Vyacheslav Mikhailovich Golovko የሩስያ ጥንታዊ ታሪክ ታሪካዊ ግጥሞች. ታሪኩ እንደ ሥነ-ጽሑፋዊ ዘውግ

ታሪክ። “ታሪክ” የሚለው ቃል የመጣው “ተናገር” ከሚለው ግስ ነው። የቃሉ ጥንታዊ ትርጉም - "የአንዳንድ ክስተት ዜና" የሚያመለክተው ይህ ዘውግ የቃል ታሪኮችን, ተራኪው ያዩትን ወይም የተሰሙ ክስተቶችን ያካትታል. የእነዚህ “ተረቶች” አስፈላጊ ምንጭ ዜና መዋዕል (የያለፉት ዓመታት ታሪክ ወዘተ) ናቸው። በጥንታዊ የሩስያ ስነ-ጽሁፍ ውስጥ ስለ ማንኛውም ክስተቶች ማንኛውም ትረካ "ተረት" ተብሎ ይጠራ ነበር (የባቱ ታሪክ ራያዛን ወረራ, የካልካ ጦርነት ታሪክ, የጴጥሮስ እና የፌቭሮኒያ ታሪክ, ወዘተ.)

የዘመናችን ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት “ታሪኩን” በአንድ በኩል በልብ ወለድ እና በአጭር ልቦለድ መካከል መሃከለኛ ቦታን የሚይዝ የግጥም ሥድ ዘውግ በማለት ይገልጸዋል። ይሁን እንጂ ድምጹ ራሱ እስካሁን ዘውጉን ሊያመለክት አይችልም. የቱርጌኔቭ ልብ ወለዶች The Noble Nest እና On the Eve ከአንዳንድ ታሪኮች ያነሱ ናቸው፣ ለምሳሌ፣ Kuprin's Duel። የፑሽኪን ካፒቴን ሴት ልጅ በድምፅ ትልቅ አይደለችም, ነገር ግን በዋና ገጸ-ባህሪያት ላይ የሚደርሰው ነገር ሁሉ ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ትልቁ ታሪካዊ ክስተት ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. - Pugachev አመፅ. ለዚህም ነው ፑሽኪን ራሱ የካፒቴን ሴት ልጅ ታሪክ ሳይሆን ልብ ወለድ ብሎ የሰየመው። (የጸሐፊው የዘውግ ትርጉም በጣም አስፈላጊ ነው).

ነጥቡ በድምፅ ውስጥ ሳይሆን እንደ ሥራው ይዘት: የክስተቶች ሽፋን, የጊዜ ገደብ, ሴራ, ቅንብር, የምስሎች ስርዓት, ወዘተ. ስለዚህ ታሪኩ ብዙውን ጊዜ በጀግናው ሕይወት ውስጥ አንድ ክስተት ፣ ልብ ወለድ - ሙሉ ሕይወት ፣ እና ታሪኩ - ተከታታይ ክስተቶችን ያሳያል ተብሎ ይከራከራል ። ነገር ግን ይህ ደንብ እንኳን ፍጹም አይደለም, በልብ ወለድ እና በታሪኩ መካከል እንዲሁም በታሪኩ እና በታሪኩ መካከል ያለው ድንበር ያልተረጋጋ ነው. አንዳንድ ጊዜ ያው ስራ ወይ ታሪክ ወይም ልቦለድ ይባላል። ስለዚህ ቱርጌኔቭ በመጀመሪያ ሩዲን ታሪክን እና ከዚያም ልብ ወለድ ብሎ ጠራው።

በተለዋዋጭነቱ ምክንያት የታሪኩን ዘውግ በማያሻማ ሁኔታ ለመግለጽ አስቸጋሪ ነው። V. Belinsky የታሪኩን ዝርዝር ሁኔታ በሚከተለው መንገድ ጽፏል፡- “ክስተቶች አሉ፣ ጉዳዮችም አሉ… በዘመናት ውስጥ እሱን ማስወገድ የማይቻለውን ያህል ህይወትን አንድ ጊዜ ትኩረት ይስጡ-ታሪኩ ይይዛቸዋል እና በጥብቅ ማዕቀፉ ውስጥ ያስቀምጣቸዋል ። ቅርጹ የሚፈልጉትን ሁሉ ማስተናገድ ይችላል - እና የሞራል ብርሃን ንድፍ ፣ እና ስለታም ስላቅ በሰው እና በህብረተሰብ ላይ መሳለቂያ ፣ እና ጥልቅ የነፍስ ምስጢር ፣ እና የጭካኔ ጨዋታ ። አጭር እና ፈጣን ፣ ብርሃን እና ጥልቅ በአንድነት ፣ ከእቃ ወደ ዕቃ ይበርራል ፣ ህይወትን ወደ ትናንሽ ነገሮች ያደቃል እና ከታላቁ መጽሐፍ ቅጠሎችን ያስወጣል ። የዚህ ህይወት.

የምስረታ ታሪክ.

I. ታሪክ በጥንታዊ ሩሲያኛ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ። - "P" የሚለው ቃል የመጀመሪያ ትርጉም. በጥንታዊ ጽሑፋችን ከሥርወ-ቃሉ ጋር በጣም የቀረበ ነው፡- P. - የተተረከው ሙሉ ትረካ ነው። ስለዚህ, አፕሊኬሽኑ በጣም ነፃ እና ሰፊ ነው. ስለዚህ P. ብዙ ጊዜ hagiographic, አጭር ልቦለድ, ሃጂኦግራፊያዊ ወይም ክሮኒካል ሥራዎች (ለምሳሌ, "የሕይወት ታሪክ እና በከፊል የተባረከ ሚካኤል የሰጠው ተአምራት...", "የጥበበኞች ሚስቶች ተረቶች" ወይም በጣም የታወቀው "እነሆ ያለፉት ዓመታት ታሪክ", ወዘተ.)


በትረካ ዘውጎች እድገት ውስጥ ያለው ማዕከላዊ መስመር በዓለማዊ ታሪኮች ተሰጥቷል, በጊዜያቸው ሁኔታዎች, እንደ ልብ ወለድ እድገትን ዝንባሌ በራሳቸው ተሸክመዋል. የቤተ ክርስቲያን (ዋና) ዘውጎች ብቻውን ሁሉንም ፍላጎቶች ሊያሟሉ አልቻሉም, ሁሉም የክፍሉ ማህበራዊ ልምምድ ገጽታዎች: ዓለማዊ ኃይልን የማደራጀት ተግባራት, ሁለገብ ክፍል ትምህርት እና በመጨረሻም የማወቅ ጉጉት እና የአዝናኝ ንባብ ፍላጎት የበለጠ ሁለገብ ፍላጎት ነበረው. ሥነ ጽሑፍ. ለእነዚህ ሁሉ ፍላጎቶች ምላሽ በመስጠት, በእውነተኛ ህይወት ላይ, በ "ዓለማዊ" ጎኖች ላይ, ይህ ሥነ-ጽሑፍ እራሱ በአጠቃላይ የበለጠ እውነታዊ እና ከቤተክርስቲያን ጽሑፎች በጣም የራቀ ነበር, ምንም እንኳን ይህ እውነታ ብዙውን ጊዜ በጣም አንጻራዊ ነበር; ጭብጡ ታሪካዊ ፣ ጂኦግራፊያዊ ፣ ወዘተ ... በሚያስደንቅ አፈ ታሪክ አካላት ተሞልተዋል ፣ እነሱን ያዳበሩት ስራዎች አንዳንድ ጊዜ በተፈጥሮ ውስጥ በጣም አስደናቂ ነበሩ (“አሌክሳንድሪያ” ፣ “የዴቭጌኒየቭ ተግባር ፣ ወዘተ.)

ከወታደራዊ P. ጋር በመሆን በመካከለኛው ዘመን ስነ-ጽሑፋችን ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው በፖለቲካዊ እና ሃይማኖታዊ-ፖለቲካዊ ፒ., በተለምዶ የውሸት-ታሪካዊ ወይም አፈታሪካዊ ሴራዎችን በመጠቀም, አንዳንድ ጊዜ ከተተረጎመ ስነ-ጽሑፍ እና አንዳንድ ጊዜ ከአፍ ግጥም, አንዱን ወይም ሌላውን ለማሰራጨት ተወስዷል. የፖለቲካ ሀሳብ.. የሞስኮ እና የኖቭጎሮድ የበላይነት ትግልን የሚያንፀባርቁ ስለ ባቢሎን መንግሥት እና ስለ ነጭ ክሎቡክ ያሉ አፈ ታሪኮች ፣ የ 16 ኛው ክፍለዘመን የኢቫን ፔሬቭቶቭ ሥራዎች ፣ የአገልግሎት መኳንንት ፀረ-ቦይር የፖለቲካ መርሃ ግብርን የሚያካትት ፣ ስለ ፒ. ፒተር እና ፌቭሮኒያ, ወዘተ.

II. ታሪኩ በሽግግሩ ሥነ-ጽሑፍ እና በአዲሱ ወቅት። - ብቻ በኋለኛው ጊዜ የእኛ የመካከለኛው ዘመን ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ተዕለት, ጀብደኛ, በአጠቃላይ ስለ "ተራ" ሰዎች ማውራት እና ጥበባዊ ልቦለድ, ዓለማዊ ግጥሞች ላይ የተገነባ, እዚህ አስቀድሞ በዚህ ቃል ዘመናዊ ትርጉም ውስጥ የግጥም ዘውግ መወለድ ነው. . ይህ የሆነው በ17ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ሲሆን የፊውዳል ተቃርኖዎች መባባስ፣ መኳንንት እና ነጋዴዎችን ማስተዋወቅ፣ የቤተ ክርስቲያን ሚና መዳከም እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ በተዛመደ የተሃድሶ ለውጥ፣ የሩሲያ ልቦለድ ማደግ ይጀምራል, እራሱን ከቤተ ክርስቲያን, ከታሪካዊ, ከጋዜጠኝነት ሥነ-ጽሑፍ እና እራሱን ከአቅም በላይ ከሆነው የሃይማኖት ዶግማ ሥልጣን በማላቀቅ. በምእራብ አውሮፓ የቡርጂኦይስ ስነ-ጽሑፍ ናሙናዎች ላይ በመተማመን, እየጨመረ የሚሄደው መኳንንት, የነጋዴው ክፍል ተራማጅ ክፍል, የላቁ የትንሽ ቡርጂዮይሲ ቡድኖች የራሳቸውን, በአጠቃላይ, አዳዲስ ማህበራዊ እና የዕለት ተዕለት ግንኙነቶችን የሚያንፀባርቁ በእውነታው ላይ ያተኮሩ ስራዎችን ይፈጥራሉ, የጥበብ ዘዴዎችን ያዳብራሉ. የዕለት ተዕለት ሕይወት ("የፍሮል ስኮቤቭ ታሪክ", "የካርፕ ሱቱሎቭ ታሪክ", "የኤርሽ ኤርሾቪች ታሪክ", ወዘተ.). ወግ አጥባቂ ቡድኖቹ ከአዳዲስ የሥነ-ጽሑፍ አዝማሚያዎች በተለይም የነጋዴው ክፍል ወግ አጥባቂ ክፍል ተጽዕኖ አላመለጡም። እነዚህም "የ Savva Grudtsin ታሪክ" እና ፒ.-ግጥም "በክፉ ተራራ ላይ" ናቸው.

የቡርጂኦ ግንኙነት እድገት ጋር የማህበራዊ ህይወት ውስብስብነት, የስነ-ጥበብ እና የግንዛቤ እድሎች መስፋፋት እና ጥልቀት መጨመር - ይህ ሁሉ በኪነ-ጥበባዊ ፕሮሴስ መስክ ውስጥ አጭር ልቦለድ (ታሪክ) ማስተዋወቅን ያመጣል, ይህም የሚመሰክረው መልክ ነው. አርቲስቱ ከአጠቃላይ የዕለት ተዕለት ሕይወት ፍሰት የተለየ ጊዜን የመለየት ችሎታ ፣ እና ልብ ወለድ የእውነተኛውን የተለያዩ ገጽታዎች ውስብስብ በሆነው ሁለገብ ግንኙነቶቻቸው ውስጥ የማንፀባረቅ ችሎታን ያሳያል። እንዲህ ዓይነት የትረካ ቅርፆች ልዩነት ሲኖር፣ የ‹‹ታሪክ›› ጽንሰ-ሐሳብ አዲስና ጠባብ ይዘትን ያገኛል፣ ያንን ቦታ በልቦለዱ እና በአጭር ልቦለድ መካከል ይይዘዋል። በተመሳሳይ ጊዜ, በእርግጥ, በአዲሱ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የ P. ተፈጥሮ ይለወጣል እና በተለያየ መጠን ይገለጣል. የፒ.

በአዲሱ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በ P. የተያዘው ቦታ የተለየ ነው. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን 2 ኛ አጋማሽ. እና የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው. በዋና ዘይቤ ማለትም በተለያዩ የመኳንንት ቡድኖች ዘይቤ በዋናነት ግጥማዊ እና ድራማዊ ዘውጎች ወደ ፊት ይመጣሉ። ለወግ አጥባቂ-ጄንትሪ ስሜታዊነት ብቻ ፣ ለቀላል እና ተፈጥሯዊነት ጥሪ ፣ P. የባህርይ ዘውግ (ካራምዚን) ነው። በኋላ ፣ በ 1930 ዎቹ ፣ ፕሮሴስ በከፍተኛ ጥንካሬ ማደግ ሲጀምር ፣ ፒ. "አሁን ሁሉም ጽሑፎቻችን ወደ ልብ ወለድ እና ታሪክ ተለውጠዋል" ("ስለ ሩሲያ ታሪክ እና ስለ ጎጎል ታሪኮች") በማለት አስረግጦ ተናግሯል. የታሪኩ እድገት ምንም እንኳን ይህ እውነታ ምንም እንኳን የዕለት ተዕለት እውነታ ከሥነ ጽሑፍ ይግባኝ ጋር የተገናኘ ነው ። እራሱ በደራሲዎቹ ሊታወቅ ይችላል በፍቅር ገጽታ (ለምሳሌ, የጎጎል ሴንት ፒተርስበርግ ታሪኮች , በርካታ ታሪኮች በ V. Odoevsky, Marlinsky, በ N. Polevoy እንደዚህ ያሉ ስራዎች "የእብደት ደስታ", "ኤማ" ናቸው. ወዘተ)። ከ 30 ዎቹ ታሪኮች መካከል. ታሪካዊ ጭብጥ (የማርሊንስኪ የፍቅር ታሪኮች, የቬልትማን ታሪኮች, ወዘተ) ያላቸው ብዙዎች ነበሩ. ነገር ግን፣ የዘመኑ የእውነት ዓይነተኛ፣ ካለፈው ደረጃ ጋር ሲነጻጸር አዲስ፣ እውነተኛ ምኞት ያላቸው ታሪኮች ለዘመናዊ፣ ብዙ ጊዜ የዕለት ተዕለት ሕይወት (የፑሽኪን ቤኪን ተረቶች፣ የቡርጂዮስ እና የፔቲ-ቡርጂኦኢስ የዕለት ተዕለት ታሪክ የፖጎዲን ታሪክ፣ ኤን. ፓቭሎቭ፣ N. Polevoy, Stepanov እና ሌሎች) ; ከሮማንቲስቶች መካከል - ቪ. ኦዶቭስኪ እና ማርሊንስኪ - ለ "ሳሎን" ስነ-ልቦና እና የዕለት ተዕለት ኑሮ ከ "ዓለማዊ ታሪክ" ጋር ተመሳሳይ ናቸው.

ልብ ወለድ ከጊዜ ወደ ጊዜ ጠቃሚ ሚና መጫወት በሚጀምርበት የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ እድገት ፣ P. አሁንም በጣም ታዋቂ ቦታን ይይዛል። P. እንደ እጅግ በጣም "ጥበብ የለሽ", ቀላል እና በተመሳሳይ ጊዜ, በዕለት ተዕለት ሕይወት ጸሃፊዎች ሰፊ መልክ ጥቅም ላይ ይውላል. እንደነዚህ ያሉ የቤት እቃዎች የተለመዱ ምሳሌዎች ተሰጥተዋል, ለምሳሌ. ግሪጎሮቪች ("አንቶን ጎሬሚካ" እና ሌሎች); ክላሲካል እውነተኞች (Turgenev, L. Tolstoy, Chekhov, እና ሌሎች) የፒ.ፒ. ስነ-ልቦናዊ ቅልጥፍናን ይሰጡታል, ይብዛም ይነስም የሚታየውን የማህበራዊ ሁኔታዎችን እና የተለመዱ ሁኔታዎችን ይፋ በማድረግ. ስለዚህ. arr. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ. P. በሁሉም ዋና ዋና የስድ ጸሃፊዎች (ፑሽኪን, ጎጎል, ቱርጄኔቭ, ኤል. ቶልስቶይ, ዶስቶየቭስኪ, ቼኮቭ, ኮሮለንኮ, ወዘተ) እንዲሁም በርካታ ጥቃቅን ሰዎች ይወከላሉ. በግምት ተመሳሳይ መጠን ታሪኩን በእኛ የዘመናችን ጸሃፊዎች ስራ ውስጥ ያቆየዋል። ኤም ጎርኪ በዋና ገጸ-ባህሪያቱ ዙሪያ የገጸ-ባህሪያት ትልቅ ጠቀሜታ ያለው መዋቅራዊ ባህሪ በራሱ የህይወት ታሪክ ታሪኮች ("ልጅነት", "በሰዎች", "የእኔ ዩኒቨርሲቲዎች") ለ P. ስነ-ጽሑፍ ልዩ አስተዋፅኦ አድርጓል. P. የተለያዩ የቲማቲክ ውስብስቦችን ለመንደፍ በማገልገል በሌሎች በርካታ የዘመናዊ ጸሐፊዎች ሥራ ውስጥ ጠንካራ ቦታን ተቆጣጠረ። እንደ "ቻፓዬቭ" በፉርማኖቭ፣ "ታሽከንት - የዳቦ ከተማ" በኔቭሮቭ፣ "ፍንዳታ እቶን" በሊሽኮ እና ሌሎች በርካታ የሶቪየት ሥነ-ጽሑፍ ሥራዎችን መሰየሙ በቂ ነው። ወዘተ በመዋቅራዊ ባህሪያት ምክንያት እውነተኛ ህይወት በ P. ውስጥ የሚንፀባረቅበት ልዩ ክፍል በሶቪየት ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ቦታ ይይዛል. በተመሳሳይ ጊዜ, የግጥም "አንድ-መስመር", በሶሻሊስት እውነታዊ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ በሰፊው የሚታወቀው የአወቃቀሩ ቀላልነት, በምንም መልኩ የተንጸባረቀውን ክስተቶች እና የውበት እሴትን የማህበራዊ ግንዛቤ ጥልቀት አይጎዳውም. የሥራው. ከላይ የተጠቀሱት የM. Gorky ስራዎችን የመሳሰሉ የፕሮሌቴሪያን ፕሮፓጋንዳ ምሳሌዎች የዚህን ሀሳብ ስዕላዊ ማረጋገጫ ይሰጣሉ።

በምዕራብ አውሮፓ ከፍተኛ ደረጃ ላይ በደረሰው እና በዘውግ ልዩነት ውስጥ ለረጅም ጊዜ በቆየው ፣ በአጫጭር ልቦለዶች እና ልብ ወለዶች ውስጥ የበለጠ የበላይነት እናገኛለን ፣ ግን በርካታ ዋና ደራሲያን (ሜሪሜ ፣ ፍላውበርት ፣ ማውፓስታን ፣ ዲከንስ ፣ ሆፍማን ፣ ወዘተ) ተዘጋጅተዋል ። በባህሪያዊ ባህሪያት የሚለያዩ ስራዎች P.

