የሼክስፒር በጣም ዝነኛ ድራማ ጀግና። ሼክስፒር እና ጀግኖቹ

የእንግሊዛዊው ፀሐፌ ተውኔት ስራዎች ብዙ ጀግኖች እውነተኛ ምሳሌዎች ወይም አፈ ታሪክ እና ከፊል-አፈ ታሪክ ምሳሌዎች ነበሯቸው።

ብዙ የዊልያም ሼክስፒር ስራዎች ጀግኖች እውነተኛ ምሳሌዎች ወይም አፈ ታሪክ እና ከፊል-አፈ ታሪክ ምሳሌዎች ነበሯቸው ፣ ታሪካዊነቱ አሁንም በተመራማሪዎች አከራካሪ ነው። ይሁን እንጂ እንግሊዛዊው ፀሐፌ ተውኔት እራሱ እና ስራውን በሚመለከት ምንም ያነሱ አለመግባባቶች እየታዩ ነው።

"Romeo እና Juliet"

ብዙ ተመራማሪዎች Romeo Montague እና Juliet Capulet በእርግጥ ነበሩ ወይስ ምስሎቻቸው ልብ ወለድ ናቸው የሚለው ጥያቄ አሳስቧቸዋል። "ወደ ቬሮና ሂድ - የሎምባርድ ካቴድራል እና የሮማውያን አምፊቲያትር አለ, ከዚያም የሮሜኦ መቃብር ..." - ገጣሚው ቆጠራ አሌክሲ ኮንስታንቲኖቪች ቶልስቶይ በ 1875 ለምትወደው ሶፊያ ሚለር ጽፏል. እና ገርማሜ ደ ስቴል “ኮርኒን ወይም ጣሊያን” በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ “የሮሚዮ እና ጁልዬት አሳዛኝ ሁኔታ በጣሊያን ሴራ ላይ ተጽፏል። ድርጊቱ የሁለት ፍቅረኛሞች መቃብር እየታየ ባለበት ቬሮና ውስጥ ነው ።

Romeo እና Juliet. በረንዳ ላይ ትዕይንት. ፎርድ ማዶክስ ብራውን ፣ 1870

እስከ ዛሬ ድረስ ልዩ ሥነ ሥርዓት Patto d'Amore (የፍቅር ስእለት) አዲስ ተጋቢዎች በቬሮና ውስጥ ይለማመዳሉ. የድሮው የቬሮኔዝ አፈ ታሪክ እንደሚለው ሮሚዮ እና ጁልዬት አንዳቸው ለሌላው የመዋደድ ቃል በገቡበት ቦታ ላይ ነው። ምስጢራዊ ጋብቻቸው በቅዱስ ፍራንቸስኮ ገዳም ቤተ ክርስቲያን የተቀደሰ ነበር። የሳን ፍራንቸስኮ ቤተ ክርስቲያን ከሞት የተረፉት ግቢዎች አሁን የፍሬስኮዎች ሙዚየም ሆነዋል፣ ቀጥሎም ታዋቂው ክሪፕት ከጁልዬት sarcophagus - Tomba di Giulietta ጋር አለ። ይህ ቦታ በቬሮና ውስጥ ከሮሚዮ እና ጁልዬት ታሪክ ጋር ከተያያዙት ሁሉ እጅግ ጥንታዊ ነው፣ እና አምልኮቱ የተጀመረው ታላቁ የሼክስፒር አሳዛኝ ክስተት ከመከሰቱ በፊት ነው። ብዙ ታዋቂ ሰዎች ለዚህ መቃብር ክብር ሰጥተዋል-የኦስትሪያዊቷ ማሪ-ሉዊዝ ፣ ማዳም ዴ ስታይል ፣ ባይሮን ፣ሄይን ፣ሙስሴት እና ሌሎችም። እነዚህ ሁሉ መረጃዎች የሚያሳዩት ቀጥተኛ ታሪካዊ ማስረጃ ባይኖርም ተረት ታሪክ እውነት ሊሆን ይችላል።

ከቆንጆ አፈ ታሪክ በተጨማሪ ስለ ሮሚዮ እና ጁልዬት አስተማማኝ መረጃ የለም።

ጣሊያኖች የሮሚዮ እና ጁልየትን ታሪክ የቬሮና ጌታ ባርቶሎሜ 1 ዴላ ስካላ (ኢስካላ እንደ ሼክስፒር) የግዛት ዘመን ማለትም ከ1301-1304 ነው ይላሉ። ዳንቴ አሊጊሪ በዘ ዳይቪን ኮሜዲ ውስጥ የተወሰኑትን ካፔሌቲን እና ሞንቴቺን ጠቅሷል፡- “ና፣ ግድየለሽ፣ ዝም ብለህ ተመልከት፡ ሞናልዲ፣ ፊሊፔቺ፣ ካፕፔሌቲ፣ ሞንቴጌስ - እነዚያ በእንባ ውስጥ ናቸው፣ እነዚያም ይንቀጠቀጣሉ!”

ተመሳሳይ ስም ያላቸው ቤተሰቦች በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በቬሮና ውስጥ ይኖሩ እንደነበር ይታወቃል - ዳል ካፔሎ እና ሞንቲኮሊ. ነገር ግን ምን ዓይነት ግንኙነት እንደነበራቸው ተመራማሪዎቹ መመስረት አልቻሉም. ምናልባት ጠላትነት, ለዚያ ጊዜ ያልተለመደ አልነበረም. ያኔ ሁሉም የጣሊያን ከተማ ማለት ይቻላል ወደ ተቀናቃኝ አንጃ ተከፋፈለች። እና ያልታደሉት ፍቅረኛሞች የዚህ ትግል ሰለባ ሊሆኑ ይችላሉ፣ በራሱ በቬሮና እየተካሄደ ያለው።

"ማክቤት"

በ1005 - 1057 የኖረው የስኮትላንድ ንጉስ ከሞራይ ስርወ መንግስት ማክ ቤታድ ማክ ፊንሌች የሼክስፒር አሳዛኝ ክስተት "ማክቤት" ጀግና ሆነ። የሥራው እቅድ ከታሪካዊ እውነታ ጋር ሙሉ በሙሉ እንደማይዛመድ ልብ ሊባል ይገባል.

ሄንሪ Fuseli. ማክቤት እና ጠንቋዮች

ማክቤዝ የሞራይ ገዥ ነበር እና በነሀሴ 14, 1040 በሞራይ ወረራ ወቅት የሞተው ንጉስ ዱንካን ከሞተ በኋላ ስኮትላንድን መርቷል። እ.ኤ.አ. በ 1045 የዱንካን አባት ክሪናን በማክቤት ላይ አመፀ ፣ ግን ተገደለ ፣ ከዚያ በኋላ የስኮትላንድ ገዥ ኃይል ተጠናከረ። ይህ የቀጠለው የሲዋርድ ወታደሮች ወደ ደቡብ ስኮትላንድ እስኪገቡ ድረስ፣ ማክቤትን ድል አድርጓል። ከሶስት አመት በኋላ በዱንካን ልጅ ማልኮም ተገደለ።

በ 1040 ማክቤት የሼክስፒር ተውኔት ምሳሌ የሆነው የስኮትላንድ ንጉስ ሆነ።

"ኪንግ ሊር"

11ኛው የብሪታንያ ታዋቂው ንጉስ ሌይር በተመሳሳይ ስም ባደረሰው አደጋ የሼክስፒር ንጉስ ሌር ምሳሌ ሆነ። በአፈ ታሪክ መሰረት፣ በ909 ዓክልበ. የተወለደ ሌይር የንጉስ ብላዱድ ልጅ ነበር። እንደ ቅድመ አያቶቹ ወንድ ልጆች አልነበሩትም. ግን ሶስት ሴት ልጆች ነበሩት: ጎኔሪሊያ, ሬጋን እና ታናሽ - ኮርዴሊያ.

ንጉስ ሌይር ከሴት ልጆቹ ጋር

ንጉሱም መንግስቱን በሦስት ከፍሎ እያንዳንዷ ሴት ልጆች የራሷን እንድትሆን ፈለገ። ይሁን እንጂ ሽማግሌዎቹ ሥልጣን ለመያዝ ሲሉ ከአባታቸው ጀርባ ሽንገላ መሸመን ጀመሩ። በዚህ ምክንያት ንጉሱ ወደ ጋውል ለመሰደድ ተገደደ, ከዚያም ከታናሽ ሴት ልጃቸው ጋር በመተባበር በታላቅ ጦር መሪነት በብሪታንያ ላይ ዘመቻ ጀመሩ. ድል ​​አድራጊው ሊየር ለተጨማሪ ሶስት አመታት ገዛ፣ እና ዙፋኑን ወደ ኮርዴሊያ አስተላልፏል።

የብሪታንያ ታዋቂው ንጉስ ሌይር የኪንግ ሌር ምሳሌ ሆነ

"ሃምሌት"

ሃምሌት ልክ እንደሌሎች የሼክስፒር ጀግኖች “የእንግሊዘኛ ሁሉ” በ12ኛው ክፍለ ዘመን ከነበረው የዴንማርክ ታሪክ ጸሐፊ ሳክሶ ሰዋሰው ስራዎች የተማረው ታሪካዊ ምሳሌ ነበረው። ከረጅም ጊዜ በፊት ልዑል አምሌት በጁትላንድ ውስጥ በጸጥታ ይኖሩ ነበር። ነገር ግን የልኡል ጸጥታ ህይወት ያከተመ ክፉ ጠላቶች አባቱን ጎርቬንዲልን በገደሉት ጊዜ ነው። አምሌት የወላጁን ሞት ለመበቀል እብድ መስሎ ጠላቶቹን በማታለል ከነሱ ጋር በጭካኔ ያዘባቸው እና ሌሎችንም የእንጀራ አባቱን ገደለ። በነገራችን ላይ በበዓሉ ላይ ያሰላሰለ እና ያለ እሱ ሳይሆን ቆራጥ ሰው ይመስላል። ከዴንማርክ ንጉሥ ጋር በጦርነት እስከሞተበት ጊዜ ድረስ ከሥነ-ጽሑፍ ሃምሌት በተለየ ለረጅም ጊዜ እና ምናልባትም በደስታ ኖሯል.

የሃምሌት ምሳሌ ከሥነ ጽሑፍ ጀግናው የበለጠ ተንኮለኛ ነበር።

ሳራ በርንሃርት እንደ Hamlet. ፎቶግራፍ በጄምስ ላፋይቴ

"ኦቴሎ"

የታዋቂው ኦቴሎ ምሳሌያዊ “ኦቴሎ፣ የቬኒስ ሙር” ከተሰኘው ተውኔት ምናልባት ማውሪዚዮ ኦቴሎ የሚባል ጣሊያናዊ ነው። ከ 1505 እስከ 1508 በቆጵሮስ የቬኒስ ወታደሮች መሪ ነበር. በዚህ ጊዜ ውስጥ የአዛዡ ሚስት ሞተች, እና የእሷ ሞት ሁኔታ በጣም ሚስጥራዊ ነበር. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ዴስዴሞና ታንቆ ታውቃለች የተባለበት በቆጵሮስ ፋማጉስታ የሚገኘው የኦቴሎ ቤተ መንግሥት አለ።

የዴስዴሞና ግንብ የኦቴሎ ቤተ መንግስት ሌላ መጠሪያ ነው። ፎቶ ከ1900 ዓ.ም

ይህ ሰው ዓለምን, አስተሳሰብን, ግንዛቤን, ለሥነ ጥበብ ያለውን አመለካከት እንደለወጠው በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን. ዊልያም ሼክስፒር፣ ስራዎቹ በትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት የተማሩ፣ እውነተኛ ሊቅ ነበሩ። የእሱ ተውኔቶች እና ግጥሞች የሰው ልጅ ግንኙነቶች እውነተኛ ኢንሳይክሎፔዲያ, የህይወት መስታወት አይነት, የሰው ልጅ ጉድለቶች እና ጥንካሬዎች አንጸባራቂ ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ.

ታላቅ ሊቅ

የሼክስፒር ሥራዎች ለዓለም ሥነ ጽሑፍ አስደናቂ አስተዋጽዖ ናቸው። ታላቋ ብሪታንያ በህይወት ዘመናቸው አስራ ሰባት አስቂኝ ድራማዎችን፣ አስራ አንድ አሳዛኝ ታሪኮችን፣ ደርዘን ታሪኮችን፣ አምስት ግጥሞችን እና አንድ መቶ ሃምሳ አራት ሶኔትስ ፈጠረ። ርዕሰ ጉዳዮቻቸው, በውስጣቸው የተገለጹት ችግሮች እስከ ዛሬ ድረስ ጠቃሚ መሆናቸው ትኩረት የሚስብ ነው. የቲያትር ደራሲው ብዙ ተመራማሪዎች እንኳን በአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን አንድ ሰው ትውልድን ሁሉ የሚያስደስት ስራዎችን እንዴት መፍጠር እንደሚችል መመለስ አይችሉም። እንዲያውም ሥራዎቹ የተጻፉት በአንድ ሰው ሳይሆን በተወሰኑ የደራሲዎች ቡድን ነው, ነገር ግን በአንድ ቅጽል ስም ነው. እውነታው ግን እስካሁን አልተረጋገጠም።

አጭር የህይወት ታሪክ

ስራዎቹ በብዙዎች ዘንድ የተወደዱ ሼክስፒር ብዙ ምስጢሮችን ከኋላው ጥለው ጥቂቶች የታሪክ እውነታዎች አሉ። በ 1564 በስትራፎርድ-አፖን ከተማ በበርሚንግሃም አቅራቢያ እንደተወለደ ይገመታል. አባቱ በንግድ ስራ ተሰማርተው ሀብታም ዜጋ ነበሩ። ነገር ግን የስነ-ጽሁፍ እና የባህል ጉዳዮች ከትንሽ ዊልያም ጋር አልተወያዩም ነበር: በዚያን ጊዜ በከተማ ውስጥ ለችሎታ እድገት ተስማሚ የሆነ አካባቢ አልነበረም.

ልጁ ወደ ነፃ ትምህርት ቤት ገባ ፣ በአሥራ ስምንት ዓመቱ ሀብታም ሴት አገባ (በግድ) ፣ እሷ ስምንት ዓመት ትበልጣለች። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ሼክስፒር የቤተሰብ ሕይወትን አልወደደም, ስለዚህ ወደ ተጓዥ የአርቲስቶች ቡድን ተቀላቅሎ ወደ ለንደን ሄደ. ነገር ግን ተዋናኝ ለመሆን አልታደለምምና ለተፅዕኖ ፈጣሪዎች ክብር ግጥሞችን ፅፏል ፣የባለፀጋ የቲያትር ጎብኝዎችን ፈረሶች አገልግሏል ፣ቀስቃሽ ሆኖ ሰርቷል እና ተውኔቶችን ፅፏል። የሼክስፒር የመጀመሪያ ስራዎች የታዩት በ25 አመቱ ነው። ከዚያም ብዙ ጻፈ። ተረክበው ተሳክቶላቸዋል። በ 1599 ሼክስፒርን ጨምሮ በቡድኑ አርቲስቶች ወጪ ታዋቂው የግሎብ ቲያትር ተገንብቷል. በውስጡ, የቲያትር ደራሲው ደከመኝ ሰለቸኝ ሳይል ሰርቷል.

የሥራዎቹ ባህሪያት

የሼክስፒር ስራዎች ከባህላዊ ድራማዎችና ኮሜዲዎች እንኳን ይለያሉ። መለያቸው ጥልቅ ይዘት ያለው፣ ሰዎችን የሚቀይር ሴራ መኖሩ ነው። ዊልያም አንድ የተከበረ ሰው እንኳን በሁኔታዎች ተጽእኖ ስር ሊወድቅ የሚችለው ምን ያህል ዝቅተኛ እንደሆነ እና በተቃራኒው የታወቁ ተንኮለኞች ምን ያህል ታላላቅ ስራዎችን እንደሚሰሩ አሳይቷል. ፀሐፌ ተውኔት ገፀ-ባህሪያቱን ቀስ በቀስ ገፀ ባህሪያቸውን እንዲገልጹ፣ ሴራው እየዳበረ ሲመጣ፣ ተመልካቹም ለገጸ ባህሪያቱ እንዲራራላቸው፣ ትዕይንቱን እንዲከታተሉ አስገድዷቸዋል። የሼክስፒር ስራዎችም በከፍተኛ የሞራል ጎዳናዎች ተለይተው ይታወቃሉ።

ህዝቡ በትክክል ስራውን ስለጠየቀ በህይወት በነበረበት ወቅት የድራማ አዋቂነት የበርካታ ደራሲያን ገቢ ማሳለፉ ምንም አያስደንቅም። እናም የፍላጎት መስፈርቶችን አሟልቷል - አዳዲስ ተውኔቶችን ጻፈ ፣ የጥንት ታሪኮችን ደግሟል ፣ ታሪካዊ ዜናዎችን ተጠቅሟል። ስኬት ለዊልያም ብልጽግናን አልፎ ተርፎም የመኳንንቱን የጦር መሣሪያ ልብስ ሰጠ። በወዳጅነት ክበብ ውስጥ ለልደቱ ክብር ከደስታ ድግስ በኋላ በተለምዶ እንደሚታመን ሞተ።

የሼክስፒር ስራዎች (ዝርዝር)

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የታላቋን እንግሊዛዊ ፀሐፌ ተውኔት ሥራዎችን በሙሉ መዘርዘር አንችልም። ግን በጣም ዝነኛ የሆኑትን የሼክስፒር ስራዎች እንጠቁም። ዝርዝሩ እንደሚከተለው ነው።

• "Romeo እና Juliet".
• "ሃምሌት".
• "ማክቤት".
• "በክረምት ምሽት ህልም".
• "ኦቴሎ".
• "ኪንግ ሊር".
• "የቬኒስ ነጋዴ".
• "ስለ ምንም ነገር ብዙ ማስደሰት"
• "አውሎ ነፋስ".
• "ሁለት ቬሮና".

