ዣን ሄንሪ ፋብሬ፡ የዘመናዊ ኢንቶሞሎጂ አባት ፀረ-ዝግመተ ለውጥ ፈላጊ። የኮሊየር ኢንሳይክሎፔዲያ - ፋብሬ ዣን ሄንሪ የመማሪያ መጽሐፍት።

Jean Henri Fabre

ታዋቂው ፈረንሳዊ ሳይንቲስት ዣን ሄንሪ ፋብሬ (1823-1915) ህይወቱን ለኢንቶሞሎጂ - የነፍሳት ጥናት አድርጓል። የእሱ ፈር ቀዳጅ ምርምር ለዚህ የሳይንስ ዘርፍ እድገት መሰረት ጥሏል, ለዚህም እሱ በተለምዶ የዘመናዊ ኢንቶሞሎጂ አባት ተብሎ ይጠራል. የስኬቶቹ ጠቀሜታ ቢኖራቸውም አምላክን እንደ መነሳሻ ምንጭ አድርጎ ጠቀሰ። ዣን ሄንሪ ፋብሬ የዝግመተ ለውጥን የዘመናዊነት አስተምህሮ ለመቀበል አሻፈረኝ እና እንደዚህ አይነት ውብ ዓለምን ስለፈጠረ እግዚአብሔርን አመሰገነ።

የዕድሜ ልክ ፍላጎት

ዣን ሄንሪ ፋብሬ በፈረንሳይ ተወልዶ አሳልፏል የመጀመሪያዎቹ ዓመታትለተፈጥሮ ያለው ፍቅር በተነሳበት ትንሽ መንደር ውስጥ እና በጣም የሳበው የቢራቢሮዎች ውበት ነበር። በአስተማሪዎች የዳበረ፣ የሚገርም ጠያቂ አእምሮ አሳይቷል። ፋብሬ በወጣትነት ዕድሜው የሳይንስ ዶክተር ሆነ, ይህም የተፈጥሮ ሳይንስን የማስተማር እድል ሰጠው. በኋላ፣ ፕሮፌሰር በመሆን፣ የራሱን ሰጠ ነፃ ጊዜሳይንሳዊ ሙከራዎች እና ተክሎች እና እንስሳት ጥናት.

ምንም እንኳን ሌሎች የስነ-ሕዋሳት ተመራማሪዎች መደምደሚያቸውን በሟች ነፍሳት ላይ በተደረጉ ጥናቶች ላይ ማተኮርን ቢመርጡም, ፋብሬ በተፈጥሮ መኖሪያቸው ውስጥ ነፍሳትን ተመልክቷል. ስራው ትልቅ ዋጋ ነበረው ነገር ግን "በጣም አስፈላጊው ስኬት በእንስሳት አከባቢ ጥናት ውስጥ የሙከራ ዘዴን ማስተዋወቅ ነው, እሱም ከሞላ ጎደል [በሌሎች ሳይንቲስቶች]" (ዲ.ቢ ሃምሞንድ, "የሳይንቲፊክ ግኝቶች ታሪኮች").

የህዳሴ ሰው

በጣም ቢሆንም ጠቃሚ ስኬቶችፋብሬ በኢንቶሞሎጂ መስክ የተሰራ ነበር፣ የማወቅ ችሎታው እና የሳይንስ ፍቅሩ እንደ ፊዚክስ፣ ኬሚስት፣ የእንስሳት ተመራማሪ እና የእጽዋት ተመራማሪነት እንዲሰራ አስችሎታል።

ፋብሬ ያልተለመደ ተጫውቷል። ጠቃሚ ሚናሳይንስን በማስፋፋት ላይ። የእሱ መጽሃፍቶች በመላው ፈረንሳይ በሚገኙ ትምህርት ቤቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ውለው ነበር, እና በጣም ማራኪ ከመሆናቸው የተነሳ ተማሪዎች ብቻ ሳይሆኑ ወላጆቻቸውም ከእነሱ ያጠኑ ነበር. የእሱ ባለ አስር ​​ቅፅ ቅርሶች Entomoligiques ለሁሉም የኢንቶሞሎጂ ሳይንስ መሠረታዊ ኢንሳይክሎፔዲያ ሆነ። በእነዚህ አስር ጥራዞች ውስጥ የቀረቡት ሳይንሳዊ ግኝቶች ልክ እንደሌሎች ስራዎቹ ቀላል እና ታዋቂ በሆነ መልኩ የተፃፉ ናቸው። በዚህ ምክንያት መጽሃፎቹ በጥሩ ሁኔታ ይሸጣሉ እና በተማሪዎቹ ትውልድ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል ።

በ 55 ዓመቱ ፋብሬ አንድ ቁራጭ መሬት አገኘ ፣ እሱም ሆነ ዋና ደረጃለእሱ ሳይንሳዊ ምርምርእና ምልከታዎች እስከ ህይወት መጨረሻ ድረስ.

የዳርዊኒዝምን ሃሳቦች መቃወም

ፋብሬ መላ ህይወቱን በተፈጥሮ ጥናት ላይ ካዋለ በኋላ ወደ ድምዳሜ ደረሰ፡- “የሥርዓትና የስምምነት ፈጣሪና ፈጣሪ የላቀ ብልህነት እንደሚያስፈልገን ከማወጅ መቆጠብ አንችልም። .. የፈጣሪ አምላክ አስፈላጊነት።

ሄንሪ ሞሪስ ፋብሬን በህይወት ዘመኑ ሁሉ የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ ሃሳብን አጥብቆ የሚቃወም ታላቅ ክርስቲያን ባዮሎጂስት ብሎ ጠራው። ፐርሲ ቢክኔል እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሐሳብ፣ ለዚህም በርካታ ትችቶችን አግኝቷል። በኋላ ዓመታትበሕፃንነቱም ቢሆን ሕይወቱን ሳያውቅ አልተቀበለም። ፋብሬ ጎልማሳ በነበረበት ወቅት “የዝግመተ ለውጥን ሀሳብ አጥብቆ ነቅፏል” እና በውጤቱም “በዝርዝር እውነታዎች የተደገፈ አጠቃላይ ትችቱ” የዝግመተ ለውጥ አራማጆችን ያለማቋረጥ በእግራቸው ያዙ።

