ቅንብር: በ A. Ostrovsky "ነጎድጓድ" የድራማው ርዕስ ድርብ ትርጉም ምንድን ነው? የድራማው ርዕስ ድርብ ትርጉሙ ምንድ ነው?
በ A. N. Ostrovsky "ነጎድጓድ" የድራማው ርዕስ ድርብ ትርጉም ምንድን ነው?
የኦስትሮቭስኪ ተውኔቶች በመስታወት ውስጥ እንደሚመስሉ, የሩስያ የነጋዴ ክፍል አጠቃላይ ህይወት ተንጸባርቋል. ድራማው "ነጎድጓድ" ለአንባቢው የአደጋውን አስተማማኝ ምስል ያሳያል, ይህም ለነጋዴው አካባቢ ሙሉ በሙሉ የተለመደ ክስተት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል. የሩስያ ነጋዴዎች ህይወት እና ልማዶች አንድን ሰው ወደ ሥነ ምግባራዊ እና አካላዊ ሞት ሊያመጡ የሚችሉ ነበሩ, እና ኦስትሮቭስኪ በስራው ውስጥ ከእንደዚህ አይነት አደጋ ጋር ተያይዞ በተለመዱት የተለመዱ እና የተለመዱ ሁኔታዎች ውስጥ ያሉትን አስከፊ ሁኔታዎች ያሳያል. ከከተማው ነዋሪዎች መካከል አንዱ ኩሊጊን "ጨካኝ ሥነ ምግባር, ጌታ ሆይ, በከተማችን ውስጥ, ጨካኝ!" ጭካኔ በከተማው እና በነዋሪዎቿ ህይወት ውስጥ በጣም የተጠጋ ነው, ስለዚህ ማንም ሰው ለመቃወም እና ለመናደድ እንኳን አይደርስም. በዙሪያው ያሉት ሁሉ ነባር ትዕዛዞችን እና ተጨማሪ ነገሮችን ለመሸከም ይገደዳሉ። በከተማ ውስጥ ብሩህ, ንፁህ እና ውብ የሆነው ብቸኛው ነገር አስደናቂ ውብ ተፈጥሮ ነው. በስራው መጀመሪያ ላይ ክብር ለዚህ ዘለአለማዊ ውበት መከፈሉ በአጋጣሚ አይደለም, ይህም በሰዎች ክፋት እና ጭካኔ ላይ የተመካ አይደለም. ኩሊጊን ስለ ተወላጅ ተፈጥሮው ውበት ሲናገር "እነሆ ወንድሜ, ለሃምሳ አመታት በየቀኑ ቮልጋን እየተመለከትኩኝ ነበር እናም ሁሉንም ነገር አልጠግብም."
ቮልጋ ነፃነትን ያመለክታል, እና በካሊኖቭ ከተማ ውስጥ ያለ ማንኛውም ሰው በሌሎች ላይ, በጭካኔ ልማዶች እና በሌሎች አስተያየት, ብዙውን ጊዜ ፍትሃዊ ያልሆነ ነው. ለዚያም ነው በአየር ውስጥ አንድ ዓይነት መጨናነቅ በግልጽ ይታያል. በተፈጥሮ ውስጥ, ይህ ነጎድጓድ ከመጀመሩ በፊት ይከሰታል.
“ጨለማው መንግሥት” ራሱን ችሎ ለማሰብም ሆነ ለመሥራት ትንሽ ቅድመ ሁኔታ ያላቸውን ሁሉ በባርነት ለመያዝ ይሞክራል። ሁሉም ሰው ይታዘዛል, ስለዚህ "የጨለማው መንግሥት" ተወካዮች, እንደ ካባኖቫ እና ዲኮይ, የራሳቸውን ደንቦች በነጻነት መመስረት ይችላሉ.
አሳማው እጅግ በጣም አስጸያፊ ባህሪ ነው, እሷ ጨካኝ, የስልጣን ጥማት, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ደደብ እና ውስን ነው. እሷ ግብዝ ናት, በነፍሷ ውስጥ ለሌሎች ርህራሄ ወይም ርህራሄ የለም. ስለ እሷ ግብዝ ነች ይላሉ፣ “ለድሆች ልብስ ትሰጣለች፣ ግን ሙሉ በሙሉ እቤት በላች” ይላሉ። ካባኒካ ለእሷ ተገቢውን አክብሮት እና አክብሮት ባለማሳየታቸው ምክንያት በዙሪያው ያሉትን ሁሉ ይነቅፋሉ። ይሁን እንጂ እሷን ለማክበር ምንም ነገር የለም. ካባኖቫ ቤተሰቧን በጣም ስለተጎዳ በጸጥታ ይጠሏታል። አለበለዚያ በቀላሉ ሊታከም አይችልም.
ካባኖቫ ሁሉም ሰው እንዲታዘዝላት ትጠይቃለች። ውስጧ በሌሎች ላይ ያላትን ኃይል ምን ያህል ደካማ እንደሆነ ይሰማታል። ይህ ደግሞ የበለጠ እንድትናደድ እና በዙሪያዋ ያሉትን ሁሉ እንድትጠላ ያደርጋታል። እሷም ያልታደለች የ"ጨለማው መንግስት" ሰለባ ነች። ምናልባት በወጣትነቷ የተለየች ነበረች, ነገር ግን አሁን ያለው ስርዓት ወደ ክፉ እና ጨካኝ ፍጡር እንድትለወጥ አድርጓታል.
ከርከሮው የራሷን ቤተሰብ አባላት እንኳን ሊረዳው አይችልም, በመካከላቸውም ቀስ በቀስ ከለመዷቸው የተለዩ ግንኙነቶች ይመሰረታሉ. ለማርፋ ኢግናቲዬቭና እያንዳንዱ ሰው ሙሉ ዓለም ፣ አጠቃላይ አጽናፈ ሰማይ መሆኑን ለመረዳት አስቸጋሪ ነው። እናም, እያንዳንዱ ሰው እሷ ከምትሰብከው ይልቅ በሌሎች መርሆዎች የተገነባ የራሱን ህይወት የማግኘት መብት አለው.
ካባኖቫ በከተማ ውስጥ የተከበረች እና ተደማጭነት ሴት ተደርጋ ትቆጠራለች. እሷ እና ነጋዴው ዱር የከተማዋን መኳንንት "ቀለም" ያዘጋጃሉ. በከተማው ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ የመታፈን ድባብ መግዛቱ ምንም አያስደንቅም, ምክንያቱም ሁሉም ትዕዛዞች በእንደዚህ አይነት ውስን እና ክፉ ሰዎች የተመሰረቱ ናቸው. ነጋዴው ዲኮይ ከሌሎች ጋር እንዴት እንደሚዛመድ መመልከቱ በቂ ነው፡ ወላጅ አልባ ሆኖ የቀረውን የእህቱን ልጅ ገንዘብ ወሰደ። እናም የወንድሙን ልጅ በበቂ ሁኔታ ካላከበረ እና ለፈቃዱ ታዛዥ ካልሆነ ገንዘቡን እንደማይቀበል በማስፈራራት በሁሉም መንገድ ይደብራል። የዱር አራዊት ለገበሬዎች ገንዘብ አይከፍልም, ሰዎችን ያዋርዳል, ሰብአዊ ክብራቸውን ይረግጣል. የዱር እና አሳማ - አንድ የቤሪ መስክ. ለራሳቸው ብቻ ዋጋ የሚሰጡ እጅግ በጣም ራስ ወዳድ ሰዎች ናቸው, እና ሌሎችን ግምት ውስጥ ላለመውሰድ ይሞክራሉ.
