የውሻ የልብ ፊኛ የጥቅስ መግለጫ። የቡልጋኮቭ ምስል እና የኳስ ውሻ የልብ ድርሰት ባህሪያት

ፖሊግራፍ ፖሊግራፎቪች ሻሪኮቭ - የታሪኩ ዋና አሉታዊ ገጸ-ባህሪያት “የውሻ ልብ” ፣ ውሻው ሻሪክ ከፕሮፌሰር ፕሪኢብራሄንስኪ አሠራር በኋላ ወደ እሱ የተለወጠው ሰው። በታሪኩ መጀመሪያ ላይ ፕሮፌሰሩ ያነሱት ደግ እና ምንም ጉዳት የሌለው ውሻ ነበር. ከሙከራ ቀዶ ጥገና በኋላ የሰው አካልን ለመትከል ቀስ በቀስ የሰውን መልክ በመያዝ ሥነ ምግባር የጎደለው ቢሆንም እንደ ሰው አደረገ። የተተከሉት የአካል ክፍሎች የሟቹ ሪሲዲቪስት ሌባ ክሊም ቹጉንኪን ስለነበሩ የእሱ የሥነ ምግባር ባሕርያት ብዙ የሚፈለጉትን ትተው ነበር። ብዙም ሳይቆይ አዲስ የተለወጠው ውሻ ፖሊግራፍ ፖሊግራፍቪች ሻሪኮቭ የሚል ስም ተሰጥቶት ፓስፖርት አቀረበ።

ሻሪኮቭ ለፕሮፌሰሩ እውነተኛ ችግር ሆነ. ጠማማ፣ ጎረቤቶች፣ አገልጋዮችን አስጨንቆ፣ ጸያፍ ቃላትን ይናገር ነበር፣ ይጣላ፣ ይሰርቅና ይጠጣ ነበር። በውጤቱም, እነዚህን ሁሉ ልማዶች ከቀድሞው የተተከለው ፒቱታሪ ግራንት ባለቤት እንደወረሰ ግልጽ ሆነ. ፓስፖርት ከተቀበለ በኋላ ወዲያውኑ ሞስኮን ከእንስሳት ለማፅዳት የንዑስ ክፍል ኃላፊ ሆኖ ሥራ አገኘ ። የሻሪኮቭ ቸልተኝነት እና የልብ-አልባነት ፕሮፌሰሩን ወደ ውሻ ለመመለስ ሌላ ቀዶ ጥገና እንዲያደርጉ አስገደዱት. እንደ እድል ሆኖ, የሻሪክ ፒቲዩታሪ ግግር በእሱ ውስጥ ተጠብቆ ነበር, ስለዚህ በታሪኩ መጨረሻ ላይ ሻሪኮቭ እንደገና ደግ እና አፍቃሪ ውሻ ሆነ, ያለ ጨዋነት ልማዶች.

የሻሪኮቭን የንግግር ባህሪያት ግምት ውስጥ ያስገቡ. ሻሪኮቭ ሀሳቡን በቀላል አረፍተ ነገር ውስጥ በግልፅ እና በቀላሉ ይገልፃል - ይህ ሥነ ምግባሩን ያሳያል። ብዙ ጊዜ በአጭር አስተያየቶች ይገለጻል፡- "አዎ, ምን ችግር አለው! ቀላል ጉዳይ ነው”፣ “እኔ ምን ነኝ፣ ወንጀለኛ?”፣ “በረሃ መሆን አልፈልግም”፣ “ዱ ... goo-goo!”፣ “እኔ የዋህ አይደለሁም፣ ክቡራን ሁሉ ውስጥ ናቸው ፓሪስ።

ሻሪኮቭ በፍርድ ግንባታ ውስጥ ወጥነት የለውም, የአጎራባች ፅንሰ-ሀሳቦች በንግግሩ ውስጥ በተመጣጣኝ, ምክንያት በሌለው ግንኙነት የተገናኙ ናቸው, እሱም የእሱን ስነ-ምግባሮች (ከሎጂክ በተቃራኒ). በንግግር ውስጥ የመግቢያ ቃላት መኖር; “በእርግጥ፣ እንዴት… ይገባናል፣ ጌታዬ! ምን አይነት ጓዶች ነን! የት ነው! ዩኒቨርሲቲዎች አልተማርንም፣ አሥራ አምስት ክፍል ባለው አፓርታማ ውስጥ አንኖርም! አሁን ብቻ፣ ምናልባት እሱን ለመተው ጊዜው አሁን ነው። በአሁኑ ጊዜ ሁሉም ሰው የራሱ መብት አለው ... ".የእሱ ግምገማዎች እና ፍርዶች ተጨባጭ ናቸው. የንጽጽር ማዞሪያዎች አሉ፡- “በሰልፉ ላይ እንዳለህ ያ ብቻ ነው፣ ናፕኪን - እዛ፣ ክራባት - እዚህ፣ አዎ፣ “ይቅርታ አድርግልኝ”፣ አዎ፣ “እባክህ - ሜርሲ”፣ ግን በእውነቱ ግን አይደለም። እንደ ዛርስት አገዛዝ እራስህን እያሰቃያችሁ ነው።

ሻሪኮቭ አንድ ሰው እንዴት መኖር እንዳለበት, ምን መብቶች እንዳሉት ይናገራል. ጥቅሞቹን በቋሚነት ይጠብቃል፡- “ይቅርታ፣ ያለ ሰነድ እንዴት ሊሆን ይችላል? ይቅርታ እጠይቃለሁ። ታውቃለህ፣ ሰነድ የሌለው ሰው መኖር ፈጽሞ የተከለከለ ነው።”የሻሪኮቭ ስሜቶች ጠንካራ እና በቀለማት ያሸበረቁ ናቸው ፣ ስሜቱን ያለምንም ገደብ ይገልፃል - እሱ ምክንያታዊ ያልሆነ ነው- "ትናንት ድመቶች ታንቀው ታግተዋል..."ኳሱ የሚገለጽ የስሜት ህዋሳት ነው፣ ምክንያቱም እሱ ውሻ ስለሆነ ሁሉንም ነገር በስሜት ህዋሳት ማለትም አይን፣ ጆሮን፣ አፍንጫን፣ ምላስን ያውቃል። "ማንበብ መማር ሙሉ በሙሉ ከንቱ ነው ስጋው ከአንድ ማይል ሲሸተው"፣ "... የሴቲቱ ቀሚስ እንደ ሸለቆ አበባ ሊሊ ይሸታል።"

የደራሲው ባህሪያት

የሻሪኮቭን አይነት ሙሉ በሙሉ ለመወሰን አንዳንድ የጸሐፊውን ባህሪያት እንመረምራለን. ለሻሪኮቭ ፣ ዓለምን የማወቅ ምርጡ መንገድ ስሜቱን የሚያረጋግጥ በስሜት ህዋሳት ነው ። "ጫማውን አሰላሰለ እና ታላቅ ደስታን ሰጠው", "ሻሪኮቭ የመስታወቱን ይዘቶች በጉሮሮው ላይ ረጨው, ተበሳጨ, አንድ ቁራጭ ዳቦ ወደ አፍንጫው አመጣ, አሽተው, ከዚያም ዋጠው, እና ዓይኖቹ ሞልተውታል. እንባ”

ሻሪኮቭ በጣም ሚስጥራዊ ነው ፣ ስሜቱን በጥልቀት በመያዝ ፣ በትኩረት የሚከታተል ሰው ብቻ ሊገምተው ይችላል- ሻሪኮቭ እነዚህን ቃላቶች በከፍተኛ ትኩረት እና ጥርት አድርጎ ተቀብሏል ይህም ከዓይኑ በግልጽ ይታያል።

ሻሪኮቭ ወደ አዲስ ፣ ያልተለመደ ሥራ ሁኔታዎች ይስባል ፣ ዝም ብሎ መቀመጥ አይችልም ፣ ሁል ጊዜ ለእንቅስቃሴ ዝግጁ ነው ። "የቦርሜንታልን አጭር መቅረት ተጠቅሞ ምላጩን በመያዝ ጉንጯን በመቁረጥ ፊሊፕ ፊሊፖቪች እና ዶ/ር ቦርሜንታል በቁርጭምጭሚቱ ላይ ስፌቶችን አደረጉ፣ ይህም ሻሪኮቭ በእንባ እየፈሰሰ ለረጅም ጊዜ እንዲጮኽ አድርጓል።"

የእነዚህ ባህሪያት ትንታኔ እንደሚያሳየው ሻሪኮቭ በሁሉም የአዕምሮ ተግባራት ውስጥ ከፕሮፌሰር ፕረቦረፊንስኪ ፍጹም ተቃራኒ ነው.

የግለሰባዊ አይነት መግለጫ

ሻሪክ እና ሻሪኮቭ አንድ ጀግና ናቸው። ሻሪክ ውሻ ነው በሚለው እውነታ ተለይተው ይታወቃሉ, እና ሻሪኮቭ ከቀዶ ጥገናው በኋላ ሻርክ ወደ ተለወጠው ሰው ነው. ከሻሪክ እስከ ሻሪኮቭ ያለው ተለዋዋጭነት ሻሪክ ምክንያታዊ እና ሻሪኮቭ ምክንያታዊ ያልሆነ ነው, እና በተመሳሳይ ጊዜ ሁለቱም የስሜት-ሥነ-ምግባራዊ ውስጣዊ አካላት ናቸው. የተገኘውን ውጤት በማጠቃለል, የሚከተለውን ሰንጠረዥ እንሰራለን.

ከተራ ሞንግሬል ውሻ ፣ አላዋቂ እና አደገኛ ቦር ሻሪኮቭ ተፈጠረ ፣ ከ Klim Chugunkin (ለጋሽ) የፒቱታሪ ግራንት ብቻ ሳይሆን ፣ የማይራራ መልክ ፣ መጥፎ ልምዶች እና የአልኮል ሱሰኝነት ዝንባሌ። ደራሲው እንዴት ቀስ በቀስ "በሂደት" በቤቱ ኮሚቴ ሽቮንደር ሊቀመንበር, ፖሊግራፍ ፖሊግራፍቪች (ለራሱ እንዲህ አይነት ስም መረጠ) በፕሮፌሰር ፕሪኢብራሄቭስኪ ላይ ብዙ እና ተጨማሪ ጥያቄዎችን እንደሚያቀርብ, ለቤቱ ሁሉ ስጋት እንደሚሆን ያሳያል.

ሰው-ውሻው የሚናገራቸው የመጀመሪያዎቹ ቃላት ጸያፍ ስድብ እና የጣቢው መዝገበ ቃላት ናቸው። ሰው ከሆነ በኋላ ለሦስት ጊዜ የተፈረደበት የቢራ ቤቶች አዘዋዋሪ ክሊም ቹጉንኪን ባላላይካ ፣ መጥፎ ጣዕም ያለው ቀሚሶችን (“መርዛማ የሰማይ ቀለም” ትስስር ፣ የፓተንት የቆዳ ቦት ጫማዎችን ከነጭ እግሮች ጋር) ልማዶች እና ጣዕም ይከተላል። ምናልባት ሻሪኮቭ ለ Shvonder ካልሆነ ምንም ዓይነት አደጋን ሳይወክል በመጥፎ ልማዶች ማዕቀፍ ውስጥ ይቆይ ነበር. በቤቱ ኮሚቴ ሊቀመንበር የተደገፈው ፖሊግራፍ ፖሊግራፍቪች ከመጠን በላይ ጥያቄዎችን ማቅረብ ይጀምራል. ለትክክለኛ ንግግሮች፣ “አንድ ነገር እየጎዳኸኝ ነው፣ አባዬ” ሲል ይነቀላል። ሻሪኮቭ እራሱን እንደ የጉልበት አካል አድርጎ ይቆጥረዋል. ለእሱ ቲያትር "አንድ ፀረ-አብዮት" ነው. በሻሪኮቭ የሚፈጸመው ቁጣ እየጨመረ መጥቷል. ቀድሞውንም በስም እና በአባት ስም እንዲጠራ ጠይቋል ፣ከቤቶች ማህበር ወረቀቶችን ወደ አስራ ስድስት አርሺኖች የመኖሪያ ቦታ አምጥቷል ፣ ወደዚህ የመኖሪያ ቦታ እሱ ወደ ሌቦች የመጡ አጠራጣሪ ግለሰቦችን እና ከዚያም ሙሽራውን ያመጣል ። የ Preobrazhensky እና Bormental ትዕግስት ያበቃል, ነገር ግን ሻሪኮቭ ዛቻ እንደተሰማው ወዲያውኑ አደገኛ ይሆናል. ለጥቂት ቀናት ከጠፋ በኋላ, በአዲስ መልክ ይታያል. "ከሌላ ሰው ትከሻ ላይ የቆዳ ጃኬት ለብሷል", በወረቀት ላይ; ሻሪኮቭ ለፕሮፌሰሩ ያቀረበው እሱ "የሞስኮ ከተማን በ IAC ክፍል ውስጥ ከሚገኙት የዱር እንስሳት (ድመቶች, ወዘተ) ለማጽዳት የንዑስ ክፍል ኃላፊ ነው." የቆዳ ጃኬት ለብሶ, ሻሪኮቭ እራሱን "በእሱ ልዩ" ውስጥ አገኘ, ኃይሉን ተሰማው እና በዘዴ ይጠቀምበታል. በሽቮንደር ተመስጦ፣ የፕሮፌሰሩን እና የረዳቱን ውግዘት አቀናብሮ፣ ሪቮልቨር አግኝቶ በመጨረሻም ቦርሜንታል ላይ ጠቁሞ የራሱን የሞት ማዘዣ ፈርሟል። የተገላቢጦሽ ቀዶ ጥገና ከተደረገለት ውሻው ምንም ነገር አያስታውስም እና በእጣ ፈንታው በጣም ረክቷል.

