ተፈጥሮ በሰው ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራል? (በነጻ ርዕስ ላይ ያለ ጽሑፍ) በተፈጥሮ ውበት ላይ ያለው ተፅእኖ በሰው ስሜት እና አስተሳሰብ ላይ ያለው ችግር (የተዋሃደ የግዛት ፈተና ክርክሮች) ውበት በአንድ ሰው ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ።

ተፈጥሮ, በእርግጥ, የአንድን ሰው የአእምሮ ሁኔታ ይነካል. በፀደይ ወቅት በርች በሊሲ ኤመራልድ አረንጓዴነት ሲሸፈኑ ፣ ብዙ ቀለም ያላቸው ቅጠሎች በመኸር ዳንስ ሲሽከረከሩ ፣ ነጭ የበረዶ ምንጣፍ መሬት ሲሸፍን ደስ ይለናል።

አንዳንድ ጊዜ ከባድ ዝናብ ሲጥል ወይም ክፉ ነፋስ በመስኮቶች ውስጥ ሲነፍስ እናዝናለን። ነገር ግን ተፈጥሮ የአንድን ሰው ስሜታዊ ሁኔታ ብቻ ሳይሆን ለዓለም, ለራሱ, ለሰዎች ያለውን አመለካከት ሊለውጥ ይችላል. ይህ ጥያቄ በብዙ የሩሲያ እና የውጭ ጸሃፊዎች እና ገጣሚዎች ስራዎች ውስጥ ተንጸባርቋል.

የኤል.ኤን ገጾችን እናስታውስ. ቶልስቶይ ለአንድሬ ቦልኮንስኪ የተሰጠ። ከከባድ ጉዳት በኋላ, የባለቤቱ ሞት, ከባድ የአእምሮ ቀውስ ውስጥ እያለፈ ነው. ከማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ውድቅ የተደረገ, በንብረቱ ውስጥ ብቻ የተሳተፈ እና ከህይወት ምንም አይጠብቅም. ወደ ኦትራድኖዬ በሚወስደው መንገድ ላይ አንድ አሮጌ ግዙፍ የኦክ ዛፍ የተጨመቁ ቅርንጫፎች ያያል. በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ በፀደይ ወቅት ህይወት ይኖረዋል, እና ይህ የኦክ ዛፍ ብቻ ለፀደይ መነቃቃት አይሰጥም. ልዑል አንድሬ እራሱን ከዚህ ዛፍ ጋር ያወዳድራል, በህይወቱ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ቀድሞውኑ አልፏል ብሎ ያስባል.

በኦትራድኖዬ ውስጥ ከናታሻ ጋር ከተገናኘ በኋላ, ወደ ቤት ሲመለስ, አሮጌው የኦክ ዛፍ እንደተለወጠ, በጥቁር አረንጓዴ ድንኳን ተሸፍኖ ወደ ህይወት እንደመጣ እና አሁንም በህይወት እንደሚደሰት አየ. እና በቦልኮንስኪ ውስጥ ለውጥ ነበር. የደስታ እና የእድሳት ስሜት በእሱ ላይ ጎርፍ, እንደገና ለመኖር, ለመውደድ, ለአዕምሮው እና ለዕውቀቱ ማመልከቻን ይፈልጋል. ጸሐፊው በጀግናው እና በተፈጥሮው የአእምሮ ሁኔታ መካከል ያለውን ግንኙነት ያሳያል.

እንዲሁም ወደ V. Astafiev "Tsar-fish" ታሪክ እንሸጋገር.
የሥራው ዋና ተዋናይ ኢግናቲች በወንዙ ላይ እንደ ሙሉ ጌታ ሆኖ ይሰማዋል. ከሱ የበለጠ ዕድለኛ እና ደፋር ዓሣ አጥማጅ የለም። የእሱ መረቦች ሁልጊዜ በአሳዎች የተሞሉ ናቸው. በወንዙ ኢግናቲች ላይ - ንጉስ እና አምላክ. ማደን የህይወቱ ግብ ሆነ። ኢግናቲች ጥሩ ባለቤት ነው, ቤቱ ሙሉ ጎድጓዳ ሳህን ነው. ከልጅነቱ ጀምሮ ዓሣ በማጥመድ ላይ ይገኛል. ለነገሩ “ሰው በሰው ውስጥ ተረሳ! ስግብግብነት አሸነፈው። Ignatich በሁሉም ነገር ውስጥ የመጀመሪያው, ምርጥ ለመሆን ጥቅም ላይ ይውላል. ራሱን ከሰዎች አጥርቷል, ከራሱ ቤተሰብ በስተቀር ማንም አያስፈልገውም.

በታሪኩ መሃል በአንድ ሰው እና በንጉስ-ዓሣ መካከል ያለውን ግጭት የሚያሳይ መግለጫ አለ. በአንድ ወቅት አንድ አያት የልጅ ልጁን ኢግናቲች ከንጉሥ-ዓሣ ጋር ቢገናኝ በሰላም እንድትሄድ እና ስለ እርሷ ማለሙን እንዲቀጥል አስጠንቅቀዋል. የልጅ ልጁ የአያቱን ምክር አልሰማም, ከወንዙ ንጉስ የበለጠ ጠንካራ መሆኑን ሊያሳየው ፈለገ. በውጤቱም፣ አንድ ሰው እና አንድ ትልቅ ስተርጅን ወጥመዶች ውስጥ ገቡ፣ ስለታም መንጠቆዎች ሰውነታቸውን ቆፍረዋል።

ኢግናቲች በቀዝቃዛ ውሃ ውስጥ ብዙ ጊዜ አሳልፈዋል, ከንጉሱ ዓሦች ጎን ለጎን. በሞት ፊት ስለ ህይወቴ፣ ስለ ኃጢአቴ አስብ ነበር። በአንድ ወቅት ክፉኛ ያስቀየሙትን ግላሽካን፣ ያላስተዋላቸው እና የእርሱን እኩል የማይቆጥሩ የመንደሩ ነዋሪዎች፣ በግዴለሽነት እና በንቀት ይያዟቸው የነበሩትን ሁሉ አስታወሰ።

ጸሃፊው ጀግናውን በህይወት ይተዋል. ንጉሱም ጥንካሬን በማግኘቱ መንጠቆቹን ቆርጦ ወደ ውሃ ውስጥ ገባ። ተሰቃይቷል፣ ቆስሏል፣ ግን ነፃ። ሰውየውም “ሂድ፣ አሳ፣ ሂድ! ስለ አንተ ለማንም አልናገርም!" ደራሲው የኢግናቲች አካል ጥሩ ስሜት እንደተሰማው ብቻ ሳይሆን ነፍሱም ከአንዳንድ ጨለማ ኃይሎች ነፃ እንደወጣች አበክሮ ተናግሯል። ተፈጥሮ አንድ ሰው ስለራሱ ያለውን አመለካከት እንዲቀይር, ስለ ህይወቱ ትርጉም, በዙሪያው ስላለው ዓለም ያለውን አመለካከት እንዲያስብ አስገድዶታል.

ስለዚህም ተፈጥሮ ዳራ ሳይሆን ጌጣጌጥ እንዳልሆነች እናያለን። እሷ ታላቅ እና ኃይለኛ የህይወት ፣ የውበት ምንጭ ነች። እናም አንድ ሰው ለእሷ ጠላት ካልሆነ ሁል ጊዜ ትደግፋለች ፣ ልቡን እና ነፍሱን ታነቃቃለች ፣ ኃይሏን ይካፈላል እና በህይወት እንዲደሰት ያስተምራታል።

የ Khanty-Mansiysk ገዝ ኦክሩግ-ዩግራ የበጀት ተቋም

"ለቤተሰቦች እና ለልጆች የማህበራዊ እርዳታ ማዕከል" ሮስቶክ

የአካል እና የአዕምሮ እክል ያለባቸው ለአካለ መጠን ያልደረሱ ታዳጊዎች ማገገሚያ ክፍል

ለመምህራን ምክክር

የተጠናቀረው በ፡

የሙዚቃ ዳይሬክተር

ባወር.ኤል.ኤም

ኢግሪም

2013

"በእሱ ውስጥ የውበት ስሜትን ሳታዳብሩ ሙሉ ሰው ማሳደግ አይችሉም..."እነዚህ ቃላት የሞራል እና የውበት ትምህርት አለመሟሟትን ፣ የውበት ሀሳቦችን እና ውበትን የሁሉም ነገር መመዘኛ ግንዛቤን በቀላሉ እና በግልፅ ይገልፃሉ ... R. Tagore

የአለም ውበት የሚጀምረው በነፍስ ውበት ነው... ውበት ዘላለማዊ ነው፣ ለአፍታም የሚዘልቅ ነው።

ከቅርብ ዓመታት ወዲህ, ትኩረት ወደ እውነታዊነት የአመለካከትን የመቅረጽ በጣም አስፈላጊው ዘዴ, የሞራል እና የአዕምሮ ትምህርት, ማለትም የውበት ትምህርት ጽንሰ-ሀሳብ እና ልምምድ ችግሮች ጨምሯል, ማለትም. ሁሉን አቀፍ የዳበረ በመንፈሳዊ የበለጸገ ስብዕና ለመመስረት መንገድ።

ጥልቅ የውበት ስሜቶች ፣ በዙሪያው ባለው እውነታ እና በኪነጥበብ ውስጥ ውበትን የማስተዋል ችሎታ ለአንድ ሰው መንፈሳዊ ሕይወት አስፈላጊ ሁኔታ ነው።

በውበት ተጽእኖ ላይውበት ፣ እንደምታውቁት ፣ የውበት ሳይንስ ነው ፣ እና የውበት ትምህርት በሁሉም መገለጫዎች ውስጥ ውበትን መተዋወቅ ነው)ብዙ ተጽፎአል። የጥንት ግሪኮች እንኳን ውበት, መለኪያ, ስምምነት የተፈጥሮ ክስተቶች ወይም የጥበብ ስራዎች ደረጃዎች ብቻ ሳይሆን የማህበራዊ ህይወት መርሆዎች ናቸው ብለው ያምኑ ነበር.