ካትሪና መጀመሪያ ላይ የነጋዴው አካባቢ ተወካዮች ባህሪያት ከሆኑት ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ባህሪያት ባለቤት ሆና ቀርቧል. ካትሪና ህልም አላሚ እና ደደብ ነች ምንም እንኳን በአንድ የነጋዴ ቤተሰብ ውስጥ ያደገች ቢሆንም ወላጆቿ ፍጹም በተለየ መንገድ ይያዟት ነበር። ካትሪና እራሷ ስለ ሴትነቷ በሐዘን ታስታውሳለች:- “ኖርኩ፣ በዱር ውስጥ እንዳለች ወፍ ስለ ምንም ነገር አላዝንም። እናቴ በውስጤ ነፍስ አልነበራትም ፣ እንደ አሻንጉሊት አለበሰችኝ ፣ እንድሰራ አላስገደደችኝም… ” ይሁን እንጂ በጊዜው በነበረው የነጋዴ ማህበረሰብ ውስጥ እንደተለመደው ካትሪና ለማግባት ተገድዳለች። ለባሏ ምንም አይነት ስሜት የላትም, ስለዚህ በካባኖቭስ ቤት ውስጥ ያለው ህይወት እራሱ ያሳስባታል. ካትሪና የነፃነት ፣ የደስታ ፣ የእውነተኛ ፣ የዝግጅቱ ህይወት ህልሞች። እና ሁሉን በሚፈጅ ጅልነት፣ ግብዝነት እና የውሸት ድባብ ውስጥ አትክልት መትከል አለባት።
አማቷ ካትሪንን ለማዋረድ ትሞክራለች, እና እሷ ብቻ መታገስ አለባት. ካትሪና ገር እና ህልም አላሚ ናት, በፍቅር እና በእንክብካቤ እጦት ትሰቃያለች. ተሰላችታለች፣ ታዝናለች እና ታዝናለች። በፍጹም ደስተኛ አይደለችም የካትሪና ባል ደካማ ፍላጎት እና ደካማ ሰው ነው, ካትሪና አይወደውም, እና ሚስቱን ከክፉ እና ፍትሃዊ ያልሆነ አማቷ ለመጠበቅ እንኳን አይሞክርም.
ለቦሪስ መውደድ ለካተሪና ከዕለት ተዕለት ደስታ አልባ ሕይወት ከድፍረት እና ከቁጥጥር መራቅ ነው። ካትሪና ስሜቷን መተው አትችልም. ደግሞም ፍቅር ንፁህ ፣ ብሩህ እና ቆንጆ ያላት ብቸኛ ነገር ነው። ካትሪና ግልጽ እና ቀጥተኛ ሰው ነች ፣ ስለሆነም ስሜቷን መደበቅ አትችልም ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ካሉት ትዕዛዞች ጋር መላመድ። ካትሪና በዚህ ከተማ ውስጥ መቆየት አትችልም, እንደገና የአማቷን ውርደት ይቋቋማል. እና ከምትወደው ሰው ጋር ለመሄድ ወሰነች. እሱ ግን አልተቀበለም: - “አልችልም ፣ ካትያ። ምግብ አልፈልግም፤ አጎቴ ይልካል። ካትሪና እንደገና ከባለቤቷ ጋር መኖር እንዳለባት እና የካባኒካን ትእዛዝ እንደምትቋቋም በፍርሃት ተረድታለች። የካትሪና ነፍስ ሊቋቋመው አልቻለም። እራሷን ወደ ቮልጋ ለመጣል እና በሞት ላይ ነፃነት ለማግኘት ወሰነች.
በከተማዋ ላይ ነጎድጓድ በተነሳ ጊዜ ካትሪና ህይወቷን አጥታለች። በተፈጥሮ ውስጥ ነጎድጓዳማ ነጎድጓድ ከባቢ አየርን በከፍተኛ ሁኔታ ይለውጣል ፣ ሞቃት እና የታፈነ ጭጋግ ይጠፋል። የካትሪና ሞት ሰዎች የራሳቸውን ሕይወት እንዲመለከቱ ያስገደዳቸው ተመሳሳይ ነጎድጓድ ለህብረተሰቡ ነጎድጓድ ነበር። አሁን የካትሪና ባል እንኳን ለሴት ሞት ተጠያቂው ማን እንደሆነ ተረድቷል። ለደረሰበት አደጋ የገዛ እናቱን ወቀሰ፡- “እናት ሆይ፣ አጠፋሃት! አንተ፣ አንተ፣ አንተ…”
የካትሪና ሞት በዙሪያዋ ያሉት ሰዎች እንዲነቁ ያደረጋቸው ምልክት ነበር, ለረጅም ጊዜ በውሸት, በግብዝነት እና በግብዝነት የተሸፈነ ዓይኖቻቸውን እንዲከፍቱ ያደረጋቸው. አምባገነንነት፣ ግዴለሽነት እና የሰው ልጅ ለሌላው እጣ ፈንታ ግድየለሽነት ሰዎችን በአካል ብቻ ሳይሆን በመንፈሳዊም ያጠፋል። ድራማው "ነጎድጓድ" ይባላል ምክንያቱም በዚህ ሥራ ውስጥ ነጎድጓድ የተፈጥሮ ብቻ ሳይሆን ማህበራዊ ክስተት ነው. በከተማው ውስጥ የሚፈነዳ ሁኔታ እየተፈጠረ ነበር, እና በመጨረሻም ተከሰተ - በአካባቢው እና በአካባቢው ሰዎች ተጽእኖ, ያልታደለች ሴት በፈቃደኝነት ህይወቷን አጥታለች.
በ A. N. Ostrovsky "ነጎድጓድ" የድራማው ርዕስ ድርብ ትርጉም ምንድን ነው?
የኦስትሮቭስኪ ተውኔቶች በመስታወት ውስጥ እንደሚመስሉ, የሩስያ የነጋዴ ክፍል አጠቃላይ ህይወት ተንጸባርቋል. ድራማው "ነጎድጓድ" ለአንባቢው የአደጋውን አስተማማኝ ምስል ያሳያል, ይህም ለነጋዴው አካባቢ ሙሉ በሙሉ የተለመደ ክስተት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል. የሩስያ ነጋዴዎች ህይወት እና ልማዶች አንድን ሰው ወደ ሥነ ምግባራዊ እና አካላዊ ሞት ሊያመጡ የሚችሉ ነበሩ, እና ኦስትሮቭስኪ በስራው ውስጥ ከእንደዚህ አይነት አደጋ ጋር ተያይዞ በተለመዱት የተለመዱ እና የተለመዱ ሁኔታዎች ውስጥ ያሉትን አስከፊ ሁኔታዎች ያሳያል. ከከተማው ነዋሪዎች መካከል አንዱ ኩሊጊን "ጨካኝ ሥነ ምግባር, ጌታ ሆይ, በከተማችን ውስጥ, ጨካኝ!" ጭካኔ በከተማው እና በነዋሪዎቿ ህይወት ውስጥ በጣም የተጠጋ ነው, ስለዚህ ማንም ሰው ለመቃወም እና ለመናደድ እንኳን አይደርስም. በዙሪያው ያሉት ሁሉ ነባር ትዕዛዞችን እና ተጨማሪ ነገሮችን ለመሸከም ይገደዳሉ። በከተማ ውስጥ ብሩህ, ንፁህ እና ውብ የሆነው ብቸኛው ነገር አስደናቂ ውብ ተፈጥሮ ነው. በስራው መጀመሪያ ላይ ክብር ለዚህ ዘለአለማዊ ውበት መከፈሉ በአጋጣሚ አይደለም, ይህም በሰዎች ክፋት እና ጭካኔ ላይ የተመካ አይደለም. ኩሊጊን ስለ ተወላጅ ተፈጥሮው ውበት ሲናገር "እነሆ ወንድሜ, ለሃምሳ አመታት በየቀኑ ቮልጋን እየተመለከትኩኝ ነበር እናም ሁሉንም ነገር አልጠግብም."
ቮልጋ ነፃነትን ያመለክታል, እና በካሊኖቭ ከተማ ውስጥ ያለ ማንኛውም ሰው በሌሎች ላይ, በጭካኔ ልማዶች እና በሌሎች አስተያየት, ብዙውን ጊዜ ፍትሃዊ ያልሆነ ነው. ለዚያም ነው በአየር ውስጥ አንድ ዓይነት መጨናነቅ በግልጽ ይታያል. በተፈጥሮ ውስጥ, ይህ ነጎድጓድ ከመጀመሩ በፊት ይከሰታል.
“ጨለማው መንግሥት” ራሱን ችሎ ለማሰብም ሆነ ለመሥራት ትንሽ ቅድመ ሁኔታ ያላቸውን ሁሉ በባርነት ለመያዝ ይሞክራል። ሁሉም ሰው ይታዘዛል, ስለዚህ "የጨለማው መንግሥት" ተወካዮች, እንደ ካባኖቫ እና ዲኮይ, የራሳቸውን ደንቦች በነጻነት መመስረት ይችላሉ.
