ከተፈጥሮ ጋር አንድነት. ተፈጥሮ በሰው ነፍስ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ

31.12.2020 - በጣቢያው መድረክ ላይ ለ OGE 2020 የፈተናዎች ስብስብ ላይ ድርሰቶችን 9.3 የመፃፍ ስራ በአይፒ ፅቡልኮ ተስተካክሏል ።

10.11.2019 - በጣቢያው መድረክ ላይ ፣ በ 2020 የተዋሃደ የስቴት ፈተና ፈተናዎች ስብስብ ላይ ድርሰቶችን የመፃፍ ሥራ ፣ በአይፒ ፅቡልኮ ፣ አብቅቷል ።

20.10.2019 - በጣቢያው መድረክ ላይ ለ OGE 2020 የፈተናዎች ስብስብ በ I.P. Tsybulko አርትዕ የተደረገ ድርሰቶችን 9.3 የመፃፍ ስራ ተጀምሯል።

20.10.2019 - በጣቢያው መድረክ ላይ በ 2020 ለ USE የፈተናዎች ስብስብ በ I.P. Tsybulko የተዘጋጀ ጽሑፎችን የመጻፍ ሥራ ተጀምሯል ።

20.10.2019 - ጓደኞች, በድረ-ገፃችን ላይ ያሉ ብዙ ቁሳቁሶች የሳማራ ዘዴ ባለሙያ ስቬትላና ዩሪየቭና ኢቫኖቫ ከተባሉት መጻሕፍት የተወሰዱ ናቸው. ከዚህ አመት ጀምሮ ሁሉም መጽሃፎቿ በፖስታ ሊታዘዙ እና ሊቀበሉ ይችላሉ። ስብስቦችን ወደ ሁሉም የአገሪቱ ክፍሎች ትልካለች። ከናንተ የሚጠበቀው 89198030991 መደወል ብቻ ነው።

29.09.2019 - በ 2019 በ I.P. Tsybulko ስብስብ ላይ ተመስርተው ለድርሰቶች የወሰኑት ከመድረክ በጣም ታዋቂው የጣቢያችን ሥራ ዓመታት ሁሉ በጣም ተወዳጅ ሆኗል ። ከ183 ሺህ በላይ ሰዎች ተመለከቱት። አገናኝ >>

22.09.2019 - ጓደኞች ፣ እባክዎን በ OGE 2020 ላይ ያሉ የዝግጅት አቀራረቦች ፅሁፎች ተመሳሳይ እንደሆኑ ይቀጥላሉ

15.09.2019 - ‹ኩራት እና ትህትና› በሚል አቅጣጫ ለፍፃሜው ድርሰቱ ዝግጅት ላይ የማስተርስ ክፍል በመድረኩ ላይ መስራት ጀምሯል።

10.03.2019 - በጣቢያው መድረክ ላይ በ I.P. Tsybulko የተዋሃደ የስቴት ፈተና ፈተናዎች ስብስብ ላይ ድርሰቶችን የመፃፍ ሥራ ተጠናቅቋል።

07.01.2019 - ውድ ጎብኝዎች! በቪአይፒ የጣቢያው ክፍል፣ ድርሰቶቻችሁን ለመፈተሽ (ለመደመር፣ ለማፅዳት) ለሚቸኮላችሁ ሰዎች የሚጠቅም አዲስ ንዑስ ክፍል ከፍተናል። በፍጥነት ለመፈተሽ እንሞክራለን (በ 3-4 ሰዓታት ውስጥ).

16.09.2017 - የአጫጭር ልቦለዶች ስብስብ በ I. Kuramshina "Filial Duty", በተዋሃዱ የስቴት ፈተና ወጥመዶች ድህረ ገጽ ላይ የቀረቡትን ታሪኮችም ያካትታል, ሁለቱንም በኤሌክትሮኒክ እና በወረቀት መልክ በአገናኝ \u003e\u003e መግዛት ይቻላል.

09.05.2017 - ዛሬ ሩሲያ በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት 72 ኛውን የድል በዓል ታከብራለች! በግላችን የምንኮራበት አንድ ተጨማሪ ምክንያት አለን፡ ከ5 አመት በፊት በድል ቀን ነበር ድህረ ገፃችን የተከፈተው! እና ይህ የመጀመሪያ አመታችን ነው!

16.04.2017 - በጣቢያው የቪአይፒ ክፍል ውስጥ አንድ ልምድ ያለው ባለሙያ ስራዎን ይፈትሻል እና ያስተካክላል 1. በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በፈተና ላይ ያሉ ሁሉም ዓይነት ድርሰቶች። 2. በሩሲያ ቋንቋ በፈተና ላይ ያሉ ጽሑፎች. P.S. ለአንድ ወር በጣም ትርፋማ የደንበኝነት ምዝገባ!

16.04.2017 - በጣቢያው ላይ ፣ በ OBZ ጽሑፎች ላይ አዲስ ድርሰቶችን የመፃፍ ሥራ አልቋል።

25.02 2017 - ጣቢያው በ OB Z ጽሑፎች ላይ ድርሰቶችን ለመፃፍ ሥራ ጀመረ ። “ጥሩ ምንድነው?” በሚለው ርዕስ ላይ አስቀድመው መመልከት ይችላሉ.

28.01.2017 - በ FIPI OBZ ጽሑፎች ላይ ዝግጁ የሆኑ የታመቁ መግለጫዎች በጣቢያው ላይ ታዩ ፣

በሚሊዮን ለሚቆጠሩ ዓመታት ተፈጥሮ ለሰው ልጅ መኖር፣ ማደግ እና ማደግ እንዲችል ሁሉንም ነገር በልግስና ሰጠች።

እናም አንድ ሰው ፍጹም በሆነ መጠን የተፈጥሮን የፈውስ ኃይሎችን የበለጠ በትጋት ይጠቀም ነበር። በተፈጥሮ በሰው ላይ ያለው ተጽእኖ በጣም የተለያየ ነው, ለምሳሌ, በሕይወታችን ውስጥ ስላለው ሚና እንነጋገር በጣም የተለመደው የመሬት ገጽታ - ተክሎች.

ተክሎች በፎቶሲንተሲስ ሂደት ውስጥ የተፈጠረውን ለሕይወት አስፈላጊ የሆነውን ኦክሲጅን እንደሚሰጡን ይታወቃል. በተጨማሪም ተከላ በበጋ ወቅት እስከ 5 በመቶ የሚሆነውን አቧራ እና በክረምት እስከ 39 በመቶ የሚሆነውን አቧራ በመያዝ ጎጂ ጋዞችን ይይዛል. በቱላ የተደረጉ ምልከታዎች እንደሚያሳዩት በከተማው ፓርክ ውስጥ ባለው የሰልፈር ዳይኦክሳይድ የአየር ብክለት በክረምትም ቢሆን ከአጎራባች ጎዳና በ 7 እጥፍ ያነሰ ነበር.

ዛፎች እና ቁጥቋጦዎች ከሞተር ተሽከርካሪ ጭስ ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው እርሳስ ይወስዳሉ, ይህም ኒውሮቶክሲክ ነው, በሰው አካል ውስጥ ሊከማች ይችላል, እና በተለይ ለህጻናት አደገኛ ነው. በከተማ ነዋሪ ደም ውስጥ ያለው የእርሳስ ይዘት ከገጠር ሰው በእጅጉ የላቀ ነው። ሜፕል፣ ፖፕላር፣ ሊንደን እርሳስ እና ሌሎች የአየር ብክለትን በከፍተኛ ፍጥነት ይቀበላሉ።

በሞስኮ, በሶኮልኒኪ, ኢዝሜሎቮ, ኩዝሚንኪ ፓርኮች አረንጓዴ አከባቢዎች አቅራቢያ የአየር ብክለት ከአረንጓዴ ተክሎች 2-3 እጥፍ ያነሰ ነው.

አየሩን በማንጻት መትከል ለሰውነታችን በጣም አስፈላጊ በሆኑት በደመናዎች ውስጥ የተሻለ የፀሐይ ብርሃን እንዲገባ አስተዋጽኦ ያደርጋል.