በቅርብ ጊዜ ስለ ውበት ትምህርት አስፈላጊነት የሚገልጹ ቃላት በጋዜጦች እና መጽሔቶች ገፆች ላይ ሊነበቡ እና ከቴሌቪዥኑ ስክሪን ሊሰሙ ይችላሉ. የታወቀው ሐረግ በኤፍ.ኤም. Dostoevsky ዓለምን ስለሚያድነው ውበት። ዓለም ግን በእውነት መዳን አለባት። ለሰው ልጅ ብዙ ዓለማዊ በረከቶችን የሰጠው ስልጣኔም ዓለም አቀፋዊ ችግሮች እንዲፈጠሩ አድርጓል። የስነምህዳር ቀውሶች፣ ደም አፋሳሽ የወንድማማችነት ግጭቶች፣ ወዘተ. ለዚህ ሁሉ ምክንያቶች አንዱ የዘመናዊው ሰው ተግባራዊነት እና ቴክኒካልነት ነው ፣ ከእናቱ መጨናነቅ - ተፈጥሮ ፣ በእውነት ቆንጆ ነው ፣ ከውበት ፣ ልኬት እና ስምምነት ጀምሮ - ሦስቱ የውበት ምሰሶዎች በውስጡ ከተፈጥሮው ውስጥ ናቸው ። በጣም ጅምር.

በሰው ዙሪያ ያለው ነገር ሁሉ ሲያምር፡ ለቢዝነስ የሚጣደፉባቸው ጎዳናዎች፣ የሚኖርበት ቤት፣ ወዘተ ሲያምር የውበት ትምህርት ለማከናወን ቀላል እና ቀላል የሚሆንልን ይመስላል።

ዲ.ኤስ. ሊካቼቭ በአንድ ወቅት "አንድ ሰው በመጀመሪያ በበረዶ ነጭ የጠረጴዛ ልብስ በጠረጴዛ ላይ መቀመጥ አለበት, ከዚያም ስለ ድንቅ የስነ ጥበብ ምስጢር ሊነገራቸው ይገባል." አንድን ሰው በተቻለ ፍጥነት ከሥነ ጥበብ ጋር ማስተዋወቅ መጀመር አስፈላጊ ነው ብለን እናምናለን - ከመዋለ ሕጻናት ዕድሜ ጀምሮ እና እሱን እንደ ማሰላሰል እና አድማጭ ብቻ ሳይሆን እንደ ንቁ የውበት ፈጣሪም ማስተማር።

የውበት ትምህርት የፔዳጎጂካል ሳይንስ አካል ነው፣ ነገር ግን የቅርብ ቲዎሬቲካል መሰረቱ ውበት ነው።

ፔዳጎጂ የውበት ትምህርትን እንደ ጥበባዊ እንቅስቃሴ መግቢያ አድርጎ በውበት ህግጋት መሰረት በዙሪያው ባለው አለም ለውጥ ላይ የመሳተፍ ፍላጎትን ማሳደግ የህይወት እና የስነጥበብን ውበት የመረዳት፣ የመሰማት፣ የመረዳት ችሎታ እድገት እንደሆነ ይገልፃል። እና የፈጠራ ችሎታዎች እድገት.

የውበት ትምህርት አንድን ሰው በአካባቢያዊ ህይወት, ተፈጥሮ, ስነ-ጥበብ ውስጥ ያሉትን ውብ ነገሮች ሁሉ የማስተዋወቅ ሂደት ነው. ይህ በአንድ ሰው ውስጥ ከፍ ያለ ስሜት እና ባህሪ መፈጠር ነው. የውበት ትምህርት ከሥነ ምግባራዊ ትምህርት ጋር በቅርበት የተዛመደ ነው, ነገር ግን የራሱ ዝርዝር መግለጫዎች አሉት - የኪነጥበብ መግቢያ ነው.

የውበት ትምህርት የሚከተሉትን ያጠቃልላል

የጥበብ ስራዎች የተፈጠሩባቸው ህጎች እውቀት;

በአንድ ሰው ውስጥ ትምህርት የውበት ዓለምን የማወቅ ፍላጎት;

የፈጠራ ችሎታዎች እድገት.

የውበት ትምህርት ዋጋ አንድን ሰው የበለጠ ክቡር የሚያደርግ ፣ አዎንታዊ የሞራል ስሜቶችን በመፍጠር እና ህይወትን በማስጌጥ ላይ ነው።

ልጆችን ወደ ቆንጆው ስናስተዋውቅ, ህፃኑ የውበት እውነት የት እንዳለ እና የውሸት የት እንደሚገኝ ሙሉ በሙሉ ሊረዳ እንደማይችል መረዳት አለብን.

ስለዚህ, አዋቂዎች የውበት ትምህርት ባህሪያትን ማወቅ አለባቸው:

ስለ ቆንጆው ማውራት, መምህሩ በስሜቶች ላይ ያተኩራል, እና በይዘት ላይ አይደለም.

አስተማሪው የውበት ስሜትን ከስሜታዊ እድገት ጋር ያዛምዳል, ምክንያቱም. የሁሉም ነገሮች ውበት በቅጽ, ቀለም, መጠን, መስመር እና ድምጽ አንድነት ነው. ስለዚህ ለልጆች የስሜት ህዋሳት ትምህርት ዳይዳክቲክ ጨዋታዎችን ማደራጀት አስፈላጊ ነው.

ልጁ አስመስሎ የሚሠራ ነው, ስለዚህ መምህሩ ጥሩ አርአያዎችን ብቻ መስጠት አለበት.

በፕሮግራሙ መሠረት የውበት ትምህርት ተግባራት-

1. ልጆች የውበት ዓለምን የማወቅ ፍላጎት እንዲኖራቸው ማድረግ. ጥበባዊ ጣዕምን ያዳብሩ, ማለትም. ለማስደሰት ብሩህ, ማራኪ ብቻ ሳይሆን ለመገምገም, አስተያየታቸውን መግለጽ ይችላሉ.

2. የባህሪ ውበትን ለማስተማር.

3. በልጆች ላይ ጥበባዊ ፈጠራን ማዳበር: መዘመር, መቅረጽ, ግጥም ማንበብ, ወዘተ.

ለሙሉ ውበት ትምህርት በጣም አስፈላጊው ሁኔታ በልጁ ዙሪያ ያለው አካባቢ ነው: ሕንፃ, ቦታው ከመሳሪያዎቹ እና አረንጓዴ ቦታዎች ጋር, የእቃ አከባቢ: የቤት እቃዎች, መጫወቻዎች.

ከመልካቸው ጋር, የመስመሮች እና ቅርጾች ስምምነት, ቀለም, የይዘት ልዩነት, የውበት ግንዛቤ, ውበት ስሜቶች, ግምገማዎች, የውበት ጣዕም መሠረቶች እንዲፈጠሩ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ.

ሁለተኛው፣ ብዙም ያልተናነሰ አስፈላጊ ሁኔታ የዕለት ተዕለት ሕይወትን በሥነ ጥበብ ሥራዎች ሙሌት ነው፡ ሥዕሎች፣ ሕትመቶች፣ ቅርጻ ቅርጾች፣ የኪነጥበብና የዕደ ጥበባት ሥራዎች፣ ልብ ወለድ፣ የሙዚቃ ሥራዎች፣ ወዘተ. ከልጅነት ጀምሮ ያለ ልጅ በእውነተኛ የኪነ ጥበብ ስራዎች መከበብ አለበት.

ሦስተኛው ሁኔታ የልጆቹ እራሳቸው ንቁ እንቅስቃሴ ነው, ምክንያቱም የውበት አካባቢ መፈጠር የልጁን የውበት ትምህርት ስኬት ገና አይወስንም.

የውበት ትምህርት ዘዴው በመምህሩ እና በልጁ የጋራ እንቅስቃሴ ላይ የተመሰረተ ነው, ለሥነ-ጥበባዊ እሴቶች ግንዛቤ, ለምርታማ እንቅስቃሴ, ለማህበራዊ, ተፈጥሯዊ, ርእሰ-ጉዳይ አከባቢ የንቃተ-ህሊና አመለካከት.

ስለ ሕይወት ክስተቶች ውበት ያለው ግንዛቤ ሁል ጊዜ ግላዊ እና የተመረጠ ነው። በውበት ላይ በስሜታዊ ምላሽ ላይ የተመሰረተ ነው. ህጻኑ በተፈጥሮ ውስጥ ቆንጆ, ተጨባጭ አለም, ስነ-ጥበብ, የሰዎች መልካም ስሜት ሁልጊዜ ምላሽ ይሰጣል. በዚህ ሁኔታ, የልጁ የግል ልምድ, ተነሳሽነት, ምኞቶች, ልምዶች ትልቅ ጠቀሜታ አላቸው.