ሙከራው አልተሳካም, ፕሮፌሰሩ እራሱ በሳይንሳዊ ፍለጋው ውስጥ ከመጠን በላይ እንደሄደ ይገነዘባል. ሳይንሳዊ ፍላጎት ከፈጣሪ ጋር በተደረገው ውድድር የተገኘውን አስፈሪ ውጤት አያጸድቅም። የቀዶ ጥገናው ቦታ ራሱ ትኩረትን ይስባል: ቡልጋኮቭ የገለፃውን ተፈጥሯዊነት እና ፊዚዮሎጂን ያጠናክራል, ለሚከሰቱት ነገሮች የመጸየፍ ስሜት ይፈጥራል. በደስታ እና በጉጉት፣ የአዲሱ የሰው ልጅ አሃድ “ፈጣሪዎች” ራሳቸው ሰብአዊ ባህሪያቸውን ያጣሉ።

ቡልጋኮቭ ያኔ ስለ ሳይንሳዊ ፈጠራዎች ችግር ለምን እንደተጨነቀ ለመረዳት ቀላል ነው-በዓይኑ ፊት ፣ በፖለቲካ ጀብዱዎች የተፀነሰ እና የተከናወነ ማህበራዊ ሙከራ በመለኪያው እና በውጤቱ ላይ የበለጠ አስፈሪ - አብዮት እና መዘዙ እየተካሄደ ነበር። አዲስ ዓይነት ሰው እየተፈጠረ ነበር - ሆሞ ሶቪዬቲክስ ፣ ሳቲሪስቱ በመጀመሪያ ሻሪኮቭ ያየበት።

የውሻ ልብ። የውሻ ልብ አንድ አስደሳች ታሪክ ነው ስለ ፕሮፌሰር ፕረቦረፊንስኪ ውስብስብ ቀዶ ጥገና የሰውን አእምሮ ወደ ውሻ በመትከል። ውጤቱም የአዲሱ ሰው ሻሪኮቭ ብቅ ማለት ነበር, የእሱን ምስል እና ባህሪ በእኛ ውስጥ እንመለከታለን.

የሻሪኮቭ ምስል

የሻሪኮቭን ጭብጥ በመግለጥ እና በአዲስ ሰው ምስል ላይ መኖር, በመጀመሪያ ሻሪኮቭ ከመቀየሩ በፊት ምን እንደነበረ ማስታወስ እፈልጋለሁ. በዚህ ውስጥ ስለ ውሻ ሻሪክ እና ከእሱ የተገኘውን ሰው ሻሪኮቭ ምስል በንፅፅር ገለፃ እንረዳለን.

ታዲያ ውሻው ማን ነበር እና ወደ ማን ተለወጠ?
በቡልጋኮቭ ታሪክ መጀመሪያ ላይ ቤት አልባ ውሻ በፊታችን ታየ። እሱ ደግ ነው እና በሌሎች ላይ አደጋ አያስከትልም። ልክ እንደ ማንኛውም እንስሳ, ሻሪክ ተራ ፍላጎቶች አሉት. ውሻው ፍቅርን, ሙቀትን, ምግብን እና ቁስሉን የሚላስበት ገለልተኛ ቦታ ይፈልጋል. እና አሁን ፕሮፌሰር Preobrazhensky ከሟች ሌባ, የአልኮል እና ሪሲዲቪስት የተወሰደውን ፒቲዩታሪ ዕጢን ለመተካት የሙከራ ቀዶ ጥገና በማድረግ ሙሉ በሙሉ አዲስ ሕይወት የሰጠው የባዘኑ ውሻ እጣ ፈንታ ውስጥ ታየ ። እናም አንባቢው ፖሊግራፍ ፖሊግራፍቪች ሻሪኮቭ ስም እና የአያት ስም የተሰጠውን አዲስ ሰው ምስል ከፊት ለፊት ይመለከታል።

የላብራቶሪ ፍጡር ወደ ዜጋ ሻሪኮቭ ይለወጣል. ሻሪኮቭ አጭር ነበር፣ ሻካራ ጸጉር፣ ትንሽ ጭንቅላት፣ ሳርዶኒክ ፈገግታ እና ትንሽ እግሮች ያሉት። የሻሪኮቭ ድምጽ ታፍኖ ነበር፣ እና አካሄዱ እየሰፋ ነበር። ምንም እንኳን መልክ እና መልበስ ባይችልም, ሻሪኮቭ በራሱ ደስተኛ ነበር, እና በተመሳሳይ ጊዜ ፈጣሪውን ይጠላ ነበር, ይህም ሥር ለሌለው ውሻ ጠባይ ለማስተማር ይጥር ነበር. በአጠቃላይ, የሻሪኮቭ ባህሪ ባህሪ እና ምስል እንደታየው የእሱ ባህሪ መጥፎ ነበር.

"የውሻ ልብ": ጥሩ ሻሪክ እና መጥፎ ሻሪኮቭ

"የውሻ ልብ" የተፃፈው በጥር - መጋቢት 1925 ከ "ገዳይ እንቁላል" በኋላ ነው. ታሪኩ ሳንሱርን ማለፍ አልቻለም። የቦልሼቪክን መንግሥት ያስፈራው ስለ እሷ ምን ነበር?

"የኔድራ" ኒኮላይ ሴሜኖቪች አንጋርስኪ (ክሌስቶቭ) አዘጋጅ ቡልጋኮቭን "የውሻ ልብ" በመፍጠር ቸኩሎታል, ከ "ገዳይ እንቁላሎች" ይልቅ በንባብ ህዝብ መካከል ምንም ያነሰ ስኬታማ እንደሚሆን ተስፋ በማድረግ. መጋቢት 7, 1925 ሚካሂል አፋናሲቪች በ "Nikitinsky Subbotniks" ስነ-ጽሑፋዊ ስብሰባ ላይ የታሪኩን የመጀመሪያ ክፍል አንብበዋል, እና በማርች 21, በተመሳሳይ ቦታ, ሁለተኛው ክፍል. ከአድማጮቹ አንዱ ኤም.ኤል ሽናይደር ስለ ውሻ ልብ ያለውን ስሜት ለታዳሚው እንደሚከተለው አስተላልፏል፡- “ይህ በራሱ ለመሆን የሚደፍር የመጀመሪያው የስነ-ጽሁፍ ስራ ነው። ለተፈጠረው ነገር ያለውን አመለካከት የምንገነዘብበት ጊዜ መጥቷል” (ማለትም፣ በ1917 በጥቅምት አብዮት እና በቦልሼቪኮች ስልጣን ላይ ስለነበረው ቆይታ)።

በተመሳሳዩ ንባቦች ላይ የOGPU በትኩረት የሚከታተል ወኪል ተገኝቷል፣ እሱም በመጋቢት 9 እና 24 በተደረጉ ሪፖርቶች ታሪኩን ፍጹም በተለየ መንገድ የገመገመው፡-

"ከኢ.ኤፍ. ኒኪቲና (Gazetny, 3, kv. 7, v. 2-14-16) ጋር በሚቀጥለው ስነ-ጽሑፋዊ "ንዑስቦትኒክ" ላይ ነበርኩ. ቡልጋኮቭ አዲሱን ታሪክ አነበበ. ሴራ፡ ፕሮፌሰሩ አዲስ የሞቱትን አንጎል እና የዘር እጢዎችን አውጥተው ወደ ውሻው ውስጥ ያስቀምጧቸዋል, ይህም የኋለኛውን "ሰብአዊነት" ያስከትላል. በተመሳሳይ ጊዜ, ሁሉም ነገር በሶቭስትሮይ ላይ ማለቂያ የሌለውን ንቀት በመተንፈስ, በጥላቻ ቃናዎች ተጽፏል.

1) ፕሮፌሰሩ 7 ክፍሎች አሉት። እሱ የሚሰራበት ቤት ውስጥ ይኖራል። የሰራተኞች ተወካይ 2 ክፍል እንዲሰጣቸው በመጠየቅ ወደ እሱ ይመጣል, ምክንያቱም ቤቱ ሙሉ ነው, እና እሱ ብቻ 7 ክፍሎች አሉት. 8ኛ እንዲሰጠው በመጠየቅ ምላሽ ይሰጣል። ከዚያም ወደ ስልኩ ሄዶ ቁጥር 107 ን በመጠቀም በጣም ተደማጭነት ላለው የሥራ ባልደረባው “ቪታሊ ቭላሴቪች” ገለጸ (በታሪኩ የመጀመሪያ እትም በሕይወት ባለው ጽሑፍ ውስጥ ይህ ገጸ ባህሪ ቪታሊ አሌክሳንድሮቪች ይባላል ። በሚቀጥሉት እትሞች ፣ ዘወር አለ ። ወደ ፒዮትር አሌክሳንድሮቪች፤ ምናልባት መረጃ ሰጪው የመካከለኛውን ስም በስህተት በጆሮ መዝግቦታል። - ቢ.ኤስ.) ቀዶ ጥገና እንደማይደረግለት፣ “ድርጊቱን ሙሉ በሙሉ አቁሞ ለባቱም ለዘላለም ይሄዳል” በማለት ተናግሯል፤ ምክንያቱም ተቃዋሚዎች የታጠቁ ሠራተኞች ወደ እሱ መጡ። (እና ይህ በእውነቱ አይደለም) እና በኩሽና ውስጥ እንዲተኛ አስገድዱት , እና በመጸዳጃ ቤት ውስጥ የሚሰሩ ስራዎች. ቪታሊ ቭላሴቪች ያረጋጋዋል, "ጠንካራ" ወረቀት እንደሚሰጠው ቃል ገብቷል, ከዚያ በኋላ ማንም አይነካውም.

ፕሮፌሰሩ ደስ ይላቸዋል። የሚሠራው ውክልና ከአፍንጫ ጋር ይቀራል. ሠራተኛው “ከዚያ ጓደኛዬ፣ ለቡድናችን ድሆች የሚጠቅም ጽሑፍ ግዛ” ይላል። ፕሮፌሰሩ "አልገዛም" ብለው መለሱ.

"እንዴት? ከሁሉም በላይ ርካሽ ነው. 50k ብቻ። ምናልባት ምንም ገንዘብ የለህም?"

"አይ ፣ ገንዘብ አለኝ ፣ ግን አልፈልግም ።"

"ታዲያ ፕሮሌታሪያን አትወዱትም ታዲያ?"

ፕሮፌሰሩ “አዎ፣ ፕሮሌታሪያን አልወድም” ብለው አምነዋል።

ይህ ሁሉ የሚሰማው የኒኪቲን ተመልካቾች የተንኮል ሳቅ ታጅቦ ነው። አንድ ሰው ሊቋቋመው አልቻለም እና በቁጣ “ዩቶፒያ” ብሎ ጮኸ።

2) “ውድመት”፣ ያው ፕሮፌሰር በሴንት-ጁሊን ጠርሙስ ላይ ያጉረመርማሉ። - ምንድን ነው? አንዲት አሮጊት ሴት በጭንቅ በዱላ የምትንከራተት? እንደዚህ ያለ ነገር የለም። ጥፋት የለም፣ አልነበረም፣ አይሆንም፣ አይሆንምም፣ አይሆንም። ጥፋቱ ራሱ ህዝቡ ነው።

ከ 1902 እስከ 1917 በፕሬቺስተንካ ውስጥ በዚህ ቤት ውስጥ ለአሥራ አምስት ዓመታት ኖሬያለሁ። በደረጃዬ ላይ 12 አፓርታማዎች አሉ። ስንት ታማሚ እንዳለኝ ታውቃለህ። እና ከታች በመግቢያው በር ላይ ኮት መደርደሪያ, ጋሎሽ, ወዘተ ነበር. ታዲያ ምን ይመስልዎታል? ለነዚህ 15 ዓመታት አንድ ኮት፣ አንድም ጨርቅ አልጠፋም። ስለዚህ እስከ የካቲት 24 ድረስ ነበር (የየካቲት አብዮት የጀመረበት ቀን - ቢ.ኤስ.) እና በ 24 ኛው ቀን ሁሉንም ነገር ሰረቁ: ሁሉም ፀጉራማ ቀሚሶች, የእኔ 3 ካባዎች, ሁሉም ሸምበቆዎች እና ሳሞቫር እንኳን ከበሩ ጠባቂ በፉጨት ተደረገ. ያ ነው። ጥፋትም ትላለህ። ከመላው ታዳሚ ጆሮ የሚያደነቁር ሳቅ።

3) የማደጎ ውሻ የተጨማለቀውን ጉጉት ቀደደው። ፕሮፌሰሩ በቃላት ሊገለጽ በማይችል ቁጣ ውስጥ ገቡ። አገልጋዩ ውሻውን በደንብ እንዲመታ ይመክራል. የፕሮፌሰሩ ቁጣ አልረገበም ነገር ግን ነጎድጓድ፡- “አይቻልም። ማንንም መምታት አይችሉም። ይህ ሽብር ነው, ነገር ግን በመሸበራቸው ያገኙት ይህ ነው. መማር ብቻ ነው የሚያስፈልገው" እና በአሰቃቂ ሁኔታ, ነገር ግን ህመም አይደለም, ውሻውን ከአፍንጫው ጋር በተቀደደ ጉጉት ላይ ያርገበገበዋል.