የፀሃይ ጨረሮች በአልትራቫዮሌት ጨረሮች የበለፀጉ ሲሆን ይህም ለብዙ አይነት በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ገዳይ ነው። የአየር "ባዮሎጂካል መንጻት" እንዲሁ የሚከናወነው በ phytoncides, በባዮሎጂያዊ ንቁ ንጥረ ነገሮች በተክሎች የተገነቡ ናቸው, ይህም ከባክቴሪያቲክ ተግባራቸው በተጨማሪ የአየር ኦክሳይድ እና ionization ላይ አዎንታዊ ተጽእኖ ይኖረዋል. በውጤቱም አሉታዊ የተከሰቱ ionዎች ድካምን ያስታግሳሉ, እንቅልፍ ማጣትን, የደም ግፊትን, የአስም በሽታን ይፈውሳሉ. በ phytoncides የተሞላው አየር ትኩስ የመሆን ስሜት ይፈጥራል፣ አየሩም ቢሆን ጣፋጭ የሆነ የድህረ ጣዕም ያገኛል፣ ይህም በአብዛኛው ከአበቦች፣ ከዕፅዋት እና ከበረዶ መቅለጥ ጋር እናያይዘዋለን። በፀደይ እና በበጋ, fytoncides vыrabatыvat ቫይታሚን ሲ በሰው adrenal እጢ ውስጥ, ደም leukocytes መካከል phagocytic እንቅስቃሴ ለማሳደግ. ኦክ ፣ ሜፕል ፣ ላርች ፣ ጥድ ፣ ጥድ ፣ በርች ፣ የወፍ ቼሪ ፣ ራስበሪ phytoncides የመልቀቅ ከፍተኛ ችሎታ አላቸው።

የጫካው አየር እርጥበት መጨመር የቅዝቃዜ ስሜት ይፈጥራል, ወደ ውስጥ መተንፈስ የአንጎልን ባዮክራንት ይጨምራል, በደም ውስጥ ያለው የኦክስጂን ይዘት ይጨምራል, ደህንነትን ያሻሽላል, ስሜትን ያሻሽላል, ራስ ምታትን እና ድካምን ያስወግዳል.

የአረንጓዴ ቦታዎች በማይክሮ አየር ሁኔታ ላይ የሚያሳድሩት ተጽእኖ በተለይም ለሰው ልጅ እንደ የአየር ሙቀት እና እርጥበት, የንፋስ ፍጥነት ባሉ አስፈላጊ አመልካቾች ላይ ከፍተኛ ነው. በሞቃታማ የበጋ ቀን, ከጫካ እና ፓርኮች አረንጓዴዎች መካከል, የሙቀት መጠኑ ከ 3-8 ° ሴ ከከተማ ጎዳናዎች ያነሰ ነው, በክረምት, በንፋስ ፍጥነት መቀነስ ምክንያት, የሙቀት መጠኑ ከ2-3 ° ሴ ከፍ ያለ ነው. ነው, የበለጠ ምቹ ሁኔታዎች ተፈጥረዋል.

ዛፎች ጫጫታ በመዋጋት ላይ ይረዱናል, በተለይም ጥቅጥቅ ያሉ አክሊሎች, ጥቅጥቅ ያሉ ትላልቅ ቅጠሎች ካሏቸው.

በተመሳሳይ ጊዜ, የተፈጥሮ የደን ድምፆች: የቅጠሎች ዝገት, የውሃ ማጉረምረም, የአእዋፍ ዝማሬ - በአንድ ሰው ስሜት ላይ በጎ ተጽእኖ ይኖረዋል. "የደን የመድሃኒት ዝምታ..."ይላሉ ጃፓኖች።

የተክሎች አረንጓዴ ቀለምም በእኛ ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ይኖረዋል, ድካምን ለማስታገስ, የደም ሥሮችን መደበኛ መሙላት እና የዓይን ግፊትን ይቀንሳል. ቻርለስ ዳርዊን “በተለይ የበልግ አረንጓዴ ተክሎችን ስንመለከት ስሜታችን በጣም ኃይለኛ ይሆናል” ሲል ጽፏል።

"Stalker" የተሰኘውን ፊልም የተመለከቱት ምናልባት ዋናው ገፀ ባህሪ ብዙ መሰናክሎችን በማሸነፍ በመጨረሻ ወደ የተከለከለው ዞን ውስጥ እንዴት እንደገባ አስታውሱ - የዱር ተፈጥሮ ትንሽ የባህር ዳርቻ ፣ ቀጣይነት ባለው የኢንዱስትሪ ልማት ዓለም ውስጥ ተጠብቆ በደስታ ወደ አበባ ሣር ውስጥ እንደሚወድቅ አስታውሱ። ጥንካሬም ወደ እሱ ይመለሳል፣ እናም የአእምሮ ሰላም ይመጣል።

ኤም ጎርኪ ስለ ተፈጥሮ ጠቃሚ ውጤቶች ጽፏል፡- "ጫካው በውስጤ የሰላም እና የመንፈሳዊ ምቾት ስሜት ቀስቅሶልኛል፡ በዚህ ስሜት ሀዘኔ ጠፋ፣ ደስ የማይል ነገር ተረሳ".

እኛ የምንኖረው በሥልጣኔ በተፈጠሩ ነገሮች ዓለም ውስጥ ነው፣ በተጨናነቁ ክፍሎች ውስጥ ጊዜያችንን ቴሌቪዥን በመመልከት እናሳልፋለን፣ የቤት ዕቃዎች ጩኸት ሰልችቶናል - የቫኩም ማጽጃዎች ፣ የወለል ንጣፎች ፣ ጭማቂዎች ፣ ሳታስበው ለራስ ምታት ኪኒኖችን እንዋጣለን ። በዙሪያችን ያሉ በሺዎች የሚቆጠሩ ነገሮች በተጨባጭ ጠቃሚ እና እንዲያውም አስፈላጊ ናቸው ነገር ግን እያንዳንዳቸው ማለት ይቻላል ከዱር አራዊት በትንሹም ቢሆን አጥረውናል። የቫኩም ማጽጃውን ያስወግዱ ፣ ቴሌቪዥኑን ያጥፉ ፣ እና ከአናልጂን ወይም አስፕሪን ይልቅ ወደ አትክልቱ ውስጥ ውጡ ፣ ሰማዩን እና የቆዩ ዛፎችን ይመልከቱ ፣ ስለ ኢቫን አሌክሼቪች ቡኒን የፃፈው ። "ሰማዩ እና የቆዩ ዛፎች እያንዳንዳቸው ሁልጊዜ የራሳቸው አገላለጽ ፣ የራሳቸው ቅርፅ ፣ የራሳቸው ነፍስ አላቸው - እሱን ለማየት በቂ ነውን?"እንዴት ያለ ድንቅ የስሜት መለቀቅ ይሆን ነበር።

የጃፓናዊው ገጣሚ ጉኦ ዢ “በደን እና ምንጮች ፍቅር ላይ” በተሰኘው ድርሰት ላይ እንደፃፈው ብልህ እና ጨዋ ሰዎች የመሬት አቀማመጥን ይወዳሉ ምክንያቱም ዛፎች እና ሳር በአፈር በሚመገቡት ተራራዎች እና ውሃዎች መካከል ስለሚበቅሉ እና ድንጋዮች እንኳን ደስ ይላቸዋል። ጸደይ እንደ ትናንሽ ልጆች. "ለዚህም ነው ህይወትን የሚያጠኑ ጥበበኞች ከአለም ወደ እነዚህ ቦታዎች የሚሸጋገሩት ዝንጀሮዎች ወደዚያ ይርመሰመሳሉ እና ሽመላዎችም ተፈጥሮ ከምትሰጣቸው ደስታ ጮክ ብለው እየጮሁ ይበርራሉ ... እስር ቤት የሰውን ተፈጥሮ እንዲጠላ የሚያደርገው ነው።"