ልጅነት፣ አንድ ሰው በልምድ የተሞላ ነው፣ ለሥነ-ውበት ፈጠራ የሚገፋፋ ነው ሊባል ይችላል፣ እንደ ነገሩ፣ በውበት የደስታ ቀለም ያሸበረቀ ነው፣ ወደ ደስታ ይደርሳል። በልጆች ላይ ውበት ያለው አስተሳሰብ በደንብ ያልዳበረ ነው ፣ እና ይህ በልጆች የውበት ሕይወት አመጣጥ ላይ ግልፅ አሻራ ይተዋል ። ከዚህ ጋር ሳይገናኝ አይደለም በልጆች ላይ ያለው ያልተለመደ የውበት ልምድ ስፋት። በዓለም ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ - ትልቅ እና ትንሽ ፣ እና የሞተ ፣ እና ሕያው ፣ እና ከዋክብት እና ሰማዩ - "ሁሉም ነገር ልጁን ያስደስተዋል ፣ ወደ ራሱ ይስበዋል ፣ ሁሉም ነገር በደስታ ስሜት ይሞላል ፣ እሱ ሁሉንም ነገር ያለምንም ሀሳብ ይወዳል። መጠቀም ይቻላል." ስለዚህ የሕፃኑ ግንኙነት ከዓለም ጋር ያለው ግንኙነት በዋነኛነት የውበት ተፈጥሮ ነው ብሎ መከራከር ይቻላል፡ የውበት አስተሳሰብ በልጁ ነፍስ ውስጥ ይገዛል:: የልጅነት ጊዜ በአብዛኛው በጨዋታዎች የተሞላ ከመሆኑ እውነታ ጋር እዚህ ጥልቅ ግንኙነት አለ, ማለትም. እንቅስቃሴ ፣ በእንቅስቃሴው ሂደት ውስጥ ያለው የንቃተ ህሊና ግብ ፣ በጨዋታው ርዕሰ ጉዳይ እና በእቃው ውስጥ ሁለቱም ነፃ ናቸው።

የጨዋታ ስነ-ልቦና ቅርብ ብቻ ሳይሆን አንድ ሰው ከውበት ህይወት ስነ-ልቦና ጋር ተመሳሳይ ነው ሊል ይችላል። አሁንም ደካማ የማሰብ ችሎታ በእውነታው ላይ ጥንቃቄ የተሞላበት እና ወሳኝ አመለካከት ሊቆም አይችልም. "ህፃኑ አለምን በደስታ እና በነፃነት ይመለከታል, ለመጠቀም ሳያስብ, ወደ "ችግር" አይለውጠውም, እንቆቅልሽ, ነገር ግን ከሁሉም በፊት እና ከሁሉም በላይ በማድነቅ, ባገኘው ውበት ይደሰታል. ነው። የሕፃን ውበት ሕይወት ለዓለም አቀፋዊነት አስደናቂ ነው - እና ይህ ከአዋቂዎች ውበት ሕይወት የሚለየው ይህ ነው ። ሁሉም ነገር ቆንጆ, በማንኛውም መልኩ, ልጁን ይስባል እና ይማርካል. ልጁ ሙዚቃን, እና ተረት, እና ስዕል, እና ሞዴል, እና ዳንስ, እና የመድረክ አፈፃፀምን ይወዳል. ሌላው የህፃናት ውበት ህይወት ባህሪይ ባህሪው በፈጠራ ባህሪው ላይ ነው፡ ህፃኑ እራሱን በውበት እይታ ብቻ መገደብ አይችልም።

በሦስት ዓመቱ ህፃኑ የውበት ስሜቶችን በግልፅ ማሳየት አለበት. ህፃኑ የሙዚቃ ተፈጥሮን ይለማመዳል: ደስተኛ እና አሳዛኝ, ለስላሳ እና ደስተኛ. በጌጣጌጥ, በሚያማምሩ ልብሶች, በአበባ ተክሎች ይደሰታል. ሁሉም ነገር ብሩህ እና ብሩህ ደስታን ያመጣል, ነገር ግን ህጻኑ ቆንጆውን ከአስቀያሚው, እርስ በርሱ የሚስማማውን ከአለመስማማት ለመለየት ማስተማር አለበት.

በመጀመሪያ ፣ ቆንጆውን አጉልተው ያሳዩ ፣ ለመዋቢያ ዕቃዎች ትኩረት ይስጡ ።

"እንዴት የሚያምር እንደሆነ ተመልከት." በመቀጠልም ህጻኑ ራሱ በአካባቢው ያለውን ውበት ማስተዋል ይጀምራል እና አዋቂን ወደ ልምዶቹ ይስባል. የልጁ እድገቱ እየጨመረ በሄደ መጠን, የበለጠ ብሩህ እና ጠንካራ የውበት ህይወት በእሱ ውስጥ ይታያል. ገና በለጋ የልጅነት ጊዜ ወደ ሕፃኑ ዓለም ብዙም መዳረሻ ባይኖረንም ለእኛ ግን ሕፃኑ ሰዎችን እና ተፈጥሮን እንደሚወድ የማያከራክር ነው - እና ከሰዎች እና ከዓለም ጋር ያለው ግንኙነት ሁሉ በውበት ልምዶች ቀለም የተቀቡ ናቸው። በልጅነት ጊዜ የውበት ልምምዶች ዝግመተ ለውጥ የሚያጠቃልለው ከመቼውም ጊዜ በላይ ትልቅ የሆነውን ሉል የሚሸፍኑ በመሆናቸው፣ ስፋታቸውም እየሰፋ ነው።

የውበት ስሜቶች እድገት የልጆችን የጥበብ እና የፈጠራ እንቅስቃሴ እና የጥበብ ግንዛቤ ከመፍጠር ጋር የተያያዘ ነው።

የልጆች ውበት ስሜት ከሥነ ምግባር ጋር የተቆራኘ ነው። ህጻኑ ቆንጆ እና ጥሩውን ያፀድቃል, በህይወት, በስነ-ጥበብ, በስነ-ጽሁፍ ውስጥ ያለውን አስቀያሚ እና ክፉን ያወግዛል. N.A. Vetlugina እንዲህ ሲል ጽፏል: - "... አንድ ልጅ "ውብ" እና "አስቀያሚ", "እውነት" እና "ውሸት" ጽንሰ-ሐሳቦችን ሳይፈጥሩ እውነቱን, ጥሩነትን ማስተማር አይችሉም, እውነቱን ለመጠበቅ እንዲጥር ማስተማር አይችሉም. , ጥሩነት, በእሱ ውስጥ ሳይፈጠር ስሜታዊ ተቃውሞ ከክፉ እና ከውሸት, በሰዎች ውስጥ ያለውን ቆንጆ እና ጥሩ የማድነቅ ችሎታ.

ቀስ በቀስ, ለትምህርት ምስጋና ይግባውና, ህጻናት በጥምረታቸው ውስጥ ለተለያዩ ገላጭ መንገዶች ስሜታዊ ምላሽ ይሰጣሉ, በጣም ቀላል ጥበባዊ ምስሎች.

እንዲሁም ለልጆች ውበት ትምህርት ትልቅ አስተዋፅዖ የሚደረገው በፈጠራ ችሎታቸው ነው። እነሱ እራሳቸውን የሚያሳዩት በእጅ የጉልበት ሥራ ላይ ብቻ ሳይሆን በተለያዩ ትርኢቶች እና መዝናኛዎች ውስጥ ነው.

መዝናኛ ፣ የነቃ መዝናኛ ዓይነት ፣ ለልጁ አስደሳች ክስተት ይሆናል ፣ በእሱ ውስጥ አዎንታዊ ስሜቶች እንዲገለጡ አስተዋጽኦ ያበረክታል ፣ ያበረታታል እና በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉንም የጥበብ ዓይነቶች አንድ ላይ ያደርጋሉ ፣ እነሱን በፈጠራ ለመጠቀም እድሉን ይሰጣሉ ። በልጆች ላይ የግጥም ቃል, ዜማዎች, ጥሩ እና ጥበባዊ ምስሎች ሲገነዘቡ ስሜታዊ ምላሽ ይስጡ.

ነገር ግን ተፈጥሮ ለልጆች በጣም የበለጸገውን ስሜታዊ ተሞክሮ ይሰጣል.

በእግር ጉዞዎች ፣ በሽርሽርዎች ላይ የተገኘ ስለ ተፈጥሮአዊ ክስተቶች ዕውቀት ጠለቅ ያለ ፣ በሥነ ጥበብ እና በንግግር ክፍሎች ተሟልቷል ። ከተፈጥሮ ጋር የመኖር የቀድሞ ልምድ ህጻኑ በቀላሉ እንዲረዳው, ታሪኩን, ግጥም, ተረት በስሜታዊነት እንዲገነዘብ, ለእነሱ ያለውን አመለካከት እንዲገልጽ ያበረታታል. የተስተዋሉ የተፈጥሮ ክስተቶችን በማዳመጥ, ህጻኑ ከእውነታው እና ጥበባዊ ምስሎችን ያወዳድራል, የተፈጥሮ ክስተቶችን ውበት በይበልጥ ይሰማዋል.

በሁሉም ጊዜያት እና ወቅቶች, ተፈጥሮ በሰው ልጅ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል, የእሱ የፈጠራ ችሎታዎች እድገት, በተመሳሳይ ጊዜ ለሰው ልጅ በጣም ደፋር እና ጥልቅ ምኞቶች የማይጠፋ ምንጭ ነው. ታላቁ ተቺ ቤሊንስኪ ተፈጥሮን ይመለከት ነበር "ዘላለማዊ ጥበብ". አቀናባሪ ቻይኮቭስኪ, በሰው ሕይወት ውስጥ ጥበብን በጣም የሚያደንቅ, ጽፏል"ከሥነ ጥበብ ይልቅ ተፈጥሮን በማሰብ ደስታ ይበልጣል". የሩስያ ምድር ብዙ ድምጽ ያለው ድምጽ በጎበዝ የሩሲያ አቀናባሪዎች ኤስ.ቪ. ራችማኒኖቭ, ኤን.ኤ. ሪምስኪ-ኮርሳኮቭ, ኤም.ፒ. Mussorgsky እና ሌሎች. I.I. Levitan, I.I. Shishkin, I. Grabar, M. Saryan, S. Gerasimov እና ሌሎችም በሸራዎቻቸው ውስጥ የተፈጥሮ ቀለሞችን ልዩ ብልጽግና ያዙ.

በተፈጥሮ ውስጥ ውበት ገደብ የለሽ እና የማይጠፋ ነው. ስለዚህ ተፈጥሮ የጥበብ ምንጭ ነው። በተፈጥሮ ውስጥ ያለው ውበት የኪነ-ጥበባት እድገቱ ርዕሰ ጉዳይ ሆኖ ቆይቷል እና ቆይቷል። ስለዚህ, ድንቅ አርቲስቶች በዙሪያቸው ባለው ዓለም ውስጥ ሁል ጊዜ የውበት አቅኚዎች ናቸው.

ተፈጥሮን የማየት ችሎታ ከእሱ ጋር አንድነት ያለውን የዓለም እይታ ለማስተማር የመጀመሪያው ሁኔታ ነው, በተፈጥሮ ውስጥ ለማስተማር የመጀመሪያው ሁኔታ. የተገኘው ከተፈጥሮ ጋር የማያቋርጥ መግባባት ብቻ ነው. አንድ ሰው የአጠቃላዩ አካል ሆኖ ለመሰማት በክፍል ደረጃ መሆን የለበትም ፣ ግን ያለማቋረጥ ከዚህ አጠቃላይ ጋር ግንኙነት ውስጥ መሆን አለበት። ለዚህም ነው የትምህርታዊ ተፅእኖዎች ስምምነት ከተፈጥሮ ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት ያስፈልገዋል.

