በቅርቡ አንድ ደብዳቤ ደረሰኝ. ተስማሚ የማህበራዊ ጥናቶች መጣጥፎች ስብስብ

(1) አንዲት የትምህርት ቤት ልጅ ስለ እሷ የምትጽፍበት ደብዳቤ በቅርቡ ደረሰኝ።

የሴት ጓደኛ. (2) የሥነ ጽሑፍ አስተማሪው ጓደኛውን እንዲጽፍ ጋበዘ

ስለ አንድ በጣም አስፈላጊ የሶቪየት ጸሐፊ ​​ጽሑፍ። (3) እናም በዚህ ጽሑፍ ውስጥ

የትምህርት ቤት ልጃገረድ ፣ ለፀሐፊው ብልህነት እና ለትርጉሙ ሁለቱንም ግብር በመክፈል

በስነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ, ስህተቶች እንዳሉት ጽፏል. (4) መምህር

ይህ ሁሉ ተገቢ እንዳልሆነ በመቁጠር በጣም ወቀሰቻት። (5) እና ያ ጓደኛ እዚህ አለ።

የትምህርት ቤት ልጃገረዶች ይጠይቁኛል: ስለ ስህተቶች መጻፍ ይቻላል?

ታላቅ ሰዎች? (6) እኔ መለስኩላት, የሚቻል ብቻ ሳይሆን ስለ እሱ መጻፍም አስፈላጊ ነው

የታላላቅ ሰዎች ስህተት፣ አንድ ሰው ታላቅ ነው በምንም ውስጥ ስለሌለ አይደለም።

ተሳስቷል። (7) በሕይወታችን ውስጥ፣ በውስጣችን ውስጥ ማንም ከስሕተት የጸዳ የለም።

(8) ለአንድ ሰው ጠቃሚ የሆነው ምንድን ነው? (9) ሕይወትን እንዴት መምራት ይቻላል? (10) በመጀመሪያ ደረጃ - አታድርጉ

ክብሩን የሚጥል ማንኛውንም ተግባር ለመፈጸም።

(11) በሕይወት ውስጥ ብዙ መሥራት አይችሉም ፣ ግን ምንም ካላደረጉ ፣

ጥቃቅን እንኳን, በህሊናዎ ላይ, ከዚያም ይህን በማድረግ ያመጣሉ

ትልቅ ጥቅም. (12) በተለመደው የዕለት ተዕለት ህይወታችንም ቢሆን።

(13) በህይወት ውስጥ ግን ከዚህ በፊት አስቸጋሪ እና መራራ ሁኔታዎች ሊኖሩ ይችላሉ።

አንድ ሰው የመምረጥ ችግርን ያጋጥመዋል - በዓይኖቹ ውስጥ ክብር ማጣት

በአካባቢዎ ያሉ ወይም በእራስዎ ውስጥ ያሉ. (14) እርግጠኛ ነኝ መሆን የተሻለ ነው።

ከራሱ ኅሊና ይልቅ በሌሎች ፊት ተዋርዷል። (15 ሰዎች

እራሱን መስዋእት ማድረግ መቻል አለበት። (16) እርግጥ ነው፣ እንዲህ ዓይነቱ መስዋዕትነት ነው።

የጀግንነት ተግባር ። (17) ግን ለእርሱ መሄድ አለብህ።

(18) ሰው በርሱ ላይ መቃወም የለበትም ባልኩ ጊዜ

ሕሊና, ከእሷ ጋር ስምምነት ማድረግ የለበትም, በፍፁም ማለቴ አይደለም

አንድ ሰው ሊሳሳት አይችልም ወይም አይችልም, መሰናከል. (19) ማንም

በተወሳሰበ ህይወታችን ውስጥ ከስህተት የጸዳ። (20) ግን ያ ሰው

ተሰናክሏል, በጣም አሳሳቢው አደጋ በመጠባበቅ ላይ ነው: ብዙ ጊዜ ይመጣል

በተስፋ መቁረጥ ውስጥ. (21) በዙሪያው ያሉት ሁሉ ወራዳዎች፣ ሁሉም የሚዋሹ መስሎ ይታየዋል።

እና መጥፎ ድርጊት. (22) ብስጭት ይፈጥራል፣ እና ብስጭት፣ ኪሳራ

በሰዎች ላይ እምነት, በጨዋነት - ይህ በጣም መጥፎው ነገር ነው.

(23) «ከሕፃንነታችሁ ጀምሮ ክብርን ያዙ» ይላሉ። (24) ግን ባይሠራም።

ገና ከልጅነት ጀምሮ ክብርን ለማዳን በጉልምስና ዕድሜው ወደ ራሱ መመለስ አለበት ፣

ራስን ለመስበር, ስህተቶችን ለመቀበል ድፍረት እና ድፍረት ለማግኘት.

(25) አሁን ሁሉም ሰው የሚያደንቀውን፣ በጣም የሚደነቅ ሰው አውቃለሁ

በህይወቱ የመጨረሻ ዓመታት ውስጥ የምወደውን አድናቆት አሳይቷል። (26) ይህ በእንዲህ እንዳለ

በወጣትነቱ መጥፎ ነገርን በጣም መጥፎ ነገር ሠራ። (27) ነገረኝም።

ከዚያም ስለዚህ ድርጊት ተናገረ. (28) እርሱም ተናዘዘ። (29) በኋላም በመርከብ ተጓዝን።

ከእርሱ ጋር በመርከቧ ላይ፣ እና የመርከቧ ሐዲድ ላይ ተደግፎ “አሰብኩ።

እንዳታናግረኝ" (30) እሱ የሚናገረውን እንኳ አልገባኝም ነበር፡-

ከመግባቱ በፊት ለእሱ የነበረኝ አመለካከት በጣም ተለውጧል

በወጣትነት ኃጢአቶች. (31) እኔ ራሴ ብዙ እንዳልተገነዘበ ቀድሞ ተረድቻለሁ

ያደረገውን...

(32) የንስሐ መንገድ ረጅምና ከባድ ነው። (33) ግን እንዴት

ጥፋቱን የመቀበል ድፍረትን ያስውባል - ሰውንም ሆነ ህብረተሰብን ያስውባል።

(34) የህሊና ጭንቀት ... (35) ይጠቁማሉ ያስተምራሉ; እነሱ አይረዱም

የሥነ ምግባር ደረጃዎችን መጣስ, ክብርን መጠበቅ - የሞራል ክብር

ሕያው ሰው.

(እንደ ዲ.ኤስ. ሊካቼቭ*)

* Dmitry Sergeevich Likhachev (1906-1999) - ሶቪየት እና ሩሲያኛ

ፊሎሎጂስት ፣ የባህል ባለሙያ ፣ የስነጥበብ ሀያሲ ፣ የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ አካዳሚ

ሙሉ ጽሑፍ አሳይ

Dmitry Sergeevich Likhachev - ሶቪየት ፊሎሎጂስት ፣ የባህል ባለሙያ ፣ የስነጥበብ ሀያሲ ፣ የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ አካዳሚ – በጽሁፉ ውስጥ የጸጸትን ጉዳይ ያነሳል.

ትኩረታችንን ወደዚህ ችግር ለመሳብ ደራሲው ጓደኛው በጣም መጥፎ የወጣትነት ድርጊት መፈፀሙን የተናዘዘበትን የጀልባ ጉዞ ታሪክ ይነግረናል። “...ስለዚህ ድርጊት ነገረኝ። ራሱን አምኗል” ሲል ዲሚትሪ ሊካቼቭ ጽፏል።

ብዙ የሩሲያ እና የውጭ ጸሃፊዎች የጸጸት ችግርን ገልጸዋል. ከእነዚህ ውስጥ አንዱ N. M. Karamzin ነበር. በስራው ውስጥ"ድሃ ሊሳ" ደራሲው ይናገራል

መስፈርቶች

• 1 ከ 1 ኪ1 የምንጭ ጽሑፍ ችግሮች መግለጫ
• 0 ከ 3 ኪ2

አማራጭ 4

ጽሑፉን ያንብቡ እና ተግባሮችን 1-3 ያጠናቅቁ

(1) እ.ኤ.አ. በ1943 ከብሪቲሽ ሮያል አየር ሃይል ትዕዛዝ የተቀበለው የሃንጋሪው ላዝሎ ቢሮ ዝቅተኛ ግፊት በከፍተኛ ከፍታ ላይ መፃፍ የሚችል ብእር እንዲያዘጋጅ ትእዛዝ የተቀበለ ሲሆን በመጀመሪያ በብረት የተዘጋ ቻናል ያለው በትር ለመጠቀም ሀሳብ አቀረበ። ኳስ. (2) የመጀመሪያው የኳስ ነጥብ እስክሪብቶ በጣም አስፈሪ ነበር፡ ኳሶቹ ወደቁ፣ የአየር አረፋዎች ኒቡን ዘግተውታል፣ ቀለሙ ብዙ ጊዜ መፍሰስ ጀመረ፣ እና መጀመሪያ ላይ ይበልጥ የተለመደ እና ሰዎች በተለመደው የምንጭ ብዕር ለመፃፍ ቀላል ይመስሉ ነበር። (3) የኳስ ነጥብ ብዕር ከምንጩ እስክሪብቶ የበለጠ ግፊት ሊጽፍ ይችላል፣ ወረቀቱን አይቧጭረውም ፣ የቀለም ምልክቶችን ያነሰ ያደርገዋል እና ስለሆነም በፍጥነት ተወዳጅነትን አገኘ።
1. በጽሁፉ ውስጥ ያለውን ዋና መረጃ በትክክል የሚያስተላልፉ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን ያመልክቱ። የእነዚህን ዓረፍተ ነገሮች ቁጥሮች ጻፍ.

1) በብሪቲሽ አየር ሃይል ጥያቄ በላዝሎ ቢሮ የተፈለሰፈው የኳስ ነጥብ እስክሪብቶ በርካታ ድክመቶች ቢኖሩትም በፍጥነት ተወዳጅነትን አግኝተዋል።
2) በዝቅተኛ ግፊት በከፍታ ቦታ ላይ መጻፍ የሚችል የኳስ ነጥብ በእንግሊዛዊው ላስዝሎ ቢሮ ተሰራ፡ በብረት ኳስ የተዘጋ ቻናል ያለው ዘንግ ተጠቅሟል።
3) በብሪቲሽ ሮያል አየር ሃይል ትዕዛዝ የተፈለሰፈው የመጀመሪያው የኳስ ነጥብ እስክሪብቶ የህዝቡ ፍላጎት አልነበረም፡ ሰዎች በተራ የምንጭ እስክሪብቶ መጻፍን ይመርጣሉ።
4) በእንግሊዝ አየር ሃይል ትዕዛዝ በላዝሎ ቢሮ የፈለሰፉት የመጀመሪያዎቹ የኳስ ነጥብ እስክሪብቶዎች ብዙ ድክመቶች ቢኖራቸውም ከምንጩ እስክሪብቶ ይልቅ ባላቸው መሰረታዊ ጥቅማጥቅሞች በፍጥነት ተወዳጅ ሆነዋል።
5) ላስዝሎ ቢሮ በዝቅተኛ ግፊት ከፍ ባለ ቦታ ላይ የሚጽፍ ፣ ወረቀቱን ያልቧጨረው እና ትንሽ ነጠብጣቦችን የፈጠረ የኳስ ነጥብ ፈጣሪ ሆኖ በታሪክ ውስጥ ገብቷል።

2. በጽሁፉ ሶስተኛ (3) ዓረፍተ ነገር ውስጥ ባለው ክፍተት ምትክ ከሚከተሉት ቃላት (የቃላት ጥምር) የትኛው ነው መሆን ያለበት? ይህንን ቃል (የቃላት ጥምረት) ጻፍ.

ለምሳሌ,
በዚህም
ቢሆንም
እና
ከዚህም በተጨማሪ እ.ኤ.አ.

3. LOW የሚለውን የቃሉን ትርጉም የሚሰጠውን የመዝገበ-ቃላቱ ግቤት ቁርጥራጭ ያንብቡ። ይህ ቃል በጽሁፉ የመጀመሪያ (1) ዓረፍተ ነገር ውስጥ በምን መልኩ ጥቅም ላይ እንደሚውል ይወስኑ። በተሰጠው የመዝገበ-ቃላት ግቤት ቁራጭ ውስጥ ከዚህ እሴት ጋር የሚዛመደውን ቁጥር ይፃፉ።
LOW, -th, -th; -ዞክ፣ ዝካ፣ ዝኮ፣ ዝኪ።
1) ትንሽ ቁመት, ከመሬት ውስጥ ትንሽ ከፍታ ላይ የሚገኝ, ከአንዳንዶቹ. ደረጃ. N. አጥር.
2) በአማካይ ደረጃ ላይ አለመድረስ, ከአማካይ መደበኛ ያነሰ, ኢምንት ነው. ዝቅተኛ ዋጋዎች.
3) ደካማ, በጥራት ረገድ አጥጋቢ ያልሆነ. N. ደረጃ
4) አማካኝ ፣ ክብር የጎደለው (ንቀት)። N. ድርጊት
5) ወደ ጆሮው ወፍራም. N. ባስ

4. ከታች ካሉት ቃላቶች በአንዱ ላይ ውጥረቱን በማስቀመጥ ላይ ስህተት ተፈጥሯል፡ የተጨነቀውን አናባቢ የሚያመለክት ፊደል በስህተት ታይቷል። ይህን ቃል ጻፍ።

ቅለት
አርቆ አሳቢ ኢቫ
ፍሬ
ፈሰሰ
ጀመረ
5. ከታች ካሉት ዓረፍተ ነገሮች በአንዱ፣ የተሰመረው ቃል በስህተት ጥቅም ላይ ውሏል። ስህተቱን አስተካክል እና ይህን ቃል በትክክል ጻፍ.

ሁሉም ንጥረ ነገሮች አንድ ወጥ የሆነ ሙሉ ለሙሉ መመስረት እና ከእርስዎ ርዕዮተ ዓለም ሐሳብ ጋር መዛመድ አለባቸው።
በረዥም ትንፋሽ ወስዶ በቆራጥነት ወደ ገራሲም ቀረበ።
ውሃው ICE ነበር፣ ጥርሶቹ ከውስጡ ታመው ነበር፣ እና በመደወል ተዋጠ።
በክፍለ ሀገሩ፣ በመጀመሪያዎቹ ዓመታት ከዳኞች የክብር ተግባር የተገኘው ልማት እዚህ ግባ የሚባል አልነበረም።
ቴክኒካል የቼዝ ተጫዋች በሁለት ክንፍ መጫወት መቻል አለበት።
6. ከታች ከተዘረዘሩት ቃላቶች በአንዱ ውስጥ, የቃሉን ቅርፅ በመቅረጽ ላይ ስህተት ተሠርቷል. ስህተቱን ያርሙ እና ቃሉን በትክክል ይፃፉ.