እነዚህ ተውኔቶች በማንኛውም ራስን የሚያከብር ቲያትር ትርኢት ውስጥ ይገኛሉ። እና እርግጥ ነው, ታዋቂውን አባባል ለማብራራት, ሃምሌትን የመጫወት ህልም የሌለው ተዋናይ መጥፎ ነው, ጁልዬትን መጫወት የማትፈልግ ተዋናይ መጥፎ ነው ማለት እንችላለን.

ለመሆን ወይስ ላለመሆን?

የሼክስፒር ስራ "ሃምሌት" በጣም ደማቅ እና ዘልቆ ከሚገቡት አንዱ ነው. የዴንማርክ ልዑል ምስል ወደ ነፍስ ጥልቀት ያስደስተዋል, እና ዘለአለማዊ ጥያቄው ስለ ህይወትዎ እንዲያስቡ ያደርግዎታል. ሙሉውን እትም ላይ ያለውን አሳዛኝ ሁኔታ ገና ላላነበቡ, ማጠቃለያ እንነግራቸዋለን. ጨዋታው የሚጀምረው በንጉሶች ውስጥ የሙት መንፈስ በመታየት ነው። ከሃምሌት ጋር ተገናኝቶ ንጉሱ በተፈጥሮ ሞት እንዳልሞተ ነገረው። የአባትየው ነፍስ የበቀል እርምጃ እንደሚወስድ ተገለፀ - ገዳዩ ገላውዴዎስ የሟቹን ንጉስ ሚስት ብቻ ሳይሆን ዙፋኑንም ወሰደ ። የሌሊት ዕይታ ቃላትን ትክክለኛነት ለማረጋገጥ ልዑሉ እብድ መስሎ፣ ተቅበዝባዥ አርቲስቶችን ወደ ቤተ መንግሥት በመጋበዝ ድርጊቱን አዘጋጁ። የክላውዴዎስ ምላሽ ተወው፣ እና ሃምሌት ለመበቀል ወሰነ። የቤተ መንግሥት ሴራዎች፣ የሚወዷቸው እና የቀድሞ ጓደኞቹ ክህደት የበቀል ልዑል ልብ የሌለው ያደርገዋል። ራሱን ለመከላከል ብዙዎቹን ገደለ፣ ነገር ግን በሟች የኦፌሊያ ወንድም ሰይፍ ተገደለ። በመጨረሻ ሁሉም ሰው ይሞታል፡ ሁለቱም ቀላውዴዎስ፣ በውሸት ዙፋኑን የወሰደው እና እናቱ፣ በባሏ የተመረዘ ወይን የጠጣች እናት ለሃምሌት ተዘጋጅተው፣ እና ልዑሉ እራሱ እና ተቃዋሚው ላየርቴስ። ስራው በእንባ የተራቀቀው ሼክስፒር ችግሩን በዴንማርክ ብቻ ሳይሆን ገልጿል። ነገር ግን መላው ዓለም በተለይም በዘር የሚተላለፍ ንጉሣዊ አገዛዝ.

የሁለት ፍቅረኛሞች አሳዛኝ ክስተት

የሼክስፒር "ሮሜዮ እና ጁልዬት" ከመረጡት ጋር ለመሆን ራሳቸውን ለመሰዋት ስለተዘጋጁ ሁለት ወጣቶች ልብ የሚነካ ታሪክ ነው። ይህ ስለ ተፋላሚ ቤተሰቦች ልጆቻቸው አብረው እንዲኖሩ፣ ደስተኛ እንዲሆኑ የማይፈቅዱ ታሪክ ነው። ነገር ግን የተዋጊዎቹ መኳንንት ልጆች ስለ ተቋቋሙት ደንቦች ደንታ የላቸውም, አብረው ለመሆን ይወስናሉ. ስብሰባዎቻቸው በደግነት እና በጥልቅ ስሜቶች የተሞሉ ናቸው. ነገር ግን ሙሽራው ለሴት ልጅ ተገኘ, እና ወላጆቿ ለሠርጉ እንድትዘጋጅ ነገሯት. የጁልየት ወንድም የተገደለው በሁለት ተፋላሚ ቤተሰቦች ተወካዮች መካከል በተነሳ የጎዳና ላይ ግጭት ሲሆን ሮሚዮ እንደ ገዳይ ይቆጠራል። ገዥው ወንጀለኛውን ከከተማው ለመልቀቅ ይፈልጋል. ወጣቶቹ በአንድ መነኩሴ እና ነርስ ይረዷቸዋል, ነገር ግን ስለ ማምለጫ ዝርዝሮች ሙሉ በሙሉ አልተወያዩም. በውጤቱም, ጁልዬት አንድ መድሃኒት ጠጣች, ከዚያም ወደ ሮሜዮ ውስጥ ትወድቃለች, ነገር ግን የምትወደውን እንደሞተች በመቁጠር በእሷ ክሪፕት ውስጥ መርዝ ትጠጣለች. ልጅቷ ከእንቅልፏ ከነቃች በኋላ በሰውየው ጩቤ እራሷን ታጠፋለች። ሞንታገስ እና ካፑሌቶች ታርቀው ልጆቻቸውን እያዘኑ ነው።

ሌሎች ስራዎች

ነገር ግን ዊልያም ሼክስፒር ስራዎችን እና ሌሎችንም ጽፏል. እነዚህ የሚያነሡ፣ ቀላል እና ሕያው የሆኑ አስቂኝ ኮሜዲዎች ናቸው። ስለ ሰዎች ይናገራሉ, ምንም እንኳን ታዋቂ ቢሆኑም, ነገር ግን ለፍቅር, ለስሜታዊነት, ለህይወት የሚጥሩትን ለማይራቁ. የቃላት ጨዋታ፣ አለመግባባቶች፣ ደስተኛ አደጋዎች ገፀ ባህሪያቱን ወደ መልካም ፍፃሜ ያደርሳሉ። በትያትሮቹ ውስጥ ሀዘን ካለ፣ በመድረኩ ላይ ያለውን የደስታ ግርግር ለማጉላት ጊዜያዊ ነው።

የታላቁ ሊቅ ሶኔቶችም ኦሪጅናል ናቸው, በጥልቅ ሀሳቦች, ስሜቶች, ልምዶች የተሞሉ ናቸው. በጥቅሱ ውስጥ ደራሲው ወደ ጓደኛው ዘወር ይላል ፣ የተወደደ ፣ በመለያየት ያዝናል እና በስብሰባ ይደሰታል ፣ ቅር ተሰኝቷል። ልዩ የዜማ ቋንቋ፣ ምልክቶች እና ምስሎች የማይታወቅ ምስል ይፈጥራሉ። የሚገርመው፣ በአብዛኛዎቹ ሶኔትስ ውስጥ፣ ሼክስፒር የሚያመለክተው አንድን ሰው፣ ምናልባትም ሄንሪ ሪስሌይ፣ የሳውዝሃምፕተንን አርል፣ የቲያትር ደራሲው ጠባቂ ነው። እና ከዚያ በኋላ ፣ በኋለኞቹ ስራዎች ፣ ጨካኝ ሴት ፣ ጨካኝ ኮክቴት ፣ ብቅ ትላለች ።

ከኋለኛው ቃል ይልቅ

እያንዳንዱ ሰው ቢያንስ በትርጉም ማንበብ ብቻ ይገደዳል ነገር ግን የሼክስፒር በጣም ዝነኛ ስራዎች ሙሉ ይዘት ታላቁ ሊቅ የነቢይነት ችሎታ እንደነበረው ለማረጋገጥ, ምክንያቱም የዘመናዊውን ማህበረሰብ ችግር እንኳን መለየት ችሏል. እሱ የሰውን ነፍሳት ተመራማሪ ነበር, ጉድለቶቻቸውን እና ጥቅሞቹን አስተውሏል, እናም ለውጦችን ለማድረግ ገፋፋ. እና ያ የጥበብ አላማ እና የታላቁ ሊቅ አይደለምን?

ሼክስፒር እና ጀግኖቹ

መላው ዓለም መድረክ ነው እና ሁሉም ወንዶች እና ሴቶች ተዋናዮች ብቻ ናቸው ፣

የእነሱ ገጽታ እና የመጥፋት ጊዜ ያላቸው።

ሼክስፒር እንደወደዳችሁት"

ዛሬ፣ የሼክስፒር የስትራፎርድ ትምህርት ቤት ሼክስፒርን የሁሉም ታዋቂ የስነ-ፅሁፍ ቅርሶች የማይከራከር ደራሲ መሆኑን በመገንዘብ ሙሉ በሙሉ አሸንፏል። በኤሊዛቤት እንግሊዝ ውስጥ ባለ ሊቅ ያዘጋጀው 37ቱ ታላላቅ ተውኔቶች እና 154 በጣም ቆንጆ ሶኔትስ የተፃፉት በስትራፎርድ ዊልያም ሼክስፒር እንደሆነ ለአራት ክፍለ ዘመናት ጠብቃ ኖራለች። ይህም ባለፉት ዘመናት በነበሩ ጸሃፊዎች ዘንድ የተለመዱ ተጨባጭ እና ጽሑፋዊ ማስረጃዎች እጥረት፣ ደራሲነታቸውን ታማኝ በሆኑ የዘመኑ ሰዎች ማስረጃ በማረጋገጥ፣ የማይታበል በእጅ የተፃፉና ሌሎች ፀሐፊውን ከፈጠራቸው ጋር የሚያገናኙ ፅሁፎች በመገኘታቸው እንቅፋት ሆኖ አልቀረም።

ስለ ዊልያም ሼክስፒር ማንነት ብዙ ይታወቃል። እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 23 ቀን 1564 ከበርሚንግሃም 35 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ በምትገኝ ስትራትፎርድ-አፖን በምትባል ትንሽ ከተማ ከአንድ የእጅ ባለሙያ ቤተሰብ (አባቱ ጓንት ሰርቶ በተለያዩ የእርሻ ምርቶች ይገበያያል) በኋላም የማዘጋጃ ቤት አባል ሆኖ ተመረጠ። የከተማው ፍርድ ቤት አስተዳዳሪ). በ 18 አመቱ ዊልያም አና ሃትዌይን አገባ, ከእሱ በ 8 አመት ትበልጣለች. ሦስት ልጆች ነበሯቸው። እ.ኤ.አ. በ 1585 በ 1589 ዊልያም ከስትራትፎርድ ተነስቶ በለንደን ታየ ፣ እዚያም የግሎብ ቲያትር ተዋናይ ሆነ ። በ 1612 ዊልያም ወደ ስትራትፎርድ ተመለሰ, በንግድ እና በንግድ ስራ ተሰማርቷል. በ 1616 ጉንፋን ያዘ እና በልደት ቀን ሞተ.

በአሁኑ ጊዜ ሁሉም የባህል ፍላጎት ያላቸው ቱሪስቶች እንግሊዝ እንደደረሱ የሼክስፒርን ከተማ ይጎበኛሉ። በስትራፎርድ እንግሊዝ በተለያዩ ጊዜያት የዊልያም ሼክስፒር ቤተሰብ የሆኑ አምስት ቤቶችን አሳይቷል። ሃውስ ሜሪ አርደንስ፣ የዊልያም እናት የልጅነት ጊዜዋን ያሳለፈችበት፣ ዊልያም የተወለደበት እና የመጀመሪያዎቹን 5 አመታት ያሳለፈበት ቤት፣ የዊልያም ሚስት አና ሃትዌይ ከውብ የአትክልት ስፍራዋ ጋር፣ ሃል ክሮፍት - የዊልያም የበኩር ሴት ልጅ ሱዛና እና ቤት። ባለቤቷ - በከተማው በጆን ሆል ውስጥ በጣም የታወቀ ዶክተር እና በመጨረሻም ናሽ ሃውስ - የዊልያም የልጅ ልጅ የመጀመሪያ ባል ቤት ፣ በተቃጠለበት ቦታ ላይ ሼክስፒር በ 1616 የሞተበት የተቃጠለ አዲስ ቤት ቆሞ ነበር ። ይህ አስደናቂ የዕውነታ ማሳያው በእንግሊዘኛ ቋንቋ የተፃፈ ታላቅ ገጣሚ እና ፀሐፌ ተውኔት በመሆን ሀገሪቱ እና አለም ከስትራትፎርድያን በመከተል ዊልያም ሼክስፒር ስለመኖሩ ምንም ጥርጥር የለውም። የዊልያም ሼክስፒር ደራሲነት በንጉሣዊው ቤት ሥልጣን ተረጋግጧል. እ.ኤ.አ. በ 1879 የሮያል ሼክስፒር ቲያትር በስትራትፎርድ ተከፈተ እና ሮያል ሼክስፒር ኩባንያ የተቋቋመው ከመንግስት በጀት ነው። ኩባንያው በእንግሊዝ ውስጥ በበርካታ ከተሞች ውስጥ ቲያትሮች አሉት.

ሆኖም የዊልያም ሼክስፒርን ደራሲነት የሚጠራጠሩ አሉ። የታመነ የሥነ ጽሑፍ ማስረጃ ባለመኖሩ ብቻ ሳይሆን የቃሉ ባለቤት በሆነው ስብዕና ተጠልፈዋል። የትምህርቱ ማነስ፣ በእውቀት እየሰፋ ስለሄደው ጉዞው መረጃ ማጣቱ፣ በተውኔቱ የተነሳ የፍርድ ቤት ሥነ-ምግባር ዝርዝር ዕውቀት እና የዊልያም ከባላባታዊ አመጣጥ የራቀ መሆኑ ጥርጣሬን ይፈጥራል። በትናንሽ ከተማ ውስጥ የከተማ ነዋሪ፣ ነጋዴ፣ ተዋናይ፣ ገንዘብ አበዳሪ፣ ባለሀብት፣ የቲያትር ኢምፕሬሳሪ ህይወቱ በምንም መልኩ ከታላቅ ገጣሚ እና ፀሐፌ ተውኔት ሕይወት ጋር የሚስማማ አይደለም።

የሼክስፒር ደራሲነት ስትራትፎርድ ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል በ1623 ገጣሚው ከሞተ በኋላ በታተመው በ1623 ገጣሚው ከሞተ በኋላ በታተመው የሼክስፒር ዘመን በነበረው የሼክስፒር ዘመን በነበረው ፀሐፌ ተውኔት ቤን ጆንሰን ልብ የሚነካ ጥቅስ ላይ የተመሠረተ ነው። ታላቁ ፀሐፊ። ምርቃቱ ርዕስ ተሰጥቶታል። ለደራሲው ውድ ጓደኛዬ መታሰቢያ, ሚስተር ዊሊያም ሼክስፒር።በውስጡም ሼክስፒርን የአቮን ስዋን ብሎ ይጠራዋል። እና ዊልያም ሼክስፒርን ለእሱ ከተሰጡት የስነ-ጽሑፍ ቅርሶች ጋር የሚያገናኘው ይህ ብቻ ነው። ትኩረት በሁኔታዎች ላይ ያልተለመደ የጸሐፊነት እውነታ ላይ ልዩ ትኩረት ተሰጥቷል. በመጽሐፉ ርዕስ ላይ የጸሐፊው የዊልያም ሼክስፒር ስም በቂ ይመስላል።

የጸሐፊውን ስብዕና ለመጠራጠር ዋናዎቹ ምክንያቶች በዊልያም ሼክስፒር የሕይወት ታሪክ እና በትምህርቱ ስፋት መካከል ያለው የማይታለፍ ክፍተት ፣ ደራሲው ከድራማ እና ግጥማዊ ቅርሶቹ ክላሲካል ሥነ-ጽሑፍ ጋር መተዋወቅ ፣ የስነ ፈለክ ጥናት ውጤቶች እና ሌሎችም ናቸው ። ሳይንስ, የህግ እውቀቱ እና የህግ ሂደቶች ህጎች. ዊልያም ሼክስፒር በአገሪቱ ውስጥ ባሉ ዩኒቨርሲቲዎች ውስጥ ተማሪ አልነበረም። ታላቁ ገጣሚ እና ፀሐፌ ተውኔት እና ሁሉም የተማሩ እንግሊዛውያን የአውሮፓ ህዳሴ ሃሳቦችን የሳቡባት ሀገር ደራሲው ከ37ቱ ተውኔቶቻቸው ውስጥ 9ኙን የፃፉበት የዊልያም ሼክስፒር ጉብኝት እና የጣሊያን ከተሞች ዝርዝር ትውውቅ ምንም አይነት አሻራዎች የሉም።

የገጣሚው ግዙፍ መዝገበ ቃላት እና የቋንቋው ችሎታው እና ከሁሉም በላይ የአስተሳሰብ ጥልቀት እና ጥንካሬ ከዊልያም የህይወት እውነታዎች ጋር በደንብ አይስማሙም።

ብዙውን ጊዜ, ጥርጣሬዎች የሚገለጹት የፍጥረትን የአጻጻፍ ሂደት ዘዴን በደንብ በሚረዱ ደራሲዎች ነው. ቻርለስ ዲከንስ፣ ራልፍ ዋልዶ ኤመርሰን፣ ዋልት ዊትማን፣ ቭላድሚር ናቦኮቭ፣ ጆን ጋልስዋርድ የዊልያምን ደራሲነት ተጠራጠሩ። የቲያትር ቤቱ ተዋናዮች እና የሲኒማ ሰዎች ቻፕሊን ፣ ኦርሰን ዌልስ ተጠራጠሩ። አንዳንድ የሼክስፒር ኩባንያ መሪ ተዋናዮች እንደ ሰር ጆን ጊልጉድ እና ህያው ሰር ዴሪክ ጃኮቢ፣ ማርክ ራይላንስ፣ ሚካኤል ዮርክ፣ እንዲሁም የጥርጣሬዎቹ ናቸው።

ሄንሪ ጀምስ “መለኮታዊው ዊልያም በትዕግስት የተሞላው ዓለም ታላቅ እና የተሳካ ማጭበርበር ነው በሚለው እምነት አሳዝኖኛል” ብሏል። ማርክ ትዌይን እ.ኤ.አ. በ 1909 መጽሐፉን አሳተመ ። ሼክስፒር ሞቷል? በዚህ ውስጥ ስለ ደራሲው በቂ እውቀት አለመኖሩን በመጥቀስ "ሰይጣን እና ሼክስፒር በፕላኔታችን ላይ ከነበሩት ከማይታወቁ ሰዎች መካከል በጣም ታዋቂ ናቸው" ሲል ጽፏል.