ቤተሰቡ በመንደሩ ውስጥ ወይም በትንሽ ከተማ ውስጥ የሚኖር ከሆነ ከተፈጥሮ ጋር መግባባት አስቸጋሪ አይመስልም. ነገር ግን ልጁ በአንድ ትልቅ የኢንዱስትሪ ከተማ ውስጥ 12 ኛ ፎቅ ላይ ቢኖረውስ? ደህና ፣ እዚህም ፣ ሰማይ ፣ ፀሀይ እና ከዋክብት አሉ። ልጅዎን እንዲያያቸው ማስተማር ያስፈልግዎታል. ደግሞም መመልከት ከማየት ጋር አንድ አይነት አይደለም። በሬቲና ላይ ከሚታተመው ነገር ሁሉ የራቀ ነው, ነገር ግን ትኩረት የተደረገበት ትኩረት ብቻ ነው. የምናየው ስናውቅ ብቻ ነው። ልጆች እንዲመለከቱ ማስተማር አለባቸው. ይህ ማለት ማሳየት ብቻ ሳይሆን በቃላት መግለጽም ጭምር ነው። ፀሐይ ስትጠልቅ የሰማይን እና የንጋትን ቀለሞች እና ጥላዎች ይግለጹ, የደመናውን ቅርፅ እና ቀለማቸውን ይግለጹ, በከዋክብት የተሞላውን ሰማይ ወይም ጨረቃን ይግለጹ, ይህንን ሁሉ ያሳያሉ. የከፍታ ወለል ነዋሪዎች ሰማዩን በመስኮት ወይም በረንዳ ላይ ማየት ከቻሉ ሌሎች ወደ ግቢው ሲወጡ ያያሉ። ሰማዩ በጣም የተለያየ እና ሁልጊዜ የሚያምር ነው. በየቀኑ ለማሰላሰል, በህይወት ዘመን ሁሉ, መተንፈስ እንደማይታክት ሁሉ, ሊሰለች አይችልም.

በቤቱ ውስጥ ሁል ጊዜ አበቦች ሊኖሩ ይገባል, ለዚህም ህፃኑ የሚንከባከበው, የሚመለከተው እና ውበታቸው የሚደሰትበት.

በዙሪያው ያለውን እውነታ መከታተል በልጁ ስብዕና አጠቃላይ እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል። በምልከታ ሂደት ውስጥ, ህጻኑ ሁሉንም ተንታኞች ያካትታል: ምስላዊ - ህጻኑ በጥናት ላይ ያለውን ነገር መጠን, ቀለም ያያል; የመስማት ችሎታ - ህፃኑ የንፋስ ድምጽ, በወንዙ ውስጥ የሚንጠባጠብ ውሃ, የዝናብ ጠብታዎች, የቅጠሎች ዝገት, የጅረት ጩኸት - ይህ ሁሉ ለልጁ መስማት ማራኪ ነው. ጣዕሙ በዘዴ እንዲለዩ ያስችልዎታል - የማር ጣፋጭ ጣዕም እና የባህር ውሃ ጨዋማ ጣዕም, የፀደይ ውሃ ጣዕም እና የሜዳ እንጆሪ. የመነካካት ስሜት የልጁ ሁለተኛ ዓይን ነው. የተፈጥሮ ነገሮች ስሜት, ህጻኑ ሁሉንም የዛፎች ቅርፊት, የአሸዋ ቅንጣቶች, የሾጣጣ ቅርፊቶች ሁሉ ሸካራነት ይሰማዋል. እና ሽታዎቹ! የልጁን እሳቤ የሚያስደስት የባህር ማሽተት - ከዝናብ በኋላ የፖፕላር ቡቃያ ሽታ ፣ የፀደይ ሽታ ፣ በፀሐይ የሚሞቅ የሞቀ ምድር ሽታ። K.D. Ushinsky ልጁን እንደጻፈ ምንም አያስገርምም"በቅርጾች, ቀለሞች, ድምፆች ያስባል."በልጆች ላይ ምልከታ ማዳበር ከአስተማሪዎች ጋር የሚጋጭ ተግባር ነው.

የማስተዋል ችሎታ, ውበቱን ቀስ በቀስ ያዳብራል. ነገር ግን እድገቱ በድንገት የሚከሰት ከሆነ የመዋዕለ ሕፃናት ፣ ትምህርት ቤት እና ቤተሰብ የታለመ ተፅእኖ ከሌለ ፣ ከዚያ ሊዘገይ ይችላል። ስለሆነም መምህሩ ተማሪዎቹ ደንቆሮ እንዳይቀሩ እና የተፈጥሮን ውበት እስከ ህይወታቸው ድረስ እንዳይታወሩ የውበት ትምህርትን መምራት አለበት።

ቪ.ኤ. ሱክሆምሊንስኪ እንዲህ ብሏል:ጥሩ ልጅ ከሰማይ አይወድቅም. መማር ያስፈልገዋል።"

አዎን፣ ዛሬም ደግነት እንደ ድፍረትና ጀግንነት ካሉ ባሕርያት ጋር ይስማማል። ነገር ግን ደግነት ትልቅ ድፍረት እና ጀግንነት ይጠይቃል። መልካም ተግባር ብዙውን ጊዜ የራስን ዘፈን ጉሮሮ ላይ መራመድን ይጠይቃል፣ ይህ ደግሞ የሌላ ሰው ዘፈን "ጉሮሮ ላይ ከመርገጥ" የበለጠ ድፍረትን ይጠይቃል።

ለሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች በመረዳዳት ልጆችን ደግነትን ማስተማር አስፈላጊ ነው. ደግ መሆን ማለት መረዳዳት መቻል ማለት ነው፣ ማለትም. ሌላውን ለመረዳት መቻል, ከእሱ ጋር በቅንነት ለማዘን እና ለመርዳት መጣር. ልጆች የመጀመሪያ እርምጃቸውን እንዲወስዱ ስለሚማሩ ርኅራኄ በጥንቃቄ፣ በጥንቃቄ፣ በጥንቃቄ ማስተማር አለበት። የውበት ትምህርት የተደራጀ፣ ንቁ፣ ዓላማ ያለው ሂደት ነው። የእሱ አካል የሆኑት ንጥረ ነገሮች የፍላጎት እና ተፈጥሮ ፍቅርን ማዳበር, ውበትን ለማስተዋል, ለማድነቅ, የተፈጥሮ ክስተቶችን ሲገነዘቡ ክህሎቶችን እና ችሎታዎችን ማዳበር, የውበት ስሜትን የማሳየት ችሎታ ናቸው. በልጆች የተፈጥሮ ክስተቶች ውበት ያለው ግንዛቤ ዓላማ ያለው እንዲሆን, ከአስተማሪው የማያቋርጥ መመሪያ አስፈላጊ ነው. ትምህርታዊ መመሪያ በሚኖርበት ጊዜ ልጆች የተገነዘቡትን ነገሮች እና ክስተቶችን በማነፃፀር እርስ በርስ በማነፃፀር, ቅርጻቸውን, ቀለማቸውን እና የባህሪያቸውን ባህሪያት በማጉላት ያደጉ ናቸው. መምህሩ ለቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪዎች የሚያዘጋጃቸው ተግባራት እንዲነቃቁ, እንዲጨምቁ, ግንዛቤን ማመቻቸት እና ለሥነ-ውበት እድገታቸው አስተዋፅኦ ያደርጋሉ.

የአንድ ሰው ውበት ምንድነው?

የአንድ ሰው ውበት የሚወሰነው በህይወት ውስጥ ባለው ሰው ዓይነት ላይ ነው. ያም ማለት በውበት ላይ የተመካ አይደለም, ነገር ግን በነፍስ ላይ, ምን ዓይነት ሰው ነው. አንድ ሰው ቆንጆ ከሆነ, ነገር ግን ነፍስ ከሌለው, በጊዜያችን በጣም አስፈላጊ ነው. ነፍስ በሰዎች ውስጥ መሆን አለባት, እንዴት እነሱን እንደምትይዛቸው, ምን እንደምታደርጉ. ለማመስገን ፣ለሰዎች መልካም ለማድረግ ፣ለሁሉም ሰው… አንድ ሰው በእውነት በጓደኝነት ውስጥ ነፍስ ይፈልጋል ።

አንድ ሰው ምን እንደሆነ እንዴት መረዳት ይቻላል? ብዙውን ጊዜ, ሁሉንም ነገር በልብስ እንገልፃለን, እና በተግባር ሳይሆን.

ምናልባት አንድ ሰው ሊኖረው የሚገባው በጣም አስፈላጊው ነገር ፍቅር, ደግነት, ልግስና ነው. ያለ እነዚህ የሞራል ባህሪያት ማድረግ አይቻልም ...

ሁሉም፣ ሁሉም፣ ስንሰጥ፣ ሰላም እንበል፣ ምንም ይሁን ምን፣ የምናደርገውን፣ በነፍስ ማድረግ አለብን።

ነፍስ አንድ ሰው ያለው በጣም አስፈላጊው ነገር ነው!

የሰው ውበቱ አንድ ሰው የፊት ገጽታው ሲያምር፣ በሚያምርና በሚያምር ልብስ ሲለብስ፣ በደንብ ሲያድግ፣ አንተ ራስህ ከእሱ ጋር ስትወያይ ሀብታም ስትሆን ነው።

ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው ብሩህ ገጽታ ከሌለው ነገር ግን ውበት የሚመጣው ከዚህ ሰው ጋር በመግባባት ነው, እና "ቆንጆ ሰው!" እንላለን. የአንድ ሰው ውበት ደስ የሚል መልክ ብቻ ሳይሆን የማሰብ ችሎታው, ባህሪው, አስተዳደጉ ነው. የሰው ውበቱ በሁለንተናዊ እድገቱ ውስጥ ነው, ይህን ማለታቸው በከንቱ አይደለም

"የሰው ውበት በባህሪው ውበት ላይ ነው."

