምንድን ነው? የሁለተኛውን ክፍል ሶስተኛ ክፍል መጀመሪያ እንከፍት፡- “ይህ በእንዲህ እንዳለ ሰዎች ለጤና፣ ለህመም፣ ለስራ፣ ለእረፍት አስፈላጊ ፍላጎቶቻቸው ያላቸው የራሳቸው አስተሳሰብ፣ ሳይንስ፣ ግጥም፣ ሙዚቃ፣ ፍቅር ያላቸው እውነተኛ ህይወት። ከናፖሊዮን ቦናፓርት ጋር ያለ ወዳጅነት፣ ጥላቻ፣ ፍቅር፣ እንደ ሁልጊዜው፣ በግል እና ከፖለቲካዊ ቅርበት ወይም ጠላትነት ውጭ ሄዷል፣ እና ከሁሉም ለውጦች ባሻገር።

እንደሚመለከቱት, ለጸሐፊው በጣም አስፈላጊው ነገር ነው እውነተኛ ሕይወት,ከተራ ተራ ሰዎች ፍላጎት ጋር የማይጣጣሙ ከሆነ ማንኛውንም ክስተቶች ፣ ክስተቶች ፣ የተቋቋሙ ህጎችን የሚቃወም እንደ ኃይለኛ እና የማይበገር አካል ተረድቷል። በ "ጦርነት እና ሰላም" ውስጥ ያለው የምስሎች ስርዓት የተመሰረተው በዚህ ላይ ነው.

መደበኛ እና ተፈጥሯዊ ህይወት የሚኖሩ ሰዎች አሉ። ይህ አንድ ዓለም ነው። ሌላ, በሌላ ላይ የተገነባ, ከተፈጥሮ ውጪ በሆኑ ፍላጎቶች (ሙያ, ስልጣን, ሀብት, ኩራት, ወዘተ) አለ. ይህ የተፈረደበት ዓለም፣ እንቅስቃሴና ልማት የሌለበት፣ ዓለም አስቀድሞ የተቋቋሙ ሕጎች፣ ሥርዓቶች፣ ደንቦች፣ ሁሉም ዓይነት የአውራጃ ስብሰባዎች፣ ረቂቅ ንድፈ ሐሳቦች፣ በመሠረቱ የሞተ ዓለም ነው።

ቶልስቶይ በመሠረቱ ከእውነተኛ ፣ ቀላል ፣ መደበኛ ሕይወት የተላቀቀ ማንኛውንም ቲዎሬቲካል ስኮላስቲክስ አይቀበልም። ስለዚህ ስለ ጄኔራል ፕፉል በልቦለዱ ውስጥ ስለ ቲዎሪ ፍቅር የተነሳ "ሁሉንም አሰራር ጠልቷል እና እሱን ማወቅ አልፈለገም" ይባላል. በዚህ ምክንያት ነው ልዑል አንድሬ "በአእምሮ ኃይል ላይ የማይናወጥ እምነት" ያለው Speransky አይወደውም. እና ሶንያ እንኳን በመጨረሻ “ዱሚ” ሆናለች ፣ ምክንያቱም በእሷ በጎነት ውስጥ የምክንያታዊነት ፣ ስሌት አካል አለ። ማንኛውም ሰው ሠራሽ, ሚና፣አንድ ሰው በፈቃደኝነት ወይም በግዴለሽነት ለመጫወት የሚሞክር, ፕሮግራሚንግ (ዛሬ እንደምንለው) በቶልስቶይ እና በሚወዷቸው ጀግኖች ውድቅ ተደርጓል. ናታሻ ሮስቶቫ ስለ ዶሎኮቭ እንዲህ ብላለች: "የተመደበው ነገር ሁሉ አለው, ግን አልወደውም."

በህይወት ውስጥ የሁለት መርሆዎች ሀሳብ አለ-ጦርነት እና ሰላም ፣ክፉ እና ጥሩ ፣ሞት እና ህይወት። እናም ሁሉም ተዋናዮች በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ወደ አንዱ ምሰሶዎች ይሳባሉ. አንዳንዶች የህይወት ግብን ወዲያውኑ ይመርጣሉ እና ምንም አይነት ማመንታት አያጋጥማቸውም - ኩራጊንስ, በርግ. ሌሎች ደግሞ ረዥም መንገድ በሚያሠቃዩ ማመንታት፣ስሕተቶች፣ፍለጋዎች ውስጥ ያልፋሉ፣ነገር ግን በመጨረሻ ከሁለቱ የባህር ዳርቻዎች ወደ አንዱ "ታጥበዋል"። በጣም ቀላል አልነበረም, ለምሳሌ, ቦሪስ Drubetsky እራሱን ለማሸነፍ, መደበኛውን የሰው ስሜቱን, ለሀብታሙ ጁሊ ለማቅረብ ከመወሰኑ በፊት, እሱ የማይወደውን ብቻ ሳይሆን, የሚመስለው, በጭራሽ መቆም አይችልም. ከጣቢያው ቁሳቁስ

