የስነ-ጽሑፍ ትምህርት አጭር መግለጫ "በ M. Zoshchenko ታሪኮች ውስጥ አስቂኝ." በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የትምህርቱ ማጠቃለያ "የኤም.ኤም. ፊቶች እና ጭምብሎች

ከአንድ ቀን በፊት ልጆች "ጋሎሽ" እና "ስብሰባ" ታሪኮችን ለማንበብ የቤት ስራ ይቀበላሉ, እና ትምህርቱ የሚጀምረው በጥያቄው ነው: "የትኞቹ ፀሐፊዎች ስራዎች እና እነዚህ ታሪኮች እንዴት ተመሳሳይ ናቸው?" ልጆች የቼኮቭን "የፈረስ ስም" እና የጎጎልን "ከገና በፊት ያለው ምሽት" ያስታውሳሉ. እነሱ, ተማሪዎቹ እንደሚሉት, ልክ እንደ አስቂኝ ናቸው. ከዚህ ግምት ጋር በመስማማት ስለ ዞሽቼንኮ የተናገረውን ሰርጌይ ዬሴኒን አስተያየት እጠቅሳለሁ: - "በእሱ ውስጥ የቼኮቭ እና ጎጎል የሆነ ነገር አለ." "ጋሎሻ" እና "ስብሰባ" እንዴት እንደሚለያዩ እጠይቃለሁ, ለምሳሌ "የሆርስ ስም" ከሚለው ታሪክ. ... ተማሪዎች የዞሽቼንኮ ሳቅ ልክ እንደ መጀመሪያው ቼኮቭ ቀላል ልብ አይደለም, ታሪኮቹ የአንድን ሰው ድክመቶች አይመለከቱም, ነገር ግን በሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት, የህብረተሰቡን ህይወት.

ለስድስተኛ ክፍል ተማሪዎች እነግራቸዋለሁ እንደዚህ ያሉ የስነ-ጽሁፍ ስራዎች ገፅታዎች አስማታዊ ባህሪ ይሰጡታል, ዋናውን የንድፈ ሃሳባዊ መረጃ ለሳቲር እሰጣለሁ ... ከዚያም የአስቂኝ ስራዎችን የሚፈጥር ጸሃፊ ምን አይነት ባህሪያት ሊኖረው እንደሚገባ ማሰብን ሀሳብ አቀርባለሁ. ይህን በማድረግ የዞሽቼንኮ የሕይወት ታሪክ እውነታዎችን እንጠቀማለን ...

የሁለት-ሰዓት ትምህርት ዋናው ክፍል የፍለጋ ስራ ነው, ዓላማው የሳቲር ባህሪያትን በ "ጋሎሻ" እና "ስብሰባ" ታሪኮች ውስጥ ማቋቋም ነው. ይህንን ለማድረግ, ክፍሉ በሶስት ወይም በአምስት ቡድን ይከፈላል, እያንዳንዳቸው አንድ ተግባር ይቀበላሉ.

1 ኛ ተግባርጋሎሽ የታሪኩ ዋና ገፀ ባህሪ ማን ነው? እንዴት ነው የምታስበው? በዚህ ሰው ላይ ለምን እንስቃለን?

2 ኛ ተግባር (ለአርቲስቶች): ሶስት ወንዶች ልጆች "በማከማቻ ክፍል ውስጥ እና በቤት ውስጥ አስተዳደር" ድራማ ላይ አስቀድመው በማዘጋጀት ላይ ናቸው, ይህ ስራ ልዩ ጌጣጌጦችን አይፈልግም እና በክፍል ውስጥ ያለ ችግር ሊቀርብ ይችላል.

3 ኛ ተግባርደራሲው በ"ጋሎሻ" ታሪክ ውስጥ በቀይ ቴፕ እና በቢሮክራሲነት እንዴት ይሳለቃሉ? በማብራሪያ መዝገበ-ቃላት ውስጥ ይፈልጉ እና የእነዚህን ቃላት ትርጉም ይፃፉ።

4 ኛ ተግባር: "ስብሰባ" በሚለው ታሪክ ላይ ጥያቄ ያለው ካርድ.

"የሥነ-ጽሑፍ ሀያሲ ኤ.ኤን. ስታርኮቭ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የዞሽቼንኮ ታሪኮች ጀግኖች በህይወት ላይ ትክክለኛ እና ጥብቅ አመለካከቶች አሏቸው። በእራሱ አመለካከት እና ድርጊት የማይሳሳት እምነት ስላደረበት ፣ እሱ ወደ ውዥንብር ውስጥ በመግባት ሁል ጊዜ ግራ ይጋባል እና ይደነቃል ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጭራሽ አያውቅም ። እራሱን በግልፅ እንዲቆጣ እና እንዲቆጣ ይፈቅዳል ... " በዚህ ተስማምተሃል? ለዚህ የገጸ ባህሪያቱ ምክንያቶች ለማብራራት ይሞክሩ.".

5 ኛ ተግባር: የታሪክ ጀግኖች ንግግር ውስጥ ያግኙ "ስብሰባ" የተለያዩ ቅጦች ቃላት ተገቢ ያልሆነ ማደባለቅ ምሳሌዎች, ይህም አስቂኝ ውጤት ያስገኛል.

6 ኛ ተግባር: የታሪኩን "ጋሎሽ" አፃፃፍ ንድፍ ለመስጠት ይሞክሩ. በታሪኩ ውስጥ ምን ክስተቶች ይከሰታሉ? ሴራው ምንድን ነው?

7 ኛ ተግባር: "ስብሰባ" ታሪኩ በአንቀጽ እንዴት ይከፈላል? ደራሲው ምን ዓይነት ዓረፍተ ነገሮች ይጠቀማል?

8 ኛ ተግባርእነዚህ የዞሽቼንኮ ታሪኮች የጸሐፊው ድምጽ አላቸው? የተራኪው ፊት ምንድን ነው? የዚህ ደራሲ አቀራረብ ጠቀሜታ ምንድነው?

ከአስር እስከ አስራ አምስት ደቂቃዎች በኋላ የተጠናቀቁትን ስራዎች መወያየት እንጀምራለን. 3, 5 እና 6 - ቡድኖች በቦርዱ ላይ ተገቢውን ማስታወሻ ይይዛሉ, መምህሩ የተማሪዎቹን መልሶች ያጠቃልላል, የትኞቹ መደምደሚያዎች እና አዲስ ቃላት በማስታወሻ ደብተር ውስጥ መፃፍ እንዳለባቸው ይጠቁማል.

ለስድስተኛ ክፍል ተማሪዎች ብዙውን ጊዜ የዞሽቼንኮ ታሪኮች ጀግና "አማካይ" ሰው ተብሎ የሚጠራው ሰው እንደሚሆን እነግራቸዋለሁ. በተለያዩ የታሪክ ዘመናት ውስጥ የዚህን ቃል ትርጉም ልዩነት እገልጻለሁ ...
ከድራማው በኋላ ተማሪዎች “ቀይ ቴፕ” እና “ቢሮክራሲ” የሚሉትን ቃላት ትርጉም የእይታ ግንዛቤ ያገኛሉ። ... ወንዶቹ ዛሬም በሕይወታቸው ውስጥ ብዙ እንደዚህ ያሉ ክስተቶች እንዳሉ ያስተውሉ፣ በፕሬስ ተጽፈው፣ በሬዲዮና በቴሌቭዥን ተዘግበዋል፣ የሀገር ሽማግሌዎችም ይናገራሉ። ይህ ሁሉ የዞሽቼንኮ ታሪኮችን አስፈላጊነት ይመሰክራል...

ዞሽቼንኮ የስካዝ ቅፅን ተጠቅሟል (ከ N. Leskov እና P. Bazhov ስራዎች ለስድስተኛ ክፍል ተማሪዎች ቀድሞውኑ የተለመደ ነው). እሱ “ምንም ነገር አላዛባም። እኔ የምጽፈው ጎዳና አሁን በሚናገረውና በሚያስብበት ቋንቋ ነው” አለ። እናም ሰዎቹ በጀግኖች ንግግር ውስጥ የተለያዩ የንብርብሮች መዝገበ-ቃላትን አግኝተዋል-የቄስ ማህተሞች ፣ ከፍተኛ ዘይቤ ቃላት ... ጸሐፊው ራሱ የእሱን ዘይቤ “የተከተፈ” ብሎ ጠራው። ወንዶቹ የዚህን ዘይቤ ምልክቶች መፃፍ አለባቸው-ክፍልፋይ ወደ ትናንሽ አንቀጾች; አጭር፣ አብዛኛውን ጊዜ ገላጭ ዓረፍተ ነገሮች። ከዚያም 7ኛው ቡድን ከመረጠው ጽሑፍ ውስጥ ምሳሌዎችን ተመልከት።

የትረካው አጻጻፍ ከንግግር እድገት ትምህርቶች ለልጆች የተለመደ ነው. ሴራው ፣ የድርጊቱ እድገት ፣ ቁንጮው ፣ ስምምነቱ - እነዚህን የቅንብር አካላት በ “ጋሎሻ” ታሪክ ውስጥ ያገኙታል። የዞሽቼንኮ ታሪኮች ልዩነት ብዙውን ጊዜ የሴራው እድገት እየቀነሰ ይሄዳል ፣ የገጸ-ባህሪያቱ ድርጊቶች ተለዋዋጭነት የሌላቸው ናቸው ...

ከመጨረሻው ቡድን አፈፃፀም በኋላ ተማሪዎች በማስታወሻ ደብተራቸው ውስጥ የዞሽቼንኮ ታሪኮችን ሌላ ገፅታ ያስተውላሉ። ሁሉም ክስተቶች ከተራኪው እይታ አንጻር ይታያሉ, እሱ ምስክር ብቻ ሳይሆን የክስተቶቹ ተሳታፊም ነው. ይህ ክስተቶች የበለጠ አስተማማኝነት ውጤት ማሳካት, እንዲህ ያለ ትረካ, ታሪክ "ስብሰባ" ውስጥ እንደ, አንድ ሰው እውነተኛ ፊት ራሱን የሚወክል ማን የሚቃረን ቢሆንም, የጀግና ቋንቋ እና ባህሪ ለማስተላለፍ ያስችላል.

በዞሽቼንኮ ላይ የሁለት ትምህርቶችን ውጤት በማጠቃለል ፣ ተማሪዎቹ ከሁሉም በላይ ተግባሩን የሠሩትን ቡድን ስም ይሰይማሉ ፣ የዞሽቼንኮ ታሪኮችን በጋራ ካጠና በኋላ የተገኘውን ዋና ነገር ልብ ይበሉ-አዲስ ቃላት እና ሥነ-ጽሑፋዊ ቃላት ፣ የጸሐፊው የፈጠራ ዘይቤ ባህሪዎች ፣ በሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች (ሌስኮቭ ፣ ቼኮቭ ፣ ዞሽቼንኮ) መካከል ግንኙነት ...

የስነ-ጽሁፍ ትምህርት ማጠቃለያ

ኤም ኤም ዞስቸንኮ. ታሪክ "ችግር"

ግቦች :

ከፀሐፊው ሥራ ጋር ለመተዋወቅ;

የታሪኩን ሳትሪካዊ አቅጣጫ መግለጥ;

የስነ-ጽሁፍ ስራን የመተንተን ችሎታን ማሻሻል.

በክፍሎቹ ወቅት

I. ድርጅታዊ ጊዜ.

II. የቤት ስራን በመፈተሽ ላይ.

III. አዲስ ርዕስ ማሰስ።

1. የአስተማሪ ቃል።

ዛሬ የ M. Zoshchenko አስቂኝ ታሪኮችን ከአንዱ ጋር እንተዋወቃለን. በአንድ ወቅት አንድ ጸሐፊ እንዲህ ብሏል:- “ወደ 20 ለሚጠጉ ዓመታት ትልልቅ ሰዎች የምጽፈው ለቀልዳቸው እንደሆነ አድርገው ያስቡ ነበር። እና ለደስታ ብዬ አልጻፍኩም። ቀልድ የደስታ፣ በጎ ሳቅን ይገምታል፣ እና በዞሽቼንኮ ታሪኮች ውስጥ ብስጭት እና ሀዘን ከሳቅ ጋር ይደባለቃሉ። ደራሲው የህይወትን የማይረባነት ፣ የነዋሪዎችን ሕልውና ብልግና እና ዋጋ ቢስነት ያፌዝበታል ፣ ገፀ ባህሪያቱን በካርታ ውስጥ ያሳያል። እነዚህ የሳይት ምልክቶች ናቸው። በክፋት መሳለቂያ, ደራሲው ጥሩነትን ያረጋግጣል.

