የግጥም ቲቫርድቭስኪ ቫሲሊ ቴርኪን የቋንቋ ትንተና። ግን

"ቫሲሊ ቴርኪን"

ግጥም በአ.ቲ. Tvardovsky "Vasily Terkin" በውሃ ምስል ይከፈታል. ይህ ደራሲው በአርባዎቹ መጀመሪያ ላይ ስለነበረው የጨካኝ ዘመን የእሴቶች ክበብ እና እውነታዎች ወዲያውኑ አንባቢውን እንዲያስተዋውቅ የሚረዳው የጥበብ ዘዴ ነው። በጀግንነት ሳይሆን በአሳዛኝ መስመሮች አይደለም, ነገር ግን ስለ ወታደራዊ ህይወት አማካይ ዝርዝሮች ገለፃ, ደራሲው ታሪኩን ይጀምራል. እና አንባቢው ጀግንነት ቀድሞውኑ ከአስቸጋሪ የካምፕ ህይወት ጋር መላመድ መቻል መሆኑን ይገነዘባል. እና እዚህ ፣ እንደ ቲቪርድቭስኪ ፣ ከውሃ እና ከምግብ በተጨማሪ (የፊት ገጣሚው ጀግና ምርጥ እና ጤናማ ምግብ ይመስላል) በተጨማሪ ሌላ ነገር ያስፈልጋል ፣ ያለዚህ አንድ ሰው በጭካኔ ውስጥ መኖር አይችልም ። የጦርነቱ ሙከራዎች. እናም ይህ ለፍርሃት እና ለጭንቀት ፣ ለመጥፋት እና ለሽንፈት መራራነት ቀልድ ፣ ቀልድ ፣ አባባል - ቀልድ ነው ፣ እሱም በሩሲያ አፈ ታሪክ ውስጥ የበለፀገ ነው።

የቀላል ወታደር ቫሲሊ ቴርኪን ምስል በግጥሙ ውስጥ የሚነሳው በዚህ መንገድ ነው ፣ ቅን ፣ ቀላል ሰው ፣ ደስተኛ ባልንጀራ እና ጥሩ ታሪክ ሰሪ ለህይወቱ ባለው ብሩህ አመለካከት የወታደራዊ ፈተናዎችን ችግሮች እንዴት ማብራት እንደሚቻል ያውቃል ።

በግጥሙ ውስጥ "ከጸሐፊው" አጭር መግቢያ በኋላ "በቆመበት" የሚለው ምዕራፍ ይከተላል. እንዲሁም ከጦርነት ትዕይንቶች የጸዳ ነው፣ እና ይህ ባህሪ በድጋሚ አጽንዖት የሚሰጠው ኤ.ቲ. ቲቪርድቭስኪ በዋነኝነት የሚስበው በጦርነት ሂደት ውስጥ ሳይሆን በጦርነት ውስጥ ያለን ሰው ሕይወት ፣ ችግሮቹን እና ልምዶቹን ፣ በድንበር ውስጥ ያለ ሰው የመቆየት ችሎታን ፣ ተስፋ ቢስ የሚመስሉ ሁኔታዎችን ለመግለጽ ነው ።

በግጥሙ ውስጥ ያለው ጦርነት የጨዋነት ፣ መኳንንት ፣ ለሌሎች ሰዎች የወደፊት (ዘመዶች ፣ ጓደኞች ፣ የአገሬ ልጆች) ሀላፊነት መለኪያ ይሆናል። በታዋቂ ኃይሎች ማጠናከሪያ ዘመን እነዚህ ባሕርያት ለእያንዳንዱ ተዋጊ አስፈላጊ ይሆናሉ።

"በእረፍት ጊዜ" የሚለው ምዕራፍ ይከፈታል እና በወታደሮቹ ንግግሮች መካከል ይጣበቃል. እንዲህ ዓይነቱ ውይይት ሴራውን ​​ዘና ያለ ገጸ ባህሪ ይሰጠዋል, በተዋጊዎች መካከል ባለው ግንኙነት ላይ እምነትን ያሳያል. ሆኖም ግን, የውትድርና ትውልድ አጠቃላይ ምስል በንግግሩ ውስጥ ከግል ዝርዝሮች ይመሰረታል. "ሁለተኛ ጦርነት እየዋጋሁ ነው፣ ወንድም፣ ለዘላለም እየተዋጋሁ ነው" ይላል አንዱ ወታደር ተጨማሪ ገንፎ ጠየቀ። እና ለዚህ ሀረግ ምስጋና ይግባውና አንባቢው ይህን ተዋጊ፣ ወጣት ያልሆነውን፣ በአስቸጋሪ የህይወት ትምህርት ቤት ያለፈ ሰው በጥሬው ያስባል። በወጣትነቱ አንድ ጦርነት በሩን አንኳኳ፣ አሁን ደግሞ ለሁለተኛ ጊዜ መሳሪያ ማንሳት ነበረበት።

ጥበባዊ ቅጥ የኤ.ቲ. Tvardovsky በአፍሪዝም, አቅም, ላኮኒዝም ተለይቷል. የ "ሁለተኛው ጦርነት ለአንድ ምዕተ-አመት" ምስል ፍልስፍናዊ ጥልቀት አለው-የአንድ ሰው ቀድሞው አጭር ህይወት, ከዘለአለም ጋር ሲነጻጸር, ከታሪካችን ጋር, ቸልተኛ, በአሳዛኝ ሁኔታ የማይለወጥ, በተከታታይ አሰቃቂዎች የተሸፈነ ነው. ሁነቶች እና፣ በእውነቱ፣ ከችግር እና እጦት በስተቀር ምንም ማለት አይቻልም። እና በአጠቃላይ ድካም እና ጭንቀቶች ውስጥ እንደዚህ ባለ አስቸጋሪ ድባብ ውስጥ ፣ አስደሳች ጓደኛ እና ቀልደኛ ቫሲሊ ቴርኪን የ‹‹ሳባንቱይ›› ታሪክ ይጀምራል። ወታደር በቦምብ ፍንዳታ አልሞትኩም ብሎ የሚደሰትበት እና ጀግናው የናዚ ታንኮችን ሲያይ ከጦር ሜዳ እንዳይሸሽ የሚረዳው የነፍስ ድግስ ነው። ኤ.ቲ. ቲቪርድቭስኪ የግጥሙ ጀግና መሆኑን አፅንዖት ሰጥቷል

የማይታወቅ ገጽታ ያለው በጣም ተራ ሰው። ዝናን አይፈልግም, ነገር ግን በሚያስቀና የህይወት ፍቅር ተለይቷል: "ያጨስ, ይበላል እና ይጠጣል. በማንኛውም ቦታ."

በምዕራፍ ውስጥ "ከጦርነቱ በፊት" ኤ.ቲ. Tvardovsky ወደ ምሥራቅ የማፈግፈግ ሥዕል ይሥላል, ወታደሮቻችን አከባቢውን ለቀው ሲወጡ, "የምርኮውን ክልል ለቀው." በመንገዳው ላይ, የተከበበው የጦር አዛዥ የትውልድ መንደሩን ለመመልከት ወሰነ. ለዚህ ሴራ እንቅስቃሴ ምስጋና ይግባውና የማፈግፈግ ጭብጥ የተጠቃለለ ነው, በአጠቃላይ መንገድ አይደለም, ነገር ግን በግለሰብ ልምዶች ፕሪዝም. አዛዡ ከክፍለ ጦሩ ጋር በመሆን በጠላት በተያዘው ግዛት ወደሚገኘው የትውልድ ጎጆው በድብቅ ሾልከው ለመግባት ይገደዳሉ። ናዚዎች ብዙም ሳይቆይ ሊገቡበት እንደሚችሉ በመረዳት በጠረጴዛው ላይ ተቀምጦ ማታ ላይ እንጨት ቆርጦ ጎህ ሲቀድ ከቤት ወጣ።

በግጥሙ ውስጥ በጣም አስደናቂ እና የማይረሳው አንዱ "መሻገር" ምዕራፍ ነው. ኤ.ቲ. የትውልድ አገራቸው ተከላካዮች - የትውልድ አገራቸው ተሟጋቾች - ሩሲያውያን ወታደሮች መካከል ያለውን የከበረ ተግባር ያለውን ሀብታም ወጎች በማጉላት, ጦርነቱ ክፍሎች መካከል አንዱ Tvardovsky ይስልበታል: "እነሱ ጨካኝ መንገድ ይሄዳሉ, ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት እንደ, አንድ የሩሲያ ሠራተኛ-ወታደር አለፉ. ከጠመንጃ ጠመንጃ ጋር."