በልብ ወለድ ውስጥ ያለው የምስሎች ስርዓት በብሔር እና ፀረ-ብሔር (ወይም የውሸት ብሔርነት) ተፈጥሮአዊ እና አርቲፊሻል ፣ ሰብአዊ እና ኢሰብአዊ ፣ እና በመጨረሻም ፣ “ኩቱዞቭ” እና “ናፖሊዮኒክ” በተቃረነ ተቃራኒ (ተቃርኖ) ላይ የተመሠረተ ነው ። .

ኩቱዞቭ እና ናፖሊዮን በልቦለዱ ውስጥ ሁለት ልዩ የሞራል ምሰሶዎችን ይመሰርታሉ፣ ወደዚያም የተለያዩ ገፀ-ባህሪያት የሚሳቡበት ወይም የሚገፉበት። የቶልስቶይ ተወዳጅ ጀግኖችን በተመለከተ ፣ እነሱ በቋሚ ለውጥ ሂደት ፣ ማግለልን እና ራስ ወዳድነትን በማሸነፍ ብቻ ይታያሉ ። እነሱ በመንገድ ላይ, በመንገድ ላይ ናቸው, እና ይህ ብቻ ለደራሲው ተወዳጅ እና ቅርብ ያደርጋቸዋል.

የምትፈልገውን አላገኘህም? ፍለጋውን ተጠቀም

በዚህ ገጽ ላይ፣ በርዕሰ ጉዳዩ ላይ ያሉ ጽሑፎች፡-

• በቶልስቶይ ልብ ወለድ ጦርነት እና ሰላም ውስጥ የተፈጥሮ እና አርቲፊሻል ፀረ-ተቃርኖ
• በጦርነት እና በሰላም እቅድ ውስጥ የቤተሰብ ትስስር
• በልብ ወለድ ጦርነት እና ሰላም ውስጥ የገጸ-ባህሪያት ስርዓት
• የምስሎች ስርዓት በልብ ወለድ ጦርነት እና ሰላም ክፍል 1
• የጦርነት እና የሰላም ምስሎች ስርዓት

ቶልስቶይ በልቦለዱ ውስጥ በርካታ ገጸ-ባህሪያትን አሳይቷል። ደራሲው እያወቀ ስለ ገፀ ባህሪያቱ ዝርዝር መግለጫ ይሰጣል። "ጦርነት እና ሰላም" ከናፖሊዮን ጋር በተደረገው ጦርነት ወቅት የኖሩትን ሰዎች ነጸብራቅ ለአንባቢው የሚያሳዩበት ልቦለድ ነው። በ "ጦርነት እና ሰላም" ውስጥ የሩስያ መንፈስን እናያለን, በ 18 ኛው መጨረሻ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የባህሪያዊ ታሪካዊ ክስተቶች ባህሪያት. የሩስያ ነፍስ ታላቅነት በእነዚህ ክስተቶች ዳራ ላይ ይታያል.

የገጸ-ባህሪያትን ዝርዝር ("ጦርነት እና ሰላም") ከሰራህ በድምሩ 550-600 የሚሆኑ ጀግኖችን ታገኛለህ። ሆኖም ግን, ሁሉም ለታሪኩ እኩል አስፈላጊ አይደሉም. "ጦርነት እና ሰላም" ጀግኖቹ በሶስት ዋና ዋና ቡድኖች ሊከፈሉ የሚችሉ ልብ ወለድ ነው: ዋና, ሁለተኛ ደረጃ ገጸ-ባህሪያት እና በቀላሉ በጽሑፉ ውስጥ የተጠቀሱት. ከእነዚህም መካከል ልብ ወለድ እና ታሪካዊ ሰዎች እንዲሁም በጸሐፊው አካባቢ መካከል ተምሳሌት ያላቸው ጀግኖች ይገኙበታል። ይህ ጽሑፍ ዋና ዋና ገጸ-ባህሪያትን ያስተዋውቃል. "ጦርነት እና ሰላም" የሮስቶቭ ቤተሰብ በዝርዝር የተገለጸበት ሥራ ነው. ስለዚ፡ እንጀምር።