ፋብሬ ለአንድ የዝግመተ ለውጥ ተመራማሪ ምላሽ ሲሰጥ ዝግመተ ለውጥ አመክንዮ እና ምክንያታዊነትን “በሚገርም ሁኔታ” መተው እንደሚያስፈልግ ተናግሯል፣ የዝግመተ ለውጥ አራማጆች እንደ ድንቅ ሀሳቦች እንደሚያምኑ ተናግሯል፡- የሌሊት ወፍ- ይህ ክንፍ ያደገ አይጥ ነው; ኩኩ ከንግዱ ጡረታ የወጣ ድንቢጥ ነው; ስሉግ ዛጎሉን ያጣ ቀንድ አውጣ ነው; የሌሊት ማሰሮው በጎቹን በረት ገብታ በጎቹን ማጥባት ትችል ዘንድ ላባ ያበቀለ ጥሩ ያረጀ እንቁራሪት ነው።

ፋብሬ እያንዳንዱ የታሪክ ዘመን “ሳይንሳዊ እብደት” እንደነበረው ተናግሯል። ዛሬ ዝግመተ ለውጥ ነው” ቀድሞውንም “የሕይወት ድንገተኛ ትውልድ” ነበር፤ ነገር ግን “ፓስተር ሕይወት በመበስበስ ምክንያት በተፈጠረ የኬሚካላዊ ግጭት የተነሳ ነው የሚለውን እብድ ሐሳብ ለዘላለም ቀብሮታል። በእነዚህ ታሪካዊ ትምህርቶች ላይ በመመስረት፣ ፋብሬ የዝግመተ ለውጥ “በበቂ ብዛት እና በጠንካራ መሠረቶች ላይ” ላይ የተመሠረተ እንዳልሆነ ለማሳየት ፈልጎ አንድ ሰው እውነት ነው ብሎ መደምደም ይችላል።

በተጨማሪም ፋብሬ ስለ ተፈጥሮው ዓለም ባደረገው ምርምር አምላክ የለሽነትን እንደ ዘመናዊ በሽታ ይመለከተው ነበር:

የፍጥረት አጋዥ ስልጠናዎች

ሁሉም የፋብሬ ስራዎች ኦሪጅናል ብቻ ሳይሆን ከፍተኛውን ደረጃም ያሟሉ ነበሩ። የሕይወት ታሪክ ጸሐፊው ዶ/ር ጂ.ቪ.ሌግሮስ “ለሌሎች ሳይንቲስቶችና ደራሲያን ብዙም ዕዳ አለበት፤ ምክንያቱም የአጻጻፍ ስልቱና የክህሎቱ ሚስጥር ልዩ ናቸው” በማለት በትክክል ጽፈዋል።

በፋብሬ ስራዎች, በተጠሩት ሳይንሳዊ ስራዎችበቅጡ የተፃፈ ሥነ-ጽሑፋዊ አንጋፋዎች, አስደናቂ የሆኑ ነፍሳት በዝርዝር ተገልጸዋል, ነገር ግን በተፈጥሮ ውስጥ ስላለው መዋቅር, ታላቅነት እና ብልህነት ፍጹም አድናቆት ይገለጻል. በነፍሳት ላይ የጻፋቸው በርካታ መጽሐፎች በእውነቱ የፍጥረት መማሪያ መጻሕፍት ለፈጣሪ ክብር ለመስጠትና ዝግመተ ለውጥ የተፈጥሮን ዓለም አያብራራም የሚል መደምደሚያ ላይ ለመድረስ የተጻፉ ናቸው።