ሚካሂል ሚካሂሎቪች ዞሽቼንኮ በሴንት ፒተርስበርግ ሐምሌ 28 ቀን 1894 ተወለደ። አባቱ ሩሲያዊ አርቲስት Mikhail Ivanovich Zoshchenko ነው. እናት - ኤሌና ኦሲፖቭና ዞሽቼንኮ - ከጋብቻ በፊት የቲያትር ተዋናይ ነበረች, ታሪኮቿን በጋዜጣ ላይ አሳትማለች. ሚካሂል ሚካሂሎቪች በ 1913 በሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የህግ ፋኩልቲ ገቡ. በዚህ ጊዜ ዞሽቼንኮ የመጀመሪያዎቹን ታሪኮች መጻፍ ጀመረ. እ.ኤ.አ. በ 1915 ለአንደኛው የዓለም ጦርነት ግንባር በፈቃደኝነት ተካፍሏል ፣ በዚያም ሻለቃን አዛዥ እና የቅዱስ ጊዮርጊስ ፈረሰኛ ሆነ። እ.ኤ.አ. በ 1917 ዞሽቼንኮ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተመለሰ እና ከአንድ አመት በኋላ የልብ ህመም ቢኖርም ለቀይ ጦር ሰራዊት ፈቃደኛ ሆነ ። እ.ኤ.አ. በ 1919 ከእርስ በርስ ጦርነት በኋላ ዞሽቼንኮ በኮርኒ ኢቫኖቪች ቹኮቭስኪ የሚመራው አብዮታዊ ፔትሮግራድ ውስጥ በአሳታሚው ቤት "የዓለም ሥነ ጽሑፍ" ወደ የፈጠራ ስቱዲዮ ገባ። በ1920-1921 ዓ.ም. የዞሽቼንኮ ታሪኮች ታትመዋል. የጸሐፊው የመጀመሪያ መጽሐፍ በ 1922 ውስጥ "የናዛር ኢሊች ታሪኮች, ሚስተር ሲነብሪኩሆቭ" በሚል ርዕስ ታትሟል. በ 20 ዎቹ አጋማሽ ላይ. 20 ኛው ክፍለ ዘመን ዞሽቼንኮ በሶቪየት ሩሲያ ውስጥ በጣም ታዋቂ ከሆኑ ጸሐፊዎች አንዱ ሆኗል. በዞሽቼንኮ ሥራ ውስጥ Feuilletons ትልቅ ቦታን ይይዛሉ። ጸሐፊው በሬዲዮ, በሌኒንግራድ ጋዜጦች እና "አዞ" መጽሔት ላይ ሠርቷል. ከታላቁ የአርበኝነት ጦርነት መጀመሪያ ጀምሮ ዞሽቼንኮ ወደ አልማ-አታ ተወስዶ በሞስፊልም የስክሪን ጽሑፍ ስቱዲዮ ውስጥ ይሠራ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1943 የፀደይ ወቅት ዞሽቼንኮ ከመልቀቂያ ወደ ሞስኮ ተመለሰ እና የሳትሪካል መጽሔት ክሮኮዲል የአርትኦት ቦርድ አባል ነበር። ለቲያትር ቤቱ ብዙ ሰርቷል።
ሚካሂል ዞሽቼንኮ በሌኒንግራድ ሐምሌ 22 ቀን 1958 ሞተ ። ጸሐፊው በሴስትሮሬትስክ ከተማ ተቀበረ።

2. አንድ ጽሑፍ በማንበብየመማሪያ መጽሐፍ (ገጽ 205-207) ስለ M. Zoshchenko.

3. ውይይት.

– ስለ ጸሃፊው ስብዕና ምን አስደነቀዎት?

– ዞሽቼንኮ ታሪኮቹን ከታተመ በኋላ ወዲያውኑ ታዋቂ የመሆኑን እውነታ እንዴት ማስረዳት ይችላል?

– ዋና አንባቢዎቹ እነማን ነበሩ?

– ጸሐፊው አንድ ሰው በታሪኮቹ ላይ መሳቅ ብቻ ሳይሆን ማልቀስ እንዳለበት ለምን አመነ?

4. በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ይስሩ.

ቀልድ - የአንድ ነገር ምስል በአስቂኝ, በአስቂኝ መንገድ; ቀልድ - ሳቅ ደስተኛ እና ተግባቢ።

ሳቲር - የሰዎችን መጥፎ ድርጊቶች እና የህይወት ድክመቶች, የእውነታ አሉታዊ ክስተቶችን ማውገዝ; ርህራሄ የሌለው ፌዝ።

5. ለመምህሩ ማንበብኤምታሪክ"ችግር".

6. የጥያቄዎች ክፍለ ጊዜ።

– እሱ ምንድን ነው የታሪኩ ጀግና? ምን አይነት ሰው ነው?

– ከአጎራባች መንደር ከገበሬ ፈረስ ለመግዛት ለምን እምቢ አለ?

– በባዛር ውስጥ የጀግናውን ድርጊት እንዴት ይገልጹታል? ለምን እንዲህ አደረገ?

– ጀግናው ከግዢው ጋር ወደ ቤት እንዴት እንደሄደ አስታውስ. ምን አጋጠመው እና ለምን?

– በጽሑፉ ውስጥ የልምዶቹን ጥልቀት የሚያመለክተው ምንድን ነው?

– በዚህ ታሪክ ውስጥ ሳቅ ፣ ብስጭት ፣ እንባ የሚያመጣው ምንድን ነው?

– ሁሉም ነገር በአሳዛኝ ሁኔታ መጠናቀቁ ተጠያቂው ማን ነው?

– ምን ይመስላችኋል, አንድ ገበሬ ምን "የፍልስጤም ባህሪያት" መወገድ አለበት?

– ጀግናው ዞሽቼንኮ ምን ቋንቋ ይናገራል?(በታሪኩ ውስጥ ብዙ ቋንቋዎች አሉ፣ “የተቀነሰ” የሚባሉት መዝገበ ቃላት፣ ሰዋሰዋዊ ግድፈቶች፡ “እና እዚህ ዘንዶ ነው”፣ “እጠራጠራለሁ ውድ፣ በፈረስ ቀለም ስሜት”፣ “ይሂድ”፣ “ስፕላሽ”፣ “ለምን... ወይን ይሸጣሉ።”)

– ቋንቋ በአንድ ታሪክ ውስጥ ምን ሚና ይጫወታል?(ንግግር ስለ ሰው ብዙ ይናገራል። ለምሳሌ ከፊት ለፊታችን ጠባብ አስተሳሰብ ያለው እና ብዙ ማንበብ የማይችል ሰው እንዳለ እንረዳለን።)

– ደራሲው በምን እየሳቀ ነው እና የታሪኩ ደራሲ ምን እያዘነ ነው?

ፀሐፊው "ችግር" በሚለው ቃል ውስጥ ምን ትርጉም አለው? ለምን ታሪኩን እንዲህ ብሎ ሰየመው?

– ምን ይመስላችኋል፣ የ M. Zoshchenko ታሪኮች ዛሬ ጠቃሚ ናቸው እና ለምን?

– ስለዚህ ለኤም.

V. ትምህርቱን ማጠቃለል.

ኤም ዞሽቼንኮ ሰዎችን በብልህነት እና በክብር እንዲኖሩ ለማሳመን በታሪኮቹ ውስጥ በአስቀያሚነት እና በሞኝነት ሳቀ። “በህይወት ውስጥ በተስተዋሉት ሁሉም ዓይነት የማይረቡ ነገሮች እይታ እጅን ማሻሸት አይደለም [አሳታፊውን] ወደ ጠረጴዛው የሚነዳው፣ ግን ፍቅር እና ህመም ነው። ለሰዎች ፍቅር, ለሕይወታቸው ጉድለቶች ስቃይ, "ዩ. ቶማሼቭስኪ ተናግረዋል. ክፋትን ማሾፍ, ኤም.

የቤት ስራ: ጥያቄዎች በገጽ 216

የትምህርት ርዕስ የኤም.ኤም. ዞሽቼንኮ ፊት እና ጭምብሎች።

በፀሐፊው የፈጠራ ላብራቶሪ ውስጥ.

የትምህርት ዓላማዎች፡- - ተማሪዎች የ M. Zoshchenko ሥራ ጥበባዊ አመጣጥ ሀሳብ እንዲፈጥሩ ለመርዳት ፣ የጸሐፊውን የፈጠራ ዓላማ ለመረዳት ፣ የታሪኮቹን ዘመናዊነት እና ተዛማጅነት ለማየት ፣- የስድ ጽሑፍን ሥራ የመተንተን ችሎታን ማዳበር ፣ የገጸ-ባሕሪያትን ቋንቋ ዘይቤ እና የንግግር ምስሎችን ባህሪዎች የመለየት ችሎታ; የተማሪ ፈጠራ ፣- በተማሪዎች ውስጥ ለፀሐፊው ሥራ እና ሥነ ጽሑፍ የማያቋርጥ ፍላጎት ማዳበር ፣ የግንኙነት ችሎታዎችን መፍጠር ፣ የእያንዳንዱን ተማሪ እራስን እውን ለማድረግ ሁኔታዎችን መፍጠር።የትምህርት አይነት፡- የተማሪዎችን እውቀት ለማጠናከር እና ለማሻሻል ትምህርት.የተማሪ ሥራ ቅጽ : "በትንንሽ ቡድኖች" ውስጥ መሥራት.ሁለገብ ግንኙነቶች፡- ታሪክ "Totalitarian አገዛዝ: ምስረታ እና ልማት (1927-1939)", የሩሲያ ቋንቋ "የሩሲያ ቋንቋ ቅጦች", "የቃላት ዝርዝር".ዘዴያዊ ድጋፍ ፦ የዘመኑን መንፈስ የሚያንፀባርቁ የመፈክር ፖስተሮች፣ አግዳሚ ወንበር፣ ጠረጴዛ፣ ወንበር፣ አልባሳት፣ የማጣቀሻ አብስትራክት፣ የናሙና መልሶች፣ የሥነ ጽሑፍ ገፅ ቁም፣ በጸሐፊው የሕይወት ታሪክ ማቴሪያሎች ያጌጠ እና አስደሳች እውነታዎች።
በክፍሎቹ ወቅት.
አይ. የማደራጀት ጊዜ;- ሰላምታ; - የተማሪዎችን ተገኝነት ማረጋገጥ; - ርዕሰ ጉዳዩን, ዓላማውን, የትምህርቱን ኮርስ ማስታወቂያ, በ "ትንንሽ ቡድኖች" ውስጥ ለሚሰሩ ስራዎች የግምገማ መስፈርቶች እና በተናጥል በፀሐፊው የህይወት ታሪክ እና ስራ ላይ በፈተና ውጤቶች ላይ በመመስረት.
II. የቤት ስራ ቁሳቁሶችን ማዘመን(በ 3 ስሪቶች ውስጥ በሙከራዎች ላይ ይስሩ) - 10 ደቂቃዎች. መምህር፡ወደ ጸሐፊው "እንግዶች" ለመድረስ በተለይም በፈጠራ ላቦራቶሪ ውስጥ ግብዣ ያስፈልግዎታል, ለእያንዳንዳችሁ የኤም.ኤም ዞሽቼንኮ የፈጠራ ሀሳቦች ወደ "ቅድስተ ቅዱሳን" ወደ "ማለፊያ" አይነት "አዎንታዊ የተጠናቀቀ ፈተና ይሆናል.

የ "ትናንሽ ቡድኖች" ሥራ.