  • ልዩ HAC RF10.01.01
  • የገጽ ብዛት 173

ምዕራፍ 1 የጥናቱ ንድፈ-ሀሳባዊ ገጽታዎች እና የታሪኩ ዘውግ ዓይነቶችን ለመፍጠር ታሪካዊ እና ጽሑፋዊ ሁኔታዎች።

1.1. የታሪኩን ዓይነት የማጥናት ቲዎሬቲካል ገጽታዎች. የዘውግ ዓይነተኛ መደበኛነት ፣ “ንፅህና” እና የዘውግ ሰራሽ ባህሪ።

I.2 በ 18 ኛው መገባደጃ ላይ ታሪካዊ እና ስነ-ጽሑፋዊ ሂደት - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እና የሩስያ ታሪክ ዘውጎች እድገት.

ምዕራፍ II. በ 18 ኛው መገባደጃ ላይ የሩሲያ ታሪክ ዘውጎች - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እና የውስጠ-ዘውግ ማሻሻያዎቹ።

II. 1. በ 18 ኛው መጨረሻ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የፍልስፍና ታሪክ ዘውግ.

II. 2. የ XVIII መገባደጃ የ "ምስራቅ" ታሪክ ዘውግ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ.

II. 3. በ 18 ኛው መጨረሻ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሳትሪካዊ ታሪክ ዘውግ።

II. 4. የ XVIII መጨረሻ ታሪካዊ ታሪክ ዘውግ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ.

II. 5. በ 18 ኛው መጨረሻ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የጀብደኝነት ታሪክ ዘውግ።

II. 6. በ 18 ኛው መጨረሻ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የፍቅር ታሪክ ዘውግ.

የሚመከሩ የመመረቂያ ጽሑፎች ዝርዝር በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ዋና, 10.01.01 VAK ኮድ

  • የ V.T. Narezhny ልብ ወለዶች በ 18 ኛው መጨረሻ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያኛ ፕሮሴስ አውድ ውስጥ 2002, የፊሎሎጂ ዶክተር Rubleva, ላሪሳ ኢቫኖቭና

  • ስለ ጀግኖች ተረቶች በ "ሩሲያኛ ተረት" በ V.A. ሌቭሺና፡- ተረት-ታሪካዊ የትረካ ሞዴል 2004 ፣ የፊሎሎጂ ሳይንስ እጩ Kurysheva ፣ Lyubov Aleksandrovna

  • የኤም.ኤም. ኬራስኮቭ "ወርቃማው ዘንግ" እና "ካድሙስ እና ሃርመኒ" በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሩብ የሜሶናዊ ፕሮሴስ አውድ ውስጥ 2007, የፊሎሎጂ ሳይንስ እጩ ሊማንስካያ, ዩሊያ ሰርጌቭና

  • የማዳም ጎሜትስ ተረቶች፡ የተተረጎመ የምእራብ አውሮፓ ፕሮዝ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ከ50-60 ዎቹ በሩሲያ የስነ-ጽሁፍ ሂደት ውስጥ 2006 ፣ የፊሎሎጂ ሳይንስ እጩ ዱኒና ፣ ታቲያና ፔትሮቭና።

  • 2005, የፊሎሎጂ ሳይንስ እጩ Gister, ማሪና አሌክሳንድሮቫና

የቲሲስ መግቢያ (የአብስትራክት ክፍል) በርዕሱ ላይ "በ 18 ኛው - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሩሲያ ታሪክ ዘውግ-የሥነ-ጽሑፍ ጉዳዮች እና የዘውግ "ንፅህና"

ሁለቱን ዋና ዘውጎች - ታሪኩን እና ልብ ወለድን ከግምት ውስጥ በማስገባት የሩሲያ ፕሮሴስ ምስረታ እና ልማት መንገዶች በጣም በግልጽ ሊታዩ ይችላሉ። በ 18 ኛው መጨረሻ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የልቦለድ ሥነ-ጽሑፍ በአንፃራዊነት ሙሉ በሙሉ ጥናት ከተደረገ ፣ ከዚያ የሩሲያ የመጀመሪያ ታሪክ በአጻጻፍ ገጽታ ላይ ጥናት አሁንም በቂ አይደለም ። ይህ በመጀመሪያ ደረጃ የመመረቂያውን ርዕስ ምርጫ ያብራራል.

በአሁኑ ጊዜ, በሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ውስጥ የቲፖሎጂካል የምርምር ዘዴ አስፈላጊነት ምንም ጥርጥር የለውም. ከዚህም በላይ የዘውጎችን ዘፍጥረት እና እድገት በተወሰነ የስነ-ጽሑፋዊ ዘመን እና ከዚህም በላይ የረዥም የታሪክ ዘመናትን ቀጣይነት ያለው የስነ-ጽሑፋዊ ወጎች በትክክል ለመከታተል የሚያስችለው የአጻጻፍ ስልት ነው። እንደ ዩ.ኤም. ሎጥማን፣ “የሥነ-ጽሑፋዊ ሞዴሎች አስፈላጊነት ይነሳል። ተመራማሪው የማብራራት አስፈላጊነት ሲገጥመው. በጊዜ ቅደም ተከተል ወይም በሥነ-ምግባራዊ የሩቅ ሥነ-ጽሑፍ ይዘት ፣ እሱ እንደ እንግዳ ያልተለመዱ ነገሮች ስብስብ ሳይሆን እንደ ኦርጋኒክ ፣ ከውስጥ የሚስማማ ፣ ጥበባዊ እና ርዕዮተ ዓለም አወቃቀር ነው።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ልዩ ጥናቶች ተወስደዋል የትየባ ምርምር ዘዴ. ስለዚህ, የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ታሪክ እና ልብ ወለድ ለመመደብ የተደረገ ሙከራ በ V.V. ሲፖቭስኪ "ከሩሲያ ልብ ወለድ ታሪክ የተውጣጡ ጽሑፎች". የዚህ ጥናት ጥቅም ቀደም ሲል ያልተጠና እና በሳይንሳዊ ስርጭት ውስጥ ያልተካተቱ ግዙፍ ቁሳቁሶችን የመግለጽ እና የመከፋፈል የመጀመሪያ ልምድ ነው (ከ 1730 ጀምሮ ብዙ የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ምንጮች ተካተዋል)። የአንድ ነጠላ ጥናት ጉልህ ኪሳራ በመጀመሪያ ደረጃ ፣ በስራዎች ላይ የተመሠረተ ምደባ ነው።

1 ሎጥማን ዩ.ኤም. ስለ ሥነ ጽሑፍ ሥነ-ጽሑፍ ጥናት / ስለ ሩሲያ ሥነ ጽሑፍ። - ሴንት ፒተርስበርግ: ስነ ጥበብ - ሴንት ፒተርስበርግ, 1997.-p. 766. የምዕራብ አውሮፓ ሥነ-ጽሑፍ ፣ በእኛ አስተያየት ፣ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሩስያ ሥነ ጽሑፍን አስመሳይ ተፈጥሮ አጋንኖ የሚያሳይ እና የመጀመሪያውን የሩሲያ ልብ ወለድ እና ታሪክን ባህሪዎች ሙሉ በሙሉ የማይገልጽ ነው ። እና በሁለተኛ ደረጃ, በልብ ወለድ እና በአጭር ልቦለድ መካከል ያለው የዘውግ ልዩነት አልተሰጠም. ስለዚህ, በጥናቱ መግቢያ ላይ "ከሩሲያ ልብ ወለድ እና ታሪክ ታሪክ" (1903) V.V. ሲፖቭስኪ ይጠቁማል: ". ከሥነ ምግባር እና ታሪክ፣ ታሪክ እና ልብ ወለድ፣ ትዝታዎች እና ጥበባዊ ፈጠራ ጋር እኩል የሚጣመሩ አንዳንድ ያልተወሰነ የተመሳሳይ ዘውጎች በልቦለዶች ብዛት ውስጥ ተካትተዋል። በጣም አስቸጋሪው ነገር ታሪኩን ከታሪኩ ፣ ልብ ወለድ ከግጥሙ መለየት ነበር ፣ እና ምናልባትም ፣ ለእነዚህ ጥርጣሬዎች መፍትሄ ፣ እኛ በምርጫ ርዕሰ-ጉዳይ ላይ በትክክል እንከሰሳለን። ለዚህ ክስ ግን ድንበሮችን በግልፅ እና በትክክል ለመወሰን የሚያስችለውን የሥነ-ጽሑፍ ደንቦችን እንዲጠቁመን በመጠየቅ ምላሽ እንሰጣለን ፣ይህን የስነ-ጽሑፋዊ ዘውጎች እርስ በእርስ የሚለያዩ ጉልህ ባህሪዎች።

በብዙ መልኩ፣ እነዚህ ድክመቶች በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የነበረው በቂ ያልሆነ ከፍተኛ የንድፈ ሃሳብ ደረጃ አመላካች ነበሩ። የዘውግ መገደብ ጉዳይ እስከ ዛሬ ድረስ ጠቃሚ ነው-ዘመናዊ ጥናቶች የአዲሱ ጊዜ ታሪክ ዘውግ ሲፈጠሩ እና ሲፈጠሩ (ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ከ 60 ዎቹ ጀምሮ) ጀምሮ ፣ ዘውጎችን የመገደብ መርሆዎች ላይ ተጨባጭ ናቸው ። የተዳቀሉ ዘውጎች የተለመዱ ናቸው ፣ በልብ ወለድ እና በታሪኩ መካከል ያለው አማካይ ፣ ታሪክ እና ተረት ፣ ተረት ፣ ታሪክ ፣ ታሪክ ፣ አጭር ልቦለድ ፣ ድርሰት። አንዳንድ ጊዜ በሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ውስጥ በቪ.ቪ. ሲፖቭስኪ ዘውጎችን እርስ በእርስ የሚለያዩትን ድንበሮች በተመለከተ። ስለዚህ ፣ በ “የ 19 ኛው ክፍለዘመን የሩሲያ ታሪክ” በጋራ ሞኖግራፍ ውስጥ። የዘውግ ታሪክ እና ችግሮች" እንዲህ ይላል: "የታሪኩ ታሪክ ለማጥናት ጉልህ የሆኑ ችግሮችን ያቀርባል-ይህ ዘውግ በጣም ሊታወቅ የሚችል, ድብልቅ ነው, በታሪኩ መካከል ያሉ ድንበሮች ናቸው.

2 ሲፖቭስኪ V.V. ከሩሲያ ልብ ወለድ እና ታሪክ ታሪክ (በመጽሀፍ ቅዱስ ላይ ያሉ ቁሳቁሶች, የሩስያ ልብ ወለድ ታሪክ እና ንድፈ ሃሳብ). ክፍል I. ሴንት ፒተርስበርግ: 2 ኛ ዲ. ኢምፕ. አካድ ሳይንሶች, 1903. ኤስ. II. እና ታሪክ፣ ታሪክ እና አጭር ልቦለድ በጣም ተንቀሳቃሽ ናቸው። ይህ አባባል እውነት ነው, በእኛ አስተያየት, ከሩሲያ ታሪክ ጋር በተያያዘ

XVIII ክፍለ ዘመን የራሱ ዘውግ-መፈጠራቸውን መርሆዎች እና መስፈርቶች ምስረታ ወቅት.

የ XVIII መገባደጃ ላይ የሩሲያ ታሪክ የታይፖሎጂ ጥናት - ቀደም ብሎ

በዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ትችት ውስጥ XIX ክፍለ ዘመን በተለያዩ መርሆዎች ላይ የተመሠረተ ነው. እንደ ዘዴው ዓይነት ዓይነቶች አሉ-ስሜታዊ, ቅድመ-የፍቅር, የፍቅር, እውነተኛ ታሪክ; በማህበራዊ ባህሪያት ላይ የተመሰረቱ ዓይነቶች: "የሶስተኛ ንብረት" ታሪክ; በዘዴ እና በማህበራዊ ንብረት ጥምረት ላይ: ክቡር እና ዲሞክራሲያዊ ስሜታዊነት. በርዕዮተ ዓለም መርህ ላይ የተመሠረቱ ዓይነቶች: ትምህርታዊ, የሜሶናዊ ታሪክ; ጭብጥ - "ምስራቅ", ታሪካዊ ታሪክ. የተመራማሪዎች ልዩ ትኩረት የተናጠል ደራሲያን ሥራዎች ዓይነት ይማርካል። ከተመሳሳይ የአጻጻፍ ዘይቤዎች፣ ማለትም፣ ወጥ መርሆች ላይ ከተመሠረቱት የሥርዓተ ዓይነቶች በተጨማሪ፣ የተለያዩ የሴራ ቲፕሎጂ መርሆችን፣ የግጭቱን ተፈጥሮ እና የስብዕና ጽንሰ-ሐሳብን የሚያጣምሩ “synthetic” የሚባሉት ዓይነቶችም አሉ።

የ T.Zh ሥራ. ዩሱፖቭ "የ 80-90 ዎቹ የሩሲያ ታሪክ። XVIII ክፍለ ዘመን (የታይፕሎጂ ችግሮች). የመመረቂያው ጥናት የታሪኩን ውስጠ-ዘውግ እንደ ጭብጡ ባህሪ፣ እንዲሁም ይዘቱ በሚታይበት እና ገፀ ባህሪው በተፈጠረበት መንገድ ነው። የታቀደው ምደባ ለሚከተሉት ዓይነት ታሪኮች የተገደበ ነው: I. ሳትሪካል የዕለት ተዕለት ታሪክ; II. ስሜታዊ ታሪክ ሀ) ከዳበረ ሴራ፣ ለ) ሴራ አልባ። የኤን.ኤም. ካራምዚን: ስሜታዊ, ቅድመ-ፍቅር, ዓለማዊ.

በእኛ አስተያየት, አጫጭር ታሪኮችን በቲማቲክ መርህ መሰረት ስንከፋፍል, እንደ

3 የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ታሪክ። የዘውግ ታሪክ እና ችግሮች / ስር. እትም። ቢ.ኤስ. መኢላኽ ኤል.: ናውካ, 1973. ኤስ.ዜ. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የ 80-90 ዎቹ የታሪክ ዓይነቶች እንደ ጀብዱ ፣ ታሪካዊ ፣ ፍልስፍና ፣ “ምስራቅ” እና የመሳሰሉት በክፍለ-ዘመን መገባደጃ ላይ በሥነ-ጽሑፍ ሂደት ውስጥ የተከናወኑ። ስለዚህ, በዚህ ጊዜ ውስጥ ጉልህ የሆነ የሩስያ ታሪኮች ሽፋን ሳይታወቅ ይቀራል, ይህም ስለ ታሪኩ ዘውግ አጠቃላይ ጥናት ለመናገር አይፈቅድም.

በክፍለ-ጊዜው መባቻ ላይ በሩሲያ አጫጭር ልቦለዶች ሥነ ጽሑፍ ላይ ከተደረጉት ከእነዚህ ጥናቶች በተጨማሪ ፣ በጣም ወጣ ገባ ተብለው የየራሳቸውን የዘውግ ዓይነቶች ለማጥናት የተደረጉ በርካታ ሥራዎች መታወቅ አለባቸው ። ለሥነ-ጽሑፍ ምሁራን ልዩ ትኩረት የሚስቡ ታሪካዊ ሰዎች (V.I. Fedorov, F.Z. Kanunova, Ya.L. Levkovich, N.D. Kochetkova, V.G. Bazanov, S.M. Petrov, L.N. Luzyanina, A.V. Arkhipova, H.N. Prokofiev እና ሌሎች), ሳትሪካል (ዩኩ.ቪ.ቪ.) , L.I. Ishchenko, T.D. Dolgikh, V.V. Pukhov, G.P. Rychkova እና ሌሎች), "ምስራቅ" (V N. Kubacheva, O.A. Ilyin, G.D. Danilchenko እና ሌሎች) ታሪኮች.

በዘመናዊ ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ውስጥ "ዘውግ" የሚለው ቃል በሦስት ትርጉሞች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል: 1) በሥነ-ጽሑፋዊ ዘውግ (ኢፖስ, ግጥሞች, ድራማ); 2) በሥነ-ጽሑፍ ዓይነት (ልቦለድ, ታሪክ, አጭር ልቦለድ, ወዘተ.) ትርጉም; 3) በተለያዩ ዓይነት ዝርያዎች ወይም ዝርያዎች (ታሪካዊ, ፍልስፍናዊ ታሪክ, ወዘተ) ትርጉም.

በዚህ ሥራ ውስጥ የሩስያ ታሪክ ዘውግ በተለያዩ የዝርያ ዓይነቶች ግምት ውስጥ ይገባል, እሱም የአንደኛ ደረጃ የስነ-ጽሑፍ (የአያ ኢሳልኔክ ቃል) መሠረት ነው: ታሪኩ ፍልስፍናዊ, "ምስራቃዊ" ነው. , ሳታዊ, ታሪካዊ, ጀብደኛ እና ፍቅር, እና የሁለተኛው ደረጃ ትየባ የእነርሱ የውስጠ-ዘውግ ማሻሻያ ይሆናል, ለምሳሌ, ትምህርታዊ እና ሜሶናዊ የፍልስፍና ታሪክ, ሥነ ምግባራዊ እና የዕለት ተዕለት የአስቂኝ ታሪክ.