ኢሊያ አንድሬቪች ሮስቶቭ

ይህ ቆጠራ ነው አራት ልጆች ያሉት ፔትያ, ኒኮላይ, ቬራ እና ናታሻ. ኢሊያ አንድሬቪች ሕይወትን የሚወድ በጣም ለጋስ እና ጥሩ ሰው ነው። በውጤቱም, የእሱ የተጋነነ ለጋስነት ትርፍ አስገኝቷል. ሮስቶቭ አፍቃሪ አባት እና ባል ነው። እሱ ጥሩ አቀባበል እና ኳስ አዘጋጅ ነው። ነገር ግን በከፍተኛ ደረጃ ያለው ሕይወት፣ እንዲሁም ለቆሰሉ ወታደሮች ግድየለሽነት እርዳታ እና ሩሲያውያን ከሞስኮ መውጣታቸው በእሱ ሁኔታ ላይ ከባድ ጉዳት አድርሷል። የዘመዶቹ ድህነት በመቃረቡ ምክንያት ህሊና ኢሊያ አንድሬቪች ሁል ጊዜ ያሰቃይ ነበር ፣ ግን እራሱን መርዳት አልቻለም። ትንሹ ልጅ ፔትያ ከሞተ በኋላ ቆጠራው ተሰብሯል, ነገር ግን እንደገና ተነሳ, የፒየር ቤዙክሆቭ እና ናታሻ ሠርግ አዘጋጀ. Count Rostov እነዚህ ቁምፊዎች ከተጋቡ ከጥቂት ወራት በኋላ ይሞታሉ. "ጦርነት እና ሰላም" (ቶልስቶይ) የዚህ ጀግና ምሳሌ የሆነው ኢሊያ አንድሬቪች የቶልስቶይ አያት የሆነበት ሥራ ነው.

ናታሊያ ሮስቶቫ (የኢሊያ አንድሬቪች ሚስት)

ይህች የ45 ዓመቷ ሴት፣ የሮስቶቭ ሚስት እና የአራት ልጆች እናት የሆነች ሴት፣ አንዳንድ የምስራቃዊ አካባቢዎች ነበሯት።በዙሪያዋ ያሉ ሰዎች የስበት እና የዝግታ ትኩረት ትኩረቷን እንደ ጠንካራነት ይቆጥሯታል እንዲሁም ለቤተሰብ ያላትን ትልቅ ጠቀሜታ ይቆጥሯታል። ይሁን እንጂ የእነዚህ ምግባሮች ትክክለኛ ምክንያት በወሊድ ምክንያት በተዳከመ እና በተዳከመ አካላዊ ሁኔታ እና ልጆችን ለማሳደግ በተደረጉ ኃይሎች ላይ ነው. ናታሊያ ቤተሰቧን እና ልጆቿን በጣም ትወዳለች, ስለዚህ የፔትያ ሞት ዜና ሊያሳብዳት ተቃርቧል. Countess Rostova ፣ ልክ እንደ ኢሊያ አንድሬቪች ፣ የቅንጦት ትወድ ነበር እና ሁሉም ሰው ትእዛዞቿን እንዲፈጽም ጠየቀች። በውስጡም የቶልስቶይ አያት - Pelageya Nikolaevna ባህሪያትን ማግኘት ይችላሉ.

ኒኮላይ ሮስቶቭ

ይህ ጀግና የኢሊያ አንድሬቪች ልጅ ነው። እሱ አፍቃሪ ልጅ እና ወንድም ነው, ቤተሰቡን ያከብራል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በሠራዊቱ ውስጥ በታማኝነት ያገለግላል, ይህም በባህሪው ውስጥ በጣም አስፈላጊ እና ጉልህ የሆነ ባህሪ ነው. ብዙ ጊዜ አብረውት የነበሩትን ወታደሮች እንኳን እንደ ሁለተኛ ቤተሰብ ይመለከት ነበር። ምንም እንኳን ኒኮላይ ከአጎቱ ልጅ ከሶንያ ጋር ለረጅም ጊዜ ፍቅር ቢኖረውም ፣ ግን በልብ ወለድ መጨረሻ ላይ ማሪያ ቦልኮንስካያ አገባ። ኒኮላይ ሮስቶቭ በጣም ጉልበተኛ ሰው ነው, "ክፍት እና ጸጉር ፀጉር. ለሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ያለው ፍቅር እና የአገር ፍቅር ስሜት ፈጽሞ አልደረቀም. በጦርነቱ ውስጥ ያለውን አስቸጋሪ ሁኔታ ካሳለፈ በኋላ, ኒኮላይ ደፋር እና ደፋር ሁሳር ሆነ. ከሞተ በኋላ ጡረታ ወጥቷል. ኢሊያ አንድሬቪች የቤተሰቡን የፋይናንስ ሁኔታ ለማስተካከል ፣ ዕዳዎችን ለመክፈል እና በመጨረሻም ለሚስቱ ጥሩ ባል ይሆናል ። ለቶልስቶይ ፣ ይህ ጀግና የገዛ አባቱ ምሳሌ ሆኖ ቀርቧል ። ምናልባት ቀደም ሲል እንዳስተዋሉት ፣ የባህሪው ስርዓት። በብዙ ጀግኖች ውስጥ ፕሮቶታይፕ በመኖሩ ይታወቃል "ጦርነት እና ሰላም" - የመኳንንት ሥነ ምግባር በቶልስቶይ ቤተሰብ ባህሪያት አማካይነት የሚቀርብበት ሥራ ቆጠራ ነበር.

