ስለ ወርቃማው ዓሳ ዝንጅብል ዳቦ ታሪክ። "የአሳ አጥማጁ እና የዓሣው ታሪክ" ኤ

እ.ኤ.አ. በ 1831 የበጋ ወቅት ኤኤስ ፑሽኪን ከሞስኮ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ - ወደ Tsarskoe Selo ለመኖር ተዛወረ ። ጉርምስና. ገጣሚው በመጠኑ ተቀመጠ የሀገር ቤትበረንዳ እና mezzanine. በሜዛን ውስጥ, ለራሱ ጥናት አዘጋጅቷል: በመደርደሪያዎች ላይ አንድ ትልቅ ክብ ጠረጴዛ, አንድ ሶፋ እና መጽሃፍቶች ነበሩ. ከመሥሪያ ቤቱ መስኮቶች ተከፍተዋል። የእይታ እይታወደ Tsarskoye Selo ፓርክ.
ገጣሚው እንደገና "በጣፋጭ ትውስታዎች ክበብ" ውስጥ እራሱን አገኘ. በ Tsarskoe Selo, ከብዙ አመታት መለያየት በኋላ, ፑሽኪን ከገጣሚው V.A. Zhukovsky ጋር ተገናኘ. ምሽቶች ላይ ስለ ሥነ ጥበብ ሲናገሩ ለረጅም ጊዜ በሐይቁ ዙሪያ ይቅበዘበዙ ነበር ... ከነዚህ ቀናት በአንዱ ገጣሚዎቹ ውድድር ለማዘጋጀት ወሰኑ - በግጥም ተረት መፃፍ ማን ይሻላል። V.A. Zhukovsky ስለ Tsar Berendey ተረት መረጠ፣ እና ፑሽኪን ስለ Tsar Saltan ተረት ለመፃፍ ወሰደ።
... በዚያው ምሽት፣ ከዙኮቭስኪ ጋር ከተነጋገረ በኋላ፣ ፑሽኪን በተረት ላይ መስራት ጀመረ። ስራው በፍጥነት ቀጠለ። አንድ በአንድ፣ ድንቅ የግጥም መስመሮች በወረቀት ላይ ተቀምጠዋል፡-
በመስኮቱ አጠገብ ሶስት ልጃገረዶች
ምሽት ላይ እየተሽከረከሩ ነበር.
በነሀሴ መጨረሻ የ Tsar Saltan ተረት ተጠናቀቀ። ከዚያም ገጣሚው ለጓደኞቹ አነበበ. በአንድ ድምፅ ፑሽኪን የዚህ ያልተለመደ የሁለት ታዋቂ ገጣሚዎች ውድድር አሸናፊ ሆነ።
ከጥቂት ቀናት በኋላ በ "Tsar Saltan" ስኬት ተመስጦ ገጣሚው በሌላ ተረት - "ስለ ካህኑ እና ስለ ሰራተኛው ባልዳ" ሥራ ይጀምራል. ይህ የፑሽኪን ተረት ተንኮለኛ ነው፣ ብዙ ያልተነገሩ፣ ያልተነገሩ ነገሮች አሉ፣ ልክ በሚካሂሎቭስካያ ግዞት ከካሊክ መንገደኞች እንደሰማኋቸው...
ፑሽኪን በካህኑ ታሪክ እና በሰራተኛው ባልዳ በተሰኘው ሥራው ብዙ ጊዜ በአእምሮ ወደ ተወዳጅ ሚካሂሎቭስኮይ ይጓጓዝ ነበር ፣ በስቪያቶጎርስኪ ገዳም ግድግዳዎች ስር የተዘረጋውን ጫጫታ የገጠር ትርኢቶች ያስታውሳሉ ። አውደ ርዕዩ ውብ ነው፡በምታዩት ቦታ፣ሸቀጥ ያላቸው ጋሪዎች፣ዳስ፣የተሳሉ ካሮሴሎች ሲሽከረከሩ፣መወዛወዝ ይነሳሉ፣የሳቅ ቀለበት፣የዘፈኖች ድምጽ። እና ትንሽ ወደ ጎን ፣ ልክ በሳሩ ላይ ተቀምጠው ፣ ተቅበዝባዦች እና ካሊኮች አላፊ አግዳሚዎች አስደናቂ ታሪኮችን ይናገራሉ። የእነዚህ ተረቶች ጀግና ቀልጣፋ ፣ አስተዋይ ገበሬ ነው ፣ እና ሀብታም ሰው ሁል ጊዜ ተታልሏል - ነጋዴ ፣ የመሬት ባለቤት ወይም ቄስ።
ሆዳም እና ደደብ ቄስ በብርድ መተው ኃጢአት አይደለም። ፖፕ አይዘራም ፣ አያርስም ፣ ግን ለሰባት ይበላል ፣ እና ገበሬውን እንኳን ያፌዝበታል ፣ በፊቱ ላይ ዲቃላ ብሎ ይጠራዋል…
ፑሽኪን ጀግናውን እንዲህ ብሎ ጠራው - ባልዳ። ሰውዬው ይህ ባልዳ ናፍቆት አይደለም, እሱ ራሱ ሰይጣንን ይከብባል. አህያው ከብልጥ ገበሬ ጋር ሊወዳደር በሚችልበት ቦታ፣ በግንባርዎ ለግል ፍላጎትዎ በግልፅ መክፈል ይኖርብዎታል። ካህኑ ይህን እንዳሰበ ቀዝቃዛ ላብ ተነፈሰበት... ለካህኑ ባልዳን ወደ ሲኦል እንዲልክ ቢመክሩት ጥሩ ነው። ካህኑ ግን በከንቱ ተደሰተ ነገር ግን ለስግብግብነቱና ለሞኝነቱ መክፈል ነበረበት...
የፑሽኪን "የካህኑ እና የሰራተኛው ባልዳ ታሪክ" ከረጅም ግዜ በፊትአልታተመም። ገጣሚው ከሞተ በኋላ, በ V.A. Zhukovsky እርዳታ, በአንዱ መጽሔቶች ላይ ታየች.
በ 1833 መኸር በቦልዲኖ ፑሽኪን ሦስተኛውን ጽፏል ድንቅ ተረት- የአሳ አጥማጁ እና የዓሣው ታሪክ። በሴፕቴምበር 30, 1833 አንድ የድሮ የመንገድ ታራንታስ መኪና ገባ ሰፊ ግቢየአያት ቤት. ፑሽኪን ቦልዲኖን ለመጀመሪያ ጊዜ ከጎበኙ በኋላ ባሉት ሶስት አመታት ውስጥ እዚህ ምንም የተለወጠ ነገር የለም። በቤቱ ዙሪያ ያለው የኦክ ፓሊሳድ አሁንም በአስፈሪ ሁኔታ ተጣብቆ ነበር ፣ ግዙፍ በሮች ተዘግተዋል…
ገጣሚው ስድስት ሳምንታት ቦልዲኖ ውስጥ አሳልፏል። እዚህ ሁለት ተረት ተረቶች ጻፈ - "የሟች ልዕልት እና የሰባት ቦጋቲርስ ታሪክ" እና "የአሳ አጥማጁ እና የዓሣው ታሪክ".
የፑሽኪን ጀግና "የአሳ አጥማጁ እና የዓሣው ተረት" ትንሽ ደስታ አልነበረውም: አሮጌው ሰው ለሠላሳ ሦስት ዓመታት ዓሣ አጥምዶ አንድ ጊዜ ብቻ ዕድል ፈገግ አለ - አንድ ሴይን አመጣ. ወርቅማ ዓሣ. እና በእውነቱ, ይህ ዓሣ ወርቃማ ሆነ: በአሳ አጥማጁ ላይ ታየ እና አዲስ ቤትእና አዲስ ገንዳ…
የዚህ የመጨረሻ ፍልስፍናዊ ተረትበእርግጥ ሁሉም ሰው ያውቃል ...
ኤ.ኤስ. ፑሽኪን አምስት ጽፏል የግጥም ተረቶች. እያንዳንዳቸው የግጥም እና የጥበብ ውድ ሀብት ናቸው።
ቢ ዛቦሎትስኪ