4) "ለጤና እና ለነርቭ በጣም ጥሩው መድሃኒት ጋዜጣዎችን በተለይም ፕራቫዳ ማንበብ አይደለም. በእኔ ክሊኒክ ውስጥ 30 ታካሚዎችን ተመልክቻለሁ። ስለዚህ ምን ይመስላችኋል, Pravda ያላነበቡ ሰዎች ካነበቡት በበለጠ ፍጥነት ይድናሉ, ወዘተ, ወዘተ. አሁንም ቡልጋኮቭ ሙሉውን ሶቭስትሮይ የሚጠላ እና የሚንቀው, ስኬቶቹን ሁሉ የሚክድ ብዙ ምሳሌዎች አሉ.

በተጨማሪም መጽሐፉ በብልግና ሥዕሎች የተሞላ፣ የንግድ ሥራ መሰል፣ ሳይንሳዊ ነው ተብሎ በሚታሰብ መልክ ለብሷል። ስለዚህም ይህ መጽሐፍ ተንኮለኛውንም ሆነ ጨካኝ ሴትን ያስደስታል፣ እና ልክ የአንድን የተበላሸ አረጋዊ ሰው ነርቮች ይማርካል። የሶቪየት ኃይል ታማኝ, ጥብቅ እና ንቁ ጠባቂ አለ, ይህ ግላቭሊት ነው, እና የእኔ አስተያየት ከእሱ የማይለይ ከሆነ, ይህ መጽሐፍ የቀን ብርሃን አይታይም. ነገር ግን ይህ መጽሃፍ (1ኛ ክፍል) 48 ሰዎች ለታዳሚ ተነቦ የነበረ ሲሆን ከነዚህም ውስጥ 90 በመቶው ራሳቸው ፀሃፊዎች መሆናቸውን ላሳይ። ስለዚህ ፣ የራሷ ሚና ፣ ዋና ሥራዋ ፣ ምንም እንኳን በግላቭሊት ባይታለፍም ፣ ቀድሞውኑ ተሠርቷል - የጸሐፊውን የአድማጮችን አእምሮ ቀድሞውንም ተበክሏል እናም እስክሪብቶቻቸውን ይሳላሉ ። የማይታተም መሆኑ (“አይሆንም” ከሆነ) ይህ ለነሱ፣ ለነዚ ጸሐፊዎች፣ ለወደፊቱ ትምህርት፣ ሳንሱርን ለማስቀረት እንዴት መጻፍ እንደሌለበት ትምህርት ይሆንላቸዋል። ማለትም እምነታቸውን እና ፕሮፓጋንዳውን እንዴት ማተም እንደሚችሉ, ነገር ግን ብርሃኑን በሚያይበት መንገድ. (25/III 25 ቡልጋኮቭ የታሪኩን ሁለተኛ ክፍል ያነባል።)

የእኔ የግል አስተያየት-እንደዚህ ያሉ ነገሮች ፣ እጅግ በጣም ጥሩ በሆነው የሞስኮ የስነ-ጽሑፍ ክበብ ውስጥ የተነበቡ ፣ የ 101 ኛ ክፍል ፀሃፊዎች በጠቅላላ-ሩሲያ የግጥም ማህበረሰብ ስብሰባዎች ላይ ከተናገሩት ምንም ጉዳት የሌላቸው ንግግሮች የበለጠ አደገኛ ናቸው።

ስለ ቡልጋኮቭ የታሪኩ ሁለተኛ ክፍል ንባብ ፣ ያልታወቀ መረጃ ሰጭ ብዙ የበለጠ በዝርዝር ዘግቧል ። ወይ በእሱ ላይ ትንሽ ስሜት ፈጠረች ወይም በመጀመሪያ ውግዘቱ ውስጥ ዋናው ነገር አስቀድሞ እንደተነገረ አስብ ነበር-

“የቡልጋኮቭ ታሪክ ሁለተኛው እና የመጨረሻው ክፍል “የውሻ ልብ” (የመጀመሪያውን ክፍል ከሁለት ሳምንታት በፊት ነግሬዎታለሁ) በኒኪቲንስኪ ሱብቦትኒክ አንብቦ የጨረሰው ፣ እዚያ በነበሩት በሁለቱ የኮሚኒስት ፀሃፊዎች ላይ ከፍተኛ ቁጣን ቀስቅሷል እና አጠቃላይ ደስታ ከቀሩት ሁሉ. የዚህ የመጨረሻ ክፍል ይዘት በግምት ወደሚከተለው ቀንሷል፡ የሰው ልጅ ውሻ በየእለቱ ቸልተኛ እየሆነ መጥቷል። ተንኮለኛ ሆነች፡ ለፕሮፌሰሩ ገረድ መጥፎ ሀሳብ አቀረበች። ነገር ግን የጸሐፊው ፌዝ እና ውንጀላ ማእከል በሌላ ነገር ላይ የተመሰረተ ነው፡ ውሻው የቆዳ ጃኬት ለብሶ፣ የመኖሪያ ቦታ ፍላጎት ላይ፣ የኮሚኒስት አስተሳሰብ መገለጫ ላይ ነው። ይህ ሁሉ ፕሮፌሰሩን ከራሱ አውጥቶ ራሱ የፈጠረውን መጥፎ ዕድል ወዲያውኑ አቆመው-ሰው የሆነውን ውሻ ወደ ቀድሞው ተራ ውሻ ለወጠው።

በተመሳሳይ መልኩ በጭካኔ ከተደበቀ (ይህ ሁሉ “ሰብአዊነት” በአጽንኦት የሚታይ ብቻ ስለሆነ ፣ ግድየለሽ ሜካፕ) ጥቃቶች በዩኤስኤስአር መጽሐፍ ገበያ ላይ ከታዩ በውጭ አገር ያለው ነጭ ዘበኛ ከእኛ ባልተናነሰ በመጽሃፍ ረሃብ ደክሟል ፣ እና የበለጠ ፍሬ ከሌለው ኦሪጅናል ፣ የሚያናድድ ሴራ ይፈልጉ ፣ በአገራችን ላሉ ፀረ-አብዮታዊ ደራሲዎች በጣም ልዩ ሁኔታዎችን ለመቅናት ብቻ ይቀራል ።

የዚህ አይነት ዘገባዎች የስነ-ጽሁፍ ሂደቱን የሚቆጣጠሩትን ባለስልጣናት ያሳወቁ እና የውሻ ልብ መከልከሉን የማይቀር አድርገውታል። በሥነ ጽሑፍ ልምድ ያላቸው ሰዎች ታሪኩን አወድሰዋል። ለምሳሌ፣ ኤፕሪል 8, 1925 ቬሬሳየቭ ለቮሎሺን እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ስለ ኤም ቡልጋኮቭ የሰጡትን አስተያየት በማንበብ በጣም ተደስቻለሁ… የእሱ አስቂኝ ነገሮች ከእሱ የመጀመሪያ ደረጃ ላለው አርቲስት ቃል የሚገቡ ዕንቁዎች ናቸው። ነገር ግን ሳንሱር ያለ ርህራሄ ይቆርጠዋል። በቅርቡ “የውሻ ልብ” የሚለውን አስደናቂ ነገር ወጋሁት እና ሙሉ በሙሉ ልቡ ጠፋ።

ኤፕሪል 20, 1925 አንጋርስኪ ለቬሬሳዬቭ በጻፈው ደብዳቤ የቡልጋኮቭን አስመሳይ ስራዎች "በሳንሱር" ማለፍ በጣም ከባድ እንደሆነ ቅሬታ አቅርቧል. የእሱ አዲስ ታሪክ "የውሻ ልብ" እንደሚያልፍ እርግጠኛ አይደለሁም. በአጠቃላይ ሥነ ጽሑፍ መጥፎ ነው። ሳንሱር የፓርቲውን መስመር አያዋህደውም። የድሮው ቦልሼቪክ አንጋርስኪ እዚህ የዋህ መስሎ ይታያል።

እንደውም የስታሊን ሃይል እየጠነከረ በመጣ ቁጥር የሳንሱር ቁጥጥር በሀገሪቱ ተጀመረ።

ለ ቡልጋኮቭ የቀድሞ ታሪክ ተቺዎች የሰጡት ምላሽ እንደ ፀረ-ሶቪዬት በራሪ ወረቀት ተቆጥሯል ፣ እንዲሁም ሚና ተጫውቷል። እ.ኤ.አ. በግንቦት 21 ቀን 1925 የኔድራ ሰራተኛ ቢ.ሊዮንቲየቭ ቡልጋኮቭን በጣም ተስፋ አስቆራጭ ደብዳቤ ላከ: - “ውድ ሚካሂል አፋናሲቪች ፣ እልክላችኋለሁ” ማስታወሻዎች በካፍዎች ላይ ”እና“ የውሻ ልብ። ከእነሱ ጋር የሚፈልጉትን ያድርጉ. ሳሪቼቭ የውሻን ልብ ማጽዳት ከአሁን በኋላ ዋጋ እንደሌለው በግላቭሊት ተናግሯል። "ነገሩ በአጠቃላይ ተቀባይነት የለውም" ወይም እንደዚህ ያለ ነገር ነው." ይሁን እንጂ ታሪኩን በጣም የወደደው ኤን.ኤስ. አንጋርስኪ ወደ ከፍተኛው - ወደ ፖሊት ቢሮ አባል ኤል.ቢ ካሜኔቭ ለመዞር ወሰነ. በሊዮንቲየቭ በኩል ቡልጋኮቭን የሳንሱር እርማት የተደረገበትን የውሻ ልብ የእጅ ጽሁፍ በቦርጆሚ እያረፈ ለነበረው ለካሜኔቭ ከሽፋን ደብዳቤ ጋር እንዲልክ ጠየቀው፤ እሱም “የጸሐፊው፣ እንባ የሞላበት፣ ስላጋጠሙት ፈተናዎች ሁሉ ማብራሪያ . ..”

በሴፕቴምበር 11, 1925 ሊዮንቲየቭ ለቡልጋኮቭ አሳዛኝ ውጤት እንዲህ ሲል ጽፏል: - "የእርስዎ ታሪክ" የውሻ ልብ "በኤል.ቢ.ካሜኔቭ ወደ እኛ ተመለሰ. በኒኮላይ ሴሜኖቪች ጥያቄ አነበበው እና አስተያየቱን ገለጸ: - “ይህ በአሁኑ ጊዜ ስለታም በራሪ ጽሑፍ ነው ፣ በማንኛውም ሁኔታ መታተም የለበትም። ሊዮንቲየቭ እና አንጋርስኪ ቡልጋኮቭን ያልታረመ ቅጂ ለካሜኔቭ በመላክ ተወቅሰዋል፡- “በእርግጥ አንድ ሰው ለሁለት ወይም ለሶስቱ ሹል ገፆች ትልቅ ቦታ ሊሰጠው አይችልም; እንደ ካሜኔቭ ባለው ሰው አስተያየት ምንም ነገር መለወጥ አልቻሉም. ሆኖም፣ ከዚህ ቀደም የታረመ ጽሑፍ ለመስጠት ፈቃደኛ አለመሆንዎ እዚህ ላይ የሚያሳዝን ሚና የተጫወተብን ይመስላል። ተከታይ ክስተቶች የእንደዚህ አይነት ፍርሃቶች መሠረተ ቢስ መሆናቸውን አሳይተዋል፡ የታሪኩ እገዳ ምክንያቶች በሳንሱር መስፈርቶች መሰረት ከተወሰኑ ያልተስተካከሉ ወይም የተስተካከሉ ገፆች የበለጠ መሠረታዊ ናቸው። ግንቦት 7 ቀን 1926 በማዕከላዊ ኮሚቴው "ስሜኖቬሂዝምን" ለመዋጋት በተደረገው ዘመቻ አካል የቡልጋኮቭ አፓርታማ ተፈልጎ የጸሐፊው ማስታወሻ ደብተር የእጅ ጽሑፍ እና "የውሻ ልብ" ሁለት ቅጂዎች ተወስደዋል ። ከሦስት ዓመታት በኋላ ብቻ በጎርኪ እርዳታ የተወረሰው ለጸሐፊው ተመለሰ.

በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ “የውሻ ልብ” ፣ ልክ እንደ “ገዳይ እንቁላሎች” ፣ ወደ ዌልስ ሥራ ይመለሳል ፣ በዚህ ጊዜ ወደ “የዶክተር ሞሬው ደሴት” ልብ ወለድ ፣ በበረሃ ደሴት ውስጥ በቤተ ሙከራው ውስጥ ያለ ማኒክ ፕሮፌሰር በቀዶ ሕክምና ወደሚገኝበት የሰዎች እና የእንስሳት ያልተለመዱ "ድብልቅ" መፍጠር . የዌልስ ልብ ወለድ የተጻፈው የፀረ-ቪቪሴክሽን እንቅስቃሴ እድገት ጋር ተያይዞ ነው - በእንስሳት ላይ የተደረጉ ድርጊቶች እና ለሳይንሳዊ ዓላማዎች ግድያዎቻቸው። ታሪኩ በ 1920 ዎቹ በዩኤስኤስ አር እና በበርካታ የአውሮፓ ሀገሮች ውስጥ ታዋቂ የሆነውን የመልሶ ማቋቋም ሀሳብን ይዟል.