ናታሻ ሮስቶቫ

ይህ የሮስቶቭስ ሴት ልጅ ናት. በጣም ስሜታዊ እና ጉልበተኛ ልጃገረድ አስቀያሚ ፣ ግን ማራኪ እና ንቁ። ናታሻ በጣም ብልህ አይደለችም ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ አስተዋይ ነች ፣ ምክንያቱም ሰዎችን በደንብ “መገመት” ፣ የባህርይ ባህሪያቸው እና ስሜታቸው። ይህች ጀግና ሴት ለራስ መስዋእትነት የተጋለጠች ነች። እሷ በሚያምር ሁኔታ ትጨፍራለች እና ትዘምራለች, ይህም በዚያን ጊዜ የሴኩላር ማህበረሰብ አባል የሆነች ሴት ልጅ አስፈላጊ ባህሪ ነበር. ሊዮ ቶልስቶይ የናታሻን ዋና ጥራት በተደጋጋሚ አፅንዖት ይሰጣል - ከሩሲያ ህዝብ ጋር ቅርበት. ብሔርን እና የሩሲያን ባህል ተቀበለች. ናታሻ በፍቅር ፣ በደስታ እና በደግነት ከባቢ አየር ውስጥ ትኖራለች ፣ ግን ከጥቂት ጊዜ በኋላ ልጅቷ ከባድ እውነታ ገጠማት። የእድል ምቶች, እንዲሁም ከልብ የመነጩ ልምዶች, ይህች ጀግና ትልቅ ሰው ያደርጋታል እናም በውጤቱም, ለባሏ ፒየር ቤዙኮቭ እውነተኛ ፍቅር ይሰጧታል. የናታሻ ነፍስ ዳግም መወለድ ታሪክ ልዩ ክብር ይገባዋል። እሷም አታላይ አታላይ ሰለባ ሆና ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ጀመረች። ናታሻ የጋራ ምስል ነው, የእሱ ምሳሌ የቶልስቶይ አማች ታቲያና አንድሬቭና ኩዝሚንስካያ, እንዲሁም እህቷ (የደራሲው ሚስት), ሶፊያ አንድሬቭና.

ቬራ ሮስቶቫ

ይህ ጀግና የሮስቶቭስ ሴት ልጅ ናት ("ጦርነት እና ሰላም"). በደራሲው የተፈጠሩ የገጸ-ባህሪያት ምስሎች በተለያዩ ገፀ-ባህሪያት ተለይተዋል። ለምሳሌ ቬራ በጠንካራ ባህሪዋ እንዲሁም በህብረተሰቡ ውስጥ በሰጠቻቸው አስተያየቶች ተገቢ ባልሆኑ ፍትሃዊ ቢሆንም ታዋቂ ነበረች። እናቷ ባልታወቀ ምክንያት እሷን በጣም አልወደደችም ፣ እና ቬራ ይህንን በቁም ነገር ተሰማት ፣ እና ስለሆነም ብዙውን ጊዜ ሁሉንም ሰው ትቃወማለች። ይህች ልጅ ከጊዜ በኋላ የቦሪስ Drubetskoy ሚስት ሆነች። የጀግናዋ ምሳሌ ሌቭ ኒከላይቪች (ኤሊዛቬታ ቤርስ) ነው።

ፒተር ሮስቶቭ

የሮስቶቭ ልጅ ፣ አሁንም ወንድ ልጅ። ያደገው ፔትያ በወጣትነቱ ወደ ጦርነት ለመሄድ ሞክሮ ነበር, እና ወላጆቹ ሊጠብቁት አልቻሉም. ከእንክብካቤያቸው አምልጦ ወደ ዴኒሶቭ ክፍለ ጦር ለመቀላቀል ወሰነ። በመጀመሪያው ጦርነት ፔትያ ሞተች, ለመዋጋት ጊዜ ሳታገኝ. የአንድ ተወዳጅ ልጅ ሞት ቤተሰቡን በእጅጉ አንኳኳ።