"የአሳ አጥማጁ እና የዓሣው ታሪክ" የጻፈው ማን ነው, ሁሉም ሰው አይታወስም, ምንም እንኳን ሴራው ለሁሉም ሰው የሚያውቅ ቢሆንም.

"የአሳ አጥማጁ እና የዓሣው ታሪክ" የጻፈው ማነው?

ይህ ታሪክ የተፃፈው በጥቅምት 2 (14) 1833 ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በ 1835 "ላይብረሪ ለንባብ" በሚለው መጽሔት ላይ ነው.

ሴራው የተበደረው ከጀርመን ተረት ስብስብ በወንድሞች ግሪም ነው። እዚያ ብቻ ፣ አስማተኛው ልዑል የነበረው ተንሳፋፊ ዓሳ ለጀግናው ተአምራዊ ረዳት ሆኖ ያገለግላል ፣ እና በፑሽኪን ተረት ውስጥ የወርቅ ዓሳ ነው።

የአሳ አጥማጁ እና የአሣው ተረት ስለ ምንድን ነው?

ሽማግሌው እና ሚስቱ በባህር ዳር ይኖራሉ። አሮጌው ሰው ዓሣ በማጥመድ ላይ ነው, እና አሮጊቷ ሴት ክር እየፈተለች ነው. አንድ ጊዜ በአሮጌው ሰው መረብ ውስጥ የሰው ቋንቋ መናገር የሚችል አስማታዊ ወርቅማ ዓሣ አጋጥሞታል። ማንኛውንም ቤዛ ቃል ገብታ ወደ ባህር እንድትሄድ ጠየቀቻት ነገር ግን ሽማግሌው ሽልማቱን ሳይጠይቅ ዓሣውን ይለቃል። ወደ ቤት ሲመለስ ስለዚህ ጉዳይ ለሚስቱ ይነግራታል። ባሏን ወቅሳ፣ ወደ ባሕሩ እንዲመለስ አስገደደችው፣ ዓሣውን ጠርታ ከተሰበረው ይልቅ ቢያንስ አዲስ ገንዳ እንዲሰጠው ጠየቀችው። በባህር ዳር አንድ አረጋዊ ሰው ዓሣን ጠርቶ ይታያል እና ፍላጎቱን እንደሚፈጽም ቃል ገብቷል, "አትዘን, ከእግዚአብሔር ጋር ሂድ."

ወደ ቤት ሲመለስ የሚስቱን አዲስ ገንዳ ተመለከተ። ሆኖም ፣ የአሮጊቷ ሴት የምግብ ፍላጎት እየጨመረ ነው - ባሏን ደጋግማ ወደ ዓሳው እንዲመለስ ታደርጋለች ፣ ሁለቱንም ትጠይቃለች ፣ እና ከዚያ ለራሷ ብቻ ፣ የበለጠ እና የበለጠ።

• አዲስ ጎጆ ያግኙ;
• ምሰሶ መኳንንት መሆን;
• "ነጻ ንግሥት" ለመሆን.

ሽማግሌው የሚመጣበት ባህር ቀስ በቀስ ከመረጋጋት ወደ ማዕበል ይቀየራል። አሮጊቷ ሴት ለአረጋዊው ሰው የነበራት አመለካከትም እየተቀየረ ነው፡ በመጀመሪያ አሁንም ነቀፈችው፣ ከዚያም መኳንንት ሆና ወደ በረቱ ላከችው እና ንግሥት ከሆነች በኋላ በአጠቃላይ ታባርራለች። በመጨረሻም ባለቤቷን መልሳ ጠርታ አሳው “የባህር እመቤት” እንዲያደርጋት ጠየቀቻት እና ዓሳው ራሱ አገልጋይዋ ሊሆን ይገባል። Rybka ለአረጋዊው ሰው ቀጣይ ጥያቄ ምላሽ አይሰጥም, እና ወደ ቤት ሲመለስ አንዲት አሮጊት ሴት ከአሮጌ ጉድጓድ አጠገብ ተቀምጣ አሮጌ ጉድጓድ አጠገብ ተቀምጣ አየ.

ሴ.ሜ. የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ተረቶች. የተፈጠረበት ቀን: ጥቅምት 14, 1833, የታተመ: 1835 ("ቤተ-መጽሐፍት ለንባብ", 1835, ጥራዝ X, ሜይ, ሰከንድ I, ገጽ. 5-11). ምንጭ፡- ፑሽኪን, ኤ.ኤስ.የተሟሉ ስራዎች: በ 10 ጥራዞች - L.: Nauka, 1977. - T. 4. ግጥሞች. ተረት. - ኤስ 338-343..