በቡልጋኮቭ ውስጥ በጣም ጥሩው ፕሮፌሰር ፊሊፕ ፊሊፕፖቪች ፕሪብራሄንስኪ በውዱ ውሻ ሻሪክ የሰው ልጅነት ላይ ሙከራ ያካሂዳሉ እና በጣም ትንሽ የዌልስ ጀግናን አይመስሉም። ነገር ግን ሙከራው በሽንፈት ያበቃል. ሻሪክ የሚገነዘበው ለጋሹ የሆነውን የፕሮሌታሪያን ክሊም ቹጉንኪን ሰካራም እና ሆሊጋን ብቻ ነው። ከደግ ውሻ ይልቅ ተንኮለኛ ፣ ደደብ እና ጠበኛ ፖሊግራፍ ፖሊግራፍቪች ሻሪኮቭ ታየ ፣ ሆኖም ፣ ከሶሻሊስት እውነታ ጋር በትክክል የሚስማማ እና አልፎ ተርፎም የሚያስቀና ሥራን የሚሠራው-ከማይታወቅ ማህበራዊ ደረጃ ፍጡር እስከ ሞስኮን ለማጽዳት ንዑስ ክፍል ኃላፊ ድረስ። የባዘኑ እንስሳት። ምናልባትም ጀግናውን ወደ ሞስኮ የጋራ መጠቀሚያ አገልግሎቶች ንዑስ ክፍል ኃላፊ በመቀየር ቡልጋኮቭ በቭላዲካቭካዝ የስነጥበብ ክፍል እና በሞስኮ ሊቶ (የዋናው የፖለቲካ ትምህርት ክፍል ሥነ-ጽሑፍ ክፍል) የግዳጅ አገልግሎቱን አክብሯል ። . ሻሪኮቭ በማህበራዊ ሁኔታ አደገኛ ይሆናል, በቤቱ ኮሚቴ ሊቀመንበር, ሽቮንደር, በፈጣሪው, በፕሮፌሰር ፕረቦረፊንስኪ ላይ ተነሳስቶ, በእሱ ላይ ውግዘትን ይጽፋል, እና በመጨረሻም ተቃዋሚዎችን ያስፈራራቸዋል. ፕሮፌሰሩ አዲስ የተገኘውን ጭራቅ ወደ ጥንታዊ የውሻ ግዛት ከመመለስ ሌላ ምርጫ የላቸውም።

በ "Fatal Eggs" ውስጥ በሩሲያ ውስጥ የሶሻሊስት ሃሳብን አሁን ባለው የባህል እና የትምህርት ደረጃ ላይ የመገንዘብ እድልን በተመለከተ አሳዛኝ መደምደሚያ ከተደረገ, በ "የውሻ ልብ" ውስጥ የቦልሼቪኮች አዲስ ሰው ለመፍጠር ያደረጉት ሙከራዎች ተጠርተዋል. የኮሚኒስት ማህበረሰብ መገንቢያ ለመሆን፣ የተሰረዙ ናቸው። በ 1918 ለመጀመሪያ ጊዜ በኪዬቭ የታተመው "በአማልክት በዓል" በተሰኘው ሥራ ፈላስፋው, የሃይማኖት ምሑር እና የማስታወቂያ ባለሙያው ኤስ.ኤን. የተለያዩ የዳርዊን ጦጣዎች - ሆሞ ሶሻሊስቲክስ. በሻሪኮቭ ምስል ውስጥ ሚካሂል አፋናሲቪች ይህንን ሀሳብ እውን አድርጓል, ምናልባትም የቪ.ቢ.

ሆሞ ሶሻሊስቲክስ በሚያስደንቅ ሁኔታ ሊተገበር የሚችል እና ከአዲሱ እውነታ ጋር ፍጹም የሚስማማ ሆኖ ተገኘ። ቡልጋኮቭ ሻሪኮቭስ ፕሪኢብራፊንስኪን ብቻ ሳይሆን ሽቮንደርስን በቀላሉ ሊያጠፋቸው እንደሚችል አስቀድሞ ተመልክቷል። የፖሊግራፍ ፖሊግራፍቪች ጥንካሬ ከህሊና እና ባህል ጋር በተገናኘ በድንግልነቱ ውስጥ ነው. ፕሮፌሰር Preobrazhensky በሐዘን ተንብዮአል, ወደ ፊት ሻሪኮቭን በ Shvonder ላይ የሚያቆም ሰው እንደሚኖር ዛሬም የቤቱ ኮሚቴ ሰብሳቢ በፊሊፕ ፊሊፕቪች ላይ እንዳስቀመጠው ሁሉ ። ጸሃፊው፣ ልክ እንደ 1930 ዎቹ ቀድሞውንም በኮሚኒስቶች መካከል የሚደረጉትን ደም አፋሳሽ ማፅዳት ተንብዮ ነበር፣ አንዳንድ ሽቮንደሮች ሌሎች ብዙም ያልታደሉትን ሲቀጡ። ሽቮንደር ጨለምተኛ ነው ፣ ምንም እንኳን አስቂኝ ባይሆንም ፣ ዝቅተኛውን የጠቅላይ ኃይል ስብዕና ያሳያል - የሕንፃው ሥራ አስኪያጅ ፣ በቡልጋኮቭ ሥራ ውስጥ ተመሳሳይ ጀግኖች ያሉ ትልቅ ቤተ-ስዕል ይከፍታል ፣ ለምሳሌ ሃሌሉያ (ሳሽ) በ "ዞይካ አፓርታማ" ፣ ቡንሻ በ " ብላይስ" እና "ኢቫን ቫሲሊቪች", ኒኮርኮር ኢቫኖቪች ባዶ እግር በመምህር እና ማርጋሪታ.

በውሻ ልብ ውስጥ የተደበቀ ፀረ ሴማዊ ንዑስ ጽሑፍም አለ። በ M.K. Dieterikhs መጽሐፍ ውስጥ “የዛር ቤተሰብ ግድያ” የኡራል ምክር ቤት ሊቀመንበር አሌክሳንደር ግሪጎሪቪች ቤሎቦሮዶቭ (በ 1938 በደህና እንደ ታዋቂ ትሮትስኪስት በጥይት ተመትቷል) እንዲህ ያለ መግለጫ አለ “ያልተማረ ሰው ስሜት ሰጠ። ሰው፣ መሃይም ቢሆን፣ ግን ኩሩ እና በራሱ አስተያየት በጣም ትልቅ ነበር። ጨካኝ ፣ ጮክ ብሎ ፣ በ Kerensky ዘመን ፣ በፖለቲካ ፓርቲዎች ዝነኛ ሥራ ወቅት “አብዮቱን ለማጥለቅ” በተወሰኑ ሚሊዮኖች ውስጥ ግንባር ቀደም ሆኖ ተገኝቷል ። ዓይነ ስውር ከሆኑት ሠራተኞች መካከል እሱ በጣም ተወዳጅ ነበር ፣ እና ቀልጣፋ ፣ ተንኮለኛ እና ብልህ ጎሎሽቼኪን ፣ ሳፋሮቭ እና ቮይኮቭ (ዲቴሪችስ ሁሉንም ሦስቱን አይሁዶች ይቆጥሩ ነበር ፣ ምንም እንኳን ስለ ሳፋሮቭ እና ቮይኮቭ የዘር ምንጭ አለመግባባቶች እስከ ዛሬ ድረስ ቢቀጥሉም - ቢ.ኤስ.) በጥበብ ይህን ተወዳጅነቱን ተጠቅሞ ግምታዊ ኩራቱን በማሞካሸት እና ያለማቋረጥ እና በሁሉም ቦታ ወደ ፊት እየገፋው። እሱ ከሩሲያውያን ፕሮሌታሪያት መካከል የተለመደ የቦልሼቪክ ሰው ነበር ፣ በሐሳብ ብዙም አይደለም ፣ ግን የቦልሸቪዝም መገለጫ በከባድ ፣ በእንስሳት ዓመፅ ፣ የተፈጥሮን ወሰን ያልተረዳ ፣ ባህል የሌለው እና መንፈሳዊ ያልሆነ።

በትክክል ተመሳሳይ ፍጡር ሻሪኮቭ ነው, እና የቤቱ ኮሚቴ ሊቀመንበር አይሁዳዊው ሽቮንደር ይመራዋል. በነገራችን ላይ የእሱ ስም ሺንደር ከሚለው ስም ጋር ተመሳሳይ በሆነ መልኩ የተገነባ ሊሆን ይችላል. ከቶቦልስክ ወደ ዬካተሪንበርግ ከሮማኖቭስ ጋር አብሮ በመጣው ዲቴሪችስ በተጠቀሰው የልዩ ቡድን አዛዥ ይለብሰው ነበር።

ሻሪክ ላይ ያለው ቀዶ ጥገና በታኅሣሥ 23 ቀን ከሰዓት በኋላ በካህኑ ስም ፕሪኢብራፊንስኪ በተባለው ፕሮፌሰር ይከናወናል ፣ እናም የውሻውን ሰብአዊነት በጥር 7 ምሽት ይጠናቀቃል ፣ ምክንያቱም በታዋቂው ማስታወሻ ደብተር ውስጥ የውሻውን ገጽታ ለመጨረሻ ጊዜ ከተጠቀሰው ጀምሮ በረዳት ቦርሜንታል በጥር 6 ቀን ተቀምጧል። ስለዚህ ውሻን ወደ ሰው የመቀየር አጠቃላይ ሂደት ከታህሳስ 24 እስከ ጥር 6 ድረስ ከካቶሊክ እስከ ኦርቶዶክስ የገና ዋዜማ ያለውን ጊዜ ይሸፍናል. ለውጥ አለ የጌታ ግን አይደለም። አዲሱ ሰው ሻሪኮቭ የተወለደው ከጃንዋሪ 6 እስከ 7 ምሽት - በኦርቶዶክስ የገና በዓል ላይ ነው. ነገር ግን ፖሊግራፍ ፖሊግራፍቪች የክርስቶስ መገለጫ ሳይሆን የአታሚ ቀንን ለማክበር በሚያዝዘው አዲስ የሶቪየት "ቅዱሳን" ውስጥ ለልብ ወለድ "ቅዱስ" ክብር ለራሱ ስም የወሰደ ዲያብሎስ ነው. ሻሪኮቭ በተወሰነ ደረጃ የሕትመት ምርቶች ሰለባ ነው - ሽቮንደር እንዲያነብ የሰጠው የማርክሲስት ዶግማዎችን የሚገልጹ መጻሕፍት። ከዚያ "አዲሱ ሰው" የጥንታዊ ደረጃ አሰጣጥን ተሲስ ብቻ አወጣ - "ሁሉንም ነገር ይውሰዱ እና ያካፍሉት."

ከ Preobrazhensky እና Bormental ጋር ባደረገው የመጨረሻ ጠብ ሻሪኮቭ ከሌሎች የዓለም ኃይሎች ጋር ያለው ግንኙነት በሁሉም መንገዶች አጽንዖት ተሰጥቶታል፡-

“አንዳንድ ርኩስ መንፈስ ወደ ፖሊግራፍ ፖሊግራፍቪች ተዛወረ፣ ግልፅ ነው፣ ሞት አስቀድሞ ተጠብቆለት እና ዕጣ ፈንታው ከኋላው ነው። የማይቀረውን እቅፍ ውስጥ ጥሎ በንዴት እና በድንገት ጮኸ፡-

አዎ፣ በእርግጥ ምንድን ነው? ምን አላገኘሁህም? እዚህ በአስራ ስድስት አርሺኖች ላይ ተቀምጫለሁ እና መቀመጡን እቀጥላለሁ!

ከአፓርታማው ውጡ” ሲል ፊሊፕ ፊሊፖቪች በቅንነት ሹክ አሉ።

ሻሪኮቭ ራሱ የራሱን ሞት ጋበዘ. ግራ እጁን አንስቶ ፊሊፕ ፊሊፖቪች ሊቋቋሙት በማይችል የድመት ሽታ የተነከሰውን ሾጣጣ አሳየው። እና ከዚያ በቀኝ እጁ በአደገኛው ቦርሜንታል አድራሻ ላይ ከኪሱ ሪቮል አወጣ.

ሺሽ በዲያቢሎስ ራስ ላይ የቆመ "ፀጉር" ነው. ሻሪኮቭ ተመሳሳይ ፀጉር አለው: "ጠንካራ, በተነቀለው መስክ ላይ ቁጥቋጦዎች ውስጥ ከሆነ." ፖሊግራፍ ፖሊግራፍቪች ሪቮልቨር የታጠቀው ጣሊያናዊው አሳቢ ኒኮሎ ማቺያቬሊ “ሁሉም የታጠቁ ነቢያት አሸንፈዋል፣ ያልታጠቁም ጠፉ” ለሚለው ታዋቂ አባባል ምሳሌ ነው። እዚህ ሻሪኮቭ የ V.I. Lenin, L.D.. Trotsky እና ሌሎች የቦልሼቪኮች ዶክትሪን በወታደራዊ ኃይል በሩስያ ውስጥ ድል እንዲቀዳጅ ያረጋገጡ ናቸው. በነገራችን ላይ በተከታዮቹ አይዛክ ዶቼሸር የተጻፈው የትሮትስኪ የህይወት ታሪክ ሶስት ጥራዞች “ታጠቀው ነቢይ”፣ “ትጥቅ የፈታው ነቢይ”፣ “የተሰደደው ነቢይ” ይባላሉ። የቡልጋኮቭ ጀግና የእግዚአብሔር ነቢይ ሳይሆን የዲያብሎስ ነቢይ ነው። ይሁን እንጂ በታሪኩ አስደናቂ እውነታ ውስጥ ብቻ ትጥቅ መፍታት እና ውስብስብ በሆነ የቀዶ ጥገና ቀዶ ጥገና ወደ ቀድሞው መልክ ሊመለስ ይችላል - ድመቶችን እና የፅዳት ሰራተኞችን ብቻ የሚጠላ ደግ እና ጣፋጭ ውሻ ሻሪክ። እንደ እውነቱ ከሆነ ማንም የቦልሼቪኮችን ትጥቅ ማስፈታት አልቻለም።

የቡልጋኮቭ አጎት ኒኮላይ ሚካሂሎቪች ፖክሮቭስኪ ፣ ከነሱ ልዩ ችሎታዎች አንዱ የማህፀን ሕክምና ነበር ፣ የፕሮፌሰር ፊሊፕ ፊሊፖቪች ፕሪኢብራሄንስኪ እውነተኛ ምሳሌ ሆኖ አገልግሏል። በፕሬቺስተንካ 24 (ወይም ቺስቲ ሌይን 1) ያለው አፓርትማው ከፕሬኢብራፊንስኪ አፓርታማ መግለጫ ጋር በዝርዝር ይዛመዳል። በአምሳያው አድራሻ ውስጥ የመንገድ እና የመንገድ ስሞች ከክርስቲያን ወግ ጋር የተቆራኙ መሆናቸው ትኩረት የሚስብ ነው ፣ እና የእሱ ስም (የምልጃ በዓልን ለማክበር) ከበዓሉ ጋር ከተገናኘው ገጸ-ባህሪ ስም ጋር ይዛመዳል። የጌታን መለወጥ.