ሶንያ

በዚህች ጀግና ሴት የሮስቶቭ ቤተሰብ የሆኑትን ገጸ-ባህሪያት ("ጦርነት እና ሰላም") መግለጫ እንጨርሳለን. ሶንያ ፣ ግርማ ሞገስ ያለው ትንሽ ልጅ ፣ የኢሊያ አንድሬቪች የእህት ልጅ ነበረች እና ህይወቷን በሙሉ በጣራው ስር ኖረች። ኒኮላይን ማግባት ባለመቻሏ ለኒኮላይ ፍቅር ለእሷ ገዳይ ሆነባት። ፍቅረኛሞች የአጎት ልጆች ስለሆኑ ናታሊያ ሮስቶቫ ፣ የድሮው ቆጠራ ፣ ይህንን ጋብቻ ተቃወመች። ሶንያ ዶሎኮቭን በመቃወም እና ኒኮላይን ሙሉ ህይወቷን ለመውደድ ወሰነች ፣ ከተሰጣት የተስፋ ቃል ነፃ በማውጣት ጥሩ እርምጃ ወሰደች። ቀሪውን ህይወቷን በኒኮላይ ሮስቶቭ እንክብካቤ ውስጥ ከአሮጌው ቆጠራ ጋር ታሳልፋለች.

የዚህ ጀግና ምሳሌ ታቲያና አሌክሳንድሮቭና ኢርጎልስካያ የጸሐፊው ሁለተኛ የአጎት ልጅ ነው.

በስራው ውስጥ ያሉት ሮስቶቭስ ብቻ ሳይሆን ዋና ገጸ-ባህሪያት ናቸው. "ጦርነት እና ሰላም" የቦልኮንስኪ ቤተሰብ ትልቅ ሚና የሚጫወትበት ልብ ወለድ ነው.

ኒኮላይ አንድሬቪች ቦልኮንስኪ

ይህ ባለፈው ጊዜ የጄኔራል ጄኔራል የሆነ የአንድሬ ቦልኮንስኪ አባት ነው, በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ ዓለማዊ ማህበረሰብ ውስጥ "የፕሩሺያን ንጉስ" የሚል ቅጽል ስም ያገኘ ልዑል ነው. እሱ በማህበራዊ ንቁ, እንደ አባት ጥብቅ, ፔዳንቲክ, የንብረቱ ጥበበኛ ባለቤት ነው. በውጫዊ መልኩ ይህ በቀጭኑ ሽማግሌ በቅንድብ የማሰብ እና ዘልቀው በሚገቡ አይኖች ላይ የተንጠለጠለ፣ በዱቄት ነጭ ዊግ ውስጥ። ኒኮላይ አንድሬቪች ለተወዳጅ ሴት ልጁ እና ለልጁ እንኳን ስሜቱን ማሳየት አይወድም. በየጊዜው ኒት እየለቀመ ማርያምን ያስጨንቃታል። ልዑል ኒኮላይ በንብረቱ ላይ ተቀምጦ በሀገሪቱ ውስጥ የተከናወኑትን ክስተቶች ይከታተላል እና ከመሞቱ በፊት ብቻ ከናፖሊዮን ጋር የሩስያ ጦርነት ምን ያህል እንደሆነ ይገነዘባል. የጸሐፊው አያት ኒኮላይ ሰርጌቪች ቮልኮንስኪ የዚህ ልዑል ምሳሌ ነበሩ።

አንድሬ ቦልኮንስኪ

ይህ የኒኮላይ አንድሬቪች ልጅ ነው። እሱ እንደ አባቱ ሁሉ ስሜቱን ከመግለጽ የተገደበ ቢሆንም እህቱን እና አባቱን በጣም ይወዳል። አንድሬ "ትንሿ ልዕልት" ከተባለች ሊዛ ጋር አግብቷል። የተሳካ የውትድርና ሥራ ነበረው። አንድሬይ ስለ ሕይወት ትርጉም፣ ስለ መንፈሱ ሁኔታ ብዙ ፈላስፏል። እሱ የማያቋርጥ ፍለጋ ላይ ነው። በናታሻ ሮስቶቫ, ሚስቱ ከሞተች በኋላ, ለራሱ ተስፋ አገኘ, ልክ እንደ ዓለማዊ ማህበረሰብ ሴት ልጅ, እውነተኛ እንጂ የውሸት ሳይሆን, እና ስለዚህ ከእሷ ጋር ወደዳት. ለእኚህ ጀግና ሰው ጥያቄ ካቀረቡ በኋላ ለህክምና ወደ ውጭ አገር እንዲሄዱ ተገድደዋል፣ ይህም ስሜታቸውን የሚፈትን ሆነ። ሰርጉ ፈርሷል። አንድሬ ከናፖሊዮን ጋር ጦርነት ውስጥ ገባ ፣ እዚያም በጠና ቆስሏል ፣ በዚህ ምክንያት ሞተ ። እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ ናታሻ በታማኝነት ጠበቀችው።