ይህ ሥራ ውስጥ ነው የህዝብ ግዛትደራሲው ከሞተ ጀምሮ በዓለም ዙሪያ ቢያንስከ 100 ዓመታት በፊት.

የህዝብ ግዛትየህዝብ ግዛትየውሸት ውሸት

← የ Tsar Saltan ታሪክ ፣ ልጁ ፣ ግርማዊ እና ኃያል ጀግና ልዑል ጊቪዶን ሳልታኖቪች ፣ እና ቆንጆዋ ልዕልት ስዋን

የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ተረቶች

የሟች ልዕልት እና የሰባት ቦጋቲርስ ታሪክ →

ታሪክ
ስለ ዓሣ አጥማጁ እና ስለ ዓሣው

አንድ ሽማግሌ ከአሮጊቷ ሴት ጋር ኖረ
በሰማያዊው ባህር አጠገብ;
የሚኖሩት በተበላሸ ጉድጓድ ውስጥ ነው።
በትክክል ሠላሳ ዓመት ከሦስት ዓመት.
አዛውንቱ በመረቡ ዓሣ በማጥመድ ላይ ነበሩ።
አሮጊቷ ሴት ክርዋን እየፈተለች ነበር.
አንዴ መረቡን ወደ ባሕሩ ውስጥ ከጣለ -
መረቡ ከአንድ አተላ ጋር መጣ።
ሌላ ጊዜ ወረወረው፡-
አንዲት ሴይን ከባህር ሳር ጋር መጣች።
ለሦስተኛ ጊዜ መረቡን ጣለ -
አንዲት ሴይን ከአንድ ዓሣ ጋር መጣች
በአስቸጋሪ ዓሣ - ወርቅ.
ወርቃማው ዓሣ እንዴት ይለምናል!
በሰው ድምፅ እንዲህ ይላል።
" ሽማግሌው ወደ ባህር ልሂድ
ለራሴ ውድ፣ ቤዛ እሰጣለሁ፤
የፈለከውን እገዛለሁ"
አዛውንቱ ተገርመው ፈሩ፡-
ለሠላሳ ዓመት ከሦስት ዓመታት አሳ አሳ አጥምዷል
እና ዓሣው ሲናገር ሰምቼው አላውቅም።
የወርቅ ዓሳውን ለቀቀ
መልካም ቃልም አላት።
"እግዚአብሔር ከአንተ ጋር ይሁን, የወርቅ ዓሣ!
ቤዛህን አያስፈልገኝም;
ወደ ሰማያዊው ባህር ግባ
እዚያ ሜዳ ላይ ለራስህ ሂድ።

ሽማግሌው ወደ አሮጊቷ ሴት ተመለሰ.
ታላቅ ተአምር ነገራት።
"ዛሬ ዓሣ ያዝኩ
ወርቅማ ዓሣ, ቀላል አይደለም;
በእኛ አስተያየት, ዓሣው ተናግሯል.
ሰማያዊው በባሕር ውስጥ ቤት ጠየቀ።
በከፍተኛ ዋጋ ተከፍሏል፡-
የፈለኩትን ገዛሁ።
ከእሷ ቤዛ ለመውሰድ አልደፈርኩም;
ወደ ሰማያዊው ባህር አስገባት።
አሮጊቷ ሴት አዛውንቱን:-
"አንተ ሞኝ፣ አንተ ሞኝ!
ከዓሣ ቤዛ እንዴት እንደምትወስድ አታውቅም ነበር!
ከእርሷ ገንዳ ከወሰድክ
የእኛ ሙሉ በሙሉ ፈርሷል።

ስለዚህ ወደ ሰማያዊው ባሕር ሄደ;
ባሕሩ ትንሽ ሲናወጥ ይመለከታል።

አንድ ዓሣ ወደ እሱ እየዋኘ ጠየቀው፡-
" ምን ትፈልጋለህ ሽማግሌ?"

" ሉዓላዊ ዓሦች ምሕረት አድርግ
አሮጊት ሴትዬ ነቀፈችኝ።
ለአረጋዊው ሰላም አይሰጥም;
አዲስ ገንዳ ያስፈልጋታል;
የእኛ ሙሉ በሙሉ ፈርሷል።
ወርቅማ ዓሣው እንዲህ ሲል ይመልሳል.

አዲስ ገንዳ ይኖርዎታል።

ሽማግሌው ወደ አሮጊቷ ሴት ተመለሰ.
አሮጊቷ ሴት አዲስ ገንዳ አላት።
አሮጊቷ ሴት የበለጠ ትወቅሳለች።
"አንተ ሞኝ፣ አንተ ሞኝ!
ተማፀነ ፣ ሞኝ ፣ ዱላ!
በገንዳው ውስጥ ብዙ የራስ ጥቅም አለ?
ተመለስ ደንቆሮ አንተ ወደ ዓሣው ነህ;
ለእሷ ስገድ ፣ ጎጆ ጠይቅ።

ወደ ሰማያዊው ባሕር ሄደ.
(ሰማያዊው ባህር ደመናማ ነው።)
ወርቃማ ዓሣ መጥራት ጀመረ.

" ምን ትፈልጋለህ ሽማግሌ?"

"ምህረት አድርግ, እቴጌ ዓሣ!
አሮጊቷ የበለጠ ትወቅሳለች ፣
ለአረጋዊው ሰላም አይሰጥም;
አንዲት ጎበዝ ሴት ጎጆ ትጠይቃለች።
ወርቅማ ዓሣው እንዲህ ሲል ይመልሳል.
" አትዘን ከእግዚአብሔር ጋር ሂድ
ስለዚህ ይሁን: ቀድሞውኑ ጎጆ ይኖርዎታል.
ወደ ጉድጓዱ ሄደ ፣
እና የተቆፈረው ምንም ዱካ የለም;
ከፊት ለፊቱ መብራት ያለበት ጎጆ አለ፤
በጡብ ፣ በተጣራ ቧንቧ ፣
በኦክ ፣ የፕላንክ በሮች።
አሮጊቷ ሴት በመስኮቱ ስር ተቀምጣለች ፣
ባል የሚሰድበው በምን ብርሃን ላይ ነው።
"አንተ ሞኝ፣ አንተ ቀጥተኛ ጅል!
የተማጸነ፣ ቀላልቶን፣ ጎጆ!
ተመልሰህ ለዓሣው ስገድ፤
ጥቁር ገበሬ መሆን አልፈልግም።
የተከበረ ሴት መሆን እፈልጋለሁ"