FABR ዣን ሄንሪ
(ፋብሬ፣ ዣን ሄንሪ)
(1823-1915), ፈረንሳዊ ኢንቶሞሎጂስት እና ጸሐፊ. ታህሳስ 22 ቀን 1823 በሴንት-ሊዮን ተወለደ። ከትምህርታዊ ትምህርት ቤት (1842) ከተመረቀ በኋላ, እንደ የትምህርት ቤት መምህርነት ሰርቷል. ከ1849 ጀምሮ በአጃቺዮ (ኮርሲካ) ኮሌጅ አስተምሯል። በባሕሩ ዳርቻ ላይ ዛጎሎችን እየሰበሰበ በንዳድ ታመመ እና ደሴቱን ለቆ ለመውጣት ተገደደ። ፋብሬ የዶክትሬት ዲግሪያቸውን በፓሪስ ተቀብለው በ1852 በአቪኞ ሊሲየም የፊዚክስ እና የኬሚስትሪ መምህር ሆነ። በ1852 የህይወቱን ለውጥ ያመጣ ሲሆን የወር ደመወዙን በሙሉ በነፍሳት ላይ ያተኮረና ጥሩ ምሳሌያዊ መጽሃፍ ለመግዛት ሲያጠፋ ነበር። መጀመሪያ ላይ ፋብሬ በበዓላት ወቅት የነፍሳትን ባህሪ ብቻ መመልከት ይችላል. ነገር ግን በ 1871 የትምህርት ስርዓቱን ለማሻሻል ላሉት ተራማጅ ሀሳቦች ከማስተማር ተወግደው እዚያ መኖር ጀመሩ ። ትንሽ ቤትበብርቱካን ዳርቻ ላይ. ምንም እንኳን በህይወት ዘመኑ ሁሉ እርሱን በሚያስጨንቀው ችግር ውስጥ ቢኖርም ለእይታ እና ለሙከራ ብዙ ተጨማሪ ጊዜ ነበረው። ለመግዛት አቅም ስለሌለው አስፈላጊውን የላብራቶሪ ቁሳቁስ ሁሉ መሥራት ነበረበት። ፋብሬ ገና 55 ዓመት ሲሆነው በመጨረሻ ከባሕር ዳርቻ 80 ኪ.ሜ ርቀት ላይ በምትገኘው ፕሮቨንስ ውስጥ በሴሪግናን-ዱ-ኮምት ትንሽ መንደር ውስጥ መሬት ገዛ። ለምድረ በዳ ነበር፣ ነገር ግን ፋብሬ ይህንን ምድር “ገነት” ብሎ ጠራት እና የነፍሳትን ሕይወት ለማጥናት ወደ እውነተኛ መስክ ላብራቶሪ ለወጠው። እዚህ ማንም ሰው እንዲሰራ አላስቸገረውም, እና እራሱን በሙከራዎች እና ምልከታዎች ውስጥ ሙሉ በሙሉ ማጥለቅ ይችላል. እ.ኤ.አ. በ 1878 ፣ ወደ ሴሪግናን ከተዛወረ በኋላ ፣ ስለ ሜሶን ንቦች ፣ ተርብ ፣ ጥድ የሐር ትል አባጨጓሬዎች ፣ የጸሎት ማንቲስ ፣ የሳይኪ ቢራቢሮ እና ሌሎች በርካታ ነፍሳት ላይ ያከናወናቸውን የጥንታዊ ጥናቶቹ ውጤቶች ማሳተም ጀመረ። በዚያው ዓመት የፋብሬ ዝናን ያመጣው ሥራ የኢንቶሞሎጂካል ትውስታዎች (Souvenirs Entomologiques) የመጀመሪያው ጥራዝ ታትሟል. ከመጨረሻው ጊዜ በፊት ሠላሳ ዓመታት አልፈዋል ፣ የዚህ ሥራ 10 ኛ ጥራዝ ታትሟል። አንዳንድ ምርምሮቹ ለምሳሌ ስለ ስካርብ ጥንዚዛዎች ለ 40 ዓመታት ያህል ቆይተዋል. መጀመሪያ ላይ የፋብሬ መጽሃፍቶች የህዝቡን ትኩረት አልሳቡም, ምንም እንኳን ቪ. ሁጎ "የነፍሳት ሆሜር" ብለው ቢጠሩትም ቻርለስ ዳርዊን ስለ እሱ "የማይቻል ተመልካች" በማለት ተናግሯል. በመውጣት ብቻ የመጨረሻው መጠንየፋብሬ የኢንቶሞሎጂ ትዝታዎች በሳይንሳዊ እና ውስጥ እውቅና አግኝተዋል ሥነ ጽሑፍ ዓለም. አባል ሆነው ተመርጠዋል ሳይንሳዊ ማህበረሰቦች; እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 3 ቀን 1910 የፋብሬ አመታዊ ክብረ በዓል ላይ የበርካታ ሳይንሳዊ ማህበረሰቦች ታዋቂ ተወካዮች በሚኖሩበት መንደር ተሰብስበው የኢንቶሞሎጂ ማስታወሻዎች ከፈረንሳይ ተቋም ልዩ ሽልማት ተሰጥቷቸዋል። ከፋብሬ ሥራ በፊት፣ በነፍሳት ላይ ያሉ ሁሉም መጻሕፍት ማለት ይቻላል ደረቅ እውነታዎች ነበሩ። ምን አልባትም እሱ ራሱ የተመለከተውን ነገር በሰዓቱ በማቅረብ ብቻ ተወስኖ ለአንባቢው የታዘበውን ውጤት በራሱ እንዲዳኝ ይችል ነበር። ሆኖም፣ ፋብሬ ባደረጋቸው ግኝቶች ሕያው ገለጻ ላይ ትንሽ ፍልስፍናዊ እና ግጥማዊ ምክኒያቶችን ጨምሯል። በተፈጥሮው ምክንያት, ወደ ብቸኝነት የአኗኗር ዘይቤ ያዘነብላል, ከእሱ ጋር ትንሽ ግንኙነት የለውም የውጭው ዓለም, እሱ አንዳንድ ጊዜ, ሳያውቅ, ሌሎች ሳይንቲስቶች ከእሱ በፊት ያደረጉትን ሙከራዎች ደጋግሞ ደጋግሞታል. ምንም እንኳን ፋብሬ ከቻርለስ ዳርዊን ጋር ቢጻጻፍም የዝግመተ ለውጥ አመለካከቱን በጭራሽ አላጋራም። ለኢንቶሞሎጂ ያበረከተው አስተዋፅኦ መሠረታዊ አዲስ ነገር ሕይወት ያላቸው ፍጥረታት የምርምር ዕቃዎች መሆናቸው ሲሆን ቀደም ሲል የዚህ ሳይንስ ዋና የእውቀት ምንጭ በፒን ላይ የተለጠፈ የሞቱ ናሙናዎች ነበሩ ። የእንስሳት ባህሪን፣ ንፅፅር ሳይኮሎጂን ወይም የነፍሳት ባዮሎጂን ለሚማሩ የፋብሬ ስራ ዛሬም ጠቃሚ ነው። የፋብሬ ስራዎች ስነ-ጽሁፋዊ ጠቀሜታ ብዙ አንባቢዎችን ስቧል። ፋብሬ ግኝቶቹን የሠራበት "በረሃማ ምድር" በዓለም ዙሪያ ታዋቂነትን አግኝቷል እና አሁን ጥበቃ እየተደረገለት ነው። የመንግስት ሙዚየምየተፈጥሮ ታሪክ.
ፋብሬ ጥቅምት 11 ቀን 1915 በሴሪግናን-ዱ-ኮምቴ ሞተ።
ስነ ጽሑፍ
ፋብሬ ጄ.ኤ. የነፍሳት ህይወት. ኤም., 1963 ቫሲሊዬቫ ኢ.ኤን., ካሊፍማን አይ.ኤ. ጨርቅ. ኤም., 1966 ፋብሬ ጄ.ኤ. የነፍሳት በደመ ነፍስ እና ሥነ ምግባር ፣ ጥራዝ. 1-2. ኤም.፣ 1993 ዓ.ም

ኮሊየር ኢንሳይክሎፔዲያ. - ክፍት ማህበረሰብ. 2000 .

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "FABRE Jean Henri" ምን እንዳለ ይመልከቱ፡-

ዣን ሄንሪ ፋብሬ ዣን ሄንሪ ፋብሬ (ፈረንሣይ፡ ዣን ሄንሪ ፋብሬ፤ 1823 1915) ፈረንሳዊ ኢንቶሞሎጂስት እና ጸሐፊ። አጭር የህይወት ታሪክታህሳስ 22 ቀን 1823 በሴንት-ሊዮን ተወለደ። ከትምህርታዊ ትምህርት ቤት ከተመረቀ በኋላ (... Wikipedia

- (ፋብሬ) (1823 1915)፣ ፈረንሳዊ ኢንቶሞሎጂስት። የነፍሳትን አኗኗር እና ውስጣዊ ስሜት እንዲሁም ሸረሪቶችን እና ጊንጦችን አጥንቷል። የመማሪያ መጽሐፍት እና ታዋቂ የሆኑ ታዋቂ ሳይንሳዊ ስራዎች "ኢንቶሞሎጂያዊ ትውስታዎች" (ጥራዝ 1 10, ... ...) ጨምሮ በነፍሳት ባዮሎጂ ላይ. ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