ገንቢ፡

የመልሶ ማቋቋም ክፍል የሙዚቃ ዳይሬክተር

አካላዊ እና አእምሮአዊ

እድሎች ኤል.ኤም. ባወር

ፊርማ መፍታት ፊርማ

ተስማማ፡

የመልሶ ማቋቋም ክፍል ኃላፊ

ለአካለ መጠን ያልደረሱ አካል ጉዳተኞች

አካላዊ እና አእምሮአዊ

የኤስ.ኤ.ኤ. ኒኪፎረንኮ

ፊርማ ሙሉ ስም

ለተፈጥሮ አክብሮት እና ፍቅር. ከተወለድንበት ጊዜ ጀምሮ የተማርነው ይህንን ነው። እያንዳንዱ ሰው ስለ ተፈጥሮ የራሱ የሆነ ግንዛቤ አለው. ለአንድ ሰው የመኖሪያ አካባቢ ብቻ ነው, በተመሳሳይ ጊዜ ለሌላው መግባባት እና መነሳሳትን የማግኘት እድል ነው, የኃይል ምንጭ.

ተፈጥሮ በሰው ላይ ምን ተጽዕኖ ያሳድራል? በሰዎች ውስጥ ልዩ ሁኔታን ያመጣል? ለምን? ብዙ ደራሲዎች በስራቸው ውስጥ የገጸ ባህሪያቱን ውስጣዊ አለም ለመግለጥ ወደ ተፈጥሮ ዘወር ይላሉ።

ተፈጥሮ የአንድን ሰው እውነተኛ ስሜቶች እና ስሜቶች የሚገልጥ እና የሚያሳየው ልዩ የተዋሃደ ዓለም ነው። ለዚያም ነው ይህ ጊዜ ለእኔ የቀረበው የጽሑፉ ደራሲ ትኩረት ማዕከል የሆነው ታዋቂው የሩሲያ ጸሐፊ ጂ.ኤን. Troepolsky. በሰው እና በተፈጥሮ መካከል ያለውን ግንኙነት አንድ አስፈላጊ ችግር ያነሳል. ምናልባት ይብዛም ይነስም ሁላችንንም ይነካል። ደግሞም ሁላችንም የተፈጥሮ አካል ነን እናም በውስጡ የአእምሮ ሰላም እናገኛለን.

የሩሲያ ተፈጥሮ ምስሎች ብዙ ታላላቅ ጸሐፊዎችን አነሳስተዋል. ኤ.ኤስ. ፑሽኪን የመከር ወቅት የእሱ ተወዳጅ ወቅት ከአንድ ጊዜ በላይ ደጋግሞ ተናገረ. በመጠኑ የበልግ ተፈጥሮ ውስጥ እውነተኛ ውበት እና ውበት አግኝቷል። ልዩ መነሳሳት ወደ እሱ የሚመጣው በመከር ወቅት ነው። በጸሐፊው ሥራ ውስጥ በጣም ውጤታማው ጊዜ ነበር, ምክንያቱም ብዙዎቹ የፑሽኪን ምርጥ ስራዎች የተጻፉት በመኸር ወቅት ነበር, ለምሳሌ የነሐስ ፈረሰኛ, ትናንሽ አሳዛኝ ነገሮች, አጋንንቶች. ብዙ የተፈጥሮ ገለጻዎች በህይወቱ እጅግ ፈጠራ በሆነው ቦልዲን መኸር በጸሐፊው የተጻፈው “Eugene Onegin” በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥም ይገኛል። የእሱ ተወዳጅ ጀግና ታቲያና ላሪና ከተፈጥሮ ጋር ገደብ የለሽ ቅርበት ይሰማታል. ዛፎች, ጅረቶች, አበቦች በሁሉም ምስጢሮች የምታምናቸው ጓደኞቿ ናቸው. ታቲያና ወደ ሞስኮ ከመሄዱ በፊት የተፈጥሮን ምስል ሰነባብታለች-

"ይቅርታ, ሰላማዊ ሸለቆዎች,

እና እርስዎ, የተለመዱ የተራራ ጫፎች,

እና እርስዎ, የተለመዱ ደኖች;

ይቅርታ ሰማያዊ ውበት

ይቅርታ ፣ ደስተኛ ተፈጥሮ;

ተፈጥሮ ታቲያናን ትገልፃለች ፣ ስሜታዊ እና ቅን ያደርጋታል ፣ የበለፀገ መንፈሳዊ ዓለም ሰጣት።

ይህ ችግር በሊዮ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" በተሰኘው ስራ ላይ ተነስቷል. በ Austerlitz አቅራቢያ የቆሰለው ልዑል አንድሬ ከሱ በላይ ያለውን "ከፍ ያለ ሰማይ" ተመልክቷል። እና ወታደራዊ ጥንካሬ, እና በአቅራቢያው ያለ ቀጣይነት ያለው ጦርነት, እና በከባድ ቁስል ላይ ያለው ህመም - ሁሉም ነገር በጀግናው አእምሮ ውስጥ ወደ ዳራ ይመለሳል.

በእርግጥ ተፈጥሮ የጥንካሬ እና መነሳሳት ምንጭ ነው። የተፈጥሮ ውበት አንድ ሰው ለትውልድ አገሩ ያለውን ፍቅር ስሜት ያዳብራል. ተፈጥሮ እያንዳንዱን ሰው የተከበረ ፣የተሻለ ፣ንፁህ እና መሐሪ ያደርገዋል። እና ልቦለድ, ተፈጥሮን በቃላት እንደገና መፍጠር, ለአንድ ሰው ጥንቃቄ የተሞላበት አመለካከት እንዲይዝ ያደርጋል.

የተፈጥሮ ውበት የአንድን ሰው ስሜት እና አስተሳሰብ በከፍተኛ ሁኔታ ይነካል ብዬ መደምደም እችላለሁ። በየቀኑ ውበቱን ለማየት መማር፣ ቢያንስ ለአንድ አፍታ እራስዎን ማጥመቅ ብዙ ዋጋ አለው።

ቃላት ።

82. የእኔ ዘመን ... እሱ ምን ይመስላል?

የእኔ ዘመናዊ, በመጀመሪያ, የተለያየ ነው. አንድ ሰው በእሱ ውስጥ ጥሩ ሀሳቦችን ማግኘት አይችልም, እናም ስህተቶችን ማስወገድ አይችልም. በዘመናዊው ሰው ሊፈቱ የማይችሉት የትኞቹ ችግሮች ናቸው? ከወሰነ ደግሞ ብዙ ስህተቶችን ያደርጋል። ብዙ ሰዎች አንዳንድ ጊዜ ሳያውቁት ነፃነታቸውን ይገድባሉ - እና ይህ ዋናው ስህተታቸው ነው። ምክንያቱም ከማንኛውም ቃላት, ማንኛውም ጽንሰ-ሐሳቦች እና አመለካከቶች የበለጠ ውድ የሆነ ነገር ሁሉ ሕይወት እና ነፃነት ነው. የእኔ ዘመኔ አንድም ስህተት ሳይሠራ ሁሉንም ችግሮች መፍታት አይችልም, እሱ ፍጹም አይደለም, ነገር ግን ስለወደፊቱ ፍላጎት ያለው እና ዘመናዊው አደጋን ለመውሰድ ይገደዳል.
የአሁኑ ትውልድ ሰው ያለማቋረጥ ማደግ አለበት። አንድ ሰው ማቆም ጠቃሚ ነው እና መላው ህብረተሰብ ማዋረድ ይጀምራል. Nikolenka Irteniev በሊዮ ቶልስቶይ "ወጣቶች" ሥራ "የሕይወት ደንቦች" ይጽፋል. የሞራል ዝላይ ለማድረግ ይሞክራል, ነገር ግን አልተሳካም እና ኒኮሌንካ ስለነዚህ ህጎች ረስቷል. ሆኖም ግን, በህይወቱ ውስጥ ትልቅ ስህተት ሰርቷል, በወጣቱ ህይወት ውስጥ የሞራል እድገትን አስፈላጊነት ስለሚገነዘብ, እንደገና ወደ እነርሱ ይመለሳል.
እርግጥ ነው, ቀደምት ሀሳቦች የተለያዩ ነበሩ. አዎን, እነሱ በቁም ነገር ተወስደዋል. በእኛ ጊዜ ግን ብዙ እሴቶቻቸው አሉ። እና፣ ሁሉም ነገር ቢኖርም ጥቂት የዘመኑ ሰዎች እነሱን ለመመልከት ይሞክሩ። አሁን ወጣቶች የበለጠ በነፃነት ጠባይ ያሳያሉ። ቢሆንም, ነው? እውነት ነው ወጣቶች የተሻሉ ነበሩ? አይመስለኝም. በህይወት ውስጥ ያሉ መልካም ነገሮች ሁሉ በተሻለ ሁኔታ መታወሳቸው ብቻ ነው። እና ምናልባትም ከዚህ መግለጫ ጋር ይስማማል።
ታዲያ እሱ ማን ነው? በዘመናዊ ሰው ሕይወት ውስጥ ያለው ዋነኛው ልዩነት የመንፈሳዊ ባህሪያት አስፈላጊነት ግንዛቤ ነው. ይኸውም ይህን ባሕርይ በመልክ ያስተላልፋል። ሁሉም ቢለያዩ ችግር የለውም።
የኔ ዘመን በመጀመሪያ ሰው ነው። እሱ ግለሰብ ነው እና አይቆምም. የዘመኑ ነፍስ ያለማቋረጥ ለልማት ትጥራለች። የዛሬው ወጣት ግለሰብ ነው። ማንንም ለመምሰል አይተጋም, ነገር ግን በመጀመሪያ ደረጃ የእሱን "እኔ" ማሳየት ይፈልጋል.

ቃላት ።

በምድር ላይ ሰው መሆን.