አሮጌው ሰው ወደ ሰማያዊ ባሕር ሄደ;
(ሰማያዊው ባህር አልተረጋጋም።)

አንድ ዓሣ ወደ እሱ እየዋኘ ጠየቀው፡-
" ምን ትፈልጋለህ ሽማግሌ?"
አዛውንቱ በቀስት መለሱላት፡-
"ምህረት አድርግ, እቴጌ ዓሣ!
ከመቼውም ጊዜ በላይ፣ አሮጊቷ ሴት ተበሳጨች፣
ለአረጋዊው ሰላም አይሰጥም;
ገበሬ መሆን አትፈልግም።
ምሰሶ መኳንንት መሆን ትፈልጋለች።
ወርቅማ ዓሣው እንዲህ ሲል ይመልሳል.
"አትዘን ከእግዚአብሔር ጋር ሂድ"

ሽማግሌው ወደ አሮጊቷ ሴት ዘወር አለ.
ምን ያያል? ከፍተኛ ግንብ።
በረንዳው ላይ አሮጊቷ ሴት ትቆማለች።
ውድ በሆነ የሻወር ጃኬት ውስጥ ፣
በኪቺካ አናት ላይ ብሩክ ፣
እንቁዎች አንገትን ከብደዋል,
በወርቅ ቀለበቶች እጆች ላይ,
በእግሯ ላይ ቀይ ቦት ጫማዎች አሉ.
በፊቷ ቀናተኞች አገልጋዮች አሉ;
እሷ ትደበድባቸዋለች, በ chuprun ይጎትቷቸዋል.
ሽማግሌው አሮጊቷን እንዲህ አሏት።
“ሰላም እመቤት እመቤት መኳንንት!
ሻይ አሁን ውዴህ ጠግቦኛል።
አሮጊቷ ሴት ጮኸችበት
በግርግም እንዲያገለግል ላከችው።

እዚህ ሳምንት ነው፣ሌላው ያልፋል
አሮጊቷ የበለጠ ተናደደች፡-
እንደገና ሽማግሌውን ወደ ዓሣው ላከ.
"ተመለሱ፥ ለዓሣው ስገዱ፥
ምሰሶ ሴት መሆን አልፈልግም ፣
እና ነጻ ንግሥት መሆን እፈልጋለሁ.
ሽማግሌው ፈርተው እንዲህ ብለው ለመኑት።
“አንቺ ሴት፣ ከሄንባን ጋር ከመጠን በላይ የምትበላው ምን ነሽ?
መራመድ አትችልም፣ መናገርም አትችልም፣
መንግሥቱን ሁሉ ታስቃለህ።
አሮጊቷ የበለጠ ተናደደች ፣
ባሏን ጉንጯን መታችው።
"እንዴት ደፈርክ ሰውዬ፣ ተከራከርከኝ፣
ከእኔ ጋር, ምሰሶ መኳንንት ሴት? -
ወደ ባህር ሂድ በክብር ይነግሩሃል።
ካልሄድክ ያለፍላጎታቸው ይመሩሃል።"

ሽማግሌው ወደ ባህር ሄደ
(ሰማያዊው ባህር ወደ ጥቁር ተለወጠ)
ወርቃማ ዓሣውን መጥራት ጀመረ.
አንድ ዓሣ ወደ እሱ እየዋኘ ጠየቀው፡-
" ምን ትፈልጋለህ ሽማግሌ?"
አዛውንቱ በቀስት መለሱላት፡-
"ምህረት አድርግ, እቴጌ ዓሣ!
እንደገና የኔ አሮጊት ሴት አመፀች፡-
እሷ ከእንግዲህ ሴት መሆን አትፈልግም ፣
ነፃ ንግስት መሆን ትፈልጋለች።
ወርቅማ ዓሣው እንዲህ ሲል ይመልሳል.
"አትዘን ከእግዚአብሔር ጋር ሂድ!
ጥሩ! አሮጊቷ ሴት ንግሥት ትሆናለች!

ሽማግሌው ወደ አሮጊቷ ሴት ተመለሰ.
ደህና? በፊቱም የንግሥና ክፍሎች አሉ።
በዎርዱ ውስጥ አሮጊቷን አየ.
እሷ እንደ ንግስት ጠረጴዛው ላይ ተቀምጣለች ፣
ቦያርስ እና መኳንንት ያገለግሏታል።
የባህር ማዶ ወይን ያፈሳሉ;
እሷ የታተመ የዝንጅብል ዳቦ ትበላለች;
በዙሪያዋ አንድ የሚያስፈራ ጠባቂ ቆሟል።
በትከሻቸው ላይ መጥረቢያ ይይዛሉ.
ሽማግሌው እንዳዩት ፈራ!
በአሮጊቷ ሴት እግር ስር ሰገደ።
እንዲህም አለ፡- “ሄሎ፣ አስፈሪ ንግሥት!
ደህና ፣ አሁን ውዴህ ረክቷል ።
አሮጊቷ ሴት አላየችውም።
ከእይታ እንዲባረር ብቻ አዘዘች።
መኳንንት እና መኳንንት ሮጡ ፣
አዛውንቱን ገፍተው አስገቡት።
እና በበሩ ላይ ጠባቂው ሮጠ።
በመጥረቢያ ቆርጬ ቀረሁ።
ሰዎቹም ሳቁበት።
“አንተን ለማገልገል አሮጌ አላዋቂ!
ከአሁን በኋላ አንተ መሀይም ሳይንስ፡
በእንቅልፍህ ውስጥ እንዳትገባ!"

እዚህ ሳምንት ነው፣ሌላው ያልፋል
አሮጊቷ የበለጠ ተናደደች፡-
ለባልዋ አሽከሮች ይልካል።
ሽማግሌውን አግኝተው ወደ እርስዋ አመጡት።
አሮጊቷ ሴት አዛውንቱን እንዲህ ትላለች።
“ተመለሱ፣ ለዓሣው ስገዱ።
ነፃ ንግስት መሆን አልፈልግም።
የባህር እመቤት መሆን እፈልጋለሁ,


እና በጥቅሎች ላይ እሆን ነበር.