ተስተካክሏል የበለጠ አስተማማኝ
የድሮ ፓስፖርት
ጀርባዎ ላይ ተኛ
የ APPLE ዛፎች ችግኞች
ከ CRAYER ይውሰዱ
7. በሰዋሰዋዊ ስህተቶች እና በተደረጉባቸው ዓረፍተ ነገሮች መካከል መጻጻፍ ያዘጋጁ-ለመጀመሪያው ዓምድ ለእያንዳንዱ ቦታ ከሁለተኛው አምድ ውስጥ ያለውን ተጓዳኝ ቦታ ይምረጡ።

ሰዋሰው ስህተቶች
ጥቆማዎች

ሀ) ቅድመ-ዝንባሌ ያለው የስም የጉዳይ ቅጽ ትክክል ያልሆነ አጠቃቀም
ለ) ውስብስብ ዓረፍተ ነገርን በመገንባት ላይ ጥሰት
ሐ) አሳታፊ ለውጥ ያለው የአረፍተ ነገር ትክክል ያልሆነ ግንባታ
መ) በተዘዋዋሪ ንግግር የተሳሳተ የአረፍተ ነገር ግንባታ
መ) ከተመሳሳይ አባላት ጋር በአረፍተ ነገር ግንባታ ላይ ጥሰት
1) አንቲፖቭ የባቡር ሀዲዱን ለማደስ ስለተላከለት ቁሳቁስ ቅሬታ በማቅረብ የጥገና አገልግሎቱን አበሳጨው።
2) በቤቱ ደጃፍ ላይ ቆመው ወላጆቹ ከሄዱት ልጆች በኋላ ለረጅም ጊዜ ይፈልጉ ነበር.
3) ከግሪክ እንደደረስኩ አዲስ መጽሐፍ ለመጻፍ ተቀመጥኩ።
4) በ "ሩስላን እና ሉድሚላ" ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ከሞግዚቱ አሪና ሮዲዮኖቭና የሰማውን ብዙ አስተላልፏል።
5) በአምስተኛው ፎቅ ላይ ቢሮን ወደያዘው ወደ ራያብሴቭ ለመድረስ ናስታሲያ የጉብኝቷን ዓላማ ለደርዘን ጠባቂዎች ማስረዳት ነበረባት።
6) በትምህርት ቤት የቅርጫት ኳስ ቡድን ውስጥ ተቀባይነት አላገኘሁም። ምክንያቱም አጭር ነበርኩ።
7) ለአዲስ ሕንፃ ፕሮጀክት ሲፈጥሩ, አርክቴክቱ ይህን ሕንፃ በከተማው ውስጥ በጣም ቆንጆ እንዲሆን ማድረግ እፈልጋለሁ.
8) ስሕተት ህመምን ብቻ ሳይሆን ብልህ እንድንሆን ያደርገናል።
9) ጦርነቱ ለመላው ህዝብ ከባድ ፈተና ነበር ነገር ግን ሁሉም አምነው ድልን ተስፋ አድርገው ነበር።

8. ያልተጨነቀ የተፈተሸው የሥሩ አናባቢ የሚጎድልበትን ቃል ይወስኑ። የጎደለውን ፊደል በማስገባት ይህንን ቃል ይፃፉ።

ለምሳሌ..እናት
pl..vchiha
ሀይቅ.. ሪኒየም
ተመልከት በፍጥነት (ከሁኔታዎች ጋር)
bl.. መቅለጥ
9. በሁለቱም ቃላቶች ውስጥ ተመሳሳይ ፊደል የጠፋበትን ረድፍ ይወስኑ. እነዚህን ቃላት ከጎደለው ፊደል ጋር ይፃፉ።

እና .. ይሞክራል፣ በ.. ኃላፊ (ተቋም)
pr.. ይቻላል፣ pr.. የባህር ዳርቻ
ሱፐር..ግራ፣ ኦብ..ስክ
pr .. አያት፣ pr .. እመራለሁ
(አያለሁ) በ .. እውነታ, ጊዜ .. yaryon
10. ክፍተቱ ባለበት ቦታ ላይ እኔ ፊደል የተጻፈበትን ቃል ጻፍ.

ሰዓቶች..nka
የማይጣበቅ..
ኢንዱስትሪ ... ዋይ ዋይ
ለማኝ..nsky
ሳል.. ተሳለ
11. ክፍተቱ በምትገኝበት ቦታ ኢ ፊደል የተጻፈበትን ቃል ጻፍ።

ኦቭ. ኒ
ታገሱ.. ትሰቃያላችሁ
ደግ..የእኔ
ዶዚንግ..sh
ተዘርዝሯል .. ማን
12. ከቃሉ ጋር ያልሆነ በግልፅ የተጻፈበትን ዓረፍተ ነገር ግለጽ። ቅንፎችን ይክፈቱ እና ይህን ቃል ይፃፉ.

ክረምት (አይደለም) ለምንም አይናደድም, ጊዜው አልፏል
በዙሪያው ላሉት ለማንም የማይስብ (ያልሆነ) የቤት ህይወቱ እንደተለመደው ቀጠለ።
የደመና የደስታ ወር (አይደለም) ነበር።
አዲሱ ጓደኛዬ በምንም መንገድ (አይደለም) ድሃ አልነበረም፣ ነገር ግን ንፉግነቱ ተስፋ አስቆረጠኝ።
(አይደለም) እንኳን ደህና መጣህ እና ከኦልጋ ስታስ ጋር ተገናኘን ፣ ግን በብርድ እና በድፍረት።
13. ሁለቱም የደመቁ ቃላት አንድ የተጻፉበትን ዓረፍተ ነገር ግለጽ። ቅንፎችን ይክፈቱ እና እነዚህን ሁለት ቃላት ይፃፉ.

(ለ) ምን፣ ከእርሷ መለየት፣ (በርቷል) ቅኝት፣ በውስጣችን ያለው ልብ እስከ ጠብታው ድረስ ለደም መፍሰስ ዝግጁ ነው።
(PO) APEARS፣ ይህ እውነት የወጣበት መርሆ እርስዎን ያስገድዳል፣ (IN) በህብረተሰብ ውስጥ ያለዎትን አቋም ሲመለከቱ፣ በውስጡ ያለውን ውስጣዊ ብርሃን ብቻ እንዲያውቁ።
(በ) በክፍሉ መሃል (ለ) ለ 20 ዓመታት ተመሳሳይ ጠረጴዛ በተመሳሳይ የዳንቴል ጠረጴዛ ተሸፍኗል ።
ሶንያን ለማግኘት በሁሉም መንገድ ፈልጌ ነበር፣ እንዴት እንደናፈቅኳት ልነግራት፣ እንዴት እንደተሰቃየሁት ብቻዬን፣ ስሜቴን ለማንም ለመናገር አልደፍርም።
መኮንኑ ቆሞ (ON) THE HOOD, እና ጄኔራሉ, ይህ በእንዲህ እንዳለ, ለወታደሮቹ (ላይ) ሁለት አምዶችን እንዲፈጥሩ ትእዛዝ ሰጡ.
14. ኤችኤች በተፃፈበት ቦታ ያሉትን ሁሉንም ቁጥሮች ያመልክቱ.

ወዲያው (1) ሁለተኛውን ስቃይ የሚያንፀባርቅ (2) እና ቦይ (3) ​​ሻሪክ፣ የሜዳ ጉንዳን ቁመታቸው፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው (4) ፀጉራማ ካባዎች እና ጋሻዎች የሚያንፀባርቅ መስታወት ከወለሉ ላይ ትዝ አለኝ።
15. የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ያዘጋጁ. አንድ ነጠላ ሰረዝ ማድረግ ያለብዎትን ሁለት ዓረፍተ ነገሮች ያመልክቱ። የእነዚህን ዓረፍተ ነገሮች ቁጥሮች ጻፍ.

1) የሞተር ድምጽ ወይም የወደቀ ዛፍ ጩኸት ከሩቅ ተሰማ።
2) ቫሲሊ ፖርፊሪች ለልጆቹ በአጉሊ መነጽር የሚታይ የፕሮስፖራ ቁራጭ ሰጠች ፣ ሻይ ጠጣ እና በቢሮ ውስጥ ተቀመጠ ።
3) ይህ በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለ፣ ፕሪም እና አስተዋይ፣ ጥንቃቄ የተሞላበት እና ዓይናፋር ፊዚዮግኖሚ ያለው ሰው ነበር።
4) ለዘመናት እነዚህ ዛፎች ከእኛ ጋር ተዛምደው ለአያቶቻችን ክሬኪ የባስት ጫማ እና ጭስ የሌለው ችቦ ሰጥተዋል።
5) ዳርዊን በሕይወት ዘመኑ በሙሉ ማለት ይቻላል በጤና እጦት ተለይቷል፣ ይህ ደግሞ ከፍተኛውን የአእምሮ ጉልበት ጉልበት ከማሳየት አላገደውም።
16. ሁሉንም የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ያስቀምጡ፡- በአረፍተ ነገሩ ውስጥ (ዎች) በነጠላ ሰረዝ (ዎች) ውስጥ ባሉበት ቦታ ላይ ያሉትን ቁጥሮች (ዎች) ያመልክቱ።

ዋናተኛው (1) ደፋር ነበር፣ እሱም እንዲህ ባለው ምሽት (2) መንገዱን ለሃያ ማይል ርቀት ለመሻገር ወሰነ (3) እና ይህን ለማድረግ የገፋፋው አስፈላጊ ምክንያት (4) መኖር አለበት።
17. የጎደሉትን ሥርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ሁሉ ያስገቡ፡- በአረፍተ ነገሩ ውስጥ (ዎች) በነጠላ ሰረዝ (ዎች) ውስጥ ባሉበት ቦታ ላይ ያሉትን ቁጥሮች (ዎች) ያመልክቱ።

ካንተ ጋር እየተነጋገርኩኝ (1) ውዴ (2) እኔ (3) በመጨረሻ (4) ወደ አንድ ሀሳብ መጣሁ፡ እኛ (5) የዋህ (6) ጓደኛዬ (7) ያለ አንዳችን መተንፈስ አንችልም (8) ግን (9) ) የወላጆች ፍላጎት ደህንነታችንን ይረብሸዋል፣ ያለሱ ማድረግ አንችልም?
18. ሁሉንም የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ያስቀምጡ፡- በአረፍተ ነገሩ ውስጥ (ዎች) በነጠላ ሰረዝ (ዎች) ውስጥ ባሉበት ቦታ ላይ ያሉትን ቁጥሮች (ዎች) ያመልክቱ።

በጎሮክሆቫያ ጎዳና በአንደኛው ትልቅ ቤቶች (1) የህዝብ ብዛት (2) ከእነዚህ ውስጥ (3) ለጠቅላላው የካውንቲ ከተማ በቂ ይሆናል (4) ኢሊያ ኢሊች ኦብሎሞቭ በአፓርታማው ውስጥ ጠዋት ላይ አልጋ ላይ ተኛ።
19. ሁሉንም የስርዓተ-ነጥብ ምልክቶችን ያስቀምጡ፡- በአረፍተ ነገሩ ውስጥ (ዎች) በነጠላ ሰረዝ (ዎች) ውስጥ ባሉበት ቦታ ላይ ያሉትን ቁጥሮች (ዎች) ያመልክቱ።

ዬጎሩሽካ ዙሪያውን ተመለከተ (1) ​​እና (2) ይህ እንግዳ ዘፈን ከየት እንደመጣ አልገባውም (3) ግን (4) ሲያዳምጥ (5) (6) የሣር ዘፈን እንደሆነ ይሰማው ጀመር ፣ ሙቀት እና ድርቅ.
20. ዓረፍተ ነገሩን ያርትዑ፡ ተጨማሪውን ቃል በማስወገድ የቃላት ስሕተቱን ያስተካክሉ። ይህን ቃል ጻፍ።