ማሪያ ቦልኮንስካያ

ይህ የአንድሬይ እህት ነው, የልዑል ኒኮላስ ሴት ልጅ. እሷ በጣም የዋህ ፣ አስቀያሚ ፣ ግን ደግ ልብ እና እንዲሁም በጣም ሀብታም ነች። ለሀይማኖት ያላት ታማኝነት ለብዙዎች የዋህነትና ደግነት ምሳሌ ነው። ማሪያ አባቷን በማይረሳ ሁኔታ ትወዳለች, ብዙ ጊዜ በስድብ እና በፌዝ ይጎዳታል. ይህች ልጅ ወንድሟንም ትወዳለች። ለአንድሬ በጣም ግድ የለሽ መስሎ ስለታየች ናታሻን እንደ የወደፊት አማች ወዲያውኑ አልተቀበለችም። ማሪያ ፣ ከሁሉም ችግሮች በኋላ ኒኮላይ ሮስቶቭን አገባች።

የእሱ ምሳሌ ማሪያ ኒኮላቭና ቮልኮንስካያ, የቶልስቶይ እናት ናት.

ፒየር ቤዙኮቭ (ፒዮትር ኪሪሎቪች)

"ጦርነት እና ሰላም" የተሰኘው ልብ ወለድ ዋና ገፀ-ባህሪያት ፒየር ቤዙክሆቭን ሳይጠቅሱ ሙሉ በሙሉ አይዘረዘሩም ነበር። ይህ ጀግና በስራው ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ውስጥ አንዱን ይጫወታል. ብዙ ህመም እና የአእምሮ ጉዳት አጋጥሞታል, የተከበረ እና ደግ ባህሪ አለው. ሌቪ ኒኮላይቪች ራሱ ፒየርን በጣም ይወዳል። ቤዙኮቭ ፣ እንደ አንድሬይ ቦልኮንስኪ ጓደኛ ፣ በጣም ምላሽ ሰጭ እና ታማኝ ነው። ምንም እንኳን ከአፍንጫው በታች የሽመና ዘዴዎች ቢኖሩም ፣ ፒየር በሰዎች ላይ እምነት አላጣም ፣ አልተበሳጨም። ናታሻን በማግባት በመጨረሻ ደስታን እና ሞገስን አገኘ, ይህም ከመጀመሪያው ሚስቱ ሄለን ጋር ይጎድለዋል. በስራው መጨረሻ ላይ በሩሲያ ውስጥ የፖለቲካ መሠረቶችን ለመለወጥ ያለው ፍላጎት ጎልቶ ይታያል, የፒየር ዲሴምበርስት ስሜትን ከሩቅ እንኳን መገመት ይችላሉ.

እነዚህ ዋና ገጸ-ባህሪያት ናቸው. "ጦርነት እና ሰላም" እንደ ኩቱዞቭ እና ናፖሊዮን ላሉ ታሪካዊ ሰዎች እንዲሁም ለአንዳንድ የጦር አዛዦች ትልቅ ሚና የተበረከተበት ልብ ወለድ ነው። ከመኳንንቱ (ነጋዴዎች፣ ጥቃቅን ቡርጆዎች፣ ገበሬዎች፣ ጦር ሰራዊት) በስተቀር ሌሎች ማህበራዊ ቡድኖችም ይወከላሉ። የቁምፊዎች ዝርዝር ("ጦርነት እና ሰላም") በጣም አስደናቂ ነው. ሆኖም ግን, የእኛ ተግባር ዋና ዋና ገጸ-ባህሪያትን ብቻ ግምት ውስጥ ማስገባት ነው.

ለ 10 ኛ ክፍል ተማሪዎች "የአንድሬ ቦልኮንስኪ እና ፒየር ቤዙኮቭ መንፈሳዊ ፍለጋ" በሚለው ርዕስ ላይ ለትምህርት ጠረጴዛን ለማጠናቀር የሚረዱ ቁሳቁሶች. ሠንጠረዡ አራት ዓምዶች ሊኖረው ይገባል-ዋናው ጊዜ (በሮማውያን ቁጥር የተሰየመ እና ምልክት የተደረገበት), በዚያን ጊዜ የአንድሬ ቦልኮንስኪ ድርጊቶች መግለጫ ("AB" የሚል ምልክት የተደረገበት) እና ፒየር ቤዙኮቭ ("PB" የሚል ምልክት የተደረገበት). የሰንጠረዡ አራተኛው ዓምድ አጫጭር ጥቅሶችን ይዟል, በሰንጠረዡ ውስጥ ያሉትን ተዛማጅ ነጥቦች የሚያሳዩ የትዕይንት ክፍሎች ምሳሌዎች (በተጠቆሙት ምዕራፎች ውስጥ መፈለግ አለብዎት).