ሽማግሌው ለመከራከር አልደፈረም።

እዚህ ወደ ሰማያዊው ባህር ይሄዳል.
በባሕሩ ላይ ጥቁር ማዕበልን ያያል።
በጣም የተናደዱ ማዕበሎች አበጡ ፣
ስለዚህ ይሄዳሉ፣ ስለዚህ ይጮኻሉ እና ይጮኻሉ።
ወርቃማ ዓሣውን መጥራት ጀመረ.
አንድ ዓሣ ወደ እሱ እየዋኘ ጠየቀው፡-
" ምን ትፈልጋለህ ሽማግሌ?"
አዛውንቱ በቀስት መለሱላት፡-
"ምህረት አድርግ, እቴጌ ዓሣ!
እኔ ከተረገመች ሴት ጋር ምን ላድርግ?
ንግስት መሆን አትፈልግም።
የባህር እመቤት መሆን ይፈልጋል;
ለእሷ በኦኪያን-ባህር ውስጥ ለመኖር ፣
እሷን እንድታገለግል
እና እሷ በእሽጉ ላይ ትሆን ነበር.
ዓሣው ምንም አልተናገረም.
ጅራቷን በውሃ ላይ ብቻ ረጨችው
ወደ ጥልቅ ባሕርም ገባች።
በባሕሩ አጠገብ ለብዙ ጊዜ መልስ ሲጠባበቅ።
አልጠበቅኩም ፣ ወደ አሮጊቷ ሴት ተመለስኩ -
ተመልከት: እንደገና በፊቱ አንድ ጉድጓድ አለ;
በሩ ላይ አሮጊቷ ሴት ተቀምጣለች ፣
በፊቷም የተሰበረ ገንዳ አለ።

አማራጭ

በረቂቅ የእጅ ጽሑፍ ውስጥ - ከጥቅሱ በኋላ "ወደ ሸርተቴ ውስጥ አትግቡ!" በመጨረሻው ጽሑፍ በፑሽኪን ያልተካተተ የሚከተለው ክፍል አለ፡-

ሌላ ሳምንት ያልፋል
አሮጊቷ እንደገና ተናደደች ፣
አንድ ሰው እንድፈልግ አዝዣለሁ -
ሽማግሌውን ወደ ንግሥቲቱ ያመጡታል።
አሮጊቷ ሴት አዛውንቱን እንዲህ ትላለች።
"ነፃ ንግስት መሆን አልፈልግም
ጳጳስ መሆን እፈልጋለሁ!"
ሽማግሌው ለመከራከር አልደፈረም።
ቃሉን በድፍረት ለመናገር አልደፈረም።
ወደ ሰማያዊው ባህር ሄደ
እሱ ያያል: ማዕበሉን ጥቁር ባሕር,
ስለዚህ የተናደዱ ሞገዶች ይሄዳሉ
ስለዚህ በአስከፊ ጩኸት ይጮኻሉ።
ወርቃማ ዓሣውን መጥራት ጀመረ.

ጥሩ, እሷ ጳጳስ ትሆናለች.

ሽማግሌው ወደ አሮጊቷ ሴት ተመለሰ.
ከፊት ለፊቱ የላቲን ገዳም አለ.
በግድግዳዎች ላይ የላቲን መነኮሳት
የላቲንን ስብስብ ይዘምራሉ.

ከፊት ለፊቱ የባቢሎን ግንብ አለ።
ከላይኛው ጫፍ ላይ
አሮጊቷ ተቀምጣለች።
አሮጊቷ ሴት የሳራቺን ኮፍያ ለብሳለች።
በባርኔጣው ላይ የላቲን ዘውድ አለ ፣
ዘውዱ ላይ ቀጭን የሹራብ መርፌ አለ ፣
በንግግር ላይ አንድ ወፍ አለ.
ሽማግሌው ለአሮጊቷ ሰገደ።
በታላቅ ድምፅ እንዲህ ሲል ጮኸ።
" ሰላም አንቺ አሮጊት ሴት
ሻይ ነኝ ውዴህ ደስተኛ ነህ?
ደደብ አሮጊት ሴት መለሰች፡-
"ውሸታም ነው ባዶ ከተማ እየገነባህ ነው"
ውዴ ጨርሶ አልረካም።
ጳጳስ መሆን አልፈልግም።
እናም የባህር እመቤት መሆን እፈልጋለሁ ፣
በኦኪያን-ባህር ውስጥ ለእኔ መኖር ፣
የወርቅ ዓሣ ልታገለግልልኝ
እና እሽጎች ላይ እሆን ነበር።

ማስታወሻዎች

በእጅ ጽሑፉ ላይ “18ኛው የሰርቢያ ዘፈን” የሚል ማስታወሻ አለ። ይህ ቆሻሻ ማለት ፑሽኪን በምዕራባዊ ስላቭስ ዘፈኖች ውስጥ ሊያካትተው ነበር ማለት ነው። በዚህ ዑደት, ተረት እና የግጥም መጠን ቅርብ ናቸው. የታሪኩ ሴራ በወንድማማቾች ግሪም ከተረት ስብስብ የተወሰደ ነው፣ ከፖሜሪያን ተረት "ስለ ዓሣ አጥማጁ እና ሚስቱ" ()። ፑሽኪን, በግልጽ እንደሚታየው, መነሻው በፖሜራኒያ ጥንታዊ ነዋሪዎች - ስላቭስ "ፖሜራኒያውያን" ነው. ፑሽኪን ታሪኩን በነፃነት በመድገም የምዕራብ አውሮፓን ጣዕም በባህላዊ ሩሲያኛ ተክቷል. ለዚህ ሳይሆን አይቀርም ስለ አሮጊቷ ሴት “ጳጳስ” የሆነችውን ክፍል ከመጨረሻው እትም ያገለለው። ይህ ክፍል ገብቷል። የጀርመን ተረትነገር ግን በፑሽኪን ዝግጅት ውስጥ ለታሪኩ የተሰጠውን የሩሲያ ጣዕም ይቃረናል.