እውነተኛውን እውነት መደበቅ ከንቱ ነበር፣ እና ሰርፒሊን ይህን የማድረግ መብት እንዳለው እንኳ አልቆጠረም።

ጽሑፉን ያንብቡ እና ተግባሮችን 21 - 26 ያጠናቅቁ
(1) አንዲት የትምህርት ቤት ልጅ ስለ ጓደኛዋ የጻፈችበት ደብዳቤ በቅርቡ ደረሰኝ። (2) የሥነ ጽሑፍ አስተማሪው ይህ ጓደኛዬ ስለ አንድ ታዋቂ የሶቪየት አገር ጸሐፊ ጽሑፍ እንዲጽፍ ሐሳብ አቀረበ። (3) እና በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ፣ ተማሪዋ ፣ ለፀሐፊው ሊቅ እና በሥነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ ያለውን ጠቀሜታ ለሁለቱም ግብር በመስጠት ፣ ስህተቶች እንዳሉት ጽፋለች። (4) መምህሩ ይህን ሁሉ ተገቢ እንዳልሆነ በመቁጠር በጣም ወቀሰቻት። (5) እና አሁን የዚያች የትምህርት ቤት ልጅ ጓደኛ ወደ እኔ በጥያቄ መለሰች-ስለ ታላላቅ ሰዎች ስህተቶች መጻፍ ይቻላል? (6) እኔ መለስኩላት, አንድ ሰው ትልቅ ስለሆነው በምንም ነገር ስላልተሳሳተ ሳይሆን ስለታላላቅ ሰዎች ስህተት መጻፍም ይቻላል ብቻ ሳይሆን. (7) በሕይወታችን ውስጥ፣ ውስብስብ በሆነው ሕይወታችን ውስጥ ማንም ከስሕተት የጸዳ የለም።
(8) ለአንድ ሰው ጠቃሚ የሆነው ምንድን ነው? (9) ሕይወትን እንዴት መምራት ይቻላል? (10) በመጀመሪያ ደረጃ ክብሩን የሚያጎድፍ ማንኛውንም ሥራ አትሥራ። (11) በህይወት ውስጥ ብዙ መስራት አይችሉም ነገር ግን ምንም ነገር ካላደረጉ, ትንሽ እንኳን, በህሊናዎ ላይ, ይህን በማድረግዎ ትልቅ ጥቅሞችን ያስገኛሉ. (12) በተለመደው የዕለት ተዕለት ህይወታችንም ቢሆን። (13) ነገር ግን በህይወት ውስጥ አንድ ሰው የመምረጥ ችግር ሲገጥመው - በሌሎች ዓይን ወይም በራሱ ዓይን እንዳይዋረድ አስቸጋሪ እና መራራ ሁኔታዎች ሊኖሩ ይችላሉ. (14) ከራስህ ኅሊና ይልቅ በሌሎች ፊት መናደድ እንደሚሻል እርግጠኛ ነኝ። (15) ሰው ራሱን መስዋዕት ማድረግ መቻል አለበት። (16) በእርግጥ እንዲህ ዓይነቱ መስዋዕትነት የጀግንነት ተግባር ነው። (17) ግን ለእርሱ መሄድ አለብህ።
(18) አንድ ሰው ከህሊናው ጋር አይጋጭ፣ አይግባባ ስል፣ አንድ ሰው ሊሳሳት አይችልም ወይም አይሳሳትም ማለቴ አይደለም። (19) በአስቸጋሪ ህይወታችን ውስጥ ማንም ሰው ከስህተቱ የጸዳ የለም። (20) ነገር ግን አንድ የተሰናከለ ሰው ከባድ አደጋ ውስጥ ነው: ብዙ ጊዜ በተስፋ መቁረጥ ውስጥ ይወድቃል. (21) በዙሪያው ያሉት ሁሉ ወራዳዎች እንደሆኑ፣ ሁሉም እንደሚዋሹ እና መጥፎ እንደሚሠሩ ይሰማው ነበር። (22) በሰዎች ላይ እምነት ማጣት በጣም መጥፎው ነገር ብስጭት ይፈጥራል።
(23) «ከሕፃንነታችሁ ጀምሮ ክብርን ያዙ» ይላሉ። (24) ነገር ግን ገና ከልጅነት ጀምሮ ክብርን ማዳን ባይቻልም በጉልምስና ዕድሜው ወደ ራሱ መመለስ፣ ራስን መስበር፣ ስህተቶችን ለመቀበል ድፍረት እና ድፍረት ማግኘት አለበት።
(25) አሁን ሁሉም ሰው የሚያደንቀውን፣ በጣም የተደነቀውን፣ በህይወቱ የመጨረሻ አመታትም የምወደውን ሰው አውቃለሁ። (26) በወጣትነቱ ጊዜ መጥፎ ሥራን ሠራ። (27) ከዚያም ስለዚህ ድርጊት ነገረኝ። (28) እርሱም ተናዘዘ። (29) በኋላም ከእርሱ ጋር በመርከብ ተሳፍን። (30) ስለ እሱ የሚናገረውን እንኳ አልገባኝም ነበር: ስለ እሱ ያለኝ አመለካከት የወጣትነቱን ኃጢአት ከመናዘዙ በጣም ቀደም ብሎ ተለውጧል. (31) እኔ ራሴ እሱ የሚሠራውን ብዙ እንዳልተገነዘበ ተረድቻለሁ…
(32) የንስሐ መንገድ ረጅምና ከባድ ነው። (33) ግን ድፍረትን እንዴት እንደሚያስጌጥ - ሰውንም ሆነ ማህበረሰቡን ያስውባል።
(34) የህሊና ጭንቀት ... (35) ይጠቁማሉ ያስተምራሉ; የሥነ ምግባር ደንቦችን ላለመጣስ ይረዳሉ, ክብርን ለመጠበቅ - በሥነ ምግባር የሚኖር ሰው ክብር.

(እንደ ዲ.ኤስ. ሊካቼቭ*)
* ዲሚትሪ ሰርጌቪች ሊካቼቭ (1906-1999) - የሶቪየት እና የሩሲያ ፊሎሎጂስት ፣ የባህል ተመራማሪ ፣ የስነጥበብ ሀያሲ ፣ የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ አካዳሚ።

21. ከጽሑፉ ይዘት ጋር የሚዛመደው የትኛው መግለጫ ነው? የመልስ ቁጥሮችን ይግለጹ.

1) ሊካቼቭ አንድ የትምህርት ቤት ልጅ ተማሪው አንድ ጥያቄ እንደጠየቀው ጽፏል.
2) በጽሁፉ ውስጥ እንደ "ክብር" እና "ህሊና" ያሉ ጽንሰ-ሐሳቦች እርስ በርስ በጣም የተሳሰሩ ናቸው.
3) እራስን መስዋእት ማድረግ ጀግንነት ነውና ወደዚያ ከመሄድህ በፊት በደንብ ማሰብ አለብህ።
4) አንድ ሰው ከህሊናው ጋር የማይስማማ ከሆነ በዙሪያው ያሉ ሰዎች ሁሉ የሚዋሹ እና መጥፎ ነገሮችን የሚያደርጉ ይመስላል።
5) የጀግናው ተራኪ ጓደኛ በመርከቧ ላይ ስህተት እንደሠራ ተናዘዘለት።

22. ከሚከተሉት መግለጫዎች ውስጥ የትኛው እውነት ነው? የመልስ ቁጥሮችን ይግለጹ.
ቁጥሮቹን በቅደም ተከተል አስገባ።

1) ከ13-14 ባሉት ዓረፍተ ነገሮች፣ ምክንያታዊነት ቀርቧል።
2) ዓረፍተ ነገር 21 ያብራራል፣ የ20ኛውን ዓረፍተ ነገር ይዘት ያሳያል።
3) ሀሳብ 24 መደምደሚያ ይይዛል ፣ በአረፍተ ነገሩ 23 ላይ የተነገረው ውጤት ።
4) ከ26-28 ያሉት ዓረፍተ ነገሮች ምክንያትን ይይዛሉ።
5) ከ34-35 ያሉት ዓረፍተ ነገሮች መግለጫ ይሰጣሉ።

23. ከ18-22 ዓረፍተ-ነገር “አንድን ሰው አንድን ነገር ለማመልከት” የሚል ፍቺ ያለው የሐረጎች አሃድ ይጻፉ።

24. ከ1-7 ዓረፍተ ነገሮች መካከል፣ የሚያስተባብር ቁርኝት፣ ገላጭ ተውላጠ ስም እና የቃላት ቅርጾችን በመጠቀም ከቀዳሚው ጋር የተገናኘ (ዎች)ን አንድ (ዎች) ያግኙ።

25. "በዲ.ኤስ. ስራዎች ውስጥ የመግለፅ ዘዴዎች. ሊካቼቭ ልዩ ሚና ይጫወታሉ: የጸሐፊውን ሀሳብ ያብራራሉ, ዝርዝሮቹን ያጠናክራሉ እና አስፈላጊ የሆኑትን ምክንያታዊ ዘዬዎችን ያስቀምጣሉ. በቀረበው ጽሑፍ ውስጥ ከእንደዚህ ዓይነት ቴክኒኮች መካከል አንድ ሰው (ሀ) _______ (አረፍተ ነገሮች 11-12) እና (ለ) ________ (በአረፍተ ነገሮች 23, 29) መለየት ይችላል. የዲ.ኤስ. ሊካቼቭ እንዲሁ እንደ (B) ________ ("በህይወታችን" በአረፍተ ነገር 7) ዘዴ ነው. ከጥቂቶቹ ትሮፖዎች መካከል፣ (D) _______ (በአረፍተ ነገሩ 13 ውስጥ “መራራ ሁኔታዎችን” ማጉላት ተገቢ ነው።
የቃላት ዝርዝር፡-
1) ግጥሞች
2) ተቃራኒ ቃላት
3) ማሸግ
4) የቃል ቃላት
5) የሐሳቡ ተመሳሳይ አባላት ረድፎች
6) በመጥቀስ
7) የቃላት ድግግሞሽ
8) ዘይቤ
9) ውሳኔ

26. በተነበበው ጽሑፍ ላይ ድርሰት ይጻፉ.
በጽሁፉ ደራሲ ከተነሱት ችግሮች አንዱን ይቅረጹ።
በተፈጠረው ችግር ላይ አስተያየት ይስጡ. በአስተያየቱ ውስጥ ሁለት ምሳሌዎችን ከተነበበው ጽሑፍ ውስጥ ያካትቱ እና በመነሻ ጽሑፉ ውስጥ ያለውን ችግር ለመረዳት ጠቃሚ ናቸው ብለው ያስባሉ (ከመጠን በላይ ከመጥቀስ ይቆጠቡ)።
የደራሲውን አቀማመጥ (ተራኪ) ያዘጋጁ። ከተነበበው ጽሑፍ ጸሐፊ አመለካከት ጋር ከተስማሙ ወይም ካልተስማሙ ይጻፉ። ለምን እንደሆነ አስረዳ። በዋናነት በአንባቢው ልምድ, እንዲሁም በእውቀት እና በህይወት ምልከታዎች (የመጀመሪያዎቹ ሁለት ክርክሮች ግምት ውስጥ ይገባሉ) ላይ በመመርኮዝ የእርስዎን አስተያየት ይከራከሩ.
የጽሁፉ መጠን ቢያንስ 150 ቃላት ነው።
አማራጭ 4
1. መልስ፡ 14|41|
2. መልስ፡- ቢሆንም።
3. መልስ፡ 2.
4. መልስ፡ ፍሬ አፍሩ።
5. መልስ፡- መሸሽ።
6. መልስ: አስተማማኝ.
7. መልስ፡ 26579
8. መልስ፡ ታረቁ
9. መልስ፡ በእውነት ተናደደ
10. መልስ: ለጥፍ
11. መልስ: ዶዚንግ
12. መልስ፡ ያለ ምክንያት አይደለም።
13. መልስ: ለምን በመቃወም
14. መልስ፡ 124.
15 መልስ፡ 25
16. መልስ፡ 12578
18. መልስ፡ 14.
19. መልስ፡ 2356.
20. መልስ፡ እውነት።
21 መልስ፡ 24
22. መልስ፡ 12.
23 መልስ፡ 3
25. መልስ፡ 3671

1. በሰው ሕይወት ውስጥ ያሉ ስህተቶች ችግር. (ምንም ስህተት ሳይሰሩ ህይወት መኖር ይቻላል?)
1. በውስብስብ ህይወታችን ማንም ከስህተቶች የጸዳ የለም። ስህተቶችን ማድረግ, እነሱን መገንዘብ ተፈጥሯዊ ሂደት ነው

2. በአንድ ሰው ታላቅነት እና በሰራቸው ስህተቶች መካከል ያለው ግንኙነት ችግር. የታላላቅ ሰዎችን ስህተት በይፋ የማውጣት ችግር። (የአንድ ሰው ታላቅነት በምንም ነገር አለመሳሳቱን ያጠቃልላልን? "ታላቅነት" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ አንድ ሰው ከሚሠራው ስህተት ጋር የተያያዘ ነውን? ስለታላላቅ ሰዎች ስህተት መናገር ይቻላል ወይንስ ይህ መሆን አለበት. ተደብቋል?)
2. የአንድ ሰው ታላቅነት ምንም ስህተት አለመስራቱ አይደለም. ስለዚህ ስለታላላቅ ሰዎች ስህተት ማውራት ይቻላል እና አስፈላጊም ነው።

3. በሰው ሕይወት ውስጥ የሕሊና ሚና ያለው ችግር. (በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ የሕሊና ሚና ምንድን ነው? ሕይወት “እንደ ሕሊና” ከስሕተት ይጠብቃል? ሕይወት “እንደ ሕሊና” ጥቅም ያስገኛል?)
3. ህይወት "እንደ ህሊና" ከስህተቶች አይከላከልም, ነገር ግን ህሊና የሚገፋፋው, የሚያስተምረው, የስነምግባር መስፈርቶችን ላለመጣስ የሚረዳው, በሥነ ምግባር የታነፀ ሰውን ክብር ለመጠበቅ ነው. ምንም እንኳን አንድ ሰው በህይወቱ ብዙ ባይሠራም ፣ ግን ከህሊናው ጋር ተስማምቶ የኖረ ቢሆንም ፣ እሱ ቀድሞውኑ ጉልህ ጥቅሞችን አምጥቷል።

4. በህይወት መንገድ ላይ ምልክቶችን የመምረጥ ችግር. (አንድ ሰው ህይወቱን እንዴት መምራት አለበት? በመጀመሪያ ትኩረት መስጠቱ ምን አስፈላጊ ነው?)
4. አንድ ሰው ክብሩን የሚጥስ ምንም አይነት ድርጊት መፈጸም የለበትም። ህሊናህን መቃወም የለብህም። ስለዚህ ዋናው መመሪያ የራስ ህሊና መሆን አለበት.

5. የመምረጥ ችግር: በሌሎች ፊት ክብርን ማጣት - ወይም በራስዎ. (በሌሎች ዓይን ከመዋረድ ወይስ በራስህ ዓይን ክብርና ክብር ማጣት የቱ ይሻላል?)
5. ከራስህ ኅሊና ይልቅ በሰው ፊት ብትዋረድ ይሻላል። እርግጥ ነው፣ በሌሎች ፊት ውርደት ትልቅ መስዋዕትነት ነው፣ ግን መከፈል አለበት።

6. የክብር ችግር. (በወጣትነት ጊዜ መጥፎ እና ክብር የጎደለው ድርጊት ፈጽመህ በጉልምስና ዕድሜህ ክብርን ማግኘት ይቻል ይሆን?)
6. ገና ከልጅነት ጀምሮ ክብርን ማዳን ካልተቻለ በጉልምስና ዕድሜው ወደ ራሱ መመለስ ይችላል እና ይገባል.

7. የጸጸት ችግር. (በተሠሩት ስህተቶች ንስሐ መግባት አስፈላጊ ነው?)
7. ምንም እንኳን የንስሐ መንገድ ረጅም እና አስቸጋሪ ቢሆንም, ስህተትዎን መቀበል በጣም ከባድ ስለሆነ, በጣም ጠቃሚ ነው, ሰውን ያስውባል, ምክንያቱም ንስሃ የድፍረት መገለጫ ነው.