መሻገሪያው አስቸጋሪ የጥንካሬ እና የጽናት ፈተና ነው። ድፍረት። የዚህ ፈተና ምልክቶች ሁለቱም የውሃ ሮሮ እና የሞተ በረዶ ናቸው. እና የሌላ ሰው ምሽት, እና የማይበገር ጫካ, "ትክክለኛው ባንክ, እንደ ግድግዳ." እነዚህ ሁሉ የተፈጥሮ ዓለም ምስሎች ለሰው ጠላት ይሆናሉ። ኤ.ቲ. በግጥሙ ውስጥ ያለው ቲቪርድቭስኪ እውነታውን አያስጌጥም ፣ ተጎጂዎችን እና ውድቀቶችን አይደብቅም ፣ ግን ወታደራዊ ስራዎችን እና ኪሳራዎችን በሁሉም አስፈሪ እና አሳዛኝ እውነት ውስጥ ያሳያል ። "ሰዎች ሞቃት ፣ ሕያው ወደ ታች ፣ ወደ ታች ፣ ወደ ታች ሄዱ ... ". መደጋገሙ ደራሲው ያጋጠመውን አሳዛኝ ሁኔታ ጥልቀት ያሳድጋል, "የደም ዱካ" መጠን ያሳያል. በረዶው የማይቀልጥባቸውን የሞቱ ፊቶችን በሥዕሉ ላይ የመጥፋት ምሬት ይሻሻላል። ይህ የግጥሙ ቁራጭ ከተፈጥሮአዊነት የራቀ አይደለም። በተጨማሪም ደራሲው ለሟች ሰዎች አሁንም ራሽን እንደሚሰጥ እና በእነሱ የተፃፉ የቆዩ ደብዳቤዎች ወደ ቤት እንደሚላኩ ጠቅሷል። እነዚህ ዝርዝሮች የኪሳራውን የማይስተካከልነትም ያጎላሉ. የአደጋው መጠን በቦታ ስሞች በመታገዝ ጨምሯል: "ከሪአዛን, ከካዛን, ከሳይቤሪያ, ከሞስኮ - ወታደሮቹ ተኝተዋል. የራሳቸውን ተናገሩ እና ለዘላለም ትክክል ናቸው.

“መሻገር” በሚለው ምዕራፍ ውስጥ ቫሲሊ ቴርኪን በተአምራዊ ሁኔታ በሕይወት እንደሚቆዩ አልፎ ተርፎም ወደ ቀኝ ባንክ መሻገር የቻለው የመጀመሪያው ቡድን ሕያው መሆኑን ምሥራች አቅርቧል።

ምእራፉ የሚጠናቀቀው በድፍረት እና በጥቅል ነው፡- “ጦርነቱ ቅዱስ እና ትክክለኛ ነው። ሟች ውጊያ ለክብር፣ ለምድራዊ ህይወት ሲባል አይደለም።

ለሩሲያ እጣ ፈንታ የኃላፊነት ጭብጥም በሚቀጥለው ምዕራፍ "በጦርነት ላይ" ተዘጋጅቷል. ኤ.ቲ. Tvardovsky በጦርነቱ ወቅት መስዋእትነት የማይቀር መሆኑን አፅንዖት ሰጥቷል, ነገር ግን ለጋራ ድል ሲባል የተከፈለ ነው, ስለዚህ ወታደሩ ለተወሰነ ጊዜ ስለራሱ መርሳት አለበት-ዋናው ነገር የውጊያ ተልዕኮን መፍታት, ለትውልድ አገሩ ያለውን ግዴታ መወጣት ነው. ለልጆቹ።

የጦርነቱ ፀረ-ሰብአዊነት ባህሪ በፀሐፊው አጽንዖት ተሰጥቶታል "ቴርኪን ቆስሏል" በሚለው ምዕራፍ ውስጥ "የተበላሸ መሬት" ምስል ይከፈታል, የሰው መኖሪያ ጭስ ሳይሆን የጠመንጃ ጭስ ይሸታል. ነገር ግን የጦርነት ክረምት ምህረት የለሽ ቅዝቃዜ በፀሐፊው እንደ ረዳትነት ይገነዘባል-የሩሲያ ገበሬ በረዶን, ቅዝቃዜን ለምዷል, ምክንያቱም በትውልድ አገሩ ላይ ስለሚዋጋ, ለወራሪዎች ግን ውርጭ ከባድ ፈተና ይሆናል. ጀግናው የተጎዳበት የዚህ ምዕራፍ ሴራ ተለዋዋጭ ፣ በሥነ-ጥበባዊ ዝርዝሮች የተሞላ እና አንባቢውን ያለማቋረጥ እንዲጠራጠር የሚያደርግ ከሆነ ፣ “በሽልማቱ ላይ” የሚለው ምዕራፍ የሚከፈተው ብሩህ አመለካከት ባለው የንፅፅር ስሜት ነው-Vasily Terkin ህልም የእረፍት ጊዜ, እራሱን በትውልድ መንደር ውስጥ ማግኘት ይፈልጋል, ነገር ግን የስሞልንስክ ክልል በጠላት ተይዟል. በምዕራፉ መጨረሻ ላይ "የሟች ውጊያ ለክብር ሳይሆን በምድር ላይ ላለው ህይወት" የሚለው ድግግሞሽ ጀግናውን ከህልም ወደ ከባድ እውነታ ይመልሳል.

“ሁለት ወታደሮች” የሚለው ምዕራፍ አንድ ወታደር ከመጥረቢያ ላይ ሾርባን እንዴት እንደሚያበስል የታወቀውን ተረት ታሪክ እንደገና ይተረጉመዋል። ቫሲሊ ቴርኪን በገበሬዎች ጎጆ ውስጥ ያድራሉ፣ የድሮውን ባለቤት መጋዝ ይሳላሉ፣ ሰዓቱን ይጠግኑ እና ከዚያም አስተናጋጇን በማግባባት የተዘበራረቁ እንቁላሎችን ከአሳማ ስብ ጋር እንዲሰራ ታደርጋለች።

ረጋ ያሉ ፣ አስቂኝ ምዕራፎች በግጥሙ ውስጥ በጣም አስቸጋሪ እና አሳዛኝ የወታደራዊ ዜና መዋዕል ገጾችን እንደገና በመገንባት ይለዋወጣሉ።

በእጅ ለእጅ የሚደረግ ውጊያ በጦርነት ምዕራፍ ውስጥ ተገልጿል. በመጀመሪያ, አንባቢው ጀርመናዊው ከቴርኪን በአካል ጠንካራ እንደሆነ ይመለከታል. ይሁን እንጂ ሀብቱ ቫሲሊ ልቡ አይጠፋም. እና አሁን "ጀርመናዊው እንደ እንቁላል በቀይ ቀሚስ ያጌጣል." በግጥሙ ውስጥ ያለው ይህ ንጽጽር የሩስያ ህዝቦች የፋሲካ ወጎች መንፈስን ያስተላልፋል. ደራሲው በዚህ መንገድ ቅዱሱ እውነት ከቴርኪን ጎን እንዳለ እና ስለዚህም እርሱ እንደሚያሸንፍ ያሳያል. ኤ.ቲ. ቲቪርድቭስኪ እንደገና ወደ ሩቅ ፣ ግን የማይረሱ የታሪክ ገጾች ("እንደ ጥንታዊ የጦር ሜዳ ፣ ደረት እስከ ደረቱ ፣ እንደ ጋሻ ጋሻ ፣ - በሺዎች ፈንታ ፣ ሁለት ውጊያዎች ፣ ውጊያ ሁሉንም ነገር እንደሚወስን”) በዚህ ምእራፍ ውስጥ ያለው የብዙ ቁጥር እና የነጠላ ንፅፅር የሚያሳየው በወታደራዊ ፈተና ጊዜ የድል እጣ ፈንታ በእያንዳንዱ ተዋጊ ተግባር ላይ የተመሰረተ እንደሆነ ነው።

በጦርነት ውስጥ፣ በጣም ተራዎቹ የሰላማዊ ህይወት ትዕይንቶች ድንቅ፣ በህልም ያደጉ ይመስላሉ። ለአንዲት ትንሽ የትውልድ ሀገር ናፍቆት "ስለ እኔ" በሚለው ምዕራፍ መስመሮች ተሞልቷል. ጀግናው በነፍሱ የጠፋውን የልጅነት ዓለም በቅድስና ያስቀምጣል፡ ከጓደኞቹ ጋር ለለውዝ የሄደበት ጫካ፣ በትምህርት ቤት ግሎብ፣ ከአገሬው ሰዎች ጋር ውይይት እና የእናቱ ምስል።

ግጥሙ "ከደራሲው" በሚለው ምዕራፍ ያበቃል, ገጣሚው መጽሐፉን ለወደቁት ወታደሮች እና ለወታደራዊ ዘመን ጓደኞች ሁሉ መጽሐፉን እንደሰጠ ይናገራል. ኤ.ቲ. ቲቪርድቭስኪ በአስቸጋሪ ፈተናዎች ጊዜ "Vasily Terkin" አንባቢዎችን ብቻ ሳይሆን ደራሲው እራሱ ለህይወቱ ትርጉም እና ደስታን እንደ ረዳው አምኗል።

"ቫሲሊ ቴርኪን"የሥራው ትንተና - ጭብጥ, ሃሳብ, ዘውግ, ሴራ, ቅንብር, ገጸ-ባህሪያት, ችግሮች እና ሌሎች ጉዳዮች በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ይገለጣሉ.

"Vasily Terkin" በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የስነ-ጽሑፍ ሥራዎች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል።

ግጥሙ ሀያ ዘጠኝ ምዕራፎችን ያቀፈ ነው። እያንዳንዱ ምዕራፍ ራሱን የቻለ ሥራ ነው። በመጽሐፉ ውስጥ ብዙ ግጥሞች አሉ። ይዘቱ እና ቅርጹ ለሰዎች ቅርብ ነው። የግጥም እና የግጥም ዘውጎች ውህደት ነው። እሱ ሁሉም ነገር አለው፡ ቀልድ እና ፓቶስ፣ የፊት መስመር ህይወት ንድፎች እና የጀግንነት ጦርነቶች፣ ተራ ቀልዶች እና አሳዛኝ ሁኔታዎች፣ ከፍተኛ የንግግር እና የህዝብ ቋንቋ። ይህ ግጥም አይደለም, ግን የህዝብ መጽሐፍ ነው. ቲቪርድቭስኪ የአጠቃላይ ዘውግ አወጣ እና "ስለ ተዋጊ መጽሐፍ" ብሎ ጠራው። የዚህ ሥራ ጭብጥ ጦርነት ነው. ደራሲው ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው አሳይቷል.