የአስተማሪው የመግቢያ ንግግር;ዳኞች ማን ወደ ፈጠራ ላብራቶሪ ሊፈቀድ እንደሚችል እና የጸሐፊውን የህይወት ታሪክ እንደገና እንዲደግም የቀረውን ማን መጠበቅ እንደሚቻል እያጣራ ባለበት ወቅት, እኛ በአስተማሪው ታሪክ ላይ የተመሰረተ ነው, የኤም.ኤም. ዞሽቼንኮ ፣ “የኤም.ኤም. ዞሽቼንኮ ታሪኮች ጥበባዊ ባህሪዎች” አንድ መሰረታዊ ረቂቅ መሳል አለብን። መምህር፡ዞሽቼንኮ ከአብዮቱ በፊት ከክፍሎቹ ጋር በመቋረጡ አብዮቱን እንደ “የአሮጌው ዓለም ሞት” ፣ “የአዲስ ሕይወት መወለድ ፣ አዲስ ሕዝብ ፣ ሀገር” እንደሆነ ተገንዝቧል። ጥያቄ ለቡድኖቹ፡-ዞሽቼንኮ በትውልድ ምን ዓይነት ማህበራዊ መደብ ነበረው? መምህር፡ከፀሐይ መውጣት በፊት ባለው የሕይወት ታሪክ ታሪኩ ላይ "ይህ ማለት አዲስ ሕይወት ማለት ነው" ሲል ጽፏል. - አዲስ ሩሲያ. እና እኔ አዲስ ነኝ፣ ከነበርኩበት ጋር አንድ አይነት አይደለሁም ... ምናልባት መስራት አለብኝ። ምን አልባትም ሃይላችሁን ሁሉ ለህዝብ፣ ለሀገር፣ ለአዲሱ ህይወት መስጠት አለባችሁ። ሰው የተፈጠረው ለታላቅ ሥራዎች፣ ለትልቅ ሥራ፣ በአንድ ወቅት ቼኮቭን በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ጣልቃ እንዲገባ ያስገደደው፣ ለታላቅ ሥራ ነው የሚለው ንቃተ ህሊና፣ ከአብዮቱ የተረፈውና የሰውን ልጅ ከአብዮቱ ጋር የሚያመሳስለው የዞሽቼንኮ ሥራ አደገ። ምንም ስምምነት የማያውቅ የሞራል ከፍተኛ. ነገር ግን የተግባር ስራ ደራሲውን እንኳን ያልጠረጠረውን እንደዚህ አይነት የህይወት ገፅታዎችን ገጥሞታል። ስለዚህ የዞሽቼንኮ ፕሮሴስ ተወለደ. « በሥነ ጽሑፍ ሥራዬ መጀመሪያ ላይ በ 1921 ብዙ ረጅም ታሪኮችን ጻፍኩ እነዚህም "ፍቅር", "ጦርነት", "ሴት ዓሳ" ናቸው. በአሮጌው ወግ ላይ የተገነባው የረዥም ታሪክ ቅርፅ ፣ ለማለት ፣ የቼኮቭ ቅርፅ ፣ ለዘመናዊው አንባቢ ብዙም የማይመች ፣ ለዘመናችን አንባቢ የማይመች ፣ ለእኔ የሚመስለኝ ​​፣ አጭር መግለፅ የሚሻለው ፣ በኋላ መሰለኝ። በ 100 ወይም 150 መስመሮች ውስጥ ሁሉም ሴራ እና ምንም ወሬ እንዳይኖር ቅጽ, ትክክለኛ እና ግልጽ. ከዚያም ወደ አጭር ቅጽ፣ ወደ አጫጭር ታሪኮች ቀየርኩ። ኤም. ፣ እሱ እንደፃፈው ፣ ከፍ ያሉ ሀሳቦች እና ዘመን-አመጣጥ ክስተቶች የተበላሹ ናቸው። የዞሽቼንኮ የፈጠራ ዘዴዎች የሰዎች ግንኙነት ግድየለሽነት ትግል ነው ፣ “ማህበራዊ ትምህርት” (ኤም. ጎርኪ) “በሳቅ እርዳታ አንባቢውን እንደገና ገንባ ፣ አንባቢው የተወሰኑ ጥቃቅን-ቡርጊዮስን እና ብልግና ችሎታዎችን እንዲተው ያስገድዱት - ይህ ለጸሐፊው ትክክለኛ ነገር ይሆናል" (M. Zoshchenko). የዞሽቼንኮ ታሪኮች መጀመሪያ ላይ በጣም ተወዳጅ ነበሩ, እና መጽሔቶች ሥራዎቹን የማተም መብት ተከራክረዋል. ግን ሁሉም ጊዜያዊ ነበር. ጸሃፊው በሀገሪቱ ውስጥ እየተከሰተ ያለውን ነገር ሁሉ በትክክል ገምቷል, በመጨረሻም, ተከሷል. የታሪክ ማጣቀሻ : "... የሠራተኛው ክፍል፣ ፓርቲው እና የዩኤስኤስአርኤስ በፓርቲ ማፅዳት፣ በውጤታማ ቁጥጥር፣ ራስን መተቸት በሚፈጽሙበት ወቅት፣... መሳቂያ አስፈላጊ ነውን?" እና በ 1946 "በ Zvezda እና Leningrad መጽሔቶች ላይ" የፓርቲው ድንጋጌ ወጣ. ዞሽቼንኮ በሶቭየት ሕዝብ ላይ የሚያፌዝ ባለጌ፣ “ሆሊጋን” እና የሥነ ጽሑፍ “አጭበርባሪ” ተብሎ ተፈርጆ ነበር። ፈጠራ ዞሽቼንኮ ታግዶ ነበር። በሃያኛው ክፍለ ዘመን በ 80 ዎቹ መገባደጃ ላይ ፣ በ glasnost ዘመን ፣ ሥራው ወደ እኛ ተመለሰ። ያልተጠረጠረ ሌላ ቅጽበት ነበር። የታሪክ ማጣቀሻ በ 30 ዎቹ ውስጥ ፣ ስታሊን ፣ ከአብዮታዊ-አጥፊ ሃሳባዊነት ይልቅ ፣ “ቀላል ፣ ተራ ሰው” ፣ “ታላቁን የግዛት ስልታችንን በእንቅስቃሴ ሁኔታ ውስጥ የሚያቆይ ኮግ” ጀግና አወጀ ። ግን የዞሽቼንኮ ታሪኮች ጀግና የሆነው በትክክል እንደዚህ ያለ ቀላል ሰው ነበር። ዞሽቼንኮ በታሪኮቹ ውስጥ ያለው አስተያየት የአንድ የተወሰነ ማህበራዊ ቡድን የዓለም እይታን የሚያንፀባርቅ ነው - “የፍልስጤም ረግረጋማ” ፣ ማለትም ፣ ሙሉ በሙሉ የተሳሳተ ነው። ጥቃቅን የከተማ bourgeoisie. (እንዲህ ዓይነቱ አስተያየት በ 1930 ዎቹ እና 1940 ዎቹ ውስጥ ነበር). የጸሐፊው ጀግኖች ማህበራዊ ክልል ሰፊ ነው፡ እነሱ ሰራተኞች፣ እና ገበሬዎች፣ እና ተቀጣሪዎች፣ እና ምሁራን፣ እና NEPmen እና "የቀድሞ" ናቸው። የዞሽቼንኮ ፍልስጤም ልዩ የንቃተ ህሊና ጥራት ነው። ዞሽቼንኮ "የታናሹን" ጭብጥ በራሱ መንገድ ቀርቧል. እናስታውስ-የጎጎል ታሪኮች ለ "ትንሹ ሰው" ርህራሄ እና ርህራሄ ቀስቅሰዋል ፣ ዶስቶየቭስኪ "ትንሽ ሰው" እየተባለ የሚጠራውን ውስብስብ ውስጣዊ ዓለም ገለጠ ፣ የኤል. ዞሽቼንኮ የ "ትንሽ ሰው" የንቃተ ህሊና አሉታዊ ገጽታዎችን ያሳያል. ከአሁን በኋላ "ትንሽ" መሆን አይፈልግም. አስተሳሰቡ እንግዳ የሆነ የአሮጌ እና አዲስ አመለካከቶች ጥምረት የሆነበት "አማካይ ሰው" ነው። ይህ ልዩ "አሉታዊ ዓለም, ጸሐፊው እንዳመነው, ሊሳለቅበት እና ከራሱ የሚገፋ" ነው. የትናንቱ ባርያ፣ ገና ወደ ሰውነት ያልተለወጠ፣ ምእመናን ሁሉ በማይታይ ክብሩ ውስጥ የሳቲስት ጸሐፊ ​​ጥናት ዋና ርዕሰ ጉዳይ ነው። ኦሲፕ ማንደልስታም የኤም. ዞሽቼንኮ ስብዕና እና የፈጠራ ችሎታ አሳዛኝ ፓራዶክስ በዘዴ አስተዋለ፡- “ዞሽቼንኮ በተፈጥሮው የሞራል አዋቂ፣ በዘመኑ ከነበሩት ሰዎች ጋር በታሪኮቹ ለማመዛዘን ሞክሮ ሰዎች እንዲሆኑ አግዟቸው፣ እና አንባቢዎች ሁሉንም ነገር ለቀልድ ወስደው እንደ ፈረስ ይጎርፋሉ። ዞሽቼንኮ ህልሞችን ይዞ ነበር ፣ ሙሉ በሙሉ ከሳይኒዝም የራቀው ፣ ሁል ጊዜ ያስባል ፣ ጭንቅላቱን ትንሽ ወደ አንድ ጎን ዘንበል አድርጎ ለዚያ በጭካኔ ከፍሏል። ንፁህ እና ቆንጆ ሰው ፣ ከዘመኑ ጋር ግንኙነቶችን እየፈለገ ነበር ፣ የጭካኔ እና የአረመኔነት መገለጫው በአጋጣሚ ስለሆነ ፣ በውሃ ላይ የሚንፀባረቅ ፣ አንድ ቀን ሁሉም ነገር ወደ መደበኛው እንደሚመለስ በማመን ሁለንተናዊ ደስታን በሚሰጡ የብሮድካስት ፕሮግራሞች ያምናል ። . ኬ ቹኮቭስኪ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “እንዲህ ያለው አሳዛኝ ሰው ጎረቤቶቹን በኃይል የማስቅ አስደናቂ ችሎታ እንዳለው ማየቱ እንግዳ ነገር ነበር። በጽሁፎች እና ንግግሮች ፣ ቃለመጠይቆች እና መጠይቆች ውስጥ ኤም. "ቀልድ ስንል ሰዎችን ለማሳቅ ዓላማ የተጻፉ ታሪኮችን ማለታችን ነው።" ይህ ለዞሽቼንኮ ታሪኮች በጣም ትንሽ ነው። ስለ ህይወት ፍልስፍና መኖር፣ ድብቅ ሀዘንም ቢሆን ስውር ፍንጭ አላቸው። ዞሽቼንኮ ራሱ ስለ ራሱ ተናግሯል: - "የእኔ ባህሪ የተሰራው እኔ በተወሰነ መልኩ አስቂኝ ሰው በመሆኔ ነው, ዓይኖቼ የሰውን አንዳንድ ድክመቶች ለማየት በሚያስችል መንገድ ተዘጋጅተዋል." ስለዚህ፣ የጸሐፊው ስብዕና የሳተሪያዊ መጋዘን የችሎታው መሠረት ነበር። የጸሐፊው ታሪኮች ፈሩእነሱ ምንም ጉዳት የሌላቸው ስለነበሩ, አሽሙር ነበሩ. ለቡድኖች የሚቀርቡ ጥያቄዎች: 1. በቀልድ እና በሳይት መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው? 2. ከሁሉም የዞሽቼንኮ ታሪኮች ውስጥ, የፈጠራ የአጻጻፍ ስልቱን ለማቅረብ, የአጻጻፍ ስልቱን ጥበባዊ ባህሪያት, በትምህርቱ ውስጥ በሦስት ታሪኮች ላይ እናተኩራለን, ስሞቻቸውም ፊት ለፊት ባሉ ነገሮች ይነገራሉ.አንተ፡ ኬክ፣ ፀጉር ካፖርት፣ የፖሊስ ኮፍያ። የምትናገረውን ታሪኮች መጥቀስ ትችላለህ?
መምህር፡የዞሽቼንኮ ታሪኮችን ጥበባዊ ገፅታዎች የሚያንፀባርቅ የማጣቀሻ ረቂቅ እዚህ አለ፣ ያዘጋጀነው።የእርስዎ ተግባር ማየት ነው ፣ የፀሐፊውን ዘይቤ ገፅታዎች ማድመቅ ፣ በአሳዛኝ ርዕሰ ጉዳይ ላይ በዝርዝር መኖር (ደራሲው የሚያሾፍባቸው ገፀ ባህሪያቶች) ፣ በታሪኮች ቋንቋ የንግግር ምስሎች ላይ (K.I. Chukovsky) ዞሽቼንኮ ወደ ሥነ ጽሑፍ አስተዋወቀ “አዲስ ፣ ገና ሙሉ በሙሉ ያልተፈጠረ ፣ ግን ሥነ-ጽሑፍ ያልሆነ ንግግር በድል አድራጊነት በመላ አገሪቱ ተሰራጭቶ በነፃነት እንደ ራሱ ንግግር ይጠቀምበት ጀመር” ፣ እርስዎ እራስዎ ያዘጋጃቸው እና በሌሎች ቡድኖች ሲከናወኑ የሚያዩዋቸውን ድራማዎች . IV. በእያንዳንዱ ቡድን እንደ የቤት ሥራ የሚዘጋጁትን "ፍቅር", "ባባ", "አሪስቶክራት" ታሪኮችን ድራማነት.
(ጀግናው መድረክ ላይ ታየ)ግሪጎሪ ኢቫኖቪች: እኔ ወንድሞቼ ኮፍያ ያደረጉ ሴቶችን አልወድም። ኮፍያ ከለበሰች፣ ስቶኪንጋዎቿ ፊልዲኮስ፣ ወይም እቅፏ ላይ ያለ ፑግ ወይም ወርቃማ ጥርስ ከሆነ፣ እንደዚህ አይነት መኳንንት ለእኔ ሴት አይደለችም ፣ ግን ለስላሳ ቦታ። እና በአንድ ወቅት, እርግጥ ነው, እኔ አንድ aristocrat እወደው ነበር. በቤቱ ግቢ ውስጥ አገኘኋት። አየሁ፣ አንድ ዓይነት ፍሬያ አለ። በእሷ ላይ አክሲዮኖች ፣ ባለወርቅ ጥርስ። እና እንደምንም ወደድኳት። አዘውትሬአታለሁ። መጀመሪያ ላይ እንደ ባለስልጣን ሄዷል, በውሃ አቅርቦት እና በመጸዳጃ ቤት ላይ ያለውን ጉዳት ስሜት ለማወቅ. በተጨማሪም - የበለጠ, ከእሷ ጋር በመንገድ ላይ መሄድ ጀመሩ. እንውጣ፣ እራሷን በክንድ እንድትወሰድ አዘዘች። ክንዷን ይዤ እንደ ፓይክ እጎትታለሁ። ምን እንደምል አላውቅም እና በህዝቡ ፊት አፍሬአለሁ። ደህና፣ ስትለኝ፡-እመቤት - መኳንንት;በጎዳና ላይ ምን እየመራኸኝ ነው? ጭንቅላቱ እየተሽከረከረ ነበር. አንተ፣ እንደ ጨዋ ሰው፣ እና በስልጣን ላይ፣ ለምሳሌ ወደ ቲያትር ቤት ትወስደኝ ነበር።ግሪጎሪ ኢቫኖቪች:ይችላል. ሁለት ትኬቶች ብቻ አሉኝ። አንዱን ተቀብያለሁ፣ እና ቫስካ መቆለፊያ ሰሪው ሌላውን ሰጠኝ። ደህና ፣ ልክ ነው ፣ ትኬቷ ወደ ታች መቀመጥ ነው ፣ እና ቫስኪን ቀድሞውኑ በጋለሪ ውስጥ አለ። እኔ ከላይ ተቀምጫለሁ እና ምንም ነገር ማየት አልቻልኩም። ከዚያ አንዳንድ ደወሎች ጮኹ፣ እናም ጸጥ አለ…