ኦክቶበር 19, 1923 ቡልጋኮቭ ወደ ፖክሮቭስኪ ጉብኝቱን በማስታወሻ ደብተሩ ውስጥ እንዲህ ሲል ገልጿል: - "ምሽቱ ላይ ወደ አጎቶች (ኤን.ኤም. እና ኤም.ኤም. ፖክሮቭስኪ - ቢ.ኤስ.) ሄጄ ነበር. የበለጠ ቆንጆ ሆነዋል። አጎቴ ሚሻ የመጨረሻውን ታሪኬን "መዝሙር" በሌላ ቀን አንብቤ (ለእሱ ሰጠሁት) እና ዛሬ ምን ማለት እንደምፈልግ ጠየቀኝ, ወዘተ. በሥነ ጽሑፍ ውስጥ እንደተሰማራኝ የበለጠ ትኩረት እና ግንዛቤ አላቸው.

ምሳሌው ፣ ልክ እንደ ጀግናው ፣ መጨናነቅ ተደረገ ፣ እና እንደ ፕሮፌሰር ፕረቦረፊንስኪ ፣ ኤን.ኤም. ፖክሮቭስኪ ይህንን ደስ የማይል ሂደት ማስወገድ አልቻለም። እ.ኤ.አ. ጥር 25 ቀን 1922 ቡልጋኮቭ በማስታወሻ ደብተሩ ላይ “አጎቴ ኮሊያ በሌለበት በኃይል ነበር… ከሁሉም ዓይነት ድንጋጌዎች በተቃራኒ… አንድ ባልና ሚስት አፈሩ።

በቀለማት ያሸበረቀ የኒኤም ፖክሮቭስኪ መግለጫ በቡልጋኮቭ የመጀመሪያ ሚስት በቲኤን ላፓ ማስታወሻዎች ውስጥ ተጠብቆ ቆይቷል ። ልክ እንደተናደደ ፣ ሁል ጊዜ አንድ ነገር ይዘምራል ፣ አፍንጫው ይቃጠላል ፣ ፂሙም እንዲሁ አስደናቂ ነበር። በእውነቱ እሱ ቆንጆ ነበር። በዚህ ጊዜ በሚካኤል በጣም ተናደደ። በአንድ ወቅት ዶበርማን ፒንቸር የሚባል ውሻ ነበረው። ታቲያና ኒኮላይቭና "ኒኮላይ ሚካሂሎቪች ለረጅም ጊዜ አላገባም, ነገር ግን ሴቶችን ማግባባት በጣም ይወድ ነበር" በማለት ተናግሯል. ምናልባት ይህ ሁኔታ ቡልጋኮቭ ባችለር Preobrazhensky ለፍቅር ጉዳዮች የተጠሙ አዛውንቶችን እና ሴቶችን በማደስ ሥራ እንዲሳተፍ አስገድዶት ሊሆን ይችላል።

የቡልጋኮቭ ሁለተኛ ሚስት Lyubov Evgenievna Belozerskaya ያስታውሳል: - "በታሪኩ ውስጥ ያለው ሳይንቲስት" የውሻ ልብ "የቀዶ ሐኪም ፕሮፌሰር ፊሊፕ ፊሊፕፖቪች ፕሪብራሄንስኪ, የእሱ ምሳሌ አጎቴ ኤም.ኤ. - Nikolai Mikhailovich Pokrovsky, የጸሐፊው እናት ወንድም ቫርቫራ ሚካሂሎቭና ... ኒኮላይ ሚካሂሎቪች ፖክሮቭስኪ, የማህፀን ሐኪም, ቀደም ሲል የታዋቂው ፕሮፌሰር ቪ.ኤፍ. የኛ እርግብ. ወንድሙ, አጠቃላይ ሐኪም, በጣም የተወደደው ሚካሂል ሚካሂሎቪች, ባችለር, እዚያው ይኖሩ ነበር. ሁለት የእህት ልጆች በአንድ አፓርታማ ውስጥ መጠለያ አግኝተዋል ... እሱ (N.M. Pokrovsky. - B.S.) በፈጣን ግልፍተኛ እና በቀላሉ ሊታለፍ በማይችል ገጸ ባህሪ ተለይቷል, ይህም ከአጎት ልጆች አንዱን ለመቀለድ ምክንያት ሰጥቷል: "አጎቴ ኮሊያን ማስደሰት አትችልም, እሱ እንዲህ ይላል፡- አትወልድም እና ፅንስ ለማስወረድ አይደፍርም።

ሁለቱም ወንድሞች Pokrovsky ሁሉንም ብዙ ዘመዶቻቸውን ተጠቀሙ. በክረምቱ ኒኮላ ሁሉም ሰው በልደት ቀን ጠረጴዛው ላይ ተሰብስበው ነበር, ኤምኤ እንደገለፀው "እንደ አንድ የሠራዊት አምላክ ተቀምጧል," የልደት ቀን ሰው ራሱ. በአንደኛው ውስጥ አንድ የብር ኮፔክ ቁራጭ ተጋብቷል, ያገኘው ሰው በተለይ እንደ እድለኛ ተደርጎ ይቆጠር ነበር, እና ለጤንነቱ ጠጥተዋል. የሰራዊት አምላክ አንድ ቀላል ታሪክ መናገር ይወድ ነበር፣ ከማወቅም በላይ አዛብተውታል፣ ይህም የአንድን ወጣት ደስተኛ ኩባንያ ሳቅ አስከትሏል።

ታሪኩን በሚጽፉበት ጊዜ ቡልጋኮቭ ከእሱ ጋር እና ከጓደኛው ኤን.ኤል ግላዲሬቭስኪ ጋር ከኪየቭ ዘመን ጀምሮ አማከረ። ኤል ቤሎዘርስካያ በማስታወሻዎቿ ውስጥ የሚከተለውን የእሱን ሥዕል ሣለች፡- “የኪየቭ ጓደኛ ኤም.ኤ.፣ የቡልጋኮቭ ቤተሰብ ጓደኛ፣ የቀዶ ጥገና ሐኪም ኒኮላይ ሊዮኒዶቪች ግላዲሬቭስኪ ብዙ ጊዜ ይጎበኘናል። በፕሮፌሰር ማርቲኖቭ ክሊኒክ ውስጥ ሠርቷል እና ወደ ክፍሉ ሲመለስ በመንገድ ላይ አቆመን. ኤም.ኤ. ከእሱ ጋር ሁል ጊዜ በደስታ እናወራ ነበር ... "የውሻ ልብ" በሚለው ታሪክ ውስጥ ያለውን ቀዶ ጥገና ሲገልጹ ኤም.ኤ. ለአንዳንድ የቀዶ ጥገና ማብራሪያዎች ወደ እሱ ዞርኩ። እሱ ... ማክን ለፕሮፌሰር አሌክሳንደር ቫሲሊቪች ማርቲኖቭ አሳየው እና ወደ ክሊኒኩ ወስዶ የ appendicitis ቀዶ ጥገና አደረገ። ይህ ሁሉ በጣም በፍጥነት ተፈትቷል. ወደ ኤም.ኤ እንድሄድ ተፈቅዶልኛል. ከቀዶ ጥገናው በኋላ ወዲያውኑ. እሱ በጣም ጎስቋላ፣ በጣም ላብ ዶሮ ነበር ... ከዚያም ምግብ አመጣሁለት፣ ግን ርቦ ስለነበር ሁል ጊዜ ተናደደ፡ በምግብ ስሜት ውስን ነበር።

በታሪኩ የመጀመሪያ እትሞች ውስጥ ፣ በ Preobrazhensky ሕመምተኞች መካከል በጣም የተወሰኑ ሰዎች ተገምተዋል ። ስለዚህ በአሮጊቷ ሴት የጠቀሷት ስሜታዊ ፍቅረኛ ሞሪትዝ የቡልጋኮቭ ጥሩ ጓደኛ ቭላድሚር ኤሚሊቪች ሞሪትዝ የኪነጥበብ ሀያሲ ፣ ገጣሚ እና ተርጓሚ በስቴት የስነጥበብ ሳይንስ አካዳሚ (GAKhN) ውስጥ ይሰራ የነበረ እና ከሴቶቹ ጋር ትልቅ ስኬት ያስመዘገበ ነው። በተለይም የቡልጋኮቭ ጓደኛ N.N.Lyamina Alexandra Sergeevna Lyamina (nee Prokhorova) የተባለችው የታዋቂው አምራች ሴት ልጅ የመጀመሪያዋ ሚስት ባሏን ለሞሪትዝ ትታ ሄደች። እ.ኤ.አ. በ 1930 ሞሪትዝ ከቡልጋኮቭ ታዋቂው ፈላስፋ ጂ.ጂ. ጋር በመፍጠር ክስ ተይዞ ታሰረ። ኤም.ኤስ. ሽቼፕኪና.

ሞሪትዝ የሕፃናት ግጥሞችን መጽሐፍ "ቅጽል ስሞች" ጻፈ, ሼክስፒር, ሞሊየር, ሺለር, ቤአማርቻይስ, ጎተ ተተርጉመዋል. በኋለኛው እትም, የአያት ስም Moritz በአልፎንሴ ተተክቷል. ለአሥራ አራት ዓመቷ ልጃገረድ በጋለ ስሜት የተቃጠለው “ታዋቂው የሕዝብ ሰው” ትዕይንት በመጀመሪያው እትም ላይ እንደዚህ ያሉ ግልጽ ዝርዝሮችን ቀርቧል እናም ኤስ.ኤስ. አንጋርስኪን ያስፈራ ነበር-

እኔ ታዋቂ የህዝብ ሰው ነኝ ፕሮፌሰር! አሁን ምን ይደረግ?

ጌታ ሆይ! ፊሊፕ ፊሊፖቪች በቁጣ ጮኸ። - ያንን ማድረግ አይችሉም! እራስዎን መገደብ ያስፈልግዎታል. እድሜዋ ስንት ነው?

አስራ አራት፣ ፕሮፌሰር... ገባህ፣ ህዝባዊነት ያበላሻል። ከእነዚህ ቀናት አንዱ ወደ ለንደን የንግድ ጉዞ ማድረግ አለብኝ።

ለምን፣ እኔ ጠበቃ አይደለሁም፣ ውዴ ... እንግዲህ ሁለት አመት ጠብቀህ አግባት።

ባለትዳር ነኝ ፕሮፌሰር!

ኦህ ፣ ክቡራን ፣ ክቡራን! ”…

አንጋርስኪ ወደ ለንደን ስለተደረገው ጉዞ የሚናገረውን ሐረግ በቀይ አቋረጠ እና ሙሉውን ክፍል በሰማያዊ እርሳስ ምልክት በማድረግ በዳርቻው ውስጥ ሁለት ጊዜ ፈርሟል። በውጤቱም, በሚቀጥለው እትም, "ታዋቂው የህዝብ ሰው" በ "ሞስኮ ውስጥ በጣም ታዋቂ ነኝ ..." በሚለው ተተክቷል, እና ወደ ለንደን የንግድ ጉዞ ወደ "የውጭ ንግድ ጉዞ" ብቻ ተለወጠ. እውነታው ግን ስለ አንድ የህዝብ ሰው እና የለንደን ቃላቶች ምሳሌውን በቀላሉ እንዲታወቅ አድርገውታል. እ.ኤ.አ. እስከ 1925 የጸደይ ወራት ድረስ ከኮሚኒስት ፓርቲ ታዋቂ ሰዎች መካከል ሁለቱ ብቻ ወደ ብሪቲሽ ዋና ከተማ ተጉዘዋል። የመጀመሪያው - ሊዮኒድ ቦሪሶቪች ክራሲን ከ 1920 ጀምሮ ለውጭ ንግድ የህዝብ ኮሚሽነር እና በተመሳሳይ ጊዜ በእንግሊዝ ውስጥ ባለ ሙሉ ስልጣን እና የንግድ ተወካይ, እና ከ 1924 ጀምሮ - በፈረንሳይ ውስጥ ባለ ሙሉ ስልጣን. ቢሆንም፣ በ1926 ለንደን ውስጥ ሞተ፣ በጥቅምት 1925 ባለ ሙሉ ስልጣን ሆኖ ወደ ተመለሰ። ሁለተኛው ደግሞ በ1924 መጀመሪያ ላይ ክራይሲንን በለንደን ባለሙሉ ስልጣንነት የተካው የዩክሬን የህዝብ ኮሚሽሮች ምክር ቤት መሪ ክርስቲያን ጆርጂዬቪች ራኮቭስኪ ነው።