የአበቦች, የዛፎች እና ቁጥቋጦዎች ውበት, በሰው ስሜት ላይ ያላቸው ልዩ ተጽእኖ ለረዥም ጊዜ ተስተውሏል. "በጥድ ጫካ ውስጥ - ለመጸለይ, በበርች ቁጥቋጦ ውስጥ - ለመዝናናት"- ሰዎች ስለ ዛፎች ገጽታ ያላቸውን አመለካከት የገለጹት በዚህ መንገድ ነው። በሳናቶሪየም ፓርኮች ውስጥ ያሉ ዶክተሮች አስተያየቶች የተለያዩ የዛፍ ዓይነቶች በእረፍትተኞች መካከል የተለያዩ ስሜቶችን ሊያስከትሉ እንደሚችሉ አረጋግጠዋል-የሚያለቅስ ዊሎው በግጥም ስሜት ውስጥ ያዘጋጃል እና በነርቭ ሥርዓት ላይ የሚያረጋጋ ውጤት አለው ፣ የሹዌለር የሜፕል ደማቅ ቀለም ያለው አክሊል ፣ በተቃራኒው , ስሜታዊ ማንሳትን ያመጣል, እና ቀጭን ረድፎች ፒራሚዳል ፖፕላር ወይም ሳይፕረስ የተከበረ ስሜት ይፈጥራሉ.

ተክሎች በሰዎች ላይ የሚኖራቸው ሥነ-ምህዳራዊ ተፅእኖ ቀድሞውኑ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ትልቅ ጠቀሜታ ተሰጥቶታል. በሩሲያ ውስጥ ስለ ተክሎች መግለጫ ከተሰጡት የመጀመሪያዎቹ የሳይንስ መጻሕፍት በአንዱ ውስጥ የሚከተሉት ቃላት ነበሩ: - “ሰዎች በሚኖሩበት ቦታ እና እንስሳት ባሉበት ቦታ እፅዋት (ተክሎች) እዚያም ይበቅላሉ። ከምግባችን ውስጥ ትልቁን ድርሻ ይይዛሉ...በመዓዛ ስሜቶቻችንን ያድሳሉ እና ዓይኖቻችንን በተለያዩ ቀለማቸው እና ዝርያቸው ያስደስቱታል። እነሱ ... አየሩን በማንፃት እና በማደስ, ያቀርቡልናል ... ብዙ የተለያዩ በሽታዎችን ለመፈወስ, ከተፈጥሮአዊ ሁኔታ ያፈነገጠ የአኗኗር ዘይቤ.

ወደ የመሬት ገጽታ ውበት ግንዛቤ ጥያቄ ስንመለስ የሚካሂል ፕሪሽቪን ቃላትን ልጥቀስ እወዳለሁ፡- “በጫካ ውስጥ ምን ያህል አስደናቂ እና አስደናቂ እንደሆነ ታውቃለህ፣ በ ... ማሰላሰል እራስህን እንደ ዛፍ መረዳት ትጀምራለህ። እና በዙሪያው ያለው ነገር እንደ ሰዎች ነው ... ይህ ተረት ነው ... "

አይ.ፒ. ፓቭሎቭ ስለ "አንድን ሰው ከውጭው አካባቢ ጋር ማመጣጠን ከፍተኛ ደረጃ" በማለት ጽፏል, ይህም ማለት ፊዚዮሎጂያዊ ብቻ ሳይሆን የስነ-ልቦና ገጽታዎችም ጭምር ነው.

ይህ "ሚዛናዊ" ስሜት ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው በተፈጥሮ አካባቢ ውስጥ ዘና ባለ ሰው ላይ ነው-የተፈጥሮ ዘላለማዊ ውበት በተለይ በከፍተኛ ሁኔታ የተገነዘበ እና በተፈጥሮ ሁኔታዎች በሚፈጥሩልን ምቹ የአካባቢ ሁኔታዎች ውስጥ ብዙ ደስታን ይሰጠናል.

የህብረተሰባችን እድገት በሰው እና በተፈጥሮ መካከል ያለው ትስስር እንዲዳከም አያደርግም ፣ ግን ግንኙነቱ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ፣ እየጠለቀ እና እየተቀራረበ ይሄዳል። እናም ግዛታችን ተፈጥሮን ወደ ሰው ለማቅረቡ፣ ውብ የተፈጥሮ መልክዓ ምድሮችን ለመጠበቅ እና ለማሻሻል፣ ለቤት ውጭ መዝናኛዎች ከፍተኛ እድሎችን ለመፍጠር እና የዚህን መዝናኛ ጥቅም ለማስተዋወቅ የተቻለውን ሁሉ እያደረገ ነው።

በመንፈሳዊ መኳንንት አስተዳደግ ውስጥ የተፈጥሮ ውበት ትልቅ ሚና ይጫወታል። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ በሚገኝ ልጅ ነፍስ ውስጥ የመሰማትን, ጥቃቅን ነገሮችን, የነገሮችን ጥላ, ክስተት, የልብ እንቅስቃሴን የመረዳት ችሎታን ያመጣል. ተፈጥሮ የመልካምነት ምንጭ ናት፣ ውበቱ የአንድን ሰው መንፈሳዊ አለም የሚነካው ወጣት ልብ በከፍተኛው የሰው ልጅ ውበት ሲከበር ብቻ ነው - መልካምነት፣ እውነት፣ ሰብአዊነት፣ ርህራሄ፣ ለክፋት መቸገር።
የረዥም ጊዜ ልምድ የሚያሳምነን እነዚያ በነፍሶቻቸው ውስጥ የመልካምነት ስሜት የደነዘዘባቸው ልጆች እና ጎረምሶች የተሻለ ለመሆን ቅን ፍላጎት እንደሌላቸው፣ ልበ-ቢስ፣ ነፍስ የሌላቸው የሕያዋን ነፍስ የሌላቸው፣ የተፈጥሮን ውበት የሚያባክኑ ጨካኞች ናቸው። የሰውን ክብር ስሜት ማደብዘዝ አንድ ሰው የተፈጥሮን ውበት ወደማይመለከትበት እውነታ ይመራል. የተፈጥሮ ውበት እንደ ስሜታዊ ፣ ውበት እና ሥነ ምግባራዊ ትምህርት በአንድ ሰው ላይ በሁሉም የመንፈሳዊ ተፅእኖ መንገዶች አጠቃላይ ስምምነት ውስጥ ብቻ ይሰማል። በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ለሆነ ልጅ, በመጀመሪያ, የውበት ግንዛቤ ባህል ትምህርት ቤት ነው. የተፈጥሮ ውበት ስሜትን ማሻሻል ያመጣል, የአንድን ሰው ውበት ለመሰማት ይረዳል.
የተፈጥሮ ውበት ጥላዎችን በመማር ወንዶች እና ልጃገረዶች አስደሳች የመንፈሳዊ ጥንካሬ ሙላት ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ ተጨማሪ አዳዲስ የውበት ሀብት ምንጮችን የማወቅ ጥማት አጋጥሟቸዋል። በጉርምስና ወቅት ፣ አንድ ሰው ከየትኛውም የሞራል ፣ የአዕምሮ ፣ የስሜታዊ እና የውበት እድገቱ የበለጠ ፣ በዙሪያው ስላለው ዓለም የአመለካከት ጥልቅነት ፣ ጥልቀት ፣ ስሜታዊ እና ውበት ያለው ግልጽነት ይፈልጋል። የሳይንሳዊ እውነቶች እና ቅጦች አመክንዮአዊ እውቀት ሀሳቦችን ከስሜቶች ጋር መተዋወቅን ይጠይቃል።
የዚህ መኳንንት አንዱ ምንጭ የተፈጥሮ ውበት ነው ምክንያቱም ለታዳጊ ልጅ የአስተሳሰብ፣ የእውቀት፣ የእውነት ግኝትም እንዲሁ የተፈጥሮ አለም ነው። በጉርምስና ዓመታት ውስጥ ፣ የአለም ውበት ባህሪዎች ግንዛቤ ከጥልቅ ሎጂካዊ እውቀት ፣ የነገሮች ተፈጥሮ እና ክስተቶች ተፈጥሮ ውስጥ የአእምሮ ዘልቆ መግባት ጋር ይዋሃዳል።