በተመራማሪዎች መካከል የጥንታዊ ቅርስ ሊሆኑ የሚችሉ እና የበለጠ ሊሆኑ የሚችሉ በርካታ ስሞች ተገኝተዋል። በእነሱ ድጋፍ ፣ ብዙ የጽሑፍ ተቺዎች ፣ የዘመኑ ተመራማሪዎች እና የሕይወት ታሪክ ማስረጃ ሰብሳቢዎች ታይተዋል።

የጸሐፊውን ልዩነት በተመለከተ ጥርጣሬዎችም ነበሩ ነገር ግን የብዙ ጽሑፍ ተቺዎች ሥራ አሳማኝ በሆነ መልኩ ለሼክስፒር የተነገረው ሁሉ የተጻፈው በዚሁ ጌታ ነው።

ይሁን እንጂ ለአገሪቱ በጣም አስፈላጊ አይደለም ከልጆቹ መካከል የትኛው የዓለም ዝና ነው, እና ለእሱ ብዙ እጩዎች መገኘት አንድ ሊቅ የአምልኮ ባህሉን ይጥሳል, በአምልኮ ስርዓቱ ላይ ትርምስ ያመጣል. በዚህ ረገድ ቶማስ ኤሊዮት “ታማኝ ትችት እና ጥንቃቄ የተሞላበት አካሄድ ገጣሚው ላይ ሳይሆን በግጥም ላይ ነው” ሲል ተናግሯል፡- ስለ ደራሲው ማሰብን ረስተው ግጥምን አደንቃለሁ!

ለአገር ክብር የጸሐፊውን ትክክለኛ ስምና ሕይወት ማወቅ ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም። ራሳቸውን ከስም ደ ፕሉም ጀርባ ሙሉ በሙሉ የደበቁ፣ ወይም ስማቸውን የገለጡ፣ የሕይወታቸውን እውነታ ከአንባቢዎች የነፈጉ ብዙ አስደሳች እና ተወዳጅ ጸሃፊዎች አሉ። በተመሳሳይ ጊዜ ሥራቸው የትርጓሜ ችግር አይፈጥርም. ነገር ግን፣ ለሼክስፒር ትልቅ ሊቅ፣ የህይወት ታሪኩን እውነታዎች ማወቅ ትልቅ ጠቀሜታ አለው። የግል ህይወቱን እና የጓደኞቹን ህይወት አስፈላጊ ክስተቶችን ሳያውቅ የስራዎቹ ትርጓሜ ፣የአካባቢው ሰዎች ባለቤት የሆነው የሃሳቦች ክበብ ፣ ደራሲው በቃላቱ ውስጥ የገባውን ትርጉም ሳይረዳ ፣ አንድ አስፈላጊ ነገር ያጣል። የመረዳት ችሎታቸው መልሕቅ፣ ጸያፍ ሰው ለሥራ ፈጠራዎቹ፣ የእነርሱን የውሸት፣ ባዶ ትርጓሜ ለማይፈልግ ተመልካች ፍላጎት እንዲያሳጣው ይተወዋል። እ.ኤ.አ. በ 1968 የነበረውን ስሜት ቀስቃሽ ሁኔታ ማስታወስ በቂ ነው እና 4 ኦስካርዎችን የተሸለመ ሲሆን ፣ ለዳይሬክት ኦስካር ፣ በፍሎሬንቲን ፍራንኮ ዘፈረሊ ስለ ሮሚዮ እና ጁልዬት የተሰራውን ፊልም ። በውስጡ፣ ሁሉን ያሸነፈው የጥላቻ ድራማ ማለቂያ በሌለው የባሌ ዳንስ አጥር እና ውብ ልብስ የለበሱ ወጣት ተዋናዮች የፍቅር ጭፈራ በፀሐይ ከጠለቀው የጣሊያን የመካከለኛው ዘመን መልከአምድር ቤተ መንግሥት ጋር ተቀላቀለ።

ባለፉት መቶ ዘመናት, ጥርጣሬዎች እና የበለጠ ታማኝ ደራሲን መፈለግ አይሞቱም. ለደራሲነት እጩን ለማግኘት ከሩሲያ ፍለጋ አንድ ምሳሌ እዚህ አለ። እ.ኤ.አ. በ 1975 የተደራጀው የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የሼክስፒር ኮሚሽን በስትራፎርድ የደራሲነት እትም ላይ እያለ ፣ የዚህ ኮሚሽን ቋሚ ፀሃፊ ኢሊያ ሚካሂሎቪች ጊሊሎቭ (1924-2007) ፣ በ 1997 አስደሳች መጽሐፍ አሳትሟል ። ስለ ዊልያም ሼክስፒር ጨዋታ ወይም ምስጢር ታላቅ ፊኒክስ ፣በጥንቃቄ ምክንያታዊ የሆኑ ክርክሮች ለሰር ሮጀር ማነርስ - አምስተኛው አርል ኦፍ ሩትላንድ እና ባለቤቱ ኤልዛቤት ሲድኒ ፣ የታዋቂው የፍርድ ቤት ባለቅኔ ሴት ልጅ ፣ ዲፕሎማት እና በጦርነት የሞተው ተዋጊ ፊሊፕ ሲድኒ ።

እነዚህ ሁለቱም ደራሲዎች ለረጅም ጊዜ በእጩዎች ዝርዝር ውስጥ ይገኛሉ። ማነርስ፣ የኤልዛቤት ባላባት እና ምሁር፣ በኦክስፎርድ እና በካምብሪጅ ከተማረ በኋላ፣ ከእንግሊዛዊ የክፍል ጓደኞቹ ሜስር ጊልደንስተርን እና ሮዘንክራንትዝ ጋር በፓዱዋ ዩኒቨርሲቲ ትምህርቱን ቀጠለ። በ 36 ዓመቱ የሞተው ማነርስ በዴንማርክ ውስጥ የሊጋሲዮን አባል የነበረ እና በበርካታ የስነ-ጽሑፍ ማጭበርበሮች ይታወቅ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1987 የሞተው ካልቪን ጎፍማን ፣ አሜሪካዊው ጸሐፊ እና የቲያትር ተቺ ፣ ለሼክስፒር ፣ ክሪስቶፈር ማርሎው ፣ ለሼክስፒር የተሰጡትን የስነ-ጽሑፍ ቅርሶች ደራሲነት የሚደግፉ ብዙ ዝርዝር ጽሑፎችን እና ባዮግራፊያዊ መረጃዎችን አቅርቧል። እኚህ ታዋቂ የኤልዛቤት ፀሐፌ ተውኔት እና ገጣሚ በ1593 በዴፕፎርት በ29 አመቱ አልተገደሉም ነገር ግን ከእንግሊዝ ሸሽቶ በፈረንሳይ እና በጣሊያን ጥገኝነት አግኝቶ በሼክስፒር የተነገረውን ሁሉ ጻፈ።

የኦክስፎርድ ሼክስፒር ምሁራን እና ሲግመንድ ፍሮይድ ደራሲው የኦክስፎርድ 17ኛው አርል፣ ኤድዋርድ ደ ቬር፣ የተማረ መኳንንት እና ችሎታ ያለው ገጣሚ መሆኑን እርግጠኞች ነን፣ ከአይሁዱ ደላላ ሚካኤል ሎክ "3,000 ዱካት" ጋር ተቃርኖ ነበር።

ኤርል በ14 አመቱ በካምብሪጅ ትምህርቱን አጠናቀቀ እና ትምህርቱን በጣሊያን ቀጠለ ፣እዚያም የጣሊያን ቋንቋ ፣ ስነ-ጽሑፍ እና ዳኝነትን በማጥና ኤል.ኤም.ኤም አግኝቷል። በተፈጥሮ፣ ዴ ቬሬ ስለ ባላባቶች ጥበብ ጠንቅቆ ያውቅ ነበር።

ክሪለር እርግጠኛ ነው " የቬኒስ ነጋዴ፣ “ሮሜዮ እና ጁልየት” እና “ጁሊየስ ቄሳር”በዴ ቬሬ የተፃፈ እና ሃምሌት ከኧርል ኦክስፎርድ የህይወት ታሪክ የተወሰደ ተውኔት ነው ማለት ይቻላል። በውስጡ የፖሎኒየስ ምስል የኤርል ዊልያም ሴሲል ሚስት የሎርድ ገብስ አባት ምሳሌ ነው።

ማርክ ትዌይን እና ሌሎች በርካታ ተመራማሪዎች ለሼክስፒር የተውኔቱ እና የግጥም ደራሲው ፍራንሲስ ቤከን ታዋቂው የኤልዛቤት ፈላስፋ፣ ሳይንቲስት፣ ጠበቃ እና የሀገር መሪ እንደሆነ እርግጠኞች ናቸው።

ነገር ግን፣ ከላይ ስማቸው የተጠቀሱት እጩዎች ሊሆኑ የሚችሉትን ዝርዝር ትንተና የማይታለፉ ተቃርኖዎች ውስጥ መግባቱ የማይቀር ነው፣ ለማንኛውም እጩዎች በቂ የሆነ ጠንካራ ማስረጃ አያቀርብም እና ዊልያም በአስተማማኝ ሁኔታ ከነሱ እንዲገለል አይፈቅድም ፣ ይህም የሼክስፒርን ስም በመተው አይቀሬ ነው። በኃይል.

ነገር ግን የእጩዎች ዝርዝር በተዘረዘሩት ስሞች አያልቅም። ዊልያም ስታንሊ ኤር ደርቢ እና ንግሥት ኤልዛቤት እራሷ በሼክስፒር ስም ሠርተው እንደነበር የሚያምኑ ተመራማሪዎች አሉ።

ንግስቲቱ ትያትር ቤቶችን ትወዳለች እና ትደግፋለች ፣ ህዝቡ ያከብራቸው ነበር ፣ ግን የፒዩሪታን እና የአንግሊካን አብያተ ክርስቲያናት ከተዋናዮች ጋር ተዋግተዋል እና ቲያትር ቤቱን በሥነ ምግባር ላይ ጎጂ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ፣ ስድብን ፣ የሴቶችን ልብስ ለብሰው ወንዶችን ይሳደባሉ ፣ ምክንያቱም ሴቶች በመድረክ ላይ እንዳይሠሩ ተከልክለዋል ።

በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የለንደን ኮርፖሬሽን በቲያትር ቤቶች ላይ ያለ ርህራሄ ጦርነት አካሂዷል, ህገ-ወጥነት, ብልግና, ሁከት, በከተማ መጓጓዣ ጣልቃገብነት, በቲያትር ቤቶች ዙሪያ የሚበቅሉ አጠራጣሪ ቤቶች እና የዝሙት አዳሪዎች መናኸሪያ, እና ከሁሉም በላይ - ሀ. የወረርሽኙ ስርጭት ዞን.

ከባላባቶቹ መካከል፣ ቲያትር ቤቱ እንደ ባለጌ ጥበብ ይቆጠር ነበር፣ እና አባላቶቹ ፍላጎታቸውን ለማሳየት አልፈለጉም። ከዚህ በመነሳት ስሙን የደበቀው የሼክስፒር ተውኔቶች ደራሲ የሚል ርዕስ ያለው ግምት ተነስቷል።

ዛሬ ሼክስፒር እየተባለ የሚጠራው ይህ የቲያትር ሊቅ ማን ነበር፣ የፈጠሯቸው ምስሎች ለዘመናት የቆዩ እና በፈጣሪያቸው ማንነት ላይ ምንም ጥርጣሬ ሳይኖራቸው የኖሩ ናቸው። ደራሲው ለሰው ነፍስ ትልቅ አስተዋዋቂ፣ ሰው ወዳድ እና ለዘመኑ ብርቅዬ ሰው፣ የዘር ጭፍን ጥላቻ የሌለበት፣ የገጸ ባህሪያቱን አለመመጣጠን ያወጀ፣ የጀግኖቹን ድርብ ድምፅ አሳማኝ ያደረገ፣ የአማራጭ አለምን አብሮ መኖር ገልጿል። በእሱ ፈጠራዎች ውስጥ.

ተጨባጭ እና እውነተኝነት ሳይጠፋ በተዋጣለት አጠቃላይ የተውኔቱ የበርካታ እና የተለያዩ ገፀ-ባህሪያት እጣ ፈንታ ውስጥ፣ በሰው ልጅ ህይወት ውስጥ ባሉ የተለያዩ ወሳኝ ሁኔታዎች ውስጥ የሰዎች ባህሪ ላይ ድራማዊ ትንታኔ ይሰበሰባል።

ከአራት መቶ አመታት በላይ የሼክስፒር ምስሎች በመካከላችን እየኖሩ ስሜታቸውን፣ ሀሳባቸውን እና ድርጊቶቻቸውን እንድናሰላስል አድርጎናል። የሃምሌት, ክላውዲየስ እና ኦፊሊያ ምስሎች; Romeo Juliet, የሞንቴቺ (ሞንታግ) እና የካፑሌት ቤተሰቦች, Mercutio እና Tybaldo አባላት; ኪንግ ሊር እና ሶስት ሴት ልጆቹ; ፋልስታፍ; ፕሮስፔሮ; ማክቤት፣ ሌዲ ማክቤት እና ኪንግ ዱንካን; ጥቁር የቬኒስ ጄኔራል ኦቴሎ, ኢጎ እና ዴስዴሞና; አይሁዶች ሺሎክ፣ አንቶኒዮ፣ ባሳኒዮ እና ፖርቲያ በዓለም ዙሪያ ላሉ ንባብ ህዝብ ይታወቃሉ።

"Romeo እና Juliet"- ስለ የማይበገር የጥላቻ ኃይል ጨዋታ። በቬሮና በሮሚዮ ጎሳ አባላት እና በጁልዬት ጎሳ አባላት መካከል የቆየ ጠብ አለ። በጁልዬት ቲባልዶ ደም የተጠማ ዘመድ ትመሰላለች። በጎዳና ላይ በተነሳ ውጊያ ታይባልዶ የሮሚዮ ጓደኛ የሆነውን ሜርኩቲዮን ገደለው። በተመለሰው ጦርነት ሮሚዮ ቲባልዶን ገደለ እና የጎሳዎች ጥላቻ ደም አፋሳሽ ምግብን ያገኛል። የጎሳዎች ጠላትነት ቢኖርም ፣ ወጣቱ ሮሚዮ እና የአስራ አራት ዓመቷ ጁልዬት በፍቅር ወድቀዋል። በቬሮና ውስጥ የወጣቶች ፍቅር የጎሳዎችን ጠላትነት ወደ መርሳት እንደሚያመራው ተስፋ አለ. ሼክስፒር ግን በባዶ ተስፋ ተመልካቹን አያዝናናም። የሰው ልጅ ጥላቻ ከፍቅር እንደሚበልጥ ያውቃል። የሰው ነፍስ ታላቅ አስተዋዋቂ ስለ ሰው ተፈጥሯዊ መልካምነት የሊበራል ክርስቲያናዊ ቲሲስን አይከተልም። አደጋው በጀግኖች ሞት ያበቃል።

"ሃምሌት" ለቲያትር ቤቱ የተፃፈው ትልቁ ተውኔት መሆኑ አያጠራጥርም። ስለ ሃምሌት የተጻፉ ጽሑፎች በጎተ፣ ኮሊሪጅ፣ ሄግል፣ ኒቼ፣ ቱርጌኔቭ፣ ፍሩድ፣ ኤሊዮት፣ አሲሞቭ፣ ዴሪዳ እና ሌሎች ብዙ ናቸው። ክፋት በሚያሸንፍበት የህይወት ቤተ ሙከራ ውስጥ የመንገዱ ግዴታ ያለበት ሰው አስቸጋሪውን ምርጫ ይመለከታል። ከዩኒቨርሲቲው የተመለሰው ልዑል ሃምሌት ከሱ ጋር እየተጋጠመ፣ ተንኮለኛው ጠላት፣ ክህደትና የወንጀል ዘዴዎችን በመጠቀም ድል የሚያሸንፍበትን፣ ጦርነቱን ለቆ “ሞት ወይም እንቅልፍ ወስዶ የሚተኛበትን” ቤተ-ሙከራ ይተው እንደሆነ ያስባል። ያለው አማራጭ ጦርነት ውስጥ መግባት እና የጠላትን ቆሻሻ መሳሪያ መጠቀም አይቀሬ ነው።

የሃምሌት ተስፋ መቁረጥ ከክፉው ድል በፊት ከሼክስፒር ታዋቂው 66ኛ ሶኔት ዓላማ ጋር ይስማማል።

የዴንማርክ ልዑል ታሪክ ከኤሊዛቤትያን የበቀል አሳዛኝ ዘውግ ያለፈ ነው። "የዴንማርክ ልዑል ሃምሌት አሳዛኝ ሁኔታ", የድራማ ታላቁ ድንቅ ስራ ብቻ ሳይሆን እጅግ በጣም ፍጹም እና ጥልቅ የስነ-ጽሁፍ ሙከራዎች አንዱ ነው, እንደ ደራሲው ገለጻ, የሃሳባዊ ጀግና ሰው ምስል ለመፍጠር.