አንድ ሽማግሌ ከአሮጊቷ ሴት ጋር ኖረ
በሰማያዊው ባህር አጠገብ;
የሚኖሩት በተበላሸ ጉድጓድ ውስጥ ነው።
በትክክል ሠላሳ ዓመት ከሦስት ዓመት.
አዛውንቱ በመረቡ ዓሣ በማጥመድ ላይ ነበሩ።
አሮጊቷ ሴት ክርዋን እየፈተለች ነበር.
አንዴ መረቡን ወደ ባሕሩ ውስጥ ጣለ -
መረቡ ከአንድ አተላ ጋር መጣ።

ሌላ ጊዜ ሴይን ወረወረው -
አንዲት ሴይን ከባህር ሳር ጋር መጣች።
ለሶስተኛ ጊዜ መረቡን ጣለ -
አንዲት ሴይን ከአንድ ዓሣ ጋር መጣች
ቀላል ባልሆነ ዓሣ - ወርቅ.
ወርቃማው ዓሣ እንዴት ይለምናል!
በሰው ድምፅ እንዲህ ይላል።
" ሽማግሌው ወደ ባህር ልሂድ!
ለራሴ ውድ፣ ቤዛ እሰጣለሁ፤
የፈለከውን እገዛለሁ"
አዛውንቱ ተገርመው ፈሩ፡-
ለሠላሳ ዓመት ከሦስት ዓመታት አሳ አሳ አጥምዷል
እና ዓሣው ሲናገር ሰምቼው አላውቅም።
የወርቅ ዓሳውን ለቀቀ
መልካም ቃልም አላት።
"እግዚአብሔር ካንተ ጋር ይሁን, ወርቅማ ዓሣ!
ቤዛህን አያስፈልገኝም;
ወደ ሰማያዊው ባህር ግባ
እዚያ ሜዳ ላይ ለራስህ ሂድ።

ሽማግሌው ወደ አሮጊቷ ሴት ተመለሰ.
ታላቅ ተአምር ነገራት፡-
"ዛሬ ዓሣ ያዝኩ
ወርቅማ ዓሣ, ቀላል አይደለም;
በእኛ አስተያየት, ዓሣው ተናግሯል.
ሰማያዊው በባሕር ውስጥ ቤት ጠየቀ።
በከፍተኛ ዋጋ ተከፍሏል፡-
የሚፈልጉትን ሁሉ ይግዙ
ከእሷ ቤዛ ለመውሰድ አልደፈርኩም;
ወደ ሰማያዊው ባሕር አስገባት።
አሮጊቷ ሴት አዛውንቱን:-
"አንተ ሞኝ፣ አንተ ሞኝ!
ከዓሣ ቤዛ እንዴት እንደምትወስድ አታውቅም ነበር!
ከእርሷ ገንዳ ከወሰድክ
የእኛ ሙሉ በሙሉ ፈርሷል።

ስለዚህ ወደ ሰማያዊው ባሕር ሄደ;
ያያል - ባሕሩ በትንሹ ተጫውቷል.
አንድ ዓሣ ወደ እሱ እየዋኘ ጠየቀ;
" ምን ትፈልጋለህ ሽማግሌ?"
" ሉዓላዊ ዓሦች ምሕረት አድርግ
አሮጊት ሴትዬ ነቀፈችኝ።
ለሽማግሌው ሰላም አይሰጠኝም:
አዲስ ገንዳ ያስፈልጋታል;
የእኛ ሙሉ በሙሉ ፈርሷል።
ወርቅማ ዓሣው እንዲህ ሲል ይመልሳል.
" አትዘን ከእግዚአብሔር ጋር ሂድ።
አዲስ ገንዳ ይኖርዎታል።

ሽማግሌው ወደ አሮጊቷ ሴት ተመለሰ.
አሮጊቷ ሴት አዲስ ገንዳ አላት።
አሮጊቷ ሴት የበለጠ ትወቅሳለች።
"አንተ ሞኝ፣ አንተ ሞኝ!
ተማፀነ ፣ ሞኝ ፣ ዱላ!
በገንዳው ውስጥ ብዙ የራስ ጥቅም አለ?
ተመለስ ደንቆሮ አንተ ወደ ዓሣው ነህ;
ስገድላት፣ ጎጆ ጠይቅ።

እዚህ ወደ ሰማያዊው ባህር ሄደ
(ሰማያዊው ባህር ደመናማ ነው።)
ወርቃማ ዓሣውን መጥራት ጀመረ.
" ምን ትፈልጋለህ ሽማግሌ?"
"ማረኝ ፣ እመቤት ዓሳ!
አሮጊቷ የበለጠ ትወቅሳለች ፣
ለሽማግሌው ሰላም አይሰጠኝም:
አንዲት ጎበዝ ሴት ጎጆ ትጠይቃለች።
ወርቅማ ዓሣው እንዲህ ሲል ይመልሳል.
" አትዘን ከእግዚአብሔር ጋር ሂድ
ስለዚህ ይሁን፡ ጎጆ ይኖርሃል።

ወደ ጉድጓዱ ሄደ ፣
እና የተቆፈረው ምንም ዱካ የለም;
ከፊት ለፊቱ ብርሃን ያለው ዳስ አለ ፣
ከጡብ ጋር ፣ በኖራ የተጣራ ቧንቧ ፣
በኦክ ፣ የፕላንክ በሮች።
አሮጊቷ ሴት በመስኮቱ ስር ተቀምጣለች ፣
ባል በምን ብርሃን ላይ ነው የሚወቅሰው፡-
"አንተ ሞኝ፣ አንተ ቀጥተኛ ጅል!
የተማጸነ፣ ቀላልቶን፣ ጎጆ!
ተመልሰህ ለዓሣው ስገድ፤
ጥቁር ገበሬ መሆን አልፈልግም።
ምሰሶ ሴት መሆን እፈልጋለሁ"

ሽማግሌው ወደ ሰማያዊው ባህር ሄደ
(እረፍት የሌለው ሰማያዊ ባህር).
ወርቃማ ዓሣውን መጥራት ጀመረ.
አንድ ዓሣ ወደ እሱ እየዋኘ ጠየቀው፡-
" ምን ትፈልጋለህ ሽማግሌ?"
አዛውንቱ በቀስት መለሱላት፡-
"ማረኝ ፣ እመቤት ዓሳ!
ከመቼውም ጊዜ በላይ፣ አሮጊቷ ሴት ተበሳጨች፣
ለሽማግሌው ሰላም አይሰጠኝም:
ገበሬ መሆን አትፈልግም።
ምሰሶ ሴት መሆን ትፈልጋለች።
ወርቅማ ዓሣው እንዲህ ሲል ይመልሳል.
"አትዘን ከእግዚአብሔር ጋር ሂድ"