8. የስህተት ውጤቶች ችግር. (ስህተት የሰራ ሰው ምን አደጋዎች ይጠብቃቸዋል? ከስህተቱ የከፋ መዘዝ የትኛው ነው?)
8. ስህተት የሠራ ሰው በተስፋ መቁረጥ ውስጥ ሊወድቅ ይችላል. ያኔ ብስጭት ሊመጣ ይችላል, በሰዎች ላይ እምነት ማጣት, በጨዋነት, እና ይህ በጣም መጥፎው ነገር ነው.

* ችግሩን ለመቅረጽ ተፈታኙ በሰንጠረዡ ላይ ከቀረቡት ቃላት የሚለይ ቃላትን ሊጠቀም ይችላል። ችግሩ ከምንጩ ጽሑፍ ሊጠቀስ ወይም በአረፍተ ነገር ቁጥሮች ማጣቀሻ ሊያመለክት ይችላል።

በአስቸጋሪ ህይወታችን ውስጥ ያሉ ስህተቶች... ሳይሳሳት መኖር ይቻላል? የህይወት ልምድን እንዴት ማግኘት እና ጥበበኛ መሆን እንደሚቻል? እነዚህ ጥያቄዎች በታዋቂው ፊሎሎጂስት ዲ.ኤስ. ሊካቼቭ.

ይህንን ችግር በማንፀባረቅ ደራሲው ፍላጎት ያላት የትምህርት ቤት ልጅ የጻፈችውን ደብዳቤ ለአብነት ጠቅሰዋል፡- የታላላቅ ሰዎች ስህተት ትኩረት መስጠት አለብን? ሊካቼቭ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እንኳን "ማንም ከስህተቶች ነፃ አይደለም" በማለት ይመልሳል. በእርግጥ እያንዳንዱ ሰው ቢያንስ አንድ ጊዜ ስህተት መሥራቱን መካድ አይቻልም። ግን ያደረከውን እንዴት ማስተካከል ይቻላል? ይህንን ጥያቄ ሲያነሳ ሊካቼቭ በሕይወቱ ውስጥ አንድ ወጣት መጥፎ ሥራውን ለመናዘዝ የሚያስችል ጥንካሬ ሲኖረው የነበረውን ሁኔታ ያስታውሳል። ይህ የሚያውቀው ሊካሼቭን አስደስቶታል እና "እራስን መስበር, ስህተቶችን ለመቀበል ድፍረት እና ድፍረት ማግኘት" አስፈላጊ መሆኑን እንዲረዳ ረድቶታል. ሊካቼቭ በአዋቂነት ጊዜም ቢሆን የወጣትነት ስህተቶችን ለማረም ብዙም አልረፈደም ይላል።

ዲ.ኤስ. ሊካቼቭ ስህተቶችን የመቀበል መንገድ ረጅም እና ከባድ ሊሆን እንደሚችል ያምናል, ነገር ግን ለኃጢአቱ ንስሃ የገባ ሰው ብቻ ክብርን እና ክብርን መጠበቅ ይችላል.

ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው በወጣትነቱ ልምድ በማጣቱ ምክንያት የሚፈጽማቸው በጣም ከባድ ስህተቶች. ይህ ሁኔታ በልብ ወለድ "ወንጀል እና ቅጣት" በኤፍ.ኤም. Dostoevsky. Rodion Raskolnikov, ድሆች ተማሪ, የጠንካራ ስብዕና ንድፈ ሐሳብ በተግባር ለመፈተሽ ፈልጎ, በሕግ እና ሕሊና ላይ ወንጀል ይፈጽማል: ቀዝቃዛ ደም ውስጥ አሮጌ pawnbroker ገደለ. ነገር ግን ሮዲዮን በሰው ተፈጥሮው ላይ መራመድ አይችልም, ህሊናው ያሠቃያል. ብዙም ሳይቆይ ስህተት እንደሠራ ተረድቶ ለሠራው ነገር ለመክፈል የኑዛዜ ቃል ይዞ መጣ። በከባድ የጉልበት ሥራ ውስጥ, ጀግናው ቀስ በቀስ የመንፈሳዊ እና የሞራል እድገትን መንገድ ይወስዳል. ኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪ በስህተቱ የተፀፀተ ሰው ይቅርታ ሊደረግለት የሚገባ እና መመሪያ እና ርህራሄ እንደሚያስፈልገው አፅንዖት ሰጥቷል.

አስቸጋሪው የቤዛ መንገድ በቡልጋኮቭ ዘ ማስተር እና ማርጋሪታ በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ታይቷል። የይሁዳ አገረ ገዥ ጶንጥዮስ ጲላጦስ አንድ ከባድ ምርጫ ገጥሞታል፡ ሰብአዊነትን የሚሰብከውን ፈላስፋውን ኢየሱስን ለመግደል ወይም የቄሳርን ቁጣ ለማንሳት ስልጣኑ “የማይታመን” ነው። ፈሪነት በጴንጤናዊው ጲላጦስ ላይ ወሰደ, እና እሱ ራሱ በውሳኔው ደስተኛ ባይሆንም የሊቁን የሞት ማዘዣ ፈረመ. የዚህ ድርጊት ቅጣት ለሁለት ሺህ ዓመታት ያለመሞት እና ብቸኝነት ነበር. የዐቃቤ ሕግ ስሕተቱ ሊስተካከል የማይችል ቢሆንም የሠራውን ተረድቶ ንጹሐንን በመቅጣቱ ከልብ ተጸጸተ። በልብ ወለድ መጨረሻ ላይ መምህሩ እና ጴንጤናዊው ጲላጦስ በዘላለማዊው ዓለም ውስጥ ተገናኙ, ዎላንድ አቃቤ ህጉ ይቅርታ እንዳገኘ እና እንዲፈታ እንደፈቀደ ያምናል. ቡልጋኮቭ የጳንጥዮስ ጲላጦስን ምሳሌ በመጠቀም የሕሊናውን ጥሪ መከተል እንዳለብን ያሳየናል, ይህ ብቻ ከአሳዛኝ ስህተቶች ሊያድነን ይችላል.

በእርግጥም የሰው ልጅ ሙሉ ህይወት በፈተና እና በስህተት የህይወትን ቦታ ለማግኘት የሚደረግ ዘላለማዊ ፍለጋ ነው። ዋናው ነገር አንድ ሰው ስህተቶችን በመሥራት እነዚህን ስህተቶች ይቀበላል, ይተነትናል እና በዚህም በዋጋ ሊተመን የማይችል የህይወት ተሞክሮ ያገኛል.

በኢኮኖሚ ውስጥ, በኢኮኖሚ ውስጥ በተቀጠሩ ሰዎች መካከል የህሊና እጦት ቁሳዊ ጉዳት ያስከትላል. ለባህል ተጠያቂ የሆኑ ሰዎች የህሊና እጦት በቁሳዊነት የማይገለጽ ጉዳት ያስከትላል. ነገር ግን ኢኮኖሚው የጠፋውን ጊዜ ማካካስ ከቻለ በባህል ላይ የሚደርሰው ጉዳት ብዙውን ጊዜ ሊስተካከል የማይችል ነው። ይሁን እንጂ በባህላችን ውስጥ የአየር ንብረት ለውጥ ከሌለ ኢኮኖሚው አንድ እርምጃ አይራመድም.

ክብር፣ ጨዋነት፣ ሕሊና - ለጤንነታችን ዋጋ እንደምንሰጥ ሁሉ እነዚህም ሊከበሩ የሚገባቸው ባሕርያት ናቸው ምክንያቱም ያለ እነዚህ ባሕርያት ሰው አይደሉም።

አንዲት የትምህርት ቤት ልጅ ስለ ጓደኛዋ የምትጽፍበት ደብዳቤ በቅርቡ ደረሰኝ። የሥነ ጽሑፍ አስተማሪው ለዚህ ጓደኛው ስለ አንድ ታዋቂ የሶቪየት ጸሐፊ ​​ጽሑፍ እንዲጽፍ ተሰጠው. እናም በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ፣ የትምህርት ቤት ልጃገረድ ፣ ለፀሐፊው ሊቅ እና በሥነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ ስላለው ጠቀሜታ ሁለቱንም ግብር በመክፈል ስህተቶች እንዳሉት ጽፋለች። መምህሩ ይህንን አግባብ እንዳልሆነ በመቁጠር በጣም ወቀሷት። እና ከዚያ የዚያች የትምህርት ቤት ልጅ ጓደኛ ወደ እኔ ዞር ብሎ በጥያቄው-ታላቅ ሰዎች ስህተት መጻፍ ይቻል ይሆን? አንድ ሰው ታላቅ የሆነው በምንም ነገር ስላልተሳሳተ ሳይሆን ስለታላላቅ ሰዎች ስህተት መጻፍ የሚቻል ብቻ ሳይሆን አስፈላጊም እንደሆነ መለስኩላት። በህይወታችን፣ ውስብስብ በሆነው ህይወታችን ውስጥ ማንም ከስህተቶች የጸዳ የለም።

ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ሌላ ጎንም አለ. አንድ ተማሪ ከመምህሩ አስተያየት ጋር የማይመሳሰል አስተያየት መግለጽ ይችላል? መምህሩ የተማሪዎቹን ገለልተኛ አስተሳሰብ ማበረታታት ያለበት ይመስለኛል። ምክንያቱም የራሱን አስተያየት ብቻ እንዲይዝ ካስገደደው፡ ተማሪው ከትምህርት ቤት ሲወጣ ምን ሊገጥመው እንደሚችል አስቡት፡ በአጠገቡ ጠንካራ ነገር ግን መጥፎ ስብዕና እና በአስተያየቱ እንዲነሳሳ ያደርጋል። ሊቃወማቸው አይችልም። አዎን, እሱ የሚቃወመው ምንም ነገር የለውም, ምክንያቱም የራሱ የሆነ ነገር ስለሌለው. ደግሞም አንድ ሰው አመለካከቱን እንዴት መከላከል እንዳለበት ካላወቀ, ግን መታዘዝን ብቻ የሚያውቅ ከሆነ, ለክፉ ​​ሰው መታዘዝ, ሕሊና እና ክብርን ረስቷል. እና የመጀመሪያዎቹ ተማሪዎች ወደ መምህራቸው አፍ ሲመለከቱ ፣ ከዚያ በእውነቱ አንዳንድ ጊዜ መጥፎ ሰዎች ይሆናሉ ፣ ነፃነት የላቸውም ፣ አመለካከታቸውን የመከላከል አቅም የላቸውም ። ሌሎችን ማዳመጥ፣ የተነገረውን ብቻ ማዳመጥ እና መምህሩ የነገራቸውን ብቻ መድገም ይለምዳሉ። የእርስዎን አመለካከት የመከላከል ችሎታ በጣም አስፈላጊ ነው. እና በአገራችን እና በህዝባዊ ህይወታችን ውስጥ እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው. አንድ ሰው በመጥፎ ተጽእኖ ውስጥ እንደማይወድቅ እና እንደ ህሊናው እንደሚኖር እርግጠኛ መሆን የምንችለው ይህ ሲሆን ብቻ ነው.

ሕሊና በጣም የተወሳሰበ ጽንሰ-ሐሳብ ነው, እና በእርግጥ, ከእያንዳንዱ ሰው ሕሊናን ለመጠየቅ አስቸጋሪ ነው. ነገር ግን አንድ ሰው ክብርን ሊጠይቅ ይችላል, ምክንያቱም ክብር የጎደለው ድርጊት በግልጽ ይታያል, በሕዝብ አስተያየት በግልጽ ይታያል. ሐቀኝነት የጎደላቸው ድርጊቶች የተለያዩ ሁኔታዎችን ይፈጥራሉ. አንድ ሰው የግል ጥቅማ ጥቅሞችን, መብቶችን አይፈልግም, እሱ ጥሩ ጓደኛ ነው, የአንድ ተቋም ጥሩ ዳይሬክተር ነው. ጥሩ ጓደኛ እና የተቋም ጥሩ ዳይሬክተር መሆን ትልቅ ጥቅም ነው። እና ተቋሙ ተጨማሪ ገንዘቦችን, ገንዘቦችን እንዲያገኝ, ለእሱ ትልቅ ስራን ያመጣል, እሱም በመሠረቱ, ለግዛቶች በቂ አይደለም. ግዛቶችን ይጠብቃል, ህዝቡን ይጠብቃል. የመሪውን ግዴታዎች ያሟሉ. ነገር ግን ሁሉም ተመሳሳይ, እሱ ክብር ሕግ ይጥሳል, ከሕሊናው ጋር ስምምነት ያደርጋል, በግል ሕሊና ፊት እሱ ትክክል ሊሆን ይችላል ቢሆንም: እሱ ኢቫን Ivanovich እና Marya Ivanovna ቦታ ለማዳን የሚተዳደር. ነገር ግን እዚህ ላይ በጣም የተወሳሰበ ልዩነት በስራ, በክብር እና በህሊና መካከል ይነሳል.

ትርጓሜዎችን አልወድም እና ብዙ ጊዜ ለእነሱ ዝግጁ አይደለሁም። ነገር ግን በህሊና እና በክብር መካከል ያለውን ልዩነት ልጠቁም እችላለሁ። ህሊና ይነግረናል። ክብር ይሰራል። ሕሊና ሁል ጊዜ ከነፍስ ጥልቅ ነው, እናም አንድ ሰው በአንድ ወይም በሌላ ደረጃ በህሊና ይጸዳል. ኅሊና "ያቃጥላል". ህሊና ውሸት አይደለም። የታፈነ ወይም በጣም የተጋነነ ነው (በጣም አልፎ አልፎ)። ነገር ግን ስለ ክብር የሚሰጡ ሀሳቦች ፍጹም ውሸት ናቸው, እና እነዚህ የውሸት ሀሳቦች በህብረተሰቡ ላይ ከፍተኛ ጉዳት ያደርሳሉ. “የዩኒፎርም ክብር” የሚባለውን ማለቴ ነው። እንደዚህ አይነት ጽንሰ-ሀሳቦችን አጥተናል, ለህብረተሰባችን ያልተለመደ, ልክ እንደ, የመኳንንቱ ክብር, ግን "የዩኒፎርም ክብር" ይቀራል. ሰው የሞተ ይመስል የተረፈው ትእዛዝ የወጣበት እና የህሊና ልብ የማይመታበት ዩኒፎርም ነው። "የዩኒፎርም ክብር" መሪዎቹ የውሸት ወይም የተንኮል ፕሮጀክቶችን እንዲከላከሉ ያስገድዳቸዋል, በግልጽ ያልተሳካላቸው የግንባታ ፕሮጀክቶች እንዲቀጥሉ, ሀውልቶቹን ከሚጠብቁ ሰዎች ("የእኛ ግንባታ የበለጠ አስፈላጊ ነው"), ወዘተ.