አውርድ

ቅድመ እይታ፡

አጠቃላይ

ወቅቶች

የቦልኮንስኪ የሕይወት ጎዳና። "የክብር መንገድ"

ፒየር ቤዙኮቭ. "... እኔ ምን አይነት ጥሩ እና ጥሩ ሰው እንደሆንኩ ተመልከት"

I. የመጀመሪያ ትውውቅ. ለዓለማዊው ማህበረሰብ አመለካከት

አንድሬ ቦልኮንስኪ:

ምሽት በኤ.ፒ.ሼረር ሳሎን ውስጥ. ከሌሎች ጋር ግንኙነት. ለምንድን ነው እዚህ "እንግዳ" የሆነው? (ቅጽ 1. ክፍል 1. ምዕራፍ. III-IV)

ፒየር ቤዙኮቭ:

መነሻ። ምሽት በኤ.ፒ.ሼ.ሬር. ለአካባቢው አመለካከት. ከየት መጣህ? ባህሪው እንዴት ነው? (ቅጽ 1. ክፍል 1. ምዕራፍ II-V)

የቁም ሥዕል ንግግር ባህሪ. ከሌሎች ጀግኖች ጋር ማወዳደር

II. የህይወት ስህተቶች - የተሳሳቱ ህልሞች እና ድርጊቶች - ቀውስ;

ኤቢ፡

በሠራዊቱ ውስጥ አገልግሎት, በኩቱዞቭ ዋና መሥሪያ ቤት ውስጥ. ለእሱ መኮንኖች እና መኮንኖች ያለው አመለካከት. የድል ምስጢራዊ ህልም (ጥራዝ 1. ክፍል 1. ምዕ. III, XII).

ሸንግራበን. ልዑል አንድሬ ወደ ባግሬሽን ጦር ለምን ይሄዳል? የሸንግራበን ጦርነት ዓላማ። ክፍል በቱሺን ባትሪ ላይ።

ከጦርነቱ በኋላ ወታደራዊ ምክር ቤት. የልዑል አንድሬ እውነተኛ ተግባር። "ይህ ሁሉ ትክክል አይደለም" የሚለው ስሜት (ጥራዝ 1. ክፍል 2. ምዕ. XXI).

አውስተርሊትዝ የልዑል አንድሬይ ተግባር። ቁስል. ከጣዖት ጋር መገናኘት, ናፖሊዮን. እየተከሰተ ያለው ኢምንትነት ስሜት (ቅጽ. 1. ክፍል 3. ምዕ. XVI--XIX)

ፒቢ፡

በአናቶል ኩራጊን ኩባንያ ውስጥ ፈንጠዝያ። ታሪክ ከሩብ ጋር። ከራስ ጋር የሚደረግ ትግል፣ በራሱ የሚጋጩ ግፊቶች (ጥራዝ 1፣ ክፍል 1፣ ምዕራፍ 6፣ ክፍል 3፣ ምዕ.

ከሄለን ኩራጊና ጋር ጋብቻ. የዚህ እርምጃ እብደት ግንዛቤ. ከዓለማዊው አካባቢ ጋር ቀስ በቀስ ግጭት (ጥራዝ 2. ክፍል 2. ምዕራፍ. I)

የቁም ሥዕል ንግግር ባህሪ.

III. መንፈሳዊ ቀውስ

ኤቢ፡

ጉዳት ከደረሰ በኋላ ይመለሱ. የሚስት ሞት. በታላቅ ህልሞች ውስጥ ብስጭት. ከቤተሰብ ችግሮች (ወንድ ልጅ ማሳደግ) ጋር ብቻ በመወሰን ከህብረተሰቡ የመውጣት ፍላጎት (ጥራዝ 2. ክፍል 2. ch. XI).

ፒቢ፡

መንፈሳዊ ቀውስ.

መንታ መንገድ ላይ

IV. ከሥነ ምግባር ቀውስ እና ለአባት ሀገር ጠቃሚ የመሆን ፍላጎት ቀስ በቀስ መነቃቃት።

ኤቢ፡

አዲስ ብስጭት ፣ ቀውስ

በንብረቶቹ ውስጥ ያሉ ተራማጅ ለውጦች (ጥራዝ 2, ክፍል 3, ምዕራፍ. I).

በአሳዳጊነት ጉዳዮች ላይ ወደ Otradnoye ይጎብኙ። ከኦክ ጋር መገናኘት. በጀልባው ላይ ከፒየር ጋር የተደረገ ውይይት (ጥራዝ 2 ሰዓት 3. ch. I--III).

በ Speransky የህግ አውጭ እንቅስቃሴዎች ውስጥ መሳተፍ እና በእሱ ውስጥ ብስጭት (ጥራዝ 2. ክፍል 3. ምዕራፍ IV-VI, XVIII).