ከአማካይ መስመሮች በስተጀርባ, የጸሐፊው ምስል ይታያል. ስለ እሱ ከግጥሞች እንማራለን እናም ጀግናውን በጣም እንደሚወደው እንረዳለን። ሥራው ከፍተኛ ርዕዮተ ዓለም ትርጉም አለው። ለሕዝብ ግጥማዊ ቋንቋ ቅርበት ፣ ቀላልነት - ይህ ሁሉ ግጥሙን በእውነት የህዝብ ሥራ ያደርገዋል። ከእነዚህ ግጥሞች በጦርነቱ ውስጥ ያሉ ተዋጊዎች ብቻ ሳይሆኑ አሁን እንኳን ከዓመታት በኋላ የማይጠፋውን የሰው ልጅ ሙቀት አንፀባርቀዋል።

የቫሲሊ ባህሪ ቀስ በቀስ ይገለጣል. በመጽሐፉ ውስጥ, ደራሲው ተርኪንን ከተለያየ አቅጣጫ ያሳያል. ጀግናው "መሻገር" በሚለው ምዕራፍ ውስጥ እውነተኛ ድፍረት እና ድፍረት ያሳያል.

ደራሲው በጦርነቱ ውስጥ ምን እየተከሰተ እንዳለ ሲገልጽ ወታደሮቹ ከተወለዱ ጀምሮ ጀግኖች ሳይሆኑ ወጣቶች ናቸው. አንዳንዶች ለመጀመሪያ ጊዜ በወታደራዊ ዝግጅቶች ላይ ይሳተፋሉ, ግን ፊታቸው ላይ ጀግንነት አለ. ደራሲው የእነዚህ ወጣት ወታደሮች ድል የአባቶቻቸው እና ቅድመ አያቶቻቸው - ያለፉት መቶ ዘመናት ተዋጊዎች ቀጣይነት ያለው መሆኑን አጽንኦት ሰጥቷል. ደራሲው ስለ ቴርኪን በጦርነቱ ውስጥ ስላለው ተሳትፎ በግማሽ ቀልድ ይናገራል። ስለ ቴርኪን ወደ ቤት የመመለስ ሕልሞች ይናገራል። ቴርኪን ሽልማቶችን አልሟል ፣ ግን ልክን ያሳያል “አይ ፣ ትዕዛዝ አያስፈልገኝም ፣ ለሜዳሊያ እስማማለሁ” ። ልጃገረዶቹን ማስደነቅ ይፈልጋል-

... እና በፓርቲው ላይ ያሉ ልጃገረዶች

ስለ ወንዶች ሁሉ እርሳ

ልጃገረዶች ብቻ ያዳምጡ ነበር

ቀበቶዎቹ እንዴት በእኔ ላይ ይጮሀሉ።

በዚህ ትዕይንት ውስጥ ቴርኪን ደስተኛ እና ቀላል ይመስላል። ነገር ግን ደራሲው በቀልድ የተሞሉ መስመሮችን አስከፊ ጦርነትን በሚገልጹ መስመሮች ተክቷል፡-

አስፈሪው ጦርነት ደም አፋሳሽ ነው,

ሟች ውጊያ ለክብር አይደለም -

በምድር ላይ ላለው ሕይወት።

በዚህም የደስታ መንገድ በትግሉ እንደሚያልፍ፣የሕዝቦች እጣ ፈንታ ከአገር እጣ ፈንታ ጋር አንድ ሆኖ፣የግለሰብ ደስታ ከሕዝብ ደስታ ውጭ እንደማይሆን ደራሲው ያሳያል። ቴርኪን ወታደሮቹን እንዴት ማስደሰት እንዳለበት ያውቃል, ዓለምን በተለያዩ ዓይኖች እንዲመለከቱ ያደርጋል.

ሁለት ታንከሮች ለተገደለው አዛዥ መታሰቢያ አኮርዲዮን ለቴርኪን አቀረቡ። ቴርኪን አስደሳች ዜማ ይጫወታል እና ወታደሮቹ መደነስ ጀመሩ።

ከረጢት ከሻግ ጋር ያጣሉ ፣

የሚስፌት ሰው ከሌለ -

አልከራከርም - እሱ ደግሞ መራራ ነው ፣

ከባድ ነው ግን መኖር ትችላለህ

ከመከራው ተርፉ

ትንባሆ በእጅዎ ይያዙ።

ግን ሩሲያ ፣ አሮጊት እናት ፣

ልንሸነፍ አንችልም።

Tvardovsky ስለ ፍቅርም ይናገራል.

ተዋጊዎች እናቶቻቸውን, ሚስቶቻቸውን, መመለሻቸውን የሚጠብቁ ልጃገረዶችን በደስታ ያስታውሳሉ.

አንድ እውነተኛ ተአምር አየሁ፡-

ስለዚህ ከኔ ፈጠራ

በህይወት ካሉ ሰዎች ጋር ጦርነት

የበለጠ ሞቃት ሊሆን ይችላል.

ሰኔ 8 (21 n.s.) የተወለደው በዛጎርዬ ፣ በስሞልንስክ ግዛት ፣ በአንጥረኛ ቤተሰብ ውስጥ ፣ ማንበብና መጻፍ የሚችል እና በደንብ ያነበበ ሰው በቤቱ ውስጥ መጽሃፍ ያልተለመደ ነበር። እነዚህ መጻሕፍት በክረምት ምሽቶች ጮክ ብለው ሲነበቡ ከፑሽኪን, ጎጎል, ሌርሞንቶቭ, ኔክራሶቭ ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ መተዋወቅ በቤት ውስጥ ተከናውኗል. ግጥሞች በጣም ቀደም ብለው መጻፍ ጀመሩ. በገጠር ትምህርት ቤት ተምሯል። በአስራ አራት ዓመቱ የወደፊቱ ገጣሚ ወደ ስሞልንስክ ጋዜጦች ትናንሽ ማስታወሻዎችን መላክ ጀመረ ፣ አንዳንዶቹም ታትመዋል ። ከዚያም ግጥም ለመላክ ፈለገ ። በራቦቺ ፑት ጋዜጣ አርታኢ ቢሮ ውስጥ ይሠራ የነበረው ኢሳኮቭስኪ ወጣቱ ገጣሚ ወደ ውስጥ ወስዶ ገጣሚ ሆኖ እንዲያድግ ረድቶታል። እ.ኤ.አ. በ 1930 ወደ ፔዳጎጂካል ተቋም ገባ ፣ ግን የሶስተኛውን ዓመት ትቶ በሞስኮ የታሪክ ፣ የፍልስፍና እና ሥነ ጽሑፍ ተቋም ትምህርቱን አጠናቀቀ ። የቲቫርድቭስኪ ስራዎች ታትመዋል, ነገር ግን እሱ ራሱ ስለ "የጉንዳን ሀገር" (1936) ስለ "የጉንዳን ሀገር" (የጉንዳን ሀገር) ማሰባሰብ በሚለው ግጥም ብቻ የአጻጻፍ እንቅስቃሴው እንደጀመረ ያምን ነበር. የዚህ መጽሐፍ መለቀቅ የገጣሚውን ሕይወት ለውጦታል፡ ወደ ሞስኮ ተዛወረ፣ ከ MIFLI ተመረቀ፣ የግጥም መጽሐፍ አሳተመ "የገጠር ዜና መዋዕል"። እ.ኤ.አ. በ 1933 ገጣሚው ወደ ቀይ ጦር ሰራዊት ተዘጋጅቶ በምእራብ ቤላሩስ ነፃነት ላይ ተሳትፏል። ከፊንላንድ ጋር ጦርነት ሲጀምር ፣ ቀድሞውኑ በመኮንኑ ማዕረግ ፣ ለወታደራዊ ጋዜጣ ልዩ ዘጋቢ ሆኖ ነበር ። በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት "Vasily Terkin" () የተሰኘው ግጥም ተፈጠረ - የሩስያ ባህሪ እና የአገሪቷ አጠቃላይ የአርበኝነት ስሜት ግልጽ ነው. በ 1946 "ቤት በመንገድ" የሚለው ግጥም ታየ. በግጥሙ ውስጥ "ለርቀት, ርቀቱ" ተጽፏል እና "በማስታወስ መብት" ውስጥ, ስለ ገጣሚው አባት ዕጣ ፈንታ እውነቱን ይነግረዋል, እሱም የስብስብ ሰለባ ሆኗል. እ.ኤ.አ. በ 1947 ፣ ስለ ያለፈው ጦርነት ፣ እናት ሀገር እና የውጭ ሀገር መጽሐፍ ታትሟል ። ለብዙ ዓመታት ቫርድቭስኪ የኖቪ ​​ሚር ጋዜጣ ዋና አዘጋጅ ነበር። ታኅሣሥ 18, 1971 ገጣሚው በከባድ ሕመም ሞተ.