እውነተኛ ክብር ሁሌም ከህሊና ጋር የሚስማማ ነው።

የውሸት ክብር በሰው (ወይንም “ቢሮክራሲያዊ”) ነፍስ ባለው የሞራል በረሃ ውስጥ በምድረ በዳ ውስጥ ያለ ተአምር ነው። እና ጎጂ ሚራጅ፣ የውሸት ግቦችን መፍጠር፣ ወደ ብክነት እና አንዳንዴም የእውነተኛ እሴቶችን ሞት ያስከትላል።

በአንድ ወቅት፣ በጣም ከረጅም ጊዜ በፊት፣ የኢጎር ዘመቻ ተረት ጠቃሚ እትም ልከውልኝ ነበር። ለረጅም ጊዜ ሊገባኝ አልቻለም: ጉዳዩ ምን ነበር? በተቋሙ መፅሃፉን እንደተረከቡ ቢፈርሙም መፅሃፉ አልተገኘም። በመጨረሻም አንድ የተከበረች ሴት ወስዳዋለች. ሴትየዋን፡ "መጽሐፉን ወስደሃል?" “አዎ” ብላ መለሰች። - ወሰድኩት። ነገር ግን በጣም ከፈለግክ ልመልሰው እችላለሁ። እና ሴትየዋ በፈገግታ ፈገግ ስትል ። “መጽሐፉ ግን ተልኮልኝ ነበር። ከፈለግክ እኔን ልትጠይቀኝ ይገባ ነበር። በላከው ሰው ፊት አስደማሚ ቦታ ላይ አስቀመጥከኝ። እንኳን አላመሰገንኩትም።

እደግመዋለሁ; ከረጅም ጊዜ በፊት ነበር. እና ስለዚህ ጉዳይ መርሳት ይቻል ይሆናል. ግን አሁንም ፣ አንዳንድ ጊዜ እሱን አስታውሳለሁ - ሕይወት ያስታውሰኛል።

ደግሞም ፣ በእውነቱ ትንሽ ነገር ይመስላል! መጽሐፍን "አንብብ"፣ ለባለቤቱ መመለስን "መርሳት"... አሁን እንደ ቅደም ተከተላቸው ሆነ። ብዙዎች እኔ ይህን መጽሐፍ ከባለቤቱ በላይ ያስፈልገኛል ሲሉ ራሳቸውን ያጸድቃሉ። ያለሷ ማድረግ አልችልም ግን እሱ ያደርጋል! አዲስ ክስተት ተስፋፍቷል - "ምሁራዊ" ስርቆት, በጣም ሰበብ የሚመስለው, በጉጉት የተረጋገጠ, የባህል ጥማት. አንዳንዴ መጽሃፍን “ማንበብ” ጨርሶ መስረቅ ሳይሆን የማሰብ ችሎታ ነው ይላሉ። እስቲ አስቡት፡ ክብር የጎደለው ድርጊት - እና ብልህነት! የቀለም መታወር ብቻ አይመስላችሁም? የሞራል ቀለም ዓይነ ስውር: ቀለሞችን እንዴት እንደሚለዩ, በትክክል, ጥቁር እና ነጭን ለመለየት ረስተናል. ሌብነት ሌብነት ነው፣ ሌብነት ነው፣ ክብር የጎደለው ተግባር እንዴት እና ምንም ቢጸድቁ ክብር የጎደለው ተግባር ሆኖ ይቀራል! እና ውሸት ውሸት ነው, እና በመጨረሻም, ውሸት ሊድን ይችላል ብዬ አላምንም.
ደግሞም በትራም ውስጥ "ጥንቸል" መንዳት እንኳን ተመሳሳይ ስርቆት ነው. ትንሽ ሌብነት የለም፣ ትንሽ ሌብነት የለም - ሌብነት እና ስርቆት ብቻ አለ። ትንሽ ማታለል እና ትልቅ ማታለል የለም - ማጭበርበር, ውሸት ብቻ ነው. በትንንሽ ነገር የታመነ - በትልቁም የታመነ ቢባል አያስገርምም። አንድ ቀን፣ በአጋጣሚ፣ በአላፊ ጊዜ፣ ምንም ጉዳት በሌለው እና ምንም በማይባል ነገር ህሊናህን የከዳህበትን አንድ ኢምንት ክስተት ታስታውሳለህ - እናም የህሊና ነቀፋ ይሰማሃል። እናም አንድ ሰው በትንሽ እና ቀላል በሆነ ድርጊትህ ከተሰቃየህ አንተ ራስህ በመጀመሪያ ተሠቃየህ - ህሊናህ እና ክብርህ።

አዲሱ አሮጌውን ተቃራኒ ነው, ምንም እንኳን ምናልባት እያንዳንዱ አዲስ ከአሮጌው የተሻለ ባይሆንም. ብርሃን ጨለማን እንደሚቃወመው፣ምክንያቱም ጥበብም ድንቁርናን እና ግድየለሽነትን ይቃወማሉ። ይህ ዘላለማዊ ግጭት ነው። የንጽጽር ሰንሰለቱን ከቀጠልን ወይም ይልቁንም ተቃዋሚዎች፣ ትስስሮቹ በፍቅርና በጥላቻ፣ በጭካኔና በምሕረት፣ በጠላትነትና በሰላም፣ በወዳጅነትና በጠላትነት፣ እና በርግጥም እውነትና ውሸት ሊገናኙ ይገባል። ስለዚህም ህይወታችን በሙሉ ሌሎችን በአንድ ሃይል በማሸነፍ የማያቋርጥ ትግል ላይ ነው። ይህ ዘላለማዊ ህግ ነው፣ እና ምናልባት፣ እንደዚህ አይነት ዘላለማዊ ተቃውሞ ባይኖር ኖሮ፣ ህይወትም ሆነ አለም እራሱ አይኖርም ነበር። ነገር ግን፣ በሰዎች ነፍስ ውስጥ ያሉ ኃይሎች ሚዛን ሲታወክ ግጭቱ እየጠነከረ ይሄዳል።

አንድ ነገር እያሉ ሌላውን እያሰቡ ድርብ ሕይወትን መምራት ጀመሩ። እውነትን እንዴት መናገር ረስተዋል - ሙሉ እውነት ግማሽ እውነት ደግሞ ከሁሉ የከፋው ውሸት ነው፡ በግማሽ እውነት ውሸት እውነት ተብሎ ተጭበረበረ፣ ከፊል እውነት ጋሻ ተሸፍኗል።

ህሊናችን መጥፋት ጀመረ። ይህን እያወራሁ ነው፣ መናገር አለብኝ፣ ምክንያቱም በሕይወቴ ውስጥ ብዙ ጊዜ በግላዊ ጉዳዮች ላይ ሳይሆን ለባህላችን ጥበቃ ትልቅ ጠቀሜታ ባላቸው ሰዎች ላይ የሕሊና ስሜት ከሌላቸው ሰዎች ጋር እገናኝ ነበር። .

ወደ ሌኒንግራድ የሄደ ማንኛውም ሰው ፖርቲኮ ሩስካ ያውቃል - በከተማችን ውስጥ ካሉት የከተማ ፕላን ዋና ስራዎች አንዱ። አሁን በእሱ ቦታ አይደለም, ነገር ግን ከ Nevsky Prospekt አጠቃላይ ቅደም ተከተል ትንሽ ይርቃል. እንዴት እዚህ ደረሰ? የሜትሮ ጣቢያ ግንባታ ታቅዶ ነበር። ፖርቲኮው "ጣልቃ ገባ"፡ ሊያስወግዱት ነበር። ወደ ሌኒንግራድ የቀድሞ ዋና አርክቴክት መጣሁ እና እንደ ባለሙያ ፣ የሩስካ ፖርቲኮ በዚህ ልዩ ቦታ ላይ በጣም አስፈላጊ እንደሆነ ገለጽኩለት ፣ ምክንያቱም እሱ የሩስካ ከሆነው የሩሲያ ሙዚየም ፖርቲኮ ጋር በቀጥታ የተገናኘ ስለሆነ። የከተማ ፕላን. ዋናው አርክቴክት እኔን አዳመጠኝ፣ አልተቃወመም፣ ረዳት ጠርቶ እንዲህ አለ፡- “ስለዚህ ሁኔታውን ማሰብ አለብን። እዚህ ዲሚትሪ ሰርጌቪች ሊካቼቭ የሩስካን ፖርቲኮ እንዳያጠፋ ጠየቀ እና እሱ ምክንያቶች አሉት። እንዴት እዚህ መሆን እንዳለብህ፣ የሜትሮ ጣቢያን ሳታጠፋ እንዴት እንደሚገነባ አስብ። ሰውየው እስከምን ድረስ ዋሸ ማለት ነው! በቃሉ በመታመን እርዳታ ለማግኘት ወደ ፕሬስ አልዞርኩም። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የሩስካ ፖርቲኮ ወድሟል እና ከዚያ በኋላ በተፈጠረው ግራ መጋባት ምክንያት ዋናው አርክቴክት እንዲህ ሲል መለሰ: - “እኛ ግን አላጠፋነውም። አፍርሰነዋል፣ እናስመልሳዋለን።

እና በእርግጥ - ወደነበረበት ተመልሷል ... ግን የማይተኩ, የማይደገሙ, ለምሳሌ - አምድ የሆኑ ነገሮች አሉ. ልክ እንደ ህያው አካል ነው, ምክንያቱም ትንሽ ስህተት ስለሆነ, በአምዱ አናት ላይ ያለው ጠባብ ቀጥ ያለ መስመር አይሄድም. ዓምዱ ሐውልት ነው... አሁን የሩስካ ፖርቲኮ ምን አለ? በውጫዊ መልኩ, ተመሳሳይ ይመስላል, ግን አሁንም ዓምዶቹ ተመሳሳይ አይደሉም. በተጨማሪም ፖርቲኮ ወደ ኋላ ጥቂት ሜትሮች ተወስዷል, እና ይህ ቀድሞውኑ አመለካከቱን ይለውጣል-የሩሲያ ሙዚየም ተቃውሞ ጠፍቷል. አሁን ያለውን የስነ-ህንፃ ስብስብ ወረራ በኔቪስኪ ፕሮስፔክት ላይ ጉዳት አድርሷል።

የከተማችን እቅድ አውጪዎች የተለመደው ዘዴ ድንገተኛ እና ፍጥነት ነው. ህዝቡ ለመፍረስ የታቀዱ ጥንታዊ ሀውልቶችን ለመከላከል ድምፁን ከፍ አድርጎ ሲያሰማ የከተማ ፕላን አዘጋጆች ይህንን ድምጽ የሰሙ ያስመስላሉ። ንቃት ለማርገብ በተቻላቸው መንገድ ሁሉ ይረጋጋሉ - እና ድንገተኛ ድብደባ ያደርሳሉ። የተሳካ፣ ሁሉንም የሚያሸንፍ ስልቶች!

በዚህ ዘዴ መሠረት በአንድ ምሽት (ወይም አንድ ቀን) የፒሮጎቭ ሙዚየም በሌኒንግራድ ከምድር ገጽ ላይ ተደምስሷል. በከተማችን ውስጥ ምናልባት እንደ ሌኒንግራድ ሆቴል ከኔቫ ክፍት ቦታ ጋር ወደ መልክአ ምድሩ ውስጥ ዘልቆ የሚገባ ሕንፃ የለም. የተገነባው በፒሮጎቭ ሙዚየም ቦታ ላይ ነው. ሙዚየሙ ተገንብቷል, ምንም እንኳን በጣም ዘግይቷል, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ, ነገር ግን አሁንም በሴንት ፒተርስበርግ ምርጥ የስነ-ህንፃ ወጎች - ሌኒንግራድ. የገነባው አርክቴክት በዚህ ቦታ ረጅም ሕንፃ መገንባት እንደማይቻል ተረድቷል - ባለ አንድ ፎቅ ሕንፃ ሠራ, ከኋላው ደግሞ አንድ ረጅም ባለ ሁለት ፎቅ የውትድርና ሕክምና አካዳሚ በባህር ዳርቻ ላይ ተዘርግቷል. በሩቅ ላይ ያሉት ሕንፃዎች ዝቅተኛ እና በባህር ዳርቻው ላይ ረዥም ከመሆናቸው እውነታ አንጻር የኔቫ ቦታ የሚጨምር ይመስላል. ሙዚየሙ ከባህር ዳርቻው አጠገብ በትክክል ተቀምጧል. በተጨማሪም, በደንበኝነት በሕዝብ ገንዘብ ነው የተሰራው. ማፍረስ መብታችን አልነበረም። ሆኖም፣ ከዋና አርክቴክት ጋር ያደረግኩት ድርድር ተመሳሳይ ታሪክ ተደግሟል፡ ያው ቃል ኪዳኑ “ታሳቢ ለማድረግ” - እና ተመሳሳይ ማታለል።

የትምህርቶቹ መራራ ልምድ ያለፈውን ባህል እንድንንከባከብ፣ ተፈጥሮን - ትንሿን ዓለም እና የምንኖርበትን እና በቅርበት የተሳሰሩትን ትልቅ ዓለም እንድንንከባከብ የሚያስተምረን ይመስላል። እና አንድ ነገር ያስተማረን ይመስላል ... ግን - አስተምሮናል? እዚህ በሞስኮ, በኮሎሜንስኮይ ሪዘርቭ ውስጥ, ሜትሮስትሮይ በጥቃት ላይ ነው. ለረጅም ጊዜ የመጠባበቂያው ግዛት በተለያዩ ምክንያቶች ተቆርጧል, እና አሁን ጥልቀት የሌለው ጣቢያ ለመገንባት ታቅዷል. ስለዚህ, በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ታሪካዊ እና ባህላዊ ክምችቶች አንዱ እና ከእሱ ጋር በጣም ቆንጆ ከሆኑት የመሬት ገጽታዎች አንዱ የጥፋት ስጋት ነው. በእርግጥ በዚህ ጊዜ ከህዝቡ አስተያየት ውጪ አድርገዋል።

በሌኒንግራድ ከዴልቪግ ቤት ጋር የተከሰተውን በጣም የቅርብ ጊዜ ታሪክ መርሳት ይቻላል? ይህ የሆነው በርካታ ድርጅቶች ታሪካዊ ሕንፃዎችን የመጠበቅ ሃላፊነት ስላላቸው እና የአንድ ድርጅት ፈቃድ ከሌሎች አለመግባባቶች ስለሚለያይ ነው። Metrostroy - እንደገና Metrostroy! - በ GlavAPU ውስጥ በቭላድሚርስካያ አደባባይ የዴፕቪግ ቤት እንዲፈርስ ስምምነት ተቀበለ። እኔ እንደማስበው ዴልቪግ ማን እንደሆነ የማያውቁት ፣ በዴልቪግ እና ፑሽኪን መካከል ያለው ጓደኝነት ፣ ስለ ሊሲየም ቀን - ጥቅምት 19 ያልሰሙ ሰዎች ብቻ እንደዚህ ዓይነት ስምምነት ሊሰጡ ይችላሉ ። የዴልቪግ ቤት መፍረስ የጀመረው በጥቅምት 19 ነውና። የትምህርት ቤት ልጆች በአቅራቢያው ተሰበሰቡ, የዴልቪግ ግጥሞችን ያንብቡ, የፑሽኪን ግጥሞችን ያንብቡ, ምክንያቱም ፑሽኪን እና ዴልቪግ ለእነሱ የወዳጅነት ምልክቶች ናቸው! የትምህርት ቤት ልጆች በእያንዳንዱ መስኮት ላይ ሻማ አደረጉ: ለዴልቪግ ቤት የመታሰቢያ አገልግሎት ነበር, ይህ የወጣት ስሜቶች እውነተኛ አሳዛኝ ነበር, ለፊልም ማስተካከያ ብቁ. የሜትሮ ግንበኞች ራሳቸው ያደረጉትን ነገር ተገንዝበዋል, ነገር ግን መርዳት አልቻሉም, ቤቱ ቀድሞውኑ ተቆፍሯል - እና እየፈራረሰ ነበር.