(በመድረኩ ላይ የቡድን ቁጥር 2 ከ "ባባ" ታሪክ ውስጥ አንድ ትዕይንት ያሳያል.ሶስት ጀግኖች ገቡ-ባል እና ሚስት - ጨረቃ ሰሪዎች ፣ ፖሊስ)ፖሊስ፡ስለዚህ, ዛሬ እንደገና ምን አለን (በሉሆቹ ውስጥ ያልፋል). የጨረቃ ሰሪዎች ጉዳይ። አዎ ባልና ሚስት። እሷ, ማሪያ ቫሲሊቪና ፔስትሪኮቫ ጥፋተኛ ነች, ባሏ እንደ ምስክር አልፏል. እንግዲህ እናዳምጥ። እባክዎን ተጠርጣሪዎችን ያስገቡ።ሚስት፡ሰላም የዜጎች አለቃ...ፖሊስ፡ተቀመጥ. ታድያ እንዴት ተከሳሽ ጥፋተኛ ነህ አትቀበልም?ባል፡-አይ ... አልቀበልም ... በሁሉም ነገር ተጠያቂ ነች. ትታ ትከፍላለች:: ስለሱ ምንም የማውቀው ነገር የለኝም...ፖሊስ፡ፍቀድልኝ እንዴት ነው? ከባለቤትዎ ጋር በአንድ አፓርታማ ውስጥ ይኖራሉ እና ምንም አያውቁም? ሚስትህ የምታደርገውን ታውቃለህ?ባል፡-አላውቅም አለቃ... በሁሉም ነገር ውስጥ ነች...ፖሊስ፡እንግዳ ፣ ተጠርጣሪ ፣ ምን ትላለህ?ሚስት፡እውነት ነው፣ የዜጎች አለቃ፣ እውነት ነው ... በሁሉም ነገር ተጠያቂ ነኝ ... ግደሉኝ ... ምንም አያሳስበውም ...ፖሊስ፡ዜጋ፣ ባልሽን መከታ ከፈለግሽ በከንቱ ... ለራስህ ትፈርዳለህ፡ ባልሽ በአንድ አፓርታማ ውስጥ እንደሚኖር እና ምንም እንደማያውቅ ላምንሽ አልችልም ... ለምን ከእሱ ጋር አትኖርም ወይም ምንድን?(ሚስቱ ዝም አለ ባልየው ራሱን ነቀነቀ)።ባል፡-ከእሷ ጋር አልኖርም, ልክ ነው. እኔ አልኖርም። አንዳንድ ሰዎች እኔ እንደምኖር ያስባሉ ነገር ግን እኔ አይደለሁም ... በሁሉም ነገር ተጠያቂ ነች ...ፖሊስ፡ይህ እውነት ነው?ሚስት፡ትክክል ነው. ብቻዬን ግደለኝ እሱ አልተሳተፈም።ፖሊስ፡እነሆ እንዴት? አትኖርም ... ለምን በባህሪ አልተስማማህም?(ባል ራሱን ነቀነቀ።)ባል፡-በባህሪው ዜጋው አለቃ ነው ... በአጠቃላይ ... ከእኔ ትበልጣለች እና ...ሚስት፡ታዲያ እድሜው እንዴት ነው? ከእሱ ጋር እኩዮች ነን። አንድ ወር ብቻ ነው የሚበልጠው።ባል፡-ልክ ነው ለአንድ ወር ብቻ... ልክ ነው የዜጋው አለቃ፣ ብቻ... ለሚስቴ በየወሩ፣ በየአመቱ... በአጠቃላይ...ሚስት፡በአጠቃላይ ምን ማለት ይቻላል? እርስዎ ይደራደራሉ! በሕዝብ ፊት የሚያስደነግጠኝ ነገር የለም! በአጠቃላይ ምን ማለት ይቻላል?ባል፡-ምንም, Marusechka ... እኔ እንደዛ ነኝ. እኔ በአጠቃላይ እያወራው ነው, እና ቆዳዎ አንድ አይነት አይደለም, እና መጨማደዱ, ብንል ... (በቆራጥነት). እኔ ከእሷ ጋር አልኖርም, ዜጋ ዳኛ!ሚስት፡አህ ፣ እንደዛ ነው! (ይጮኻል)። ቆዳዬን ትወዳለህ? መጨማደድ ይወዳሉ? በህዝቡ ፊት ሊያስፈራራኝ ወሰነ ... ውሸታም ነው ጥሩ ሰዎች ከእኔ ጋር ይኖራል እንደዚህ ያለ ሄሮድስ! ይኖራሉ! እና የጨረቃን ብርሀን እራሴ ገዛሁ ... ደሜን ለእሱ አበላሻለሁ, አድነዋለሁ, እና እሱ ነው! ለማስፈራራት... አብረው ይገደሉ...(ተከሳሹ አፍንጫዋን ጮክ ብሎ መሀረብ ውስጥ ነፍቶ እንባዋን አብሶ። ባልየው ዝም ብሎ ሚስቱን አይቶ በተስፋ መቁረጥ ስሜት እጁን ያወዛውዛል)።ባል፡-አባባ፣ እና አንዲት የተረገመች ሴት አለች... ተወው፣ አለቃ፣ ዜጋ... እኔም... እኔም ጥፋተኛ ነኝ። ይሂድ .. ኧረ...ፖሊስ፡ደህና ፣ የጨረቃ ብርሃን ፈጣሪዎች ፣ ከእኔ ጋር ኑ…(ጥሪው፡ መቆራረጡ ይጀምራል፡ መኳንንት ተነስቶ ይሄዳል)በርሜድ፡ኬኮች፣ ጣፋጭ ኬኮች ይግዙ…ግሪጎሪ ኢቫኖቪች:ሰላም.የመኳንንት ሴት:ሰላም.ግሪጎሪ ኢቫኖቪች:የሚገርመኝ ወራጅ ውሃ እና መጸዳጃ ቤት አለ ወይ?የመኳንንት ሴት:አላውቅም. (እሷ ራሷ ሳህኑን ትመለከታለች. ግሪጎሪ ኢቫኖቪች ዓይኖቿን ይስቧታል.)ግሪጎሪ ኢቫኖቪች:አንድ ኬክ ለመብላት ከፈለጉ, አያፍሩ. እኔ እከፍላለሁ.የመኳንንት ሴት:ምሕረት. ( ቀርባ ኬክ ወስዳ በላች፣ ትበላለች፣ እሱም አይቶ በአእምሮ ኪሱ ውስጥ ያለውን ገንዘብ ቆጥሮ። ሁለተኛውን ወስዳ በላች።)ግሪጎሪ ኢቫኖቪች: ዋዉ! ወደ ቲያትር ቤት የምንሄድበት ጊዜ አይደለምን! ደወሉ...ምናልባት!ባላባት ሴት: አይደለም! (ሦስተኛውን ይወስዳል, እና ግሪጎሪ ኢቫኖቪች ምራቅን ይውጣል).ግሪጎሪ ኢቫኖቪች:በባዶ ሆድ - ብዙ አይደለም? መወርወር ይችላል!የመኳንንት ሴት:አይ ለምደነዋል። (አራተኛውን ይወስዳል. Grigory Ivanovich የነርቭ ነው).ግሪጎሪ ኢቫኖቪች:ተመለስ! (ሴትየዋ በፍርሃት አፏን ከፈተች). ማረፊያዎች ፣እኔ እላለሁ, ፍሬያ ዓይነት! ሶስት ኬክ ለመብላት ምን ያህል ለኛ?በርሜድ፡ከእርስዎ ለ 4 ቁርጥራጮች ይበላሉ - 4 ሩብልስ 84 kopecks.ግሪጎሪ ኢቫኖቪች:ስለ አራትስ? አራተኛው በወጥኑ ውስጥ በሚሆንበት ጊዜ.በርሜድ: አይ, ምንም እንኳን ምንም እንኳን በዲሽ ውስጥ ቢሆንም, ነገር ግን ንክሻው በላዩ ላይ ተሠርቶ በጣት ይሰበራል.ግሪጎሪ ኢቫኖቪች:እንደ ንክሻ፣ ይቅርታ አድርግልኝ፣ እነዚህ የእርስዎ አስቂኝ ቅዠቶች ናቸው።በርሜድ፡አይደለም፣ ነክሰው ወሰዱ፣ ይህም ማለት ተበላ (በአፍንጫው ፊት ኬክ እያውለበለበ፣ ሳህን እየቦካ) ነው።(ሰዎች ይሰበሰባሉ.)ብዙ ሰዎች፡ አዎ፣ እዚህ ንክሻ አለ! ዜጋ #1፡አዎ, ምንም ንክሻ የለም!ዜጋ #2፡በጣም አሳፋሪ ነው!እመቤት፡አምላኬ!ግሪጎሪ ኢቫኖቪች: በከንቱ, ሐቀኛ እናት, ተከራከረ, በጭንቅ በቂ 4 ቁርጥራጮች (የሚከፈልበት, አንድ aristocrat ያመለክታል). ብላ፡ ዜጋ፡ ተከፈለ። (ሴትየዋ አትንቀሳቀስም, ታፍራለች). ከዜጎች አንዱ ይኸውና፡-- ልበላ። ( ወስዶ ይበላል. ግሪጎሪ ኢቫኖቪች የፊት ገጽታ ይለውጣል.)ግሪጎሪ ኢቫኖቪች: ጠሩት። ወደ ቲያትር ቤት ለመሄድ ጊዜው አሁን ነው.ባላባት ሴት: ይህ ያንተ አስጸያፊ ነው። ማን ያለ ገንዘብ, ከሴቶች ጋር አይሂዱ.ግሪጎሪ ኢቫኖቪች:በገንዘብ አይደለም, ዜጋ, ደስታ, አገላለጽ ሰበብ. እና ቲያትር ቤቱ ላይ እንቀመጥ ፣ ቀድሞውንም ደወሉ ።(ከፍቅር ታሪክ የተወሰደ ትዕይንት)Vasya Ch.ቆይ ደስታዬ ... የመጀመሪያውን ትራም ጠብቅ ... የት ነህ በእግዚአብሔር በእውነት ... እዚህ ተቀምጠህ ጠብቅ, እና ያ ሁሉ, እየሄድክ ነው. የመጀመሪያውን ትራም ይጠብቁ ፣ ያለበለዚያ እርስዎ ላብ ፣ እና ላብ አደርጋለሁ .. ስለዚህ በብርድ ሊታመሙ ይችላሉ…ማሻ፡እና እርስዎ ምን አይነት ጨዋ ነዎት, እና ሴትን በብርድ ውስጥ ማየት አይችሉም.Vasya Ch:ስለዚህ ላብ በላብ ነኝ። ምን አይነት እረፍት የሌላት ሴት ነሽ። አንተ ባትሆን ኖሮ ሌላው ግን ፈጽሞ ለማየት አትሄድም ነበር። ወይኔ በእውነት። በፍቅር ምክንያት ብቻ ሄደ.ማሻ፡ሌላ የሚነገር ነገር አለ...Vasya Ch:እዚህ እየሳቅክ እና ጥርሶችህን እየተጋፋ ነው፣ ግን እኔ በእውነት፣ ማሪያ ቫሲሊየቭና፣ በስሜታዊነት ወድጄሻለሁ። ስለዚህ ንገረኝ ፣ ቫሳያ ቼስኖኮቭን በትራም መንገድ ፣ በባቡር ሐዲዱ ላይ ተኛ እና ወደ መጀመሪያው ትራም ተኛ ፣ እና እኔ እተኛለሁ ፣ በእግዚአብሔር…ማሻ፡ና, የተሻለ ተመልከት, በዙሪያው ምን አስደናቂ ውበት ነው. ጨረቃ ታበራለች።Vasya Ch:አዎ ድንቅ ውበት። በእርግጥ, በጣም ቆንጆ. ብዙ ሳይንቲስቶች እና የፓርቲ ሰዎች የፍቅር ስሜትን ይክዳሉ, እኔ ግን ማሪያ ቫሲሊቪና, አልክደውም. እስከ እለተ ሞቴ ድረስ ለአንተ ስሜት ሊኖረኝ ይችላል, በእግዚአብሔር ... ንገረኝ: Vasya Chesnokov የጭንቅላቱን ጀርባ በዚያ ግድግዳ ላይ ቢመታ, እመታለሁ.ማሻ፡እንሂድ.Vasya Ch:በእግዚአብሔር እምላለሁ፣ ከፈለግክ ግን እራሴን ወደ ቦይ እወረውራለሁ። አታምነኝም ግን ማረጋገጥ እችላለሁ...ማሻ፡ቫስያ! ማነህ (አስከፊ ምስል ይታያል)።ምስል፡ለምን አገሱ?... (ዙሪያውን እያየ)።(ማሻ በፍርሀት እራሷን ከግድግዳው ጋር ጫነች ። ምስሉ ወደ ቀረበ እና ቫስያን በእጁ ይጎትታል)- ደህና ፣ አንተ ፣ ሜምራ። ኮትህን ጣል፣ ነይ። እና ድምጽ ካሰማህ ቡልዶዘርን እመታለሁ አንተም ሄድክ። ይጣሉት.Vasya Ch: PA-pa-.. ይቅርታ አድርግልኝ, እንዴት.ምስል፡ደህና! ጫማህንም አውልቅ! ቦት ጫማዎችም ያስፈልገኛል.Vasya Ch (እ.ኤ.አ.በቁጭት ): ሴትየዋን አትነኩትም ፣ ግን ቦት ጫማህን አውልቅልኝ ፣ ፀጉሯ ኮት እና ጋሎሽ አለችው ፣ እና ቦት ጫማዬን አወልቃለሁ።ምስል(በረጋ መንፈስ ወደ ማሻ ተመለከተ እና እንዲህ አለ): አንተ አውጥተህ በጥቅል ተሸክመህ ትተኛለህ, እኔ የማደርገውን አውቃለሁ. ተራቁቷል?(ማሻ በአስፈሪ ሁኔታ ይመለከታል).Vasya Ch:እሷ የፀጉር ቀሚስ እና ጋሻዎች አላት ፣ እና እኔ ለሁሉም ሰው ራፕ እወስዳለሁ…(ሥዕሉ ሁሉንም ነገር በራሱ ላይ አስቀምጧል).ምስል፡ተቀምጠህ አትንቀሳቀስ፣ እና በጥርስህ አትወጋ። እና ብትጮህ ወይም ከተንቀሳቀስክ ጠፍተሃል። ተረድተዋል? እና አንቺ ሴት... (በግራ)ቫሳያ ነጭ ካልሲዎቹን እያየ በጸጥታ ተቀመጠ።Vasya Ch:ጠበቅን። እሷን አገኛታለሁ ፣ ንብረቴን አጠፋለሁ። አዎ? ጠባቂ! ዘረፋ! (ይሸሻል)።ማሻ ብቻውን ቀርቷል. ማሻ ከቫስያ በኋላ በሚከተሉት ቃላት ትቶ ይሄዳል።ማሻ፡ቫስያ! የት ነህ?ቁ. ለቡድኖች የጽሁፍ ስራ ማጠናቀቅ.መምህር፡ዳኞች የእርስዎን የኤም.ኤም.