የግጥም ፍጥረት ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ የቴርኪን ስም በታኅሣሥ 18 ቀን 1939 በ "የእናት ሀገር ጠባቂ" ጋዜጣ ላይ "የቀጥታ እሳት" የጋዜጣ አስቂኝ ክፍል "ዘጋቢ" ሆኖ ታየ. በዚህ ጋዜጣ ስነ-ጽሑፋዊ ቡድን እቅድ (N. Tikhonov, A. Tvardovsky, V. Sayanov, ወዘተ) እቅድ መሰረት ቫስያ ቴርኪን የተዋጊዎች የፖለቲካ አስተማሪ መሆን ነበረበት. ሳቲር የትምህርት ዘዴ ነበር ጥር 5, 1940 የቲቪርድቭስኪ ግጥም "Vasily Terkin" ታየ, በውስጡም ልምድ ያለው ወታደር የህይወት ታሪክ እና መግለጫ, "ያልተለመደ" ተረት ጀግና, ተአምር ጀግና ቫስያ ቴርኪን, እድለኛ እና ደስተኛ ጀግና ተሰጠ። የቴርኪን ዋና ደራሲ የቀይ ጦር ገጣሚ ኤን ሽቸርባኮቭ ነበር። ብዙም ሳይቆይ ተነሳሽነት በአንባቢዎች ፣በተለይም ተራ ተዋጊዎች ተወሰደ ።በቴርኪን ዙሪያ ፎክሎር መፈጠር ጀመረ። በሴፕቴምበር 4, 1942 የክራስኖአርሜይስካያ ፕራቭዳ ጋዜጣ እንደዘገበው አሌክሳንደር ቲቫርድቭስኪ ቫሲሊ ቴርኪን የተባለ አዲስ ግጥም ጻፈ ዛሬ ይህን ግጥም ማተም ጀምረናል. በዚህ አዲስ ግጥም ገጣሚው ጀግናውን በአዲስ መልክ አቅርቧል። በሶቪየት ወታደሮች ባህሪ እና ባህሪ ውስጥ እንደሚንፀባረቅ, የ Terkinን የበለፀገ ውስጣዊ ይዘት, የፊት ለፊት ታላቅ ህይወትን ለመግለጥ ፈለገ, ስለዚህ, የመጀመሪያዎቹ ምዕራፎች ብርሃንን ከማየታቸው በፊት, የግጥሙ ሀሳብ ብዙ ጊዜ ተለውጧል. “ቴርኪን” የጦርነቱ ኪነ-ጥበባዊ ዜና መዋዕል፣ እና ዜና መዋዕል፣ እና ስለ ሰዎች እጣ ፈንታ የሚተርክ ሥራ መሆን ነበረበት። ደራሲው ብዙ ጊዜ ግጥሙን ማጠናቀቅ ፈለገ። ጦርነቱ ግን አላበቃም! ቴርኪን የመሞት እድልን ሳይጨምር ገጣሚው ግጥሙን እንዲቀጥል በጽናት ጠየቁት ቲቪርድቭስኪ ብዙ ደብዳቤዎችን ተቀበለው። “ስለ ወታደር መጽሃፍ” እንደቀጠለ እና በላዩ ላይ ሲሰራ ገጣሚው የግጥሙ የመጀመሪያ ሀሳብ በግንባር መስመር “የህይወት ታሪክ ውስጥ ያሉትን ግለሰባዊ ክፍሎች ለማሳየት ያሰበበት ሥራ እንደሆነ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ተረዳ። "የወታደር, በብዙ መንገዶች እየተቀየረ ነው: የግጥሙ ሴራ የበለጠ ሰፊ ይሆናል. በሁለተኛው ክፍል ደራሲው በዋናነት የሁለተኛውን የዓለም ጦርነት ክስተቶች ሰፊ ሽፋን በመስጠት የህዝቡን አጠቃላይ የትግል ጎዳና ነፀብራቅ በማድረግ “የሴራ ፈተና”ን በቆራጥነት በመቃወም በትጋት ሠርቷል። በ 1946 ሶስት ሙሉ የግጥም እትሞች በአንድ ጊዜ ታትመዋል. ይህ እትም በመሠረቱ የመጨረሻው ነው. ለመጀመሪያ ጊዜ የቴርኪን ስም በታኅሣሥ 18 ቀን 1939 በ "ቀጥታ እሳት" የጋዜጣ አስቂኝ ክፍል ውስጥ "ዘጋቢ" በተባለው "በእናት ሀገር ጠባቂ" ጋዜጣ ላይ ታየ. በዚህ ጋዜጣ ስነ-ጽሑፋዊ ቡድን እንደተፀነሰው (N. Tikhonov, A. Tvardovsky, V. ሳያኖቭ እና ሌሎች) ፣ ቫስያ ቴርኪን የተዋጊዎቹ የፖለቲካ አስተማሪ ዓይነት መሆን ነበረበት። ሳቲር የትምህርት ዘዴ ነበር ጥር 5, 1940 የቲቪርድቭስኪ ግጥም "Vasily Terkin" ታየ, በውስጡም ልምድ ያለው ወታደር የህይወት ታሪክ እና መግለጫ, "ያልተለመደ" ተረት ጀግና, ተአምር ጀግና ቫስያ ቴርኪን, እድለኛ እና ደስተኛ ጀግና ተሰጠ። የቴርኪን ዋና ደራሲ የቀይ ጦር ገጣሚ ኤን ሽቸርባኮቭ ነበር። ብዙም ሳይቆይ ተነሳሽነት በአንባቢዎች ፣በተለይም ተራ ተዋጊዎች ተወሰደ ።በቴርኪን ዙሪያ ፎክሎር መፈጠር ጀመረ። በሴፕቴምበር 4, 1942 የክራስኖአርሜይስካያ ፕራቭዳ ጋዜጣ እንደዘገበው አሌክሳንደር ቲቫርድቭስኪ ቫሲሊ ቴርኪን የተባለ አዲስ ግጥም ጻፈ ዛሬ ይህን ግጥም ማተም ጀምረናል. በዚህ አዲስ ግጥም ገጣሚው ጀግናውን በአዲስ መልክ አቅርቧል። በሶቪየት ወታደሮች ባህሪ እና ባህሪ ውስጥ እንደሚንፀባረቅ, የ Terkinን የበለፀገ ውስጣዊ ይዘት, የፊት ለፊት ታላቅ ህይወትን ለመግለጥ ፈለገ, ስለዚህ, የመጀመሪያዎቹ ምዕራፎች ብርሃንን ከማየታቸው በፊት, የግጥሙ ሀሳብ ብዙ ጊዜ ተለውጧል. “ቴርኪን” የጦርነቱ ኪነ-ጥበባዊ ዜና መዋዕል፣ እና ዜና መዋዕል፣ እና ስለ ሰዎች እጣ ፈንታ የሚተርክ ሥራ መሆን ነበረበት። ደራሲው ብዙ ጊዜ ግጥሙን ማጠናቀቅ ፈለገ። ጦርነቱ ግን አላበቃም! ቴርኪን የመሞት እድልን ሳይጨምር ገጣሚው ግጥሙን እንዲቀጥል በጽናት ጠየቁት ቲቪርድቭስኪ ብዙ ደብዳቤዎችን ተቀበለው። “ስለ ወታደር መጽሃፍ” እንደቀጠለ እና በላዩ ላይ ሲሰራ ገጣሚው የግጥሙ የመጀመሪያ ሀሳብ በግንባር መስመር “የህይወት ታሪክ ውስጥ ያሉትን ግለሰባዊ ክፍሎች ለማሳየት ያሰበበት ሥራ እንደሆነ ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ተረዳ። "የወታደር, በብዙ መንገዶች እየተቀየረ ነው: የግጥሙ ሴራ የበለጠ ሰፊ ይሆናል. በሁለተኛው ክፍል ደራሲው በዋናነት የሁለተኛውን የዓለም ጦርነት ክስተቶች ሰፊ ሽፋን በመስጠት የህዝቡን አጠቃላይ የትግል ጎዳና ነፀብራቅ በማድረግ “የሴራ ፈተና”ን በቆራጥነት በመቃወም በትጋት ሠርቷል። በ 1946 ሶስት ሙሉ የግጥም እትሞች በአንድ ጊዜ ታትመዋል. ይህ እትም በመሠረቱ የመጨረሻው ነው.

1. "Vasily Terkin" የተሰኘው ግጥም, ምናልባትም በጣም ዝነኛ, ታዋቂው የTvardovsky ስራ, በተለያዩ የፖለቲካ እና የውበት አመለካከቶች ሰዎች ከፍተኛ አድናቆት ነበረው. እንኳን አይ.ኤ. ለሶቪየት ሁሉም ነገር በጣም አሉታዊ አመለካከት የነበረው ቡኒን በግጥሙ ላይ በቅንዓት አስተያየት ሰጠ: - “ይህ በእውነት ያልተለመደ መጽሐፍ ነው-ምን ዓይነት ነፃነት ፣ ምን አስደናቂ ችሎታ ፣ ምን ትክክለኛነት ፣ በሁሉም ነገር ትክክለኛነት እና እንዴት ያልተለመደ ህዝብ ፣ የወታደር ቋንቋ አይደለም - አይደለም መሰንጠቅ፣ መጨናነቅ አይደለም፣ አንድም ውሸት አይደለም፣ ዝግጁ፣ ማለትም፣ ጽሑፋዊ-ብልግና፣ ቃል። እንዲህ ዓይነቱን አንድ መጽሐፍ ብቻ ደራሲ ሆኖ ሊቆይ ይችላል, እራሱን መድገም ይጀምራል, የከፋ ይጽፋል, ነገር ግን ይህ እንኳን ለ "ቴርኪና" ይቅር ሊባል ይችላል.