የሎጂክ እውቀቱ ጠለቅ ያለ እና ስውር ፣ ከእሱ ጋር የተቆራኙት የአዕምሮ ስሜቶች የበለጠ ብሩህ ናቸው ፣ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ባሉ ወጣቶች መንፈሳዊ ዓለም ላይ የተፈጥሮ ውበት ባህሪዎች ላይ የበለጠ ተጽዕኖ ያሳድራል። በአመክንዮአዊ እና ውበት ባለው እውቀት አንድነት ፣ በእውቀት እና በውበት ስሜቶች ውህደት ፣ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ ልጅ ከሰዎች ጋር በቅርበት የሚገናኝበት ፣ ሰውን የሚያየው ፣ የውስጡን ዓለም የሚሰማው እውነታ ምንጭ ነው። በጉርምስና ዓመታት ውስጥ, አንድ ሰው እንደ የቁስ ዘላለማዊነት, የአጽናፈ ሰማይ ገደብ, የኃይል ሽግግር ከአንድ ዓይነት ወደ ሌላ, የሕያዋን እና ግዑዝ አንድነት የመሳሰሉ ሳይንሳዊ እውነቶችን ያገኛል.

በተፈጥሮ ውስጥ, ከፍተኛ ድምፆች እምብዛም አይደሉም, ጩኸቱ በአንጻራዊ ሁኔታ ደካማ እና አጭር ነው. የድምፅ ማነቃቂያዎች ጥምረት እንስሳት እና ሰዎች ተፈጥሮአቸውን ለመገምገም እና ምላሽ ለመስጠት ጊዜ ይሰጣቸዋል. የከፍተኛ ኃይል ድምፆች እና ድምፆች የመስማት ችሎታ መርጃዎችን, የነርቭ ማዕከሎችን ይጎዳሉ, ህመም እና ድንጋጤ ሊያስከትሉ ይችላሉ. የድምፅ ብክለት የሚሠራው በዚህ መንገድ ነው።
ጸጥ ያለ የቅጠል ዝገት፣ የጅረት ጩኸት፣ የወፍ ድምፅ፣ ቀላል የውሃ ጩኸት እና የሰርፍ ድምፅ ለአንድ ሰው ሁል ጊዜ አስደሳች ናቸው። እነሱ ያረጋጋሉ, ውጥረትን ያስወግዱታል. ነገር ግን የተፈጥሮ ድምፆች ተፈጥሯዊ ድምፆች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመሩ ይሄዳሉ, ሙሉ በሙሉ ይጠፋሉ ወይም በኢንዱስትሪ ትራፊክ እና በሌሎች ድምፆች ሰምጠዋል.
አንድ ሰው ሁልጊዜ ወደ ጫካ, ወደ ተራራዎች, ወደ ባህር ዳርቻ, ወንዝ ወይም ሀይቅ ይጥራል.
እዚህ እሱ የጥንካሬ ፣ የንቃተ ህሊና መጨመር ይሰማዋል። በተፈጥሮ እቅፍ ውስጥ ዘና ማለት የተሻለ ነው ሲሉ ምንም አያስደንቅም. የሳናቶሪየም እና የማረፊያ ቤቶች በጣም በሚያምር ማዕዘኖች ውስጥ የተገነቡ ናቸው. ይህ በአጋጣሚ አይደለም. በዙሪያው ያለው መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ በስነ-ልቦና-ስሜታዊ ሁኔታ ላይ የተለያዩ ተጽእኖዎች ሊኖረው ይችላል. የተፈጥሮን ውበት ማሰላሰል ህይወትን ያበረታታል እና የነርቭ ስርዓትን ያረጋጋል. የእፅዋት ባዮሴኖሲስ ፣ በተለይም ደኖች ፣ ጠንካራ የፈውስ ውጤት አላቸው።

በተፈጥሮ መልክዓ ምድሮች ላይ ያለው ፍላጎት በተለይ በከተማው ነዋሪዎች መካከል ጠንካራ ነው. በመካከለኛው ዘመንም ቢሆን የከተማ ነዋሪዎች የህይወት ዕድሜ ከገጠር ነዋሪዎች ያነሰ እንደሆነ ተስተውሏል. የአረንጓዴ ተክሎች እጥረት፣ ጠባብ ጎዳናዎች፣ ትንንሽ ግቢ-ጉድጓዶች፣ የፀሀይ ብርሃን በተግባር ያልገባባቸው፣ ለሰው ልጅ ህይወት ምቹ ያልሆኑ ሁኔታዎችን ፈጥረዋል። በከተማዋ እና በአካባቢው የኢንዱስትሪ ምርት በመስፋፋቱ አካባቢን የሚበክል ከፍተኛ መጠን ያለው ቆሻሻ መጣ።
ስለ ውብ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ያለው ግንዛቤ የሰው ልጅ ከተፈጥሮ ጋር የጠበቀ ስብሰባ ነው. የተፈጥሮ ውበቶች በእሱ ውስጥ ውስብስብ የሆኑ አዎንታዊ ስሜቶችን ያነሳሉ-ደህንነት, መዝናናት, መረጋጋት, ሙቀት, ነፃነት, በጎ ፈቃድ, ደስታ. የአሜሪካ ባለሙያዎች ይህ በሰው ልጅ ረጅም የዝግመተ ለውጥ ምክንያት የስነልቦና ምቾት ስሜት ምክንያት እንደሆነ ያምናሉ. ስለዚህ, የሰው ልጅ ጄኔቲክስ ያለማቋረጥ ተፈጥሯዊ ንድፍ, የተፈጥሮ ውበት, ተፈጥሯዊ ስምምነት ያስፈልገዋል. ሰማያዊው የውበት ብርሃን ሲወርድባት እውነት አፈርና ኃጢአተኛ ነፍስ ታጣለች። የዱር ተፈጥሮ ውበት ከምንጭ ውሃ ጋር ሊመሳሰል ይችላል: ጣዕሙ ያነሰ, የበለጠ ፈውስ የተከበረ ነው.

ተፈጥሮ, በእርግጥ, የአንድን ሰው የአእምሮ ሁኔታ ይነካል. በፀደይ ወቅት በርች በሊሲ ኤመራልድ አረንጓዴነት ሲሸፈኑ ፣ ብዙ ቀለም ያላቸው ቅጠሎች በመኸር ዳንስ ሲሽከረከሩ ፣ ነጭ የበረዶ ምንጣፍ መሬት ሲሸፍን ደስ ይለናል።

አንዳንድ ጊዜ ከባድ ዝናብ ሲጥል ወይም ክፉ ነፋስ በመስኮቶች ውስጥ ሲነፍስ እናዝናለን። ነገር ግን ተፈጥሮ የአንድን ሰው ስሜታዊ ሁኔታ ብቻ ሳይሆን ለዓለም, ለራሱ, ለሰዎች ያለውን አመለካከት ሊለውጥ ይችላል. ይህ ጥያቄ በብዙ የሩሲያ እና የውጭ ጸሃፊዎች እና ገጣሚዎች ስራዎች ውስጥ ተንጸባርቋል.

የኤል.ኤን ገጾችን እናስታውስ. ቶልስቶይ ለአንድሬ ቦልኮንስኪ የተሰጠ። ከከባድ ጉዳት በኋላ, የባለቤቱ ሞት, ከባድ የአእምሮ ቀውስ ውስጥ እያለፈ ነው. ከማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ውድቅ የተደረገ, በንብረቱ ውስጥ ብቻ የተሳተፈ እና ከህይወት ምንም አይጠብቅም. ወደ ኦትራድኖዬ በሚወስደው መንገድ ላይ አንድ አሮጌ ግዙፍ የኦክ ዛፍ የተጨመቁ ቅርንጫፎች ያያል. በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ በፀደይ ወቅት ህይወት ይኖረዋል, እና ይህ የኦክ ዛፍ ብቻ ለፀደይ መነቃቃት አይሰጥም. ልዑል አንድሬ እራሱን ከዚህ ዛፍ ጋር ያወዳድራል, በህይወቱ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ቀድሞውኑ አልፏል ብሎ ያስባል.