በቀረበልህ ታሪክ ውስጥ ደራሲው ያሾፉባቸውን መጥፎ ድርጊቶች ዘርዝር? ይህንን ለማድረግ ምን ዓይነት የንግግር ዘይቤዎችን ይጠቀማል? የማመሳከሪያ ማስታወሻዎችን በመጠቀም በታሪኩ ውስጥ የሚገኙትን የቁምፊዎች ንግግር ገፅታዎች ከጽሑፍ ምሳሌዎች ይጻፉ. የኤም.ኤም. ዞሽቼንኮ ለዘመናችን? በዘመናችን የጸሐፊውን ጀግኖች የሚመስሉ ሰዎች አሉ?

(ተማሪዎች መልሶችን ከጠቅላላው ቡድን በአንድ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ይጽፋሉ, በጋራ ያርሙ እና ያሟሉ). VI. የጽሑፍ ሥራን መፈተሽ (ምላሾችን በማንበብ). VII. የትምህርቱ ማጠቃለያ፡- መምህር፡ሌላው ቀርቶ N.V. Gogol እንኳን, ወጎቻቸው በኤም.ኤም. ዞሽቼንኮ፣ “ኦህ፣ ሳቅ በጣም ጥሩ ነገር ነው! ሰውን ከሳቅ በላይ የሚያስፈራ ነገር የለም... ሳቅን ፈርቶ ማንም ሃይል ካልከለከለው ነገር ይቆጠባል። በዚህ ትስማማለህ? ባንተ የተዘጋጁት ድራማዎች እንደ ፍቃድህ ማረጋገጫ ሊቆጠሩ የሚችሉ ይመስለኛል።1. የትምህርት ነጸብራቅ: በትምህርቱ መጀመሪያ ላይ ያስቀመጥነውን ግብ የተሳካልን ይመስልዎታል? አስተያየትዎን ለማግኘት, ትንሽ መጠይቆችን እሰጥዎታለሁ, ለጥያቄዎቹ በአጭሩ መመለስ ያስፈልግዎታል. ቅጾች መፈረም አያስፈልጋቸውም.መጠይቅ ጥያቄዎች፡-

ትምህርቱ እንዴት እንደሄደ ረክተዋል? ፍላጎት ነበረዎት? አዲስ እውቀት ለማግኘት ችለዋል? በክፍል ውስጥ ንቁ ንቁ ነበሩ?

5. የቤት ስራዎን መስራት ያስደስትዎታል. 2. ስለ የህይወት ታሪክ እና ስለ ኤም.ኤም. የዳኝነት ቃል. VIII የቤት ሥራ: የርዕሱን የመዋሃድ ደረጃ ለመፈተሽ በቤት ውስጥ እጠይቃለሁ አንድ ታሪክ በኤም.ኤም. \ ለሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ መምህር

ከዚህ ጣቢያ ቁሳቁሶችን ሲጠቀሙ - እና ባነር ማስቀመጥ ግዴታ ነው!!!

በ6ኛ ክፍል የስነ-ጽሁፍ ትምህርትን ክፈት ርዕስ፡ “ኤም.ኤም. ዞሽቼንኮ። የጋሎሽ ታሪክ።

ክፍት ትምህርት የቀረበው በ፡ ኮዳኮቭስካያ ኢሪና ግራሲያኖቭና ፣ የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ መምህር ፣ የክራስኖጎርስክ ፣ የሞስኮ ክልል ጂምናዚየም ቁጥር 2 ፣ [ኢሜል የተጠበቀ]

የትምህርቱ ዓላማ :

• ተማሪዎችን ከኤም.ኤም. ዞሽቼንኮ የሕይወት ታሪክ ጋር ለማስተዋወቅ;
• ስለ ሳቲር ሀሳብ ይስጡ;
• የትረካ ዘይቤን ከህይወት ቁሳቁስ እና ከጸሐፊው ምስል ጋር ያለውን ግንኙነት ማሳየት;
• ለመረዳት በማይቻሉ ቃላት ላይ የቃላት ስራን ይቀጥሉ;
• ለመተንተን ማስተማር;
• ዋናውን ጽሑፍ ማድመቅ;
• በተናጥል መሥራት;
• የዞሽቼንኮ ስራዎችን አስፈላጊነት እና አስፈላጊነት ለማሳየት.

የትምህርቱ አይነት፡- ከአይሲቲ አጠቃቀም ጋር ተደምሮ።

በክፍሎቹ ወቅት፡-

1. የትምህርቱ ርዕስ እና ዓላማ መልእክት.

(ስላይድ #1)

2. ስለ ዞሽቼንኮ ቃላት "ሰዎችን መሳቅ ከባድ ስራ ነው, አስደሳች አይደለም; ሳቲሪስት ወይም ቀልደኛ መሆን ማለት ደስተኛ እና ለመግባባት ቀላል ሰው መሆን አይደለም ”(ስላይድ ቁጥር 2)

እነዚህ ስለ ሚካሂል ዞሽቼንኮ የተነገሩ ናቸው። ከጸሐፊው የሕይወት ታሪክ አንዳንድ እውነታዎች ጋር እንተዋወቅ።

3. ስለ ዞሽቼንኮ የተማሪዎች መልእክቶች.

1 ተማሪ

ዞሽቼንኮ የተወለደው በሴንት ፒተርስበርግ ፣ በደካማ ተጓዥ አርቲስት ሚካሂል ኢቫኖቪች ዞሽቼንኮ እና ኤሌና ኦሲፖቭና ሱሪና ቤተሰብ ውስጥ ... ከልጅነቱ ጀምሮ እና በተለይም አባቱ ከሞተ በኋላ (ልጁ 12 ዓመት ነበር) ፣ ኤሌና በነበረበት ጊዜ ተወለደ። ኦሲፖቭና በውርደት እየተሰቃየ ለስምንት ልጆቹ ጥቅማጥቅሞችን በመጠየቅ የህዝብ ቦታዎችን ደፍ ላይ አንኳኳ ፣ የወደፊቱ ጸሐፊ የተወለደበት ዓለም ፍትሃዊ እንዳልሆነ ቀድሞውኑ በደንብ ተረድቷል ፣ እናም በመጀመሪያ እድሉ ተነሳ። ይህንን ኢፍትሐዊ ዓለም ለማጥናት. የሁለተኛ ደረጃ ተማሪ እንደመሆኔ መጠን የመጻፍ ህልም ነበረው - እና አሁን, ክፍያ ባለመክፈሉ, ከዩኒቨርሲቲ ተባረረ; ከቤት ለመውጣት የበለጠ አሳማኝ ምክንያት ያስፈልግዎታል - በ "ሰዎች" ውስጥ?

... በባቡር መስመር ኪስሎቮድስክ ላይ የባቡሮች ተቆጣጣሪ - Mineralnye Vody; እ.ኤ.አ. በ 1914 ቦይ ውስጥ - የጦር አዛዥ ፣ የዋስትና ኦፊሰር ፣ እና በየካቲት አብዮት ዋዜማ - ሻለቃ አዛዥ ፣ ቁስለኛ ፣ ጋዝ የተቀባ ፣ የአራት ወታደራዊ ትዕዛዞችን የያዘ ፣ የሰራተኛ ካፒቴን; በጊዜያዊው መንግሥት - የፖስታ እና የቴሌግራፍ ኃላፊ, በፔትሮግራድ ውስጥ የዋናው ፖስታ ቤት አዛዥ, የቡድኑ ረዳት እና በአርካንግልስክ የሚገኘው የሬጅመንት ፍርድ ቤት ፀሐፊ; ከጥቅምት አብዮት በኋላ - በ Strelna, Kronstadt ውስጥ የድንበር ጠባቂ, ከዚያም ለቀይ ጦር በፈቃደኝነት - በናርቫ እና በያምቡርግ አቅራቢያ የማሽን-ሽጉ ቡድን አዛዥ እና የሬጅመንታል ረዳት; ከመጥፋት በኋላ (የልብ በሽታ ፣ በጋዝ መመረዝ ምክንያት የተገኘ ጉድለት) - በፔትሮግራድ የወንጀል ምርመራ ክፍል ተወካይ ፣ በስሞልንስክ ግዛት ውስጥ በሚገኘው ማንኮvo ግዛት እርሻ ውስጥ ጥንቸል እርባታ እና የዶሮ እርባታ አስተማሪ ፣ ፖሊስ ውስጥ ሊጎቭ, በዋና ከተማው ውስጥ እንደገና - ጫማ ሰሪ, ጸሐፊ እና ረዳት አካውንታንት በፔትሮግራድ ወደብ "ኒው ሆላንድ" ውስጥ. እዚህ ዞሽቼንኮ ማን እንደነበረ እና ምን እንዳደረገ ዝርዝር ነው, ህይወቱ በጽሕፈት ጠረጴዛ ላይ ከመቀመጡ በፊት የጣለው.

2 ተማሪ.