ስለ ሃምሌት የተሰኘው ድራማ ከታተመ ከአራት መቶ ዓመታት በላይ አልፈዋል, የሰዎች ልማዶች እና የሞራል ደረጃዎች ተለውጠዋል, የሰው ልጅ የሥነ ልቦና እውቀት ጠለቅ ያለ ነው. ሆኖም፣ የሃምሌት ችግር አስፈላጊነትም ሆነ የዚህ ወጣት የሞራል ጥንካሬ እውቅና ኃይላቸውን አላጡም። ቅርጹን ከሚቀይረው የዓለም ክፋት እና ከማይነጣጠለው ተያያዥነት ያለው አስቸጋሪ ነገርን ውጤታማ ፣ ግን የማይበክል እጅን ፣ መሣሪያን የመምረጥ አስፈላጊነትም አልቀነሰም።

ሃምሌት የአባቱን የዴንማርክ ንጉስ ፍርድ ቤት ትቶ በታዋቂው የዊተንበርግ ዩኒቨርስቲ ተማሪ ሆነ፣ ስሙም ከ16ኛው ክፍለ ዘመን ተሀድሶ እና ከተመራቂው ማርቲን ሉተር ስም ጋር የተያያዘ ነው።

ሃምሌት (እንደ ፈጣሪው) በዘላለም ሕይወት የማያምን አኖስቲክ ነው። እሱ ስለ ዘመናዊ ሳይንስ እና ሥነ ጽሑፍ ያውቃል። ከአባቱ ሞት ጋር ተያይዞ ልዑሉ ወደ ቤት ይመለሳል ፣ እዚያም ግድየለሽነት ፣ የዙፋኑ ወራሽ የፍርድ ቤት ሕይወት ፣ የአዲሱ ንጉስ የወንድም ልጅ ፣ ይጠብቀዋል። ነገር ግን፣ በፍርድ ቤት፣ ሃምሌት ፍትህን ወደነበረበት ለመመለስ፣ የወንጀለኛውን ቅጣት፣ አደገኛ ትግል፣ ገዳይ ጦርነትን የሚጠይቅ ክፋትን ገጥሞታል። ሀምሌት አጎቱ አዲሱ ንጉስ ወንድሙን የልኡል አባትን በተንኮል እንደገደለ እና እናቱ የአዲሱ ንጉስ ሚስት ሆናለች። ንጉሥ ገላውዴዎስ የወንጀል የሥልጣን ጥማት፣ ተንኮለኛ፣ ለመግደል ዝግጁነት መገለጥ ነው። ነገር ግን፣ ሼክስፒር በእሱ ውስጥ እውነተኛ ሰውን ይስባል፣ ሃምሌት የመንፈስ ጭንቀትን እንዲያሸንፍ የመርዳት ችሎታ ያለው፣ በዲፕሎማሲያዊ መንገድ ከአጥቂ ኖርዌይ ጋር ግጭትን ለማስቀረት ኃላፊነት ላለው ንጉሠ ነገሥት መንግሥት አእምሮ በመስጠት። ገላውዴዎስ ኃጢአቱን ተናዘዘ እና በግል የጸሎት ቤቱ ግላዊነት ውስጥ፣ ይቅርታን ለመለመን ይሞክራል።

የሃሳብ ሰው የሆነው ሃምሌት ሰይፉን ለመሻገር፣ የጠላቶቹን ደም ለማፍሰስ፣ በጦርነቱ ውስጥ ለመዝለቅ ምንም ፍላጎት የለውም አሁን ባለው የሃይል አሰላለፍ ሞት የማይቀር ነው። ለአሸናፊነቱ ለማንኛውም ነገር ዝግጁ ከሆነ ተንኮለኛ ጠላት ጋር የሚደረገው ትግል ከነፍሱ ጋር የሚቃረኑ ድርጊቶችን እንደሚጠይቅ ያውቃል። ራሱን ማጥፋትን ያስባል፣ ነገር ግን ብዙ ካሰበ በኋላ መዋጋትን መረጠ። ወደ ገዳይ ጦርነት ከመግባቱ በፊት የጠላቱን ጥፋተኝነት የማያዳግም ማስረጃ ይፈልጋል - በተንከራተቱ ተዋናዮች ቡድን አማካኝነት የምርመራ ሙከራን አዘጋጅቷል።

ክፋት ማሸነፍን ብቻ ሳይሆን ተቃዋሚውን ማፍረስም ይፈልጋል። ነገር ግን ሃምሌት በትግሉ ላለመሸነፍ ተንኮልን በማጭበርበር ደም ለደም መስጠት እንዳለበት ተረድቷል። ይህንን የማይቀር ሁኔታ ይቀበላል - ለትክክለኛው ዓላማ የጠላት መሳሪያዎችን መጠቀም አስፈላጊ ነው. ሼክስፒር እንደሚያሳየው በተመሳሳይ ጊዜ ሃምሌት ንፁህ ሆኖ ይቆያል. የንጉሥ ፖሎኒየስ አማካሪ ልጅ የሆነው የሃምሌት የልጅነት ጓደኛ የሆነው ላየርቲስ ታሪክ ምሳሌ ላይ ፣ በተመረዘ መሳሪያ በፍትሃዊ ውጊያ እና ግድያ መካከል ያለው ልዩነት አፅንዖት ይሰጣል ። በስህተት ሃምሌት የሌርቲስን አባት ገደለ። እህቱን ኦፌሊያን እራሷን እንድታጠፋ ነዳት። ለበቀል የተጠማው ላየርቲስ ሃምሌትን ለድል ፈትኖታል። ነገር ግን፣ ከልዑሉ ጋር ባደረገው ጦርነት ላየርቲስ ከቀላውዴዎስ የቀረበለትን በመርዝ ከተሸፈነው መሳሪያ ጋር ለመዋጋት ተስማማ።

ዘመናዊው ትውልድ ሌላ የሞራል ህግጋትን ተከትለው ኢሰብአዊ ዘዴዎችን ከሚጠቀም ጠላት ጋር በሚደረገው ወሳኝ ጦርነት የትግሉን አይነት የመምረጥ ከባድ ችግር ገጥሞታል፤ ይህ ደግሞ ሰብአዊነትን የተላበሰ የስነ-ምግባር ደረጃዎችን የማይቃረን ለመከላከያ መሳሪያ የመምረጥ ችግር ነው።

ለሃምሌት ያለው አመለካከት እንደ ክቡር ጀግና ምንም እንኳን ከጠላቶች ጋር የሚጋጭ "አትክልት-ያልሆኑ" ተግባራቶቹ ቢኖሩም, ከድርጊቶቹ በስተጀርባ ካለው ተነሳሽነት ጋር የተያያዘ ነው. ሃምሌት የሚመራው ሚስጥራዊ በሆነ የሞራል አስፈላጊነት ነው፣ስለዚህም ካንት ከሁለት መቶ አመታት በኋላ የፃፈው፣ለምክንያት የማይደረስ፣በሰዎች አእምሮ ውስጥ በተካተተ። የሃምሌት ከክፋት ጋር ያለው ትግል ከግል ጥቅም የጸዳ ነው፣ ፍላጎት የለውም።

በአሳዛኝ ሁኔታ ሁሉም ጀግኖቹ ይሞታሉ. ዴንማርክን ሊገዛ የመጣው አዲሱ የኖርዌይ ፎርቲንብራስ ንጉስ ባጭሩ በአጭሩ የዴንማርክን ልዑል ታሪክ ሲያጠቃልለው “ኖብል ሃምሌት” ሲል ጠርቶታል - ክቡር ሃምሌት።

ሃምሌት ከክፉ ጋር ላደረገው የላቀ ትግል ሰማያዊ ሽልማት አይጠብቅም። እሱ በሚሉት ቃላት ይሞታል ፣ ቀሪው ፀጥታ ነው ፣ ማለትም ተልዕኮው አልቋል ፣ እና ከዚያ በኋላ እንኳን ደህና መጡ ዝምታ።

"የቬኒስ ነጋዴ" በክርስቲያኖች መካከል ስለሚኖር አንድ አይሁዳዊ ጨዋታ ነው። ደራሲው ለአይሁዶች ጭብጥ ያቀረበበት ምክንያት አይታወቅም። በ1596-97 የሼክስፒር የተለወጠበት ወቅት። ወደ ሺሎክ ታሪክ፣ በመካከለኛው ዘመን በቬኒስ ውስጥ በነበረ አንድ አይሁዳዊ ላይ ለደረሰው አሳዛኝ ሁኔታ፣ በለንደን "ኮንቨርስ" (የተጠመቀ አይሁዳዊ) ይኖር የነበረው በዶር ሮድሪጎ ሎፔዝ (1525-1594) መገደል ያበቃ የፍርድ ሂደት ሆኖ አገልግሏል። ዶ/ር ሎፔዝ ከፖርቱጋል ኢንኩዊዚሽን ሸሽተው ወደ እንግሊዝ በመሸሽ የተሳካ የሕክምና ሥራ ሠሩ እና የንግሥት ኤልዛቤት ቀዳማዊ የግል ሐኪም ሆነዋል።በዚህ ዘመን የአይሁድ ዶክተሮች ብዙ ጊዜ በንጉሣውያን ቤተ መንግሥት አገልግለዋል። የፈረንሳይ ንግስት እንደ ዶክተር የአይሁዶች "ንግግር" ነበራት, የስፔን ንጉስ እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ III ደግሞ የአይሁድ ዶክተሮች ነበሯቸው.

በለንደን በግዞት ይኖር የነበረው የፖርቹጋላዊው ዙፋን በእንግሊዝ የሚደገፈው አስመሳይ ዶን አንቶኒዮ የእንግሊዝ ዘውድ የረዥም ጊዜ ጠላት የሆነችውን ፖርቹጋልን በያዘው የስፔኑ ንጉስ ፊሊፕ የተንኮል እና የስለላ ማዕከል ነበር። ሮበርት ደ ቬሮ፣ የኤሴክስ 2ኛ አርል፣ በስለላ ማኒያ የተሠቃየችው የንግሥቲቱ ተወዳጅ፣ በዶን አንቶኒዮ ዙሪያ ከስፔን ሴራ ጋር በተያያዘ ዶር ሎፔዝን በንግሥት ኤልዛቤት ላይ ክህደት እና ሴራ ከሰዋል። ሎፔዝ በማሰቃየት ወቅት ስፔናውያን ንግስቲቱን እንዲመርዝ ሊያሳምኑት እንደሞከሩ ተናግሯል፣ እሱ ግን ክህደቱን አልተቀበለም። ምንም እንኳን ንግስቲቱ ስለ ሎፔዝ ጥፋተኝነት እና የሞት ማዘዣውን ለመፈረም ረጅም ጊዜ ባትጠራጠርም ፣የኤርል ኦፍ ኤሴክስ የጥፋተኝነት ውሳኔውን እና ግድያውን አግኝቷል (በዚያ የጭካኔ ጊዜ ለመንግስት ወንጀለኞች - በቅደም ተከተል ማንጠልጠል ፣ መስጠም እና አራተኛ) ።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የክርስቶፈር ማርሎው አምስት ድርጊቶች አሳዛኝ ክስተት " አይሁድ ከማልታ(1590) ፣ የእሱ ጭብጥ እና የግለሰብ ሴራ አካላት በ " ውስጥ ተደጋግመዋል ። የቬኒስ ነጋዴ"ሼክስፒር፣ ስለ አይሁዳዊው ሺሎክ የታላቁ ገጣሚ ተውኔት ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል።.

የተውኔቱ እቅድ በ1565 ሚላን ውስጥ ከታተመው በጂዮቫኒ ፊዮሬንቲኖ የአጫጭር ልቦለዶች ስብስብ ውስጥ ከሚገኙት ታሪኮች ውስጥ ከአንዱ ታሪኮች የተውሶ ሲሆን “እኔ” በሚል ርዕስ ታትሟል። l ፔኮሮን (ቀላል)"(1378) ይህ ስብስብ ከ Decameron ጋር ተመሳሳይ ነው። ቦካቺዮ(1350 ግ). የዚህ ስብስብ ዘመናዊ የእንግሊዘኛ ትርጉም ለሼክስፒር አይታወቅም, ይህም በተውኔቱ ደራሲ በዋናው ጣልያንኛ እንደተነበበ ይጠቁማል. ታሪኩ ስለ አንድ ሀብታም ፍሎሬንቲን ታሪክ ይነግረናል, ሴኖራ ቤልሞንት, ገንዘብ የሚያስፈልገው ወጣት ሥራ ፈጣሪን ያገባ, በባህር ውስጥ ያሉ ውድ ሀብቶችን ለመፈለግ ጉዞ አዘጋጅቷል. ጓደኛው ለጉዞው የሚያስፈልገውን ገንዘብ ከአንድ አይሁዳዊ አራጣ አበዳሪ አገኘ። አንድ ፓውንድ የተበዳሪው ሥጋ እንደ ዕዳ ቃል ኪዳን ይሾማል (ከጥንቷ ሮም ልምምድ የተበደረ ልማድ)። ጉዞው አልተሳካም እና ነጋዴው የብድር ውሉን ለመፈፀም በፍርድ ቤት ቀርቧል. ሆኖም የነጋዴው ሚስት ሴኖራ ቤልሞንት ዳኛውን ከአይሁዳዊው ጋር የተደረገውን ውል ኢፍትሃዊነት በማሳመን ያልታደለውን ባሏን አዳነች።

“የበቀል ኮሜዲ” ተብሎ ሊጠራ የሚችለው ተውኔቱ በዚያን ጊዜ ማንም ሰው ስላልተገደለ እና “ወራሪው” ስለሚቀጣ እንደ አዝናኝ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በግሎብ ቲያትር መድረክ ላይ በርዕሱ ታየች ። የቬኒስ ነጋዴ ወይም በሌላ መልኩ የቬኒስ አይሁዳዊ ተብሎ የሚጠራው አስቂኝ ታሪክ", በእውነቱ በሥነ ምግባር መልእክቱ ውስጥ በጣም ውስብስብ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ነው። በውስጡ፣ ደራሲው የፓውን ደላላውን የሺሎክን ታሪክ በተለመደው ጥበቡ እና ተጨባጭነቱ ይነግራል።

የተውኔቱ ደራሲ ቬኒስን እንደጎበኘ አይታወቅም ነገር ግን ከአይሁዶች ጋር በቀጥታ የሚያውቀው አልነበረም። ተውኔቱ የተፃፈው በ1596-98 አይሁዶች ከእንግሊዝ መንግሥት በንጉሥ ኤድዋርድ ቀዳማዊ አዋጅ ከተባረሩ ከሦስት መቶ ዓመታት በላይ ከሆነ በኋላ ነው። አለ ። ፀረ-ሴማዊነት ባለፉት ትዝታዎች የሚመገብ ወይም ከአህጉራዊ አውሮፓ አገሮች ልምድ የተቀዳ ወግ ብቻ ነበር። በእንግሊዝ እ.ኤ.አ. በ1275 አይሁዶችን በአራጣ በመወንጀል፣ ጉድለት ያለባቸውን የወርቅ እና የብር ሳንቲሞች በማውጣት እና አይሁዶች ገንዘብ በማበደር ላይ እንዳይሳተፉ የሚከለክል ህግ ወጣ። አዋጁ በሚቀጥሉት 15 ዓመታት ውስጥ አይሁዶች አራጣን ሙሉ በሙሉ ውድቅ እንዲያደርጉ ጠይቋል። ሁሉም ሌሎች የገቢ ማግኛ መንገዶች ለእነርሱ የተከለከሉ ስለነበሩ፣ ብድር መስጠታቸውን ለመቀጠል ተገደዋል። እ.ኤ.አ. በ 1290 አዋጁን በመተላለፍ ከሀገር ተባረሩ ።

በኋላ፣ እያንዳንዱ አይሁዶች፣ ከስፔን እና ከፖርቱጋል ጥያቄዎች ሸሽተው፣ በእንግሊዝ ሰፍረው ወደ ክርስትና መጡ። የንግስት ኤልዛቤት አባት ንጉስ ሄንሪ ስምንተኛ ከስፔን የተባረሩትን ሙዚቀኞች እና የሙዚቃ አቀናባሪ ባሳኖ እና ሉፖስ የተባሉትን የአይሁድ ቤተሰቦች ከቬኒስ ወደ ለንደን አመጣ። (27ቱ የሼክስፒር ሶኔትስ (ከ127 እስከ 152) “የሶኔትስ ጨለማ እመቤት”፣ ባለቅኔ እና የሴትነት አቀንቃኝ ኤሚሊያ ላኒየር የባፕቲስት ባሳኖ ሴት ልጅ የተሰጡ እንደሆኑ ይገመታል።

የአራጣ አበዳሪው እንደ አይሁዳዊ ባህሪ ያለው ምርጫ ተፈጥሯዊ ነው። የጨዋታው ጀግና የሆነው የሺሎክ ያልተለመደ ስም አመጣጥ። የቬኒስ ነጋዴ"የማይታወቅ. የጨዋታው ሴራ በዚህ ጀግና ባህሪ ላይ የተመሰረተ መሆኑን ልብ ሊባል የሚገባው ለሃይማኖታዊ አይሁዳዊ ያልተለመደ ነው, እሱም በእርግጥ, ሺሎክ ነበር. የሼክስፒር በነፍስ ግድያ የሚደርስበትን ስድብ ለመበቀል ስላለው ፍላጎት የሼክስፒር ገለጻ ከአይሁዶች ሥነ ምግባር ጋር አይዛመድም ይህም ሰውን መግደልን ይከለክላል። በተጨማሪም በሺሎክ ላይ የተሰነዘረው ስድብ የአይሁድ ፍትህ የተመሰረተበት ከወንጀሉ ጋር እኩልነት (የዓይን ዓይንን, ጥርስን ለጥርስ) ከሚጠይቀው ጋር እኩል አይደለም እናም ከቅጣት ፍላጎት ይበልጣል. (ሕጋዊ ግጭት በሚፈጠርበት ጊዜ፣ ነፍሰ ገዳይ በአይሁድ ፍርድ ቤት ሲቀርብ፣ ሞት ከወንጀል ጋር እኩል የሆነ ቅጣት፣ ፍርድ ቤቱ የዘላለም ግዞት ይሰጣል)። ይሁን እንጂ በቬኒስ ዜጎች ላይ በሺሎክ ላይ ያለው አመለካከት በተሟላ እውነታ ቀርቧል.