አሳማው እጅግ በጣም አስጸያፊ ባህሪ ነው, እሷ ጨካኝ, የስልጣን ጥማት, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ደደብ እና ውስን ነው. እሷ ግብዝ ናት, በነፍሷ ውስጥ ለሌሎች ርህራሄ ወይም ርህራሄ የለም. ስለ እሷ ግብዝ ነች ይላሉ፣ “ለድሆች ልብስ ትሰጣለች፣ ግን ሙሉ በሙሉ እቤት በላች” ይላሉ። ካባኒካ ለእሷ ተገቢውን አክብሮት እና አክብሮት ባለማሳየታቸው ምክንያት በዙሪያው ያሉትን ሁሉ ይነቅፋሉ። ይሁን እንጂ እሷን ለማክበር ምንም ነገር የለም. ካባኖቫ ቤተሰቧን በጣም ስለተጎዳ በጸጥታ ይጠሏታል። አለበለዚያ, በቀላሉ ሊታከም አይችልም.
ካባኖቫ ሁሉም ሰው እንዲታዘዝላት ትጠይቃለች። ውስጧ በሌሎች ላይ ያላትን ኃይል ምን ያህል ደካማ እንደሆነ ይሰማታል። ይህ ደግሞ የበለጠ እንድትናደድ እና በዙሪያዋ ያሉትን ሁሉ እንድትጠላ ያደርጋታል። እሷም ያልታደለች የ"ጨለማው መንግስት" ሰለባ ነች። ምናልባት በወጣትነቷ የተለየች ነበረች, ነገር ግን አሁን ያለው ስርዓት ወደ ክፉ እና ጨካኝ ፍጡር እንድትለወጥ አድርጓታል.
ከርከሮው የራሷን ቤተሰብ አባላት እንኳን ሊረዳው አይችልም, በመካከላቸውም ቀስ በቀስ ከለመዷቸው የተለዩ ግንኙነቶች ይመሰረታሉ. ለማርፋ ኢግናቲዬቭና እያንዳንዱ ሰው ሙሉ ዓለም ፣ አጠቃላይ አጽናፈ ሰማይ መሆኑን ለመረዳት አስቸጋሪ ነው። እናም, እያንዳንዱ ሰው እሷ ከምትሰብከው ይልቅ በሌሎች መርሆዎች የተገነባ የራሱን ህይወት የማግኘት መብት አለው.
ካባኖቫ በከተማ ውስጥ የተከበረች እና ተደማጭነት ሴት ተደርጋ ትቆጠራለች. እሷ እና ነጋዴው ዱር የከተማዋን መኳንንት "ቀለም" ያዘጋጃሉ. በከተማው ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ የመታፈን ድባብ መግዛቱ ምንም አያስደንቅም, ምክንያቱም ሁሉም ትዕዛዞች በእንደዚህ አይነት ውስን እና ክፉ ሰዎች የተመሰረቱ ናቸው. ነጋዴው ዲኮይ ከሌሎች ጋር እንዴት እንደሚዛመድ መመልከቱ በቂ ነው፡ ወላጅ አልባ ሆኖ የቀረውን የእህቱን ልጅ ገንዘብ ወሰደ። እናም የወንድሙን ልጅ በበቂ ሁኔታ ካላከበረ እና ለፈቃዱ ታዛዥ ካልሆነ ገንዘቡን እንደማይቀበል በማስፈራራት በሁሉም መንገድ ይደብራል። የዱር አራዊት ለገበሬዎች ገንዘብ አይከፍልም, ሰዎችን ያዋርዳል, ሰብአዊ ክብራቸውን ይረግጣል. የዱር እና አሳማ - አንድ የቤሪ መስክ. ለራሳቸው ብቻ ዋጋ የሚሰጡ እጅግ በጣም ራስ ወዳድ ሰዎች ናቸው, እና ሌሎችን ግምት ውስጥ ላለመውሰድ ይሞክራሉ.
ካትሪና መጀመሪያ ላይ የነጋዴው አካባቢ ተወካዮች ባህሪያት ከሆኑት ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ባህሪያት ባለቤት ሆና ቀርቧል. ካትሪና ህልም አላሚ እና ደደብ ነች ምንም እንኳን በአንድ የነጋዴ ቤተሰብ ውስጥ ያደገች ቢሆንም ወላጆቿ ፍጹም በተለየ መንገድ ይያዟት ነበር። ካትሪና እራሷ ስለ ሴትነቷ በሐዘን ታስታውሳለች:- “ኖርኩ፣ በዱር ውስጥ እንዳለች ወፍ ስለ ምንም ነገር አላዝንም። እናቴ በውስጤ ነፍስ አልነበራትም ፣ እንደ አሻንጉሊት አለበሰችኝ ፣ እንድሰራ አላስገደደችኝም… ” ይሁን እንጂ በጊዜው በነበረው የነጋዴ ማህበረሰብ ውስጥ እንደተለመደው ካትሪና ለማግባት ተገድዳለች። ለባሏ ምንም አይነት ስሜት የላትም, ስለዚህ በካባኖቭስ ቤት ውስጥ ያለው ህይወት እራሱ ያሳስባታል. ካትሪና የነፃነት ፣ የደስታ ፣ የእውነተኛ ፣ የዝግጅቱ ህይወት ህልሞች። እና ሁሉን በሚፈጅ ጅልነት፣ ግብዝነት እና የውሸት ድባብ ውስጥ አትክልት መትከል አለባት።
የኦስትሮቭስኪ ተውኔቶች በመስታወት ውስጥ እንደሚመስሉ, የሩስያ የነጋዴ ክፍል አጠቃላይ ህይወት ተንጸባርቋል. የነጎድጓድ አውሎ ነፋስ ድራማ ለአንባቢው የአደጋውን አስተማማኝ ምስል ያሳያል, ይህም ለነጋዴው አካባቢ ሙሉ በሙሉ የተለመደ ክስተት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል. የሩስያ ነጋዴዎች ህይወት እና ልማዶች አንድን ሰው ወደ ሥነ ምግባራዊ እና አካላዊ ሞት ሊያመጡ የሚችሉ ነበሩ, እና ኦስትሮቭስኪ በስራው ውስጥ ከእንደዚህ አይነት አደጋ ጋር ተያይዞ በተለመዱት የተለመዱ እና የተለመዱ ሁኔታዎች ውስጥ ያሉትን አስከፊ ሁኔታዎች ያሳያል. ከከተማዋ ነዋሪዎች መካከል አንዱ ኩሊጊን እንዲህ ይላል፡- ጭካኔ የተሞላበት ስነ ምግባር ጌታ ሆይ በከተማችን ጨካኝ!