በኦትራድኖዬ ውስጥ ከናታሻ ጋር ከተገናኘ በኋላ, ወደ ቤት ሲመለስ, አሮጌው የኦክ ዛፍ እንደተለወጠ, በጥቁር አረንጓዴ ድንኳን ተሸፍኖ ወደ ህይወት እንደመጣ እና አሁንም በህይወት እንደሚደሰት አየ. እና በቦልኮንስኪ ውስጥ ለውጥ ነበር. የደስታ እና የእድሳት ስሜት በእሱ ላይ ጎርፍ, እንደገና ለመኖር, ለመውደድ, ለአዕምሮው እና ለዕውቀቱ ማመልከቻን ይፈልጋል. ጸሐፊው በጀግናው እና በተፈጥሮው የአእምሮ ሁኔታ መካከል ያለውን ግንኙነት ያሳያል.

እንዲሁም ወደ V. Astafiev "Tsar-fish" ታሪክ እንሸጋገር.
የሥራው ዋና ተዋናይ ኢግናቲች በወንዙ ላይ እንደ ሙሉ ጌታ ሆኖ ይሰማዋል. ከሱ የበለጠ ዕድለኛ እና ደፋር ዓሣ አጥማጅ የለም። የእሱ መረቦች ሁልጊዜ በአሳዎች የተሞሉ ናቸው. በወንዙ ኢግናቲች ላይ - ንጉስ እና አምላክ. ማደን የህይወቱ ግብ ሆነ። ኢግናቲች ጥሩ ባለቤት ነው, ቤቱ ሙሉ ጎድጓዳ ሳህን ነው. ከልጅነቱ ጀምሮ ዓሣ በማጥመድ ላይ ይገኛል. ለነገሩ “ሰው በሰው ውስጥ ተረሳ! ስግብግብነት አሸነፈው። Ignatich በሁሉም ነገር ውስጥ የመጀመሪያው, ምርጥ ለመሆን ጥቅም ላይ ይውላል. ራሱን ከሰዎች አጥርቷል, ከራሱ ቤተሰብ በስተቀር ማንም አያስፈልገውም.

በታሪኩ መሃል በአንድ ሰው እና በንጉስ-ዓሣ መካከል ያለውን ግጭት የሚያሳይ መግለጫ አለ. በአንድ ወቅት አንድ አያት የልጅ ልጁን ኢግናቲች ከንጉሥ-ዓሣ ጋር ቢገናኝ በሰላም እንድትሄድ እና ስለ እርሷ ማለሙን እንዲቀጥል አስጠንቅቀዋል. የልጅ ልጁ የአያቱን ምክር አልሰማም, ከወንዙ ንጉስ የበለጠ ጠንካራ መሆኑን ሊያሳየው ፈለገ. በውጤቱም፣ አንድ ሰው እና አንድ ትልቅ ስተርጅን ወጥመዶች ውስጥ ገቡ፣ ስለታም መንጠቆዎች ሰውነታቸውን ቆፍረዋል።

ኢግናቲች በቀዝቃዛ ውሃ ውስጥ ብዙ ጊዜ አሳልፈዋል, ከንጉሱ ዓሦች ጎን ለጎን. በሞት ፊት ስለ ህይወቴ፣ ስለ ኃጢአቴ አስብ ነበር። በአንድ ወቅት ክፉኛ ያስቀየሙትን ግላሽካን፣ ያላስተዋላቸው እና የእርሱን እኩል የማይቆጥሩ የመንደሩ ነዋሪዎች፣ በግዴለሽነት እና በንቀት ይያዟቸው የነበሩትን ሁሉ አስታወሰ።

ጸሃፊው ጀግናውን በህይወት ይተዋል. ንጉሱም ጥንካሬን በማግኘቱ መንጠቆቹን ቆርጦ ወደ ውሃ ውስጥ ገባ። ተሰቃይቷል፣ ቆስሏል፣ ግን ነፃ። ሰውየውም “ሂድ፣ አሳ፣ ሂድ! ስለ አንተ ለማንም አልናገርም!" ደራሲው የኢግናቲች አካል ጥሩ ስሜት እንደተሰማው ብቻ ሳይሆን ነፍሱም ከአንዳንድ ጨለማ ኃይሎች ነፃ እንደወጣች አበክሮ ተናግሯል። ተፈጥሮ አንድ ሰው ስለራሱ ያለውን አመለካከት እንዲቀይር, ስለ ህይወቱ ትርጉም, በዙሪያው ስላለው ዓለም ያለውን አመለካከት እንዲያስብ አስገድዶታል.

ስለዚህም ተፈጥሮ ዳራ ሳይሆን ጌጣጌጥ እንዳልሆነች እናያለን። እሷ ታላቅ እና ኃይለኛ የህይወት ፣ የውበት ምንጭ ነች። እናም አንድ ሰው ለእሷ ጠላት ካልሆነ ሁል ጊዜ ትደግፋለች ፣ ልቡን እና ነፍሱን ታነቃቃለች ፣ ኃይሏን ይካፈላል እና በህይወት እንዲደሰት ያስተምራታል።

1. ፍጽምናን በመፈለግ አንድ ሰው ሙሉ ህይወቱን ያሳልፋል. ስንቱ ታላላቅ ሰዎች የተፈጥሮን ጥበብ፣ የአካባቢን ውበት፣ ዘመን የማይሽረው ስምምነትን ያደነቁ! ለምን ቱርጄኔቭ, ቶልስቶይ, ዶስቶየቭስኪ የመሬት አቀማመጦቻቸውን በጥንቃቄ ቀለም ቀባው? ምክንያቱም በተፈጥሮ እና በሰው ውስጣዊ ዓለም መካከል ያለውን ግንኙነት ያውቁ ነበር! በእያንዳንዳቸው ውስጥ ተፈጥሮ በድርጊት, በወጥኑ ውስጥ ይሳተፋል, እና ከባህሪው ስሜት የማይነጣጠሉ ናቸው. Boyishly, Arkady ርስት በኩል ከአባቱ ጋር መንዳት, ጸደይ ግልጽ ሰማይ ላይ ደስ ይለዋል; እጆቹን ዘርግቶ፣ በሟችነት የቆሰለው አንድሬ ቦልኮንስኪ በኦስተርሊትዝ ሰማይ ስር ተኝቶ ወደ ዘላለማዊነት ተቀየረ። ሮድዮን ራስኮልኒኮቭ በሴንት ፒተርስበርግ ጨቋኝ ፣ ጨካኝ ፣ ቢጫ ፣ አቧራማ ሰማይ ስር እየታፈነ ነው።

2. የአንድ ሰው ንቃተ-ህሊና ወደ ቆንጆው ይሳባል - ወደ ግንቦት ፣ ንጹህ ፣ ግልፅ ፣ ጀግናው ራሱ የበለጠ ንጹህ እንደሚሆን ፣ ጥርጣሬዎችን ያስወግዳል ፣ መረጋጋት ፣ ሙቀት እና የፀደይ ደስታን ይተነፍሳል ... በፍቅር ውስጥ ያሉ ሰዎች። በውበት ከሀዘኖቻቸው መዳንን ፈልጉ ፣ እይታቸውን ከአድማስ ወሰን የለሽነት በመፍታታት ፣ ስለ ዘላቂው የተፈጥሮ ስምምነት በማሰብ - ተፈጥሮ ውብ ነው ፣ ምክንያቱም በውስጡ ያለው ሁሉ ዘላለማዊ እና ተፈጥሯዊ ነው። ቱትቼቭ በግጥሙ እንዲህ ብሏል፡-

ሁሉም ልጆቻችሁ በተራ

ተግባራቸውን ከንቱ በማድረግ፣

አሁንም ሰላምታ ትሰጣታለች።

ሁሉን የሚፈጅ እና ሰላማዊ ገደል።

3. የትኛውም የውበት ፍቺዎች በኤል ኤን ቶልስቶይ ልቦለድ "ጦርነት እና ሰላም" ገፆች ላይ ሊረጋገጡ ይችላሉ, ምክንያቱም እዚህ የነፍስ ውበት, እና ውጫዊ ውጫዊ ውበት, እና ውብ የሩሲያ ተፈጥሮ እና የሰዎች ግንኙነት ውበት አለ. , እና የወታደራዊ ጉልበት ታላቅነት.