በአንድ ወቅት አስታውስ፣ የዶስቶየቭስኪ ጀግኖች የጥንት ድንጋዮችን ለመንካት ወደ አውሮፓ ይመኙ ነበር። በመጨረሻ የጥንት ድንጋዮቻችንን፣ ትውስታችንን፣ ባህላችንን የምንነካበት ጊዜ አይደለምን?

እውነት ነው፣ አሁን በሕዝብ ንቃተ ህሊና ውስጥ በጣም ጠቃሚ ለውጦች እየተከሰቱ ነው፡ ሰዎች ከአሁን በኋላ ራሳቸውን እንደ ግትር፣ ወጥነት ያለው፣ የሌላ ሰው ፈቃድ ጠባብ አስፈጻሚዎች አድርገው ለማሳየት አይጣጣሩም፣ ይህም ቀደም ሲል እንደ በጎነት ይቆጠር ነበር። ለታሪክ ያለው አመለካከት በጣም ስለተለወጠ የጥንት ተሟጋቾች ጥንታዊነትን ከሚያጠፉት መካከል ብቻ ተገለጡ።
ይህ ደግሞ በጣም የሚያበረታታ ነገር ነው።

ከሌሎች አመታት ጋር ለማነፃፀር እድሉ አለኝ እና አንዳንድ ጊዜ የህዝብ ንቃተ ህሊና የተለየ ነበር ማለት እችላለሁ: ለሃቀኛ ሰዎች በጣም ከባድ ነበር. አሁን ተለውጧል እና ጥሩ ሰዎች ወደ ፊት እንዲመጡ አስችሏል, ይህም ማለት መጥፎ ሰዎች ለመደበቅ, እራሳቸውን ለመደበቅ, ቁጣቸውን ለመደበቅ, መጥፎ ባህርያቸውን, የማይረባ ተግባራቸውን እንዲደብቁ ይገደዳሉ. ጥሩ፣ ቸር፣ ጥሩ ምግባር ያላቸው ወዘተ ማስመሰል አለባቸው። አስመስለው፡ በጊዜው በእውነተኛ ጥሩዎች ይተካሉ፡ ምክንያቱም - በዚህ አምናለሁ - ከህዝባዊ ንቃተ ህሊና ለውጥ በኋላ በሰዎች ባህሪ ላይ የለውጥ ነጥብ ይመጣል። የበለጠ እውነተኛ ደግ እና ሐቀኛ ሰዎች ይኖራሉ። ጤናማ በሆነ፣ ግልጽ በሆነ ማህበረሰብ ውስጥ፣ የዛሬው ግልጽ የመሆን ጥያቄያችን፣ ህዝባዊ ውይይት፣ ማንም ሰው ህዝቡን ለማታለል፣ የሆነ አይነት የውዴታ ውሳኔ ለማድረግ፣ ማንነታቸው ያልታወቀ ደብዳቤ ወይም ውግዘት የሚሄድበት እድል አይኖርም። የበለጠ አስቸጋሪ ይሆናል.

በኢኮኖሚ ውስጥ, በኢኮኖሚ ውስጥ በተቀጠሩ ሰዎች መካከል የህሊና እጦት ቁሳዊ ጉዳት ያስከትላል. ለባህል ተጠያቂ የሆኑ ሰዎች የህሊና እጦት በቁሳዊነት የማይገለጽ ጉዳት ያስከትላል. ነገር ግን ኢኮኖሚው የጠፋውን ጊዜ ማካካስ ከቻለ በባህል ላይ የሚደርሰው ጉዳት ብዙውን ጊዜ ሊስተካከል የማይችል ነው። ይሁን እንጂ በባህላችን ውስጥ የአየር ንብረት ለውጥ ከሌለ ኢኮኖሚው አንድ እርምጃ አይራመድም.
ክብር፣ ጨዋነት፣ ኅሊና - ለጤንነታችን ዋጋ እንደምንሰጥ ሁሉ እነዚህም ሊንከባከቡ የሚገባቸው ባሕርያት ናቸው ምክንያቱም ያለ እነዚህ ባሕርያት ሰው አይደሉም።

አንዲት የትምህርት ቤት ልጅ ስለ ጓደኛዋ የምትጽፍበት ደብዳቤ በቅርቡ ደረሰኝ። የሥነ ጽሑፍ አስተማሪው ለዚህ ጓደኛው ስለ አንድ ታዋቂ የሶቪየት ጸሐፊ ​​ጽሑፍ እንዲጽፍ ተሰጠው. እናም በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ፣ የትምህርት ቤት ልጃገረድ ፣ ለፀሐፊው ሊቅ እና በሥነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ ስላለው ጠቀሜታ ሁለቱንም ግብር በመክፈል ስህተቶች እንዳሉት ጽፋለች። መምህሩ ይህንን አግባብ እንዳልሆነ በመቁጠር በጣም ወቀሷት። እና ከዚያ የዚያች የትምህርት ቤት ልጅ ጓደኛ ወደ እኔ ዞር ብሎ በጥያቄው-ታላቅ ሰዎች ስህተት መጻፍ ይቻል ይሆን? አንድ ሰው ታላቅ የሆነው በምንም ነገር ስላልተሳሳተ ሳይሆን ስለታላላቅ ሰዎች ስህተት መጻፍ የሚቻል ብቻ ሳይሆን አስፈላጊም እንደሆነ መለስኩላት። በህይወታችን፣ ውስብስብ በሆነው ህይወታችን ውስጥ ማንም ከስህተቶች የጸዳ የለም።

ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ሌላ ጎንም አለ. አንድ ተማሪ ከመምህሩ አስተያየት ጋር የማይመሳሰል አስተያየት መግለጽ ይችላል? መምህሩ የተማሪዎቹን ገለልተኛ አስተሳሰብ ማበረታታት ያለበት ይመስለኛል። ምክንያቱም የራሱን አስተያየት ብቻ እንዲይዝ ካስገደደው፡ ተማሪው ከትምህርት ቤት ሲወጣ ምን ሊገጥመው እንደሚችል አስቡት፡ በአጠገቡ ጠንካራ ግን መጥፎ ስብዕና እና በአስተያየቱ እንዲነሳሳ ያደርጋል። ሊቃወማቸው አይችልም, አዎ, እሱ የሚቃወመው ምንም ነገር የለውም, ምክንያቱም የራሱ የሆነ ነገር ስለሌለው. ደግሞም አንድ ሰው አመለካከቱን እንዴት መከላከል እንዳለበት ካላወቀ, ግን መታዘዝን ብቻ የሚያውቅ ከሆነ, ለክፉ ​​ሰው መታዘዝ, ሕሊና እና ክብርን ረስቷል. እና የመጀመሪያዎቹ ተማሪዎች ወደ መምህራቸው አፍ ሲመለከቱ ፣ ከዚያ በእውነቱ አንዳንድ ጊዜ መጥፎ ሰዎች ይሆናሉ ፣ ነፃነት የላቸውም ፣ አመለካከታቸውን የመከላከል አቅም የላቸውም ። ሌሎችን ማዳመጥ፣ የተነገረውን ብቻ ማዳመጥ እና መምህሩ የነገራቸውን ብቻ መድገም ይለምዳሉ። የእርስዎን አመለካከት የመከላከል ችሎታ በጣም አስፈላጊ ነው. እና በአገራችን እና በህዝባዊ ህይወታችን ውስጥ እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው. አንድ ሰው በመጥፎ ተጽእኖ ውስጥ እንደማይወድቅ እና እንደ ህሊናው እንደሚኖር እርግጠኛ መሆን የምንችለው ይህ ሲሆን ብቻ ነው.

ሕሊና በጣም የተወሳሰበ ጽንሰ-ሐሳብ ነው, እና በእርግጥ, ከእያንዳንዱ ሰው ህሊናን ለመጠየቅ አስቸጋሪ ነው. ነገር ግን አንድ ሰው ክብርን ሊጠይቅ ይችላል, ምክንያቱም ክብር የጎደለው ድርጊት በግልጽ ይታያል, በሕዝብ አስተያየት በግልጽ ይታያል. ሐቀኝነት የጎደላቸው ድርጊቶች የተለያዩ ሁኔታዎችን ይፈጥራሉ. አንድ ሰው የግል ጥቅማ ጥቅሞችን, መብቶችን አይፈልግም, እሱ ጥሩ ጓደኛ ነው, የአንድ ተቋም ጥሩ ዳይሬክተር ነው. ጥሩ ጓደኛ እና የተቋም ጥሩ ዳይሬክተር መሆን ትልቅ ጥቅም ነው። እና ተቋሙ ተጨማሪ ገንዘቦችን, ገንዘቦችን እንዲቀበል, ለእሱ ትልቅ ስራን ያመጣል, እሱም በመሠረቱ, ለዚህ ትልቅ ስራ ወጪዎች በቂ ያልሆነ, ለግዛቶች በቂ ያልሆነ. ግዛቶችን ይጠብቃል, ህዝቡን ይጠብቃል. የመሪውን ግዴታዎች ያሟሉ. ነገር ግን ሁሉም ተመሳሳይ, እሱ ክብር ሕግ ይጥሳል, ከሕሊናው ጋር ስምምነት ያደርጋል, በግል ሕሊና ፊት እሱ ትክክል ሊሆን ይችላል ቢሆንም: እሱ ኢቫን Ivanovich እና Marya Ivanovna ቦታ ለማዳን የሚተዳደር. ነገር ግን እዚህ ላይ በጣም የተወሳሰበ ልዩነት በስራ, በክብር እና በህሊና መካከል ይነሳል. ትርጓሜዎችን አልወድም እና ብዙ ጊዜ ለእነሱ ዝግጁ አይደለሁም። ነገር ግን በህሊና እና በክብር መካከል ያለውን ልዩነት ልጠቁም እችላለሁ።

ህሊና ይነግረናል። ክብር ይሰራል። ሕሊና ሁል ጊዜ ከነፍስ ጥልቅ ነው, እናም አንድ ሰው በአንድ ወይም በሌላ ደረጃ በህሊና ይጸዳል. ኅሊና "ያቃጥላል". ህሊና ውሸት አይደለም። የታፈነ ወይም በጣም የተጋነነ ነው (በጣም አልፎ አልፎ)። ነገር ግን ስለ ክብር የሚሰጡ ሀሳቦች ፍጹም ውሸት ናቸው, እና እነዚህ የውሸት ሀሳቦች በህብረተሰቡ ላይ ከፍተኛ ጉዳት ያደርሳሉ. “የዩኒፎርም ክብር” የሚባለውን ማለቴ ነው። እንደዚህ አይነት ጽንሰ-ሀሳቦችን አጥተናል, ለህብረተሰባችን ያልተለመደ, ልክ እንደ, የመኳንንቱ ክብር, ግን "የዩኒፎርም ክብር" ይቀራል. ሰው የሞተ ይመስል የተረፈው ትእዛዝ የወጣበት እና የህሊና ልብ የማይመታበት ዩኒፎርም ነው። "የዩኒፎርም ክብር" መሪዎቹ የውሸት ወይም የተንኮል ፕሮጀክቶችን እንዲከላከሉ ያስገድዳቸዋል, በግልጽ ያልተሳካላቸው የግንባታ ፕሮጀክቶች እንዲቀጥሉ, ሀውልቶቹን ከሚጠብቁ ሰዎች ("የእኛ ግንባታ የበለጠ አስፈላጊ ነው"), ወዘተ.
እውነተኛ ክብር ሁሌም ከህሊና ጋር የሚስማማ ነው። የውሸት ክብር በሰው (ወይንም “ቢሮክራሲያዊ”) ነፍስ ባለው የሞራል በረሃ ውስጥ በምድረ በዳ ውስጥ ያለ ተአምር ነው። እና ጎጂ ሚራጅ፣ የውሸት ግቦችን መፍጠር፣ ወደ ብክነት እና አንዳንዴም የእውነተኛ እሴቶችን ሞት ያስከትላል።
ስለዚህ ክብር ከህሊና ጋር የሚስማማ መሆን አለበት።

ክብርና ኅሊና መታየት ያለበት ከግል ግንኙነት አንፃር ብቻ ሳይሆን በአገር ደረጃም ጭምር ነው። አንድ ሰው መልካም ስራዎችን ከሰራ, እንደ ብዙ ጊዜ, በራሱ ወጪ ሳይሆን በመንግስት ወጪ, ይህ ከአሁን በኋላ ደግነት አይደለም, እራስ ወዳድነት አይደለም, ነገር ግን ንግድ እና ተንኮል ነው.