ጭካኔ በከተማው እና በነዋሪዎቿ ህይወት ውስጥ በጣም የተጠጋ ነው, ስለዚህ ማንም ሰው ለመቃወም እና ለመናደድ እንኳን አይደርስም. በዙሪያው ያሉት ሁሉ ነባር ትዕዛዞችን እና ተጨማሪ ነገሮችን ለመሸከም ይገደዳሉ። በከተማ ውስጥ ብሩህ, ንፁህ እና ውብ የሆነው ብቸኛው ነገር አስደናቂ ውብ ተፈጥሮ ነው. በስራው መጀመሪያ ላይ ክብር ለዚህ ዘለአለማዊ ውበት መከፈሉ በአጋጣሚ አይደለም, ይህም በሰዎች ክፋት እና ጭካኔ ላይ የተመካ አይደለም. ኩሊጊን ስለ ተወላጅ ተፈጥሮው ውበት ይናገራል: እዚህ ወንድሜ, ለሃምሳ አመታት በየቀኑ ቮልጋን እየተመለከትኩኝ ነበር እና ሁሉንም ነገር አልጠግብም. ቮልጋ ነፃነትን ያመለክታል, እና በካሊኖቭ ከተማ ውስጥ ያለ ማንኛውም ሰው በሌሎች ላይ, በጭካኔ ልማዶች እና በሌሎች አስተያየት, ብዙውን ጊዜ ፍትሃዊ ያልሆነ ነው. ለዚያም ነው በአየር ውስጥ አንድ ዓይነት መጨናነቅ በግልጽ ይታያል. በተፈጥሮ ውስጥ, ይህ ነጎድጓድ ከመጀመሩ በፊት ይከሰታል. የጨለማው መንግሥት ራሱን ችሎ ለማሰብም ሆነ ለመሥራት ትንሽ ቅድመ ሁኔታ ያለውን ሁሉ በባርነት ለመያዝ ይሞክራል። ሁሉም ሰው ይታዘዛል, ስለዚህ እንደ ካባኖቫ እና ዱር ያሉ የጨለማው መንግሥት ተወካዮች የራሳቸውን ደንቦች በነፃነት ማቋቋም ይችላሉ. አሳማው እጅግ በጣም አስጸያፊ ባህሪ ነው, እሷ ጨካኝ, የስልጣን ጥማት, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ደደብ እና ውስን ነው. እሷ ግብዝ ናት, በነፍሷ ውስጥ ለሌሎች ርህራሄ ወይም ርህራሄ የለም. ስለ እርሷ ግብዝ ናት ይላሉ, ድሆችን ትለብሳለች, እና በቤት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ትበላለች. ካባኒካ ለእሷ ተገቢውን አክብሮት እና አክብሮት ባለማሳየታቸው ምክንያት በዙሪያው ያሉትን ሁሉ ይነቅፋሉ። ይሁን እንጂ እሷን ለማክበር ምንም ነገር የለም. ካባኖቫ ቤተሰቧን በጣም ስለተጎዳ በጸጥታ ይጠሏታል። አለበለዚያ በቀላሉ ሊታከም አይችልም. ካባኖቫ ሁሉም ሰው እንዲታዘዝላት ትጠይቃለች። ውስጧ በሌሎች ላይ ያላትን ኃይል ምን ያህል ደካማ እንደሆነ ይሰማታል። ይህ ደግሞ የበለጠ እንድትናደድ እና በዙሪያዋ ያሉትን ሁሉ እንድትጠላ ያደርጋታል። እሷም የጨለማው አለም ሰለባ ነች። ምናልባት በወጣትነቷ የተለየች ነበረች, ነገር ግን አሁን ያለው ስርዓት ወደ ክፉ እና ጨካኝ ፍጡር እንድትለወጥ አድርጓታል. ከርከሮው የራሷን ቤተሰብ አባላት እንኳን ሊረዳው አይችልም, በመካከላቸውም ቀስ በቀስ ከለመዷቸው የተለዩ ግንኙነቶች ይመሰረታሉ. ለማርፋ ኢግናቲዬቭና እያንዳንዱ ሰው ሙሉ ዓለም ፣ አጠቃላይ አጽናፈ ሰማይ መሆኑን ለመረዳት አስቸጋሪ ነው። እናም, እያንዳንዱ ሰው እሷ ከምትሰብከው ይልቅ በሌሎች መርሆዎች የተገነባ የራሱን ህይወት የማግኘት መብት አለው. ካባኖቫ በከተማ ውስጥ የተከበረች እና ተደማጭነት ሴት ተደርጋ ትቆጠራለች. እሷ እና ነጋዴው ዱር የከተማዋን መኳንንት ቀለም ይመሰርታሉ። በከተማው ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ የመታፈን ድባብ መግዛቱ ምንም አያስደንቅም, ምክንያቱም ሁሉም ትዕዛዞች በእንደዚህ አይነት ውስን እና ክፉ ሰዎች የተመሰረቱ ናቸው. ነጋዴው ዲኮይ ከሌሎች ጋር እንዴት እንደሚዛመድ መመልከቱ በቂ ነው፡ ወላጅ አልባ ሆኖ የቀረውን የእህቱን ልጅ ገንዘብ ወሰደ። እናም የወንድሙን ልጅ በበቂ ሁኔታ ካላከበረ እና ለፈቃዱ ታዛዥ ካልሆነ ገንዘቡን እንደማይቀበል በማስፈራራት በሁሉም መንገድ ይደብራል። የዱር አራዊት ለገበሬዎች ገንዘብ አይከፍልም, ሰዎችን ያዋርዳል, ሰብአዊ ክብራቸውን ይረግጣል. ተመሳሳይ የቤሪ መስክ የዱር እና አሳማ. ለራሳቸው ብቻ ዋጋ የሚሰጡ እጅግ በጣም ራስ ወዳድ ሰዎች ናቸው, እና ሌሎችን ግምት ውስጥ ላለመውሰድ ይሞክራሉ. ካትሪና መጀመሪያ ላይ የነጋዴው አካባቢ ተወካዮች ባህሪያት ከሆኑት ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ባህሪያት ባለቤት ሆና ቀርቧል. ካትሪና ህልም አላሚ እና ደደብ ነች ምንም እንኳን በአንድ የነጋዴ ቤተሰብ ውስጥ ያደገች ቢሆንም ወላጆቿ ፍጹም በተለየ መንገድ ይያዟት ነበር። ካትሪና እራሷ ስለ ሴትነቷ በሐዘን ታስታውሳለች: - ኖሬያለሁ, በዱር ውስጥ እንዳለ ወፍ ስለ ምንም ነገር አላዝንም. እናቴ በውስጤ ነፍስ አልነበራትም፣ እንደ አሻንጉሊት አለበሰችኝ፣ እንድሰራ አላስገደደችኝም። ይሁን እንጂ በጊዜው በነበረው የነጋዴ ማህበረሰብ ውስጥ እንደተለመደው ካትሪና ለማግባት ተገድዳለች። ለባሏ ምንም አይነት ስሜት የላትም, ስለዚህ በካባኖቭስ ቤት ውስጥ ያለው ህይወት እራሱ ያሳስባታል. ካትሪና የነፃነት ፣ የደስታ ፣ የእውነተኛ ፣ የዝግጅቱ ህይወት ህልሞች። እና ሁሉን በሚፈጅ ጅልነት፣ ግብዝነት እና የውሸት ድባብ ውስጥ አትክልት መትከል አለባት። ስቭ
ደም ካትሪንን ለማዋረድ እየሞከረ ነው ፣ እናም ይህ መታገሥ ያለበት ብቻ ይቀራል። ካትሪና ገር እና ህልም አላሚ ናት, በፍቅር እና በእንክብካቤ እጦት ትሰቃያለች. ተሰላችታለች፣ ታዝናለች እና ታዝናለች። በፍጹም ደስተኛ አይደለችም የካትሪና ባል ደካማ ፍላጎት እና ደካማ ሰው ነው, ካትሪና አይወደውም, እና ሚስቱን ከክፉ እና ፍትሃዊ ያልሆነ አማቷ ለመጠበቅ እንኳን አይሞክርም. ለቦሪስ መውደድ ለካተሪና ከዕለት ተዕለት ደስታ አልባ ሕይወት ከድፍረት እና ከቁጥጥር መራቅ ነው። ካትሪና ስሜቷን መተው አትችልም. ደግሞም ፍቅር ንፁህ ፣ ብሩህ እና ቆንጆ ያላት ብቸኛ ነገር ነው። ካትሪና ግልጽ እና ቀጥተኛ ሰው ነች ፣ ስለሆነም ስሜቷን መደበቅ አትችልም ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ካሉት ትዕዛዞች ጋር መላመድ። ካትሪና በዚህ ከተማ ውስጥ መቆየት አትችልም, እንደገና የአማቷን ውርደት ይቋቋማል. እና ከምትወደው ሰው ጋር ለመሄድ ወሰነች. እሱ ግን ፈቃደኛ አልሆነም: አልችልም, ካትያ. ምግብ በራሴ ፍላጎት አይደለም፡ አጎቴ ይልካል። ካትሪና እንደገና ከባለቤቷ ጋር መኖር እንዳለባት እና የካባኒካን ትእዛዝ እንደምትቋቋም በፍርሃት ተረድታለች። የካትሪና ነፍስ ሊቋቋመው አልቻለም። እራሷን ወደ ቮልጋ ለመጣል እና በሞት ላይ ነፃነት ለማግኘት ወሰነች. በከተማዋ ላይ ነጎድጓድ በተነሳ ጊዜ ካትሪና ህይወቷን አጥታለች። በተፈጥሮ ውስጥ ነጎድጓዳማ ነጎድጓድ ከባቢ አየርን በከፍተኛ ሁኔታ ይለውጣል ፣ ሞቃት እና የታፈነ ጭጋግ ይጠፋል። የካትሪና ሞት ሰዎች የራሳቸውን ሕይወት እንዲመለከቱ ያስገደዳቸው ተመሳሳይ ነጎድጓድ ለህብረተሰቡ ነጎድጓድ ነበር። አሁን የካትሪና ባል እንኳን ለሴት ሞት ተጠያቂው ማን እንደሆነ ተረድቷል። ለደረሰበት አደጋ የራሱን እናት ተጠያቂ ያደርጋል፡ እናቴ ሆይ አጠፋሽው! አንተ፣ አንተ፣ አንተ። የካትሪና ሞት በዙሪያዋ ያሉት ሰዎች እንዲነቁ ያደረጋቸው ምልክት ነበር, ለረጅም ጊዜ በውሸት, በግብዝነት እና በግብዝነት የተሸፈነ ዓይኖቻቸውን እንዲከፍቱ ያደረጋቸው. አምባገነንነት፣ ግዴለሽነት እና የሰው ልጅ ለሌላው እጣ ፈንታ ግድየለሽነት ሰዎችን በአካል ብቻ ሳይሆን በመንፈሳዊም ያጠፋል። ድራማው ነጎድጓድ ይባላል ምክንያቱም በዚህ ስራ ነጎድጓዱ ተፈጥሯዊ ብቻ ሳይሆን ማህበራዊ ክስተትም ነው. በከተማው ውስጥ ፍንዳታ ሁኔታ እየተፈጠረ ነበር, እና በመጨረሻም በአካባቢው እና በአካባቢው ሰዎች ተጽእኖ ተከሰተ, ያልታደለች ሴት በፈቃደኝነት ህይወቷን አጥታለች.