ሽማግሌው ወደ አሮጊቷ ሴት ተመለሰ.
ምን ያያል? ከፍተኛ ግንብ።
በረንዳው ላይ አሮጊቷ ሴት ትቆማለች።
ውድ በሆነ የሻወር ጃኬት ፣
በኪቺካ አናት ላይ ብሩክ ፣
እንቁዎች አንገትን ከብደዋል,
በወርቅ ቀለበቶች እጆች ላይ,
በእግሯ ላይ ቀይ ቦት ጫማዎች አሉ.
በፊቷ ቀናተኞች አገልጋዮች አሉ;
እሷ ትደበድባቸዋለች, በ chuprun ይጎትቷቸዋል.
ሽማግሌው አሮጊቷን እንዲህ አሏት።
" ጤና ይስጥልኝ እመቤት - እመቤት ሴት!
ሻይ አሁን ውዴህ ጠግቦኛል"
አሮጊቷ ሴት ጮኸችበት
በግርግም እንዲያገለግል ላከችው።

እዚህ ሳምንት ነው፣ሌላው ያልፋል
አሮጊቷ ሴት ይበልጥ ተናደደች;
ዳግመኛም ሽማግሌውን ወደ ዓሣው ላከ።
" ተመልሰህ ለዓሣው ስገድ።
ምሰሶ መኳንንት መሆን አልፈልግም።
እና ነጻ ንግሥት መሆን እፈልጋለሁ."
ሽማግሌው ፈርተው እንዲህ ብለው ለመኑት።
"ምን ነሽ ሴትየ ብዙ ሄኖባን በልተሃል?
ረግጠህ መናገርም አትችልም።
መንግሥቱን ሁሉ ታስቃለህ።
አሮጊቷ የበለጠ ተናደደች ፣
ባሏን ጉንጯን መታችው።
"እንዴት ደፈርክ ሰውዬ፣ ተከራከርከኝ፣
ከእኔ ጋር, ምሰሶ መኳንንት ሴት?
ወደ ባሕር ሂድ, በክብር ይነግሩሃል;
ካልሄድክ ያለፍላጎታቸው ይመሩሃል።"

ሽማግሌው ወደ ባህር ሄደ
(ጥቁር ሰማያዊ ባህር).
ወርቃማ ዓሣውን መጥራት ጀመረ.
አንድ ዓሣ ወደ እሱ እየዋኘ ጠየቀው፡-
" ምን ትፈልጋለህ ሽማግሌ?"
አዛውንቱ በቀስት መለሱላት፡-
"ማረኝ ፣ እመቤት ዓሳ!
እንደገና የኔ አሮጊት ሴት አመፀች፡-
እሷ ከእንግዲህ ሴት መሆን አትፈልግም ፣
ነፃ ንግሥት መሆን ትፈልጋለች።
ወርቅማ ዓሣው እንዲህ ሲል ይመልሳል.
" አትዘን ከእግዚአብሔር ጋር ሂድ!
ጥሩ! አሮጊቷ ሴት ንግሥት ትሆናለች!

ሽማግሌው ወደ አሮጊቷ ሴት ተመለሰ.
ደህና? በፊቱ የንጉሣዊው ክፍሎች አሉ;
በዎርዱ ውስጥ አሮጊቷን አየ.
እሷ እንደ ንግስት ጠረጴዛው ላይ ተቀምጣለች ፣
ቦያርስ እና መኳንንት ያገለግሏታል።
የባህር ማዶ ወይን ያፈሳሉ;
እሷ የታተመ የዝንጅብል ዳቦ ትበላለች;
በዙሪያዋ አንድ የሚያስፈራ ጠባቂ ቆሟል።
በትከሻቸው ላይ መጥረቢያ ይይዛሉ.
ሽማግሌው እንዳዩት ፈራ!
በአሮጊቷ ሴት እግር ስር ሰገደ።
እርሱም፡- “ጤና ይስጥልኝ፣ ግሩም ንግሥት!
ደህና ፣ ውዴዎ አሁን ደስተኛ ነዎት? ”
አሮጊቷ ሴት አላየችውም።
ከእይታ እንዲባረር ብቻ አዘዘች።
መኳንንት እና መኳንንት ሮጡ ፣
ሽማግሌውን ከአንተ ጋር ገፉት።
እና በበሩ ላይ ጠባቂው ሮጠ።
በመጥረቢያ ቆርጬ ቀረሁ፣
ሰዎቹም ሳቁበት።
" በትክክል አገለግልህ አንተ አሮጌው ባለጌ!
ከአሁን በኋላ አንተ መሀይም ሳይንስ፡
በእንቅልፍህ ውስጥ እንዳትገባ!"

እዚህ ሳምንት ነው፣ሌላው ያልፋል
ይባስ ብሎ አሮጊቷ ተናደደች፡-
ለባሏ አሽከሮች ይልካል.
ሽማግሌውን አግኝተው ወደ እርስዋ አመጡት።
አሮጊቷ ሴት አዛውንቱን እንዲህ ትላለች።
"ተመለሱ፣ ለዓሣው ስገዱ።
ነፃ ንግስት መሆን አልፈልግም።
የባህር እመቤት መሆን እፈልጋለሁ,
በውቅያኖስ-ባህር ውስጥ ለእኔ መኖር ፣
የወርቅ ዓሣ ልታገለግልልኝ
እና በእሽጉ ላይ እሆን ነበር"