ሰው ሆነህ ተወለድክ
ግን ሰው መሆን አለብህ።
እውነተኛው ሰው ይገልፃል።
እራስዎን በእምነት እና በስሜቶች ፣
ፍላጎት እና ምኞቶች, ከሰዎች ጋር በተዛመደ

እና ለራሱ, በፍቅር ችሎታ እና
መጥላት...
V. V. ሱክሆምሊንስኪ
ሁላችንም የምድር ሰዎች ነን። እያንዳንዳችን ማሰብ እና ስሜት, መውደድ እና መጥላት, ማመን እና መዋሸት እንችላለን. እግዚአብሔር ሰውን ሕይወት በመስጠት ከፈጠረው ሰው የሕይወቱ ፈጣሪ ሆነ። እና ስንት ሰዎች ፣ ብዙ የተለያዩ ህይወቶች ፣ እጣ ፈንታዎች። እና የአንድ ሰው ህይወት በጣም አጭር ስለሆነ በተቻለ መጠን በተቻለ መጠን መኖር ያስፈልግዎታል ፣ የበለጠ ብሩህ ፣ የበለጠ አስደሳች። በስሜቶችህ ውስጥ እራስህን ከዘጋህ እና በጣም መጥፎው ነገር አንተ ለራስህ ብቻ የምትኖር ከሆነ, ከዓለማዊ ጫጫታ ትተህ, ሰዎችን ካልሰማህ, ፍቅርን እና ደግነትን ረስተህ ህይወትን የማታውቅ አሳዛኝ ሰው ነህ. ለሰላም መሸነፍ በፍጹም አያስፈልግም። ሰው ለዚህ አልተወለደም። ሕይወት የፍላጎት እና የተቃርኖ ጨዋታ ነው። እና ጨዋታውን መምራት የቻለ ሁሌም ግቡን ያሳካል። ሰው የተወለደው "ለመቃጠል" ነው. አዎ, በሃሳቦች እሳት ውስጥ ለማቃጠል, ሌሎችን ወደ እውነተኛ ህይወት በመጥራት. ሕይወትን የሚጠላ ሰው አለመታደል ነው። ነፃ የወጣና ይህንን ነፃነት ለሰዎች የሚሰጥ ደግሞ ቆንጆ ነው። “ለሰዎች መኖር” መፈክር ሳይሆን ለሁሉም ሰው ካልሆነ ለብዙዎች የሕይወት ትርጉም መሆን ያለበት ግብ ነው። "ለራስህ አታዝን - ይህ በምድር ላይ በጣም ኩሩ ፣ ቆንጆ ጥበብ ነው።" (ኤም. ጎርኪ) የታላላቅ ሰዎችን ሕይወት አደንቃለሁ። የዓለም ሥነ ጽሑፍ አንጋፋዎቹ ስሞች ፣ አርቲስቶች ፣ ተዋናዮች ፣ ዘፋኞች በታሪክ ውስጥ መመዝገብ ብቻ ሳይሆን እንደ ወደቀ ኮከብ በምድር ላይ “ምልክታቸውን” ትተዋል ፣ ይህም ብሩህ መንገድን ትቶ ለሰዎች አድናቆት እና ምስጢር ይሰጣል ። . V.G. Belinsky እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “የታላቅ ሰው ሕይወት ትዕይንት ሁል ጊዜ የሚያምር እይታ ነው፡ ነፍስን ከፍ ያደርጋል... እንቅስቃሴን ያነሳሳል። እኔ እና የእኔ ትውልድ አሁንም ወደፊት ነን። በጣም ትንሽ፣ እና ወደ አዲስ፣ የማናውቀው ህይወት እንገባለን። እርግጥ ነው, ሁሉም ሰው በራሱ መንገድ ይሄዳል, ነገር ግን ምድር አንድ, የተለመደ መሆኑን መዘንጋት የለብንም, ነገር ግን እንክብካቤ ማድረግ የሰው ልጅ ሁሉ አሳሳቢ ጉዳይ ነው. ሁሉም ሰው ከራሱ መጀመር አለበት። ለሰዎች ምን አደረገ? በምድር ላይ ምን "የእግር አሻራዎች" ትቷል? ለእውነተኛ ሰው, የማመዛዘን ፍላጎትን የመገዛት ችሎታ አስፈላጊ ነው. እንደነዚህ ያሉ ሰዎች ብቻ በሁሉም ፈተናዎች ውስጥ ያልፋሉ, እና እነሱ ብቻ ምድርን ያድናሉ. ፒ.ኤስ. ማካሬንኮ እንዳሉት "ታላቅ ፍላጎት አንድን ነገር መመኘት እና ማሳካት ብቻ ሳይሆን እራስን ማስገደድ እና አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ አንድ ነገር መተው" ነው, አንድ ሰው በሚያምር እና በኃይል ለመኖር መጣር አለበት. ሰዎችን መውደድ ፣ ደግ እና አዛኝ ፣ ደፋር እና ክቡር ፣ እናት እና እናት ሀገርን መውደድ ። እነዚህ እውነቶች ሁል ጊዜ ጸንተው ይኖራሉ። ሁላችንም ይህን ተምረናል, ነገር ግን ሁሉም ሰው እውነተኛ ሰው አይሆንም. ህይወትን ማድነቅ መቻል አለብህ። ሁሉም ሰው በምድር ላይ አንድ ጊዜ ይኖራል, እና ለዚያ ህይወት ረጅም ይሆናል, ከሁሉም ጭፍን ጥላቻዎች በላይ ይነሳል, ትርጉሙን ይገነዘባል, እና ተግባሮቹ በሰዎች አይረሱም. የ A.P. Chekhov ቃላትን ማስታወስ አይቻልም: "ሕይወት አንድ ጊዜ ተሰጥቷል, እናም በደስታ, ትርጉም ባለው, በሚያምር ሁኔታ ለመኖር ይፈልጋሉ. ታዋቂ ፣ ገለልተኛ ፣ የተከበረ ሚና መጫወት እፈልጋለሁ ፣ ታሪክ መስራት እፈልጋለሁ… ” ሁሉም ሰው እንደዚህ መኖር ይፈልጋል ፣ ግን በራሱ በራሱ ላይ የተመሠረተ ነው።

ቃላት ።

በመልካም እና በክፉ መካከል ያለው ዘላለማዊ ክርክር።

ከልጅነት ጊዜ ጀምሮ, የመኝታ ታሪኮችን በማንበብ, በመልካም እና በክፉ መካከል ስላለው ግጭት አስቀድመን ሰምተናል. በተለያዩ ተረቶች, አፈ ታሪኮች እና ታሪኮች ውስጥ ሁልጊዜም ጥሩ እና ክፉዎች ነበሩ. እናም ክፋት የቱንም ያህል ተዋግቶ ለማሸነፍ ቢሞክር መልካም ሁሌም ያሸንፋል። አደግን ፣ የልጆች ተረት በብዙ ጎልማሳ ታሪኮች መተካት ተጀመረ ፣ ግን ሁል ጊዜ ጥሩ እና መጥፎ በሆነ ነገር መካከል ግጭት የሚፈጠርበት ቦታ ነበር። ነገር ግን በእያንዳንዱ አመት እያደገ ሲሄድ, መልካም ነገር እየቀነሰ በክፉ ላይ ያሸንፋል. እና ፣ ምናልባት ፣ ይህ የሆነበት ምክንያት የልጆች ተረት ተረት በደግነት የተፃፈ ፣ እና ለህፃናት የበለጠ ጥሩነት በመኖሩ ነው ፣ ወይም ፣ ምናልባት ዓለም ክፋት የበለጠ እና የበለጠ እየወሰደ በሚሄድበት መንገድ መለወጥ መጀመሩ አይቀርም። የመጀመሪያዎቹ ቦታዎች.

ዓለም የተሻለ እየሆነች የመጣች ይመስላል። አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች ተፈለሰፉ, አዳዲስ ሂደቶች ተፈጥረዋል, እድገቱ እየጨመረ ይሄዳል, ነገር ግን ከዚህ ጋር, የሰው ልጅ የሆነ ቦታ ይጠፋል. ሰዎች በሆነ መንገድ ቸልተኞች፣ ግዴለሽ፣ ባለጌ ይሆናሉ። በመልካም እና በክፉ መካከል ብዙ ልዩነትን አያስተውሉም። ብዙ ሰዎች ለእኔ አስፈላጊ የሆነው ነገር ጥሩ ነው, እና ሁሉም ነገር መጥፎ ነው እና በአጠቃላይ እኔን አይመለከተኝም በሚለው መርህ ይኖራሉ. እርግጥ ነው፣ ደግ፣ አሳቢ፣ ቅን ሰዎችም አሉ። ግን ከነሱ በጣም ጥቂት ናቸው እና በቀላሉ በክፋት፣ በክህደት እና በክፋት መካከል ጠፍተዋል። በእርግጥ ግጭት አለ እና ሁልጊዜም ይቀጥላል, ነገር ግን ጥሩው ቀስ በቀስ ቦታውን ማጣት ይጀምራል.

መልካምነት በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ከኖረ፣ እና እሱ በጥሩ እና በመጥፎ ነገሮች መካከል ያለውን መስመር መሳል ከቻለ የማሸነፍ ዕድሉ የበለጠ ይሆናል። ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው ሰዎች በመልካም እና በክፉ መካከል ያለውን ልዩነት ለመረዳት እንደማይፈልጉ ይሰማቸዋል. በሁሉም ነገር ረክተዋል ወይም ምንም ነገር ማድረግ አይፈልጉም, ምንም የከፋ ቢሆን. ግን ያ በጣም መጥፎው ነገር ነው - ምንም ሳያደርጉ. ያለዎትን መልካም እና ሰብአዊነት ያለው ነገር በማጣት ስራ ፈትነት የመጀመሪያው ደረጃ ነው። ሁል ጊዜ አንድ ነገር ማድረግ ያስፈልግዎታል ፣ ወደፊት ይሂዱ እና የሆነ ነገር ለመለወጥ ይሞክሩ። ያኔ ብቻ ነው በአለም ሁሉ ላይ ራስን እና ክፋትን ማሸነፍ የሚቻለው።

በሚሊዮን ለሚቆጠሩ ዓመታት ተፈጥሮ ለሰው ልጅ መኖር፣ ማደግ እና ማደግ እንዲችል ሁሉንም ነገር በልግስና ሰጠች።

እናም አንድ ሰው ፍጹም በሆነ መጠን የተፈጥሮን የፈውስ ኃይሎችን የበለጠ በትጋት ይጠቀም ነበር። በተፈጥሮ በሰው ላይ ያለው ተጽእኖ በጣም የተለያየ ነው, ለምሳሌ, በሕይወታችን ውስጥ ስላለው ሚና እንነጋገር በጣም የተለመደው የመሬት ገጽታ - ተክሎች.