በእንግሊዙ ጁደን ፍሬይ፣ ሼክስፒር እና ማርሎው፣ በአውሮፓ የሚኖሩ የአይሁድ ዲያስፖራዎችን ችግር ጠንቅቀው የሚያውቁ፣ ስለ አይሁዶች እና ስለ ሥነ ምግባራዊ ደንቦች በቂ እውቀት ስላልነበራቸው፣ የአይሁድን ገጸ ባህሪ በብዙ መንገድ ሰጥተውታል - ሺሎክ እና ባርባስ የማርሎው ጨዋታ ጀግና "የማልታ አይሁዳዊ") - የዘመኑ ክርስቲያኖች ባህሪ እና ሥነ ምግባር።

ቬኒስ፣ የሺሎክ ታሪክ የተገለጠበት ቦታ፣ በአጋጣሚ በሼክስፒር አልተመረጠም። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ብዙ የአይሁዶች የስፔን ፣ የፖርቹጋል እና የጀርመን አይሁዳውያን ግዞተኞች የተፈጠሩበት በዚህ ከተማ ውስጥ ነበር ፣ የመጀመሪያዎቹ የአይሁድ ጌቶዎች የተነሱት። የቬኒስ አይሁዶች ሕይወት በብዙ የተከለከሉ ሕጎች አሳፍሮ ነበር። ከጨለማ በኋላ ከጌቶ እንዳይወጡ፣ ያለ ልዩ ቀይ ኮፍያ እንዳይታዩ፣ እና በኋላም ቢጫ መሃረብ ሳይደረግባቸው ተከልክለዋል። የፈቀደላቸው ሥራዎች የለውጥ ሱቆችን በመንዳት፣ ገንዘብ በማበደር፣ በጨርቃ ጨርቅ ንግድ፣ በአይሁዳውያን መጻሕፍት በማተም እና በሕክምና ላይ ብቻ የተገደቡ ነበሩ። በተመሳሳይ ጊዜ ብድር ለመበደር የሚከፈለው የወለድ መጠን በቬኒስ ባለስልጣናት ተመስርቷል.

የጨዋታው ተግባር አይሁዳዊው ሺሎክ ከአይሁድ ካልሆኑ ገፀ-ባህሪያቱ ጋር ባለው ግንኙነት ዙሪያ ያተኮረ ነው። ኩሩ ሺሎክ፣ በግልጽ የስፔን ግዞተኛ፣ መካከለኛ ዕድሜ ያለው፣ ባል የሞተባት፣ ሀብታም። እሱ ከሚወደው ሴት ልጁ ከጄሲካ ጋር ብቻውን ይኖራል እና የሟች ሚስቱን የሊያን ትውስታ እና ቀለበት ከፍ አድርጎ ይመለከተዋል። ሼሎክ በአስቸጋሪ እና በተናቀ ነገር ግን አስፈላጊ በሆነው ስራው ከቬኔሲያውያን ያልተገባ ጉልበተኝነት እና ውርደት ያጋጥመዋል።

ግራቲያኖ የተጫዋቹ ጀግና የሆነው የቬኒስ ነጋዴ አንቶኒዮ የቬኔሲያውያንን ስሜት በአይሁዶች ላይ በማሳየት ሼሎክን በመሳደብ እንዲህ ሲል ነገረው፡- “ኧረ የተረገመ አንተ ጨካኝ ውሻ፣ መንፈሱን በደም የተጨማለቀ ስግብግብ ተኩላ የሚቆጣጠረው ውሻ።<…>. አንተ ድንጋያማ፣ ኢሰብአዊ፣ ወራዳ ጠላት። እንዲህ ዓይነቱ ጥቃት ሺሎክ በአድራሻው ውስጥ ብዙ ጊዜ ይሰማል.

ሼሎክ የክብር ሰው እራሱን የቬኒስ እኩል ዜጋ አድርጎ ይቆጥራል። የማያቋርጥ ውርደትን እና የበቀል ህልምን መታገስ ይከብደዋል። በአውሮፓ ባለው የክብር ህግ መሰረት የስድብን ሀፍረት የሚያጥብ በድብድብ የሚፈሰው ደም ብቻ ነው። ነገር ግን፣ ስለ አይሁዶች ግድያ መከልከልን እንኳን መርሳት፣ በአረጋዊው አይሁዳዊ ደላላ እና በታዋቂው ቬኔሲያ መካከል የሚደረገው የድብድብ ሀሳብ በጣም አስፈሪ ይመስላል። አዎን, እና እንዲህ ላለው ድብድብ ምክንያቶች ብዙ ጊዜ ይነሳሉ.

ድሃው aristocrat Basagno ጓደኛውን ጠየቀ ሀብታም ነጋዴ አንቶኒዮ 3,000 ducats ወደ Belmont ወደ ሀብታም ሙሽራ ፖርቲያ ጋብቻ. አንቶኒዮ ነፃ ገንዘብ አልነበረውም ፣ ምክንያቱም ዋና ከተማው በባህር ጉዞ ላይ መዋዕለ ንዋይ አፍስሷል ፣ ግን አስፈላጊውን ብድር ለመስጠት ዝግጁ ነው። ባሳኞ ሺሎክ የተባለውን አይሁዳዊ ደላላ በከተማው ውስጥ አገኘው። አንቶኒዮ ለብድር ቀርቦለታል፣ ግን በዜሮ ወለድ አላግባብ። ሺሎክ ተቆጥቷል፣ ግን ይህንን ለደረሰበት ውርደት ለመበቀል እንደ እድል ይቆጥረዋል። ከወለድ ነፃ በሆነ ብድር ይስማማል, ነገር ግን ያልተከፈለ ከሆነ የተበዳሪውን ህይወት እንደ መያዣ ያስፈልገዋል. አንቶኒዮ በዚህ ተስማምተዋል፣ እናም በተቀጠረበት ቀን ያልተቋረጠ ከሆነ፣ ከሳሪው ተበዳሪው “አንድ ፓውንድ ሥጋ ለልብ ቅርብ” የመካፈል ግዴታ ያለበትን ውል ይፈርማሉ! በስምምነቱ ውስጥ ያሉት ሁለቱም ወገኖች ከአንድ ኪሎ ግራም ሥጋ “ወደ ልብ የቀረበ” መለያየት ሞት ማለት እንደማይቀር ያውቃሉ።

ሺሎክ ገንዘቡን ተመላሽ ማድረግን አይፈልግም - በቀልን ይፈልጋል እና ቬኔሲያንን ለመግደል እድሉን አልሟል።

ሺሎክን ሲገልጽ፣ ሼክስፒር ልዩ፣ የበታች፣ አስቀያሚ ፍጡር፣ በአካል እና በመንፈሳዊ ከክርስቲያን የተለየ በነበረበት መሰረት በአውሮፓ ውስጥ የነበረውን የአይሁድን አስተሳሰብ ውድቅ ያደርጋል። ሺሎክ አስጸያፊ መልክ ወይም አስጸያፊ ገጸ-ባህሪ የለውም። ሼክስፒር በጣም የተናደደ ሰውን፣ የበቀል ናፍቆትን፣ እኩል እና ለሌሎች ሰዎች የሚረዳ ሰው ይገልጻል። ሺሎክ በታዋቂው ነጠላ ዜማው ውስጥ እንዲህ ይላል።

“አዎ አይሁዳዊ ነኝ። አይሁዱ አይን የሉትም? እጅ፣ የውስጥ ብልቶች፣ መጠኖች፣ ስሜቶች፣ ተያያዥነት፣ ፍላጎቶች የሉትም? ያንኑ ምግብ ይበላል፣ በአንድ መሣሪያ ይቆስላል፣ በተመሳሳይ በሽታ ይሠቃያል፣ በአንድ ዓይነት መድኃኒት ይታከማል፣ እንደ ክርስቲያን ክረምትና ክረምት ክረምትና በጋ ሙቀትን ያጋጥመዋል። ስንጎዳ አንደማም። ሲኮፈስ አንስቅም? እኛ ከተመረዝን አንሞትም፣ እናንተም በደል ብታደርሱብን አንበቀልም?

የአንቶኒዮ ጉዞ አልተሳካም። ዕዳውን ለመክፈል ምንም ገንዘብ የለውም. ሺሎክ ያዘውና የዱከም ፍርድ ፊት አቀረበው። ባሳኖ እና ፖርቲያ፣ ስለሚመጣው የፍርድ ሂደት ከአንቶኒዮ ደብዳቤ ስለደረሳቸው፣ ለማዳን ቸኩለው ወደ ቬኒስ ተመለሱ። በፍርድ ቤት ፣ በወጣት የሕግ ዶክተር ባልታሳር የወንዶች ልብስ ፣ ተንኮለኛው ፖርቲያ ታየ ። ሼሎክ ቦታውን ወዲያውኑ እንዲያውቅ ፖርቲያ “ከናንተ መካከል እዚህ ነጋዴ የሆነ የትኛው አይሁዳዊ ነው?” ሲል ጠየቀ።

የሺሎክ መብት አልተወዳደረም። በማካካሻ መልክ የዕዳው ሁለት እጥፍ ይቀርብለታል. ነገር ግን ውድቅ አድርጎ ውሉን በጥብቅ እንዲፈፀም ይጠይቃል። ዱኩ ከባድ ውሳኔ ማድረግ አይፈልግም እና ጉዳዩን ወደ ወጣት ሳይንቲስት, የህግ ዶክተር ባልታዛር - ፖርቲያ ያስተላልፋል.

ፖርቲያ ለምሕረት ትጮኻለች እና Shylock የዕዳውን መጠን በሦስት እጥፍ ያሳድጋል - 9,000 ዱካት! ለትዕቢተኛ ሰው ግን ክብሩ ከገንዘብ ይበልጣል። ሽይሎክ ይህንን አቅርቦት ውድቅ በማድረግ ውሉን መፈጸሙን ቀጥሏል። እዚህ ደራሲው ለሺሎክ በቬኒስ ፍርድ ቤት ውስጥ ከመጠን በላይ ያልተቋረጠ አቋም እንዳለው ገልጿል፣ ይህም ለመካከለኛው ዘመን አውሮፓ ለነበረ አይሁዳዊ ያልተለመደ ነው።

የፍርድ ቤቱ ስሜት እየተቀየረ ነው። ፖርቲያ በድንገት ስለ ሥጋ ብቻ ስለሚናገር ፣ ስለ ደም ምንም ነገር ስለሌለ ውሉ ተቀባይነት እንደሌለው ገልጿል ፣ ያለዚያ ከሰውነት መለየት አይቻልም።

ከዚህም በላይ ሥጋን ከሰውነት የመለየት ውል "በልብ አጠገብ" ለመግደል ዓላማ ስላለው - በቬኒስ ህግ መሰረት ይህ በቬኒስ ህይወት ላይ የባዕድ አገር ሰው (አይሁዳዊ) ጥቃት ከመፈጸም ጋር እኩል ነው. እናም እንዲህ ዓይነቱ ወንጀል አጥቂው ንብረቱን በሙሉ በማጣት የሚያስቀጣ ሲሆን ግማሹ ወደ ተጎጂው ይሄዳል, ሌላኛው ደግሞ ወደ ግምጃ ቤት ይሄዳል. ይህ ሙከራ አልቋል!

ሺሎክ መከላከያ የሌለው እና የተበላሸ ነው። ሴት ልጁ ከአባቷ ቤት ወጥታ ክርስትናን ተቀብላ ክርስቲያን አገባች። ለጋሱ አንቶኒዮ የሺሎክን ግማሹን ንብረት አይሁዳዊው ወደ ክርስትና በመቀየር ሴት ልጁ ከሞተች በኋላ ንብረቱን እንዲወርስ ሲል ተወ። የሺሎክ የአባቶችን እምነት አለመቀበል፣ በሥነ ልቦናዊ መልኩ ከበቀልነቱ እርካታ በላይ፣ እዚህ ላይ ደራሲው ከአይሁድ እምነት ጋር ባለማወቁ ተብራርቷል፣ ነገር ግን የአይሁድን ሕይወት እውነታ የሚያንፀባርቅ ነው። አይሁድ ሕይወታቸውን ከኢንኩዊዚሽን ስደት በማዳን ሃይማኖታቸውን ለቅቀው መውጣት ነበረባቸው።

ቭላድሚር ዛቦቲንስኪ የአይሁድን ምስል በስነ-ጽሁፍ ላይ ሲመረምር እንዲህ ሲል ጽፏል: - "ነገር ግን ምንም እውነተኛ ነገር የለም, በጥንካሬ ካልሆነ, ቢያንስ በስሜት ውስጥ, ወደ አይሁዳዊው ነፍስ ውስጥ ዘልቆ በመግባት, ከ"ጠቢቡ ናታን" ወይም ከጎኑ ሊቆም አይችልም. "Shylock", የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ አልሰጠም ". ጸሃፊው እና አሳቢው ዛቦቲንስኪ የሼክስፒርን ሃሳብ በትክክል ተረድተው የሺሎክ ታሪክን እንደ አስጸያፊ አይሁዳዊ ታሪክ አድርገው የሚገልጸውን ፀረ-ሴማዊ ክሊች ውድቅ አድርገውታል።

ሼክስፒር ታላቅ ጸሐፊ እና ከዘር ጭፍን ጥላቻ የጸዳ ብርቅዬ ሰው ነበር። ሺሎክ በ"ስፓኒሽ ኩራት" እና የማይደራደር ነው።

ምንም እንኳን ክርስቲያኖች - የጨዋታው ጀግኖች እርስ በእርሳቸው በፍቅር ፣ በወዳጅነት ፣ በልግስና ተለይተው ይታወቃሉ ፣ Shylock ግን የማይገባ ስድብ እና በዚህም ምክንያት በቀል እና ጨካኝ ነው ፣ የጨዋታው ዋና ቬክተር የሚመራው በክስ ላይ አይደለም ። Shylock, ነገር ግን ፀረ-ሴማዊነት ትችት ላይ. ሕጎቹ ሺሎክን ከቋሚ ስድብ አይከላከሉም, በአይሁዳዊው ላይ ይመራሉ. ሺሎክ ለፍትህ ምንም ዕድል የለውም. እሱ አጣብቂኝ ውስጥ ገብቷል, ቬኔሲያውያን ሲያሸንፉ, ሺሎክን ሲያዋርዱ, እንዲጠመቅ አስገድደውታል.

በኤልዛቤት እንግሊዝ የባሪያ ንግድ በተስፋፋበት ወቅት በ1603 ሼክስፒር አሳዛኝ ሁኔታን ጻፈ። « ኦቴሎ ”፣ በዚህ ውስጥ ጥቁር አፍሪካዊ ወታደራዊ ችሎታ እና ልዕልና የተጎናጸፈበት። በጨዋታው ውስጥ በጥቁር ኦቴሎ ስም ዙሪያ የዘረኝነት ስድቦች ይሰማሉ። ለቬኔሲያውያን የኦቴሎ እና የነጭ አርስቶክራት ዴስዴሞናን ጋብቻ መቀበል ከባድ ነው። የዋህ እና በስሜቱ መስክ ልምድ የሌለው አንድ ጥቁር የቬኒስ አዛዥ ተንኮለኛው እና ተንኮለኛው ቬኔሲያዊው ኢያጎ የሚወዳትን ሚስቱን ገድሎ በስም ማጥፋት ሰለባ ሆነ።.