የዘውግ ተጨባጭ ገጽታ፣ ለክፍለ ዘመኑ ሥነ ጽሑፍ ሂደት በጣም ተገቢ የሆነው፣ በጥናት ላይ በነበረበት ወቅት የታሪኮች ዝርያ ዘይቤ ዋና መርህ ሆነ። የታሪኩ የቲማቲክ ትየባ ጥቅም የሚወሰነው በታሪካዊ የተመሰረቱ ዝርያዎች በቲማቲክ ባህሪው ("ምስራቃዊ" ፣ ሳታሪካዊ ፣ ታሪካዊ ፣ ፍቅር ፣ ወዘተ) መሠረት ነው ። ስለዚህ ፣ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ፣ የ“ምስራቅ” ታሪክ የመጀመሪያ ዘውግ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ታየ (“የሞጋሌብ እና ሰሚራ አድቬንቸርስ የምስራቃዊ ታሪክ "ወዘተ"), ታሪካዊ ታሪኮች ተለይተው ይታወቃሉ ("የጋሊሺያ ክሴኒያ ልዕልት. ታሪካዊ ተረት", "የሩሲያ ታሪካዊ ሥነ ምግባር ታሪክ በሰርጌ ግሊንካ", ወዘተ.).

የሩስያ ታሪክ የውስጠ-ዘውግ ትየባ ወይም የሁለተኛው ደረጃ ትየባ በመመረቂያ ጥናት ውስጥ ከፍተኛ ትኩረት አግኝቷል. የታሪኩ ምስረታ እና እድገት በሁለቱም ምዕራባዊ አውሮፓ ምንጮች እና በራሳችን ኦሪጅናል ስራዎች ተጽዕኖ ሥር የማያቋርጥ ለውጥ የታጀበ ስለነበረ በኛ አስተያየት የእንደዚህ ዓይነቱ የፊደል አጻጻፍ አስፈላጊነት በጥናቱ ይዘት የታዘዘ ነው። ስለዚህ በ 18 ኛው መጨረሻ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩስያ ታሪክን የበለጠ ለማጥናት የውስጠ-ዘውግ ትየባ በጣም ውስብስብ ነገር ግን አስፈላጊ ሁኔታ ነው ብሎ መደምደም ምክንያታዊ ነው.

በተፈጥሮ፣ በእኛ የሥርዓተ-ባሕሪያት ውስጥ የተወሰነ የመደበኛነት ደረጃ አለ ፣ እናም ይህንን እናስቀምጣለን። የውስጠ-ዘውግ ትየባ (እንደ ማንኛውም ሌላ) ሁኔታዊ ነው፣ ምክንያቱም ሁልጊዜም ይበልጥ ውስብስብ ባለ ብዙ ገጽታ ያላቸውን አንዳንድ ሥራዎች መካከል በግልፅ መለየት አይቻልም። የሆነ ሆኖ በ 18 ኛው መጨረሻ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ስለ ሩሲያ ታሪክ ያለንን ሀሳቦች እና እውቀቶችን በከፍተኛ ሁኔታ ስለሚያስተካክል እንደዚህ ዓይነቱ የፊደል ጥናት (የመጀመሪያው ደረጃ ዓይነት) እና የውስጠ-ዘውግ ዓይነት (ሁለተኛ ደረጃ) የሚቻል እና አስፈላጊ ነው ።

እኛ ደግሞ ዘውጎች መካከል ምደባ እና ሥራዎች ትንተና ውስጥ ከመጠን በላይ schematism ውስጥ ራሱን ተገለጠ ያለውን typological ዘዴ, ያለውን ዋና ጉድለት እናስተውላለን. የስነ-ጽሑፋዊ ሂደት በአካባቢያዊ ያልሆነ እና በተፈጥሮ የማይቀዘቅዝ ክስተት ነው - ይህ ቀጣይነት ያለው የእድገት ሂደት ነው, የማህበራዊ ንቃተ-ህሊና ለውጥ. የየትኛውም የሥርዓተ-ጽሑፍ ውስብስብነት አንዳንድ የስነ-ጽሑፋዊ ክስተቶችን ለማቃለል እና ለማቀናጀት ስንሞክር ልዩ ልዩ እና የበለጸገ የስነ-ጽሑፍ ቁሳቁስ ማቃለያ ማግኘታችን የማይቀር ነው። በሌላ በኩል፣ በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከነበረው “በድንገተኛ” እየዳበረ ከመጣው የሥነ ጽሑፍ ሂደት ጋር በተያያዘ፣ የሥነ ጽሑፍ ሙከራዎች እና “ሙከራዎች” የ‹‹ባለሞያ› ጸሐፊዎች ብቻ ሳይሆኑ የብዙ ባላባት ብልህነት እና ዲሞክራሲያዊ መብቶች ነበሩ። ሦስተኛው ንብረት" የህዝብ እና "መፃፍ" በህብረተሰብ ባህላዊ ህይወት ውስጥ ተደጋጋሚ እና የተለመደ ነበር, የስነ-መለኪያ ንድፍ ለቁሳዊ ጥናት አስፈላጊ ሁኔታ ነው.

የቀረበው የመመረቂያ ጽሑፍ ዘዴዊ መሠረት የንድፈ ሃሳባዊ እና የታሪክ-ጽሑፋዊ ተፈጥሮ ምርምር ነው። የታሪኩ ዘውግ ጥናት የትየባ ገጽታ በተመራማሪዎች አቀማመጥ ላይ የተመሰረተ ነው - ስነ-ጽሑፋዊ ንድፈ-ሐሳቦች: G.N. ፖስፔሎቫ, ኤል.ቪ. Chernets, A.Ya. ኢሳልነክ እነዚህ ሥራዎች ከሥነ ጥበብ ሥራዎች ይዘት አጻጻፍ ጋር በተዛመደ ከኤፒክ ዘውጎች ዓይነት ጋር ተጣጥመው ይጸናሉ።

ስለዚህ ጂ.ኤን. ፖስፔሎቭ "የሥነ-ጽሑፍ ታሪካዊ እድገት ችግሮች" በሚለው ጥናት ውስጥ እንዲህ ብለዋል: - "የሥነ-ጥበባዊ ቅርፅን በታሪካዊ ተደጋጋሚ ባህሪያትን ከሚያንፀባርቁ የስነ-ፅንሰ-ሀሳቦች ስርዓት ጋር ፣ በታሪክ ተደጋጋሚነትን በሚያንፀባርቅ ሥነ-ጽሑፋዊ ትችት ውስጥ አጠቃላይ የፅንሰ-ሀሳቦች ስርዓት መፈጠር አለበት። የጥበብ ይዘት ባህሪያት. እድገታቸው በሌላ የግጥም ክፍል - "የይዘት ግጥሞች" 4.

የሥርዓተ-ፅንሰ-ሀሳቦችን ስርዓት ለመፍጠር በተሰጠው አቅርቦት ላይ በመመስረት የኪነ-ጥበባዊ ይዘትን በታሪክ ተደጋጋሚ ባህሪያትን የሚያንፀባርቁ ፣ በ 18 ኛው መጨረሻ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ባለው ታሪክ ጥናት ውስጥ ተፈጥሮአዊ “የይዘት ዘይቤ” ይመስላል።

በ 18 ኛው መጨረሻ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩስያ ታሪክ የታቀደው ቲዮፖሎጂ በአንድ የምርምር ጅማት ውስጥ ቀጣይነት ያለው እና "የይዘት ዓይነት" ላይ በመመርኮዝ የታሪኩን ጥናት ነው. በእያንዳንዱ ዘውግ ውስጥ

4 ፖስፔሎቭ ጂ.ኤን. የስነ-ጽሑፍ ታሪካዊ እድገት ችግሮች፡ Proc. አበል ኤም: መገለጥ, 1971. P.16. በጥናት ላይ ያለው የሩስያ አጫጭር ታሪኮች በተለየ የታሪክ ዓይነቶች ተለይተዋል, ይህም የውስጠ-ዘውግ ክፍፍልን ይወክላል. የሩስያ ታሪክ የስነ-ጽሑፍ ጥናት አዲስ እና አጠቃላይ አቀራረብ የዚህን ጥናት ሳይንሳዊ አዲስነት እና አስፈላጊነት ይወስናል.

በጥናቱ ውስጥ ልዩ ትኩረት የተሰጠው ለሜሶናዊው የፍልስፍና ታሪክ ነው, እድገቱ በክፍለ-ጊዜው መባቻ ላይ በአጻጻፍ ሂደት ውስጥ ተንጸባርቋል. የሜሶናዊ ፕሮሴስ ጥናት የዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ ትችት አስቸኳይ ተግባር ነው። እንደ የሜሶናዊ ሥነ ጽሑፍ ተመራማሪ V.I. ሳክሃሮቭ፣ “ፍሪሜሶናዊነት እንደ ስነ-ጽሁፍ ለረጅም ጊዜ የተከለከለ ርዕሰ ጉዳይ ነው”5፣ ይህም በተመራማሪው የተገለፀው የሶቪየት ሳይንቲስቶች ፍሪሜሶነሪ ጋር የተያያዙ ጉዳዮችን በሚሸፍኑበት ወቅት በራስ ሰር ራስን ሳንሱር በማድረግ ነው። በነገራችን ላይ እጅግ በጣም ብዙ ያልተመረመሩ ምንጮችን የሚወክለው የሜሶናዊ ሥነ-ጽሑፋዊ ቅርስ ጥናት በአንድ ዘመናዊ ተመራማሪ እንዲህ ብለዋል፡- “ቀደም ሲል ችላ ከነበሩ ወይም ከማይታወቁ የጽሑፍ እውነታዎች እና ሰነዶች ጋር መሥራት አለቦት። እና እነዚህ ሰነዶች እና የሜሶናዊ "ክፍሎች" በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በነበሩት በጣም ታዋቂ እና የተረሱ የሩሲያ ገጣሚዎች ስራዎች ውስጥ የግጥም እድገትን እና በአጠቃላይ ሁሉንም ስነ-ጽሑፍን በእጅጉ ይለውጣሉ "6. ይህ ሥዕል ደግሞ የዚህ ዘመን ፕሮሴስ ባሕርይ ነው። በዚህ መሠረት የሜሶናዊ ጸሐፍትን ሥራ፣ እንዲሁም ከእነሱ ጋር አብረው የሚሠሩ ወይም የሚራራቁ ጸሐፍትን በሜሶናዊ ሥነ-ጽሑፍ ወግ አንፃር መከለስ ያስፈልጋል።

ስለዚህም የዚህ መመረቂያ ጥናት ዓላማ በተጠቀሰው ጊዜ ውስጥ የታሪኩን ዓይነት እና የውስጠ-ዘውግ ማሻሻያዎችን ማጥናት እና መለየት ነው።

በጥናቱ ውስጥ ካለው ግብ ጋር ተያይዞ የሚከተሉት ተግባራት ተፈትተዋል-የቲዮሬቲክ እና የታሪክ-ሥነ-ጽሑፋዊ ስራዎችን ይዘት ለማጠቃለል እና በቲዮሎጂ ጥናት ችግር ላይ ለመተንተን.

5 ሳክሃሮቭ V.I. የፍሪሜሶኖች ሃይሮግሊፍስ። የ 18 ኛው - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የፍሪሜሶናዊነት እና የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ. M.: Zhiraf, 2000. S. 44.

6 ኢቢድ. ኤስ 43. ስነ-ጽሁፍ; በጥናት ላይ ባለው ጊዜ ውስጥ የሩስያ ታሪክን የዘውግ አፈጣጠር ባህሪያትን መለየት; የታሪኩን የትየባ ዓይነቶች በይዘት ያቅርቡ ፣ የውስጠ-ዘውግ ማሻሻያዎቹን ያሳዩ ፣ የዘውግ "ንፅህና" ጽንሰ-ሀሳብ እና ዋና መመዘኛዎችን መግለጥ; የዘውጎችን ለውጥ እና በታሪኩ እድገት ውስጥ ዋና ዋና አዝማሚያዎችን ይፈልጉ።

የጥናቱ ዓላማ በ 18 ኛው መጨረሻ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩስያ አጭር ልቦለድ ዘውግ ነው, እና ርዕሰ ጉዳዩ የታሪኩ ዘውግ እና የውስጠ-ዘውግ ማሻሻያዎቹ ነው.

የምርምር ጽሑፉ ከ 1775 እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 20 ዎቹ ዓመታት ድረስ የታተመ ኦሪጅናል የሩሲያ ታሪክ ነው ፣ በሁለቱም እትሞች እና በየጊዜው (በመጽሔቶች ፣ መልእክተኞች ፣ አልማናኮች ፣ ስብስቦች) የታተመ።

ታዋቂ ከሆኑ የሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ስራዎች ጋር, በሳይንሳዊ ስርጭት ውስጥ ገና ያልተካተቱ በርካታ ስራዎች ወደ መመረቂያ ጥናት ውስጥ ገብተዋል, ይህም የስራውን አዲስነት ይወስናል.

ከዚህ በመነሳት ቀደም ሲል የተጠኑ የስነ-ጽሑፋዊ ምንጮች ዝርዝር ትንታኔን በማስወገድ በትንሽ-የተጠኑ እና በስራዎች ሳይንሳዊ ስርጭት ውስጥ ገና ያልተካተቱ የሽፋን መመዘኛዎች የቁሳቁስ ምርጫ መርህ ይከተላል።

የሩስያን አጭር ልቦለድ እና የውስጠ-ዘውግ ማሻሻያዎችን በመመርመር በጥናት ላይ ያለውን ቁሳቁስ የመተንተን መርሆዎች አስገዳጅ ውስንነት በቀጥታ እንጋፈጣለን ። ገላጭነትን እና ላዩን ምርምርን ለማስቀረት ፣በመመረቂያው ዓላማዎች መሠረት ፣ስለ ሥራዎቹ ርዕዮተ ዓለም እና ጭብጥ ገጽታ በበለጠ ዝርዝር ውስጥ እናያለን ፣ከዚህም በኋላ ያሉትን ሁሉንም የትንታኔ ደረጃዎች ከግምት ውስጥ በማስገባት በግንኙነት ውስጥ ካለው ጠቀሜታ አንጻር ። ወደ የይዘት ዓይነት.

የሚከተሉት የምርምር ዘዴዎች በመመረቂያው ውስጥ ጥቅም ላይ ውለዋል-ታሪካዊ-ጄኔቲክ, ታይፖሎጂካል, ንፅፅር.

የጥናቱ ተግባራዊ ጠቀሜታ-የሥራው ውጤት በሩሲያ ውስጥ ስለ ሥነ-ጽሑፍ ሂደት እድገት ተፈጥሮ መደምደሚያዎችን ያሟላል።

በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን በ 18 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ እና ታሪካዊ እና ስነ-ጽሑፋዊ ትምህርቶችን, ልዩ ኮርሶችን በማንበብ እና ልዩ ሴሚናሮችን በማካሄድ ሊያገለግል ይችላል.

የሥራ ማጽደቅ. የመመረቂያ ጥናት ዋና ዋና ድንጋጌዎች በድህረ ምረቃ ማህበራት እና በሞስኮ ስቴት ቲዩሜን ስቴት ዩኒቨርሲቲ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ክፍል ስብሰባዎች ላይ ተወያይተው ጸድቀዋል ። የመመረቂያው ድንጋጌዎች በሶስት ህትመቶች ውስጥ ተንጸባርቀዋል.

የመመረቂያው አወቃቀር-ሥራው መግቢያ ፣ ሁለት ምዕራፎች ፣ መደምደሚያ እና መጽሐፍ ቅዱሳዊ ዝርዝር ይይዛል።

የመመረቂያ መደምደሚያ በርዕሱ ላይ "የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ", Subbotina, Galina Valerievna

ማጠቃለያ

በሩሲያ ግዛት ውስጥ በማህበራዊ-ፖለቲካዊ እና ሥነ-ምግባራዊ-ውበት ስርዓት ውስጥ ጉልህ ለውጦች በ 18 ኛው መጨረሻ እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ እድገት ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል. ካትሪን II የነፃ ማተሚያ ቤቶችን ለመክፈት የወጣው ድንጋጌ የታተሙ ምርቶችን እድገትን ያበረታታል, መጠናቸው እና ከዚያም የጥራት አመልካቾች ይጨምራሉ. የታተሙ ምንጮች እድገታቸው ለአንባቢው ምስረታ, የአንባቢው ባህል ትምህርት እና በአጠቃላይ "የባህላዊ እውነታ" እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋል.

የታተሙ ምርቶች ቁጥር መጨመር ሥነ-ጽሑፋዊ እውነታ መግለጫው በፀሐፊዎች እንቅስቃሴ ውስጥ በከፍተኛ ሁኔታ መጨመሩን ፣ “የመጻፍ ፍላጎት” ተብሎ የሚጠራውን ዓለም አቀፋዊ ሁኔታ ይጠቁማል - በሂደቱ መገባደጃ ላይ የአጻጻፍ ሂደት ባህሪይ ባህሪይ። ክፍለ ዘመን. በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ትልቅ ቦታ ካገኙ ሥራዎች ጋር፣ በሥነ ጥበብ ረገድ ልከኛ የሆኑ ሥራዎች አሉ። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ባለው ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ፣ ዝግጁ ከሆኑ የምዕራብ አውሮፓ ሴራዎች ሂደት እና ቀላል የቁስ ማጠናቀር ወደ ኦሪጅናል ሥራ የመሸጋገር አዝማሚያ አለ።

በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ የተከሰቱት ውስብስብ ሂደቶች የድሮውን የኪነጥበብ ቅርጾች በአዲስ ርዕዮተ ዓለም እና ውበት ይዘት እንዲሞሉ እና አዳዲስ ዘውጎችን - አጫጭር ታሪኮችን እና ልብ ወለዶችን ለመፍጠር አስተዋፅኦ ያደርጋሉ.