የቡልጋኮቭ ታሪክ ተግባር የተከናወነው በ 1924-1925 ክረምት ሲሆን ራኮቭስኪ በእንግሊዝ ውስጥ ባለ ሙሉ ስልጣን በነበረበት ወቅት ነው ። ነገር ግን ህጻን አስገድዶ መድፈር ምሳሌ ሆኖ ያገለገለው እሱ ሳይሆን ክራይሲን ነው። ሊዮኒድ ቦሪሶቪች ሚስት ሉቦቭ ቫሲሊቪና ሚሎቪዶቫ እና ሦስት ልጆች ነበሩት። ይሁን እንጂ እ.ኤ.አ. በ 1920 ወይም 1921 ክራሲን በበርሊን ከተዋናይቷ ታማራ ቭላዲሚሮቭና ዙኮቭስካያ (ሚክላሼቭስካያ) ጋር ተገናኘች, እሱም ከእሱ 23 ዓመት በታች ነበር. ሊዮኒድ ቦሪሶቪች ራሱ የተወለደው በ 1870 ነው ፣ ስለሆነም በ 1920 እመቤቷ 27 ዓመቷ ነበር ። ነገር ግን ህዝቡ በህዝቡ ኮሚሽነር እና በተዋናይነት ዕድሜ ላይ ባለው ትልቅ ልዩነት ደነገጠ። ሆኖም ሚክላሼቭስካያ የክራስሲን የጋራ ሚስት ሆነች። በሕዝብ ኮሚሽሪት ለውጭ ንግድ ሥራ የሄደውን ሚክላሼቭስካያ የመጨረሻ ስሙን ሰጠች እና ሚክላሼቭስካያ-ክራሲና ተብላ ትታወቅ ነበር። በሴፕቴምበር 1923 ሴት ልጅ ታማራን ከ Krasin ወለደች. እ.ኤ.አ. በ 1924 እነዚህ ክስተቶች እነሱ እንደሚሉት ፣ “በመስማት ላይ” እና በ “የውሻ ልብ” ውስጥ ተንፀባርቀዋል ፣ እና ቡልጋኮቭ ሁኔታውን ለማባባስ “ታዋቂ ህዝባዊ ሰው” እመቤት አሥራ አራት ዓመቷን አደረጋት ።

ክራሲን በቡልጋኮቭ ማስታወሻ ደብተር ውስጥ ብዙ ጊዜ ታየ። እ.ኤ.አ. ግንቦት 24 ቀን 1923 ከ Curzon ስሜት ቀስቃሽ ኡልቲማ ጋር በተያያዘ “የጌታ ኩርዞን ጥቅም አፈፃፀም “በዋዜማው” የተከበረበት ፣ ፀሐፊው “Curzon ከ Krasin ማንኛውንም ስምምነት እና ፍላጎት መስማት አይፈልግም” ብለዋል ። (ከኡልቲማቱ በኋላ ወዲያውኑ በአውሮፕላን ወደ ሎንዶን ሄደ) በኡልቲማተም መሠረት በትክክል ተፈጽሟል። እዚህ አንድ ሰው ወዲያውኑ ሰካራሙን እና lecher Styopa Likhodeev ያስታውሳል, እንዲሁም nomenklatura ማዕረግ, Krasin ያነሰ ቢሆንም - ብቻ "ቀይ ዳይሬክተር". ስቴፓን ቦግዳኖቪች እንደ የፋይናንስ ዳይሬክተር ሪምስኪ ከሞስኮ ወደ ያልታ በአንድ ዓይነት ከፍተኛ ፍጥነት ያለው ተዋጊ ሄደ (በእርግጥ ዎላንድ ወደዚያ ላከው)። ነገር ግን ሊኪሆዴቭ ወደ ሞስኮ በትክክል በአውሮፕላን ይመለሳል.

ሌላ ግቤት የክራይሲን ፓሪስ መምጣት ጋር የተያያዘ ነው እና በታህሳስ 20-21, 1924 ምሽት ላይ የተዘጋጀ ነው: "የ monsieur Krasin መምጣት "style russe" ውስጥ በጣም ደደብ ታሪክ ምልክት ነበር: አንዲት እብድ ሴት, ወይ አንድ ጋዜጠኛ ወይም ኢሮቶማኒክ፣ ወደ ክራይሲን ኤምባሲ ከሪቮልቨር ጋር መጣ - እሳት። የፖሊስ መርማሪው ወዲያው ወሰዳት። ማንንም አልተኮሰችም ፣ እና ለማንኛውም ትንሽ የባስታ ታሪክ ነው። ይህንን ዲክሰን በ1922 ወይም 1923 በሞስኮ በሚገኘው ውብ በሆነው የናካኑኔ አርታኢነት ቢሮ፣ በጄኔዝድኒኮቭስኪ ሌን ውስጥ በማግኘቴ ተደስቻለሁ። ወፍራም ፣ ሙሉ በሙሉ እብድ ሴት። በእሷ ትንኮሳ የጠገበችውን ፔሬ ሉናቻርስኪን ወደ ውጭ አገር ተለቀቀች።

ምናልባት ቡልጋኮቭ በክራይሲን ህይወት ላይ ያልተሳካውን ሙከራ በእብድ የሥነ ጽሑፍ እመቤት ማሪያ ዲክሰን-ኤቭጄኔቫ, ኔ ጎርቻኮቭስካያ, ስለ Krasin ከሚክላሼቭስካያ ጋር ስላለው አፀያፊ ግንኙነት ወሬ ጋር ማገናኘት ይቻላል.

በታኅሣሥ 21, 1924 ምሽት ላይ በማስታወሻ ደብተር ግቤት ውስጥ ከዚኖቪዬቭ ደብዳቤ ከታተመ በኋላ የአንግሎ-ሶቪየት ግንኙነቶችን ማቀዝቀዝ ጋር ተያይዞ የኮሚንተርን አለቃ ቡልጋኮቭ እንዲሁ ራኮቭስኪን ጠቅሷል ። ቢሮ፣ ነገር ግን በመላው እንግሊዝ፣ ያለምንም ቅድመ ሁኔታ ትክክለኛ ይመስላል። እንግሊዝ አልቋል። ደደብ እና ዘገምተኛ ብሪቲሽ ፣ ምንም እንኳን ዘግይቶ ቢሆንም ፣ ሆኖም በሞስኮ ፣ ራኮቭስኪ እና የታሸጉ ፓኬጆችን ይዘው የሚመጡ ተላላኪዎች ፣ የብሪታንያ መበስበስ ላይ የተወሰነ ፣ በጣም አስፈሪ አደጋ እንዳለ መገንዘብ ይጀምራሉ።

ቡልጋኮቭ ለ "ጥሩ አሮጊት እንግሊዝ" እና "ውብ ፈረንሳይ" ሙስና እንዲሠራ የተጠራው ሰው የሞራል ብልሹነትን ለማሳየት ሞክሯል. ደራሲው በፊሊፕ ፊሊፖቪች አፍ የቦልሼቪክ መሪዎች አስደናቂ ፍቃደኝነት እንዳስገረማቸው ገልጿል። የብዙዎቻቸው የፍቅር ግንኙነት በተለይም "የሁሉም ዩኒየን ኃላፊ" ኤም.አይ. ካሊኒን እና የማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ ጸሐፊ ኤ.ኤስ. ዩንኪዚዝ በ 20 ዎቹ ውስጥ ለሞስኮ የማሰብ ችሎታ ሚስጥር አልነበረም.

በታሪኩ የመጀመሪያ እትም ላይ ፣ ከኮሪደሩ ውስጥ ያሉት ጋሎዎች በሚያዝያ 1917 ጠፍተዋል የሚለው ፕሮፌሰር ፕሪብራፊንስኪ የሰጡት መግለጫ በሌኒን ወደ ሩሲያ እንደተመለሰ እና “ኤፕሪል ቴሴስ” የችግሮች ሁሉ ዋና መንስኤ እንደሆነ ፍንጭ ተነቧል ። በሩሲያ ውስጥ ተከስቷል. በሚቀጥሉት እትሞች ኤፕሪል በሳንሱር ምክንያት በየካቲት 1917 ተተካ እና የየካቲት አብዮት የአደጋዎች ሁሉ ምንጭ ሆነ።

በውሻ ልብ ውስጥ በጣም ዝነኛ ከሆኑት ምንባቦች አንዱ የፊሊፕ ፊሊፖቪች ስለ ውድመት ያቀረበው ነጠላ ዜማ ነው፡- “ይህ ተረት፣ ጭስ፣ ተረት ነው!... ይህ የእርስዎ 'ጥፋት' ምንድን ነው? ዱላ ያላት አሮጊት? ሁሉንም መስኮቶች የሰበረው ጠንቋይ, ሁሉንም መብራቶች ያጠፋው? አዎ፣ በፍጹም የለም! በዚህ ቃል ምን ማለትዎ ነው? ይህ ነው፡ ከኦፕሬሽን ይልቅ በየምሽቱ በአፓርታማዬ ውስጥ በመዘምራን ዘፈን መዘመር ከጀመርኩ ሀዘን እሆናለሁ። ወደ መጸዳጃ ቤት ከሄድኩኝ, ለመግለጫው ይቅርታ አድርግልኝ, የመጸዳጃ ጎድጓዳ ሳህኑን አልፈው እና ዚና እና ዳሪያ ፔትሮቭና ተመሳሳይ ነገር ካደረጉ, ውድመት ወደ መጸዳጃ ቤት ውስጥ ያስከትላል. በውጤቱም, ውድቀቱ በመደርደሪያዎች ውስጥ ሳይሆን በጭንቅላቶች ውስጥ ይቀመጣል. አንድ በጣም የተለየ ምንጭ አለው በ1920ዎቹ መጀመሪያ ላይ በሞስኮ የኮሚኒስት ድራማተርጂ ወርክሾፕ ላይ በቫለሪ ያዝቪትስኪ “ጥፋተኛው ማነው?” የአንድ ድርጊት ተውኔት ቀርቦ ነበር። (“ጥፋት”)፣ ዋናው ገፀ ባህሪ በፕሮሌታሪያን ቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ጣልቃ የምትገባ ሩይን የምትባል በጨርቅ የለበሰች ጥንታዊት ጠማማ አሮጊት ነበረች።

የሶቪየት ፕሮፓጋንዳ በእውነቱ አንዳንድ አፈ-ታሪክ የማይታወቅ መጥፎ ወንጀለኞችን ከጥፋት አደረገ ፣ ዋናው መንስኤ በቦልሼቪኮች ፖሊሲ ውስጥ ፣ በወታደራዊ ኮሙኒዝም ውስጥ ፣ ሰዎች ሐቀኛ እና ከፍተኛ ጥራት ያለው ሥራ የመሥራት ልማድ ስላጡ እና ምንም እንዳልነበራቸው ለመደበቅ እየሞከሩ ነበር። ለመስራት ማበረታቻዎች. Preobrazhensky (እና ቡልጋኮቭ ከእሱ ጋር) ሁሉም ሰው የራሱን ነገር ማድረግ በሚችልበት ጊዜ ለጥፋት ብቸኛው መድኃኒት የሥርዓት አቅርቦት እንደሆነ ይገነዘባል-“ፖሊስ! ይሄ እና ይሄ ብቻ! እና ምንም አይደለም - እሱ ባጅ ወይም በቀይ ካፕ ውስጥ መሆን አለመሆኑን. ፖሊስ ከእያንዳንዱ ሰው አጠገብ ያስቀምጡ እና ይህ ፖሊስ የዜጎቻችንን የድምፅ ግፊት እንዲቆጣጠር ያስገድዱት። እነግራችኋለሁ...እነዚህን ዘፋኞች እስክታረጋጋ ድረስ በቤታችንም ሆነ በሌላ ቤት ምንም ነገር እንደማይለወጥ! ኮንሰርታቸውን እንዳቆሙ፣ ሁኔታው ​​በራሱ ወደ መልካም ይለወጣል!” ቡልጋኮቭ የመዘምራን ወዳጆችን በስራ ሰዓቱ ዘ ማስተር እና ማርጋሪታ በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ የቀጣቸው ሲሆን የአስደናቂው ኮሚሽን ሰራተኞች በቀድሞው ሬጀንት ኮሮቪቭ-ፋጎት ያለማቋረጥ እንዲዘፍኑ ይገደዳሉ።

የቤቱ ኮሚቴው ውግዘት በዜማ ዘፈን ላይ ከተሰማሩት ቀጥተኛ ተግባራቸው ይልቅ በቡልጋኮቭ "መጥፎ አፓርታማ" ውስጥ የመኖር ልምድ ብቻ ሳይሆን በዲቴሪክስ መጽሐፍ "የ Tsar ቤተሰብ ግድያ" ውስጥም ምንጭ ሊኖረው ይችላል። እዚያ እንደተጠቀሰው "አቭዴቭ (የአይፓቲዬቭ ቤት አዛዥ - ቢ.ኤስ.) ምሽት ላይ ሲወጣ ሞሽኪን (ረዳቱ - ቢ.ኤስ.) ጓደኞቹን ከጠባቂዎች, ሜድቬዴቭን ጨምሮ, ወደ ኮማንደሩ ክፍል ሰበሰበ እና እዚህ ላይ. መጠጣት ጀመሩ ፣ ሰከሩ ሀብቡብ እና የሰከሩ ዘፈኖች ፣ እስከ ምሽት ድረስ የቀጠለው።

የፋሽን አብዮታዊ ዘፈኖች ብዙውን ጊዜ በሁሉም ድምጾች ይጮሃሉ፡- “በገዳዩ ትግል ሰለባ ሆነሃል” ወይም “አሮጌውን ዓለም እንክደው፣ አመዱን ከእግራችን እናራግፉ” ወዘተ. ስለዚህ, የ Preobrazhensky አሳዳጆች ከ regicides ጋር ተመስለዋል.