Fabre, ዣን ሄንሪ- ዣን ሄንሪ ፋብሬ FABR (Fabre) ዣን ሄንሪ (1823 1915), ፈረንሳዊ ኢንቶሞሎጂስት, ጸሐፊ. በተፈጥሮ አከባቢ ውስጥ የእንስሳትን በተለይም የነፍሳትን የአኗኗር ዘይቤ የረጅም ጊዜ ምልከታዎችን አድርጓል; የተፈጥሯቸውን ባህሪ እና አጉል አተያይ አረጋግጠዋል....... ኢላስትሬትድ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

ፋብሬ ዣን ሄንሪ (22.12.1823፣ ሴንት-ሊዮን፣ አቬይሮን፣ √ 11.10.1915፣ ሴሪግናን ዱ ኮምቴ፣ ቫውክለስ)፣ የፈረንሣይ ሳይንቲስት ኢንቶሞሎጂስት እና ጸሐፊ። የትምህርት ቤት መምህር, በተፈጥሮ ሳይንስ ላይ የበርካታ የመማሪያ መጽሃፎች እና ታዋቂ የሳይንስ መጽሃፎች ደራሲ. በዋናው ላይ ተሳትፏል....... ታላቁ የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ

Jean Henri Fabre(ፈረንሣይ ዣን-ሄንሪ ፋብሬ፣ ታኅሣሥ 22፣ 1823፣ ሴንት-ሊዮን፣ ፈረንሳይ - ጥቅምት 11፣ 1915፣ ሴሪግናን-ዱ-ኮምቴ፣ ፈረንሳይ) - የፈረንሣይ ኢንቶሞሎጂስት እና ጸሐፊ፣ የበርካታ ሳይንሳዊ ማህበረሰቦች አባል፣ የክብር ሌጌዎን ኦፊሰር (እ.ኤ.አ.) 1910)

አጭር የህይወት ታሪክ

• 1842 - ከትምህርታዊ ትምህርት ቤት ተመረቀ ፣ እንደ ትምህርት ቤት አስተማሪ ሠርቷል ።
• 1849 - በአጃቺዮ ሊሲየም (ኮርሲካ) ማስተማር ጀመረ። ወደ ፓሪስ ከሄደ በኋላ የዶክትሬት ዲግሪውን አግኝቷል.
• 1852 - በአቪኞ ሊሲየም የፊዚክስ እና ኬሚስትሪ መምህር።
• 1855 - የመጀመሪያው ሳይንሳዊ ጽሑፍ ታትሟል።
• 1866-1873 - ማዘጋጃ ቤቱ ፋብሬን የአቪኞን የተፈጥሮ ታሪክ ሙዚየም ጠባቂ አድርጎ ሾመው (ከ 1851 ጀምሮ ከሙዚየሙ fr: Esprit Requien የተቀየረ) ፣ ከዚያ እንቅስቃሴ-አልባ ሆኖ ሾመ። ወታደራዊ ቤተ ክርስቲያን. እዚህ በ 1867 የትምህርት ሚኒስትር ቪክቶር ዱሩስ (1811-1894) ባልተጠበቀ ሁኔታ ጎበኘው. ይህ የሰራተኛ ልጅ የትምህርት ተማሪ እና የትምህርት ኢንስፔክተር ከዚያም የአካዳሚክ ምሁር ከፋብሬ ጋር ጓደኛ በመሆን ለታችኛው የህብረተሰብ ክፍል የትምህርት ፕሮግራሞችን የማዘጋጀት ህልም ነበረው። እ.ኤ.አ. በ1865 የህዝብ ትምህርት ሚኒስትር ከሆነ በኋላ ዱሩይ ከሁለት አመት በኋላ ፋብሬን ወደ ፓሪስ ጠርቶ የክብር ሌጌዎንን እንዲያበረክትለት እና የኢንቶሞሎጂ ባለሙያውን ለአፄ ናፖሊዮን ሳልሳዊ አስተዋወቀ።
• 1871 - ከማስተማር መወገድ (ስለ ትምህርት ማሻሻያ ሀሳቦች) እና በብርቱካን ዳርቻ ላይ ባለ ትንሽ ቤት ውስጥ መኖር ።

በ 55 ዓመቱ ፋብሬ ከባህር ዳርቻ 80 ኪ.ሜ ርቀት ላይ በፕሮቨንስ ውስጥ በሴሪግናን-ዱ-ኮምት መንደር ውስጥ መሬት ገዛ። ቀስ በቀስ ፋብሬ ይህንን መሬት ለነፍሳት ህይወት የመስክ ጥናት ወደ እውነተኛው ላቦራቶሪ ለወጠው እና “ጠፍ መሬት” ብሎ ጠራው።

እ.ኤ.አ ኦክቶበር 14፣ 1913 የፈረንሳዩ ፕሬዝዳንት ሬይመንድ ፖይንካርሬ ከጄ ፋብሬ ጋር በግል ለመገናኘት እና በብሔሩ ስም ለእሱ እውቅና ለመስጠት ወደ ሴሪግናን-ዱ-ኮምቴ (ፕሮቨንስ) መጡ።

ሳይንሳዊ እንቅስቃሴዎች

ፋብሬ በደቡባዊ ፈረንሳይ ለሠላሳ ዓመታት የሕይወቱን ሕይወት ለነፍሳት ጥናት አሳልፏል። ሳይንቲስቱ የሜሶን ንቦችን፣ የሚበርሩ ተርብ፣ የሚጸልዩ ማንቲሶችን፣ Psyche ቢራቢሮዎችን፣ የጥድ ሐር ትል አባጨጓሬዎችን እና ሌሎች በርካታ ነፍሳትን ሕይወት አጥንቷል። የመጀመሪያዎቹ ህትመቶች በ 1878 ታዩ. ከዚያም የኢንቶሞሎጂካል ትውስታዎች (fr: Souvenirs Entomologiques) የመጀመሪያው ጥራዝ ታትሟል። እና የመጨረሻው ከመድረሱ በፊት ሠላሳ ዓመታት አልፈዋል ፣ የዚህ ሥራ 10 ኛ ጥራዝ ታትሟል (ሳይንቲስቱ ቀድሞውኑ 86 ዓመት ሲሆነው)። ጥቂቶቹ ምርምራቸው አስርት ዓመታትን ፈጅቷል፡ ለምሳሌ፡ ስለ scarab ጥንዚዛዎች ባህሪ ለ40 ዓመታት ያህል አጥንቷል። ምንም እንኳን ፋብሬ ስለ ጥንዚዛዎች፣ ቢራቢሮ አባጨጓሬዎች፣ ክሪኬቶች እና ንቦች የጻፈ ቢሆንም፣ የእርሱ ታላቅ ሀዘኔታ ግን ተርብ ነው። ሥነ ምግባራቸውን መፍታት የፋብሬ የሕይወት ሥራ ሆነ፡ 4 ጥራዞች "ትዝታዎች" በተለይ ስለ ተርብ ተጽፈዋል።

በተጨማሪም ፊኛ ጥንዚዛዎችን በማጥናት በእነዚህ ነፍሳት ውስጥ hypermetamorphosis መኖሩን አረጋግጧል.