ቲቪርድቭስኪ ራሱ ስለ ግጥሙ የፈጠራ ታሪክ የሚከተለውን ተናግሯል-“Vasily Terkin ... ከ 1942 ጀምሮ ለአንባቢው በተለይም ለሠራዊቱ ይታወቃል ። ግን ቫስያ ቴርኪን ከዓመታት ጀምሮ ይታወቃል - ከፊንላንድ ዘመን ጀምሮ። ዘመቻ. እንደምንም ከኤዲቶሪያል ባልደረቦች ጋር በወታደራዊ ጋዜጣ ላይ ስለ ስራችን ተግባር እና ተፈጥሮ እየተወያየን እንደ “ቀልድ ጥግ” ወይም ሳምንታዊ የጋራ ፌይሊቶን ግጥሞች እና ስዕሎች ያሉበት መጀመር እንዳለብን ወሰንን ። እና እዚህ እኛ ነን "በእናት ሀገር ጥበቃ ላይ" አዘጋጆች ውስጥ የሰሩ ጸሃፊዎች, በግጥም ገለጻዎች የተሰጡ አስቂኝ ስዕሎችን በተከታታይ የሚያሳዩ ገጸ-ባህሪያትን ለማሳየት ወሰኑ. አንድ ዓይነት ደስተኛ ፣ የተዋጣለት ተዋጊ ፣ ሁኔታዊ ምስል ፣ ታዋቂ ህትመት መሆን ነበረበት ... አንድ ሰው የእኛን ጀግና ቫስያ ቴርኪን ፣ ማለትም ቫስያ ፣ እና ቫሲሊን እንዲጠራ ሐሳብ አቀረበ። ቫንያ ፣ Fedya ፣ በሆነ መንገድ ለመሰየም ሀሳቦች ነበሩ ፣ ግን በቫስያ ላይ ተቀመጡ። ይህ ስም የተወለደበት መንገድ እንደዚህ ነው ... ከ 1942 የጸደይ ወራት በፊት, ሞስኮ ደረስኩ እና ወደ ማስታወሻ ደብተሬ ውስጥ ስመለከት, በድንገት ቫሲሊ ቴርኪን ለማደስ ወሰንኩ. የጀግናው እንቅስቃሴ ከፊንላንድ ዘመቻ ሁኔታ ፣ ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በፊት የነበረው ሁኔታ ከመጀመሪያው ዕቅድ የተለየ ትርጉም ሰጠው። የግጥሙ ጀግና ብቻ ሳይሆን ተለውጧል - ባህሪው፣ ይዘቱ፣ ፍልስፍናው፣ ቅርጹ ተቀይሯል፡ ድርሰት፣ ዘውግ፣ ሴራ። ዋናው ጭብጥ እናት አገር እና ህዝብ, በጦርነት ውስጥ ያሉ ሰዎች ነበሩ. “ስለ ተዋጊ መጽሐፍ” - እንዲህ ዓይነቱ ንዑስ ርዕስ ደራሲው በግጥሙ ተሰጥቷል።

2. በግጥሙ ጽሑፍ ላይ ውይይት. - እሱ ምን ይመስላል, Vasily Terkin, ስለ እሱ ከጸሐፊው ምን እንማራለን? - ቴርኪን የአንባቢዎች ተወዳጅ ጀግና ያደረጉት የትኞቹ ባሕርያት ናቸው? (ቴርኪን ብሩህ ስብዕና ፣ ደስተኛ ፣ ጥሩ-ተፈጥሮአዊ የሩሲያ ተፈጥሮ ፣ ቅንነት እና መኳንንት ፣ ብልህነት እና ጨዋነት ፣ ቀላልነት ፣ ብልህነት እና ጥበብ ከጽናት እና ትዕግስት ፣ የጋራ አስተሳሰብ ፣ ጉልበት ፣ ድፍረት ፣ ከወታደራዊ ግዴታ ስሜት ፣ ኃላፊነት ጋር ፣ ልክን ማወቅ እነዚህ ሁሉ ባህሪያት መሰረት - ልባዊ የሀገር ፍቅር.) - እነዚህ የጀግኖች ባህሪያት የሚገለጡባቸውን ክፍሎች ያንሱ. - የጀግናው ስም ምን ይላል? (“ቴርኪን” ማለት በህይወት ያለቀ፣ ልምድ ያለው ማለት ነው። “የተጣራ ካላች” የሚል አባባል አለ። “በህይወት የደከመ ሰው” ሲል ደራሲው ገልጿል። በተመሳሳይ ጊዜ የአያት ስም የተለመደ፣ አጭር፣ ብሩህ ይመስላል። .) - የተርኪን ባህሪ እንዴት ያድጋል? (በመጀመሪያዎቹ ምእራፎች ቴርኪን ቀልደኛ ነው፣ እሱን እያየ፣ ለሁሉም ሰው ቀላል ይሆናል። ከቀልድ ጀርባ ይደብቁ, አንዳንድ ጊዜ በግልጽ ማልቀስ ይችላሉ.) - በደራሲው እና በጀግናው መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው? በግጥሙ ውስጥ የደራሲው ሚና ምንድን ነው? - ደራሲው ለአንባቢዎች ያለው አመለካከት ምንድን ነው?

በግጥሙ ውስጥ የደራሲው ሚና የደራሲው ምስል በግጥሞች ውስጥ ይታያል, በልዩ ምዕራፎች "ከደራሲው" ውስጥ. በእነሱ ውስጥ፣ ደራሲው ቴርኪንን እንደ ጓደኛው፣ ጓደኛው አድርጎ አቅርቦታል፡- “በዋዛ አይደለም፣ ቫሲሊ ቴርኪን፣ / ከእርስዎ ጋር ጓደኛ ፈጠርን”። ብዙዎች ቴርኪን እውነተኛ ሰው ነው ብለው ያሰቡት በአጋጣሚ አይደለም። በደራሲው እና በጀግናው የተጋሩት "ትንሽ የትውልድ አገር" - ቲቪርድቭስኪ ቴርኪን የስሞልንስክ ክልል ተወላጅ የሆነ የአገሩ ሰው አደረገው። ለጀግናው እና ለደራሲው የሚደረገው ጦርነት ለቤት ውስጥ ጦርነት ይሆናል. የአንድ ትልቅ ፣ የጋራ የትውልድ ሀገር ሀሳብ ከተወሰኑ የአገሬው ተወላጅ ቦታዎች ትውስታ የማይነጣጠል ነው። ቲቪርድቭስኪ ስለ ጀግናው ባልተለመደ ሙቀት እና ግጥሞች ሲጽፍ ከሞስኮ እስከ ስታሊንግራድ ሁል ጊዜ ከእኔ ጋር ነዎት - ህመሜ ፣ ደስታዬ ፣ እረፍትዬ እና ልኬቴ! ግጥሙ በሙሉ በጸሐፊው ግጥሞች የተሞላ ነው። ደራሲው ከአንባቢው ጋር ነፃ ውይይት ያካሂዳል, በአክብሮት ያነጋግረዋል: "ጓደኛ-አንባቢ". የደራሲው ሚስጥራዊ ውይይት በጀግናው እና በአንባቢው መካከል መካከለኛ ሆኖ ይሠራል።

“ቫሲሊ ቴርኪን” እንደ ገጣሚው ራሱ፣ ግጥሞቹ እና ጋዜጠኞቹ፣ ዘፈን እና ትምህርት፣ ተረት እና አባባል፣ ከልብ የመነጨ ንግግር እና ለዝግጅቱ አስተያየት ነበር። ደራሲው እና ጀግናው በጦርነት መንገድ ጎን ለጎን ተጉዘዋል ማለት እንችላለን። የመጀመሪያዎቹ ምዕራፎች መታተም የጀመረው በ 1942 ወታደሮቻችን ወደ ቮልጋ እና ወደ ሰሜን ካውካሰስ ካደረጉት አስቸጋሪ የበጋ ማፈግፈግ በኋላ ነበር. ግጥሙ ሥራ ላይ ውሏል፣ ለወታደራዊ ክንውኖች ምላሽ ሰጠ። እሱም በምዕራፎች ውስጥ ታትሟል, አንጻራዊ ነፃነት ያላቸው, እና በተመሳሳይ ጊዜ ግጥሙ ዋና ስራ ነው. የግጥም ሦስቱ ክፍሎች በግንባሩ ላይ ካለው ሁኔታ ከሦስቱ ደረጃዎች ጋር ይዛመዳሉ-የመጀመሪያው ማፈግፈግ ፣ በሳሊንግራድ ከድል በኋላ ያለው የለውጥ ነጥብ ፣ የዓመታት አሸናፊው ጥቃት እና በግዛቱ ላይ የጠላት ሙሉ ሽንፈት: አንዱ የመጨረሻዎቹ ምዕራፎች "በበርሊን መንገድ ላይ" ይባላሉ. የTwardowski ግጥም ከጦርነቱ ማብቂያ ጋር በማመሳሰል ጨርሷል።

በስራው ላይ ሙከራ "Vasily Terkin" 1. የምዕራፉ "መሻገር" የሚሉት ቃላት ናቸው ሀ) "የግራ ባንክ, የቀኝ ባንክ"; ለ) "መሻገር, መሻገር!" ሐ) "መታሰቢያ ለማን ነው ክብር ለማን ነው" 2. ነገር ግን ወንዶቹ ቀድሞውኑ እየመጡ ነው, ተዋጊዎች በጦርነቱ ውስጥ ይኖራሉ, ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ በሃያኛው ውስጥ ጓዶቻቸው አባቶች ናቸው. ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት በራሺያ ታታሪ-ወታደር ከሽጉጥ ሽጉጥ ጋር እንዳለፉ በዚህ መንገድ ጨካኞች ይሆናሉ። በእነዚህ መስመሮች ውስጥ, ደራሲው ይፈልጋል:

ሀ) ባለፉት መቶ ዘመናት የሩስያ ወታደሮች ወጎችን አስፈላጊነት ለማሳየት. ለ) የመንገዱን ክብደት ማስተላለፍ; ሐ) የድሮ ወታደሮችን አስታውሱ. 3. የምዕራፉ የመጨረሻ ክፍል "መሻገር 4. የተገለጠው በ: ሀ) የጥበቃ ወታደሮች ውይይት; ለ) አሳዛኝ ድምጽ; ሐ) የጦርነቱ ትክክለኛ ምስል። 4. መሻገር, መሻገር! ድቅድቅ ጨለማ ውስጥ መድፍ ተኩስ። ጦርነቱ ቅዱስ እና ትክክለኛ ነው። ሟች ውጊያ ለክብር፣ ለምድራዊ ህይወት ሲባል አይደለም። ይህ የምዕራፉ “መሻገር” ስታንዳርድ፡- ሀ) የከባድ ጦርነት መግለጫ፤ ለ) የመሻገሪያው ማስታወሻ; ሐ) መሐላ፣ ወታደራዊ ጥሪ።

5. "በሽልማት ላይ" በሚለው ምእራፍ ውስጥ, ቫሲሊ ቴርኪን እንደ ሰው ይታያል: ሀ) ትዕቢተኛ; ለ) ቀላል ፣ ደግ ፣ ደስተኛ። ሐ) የማይቻለውን ማለም. 6. ምዕራፍ "ሁለት ወታደሮች" በቀለም አቀራረቦች: ሀ) የቤተሰብ ተረት; ለ) ባላድ ለ) ጽሑፍ. 7. "ሁለት ወታደሮች" በሚለው ምዕራፍ ውስጥ የጀግኖች ምስሎችን መሳል, ደራሲው ይጠቀማል: ሀ) ተቃውሞ; ለ) ንጽጽር; ለ) ማነፃፀር. 8. "በሽልማት ላይ" በሚለው ምዕራፍ ውስጥ የጀግናው ገጸ ባህሪ በ: ሀ) የጀግናው ነጠላ ዜማ; ለ) ከተገኙት አንዱ ስለ እሱ ታሪክ; ሐ) ስለ እሱ የተራኪው ታሪክ።

9 ዛሬ እኛ ለሩሲያ ፣ ለሰዎች እና በዓለም ላይ ላለው ነገር ሁሉ ተጠያቂ ነን። ከኢቫን እስከ ቶማስ ፣ ሙታን ወይም ሕያዋን ፣ ሁላችንም አንድ ላይ ነን - ይህ እኛ ሰዎች ፣ ሩሲያ ናቸው ። በእነዚህ መስመሮች ውስጥ "በጦርነቱ ላይ" በሚለው ምዕራፍ ውስጥ ደራሲው ያስታውሳል: ሀ) በጦርነቱ ውስጥ ከፍተኛ ኪሳራ; ለ) ከሙታን በፊት ስለ ሕያዋን ጥፋተኝነት; ሐ) የእያንዳንዱ ሰው እጣ ፈንታ ከአገሩ እጣ ፈንታ ጋር በማይነጣጠል መልኩ የተዋሃደ መሆኑን ነው።

1. የፍጥረት ታሪክ
2. የምዕራፉ ርዕስ ትርጉም
3. የምዕራፉ ጭብጥ እና ሀሳብ
4. የስነ-ጽሁፍ ጀግና ባህሪያት
5. የጥበብ አገላለጽ መንገዶች
6. የጠቅላላው ግጥም ሁለንተናዊ ጠቀሜታ

1.
አሌክሳንደር ትሪፎኖቪች ቲቪርድቭስኪ በፊንላንድ ዘመቻ ወቅት "Vasya Terkin" የሚለውን ግጥም ከፈጠሩት ደራሲያን ቡድን አንዱ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1942 ቲቪርድቭስኪ የዋና ገጸ-ባህሪውን ገጽታ ለመለወጥ ወሰነ ፣ ከዚያ ግጥሙ ታትሟል።

2. እና 3.
የምዕራፉ ርዕስ - "በሽልማት ላይ" - ትርጉሙን በትክክል ያስተላልፋል-የሶቪየት ወታደር ሽልማት አስፈላጊነት, በተለይም በድህረ-ጦርነት ጊዜ ውስጥ. የፍትሃዊ ክፍያ ርዕስ ብዙ ወታደሮችን እና መኮንኖችን አሳስቧል። እነሱ ድሎች ብቻ ሳይሆን በየቀኑ የሞት ዓይኖችን ማየት እንዳለባቸው በትክክል ያምኑ ነበር - ይህ በሽልማቶች መታወቅ አለበት ። ነገር ግን ስሙ ሁለተኛ ትርጉም አለው፡ ሽልማቱ ሜዳሊያ ወይም ትዕዛዝ ብቻ አይደለም። ሽልማቱ ወደ ትውልድ አገራቸው መመለስ ነው, ከወታደራዊ ድሎች በኋላ ሰላማዊ, ደስተኛ ህይወት.

4.
“አይ፣ ሰዎች፣ ኩራት አይደለሁም።
ርቀቱን ሳያስቡ
ስለዚህ እላለሁ: ለምን ትዕዛዝ ያስፈልገኛል?
ለሜዳሊያ እስማማለሁ"

ከምዕራፉ የመጀመሪያ መስመሮች, የጀግናውን ትህትና እናያለን, እና በተመሳሳይ ጊዜ ከናዚዎች ጋር በተደረገው ውጊያ በሠራዊታችን ስኬቶች ውስጥ በመሳተፉ ኩራት እና ደስታ. እናም በዚህ ዘይቤ ውስጥ “ሽልማት አያስፈልገኝም ፣ ግን አሁንም እፈልጋለሁ” እና “እኔ ጀግና ነኝ - እና በተመሳሳይ ጊዜ ቀላል ሰው” በሚለው ፀረ-ተውሳኮች ላይ የተገነባ ቀልድ አለ።

ቴርኪን ወደ ትውልድ አገሩ ወደ Smolensk ክልል የመመለሱን ሥዕል ይሳሉ። ለወደፊቱ, ከጦርነቱ በኋላ, ቀላል የሲቪል ህይወት መኖርን, ተራ ነገሮችን ማድረግ, በ "ፓርቲ" ("በመንደር ምክር ቤት ውስጥ የሆነ ቦታ ወደ ድግስ እገባለሁ") ከሁሉም ሰው ጋር ለመደሰት ህልም አለው.

ነገር ግን በእውነቱ እንደ ድል አድራጊ ተዋጊ ሆኖ እንዲታይ, በአክብሮት እና በአክብሮት እንዲታይ, ስለ ጦርነቱ ታሪኮቹን ለማዳመጥ ይፈልጋል. እሱ ዓለማዊ ምክንያታዊ ሰው ነው፣ እና አስተያየቱ ሲሰማ ይወዳል።

እና ሲጋራ አጨስ ነበር ፣
በዙሪያው ያሉትን ሁሉ እመገባለሁ።
እና ለማንኛውም ጥያቄዎች
በድንገት አልመልስም።

ደረቱ ላይ በሜዳሊያ ቴርኪን ይቀልዳል፣ የሚወዳትን ልጅ በቀላሉ ያሸንፋል።

ግን ሁሉም ነገር በጣም ሮዝ አይደለም. ጦርነቱ አሁንም እንደቀጠለ ነው, እና የትውልድ አገሩ Smolensk ክልል በጠላት ተይዟል: "እና ደብዳቤው ወደ ተወላጅዎ የስሞልንስክ ክልል ደብዳቤ አይወስድም."

በምዕራፉ መጨረሻ፣ ወደ ቤት የመመለስ አስደሳች ምስል በአሰቃቂ እውነታ ተቆርጧል።

"አሰቃቂ ጦርነት እየተካሄደ ነው, ደም አፋሳሽ,
ሟች ውጊያ ለክብር አይደለም
በምድር ላይ ላለው ሕይወት"

5.
ከሁሉም ጥበባዊ አገላለጽ ዘዴዎች ደራሲው የቃል ባሕላዊ ሥነ ጥበብን ይመርጣል. Epithets፣ hyperbole፣ ዘይቤዎች፣ ስብዕናዎች በተግባር የሉም (ዘይቤ፡ “ልጃገረዷ በጣም ቀለም ነች”)። ግን መብራት አለ ስለአንተ (መናገር፣ ማቃለል) - “በጣም ቀላሉ ነገር ነው - ሰው ከጦርነቱ መጣ”፣ “ኩራተኛ አይደለሁም አልኩ” እና ትይዩነት * “ምነው ጦርነቱ የሚያበቃ ከሆነ፣ ለዕረፍት ብመጣ .. እዚህ ከማቆሚያ ጣቢያ ነው የመጣሁት” ፣ “ ገምተሃል ጓደኛ ፣ ብዙ ፣ ሩቅ ገምተሃል።

6.
"Vasily Terkin" የተሰኘው ግጥም በጦርነቱ መካከል በተጻፈበት ታሪካዊ ወቅት አስፈላጊ ነበር. እሷ ስለ አንድ አስደናቂ ጀግና ገልጻለች ፣ እናም ስለ እሱ ለእያንዳንዱ የሶቪዬት ወታደር ለመረዳት በሚያስችል በጣም ቀላል ቋንቋ ተናግራለች ፣ ስለሆነም ብዙዎች በቴርኪን ውስጥ እራሳቸውን እንዲያውቁ እና እንደ እሱ እንዲሰማቸው እና እንዲሰማቸው ፣ በጀግንነት እና በተመሳሳይ ጊዜ በትህትና . በጦርነት ጊዜም ሆነ ከጦርነቱ በኋላ የግጥሙ ታላቅ የአገር ፍቅር ስሜት ይህ ነው።

* ፓራሌሊዝም (ከግሪክ. ፓራሌሎስ - ጎን ለጎን መሄድ) - ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይ የንግግር ክፍሎች በጽሑፉ አጠገብ ባሉ ክፍሎች ውስጥ አንድ ዓይነት የግጥም ምስል መፍጠር.
ሞገዶች በሰማያዊ ባህር ውስጥ ይወድቃሉ።
ከዋክብት በሰማያዊው ሰማይ ውስጥ ያበራሉ.
ኤ.ኤስ. ፑሽኪን
ትይዩነት በተለይ የቃል ባሕላዊ ጥበብ ሥራዎች (ግጥሞች፣ ዘፈኖች፣ ዲቲዎች፣ ምሳሌዎች) እና ሥነ-ጽሑፋዊ ሥራዎች በሥነ ጥበባዊ ባህሪያቸው (“ስለ ነጋዴው ካላሽኒኮቭ የተሰኘው ዘፈን” በ M. Yu. Lermontov፣ “በጥሩ የሚኖረው ማን ነው)። ሩሲያ" N. A Nekrasov, "Vasily Terkin" በ A.T, Tvardovsky).