እና ፖሊስ የሥርዓት ምልክት ሆኖ በ feuilleton "ዋና ከተማው በማስታወሻ ደብተር" ውስጥ ይታያል. የጥፋት አፈ ታሪክ ቡልጋኮቭ የቀድሞ ሒሳብ ሹሙን በመጨረሻ ስራውን ባለመስራቱ ሲወቅስ ከነበረው የኤስ.ቪ.ፔትሊራ አፈ ታሪክ ጋር የተዛመደ ሆኖ ተገኝቷል - እሱ የፍጻሜው “ራስ አታማን” ሆነ ፣ ለጸሐፊው, የዩክሬን ግዛት. ልቦለድ ውስጥ, Alexei ተርቢን monologue, vыzыvaet የት ሥርዓት እነበረበት መልስ ውስጥ የቦልሼቪኮች ጋር መታገል, Preobrazhenskyy monologue ተባባሪ እና ተመሳሳይ ምላሽ vыzыvaet. ወንድም ኒኮልካ “አሌክሲ በሰልፉ ላይ የግድ አስፈላጊ ሰው፣ አፈ ተናጋሪ ነው” ሲል ተናግሯል። ሻሪክ በበኩሉ ስለ ፊሊፕ ፊሊፖቪች የቃል ፍቅር ስሜት ውስጥ ስለገባው “በሰልፉ ላይ በትክክል ገንዘብ ማግኘት ይችል ነበር…” ሲል ያስባል።

"የውሻ ልብ" የሚለው ስም የተወሰደው በ A.V. Leifert "Balagany" (1922) መፅሃፍ ውስጥ ከተቀመጠው የመጠጫ ገንዳ ውስጥ ነው.

... ለሁለተኛው ኬክ -

የእንቁራሪት እግር መሙላት

በሽንኩርት, በርበሬ

አዎ በውሻ ልብ።

ይህ ስም በካሊም ቹጉንኪን ካለፈው ህይወት ጋር ሊዛመድ ይችላል፣ እሱ ኑሮውን የሚያተርፈው በመጠጥ ቤቶች ውስጥ ባላላይካ በመጫወት ነበር (የሚገርመው የቡልጋኮቭ ወንድም ኢቫን በስደት ኑሮውን አግኝቷል)።

ሞስኮ የሰርከስ ፕሮግራም Preobrazhensky ለ Sharik contraindicated ናቸው ድመቶች ጋር ቁጥሮች ውስጥ መገኘት በማጥናት ነው ("Solomonovsky ... አራት ... yussems እና የሞተ ማዕከል ሰው ... Nikitin ... ዝሆኖች እና. የሰው ቅልጥፍና ገደብ”) በትክክል ከ1925 መጀመሪያ ላይ ከነበሩት ተጨባጭ ሁኔታዎች ጋር ይዛመዳል። በዚያን ጊዜ ነበር Tsvetnoy Boulevard ላይ 1 ኛ ግዛት ሰርከስ 13 (የቀድሞ ሀ. Salamonsky) እና B. Sadovaya ላይ 2 ኛ ስቴት ሰርከስ, 18 (የቀድሞ ሀ. Nikitina) aerialists "አራት Yussems" እና ጠባብ ገመድ ዎከር ኢቶን, የማን. ቁጥሩ "የሙት ሰው ማዕከል" ተብሎ ይጠራ ነበር.

አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚያሳዩት በቡልጋኮቭ የሕይወት ዘመን እንኳን "የውሻ ልብ" በሳሚዝዳት ተሰራጭቷል. ማንነቱ ያልታወቀ ዘጋቢ ስለዚህ ጉዳይ በመጋቢት 9 ቀን 1936 በጻፈው ደብዳቤ ላይ ጽፏል። እንዲሁም ታዋቂው የሥነ-ጽሑፍ ሐያሲ ራዙምኒክ ቫሲሊቪች ኢቫኖቭ-ራዙምኒክ በማስታወሻ ድርሰቶች መጽሐፍ ውስጥ “የጸሐፊ ዕጣ ፈንታ” ብለዋል ።

"በጣም ዘግይቶ ስለተገነዘበ ሳንሱር የዚህን "ተገቢ ያልሆነ ሳተሪ" አንድም የታተመ መስመር እንዳያመልጥዎ ለመቀጠል ወሰነ (በሳንሱር ጣቢያ ውስጥ ትእዛዝ ያለው አንድ ሰው ስለ ኤም ቡልጋኮቭ የገለፀው በዚህ መንገድ ነው)። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ታሪኮቹ እና ታሪኮቹ ተከልክለዋል (በጣም አስቂኝ ታሪኩን “ሻሪክ” በብራና ውስጥ አንብቤያለሁ)…”

እዚህ በ "ኳሱ" ስር "የውሻ ልብ" ማለት ነው.

“የውሻ ልብ ተረት የታተመው በሳንሱር ምክንያት አይደለም። እኔ እንደማስበው "የውሻ ልብ ተረት" ስራውን ስፈጠር ከጠበቅኩት በላይ ተንኮለኛ ሆኖ ተገኝቷል, እና የእገዳው ምክንያቶች ለእኔ ግልጽ ናቸው. የሰው ልጅ ሻሪክ - ፕሮፌሰር Preobrazhensky እይታ ነጥብ ጀምሮ, አንድ አሉታዊ ዓይነት, አንድ አንጃ ተጽዕኖ ሥር ወደቀ ጀምሮ (የታሪኩን ፖለቲካዊ ትርጉም ለማለስለስ እየሞከረ, Bulgakov, ሻሪኮቭ አሉታዊ ባሕርያት ምክንያት እንደሆነ ይናገራል). እሱ በትሮትስኪስት-ዚኖቪዬቭ ተቃዋሚዎች ተጽዕኖ ሥር ስለነበረው ፣ በበልግ ወቅት እሷ በ 1926 ስደት ደርሶባታል ። ሆኖም ፣ በታሪኩ ጽሑፍ ውስጥ ሻሪኮቭ ወይም ደጋፊዎቹ በትሮትስኪ ፣ ዚኖቪቪቭ ፣ “እንደተረዱ ምንም ፍንጭ የለም ። የሰራተኞች ተቃውሞ" ወይም ማንኛውም ተቃዋሚ የስታሊኒስት አብላጫ እንቅስቃሴ። - B.S.). ይህንን ሥራ በኒኪቲንስኪ Subbotniks ፣ ለኔድራ አርታኢ ፣ ባልደረባ አንጋርስኪ ፣ እና በገጣሚዎች ክበብ ከፒዮትር ኒካሮቪች ዛይሴቭ እና በአረንጓዴ መብራት ላይ አንብቤያለሁ። በኒኪቲንስኪ Subbotniks ውስጥ 40 ሰዎች ፣ በአረንጓዴው መብራት ውስጥ 15 ሰዎች ፣ እና በግጥም ክበብ ውስጥ 20 ሰዎች ነበሩ ። ይህንን ስራ በተለያዩ ቦታዎች እንዳነብ ደጋግሜ ግብዣ ቀርቦልኝ ፈቃደኛ እንዳልሆንኩ መናገር አለብኝ ፣ ምክንያቱም በ ውስጥ ከመጠን በላይ መጨናነቅ ስለገባኝ የክፋት ስሜት እና ታሪኩ በጣም የቅርብ ትኩረትን ያስደስታል።

ጥያቄ: በክበብ "አረንጓዴ መብራት" ውስጥ ያሉትን ሰዎች ስም ያመልክቱ.

መልስ፡- በሥነ ምግባራዊ ምክንያቶች አልቀበልም።

ጥያቄ፡ በውሻ ልብ ውስጥ የፖለቲካ ስሜት አለ ብለው ያስባሉ?

መልስ፡- አዎ፣ ካለው ስርዓት ጋር የሚቃረኑ የፖለቲካ ወቅቶች አሉ።

ውሻ ሻሪክም ቢያንስ አንድ አስደሳች የስነ-ጽሑፍ ምሳሌ አለው። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ሩሲያዊው የጀርመን ተወላጅ የሆነው ኢቫን ሴሜኖቪች ጄንስለር "የድመት ቫሲሊ ኢቫኖቪች የሕይወት ታሪክ በራሱ የተናገረው" አስቂኝ ታሪክ-ተረት-ተረት በጣም ተወዳጅ ነበር. የታሪኩ ዋና ተዋናይ የሴንት ፒተርስበርግ ድመት ቫሲሊ ነው, በሴኔት አደባባይ ላይ የምትኖረው, በቅርበት ምርመራ, ደስተኛ የሆነችውን ድመት ቤሄሞትን ብቻ ሳይሆን (ምንም እንኳን ከቡልጋኮቭ አስማተኛ ድመት በተቃራኒ የጄንስለር ድመት ጥቁር ሳይሆን ቀይ ነው). ), ግን ደግሞ ደግ ውሻ ሻሪክ (በውሻ ባህሪው).

ለምሳሌ የጄንስለር ታሪክ እንዴት እንደሚጀመር እነሆ፡-

“እኔ የመጣሁት በመካከለኛው ዘመን፣ በጊልፎስ እና በጊቤሊንስ ጊዜ ታዋቂ ከሆኑ የጥንት ባላባት ቤተሰቦች ነው።

ሟቹ አባቴ, እሱ ብቻ ቢፈልግ, ስለ አመጣጣችን የምስክር ወረቀቶችን እና ዲፕሎማዎችን ማግኘት ይችላል, ነገር ግን በመጀመሪያ, ይህ, ዲያቢሎስ ምን እንደሚያስከፍል ያውቃል; እና በሁለተኛ ደረጃ, በአስተዋይነት ካሰብን, እነዚህን ዲፕሎማዎች ምን እንፈልጋለን? ... በፍሬም ውስጥ, በግድግዳው ላይ, በምድጃው ስር ይሰቀሉ (ቤተሰባችን በድህነት ይኖሩ ነበር, ስለዚህ ጉዳይ በኋላ እናገራለሁ).

እና እዚህ ጋር ለማነፃፀር የቡልጋኮቭ ሻሪክ በፕሮፌሰር ፕሪኢብራፊንስኪ ሞቃታማ አፓርታማ ውስጥ ካለቀ በኋላ እና በሞስኮ ጎዳናዎች ላይ ባለፈው አንድ ወር ተኩል የተራበውን ያህል በሳምንት ውስጥ ከበላ በኋላ ስለራሱ አመጣጥ ያቀረበው ምክንያት ነው ። m ቆንጆ። ምናልባት ያልታወቀ ማንነት የማያሳውቅ የውሻ ውሻ ልዑል፣ “ውሻው አሰበ፣ የረካ አፉን የያዘ ሻጊ የቡና ውሻ እያየ፣ በመስታወት ርቀቶች ውስጥ እየተራመደ። “አያቴ ከጠላፊው ጋር ኃጢአት ሠርታ ሊሆን ይችላል። ይህን ነው የማየው፣ ፊቴ ላይ ነጭ ነጠብጣብ አለ። ከየት ነው የሚመጣው አንተ ትጠይቃለህ? ፊሊፕ ፊሊፖቪች በጣም ጥሩ ጣዕም ያለው ሰው ነው, ያጋጠመውን የመጀመሪያውን ውሻ ውሻ አይወስድም.

ካት ቫሲሊ ስለ ድሆች ዕጣው ሲናገር “ኦህ ፣ ከምድጃው ስር መቀመጥ ምን ማለት እንደሆነ ብታውቁ ኖሮ! .. እንዴት ያለ አስፈሪ ነው! እና በበጋ, በበጋ, እናቶች የተቀደሱ ናቸው! - በተለይም በምድጃ ውስጥ ያለውን ቂጣ መሳብ ​​ለእነሱ አስቸጋሪ በሚሆንበት ጊዜ! እላችኋለሁ ፣ ለመታገሥ ምንም መንገድ የለም! .. ትሄዳላችሁ እና በመንገድ ላይ ብቻ ንጹህ አየር ወደ ራስህ ትተነፍሳለህ።

ጉድ...ፍ!

እና በተጨማሪ, ሌሎች የተለያዩ ችግሮች አሉ. ዱላዎች፣ መጥረጊያዎች፣ ፖከር እና ሌሎች የወጥ ቤት እቃዎች በሙሉ በምድጃው ስር ይሞላሉ።

ዓይኖቹን በመያዝ ያወጡታል ... ያ ካልሆነ ደግሞ እርጥብ ማጠቢያ ጨርቅ በዓይኑ ውስጥ ይነክሳሉ ... ከዚያም ቀኑን ሙሉ ታጥበህ ታጥበህ እና ታስነጠዋለህ ... ወይም ቢያንስ ይህ እንዲሁ: አይንህን ጨፍነህ ተቀምጠህ ፍልስፍና ትሰራለህ...

በድንገት ፣ አንዳንድ ዲያቢሎስ የፈላ ውሃን በረሮዎች ላይ ይረጫል ... ሁሉም በኋላ ፣ እዚያ ማንም ካለ ፣ ሞኝ ምስል አይመለከትም ። ከዚያ እንደ እብድ ይዝለሉ እና ቢያንስ እንደዚህ አይነት ከብት ይቅርታ ይጠይቁ ፣ ግን አይሆንም: አሁንም ይስቃል። እሱ ይናገራል:

ቫሴንካ፣ ምን ነካህ?