የነፍሳትን ውስብስብ ባህሪ በተመለከተ አዳዲስ ሀሳቦችን አዳብሯል, ይህም የመደበኛ ድርጊቶች ጥብቅ ቅደም ተከተል መሆኑን በማሳየት እና የነፍሳት ባህሪ መፈጠርን አረጋግጧል. የነፍሳት ሥነ-ምሕዳር መስራቾች አንዱ።

መጀመሪያ ላይ የፋብሬ ስራዎች የህዝቡን ትኩረት አልሳቡም። ይሁን እንጂ አንዳንድ ታዋቂ ሰዎች ታላቅ አክብሮትከእሱ ጉዳዮች ጋር የተያያዘ. ቪክቶር ሁጎ “የነፍሳት ሆሜር” ሲል ጠርቶታል እና ቻርለስ ዳርዊን ስለ ተፈጥሮ ተመራማሪው “የማይቻል ተመልካች” ሲል ተናግሯል። ፋብሬ የዳርዊንን የዝግመተ ለውጥ አመለካከቶች ፈጽሞ እንዳልተጋራ ልብ ሊባል ይገባል። የዝግመተ ለውጥ ፅንሰ-ሀሳብ ተቃዋሚ በመሆን ባዮሎጂያዊ ዝርያዎችን ከተፈጥሯዊ ውስጣዊ ስሜታቸው እና ልማዶቻቸው ከፍጥረት ጊዜ ጀምሮ ሳይለወጡ ይቆጥራቸው ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1865 በኬሚስቱ እና በአካዳሚው ዣን ባፕቲስት ዱማስ አስተያየት ታዋቂው የማይክሮባዮሎጂስት ሉዊስ ፓስተር ፋብሬን ጎበኘ። ባህሉ በትልቅ ኤፒዞኦቲክ በሽታ የተሠቃየውን የሐር ትል የማዳን ችግር ላይ ፍላጎት ነበረው. ከኢንቶሞሎጂስት ጋር መማከሩ ጠቃሚ ነበር እና ፓስተር ከጊዜ በኋላ አስከፊውን ኤፒዞኦቲክ ማስቆም እና የፈረንሳይን ሴሪኩላር ማዳን ይችላል።

"እንደ ፈላስፋ የሚያስብ፣ እንደ አርቲስት የሚያይ እና እንደ ገጣሚ የሚናገር ታላቁ ሳይንቲስት።"

ምንም እንኳን ሌሎች የስነ-ሕዋሳት ተመራማሪዎች መደምደሚያቸውን በሟች ነፍሳት ላይ በተደረጉ ጥናቶች ላይ ማተኮርን ቢመርጡም, ፋብሬ በተፈጥሮ መኖሪያቸው ውስጥ ነፍሳትን ተመልክቷል. የእሱ ስራ ትልቅ ዋጋ ነበረው, ግን የእሱ "በጣም አስፈላጊው አስተዋፅኦ በእንስሳት አከባቢ ጥናት ውስጥ የሙከራ ዘዴን ማስተዋወቅ ነው, እሱም ከሞላ ጎደል [በሌሎች ሳይንቲስቶች] ችላ ነበር."

“ይህ ዘዴ በተለይ በዚህ መስክ መሪ በሆነው ቀናተኛ ተመራማሪ [ፋብራይ] አስደናቂ እጅ ውጤታማ ሆነ። የዚህ ዘዴ አጠቃቀም የሁሉም የኢንቶሞሎጂ ስራዎቹ ባህሪ ነው .... እና ብዙ ባዮሎጂስቶች በሚጠቀሙበት በፈረንሳይ እና አሜሪካ ውስጥ ሙሉ እውቅና አለው.

የህዳሴ ሰው

ምንም እንኳን የፋብሬ በጣም ጠቃሚ የሆኑ ስኬቶች በኢንቶሞሎጂ መስክ የተገኙ ቢሆንም፣ የማወቅ ችሎታው እና የሳይንስ ፍቅር እንደ ፊዚክስ፣ ኬሚስት፣ የእንስሳት ተመራማሪ እና የእጽዋት ተመራማሪነት እንዲሰራ አስችሎታል። ሌላው ቀርቶ የተፈጥሮ ማቅለሚያዎችን ለማምረት ላዘጋጀው ዘዴዎች በርካታ የፈጠራ ባለቤትነት ማረጋገጫዎችን ተቀብሏል, ከእነዚህ ውስጥ በጣም ዋጋ ያለው ጋራንሲን ነበር.

ፋብሬ የዝግመተ ለውጥ አመክንዮ እና ምክንያታዊነት "በሚታመን" መተው እንደሚያስፈልግ ገልጿል, የዝግመተ ለውጥ አራማጆች ድንቅ ሀሳቦችን እንደሚያምኑ ተናግረዋል.

ፋብሬ በሳይንስ ታዋቂነት ውስጥ እጅግ በጣም ጠቃሚ ሚና ተጫውቷል. የእሱ መጻሕፍት ጥቅም ላይ ውለዋል "በፈረንሳይ በሚገኙ ትምህርት ቤቶች ውስጥ እና በጣም ማራኪ ከመሆናቸው የተነሳ ተማሪዎች ብቻ ሳይሆኑ ወላጆቻቸውም አብሯቸው ያጠኑ ነበር". የእሱ አስር ጥራዝ " የቅርሶች Entomoligiquesለጠቅላላው የስነ-ሥርዓታዊ ሳይንስ መሠረታዊ ኢንሳይክሎፔዲያ ሆነ። ምንም እንኳን በእነዚህ አሥር ጥራዞች ውስጥ የቀረቡት ሳይንሳዊ ክርክሮች ከዚህ በፊት ታይተው የማይታወቁ ቢሆኑም፣እነዚህ ጠቃሚ ጽሑፎች እንደሌሎቹ ሥራዎቹ በቀላል እና በተወዳጅ ዘይቤ የተጻፉ ናቸው። በዚህ ምክንያት መጽሃፎቹ በጥሩ ሁኔታ ይሸጣሉ እና በተማሪዎቹ ትውልድ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል ።