ተክሎች በፎቶሲንተሲስ ሂደት ውስጥ የተፈጠረውን ለሕይወት አስፈላጊ የሆነውን ኦክሲጅን እንደሚሰጡን ይታወቃል. በተጨማሪም ተከላ በበጋ ወቅት እስከ 5 በመቶ የሚሆነውን አቧራ እና በክረምት እስከ 39 በመቶ የሚሆነውን አቧራ በመያዝ ጎጂ ጋዞችን ይይዛል. በቱላ የተደረጉ ምልከታዎች እንደሚያሳዩት በከተማው ፓርክ ውስጥ ባለው የሰልፈር ዳይኦክሳይድ የአየር ብክለት በክረምትም ቢሆን ከአጎራባች ጎዳና በ 7 እጥፍ ያነሰ ነበር.

ዛፎች እና ቁጥቋጦዎች ከሞተር ተሽከርካሪ ጭስ ውስጥ ከፍተኛ መጠን ያለው እርሳስ ይወስዳሉ, ይህም ኒውሮቶክሲክ ነው, በሰው አካል ውስጥ ሊከማች ይችላል, እና በተለይ ለህጻናት አደገኛ ነው. በከተማ ነዋሪ ደም ውስጥ ያለው የእርሳስ ይዘት ከገጠር ሰው በእጅጉ የላቀ ነው። ሜፕል፣ ፖፕላር፣ ሊንደን እርሳስ እና ሌሎች የአየር ብክለትን በከፍተኛ ፍጥነት ይቀበላሉ።

በሞስኮ, በሶኮልኒኪ, ኢዝሜሎቮ, ኩዝሚንኪ ፓርኮች አረንጓዴ አከባቢዎች አቅራቢያ የአየር ብክለት ከአረንጓዴ ተክሎች 2-3 እጥፍ ያነሰ ነው.

አየሩን በማንጻት መትከል ለሰውነታችን በጣም አስፈላጊ በሆኑት በደመናዎች ውስጥ የተሻለ የፀሐይ ብርሃን እንዲገባ አስተዋጽኦ ያደርጋል.

የፀሃይ ጨረሮች በአልትራቫዮሌት ጨረሮች የበለፀጉ ሲሆን ይህም ለብዙ አይነት በሽታ አምጪ ተህዋሲያን ገዳይ ነው። የአየር "ባዮሎጂካል መንጻት" እንዲሁ የሚከናወነው በ phytoncides, በባዮሎጂያዊ ንቁ ንጥረ ነገሮች በተክሎች የተገነቡ ናቸው, ይህም ከባክቴሪያቲክ ተግባራቸው በተጨማሪ የአየር ኦክሳይድ እና ionization ላይ አዎንታዊ ተጽእኖ ይኖረዋል. በውጤቱም አሉታዊ የተከሰቱ ionዎች ድካምን ያስታግሳሉ, እንቅልፍ ማጣትን, የደም ግፊትን, የአስም በሽታን ይፈውሳሉ. በ phytoncides የተሞላው አየር ትኩስ የመሆን ስሜት ይፈጥራል፣ አየሩም ቢሆን ጣፋጭ የሆነ የድህረ ጣዕም ያገኛል፣ ይህም በአብዛኛው ከአበቦች፣ ከዕፅዋት እና ከበረዶ መቅለጥ ጋር እናያይዘዋለን። በጸደይ-የበጋ ወቅት, phytoncides በሰው የሚረዳህ እጢ ውስጥ ቫይታሚን ሲ ይዘት, ደም leykotsytov መካከል phagocytic እንቅስቃሴ ለማሳደግ. ኦክ ፣ ሜፕል ፣ ላርች ፣ ጥድ ፣ ጥድ ፣ በርች ፣ የወፍ ቼሪ ፣ ራስበሪ phytoncides ለመልቀቅ ከፍተኛ ችሎታ አላቸው።

የጫካው አየር እርጥበት መጨመር የቅዝቃዜ ስሜት ይፈጥራል, ወደ ውስጥ መተንፈስ የአንጎልን ባዮኬርን ያጠናክራል, በደም ውስጥ ያለው የኦክስጂን ይዘት ይጨምራል, ደህንነትን ያሻሽላል, ስሜትን ያሻሽላል, ራስ ምታትን እና ድካምን ያስወግዳል.

የአረንጓዴ ቦታዎች በማይክሮ አየር ሁኔታ ላይ የሚያሳድሩት ተጽእኖ በተለይም ለሰው ልጅ እንደ የአየር ሙቀት እና እርጥበት, የንፋስ ፍጥነት ባሉ አስፈላጊ አመልካቾች ላይ ከፍተኛ ነው. በሞቃታማ የበጋ ቀን, ከጫካ እና ፓርኮች አረንጓዴዎች መካከል, የሙቀት መጠኑ ከ 3-8 ° ሴ ከከተማ ጎዳናዎች ያነሰ ነው, በክረምት, በንፋስ ፍጥነት መቀነስ ምክንያት, የሙቀት መጠኑ ከ2-3 ° ሴ ከፍ ያለ ነው. ነው, የበለጠ ምቹ ሁኔታዎች ተፈጥረዋል.

ዛፎች ጫጫታ በመዋጋት ላይ ይረዱናል, በተለይም ጥቅጥቅ ያሉ አክሊሎች, ጥቅጥቅ ያሉ ትላልቅ ቅጠሎች ካሏቸው.

በተመሳሳይ ጊዜ, የተፈጥሮ የደን ድምፆች: የቅጠሎች ዝገት, የውሃ ማጉረምረም, የአእዋፍ ዝማሬ - በአንድ ሰው ስሜት ላይ በጎ ተጽእኖ ይኖረዋል. "የደን የመድሃኒት ዝምታ..."ይላሉ ጃፓኖች።

የተክሎች አረንጓዴ ቀለምም በእኛ ላይ ጠቃሚ ተጽእኖ ይኖረዋል, ድካምን ለማስታገስ, የደም ሥሮችን መደበኛ መሙላት እና የዓይን ግፊትን ይቀንሳል. ቻርለስ ዳርዊን “በተለይ የበልግ አረንጓዴ ተክሎችን ስንመለከት ስሜታችን በጣም ኃይለኛ ይሆናል” ሲል ጽፏል።

"Stalker" የተሰኘውን ፊልም የተመለከቱት ምናልባት ዋናው ገፀ ባህሪ ብዙ መሰናክሎችን በማሸነፍ በመጨረሻ ወደ የተከለከለው ዞን ውስጥ እንዴት እንደገባ አስታውሱ - የዱር ተፈጥሮ ትንሽ የባህር ዳርቻ ፣ ቀጣይነት ባለው የኢንዱስትሪ ልማት ዓለም ውስጥ ተጠብቆ በደስታ ወደ አበባ ሣር ውስጥ እንደሚወድቅ አስታውሱ። ጥንካሬም ወደ እሱ ይመለሳል፣ እናም የአእምሮ ሰላም ይመጣል።

ኤም ጎርኪ ስለ ተፈጥሮ ጠቃሚ ውጤቶች ጽፏል፡- "ጫካው በውስጤ የሰላም እና የመንፈሳዊ ምቾት ስሜት ቀስቅሶልኛል፡ በዚህ ስሜት ሀዘኔ ጠፋ፣ ደስ የማይል ነገር ተረሳ".

እኛ የምንኖረው በሥልጣኔ በተፈጠሩ ነገሮች ዓለም ውስጥ ነው፣ በተጨናነቁ ክፍሎች ውስጥ ጊዜያችንን ቴሌቪዥን በመመልከት እናሳልፋለን፣ የቤት ዕቃዎች ጩኸት ሰልችቶናል - የቫኩም ማጽጃዎች ፣ የወለል ንጣፎች ፣ ጭማቂዎች ፣ ሳታስበው ለራስ ምታት ኪኒኖችን እንዋጣለን ። በዙሪያችን ያሉ በሺዎች የሚቆጠሩ ነገሮች በተጨባጭ ጠቃሚ እና እንዲያውም አስፈላጊ ናቸው ነገር ግን እያንዳንዳቸው ማለት ይቻላል ከዱር አራዊት በትንሹም ቢሆን አጥረውናል። የቫኩም ማጽጃውን ያስወግዱ ፣ ቴሌቪዥኑን ያጥፉ ፣ እና ከአናልጂን ወይም አስፕሪን ይልቅ ወደ አትክልቱ ውስጥ ውጡ ፣ ሰማዩን እና የቆዩ ዛፎችን ይመልከቱ ፣ ስለ ኢቫን አሌክሼቪች ቡኒን የፃፈው ። "ሰማዩ እና አሮጌ ዛፎች እያንዳንዳቸው ሁልጊዜ የራሳቸው አገላለጽ ፣ የራሳቸው ቅርፅ ፣ የራሳቸው ነፍስ አላቸው - ይህንን በቂ ማየት ይቻል ይሆን?"እንዴት ያለ ድንቅ የስሜት መለቀቅ ይሆን ነበር።