ቶልስቶይ የተፈጥሮን ጥበብ፣ የአከባቢን ውበት እና ጊዜ የማይሽረው ስምምነትን በማድነቅ የመሬት አቀማመጦቹን በጥንቃቄ ቀባ። እሱ እንደሌሎች ብዙ ጸሃፊዎች እና ገጣሚዎች, በተፈጥሮ እና በሰው ውስጣዊ አለም መካከል ያለውን ግንኙነት ያውቅ ነበር. በቶልስቶይ ውስጥ ተፈጥሮ በድርጊት, በወጥኑ ውስጥ ይሳተፋል, እና ከባህሪው ስሜት የማይነጣጠል ነው. በሟች የቆሰለው አንድሬ ቦልኮንስኪ እጆቹን ዘርግቶ በኦስተርሊትዝ ሰማይ ስር ተዘርግቶ ወደ ዘላለማዊነት ሲገለባበጥ ተፈጥሮ በሴራው ውስጥ በሚያምር ሁኔታ ተገልጿል:: አንድሬይ ቦልኮንስኪ በውበት ፍቅር ከሀዘኑ መዳንን እየፈለገ ነው ከአድማስ ወሰን የለሽ በሆነው ዓይኖቹ እየሟሟ፣ ስለ ዘላቂው የተፈጥሮ ስምምነት በማሰብ - ተፈጥሮ ውብ ነው፣ ምክንያቱም በውስጡ ያለው ሁሉ ዘላለማዊ እና ተፈጥሯዊ ነው።

4. በትክክል በራሱ ህጎች መሰረት, በልዩ ህጎች መሰረት, ተፈጥሮ, ቆንጆ እና ነፃ, ህይወት ... መደበኛ ያልሆኑ መስመሮች, በጂኦሜትሪ ያልተረጋገጡ, ነገር ግን ከጥንት ጀምሮ ተቆጥረው እና አስቀድሞ ተወስነዋል, ምክንያቱም እነሱ ተፈጥሯዊ ናቸው. . የዚህ ተፈጥሯዊነት ድል በሰው አእምሮ እና ጥንካሬ ላይ የዛምያቲን ልብ ወለድ "እኛ" ሀሳብ ነው. አረንጓዴው ግንብ ፣ ከመስታወት እና ከኮንክሪት የተሠሩ ሕንፃዎች ፣ ተስማሚ የሕንፃዎች ጂኦሜትሪያዊ ትክክለኛነት ፣ ሕይወት በደቂቃ የተሰላ እና የተቀባ ፣ ተመሳሳይ ቀጭን የ “ቁጥሮች” መስመሮች በቀጥተኛ መንገድ ላይ በስምምነት ሲጓዙ - ይህ ሁሉ በተፈጥሮ ላይ የሚፈጸመው ጥቃት አስቀያሚ ነው! አስቀያሚ - ለሁሉም የጂኦሜትሪ ህጎች ተገዢ እና ፍጹም በሆነ ትክክለኛ ቅፅ! ሁሉም ነገር ትክክል, የተረጋገጠ, የተፈተሸ, የተሰላ ይመስላል, ሰዎች ደስተኞች ናቸው, ነገር ግን አንድ ነገር አሁንም ስምምነትን ይሰብራል ... ውበት የግድ ፍጽምና ብቻ አይደለም. ውበት ነፍስን የሚነካ ነገር ነው። በጎ አድራጊው መንግሥት ውስጥ የጎደለው ነገር ምንድን ነው, እና በድንገት ከታየ, በክትትል ምክንያት, ወዲያውኑ ተቆርጧል, ተቆርጧል, እንደ ነቀርሳ ነቀርሳ ነው? ነፍስ!

ስለዚህ፣ ውበት፣ በምንም መንገድ መንፈሣዊ እና ነፍስ-አልባ፣ የሚከለክለው? እና መንፈሳዊ ያልሆነው የፍጹም ቅርጾች ትክክለኛነት ሊገለጽ በማይችል ፣ ምክንያታዊ ያልሆነ ፣ ነፃ ሕይወት ፊት ይሰግዳል? ውበት ቅዠት ሊኖረው ይገባል፣ ነፍስም ሊኖራት ይገባል፣ በዚህ ሁሉ ውበት ፊት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎች እንዲሰግዱ ብዙ ተጨማሪ መሆን አለበት ... ምናልባትም ውበት ከሁሉም ጽንሰ-ሀሳቦች የበለጠ አንጻራዊ ነው።

5. የሊዮ ቶልስቶይ ልቦለድ “ጦርነት እና ሰላም” ጀግናዋ ድንቁ ሔለን ኩራጊና በከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ ታየች - እና በቦታው ያሉት ሁሉ በአድናቆት አስደናቂ ናቸው! ፊቷ ቆንጆ ነው? ወደር የለሽ! እሷ በእውነት ቆንጆ ሴት ናት, ሁሉም ሰው ይቀበላል. ግን ለምን ናታሻ ሮስቶቫ በኳሱ ላይ የበለጠ ስኬታማ የሆነው? ናታሻ ሮስቶቫ, ትላንትና "አስቀያሚ ዳክዬ", የተሳሳተ አፍ እና የፕሪም አይኖች? ቶልስቶይ ናታሻ ከሚወዷቸው ጀግኖች መካከል አንዱ የሆነው ለምን እንደሆነ ያብራራል-በናታሻ ውስጥ ምንም የባህሪያት ውበት የለም, ምንም አይነት ፍጹምነት የለም, እንደ ሄለን, ግን ሌላ ውበት የተትረፈረፈ - መንፈሳዊ. ሕያውነቷ፣ ብልህነቷ፣ ፀጋዋ፣ ውበቷ፣ ተላላፊ ሳቅዋ ልዑል አንድሬን፣ ፒየርን ይማርካል ... እንደገና የመንፈሳዊ ውበት ድል! ናታሻ, ተፈጥሯዊ, ቀጥተኛ, በፍቅር ውስጥ ላለመግባት የማይቻል ነው ... እና ሰዎች ወደ እሷ ይሳባሉ, ምክንያቱም እሷን የሚማርክ, የሚስብ, ስሜትን የሚያነቃቃ የእውነተኛ ውበት መገለጫ ነች. ውበቷ ውበት፣ ውበት፣ ቅንነት ነው። ውበት የሚወሰነው በነፍስ ነው. የውስጥ አካል። እና ናታሻ ሮስቶቫ በልብ ወለድ መጨረሻ ላይ ምን ያህል ልብ በሚነካ ሁኔታ እንደተገለጸች ፣ ምንም እንኳን እሷ “ጠንካራ” ፣ “አስቀያሚ ሆናለች”… የነፍሷ ውበት ልክ እንደ ማንኛውም እውነተኛ ውበት ጊዜ የማይሽረው ነው። እና ውጫዊ የውበት ጊዜ ይገድላል ...