በ 55 ዓመቱ ፋብሬ በቀሪው የሕይወት ዘመኑ ለሳይንሳዊ ምርምር እና ምልከታ ዋና መድረክ የሆነውን መሬት ገዛ። የእሱ ንብረት "ሃርማስ ደ ሴሪግናን" በርቷል በአሁኑ ጊዜለህይወቱ እና ለስራዎቹ እንደ ሙዚየም ሆኖ ያገለግላል።

በዳርዊኒዝም ሀሳቦች ላይ ጠንካራ ተቃውሞ

የዣን ሄንሪ ፋብሬ ባልደረባ ቻርለስ ድራቪን ጠራው። "ፍፁም ተመልካች". የዳርዊን ብያኔ ይህ ነበር። “እኚህ መሪ ፈረንሳዊ ኢንቶሞሎጂስት…የታዋቂውን እንግሊዛዊ የተፈጥሮ ተመራማሪ ንድፈ ሃሳቦች ለመቃወም አልደፈሩም”. በስራው " ስለ ዝርያዎች አመጣጥዳርዊን የፋብሪን ቃላት ጠቅሶ (የዳርዊን) ድምዳሜውን በመደገፍ ቃላቱን በመጥቀስ፡- “በተፈጥሮ ምርጫ ጊዜያዊ መኖሪያነት ዘላቂ በመሆኑ ምንም ችግር አይታየኝም” - እና ፋብሪ በዚህ መደምደሚያ ሙሉ በሙሉ አልተስማማም።.

በሌላ ምሳሌ ዳርዊን የፋብሬን ቃል በመጥቀስ የእሱን (ዳርዊን) የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ምርጫ ጽንሰ-ሐሳብን በመደገፍ (ይህም እንደ ዳርዊን አባባል፣ የማሽከርከር ኃይልዝግመተ ለውጥ). እና ፋብሬም በዚህ መደምደሚያ አልተስማማም። ስለ ዳርዊን ያለውን ስሜት የሚከተለውን በመጻፍ ተናግሯል።

“የእኔ ተግባር [ዳርዊን] በደብዳቤአችን ሂደት እንድፈጽም የጠየቀኝን የአንዳንድ ሙከራዎቹን ውጤት ማሳወቅ ነበር፡ በጣም ደስ የሚል ተግባር ነበር፣ ሆኖም ግን [እውነታው]... አሳጣኝ። የእሱን ንድፈ ሃሳቦች የመቀበል ፍላጎት ... ደብዳቤ እየጻፍኩለት ሳለ አሳዛኝ ዜና ወደ እኔ ሲመጣ: ዳርዊን ሞቷል. መረመረ ጥልቅ ጥያቄየዝርያ አመጣጥ ፣ አሁን ከመጨረሻው እና ከአብዛኛው ጋር መታገል አለበት። ጨለማ ችግርሌላ ዓለም."

ዳርዊን “ያለ ፍርሃት” ፋብሬ በጥብቅ የተከተለውን የፍጥረት ሀሳቦች ላይ ጦርነት ቢያካሂድም ዣን ሄንሪ እግዚአብሔርን ጠየቀ። “[የዝግመተ ለውጥን ጽንሰ ሐሳብ] በጥብቅ የሚከተሉ ሰዎችን (ደግነት በጎደለው መንገድ) እንዳያደርግ ከልክለው።. ከዳርዊኒዝም ሃሳቦች ጋር ቢዋጋም አላማውን ኖሯል፡ ቻርለስ ዳርዊን የሚለውን ስም በፃፈ ቁጥር ይጠቀምበት ነበር። "በማስረጃ... በአክብሮት እና በአዘኔታ።"

ጂን ሄንሪ ፋብሬ መላ ህይወቱን በተፈጥሮ ጥናት ላይ ካደረገ በኋላ በመጀመሪያ በእግዚአብሔር የተፈጠሩት ዘሮች የተመሰረቱ እና የማይለወጡ ናቸው ወደሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል፡ “የበላይ አእምሮ፣ ፈጣሪ እና ሥርዓትና ስምምነት ጀማሪ... ፈጣሪ አምላክ እንደሚያስፈልገን ከማወጅ መቆጠብ አንችልም።.

ሄንሪ ሞሪስ ፋብሬን ጠራው። በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ የ... የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ ሐሳብ ጽኑ ተቃዋሚ የነበረው “ታላቅ ክርስቲያን ባዮሎጂስት”. የህይወት ታሪክ ጸሐፊው የሆነው የዣን ሄንሪ ልጅ ኦገስቲን ፋብሬ አባቱ እንዳወቀ ጽፏል "ሁሉም የጀነት ባህሪያት"ባጠናቸው ብዙ ነፍሳት ውስጥ.

ሌላው የዣን ሄንሪ ፋብሬ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊ ፐርሲ ቢክኔል፡- “በኋለኞቹ የሕይወቱ ዓመታት ለመተቸት ብዙ ምክንያቶችን ያገኘበት የዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሐሳብ ገና በልጅነቱ ሳያውቅ ተቀባይነት አላገኘም።. እንደ ትልቅ ሰው, ፋብሬ "የዝግመተ ለውጥን ሀሳብ በጣም ተቸ"እና በውጤቱም, "የእሱ ትችት ሁሉን አቀፍ ነው፣ በዝርዝር እውነታዎች የተደገፈ ነው", የዝግመተ ለውጥ አራማጆች ለጥያቄው መልስ ለመስጠት ሲሞክሩ ያለማቋረጥ በእግራቸው ያዙ። አልሰጠቻቸውም። “[የዝግመተ ለውጥን] ንድፈ ሐሳብ ባዳበሩት በታላላቅ ጌቶች አድናቆት ላይ ማረፍ።

ፋብሬ እያንዳንዱ የታሪክ ዘመን “ሳይንሳዊ እብደት” እንደነበረው ተናግሯል። ዛሬ ዝግመተ ለውጥ ነው” ፋብሬ በተፈጥሮው ዓለም ላይ ባደረገው ጥናት አምላክ የለሽነትን እንደ “የዘመናዊነት በሽታ” ይመለከተው እንደነበር ጽፏል።