የጃፓናዊው ገጣሚ ጉኦ ዢ “በደን እና ምንጮች ፍቅር ላይ” በተሰኘው ድርሰት ላይ እንደፃፈው ብልህ እና ጨዋ ሰዎች የመሬት አቀማመጥን ይወዳሉ ምክንያቱም ዛፎች እና ሳር በአፈር በሚመገቡት ተራራዎች እና ውሃዎች መካከል ስለሚበቅሉ እና ድንጋዮች እንኳን ደስ ይላቸዋል። ጸደይ እንደ ትናንሽ ልጆች. "ለዚህም ነው ህይወትን የሚያጠኑ ጥበበኞች ከአለም ወደ እነዚህ ቦታዎች የሚሸጋገሩት ዝንጀሮዎች ወደዚያ ይርመሰመሳሉ እና ሽመላዎችም ተፈጥሮ ከምትሰጣቸው ደስታ ጮክ ብለው እየጮሁ ይበርራሉ ... እስር ቤት የሰውን ተፈጥሮ እንዲጠላ የሚያደርገው ነው።"

የአበቦች, የዛፎች እና ቁጥቋጦዎች ውበት, በሰው ስሜት ላይ ያላቸው ልዩ ተጽእኖ ለረዥም ጊዜ ተስተውሏል. "በጥድ ጫካ ውስጥ - ለመጸለይ, በበርች ቁጥቋጦ ውስጥ - ለመዝናናት"- ሰዎች ስለ ዛፎች ገጽታ ያላቸውን አመለካከት የገለጹት በዚህ መንገድ ነው። በሳናቶሪየም ፓርኮች ውስጥ ያሉ ዶክተሮች አስተያየቶች የተለያዩ የዛፍ ዓይነቶች በእረፍትተኞች መካከል የተለያዩ ስሜቶችን ሊያስከትሉ እንደሚችሉ አረጋግጠዋል-የሚያለቅስ ዊሎው በግጥም ስሜት ውስጥ ያዘጋጃል እና በነርቭ ሥርዓት ላይ የሚያረጋጋ ውጤት አለው ፣ የሹዌለር የሜፕል ደማቅ ቀለም ያለው አክሊል ፣ በተቃራኒው , ስሜታዊ ማንሳትን ያመጣል, እና ቀጭን ረድፎች ፒራሚዳል ፖፕላር ወይም ሳይፕረስ የተከበረ ስሜት ይፈጥራሉ.

ተክሎች በሰዎች ላይ የሚኖራቸው ሥነ-ምህዳራዊ ተፅእኖ ቀድሞውኑ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ትልቅ ጠቀሜታ ተሰጥቶታል. በሩሲያ ውስጥ ስለ ተክሎች መግለጫ ከተሰጡት የመጀመሪያዎቹ የሳይንስ መጻሕፍት በአንዱ ውስጥ የሚከተሉት ቃላት ነበሩ: - “ሰዎች በሚኖሩበት ቦታ እና እንስሳት ባሉበት ቦታ እፅዋት (ተክሎች) እዚያም ይበቅላሉ። ከምግባችን ውስጥ ትልቁን ድርሻ ይይዛሉ... በሽታቸው መንፈስን ያድሳሉ እና ዓይኖቻችንን በተለያዩ ቀለማቸው እና ዝርያቸው ያስደስቱታል። እነሱ... አየሩን በማንጻትና በማደስ፣... ከተፈጥሮአዊ ሁኔታ ባፈነገጠ የአኗኗር ዘይቤ የሚመነጩ ብዙ የተለያዩ በሽታዎችን የሚያድኑ የፈውስ መድሐኒቶችን ያቀርቡልናል።

ወደ የመሬት ገጽታ ውበት ግንዛቤ ጥያቄ ስንመለስ የሚካሂል ፕሪሽቪን ቃላትን ልጥቀስ እወዳለሁ፡- “በጫካ ውስጥ ምን ያህል አስደናቂ እና አስደናቂ እንደሆነ ታውቃለህ፣ በ ... ማሰላሰል እራስህን እንደ ዛፍ መረዳት ትጀምራለህ። እና በዙሪያው ያለው ነገር እንደ ሰዎች ነው ... ይህ ተረት ነው ... "

አይ.ፒ. ፓቭሎቭ ስለ "አንድን ሰው ከውጭው አካባቢ ጋር ማመጣጠን ከፍተኛ ደረጃ" በማለት ጽፏል, ይህም ማለት ፊዚዮሎጂያዊ ብቻ ሳይሆን የስነ-ልቦና ገጽታዎችም ጭምር ነው.

ይህ "ሚዛናዊ" ስሜት ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው በተፈጥሮ አካባቢ ውስጥ ዘና ባለ ሰው ላይ ነው-የተፈጥሮ ዘላለማዊ ውበት በተለይ በከፍተኛ ሁኔታ የተገነዘበ እና በተፈጥሮ ሁኔታዎች በሚፈጥሩልን ምቹ የአካባቢ ሁኔታዎች ውስጥ ብዙ ደስታን ይሰጠናል.

የህብረተሰባችን እድገት በሰው እና በተፈጥሮ መካከል ያለው ትስስር እንዲዳከም አያደርግም ፣ ግን ግንኙነቱ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ፣ እየጠለቀ እና እየተቀራረበ ይሄዳል። እናም ግዛታችን ተፈጥሮን ወደ ሰው ለማቅረቡ፣ ውብ የተፈጥሮ መልክዓ ምድሮችን ለመጠበቅ እና ለማሻሻል፣ ለቤት ውጭ መዝናኛዎች ከፍተኛ እድሎችን ለመፍጠር እና የዚህን መዝናኛ ጥቅም ለማስተዋወቅ የተቻለውን ሁሉ እያደረገ ነው።

ለመተንተን በተጠቀሰው ጽሑፍ ውስጥ, ቦሪስ ኤኪሞቭ በተፈጥሮ ውበት በሰው ላይ ያለውን ተፅእኖ ችግር ያነሳል, ይህም ለብዙዎች ጠቃሚ ነው.

ተፈጥሮ በምድር ላይ በጣም ቆንጆ ነገር ነው. ውበቷ ተአምራትን ሊያደርግ ይችላል. ተራኪው የአርቲስቱ ጓደኛ የሰጠውን ምስል ሲያይ ያለፍላጎቱ አንድ መጥፎ ቀን ያስታውሳል። ከዚያም ጀግናው በጫካው ውስጥ ሲራመድ በድንገት የዊሎው ቁጥቋጦ አገኘ. ደራሲው ወርቃማው የፀሐይ ብርሃን እንዴት እንደሚታይ ገልጿል፡- “ዝናባማ በሆነ ደመናማ ቀን ውስጥ ያለ የአኻያ ቁጥቋጦ በየዋህነት በሞቀ የመብራት ብርሃን አበራ። በዙሪያው ያለውን ምድር እና አየሩን እና ቀዝቃዛውን ቀን በማሞቅ አበራ። የዚያ ደመናማ ፣ ግን ብሩህ እና የማይረሳ ቀን ትውስታ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ የተራኪውን ነፍስ እንደሚያሞቅ ለአንባቢዎች ግልፅ ይሆናል ፣ ምክንያቱም የዊሎው ቁጥቋጦ መንገዱን እንደሚያበራ ብርሃን ነበር ፣ “በመንገዳችን ላይ ብዙዎቹ አሉ ። , ጥሩ ምልክቶች, በመግፋት ለመኖር የሚረዱ ሞቃት ቀናት እና ደቂቃዎች አንዳንድ ጊዜ ድንግዝግዝ, እሾሃማ ቀናት.

በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ, የተፈጥሮ ጭብጥ ብዙውን ጊዜ ይሰማል, እንዲሁም በሰዎች ላይ ያለው ተጽእኖ ችግር. ስለዚህ, በጎንቻሮቭ ልቦለድ "ኦብሎሞቭ" ውስጥ ስለ ዋና ገጸ-ባህሪያት የልጅነት ጊዜ በምዕራፍ ውስጥ ደራሲው በኦብሎሞቭካ ውስጥ የሚለካውን ያልተጣደፈ ህይወት ይገልፃል. በዚያ የመረጋጋት ተስማሚ ተፈጥሮ ነበር: ማለቂያ የሌላቸው ሰማያዊ ሰማያት, ደኖች, ሀይቆች. ሰዎች ከተፈጥሮ, ከዓለም እና ከራሳቸው ጋር ተስማምተው ይኖሩ ነበር. በተፈጥሮ ውበት ተጽእኖ ነፍሳቸው ንፁህ ነበር.

የሞራል ንፅህና ፣ አስደናቂው የተፈጥሮ ውበት በብዙ ጀግኖች ሊዮ ቶልስቶይ ፣ አንድሬ ቦልኮንስኪን ጨምሮ “ጦርነት እና ሰላም” ከሚለው ልብ ወለድ አድናቆት አለው። ጀግናው እስከ አንድ ነጥብ ድረስ በህይወት ውስጥ አንድ ግብ ብቻ ነው ያለው፡ በጦርነቶች ዝነኛ ለመሆን፣ ከናፖሊዮን ጋር ተመሳሳይ መሆን፣ ምክንያቱም ቦልኮንስኪ የቦኖፓርትን ሀሳቦች አምልኳል። በጦርነቱ ወቅት ልዑል አንድሬ እንዲታወቅለት በእጁ ባነር ይዞ ወደ ፊት ይሮጣል። ይሁን እንጂ በሕይወቱ ውስጥ ትልቅ ለውጥ ያመጣው ጉዳት ደርሶበታል። ያለ ጥንካሬ መሬት ላይ ተኝቶ ቦልኮንስኪ ማለቂያ የሌለውን ሰማይ ይመለከታል እና ከዚህ ሰማይ ሌላ ምንም ነገር እንደሌለ ተረድቷል ፣ ሁሉም አለማዊ ጭንቀቶች ፣ ሰማዩ ከሚያስታውሰው ዘላለማዊነት በተቃራኒ ፣ ምንም ለውጥ እንደሌለው ተረድቷል። ጀግናው ተፈጥሮን በአዲስ መልክ ሲመለከት ከናፖሊዮን ሀሳቦች ነፃ መውጣቱ የጀመረው የነፍሱን መንጻት የጀመረው ከዚህ ቅጽበት ጀምሮ ነበር።

ለማጠቃለል ያህል, የተፈጥሮ ውበት የአንድን ሰው ስሜት, የአስተሳሰብ መንገድ, በዙሪያው ላሉት ነገሮች ያለውን አመለካከት ሊለውጥ ይችላል ማለት እፈልጋለሁ.