ጸሐፊው ስለ ራሱ በመጽሐፉ የሕይወት ታሪክ ምዕራፎች ውስጥ ተናግሯል።

"ፀሐይ ከመውጣቷ በፊት"

“በአብዮቱ መጀመሪያ ላይ ወደ ፔትሮግራድ ተመለስኩ።

ያለፈውን ናፍቆት አልተሰማኝም። በተቃራኒው, እኔ የማውቀውን ያህል አሳዛኝ ሳይሆን አዲስ ሩሲያን ማየት ፈልጌ ነበር. በአካባቢዬ ጤናማ፣ የሚያበቅሉ ሰዎችን እፈልግ ነበር፣ እና እንደራሴ ሳይሆን ለሰማያዊ፣ ለጭንቀት እና ለሀዘን የተጋለጡ። "ማህበራዊ ስትራቲፊኬሽን" የሚባል ነገር አላጋጠመኝም።በሦስት ዓመታት ውስጥ አሥራ ሁለት ከተሞችንና አሥር ሙያዎችን ቀይሬያለሁ። እኔ፡ ፖሊስ፣ ሂሳብ ሹም፣ ጫማ ሰሪ፣ የዶሮ እርባታ አስተማሪ፣ የጠረፍ ጠባቂ የስልክ ኦፕሬተር፣ የወንጀል መርማሪ ወኪል፣ የፍርድ ቤት ጸሐፊ፣ ጸሐፊ ነበርኩ። ጠንካራ የህይወት ጉዞ ሳይሆን ግራ መጋባት ነበር። እንደገና ስድስት ወር በቀይ ጦር ግንባር - ናርቫ እና ያምቡርግ አቅራቢያ አሳለፍኩ። ነገር ግን ልቤ በጋዞች ተበላሽቷል, እና ስለ አዲስ ሙያ ማሰብ ነበረብኝ. በ1921 አጫጭር ልቦለዶችን መጻፍ ጀመርኩ።

ቀድሞውኑ ከ 3-4 ዓመታት በኋላ ኤም. "በማይጠገብ የአንባቢ ፍላጎት" ውስጥ ናቸው.

(ስላይድ ቁጥር 4)

ቤት ውስጥ, ስለ ዞሽቼንኮ የ L. Utyosov ማስታወሻዎችን ያንብቡ. ጽሑፉ ለምን "ትልቅ ሰው" ተባለ?

4. የመምህሩ ቃል. የዞሽቼንኮ ታሪኮች ጀግና በመንገድ ላይ ቀላል ሰው ነው, የህዝብ ፍላጎት የሌለው ሰው, ለህይወት ሰፊ አመለካከት. ሥራዎቹ የተጻፉት በተረት መልክ ነው። ዛሬ "ጋሎሽ" ከሚለው ታሪክ ጋር እንተዋወቃለን. በ I. Ilinsky ቃል ጌታ የተደረገውን ይህን ታሪክ ለማዳመጥ ሀሳብ አቀርባለሁ.

5. በኢሊንስኪ የተከናወነውን ታሪክ ያዳምጡ.

6. በተነበበው ላይ ውይይት.

ታሪኩ ስለ የትኞቹ ጸሐፊዎች ያስታውሰዎታል? (አስቂኝ፣ N.V. Gogol እና A.P. Chekhov የሚያስታውስ ነው። ግን ሳቁ የተለየ ነው፣ ደራሲው በቸልተኝነት ሳይሆን በጀግናው ላይ ይስቃል።)

ቀልድ እና ፌዝ ለይተናል።

(ስላይድ ቁጥር 5)

• ከእኛ በፊት ያለው ታሪክ ምንድን ነው? አረጋግጥ.
• በመተላለፊያው ሚናዎች ማንበብ "በማከማቻ ክፍል ውስጥ."
• የታሪኩን ጀግና እንዴት ይመስላችኋል?
• በዚህ ሰው ላይ ለምን እንስቃለን?

7. ከመዝገበ-ቃላት ጋር መስራት.

ቀይ ፕላስተር- በጉዳዩ ላይ ፍትሃዊ ያልሆነ መዘግየት ወይም የማንኛውም ጉዳይ መፍትሄ ፣ እንዲሁም የጉዳዩ አዝጋሚ አካሄድ ፣ በትንሽ ፎርማሊቲዎች መሟላት የተወሳሰበ ፣ ከመጠን ያለፈ የደብዳቤ ልውውጥ።

ቢሮክራት- 1) ዋና ባለሥልጣን; 2) ለቢሮክራሲነት የቆመ ሰው።

ያጠናናቸውን ሥራዎች መጀመሪያ አስታውስ። ሥራዎቹን እና ደራሲውን ይጥቀሱ።

በሞስኮ ከሚገኙት ራቅ ካሉ ጎዳናዎች በአንዱ ግራጫማ ቤት ውስጥ ትላልቅ ዓምዶች፣ ሜዛኒን እና ጠማማ በረንዳ በአንድ ወቅት አንዲት መበለት የሆነች አንዲት ሴት በብዙ አገልጋዮች የተከበበች ትኖር ነበር።

(ስላይድ ቁጥር 7)

“ገና ከመድረሱ በፊት ያለው የመጨረሻው ቀን አልፏል። ጥርት ያለ የክረምት ምሽት መጥቷል. ኮከቦች ተመለከቱ። ሁሉም ሰው ክርስቶስን እያመሰገነና እያከበረ ይዝናና ዘንድ ወሩ በክብር ወደ ሰማይ ወጣ።

(ስላይድ ቁጥር 8)

" ዛር ንግስቲቱን ተሰናበተች፣ // ለጉዞ ተዘጋጀ፣ // እና

ንግሥቲቱ በመስኮቱ ላይ // እሷ ብቻውን ለመጠበቅ ተቀመጠች.

(ስላይድ ቁጥር 9)

ጥያቄ ለክፍል:

የዞሽቼንኮ ታሪክ መጀመሪያ እርስዎ ከሚያውቋቸው ሥራዎች የመክፈቻ መስመሮች እንዴት ይለያሉ?

የተማሪ አስተያየት፡-

ታሪኩ ባልተለመደ ሁኔታ ይጀምራል - በእርግጥ በመግቢያ ቃል። የመግቢያ ቃላት የተናጋሪውን አመለካከት ለሪፖርቱ ያሳያሉ. ግን, በእውነቱ, እስካሁን ምንም አልተነገረም, እና በእርግጥ አስቀድሞ ተነግሯል. ቃሉ, በእርግጥ, በትርጉሙ ውስጥ, የተነገረውን ማጠቃለል አለበት, ነገር ግን ከሁኔታው ቀድመው ነው እና የተወሰነ አስቂኝ ውጤት ይሰጠዋል. በተመሳሳይ ጊዜ በታሪኩ መጀመሪያ ላይ ያልተለመደው የመግቢያ ቃል የተዘገበውን የጋራነት ደረጃ ያጎላል - "በትራም ውስጥ ጋሎሽ ማጣት አስቸጋሪ አይደለም."

ወደ ታሪኩ ጽሑፍ ስንዞር ተማሪዎች በውስጡ ብዙ ቁጥር ያላቸውን የመግቢያ ቃላት (በእርግጥ ዋናው ነገር ምናልባትም) እና አጭር የመግቢያ ዓረፍተ ነገር (አየሁ፣ አስባለሁ፣ እላለሁ፣ አስባለሁ) ያገኙታል እና የትርጓሜ ትርጉማቸውን በ የንግግር ኢንቶኔሽን ትረካ.

የነገሩን ባህሪ የሚያሳዩ ባህሪያት ቀስ በቀስ መዳከም አንባቢው በታሪኩ “ጋሎሽ” ውስጥ ፈገግ እንዲል ያደርገዋል፡- የጠፋው ጋሎሽ በመጀመሪያ “ተራ”፣ “አስራ ሁለተኛው ቁጥር” ተብሎ ይገለጻል፣ ከዚያም አዳዲስ ምልክቶች ይታያሉ (“ጀርባው እርግጥ ነው፣ ተሰበረ፣ ተረቱ ውስጥ የለም፣ ተረቱ ፈርሷል”)፣ ከዚያም “ልዩ ምልክቶች” (“የእግር ጣቱ ሙሉ በሙሉ የተቀደደ ይመስላል፣ በጭንቅ የሚይዝ ይመስላል። እና ተረከዙ ... ሊጠፋ ተቃርቧል። ተረከዙ ተለበሰ። ጠፍቷል. እና ጎኖቹ ... አሁንም ምንም, ምንም, አልተያዙም")).

የተለያዩ የቅጥ እና የትርጉም ቀለም ያላቸው ያልተጠበቀ የቃላቶች ግጭት (“የቀረው ጋሎሽ”፣ “በጣም የተደሰተ”፣ “ህጋዊ የጠፋ”፣ “ጋሎሽ እየሞተ ነው”፣ “መልሰው ስጠው”) እና የቃላት አገላለፅ አጠቃቀም ( "በአጭር ጊዜ", "ለመተንፈስ ጊዜ አላገኘሁም" , "ከትከሻው የተራራ ተራራ", "ለህይወት የሬሳ ሣጥን አመሰግናለሁ", ወዘተ.)

የሚጠናከረው ቅንጣት መደጋገም በቀጥታ ("በቀጥታ ትንሽ ነው"፣ "በቀጥታ የተረጋገጠ", "በቀጥታ ተዳሷል"), ይህም ትረካውን ሕያው የንግግር ንግግር ባህሪ ይሰጣል.

የመናገር የቃሉ መደጋገም, እንደ አስተያየት ሆኖ ያገለግላል, እሱም ከገጸ ባህሪያቱ መግለጫዎች ጋር.

በተማሪው የተዘጋጀ የግለሰብ ተግባር. (ከ“ጌራሲም እና መንጋው” ክፍል “መናገር ለሚለው ቃል ሁሉንም ተመሳሳይ ቃላት ጻፍ”

“ገራሲም ተመለከተው፣ በንቀት ፈገግ አለ፣ እንደገና ደረቱን መታ እና በሩን ዘጋው። ሁሉም በዝምታ ተያዩ።

ይህ ምን ማለት ነው? ጋቭሪላ ጀመረች። - እሱ ተዘግቷል?

ተወው ጋቭሪላ አንድሬቪች ስቴፓን የገባውን ቃል ይፈጽማል። እሱ በጣም ነው... እንግዲህ፣ ቃል ከገባ፣ ምናልባት ነው። እንደ ወንድማችን አይደለም። እውነት የሆነው እውነት ነው። አዎ.

አዎ ሁሉም ደጋግመው አንገታቸውን ነቀነቁ። ይህ እውነት ነው. አዎ.

አጎቴ ዎርምቴይል መስኮቱን ከፈተ እና እንዲሁም "አዎ" አለ።

ደህና, ምናልባት እናያለን, - ጋቭሪላ ተቃወመች, - ግን አሁንም ጠባቂውን አያስወግዱት. ሄይ አንተ ኢሮሽካ! አክሎ ወደ አንድ ገረጣ ሰው ዞር ብሎ...

ስለዚህ, በ Turgenev ውስጥ, አለ, ተቃወመ, ጨምሯል ... እና በዞሽቼንኮ - እላለሁ, ይላሉ, ይላል ... Turgenev ተመሳሳይ ቃላትን ይጠቀማል, እና ዞሽቼንኮ ሆን ብሎ "የረሳው" ይመስላል.

ደራሲው ይህንን ዘዴ ለምን ይጠቀማል?

የባለሙያዎችን አጠቃቀም (“የሸማቾች እቃዎች” ፣ “እስከሚገለፅ ድረስ አይተዉም” ፣ “የወጥ ​​የምስክር ወረቀት” ፣ ወዘተ) ፣

(ስላይድ ቁጥር 10)

9. ታሪኩ እንዴት ያበቃል? የዚህ ታሪክ ፍጻሜ ምን ማለት ነው?

10. የመምህሩ ቃል. ሰዎች፣ ጥሩ ስራ ሰርተሃል፣ የ M. Zoshchenko ታሪኮችን በምታነብበት ጊዜ ምን ያህል ትኩረት እንደምትሰጥ አሳይተሃል። እባክዎን ጥቂት ተጨማሪ ጥያቄዎችን ይመልሱ፡

• ከኤም ዞሽቼንኮ ጋር ለመገናኘት እድሉ ካሎት ምን ትጠይቀዋለህ?
• የ M. Zoshchenko ታሪኮች አስቂኝ ናቸው ወይስ አስቂኝ? ክርክሮችን ይስጡ.
• ወደዷቸው ወይስ አልወደዱም? አዎ ከሆነ፣ ታዲያ በምን? (ስላይድ ቁጥር 11)

11. ለትምህርቱ ደረጃዎች, የቤት ስራ : "ስብሰባ" የሚለውን ታሪክ ያንብቡ, የራስዎን አስቂኝ ወይም አስቂኝ ታሪክ ያዘጋጁ.

የችግር ጥናት ቴክኖሎጂ.

የ M. Zoshchenko ታሪኮች ዘመናዊ ንባብ. የ11ኛ ክፍል የስነ-ጽሁፍ ትምህርት “ሳቅ በጣም ጥሩ ነገር ነው።!»

የትምህርት ዓላማዎች፡-

1. የ M. Zoshchenko ታሪኮች ዘመናዊ እና ተዛማጅ መሆናቸውን ያረጋግጡ;
2. በዞሽቼንኮ ታሪኮች ውስጥ በአስቂኝ እና በአስቂኝ መካከል ያለው ግንኙነት ችግር እንዴት እንደሚፈታ አሳይ;
3. የስነ-ጽሁፍ ስራን የመተንተን ችሎታ ማሻሻል;
4. በ M. Zoshchenko ሥራ እና በአጠቃላይ በባህል ውስጥ ለተማሪዎች የማያቋርጥ ፍላጎት ያሳድጉ።

በክፍሎቹ ወቅት.