ለአንድ “የዝግመተ ለውጥ አራማጆች እና በዚያ ላይ ከፍተኛ የሆነ የዝግመተ ለውጥ አራማጆች” ሲመልሱ ፋብሬ የዝግመተ ለውጥ አመክንዮ እና ምክንያትን “በሚገርም ሁኔታ” መተው እንደሚያስፈልግ ገልጿል።

ፋብሬ ለዝግመተ ለውጥ አራማጆች ("እብድ ሀሳቦች" ብሎ የሰየማቸውን) ሁሉንም ሃሳቦች በዝርዝር ምላሽ ሰጥቷል፣ ለምሳሌ፣ ለሚሉት መግለጫዎቻቸው። Pithecanthropusየሰው ቅድመ አያት ነበር። ፋብሬ ይህን መደምደሚያ ኃላፊነት የጎደለው ግምት አድርጎ ወሰደው። ዣን ሄንሪ መገረሙን ገለጸ "በፍፁም በቁም ነገር የሚነግሩን ሰዎች አሉ...የሰው ልጅ ለመረዳት በሚያስቸግር ሁኔታ ከተሳለ ዝንጀሮ እንደመጣ ሙሉ በሙሉ ተረጋግጧል".

ፋብሬ እያንዳንዱ የታሪክ ዘመን “ሳይንሳዊ እብደት” እንደነበረው ተናግሯል። ዛሬ ዝግመተ ለውጥ ነው” ቀደም ሲል "የሕይወት ድንገተኛ ትውልድ" ነበር, ግን ፓስተር ሕይወት በኬሚካል ግጭት የተነሳ በመበስበስ ላይ ያለውን እብድ ሐሳብ ለዘለዓለም ቀበረው።.

በእነዚህ ታሪካዊ ትምህርቶች ላይ በመመስረት፣ ፋብሬ የዝግመተ ለውጥ “በበቂ ብዛት እና በጠንካራ መሠረቶች ላይ” ላይ የተመሠረተ እንዳልሆነ ለማሳየት ፈልጎ አንድ ሰው እውነት ነው ብሎ መደምደም ይችላል። እና በቂ በማይሆንበት ቦታ በቂ መጠንምክንያቶች, አጠቃላይ መግለጫዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ. በሌላ አነጋገር የዝግመተ ለውጥ አራማጁ "ውስብስቡን ለማየት ባለመቻሉ ሁሉንም ነገር ቀላል በማድረግ እስከ ጽንፍ ድረስ... እና የመመልከት ስልጣኑን ሲተገበር ይህን የሚያደርገው እየጨመረ ይሄዳል". በተጨማሪም ፋብሬ በተፈጥሮው ዓለም ላይ ባደረገው ጥናት ኤቲዝምን እንደ “የዘመናዊነት በሽታ” ይመለከተው እንደነበር ጽፏል። አንተ "በእግዚአብሔር ላይ ያለኝን እምነት ከምታጠፋው ቆዳ ልታደርገኝ ትችላለህ።".

"በእግዚአብሔር ላይ ያለኝን እምነት ከምትነጥቀኝ የበለጠ በቀላሉ ልታደርገኝ ትችላለህ።"

ማጠቃለያ

ፋብሬ "አቅርቧል እና መስጠቱን ይቀጥላል" እጅግ በጣም ብዙ አዎንታዊ ተጽእኖለሳይንስ." እሱ "እሱ በቃሉ ከፍተኛ ስሜት ፕሮፌሰር ነበር፣ እና በተጨማሪ፣ ልዩ ተፈጥሮ ያለው አስተማሪ፣ ተከታዮችን በአጻጻፍ ስልቱ አስማት እና በስራዎቹ ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ያሳደረ". ሁሉም የፋብሬ ስራዎች ኦሪጅናል ብቻ ሳይሆን ከፍተኛውን ደረጃም ያሟሉ ነበሩ። የህይወት ታሪክ ጸሐፊው እና አዛኙ ዶክተር ጂ.ቪ. ሌግሮስ በትክክል ጽፈዋል "ለሌሎች ሳይንቲስቶች እና ደራሲዎች ትንሽ ዕዳ አለበት, ምክንያቱም የእሱ ዘይቤ እና የችሎታው ሚስጥር ልዩ ናቸው".

በፋብሬ ስራዎች, በተጠሩት “በጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ዘይቤ የተጻፉ ሳይንሳዊ ሥራዎች”, አስደናቂ የሆኑ ነፍሳት በዝርዝር ተገልጸዋል, ነገር ግን በተፈጥሮ ውስጥ ስላለው መዋቅር, ታላቅነት እና ብልህነት ፍጹም አድናቆት ይገለጻል. በነፍሳት ላይ የጻፋቸው በርካታ መጽሐፎች በእውነቱ የፍጥረት መማሪያ መጻሕፍት ለፈጣሪ ክብር ለመስጠትና ዝግመተ ለውጥ የተፈጥሮን ዓለም አያብራራም የሚል መደምደሚያ ላይ ለመድረስ የተጻፉ ናቸው። የጄን ሄንሪ ፋብሬ ስራዎች ተፈጥሮን እና ሳይንስን ለሚወዱ ሁሉ አስፈላጊ ንባብ ናቸው።

ፈረንሳዊ ኢንቶሞሎጂስት እና ጸሐፊ

አጭር የህይወት ታሪክ

ታኅሣሥ 22፣ 1823 በሴንት-ሊዮን፣ አቬይሮን መምሪያ፣ ፈረንሳይ ተወለደ።

• 1842 - ከትምህርታዊ ትምህርት ቤት ተመረቀ ፣ እንደ ትምህርት ቤት አስተማሪ ሠርቷል ።
• 1849 - በአጃቺዮ ሊሲየም (ኮርሲካ) ማስተማር ጀመረ። ወደ ፓሪስ ከሄደ በኋላ የዶክትሬት ዲግሪውን አግኝቷል.
• 1852 - በአቪኞ ሊሲየም የፊዚክስ እና ኬሚስትሪ መምህር።
• 1855 - የመጀመሪያው ሳይንሳዊ ጽሑፍ ታትሟል።
• 1871 - ከማስተማር መወገድ (ስለ ትምህርት ማሻሻያ ሀሳቦች) እና በብርቱካን ዳርቻ ላይ ባለ ትንሽ ቤት ውስጥ መኖር ።