6. አንድሬ ቦልኮንስኪ እና ፒየር ቤዙኮቭ ... ቆንጆ ብለው ሊጠሩዋቸው አይችሉም. ነገር ግን እያንዳንዳቸው በተፈጥሮአቸው, ውስጣዊ ነፃነት, ቀላልነት, ግልጽነት ውብ ናቸው. ክላምሲ ፒየር ርህራሄን ያነሳሳል, ይወደዋል; አጭሩ ልዑል አንድሬ ሊቋቋሙት የማይችሉት ፣ ጎበዝ መኮንን ይመስላል… ለመንፈሳዊ ውበታቸው ምስጋና ይግባው ። ለቶልስቶይ, ከውስጥ ከውጪው የበለጠ አስፈላጊ ነው! እና የሚወዳቸው ገፀ ባህሪያቶች አንባቢን የሚስቡት በባህሪያቸው፣ በመንፈስ ምግባራቸው እንጂ በመልክ አይደለም።

7. ናፖሊዮን በ "ጦርነት እና ሰላም" ውስጥ እንደ አጭር ሰው, ሙሉ በሙሉ ተራ, በመልክ ምንም አስደናቂ ነገር አይታይም. ኩቱዞቭ - ከመጠን ያለፈ ውፍረት፣ ክብደት፣ ቀንሷል ... ግን በአርበኝነቱ ተነሳስቶ ቆንጆ ነው - እና ናፖሊዮንን ይገታል ፣ በፍላጎት የተበላ ፣ ገደብ የለሽ ስልጣን እና የብቻ የበላይነት የተራበ ፣ ለዚህም የደም ውቅያኖሶችን ለማፍሰስ እና ዓለምን በጦርነት ለማጥፋት ።

8. እርግጥ ነው, መንፈሳዊ ውበት ከውጫዊው ከፍ ያለ ነው. በሌላ በኩል ግን የሊቆች አፈጣጠር ለውጫዊ ውበት ክብር፣ ለቆንጆ ፊቶች ተብሎ አይደለምን? ሰዎች የወዳጅ ዘመዶቻቸውን ውበት ያጎናጽፋሉ - ነፍሳቸው ወደ ሕይወት የመጣችላቸው፣ በመልክ፣ በቃላቸው፣ በምልክታቸው ብቻ የሚያነሳሷቸው፣ በመገኘታቸው ብቻ ሕይወታቸውን ትርጉም ባለው መልኩ የሚሞሉ ናቸው። አሌክሳንደር Blok. "ስለ ቆንጆዋ እመቤት ግጥሞች" ... ቆንጆ! - እዚህ ነው, አድናቆት. መለኮታዊ የማይደረስ ምስል፣ በመንቀጥቀጥ የተቀመጠ፣ የማይሳሳት የሚመስል፣ የተቀደሰ። ለአንዲት ቆንጆዋ እመቤት ፈገግታ ፣ ባላባቱ ያለማመንታት ህይወቱን ይሰጣል ፣ የመጀመሪያ ፊደሏን በጋሻው ላይ በደም ይሳሉ ... ገጣሚው የማይሞት ፣ እንደ ሃሎ የሚያበራ የቃላት አክሊል ይለብሳል ። የዙፋኗ እግር ... ለምን? አንዳቸውም በእውቀት ሊረዱት አይችሉም።

9. ማያኮቭስኪ ከብሎክ በተቃራኒ የቆንጆ እመቤት ክላሲካል ውበቷን ዘፈነች ፣ ደካማ ያልሆነ እንግዳ ፣ ኢዞራ አይደለም - አይደለም ፣ የሴት ውበት ጥሩው የተለየ ነበር ... "የንጹህ ውበት ብልሃቶች" ጊዜዎች አልፈዋል ። ! - ማያኮቭስኪ አወጀ ፣ አዲስ ሀሳብን አስረግጦ ፣ በእርሱ ጣዖት ተደረገ ።

የተሰራው,

የቀለማት ብሩህነት፣ ጥርትነት፣ ድፍረት፣ የምስሉ ህያውነት ... ባጭሩ - በጣም ብዙ! እሱ ደግሞ "ዘውድ" እና "የሚያበብ ነፍስን በፍቅር አቃጠለ", ግን በተለየ መንገድ. ገጣሚው ውበትን አከበረ, ተስፋ መቁረጥ, ቅናት, ቁጣ, እንቅልፍ ማጣት አመጣለት.

ለዘመናት አክሊል ተዘጋጅቶልዎታል,

ቃሎቼም በዘውድ ውስጥ የመናድ ቀስተ ደመና ናቸው።

የተራገፉ ዜማዎች፣ ያልተስተካከሉ መስመሮች፣ ከፍተኛው የነርቭ ውጥረት። እና ህመም, እና ምሬት, እና በክፍሉ ዙሪያ ነርቮች ዝላይ, እንደ "ሱሪ ውስጥ ደመና", - ይህ የሚወደውን ውበት ምክንያት ነው ... እሷ, የሰማይ መስሎአቸው ነበር, እሷ, እሱ ማንን. ተወደደ፣ ተሳዳቢ፣ ጥበብን፣ ታሪክን፣ ሰብአዊነትን ላበለጸገው ለምርጥ ስራዎቹ የተሰጠ ነው! ውበት የበለጠ ቆንጆ እና ዘላለማዊ ያነሳሳል - በሚጎዳበት ጊዜም እንኳ።

10. ሰርጌይ ዬሴኒን “የፋርስ ሞቲፍስ” ውስጥ ዓለምን ያስደነቀ ነበር፡ በምናብ ተጓጉዞ ወደሚገኝ እንግዳ፣ ከሞላ ጎደል ድንቅ ወደሆነ አገር፣ ወደ ፋርስ... ምስጢራዊው፣ ምስጢራዊው የምስራቅ ውበት ያሰክራል፣ የሱፍሮን መዓዛ፣ የዝገት ዝገት ለስላሳ ምንጣፎች ከእግር በታች ጭንቅላትዎን ያዙሩ ። በፋርስ ያሉ ሴቶች ቆንጆ፣ ተለዋዋጭ እና ገር ናቸው... እና ከመጋረጃው ስር ማየት በጸጥታ የሆነ ነገር ቃል ገብቷል...

ወርሃዊ ቢጫ ፊደል

ለመተኛት በደረት ፍሬዎች ላይ ያፈስሱ

ላሌ በሻልዋርዎቹ ላይ ተደግፎ፣

ከመጋረጃው በታች እደብቃለሁ…

ግን "ራያዛን ያሰፋል" ሺራድ ዬሴኒና አይተካም! እና የሻጋን ፍቅር በሩሲያ ውስጥ የተተወችው ልጃገረድ የሰሜናዊው ቀዝቃዛ ውበት ትዝታዎችን አያጠፋም። ከሁለቱ ውብ ዓለማት ዬሴኒን "ውድ ምድሩን" ይመርጣል - የእናት አገር ውበት. የአባቶቹ ምድር ለእሱ በጣም የተወደደ ነው ፣ ከየትኛውም የዓለም ክፍል የበለጠ ውበት እንዴት እንደሚታይ የሚያውቅ ... ልክ እንደ Blok ፣ Yesenin ሩሲያን ይወዳታል ፣ በስርዓተ-ጥለት በተለጠፈ ሻርፕ ውስጥ ባለው ውበት ይለያታል ... ግን አንድም የትውልድ አገር አይደለም - መላው ዓለም ፣ በውስጡ ያለው ቆንጆ ሁሉ Yesenin ያወድሳል!

እንዴት የሚያምር

ምድር እና ሰው በላዩ ላይ!

እውነተኛ ውበት ሁልጊዜም ይኖራል. ሰዎች በራሳቸው ውስጥ ያለውን የውበት ስሜት ፈጽሞ ማሸነፍ አይችሉም. ዓለም ማለቂያ በሌለው ሁኔታ ይለወጣል, ነገር ግን ዓይንን የሚያስደስት እና ነፍስን የሚያስደስት ነገር ይቀራል. ሰዎች በደስታ እየደበዘዙ፣ በተመስጦ የተወለደ ዘላለማዊ ሙዚቃን ያዳምጣሉ፣ ግጥም ያነባሉ፣ የአርቲስቶችን ሥዕሎች ያደንቃሉ ... እናም ፍቅር፣ አምልኮ፣ መራቆት፣ እንደ ብረት ወደ ማግኔት ይሳባሉ፣ በቅርብም ሆነ በሩቅ ሰው እያለሙ። ልዩ, የማይታወቅ, ሚስጥራዊ እና የሚያምር.