በ 18 ኛው - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የዘውግ ምስረታ ሂደት ከአንዳንድ ርዕዮተ-ዓለም እና የውበት ይዘት ጋር የተቆራኘ ነው። ለምሳሌ፣ የብርሃነ ዓለም ርዕዮተ ዓለም፣ እንዲሁም የፍሪሜሶናዊነት ርዕዮተ ዓለም አመለካከቶች፣ የታሪኩን የዘውግ ማሻሻያዎችን፣ የዘውግ አፈጣጠራቸውን ገፅታዎች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል። የ"ተፈጥሮአዊ" እና "ተፈጥሮአዊ" ማህበረሰብ በእውቀት ርዕዮተ አለም ውስጥ መቃወሙ የአብርሆተ ፅሑፍ ዋና ዘውግ መፈጠር ባህሪ ሆነ። ይህ ተቃውሞ በምሳሌያዊ፣ በቦታ-ጊዜአዊ እና በስራው አደረጃጀት አወቃቀሮች ውስጥ መግለጫ አግኝቷል። አብርሆት ምክንያታዊነት ለሴራዎች, ቋሚ ምስሎች, ገንቢ ያልሆኑ ገጸ-ባህሪያት መተየብ ምክንያት ሆኗል. የፍሪሜሶናዊነት ርዕዮተ ዓለም በርዕዮተ ዓለም እና በውበት አመለካከቶች መሠረት የተቀናጀ እና እንደ ደንቡ ፣ የሴራው ቋሚ መዋቅር ፣ ድርሰት ፣ የምስሎች እና ምሳሌዎች ስርዓት አቅርቧል። የሜሶናዊ እና ትምህርታዊ አመለካከቶች በፍልስፍና ፣ በምስራቃዊ ፣ ሳትሪካዊ እና በፍቅር ታሪክ ውስጥ ተንፀባርቀዋል። ጀብደኛው ታሪክ በመዝናኛ ዓላማው እና በታሪካዊ ታሪኩ ዘውግ ምክንያት የኢንላይነሮች የህብረተሰቡን ታሪካዊ እድገት ችግር እና በሜሶኖች መካከል ለታሪካዊ ርእሶች ፍላጎት ባለመኖሩ ልዩ አመለካከት በመኖሩ ፣ ከርዕዮተ-ዓለም ነፃ ነበሩ ። ተጽዕኖ.

በምዕራብ አውሮፓ ለረጅም ጊዜ የተከናወኑ ሥነ-ጽሑፋዊ ሂደቶች, በተለይም የዘውጎችን እድገት, በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ በአንድ ታሪካዊ እና ስነ-ጽሑፍ ጊዜ ውስጥ ይከሰታሉ. የምዕራብ አውሮፓ ምንጮች ባለ ብዙ ጊዜያዊ ትርጉሞች ከመታየታቸው ጋር, በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ አዳዲስ ምስሎች, ሴራዎች እና ግጥሞች ይታያሉ.

የምዕራብ አውሮፓ እና የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ወጎች የዘውግ ቅርጾችን (በአንድ ሥራ ስርዓት ውስጥ የተለያዩ የዘውግ ይዘት ጥምረት) ሥነ-ሥርዓት እና ውህደትን ወስነዋል። ስለዚህ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የአዳዲስ ዘውጎች እድገት የሚከናወነው በአሮጌው ሩሲያ እና ምዕራባዊ አውሮፓ ሥነ ጽሑፍ ላይ በተዘጋጁ ዝግጁ ዘውጎች መሠረት ነው። በዚህ መሠረት የዘውግ "ንፅህና" እና ዋና መመዘኛዎች ጥያቄ ልዩ ጠቀሜታ ያገኛል.

ከዘውግ "ንጽህና" እይታ አንጻር ምሳሌ እንደ ትምህርታዊ እና ሜሶናዊ የፍልስፍና ታሪክ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል; እንዲሁም "መገለጥ" "ምሥራቃዊ" ታሪክ, ዘውጎች መካከል ያለውን ልዩ ምክንያት, የታወቁ ርዕዮተ ዓለም ሥርዓቶች ርዕዮተ ዓለም እና ፖለቲካዊ ገጽታዎች በመግለጥ. የ"ምስራቅ" ታሪክ እና "ዓለማዊ" ታሪክ እውነተኛው አይነት ከምስራቃዊው ዓለም እና ከዓለማዊው ማህበረሰብ ቅድሚያ ምስል የተነሳ ወደ ዘውግ "ንፅህና" ቅርብ ናቸው.

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ከዘውግ "ንፅህና" በመነሳት ተለይቶ ይታወቃል, የክፍለ ዘመኑ መጀመሪያ ታሪክ እየተለወጠ ነው, አዳዲስ የዘውግ ቅርጾችን ያገኛል.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሩሲያ ውስጥ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ሂደቶች ፣ በአጻጻፍ ሂደት እድገት ላይ ተጽዕኖ ያሳደሩ ፣ በ 18 ኛው መጨረሻ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ዘውጎችን ለመለወጥ ምክንያት ሆነዋል።

የማኅበረ-ፖለቲካዊ ዝንባሌዎች ቀውስ፣ ማለትም የብርሃነ ዓለም እና የፍሪሜሶናዊነት ርዕዮተ ዓለም፣ በዋናነት በፍልስፍና ታሪክ ውስጥ ተንጸባርቋል። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የነበረው የፍልስፍና ታሪክ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ አልዳበረም እና በመጨረሻም ዘውግ ሕልውናውን ያቆማል።

በ18ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በስፋት የተሰራጨው ኢቶሎጂካል እና ትምህርታዊ “የምስራቃዊ” ታሪክ፣ በ19ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታትም ታዋቂነታቸውን በማጣት ከ"ሥነ-ጽሑፋዊ አጠቃቀም" ይጠፋል። ከ "የምስራቃዊ ታሪክ" አቅጣጫዎች አንዱ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ውስጥ የተመሰረተ እና በሰፊው የተሰራጨው "ተጨባጭ" ታሪክ እስከ ምዕተ-አመት አጋማሽ ድረስ ይቀጥላል, ከዚያም በመላው ምዕተ-አመት, ጸሃፊዎች በተደጋጋሚ ወደ የ "ሩሲያ ምስራቅ" ርዕስ - ካውካሰስ.

የአስቂኝ ታሪክ ፣ የእውቀት ብርሃን ሀሳቦች ማህበራዊ ጠቀሜታ በመዳከሙ ፣ የሰላ የፖለቲካ ድምፁን እያጣ ነው ፣ እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ዘውግ በቁጥር እና በጥራት ሁኔታ እየተቀየረ ፣ አስደሳች አቅጣጫ እያገኘ ነው።

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የተመሰረተው ታሪካዊ ታሪክ (ለመጀመሪያ ጊዜ በ N.M. Karamzin ሥራ ውስጥ) በክፍለ ዘመኑ መባቻ ላይ ከዋና ዋና ዘውጎች አንዱ ነው. ከ19ኛው ክፍለ ዘመን ከ20-30ዎቹ ዓመታት ጀምሮ፣ ታሪካዊ ጭብጦች በዋናነት በታሪካዊ ልቦለድ ውስጥ ተገልጸዋል - የታሪክ እና የፍልስፍና ተፈጥሮ ሰፊ ችግሮችን መሸፈን የሚችል ዘውግ።

የጀብደኝነት ታሪክ እድገት ዋና አዝማሚያዎች በሁለት ዋና ዋና ዓይነቶች ለውጥ ላይ ተንፀባርቀዋል። ስለዚህ፣ “የማይጨበጥ” ጀብደኛ ታሪክ፣ በታዋቂ የሕትመት ህትመቶች ውስጥ ጽሑፋዊ ሕልውናውን ጠብቆ እስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ ሕልውናውን ያቆማል፣ እናም የክፍለ ዘመኑ “ተጨባጭ” ጀብደኛ ታሪክ ወደ ተለያዩ የዘውግ ክፍሎች ተለወጠ። ወደ “ታናሹ ሰው” ታሪክ መቅረብ፣ እውነተኛ የዕለት ተዕለት ሕይወት።

በ18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ እንደ አዲስ እና ራሱን የቻለ ዘውግ ሆኖ የወጣው እና በዘመኑ መባቻ በስሜታዊ እና በፍቅር ታሪክ ወጎች ውስጥ በሰፊው ተስፋፍቶ በ19ኛው ክፍለ ዘመን የነበረው የፍቅር ታሪክ ራሱን የቻለ ሳይሆን የሚዳብር ነው። , በቃላት በጥብቅ የተሰየመ, ነገር ግን እንደ "ሁሉን አቀፍ" ዘውግ ሁሉንም የዘውግ ጅምሮች ያሟጠጠ, በአጠቃላይ የፍቅር እና የስሜቶችን ጭብጥ ያሳያል. ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ የ “ፍቅር” ታሪክ ዘውግ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ታዋቂ በሆነው “ዓለማዊ” አውድ ውስጥ ተቆጥሯል።

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ በስነ-ጽሑፍ ውስጥ ከማንኛውም መደበኛነት በመነሳት ተለይቶ የሚታወቅ ሲሆን ይህም በቲማቲክ መርህ መሰረት ግልጽ የሆነ የስነ-ጽሑፍ ምደባን ያካትታል. ሥራዎቹ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፍ ባህሪይ ከሥነ-ምህዳር የተከለከሉ ናቸው ፣ ከሥነ-ጥበባት እና ከመጠን በላይ በሽታዎችን ያስወግዱ። የአጻጻፍ ሂደቱ ተጨማሪ እድገት በአዳዲስ ጥበባዊ ዘዴዎች, በተለያዩ ርዕዮተ ዓለም እና ጭብጥ ፍለጋዎች በማበልጸግ ይታወቃል.

ስለዚህ ፣ በ 18 ኛው መጨረሻ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩስያ ታሪክ ዘይቤ በይዘት ፣ የውስጠ-ዘውግ ማሻሻያዎችን መለየት እና የዘውግ “ንፅህና” በዘመን መገባደጃ ላይ የአጻጻፍ ሂደትን ለመግለጥ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ ። ምዕተ-አመት ፣ በስነ-ጽሑፍ ውስጥ ዘውጎችን ለማዳበር ዋና ዋና አዝማሚያዎችን ያንፀባርቃሉ።

የመመረቂያ ጥናት ማጣቀሻዎች ዝርዝር የፊሎሎጂ ሳይንስ እጩ Subbotina, Galina Valerievna, 2003

1. አፖሎስ (ባይባኮቭ) እይታ የተነፈገው ዩራኒየስ፣ ያልታደለው ሉዓላዊ ነው። ቅዱስ ታሪክ። በሃይሮሞንክ አፖሎስ የተጠናቀረ። ኤም.፣ አይነት። ኢምፕ. ሞስኮ un-ta, 1779. - 56 p.

2. ቤኒትስኪ ኤ.ፒ. Bedouin // ታሊያ ወይም የተለያዩ አዳዲስ ስራዎች በግጥም እና በስድ ንባብ። አልማናክ መጽሐፍ I. ሴንት ፒተርስበርግ, በ Imp. አካድ ሳይንሶች, 1807.- 205 p.

3. ቤኒትስኪ ኤ.ፒ. ቀጣይ ቀን. የህንድ ተረት ተረት // በአ.ኢዝሜይሎቭ እና ኤ ቤኒትስኪ የታተመ የአበባ አትክልት። ክፍል I. SPb., በ Imp. አካድ ሳይንሶች, 1809.

4. ቤሱዝሄቭ-ማርሊንስኪ ኤ.ኤ. ኦፕ በ 2 ጥራዞች M.: ግዛት. በቀጭኑ ምክንያት ሥነ ጽሑፍ, 1958, ጥራዝ 1. - 631 e., t. 2. - 732 p.

5. ብራንኬቪች ኤም በአርኪፒች እና ኤሬሜቭና መካከል የደም ጦርነት. በብርቱ ፈላስፋ ጸሃፊ ተገልጿል. ኤም.፣ ጉብ ዓይነት በ Reshetnikov, 1810.-51 p.

6. የደርቪሽ አልሜት ራዕይ. የምስራቃዊ ተረት // ጣዕም ፣ ምክንያት እና ስሜቶች ማንበብ። Ch.I.M., Univ. ዓይነት. በኦኮሮኮቭ አቅራቢያ, 1791.

7. በ Koperberitsky የማዕድን ማውጫ ውስጥ የተፈጥሮ ተማሪ. አታሚ Fedor Tumansky // የብርሃን መስታወት. ክፍል II. SPb., 1786. ኤስ 273-280, 286-296, 300-311.

8. ጋሊንኮቭስኪ ያ.ኤ. የማሰላሰል ሰዓቶች. Ch. I-II. ኤም.፣ ሴኔት፣ አይነት። በ V.O., 1799. - ክፍል 1 - 96 e., ክፍል 2 - 78 p.

9. ግሊንካ ኤስ.ኤች. የሩስያ ታሪካዊ እና ሞራላዊ ተረቶች በሰርጌይ ግሊንካ. ምዕራፍ 1-3። ኤም., ዩኒቭ. ዓይነት, 1819-1820. - ክፍል 1 - 213 ሠ., ክፍል 2 - 138 ዎች, ክፍል 3 - 208 ዎች.

10. ግሊንካ ኤስ.ኤን. ሰሊም እና ሮክሳን, ወይም የሰው ልጅ ሕይወት ውጣ ውረድ. የምስራቃዊ ታሪክ. በሰርጌይ ግሊንካ ቅንብር። ኤም፣ ከንፈር ዓይነት. Reshetnikov, 1798. - 96 p.

11. ግሊንካ ኤፍ.ኤን. የ 1812 የአርበኞች ጦርነት ታሪክ እንዲኖረን አስፈላጊነት ላይ. ለጓደኛ ደብዳቤዎች. ኤም, 1990. - 365 p.

12. ጎርቻኮቭ ዲ.ፒ. ፕላሚር እና ራይዳ። የሩስያ ታሪክ, የመጽሐፉ ስራዎች. ዲ ጎርቻኮቭ. ኤም፣ ዩኒቭ ዓይነት. በሪዲገር እና ክላውዲየስ, 1796. - 68 p.

13. ጉዋክ ወይም የማይበገር ታማኝነት። የ Knight ታሪክ. ምዕ.1-2. - ኤም ፣ ታይፕ Reshetnikova, 1789. ክፍል 1 - 212 e., ክፍል 2 - 171 p.

14. ዳውሬትስ ኖሞኮን። ዛራ ለታሪኩ የኋላ ቃል // አስደሳች እና ጠቃሚ ጊዜ ማሳለፊያ። ክፍል 5. M, Univ. ዓይነት. በሪዲገር እና ክላውዲየስ፣ 1795

15. አሁን ባለው ዓለም ትምህርት እና ምግባር የሚስቅ የዱር ሰው። በ P. Bogdanovich የታተመ. ሴንት ፒተርስበርግ, ዓይነት. Shnora, 1781. - 79 p.

16. ዲሚትሪቭ-ማሞኖቭ ኤፍ.አይ. ክቡር ፈላስፋ። ምሳሌያዊ አነጋገር። ኤም, 1769.- 30 p.

17. Dolgoruky N. ያልታደለች ማርጋሪታ, እውነተኛ የሩሲያ ታሪክ. - ኤም ፣ ታይፕ ኤፍ.ጂፒየስ, 1803. 168 p.

18. የታዋቂው አስትራካን ህይወት ወይም የኡላቢር እንግዳ ጀብዱዎች፣ የሀብታም ሙርዛ ልጅ፣ ከማስታወሻዎቹ የተወሰደ። ምዕ.1-2. -M, ከመጽሃፍ ሻጩ ኢቫን ጋውቲየር, 1811. ክፍል 1 - 202 ዎች, ክፍል 2 - 124 ዎች.

19. ዘካሪን ፒ.ኤም. የጽዳት ጀብድ፣ የላሴዳሞን ደፋር ልዑል፣ እና የጥራቂያ ንግሥት ኒዮትልዴ። የሩሲያ ጽሑፍ. ምዕ.1-2. ኒኮላይቭ, ጥቁር ባሕር አድሚራሊቲ ዓይነት, 1798. - 51 p.

20. ዚኖቪቭ ዲ.ኤን. አሸናፊ በጎነት፣ ወይም የሴሊም ህይወት እና አድቬንቸርስ፣ በፎርቹን ተከታትሏል። በምስራቃዊ አገሮች ውስጥ የተከሰተ እውነተኛ ታሪክ እና እንደ የዓይን እማኝ ምስክርነት በሩሲያኛ በዲ ዚኖቪቭ የተቀናበረ ነበር. ኤም.፣ አይነት። Reshetnikova, 1789. - 71 p.

21. የሞሊ-ሲብል ታሪክ. ግርማ ሞገስ ያለው የለንደን ውበት // ፋሽን ወርሃዊ ህትመት ወይም የሴቶች መጸዳጃ ቤት ቤተ መጻሕፍት። ክፍል IV. - ኤም., ዩኒቨርሲቲ. ዓይነት, 1779.

22. የከበረው እና ጠንካራው ባላባት ዬሩሳን ላዛርቪች ታሪክ እና ድፍረቱ እና ልዕልት አናስታሲያ ቫክራሚዬቭና የማይታሰብ ውበት። ኢድ. 2ኛ. - ኤም., ዓይነት. Reshetnikova, 1819. 831. ፒ.

23. የከበረው ባላባት ፖሊስ ታሪክ ፣ የግብፃዊው ልዑል ፣ እና ቆንጆዋ ልዕልት ሚሊቲና እና ልጃቸው ፣ በቼርሰን ጀግኖች እና በቆንጆዋ ልዕልት ካሊምበር። Ch.Z. ኤም.፣ አይነት። ፖኖማሬቫ, 1787. - 327 p.

24. ካራምዚን ኤን.ኤም. የተመረጡ ስራዎች በ 2 ጥራዞች. M.-L.: ሁድ. ሊትር, 1964.-591 p.

25. ካራምዚን ኤን.ኤም. በሩሲያ ታሪክ ውስጥ የጥበብ ርዕሰ ጉዳይ ሊሆኑ በሚችሉ ጉዳዮች እና ገጸ-ባህሪያት ላይ // የተመረጡ ስራዎች. ኦፕ በ 2 ጥራዞች. M.-L.: ሁድ. ሥነ ጽሑፍ, 1964.-591 p.

26. ክሉሺን አ.አይ. የዌርተር ስሜቶች፣ ወይም ያልታደሉ ኤም. የመጀመሪያ ታሪክ። SPb., አይነት. ሁኔታ ማር. ኮሌጆች, 1802. - 83 p.

27. ልዑል ቪ-ሰማይ እና ልዕልት ሽች-ቫ; ወይም፡ ለአባት ሀገር መሞት ክቡር ነው። በ 1806 ፈረንሣይ በጀርመኖች እና ሩሲያውያን ላይ ባካሄደው ዘመቻ የቅርብ ጊዜ ክስተት ። በB*3* የታተመ። ኤም., ዩኒቭ. ዓይነት, 1807. - ክፍል 1 - 142 ሠ, ክፍል 2 - 159 p.

28. ልዑል O.IY እና Countess M.va፣ ወይም ስለ ፋሽን ትምህርት የሚሰጥ ትምህርት። -ኤም., ጥገኛ አ.ሸ., 1810. 157 p.

29. ኮሎሶቭ ኤስ.ፒ. የአንድ ባል ሕይወት እና የማወቅ ጉጉት ያለው ነፍሱን በወንዙ ስቲክስ ማዶ ማጓጓዝ። ኤም., በሴኔት ዓይነት. ሜየር, 1780. - 33 p.