- "ነጎድጓድ" የተሰኘው ተውኔት በ 1859 በኦስትሮቭስኪ ተጽፎ ነበር, እ.ኤ.አ. በ 1861 ተሃድሶ ከመደረጉ ጥቂት ቀደም ብሎ በዚህ ድራማ ውስጥ, ደራሲው በዚያን ጊዜ የሩሲያን ማህበራዊ እና የቤተሰብ ህይወት በግልፅ ይገልፃል. በእንደዚህ ዓይነት ዳራ ላይ, የበሰለ እና ...
- በኦስትሮቭስኪ "ደን" ውስጥ, እንደ ሌሎች ብዙ ስራዎች, በዙሪያው ስላለው ዓለም የጸሐፊው አመለካከት ይንጸባረቃል. አስተያየቶች በጸሐፊው እና በአንባቢው መካከል ላለው ይግባኝ ጉልህ ሚና ይጫወታሉ። ብዙ ድንቅ ስራዎች...
- ካትሪና የሩስያ ጠንካራ ባህሪ ናት, ለእሱ እውነት እና ጥልቅ የግዴታ ስሜት ከሁሉም በላይ ነው. ከአለም እና ከነፃነት ጋር ለመስማማት እጅግ የዳበረ ፍላጎት አለው። የዚህ መነሻው በልጅነት ነው ....
- የድራማው ድርጊት የሚከናወነው በካሊኖቭ ምናባዊ አውራጃ ከተማ ውስጥ ነው. ነዋሪዎቿ ሌሎች አገሮችንና አገሮችን አያውቁም። ስለ ቀድሞ ህይወታቸው እንኳን ፣ ግልጽ ያልሆነ ፣ ትርጉም የለሽ ትዝታዎችን ይዘው ቆይተዋል-ሊትዌኒያ ለእነሱ…
- የኦስትሮቭስኪ ተውኔት የተፃፈው እ.ኤ.አ. በ1859 የብዙሃኑ አብዮታዊ እንቅስቃሴ በተነሳበት ወቅት ግለሰቡ ነፃ ለማውጣት በተነሳበት ዘመን ነው። "ነጎድጓድ", N.A. Dobrolyubov መሠረት, "በጣም ...
- “ጥሎሽ” የቡርጂዮስ ዘመን ድራማ ነው፣ እና ይህ ሁኔታ በችግሮቹ እና በዘውግ ላይ በቆራጥነት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። ከአሁን በኋላ በጀግናዋ እና በአካባቢው መካከል ፍጹም የሆነ ግጭት የለም። የላሪሳ የሰው ችሎታ፣ ድንገተኛ ፍላጎቷ...
- በቀጥታ እና በቀጥታ ፣ የ A. N. Ostrovsky ግቦች ፣ የእሱ ርዕዮተ ዓለም በተጨባጭ ተውኔቶች ውስጥ የተካተተ ነው ፣ በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ ከፍቅር ጋር በፍቅር ይደገፋል ፣ እንደ “ትርፋማ ቦታ” ፣ “ነጎድጓድ” እና “ጥሎሽ” እዚህ ቆንጆ ነው…
- የሩስያ ፀሐፌ ተውኔት ፔሩ ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ የበርካታ ስራዎች ባለቤት ሲሆን ከነዚህም መካከል ጥሎሹን በአራት ስራዎች ላይ ያለውን ድራማ ጨምሮ። ጀግኖቿ ሃሪታ ኦጉዳሎቫ - መበለት ፣ ሴት ልጇ ላሪሳ ፣ ነጋዴ ኑሮቭ ፣ ተወካይ ...
- በጣም የሚያስደንቀው የኦስትሮቭስኪ አስደናቂ ፣ ምንም እንኳን ትንሽ የዋህነት ስራ በቅርቡ በትምህርት ቤት ስርአተ-ትምህርት ውስጥ በጥቂቱ መጠቀሱ ይገርማል። ሁሌም እንደዛ ነው፡ ወይ በበላይ አለቆች ትእዛዝ እናደንቃለን እንጂ...
- ቦልሾቭ በኤኤን ኦስትሮቭስኪ የኮሜዲው ጀግና ነው “ህዝቦቻችን - እንረጋጋለን” (1849 ፣ በመጀመሪያ “ባንክራፕት” ተብሎ ይጠራል)። B. በኦስትሮቭስኪ በተፈጠሩ የአምባገነን ነጋዴዎች ምስሎች ውስጥ የመጀመሪያው ነው። ጎርዴይ ቶርትሶቭ፣ ብሩስኮቭ፣ ዱር፣ ክሪኮቭ፣ አክሆቭ፣ ቮሮንትሶቭ፣ ኩሮስሌፖቭ፣ ...
- “ነጎድጓድ” በተሰኘው ጨዋታ ውስጥ ያሉ ገጸ-ባህሪያት በችግር ውስጥ ይኖራሉ ፣ አስከፊ የዓለም ሁኔታ። ካባኒካ እና ዱር የሚወክሉት ሥነ ምግባር ከረጅም ጊዜ በፊት ጊዜው ያለፈበት ነው። እዚህ የምናያቸው ሰዎች በተባረኩ ቦታዎች ይኖራሉ፡ ከተማይቱ ቆሞ...
- “በጨለማው መንግሥት” ድባብ ውስጥ፣ በአምባገነናዊ ኃይል ቀንበር ሥር፣ ሕያው የሰው ስሜት እየደበዘዘ፣ እየደረቀ፣ ፍላጎቱ እየደከመ፣ አእምሮው እየደበዘዘ ይሄዳል። አንድ ሰው ጉልበት ፣ የህይወት ጥማት ፣ ከዚያ እራሱን ለሁኔታዎች በማዋል ይጀምራል ...
- በደራሲው አማካኝ አስተያየት “ነጎድጓድ” የተሰኘው ተውኔት የመጨረሻውን ድርጊት አስመልክቶ “የመጀመሪያው ድርጊት ገጽታ” ተብሎ የተጻፈው በከንቱ አይደለም። አቧራ". ድንግዝግዝ አለም በተዋጣለት ፀሐፌ ተውኔት ቀርቦልናል፡ አለም “ነጎድጓዱ” ጨለማውን መግፈፍ የማይችልበት አለዚያ...
- “ሥነ ጥበብ ለምሳሌ፣ በልቦለድ ደራሲ ውስጥም ቢሆን፣ ልብ ወለድ መጽሐፉን ካነበበ በኋላ፣ የጸሐፊውን ሐሳብ በትክክል እንዲረዳው በልቦለዱ ፊትና ምስል ላይ የአንድን ሰው ሐሳብ በግልጽ የመግለጽ ችሎታ ነው።
- ድራማው "ነጎድጓድ" በቮልጋ ከተጓዘ በኋላ በ 1859 በአሌክሳንደር ኒኮላይቪች ኦስትሮቭስኪ ተጽፏል. አንድ የተወሰነ አሌክሳንድራ ክሊኮቫ የካትሪና ምሳሌ ሆኖ አገልግሏል ተብሎ ይታመን ነበር። የእሷ ታሪክ በብዙ መልኩ ከጀግናዋ ታሪክ ጋር ይመሳሰላል፣... በ "ጥሎሽ" ውስጥ ቀደም ባሉት ዓመታት የኦስትሮቭስኪ ሥራዎች ችግሮች ተዳሰዋል-የሥራ ፈጣሪዎች ዓለም ፣ ልማዶቻቸው ፣ ሕጎቻቸው ፣ ተጨማሪዎች ተገልጸዋል ። በክቡር-ነጋዴ አካባቢ, "በጋለ ልብ" ህጎች መሰረት የሚኖር ሰው አሳዛኝ ሁኔታ እየተጫወተ ነው. ግን በ "ጥሎሽ" ሁሉም ነገር ...
- የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያውያን ጸሐፊዎች ስለ ሩሲያ ሴቶች እኩልነት ስለሌላቸው ብዙ ጊዜ ጽፈዋል. “አጋራህ! - የሩሲያ ሴት ድርሻ! ለማግኘት በጣም ከባድ ነው! ” Nekrasov ጮኸ። ቼርኒሼቭስኪ፣ ቶልስቶይ፣...
- ብዙውን ጊዜ ፊልም ሰሪዎች ፊልሞቻቸውን የሚያዘጋጁት በጥንታዊ ሥራዎች ላይ ነው፣ ምክንያቱም እነዚህ ዋና ዋና ትምህርቶች እና እሴቶች ናቸው። ለምሳሌ በኤልዳር ራያዛኖቭ የተሰኘው ፊልም "ጨካኝ ሮማንስ" በሴራው መሰረት ተቀርጿል ...
የድራማው ርዕስ ትርጉም በ A.N. ኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ"
አ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ትልቁ ፀሐፊ። ሁሉም ማለት ይቻላል የሩሲያ ሕይወት ገጽታዎች በእሱ ተውኔቶች ውስጥ ተንጸባርቀዋል። በሩሲያ ውስጥ ስላለው የነጋዴ ክፍል ሰፋ ያለ መግለጫ ከሰጡት የመጀመሪያዎቹ አንዱ ነበር. አሌክሳንደር ኒኮላይቪች በቮልጋ ላይ በመጓዝ ስሜት ውስጥ "ነጎድጓድ" የሚለውን ድራማ ጻፈ. ይህ ጨዋታ ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ዕንቁ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። በውስጡም ዋናው ቦታ የነጋዴዎችን ህይወት እና ልማዶች ገለጻ የያዘ ነው, ነገር ግን የመሬት ገጽታ ሚናም አስፈላጊ ነው.
ድራማው እራሱ የሚጀምረው በኩሊጊን በካሊኖቮ ከተማ ስላለው የተፈጥሮ ውበት ታሪክ ነው፡ “... እነሆ ወንድሜ፣ ለሃምሳ አመታት በየቀኑ ከቮልጋ ባሻገር ስመለከት ሁሉንም ነገር አልጠግበውም። ” በማለት ተናግሯል። ነገር ግን ይህ ግርማ ነጎድጓድ ከመጀመሩ በፊት በጭካኔ ልማዶች እና አንዳንድ ሸካራነት ተሰብሯል። ኩሊጊን “ጨካኝ ሥነ ምግባር ፣ በከተማችን ውስጥ ፣ ጨካኝ!” ይላል። በካሊኖቮ ውስጥ ያሉ ትዕዛዞች በሁለት ዋና እና ሀብታም ሰዎች የተመሰረቱ ናቸው, እንደ ዶብሮሊዩቦቭ, "የጨለማው መንግሥት" ተወካዮች: ካባኖቫ እና የዱር. ካባኖቫ - "እሷ ግብዝ ነች, ለድሆች ልብስ ትሰጣለች, ነገር ግን እቤት ውስጥ ሙሉ በሙሉ በልታለች," ኩሊጊን ከቦሪስ ጋር በተደረገ ውይይት ተናግሯል. በእርግጥም, መድረክ ላይ Marfa Ignatievna የመጀመሪያ መልክ ላይ, እኛ ቤት እመቤት ያለውን imperious ኢንቶኔሽን እንሰማለን, የማያሻማ መታዘዝ የለመዱ. የምትወዳቸውን ሰዎች የምታጠፋው በደል ሳይሆን በዘለአለማዊ ነቀፋ በአለመከባበር፣ በአለመታዘዝ ነው። ካባኖቫ ተናደደች, ምክንያቱም ልቧ በዙሪያዋ አንድ ዓይነት ችግርን ስለሚያውቅ, አንዳንድ አዝማሚያዎች በእሷ ላይ ጥልቅ ጥላቻ አላቸው. በየዋህነት በሚታዘዙት ቤተሰቧ ውስጥም እንኳ ልጇ ቲኮን እንዲህ ብሏል:- “አዎ፣ እኔ እናት ነኝ እና በራሴ ብቻ መኖር አልፈልግም ቢልም፣ አዳዲስ ስሜቶች መነቃቃትን፣ አዲስ ግንኙነቶችን ትመለከታለች። ያደርጋል።
ካባኖቫ በከተማው ውስጥ በጣም ተደማጭነት ያለው ሴት ነው, ዲኮይ እራሱ እንኳን, የተከበረው ነጋዴ ካሊኖቭ, ይታዘዛታል. ሁለቱም ክፉ፣ ጨካኝ ሰዎች ናቸው፣ ግን ዱር በሌለው ስግብግብነት ተለይቷል። የራሱን የወንድም ልጅ ገንዘብ በእጁ አስገባና ገንዘቡን እንዲመልስለት ከፈለገ የበለጠ እንዲታዘዝለት ነገረው። Savel Prokofievich ለገበሬዎች ምንም ገንዘብ አይከፍልም. ኩሊጊን ቅሬታ ለማቅረብ ወደ ከንቲባው ስለመጡ ገበሬዎች ሲናገር “ዲኮይ ከመካከላቸው አንዱን እንኳ አይቆጥርም” ሲል ተናግሯል። ልክ እንደ ካባኒካ ሰዎችን ማዋረድ፣ ለፈቃዱ ማስገዛት ያስደስተዋል። ዲኮይ Marfa Ignatievnaን እንደሚፈራ ልብ ሊባል የሚገባው ነው, Savel Prokofievich እራሱን ለካባኒካ ድምፁን ከፍ ለማድረግ እና በምላሹ ሰምቷል: "ደህና, ጉሮሮዎን በጣም አይክፈቱ! በርካሽ ፈልጉኝ! እና እወድሻለሁ!"
በድራማው ውስጥ, Katerina, የካባኖቫ አማች, ከነጋዴ ቤተሰብ የመጣች ልጃገረድ በግዴታ ትዳር መሥርታ, አምባገነንነትን በመዋጋት መንገድ ጀመረች. በወላጆቿ ቤት ያሳለፈችውን ጊዜ፣ ስላለፈው ግድየለሽነት ጊዜዋን በምሕረት እና በሀዘን ታስታውሳለች፡- “የኖርኩት በዱር እንዳለ ወፍ ስለ ምንም ነገር አላዝንም። እናቴ በውስጤ ነፍስ አልነበራትም ፣ እንደ አሻንጉሊት አለበሰችኝ ፣ እንድሰራ አላስገደደችኝም… ” ካትሪና ከጋብቻዋ በኋላ እራሷን በግዞት አገኘች ፣ ብሩህ እና ንጹህ ነፍሷ ሁል ጊዜ ወደ ነፃነት ይሳባሉ , ከአማቷ ጠንካራ እጄታ ለመውጣት ፈለገች. እና ምንም እንኳን መጽናት ቢኖርባትም ፣ “እና እዚህ በጣም ከቀዘቀዘኝ በምንም መንገድ እኔን ለማቆየት ምንም መንገድ የለም” አለች ። ቤተሰቧን ለማምጣት እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ዓመፀኛዋ ካትሪና ወደ ሙሉ ታዛዥነት ለማምጣት የምትጥር በካባኖቫ ቤት ውስጥ ለካቴሪና ከባድ ነው። ነገር ግን ባዋረዷት መጠን የነጻነት፣ የፍቅር እና የደስታ መነሳሳት እየጠነከረ ይሄዳል። ከቲኮን ጋር መውደድ አትችልም, እሱ ራሱ በእጆቿ ውስጥ መሳሪያ ስለሆነ ሚስቱን ከእናቱ ጥቃት መጠበቅ አይችልም. ስለዚህ፣ ለቦሪስ ባለው ስሜት፣ ሁለቱም ሟች ከሆነው ህይወት እና የነፃነት እና የጠፈር ፍላጎት ሁለቱም ይገለጻሉ። በሙሉ ልቧ በፍቅር ወድቃ ካትሪና አትፈልግም እና ማስመሰል እና ማታለል አይችልም ፣ ማለትም ፣ “ከጨለማው መንግሥት” ጋር መላመድ።
እርዳታ ለማግኘት ትሞክራለች, ከምትወደው ሰው ድጋፍ: "ከአንተ ጋር ውሰደኝ," ቦሪስን ጠየቀች እና በምላሹ ሰማች: "ካትያ አልችልም. በራሴ ፍላጎት አይደለም፡ “አጎቴ ይልካል”። ስለዚህ ለካትሪና ሁለት መውጫ መንገዶች ነበሩ-አንደኛው - ከባለቤቷ ጋር ለመኖር ፣ የተገዛች እና የተረገጠች ፣ ሌላኛው - መሞት። የኋለኛውን መርጣለች - በሞት ዋጋ ነፃ መውጣት።
ካትሪና ከሞተች በኋላ የካሊኖቭ ከተማ ነዋሪዎች በእነሱ ላይ እየደረሰ ያለውን ነገር ሁሉ አይተዋል. ታዛዥ እና ታዛዥ የሆነው የካባኒካ ቲኮን ልጅ እንኳን ብርሃኑን አይቶ እናቱን ለሚወዳት ሚስቱ ሞት ተጠያቂ ለማድረግ ይደፍራል ፣ ህይወት በሌለው ገላዋ ላይ ጎንበስ ብሎ “እናት ሆይ ፣ አጠፋሃት! አንተ, አንተ, አንተ ... "የካሊኖቭ ከተማ ነዋሪዎች, እራሳቸውን ይህን አሳዛኝ ሁኔታ ፈጥረዋል, አልተሳካላቸውም, በጊዜው ከጭቆና እና ከክፉ ላይ ለመናገር ፈሩ!