ሽማግሌው ለመከራከር አልደፈረም።
በቃሉ ውስጥ ለመናገር አልደፈረም።
እዚህ ወደ ሰማያዊው ባህር ይሄዳል.
ባሕሩን ያያል ጥቁር አውሎ ነፋስ:
በጣም የተናደዱ ማዕበሎች አበጡ ፣
ስለዚህ ይሄዳሉ፣ ስለዚህ ይጮኻሉ እና ይጮኻሉ።
ወርቃማ ዓሣውን መጥራት ጀመረ.
አንድ ዓሣ ወደ እሱ እየዋኘ ጠየቀው፡-
" ምን ትፈልጋለህ ሽማግሌ?"
አዛውንቱ በቀስት መለሱላት፡-
"ማረኝ ፣ እመቤት ዓሳ!
እኔ ከተረገመች ሴት ጋር ምን ላድርግ?
ንግስት መሆን አትፈልግም።
የባህር እመቤት መሆን ይፈልጋል
ለእርሷ በውቅያኖስ-ባህር ውስጥ ለመኖር,
እሷን እንድታገለግል
እና እሷ በእሽጉ ላይ ትሆን ነበር ። "
ዓሣው ምንም አልተናገረም.
ጅራቷን በውሃ ላይ ብቻ ረጨችው
ወደ ጥልቅ ባሕርም ገባች።
በባሕሩ አጠገብ ለብዙ ጊዜ መልስ ሲጠባበቅ።
አልጠበቅኩም ወደ አሮጊቷ ሴት ተመለስኩ።
ተመልከት: እንደገና በፊቱ አንድ ጉድጓድ አለ;
በሩ ላይ አሮጊቷ ሴት ተቀምጣለች ፣
በፊቷም የተሰበረ ገንዳ አለ።

ከባለቤቱ ጋር በባህር ዳር ኖረ። አንዴ በአሮጌው ሰው አውታረመረብ ውስጥ ቀላል አይደለም ፣ ግን። ከአንድ ዓሣ አጥማጅ ጋር እያወራች ነው። የሰው ድምጽእና እንዲፈቱ ይጠይቃል። አሮጌው ሰው ይህን ያደርጋል እና ለራሱ ምንም ሽልማት አይጠይቅም.

ወደ ቀድሞው ጎጆው ተመልሶ በሚስቱ ላይ ስላለው ሁኔታ ይናገራል. ባሏን ወቀሰቻት እና በመጨረሻም ከአስደናቂው አሳ ሽልማት ለመጠየቅ ወደ እሷ እንድትመለስ አስገደዳት - ቢያንስ አሮጌውን እና የተሰበረውን ለመተካት አዲስ ገንዳ። በባህር ዳር አንድ አረጋዊ ሰው ዓሣ ጠርቷል, እሷ ብቅ አለች እና ዓሣ አጥማጁ እንዳያዝን ነገር ግን በእርጋታ ወደ ቤት እንዲሄድ ይመክራል. ቤት ውስጥ, አሮጌው ሰው አሮጊቷ ሴት አዲስ ገንዳ እንዳላት ያያል. ሆኖም፣ ባላት ነገር ደስተኛ አይደለችም እና ለዓሳ አስማት የበለጠ ጠቃሚ ጥቅም ለማግኘት ትፈልጋለች።

ለወደፊቱ, አሮጊቷ ሴት ብዙ እና ብዙ መጠየቅ ትጀምራለች እና አሮጌውን ሰው ወደ ዓሣው ደጋግማ ትልካለች, ስለዚህም አዲስ ጎጆ ለሽልማት, ከዚያም መኳንንትን እና ከዚያም የንጉሣዊ ማዕረግን ይጠይቃል. ሽማግሌው ሁል ጊዜ ወደ ሰማያዊው ባህር ሄዶ ዓሣ ይጠራዋል.

የአሮጊቷ ሴት ፍላጎቶች እያደጉ ሲሄዱ ባሕሩ እየጨለመ ይሄዳል, ማዕበል, እረፍት ያጣ ይሆናል.

ዓሣው ለጊዜው ሁሉንም ጥያቄዎች ያሟላል. አሮጊቷ ሴት ንግሥት ከሆንች በኋላ የባሏን "ቀላል" ከራሷ ከላከች በኋላ ከቤተ መንግስቷ እንዲባረር ትእዛዝ ሰጠች ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ እንደገና ወደ እሷ ለማምጣት ጠየቀች ። በወርቅ ዓሣው ላይ እሱን እንደ መጠቀሚያ ልትጠቀምበት ትፈልጋለች። እሷ ከአሁን በኋላ ንግሥት መሆን አትፈልግም፣ ነገር ግን የባሕሩ እመቤት መሆን ትፈልጋለች፣ ስለዚህም ወርቃማው ዓሣ እራሷ እንድታገለግልላት እና በእቃዎቿ ላይ እንድትሆን። ወርቅማ ዓሣው ይህንን ጥያቄ አልመለሰም ፣ ግን በፀጥታ ወደ ሰማያዊ ባህር ውስጥ ገባ። ወደ ቤት ሲመለስ አዛውንቱ ሚስቱን በአሮጌው ጉድጓድ ውስጥ አገኛቸው እና ከፊት ለፊቷ የተሰበረ ገንዳ አለ።

በነገራችን ላይ ለዚህ ተረት ምስጋና ይግባውና የተለመደው ቦታ ሐረግ- "በምንም ነገር መተው", ማለትም, ያለ ምንም ነገር መጨረስ.

የተረት አመጣጥ

እንደ አብዛኛው የፑሽኪን ተረት ተረት፣ “የአሳ አጥማጁ እና የአሣው ታሪክ በአፈ ታሪክ ላይ የተመሰረተ እና የተወሰነ ምሳሌያዊ ትርጉም አለው። አዎን, እሷም ተመሳሳይ ነው ታሪክ መስመርከፖሜራኒያን "ስለ ዓሣ አጥማጁ እና ስለ ሚስቱ" በወንድማማቾች ግሪም የቀረበው. በተጨማሪም አንዳንድ ዘይቤዎች ከሩሲያኛ "ስግብግብ አሮጊት ሴት" ታሪኩን ያስተጋባሉ. እውነት ነው, በዚህ ታሪክ ውስጥ, ከወርቅ ዓሣ ይልቅ, አስማተኛ ዛፍ እንደ አስማት ምንጭ ሆኖ አገልግሏል.

የሚገርመው፣ በወንድማማቾች ግሪም በተተረከው ተረት ውስጥ፣ አሮጊቷ ሴት በመጨረሻ ጳጳስ ለመሆን ፈለገች። ይህ ጳጳስ ጆአን ይህንን ቢሮ በማታለል የተሳካላት ብቸኛዋ ሴት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እንደ ምሳሌ ሊወሰድ ይችላል። ከመጀመሪያዎቹ የታወቁ እትሞች በአንዱ የፑሽኪን ተረትአሮጊቷ ሴት የጳጳስ ቲያራ ጠየቀች እና የባህር እመቤትነት ቦታ ከመጠየቁ በፊት ተቀበለችው። ሆኖም፣ ይህ ክፍል በኋላ በጸሐፊው ተሰርዟል።