ውስጣዊ ክብር ምንድን ነው? ሰው ቃሉን የሚጠብቅ መሆኑ ነው። ሁለቱም እንደ ባለስልጣን እና ልክ እንደ ሰው. ጨዋነት ያለው ባሕርይ ያለው - የሥነ ምግባር ደንቦችን አይጥስም ፣ ክብርን አያከብርም ፣ በባለሥልጣናት ፊት አያጉረመርም ፣ ከማንኛውም “በጎ አድራጊ” በፊት ፣ ከሌሎች ሰዎች አስተያየት ጋር አይጣጣምም ፣ ጉዳዩን በግትርነት አያረጋግጥም ፣ ግላዊ ውጤቶችን አይፈታም ፣ አይከፍልም ትክክለኛዎቹ ሰዎች ለግዛቱ ወጪ በተለያዩ ፍላጎቶች, ትክክለኛ ሰዎች ሥራ, ወዘተ. በአጠቃላይ, ግላዊውን ከስቴቱ እንዴት እንደሚለይ ያውቃል, አካባቢያዊን ለመገምገም ከዓላማው. ክብር በሥነ ምግባር የሚኖር ሰው ክብር ነው።

እዚህ በ Literaturnaya Gazeta ውስጥ ብዙም ሳይቆይ አንድ ጥሩ ጽሑፍ ታትሞ አንድ ሳይሆን ብዙ እጩዎችን በምርጫ መሾም አስፈላጊ ነበር ። እና ትክክል ነው። ይህ በጣም አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ከዚያ በኋላ ለህዝብ ባለስልጣናት የተመረጠው ሰው ንቁ ይሆናል; ስሙን እና ክብሩን ከፍ አድርጎ ይመለከተዋል ፣ ለህብረተሰቡ ጥቅም ሳይሆን ለራሱ ጥቅም እና ጥቅም ብቻ መሥራት ከጀመረ በሚቀጥለው ጊዜ ሌላ እንደሚመርጡ ያውቃል ።

እናም ክብሩን በተንኮል ወይም ተንኮል ያረከሰ መሪ ከስልጣኑ መወገድ አለበት። ለተቋሙ ጥቅም ሲል ቢታለልም መሪ ሊሆን አይችልም።

ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በተለይም የዜጎች ሕሊና እጦት እና እጦት ተሰምቶናል። በማህበራዊ ህይወታችን ውስጥ ብዙ መጥፎ እና ማራኪ ያልሆኑ ክስተቶች የተከማቸባቸው አይደሉም። በጣም ብዙ ሰዎች በማጭበርበር፣ ተገቢ ባልሆኑ ድርጊቶች ውስጥ የተሳተፉ መሆናቸው አይደለም፣ እና እነዚህ የማይታዩ ድርጊቶች ለረጅም ጊዜ ሳይቀጡ ቆይተዋል። ዝም ስላለን የዜግነት ህሊና ማጣት ተሰምቶናል። ለዝምታችንም ተጨባጭ ምክንያቶች የነበሩ ይመስላል፡- መጥፎ ተግባር የፈጸሙ ሰዎች ቁልፍ ቦታዎችን ተቆጣጠሩ። ቢሆንም፣ ይህ ከራሳችን ሃላፊነትን አያስወግድም፣ ጥፋታችንንም አያጸድቅም። ሁሉንም ነገር አየን - እና ... ዝም አልን። ህሊናችን ዝም አለ።

ምን ፈራን? በእውነት ፍርሃት የለም። እውነት እና ፍርሃት አይጣጣሙም። መፍራት ያለብን እኩይ አስተሳሰባችንን፣ ለጓደኞቻችን የማያከብሩ፣ ለማንም ሰው የማይሰጡ አስተሳሰቦችን፣ እናት ሀገራችንን ነው። አንድ ፍርሃት ብቻ ሊኖረን ይገባል፡- ውሸትን መፍራት። ያኔ በህብረተሰባችን ውስጥ ጤናማ የሞራል ድባብ ይኖራል።

ገና ከጅምሩ የለውጥ ንፋስ መንፋት እንደጀመረ አንዳንዶች ይህ ብዙም አይቆይም ፣ፔሬስትሮይካ ጊዜያዊ ክስተት ነው ፣ሌላ ዘመቻ ነው ተብሎ ይገመታል። ስለዚህ እራሳቸውን እና በዙሪያቸው ያሉትን ለማረጋጋት ሞክረዋል. እና በእርግጥ ፣ እነሱ እየጠበቁ - አሁንም እየጠበቁ ናቸው - ማዕበሉ እስኪቀንስ ፣ እስኪቀንስ ድረስ። አንዳንዶች ነፋሱ ወደየትኛው አቅጣጫ እንደሚነፍስ ማየትን ይመርጣሉ። በአንድ ቃል ፣ ንቁነት እና ግራ መጋባት ነበር ፣ እና ምንም እንኳን ግልፅ ባይሆንም ፣ ግን አሁንም በህብረተሰባችን ላይ እየደረሰ ያለውን ውጣ ውረድ ለመቋቋም በጣም ተጨባጭ ፍላጎት። እና ይሄ እውነተኛ ማንሳት ነው!

በሥነ-ጽሑፍ ሕይወታችን ውስጥ ምን እየሆነ እንዳለ ተመልከት፣ ምንኛ መነቃቃት እንደሆነ ተመልከት፡ ከባቢ አየር በዓይናችን ፊት እየተቀየረ ነው። በአንድም ሆነ በሌላ ምክንያት ለረጅም ጊዜ ያልታተሙ ጸሃፊዎች ህትመቶች ብቅ ማለት ጀመሩ (ለመጥፋት የተፈረደባቸው ናቸው እያልኩ አይደለም - መቼም አልተረሱም)። አንባቢዎች፣ ቢያንስ አብዛኞቹ፣ ህትመቶቹን በአክብሮት ሰላምታ ሰጥተዋል። ሆኖም ፣ ድምጾችም ነበሩ-ይህ ለምን ያስፈልገናል? አንዳንዶቹ "ከሥነ ጽሑፍ ባለሥልጣኖች" - የእድሳት ተቃዋሚዎች - ሕገ-ወጥ ዘዴዎችን ይጠቀማሉ-እንደ አንድ ዓይነት ክርክር ፣ የመንገዱን ችግሮች ፣ የእነዚህ ፀሐፊዎች ወይም ባለቅኔዎች የሕይወት ታሪክ ውስብስብነት ፣ ለምሳሌ ፣ ጉሚሊዮቭ ፣ ወይም የእነሱ ቢያንስ የተሳካላቸው ስራዎች በግንባር ቀደምትነት ተቀምጠዋል , የፈጠራ ችሎታዎቻቸው ደካማ ጎኖች, እና በዚህ መሠረት መደምደሚያዎች ስለ ሥራቸው ምናባዊ "ጎጂነት", ለአንባቢዎቻችን ያላቸውን አመለካከት "ጎጂነት" በተመለከተ መደምደሚያዎች ተደርገዋል. እዚህ ላይ ሌኒን ጠላትነት ቢኖራትም ለአቬርቼንኮ ስለታም ፌዝ ምን ምላሽ እንደሰጠ ማስታወሱ ተገቢ ነው፡ አንዳንድ ታሪኮችን ጎበዝ ብሎ በመጥራት በድጋሚ እንዲታተም መከረ።

እና የአንድሬይ ፕላቶኖቭን ያልታተሙ ስራዎች "Chevengur" እና "The Pit", አንዳንድ የቡልጋኮቭ, Akhmatova, ዞሽቼንኮ ስራዎች አሁንም በማህደር ውስጥ የሚቀሩ ከሆነ, ይህ ለእኔ የሚመስለኝ, ለባህላችንም ጠቃሚ ይሆናል.

የፓስተርናክን ልቦለድ ዶክተር ዚሂቫጎን በቅርቡ አንብቤ ነበር። ስለ እሱ አንድ ጽሑፍ እንድጽፍ ተጠየቅኩ እና ጻፍኩት። አስታውሳለሁ፡ የተከበሩ ጸሃፊዎቻችን ስለዚህ ልቦለድ ሀሳባቸውን በአንድ ወቅት ገልፀው ነበር። ግን ልብ ወለድ ጽሑፉን እያነበብኩ ሳስበው ያሰብኩት ነገር ይኸውና፡ ብዙ አሁን በተለየ መንገድ ነው የሚስተዋለው፣ እና ከአንዳንድ የጽሑፎቻችን ሥራዎች ጋር በተያያዘ እንዳደረግነው፣ አዲስ ግምገማ ያስፈልገዋል።

አስታውሱ፡ ከሀያ አመት በፊት ቡልጋኮቭ በአስደናቂው እና በሚያስደስት ሳተናው ዘ ማስተር እና ማርጋሪታ በተሰኘው ልብ ወለድ ህይወታችን ገባ። ታዲያ ምን ተፈጠረ? የሆነ ነገር ተፈጠረ? አዎ ተከሰተ፡ በእኛ ላይ ሳይሆን ለእኛ "የሚሰራ" ድንቅ ስራ አግኝተናል! ሴቲር እንፈልጋለን - ሹል ፣ መጥፎ ባህሪያችንን የሚገርፍ እና ደስተኛ። እሷ ትረዳናል!

የማህደርን “ተቀማጭ ገንዘብ” “ማሰባሰብ” የምንጀምርበት ሰአቱ ነበር። ለረጅም ጊዜ ዝም ያልናቸው ጽሑፎችን በሮችን ክፈቱ። ለህዝቡ፣ ወደ ባህላችን ይመልሱት። ይህ ሁለቱም የማይቀር እና አስፈላጊ ነው. መጽሔቶች በማህደሮች ውስጥ "የቆዩ" ሥራዎችን ማተም በመጀመራቸው ለዘመናዊ ሥነ-ጽሑፍ እድገት ምቹ ሁኔታዎች ተፈጥረዋል: ባህል እያደገ ነው - ዛሬ ለተጻፈው ነገር መስፈርቶች ደረጃ እየጨመረ ነው. አሰልቺ፣ ባዶ፣ ዕድለኛ፣ የስነ-ጽሁፍን ክብር የሚያዋርድ ስራዎች ከከፍተኛ ባህል ስራዎች ጋር የፉክክር መንፈስን ሊቋቋሙት አይችሉም፣ የሞራል እና የስነምግባር ይዘት የሚጠይቁ። ለቀደመውም ሆነ ለአሁኑ እጅግ የበለጸገውን ጽሑፎቻችንን በሰፊው መክፈታችን ደስታ አይደለምን?! እናም ፍትህ በድል አድራጊነት እና ክብር ለነዚያ ስራቸው ለረጅም ጊዜ ለቆየንላቸው እና ፍትሃዊ በሆነ ጥርጣሬ ውስጥ እልህ አስጨራሽ ጥርጣሬዎችን ስናስተውል ደስታ አይደለምን!

በተመሳሳይ ጊዜ, እንደ ሳይንቲስት, እንደዚህ አይነት ህትመቶች በአስደሳች ከባቢ አየር ላይ ጎጂ እንደሆኑ, እንደ "ቡም" አይነት መስማማት እችላለሁ. እንደ ማንኛውም መደበኛ እና ተፈጥሯዊ ስራ የተለመዱ መሆን አለባቸው, ነገር ግን ስራው የማያቋርጥ እና ቀጣይነት ያለው ነው, ያለምንም እንቅፋት እና እረፍት. ይህ በእንዲህ እንዳለ, አንድ ሰው "ቡም" መፍጠር የለበትም የሚለው ጤናማ ሀሳብ, መነቃቃት, በተለይም በአመት አመት, አንዳንድ ጊዜ በተሳሳተ መንገድ ይገለጻል: በዚህ ባንዲራ ስር, በሌሎች መጽሔቶች እና ማተሚያ ቤቶች ውስጥ, እቅዶች "እንደገና ተዘጋጅተዋል", ስራዎች ተጥለዋል. ለረጅም ጊዜ በክንፎች ውስጥ እየጠበቁ እና አንባቢዎች ሲጠብቁት እና ሲጠብቁ ኖረዋል።

በዛሬው ጊዜ የእኛ ጽሑፎች ከወትሮው በተለየ የበለፀጉ እና የተለያዩ ናቸው። ሆኖም ፣ በሥነ-ጽሑፍ ሰማይ ውስጥ ፣ ከሚታዩ ፣ በእውነቱ ከሚታዩ ክስተቶች ፣ ብዙ የውሸት ኮከቦችም አሉ-ትልቁ ጸሐፊዎች በእውነቱ ባዶ ዛጎሎች ሆነዋል። ማንም ሰው ለእንደዚህ አይነት ጸሐፊ ​​የተሰበሰቡትን ስራዎች መመዝገብ የማይፈልግበትን ሁኔታ አውቃለሁ. መውጫ መንገድ ተገኘ፡ የደንበኝነት ምዝገባው በሁሉም የሰራዊት ቤተመጻሕፍት በትዕዛዝ ተሰራጭቷል። ግን ለምን እነዚህ "ጽሑፎች" (በወታደራዊ ጭብጥ ላይ ቢሆኑ ኖሮ!) በሠራዊቱ ውስጥ, የሲቪል አንባቢዎች አያስፈልጉም ከሆነ!