በ A. N. Ostrovsky "ነጎድጓድ" የድራማው ርዕስ ድርብ ትርጉም ምንድን ነው?
የኦስትሮቭስኪ ተውኔቶች በመስታወት ውስጥ እንደሚመስሉ, የሩስያ የነጋዴ ክፍል አጠቃላይ ህይወት ተንጸባርቋል. ድራማው "ነጎድጓድ" ለአንባቢው የአደጋውን አስተማማኝ ምስል ያሳያል, ይህም ለነጋዴው አካባቢ ሙሉ በሙሉ የተለመደ ክስተት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል. የሩስያ ነጋዴዎች ህይወት እና ልማዶች አንድን ሰው ወደ ሥነ ምግባራዊ እና አካላዊ ሞት ሊያመጡ የሚችሉ ነበሩ, እና ኦስትሮቭስኪ በስራው ውስጥ ከእንደዚህ አይነት አደጋ ጋር ተያይዞ በተለመዱት የተለመዱ እና የተለመዱ ሁኔታዎች ውስጥ ያሉትን አስከፊ ሁኔታዎች ያሳያል. ከከተማው ነዋሪዎች መካከል አንዱ ኩሊጊን "ጨካኝ ሥነ ምግባር, ጌታ ሆይ, በከተማችን ውስጥ, ጨካኝ!" ጭካኔ በከተማው እና በነዋሪዎቿ ህይወት ውስጥ በጣም የተጠጋ ነው, ስለዚህ ማንም ሰው ለመቃወም እና ለመናደድ እንኳን አይደርስም. በዙሪያው ያሉት ሁሉ ነባር ትዕዛዞችን እና ተጨማሪ ነገሮችን ለመሸከም ይገደዳሉ። በከተማ ውስጥ ብሩህ, ንፁህ እና ውብ የሆነው ብቸኛው ነገር አስደናቂ ውብ ተፈጥሮ ነው. በስራው መጀመሪያ ላይ ክብር ለዚህ ዘለአለማዊ ውበት መከፈሉ በአጋጣሚ አይደለም, ይህም በሰዎች ክፋት እና ጭካኔ ላይ የተመካ አይደለም. ኩሊጊን ስለ ተወላጅ ተፈጥሮው ውበት ሲናገር "እነሆ ወንድሜ, ለሃምሳ አመታት በየቀኑ ቮልጋን እየተመለከትኩኝ ነበር እናም ሁሉንም ነገር አልጠግብም."
ቮልጋ ነፃነትን ያመለክታል, እና በካሊኖቭ ከተማ ውስጥ ያለ ማንኛውም ሰው በሌሎች ላይ, በጭካኔ ልማዶች እና በሌሎች አስተያየት, ብዙውን ጊዜ ፍትሃዊ ያልሆነ ነው. ለዚያም ነው በአየር ውስጥ አንድ ዓይነት መጨናነቅ በግልጽ ይታያል. በተፈጥሮ ውስጥ, ይህ ነጎድጓድ ከመጀመሩ በፊት ይከሰታል.
“ጨለማው መንግሥት” ራሱን ችሎ ለማሰብም ሆነ ለመሥራት ትንሽ ቅድመ ሁኔታ ያላቸውን ሁሉ በባርነት ለመያዝ ይሞክራል። ሁሉም ሰው ይታዘዛል, ስለዚህ "የጨለማው መንግሥት" ተወካዮች, እንደ ካባኖቫ እና ዲኮይ, የራሳቸውን ደንቦች በነጻነት መመስረት ይችላሉ.
አሳማው እጅግ በጣም አስጸያፊ ባህሪ ነው, እሷ ጨካኝ, የስልጣን ጥማት, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ደደብ እና ውስን ነው. እሷ ግብዝ ናት, በነፍሷ ውስጥ ለሌሎች ርህራሄ ወይም ርህራሄ የለም. ስለ እሷ ግብዝ ነች ይላሉ፣ “ለድሆች ልብስ ትሰጣለች፣ ግን ሙሉ በሙሉ እቤት በላች” ይላሉ። ካባኒካ ለእሷ ተገቢውን አክብሮት እና አክብሮት ባለማሳየታቸው ምክንያት በዙሪያው ያሉትን ሁሉ ይነቅፋሉ። ይሁን እንጂ እሷን ለማክበር ምንም ነገር የለም. ካባኖቫ ቤተሰቧን በጣም ስለተጎዳ በጸጥታ ይጠሏታል። አለበለዚያ በቀላሉ ሊታከም አይችልም.
ካባኖቫ ሁሉም ሰው እንዲታዘዝላት ትጠይቃለች። ውስጧ በሌሎች ላይ ያላትን ኃይል ምን ያህል ደካማ እንደሆነ ይሰማታል። ይህ ደግሞ የበለጠ እንድትናደድ እና በዙሪያዋ ያሉትን ሁሉ እንድትጠላ ያደርጋታል። እሷም ያልታደለች የ"ጨለማው መንግስት" ሰለባ ነች። ምናልባት በወጣትነቷ የተለየች ነበረች, ነገር ግን አሁን ያለው ስርዓት ወደ ክፉ እና ጨካኝ ፍጡር እንድትለወጥ አድርጓታል.
ከርከሮው የራሷን ቤተሰብ አባላት እንኳን ሊረዳው አይችልም, በመካከላቸውም ቀስ በቀስ ከለመዷቸው የተለዩ ግንኙነቶች ይመሰረታሉ. ለማርፋ ኢግናቲዬቭና እያንዳንዱ ሰው ሙሉ ዓለም ፣ አጠቃላይ አጽናፈ ሰማይ መሆኑን ለመረዳት አስቸጋሪ ነው። እናም, እያንዳንዱ ሰው እሷ ከምትሰብከው ይልቅ በሌሎች መርሆዎች የተገነባ የራሱን ህይወት የማግኘት መብት አለው.
ካባኖቫ በከተማ ውስጥ የተከበረች እና ተደማጭነት ሴት ተደርጋ ትቆጠራለች. እሷ እና ነጋዴው ዱር የከተማዋን መኳንንት "ቀለም" ያዘጋጃሉ. በከተማው ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ የመታፈን ድባብ መግዛቱ ምንም አያስደንቅም, ምክንያቱም ሁሉም ትዕዛዞች በእንደዚህ አይነት ውስን እና ክፉ ሰዎች የተመሰረቱ ናቸው. ነጋዴው ዲኮይ ከሌሎች ጋር እንዴት እንደሚዛመድ መመልከቱ በቂ ነው፡ ወላጅ አልባ ሆኖ የቀረውን የእህቱን ልጅ ገንዘብ ወሰደ። እናም የወንድሙን ልጅ በበቂ ሁኔታ ካላከበረ እና ለፈቃዱ ታዛዥ ካልሆነ ገንዘቡን እንደማይቀበል በማስፈራራት በሁሉም መንገድ ይደብራል። የዱር አራዊት ለገበሬዎች ገንዘብ አይከፍልም, ሰዎችን ያዋርዳል, ሰብአዊ ክብራቸውን ይረግጣል. የዱር እና አሳማ - አንድ የቤሪ መስክ. ለራሳቸው ብቻ ዋጋ የሚሰጡ እጅግ በጣም ራስ ወዳድ ሰዎች ናቸው, እና ሌሎችን ግምት ውስጥ ላለመውሰድ ይሞክራሉ.