ሰኔ 22 2011

አሌክሳንደር ትሪፎኖቪች ቲቫርድቭስኪ በቀላል ገበሬ ቤተሰብ ውስጥ በስሞልንስክ ክልል ተወለደ። እ.ኤ.አ. በ 1939 ወደ ቀይ ጦር ሰራዊት ተመደበ ። የጦርነት ዘጋቢ ሆኖ ሰርቷል። እዚህ ቫስያ ቴርኪን ቅርፅ መያዝ ይጀምራል - ልምድ ያለው ወታደር ምስል ፣ ደስተኛ ፣ ቀላል ሰው። ነገር ግን በ 1942 አሌክሳንደር ትሪፎኖቪች የራሱን አመለካከት ቀይሯል. ፀሐፊው በቫስያ ቴርኪን አስደሳች ምስል አሁን አልረካም። እና በ 1942 Vasily Terkin ታየ. የመጀመሪያዎቹ ምዕራፎች በጋለ ስሜት ተቀበሉ።

የሥራው ጥንቅር በጣም አስደሳች ነው. በመጀመሪያው ምዕራፍ እርሱ ራሱ ስለ ፍጥረቱ ገፅታዎች ይናገራል፡-

በአንድ ቃል, ስለ ተዋጊ መጽሐፍ

ጅምር፣ መጨረሻ የለውም።

ለምን - ያለ ጅምር?

ምክንያቱም ጊዜ አጭር ነው።

እንደገና ጀምር።

ለምን መጨረሻ የለውም?

ለወጣቱ ብቻ አዝኛለሁ።

ስለዚህም እያንዳንዱ ምዕራፍ ራሱን የቻለ ሥራ ነው። በመጽሐፉ ውስጥ ብዙ ግጥሞች አሉ። ለዚህ የተሰጡ አራት ምዕራፎች አሉ። ይህንን ሥራ በመጻፍ ደራሲው ሙሉ ነፃነት አሳይቷል. በዘውግ ምርጫም ነፃነት። ይህ ግጥም አይደለም, ግን የህዝብ መጽሐፍ ነው. ቲቪርድቭስኪ የአጠቃላይ ዘውግ አወጣ እና "ስለ ተዋጊ መጽሐፍ" ብሎ ጠራው። የዚህ ሥራ ጭብጥ ነው. ደራሲው ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው አሳይቷል.

ማዕከላዊው ምስል Vasily Terkin ነው. ደራሲው ቀስ በቀስ የቫሲሊን ምስል ይፈጥራል. ቴርኪን ተራ ወታደር ነው፡-

ወንድ ራሱ ብቻ

እሱ ተራ ነው።

……………….

ውበት የተላበሰ

እሱ ምርጥ አልነበረም።

ረጅም አይደለም, ትንሽ አይደለም

ጀግና ግን ጀግና ነው።

የቫሲሊ ባህሪ ቀስ በቀስ ይገለጣል. በመጽሐፉ ውስጥ, ደራሲው ተርኪንን ከተለያየ አቅጣጫ ያሳያል. ጀግናው "መሻገር" በሚለው ምዕራፍ ውስጥ እውነተኛ ድፍረት እና ድፍረት ያሳያል. ቴርኪን “ለዓሣ እንኳን ቀዝቃዛ” በሆነ ውሃ ውስጥ ዋኘ። ግን ለማንኛውም

በቅርፊቱ ዳርቻ ላይ

በረዶውን መስበር

እሱ፣ ልክ እንደ እሱ፣ ቫሲሊ ቴርኪን፣

በህይወት ተነሳሁ - በመዋኘት ነው ያገኘሁት።

በዚህ ምእራፍ ውስጥ ቴርኪን በጣም ደስተኛ እንደሆነ እና በአሳዛኝ ጊዜም ቢሆን ቀልድ አይተወውም-

እና በግዴለሽነት ፈገግታ

ከዚያም ተዋጊው እንዲህ ይላል:

እና ደግሞ, መደርደር ይቻላል

በደንብ ስለተሰራ?

"ቴርኪን ቆስሏል" በሚለው ምእራፍ ውስጥ ከጠላት ፕሮጀክተር ፊት ለፊት የሚቃወም ብራቫዶ እናያለን. ብልጥ በሆነ ብልሃት የወታደሮቹን ሞራል ያሳድጋል፡-

እራሱ ከፈንገስ ቀጥሎ ይቆማል

እና በወንዶች ፊት

ወደዚያ ፕሮጄክቱ ስንዞር፣

ትንሽ ፍላጎት አሟልቷል…

በጀርመን ግምጃ ቤት ውስጥ አደጋዎች ይጠብቁታል፣ ግን እዚህም ቢሆን ይቀልዳል፡-

አይ ጓዶች፣ ኩራተኛ አይደለሁም።

ርቀቱን ሳያዩ

ስለዚህ እላለሁ: ለምን ትዕዛዝ ያስፈልገኛል?

ለሜዳሊያ እስማማለሁ።

“ሁለት ወታደሮች” የሚለው ምዕራፍ ትጉ ሠራተኛ የሆነውን Terkin ያሳያል። የሁለት ወታደሮች ስብሰባ ተገልጿል. አንደኛው ያረጀ፣ የአንደኛው የዓለም ጦርነት ወታደር ነው፣ ሌላኛው ደግሞ ወጣት ነው። በማንኛውም ሁኔታ ቴርኪን ጌታ ነው: ሰዓቶችን ማስተካከል, መጋዝ ማስተካከል, አኮርዲዮን መጫወት ይችላል. ቫሲሊ በድል እርግጠኛ ናት፡-

እንዲህም አለ።

እንሂድ አባት...

ጀርመናዊው ጠንካራ እና ቀልጣፋ ነበር ፣

በደንብ የተበጀ፣ በጥብቅ የተሰፋ፣

……………………….

በደንብ የበላ፣ የተላጨ፣ የተወደደ፣

በመልካምነት ተመግቧል፣...

የእኛ ቫሲሊ ከጀርመን በጣም ደካማ ነው፡-

ቴርኪን በዚህ ውጊያ ውስጥ ያውቅ ነበር

እሱ ደካማ ነው፡ እነዚያ ጨካኞች አይደሉም።

ነገር ግን አሁንም ቴርኪን ድብደባን አያመልጥም እና ከጀርመናዊው ጋር ጦርነት ውስጥ ገባ. ቫሲሊ አጥብቃ ትጠላዋለች። አገሪቷ ሁሉ ከኋላው እንዳለ መገንዘቡ ተዋጊያችን እንዲያሸንፍ ረድቶታል።

በምዕራፉ ውስጥ "ማን ተኩሷል?" ደራሲው ስለ ቴርኪን ድፍረት ይናገራል. ቫሲሊ "ዘመዶቹን ሁሉ በማስታወስ በጉድጓዱ ውስጥ አልተደበቀም" ነገር ግን ተነሳና "በአውሮፕላኑ ላይ በጠመንጃ ከጉልበቱ ላይ መተኮስ ጀመረ." እና በዚህ እኩል ባልሆነ ድብድብ ውስጥ, Terkin አሸናፊውን ይወጣል. እንዲያውም ትእዛዝ ሰጡት፡-

ተመልከት - እና ትዕዛዙ, ልክ ከጫካ!

"ሞት እና ተዋጊ" በሚለው ምዕራፍ ውስጥ በጣም ያልተለመደ ድብድብ ይገለጻል. እዚህ ሞት እራሱ በቴርኪን ፊት ይታያል. ነገር ግን የእኛ ተዋጊ ለህይወት ያለው ፍቅር ስላላት በጣም አስፈሪ ተቃዋሚ ከእሷ በፊት አፈገፈገ። ከሞት ጋር የተደረገው ጦርነት የሩሲያ ወታደር ያለመሞት ምልክት ነው።

የዋና ገፀ ባህሪው ምስል በንግግር ባህሪ ተሞልቷል። ቫሲሊ ቴርኪን ቀላል ወታደር ነው። ይህ ማለት ንግግሩ ቀላል ፣ ወታደር ፣ ኦሪጅናል እና ብልህ ነው ማለት ነው። በውስጡ ብዙ ሻካራ ቃላቶች ፣ ምሳሌዎች ፣ አባባሎች ፣ የወታደር ቃላት አሉ-“መጋገር” ፣ “እርዳታ” ፣ “ካዩክ” ፣ “ቢያንስ ዓይን ከሆነ” ፣ “በሰውነት ውስጥ ያለ ነፍስ” ፣ “ይህ ነው የሚለው አባባል ለጊዜው ወደፊት ይሆናል።

የአንድ ትልቅ እና ትንሽ የትውልድ አገር ምስሎች በግጥሙ ውስጥ የተለዩ ናቸው. ቴርኪን እና ቲቪርድቭስኪ የሀገሬ ሰዎች ናቸው። ደራሲው የትውልድ አገሩን ብዙ ጊዜ ያስታውሳል። “በሽልማቱ ላይ” በሚለው ምዕራፍ ውስጥ ፣ ስለወደፊቱ ብሩህ ህልም አልሟል ፣ ግን መጨረሻ ላይ የስሞልንስክ ክልል ቀድሞውኑ በጠላት መያዙን ያስታውሳል-

እና ደብዳቤዎችን አይይዝም

ወደ የእርስዎ ተወላጅ Smolensk ክልል።

እናም "ስለ እኔ" በሚለው ምእራፍ ውስጥ ተዋጊው ያለፉትን ዓመታት በማዘን ያለፈውን ጊዜ ያስታውሳል። የአንድ ትልቅ የትውልድ ሀገር ምስል በግጥሙ ውስጥ ይነሳል, ደራሲው "እናቴ ምድር" ብሎ ይጠራዋል. እነዚህ ክፍሎች ለሩሲያ ታላቅ ፍቅር እና ኩራት ይገልጻሉ.