አንድ የቬኒስ አይሁዳዊ ተንኮለኛው የቬኒስ ፖርቲያ ሰለባ ሆነ። በአይሁዶች እና በቬኒስ መካከል በተፈጠረው ግጭት, ሺሎክ ተንኮለኛ አይደለም, ነገር ግን ተጎጂው ነው. ይህ የቬኒስ አይሁዳዊው ሺሎክ ታሪክ ዋና ትርጉም ነው.

አጸያፊ, ስግብግብ እና አደገኛ አይሁዳዊ አንድ ፀረ-ሴማዊ ንድፍ እንደ Shylock ያለውን ምስል ትርጓሜ ደጋፊዎች, ጸሐፊው Shylock ጋር እንዲራራላቸው ተመልካቾች የሚያፈነግጡ ርኅራኄ ባህሪያት ጋር አልሰጠውም እውነታ ያመለክታሉ.

ስለ ሺሎክ በተጫወተው ተውኔት ውስጥ የገጸ-ባህሪያቱ ገፀ-ባህሪያት ማሳያ ላይ ምንም አስገራሚ ተቃርኖዎች የሉም። ደግ ነጋዴው አንቶኒዮ ወለድ ሳይከፍል 3,000 ዱካት ከሺሎክ ይጠይቃል። የጸሐፊው ዓላማ ስለ አንድ አይሁዳዊ አቋም እውነቱን ለመናገር ነው, በዙሪያው ካሉት የቬኒስ ሰዎች የተለየ ሰው, ነገር ግን ከእነሱ ጋር እኩል መብት ስለተነፈገው እና ​​በንቀት እና በጥላቻ አየር ውስጥ ይኖራል.

ከፍትህ እና ከሰዎች እኩልነት አንፃር ጨዋታው የአይሁድን የመብት እጦት ማውገዙ የማይቀር ነው።

ያልተፈታው የሼክስፒር የደራሲነት ምስጢር ለሥነ ጽሑፍ እና ለዓለም ባህል ኪሳራ ነው። የዚህ ያልተለመደ፣ ያልታወቀ ሰው፣ ገጣሚ፣ ፀሐፌ ተውኔት እና አሳቢ መንፈሳዊ አለም በጊዜ ካልታጠቡት ከፍተኛ የግጥም፣ የጥበብ እና የሞራል ጫፍ አንዱ ሆኖ ይቆያል።

ማስታወሻዎች

የማዘጋጃ ቤት በጀት

የትምህርት ተቋም

"ዩሪየቭስክ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት"

የህዝብ ትምህርት

በደብልዩ ሼክስፒር ሥራ ላይ የተመሰረተ

" እና ፍቅር

ቀርቷል።

መኖር..."

ተዘጋጅቷል።

እና ተከናውኗል:

ሥነ ጽሑፍ

S. Yurievka

የትምህርት ዘመን

ምዝገባየደብልዩ ሼክስፒር የቁም ሥዕል፣ ሠንጠረዥ - መዝገበ ቃላት፣

በቦርዱ ላይ ያሉ ኢፒግራፎች፣ የ Romeo እና Juliet ምሳሌዎች

ሼክስፒር ለኛ

ትልቅ ስም ብቻ ሳይሆን

ማን ብቻ ነው የሚመለከው

አልፎ አልፎ እና ከሩቅ;

እሱ የእኛ ንብረት ሆነ ፣

ወደ ሥጋና ደማችን ገባ።

ደስተኛ በሆነ ኮከብ ስር የተወለደ ፣

ክብርን ማዕረግን ሓይልን ኩሩ።

እና ከእጣ ፈንታ በፊት የበለጠ በትህትና እሸለማለሁ ፣

ለእኔ ደግሞ ፍቅር የደስታ ምንጭ ነው።

ደብሊው ሼክስፒር

ደሴቶች በባህር ውስጥ ይሞታሉ

ፍቅር ግን ይኖራል።

ኤ ኦስትሮቮይ

ሰንጠረዥ - መዝገበ ቃላት

አሳዛኝ- ውጥረትን እና የማይፈታ ግጭትን ፣ የግል ወይም ማህበራዊ ጥፋትን የሚያሳይ እና ብዙውን ጊዜ በጀግናው ሞት የሚያበቃ አስደናቂ ስራ።

ግጭት -ከማንኛውም ተቃራኒ ኃይሎች ፣ ፍላጎቶች ፣ ምኞቶች ጋር ግጭት ።

ፍራንቸስኮውያን- በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን በአሲሲ ጣሊያን ፍራንሲስ የተመሰረተ የካቶሊክ ሜንዲካንት ገዳማዊ ሥርዓት.

ወግ -በታሪክ ተሻሽለው ከትውልድ ወደ ትውልድ ሲተላለፉ የነበሩ ልማዶች፣ ወጎች፣ የሥነ ምግባር ደንቦች።

ፓትርያርክ- ለጥንት ታማኝ ፣ ጊዜ ያለፈባቸው ልማዶች ፣ አሮጌው ፣ ለአዲሱ እንግዳ።

ተስማሚ- ስለ ፍጹምነት የሰዎች ሀሳቦች, በአንድ የተወሰነ አካባቢ ሊደረስበት ስለሚችል ከፍተኛ ገደብ.

ክሪፕት ማለት ከመሬት በታች በቤተክርስትያን ስር ወይም በመቃብር ውስጥ የሬሳ ሣጥኖች የሚቀመጡበት መቃብር ነው ።

ቅዠት -ስለ እውነታው የተዛባ ግንዛቤ, የማይጨበጥ ተስፋ, ህልም.

የትምህርት ዓላማዎች፡-

ተማሪዎችን ከሼክስፒር ህይወት እና ስራ ጋር ለማስተዋወቅ, የታዋቂው የቲያትር ደራሲ ዘመን;

የሶኔት እና አሳዛኝ ዘውግ ባህሪያትን አሳይ;

በከፍተኛ የግጥም ምስሎች ምሳሌ ላይ, ልጆችን በመንፈሳዊነት ለማስተማር, ስሜቶች ውበት;

በተማሪዎች ውስጥ ጥሩ ሥነ-ጽሑፍ ፣ ክላሲኮችን ጣዕም ለማዳበር።

የትምህርት እቅድ፡-

1. የአስተማሪው የመግቢያ ንግግር.

2. ስለ ሼክስፒር የህይወት ታሪክ አጭር መረጃ።

3. ስለ ሼክስፒር ጊዜ ቲያትር የተማሪ ታሪክ።

4. ስለ ሴራው ገፅታዎች የተማሪው ቃል.

5. የሼክስፒርን ሶኔትስ የሚያነቡ ተማሪዎች።

6. የአስተማሪው አጭር ታሪካዊ አስተያየት, ከጠረጴዛ ጋር መሥራት - መዝገበ ቃላት.

7. በአደጋው ​​ጽሑፍ ላይ ውይይት.

8. የአደጋው መድረክ ገጾች.

9. የመምህሩ የመጨረሻ ቃል. የ M. Alliger "Romeo and Juliet" ግጥም ማንበብ.

10. የቤት ስራ.

1. በአስተማሪው መግቢያ.

ገጣሚው ሰርጌይ Ostrovoy አንድ ግጥም አለው, ርዕሱ የትምህርታችን ርዕስ ሆነ: "ፍቅር ግን ይኖራል." የዛሬው ትምህርት ደግሞ የዘመናት ጉዞ ትምህርት ይሁን። ጉዞ ወደ ውብ አገር ስሟ ፍቅር እና ደስታ.

እና ይህ ግጥም ለዛሬው ውይይት ቃና ያድርግልን።

ውቅያኖሶች መሬት ይሰብራሉ.

አውሎ ነፋሶች ሰማዩን ይጎነበሳሉ.

ምድራዊ መንግስታት እየጠፉ ነው።

ፍቅር ግን ይኖራል።

ግራጫ ኮከቦች እየሞቱ ነው.

ግራጫው ማሞዝ ወደ ድንጋዮቹ ይቀዘቅዛል።

ደሴቶች በባህር ውስጥ ይሞታሉ

ፍቅር ግን ይኖራል።

ምድርን በአረንጓዴ ተክሎች ይረግጣሉ.

መድፍ ሕያው ፀሐይን መታ።

መንገዶች ሌት ተቀን እየተቃጠሉ ነው።

ፍቅር ግን ይኖራል።

እኔ ለዚህ ሁሉ ነኝ, ምን ቢሆን

ከዋክብትን ሲያለቅሱ ታያለህ

መድፍ ሕያው ፀሐይን ይመታል ፣

አውሎ ነፋሶች ሰማይን ይሰብራሉ ፣ -

በዓለም ላይ የበለጠ ጠንካራ ተአምር አለ፡-

ራፋኤል ማዶናን ቀባ።

እንከን የለሽ የመፀነስ ብርሃን

በሚያምር ፊቷ ላይ።

ስለዚህ ቀን ሌሊትን አይፈራም.

ስለዚህ የአትክልት ቦታው ነፋስን አይፈራም.

ተራሮች እየፈራረሱ ነው። ሰማዩ እየደበዘዘ ነው።

ፍቅር ግን ይኖራል።

መምህር።የፍቅር ታሪክ ለረጅም ጊዜ ተጽፏል. እና እያንዳንዱ ክፍለ ዘመን, እያንዳንዱ ትውልድ በውስጡ ገጾቹን ይጽፋል. እና አንዳንድ ጊዜ እነሱ በጣም ብሩህ እና የማይረሱ ከመሆናቸው የተነሳ በሰዎች ትውስታ ውስጥ ለዘላለም ይቀራሉ። የሮሜኦ እና ጁልየት፣ ትሪስታን እና ኢሶልዴ፣ ሊላ እና ማጅኑን፣ ታሂር እና ዙህራ፣ ዳንቴ እና ቢያትሪስ፣ ፔትራች እና ላውራ ስማቸው የማይሞት ሆኑ። እነዚህ ሁሉን ያሸነፈ ፍቅር ስሞች ናቸው!

እና በዚህ ውብ ዝርዝር ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ወጣቶች ሮሚዮ እና ጁልዬት ናቸው.

ዛሬ ሰዎች ለረጅም ጊዜ የሄዱትን ነገር ግን በፍላጎታቸው፣ በፍላጎታቸው፣ በፍርዳቸው፣ በሥቃያቸው፣ በደስታቸው፣ በሐዘናቸው፣ በፍቅራቸው ከእኛ ጋር እንደሚመሳሰሉ ከዘመን ርቀት እንመለከታለን።

2. ስለ ደብሊው ሼክስፒር የህይወት ታሪክ አጭር መረጃ።

ዛሬ ሼክስፒር ከሚባል ሰው ጋር ተገናኝተናል። አንድ ጊዜ እንዲህ አለ፡- “ለኛ ሼክስፒር ጮክ ብሎ ብቻ አይደለም። ከሩቅ እና አልፎ አልፎ ብቻ የሚያመልከው ብሩህ ስም; ንብረታችን ሆነ፣ ወደ ሥጋና ደማችን ገባ።

እነዚህ ቃላት ለትምህርታችን ገለጻ ሆኑ።

ፔሩ ሼክስፒር 37 ተውኔቶች፣ 4 ግጥሞች እና 154 sonnets ባለቤት ናቸው። ከሁለት አስርት አመታት ባልበለጠ ጊዜ ውስጥ እኚህ “የስትራትፎርድ ሰው” እራሱን እንደጠራው ለዘመናት እና ለዘመናት የሰው ልጅን አእምሮ የሚያነቃቁ፣ እንዲያስቡ፣ ህሊና እንዲነቃቁ፣ ጥበብን የሚያስተምሩ ነገሮችን ፈጠረ።

ሼክስፒር ረጅም ጊዜ ኖረ። በሩሲያ ውስጥ የሼክስፒር ዘመን - የኢቫን ዘግናኝ እና ቦሪስ ጎዱኖቭ ዘመን። ሼክስፒር፣ ማይክል አንጂዮ በሞተበት አመት ብርሃኑን አይቶ ከሴርቫንቴስ ጋር በአንድ ጊዜ የሞተው፣ በጋሊልዮ ሙከራ አመት ሼክስፒር የህዳሴው ታይታኖች ንብረት ነበር። ከታሪክ ትምህርት እንደምንረዳው የህዳሴው እንቅስቃሴ በሳይንስ፣ በፍልስፍና እና በሥነ ጽሑፍ፣ በብዙ አገሮች ባህል አብዮት እንዳመጣ።

የዚህ ዘመን ምስሎች እራሳቸውን ሰብአዊነት (ላቲን - ሰው), በጎ አድራጊዎች ብለው ይጠሩ ነበር. ከየትኛውም አመጣጥ እና ማህበራዊ ደረጃ ሳይለይ የሰውን ስብዕና ነፃ እና እኩል የማሳደግ መብትን ጠብቀዋል።

ጎበዝ አርቲስቶች፣ ገጣሚዎች እና ጸሃፊዎች ሲፈጠሩ አዲስ ተራማጅ ማህበራዊ መዋቅር እና ርዕዮተ ዓለም መግለጫ አግኝቷል። ስሞቻቸው እነኚሁና፡ ማይክል አንጂዮ፣ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ፣ ራፋኤል፣ ቦካቺዮ፣ ፍራንሷ ራቤሌይስ፣ ዳንቴ፣ ፔትራች፣ ሰርቫንቴስ፣ ሎፔ ዴ ቪጋ፣ ሼክስፒር።

3. ስለ ሼክስፒር ቲያትሮች የተማሪ ታሪክ።

4. ስለ ሼክስፒር ሶኔትስ የአስተማሪ ቃል።

ከታላላቅ ድራማዊ ስራዎች በተጨማሪ ሼክስፒር 154 ሶኔትስ ጽፏል ይህም የአለም የፍቅር ግጥሞች ዕንቁዎች ሆነዋል።

የሶንኔት ቅርጽ ልዩ ነው. በእንደዚህ ዓይነት ግጥም ውስጥ ሁል ጊዜ 14 መስመሮች አሉ (ብዙውን ጊዜ ሶስት ኳታር አንድ ጥንድ) ፣ ልዩ በሆነ መንገድ እየዘመሩ።

AA የተጣመረ ግጥም ነው።

በመጨረሻዎቹ መስመሮች - ግቤት, የአስተሳሰብ ኩንታል.

እስቲ አንዳንድ የሼክስፒርን ሶኔትስ እናዳምጥ፣ እነሱም ስለሰው ልጅ ስሜት በጣም ቆንጆ የሆነውን ይናገራሉ።

5. - ተማሪዎች ቁጥር 25, ቁጥር 65, ቁጥር 84, ቁጥር 000 ማንበብ.

6. አጭር ታሪካዊ ሐተታ እና ከመዝገበ-ቃላት ሰንጠረዥ ጋር መሥራት።

ለጠረጴዛው ትኩረት ይስጡ.

በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ መጻፍ: "አሳዛኝ ነው ..."

ሼክስፒር እራሱ አንዳንዴ "ሮሜዮ እና ጁልየት" ኮሜዲ ይላቸዋል።

“አሳዛኝ” ከሚለው የቃላት ፍቺ በመነሳት የዚህ ተውኔት ዘውግ አሁንም አሳዛኝ ነገር መሆኑን አረጋግጥ።

በሠንጠረዡ ውስጥ የተቀመጡት የቃላት ፍቺ ትንተና.

7. በአደጋው ​​ጽሑፍ ላይ ውይይት.

ከዚህ ቀደም ከእናንተ ለአንዱ አንድ ተግባር ሰጥቻችኋለሁ - ጽሑፉን ለማንበብ, እቅድ ለማውጣት እና በዚህ እቅድ መሰረት, የስራውን ማጠቃለያ እንደገና ይናገሩ.

የተማሪ መልእክት.

1) በካፑሌት ቤት ውስጥ ያለው የሕይወት መንገድ ምንድን ነው?

2) ለምንድነው የሁለት ቤተሰቦች ተቃርኖ የነበረው?

3) "በልብ ውስጥ ጥላቻ ብቻ ነበር" ትላለች ጁልየት ከጠላት ሞንቴቺ ቤተሰብ ከሮሚዮ ጋር በፍቅር ወድቃለች።

4) ወጣቱ ትውልድ (Tybalt, Mercutio, Benvolio) ለጠብ ምክንያት የሚፈልገው ለምንድን ነው?

5) የከተማው ሰዎች እና የቬሮኒያው መስፍን ኢስካለስ በሁለቱ ቤተሰቦች መካከል ስላለው ጠላትነት ምን ይሰማቸዋል?

6) የዚህን ተውኔት ገፀ-ባህሪያት እንዴት ያስባሉ?

8. የጁልዬት ነጠላ ዜማ ያዳምጡ (አስደናቂ የሞት ትዕይንት)

"ና ፣ ኦህ ሌሊት ፣ ..."

9. መምህር. ፍቅር ... ከሰው ጋር ምን ያደርጋል? ..

ጀግኖቻችን በፍቅር ሲወድቁ እንዴት ይለወጣሉ?

ምን ያህል ወጣት ነበሩ?