30. ኮሎሶቭ ኤስ.ፒ. በሙታን ግዛት ውስጥ ለታሪኩ መግቢያ ሆኖ የሚያገለግለው የአቶ ኤንኤን ሕይወት። SPb., Kh.F. Kleena, አትም. በመድፍ ጦር ውስጥ። እና ኢንጂነር. Gentry Cadet Corps, 1781. - 64 p.

31. Komarov M. የቫንካ ቃይን ታሪክ ከሁሉም መርማሪዎቹ, ፍለጋዎች እና ከመጠን በላይ ሠርግ. ኤስ.ፒ.ቢ., 1815.

32. ክሮፖቶቭ ኤ.ኤፍ. ያልተለመዱ ክስተቶች. በፖክ ውስጥ የተጨቆነ በጎነት ወይም አሳማ። የሩሲያ ጽሑፍ. SPb.: አይነት. I. ባይኮቫ, 1809.- 113 ዎች".

33. Krylov I.A. ምሽቶች። ኦፕ በ 2 ጥራዞች. መ: ሁድ. ሥነ ጽሑፍ, 1984. ጥራዝ 1. -463 p.

34. Krylov I.A. ካይብ. የምስራቃዊ ታሪክ. ኦፕ በ 2 ጥራዞች. መ: ሁድ. ሥነ ጽሑፍ, 1984. ቲ. 1.-463 p.

35. የጋሊሺያ የዜኒያ ልዕልት. ታሪካዊ ታሪክ. SPb., አይነት. ኢፈርሰን, 1808.- 123 1. ፒ.

36. ኩዝ-ኩርፒያች. የባሽኪር ታሪክ፣ በባሽኪር ቋንቋ በአንድ ኩራይች የተጻፈ እና ወደ ራሽያኛ የተተረጎመው በሪፊን ተራሮች ሸለቆዎች ውስጥ በ1809. ፐር. Belyaev ቲሞፌይ. ካዛን ፣ ዩኒቨርሲቲ ዓይነት, 1812. - 179 p.

37. ኩቸልበከር ቪ.ኬ. አዶ። የኢስቶኒያ ታሪክ // Mnemosyne፣ የተሰበሰቡ ስራዎች በግጥም እና በስድ ንባብ። የታተመ መጽሐፍ. V. Odoevsky እና V. Kuchelbecker. Ch.I.M.፡ አይነት። ኢምፕ. ሞስኮ ቲያትር, 1924. ኤስ 119-167.

38. ሌቭሺን ቪ.ኤ. የኒውፋንግልድ ኖብልማን ታሪክ // ስለ ግርማ ሞገስ የተላበሱ ጀግኖች ፣ ባሕላዊ ተረቶች እና ሌሎች ታሪኮችን የያዙ ፣ በማስታወስ ፣ ጀብዱዎች በመድገም የቀሩ የሩሲያ ተረት ተረቶች። ምዕ.1-10 ኤም., ዩኒቭ. ዓይነት. N. Novikov, 1780.

39. ሌቭሺን ቪ.ኤ. ደስ የማይል መነቃቃት // ስለ ክብራማ ጀግኖች ፣ ባህላዊ ተረቶች እና ሌሎችም ፣ በማስታወስ ፣ ጀብዱዎች በመድገም የቀሩ ጥንታዊ ታሪኮችን የያዙ የሩሲያ ተረት ተረቶች። ምዕ.1-10 ኤም., ዩኒቭ. ዓይነት. N. Novikov, 1783.

40. ሎቮቭ ፒ.ዩ. አሌክሳንደር እና ጁሊያ ፣ እውነተኛ የሩሲያ ታሪክ። - ሴንት ፒተርስበርግ, ዓይነት. በ Gubernsk. ተስተካክሏል ፣ 1801

41. ሎቮቭ ፒ.ዩ. Boyar Matveev. የንጉሠ ነገሥቱ የሩሲያ አካዳሚ አባል እና የሩስያ ቃል አፍቃሪዎች ውይይቶች በፓቬል ሎቮቭ ቅንብር. - ሴንት ፒተርስበርግ, ዓይነት. መንግስት ሴኔት, 1815. 36 p.

42. ሎቮቭ ፒ.ዩ. ሮዝ እና ፍቅር፡- በፓቬል ሎቭ የተቀናበረ የገጠር ታሪክ። SPb., አይነት. ኢምፔሪያል ላይ. አካድ ናኡክ, 1790. - 76 p.

43. ሎቮቭ ፒ.ዩ. ሩሲያዊቷ ፓሜላ፣ ወይም የማሪያ ታሪክ፣ በጎ መንደርተኛ። ምዕ.1-2. SPb., Imp. ዓይነት, 1789. - ምዕራፍ 1-155 ኢ, ምዕራፍ 2 - 145 p.

44. ሎቮቭ ፒ.ዩ. የእውነት ቤተ መቅደስ፣ የግብፅ ንጉሥ የሴሶስትሪስ ራዕይ። ቅንብር በፓቬል ሎቭቭ. ፔትሮፖል, ዓይነት. አካድ ሳይንሶች, 1790. - 50 p.

45. ልከኛ እና ሶፊያ // የአበባ አትክልት. ስፒቢ., ሞርስክ. ዓይነት, 1810. - ክፍል IV, ቁጥር 5.6.

46. ​​ለሰው ልጅ የማይጠቅም ሕይወት አምላካዊን ደስ የሚያሰኝ ሊሆን ይችላልን? የምስራቃዊ ተረት // ጣዕም ፣ ምክንያት እና ስሜቶች ማንበብ። M., U niv. ዓይነት. V. Okorokov. CH. I. 1791-1793.

47. ናሬዥኒ ቪ.ቲ. የሩስያ ዚልብላዝ፣ ወይም የልዑል ጋቭሪላ ሲሞኖቪች ቺስታያኮቭ ጀብዱዎች። ቅንብር በ Vasily Narezhny. ምዕራፍ 1-3 - ሴንት ፒተርስበርግ, ዓይነት. ወታደራዊ ሚን-ቫ, 1814. ክፍል 1 - 235 e., ክፍል 2 - 249 e., ክፍል 3 - 247 p.

48. ኒዮኒላ ወይም ስሉቲ ሴት ልጅ. ትክክለኛ ታሪክ። ኦፕ ኤ.ኤል. ምዕ. 1-2. M, 1794. - ክፍል 1 - 209 ሠ., ክፍል 2 - 262 p.

49. ያልታደለው ሶሊማን ወይም የአንድ ወጣት ቱርክ ጀብዱዎች። የምስራቃዊ ታሪክ. ኤም., በጂ ቦሮዝዲን ላይ የተመሰረተ, ዓይነት. ፖኖማሬቫ, 1786. -123 p.

50. ዕድለኛ ያልሆነ ኒኮር ወይም የሩስያ መኳንንት የሕይወት ጀብዱዎች, መምህር. ክፍል 1. ሴንት ፒተርስበርግ, መድፍ. ካድ ኮርፕ, 1775. - 132 p.

51. የቫሲሊ ባራንሽቺኮቭ, የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ነጋዴ ነጋዴ, በሦስት የዓለም ክፍሎች: በአሜሪካ, በእስያ እና በአውሮፓ, ከ 1780 እስከ 1787 ድረስ ያለው አሳዛኝ ጀብዱዎች. SPb., አይነት. Vilkovsky እና Galchenkov, 1787. - 72 p.

52. Odoevsky V. Eladiy (ሥዕል ከዓለማዊ ሕይወት) // Mnemosyne, በቁጥር እና በስድ ንባብ ውስጥ የተሰበሰቡ ስራዎች. የታተመ መጽሐፍ. V. Odoevsky እና V. Kuchelbecker. Ch.I.M.፡ አይነት። ኢምፕ. ሞስኮ ቲያትር, 1824. - ኤስ 119 - 167.

53. ሎብስተር. ሞራላዊ ታሪክ // የብርሃን መስታወት። ክፍል IV. ኤስ.ፒ.ቢ., 1787.

54. ኦስቶሎፖቭ ኤን.ኤፍ. Evgeniya ወይም የአሁኑ ትምህርት. በኒኮላይ ኦስቶሎፖቭ የታተመ ታሪክ። SPb., 1803. - 76 p.

55. የእንግሊዙ ሚሎርድ ጆርጅ አድቬንቸር ታሪክ እና የብራንደበርግ ማርግራቪን ፍሬደሪኬ ሉዊዝ፣ በኤም.ኬ.ኤስ.ቢ. የታተመ፣ ዓይነት። Shnora, 1782.-230 p.

56. Pogorelsky A. ድርብ ወይም ምሽቶቼ በትንሽ ሩሲያ ውስጥ. ቅንብር በአንቶኒ Pogorelsky. ክፍል I. SPb., Imp. አካድ ኑክ ፣ 1828

57. ፖሊና // አግላያ, በመጽሐፉ የታተመ. ፒ ሻሊኮቭ. ኤም., ዩኒቭ. ዓይነት, 1809.-Ch. 7, መጽሐፍ. አንድ.

58. ፖፑጋዬቭ ቪ.ቪ. ፋርማሲዩቲካል ደሴት፣ ወይም የፍቅር አደጋዎች። SPb., 1800.-54 p.

59. የሁለት ሀብታም ሰዎች እና ቆንጆዎች ወደ ራሳቸው እና ወደ ዓለም ዕውቀት የመራቸው ጀብዱ. SPb., አይነት. ቦግዳኖቪች., 1787. - 220 p.

60. የኢቫን ጀብዱ, የእንግዳው ልጅ እና ሌሎች ታሪኮች እና ተረቶች. - ሴንት ፒተርስበርግ, 1785.

61. የአዲሱ አዝናኝ ጄስተር ጀብዱ እና በፍቅር ጉዳዮች ውስጥ ጥሩ ፣ ሶቭየት-ድራል ፣ ትልቁ አፍንጫ። ፐር. ከፖላንድ እና ሌሎችም። ከሌሎች ቋንቋዎች ክፍል 1. M, ዓይነት. Ponomarev, ከ 1785 ቀደም ብሎ አይደለም. - 102 p.

62. ጀብዱ በስዊድን ማዕድን ተክሎች // ፋሽን ወርሃዊ ህትመት - ወይም ለሴቶች መጸዳጃ ቤት ቤተመፃህፍት. ክፍል IV. ኤም., ዩኒቭ. ዓይነት, 1779.

63. የሞጋሌብ እና የሰሚራ ጀብዱዎች። የምስራቃዊ ታሪክ. ኤም.፣ አይነት። ፖኖማሬቫ, 1786. - 92 p.

64. ራዲሽቼቭ ኤ.ኤን. ጉዞ ከሴንት ፒተርስበርግ ወደ ሞስኮ / ስራዎች. መ: ሁድ. ሥነ ጽሑፍ, 1988. - 687 p.

65. ራዶዝሂትስኪ I. ኩዝ-ብሩን. ሰርካሲያን ታሪክ // በፓቬል ስቪኒን የታተመ የቤት ውስጥ ማስታወሻዎች። ምዕራፍ 32, ቁጥር 91, 92. ሴንት ፒተርስበርግ: ዓይነት. K. Kraya, 1827. - S. 285-310, 451-477.

66. የሩሲያ ታሪካዊ ታሪክ በ 2 ጥራዞች. መ: ሁድ. ሥነ ጽሑፍ, 1988. ቲ 1.-735 p.

67. ሳቲሪካል ቲያትር, ወይም የአሁኑ ዓለም ሰዎች ትዕይንት. ወርሃዊ እትም. በ1808 ዓ.ም.

68. በፍቅር ተሳስቷል። ኤም., ዩኒቭ. ዓይነት. N. Novikov, 1782.-72 p.

69. ሱሽኮቭ ኤም.ቪ. የሩሲያ ዌርተር. ከፊል-ፍትሃዊ ተረት፣ ኦሪጅናል ኦፕ. ኤም.ኤስ.፣ ወጣት፣ ስሜት የሚነካ ሰው በደስታ ህይወቱን በራሱ ጊዜ ያጠፋ። SPb., Imp. ዓይነት, 1801.- 86 p.

70. ኡዝቤክ እና ኦማር. የምስራቃዊ ተረት // ንግድ ከስራ ፈትነት ወይም አስደሳች ደስታ። ክፍል III, ቁጥር 8. 1792.

71. ፊሊፖቭ ኦ ተረት ወይም የሁለት ግርማ ሞገስ ያላቸው የእንግሊዝ ፈረሰኞች አስገራሚ እና ያልተሳካላቸው ጀብዱዎች። ኤም.፣ 1788 ዓ.ም.

72. ፊሊፖቭ ኤ የፍራንዚል ቬንዚያን እና የቆንጆዋ ልዕልት ሬንትሲቨን ታሪክ። ኤም.፣ 1869 ዓ.ም.

73. ፎንቪዚን ዲ.አይ. ካሊስቴንስ / ፖሊ. Inc. ኦፕ. ዲ.አይ. ዳራ Vizin. - ኤም., ዓይነት. ሴሊቫኖቭስኪ, 1830. ክፍል II.

74. Khomeyakov P.Z. የሩስያ ጀብዱ. የአገልግሎቱን ታሪክ እና ዘመቻዎችን ከጀብዱዎች ጋር እና የሰሙትን ታሪኮች የያዘ በራሱ የተጻፈ እውነተኛ ታሪክ። ምዕ.1-2. ኤም.፣ አይነት። Reshetnikova, 1790. - ክፍል 1 - 181 e., ክፍል 2 - 272 p.

75. ቹልኮቭ ኤም.ዲ. ቆንጆ ኩክ ወይም የተበላሸች ሴት ጀብዱዎች። ክፍል 1. ሴንት ፒተርስበርግ, ዓይነት. የባህር ኃይል መኳንንት ካዴት ኮርፕስ, 1770.- 109 p.

76. Emin A. ቆንጆ ልቦች። የሩሲያ ጽሑፍ. A. E. - በእቃ ማጠቢያዎች ላይ ጥገኛ, ነጋዴ Iv. ማትቬቭ ግላዙኖቭ. ኤም.፣ ጉብ ዓይነት. በ A. Reshetnikov, 1800. - 84 p.1 ..

77. አፕሲት ቲ.ኤን. የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ሐውልት "የፍራንዝል ዘ ቬኒስ ተረት"፡ Dis. ሻማ ፊል. ሳይንሶች. - ኖቮሲቢርስክ, 1984.- 401 p.

78. አርኪፖቫ ኤ.ቢ. በ 1800-1820 ዎቹ ውስጥ በሩሲያ ፕሮሰስ ውስጥ የታሪካዊ ጭብጥ ዝግመተ ለውጥ። / ወደ ሮማንቲሲዝም መንገድ ላይ: ሳት. ሳይንሳዊ tr. / የዩኤስኤስ አር ሳይንስ አካዳሚ, የሩስ ተቋም. በርቷል ። (ፑሽኪን, ቤት). ጄኤል: ናውካ, 1984. - 292 p.

79. አፍናሲቭ ኢ.ኤል. ፀረ-ቄስ በራሪ ወረቀት "ኖብልማን-ፈላስፋ" ዲ.አይ. Dmitrieva-Mamonova / ሩሲያኛ እና ምዕራባዊ አውሮፓ ክላሲዝም. ፕሮዝ ኤም: ናውካ, 1982. - 291 p.

80. አፋናሲቭ ኢ.ኤል. ወደ 19 ኛው ክፍለ ዘመን (በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የ 70 ዎቹ እና የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 10 ዎቹ የሩስያ ስነ-ጽሑፍ) መንገድ ላይ. - ኤም.: IMLI RAN, 2002. - 304 p.

81. ባዛኖቭ ቪ.ጂ. በDecembrist ሥነ ጽሑፍ ላይ ያሉ ድርሰቶች። ህዝባዊነት። ፕሮዝ ትችት. M., Goslitizdat, 1953. - 528 p.

82. ባኩኒና ቲ.ኤ. ታዋቂ የሩሲያ ፍሪሜሶኖች። M.: ኢንተርቡክ, 1991.-141 p.

84. ቤርኮቭ ፒ.ኤን. የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የሩሲያ መገለጥ / የሩሲያ መገለጥ ችግሮች ጥናት ዋና ጥያቄዎች. - ኤም.-ኤል: ከአካድ. የዩኤስኤስ አር ሳይንስ ፣ 1961. 272 ​​p.

85. ቤሱዝሄቭ-ማርሊንስኪ ኤ.ኤ. ስለ ልብ ወለድ በ N. Polevoy "በቅዱስ መቃብር ላይ ያለው መሐላ" / ኦፕ. በ 2 ጥራዞች T. 2. M .: ግዛት. በቀጭኑ ምክንያት ሥነ ጽሑፍ, 1958. - 742 p.

86. የቫይስኮፕ ኤም ጎጎል ሴራ: ሞርፎሎጂ. ርዕዮተ ዓለም። አውድ M.: Radiks LLP, 1993. - 588 p.

87. ቫሊትስካያ ኤ.ፒ. የ XVIII ክፍለ ዘመን የሩስያ ውበት. ኤም: አርት, 1983.- 238 p.

88. ዳኒልቼንኮ GD በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የሮማንቲክ ኦሬንታሊዝም. ሻማ ፊል. ሳይንሶች. ቢሽኬክ, 1999.- 146 p.

89. ዳንዚግ ቢ.ኤም. መካከለኛው ምስራቅ በሩሲያ ሳይንስ እና ስነ-ጽሑፍ / ቅድመ-ጥቅምት ጊዜ /. ኤም: ናውካ, 1973. - 432 p.

90. ዴርዛቪና ኦ.ኤ. የጥንት ሩሲያ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ (በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በፀሐፊዎች ሥራዎች ውስጥ የጥንታዊ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ሴራዎች እና ምስሎች)። M.: IMLI, 1990. - 416 p.

91. ዶብሮሊዩቦቭ ኤች.ኤ. ካትሪን // ስብስብ ውስጥ የሩስያ ሳቲር. ኦፕ. በ 9 ጥራዞች. T. 5. M.-L.: ግዛት. በቀጭኑ ምክንያት ሥነ ጽሑፍ, 1962. - 614 p.

92. ዶልጊክ ቲ.ዲ. የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ የሩስያ ሳትሪካል የዕለት ተዕለት ታሪክ: (ግጥም, ችግሮች): Dis. ሻማ ፊል. ሳይንሶች. ኤም., 1991.- 168 p.

93. አጥር P.R. የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ እና ቮልቴር (XVIII - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛ) - ዲ. ሻማ ፊል. ሳይንሶች. - ኤል., 1974. - 426 p.