ከሃያ ዓመታት በፊት በዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ የስነ-ጽሁፍ እና ቋንቋ ዲፓርትመንት ውስጥ አንድ የዩክሬን የስታቲስቲክስ ሊቅ ስለ አንጋፋዎቹ ንባብ ስለታም ጠብታ በጣም አስደሳች ዘገባ አቅርቧል። በባህል ደረጃ መቀነስ ወይም የአንባቢዎች የጥንታዊ ትምህርት ፍላጎት መቀነስ በተወሰነ ደረጃ የተከሰተ እንደሆነ ይታሰብ ነበር። ተለወጠ - ምንም አይነት ነገር የለም: ፍላጎት እና ፍላጎት አለ, እና ምንም አልቀነሱም, ነገር ግን በቀላሉ ማተሚያ ቤቶች በዘመናዊ ጸሃፊዎች መጽሃፎችን በክላሲኮች ወጪ ያትማሉ! እና ከሁሉም በኋላ ይመልከቱ: ምን ያህል የቃላት ቆሻሻ እንደሚወጣ! ይህ በጸሐፊዎቹ ኮንግረስ ላይ ተብራርቷል, ሆኖም ግን, በሚያሳዝን ሁኔታ, ይልቁንም ረቂቅ በሆነ መልኩ: ለምን ግራጫ ስራዎች እንደሚታተሙ ማንም አልተናገረም. ነገር ግን መባል አለበት፡ ምክንያቱም ደራሲዎቻቸው በፀሐፊዎች ማኅበር ውስጥ ተፅዕኖ ፈጣሪ ከሚባሉት ምድብ ውስጥ ናቸው። የሕትመት ድርጅት "የሶቪየት ጸሐፊ" በእነሱ ላይ የተመሰረተ ነው, "ልብ ወለድ" እንዲሁም የተሰበሰቡትን ስራዎቻቸውን እንዲያትሙ መጠየቅ ይችላሉ. በአምስት ውስጥ ስንት ህይወት ያላቸው ፀሃፊዎች "ስብስብ" አግኝተዋል, እና ይህ በአስር ጥራዞች ውስጥ ነው! ይህ በእንዲህ እንዳለ ሠላሳ-ጥራዝ የተሰበሰበው የዶስቶየቭስኪ ሥራዎች ለአሥራ አምስት ዓመታት ታትመዋል! ይህ ይፈቀዳል? እርግጥ ነው, ተቀባይነት የለውም. እና በነፃነት Leskov, Bunin, እና እንዲያውም ፑሽኪን, Gogol, Lermontov ለመግዛት ይሞክሩ - የእኛን ብሔራዊ ኩራት የሚፈጥር ነገር. አትግዛ። በአስደናቂው ጸሐፊ ሚካሂል ዞሽቼንኮ የተሰሩ ስራዎች ስብስብ አሁን እየታተመ ነው። ግን “ለመስበር” ምን ያህል ጥረት አድርጓል! ውይይቱ በስብስቡ ውስጥ "ከፀሐይ መውጣት በፊት" የሚለውን ታሪክ ወደ ማካተት ሲቀየር፣ የሕትመት ቤቱ ከፍተኛ ሠራተኞች አንዱ ለዞሽቼንኮ ሥነ-ጽሑፍ ቅርስ ኮሚሽን አባላት “ታሪኩ ሊካተት አይችልም ፣ በውሳኔው ውስጥ ተጠቅሷል እና የውሳኔ ሃሳቡን ማንም የሰረዘው የለም” ሲል ተናግሯል። "አዎ ታሪኩን አንብበዋል! በውስጡ ምንም ወንጀል የለም!" የኮሚሽኑ አባላት አጥብቀው ገለጹ። "ታሪኩን ማንበብ አያስፈልገኝም. ፍርዱን አንብቤዋለሁ።
እንደ እድል ሆኖ, ታሪኩ በመጨረሻ ወደ ተባረረባቸው የተሰበሰቡ ስራዎች ተመለሰ.

ለእኔ በግሌ የራሳችንን ስህተት አምኖ መቀበልን መማር እንደሚያስፈልገን ምንም ጥርጥር የለውም፣ ምክንያቱም ስህተት እውቅና መስጠት የሰውንም ሆነ የህብረተሰቡን ክብር የሚቀንስ ብቻ ሳይሆን፣ በተቃራኒው፣ ስሜትን ያነሳሳል። በሰው እና በህብረተሰብ ላይ እምነት እና አክብሮት ።
ሥነ ጽሑፍ የሕብረተሰቡ ሕሊና፣ ነፍሱ ነው። የጸሐፊው ክብር እና ክብር ለእውነት ጥብቅና መቆምን ያካትታል። በእውነቱ፣ ለጸሃፊ፣ እውነቱን ለመናገር ወይም ላለመናገር እንኳን ምንም ጥያቄ የለውም። ለእሱ ትርጉሙ፡ መፃፍ ወይም አለመፃፍ ማለት ነው። በጥንታዊ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ልዩ ባለሙያተኛ እንደመሆኔ, ​​የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ዝም ብሎ አያውቅም ብዬ በእርግጠኝነት መናገር እችላለሁ. ደግሞስ ሥነ ጽሑፍን እንደ ሥነ ጽሑፍ፣ ጸሐፊው ደግሞ እንደ ጸሐፊ፣ እውነትን ካለፉ፣ ዝም ብለው ወይም እሱን ለመምሰል የሚሞክሩ ናቸው? የኅሊና ጭንቀት የማይመታበት ሥነ ጽሑፍ ቀድሞውንም ውሸት ነው። እና በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ያለው ውሸት ፣ አየህ ፣ በጣም መጥፎው ውሸት ነው።
ድንቅ ሥነ ጽሑፍ፣ ድንቅ ጸሐፊዎች ቢኖረንም፣ (ስማቸውን አልጠቅስም፣ በደንብ ታውቋቸዋላችሁ)፣ ሆኖም እነዚህ ግኝቶች በአጠቃላይ፣ ከሃያና ሠላሳ ዓመታት በፊት ናቸው። በቅርብ ዓመታት ውስጥ አዳዲስ ዋና ዋና ግኝቶችን አላገኘንም. ከቅርብ አሥርተ ዓመታት ወዲህ የፍጆታ መንፈስ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ሰፍኗል። በእርግጠኝነት የሚያልፍ ነገር "ለሽያጭ" የመጻፍ አዝማሚያ አለ. ከአንድ ጊዜ በላይ ቅሬታዎችን መስማት ነበረብኝ, እነሱ እንደሚሉት, አይታተሙም.

እየታተሙ አይደለም? እና ምን! አዎ, እርስዎ ይጽፋሉ: ጠቃሚ ነገር ከጻፉ ያትሙታል. ድምጽህን ይሰማሉ የህሊናህን ድምጽ ይሰማሉ። ትዕግስት የብርታት እናት ናት, እናም ድፍረትን መማር አለበት. መማር ያስፈልገዋል። እራስዎን መበሳጨት, ችሎታዎን, ስጦታዎን መቆጣት ያስፈልግዎታል. ፈጠራ ድፍረትን ይጠይቃል። ፈጠራ ክብር ሳይሆን ውለታ አይደለም። ይህ ሙሉ ራስን መወሰን የሚፈልግ እሾህ መንገድ ነው።

መጻፍ ሙያ ነው በሚለው አልስማማም። ደራሲው እጣ ፈንታ ነው። ህይወት እንዲህ ናት. አንድ ጸሐፊ ክፍያውን መቀበል የሚችለው በታላቅ ሥራ ውጤት ብቻ ነው። በአገራችንም መፃፍ እንደ “ገንዳ” ተቆጥሯል፡ የጥበብ እንጀራ ያረፈና ጠንካራ ዳቦ መሆኑን ዘንግተው የትም ላለመሥራት መፅሃፍ ያሳትማሉ፣ ወደ ደራሲያን ማህበር በክርን ገቡ።
ለምሳሌ ድንቅ የቡልጋሪያ ገጣሚ አታናስ ዳልቼቭ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ጥቂት የግጥም ሥራዎችን ያዘጋጀው ለምንድነው? ግጥም ለእርሱ የገቢ ምንጭ አልነበረም። እና የለቀቃቸው ስራዎች ሁሉ አንደኛ ደረጃ ናቸው። እኛ፣ ክፍያን ለማሳደድ፣ የአጭር ጊዜ ስሜት አጥተናል። እና አጭር መግለጫ ብቻ አይደለም፡- ስነ-ጽሁፍ ማስተማር መሆኑን እና ተልእኮውም መገለጥ መሆኑን ረሳነው፣ ይህም በመጀመሪያ ዋናውን ነገር ነው። ነገር ግን ፑሽኪን የካፒቴን ሴት ልጅን ሲጽፍ ስለክፍያው ማሰብ ይችል ነበር, ይህም እንደ ትልቅ ልብ ወለድ መጠን መበታተን አለበት? ከፊት ለፊት, ስራውን, ክብሩን - ያገለገሉትን ጽሑፎች ክብር አስቀምጧል, ምንም እንኳን እንደምናውቀው, ክፍያውን መንከባከብ ነበረበት.

ሌላ ምሳሌ እሰጣለሁ, ወደ እኛ የቀረበ, ስለ ተነገረኝ የአንድሬ ፕላቶኖቭ ህይወት ጉዳይ. ፕላቶኖቭ, እንደምታውቁት, በአሳታሚዎች ትኩረት አልተበላሸም. ትንሽ ታትሞ ነበር, አስቸጋሪ ነው. የበለጠ ተሳዳቢ። እና በሠላሳዎቹ ውስጥ ፣ ከአንድ መጠነኛ ክፍያ በላይ የተቀበለው ፣ አንድሬይ ፕላቶኖቭ በአታሚው ቤት ውስጥ ሌላ ጸሐፊ አገኘ ፣ በእነዚያ ዓመታት “በክብር” ውስጥ ነበር። የሥራ ባልደረባው በእጁ የማይመጥናቸውን ብዙ ገንዘብ እያውለበለበ ወደ ፕላቶኖቭ ዞሮ፡- “ዋው፣ እንዴት ጻፍ ፕላቶኖቭ! እንዴት መጻፍ! ” ደህና ፣ ፕላቶኖቭ ፣ እኛ እንደምናውቀው ፣ አሁን በዓለም ሁሉ ይታወቃል ፣ ግን ፕላቶኖቭን እንዴት እንደሚፃፍ “ያስተማረውን” የጸሐፊውን ስም ከጠራሁ ፣ አንባቢዎቹ እሱን አያስታውሱትም ።

ቡልጋኮቭ ጠንክሮ ኖሯል ፣ አክማቶቫ ጠንክሮ ኖሯል ፣ ዞሽቼንኮ ጠንክሮ ኖረ። ነገር ግን ችግሮቹ ለፈጠራ ያላቸውን ፍላጎት አላቋረጡም። ጸሃፊው፣ እውነተኛው ጸሃፊው፣ በችግርና በእጦት ቢሰቃይም ህሊናውን አያናጋም።

ለአንድ ሰው ምን ጠቃሚ ነው? ህይወት እንዴት መኖር ይቻላል? በመጀመሪያ ደረጃ - ክብሩን የሚጥሉ ድርጊቶችን አይፈጽሙ. በህይወት ውስጥ ብዙ መስራት አትችልም ነገር ግን ምንም ነገር ካላደረክ ትናንሽ ነገሮችን እንኳን በህሊናህ ላይ ካደረክ ይህን በማድረግህ ትልቅ ጥቅም ታመጣለህ። በዕለት ተዕለት ሕይወታችን ውስጥ እንኳን. ነገር ግን በህይወት ውስጥ አንድ ሰው የመምረጥ ችግር ሲያጋጥመው አስቸጋሪ ሁኔታዎች ሊኖሩ ይችላሉ - በሌሎች ዓይን ወይም በራሳቸው ውርደት. እርግጠኛ ነኝ ከራስህ ኅሊና ይልቅ በሌሎች ፊት መናቅ ይሻላል። ሰው ራሱን መስዋእት ማድረግ መቻል አለበት። በእርግጥ እንዲህ ያለው መስዋዕትነት የጀግንነት ተግባር ነው። ግን ለእሱ መሄድ አለብዎት.

ሰው ከህሊናው ጋር አይጋጭ፣ አይግባባ እያልኩ ስናገር ሰው ሊሳሳት አይችልም ወይም አይሳሳትም ማለቴ አይደለም። ውስብስብ በሆነው ህይወታችን ውስጥ ማንም ከስህተቶች የጸዳ የለም። ሆኖም ግን, አንድ ሰው የሚሰናከል ሰው ከባድ አደጋ ውስጥ ነው: ብዙውን ጊዜ በተስፋ መቁረጥ ውስጥ ይወድቃል. በዙሪያው ያሉት ሁሉ ወራዳዎች እንደሆኑ፣ ሁሉም ሰው እንደሚዋሽ እና መጥፎ እንደሚሠራ ለእሱ መታየት ይጀምራል። ብስጭት ያስቀምጣል, እና ብስጭት, በሰዎች ላይ እምነት ማጣት, በጨዋነት - ይህ በጣም መጥፎው ነገር ነው. አንድ ጊዜ አንድ የሥራ ባልደረባዬ በአንድ ሰው አላምንም፣ ሁሉም ሰው ወራዳ ነው ብሎ ተናግሯል። አንድ ጊዜ በጣም በሚያስፈልግበት ጊዜ ደመወዙ ከጠረጴዛው ላይ ተዘርፏል። እሱንም ማመን እንደማልችል ተገነዘብኩ-አንድ ሰው በክፉ ኃይል ብቻ የሚያምን ሰው ከሌላ ሰው ጠረጴዛ ላይ ገንዘብ ሊሰርቅ ይችላል።
አዎን፣ “ከልጅነት ጀምሮ ክብርን ይንከባከቡ” ይላሉ። ነገር ግን ገና ከልጅነት ጀምሮ ክብርን ማዳን ባይቻልም በጉልምስና ዕድሜው ወደ ራሱ መመለስ፣ ራስን መስበር፣ ስህተቶችን ለመቀበል ድፍረት እና ድፍረት ማግኘት አለበት።

አሁን በሁሉም ሰው የሚደነቅ፣ በጣም የተደነቀ፣ በህይወቱ የመጨረሻ አመታት የምወደውን ሰው አውቃለሁ። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በወጣትነቱ፣ በጣም መጥፎ፣ በጣም መጥፎ ተግባር ፈጸመ። እናም ስለዚህ ድርጊት ነገረኝ። እሱ ራሱ አምኗል። አንድ ጊዜ ከእሱ ጋር በመርከብ እየተጓዝን ነበር፣ እና እሱ የመርከቧ ሐዲድ ላይ ተደግፎ “ነገር ግን አታናግረኝም ብዬ አስቤ ነበር” አለ። ስለ እሱ የሚናገረውን እንኳን አልገባኝም ነበር: ለእሱ ያለኝ አመለካከት የወጣትነቱን ኃጢአት ከመናዘዙ በጣም ቀደም ብሎ ተለውጧል. እሱ የሚያደርገውን ብዙ እንዳልተገነዘበ አስቀድሞ ተረድቻለሁ…

የንስሐ መንገድ ረጅም እና ከባድ ሊሆን ይችላል። ግን ጥፋቱን የመቀበል ድፍረትን እንዴት እንደሚያስጌጥ - ሰውንም ሆነ ማህበረሰብን ያስውባል።

የኅሊና ጭንቀት... ያነሳሳሉ፣ ያስተምራሉ፤ ያስተምራሉ። የሥነ ምግባር ደረጃዎችን ላለመጣስ, ክብርን ለመጠበቅ - በሥነ ምግባር የሚኖር ሰው ክብርን ለመጠበቅ ይረዳሉ.

D.S. Likhachev, Academician