ፍቅር ጁልየትን እንዴት ይለውጣል? (በሥራው መጀመሪያ ላይ ይህች ልጅ ሞግዚቷ እንደምትጠራት ፍየል ነች። ሰብለ በዓይኗ እያየች አደገች። ጥልቅ ስሜት በእሷ ውስጥ “ሰው ወይስ ስሙ?” የሚለውን ሀሳብ ያነሳሳታል።)

ስሙን ሳታውቅ ከአንድ ወንድ ጋር በፍቅር ወደቀች ይህም ማለት ስሙ ሁለተኛ ደረጃ ነው. ነገር ግን ልጅቷ ስሜቷን ለመደበቅ ትገደዳለች, በቤተሰቧ ውስጥ ብቸኝነት ተፈርዳለች.

ለጁልዬት ጥንካሬ የሚሰጠው ምንድን ነው?

Romeo እንዴት እየተለወጠ ነው?

ወንድም ሎሬንዚዮ ፍቅረኛዎቹን ለመርዳት የተስማማው ለምንድን ነው? (ከዚህ ማህበር እጠብቃለሁ, ይላል, - ጠላትነትን ወደ ፍቅር ሊለውጥ ይችላል..)

እሱ የሚጠብቀው ነገር ትክክል ነበር?

ለምን ሞቱ?

ጁልዬት የሮሚዮ ሰይፍን እንድትጠቀም ያደረገችው ምንድን ነው?

ለምን ጁልዬት ውብ የሆነችውን ፓሪስን ለምን አታገባም። እና ብልህ። እና ታዋቂ?

የገፀ ባህሪያቱ ንግግር ምንድነው ፣ ስሜታቸውን እንዴት ይገልፃሉ? (በገነት ውስጥ በሮሜዮ እና ጁልዬት መካከል የተደረገ ውይይት - ድርጊት 2፣ ትዕይንት 2)

የጀግኖች ሞት የድክመት ወይም የጥንካሬ ምልክት ነው?

ተውኔቱ እንደ ፍቅር አሳዛኝ ነው ወይንስ እንደ ድል ነው?

የፍቅረኛሞች ስም የተለመዱ ስሞች ሆነዋል። ለዚህ አስተዋጽኦ ያደረጉት የገጸ ባህሪያቱ ምን ምን ናቸው?

ሼክስፒር የሚያነሳቸው ጉዳዮች ወቅታዊ ናቸው?

እንደዚህ ባለ ሁኔታ ውስጥ ምን አይነት ባህሪ ታደርጋለህ?

የጨዋታው ሥነ ምግባራዊ ትምህርቶች ምንድ ናቸው?

10. መደምደሚያ. ማጠቃለል።

ለምን ይመስላችኋል የሼክስፒር ተውኔቶች በመላው አለም ለ400 አመታት ሲጫወቱ የቆዩ እና ታላላቅ ተዋናዮች በእነሱ ላይ የመሳተፍ ህልም ያላቸው?

የሼክስፒር የፈጠራ ሚስጥር ምንድነው?

11. የመምህሩ የመጨረሻ ቃል.

በሥነ ጥበብ ውስጥ ዘላለማዊ ጭብጦች አሉ. ፍቅር ከነዚህ ውስጥ አንዱ ነው። እና ምንም ያህል መቶ አመታት ቢያልፉ, ሰዎች አሁንም በፍቅር ይወድቃሉ, ይሰቃያሉ, ይከፋፈላሉ እና እንደገና ይገናኛሉ, በፍቅራቸው ኃይል በመንገዳቸው ላይ የሚያደርሰውን እንቅፋት ሁሉ ለማሸነፍ, ምክንያቱም ባህር እና ተራሮች, ርቀት እና በፍቅር ፣ በሰው ኃይል እና በተፈጥሮ ኃይሎች ፊት ጊዜ የለውም። ገጣሚዎች እና ደራሲዎች አሁንም ፍቅርን በስራዎቻቸው ይዘምራሉ, ምክንያቱም ምንም ቢፈጠር, ይቀራል.

ዛሬ ንግግራችንን በM. Aliger ቃል ልቋጭ።

የተከበሩ Capulets!

ውድ Montagues!

ወንድ እና ሴት ልጅ, ልጆችሽ

አለም ለዘላለም አከበረህ።

ልግስና እና ጨዋነት አይደለም ፣

ወርቅ ሳይሆን የተሳለ ጎራዴ አይጮኽም።

የከበሩ አባቶች ሳይሆን የከበሩ አገልጋዮች

በድፍረት የተሞላ ፍቅር።

በተለየ ድል አከበርክ

የተለየ መለኪያ፣ የተለየ ዋጋ።

ወይስ አሁንም ስለ ጉዳዩ የነገረው እሱ ነው -

ጭጋጋማ አገር ያልታወቀ ዘፋኝ?

ገጣሚው ቢሉም።

በእውነቱ ፣ በምድር ላይ በጭራሽ አልተከሰተም…

ግን ሮሚዮ ነበረች ፣ ጁልዬት = ነበረች።

በፍርሃት እና በሙቀት የተሞላ ፍቅር!

ስለዚህ ሮሚዮ ታታሪ እና የዋህ ነው።

ጁልዬት በፍቅር ሟሟት ፣

ሼክስፒር በዓለም ውስጥ ይኖሩም አልኖሩም ፣

እንደ እውነቱ ከሆነ, ምንም አይደለም.

ዓለም ደግ፣ ጨካኝ፣ የዋህ፣ ደም አፍሳሽ ነች፣

በእንባ እና በጨረቃ ብርሃን የሚታይ ...

ገጣሚው ሀብትንና ዝናን አይጠብቅም።

ዝም ብሎ ዝም ማለት አይችልም።

ከሰው ልጅ ጋር በምንም ነገር አለመስማማት ፣

ከመጪዎቹ መቶ ዘመናት ምንም ሳይጠይቁ,

ልክ እንደ ታሪክ ይኖራል

በአለም ውስጥ ምንም አሳዛኝ ነገር የለም!

11. የቤት ስራ.

የሼክስፒርን ሶኔትስ ይማሩ (አማራጭ)

በሼክስፒር ሽፋን

አናቶሊ ቺጋሌይቺክ

የሼክስፒር ምሁራን ይናገራሉ
እሱ የሥጋ ቆራጭ ልጅ ነበር ፣
መኳንንቱን የገዛ፣
እናም የሞተው የትራምፕ ሞት ነው።

በኦክ ዛፍ ስር በስካር ተወዳድሯል ፣
በሞቃት ቀን መካከል ጉንፋን ያዘ።
እና ቀዝቃዛ ወይን
በዚህ የኦክ ዛፍ ስር ሞተ ፣

ሼክስፒር በእንግሊዝኛ ዘዬ
“ጦር መንቀጥቀጥ” ማለት ነው።
በዚህ ስም ጌታ ሩትላንድ
የግጥም ስጦታ ይሰውራል።

እኚህ ጌታ በጣሊያን ተማረ።
እዚያም ከሙሴዎቹ ጋር ጓደኛ ሆነ
ለተውኔቶቹ ሁሉም ይስቁበት ነበር።
የእነዚያን ድራማዎች ጀግኖች ሆኑ።

ከዴንማርክ የመጣ ተማሪ ሃምሌት ሆነ
ከትንፋሹ ስር መሆን ወይም አለመሆን ያጉተመማል
ጣሊያናዊውም ሮሚዮ ሆነ።
ማክቤት ከጄኔቫ የመጣ ወንጀለኛ ነው።

ጌታው ተዋንያን እንደ ጓደኛ ነበረው
ሼክስፒር ብለው ጠሩት።
ብዙ ጊዜ የሚፈስ ውስኪ
ሼክስፒር ተፋላሚ እና ጩኸት ነው።

ግን ሰር ሩትላንድ ገጣሚ ነበር።
ዘመዶች ምስጢር አይጋሩም ፣
የተከበረውን ደረትን ያስቀምጣል
እሱን ለመክፈት ጊዜው አሁን አይደለም።

ብሪታኖች ጭንቅላታቸውን ይሰብራሉ
ሼክስፒር እረፍት አይሰጥም
ከዚህ በላይ ድራማ አለ?
እንግሊዝ በተስፋ ትኖራለች።

ኦቴሎ

አንቶኖቭ ቫለሪ

ኢጎ እንዴት በድፍረት፣ በድፍረት እንደዋሸ፣
በተንኮል እቅድ ነፍስ ውስጥ መቅለጥ!
ወዮ ተንኮለኛ ኦቴሎ
ተንኮሉን አልገባውም።

ኦቴሎ -2

አንቶኖቭ ቫለሪ

ሼክስፒር የ"ኦቴሎ" ሴራ ጽፏል
ከጣሊያን ሲንቲዮ ፣
ነገር ግን ከጀግናው ጋር በድፍረት ሰራ
እና በከፍተኛ ሁኔታ ተለውጧል.

በአጋጣሚ ወደ ሙርነት ተቀየረ
ኦቴሎ ማውሪዚዮ።
ከዚያም ይህ Mauro
ኔግሮይድ ቅናት ሆነ።

ሼክስፒር

አንቶኖቭ ቫለሪ

በዊልያም ሼክስፒር ተጫውቷል፣
እንባ ወይም ሳቅ የሚፈጥር
በሁሉም የዓለም ደረጃዎች ተራመዱ.
እና በሁሉም ቦታ ስኬትን እየጠበቁ ነበር.

ስለ ሼክስፒር!

ቫለንቲና ግላዙኖቫ

ስለ ሼክስፒር ምን እናውቃለን?
አንድ ነገር ብቻ እሱ የውበት ባሪያ ነው!
ያለ እሱ ፣ በዓለም ውስጥ ያለው ማን እንደሆነ ንገረኝ
ብርቅዬ ከፍታ ላይ ደርሰዋል?!

የእሱ ሶንኔት ምንድነው - ሳይዘምር ፣
የፍቅር መጠለያ - የተከበረ ቀላልነት!
የአስተሳሰብ ምስጢር ምስጢር ይህ ነው።
የገጣሚው ስሜት፣ በአለም... ከንቱነት!

በአርቲስቱ እውነት ውስጥ የሚጽፈው እና ... የቁም -
ፍቅር እና ውበት! ሶኔትን ይወልዳሉ!
ስለ ሼክስፒር

ቫለንቲና ግላዙኖቫ

ዊልያም ደግ ሰው ነበር።
የተወደደ ሕይወት ፣ ውበት ፣
እሱ ሙሉ ምዕተ-አመት ባይኖርም ፣
ግን ... ሰጠ ... እህቱን!

ከልጅነቱ ጀምሮ እንደ ባለጌ ነበር የሚታወቀው።
በወጣትነቱም... መስረቅ፣
ወዲያው ቲያትሩን ወደድኩ።
በእሱ ውስጥ ስሜትን ቀስቅሷል!

በአስራ ስምንት አገባ
የበለጠ ቆንጆ እየፈለገ አልነበረም
መቶ አርባ አምስተኛው ሶኔት ለእሷ
ባል ይሰጣል, ትልቅ ይሆናል!

በለንደን ውስጥ በአሥራ ዘጠኝ አንድ ገጣሚ
ያለ ገንዘብ እና ጓደኞች ፣
ሕይወት በሙሽሪት ግብረ ሰዶማዊነት ጀመረች
መሆን...የሃሳብ አዋቂ መሆን!

በትህትና ጀመረ
የቲያትር ቤቱ ተዋናይ ሆነ
ይህ በእንዲህ እንዳለ ግጥም ጻፈ
እና ... ሁሉንም በ WORD በልጧል!
---
ለገጣሚው ልብ ቁልፍ -
"ሶኔት" በሚለው ቃል ውስጥ ተደብቋል
የስሜቱ ቅንነት እዚህ አለ።
በጨረር ... በህመም ... በብርሃን!

Romeo እና Juliet

ጌናዲ ሲቫክ

ኮሜታቸው በሰማይ ላይ ይንቀጠቀጣል ፣
ፍቅር ሁሉንም ይጠብቅ
በዓለም ውስጥ የበለጠ ጠንካራ ሴራ የለም ፣
ስሜቶች ደሙን የሚያነቃቁበት ...

ደግሞም ፣ በህይወት ውስጥ ሟች ነበር…
ዘመኑ ይበርር።
ገጣሚዎች ግን ይታወሳሉ።
እነዚህ ቅዱስ ስሞች.

ስሜቶች በፕላኔቷ ላይ ያንዣብባሉ ፣
ሌላ አስተሳሰብ አሁን
ለሮሚዮ እና ጁልዬት በጣም መጥፎ
በደከመ አለም ውስጥ ቦታ የለም...

ዊልያም ሼክስፒር

ማርክ ጎርቦቬትስ

ወደ ግማሽ ሺህ የሚጠጉ ዓመታት አልፈዋል
የትውልድ አድናቆት አይቆምም ፣
የፈጠራው ዘላለማዊነት ምስጢር ነው ፣
ጣዖቱ አይገልጥም.

ኦቴሎ፣ ሃምሌት፣ ኪንግ ሊር፣ ማክቤት
ዓለም ትዕይንቱን አይለቅም ፣
ለሕይወት ትርጉም ይስጡ ፣
እና አክብረው፣ ታላቁን ሼክስፒርን ያለ መጨረሻ አክብሩ!

ግጥሞች፣ ድራማዎች እና ሶኔትስ
ለዓለም ባህል ያበረከተው ትልቅ አስተዋፅዖ፣
በመለኮታዊ እሳት ይሞቃሉ;
በውስጣቸው የረቀቀ ጥበብ ሰልፍ አለ!

ሼክስፒር ያውቃል

ናቲኮ

የትኛውም ምሽት ያልፋል ...
ክረምት ግን ሽልማት ነው።
እንደ ትውስታ ፣ ገጣሚ ይቀራል ።
ምንም ተጨማሪ ቃላት አያስፈልግም
እና ማልቀስ አያስፈልገንም
ቆንጆዎቹ ሁለት ቬሮኒያውያን ደስታ ይጠብቃቸው!

ሙሮች ደስተኛ ይሁኑ
ዴስዴሞናም ይተነፍሳል
መናፍስትም ለበቀል አይጮኹም...
አስራ ሁለተኛው ተመታ...
ሴብአስቲያን እና ቪዮላ...
ወንድም ማን ነው እህት ደግሞ ማን ነው?
ሼክስፒር ያውቃቸዋል።

ዊልያም ሼክስፒር

ሰርጌይ ዶን

ለማደግ ሌላ ሙከራ ተደረገ -
እና በጠረጴዛው ላይ እንደገና ጉንጭ እና እርጥብ አፍ;
አሁንም ጠንካራ መጠጦች
እነዚህ እንግዳ ወጣቶች...

እጆች በዳንቴል ካፍ ውስጥ ታዩ ፣
የጠረጴዛው ወለል ንጹህ ሆነ ፣
እና በእንቅልፍ ገጣሚው ክንድ ስር
ሁለት የተፃፉ አንሶላዎች ተቀምጠዋል ...

"እንደገና! ሶኔትስ ... እንዴት አስቂኝ
እግዚአብሔር ሞገሱን ያሳያል!
እና የእኔ የእጅ ጽሑፍ በሕልም ውስጥ ቆንጆ ነው ፣
በእውነቱ ፣ እኔ ማድረግ አልችልም… ”

... እና ሌላ ድንቅ ስራ ወስዶ።
ገጣሚው እና ፀሐፌ ተውኔት ቤቱ ሲቅበዘበዝ...

ዛሬ ሼክስፒር ከእኛ ጋር ምን ያህል ቅርብ ነው?

ኦስካር ክውቶሪያንስኪ

ዛሬ ሼክስፒር ከእኛ ጋር ምን ያህል ቅርብ ነው?
ብዙ መቶ ዓመታት አልፈዋል።
በሩሲያ ውስጥ, ዛር በዚያን ጊዜ አስፈሪ ነበር,
የእነዚያም ተጨማሪዎች ፍለጋ ያዙ።

በሳይንስ ብዙ ተለውጧል
ብዙ አይደለም, ግን ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል
የሰው ልጅ ግን ታረቀ -
ሁሉም ነገር "በመሆን" አይወሰንም.

ዘላለማዊ ጥያቄዎችን አቀረበ-
ስለዚህ "መሆን-መሆን" መፍትሄ አላገኘም,
ፍቅር የቤተሰብ ውሳኔን ይቃረናል,
የጁልዬት ምሳሌ ለእኛ የተለመደ ነው።

የአባት ፍቅር እና ምስጋና
በዚያ ዓለም ውስጥ የሥልጣን ጥማት እንዳለ፣
ባለፉት መቶ ዘመናት እዚህ አልተለወጠም
አሁን በህይወት ያለን ይመስላል።

የታወቀ እና የታወረ ቅናት
እና ያልተገደበ ፍቅር ...
"ሰብአዊነት" ምን ይባላል
ሼክስፒርን ደጋግመን እናያለን።

የሼክስፒር ጥያቄ

አናቶሊ ኢቫኖቪች ትሬያኮቭ

የሼክስፒር ጥያቄ፡ "መሆን ወይስ አለመሆን?" -
በመድረኩ ላይ በሃምሌት የተነገረ።
ምንም አይነት ለውጦች ይከሰታሉ
ዕጣ ፈንታው ምንም ይሁን ምን ፣
“መሆን ወይስ አለመሆን?” የሚለው ጥያቄ ቀረ።
እና ማን ሊመልስ ይችላል?
እዚህ ስለ መላው ፕላኔት ማውራት እንችላለን!
አስፈሪውን የመለከት ድምፅ በሰማይ ላይ ስሙ...
ዘላለማዊው ጥያቄ፡ "መሆን ወይስ አለመሆን?" -
አንዴ ገጣሚ በጥበብ ከሰጠ።
ግን ፣ በእውነቱ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ -
እኛ የዚህ ጥያቄ ባሪያዎች አይደለንም!
ወይም ምናልባት በዓለም ውስጥ ያለውን ነገር ሁሉ ሊረሳው ይችላል? ...
እና በአንድ ፍቅር ብቻ እመኑ!
ከሁሉም እና ከሁሉም ነገር, በሮቹን በበለጠ አጥብቀው ይዝጉ,
ስለዚህ, ለጥያቄው መልስ: "መሆን!"