94. ኢቫኖቭ ቪ.ኤፍ. የኦርቶዶክስ ዓለም እና ፍሪሜሶናዊነት። M.: TRIM, 1993. -96 p.

95. ኢሊን ኦ.ኤ. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የ "ምሥራቃዊ ታሪክ" እድገት ታሪክ: Dis. ሻማ ፊል. ሳይንሶች. ዱሻንቤ, 1989. - 203 p.

96. የሩስያ ልብ ወለድ ታሪክ በ 2 ጥራዞች M.-L., 1962-1964, ጥራዝ 1 - 627 ሠ, ጥራዝ 2 - 642 p.

97. ኢሽቼንኮ ኤል.አይ. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ 70-80 ዎቹ ውስጥ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ሳቲር: (መጽሔት "የዜና ስብስብ", "ሴንት ፒተርስበርግ ቡለቲን", "ማለዳ", "ለመሰላቸት እና ጭንቀቶች ፈውስ", ወዘተ): Dis. ሻማ ፊል. ሳይንሶች. ኤም., 1984.- 204 p.

98. Kalashnikova O.L. የ1760-1770ዎቹ የሩስያ ልቦለድ፡ Proc. አበል Dnepropetrovsk: ከ DGU, 1991. - 160 p.

99. Kalashnikova O.L. የ1760-1770ዎቹ የሩሲያ ልቦለድ፡ (የዘውግ ዓይነት)፡ Dis. ሰነድ. ፊል. ሳይንሶች. Dnepropetrovsk, 1989. - 409 p.

100. ካኑኖቫ ኤፍ.ዜ. ከሩሲያ ታሪክ ታሪክ (የ N.M. Karamzin ታሪኮች ታሪካዊ እና ጽሑፋዊ ጠቀሜታ). Tomsk: ከ TSU, 1967.- 188 p.

101. ካራምዚን ኤን.ኤም. የማይረሳው የልጃገረዷ ክላሪሳ ጋርሎቭ // ኢዝብር. ኦፕ. በ 2 ጥራዞች. M.-L.: ሁድ. ሥነ ጽሑፍ, 1964. - ቲ. 2. - 591 p.

102. ኮዚሮ ኤል.ኤ. የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሦስተኛው የሩሲያ ሥነ ምግባራዊ ሥነ-ጽሑፍ (የባህሪ ጥያቄዎች): Dis. ሻማ ፊል. ሳይንሶች. ኤም., 1975. -187 p.

103. ኮሮቪን ቪ.አይ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ምሕረት ከሌለው ብርሃን / የሩሲያ ዓለማዊ ታሪክ መካከል። ኤም: ሶቪየት ሩሲያ 1990. - 431 p.

104. Kochetkova ኤን.ዲ. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በ 80-90 ዎቹ ውስጥ የሜሶኖች ሃሳባዊ እና ስነ-ጽሑፋዊ አቀማመጥ. እና ኤን.ኤም. ካራምዚን / የ XVIII ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ። የክላሲዝም ዘመን / ሳት. XVIII ክፍለ ዘመን. ቲ. 6. M.-L.: Nauka, 1964. - 294 p.

105. Kochetkova ኤን.ዲ. ኤን.ኤም. ካራምዚን እና የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የ 90 ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ የ 80 ዎቹ መገባደጃ ላይ የሩሲያ ግጥም: Dis. ሻማ ፊል. ሳይንሶች. L., 1964. -300 p.

106. Kochetkova ኤን.ዲ. የካራምዚን ታሪካዊ ጽንሰ-ሀሳብ እንደ ጸሐፊ እና ህዝባዊ ምስረታ / በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የታሪካዊነት ችግሮች-የ 19 ኛው ክፍለዘመን 18 ኛው-መጀመሪያ መጨረሻ። / ሳት. XVIII ክፍለ ዘመን. ርዕሰ ጉዳይ. 13. ኤል.: ናውካ, 1981.-293 p.

107. ኩባሶቭ I. A. አሌክሳንደር ፔትሮቪች ቤኒትስኪ (ታሪካዊ እና ጽሑፋዊ ጽሑፍ). SPb., አይነት. B.C. ባላሼቫ i K0, 1900. - 32 p.

108. ኩባቼቫ ቪ.ኤን. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ "ምሥራቃዊ" ታሪክ. / ሳት. XVIII ክፍለ ዘመን. ርዕሰ ጉዳይ. 5. M.-L.: ከአካድ. የዩኤስኤስ አር ሳይንስ, 1962. - 454 p.

109. ሌቭኮቪች ያ.ኤል. የ XIX ክፍለ ዘመን ታሪካዊ ታሪክ / የሩስያ ታሪክ. የዘውግ ታሪክ እና ችግሮች። L.: ናውካ, 1973. - 565 p.

110. ሎታሬቫ ዲ.ዲ. የሩስያ ኢምፓየር የሜሶናዊ ሎጆች ምልክቶች. መ: ዓይነት GPIB, 1994.- 119 p.

111. ሎጥማን ዩ.ኤም. በ 18 ኛው - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሩሲያ ባህል ውስጥ የታሪካዊ እድገት ሀሳብ / በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ላይ። ሴንት ፒተርስበርግ: ስነ ጥበብ - ሴንት ፒተርስበርግ, 1997. - 848 p.

112. ሎጥማን ዩ.ኤም. በ XVIII ክፍለ ዘመን የሩስያ ባህል አውድ ውስጥ ስነ-ጽሑፍ / ስለ ሩሲያ ሥነ ጽሑፍ. SPb.: ስነ ጥበብ - SPb., 1997. - 848 p.

113. ሎተማን ዩ ኤም በ 1800-1810 ዎቹ ውስጥ የሩስያ ፕሮሴስ እድገት መንገዶች. / ካራምዚን. SPb.: ስነ ጥበብ - SPb., 1997. - 832 p.

114. ሎጥማን ዩ.ኤም. የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ትምህርታዊ ፕሮሴስ የእድገት መንገዶች / በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ላይ. SPb.: ስነ ጥበብ - SPb., 1997. - 848 p.

115. ሉዛያኒና, ኤል.ኤን. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ዓመት በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የታሪክ ችግሮች (ከ "የሩሲያ ግዛት ታሪክ" በ N.M. Karamzinado ወደ አሳዛኝ ሁኔታ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን "ቦሪስ ጎዱኖቭ"). ማጠቃለያ dis. ሻማ ፊል. ሳይንሶች. L., 1972, - 16 p.

116. ማን ዩ.ቪ. የሩሲያ ፍልስፍና ውበት (1820-1830 ዎቹ). -ኤም.፡ አርት, 1969. 304 p.

117. በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የፍሪሜሶናዊነት እና የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ / ኦቲቪ. እትም። ውስጥ እና ሳካሮቭ. - ኤም.: ዩአርኤስኤስ, 2000. - 269 1. ፒ.

118. ሜይላክ ቢ.ኤስ. መግቢያ / የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ታሪክ። የዘውግ ታሪክ እና ችግሮች። L.: ናውካ, 1973. - 565 p.

119. ሚካሂሎቭ ኤ.ዲ. Diderot/Denis Diderot የመጀመሪያ ልቦለድ፣ ልከኛ ውድ ሀብቶች። ኤም: ናውካ, 1992. - 382 p.

120. Nekrasov S. የፍሪሜሶኖች ምልክቶች እና ምልክቶች // ሳይንስ እና ሃይማኖት, 1974, ቁጥር 10. S. 64-67

121. ኒኮላይቭ ዲ.ፒ. የሽቸሪን ሳቅ፡ ስለ ሳቲሪካል ግጥሞች ድርሰቶች። - ኤም.: ሶቭ. ጸሐፊ፣ 1988. 397 2. ገጽ.

122. Nikolaev N.I. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ንቃተ-ህሊና ውስጥ የሰው ልጅ ውስጣዊ ዓለም። አርክሃንግልስክ: ከፖሞር, ግዛት. un-ta, 1997. - 145 2. p.

123. ኦሜልኮ ኤል.ቪ. የሜሶናዊ ሀሳቦች በቪ.ኤ. ሌቭሺን በ 1780 ዎቹ ውስጥ // የፍሪሜሶናዊነት እና የሩስያ ስነ-ጽሑፍ በ 18 ኛው እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ / Ed. እትም። ውስጥ እና ሳካሮቭ. - ኤም.: ዩአርኤስኤስ, 2000. - 269 1. ፒ.

124. ኦርሎቭ ፒ.ኤ. የሩሲያ ስሜታዊነት. ሞስኮ: ኢዝ-ቮ ሞስክ. un-ta, 1977.- 270 p.

125. Piksanov N.K. የሜሶናዊ ሥነ-ጽሑፍ / የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ በ 10 ጥራዞች. M.-L.: ከአካድ. የዩኤስኤስ አር ሳይንስ, 1947. - ጥራዝ 4. ክፍል 2. - 570 p.

126. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ስነ-ጽሑፍ ውስጥ የሩሲያ መገለጥ ችግሮች. M.-L., የዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ ማተሚያ ቤት, 1961.-272 p.

127. ፕሮኮፊዬቫ ኤች. በሩሲያ ታሪክ ጭብጦች ላይ የዲሴምበርሊስቶች ሥራዎች ዘውግ አመጣጥ (V. Kuchelbecker, A.

128. ኦዶቭስኪ, ኤ.ኤ. Bestuzhev-Marlinsky): የመመረቂያው አጭር. dis. ሻማ ፊል. ሳይንሶች. -ኤም., 1988.- 191 p.

129. ፕሮፕ ቪ.ያ. ስራዎች ስብስብ. T. 2. የአንድ ተረት ሞሮሎጂ. የተረት ተረቶች ታሪካዊ ሥሮች. M.: Labyrinth, 1998. - 511 p.

130. Pumpyansky L.V. የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ በ 10 ጥራዞች. M.-L.: ከአካድ. የዩኤስኤስ አር ሳይንስ, 1947. - ቁ. 4. - 570 p.

131. ፑክሆቭ ቪ.ቪ. የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ የሩሲያ ሳትሪካል ፕሮሴ ዘውጎች፡ የመመረቂያው ረቂቅ። dis. ሻማ ፊል. ሳይንሶች. L., 1968. -16 p.

132. ፒፒን ኤ.ኤን. ለመፅሃፍ ጥንታዊነት አፍቃሪዎች / መጽሐፍ ቅዱሳዊ ዝርዝር በእጅ የተጻፉ ልብ ወለዶች, ታሪኮች, ተረት ተረቶች, ግጥሞች, ወዘተ, በተለይም ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. አ.ኤን. ፒፒን. ኤም., የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አፍቃሪዎች ማህበር, 1888. - 74 p.

133. ፒፒን ኤ.ኤን. የድሮ የሩሲያ ታሪኮች እና ተረት ታሪኮች ሥነ-ጽሑፋዊ ታሪክ ላይ ድርሰት። SPb.: አይነት. ኢምፕ. አካድ ሳይንሶች, 1857. - 360 p.

134. ፒፒን ኤ.ኤን. የ 18 ኛው እና የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ የሩሲያ ፍሪሜሶነሪ። - ፔትሮግራድ: ኢዝ-ቮ ኦግኒ, 1919.-571 p.

135. Revelli J. ምስል "ሜሪ, ሩሲያዊ ፓሜላ" ፒ.ዩ. ሎቭቭ እና የእንግሊዝኛው ፕሮቶታይፕ / ሳት. XVIII ክፍለ ዘመን. ርዕሰ ጉዳይ. 21, ሴንት ፒተርስበርግ: ናውካ, 1999, 454 p.

136. ሬስላን ጋላ የምስራቅ ጣዕም ችግር በአ.አ. Bestuzhev-Marlinsky: ደራሲ. dis. ሻማ ፊል. ሳይንሶች. -ኤም., 2001. 28 p.

137. የ "አንድ ሺህ አንድ ቀን ግምገማ. የፋርስ ተረቶች" ትራንስ. ከፋርስኛ. በፈረንሳይኛ ቋንቋ G, Pepys de la Cruya // ሴንት ፒተርስበርግ ቡለቲን. ምዕራፍ 1፣ ቁጥር 4 - ሴንት ፒተርስበርግ, 1778.

138. Rubleva L.I. ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የ 70-90 ዎቹ የሩሲያ ፕሮሴስ ታሪክ። ዩዝኖ-ሳክሃሊንስክ፡ ከሳሃል። un-ta, 2001. 129 p.

139. የ XIX ክፍለ ዘመን የሩስያ ታሪክ. የዘውግ ታሪክ እና ችግሮች / ስር. እትም። ቢ.ኤስ. መኢላኽ L.: ናኡካ, 1973. - 565 p.

140. ሳሃክያን ፒ.ቲ. የ 1812 የአርበኞች ጦርነት አርቲስቲክ ሥዕላዊ መግለጫ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ (የነፃነት እንቅስቃሴ የመጀመሪያ ጊዜ) - የመመረቂያው ረቂቅ። dis. ሰነድ. ፊል. ሳይንሶች. ትብሊሲ, 1969. - 123 p.

141. ሳዞኖቫ ኤል.አይ. በሩሲያ ውስጥ እንደ አርስ አማንዲ የተተረጎመ ልብ ወለድ። / ሳት. XVIII ክፍለ ዘመን. ርዕሰ ጉዳይ. 21. ሴንት ፒተርስበርግ: ናውካ, 1999. - 454 p.

142. ሳክሃሮቭ V.I. የፍሪሜሶኖች ሃይሮግሊፍ። የ 18 ኛው - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የፍሪሜሶናዊነት እና የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ. M.: ቀጭኔ, 2000. - 214 p.

143. ሳክሃሮቭ ቪ.አይ. ሜሶናዊ ልብ ወለድ / ሩሲያኛ እና ምዕራባዊ አውሮፓ ክላሲዝም። ፕሮዝ ኤም: ናውካ, 1982. - 291 p.

144. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ የሲቪል ፕሬስ መጽሐፍ የተዋሃደ ካታሎግ. 1725-1800 እ.ኤ.አ. ቲ.1-5. - ኤም., 1962-1975.

145. የተዋሃደ የሩሲያ መጽሐፍት ካታሎግ (1801-1825). T.1: A - D. - M.: RSL, 2001.-584 p.

146. ሴቮስትያኖቭ ኤ.ኤን. የሩስያ ልቦለድ እና የጋዜጠኝነት ስነ-ጽሁፍ እና ተመልካቾቹ በ18ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሶስተኛው ክፍል ገለፃ፡ Dis. ሻማ ፊል. ሳይንሶች. ኤም., 1983. - 327 p.

147. Serdobintseva G.M. ዘመናዊ ጥበባዊ እና ፍልስፍናዊ ፕሮሴ፡ ፕሮክ. ለልዩ ኮርስ አበል. M.: MGPI, 1984. - 81 p.

148. ሰርኮቭ አ.አይ. የሩስያ ፍሪሜሶነሪ 1731 2000. ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት. M.: ROSSPEN, 2001. - 1222 p.

149. ሲፖቭስኪ V.V. ከሩሲያ ልብ ወለድ እና ታሪክ ታሪክ (በመጽሀፍ ቅዱስ ላይ ያሉ ቁሳቁሶች, የሩስያ ልብ ወለድ ታሪክ እና ንድፈ ሃሳብ). Ch.I.: XVIII ክፍለ ዘመን. ሴንት ፒተርስበርግ፡ 2ኛ ዲ. ኢምፕ. አካድ ሳይንሶች, 1903.-333 p.

150. ሲፖቭስኪ V.V. ከሩሲያ ልብ ወለድ ታሪክ ድርሰቶች። ቲ.አይ. ጉዳይ. 12. (XVIII ክፍለ ዘመን). ሴንት ፒተርስበርግ: ዓይነት. ኤስ.ፒ.ቢ. t-va ምድጃዎች እና እትም። ጉዳዮች "ጉልበት", 1909-1910. -ርዕሰ ጉዳይ. 1 - 715 ኢ.፣ ቁ. 2.-951 ገጽ.

151. ሲፖቭስኪ V.V. ከ XVIII ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ። የስታቲስቲክስ ምልከታዎች ልምድ. ሴንት ፒተርስበርግ: ዓይነት. ኢምፕ. አካድ ሳይንሶች, 1901. - 46 p.

152. ሲፖቭስኪ ቢ.ቢ. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ የሩሲያ ታሪካዊ ልብ ወለድ። Abstracts // ሳት. ስነ ጥበብ. ለአካድ ክብር. አ.አይ. ሶቦሌቭስኪ. ስነ ጥበብ. እንደ ክብር, ፊሎ. እና ሩሲያኛ ሥነ ጽሑፍ. ቲ. 101, ቁጥር 3. - JL, 1928. 507 p.

153. የአጻጻፍ ቃላት መዝገበ ቃላት. የኤዲቶሪያል ሰራተኞች: L.I. ቲሞፊቭ እና ኤስ.ቪ. ቱሬቭ ሞስኮ: ትምህርት, 1974. 509 p.

154. Smirnova N.V. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ የውበት አስተሳሰብ ውስጥ የኮሚክ ቅርጾች ዓይነት / የአጻጻፍ ሂደት ዓይነት (በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቁሳቁስ) / Mezhvuz. ሳት. ሳይንሳዊ tr. Perm: PGU.- 1988.- 136 p.

155. ሶኮሎቭስካያ ቲ.ኦ. የሩሲያ ፍሪሜሶናዊነት እና በማህበራዊ እንቅስቃሴ ታሪክ ውስጥ ያለው ጠቀሜታ (XVIII እና የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ)። መ: ግዛት ፐብሊክ ኢስት. የሩስያ ቤተ መፃህፍት, 1999. - 172 1. ፒ.

156. ስፒቫክ ፒ.ሲ. የሩስያ ፍልስፍናዊ ግጥሞች: የዘውጎች ዓይነት ችግሮች. ክራስኖያርስክ: የክራስኖያር ተቋም. un-ta, 1985. - 139 p.

157. ስቴኒክ ዩ.ቪ. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ ኦርቶዶክስ እና ፍሪሜሶናዊነት (ለችግሩ መፈጠር) // የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ። ቁጥር 1, 1995. - ገጽ. 76-92።

158. ስቴኒክ ዩ.ቪ. የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ፌዝ። L.: ናውካ, 1985. - 360 2. p.

159. ስቴኒክ ዩ.ቪ. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ የውበት አስተሳሰብ / የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ከሥነ ጥበብ እና ሳይንስ ጋር ባለው ግንኙነት / ሳት. XVIII ክፍለ ዘመን. ርዕሰ ጉዳይ. 15. L.: Nauka, 1986. - 293 p.