ሕይወታችንን ከቢሮክራቶች ጋር በማነፃፀር ፣ በአስር ሩብል ደመወዝ ፣ በውሻ ቤት ውስጥ መኖር ብቻ ሳይሆን ፣ በእውነት እነዚህ ሰዎች በስብ ያበዱ ወደሚል ድምዳሜ ላይ ደርሰዋል ። የለም ፣ እነሱ በምድጃው ስር ለመኖር ይሞክራሉ ። አንድ ወይም ሁለት ቀን!

በተመሳሳይ ሁኔታ ሻሪክ የፈላ ውሃ ሰለባ ይሆናል, እሱም "የቆሻሻ ማብሰያ" በቆሻሻ ክምር ውስጥ ተጥሏል, እና በተመሳሳይ መልኩ ስለ የታችኛው የሶቪየት ሰራተኞች በቀጥታ በማዘኔታ ሲናገር, ከ. ድመት ቫሲሊ ይህ ርህራሄ በአስቂኝ ሁኔታ ተሸፍኗል። በተመሳሳይ ጊዜ ምግብ ማብሰያው ሻሪክን ለማቃጠል ፍላጎት ሳይኖረው የፈላ ውሃን ማፍሰስ ይቻላል ፣ ግን እሱ እንደ ቫሲሊ በተከሰተው ነገር ላይ ተንኮል አዘል ዓላማን ይመለከታል ።

"ኡ-ኡ-ኡ-ጉ-ጎ-ጎ! እይ እዩኝ እየሞትኩ ነው።

በበረኛው ውስጥ ያለ አውሎ ንፋስ ቆሻሻዬን ያገሣል፣ እና እኔም ከእርሱ ጋር አለቅሳለሁ። ጠፍቻለሁ፣ ጠፋሁ። የቆሸሸ ቆብ የለበሰው ባለጌ፣ ለብሔራዊ ኢኮኖሚ ማዕከላዊ ምክር ቤት ሠራተኞች መደበኛ ምግብ የሚያበስል፣ የፈላ ውሀ ተረጭቶ ግራ ጎኔን አቃጠለው። አምላኬ እንዴት ያማል! የፈላ ውሃ እስከ አጥንቱ ድረስ በላ። አሁን ማልቀስ፣ ማልቀስ፣ ግን ማልቀስ እረዳለሁ።

ምን አደረግኩት? የቆሻሻ ክምርን እያንጎራደድኩ የብሔራዊ ኢኮኖሚ ምክር ቤቱን እበላለሁ? ስግብግብ ፍጥረት! ፊቱን መቼም ትመለከታለህ: ከሁሉም በላይ, እሱ በራሱ ላይ ሰፊ ነው. የመዳብ አፈሙዝ ያለው ሌባ። አህ, ሰዎች, ሰዎች. እኩለ ቀን ላይ, ቆብ በፈላ ውሃ ወሰደኝ, እና አሁን ጨለማ ነው, እኩለ ቀን ላይ አራት ሰዓት ገደማ, የ Prechistensky የእሳት አደጋ ቡድን የሽንኩርት ሽታ በመገመት. የእሳት አደጋ ተከላካዮች እንደሚያውቁት ለእራት ገንፎ ይበላሉ. ግን ይህ የመጨረሻው ነገር እንደ እንጉዳይ ነው. ከ Prechistenka የሚታወቁ ውሾች ግን በሬስቶራንቱ "ባር" ውስጥ በኒግሊኒ ላይ የተለመደው ምግብ - እንጉዳይ, ፒካን ሾርባ ለ 3 ሩብልስ እንደሚመገቡ ተናግረዋል. 75 ኪ. ይህ አማተር ንግድ ነው፣ ልክ እንደ ጋሎሽ መላስ ነው ... Oo-o-o-o-o ...

የፅዳት ሰራተኞች ከሁሉም ፕሮሌታሮች ሁሉ እጅግ በጣም ወራዳ ቅሌት ናቸው። የሰው ልጅ መንጻት, ዝቅተኛው ምድብ. ማብሰያው በተለያየ መንገድ ይመጣል. ለምሳሌ, ሟቹ ቭላስ ከ Prechistenka. የስንቱን ህይወት አዳነ? ምክንያቱም በህመም ጊዜ በጣም አስፈላጊው ነገር የአጎት ልጅን መጥለፍ ነው. እና ስለዚህ, ድሮ ውሾች ይላሉ, ቭላስ አጥንትን ያወዛውዛል, እና በላዩ ላይ አንድ ስምንተኛ ስጋ ነበር. እግዚአብሔር ያሳርፈው እውነተኛ ሰው፣ የቆርስ ቶልስቶይ ዋና ምግብ አዘጋጅ እንጂ ከመደበኛ የአመጋገብ ምክር ቤት አይደለም። እዚያ በመደበኛ አመጋገብ ውስጥ የሚያደርጉት ነገር የውሻውን አእምሮ ለመረዳት የማይቻል ነው. ደግሞም እነሱ፣ ዲቃላዎች፣ የበቆሎ ስጋ ከሚሸት ጎመን ሾርባ ያበስላሉ፣ እና እነዚያ ምስኪኖች ምንም አያውቁም። ይሮጣሉ፣ ይበላሉ፣ ይጨብጣሉ።

አንዳንድ ታይፒስት በ ​​IX ምድብ ውስጥ አራት ተኩል chervonets ታገኛለች ፣ ደህና ፣ በእውነቱ ፣ ፍቅረኛዋ የፊሊዴፐር ስቶኪንጎችን ትሰጣለች። ለምን፣ ለእነኚህ ፊሊዴዎች ምን ያህል ጉልበተኝነትን ታግሳለች። ደግሞም እሱ በተለመደው መንገድ አያደርግም ፣ ግን ለፈረንሣይ ፍቅር ያስገዛታል። በእነዚህ ፈረንሣይኛ፣ በመካከላችን እየተናገረ ነው። ምንም እንኳን እነሱ በብዛት ቢፈነዱ እና ሁሉም ከቀይ ወይን ጋር። አዎ… ታይፒስት እየሮጠ ይመጣል፣ ምክንያቱም ለ4.5 chervonets ወደ ባር አይሄዱም። ለሲኒማ በቂ የላትም, እና ሲኒማ በሴቶች ህይወት ውስጥ ብቸኛው ማጽናኛ ነው. ይንቀጠቀጣል ፣ ይንቀጠቀጣል እና ይንቀጠቀጣል ... እስቲ አስበው: 40 kopecks ከሁለት ሰሃን, እና እነሱ, ሁለቱም እነዚህ ምግቦች, አምስት kopecks እንኳ ዋጋ አይኖራቸውም, ምክንያቱም የአቅርቦት ሥራ አስኪያጁ ቀሪውን 25 kopecks ሰረቀ. እንደዚህ አይነት ጠረጴዛ በእርግጥ ትፈልጋለች? የቀኝ ሳንባዋ የላይኛው ክፍል በቅደም ተከተል አይደለም, እና በፈረንሳይ ምድር ላይ ያለች ሴት በሽታ, በአገልግሎት ላይ ከእሷ ተቀንሶ ነበር, በመመገቢያ ክፍል ውስጥ የበሰበሰ ሥጋ ተመግቦ ነበር, እዚህ, እዚህ አለች ... ሮጣ ገባች. በፍቅረኛዋ ስቶኪንጎች ውስጥ የበሩ በር። ፀጉሯ እንደኔ ነውና እግሮቿ ቀዝቀዝተዋል፣ ሆዷ እየነፈሰ ነው፣ እና ቀዝቃዛ ሱሪ ለብሳለች፣ አንድ የዳንቴል ገጽታ። ለፍቅረኛ ቅደድ። አንዳንድ flannel ልበሱት, ይሞክሩት, እሱ ይጮኻል: ምን ያህል ብልህ ነህ! የኔ ማትሪና ደክሞኛል፣ በፍላኔል ሱሪ ተሠቃየሁ፣ አሁን ጊዜዬ ደርሷል። እኔ አሁን ሊቀመንበር ነኝ, እና ምንም ያህል ብሰርቅ - ሁሉም ነገር ለሴት አካል, ለካንሰር አንገት, ለአብራው-ዱርሶ ነው. በወጣትነቴ ተርቤ ስለነበር፣ ከእኔ ጋር ይሆናል፣ እና ከሞት በኋላ ያለው ሕይወት የለም።

አዝንላታለሁ፣ አዝንላታለሁ! ግን ለራሴ የበለጠ አዝኛለሁ። እኔ የምለው ከራስ ወዳድነት አይደለም፣ ነገር ግን እኛ በእርግጥ በእኩል ደረጃ ላይ ስላልሆንን ነው። ቢያንስ ለእሷ በቤት ውስጥ ሞቃት ነው, ግን ለእኔ, እና ለእኔ ... የት እሄዳለሁ? ኡ-ኡ-ኡ-ዩ!..

ቆርጠህ ቁረጥ! ሻሪክ እና ሻሪክ ... ለምንድነው የምታለቅሱት ምስኪን? ማን ጎዳህ? ዋዉ...

ጠንቋዩ, ደረቅ አውሎ ንፋስ, በሩን አንኳኳ እና ወጣቷን ሴት በመጥረጊያ እንጨት ጆሮዋ ላይ ነዳት. ቀሚሷን እስከ ጉልበቷ አወለቀች፣ የተጋለጠ ክሬም ስቶኪንጎችንና በደንብ ያልታጠበ የዳንቴል የውስጥ ሱሪ ጠባብ፣ ቃላቱን አንቆ ውሻውን ጠራረገችው።

ቡልጋኮቭ ከድሃ ባለስልጣን ይልቅ፣ በውሻ ቤት ውስጥ ለመተቃቀፍ የተገደደ፣ በተመሳሳይ ድሃ ሰራተኛ-ታይፒስት አለው። ላልታደሉት እንስሳት ርህራሄ ማድረግ የሚችሉት እነሱ ብቻ ናቸው።

ሁለቱም ሻሪክ እና ቫሲሊ ኢቫኖቪች በ"ፕሮሌታሪያት" ጉልበተኞች ናቸው። የመጀመርያው በፅዳት ሰራተኞች እና አብሳሪዎች፣ ሁለተኛው በመልእክተኞች እና ጠባቂዎች ይሳለቃሉ። ግን በመጨረሻ ፣ ሁለቱም ጥሩ ደንበኞችን ያገኛሉ ሻሪክ - ፕሮፌሰር ፕሪብራፊንስኪ ፣ እና ቫሲሊ ኢቫኖቪች ፣ በመጀመሪያ በጨረፍታ ለእሱ እንደሚመስለው - የሱቅ ጠባቂ ቤተሰብ በእሱ ላይ አያሾፍም ፣ ግን ይመገባል ፣ በማይታመን ተስፋ ሰነፍ ቫሲሊ ኢቫኖቪች አይጥ ይይዛል። ሆኖም የጄንስለር ጀግና በመጨረሻው ውድድር ላይ በጎ አድራጊውን ትቶ አዋራጅ ባህሪን ሰጠው፡-

“ይቅር በይኝ” አልኩት፣ ትቼው አንተ የተወደደ ሰው ነህ፣ የጥንት ቫራንግያውያን የከበረ ዘር ነህ፣ ከጥንት የስላቭ ስንፍናህና አፈርህ፣ ከሸክላ ዳቦህ ጋር፣ የዛገው ሄሪንግህ፣ ከማዕድን ስተርጅንህ ጋር፣ የቹኩን ሰረገል ዘይትህ፣ ከበሰበሰ እንቁላሎችህ ጋር፣ ከተንኮልህ ጋር፣ ተንጠልጥላ እና መለያ ባህሪ፣ እና በመጨረሻም የበሰበሰ እቃህ አንደኛ ደረጃ ነው ብለህ መሳደብህ። እኔም ሳልጸጸት ከእናንተ ጋር እለያለሁ። በህይወቴ ረጅም መንገድ ላይ እንደ እርስዎ ያሉ ናሙናዎችን አሁንም ካገኘሁ ወደ ጫካው እሸሻለሁ. ከእንደዚህ አይነት ሰዎች ጋር ከመኖር ከእንስሳት ጋር መኖር ይሻላል. ደህና ሁን!"

የቡልጋኮቭ ሻሪክ በታሪኩ መጨረሻ ላይ በእውነት ደስተኛ ነው-

"በጣም እድለኛ ነበርኩ፣ በጣም እድለኛ ነበርኩ" ሲል አሰበ፣ እየደወለ፣ "በቃ በቃ በቃ እድለኛ። በዚህ አፓርታማ ውስጥ ራሴን አቋቋምኩ. በመጨረሻ የእኔ መነሻ ርኩስ እንደሆነ እርግጠኛ ነኝ። እዚህ ጠላቂ የለም። አያቴ ተንኮለኛ ነበረች፣ መንግሥተ ሰማያት ለእሷ፣ አሮጊት ሴት። እውነት ነው, ጭንቅላቱ በሙሉ በተወሰነ ምክንያት ተቆርጧል, ነገር ግን ይህ ከሠርጉ በፊት ይድናል. እኛ የምናየው ነገር የለም"

ምልክቶች: መጥፎ, ጥሩ, አስቀያሚ ምልክት ከዋናው በተጨማሪ ተጨማሪ የትርጓሜ ጭነት የሚሸከም ዕቃ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. በፈረስ የሚጋልብ እና የበሬ ሥጋ የሚያኘክን ላም ልጅ እየገለጽክ ነው እንበል። የበሬ ሥጋ ጅል ምግብ ነው። እሷ ምልክት አይደለችም