(V. Soloukhin "Dew Drop")

የአንድን ሰው ውበት በተለያዩ መንገዶች ማሳየት ይቻላል. ጎርኪ በቆሸሸ ምግብ ቤት ውስጥ, በትራምፕ እና በሌቦች መካከል, አንድ ሰው ቆንጆ ሊሆን እንደሚችል ጽፏል. የአለም ውበት በሰዎች አመለካከት ላይ የተመሰረተ ነው. ጃፓኖች ለብዙ ሰዓታት የዛፍ ቅርንጫፍ፣ አበባ፣ የሚያምር ድንጋይ ያሰላስላሉ። ውበቱ ያልተከፋፈለ ነገር ግን ሁል ጊዜ አንድ ስለሆነ በተፈጥሮ ቅንጣት ሙሉ ድምፁን ያዩታል ፣ይህን ውበት ለመፈለግ በጥቅም ላይ ካልሆኑት ። V. Soloukhin በታሪኩ ውስጥ "የጤዛ ጠብታ" በአማካይ የስነ-ጽሑፍ መሳሪያዎች የድሃ መንደርን ውበት ለይተው ለአንባቢዎች ገለጹ። እና ይህ ውበት ከዚህ መንደር ነዋሪዎች - ገበሬዎች ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተያያዘ ነው. ዳቦ አቅራቢዎች..

ጉዞዎች

ሚስተር ኤን.ኤን አስታውስ. ከአይ.ኤስ. Turgenev "Asya". ያለ አላማ እና እቅድ ተጉዟል, ወደወደደው ቦታ ይቆማል. ሚስተር ኤን.ኤን. የማወቅ ጉጉት ያላቸው ሀውልቶችን፣ አስደናቂ ስብሰባዎችን ጠላ፣ “በድሬስደን ግሩኔ ጌቬልቤ አእምሮውን አጥቶ ነበር። ኤን.ኤን. በአንድ ሰው ብቻ ተይዟል. በከተማይቱ መዞር ይወድ ነበር, ብዙ ጊዜ ወንዙን ለማየት ሄደ. የጀርመን ተፈጥሮ ፣ የተማሪው የተከበረ በዓል - ንግድ ፣ ሰዎች ከእይታ እና ሙዚየሞች የበለጠ ያዙት። ለዚህ ነው እጣ ፈንታ ከአስያ ጋር ስብሰባ የሰጠው።

ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ, የግጥሙ ጀግና N.V. የጎጎል "የሞቱ ነፍሳት" ወደ ኤን ኤን ከተማ ከደረሰ በኋላ በጎዳናዎቿ ውስጥ ተመላለሰ እና "ከተማዋ ከሌሎች የክፍለ ሃገር ከተሞች በምንም መልኩ አታንስም" ስትል ተገነዘበች, ነገር ግን ልክ እንደ ሚስተር ኤን.ኤን., ቺቺኮቭ በሰዎች ላይ የበለጠ ፍላጎት ነበረው. የጎጎል ጀግና የከተማዋን ነዋሪዎች የበለጠ ለማወቅ ቀኑን ሙሉ ለጉብኝት ሰጥቷል።

ጸሐፊ

ለምሳሌ, A. Akhmatova አንዲት ሴት በእስር ቤት ወረፋ ውስጥ ወደ እርሷ ቀርባ እና መግለፅ ትችል እንደሆነ ከጠየቀች በኋላ "Requiem" የሚለውን ግጥም ጻፈ. ገጣሚዋም “እችላለሁ” ብላ መለሰች። ስለዚህ ስለአደጋው፣ ስለአገሩ ሁሉ ስቃይና ስቃይ የሚናገር ግጥም ታየ።

I. ቡኒን "የአርሴኒየቭ ህይወት" የተሰኘውን ልብ ወለድ በስደት, በፈረንሳይ, ሩሲያን በመናፈቅ ጽፏል. ከመጻፍ በቀር ምንም ማድረግ አልቻለም፡ ልብ ወለድ ወደ ትውልድ አገሩ መለሰው፣ ለጸሐፊው ተወዳጅ የሆኑትን ሰዎች ፊት አስነስቷል፣ አስደሳች ጊዜዎችን እንዲያሳልፍ አደረገው። ልብ ወለድ ከትውልድ አገሩ ጋር የሚያገናኘው የማይታይ ክር ሆነ።

ደግነት

ጽሑፉን በማንበብ ለፀሐፊው አያት የተሰጠ የ V. Astafiev ታሪክ "የመጨረሻው ቀስት" ትዝ አለኝ. ልጁ ከአንድ ጊዜ በላይ አበሳጭቷታል (ይህም በእንጆሪ እንጆሪ ብቻ ነበር), ነገር ግን አያቱ ይቅር ብላ በመንከባከብ እና በፍቅር አሳደገችው. የሞራል ትምህርቷ ከንቱ አልነበረም።

የ A. Solzhenitsyn ታሪክ ጀግና ማትሪዮና "ማትሪዮና ዲቮር" ምንም እንኳን መከራዎች ቢደርሱባትም, ልዩ የሆነ ደግነት, ምህረት, ሰብአዊነት, ራስ ወዳድነት እና ሌሎችን ለመርዳት ዝግጁነት ለመያዝ ችላለች. ይህች ደግ ነፍስ በሌሎች ደስታ ላይ ትኖራለች፣ እና ስለዚህ አንጸባራቂ፣ ደግ ፈገግታ ቀላል እና ክብ ፊቷን ብዙ ጊዜ ያበራላት ነበር። በጣም ያሳዝናል ምክንያቱም ከሞተች በኋላ ከደራሲው በስተቀር ማንም ሰው በእውነት አያዝኑም: ሰዎች የማትሪና ፍላጎት ማጣት ሊረዱ አይችሉም.

ርህራሄ

ናታሻ ሮስቶቫ ፣ የቶልስቶይ ተወዳጅ ጀግና ፣ ጋሪዎቹ ለቆሰሉት ሰዎች መሰጠት እንዳለባቸው ለአንድ አፍታ አይጠራጠርም ፣ ምንም ምክንያታዊ ክርክሮች ሊያቆሙት አይችሉም-ወጣቷ ቆጠራ የመውደድ ፣ የመተሳሰብ ፣ የማዘን ችሎታ ተሰጥቷታል እናም ይህ ይረዳታል ። ደስታን አግኝ ።

በ M. Gorky ታሪክ "አሮጊት ሴት ኢዘርጊል" ውስጥ ዳንኮ ሰዎችን ደስተኞች እንዲሆኑ ከጫካ ውስጥ ማውጣት ፈልጎ አገኘነው, ነገር ግን የእሱ ጎሳዎች አላመኑትም. ዳንኮ ሁሉንም ሰጣቸው። ወደ ፊት መንገዱን እየበራ ድፍረቱ ልቡን አቃጥሎ ለራሱ ምንም ሳይለምን ሞተ።

የሰው ውስጣዊ ዓለም

"አንድ መንደር ያለ ጻድቅ ሰው ዋጋ አይኖረውም," ኤ. Solzhenitsyn በመጀመሪያ ታሪኩን ለመሰየም ፈለገ. መንደሩ የተያዘበት እውነተኛው ጻድቅ ሰው ማሬና ቫሲሊዬቭና ነበር, እሱም ለሰዎች እንደ ዕዳ እንዳይሰማቸው ሕይወቷን በሙሉ መስጠት ችላለች. በባለቤቷ እንኳን አልተረዳችም እና አልተወችም ፣ አስቂኝ ፣ “በሞኝነት ለሌሎች በነጻ እየሰራች” ፣ ማትሪና የበለፀገ ውስጣዊ ዓለም ተሰጥቷታል ፣ ለዚህም ነው ከእሷ ቀጥሎ በጣም ብርሃን የሆነው። በመሠረቱ, ምንም ሳታገኝ, ይህች ሴት እንዴት መስጠት እንዳለባት ታውቃለች.