ወይ ሳቅ በጣም ጥሩ ነገር ነው!

እንደዚህ አይነት ሰው ከዚህ በላይ የሚያስፈራ ነገር የለም

እንደ ሳቅ... ሳቅን የሚፈራ ሰው

ከማይጠብቀው ነገር ተቆጠብ

ኃይል የለም.

ኤን.ቪ. ጎጎል

1. የአስተማሪ ቃል። ከኤፒግራፍ ጋር አብሮ መስራት, የትምህርቱን ችግር እና አላማዎች መግለፅ.

ጓዶች! ለትምህርታችን በመዘጋጀት ላይ፣ ብዙ የዞሽቼንኮ ታሪኮችን አንብበሃል። ዘርዝራቸው። ጸሐፊው በማን እና በምን እንደሚስቅ እንዴት ተረዱ? የዞሽቼንኮ ታሪኮች ወቅታዊ ናቸው?

2 . (የሰለጠነ ተማሪ በዞሽቼንኮ ታሪኮች ችግሮች ላይ የሚያተኩርበትን ዘገባ ያቀርባል)።

ተማሪ፡

በዞሽቼንኮ ሥራ ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ፀሐፊው ለቀኑ እውነተኛ ክስተቶች በቀጥታ ምላሽ በሚሰጥባቸው ታሪኮች ተይዟል ። ከነሱ መካከል በጣም ታዋቂው "አሪስቶክራት", "መስታወት", "የበሽታው ታሪክ", "የነርቭ ሰዎች", "Fitter" ናቸው.

የታሪክ ጉዳዮች፡-

1. "አሪስቶክራት"

ከአብዮቱ በኋላ, አሮጌው, የተለመደው ተረሳ እና ውድቅ ተደርጓል, እና እንዴት በአዲስ መንገድ እንደሚኖሩ ገና አልተማሩም.

3. " እረፍት የሌለው ሽማግሌ"

4. "የበሽታው ታሪክ"

ዝቅተኛ የሕክምና እንክብካቤ ይሳለቃል.

5. "ደካማ ማሸጊያ"

የተትረፈረፈ አስተዳደራዊ-ትእዛዝ ስርዓትን የፈጠሩ ጉቦ ሰብሳቢዎች ትችት።

6. "የምርት ጥራት"

በሃክ-ሥራ ምርት ላይ ያለው እድገት እና አስፈላጊ የሆኑ እቃዎች እጥረት ሰዎች ወደ "የውጭ ምርቶች" "እንዲጣደፉ" ያስገድዳቸዋል.

ማጠቃለያ: የዞሽቼንኮ ስራ ዋጋ በጣም ሊገመት አይችልም - የእሱ ሳቅ በዘመናችን ጠቃሚ ሆኖ ይቆያል, ምክንያቱም የሰዎች እና ማህበራዊ ጥፋቶች, በሚያሳዝን ሁኔታ, አሁንም ሊወገዱ የማይችሉ ናቸው.

3. የአስተማሪ ቃል፡-

- የ Mikhail Zoshchenko ፈጠራ – በሩሲያ የሶቪየት ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የመጀመሪያ ክስተት። ፀሐፊው በራሱ መንገድ አንዳንድ የወቅቱን እውነታ ባህሪያት አይቷል, በአስደናቂው የሳቲር ብርሃን ስር "የዞሽቼንኮ ጀግና" የሚለውን የተለመደ ቃል የፈጠረ የገጸ-ባህሪያት ጋለሪ. በሶቪየት ቀልደኛ እና ቀልደኛ ፕሮሴስ አመጣጥ ላይ በአዳዲስ ታሪካዊ ሁኔታዎች ውስጥ የጎጎልን ፣ ሌስኮቭን እና ቀደምት የቼኮቭን ወጎች የቀጠለ ኦሪጅናል አስቂኝ ልብ ወለድ ፈጣሪ ሆኖ አገልግሏል። በመጨረሻም ዞሽቼንኮ የራሱ የሆነ ፍፁም ልዩ የሆነ የጥበብ ዘይቤ ፈጠረ።ጸሃፊው በልዩ ሀገር ውስጥ የኖረ ሲሆን የሞራል እና የሲቪል ምስረታ እንደ ሳቲስቲክስ በድህረ-አብዮታዊ ጊዜ ላይ ወድቋል (የፀሐፊው የህይወት ዓመታት በጥቁር ሰሌዳ ላይ ተጽፈዋል 1895 -1958)።

ጸሐፊውና ዘመን የማይነጣጠሉ መሆናቸውን እናውቃለን። ሰዎች ፣ ዞሽቼንኮ ስንት ጊዜ እንደኖረ አስታውሰኝ? በአገሪቱ ውስጥ ምን ተፈጠረ? የሶቪየት ሰው ደስተኛ ነበር?

ተማሪ፡ (አብዮቶች፣ ታላቁ ጦርነት፣ የወጣት ሪፐብሊክ ምስረታ)

ቀኝ:

ታኅሣሥ 30, 1922 የእርስ በርስ ጦርነቱ ሲያበቃ የሶቪየት ሶሻሊስት ሪፐብሊኮች ኅብረት በይፋ ታወጀ። ብዙም ሳይቆይ ዩኤስኤስአር እራሱን እንደ ኃይለኛ የማይበገር መንግስት አወጀ።

ሶሻሊዝምን በመገንባት ዘመን ውስጥ የሶቪየት ኅብረት ሕይወት ሁሉንም ገጽታዎች የሚያንፀባርቅ ኤግዚቢሽኑ። አርቲስቶች እና ቅርጻ ቅርጾች በሸራ ወይም በድንጋይ ላይ ታሪካዊውን ጊዜ - የወጣት ሪፐብሊክ ምስረታ ጊዜን ለመያዝ ፈለጉ. ተመሳሳይ የኢንደስትሪላይዜሽን፣ የስብስብ፣ የባህል አብዮት ስኬቶችም በዚያን ጊዜ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ተዘፍነዋል።

ጓዶች! በሌበዴቭ-ኩማች የጽሑፍ ደራሲ ዱኔቭስኪ “የአገሬ ሀገር ሰፊ ነው” ከሚለው ዘፈን ውስጥ የተወሰኑትን ያዳምጡ .. ቁልፍ ቃላትን ይወስኑ እና በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ይፃፉ።

(ሰው ደስተኛ ነው፣ መምህር፣ ወጣቶች በየቦታው ለኛ ውድ ናቸው፣ ሽማግሌዎች ይከበራሉ፣ ሰው በነፃነት ይተነፍሳል፣ ከኛ በላይ መሳቅና መውደድን የሚያውቅ የለም...)

ሁሉም ነገር ያለችግር ሄደ?

ዘመኑን ወደሚያንፀባርቁ ቁሳቁሶች እንሸጋገር. እነሱ በፊትህ ናቸው. በጥንቃቄ ያንብቡ። ምን መደምደሚያ ላይ ደረስክ?

የዘመኑ አለመመጣጠን አስደናቂ ነው። በኤም ዞሽቼንኮ ተመሳሳይ ተቃርኖዎች ተገኝተዋል. (ከፊትህ የጸሐፊው ሥዕል ሥዕላዊ መግለጫዎች አሉ። ዞሽቼንኮ የአስቂኝ ታሪኮች ደራሲ እንደሆነ ታውቃለህ። እሱ እንዲህ ቀርቦ ነበር፣ ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ እሱ የተለየ ነበር፡ በውጫዊ፣ እንደ አገር፣ ኃያል እና ጠንካራ፣ ግን ከውስጥ። የታመመ እና የተበሳጨ)

4. የ M. Zoshchenko ዘመን. የተዘጋጀ የተማሪ መልእክት

የዞሽቼንኮ ታሪኮች መጀመሪያ ላይ በጣም ተወዳጅ ነበሩ, እና መጽሔቶች ሥራዎቹን የማተም መብት ተከራክረዋል. ይህ ሁሉ ግን ጊዜያዊ ነበር። ጸሃፊው በሀገሪቱ ውስጥ እየተከሰተ ያለውን ነገር ሁሉ በትክክል ገምቷል, በመጨረሻም, ተከሷል.

ታሪካዊ ማስታወሻ 1.

“...የሰራተኛው ክፍል፣ ፓርቲ እና የዩኤስኤስአርኤስ በፓርቲዎች ማፅዳት፣ ብዙሃኑን በብቃት በመቆጣጠር ራስን ትችት በሚፈጽሙበት ወቅት... መሳቂያ አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ?”

እና በ 1946 ፓርቲው "በ Zvezda እና Leningrad መጽሔቶች ላይ" የሚል ውሳኔ አወጣ. ዞሽቼንኮ እንደ ባለጌ፣ “ሆሊጋን” እና “የሥነ-ጽሑፍ ባለጌ፣ በሶቪየት ሕዝብ ላይ የሚያፌዝ” የሚል ስም ተሰጥቶት ነበር። ፈጠራ ዞሽቼንኮ ታግዶ ነበር። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 80 ዎቹ መገባደጃ ላይ ፣ በ glasnost ዘመን ፣ ሥራው ወደ እኛ ተመለሰ። ብዙዎች ያልጠረጠሩት ሌላ ነጥብ ነበር።

በቅርቡ፣ በሶቪየት ፀሐፊዎች ጉልህ እና ውጤታማ ስራዎች በተጨማሪ፣ ዝቬዝዳ የተባለው መጽሔት ብዙ መርህ አልባ፣ ርዕዮተ ዓለም ጎጂ ሥራዎችን አቅርቧል።

የዝቬዝዳ ከባድ ስህተት ለፀሐፊው ዞሽቼንኮ የስነ-ጽሑፋዊ መድረክን መስጠት ነው, የእሱ ስራዎች ከሶቪየት ስነ-ጽሁፍ ውጪ ናቸው. የዝቬዝዳ አዘጋጆች ዞሽቼንኮ ባዶ ፣ ትርጉም የለሽ እና ጸያፍ ነገሮችን በመፃፍ ፣የበሰበሰ የሃሳብ እጦትን ፣ ብልግናን እና ፖለቲካዊነትን በመስበክ ፣ወጣቶቻችንን ግራ ለማጋባት እና ንቃተ ህሊናቸውን ለመርዝ ተሰልቶ እንደቆየ ያውቃሉ። የመጨረሻው የዞሽቼንኮ የታተሙ ታሪኮች, የዝንጀሮ ጀብዱዎች በሶቪየት ህይወት እና በሶቪየት ህዝቦች ላይ ጸያፍ ስም ማጥፋት ነው. ዞሽቼንኮ የሶቪየትን ስርዓት እና የሶቪየትን ህዝብ በአስቀያሚ የካርታ ስእል ያሳያል, የሶቪየትን ህዝብ እንደ ጥንታዊ, ያልተለመደ, ሞኝ, የፍልስጤም ጣዕም እና ሌሎችን በመወከል. የዞሽቼንኮ ተንኮል የተሞላ የእውነታችን ገጽታ ከፀረ-ሶቪየት ጥቃቶች ጋር አብሮ ይመጣል። የዝቬዝዳ ገፆችን እንደ ዞሽቼንኮ ለመሳሰሉት ጸያፍ እና ጸያፍ ስነ-ጽሁፎች መተው የበለጠ ተቀባይነት የሌለው ነው የዝቬዝዳ አዘጋጆች የዞሽቼንኮ ፊዚዮጂዮሚ እና በጦርነቱ ወቅት የነበረውን የማይገባ ባህሪ ጠንቅቀው ስለሚያውቁ ዞሽቼንኮ የሶቪየትን ህዝብ በምንም መንገድ ሳይረዱ ከጀርመን ወራሪዎች ጋር የሚያደርጉት ትግል ከፀሐይ መውጣት በፊት እንዲህ ያለ አስጸያፊ ነገር ጽፈዋል ፣ እንደ ዞሽቼንኮ አጠቃላይ ሥነ-ጽሑፋዊ “ፈጠራ” ግምገማ በቦልሼቪክ መጽሔት ገፆች ላይ ተሰጥቷል ...

ከኦገስት 14, 1946 በ "ዝቬዝዳ" እና "ሌኒንግራድ" መጽሔቶች ላይ የቦልሼቪክስ የሁሉም ህብረት ኮሙኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ ማደራጃ ቢሮ አዋጅ

ታሪካዊ ዳራ 2.

እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ ውስጥ ፣ ጥሩ አብዮታዊ-አጥፊ ሳይሆን ፣ ስታሊን “የእኛን ታላቁን የመንግስት አሰራር በእንቅስቃሴ ሁኔታ ውስጥ የሚያቆይ ቀላል ፣ ተራ ሰው ፣ “ኮግ” ጀግና አወጀ።

ግን የዞሽቼንኮ ታሪኮች ጀግና የሆነው በትክክል እንደዚህ ያለ ቀላል ሰው ነበር። የጸሐፊው ታሪኮች የሚፈሩት ምንም ጉዳት የሌለባቸው ባለመሆናቸው፣ ቀልደኛ ስለነበሩ ነው።

5. ከውሎች ጋር መስራት. በቀልድ እና በሳይት መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው? መዝገበ ቃላትን መመልከት ትችላለህ። ማስታወሻ ደብተር ግቤት.