160. ስቴፓኖቭ ቪ.ፒ. ኤም.ዲ. ቹልኮቭ እና የ 1750 ዎቹ-1770 ዎቹ የሩሲያ ፕሮሴስ፡ Diss. ሻማ ፊል. ሳይንሶች. ኤል., 1972. - 368 p.

161. ስቴፓኖቭ ቪ.ፒ. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ልብ ወለድ ውስጥ የዘውግ አካላት / የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ታሪክ። L.: ናውካ, 1973. - 565 p.

162. ስቴፓኖቫ ኤም.ጂ. ታሪካዊ ፕሮዝ ኤን.ኤ. መስክ። ዲስ. ሻማ ፊል. ሳይንሶች. SPb., 1999. - 179 p.

163. ሰርኮቭ ኢ.ኤ. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው የሩሲያ ታሪክ። (ዘፍጥረት እና የዘውግ ግጥሞች). Kemerovo: Kuzbassvuzizdat, 1991. - 158 2. p.

164. ትሮይትስኪ V.ዩ. የ 1812 የአርበኞች ጦርነት ጭብጥ እና የሩሲያ ሮማንቲሲዝም ፕሮሴስ ምስረታ / የ 1812 የአርበኞች ጦርነት እና የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ። ኤም: ቅርስ, 1998. - 384 p.

165. ትሮይትስኪ V.ዩ. የ 20-30 ዎቹ የ 20-30 ዎቹ የ 19 ኛው ክፍለዘመን የሩሲያ የፍቅር ፕሮሴስ ጥበባዊ ግኝቶች። ኤም: ናውካ, 1985. - 279 p.

166. Fedorov V.I. ታሪካዊ ልብ ወለዶች በ N.M. ካራምዚን (በኤን.ኤም. ካራምዚን እና በእሱ ዘመን ስለነበሩት የስነ-ጽሑፋዊ እና ማህበራዊ አመለካከቶች ባህሪ)፡ Dis. ሻማ ፊል. ሳይንሶች. -ኤም., 1955. 307 p.

167. ፊልቼንኮቫ ኢ.ኤም. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመጨረሻዎቹ አሥርተ ዓመታት ውስጥ "የሦስተኛ ንብረት" ፕሮሴስ እና በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ እድገት ውስጥ ያለው ሚና: Dis. ሻማ ፊል. ሳይንሶች. ኤም., 1990.-217 p.

168. Tsareva V.P. የ XVIII ክፍለ ዘመን 60-90 ዎቹ ውስጥ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ልብ ወለድ ምስረታ: Dis. ሻማ ፊል. ሳይንሶች. L., 1977. - 218 p.

169. ዩሱፖቭ T.Zh. የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ፕሮሴስ እድገት: (ችግር, ግጥሞች, የምስራቃዊ ጭብጦች): Dis. ሰነድ. ፊል. ሳይንሶች. ኤም., 1995.-313 p.

170. ዩሱፖቭ T.Zh. የ 80-90 ዎቹ የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ታሪክ: (የአጻጻፍ ችግሮች): Dis. ሻማ ፊል. ሳይንሶች. -ኤም., 1985. 171 p.

171. ዩሱፍቭ አር.ኤፍ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሩስያ ሮማንቲሲዝም እና ብሔራዊ ባህሎች. ኤም: ናኡካ, 1970. - 424 p.1.I.

172. ፖስፔሎቭ ጂ.ኤን. የስነ-ጽሑፍ ታሪካዊ እድገት ችግሮች. ፕሮክ. አበል. -ኤም.: መገለጥ, 1972. -271 p.

173. ፖስፔሎቭ ጂ.ኤን. የአጻጻፍ ስልት ችግሮች. ሞስኮ: ኢዝ-ቮ ሞስክ. un-ta, 1970.-328 p.

174. ሰርማን I.Z. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ልብ ወለድ ምስረታ እና ልማት። / ከ XVIII-XIX ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ግንኙነቶች ታሪክ. - ኤም.-ኤል: ከአካድ. የዩኤስኤስ አር ሳይንስ, 1959. 442 p.

175. ስቴኒክ ዩ.ቪ. በታሪካዊ እና ስነ-ጽሑፋዊ ሂደት ውስጥ የዘውግ ስርዓቶች // ታሪካዊ እና ጽሑፋዊ ሂደት። ችግሮች እና የጥናት ዘዴዎች. L.: ናውካ, 1974. - 274 p.

176. ዩተኪን ኤን.ፒ. የሥነ-ምግባር ቅርጾች እና የታሪኩ ዘውግ ችግር-ሥነ-ምግባራዊ ቅርጾች ትየባ መርሆዎች: Dis. ሻማ ፊል. ሳይንሶች. L, 1975. - 198 p.

177. ክራፕቼንኮ ኤም.ቢ. የስነ-ጽሁፍ እና ስነ-ጥበብ እውቀት. ቲዎሪ. የዘመናዊ ልማት መንገዶች። ኤም: ናውካ, 1987. - 575 p.

178. ክራፕቼንኮ ኤም.ቢ. ጥበባዊ ፈጠራ, እውነታ, ሰው. - ኤም.: ሶቭ. ጸሐፊ, 1976. 366 p.

179. ቼርኔትስ ኤል.ቪ. የጽሑፋዊ ዘውጎች ዓይነት በይዘት፡ Dis. ሻማ ፊል. ሳይንሶች. ኤም, 1970. - 397 p.

180. ኢሳልነክ አ.ያ. የውስጠ-ዘውግ ትየባ እና የጥናቱ መንገዶች። M.: ከ MGU, 1985.- 183 p.

181. ኢሳልነክ አ.ያ. የልቦለዱ ዓይነት፡ ቲዎሬቲካል እና ታሪካዊ-ጽሑፋዊ ገጽታዎች። -ኤም: MGU, 1991. 156 2. p.

እባክዎን ከዚህ በላይ የቀረቡት ሳይንሳዊ ጽሑፎች ለግምገማ የተለጠፉ እና የተገኙት የመመረቂያ ጽሑፎችን (OCR) በመለየት መሆኑን ነው። ከዚህ ጋር በተያያዘ፣ ከማወቂያ ስልተ ቀመሮች አለፍጽምና ጋር የተያያዙ ስህተቶችን ሊይዙ ይችላሉ። በምናቀርባቸው የመመረቂያ ጽሑፎች እና ማጠቃለያዎች በፒዲኤፍ ፋይሎች ውስጥ እንደዚህ ዓይነት ስህተቶች የሉም።

ታሪኩ እና ታሪኩ፣ ከልቦለዱ ጋር፣ ከዋነኞቹ የልቦለድ ዘውጎች መካከል ይጠቀሳሉ። ሁለቱም የተለመዱ የዘውግ ባህሪያት እና የተወሰኑ ልዩ ባህሪያት አሏቸው. ቢሆንም፣ ብዙ ጊዜ በታሪኩ ዘውጎች እና በታሪኩ መካከል ያሉት ድንበሮች ደብዛዛ ናቸው፣ ስለሆነም፣ ከዘውግ ፍቺ ጋር ብዙ ጊዜ ችግሮች ይከሰታሉ። እና ልምድ ያላቸው የስነ-ጽሁፍ ተቺዎች እንኳን ሁልጊዜ ይህንን ተግባር ወዲያውኑ አይቋቋሙም.

የታሪኩ እድገት ታሪክ እንደ ዘውግ

ይህ ዘውግ ከጥንታዊው የሩሲያ ዜና መዋዕል እና ሥነ ጽሑፍ የተገኘ ነው። “ታሪክ” የሚለው ቃል ጥቅም ላይ የዋለው “ስለ አንዳንድ ክስተት መልእክት” በሚለው ፍቺ ነው። ይህ የተወከለው ቃል በስድ ንባብ የተጻፉ ሥራዎች እንጂ በግጥም መልክ አይደለም። በዚያን ጊዜ ስለተፈጸሙት ሁኔታዎች ተናገሩ። እነዚህ ታሪኮች, ህይወት, ታሪኮች, ወታደራዊ ታሪኮች ነበሩ. ይህ በጥንታዊ ሩሲያኛ ፕሮሴስ ስራዎች አርእስቶች ውስጥ በጥሩ ሁኔታ ይመሰክራል-“ያለፉት ዓመታት ተረት” ፣ “የኢጎር ዘመቻ ታሪክ” ፣ “የባቱ የራያዛን ወረራ ታሪክ”።

በኋላ, ከአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ, ለዘመኑ ፍላጎቶች ምላሽ በመስጠት, ስለ ተራ ሰዎች ህይወት, ተራ ሰዎች - ዓለማዊ ታሪኮች ታሪኮች ታዩ.

በ 19 ኛው -20 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ ውስጥ እና በዘመናዊው ፕሮሰስ ውስጥ የተገነባው የታሪኩ ዘውግ መሠረታዊ መርህ የሆነው ዓለማዊ ታሪክ ነበር። እሱ የተፈጥሮን የሕይወት ጎዳና ይገልፃል ፣ ብዙውን ጊዜ አስከፊውን የጊዜ እውነታ ፣ በመካከሉም የዋና ገፀ ባህሪይ ዕጣ ፈንታ ነው።

በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን, ታሪኩ የታዋቂ የሩሲያ ጸሐፊዎች ተወዳጅ ዘውግ ሆኗል. ኤ. ፑሽኪን ("የስቴሽንማስተር"), N. Gogol ("ኦቨርኮት") ወደ እሷ ዞር. በኋላ ፣ የታሪኩ ዘውግ በተጨባጭ አቅጣጫ ፀሐፊዎች ተዘጋጅቷል-F. Dostoevsky, N. Turgenev, A. Chekhov, L. Tolstoy, I. Bunin. በኋላ, በሶቪየት ዘመናት, ዘውግ በ R. Pogodin, A. Gaidar, V. Astafiev ስራዎች ውስጥ ተዘጋጅቷል. የሚገርመው, ታሪኩ የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ንብረት ነው. በባዕድ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የአጭር ልቦለድ ዘውጎች እና ልብ ወለድ ዘውጎች እየዳበሩ ነው ፣ ግን ታሪኩ እንደ ዘውግ የለም።

የታሪኩ እድገት ታሪክ እንደ ዘውግ

የታሪኩ ዘውግ አመጣጥ ከሰዎች ታሪክ ስራዎች - ምሳሌዎች ፣ ተረት ተረት ፣ የቃል ንግግሮች የመነጨ ነው። ታሪኩ፣ ስለ አንድ የተለየ ክስተት አጭር ሥራ፣ የጀግና ሕይወት ክፍል፣ ከታሪኩ በጣም ዘግይቶ ተፈጠረ፣ የተወሰኑ ደረጃዎችን አልፎ እና ከሌሎች የትረካ ዘውጎች ጋር በትይዩ የዳበረ።

በምስረታ ሂደት ውስጥ የታሪኩን እና የታሪኩን ዘውጎች የመለየት ግልፅነት ጉድለት አለ። ስለዚህ፣ ኤ. ፑሽኪን እና ኤን ጎጎል እንደ ታሪክ ልንገልጸው ለቻልናቸው ሥራዎቻቸው “ታሪክ” የሚለውን ስም መርጠዋል።

ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 50 ዎቹ ዓመታት ጀምሮ ፣ በታሪኩ ዘውግ ስያሜ ላይ የበለጠ ትክክለኛነት ታይቷል። በ L. ቶልስቶይ "የማርከር ማስታወሻዎች" ደራሲው ታሪኩን እና "የበረዶ አውሎ ንፋስ" - ታሪኩ ከዘውግ ፍቺ ጋር ሙሉ በሙሉ ይዛመዳል. በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ ውስጥ, ታሪኩ በሰፊው ጥቅም ላይ ከዋለ ታሪክ ያነሰ ነው.

የታሪኩ ባህሪያት እንደ ድንቅ ዘውግ

ታሪኩ የስድ-ጽሑፋዊ ዘውግ ነው። የተረጋጋ የድምጽ መጠን የለውም. የእሱ መጠን ከታሪኩ የበለጠ ነው, ነገር ግን ከመጽሐፉ መጠን በእጅጉ ያነሰ ነው. ትረካው ያተኮረው በዋና ገፀ ባህሪ ህይወት ውስጥ ባሉ በርካታ አስፈላጊ ክፍሎች ላይ ነው። ጥቃቅን ቁምፊዎች መገኘት ግዴታ ነው.

በአጻጻፍ ውስጥ, ሁሉንም አይነት መግለጫዎች (የውስጥ, የመሬት አቀማመጥ), የጸሐፊው ዳይሬሽን, የቁም ባህሪያትን መጠቀም የተለመደ አይደለም. ተጨማሪ የታሪክ መስመሮችን የያዘ የቅርንጫፉ ሴራ ይቻላል. የታሪኩ ይዘት በታሪካዊ ቁሳቁስ ፣ በሰው ሕይወት አስደሳች ክስተቶች ፣ ብዙ ጊዜ በልብ ወለድ ፣ ምናባዊ ላይ የተመሠረተ ነው።

የታሪኩ ባህሪያት እንደ ድንቅ ዘውግ

ታሪኩ ትንሽ የግጥም ስራ ነው። ትረካው ተለዋዋጭ ነው፣ በጸሐፊው ወይም በልብ ወለድ ገፀ-ባህርይ ህይወት ውስጥ ላለ ጠቃሚ አስደሳች ክስተት የተሰጠ። ቅንብሩ ውጥረት ነው። በታሪኩ ውስጥ አንድ ታሪክ ብቻ አለ, ምንም ተጨማሪ የታሪክ መስመሮች የሉም.

በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ አነስተኛ መጠን, የጸሐፊው የኪነ ጥበብ ዘዴዎች አጠቃቀም ውስን ነው. ስለዚህ, ለገጸ-ጥበባዊ ዝርዝሮች ትልቅ ሚና ተሰጥቷል. የክስተቶች ትረካ ብዙውን ጊዜ እንደ መጀመሪያ ሰው ትረካ ይቀርባል። ዋናው ገፀ ባህሪ ወይም ደራሲው ራሱ ሊሆን ይችላል.

ታሪክ እና ታሪክ ምን የሚያመሳስላቸው ነገር አለ?

  • ሁለቱም ዘውጎች ስድ ናቸው።
  • ከልቦ ወለድ ጋር ሲነፃፀሩ ትንሽ መጠን አላቸው.
  • አንድ ዋና ገጸ ባህሪ አለ, በአቅራቢያው ድርጊቱ የተጠናከረ ነው.
  • ታሪኩም ሆነ ታሪኩ በየቀኑ፣ ድንቅ፣ ታሪካዊ፣ ጀብደኛ ሊሆን ይችላል።

በአጭር ልቦለድ እና በታሪክ መካከል ያለው ልዩነት

  • የታሪኩ መጠን ቋሚ አይደለም እና ብዙ መቶ ገጾችን ሊደርስ ይችላል, እና ታሪኩ - በደርዘን የሚቆጠሩ ገጾች.
  • ታሪኩ በተንኮል እጥረት ይገለጻል። ይዘቱ የጀግናውን ህይወት ትክክለኛ ወቅቶች ያሳያል። እና ታሪኩ ከዋናው ገፀ ባህሪ ህይወት ውስጥ አንድ ወይም ብዙ ጉዳዮችን ይገልፃል።
  • ግልጽ፣ ተለዋዋጭ ሴራ የታሪኩ ባህሪ ነው። ያልተቸኮለ፣ ለስላሳ ትረካ የታሪኩ ገጽታ ነው።
  • ከዋናው ጋር የተጣመሩ ተጨማሪ የታሪክ መስመሮች የታሪኩ ገፅታዎች ናቸው። በታሪኩ ውስጥ አንድ ታሪክ ብቻ አለ.
  • የታሪኩ ደራሲ ለታሪክ እና ለትክክለኛ እውነትነት ይተጋል። ታሪኩ እውነተኛ ልቦለድ ነው።
  • ታሪኩ ተግባሩን በሚያዘገዩ ቴክኒኮች ይገለጻል፡ መግለጫዎች፣ የቁም ንድፎች፣ የግጥም ምኞቶች። በታሪኩ ውስጥ, ይህ የለም እና ጥበባዊ ዝርዝር ሚና ይጫወታል.
  • በታሪኩ ውስጥ ካለው ታሪክ በተለየ አንድ ጀግና አለ ፣ የባህርይ እድገትን ለመከታተል የሚያስችል ዳራ የለም ።
  • በሌሎች ጽሑፎች ውስጥ የታሪኩ ተመሳሳይነት የለም, ታሪኩ እንደዚህ አይነት ተመሳሳይነት አለው.

ዘውግ የሥነ ጽሑፍ ሥራ ዓይነት ነው። ግጥሞች፣ ግጥሞች፣ ድራማዊ ዘውጎች አሉ። የላይሮፒክ ዘውጎችም ተለይተዋል. ዘውጎች እንዲሁ በትልቅ (ሩም እና ኢፒክ ልቦለድ ጨምሮ) ፣ መካከለኛ (“መካከለኛ መጠን” ያላቸው የስነ-ጽሑፍ ሥራዎች - ልቦለዶች እና ግጥሞች) ፣ ትንሽ (ታሪክ ፣ አጭር ልቦለድ ፣ ድርሰት) በድምጽ ይከፈላሉ ። ዘውጎች እና ቲማቲክ ክፍፍሎች አሏቸው፡ ጀብዱ ልቦለድ፣ ስነ ልቦናዊ ልቦለድ፣ ስሜታዊ፣ ፍልስፍና፣ ወዘተ. ዋናው ክፍል ከሥነ-ጽሑፍ ዘውጎች ጋር የተያያዘ ነው. በሠንጠረዡ ውስጥ ያሉትን የስነ-ጽሑፍ ዘውጎች ለእርስዎ ትኩረት እናቀርባለን.