በ 55 ዓመቱ ፋብሬ ከባህር ዳርቻ 80 ኪ.ሜ ርቀት ላይ በፕሮቨንስ ውስጥ በሴሪግናን-ዱ-ኮምት መንደር ውስጥ መሬት ገዛ። ቀስ በቀስ ፋብሬ ይህንን መሬት ለነፍሳት ህይወት የመስክ ጥናት ወደ እውነተኛው ላቦራቶሪ ለወጠው እና “ጠፍ መሬት” ብሎ ጠራው።

እ.ኤ.አ ኦክቶበር 14፣ 1913 የፈረንሳዩ ፕሬዝዳንት ሬይመንድ ፖይንካርሬ ከጄ ፋብሬ ጋር በግል ለመገናኘት እና በብሔሩ ስም ለእሱ እውቅና ለመስጠት ወደ ሴሪግናን-ዱ-ኮምቴ (ፕሮቨንስ) መጡ።

ሳይንሳዊ እንቅስቃሴዎች

በተጨማሪም ፊኛ ጥንዚዛዎችን በማጥናት በእነዚህ ነፍሳት ውስጥ hypermetamorphosis መኖሩን አረጋግጧል.

የነፍሳትን ውስብስብ ባህሪ በተመለከተ አዳዲስ ሀሳቦችን አዳብሯል, ይህም የመደበኛ ድርጊቶች ጥብቅ ቅደም ተከተል መሆኑን በማሳየት እና የነፍሳት ባህሪ መፈጠርን አረጋግጧል. የነፍሳት ሥነ-ምሕዳር መስራቾች አንዱ።

መጀመሪያ ላይ የፋብሬ ስራዎች የህዝቡን ትኩረት አልሳቡም። ሆኖም አንዳንድ ታዋቂ ሰዎች ለስራው ትልቅ ክብር ነበራቸው። ቪክቶር ሁጎ “የነፍሳት ሆሜር” ሲል ጠርቶታል እና ቻርለስ ዳርዊን ስለ ተፈጥሮ ተመራማሪው “የማይቻል ተመልካች” ሲል ተናግሯል። ፋብሬ የዳርዊንን የዝግመተ ለውጥ አመለካከቶች ፈጽሞ እንዳልተጋራ ልብ ሊባል ይገባል። የዝግመተ ለውጥ ፅንሰ-ሀሳብ ተቃዋሚ በመሆን ባዮሎጂያዊ ዝርያዎችን ከተፈጥሯዊ ውስጣዊ ስሜታቸው እና ልማዶቻቸው ከፍጥረት ጊዜ ጀምሮ ሳይለወጡ ይቆጥራቸው ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1865 በኬሚስቱ እና በአካዳሚው ዣን ባፕቲስት ዱማስ አስተያየት ታዋቂው የማይክሮባዮሎጂስት ሉዊስ ፓስተር ፋብሬን ጎበኘ። ባህሉ በከባድ ወረርሽኝ የተሠቃየውን የሐር ትል የማዳን ችግር ላይ ፍላጎት ነበረው። ከኢንቶሞሎጂስት ጋር መማከሩ ጠቃሚ ነበር እና ፓስተር ከጊዜ በኋላ አስከፊውን ወረርሽኙ ለማስቆም እና የፈረንሳይን ሴሪኩላርን ማዳን ይችላል።

"እንደ ፈላስፋ የሚያስብ፣ እንደ አርቲስት የሚያይ እና እንደ ገጣሚ የሚናገር ታላቁ ሳይንቲስት።"

የኢንቶሞሎጂ ትዝታዎች የመጨረሻውን ጥራዝ ከተለቀቀ በኋላ ፋብሬ ከሳይንሳዊው ዓለም እውቅና አግኝቷል እና ለመሠረታዊ ስራው ከፈረንሳይ ተቋም ልዩ ሽልማት አግኝቷል. የፋብሬ የመስክ ምርምር ለእነዚያ አመታት ኢንቶሞሎጂ ሙሉ በሙሉ አዲስ ነበር, በዚህ ጊዜ ውስጥ ህይወት ያለው እንጂ የሞተ አይደለም, ከተጠኑ ስብስቦች የተገኙ ፍጥረታት; ስለዚህ ፋብሬ ከሥነ-ምህዳር መስራቾች አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል።

ፋብሬ ጥናቱን ያካሄደበት እና "ገነት" ብሎ የሰየመው "በረሃማ ምድር" በመላው አለም ታዋቂ ሆኗል እናም በአሁኑ ጊዜ በተፈጥሮ ታሪክ ሙዚየም ጥበቃ ስር ነው.

ሽልማቶች እና እውቅና

• የቤልጂየም የኢንቶሎጂካል ማህበር የክብር አባል (1892)
• የሩሲያ የኢንቶሞሎጂ ማህበር አባል ፣ የፈረንሣይ የኢንቶሞሎጂ ማህበር ፣ የለንደን ሮያል ኢንቶሞሎጂ ማህበር እና የስቶክሆልም ኢንቶሞሎጂ ማህበር (1902)
• የሮያል ስዊድን የሳይንስ አካዳሚ አካዳሚ ሊኒየስ ሜዳሊያ (1910)
• የጄኔቫ ተቋም አባል (1910)
• የክብር ሌጌዎን ናይት (1867)
• የክብር ሌጌዎን ኦፊሰር (1910)
• የሰብአዊ ማህበረሰብ ሜዳሊያ (1873)
• ሜዳልያ M?daille d'argent de l'Exposition universelle de (1878)
• ሜዳልያ M?daille Mariani en 1911 et hommage de la Soci?t? nationale d'Agriculture et de la Soci?t? d'aclimatization
• ፕሪክስ ሞንቶን ሽልማት የፈረንሳይ አካዳሚ (1856)
• የፈረንሳይ አካዳሚ ፕሪክስ ቶር (1866)
• ፕሪክስ ዶልፈስ ዲ ሰርን? (1887) የፈረንሳይ ኢንቶሎጂካል ማህበር
• ፕሪክስ ፔቲ-ዶርሞይ የሳይንስ አካዳሚ (1889)
• ዓመታዊ ሽልማትየሳይንስ አካዳሚ በ 1903 እና 1914 - le prix Gegner de l'Acad?mie des sciences
• የፈረንሳይ አካዳሚ ፕሪክስ አልፍሬድ-ኤን (1910)
• እድገት (1904) በ የኖቤል ሽልማትበስነ ጽሑፍ መሠረት.