ቀልድ - የአንድ ነገር ምስል በአስቂኝ ፣ በቀልድ መንገድ። ከሳቲር በተለየ ቀልድ አይኮንነውም ፣ ግን በደስታ ይቀልዳል።

ሳቲር - የሰዎችን መጥፎ ድርጊቶች እና የህይወት ድክመቶች ማውገዝ ፣ የእውነት አሉታዊ ክስተቶች።

6. የ M. Zoshchenko ታሪኮች ትንተና.

እና አሁን "Aristocrat" የሚለውን ታሪክ እንመረምራለን. የእኛ ተግባር የሚከተሉትን መወሰን ነው-

ዞሽቼንኮ ምን እየሳቀ ነው እና በምን እርዳታ ይህንን ያሳካል?

ስለዚህ, ታሪኩ አጭር ነው, ወደ 150 መስመሮች.

ሚና ይጫወታል? ለምን?እኛ እንጽፋለን - አጭር መግለጫ።

ዞሽቼንኮ ስለ ቋንቋው ሲጽፍ “በጣም አጭር እጽፋለሁ። አረፍተ ነገሩ አጭር ነው። ለድሆች ይገኛል። ምናልባት ብዙ አንባቢዎች ያሉት ለዚህ ነው.)

ታሪኩ በሴራ ቀላል ነው፣ ባጭሩ አስታውስ።

(አንድ ድሃ ሴትን ወደ ቲያትር ቤት ይጋብዛል. ወደ ቡፌ ይሄዳሉ. ገንዘብ አጭር ነው. በዚህ መሠረት, የጀግናው ስሜት. ይህ ደግሞ የዞሽቼንኮ ማታለል ነው.እኛ እንጽፋለን - የእቅዱን ቀላልነት.

ታሪኩ ከምን ሰው ነው? ይህ ዘዴ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ምን ይባላል?

"እኔ ወንድሞቼ ሴቶችን አልወድም ..." ብለን እንጽፋለን -አፈ ታሪክ ።

የአስተማሪ አስተያየት፡-

የዞሽቼንኮ ታሪኮች ቋንቋ የጋራ ነበር; እሱ ሁሉንም በጣም ባህሪያቱን ፣ ከሰፊው ቀላል ቋንቋ ወስዶ ፣ በተጨመቀ ፣ በተጠናከረ መልኩ ፣ በዞሽቼንኮ ታሪኮች ገጾች ላይ ታየ። ከዚያም የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ሆነ - ልዩስካዝ የሕዝብ ጸሐፊ ዞሽቼንኮ)

ለምን ባርኔጣ ውስጥ? ሙሉውን አንቀፅ አንብብ። (ክፍል ምልክት - aristocrat).

ጀግናው በርግጥ ባላባት ሴቶች ምን እንደሆኑ ምንም አያውቅም ነገር ግን እንዲህ ሲል ገልጿል፡- “አንዲት ሴት ኮፍያ ከለበሰች፣ ስቶኪንጋዋ ፊልዲኮስ፣ ወይም እቅፏ ላይ ያለ ፑግ ወይም የወርቅ ጥርስ ከሆነ፣ እንደዚህ አይነት መኳንንት ነው ማለት ነው። ለእኔ ሴት አይደለችም ፣ ግን ለስላሳ ቦታ "

እንደዚህ አይነት ጀግና ምን ማለት ይቻላል?

(ደደብ፣ ጨለማ፣ ያልተማረ፣ አላዋቂ፣ አላዋቂ)።

አላዋቂ - ባለጌ ፣ ጨዋ ሰው።

አላዋቂ - ያልተማረ ሰው.

(በአንድ ቃል, ነጋዴ ማለት ጥቃቅን ፍላጎቶች, ጠባብ አመለካከት ያለው ሰው ነው).

የዞሽቼንኮ ታሪክ ነጋዴ, እንደተጠበቀው, ማሰብ አይችልም. በፖስተሮች ላይ ያየው እና ከዚያ በኋላ የተገነዘበው ልክ እንደዚህ ያሉ ሴቶች ባርኔጣ እና ስቶኪንጎች ናቸውእንደ ጠላት)።

ግን ለምን በድንገት ወርቃማ ጥርስ? ስለ ምን ማውራት ይችላል?

(ስፓኒሽ ፋሽን, የቁሳቁስ ደህንነት አመላካች).

ይህ አቀባበል ምንድን ነው?(ዝርዝር).

ለምን ብዙ ዝርዝሮች? (መርፌ, ማጉላት).እኛ እንጽፋለን- መርፌ ክፍሎች.

ዓይንህን የሚስበው ሌላ ምንድን ነው? የገፀ ባህሪው ንግግር ምንድነው? (ምሳሌዎችን ያንብቡ).

ቋንቋዊ፣ በስታይሊስታዊ መልኩ የተቀነሰ የቃላት ዝርዝር፣ አንዳንዴ ቃላቶች።እኛ እንጽፋለን - የጀግናውን ንግግር.

ስለዚህ, ኤግዚቢሽኑ የታቀደ ነው. ምንድን ነው?

የትኛው ቃል በግልጽ አግባብ ያልሆነ ነው? ለምን?

ርዕዮተ ዓለም - የእይታዎች ስርዓት ፣ የትኛውንም ማህበራዊ ቡድን ፣ መደብ ፣ የፖለቲካ ፓርቲን የሚያሳዩ ሀሳቦች።

ተገቢ ያልሆነ የቃላት አጠቃቀም ምን ማለት ነው? እኛ እንጽፋለን-ተገቢ ያልሆነ የቃላት አጠቃቀም.

ጀግናው ያልተሳካለት የፍቅር ጓደኝነትን ያስታውሳል. ጀግናዋን ​​እንዴት ይንከባከባል?

(እሱ እንደ "ኦፊሴላዊ" አይደለም የገባው የቧንቧ እና የመጸዳጃ ቤት አገልግሎት አገልግሎት ጥያቄ ነው, ማለትም መጠናናት የሚከናወነው "ከጀርባው ጋር ነው.ምርት).

ለምን? እሱ ማን ነው?

(የቧንቧ ሰራተኛ, እና የሰራተኛው ክፍል ተወካይ ከሁሉም በላይ መሆኑን እናስታውሳለን).

አስቂኝ? የተከፋ!

ይህ መኳንንት ማን ነው? እሷ እና ጀግናዋ አንድ አይነት የቤሪ መስክ ናቸው ማለት ይቻላል? ለምን?

ስለ ጀግናው ምን ትወዳለች? አረጋግጥ.

ለምን ወደ ቲያትር ቤት መሄድ ትፈልጋለች?

ጀግናው እንዴት ትኬት ያገኛል?

(ኮም. የሕዋስ አባል)

ወደ ቲያትር ቤት ይሄዳሉ. ስለ ገፀ ባህሪያቱ ያስባል? አረጋግጥ.

እንሰባበር። ስሜትን (ሁለት ሥዕሎችን) እሰጥዎታለሁ, በዚህ ስሜት በጽሑፉ ላይ ምልክት የተደረገበትን ምንባብ ያንብቡ.

ምን መደምደሚያ ላይ መድረስ ይቻላል? ለምን አስቂኝ እንሆናለን?

የዞሽቼንኮ ዘይቤ ልዩነት ምንድነው? (ቀላልነት፣ ግልጽነት፣ ብሩህነት፣ ሕያውነት)። እኛ እንጽፋለን-የደራሲው ዘይቤ.

ማስጠንቀቂያ ሰማ፡- “እኔ፣ አንድ ኬክ መብላት ከፈለግክ፣ አትፍራ። አለቅሳለሁ” (ጀግናው ተጨንቋል)

ምን ትመልሳለች? (መርሲ)

ይህ ቃል ምንድን ነው?

ጀግናው በድጋሚ ለባልደረባው ግምገማ ይሰጣል. እንዴት እየሄደች ነው? ይህ የእግር ጉዞ ምንድን ነው?

- "... ቶፕ በክሬም እና ይበላል ...", ጀግናው ተጨንቋል. አረጋግጥ.

- ቁንጮው እየመጣ ነው።.

ጀግናው ይጮኻል ቅሌት። ይህንን ትዕይንት ፊት ለፊት አንብብ።

ሁሉም ነገር ግልጽ ይሆናል. ጀግናው የጨዋውን ሰው እውነተኛ ፊት ያያል። እሱ ድሃ ሰው ነው, ኃይል የለውም, እና ደግሞ ሞኝ ነው.

ጀግናው ስለሷ ምን ያስባል? አረጋግጥ.

ውግዘቱ መጥቷል። ምንድን ነው?

በዚህ ታሪክ ውስጥ ዞሽቼንኮ የሳቀበትን ይፃፉ? ምን አገኘህ?

ማጠቃለያ፡- በታሪኩ ውስጥ ያሉ መጥፎ ድርጊቶች በሚታዩበት ሁኔታ ተገልጸዋል፣ ሁኔታው ​​ከአስቂኝ ወደ አስማታዊነት ያድጋል፣ የፍልስጤምነት ምንነት ተጋልጧል። በገንዘብ ቢሸማቀቅም ተራኪው ሴትየዋ ከፕሮሊታሪያት ቦታ ላይ የሞራል ሥነ ምግባርን ያነባል "ገንዘብ ደስታን አያመጣም." ምንም እንኳን የታሪኩ ሴራ ተቃራኒውን ቢያመለክትም, ግን ይመስላል.

እና ሌላ ሁኔታ እዚህ አለ. ታሪኩ "መስታወት". ታሪኩን አስታውስ።

የመጀመሪያውን አንቀጽ አንብብ, ለዞሽቼንኮ የተለዩትን መግለጫዎች አስወግድ. ለመሳቅ ምንም ምክንያት አለ?

የጸሐፊው ልዩ የቋንቋ ቴክኒኮች ከሌለ ምንም ውጤት እንደሌለ አረጋግጠናል ። (የጸሐፊው ጽሑፍ ተነቧል).

ይህ አስቂኝ ታሪክ ነው። በዚህ ታሪክ ውስጥ ዞሽቼንኮ ምን እየሳቀ ነው?

VI. የአስተማሪ ቃል።

እነሆ የዘመኑ ጀግኖች ናቸው። እነዚህ “ኮጎች” አስቀድሞ እንደተወሰነው የመንግሥት ጥንካሬ እና ኃይል መገለጫ ሊሆኑ ይችላሉ? ስለዚህ ሌላ ጀግና እንፈልጋለን።

ዞሽቼንኮ የሳቀበትን ነገር ይዘህ አትሄድም። ስለዚህ, የእሱ ታሪኮች ተዛማጅ ናቸው.

ዞሽቼንኮ “ወራዳ” ተብሎ ተፈርጆ ነበር።
"hooligan" እና "የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቅሌት." ስሙም የእርግማን ቃል ሆኗል።
ብዙዎች እና ጸሐፊው ራሱ የዞሽቼንኮን ሥራ ከሥራው ጋር አወዳድረው ነበር።
ጎጎል አይ, ዞሽቼንኮ እራሱን ከጎጎል ጋር አላመሳሰለም. እጣ ፈንታውን ከእሱ ጋር አነጻጽሮታል ... አንድ ጊዜ ይህንን በማሰብ ዞሽቼንኮ በማስታወሻ ደብተሩ ውስጥ ገባ።
“ጎጎል እንደማይገባው ጠብቋል። የሆነው ግን ከጠበቀው በላይ ሆነ። ይህ ግቤት ሙሉ ለሙሉ ለዞሽቼንኮ እራሱ ሊሰጥ ይችላል.

ዞሽቼንኮ ግን አልተረሳም። ምንም ያህል በክፍለ-ዘመን አጋማሽ ላይ ተመሳሳይ የሶቪየት ጸሃፊዎች እሱን በአሳፋሪነት ቢጠሩትም ፣ ዞሽቼንኮ አሁንም ይነበባል እና ይወደዳል ፣ የእሱ ታሪኮች እስከ ዛሬ ድረስ ጠቃሚ ናቸው ፣ ምናልባት ልክ እንደበፊቱ ላይሆን ይችላል።
በአንዳንድ መንገዶች, በእኔ አስተያየት, የማንኛውም ጸሐፊ አስፈላጊነት በጊዜ ይወሰናል. እና ዞሽቼንኮ ያልተረሳው እና የእኛ ዘመናዊ አስቂኝ-ሳታሪስቶች, እንደ Zhvanetsky እና Zadornov, አሁንም የእሱን ታሪኮች እያነበቡ ነው, ብዙ ይናገራል.

VII. የቤት ስራ (አማራጭ)

1. ምርጫዎን በማነሳሳት ማንኛውንም የዞሽቼንኮ ታሪክ መተንተን;
2. በ M. Zoshchenko በማንኛውም ታሪክ ላይ ግምገማ ይጻፉ።