የዘውጎች ጭብጥ ክፍፍል ሁኔታዊ ነው። የዘውጎችን በርዕስ ጥብቅ ምደባ የለም። ለምሳሌ፣ ስለ ግጥሞች ዘውግ-ጭብጥ ልዩነት ከተናገሩ፣ አብዛኛውን ጊዜ ፍቅርን፣ ፍልስፍናዊ፣ የመሬት አቀማመጥ ግጥሞችን ይለያሉ። ነገር ግን፣ እርስዎ እንደተረዱት፣ የተለያዩ ግጥሞች በዚህ ስብስብ አልደከሙም።

የሥነ ጽሑፍን ንድፈ ሐሳብ ለማጥናት ከወሰኑ የዘውግ ቡድኖችን ማወቅ ጠቃሚ ነው-

  • ኢፒክ፣ ማለትም፣ የስድ ዘውጎች (አስደናቂ ልብወለድ፣ ልቦለድ፣ ታሪክ፣ አጭር ልቦለድ፣ አጭር ልቦለድ፣ ምሳሌ፣ ተረት);
  • ግጥማዊ፣ ማለትም፣ የግጥም ዘውጎች (ግጥም፣ ኤሌጂ፣ መልእክት፣ ኦዴ፣ ኢፒግራም፣ ኤፒታፍ)፣
  • ድራማዊ - የጨዋታ ዓይነቶች (አስቂኝ ፣ አሳዛኝ ፣ ድራማ ፣ አሳዛኝ)
  • የግጥም ግጥም (ባላድ ፣ ግጥም)።

በጠረጴዛዎች ውስጥ ስነ-ጽሑፋዊ ዘውጎች

ኢፒክ ዘውጎች

  • ኢፒክ ልቦለድ

    ኢፒክ ልቦለድ- የህዝባዊ ሕይወትን ወሳኝ በሆኑ ታሪካዊ ዘመናት ውስጥ የሚያሳይ ልብ ወለድ። "ጦርነት እና ሰላም" በቶልስቶይ, "ጸጥታ የሚፈሰው ዶን" በሾሎክሆቭ.

  • ልብ ወለድ

    ልብ ወለድ- አንድን ሰው በምስረታ እና በእድገቱ ሂደት ውስጥ የሚያሳይ ባለብዙ ችግር ሥራ። በልብ ወለድ ውስጥ ያለው ድርጊት በውጫዊ ወይም ውስጣዊ ግጭቶች የተሞላ ነው. በርዕሰ ጉዳዩ፣ ታሪካዊ፣ ሳቲራዊ፣ ድንቅ፣ ፍልስፍናዊ፣ ወዘተ... በመዋቅር፡ በግጥም የተጻፈ ልብ ወለድ፣ ድርሰት ልቦለድ፣ ወዘተ.

  • ተረት

    ተረት- በተፈጥሮ ቅደም ተከተላቸው ውስጥ በክስተቶች ትረካ መልክ የተገነባ መካከለኛ ወይም ትልቅ ቅርፅ ያለው አስደናቂ ሥራ። እንደ ልብ ወለድ ሳይሆን ፣ በ P. ቁሱ ክሮኒዝም ተዘርግቷል ፣ ምንም የሰላ ሴራ የለም ፣ የገጸ-ባህሪያቱ ስሜቶች ሰማያዊ ትንታኔ የለም። P. ዓለም አቀፋዊ ታሪካዊ ተፈጥሮ ተግባራትን አያመጣም.

  • ታሪክ

    ታሪክ- ትንሽ ኤፒክ ቅጽ ፣ የተወሰኑ ቁምፊዎች ያለው ትንሽ ሥራ። R. ብዙ ጊዜ አንድ ችግር ይፈጥራል ወይም አንድ ክስተት ይገልጻል። አጭር ልቦለዱ ከአር. ባልተጠበቀ ፍፃሜ ይለያል።

  • ምሳሌ

    ምሳሌ- የሞራል ትምህርት በምሳሌያዊ መልክ። ምሳሌ ከተረት የሚለየው ጥበባዊ ቁሳቁሱን ከሰው ሕይወት በመውጣቱ ነው። ምሳሌ፡- የወንጌል ምሳሌዎች፣ የጻድቃን ምድር ምሳሌ፣ ሉቃስ በ‹‹ታች›› በተሰኘው ተውኔት የተናገረው ነው።


የግጥም ዘውጎች

  • የግጥም ግጥም

    የግጥም ግጥም- በደራሲው ስም ወይም በልብ ወለድ ግጥማዊ ጀግና ስም የተፃፈ ትንሽ የግጥም ዓይነት። የግጥም ጀግና ውስጣዊ ዓለም መግለጫ, ስሜቱ, ስሜቱ.

  • Elegy

    Elegy- በሀዘን እና በሀዘን ስሜት የተሞላ ግጥም። እንደ አንድ ደንብ, የ elegies ይዘት የፍልስፍና ነጸብራቅ, አሳዛኝ ነጸብራቅ, ሀዘን ነው.

  • መልእክት

    መልእክት- ለአንድ ሰው የተላከ የግጥም ደብዳቤ. በመልእክቱ ይዘት መሰረት ወዳጃዊ፣ ግጥሞች፣ ቀልዶች፣ ወዘተ... መልእክቱ ሊሆን ይችላል። ለአንድ ሰው ወይም የሰዎች ቡድን የተላከ.

  • ኤፒግራም

    ኤፒግራም- በአንድ የተወሰነ ሰው ላይ የሚያሾፍ ግጥም. የባህርይ ባህሪያት ጥበባዊ እና አጭር ናቸው.

  • አዎን

    አዎን- ግጥም ፣ በይዘት ዘይቤ እና በይዘት ጨዋነት የሚለይ። ውዳሴ በግጥም.

  • ሶኔት

    ሶኔት- ጠንካራ የግጥም ቅርጽ ፣ ብዙውን ጊዜ 14 ግጥሞችን (መስመሮችን) ያቀፈ ነው-2 ኳትሬይን-ኳትሬይን (ለ 2 ግጥሞች) እና 2 ባለ ሶስት መስመር ቴሴቶች።


ድራማዊ ዘውጎች

  • አስቂኝ

    አስቂኝ- ገጸ-ባህሪያት ፣ ሁኔታዎች እና ድርጊቶች በአስቂኝ ቅርጾች የሚቀርቡበት ወይም በኮሚክ የተሞላበት ድራማ አይነት። አስቂኝ ቀልዶች ("Undergrowth", "ኢንስፔክተር ጄኔራል"), ከፍተኛ ("ዋይ ከዊት") እና ግጥሞች ("የቼሪ ኦርቻርድ") አሉ.

  • አሳዛኝ

    አሳዛኝ- የማይታረቅ የህይወት ግጭት ላይ የተመሰረተ ስራ ለጀግኖች ስቃይ እና ሞት የሚያደርስ። የዊልያም ሼክስፒር ጨዋታ Hamlet.

  • ድራማ

    ድራማ- ከአሳዛኙ በተቃራኒ ፣ ከፍ ያለ ፣ የበለጠ መደበኛ ያልሆነ ፣ ተራ እና በሆነ መንገድ ያልተፈታ የሰላ ግጭት ያለው ጨዋታ። ድራማው ከጥንታዊ ነገሮች ይልቅ በዘመናዊነት የተገነባ እና በሁኔታዎች ላይ ያመፀ አዲስ ጀግናን አቋቋመ።


የግጥም ዘውጎች

(በግጥም እና በግጥም መካከል መካከለኛ)

  • ግጥም

    ግጥም- አማካኝ ግጥማዊ-ኤፒክ ቅጽ ፣ ከሴራ-ትረካ ድርጅት ጋር አንድ ሥራ ፣ አንድ ሳይሆን አጠቃላይ ተከታታይ ልምዶች። ባህሪዎች-የዝርዝር ሴራ መኖር እና በተመሳሳይ ጊዜ የግጥም ጀግና ውስጣዊ ዓለምን ትኩረት ይስጡ - ወይም የተትረፈረፈ የግጥም ምኞቶች። ግጥሙ "የሞቱ ነፍሳት" በ N.V. ጎጎል

  • ባላድ

    ባላድ- አማካኝ ግጥማዊ-ኤፒክ ቅጽ ፣ ያልተለመደ ፣ ውጥረት ያለበት ሴራ ያለው ሥራ። ይህ በቁጥር ውስጥ ያለ ታሪክ ነው። በግጥም፣ በታሪክ፣ በአፈ ታሪክ ወይም በጀግንነት የተነገረ ታሪክ። የባላድ ሴራ ብዙውን ጊዜ የሚወሰደው ከሕዝብ ታሪክ ነው። ባላድስ "ስቬትላና", "ሉድሚላ" V.A. Zhukovsky


የታሪክ ግጥሞች የሩስያ ፊሎሎጂ ሳይንስ ፈጠራ ነው, ምንም እንኳን የዚህ ትምህርት መነሻዎች ሩሲያውያን ብቻ ሳይሆኑ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የአውሮፓ ሳይንቲስቶችም ጭምር, የዓለም ሥነ-ጽሑፍ ክስተቶችን በንፅፅር የስነ-ጽሑፍ ጥናት ላይ የተሰማሩ እና በዚህ መሠረት. ስለ ግለሰባዊ የቃል ፈጠራ ዓይነቶች እና አጠቃላይ የጥበብ ሥርዓቶች እድገት መደምደሚያ ላይ ደርሷል። የእሱ አመጣጥ ከአካዳሚክ A.N ሳይንሳዊ እንቅስቃሴ ጋር የተያያዘ ነው. ቬሴሎቭስኪ (1838-1906), የ "አዲሱ", "ኢንደክቲቭ ግጥሞች" ፈጣሪ, ርዕሰ ጉዳዩን በመጀመሪያ የገለፀው, የጥናት ዘዴን ያዳበረ እና የታሪካዊ ግጥሞችን ተግባራት አዘጋጅቷል. በሳይንሳዊ እውቀት ውስጥ የታሪካዊነት መርህን እውን በማድረግ ፣ ይህ አስደናቂ ሳይንቲስት በመሠረቱ የስነ-ጽሑፍን ንድፈ ሀሳብ ፣ ስለ ግጥማዊ ዘውጎች እና የዘር ሀረጎች ዘፍጥረት እውቀት ፣ ሴራዎች እና ጭብጦች ፣ ስለ ዓለም ሥነ-ጽሑፍ እድገት ቅጦችን በመሠረታዊነት አሻሽሏል። በሥነ-ጽሑፍ እድገት ውስጥ የውበት እና ውበት-ነክ ጉዳዮችን በመረዳት ላይ በመመርኮዝ የስነ-ጽሑፍን መደበኛ ንድፈ-ሀሳብ እና ታሪክ ከ “ጄኔቲክ” ግጥሞች ሀሳብ ጋር አነፃፅሯል። የዚህ ሳይንሳዊ ትምህርት ዓላማ ኤ.ኤን. ቬሴሎቭስኪ "የግጥም ንቃተ-ህሊና እድገት እና ቅርጾች" ጥናትን ከግምት ውስጥ በማስገባት "የአዲሶቹ ግጥሞች ዘዴ ንፅፅር ይሆናል" ሲል አጽንዖት ሰጥቷል.

የሥነ ጽሑፍ ታሪክን እንደ "የማህበራዊ አስተሳሰብ ታሪክ በምሳሌያዊ ግጥማዊ ልምድ እና በገለጻው ውስጥ" በማለት ሳይንቲስቱ በ 1870 በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ ባነበበው የአጠቃላይ ሥነ-ጽሑፍ ኮርስ የመግቢያ ንግግር ላይ ተናግረዋል. የስነ-ጽሁፍ ታሪክ, በሰፊው የቃሉ ትርጉም, - ይህ የማህበራዊ አስተሳሰብ ታሪክ ነው, በፍልስፍና, በሃይማኖታዊ እና በግጥም እንቅስቃሴ ውስጥ እንደተገለጸ እና በቃሉ ተስተካክሏል. ከሆነ ... በሥነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ ለቅኔ ልዩ ትኩረት መሰጠት አለበት, ከዚያም የንጽጽር ዘዴው በዚህ ጠባብ ሉል ውስጥ ሙሉ ለሙሉ አዲስ ተግባር ይከፍታል - የህይወት አዲስ ይዘት, ይህ የነፃነት አካል እንዴት እንደሆነ ለመከታተል. ከእያንዳንዱ አዲስ ትውልድ ጋር የተዋሃደ ፣ ወደ አሮጌ ምስሎች ውስጥ ዘልቆ ይገባል ፣ እነዚህ ቅጾች አስፈላጊ ናቸው ፣ ይህም ያለፈው እድገት ሁሉ የተቀረፀበት ነው።

አ.ኤን. ቬሴሎቭስኪ “የሥነ ጽሑፍ ታሪክን ዘዴ” ማዕቀፍ ውስጥ “አስደሳች ግጥሞችን” ተመልክቷል ፣ እሱም “የግጥሙን ምንነት - ከታሪኩ ለማብራራት” ዓላማ ያለው እና በቅጾች ይዘት ፣ በግንኙነቱ ምሳሌ ውስጥ ተቆጥሯል ። የትየባ እና ታሪካዊ. በዚህ አካባቢ "ግምታዊ ግንባታዎች" ላይ በማስጠንቀቅ, የውበት እንቅስቃሴ ተፈጥሮን እና የአመለካከትን ልዩ ልዩ ሁኔታዎችን ማጥናት አስፈላጊ መሆኑን ትኩረት ሰጥቷል: "የታሪካዊ ግጥሞች ተግባር ... በሂደቱ ውስጥ የባህሉን ሚና እና ወሰን መወሰን ነው. የግል ፈጠራ" . ከዚሁ ጎን ለጎን፣ በሳይንሳዊ እውቀት ኢምፔሪዝምን በማሸነፍ ረገድ፣ “የግጥም ፈጠራ ሕጎችን ማዛባትና ክስተቶቹን ከግጥም ታሪካዊ ዝግመተ ለውጥ ለመመዘን መስፈርቱን ማጠቃለል” የሚያስፈልግ ጥያቄ አቅርቧል። .

በግጥም ስርዓቶች ዝግመተ ለውጥ ላይ "መዘናጋት", "ማስወገድ" ውሂብ, በታሪክ የተቋቋመው ማህበረሰብ, ጥበባዊ ንቃተ ልማት ቅጦችን ለመወሰን በተለያዩ የውበት እውነታ ደረጃዎች ላይ ታማኝነት, አገላለጽ ቅጾች ይወስናል. በታሪክ ችግሮች እና በስነ-ጽሑፍ ጽንሰ-ሀሳብ መካከል የቅርብ ግንኙነትየ "ኢንደክቲቭ ግጥሞች" ርዕሰ ጉዳይ ሲያጠና. በታሪካዊ ግጥሞች ውስጥ ያሉ ሁሉም ስፔሻሊስቶች በዚህ ላይ ይስማማሉ. በ A.N ግንዛቤ ውስጥ. ቬሴሎቭስኪ, እንዲሁም በእሱ ዘመን, ጀርመናዊው የስነ-ጽሑፍ ሃያሲ ደብሊው ሼረር, "ታሪካዊ ግጥሞች በቀላሉ በታሪካዊነት መርሆዎች ላይ የተመሰረተ የስነ-ጽሑፍ ንድፈ ሃሳብ ማለት ነው." የ A.N ሀሳቦችን ማዳበር. ቬሴሎቭስኪ, የዘመናዊ ሳይንቲስቶች የታሪካዊ ግጥሞች አስፈላጊ ጎን እንደ ስነ-ፅንሰ-ሀሳብ እና ታሪክ ውህደት ልዩ ጠቀሜታ ያያይዙታል. አይ.ኬ. ጎርስኪ "ግጥም በእውነተኛው የቃሉ ትርጉም ላይ የተተገበረ የስነ-ጽሑፍ ንድፈ-ሐሳብ ነው" ሲል ይከራከራል. ኤም.ቢ. ክራፕቼንኮ ታሪካዊ ግጥሞችን እንደ "በአጠቃላይ የንድፈ-ሀሳባዊ ግጥሞች እና የስነ-ጽሑፍ ታሪክ መካከል ትስስር" አድርጎ ይቆጥረዋል. አ.ቪ. ሚካሂሎቭ የታሪካዊ ግጥሞችን ተግባር "በመቀራረብ, በሽምግልና እና በንድፈ ሃሳባዊ እና ታሪካዊ ስነ-ጽሑፍ እውቀትን በማጣመር" ይመለከታል. ኤስ.ኤን. ብሮይትማን ትኩረት ያደረገው "ከሥነ ጽሑፍ ታሪክ ጋር ተያይዞ ታሪካዊ ግጥሞች ግን የራሱ የጥናት ርዕሰ ጉዳይ ያለው ቲዎሬቲካል ዲሲፕሊን ነው።"

ነገር ግን የዚህ ሳይንሳዊ ትምህርት ርዕሰ ጉዳይ በተለያዩ መንገዶች ተረድቷል, እሱም በተቀነባበረ, ውስብስብ ተፈጥሮ, እንዲሁም ከኤ.ኤን. ቬሴሎቭስኪ, በበርካታ ምክንያቶች የተዋሃደ ሁለንተናዊ ግጥሞችን በመፍጠር ስራውን አላጠናቀቀም, ይህ የሳይንሳዊ እውቀት አቅጣጫ እንደ ሌሎች የግጥም ክፍሎች (ቲዎሬቲክ, ስልታዊ እና ልዩ, ገላጭ ግጥሞች) በጥልቅ አልዳበረም. ስለ ወቅታዊው የጥናቱ ሁኔታ ሀሳብ በመስጠት የታሪካዊ ግጥሞችን ርዕሰ ጉዳይ በጣም ጉልህ ትርጓሜዎችን እንስጥ ።

ኤም.ቢ. ክራፕቼንኮ "ይዘቱ, የታሪካዊ ግጥሞች ርዕሰ-ጉዳይ, የአለም መንገዶችን እና የምሳሌያዊ አሰሳ ዘዴዎችን, የማህበራዊ እና የውበት ስራዎችን, የኪነ-ጥበብ ግኝቶችን እጣ ፈንታ በማጥናት እንደ ዝግመተ ለውጥ ጥናት መታወቅ አለበት" ሲል ጽፏል. “የታሪካዊ ግጥሞች ግንባታ እየታየ ነው… - አ.ቪ. ሚካሂሎቭ, - በሥነ-ጽሑፋዊ ንድፈ-ሐሳብ እና በሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ ጣልቃ-ገብነት - እና በተጨማሪም ፣ ይህ የመግባቢያ ሂደት እና የንድፈ-ሀሳብ እና የስነ-ጽሑፍ ታሪክ ውህደት ሂደት ወደ ባህል ታሪክ እና ወደ ውስጥ ይገባል ፣ በእድገቱ ውስጥ ፣ በተለያዩ ቁሶች ውስጥ የውስጡን አመክንዮ ይስባል።

የመግቢያ ክፍል መጨረሻ.

በሊትር LLC የቀረበ ጽሑፍ።

ለመጽሐፉ በቪዛ፣ ማስተር ካርድ፣ ማይስትሮ ባንክ ካርድ፣ ከሞባይል ስልክ ሂሳብ፣ ከክፍያ ተርሚናል፣ በኤምቲኤስ ወይም በ Svyaznoy ሳሎን፣ በ PayPal፣ WebMoney፣ Yandex.Money፣ QIWI Wallet፣ ቦነስ ካርዶች ወይም በደህና መክፈል ይችላሉ። ለእርስዎ ምቹ በሆነ በሌላ መንገድ.



እይታዎች