ካትሪና መጀመሪያ ላይ የነጋዴው አካባቢ ተወካዮች ባህሪያት ከሆኑት ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ ባህሪያት ባለቤት ሆና ቀርቧል. ካትሪና ህልም አላሚ እና ደደብ ነች ምንም እንኳን በአንድ የነጋዴ ቤተሰብ ውስጥ ያደገች ቢሆንም ወላጆቿ ፍጹም በተለየ መንገድ ይያዟት ነበር። ካትሪና እራሷ ስለ ሴትነቷ በሐዘን ታስታውሳለች:- “ኖርኩ፣ በዱር ውስጥ እንዳለች ወፍ ስለ ምንም ነገር አላዝንም። እናቴ በውስጤ ነፍስ አልነበራትም ፣ እንደ አሻንጉሊት አለበሰችኝ ፣ እንድሰራ አላስገደደችኝም… ” ይሁን እንጂ በጊዜው በነበረው የነጋዴ ማህበረሰብ ውስጥ እንደተለመደው ካትሪና ለማግባት ተገድዳለች። ለባሏ ምንም አይነት ስሜት የላትም, ስለዚህ በካባኖቭስ ቤት ውስጥ ያለው ህይወት እራሱ ያሳስባታል. ካትሪና የነፃነት ፣ የደስታ ፣ የእውነተኛ ፣ የዝግጅቱ ህይወት ህልሞች። እና ሁሉን በሚፈጅ ጅልነት፣ ግብዝነት እና የውሸት ድባብ ውስጥ አትክልት መትከል አለባት።
አማቷ ካትሪንን ለማዋረድ ትሞክራለች, እና እሷ ብቻ መታገስ አለባት. ካትሪና ገር እና ህልም አላሚ ናት, በፍቅር እና በእንክብካቤ እጦት ትሰቃያለች. ተሰላችታለች፣ ታዝናለች እና ታዝናለች። በፍጹም ደስተኛ አይደለችም የካትሪና ባል ደካማ ፍላጎት እና ደካማ ሰው ነው, ካትሪና አይወደውም, እና ሚስቱን ከክፉ እና ፍትሃዊ ያልሆነ አማቷ ለመጠበቅ እንኳን አይሞክርም.
ለቦሪስ መውደድ ለካተሪና ከዕለት ተዕለት ደስታ አልባ ሕይወት ከድፍረት እና ከቁጥጥር መራቅ ነው። ካትሪና ስሜቷን መተው አትችልም. ደግሞም ፍቅር ንፁህ ፣ ብሩህ እና ቆንጆ ያላት ብቸኛ ነገር ነው። ካትሪና ግልጽ እና ቀጥተኛ ሰው ነች ፣ ስለሆነም ስሜቷን መደበቅ አትችልም ፣ በህብረተሰቡ ውስጥ ካሉት ትዕዛዞች ጋር መላመድ። ካትሪና በዚህ ከተማ ውስጥ መቆየት አትችልም, እንደገና የአማቷን ውርደት ይቋቋማል. እና ከምትወደው ሰው ጋር ለመሄድ ወሰነች. እሱ ግን አልተቀበለም: - “አልችልም ፣ ካትያ። ምግብ አልፈልግም፤ አጎቴ ይልካል። ካትሪና እንደገና ከባለቤቷ ጋር መኖር እንዳለባት እና የካባኒካን ትእዛዝ እንደምትቋቋም በፍርሃት ተረድታለች። የካትሪና ነፍስ ሊቋቋመው አልቻለም። እራሷን ወደ ቮልጋ ለመጣል እና በሞት ላይ ነፃነት ለማግኘት ወሰነች.
በከተማዋ ላይ ነጎድጓድ በተነሳ ጊዜ ካትሪና ህይወቷን አጥታለች። በተፈጥሮ ውስጥ ነጎድጓዳማ ነጎድጓድ ከባቢ አየርን በከፍተኛ ሁኔታ ይለውጣል ፣ ሞቃት እና የታፈነ ጭጋግ ይጠፋል። የካትሪና ሞት ሰዎች የራሳቸውን ሕይወት እንዲመለከቱ ያስገደዳቸው ተመሳሳይ ነጎድጓድ ለህብረተሰቡ ነጎድጓድ ነበር። አሁን የካትሪና ባል እንኳን ለሴት ሞት ተጠያቂው ማን እንደሆነ ተረድቷል። ለደረሰበት አደጋ የገዛ እናቱን ወቀሰ፡- “እናት ሆይ፣ አጠፋሃት! አንተ፣ አንተ፣ አንተ…”
የካትሪና ሞት በዙሪያዋ ያሉት ሰዎች እንዲነቁ ያደረጋቸው ምልክት ነበር, ለረጅም ጊዜ በውሸት, በግብዝነት እና በግብዝነት የተሸፈነ ዓይኖቻቸውን እንዲከፍቱ ያደረጋቸው. አምባገነንነት፣ ግዴለሽነት እና የሰው ልጅ ለሌላው እጣ ፈንታ ግድየለሽነት ሰዎችን በአካል ብቻ ሳይሆን በመንፈሳዊም ያጠፋል። ድራማው "ነጎድጓድ" ይባላል ምክንያቱም በዚህ ሥራ ውስጥ ነጎድጓድ የተፈጥሮ ብቻ ሳይሆን ማህበራዊ ክስተት ነው. በከተማው ውስጥ የሚፈነዳ ሁኔታ እየተፈጠረ ነበር, እና በመጨረሻም ተከሰተ - በአካባቢው እና በአካባቢው ሰዎች ተጽእኖ, ያልታደለች ሴት በፈቃደኝነት ህይወቷን አጥታለች.
መጽሃፍ ቅዱስ
ለዚህ ሥራ ዝግጅት, ከጣቢያው ቁሳቁሶች ጥቅም ላይ ውለዋል. http://www.ostrovskiy.org.ru/
ተመሳሳይ ስራዎች፡-
በትምህርት ቤት ውስጥ የድራማ ጥናት በጨዋታው ምሳሌ ላይ በኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ"
የኮርስ ስራ >> ሥነ ጽሑፍ: የውጭእና የግጥም ሴራው የተለየ ነው ፣ እንዴትውስጥ ድራማ. ግጭቶችን መርጦ መሰለፍ... መኖር ይችላል። ድርብሕይወት. ... ኦስትሮቭስኪውስጥ" ነጎድጓድ"፣ “ፀሐፌ ተውኔት ከየትኛው ወገን ነው?”፣ “ ትርጉም ርዕሶች « ነጎድጓድ", "የካ-ባንክ ሽንፈት", የጨለማው መንግሥት", "ኢን" ነጎድጓድ" ...
ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን እስከ 80 ዎቹ የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፍ ስራዎች ስብስብ
ድርሰት >> ሥነ ጽሑፍ እና የሩሲያ ቋንቋ... ኦስትሮቭስኪ ትርጉምርዕሶች ድራማ "ነጎድጓድ"ከህትመት እና ከደረጃ ከወጣ በኋላ ድራማ ኦስትሮቭስኪ "ነጎድጓድ"፣... ይህ ስም አለው ድርብ ትርጉም. በአንድ በኩል... ሰው። በራሳቸው ርዕሶችየቶልስቶይ ስራዎች እና ... እና የበለጠ በተፈጥሮ ፣ እንዴትየሶንያ ምክንያታዊ ባህሪ...
የስነ-ጽሁፍ ቲኬቶች
አጭር >> ሥነ ጽሑፍ እና የሩሲያ ቋንቋውስጥ ተዘግቷል ርዕስልብወለድ፣ ተገለጠ ... A.N. ኦስትሮቭስኪ. 2. የጨዋታው ዋነኛ ግጭት በኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ « ነጎድጓድ". 3. በጨዋታው ውስጥ የካትሪና ምስል " ነጎድጓድ": - ... ጥያቄዎች 1. ውስጥ እንዴት ትርጉምርዕሶች ድራማ « ነጎድጓድ"? 2. ማን.... ገጣሚው ስለ ጽፏል ድርብጥልቁ" - ስለ መጨረሻው ...
በ2002 ዓ.ም ለፈተና አነሳሱ
ድርሰት >> ሥነ ጽሑፍ እና የሩሲያ ቋንቋእናት ሀገር ሆይ! ስሜትየሰው ልጅ መኖር. ... እና እነሱ ድርብሰርግ ነው... መልሴ ነው - ርዕስይህ መጽሐፍ" ... ተግሣጽ? እና ውስጥ እንዴትግልብነት እራሱን ገለጠ? ይገለጣል ... ትዕይንቶች ድራማአ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ « ነጎድጓድ"ለ) የመጨረሻው ትዕይንት ትንተና ድራማአ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ « ...