ኦፊሊያ እና ሃምሌት

ማሪና ቤሊያቫ

በጸሎታችሁ አስቡት...
(በአንተ ፍቅር የተነሳ አይሞት)።
በክር የተሰራ አሳዛኝ ዘፈን፣
በእድል ውስጥ ያሉ ምርጥ ጊዜዎች።

በጸሎታችሁ አስቡት
አሮጌው ፓርክ በኩሬው ውሃ ውስጥ ይንቀጠቀጣል.
በተሰበረ እጣ ፈንታው አልቅሷል
በገንዳው ውስጥ ዝልግልግ ውሃ አለ.

በነጭ ቀሚስ እና የአበባ ጉንጉን -
ሙሽሪት እና ግማሽ መበለት አይደለም.
የሰይፍ ድምፅ እና የመለከት ድምፅ።
እና የመጨረሻ ቃላቶቹ -

እጣ ፈንታህ የገዳሙ መንገድ ነው።
እና ለእሱ - የመቃብር ጠፍ መሬት.

የንጉሥ ሊር ነጠላ ቃላት

ኢሌና ሴቭሪዩጊና 3

የኔ ታማኝ፣ ደግ ጀስተር ወደዚህ ና!
በግጥም ወይ በስድ ንባብ እንነጋገር።
ግን ዝም በል፣ እጠይቅሃለሁ
በመራራ ስንጥቅ ልብን የሚጎዳው ምንድን ነው!

ነፍሴ ትልቅ ፣ ጨለምተኛ ክሪፕት ነች ፣
ለክፉ መንጋ እጅግ በጣም ጥሩ ኢላማ!
ኮርዴሊያ፣ ዓይነ ስውር ልሆን እችላለሁ
የሴት ልጅን የፍቅር ብርሃን መቼ አላያችሁም?

ነፍሴ አሁን ተበላሽታለች።
በደካማ ሰውነት እስራት ውስጥ ይሰቃዩ -
ሬጋን በሩን አሳየኝ።
እና ጎኔሪል ማወቅ አልፈለገም!

ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ አሳልፈው የሰጡ ዕረፍት የላቸውም።
በቁጣ ከዳሁህ ምስኪን!
አሁን ቸኩያለሁ፣ ወደ ብርሃንህ እየበረርኩ ነው።
እና እኔን ለመርዳት ጄስተር ብቻ ቀረ!

ትንሽ ተጨማሪ - ባሕሩን ለማቋረጥ ብቻ,
ለማሸነፍ ብቻ ፣ ሁሉንም ጥንካሬዎች መሰብሰብ ፣
የማይበሰብሱ አለቶች ብስጭት -
እናም የገነት በሮች ይከፈታሉ!

ትንሽ ተጨማሪ - ወደ ሕልሙ ግማሽ ደረጃ,
ታማኝነትህን እንደ ሽልማት እወስዳለሁ!
ግን ... አምላኬ.. ኮርዴሊያ .... አንተስ ????
የኔ ታማኝ ጀስተር ይልቁንስ መርዙኝ መርዝ!!!

መተንፈስ አልችልም ... አይኖቼ ውስጥ ጨለማ ነው ...
እሳታማው ገደል ልብን ያቃጥላል ...
እውነት ልጄ ሆይ፣ ከእነሱ ጋር አንድ ነህ
እና በፍትህ ላይ ያለው እምነት ከንቱ ነው?

በዚህ ረጅም ጉዞ መጨረሻ ላይ
እሁድ እድል ትሰጠኛለህ?
እንግሊዞች ለመሄድ አይቸኩሉም፣
እና እነርሱ ብቻ አሁን መዳኔ ናቸው...

ባንዲራዎች ይንቀጠቀጣሉ።
በጣም የተከበረ, ግን የተረገመ ቤተሰብ!
ኳሱ ተጠናቀቀ! የጊዜው ሰንሰለት ፈርሷል!
ሕይወት በጣም መራራ ናት, በሞት ግን ነፃነት አለ!

የሼክስፒር ጀግኖች - ኦቴሎ

ግሪጎሪ በርሊን

በሰውነቴ ጥቁር ልሁን ግን ንፁህ እና ነጭ ልሁን
ክብር እና ህሊና በነፍሴ ውስጥ ሰፈሩ
እና ስለዚህ የእኔ አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ -
በቅናት ስሜት የተቀደደ ተረት

ምንም ቃል አያስፈልገኝም, ምንም ነገር አትመልስም.
የምቀኝነት ህመም ፣ ተስፋ መቁረጥ የበለጠ ያማል።
ከንጽሕና ለእውነት ውሸትን ወሰደ
ከንጽሕና, ለጓደኛ እባብ ወሰደ.

ሰዎችን በራሳቸው የመፍረድ ልማድ፡-
አልሰረቀም፣ አልፈራም፣ አላመነዘረም።
በአሳሳች ዕጣ ፈንታ ለሁሉም ታምኖ ነበር ፣
በጣም የተቀደሰ ብቻ አላመነም።

ከአሁን ጀምሮ ይህንን ዓለም ማየት አልችልም ፣
ጸጸት የሞት በሽታ ነው።
ክፍያዎች አጭር ናቸው፣ የጨለመው ድግስ አልቋል
በተስፋ በሞት ጋሻ ሥር እገባለሁ።

ባለቤቴ ፣ እመ አምላክ እና ማዶና ፣
የኔ መልአክ ጌታ ይጠብቅህ
ዴዝዴሞና ለዘላለም ይቅር በለኝ
ራስን ማጥፋትን እንደ ማስተሰረያ መቀበል።

ዴስዴሞና

ኢቫን ኢሱልኮቭ

በእያንዳንዳችን ውስጥ ኢጎ የሆነ ቦታ ተደብቋል ፣
ኃጢአተኛ ነፍሳት በሚስጥር ይረብሻሉ;
በአንድ ብቻ ድሆች ይወድቃሉ
እና ሙሉ በሙሉ በሌላ ውስጥ ይገለጣል.

ዴዝዴሞና ከስድብ ተጠንቀቅ
ይህ ንፍጥ ወደ ኦቴሎ ጆሮዎች ይሳባል!
እና በቤቱ ውስጥ አዶ ካለ ፣
በየምሽቱ ወደ እሷ ትጸልያለህ!

በአንተ ቀን መሀረብ አምልጦሃል -
ኢጎ በእርግጥ መሀረቡን ሰረቀ!
እንቅልፍ አልባው ሌሊት ለረጅም ጊዜ ቆየ
በመጨረሻ ግን ንጋት መጫወት ጀመረ።

አዝነሃል ከቤት መውጣት ሳይሆን አንድ እርምጃ ነው።
ወዲያውኑ መገመት እፈልጋለሁ: -
ከጓደኞችህ መካከል ኢያጎ የደበቀው በየትኛው ነው?
ለባሏ መሀረብ ማን ሊሰጣት ይችላል?

ስለዚህ ቀኑን ሙሉ በመስኮቱ ላይ ተቀምጫለሁ ፣
ሳትንቀሳቀስ፣ ከመስታወት እንደተሰራህ።
ደህና ፣ ኦቴሎ ሲመለስ ፣
ለእሱ ምንም ቃል መናገር አልቻልክም።

ባል ስለ ሥራ ነግሮሃል
ከልብ በልቶ አልፎ ተርፎ ወይን ጠጣ።
በከንቱ የጥንቃቄን ጥላ ፈለግህ
ምንም ብትመስል እሷ አትታይም።

ሊታይ ይችላል ፣ እጣ ፈንታ ፣ ይህ አሳዛኝ ምስኪን ፣
አንዳንድ ጊዜ ስሜታዊ!
ግን የመጀመሪያውን ኢጎን አገኘህ
እና ተጸጽቻለሁ ... ሁለተኛ ብቻ ይኖራል!

በወርቃማ ሰማይ ስር Romeo እና Juliet

ኒና ሸፔሌቫ

በቬሮና ውበት ወርቃማ ሰማይ ስር ፣
እያንዳንዱ እስትንፋስ በፍቅር ስሜት የተሞላበት ፣
የሚያለቅሱ እና የሚያቃስቱ ወፎች ዝማሬ ተቋረጠ።
እና አለም በተስፋ መቁረጥ ስሜት ደነዘዘች። መስማት የተሳናቸው።

እንዴት ማየት፣ መዝናናት፣ ማድነቅ ይችላል።
ልምድ የሌላቸው የልብ መዝናኛዎች ፣
እና የደስታ አይኖች ብልጭታ የጎዳናውን ጭንቀት ሸፈነው።
አሮጌው ዓለም ቀለጠ፣ ተንቀሳቅሷል። ሞኝ!

ስሜታቸውን ትጋትና ትጋት አስታወሰ።
የፍቅራቸውን ኃይል መቋቋም አልቻለም,
ትዳራቸውን ይባርክ እና ብልግናን አይጠራም።
የወጣት አካላት መስህብ. ግን ይህ አፈ ታሪክ!?

ከታማኞቹ ሁሉ በጣም ርኅሩኆች ለእርሱ የተገባ ነውን?
የወጣቶቹ ጀግንነት ይገባዋል ወይ?!
የሟች ምኞታቸው ውጤት ለሁሉም ሰው ነቀፋ ሆነ።
ሀዘንን መጥራት አሳዛኝ መጨረሻ።

እና አለም ዞረች፣ እያቃሰተ፣ ይህ ገጽ፣
ፍቅር የሚነግስበት ሞት ግን ያሸንፋል
ይህንን ሴራ ለቀና ገጣሚዎች ትተን።
ወደፊት ልቦችን ለመንካት እና ነፍሳትን ለመንካት።

እና... የሮሚዮ እና ጁልዬት ተረት

ኦልጋ ሴሜኖቫ 21

ከፊት ለፊቴ ትንሽ መጠን አለ…
... የሼክስፒር ሮሚዮ እና ጁልየት።
ትውስታዎች ያረጁ ናቸው -
ደህና ፣ ለምን ፣ ... ለምን እነሱ ይሆናሉ?

በክፍል ውስጥ ድርሰቶችን ጻፈ
መልሶችን መፈለግ
እና ሁሉም ማለት ይቻላል ያለምንም ልዩነት ፣
በልቤ ውስጥ ጁልዬት የመሆን ህልም ነበረኝ.

የዘመናት ፍቅር መለኮት ሆነ።
እንደ እሷ መሆን እንፈልጋለን ፣
ግን ያደግነው በተለየ
እናቶቻችን አጥብቀው ያዙን።

በ"Romeo" ስብሰባዎች ቆመ፣
ፍቅር እና ወሲብ - ሁሉም ነገር የተከለከለ ነው, ...
እኛ ግን በፍቅር ወደቅን።
እፍረት ሳይሰማቸው.

በረንዳ ላይ ስብሰባዎች አልነበሩም ፣
እና በግቢዎች እና መስመሮች ውስጥ.
በጊታር ዘፈኖችን ዘመርን።
በሚገርም ድምፅ አስተጋባ።

እና የድሮ ሴት አያቶች ዘጉ
እና በተመሳሳይ ጊዜ ተወያይተናል ፣
እዚያ እንዳልነበሩ
እንደ Romeo እና Juliet.

በዓለም ውስጥ ሁሉም ነገር ተደግሟል -
የማይሞት የፍቅር መንፈስ ያንዣብባል....
እና የሮሚዮ እና ጁልዬት ታሪክ
አሁን ... ልጄ ... በደንብ ታነባለች።

ሼክስፒርን ማንበብ

ዩሪ ክራስኖኩትስኪ 2

ኃያላን የዛፎች አክሊሎች
በጸጥታ ከነፋስ በታች ዝገፈ
እና ሁለቱ የቬሮና ሞኞች
የዚያን ቀን አመሻሽ ላይ በፍቅር መውደቅ ደፍረዋል።

ስብሰባው እስከ ማለዳ ድረስ ቆየ
እብድ ንግግሮች ተደረጉ
በዋጋ የማይተመን ግብር
ዕጣ ፈንታ ለስብሰባው ከፈላቸው።

የፍቅር ጊዜያት በረሩ
እንደ ዓይን አፋር ነበልባል ፣ ዓይናፋር።
ሰብለ አልጋ ላይ ወጣች።
ከሮሚዮ ጋር ረጅም ፍቅር።

ታይባልት በድብድብ ተገደለ
ብዙዎችን እንዲሰቃዩ አድርጓል።
የሚፈለገው ግብ አይኖርም ፣
የስደት አድራሻ ማንቱ ብቻ ነው።

በእብድ ፍቅር ውስጥ ኪሳራዎች አሉ
እንደ አሳዛኝ ክሪፕት ቅዝቃዜ.
እንደገና ሼክስፒርን አመንኩ።
ያ ሞት በጣም አሳዛኝ፣ የማይረባ...

የጁልዬት ደብዳቤ

ሮዛ ናሪሽኪና

ሮሚዮ, ማር, እንቅልፍ አልተኛም.
የእርስዎ መሳም፣ የምሽት ውይይት...
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ተለውጫለሁ።
እና በነፍሴ ውስጥ ተስፋ አደርጋለሁ -

ኑ አብረን እስከ መጨረሻው እንሂድ።
የማይታይ ክር አገናኘን።
እና ሚስትህ ለመሆን ተስማምቻለሁ.
ልባችን በፍቅር እንዴት ይመታል!

ውዝግቡም አይበርድ
ቤቶቻችን። ከእርስዎ ጋር መሆን አለብን
ከአሁን ጀምሮ ለዘለዓለም ለመሞከር.

ማንም ከአሁን በኋላ ጠብ አያስፈልገውም።
በፍቅር መሆናችንን ለሁሉም እናሳውቃለን።
ወላጆች ሁል ጊዜ ሊረዱት ይገባል.

ሮሚዮ በህይወት አለ ፣ ጁልየት በህይወት አለች

አሌክሳንደር ኢግናቶቭ 3

ከዚያ ወዲህ ብዙ ዓመታት አላለፉም።
እና አለም ብዙ ተለውጧል።
ያ ወጣት ባልና ሚስት አሁን የሉም
ፍቅራቸው ግን አልተረሳም።
ሼክስፒር ሁሉንም ነገር ይዞ ይምጣ
እውነት ነው፣ እውነት የሆነው መልስ የለም።
አለም ያለመሞትን ሰጣቸው
ሮሚዮ በህይወት አለ፣ ጁልየት በህይወት አለች...

በሌሊት ቬሮና

ሱላሚት7

ጩኸት ይሰማል - ንጹህ ፣ ሙቅ ፣
ቀስቱ በእብድ ገመዶችን ይጫናል.
እብጠቶች በደቡብ ንፋስ ይሸከማሉ ፣
በእሳታማ ሌሊት ቫዮሊን ማሰቃየት.

ጠንቋይ ነፃ ወንድማችሁን ንገሩት።
ርህራሄ በሌለው ቬሮና ውስጥ ምን አዝነሃል?
- ነፍስ ፣ ክንፎች ሲሰበሩ ፣ ትናገራለች ፣
እንደ መንቀጥቀጥ በረራ - ደስታ ሕይወት አለው።

እና ወደ ሰማያዊ ልብሶች እያደገ.
ዜማው በአዲስ ጉልበት ፈሰሰ፡-
- ሮሚዮ ፣ ትንሽ ቆይ! - ጸለየ…
ሰብለ ፣ እባክህ ንቃ!

ከተማዋ በአሰቃቂ በቀል ሰክራ ተኝታለች።
እንደ ኢ-አማኝ ፍቅርን አለመቀበል።
ግን ሀዘን የእብነበረድ ልብን ያቀልጣል -
የጎቲክ በረንዳ በእንባ ያበራል።

* እንደ ቋሚ አረንጓዴ ተክል፣ ivy በብዙ ባህሎች ውስጥ ያለመሞትን ይወክላል።

ሼክስፒር

Yuri Mikhailovich Ageev

የግሎብ ቲያትር ለዘላለም ክፍት ነው ፣
የማይመች ፣ ጨለማ - ኢምፓየር አይደለም ፣
ግን አንዳንድ ኦፐስ እዚህ አመጡ
ደራሲ ዊልያም ሼክስፒር።

እና መድረክ ላይ አሳዛኝ ነገር አለ።
ለህዝቡ ምን እንደሆነ መግለጥ።
ተቺዎቹ እንዴት እንደሚመዘኑ አይጨነቁ
እና ጥቅሙ ምንድን ነው.

ወለድ ያዥ፣
የጊዜን ማስታወሻ በትክክል መረዳት ፣
በቲያትር ወንበሮች ጠመንጃ ስር
ትክክል ከመሆን ነፃ።

በተመስጦ ኃይል ውስጥ ይንቀሳቀሳል ፣
ዝም ለማለት እና ለመናገር ነፃ።
እና ማንም አይነግረውም: "ጂኒየስ!",
እና ማንም መፍጠርን አይከለክልም.