ናታሻን መውደድ እና ከእሷ ጋር ማቋረጥ

ፒቢ፡

ከቀውሱ ቀስ በቀስ "መነቃቃት".

ለሥነ ምግባር ፍጹምነት መጣር; የፍሪሜሶናዊነት ፍቅር። የሜሶናዊ ሎጅስ እንቅስቃሴዎችን እንደገና ለማደራጀት የተደረገ ሙከራ (ጥራዝ 2 ሸ. 2 ምዕራፍ III, XI, XII, ጥራዝ 2 ሸ. 3 ምዕራፍ VII).

ገበሬዎችን ለመጥቀም የሚደረግ ሙከራ; በገጠር ውስጥ ለውጦች (ጥራዝ 2. ክፍል 2. ምዕራፍ X).

በሁለቱም የህዝብ እና የግል ጥረቶች ውስጥ ተስፋ መቁረጥ (ጥራዝ 2. ክፍል 5. ምዕራፍ. I)

V. ልዑል አንድሬ በ1812 ጦርነት ወቅት። ከሰዎች ጋር መቀራረብ, የታላላቅ ህልሞችን አለመቀበል.

ፒየር እና የ 1812 ጦርነት

ኤቢ፡

በዋናው መሥሪያ ቤት ለማገልገል ፈቃደኛ አለመሆን። ከመኮንኖች ጋር ግንኙነት (ጥራዝ 3. ክፍል 1. ch. XI; ክፍል 2. ch. V, XXV).

ወታደሮቹ ወደ ልዑል አንድሬ ያላቸው አመለካከት. ለዚህም ማሳያው “ልዑላችን” መባሉ ነው። አንድሬ ስለ ስሞልንስክ መከላከያ እንዴት ይናገራል? ስለ ፈረንሣይ ወራሪዎች ሀሳቡ። በቦሮዲኖ ጦርነት ውስጥ መሳተፍ, ቁስል (ጥራዝ 3. ክፍል 2. ch. IV--V, XIX--XXXVI)

ፒቢ፡

ፒየር እና የ 1812 ጦርነት በቦሮዲኖ መስክ ላይ. Mound Raevsky - ተዋጊዎቹ ምልከታ. ፒየር ለምን "ጌታችን" ተባለ? በፒየር ሕይወት ውስጥ የቦሮዲን ሚና።

ናፖሊዮንን የመግደል ሀሳብ. ሕይወት በተተወች ሞስኮ (ጥራዝ 3 ፣ ክፍል 1 ፣ ምዕራፍ XXII ፤ ክፍል 2 ፣ ምዕራፍ XX ፣ XXXI-XXXII ፤ ክፍል 3 ፣ ምዕራፍ IX ፣ XXVII ፣ XXXIII--XXXV)

VI. የአንድሬ ቦልኮንስኪ ሕይወት እና ሞት የመጨረሻ ጊዜያት። የ Pierre Bezukhov ተጨማሪ ዕጣ ፈንታ

ኤቢ፡

በሆስፒታል ውስጥ ከአናቶል ኩራጊን ጋር መገናኘት - ይቅርታ. ከናታሻ ጋር መገናኘት - ይቅርታ.

ሞት። አንድሬ ከመሞቱ በፊት የነበረው ውስጣዊ ሁኔታ (ጥራዝ 3. ክፍል 2. ምዕ. XXXVII፤ ጥራዝ 3. ክፍል 3. ምዕራፍ. XXX-XXXII)

ፒቢ፡

በፒየር ዕጣ ፈንታ ውስጥ የምርኮኝነት ሚና። ከፕላቶን ካራታቭ ጋር መተዋወቅ (ጥራዝ 4. ክፍል 1. ምዕ. X-XIII)

ውይይት፣ የውስጥ ነጠላ ዜማ፣ የቁም ሥዕል፣ ከሌሎች እስረኞች ጋር ማወዳደር

VII. ከናፖሊዮን ጋር ጦርነት ከተካሄደ በኋላ. (Epilogue)።

ኤቢ፡

የአንድሬ ቦልኮንስኪ ልጅ ኒኮለንካ ነው። አንድሬ የምስጢር ማህበረሰብ አባል እንደሚሆን አስተያየት በሚሰጥበት ከፒየር ጋር የተደረገ ውይይት። ኢፒሎግ. ክፍል 1. ምዕ. XIII

ፒቢ፡

በፒየር ሕይወት ውስጥ የቤተሰቡ ሚና. ለናታሻ እና ለናታሻ ፍቅር ፍቅር በምስጢር ማህበራት ውስጥ መሳተፍ። ኢፒሎግ. ክፍል 1 ምዕ. ቁ.