“ስለ ተዋጊ መጽሐፍ” በሚለው ብዙ ምዕራፎች ውስጥ የጦርነቱ የዕለት ተዕለት ኑሮ ከባድ ነው። ደራሲው የፀረ-ተህዋሲያን ዘዴን ይጠቀማል. እሱ የአውሮፕላኑን አስፈሪ ጩኸት ከኮክቻፈር ሰላማዊ ድምፅ ጋር ያነፃፅራል። ይህ በወታደሮች ውስጥ ያሉት ወታደሮች ድምጽ ነው. የወታደራዊውን ጩኸት እና ጩኸት ለማስተላለፍ ደራሲው የአጻጻፍ ስልት ይጠቀማል። እሱ "r" እና "n" የሚሉትን ፊደሎች ይደግማል.

ከፍተኛ ርዕዮተ ዓለም ትርጉም፣ ለሕዝብ የግጥም ቋንቋ መቀራረብ፣ ቀላልነት - ይህ ሁሉ ግጥሙን እውነተኛ የሕዝብ ሥራ ያደርገዋል። በጦርነቱ ውስጥ ያሉ ተዋጊዎች ከዚህ ድንቅ ስራ ብቻ ሳይሆን አሁን እንኳን የማይጠፋውን የሰው ልጅ ሙቀት ያበራል።

የዚህ ግጥም ዋና ገፀ ባህሪ በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት የተዋጋው የሩሲያ ጦር ተራ ወታደር ቫሲሊ ቴርኪን ነው። አሌክሳንደር ትሪፎኖቪች የቴርኪን ባህሪ እና ገጽታ በተለያዩ የስነ-ጽሑፋዊ መሳሪያዎች ላይ አፅንዖት ይሰጣሉ-

" ጠንካራ የሆነውንም እንዲያውቁ።

እውነቱን እንነጋገር ከተባለ፡-

ውበት የተላበሰ

እሱ ምርጥ አልነበረም።

ረጅም አይደለም, ትንሽ አይደለም

ጀግና ግን ጀግና ነው"

ቴርኪን እንደ ድፍረት, ድፍረት, ቀልድ, ግልጽነት ባሉ ባህሪያት ይታወቃል. ለምሳሌ, በምዕራፉ ውስጥ "ማን ተኩሷል?" ወታደሩ ድፍረት በማሳየት የጠላትን አይሮፕላን መትረየስ በመትረየስ ገደለ፤ ምንም እንኳን እሱ ራሱ በስኬት ባያምንም። "መሻገር" በሚለው ምዕራፍ ውስጥ ቫሲሊ ከወንዙ ተቃራኒው ዳርቻ መልካም ዜናን ያመጣል, በክረምት ወቅት የበረዶውን ወንዝ አቋርጦ ነበር. በ "ረግረጋማ ውጊያ" ውስጥ ምንም ያነሰ ጀግንነት ያሳያል. ሁልጊዜም ጓዶቹን በጥሩ ቀልድ፣ በመናገር ወይም በንግግሮች ማስደሰት ይችላል። በተመሳሳይ ጊዜ፣ ብዙ “ድልዎችን” ስላከናወነ፣ “በሽልማቱ ላይ” በሚለው ምዕራፍ ውስጥ ከፍተኛ ሽልማት አይጠይቅም።

“አይ፣ ሰዎች፣ ኩራት አይደለሁም።

ርቀቱን ሳያዩ

ስለዚህ እላለሁ: ለምን ትዕዛዝ ያስፈልገኛል?

ለሜዳሊያ እስማማለሁ"

"አኮርዲዮን" በሚለው ምዕራፍ ውስጥ ቫሲሊ ቴርኪን ችሎታውን ካረጋገጠ በኋላ የተገደለውን አዛዥ አኮርዲዮን እንደ ስጦታ ይቀበላል. ይህ ከንቱ ስጦታ እንዳልሆነ አምናለሁ። በዚህ አኮርዲዮን በመታገዝ ቫሲሊ "ከትውልድ አገሩ ከስሞልንስክ ጎን" በሚለው ዘፈኖች የጓደኞቹን መንፈስ ያነሳል።

እያንዳንዱ የግጥሙ ምዕራፍ ከወታደራዊ የዕለት ተዕለት ሕይወት አዲስ ታሪክ ነው፣ ነገር ግን በጣም የምወደው ምዕራፍ “ሁለት ወታደሮች” የሚለው ምዕራፍ ነበር። እሷ ቴርኪንን “የነጋዴዎች ሁሉ ጃክ” ብላ ገልጻዋለች፡ አሮጌ ሰዓት ጠግኖ መጋዝ ጠረ። በዚህ ምእራፍ ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ Terkin የተዘበራረቁ እንቁላሎችን እንዴት እንደሚመገብ ነው፡-

ብዙ በልቷል, ግን በስስት አይደለም.

አመጋጁን ሰላም በሉልኝ

ስለዚህ ደህና ነው፣ ስለዚህ ውስብስብ ነው፣

ተመልከት ፣ መብላት ትፈልጋለህ ።

የሁለት ወታደሮች ውይይት ለእኔ አስደሳች መሰለኝ፡ ቴርኪንና የአሮጌው ጌታ። ባለቤቱ ከዚህ ውይይት በመነሳት አሁን ያሉት ወታደሮች አሁንም እንደቀድሞዎቹ በመንፈስ ጠንካራ ናቸው ሲል ይደመድማል።

በሕልሙ ውስጥ ወታደር ጦርነቱ እስኪያበቃ ድረስ መጠበቅ እና ወደ ትውልድ አገሩ ወደ ስሞልንስክ ክልል መመለስ ይፈልጋል. እዚያም ቴርኪን ሜዳሊያውን ለጓደኞቹ ለማሳየት, ስለ ጦርነቱ ለመነጋገር ይፈልጋል.

ቫሲሊ ቴርኪን እውነተኛ ሩሲያዊ ገፀ ባህሪ ፣ ጥሩ ሰራተኛ ፣ ደፋር ተዋጊ ፣ በማንኛውም ሁኔታ ልቡን የማይረሳ ፣ ከሞት እራሱ ጋር መወዳደር የሚችል ክቡር ጓደኛ ነው። ቴርኪን በምድር ላይ ላለው ህይወት ሲል በወታደራዊ የእለት ተእለት ህይወት ውስጥ የሚያጋጥሙትን ከባድ ችግሮች ለመቋቋም ዝግጁ የሆነ አርበኛ ነው። በከተማችን እንዲቀመጥ የተደረገውም በዚህ ምክንያት ይመስለኛል። እያንዳንዱ የሥነ-ጽሑፍ ጀግና ሐውልት አይሰጥም, ይህም የወታደሩን ግለሰባዊነት አጽንዖት ይሰጣል. ይህ የመታሰቢያ ሐውልት ከTvardovsky ጋር እየተነጋገረ ያለውን ቫሲሊ ቴርኪን በእጁ አኮርዲዮን ይዞ ያሳያል። ሀውልቱ በነሐስ ተጥሏል። በእውነተኛው ህይወት፣ በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት፣ ከቫሲሊ ቴርኪን ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው ወታደሮች እንደነበሩ አስባለሁ። ቫሲሊ ቴርኪን በተለይ ወደ እኛ ቅርብ ነው ምክንያቱም እሱ የተወለደው በስሞልንስክ ክልል ውስጥ ነው።

አሌክሳንደር ትሪፎኖቪች ቲቪርድቭስኪ ይህንን ግጥም በጦርነቱ ወቅት ጻፈ እና እራሱ ወታደር ነበር, ይህም የጀግናውን ስሜት እና ድርጊት በጣም በተጨባጭ ሁኔታ እንዲገልጽ ረድቶታል. ደራሲው ግጥሙን በጦርነቱ ጎዳና አልፈው በአርባ አምስተኛው ዓመት በድል ወደ ቤታቸው ለተመለሱት ወታደሮች እና የድል ቀንን ለማየት ላልኖሩት የተባረከ ትዝታ ነው።

ለማጠቃለል ያህል እንደ ቫሲሊ ቴርኪን ያሉ ሰዎች ለአሁኑ ሰራዊታችን ከፍተኛ እገዛ ያደርጋሉ ማለት እፈልጋለሁ።

የማጭበርበር ወረቀት ይፈልጋሉ? ከዚያ ያስቀምጡት - "የግጥሙ ትንተና" ቫሲሊ ቴርኪን "በኤ.ቲ. ቲቫርድቭስኪ. ሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፎች!