የትንሹ ሰው Dostoevsky ወንጀል እና ቅጣት ጭብጥ። በኤፍ ኤም ዶስቶቭስኪ "ወንጀል እና ቅጣት" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ የ "ትንሽ ሰው" ምስል

የፊዮዶር ሚካሂሎቪች ዶስቶየቭስኪ “ወንጀል እና ቅጣት” ሥራ አንዱ ሆነ በጣም አስፈላጊ መጻሕፍትራሺያኛ ክላሲካል ሥነ ጽሑፍ. ከመጻሕፍት ጋር ብቻ ሳይሆን ስለሚዛመደው በጣም ጠቃሚ ትርጉም አለው ልቦለድ፣ እና እንደ ፍልስፍና ድንቅ ስራ መቆጠር ይገባዋል። በዶስቶየቭስኪ "ወንጀል እና ቅጣት" ውስጥ "ትንንሽ ሰዎች" በብዛት ይጫወታሉ ጠቃሚ ሚና.

"ትንንሽ ሰዎች"

ርዕስ" ትንሽ ሰው"በወንጀል እና ቅጣት ውስጥ ግንባር ቀደም ሚና ይጫወታል። በስራው ውስጥ ያሉትን ገጸ-ባህሪያት ከተመለከቱ እና በጥንቃቄ ከተመረመሩ, ሁሉንም ማለት ይቻላል ያስተውላሉ ቁምፊዎችመጽሐፉ የአንድን ሰው ወሳኝ የባህርይ ባህሪያት ለአንባቢ ይጠቁማል።

በአጠቃላይ "ወንጀል እና ቅጣት" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ስለ "ትንንሽ ሰዎች" ስንናገር ፊዮዶር ሚካሂሎቪች እነዚህን ጀግኖች ከሌሎች የሚለዩትን በርካታ መመዘኛዎች ለይተው አውቀዋል. በሥነ ጽሑፍ ውስጥ "ትንሽ ሰው" የሚለው ሐረግ በዙሪያው ያሉትን ችግሮች ለመቋቋም የማይችሉ እና ለመምራት የሚገደዱ እነዚያን የግጥም ጀግኖች ያመለክታል. የማያቋርጥ ትግልበጣም ኃይለኛ ከሆኑ ሰዎች ጋር ለመዳን. በተጨማሪም ዶስቶይቭስኪ እራሱ "ወንጀል እና ቅጣት" በሚለው ስራው ላይ አፅንዖት ሰጥቷል, "ትናንሽ ሰዎች", እንደ አንድ ደንብ, የሚኖሩ እና ዝቅተኛውን የኑሮ ደረጃ ይጠብቃሉ, ከድህነት ወለል በታች ይኖራሉ. አብዛኞቹስለ ሕልውናው.

በተጨማሪም ፌዮዶር ሚካሂሎቪች ራሱ ጀግኖቹን እንደ ለማኞች ብቻ ሳይሆን እራሳቸውን አስፈላጊ በሆነ መንገድ ለማቅረብ እንዳልቻሉ ይገልፃል ፣ ግን በህይወት እንደተናደዱ ፣ በሌሎች እንደተዋረዱ እና በውጭው ዓለም ውስጥ ፍጹም ኢምንት እንደሆኑ ይሰማቸዋል።

ጀግና ሮድዮን ራስኮልኒኮቭ

"ትንሹ ሰው" "ወንጀሎች እና ቅጣቶች" Raskolnikov ዋናውን ይመራል ታሪክ. ሁሉም ክስተቶች የሚከናወኑት በዙሪያው ነው. በ "ወንጀል እና ቅጣት" ውስጥ እንደ "ትንሽ ሰው" በዝቅተኛ ማህበራዊ ደረጃው ይገለጻል, ይህም የድሮውን ፓንደላላ ለመግደል ይገፋፋዋል. ዋና ገፀ ባህሪውን የሚያፈርሰው ድህነቱ እና ገንዘብ ለማግኘት እና እራሱን እና ቤተሰቡን ማሟላት አለመቻሉ ነው። በተጨማሪም, በድህነቱ ምክንያት, Raskolnikov እህቱን መርዳት አልቻለም, በመጨረሻም ሀብታም ሰው ለማግባት የተገደደ, ስግብግብ እና ስሌት, በኋላ ላይ እንደሚታየው.

ቀድሞውኑ በሁኔታው ተስፋ በመቁረጥ ራስኮልኒኮቭ ወሳኙን እርምጃ ይወስዳል - ለመግደል ከራሱ ጋር ተስማምቷል ። ምንም እንኳን መጀመሪያ ላይ እንዲህ ዓይነቱ ሀሳብ ወደ ጀግናው የመጣው በድህነት ምክንያት ብቻ ቢሆንም ፣ በመጨረሻ ሮዲዮን ቤተሰቡን ለመርዳት ወይም እራሱን ከአስቸጋሪ ሁኔታ ለመውጣት አላደረገም ወደሚል መደምደሚያ ደርሷል ። ራስኮልኒኮቭ ግድያውን መፈጸሙን አምኗል, ለዚህም ተጠያቂው እሱ ብቻ ነው, ለራሱ ብቻ.

ጀግናው ሴሚዮን ማርሜላዶቭ

በወንጀል እና ቅጣት ውስጥ, "ትንሽ ሰው" ማርሜላዶቭም ጠቃሚ ሚና ይጫወታል. የቀድሞ ወታደር ሰው፣ ስራውን አጥቶ በጭንቀት ይዋጣል። ይህ "ወንጀል እና ቅጣት" "ትንሽ ሰው" የሚቀበለውን ገንዘብ ሁሉ ይጠጣል, ለዚህም ነው ቤተሰቡን ማሟላት ያልቻለው. ይህ ቢሆንም, ማርሜላዶቭ የእሱን ሁኔታ በትክክል ይገነዘባል, ነገር ግን ከአሁን በኋላ ማስተካከል አልቻለም - ከራሱ ስካር ጋር የሚደረግ ትግል ለእሱ የማይቻል ይመስላል. በራሱ የአልኮል ሱሰኝነት ምክንያት, ጀግናው ይሞታል, እናም ሞቱ ቀደም ሲል ለተከበረ ሰው በጣም ደደብ ነው - በቀላሉ ሰክሮ በጋሪው ጎማ ስር ይወድቃል. ማርሜላዶቭ ሲሞት ለታላቋ ሴት ልጁ የቤተሰቡ ብቸኛ ድጋፍ እንደሆነች ይነግራታል, በዚህም ለቤተሰቡ ማንኛውንም ሃላፊነት እና ግዴታ ይጥላል.

የማርሜላዶቭ ምስል

ማርሜላዶቭ - ግጥማዊ ጀግና, የገንዘብ ችግሮቹን መቋቋም ያልቻለው, ነገር ግን ከእነሱ ለመራቅ ጥሩ መንገድ አገኘ: ታየ የአልኮል ሱሰኝነትየቀድሞው ላሊላ ለተወሰነ ጊዜ እንዲረሳ አስችሏል. ሆኖም እሱ ራሱ የእጣ ፈንታው ዳኛ ነበር - እሱ ራሱ ሁሉንም የቤተሰብ ገንዘቦች በመጠጣት ቤተሰቡን አጠፋ; እሱ ራሱ ከአንድ በጣም ስግብግብ ሰው ብድር ወሰደ, ከዚያም ቤተሰቡን ያስጨነቀ; እሱ ራሱ ምንነቱን አጥቷል.

ማርሜላዶቭ ከራስኮልኒኮቭ ጋር ባደረገው አንድ ንግግሮች አንድ ሰው የሚመለስበት ቦታ በማይኖርበት ጊዜ በእነዚያ ሁኔታዎች ውስጥ የሚፈጠረውን ስሜት እንደሚያውቅ ሮዲዮን ጠየቀው። ደግሞም ሴሚዮን ምንም ቤት እንደሌለው, የሚሄድበት ቦታ እንደሌለው ያምን ነበር. ነገር ግን ጉዳዩ ሁሉ ከቤት ሲወጣ ገንዘቡን በሙሉ ወሰደ, ከዚያ በኋላ ቤተሰቡ እንደገና መተዳደሪያ አጥቷል. ማርሜላዶቭ በቤት ውስጥ ተቀባይነት አላገኘም የሚለው እውነታ የራሱ ስህተት ብቻ ነበር.

ሶኔችካ ማርሜላዶቫ

ከሁሉም የወንጀል እና የቅጣት "ትንንሽ ሰዎች" መካከል ሶኔችካ ማርሜላዶቫ በራሷ ቁርጠኝነት ተለይታለች። ሶንያ ቤተሰቡ ያለበትን አስቸጋሪ ሁኔታ በማየቷ ለወጣት ልጃገረድ ሙሉ በሙሉ የማይመች ሥራ አገኘች። ሶኔችካ እና በ "ወንጀል እና ቅጣት" ውስጥ ስለ "ትንሽ ሰው" ምስልም እንዲሁ የላቸውም የመጨረሻው ሚና. ሶንያ ብልሹ ሴት ሆና ብትሰራም አሁንም በልቧ መርሆች ትኖራለች። የእሷ ሃይማኖታዊ አመለካከቶች ለሶነችካ የሕይወት መመሪያ ሆነ. ጀግናዋን ​​የሚመራው የክርስቲያን ደንቦች ለራስኮልኒኮቭ የግድያ መናዘዝ አስፈላጊ ምክንያት ይሆናሉ.

የሶኔክካ ምስል

ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነች ጀግና ፣ ማንኛውንም ሰው በምንም ነገር ሳይወቅስ መቀበል የምትችል ፣ ልክ እንደ አጠቃላይ ስራው የብርሃን ጨረር። የሶኔችካ ምስል የጻድቅ ሰው ምሳሌ ነው, በግዳጅ ሕልውና ማዕቀፍ ውስጥ የተቀመጠው, ይህም ሙሉ በሙሉ የተሳሳቱ ነገሮችን እንዲፈጽም ያስገድደዋል. ሆኖም የሶኔችካ አቋም ትክክለኛ ነው - ለቤተሰቡ አዳኝ ሆነች። ለስራዋ ምስጋና ነው። ታናናሽ ወንድሞችእና እህቶች ቢያንስ አልፎ አልፎ በመደበኛነት መመገብ ይችላሉ, እና እናትየው መስራት እና የቤት ውስጥ ስራዎችን ለመንከባከብ ጊዜ ማግኘት ትችላለች.

ካትሪና ማርሜላዶቫ

በ "ወንጀል እና ቅጣት" ውስጥ ያለው "ትንሽ ሰው" ችግር የሶኔችካ እናት ካትሪና ማርሜላዶቫን ነካ. የሠላሳ ዓመት ሴት በለጋ እድሜመበለት ከሆንች በኋላ ለሁለተኛ ጊዜ በተሳካ ሁኔታ አገባች - ሴሚዮን በአንድ ወቅት ጨዋ እና የተከበረ ሰው የነበረ ቢሆንም ከጊዜ በኋላ ሊቋቋመው የማይችል ሰካራም ሆነ። የብዙ ልጆች እናት የሆነችው ካትሪና ከባለቤቷ ጋር ለመዋጋት እየሞከረች, ልጆቹ በስካር እየተሰቃዩ እንደሆነ ለማስረዳት እየሞከረች ነው - መላው ቤተሰብ በጣም ደካማ ነው, እነሱም አላቸው. ከፍተኛ መጠንዕዳዎች, እና ታላቅ ሴት ልጅበስራዋ ምክንያት ማግባት አትችልም። ካትሪና ስለዚህ ጉዳይ ያለማቋረጥ ለባሏ ትናገራለች, የሌሎችን ልጆች ህይወት ማበላሸት እንደማያስፈልግ ታሳየዋለች, ትልቋ ሴት ልጅ የወደፊት ዕጣዋን መስዋእት አድርጋለች እናም ቤተሰቡ አሁንም መትረፍ ይችላል. ይሁን እንጂ ሁሉም የሞራል ትምህርቶቿ በባሏ ላይ ምንም ተጽእኖ አይኖራቸውም - አሁንም ጠጥቶ ወደ ቤት የሚመጣው እንደገና ገንዘብ ሲፈልግ ብቻ ነው.

የደከመችው ሴት ይህን የባሏን ባህሪ መታገስ ስለማትችል አንድ ቀን ሴሚዮንን መምታት ጀመረች። ሮድዮን ራስኮልኒኮቭ ለዚህ ትዕይንት ምስክር ይሆናል, ይህም በእሱ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል. ጠንካራ ስሜት. ይህንን ቤተሰብ በሆነ መንገድ ለመርዳት ሲል የመጨረሻውን ገንዘብ በመስኮት ላይ ይተወዋል። ይሁን እንጂ ከጨዋ ቤተሰብ የመጣችው ካትሪና ገንዘቡን አትቀበልም. ይህ ወዲያውኑ የማርሜላዶቫን ስብዕና ያሳያል - ምንም እንኳን ቦታዋ ቢኖርም ፣ ከውጭ የሚመጡ የእጅ ጽሑፎችን ለመቀበል በጣም ትኮራለች። "ትንሽ ሰው" ካትሪና ማርሜላዶቫ እራሷን በሌሎች ፊት ማዋረድ አልቻለችም.

ራዙሚኪን

የራዙሚኪን ምስል በ "ወንጀል እና ቅጣት" ስራ ውስጥ "ትንንሽ ሰዎች" ምስሎችን ተቃራኒውን ያሳያል. በመጽሐፉ ውስጥ እንዳሉት ገፀ-ባሕርያት ሁሉ ድሃ ቢሆንም፣ አሁንም ተስፋ አልቆረጠም እና ችግሮቹን ለመቋቋም ይሞክራል። ምስኪን ተማሪ ከዱንያ ጋር ፍቅር ያለው እና የተጨነቀውን ራስኮልኒኮቭን በመንከባከብ በአስቸጋሪ ሁኔታው ​​ውስጥ ለመኖር ይሞክራል። የእሱ የህይወት ፍቅር እና ብሩህ ተስፋ ተግባራቶቹን እና የአለም እይታውን ይመራል. ምንም እንኳን እሱ, ልክ እንደ ራስኮልኒኮቭ እራሱ, በማህበራዊ "ታች" ላይ ቢሆንም, እሱ በታማኝነት እና በጽድቅ መንገዶች ከእሱ ለመውጣት እየሞከረ ነው. ፊዮዶር ዶስቶየቭስኪ ገልጿል። የዚህ ጀግናእንዴት የመስታወት ምስል Raskolnikov, እንዲህ ያለ የሕይወት ሁኔታ ሌላ ውጤት ይቻላል መሆኑን አንባቢዎች በማሳየት.

የ Razumikhin ምስል

ራዙሚኪን በጥሩ ሁኔታ ላይ የእምነት መግለጫ እና በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ እንኳን የመዳን ችሎታ ነው። ጀግናው በድህነቱ ውስጥ ላለማበድ ይሞክራል, ይህም በተመሳሳይ መንገድ እንቅፋት ያደርገዋል መደበኛ ሕይወት, እንዲሁም የሁሉም ጀግኖች ሕይወት. ለአንድ ሰው መርሆዎች እውነት ሆኖ የመቆየት ችሎታ ራዙሚኪን ራስኮልኒኮቭ በወደቀበት ግድየለሽነት ውስጥ እንዳይወድቅ በእጅጉ ይረዳል። ነገር ግን ከእነዚህ የሞራል ባህሪያት በተጨማሪ ራዙሚኪን በሰዎች ላይ ቅር አይሰኝም, የእነሱን እውነተኛ ማንነት አያስተውልም. ራስኮልኒኮቭ ነፍሰ ገዳይ እንዳልሆነ ሙሉ በሙሉ ያምናል. በተጨማሪም ፣ የድሮው ገንዘብ አበዳሪ ሞት ዜና በጀግናው ላይ ጠንካራ ስሜት ስለነበረው የሮዲዮን ኑዛዜዎች በሙሉ በድብቅ እንደተናገሩ እርግጠኛ ነው - እሱ ዕዳዋ ነበር።

በስራው ውስጥ ዋናው ነገር

በወንጀል እና በቅጣት ውስጥ የ "ትንንሽ ሰዎች" መግለጫዎችን እና ጥቅሶችን ሁሉ ስንመለከት, ፊዮዶር ሚካሂሎቪች ዶስቶቭስኪ ለአንድ ሰው የገንዘብ ሁኔታ ሳይሆን ለመንፈሳዊ ባህሪያቱ ትኩረት የሰጠው የመጀመሪያው ጸሐፊ ነበር ማለት እንችላለን. ሁሉም የዶስቶየቭስኪ ስራ ጀግኖች የሌሎችን እርዳታ ለመቀበል በጣም ኩራት ይሰማቸዋል. ሁሉም ለመዳን እየሞከሩ ነው, እያንዳንዳቸው የራሳቸውን መንገድ ይከተላሉ. ሆኖም ግን, በአንድ የጋራ ግብ አንድ ሆነዋል - ከድህነት ለመውጣት, ሕይወታቸውን አዲስ ለመጀመር እና በደስታ ለመኖር. ጀግኖቹ የሚከተሏቸው መንገዶች ይመራቸዋል። የተለያዩ መፍትሄዎች. ራስኮልኒኮቭን ወደ ከባድ የጉልበት ሥራ ፣ ሶኔችካ ወደ ውርደት ፣ ካትሪና ወደ ህመም ፣ ማርሜላዶቭ ወደ ስካር መራች።

አጠቃላይ መደምደሚያ

ዶስቶየቭስኪ ህይወታቸው በዚህ መንገድ በመምጣታቸው ምን ያህል ሰዎች ራሳቸው ተጠያቂ እንደሆኑ በስራው ላይ በትክክል አሳይቷል። ራስኮልኒኮቭ ለዚህ ጥሩ ምሳሌ ነው፡ ግድያ መፈጸም አልቻለም ነገር ግን በመጨረሻ ጥሩ ገቢ የሚያስገኝለትን ሥራ ለማግኘት ሞክር። እንዲሁም ማርሜላዶቭ መጠጣትን ለማቆም እና ለማግኘት መሞከር ይችላል ጥሩ ስራለቤተሰብዎ ለማቅረብ. ካትሪና ስለ ኩራቷ ለጥቂት ጊዜ ረስታ ወደ መመለስ ትችላለች የወላጆች ቤትእና ለሁለተኛ ጊዜ አላገባም.

ሁሉም ጀግኖች በትዕቢታቸው እና ከችግራቸው ለመውጣት በመሞከራቸው ከባድ መዘዝ ገጥሟቸዋል ። ጸሃፊው የሚያሳየው ይህንኑ ነው፣ የሆነውም ይኸው ነው። ዋና ጭብጥይሰራል።

ሁላችንም ንፁህ የታጠበውን ሙታን እናዝንላቸዋለን እና እንወዳለን ነገር ግን በህይወት ያሉትን እና ቆሻሻዎችን መውደድ አለባችሁ።
V.M. Shukshin

የኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪ ልቦለድ "ወንጀል እና ቅጣት" በአስፈሪው ንድፈ-ሀሳብ ለመፈተሽ አንድ ድሃ ተማሪ የፈጸመውን ያልተለመደ ወንጀል ይገልጻል; Raskolnikov ሁሉንም ሰዎች ወደ ተራ እና ያልተለመደ ይከፋፍላቸዋል. የቀደሙት ታዛዥ ሆነው መኖር አለባቸው፣ የኋለኞቹ “መብት ያላቸው ማለትም ኦፊሴላዊ መብት የላቸውም፣ ነገር ግን ራሳቸው ሕሊናቸው እንዲያልፍ የመፍቀድ መብት አላቸው...ሌሎች መሰናክሎች የሃሳባቸው መሟላት የሚፈልግ ከሆነ ብቻ ነው” (3፣ ቪ)። ራስኮልኒኮቭ ፣ ስለ ተራ (“ትናንሽ”) ሰዎች ሀዘናቸውን እና የተሰበረውን እጣ ፈንታ በበቂ ሁኔታ አይቶ - በሴንት ፒተርስበርግ መንደርደሪያ ነዋሪዎች ፣ በዙሪያው ያለውን አስቀያሚ ሕይወት በትህትና መከታተል ስለማይችል እርምጃ ለመውሰድ ወሰነ ። ቆራጥነት ፣ ጥልቅ እና የመጀመሪያ አእምሮ ፣ ፍጽምና የጎደለውን ዓለም ለማረም እና ኢፍትሃዊ ህጎችን ላለማክበር ፍላጎት - እነዚህ የ Raskolnikov ምስል እንደ “ትናንሽ ሰዎች” እንዲመደቡ የማይፈቅዱ ባህሪዎች ናቸው።

ጀግናው በራሱ ለማመን “የሚንቀጠቀጥ ፍጥረት” (ማለትም ተራ ሰው) ወይም “መብት ያለው” መሆኑን ማረጋገጥ ይኖርበታል (ይህም ማለት ነው። የላቀ ስብዕና) “እንደ ኅሊናው ደም”፣ እንደ ተሳካለት ሁሉ መግዛት ይችላል። ታሪካዊ ጀግኖች, ወይም እሱ አይችልም. ፈተናው ከተመረጡት አንዱ መሆኑን ካሳየ አንድ ሰው በድፍረት ኢፍትሃዊውን ዓለም ለማረም ማዘጋጀት አለበት; ለ Raskolnikov ይህ ማለት "ትንንሽ ሰዎችን" ህይወት ቀላል ማድረግ ማለት ነው. ስለዚህ, በ Raskolnikov ንድፈ ሃሳብ ውስጥ "የትናንሽ ሰዎች" ደስታ ዋናው እና የመጨረሻው ግብ ይመስላል. ይህ መደምደሚያ ጀግናው ለሶንያ በሰጠው ኑዛዜ እንኳን አይቃረንም: እናቱን እና እህቱን ዱንያን ለመርዳት ሳይሆን "ለራሱ" (5, IV) ገደለ.

ከላይ ከተጠቀሰው ምክንያት በመነሳት የ"ታናሽ ሰው" ጭብጥ ከማህበራዊ እና ከሁለቱም ጋር የተቆራኘ በመሆኑ በልብ ወለድ ውስጥ ካሉት ዋና ዋና ነገሮች አንዱ ነው. ፍልስፍናዊ ይዘት. የዶስቶየቭስኪ "ወንጀል እና ቅጣት" ይህ ጭብጥ ከፑሽኪን "የጣቢያ ወኪል" እና ከጎጎል "ዘ ​​ኦቨርኮት" የበለጠ ጠንካራ እና አሳዛኝ ነው. ዶስቶየቭስኪ በጣም ድሃ እና ቆሻሻ የሆነውን የሴንት ፒተርስበርግ ክፍል እንደ ልብ ወለድ - የሴናያ አደባባይ እና የኩዝኔችኒ ገበያ አካባቢን መረጠ። ጸሐፊው “ትንንሽ ሰዎች” ተስፋ ቢስ ፍላጎት ያላቸውን ሥዕሎች አንድ በአንድ ይገልፃል ፣ በማይታወቁ “የሕይወት ጌቶች” የተሳደቡ እና የተዋረደ። ልብ ወለድ ብዙ ወይም ባነሰ ዝርዝር ውስጥ በእርግጠኝነት እንደ “ትናንሽ ሰዎች” ባህላዊ ዓይነት ሊመደቡ የሚችሉ በርካታ ገጸ-ባህሪያትን ይገልፃል-የቀድሞው pawnbroker Lizaveta እህት ፣ በዶስቶየቭስኪ “የታናሹ ሰው” ምልክት የሆነችው ፣ Raskolnikova እናት ፑልቼሪያ አሌክሳንድሮቭና , የማርሜላዶቭ ሚስት Katerina Ivanovna. ሆኖም ግን, በዚህ ተከታታይ ውስጥ በጣም አስገራሚው ምስል እርግጥ ነው, ሴሚዮን ዛካሮቪች ማርሜላዶቭ ራሱ ታሪኩን ለራስኮልኒኮቭ በአንድ መጠጥ ቤት ውስጥ ይነግራል.

በዚህ ጀግና ውስጥ ዶስቶየቭስኪ የፑሽኪን እና የጎጎልን ወጎች "ትንንሽ ሰዎች" ምስል ውስጥ አጣምረዋል. ማርሜላዶቭ ፣ ልክ እንደ ባሽማችኪን ፣ አዛኝ እና ዋጋ ቢስ ፣ ህይወቱን ለመለወጥ (ስካርን ለማስወገድ) አቅም የለውም ፣ ግን እንደ ሳምሶን ቪሪን ፣ ህያው ስሜትን ይይዛል - ለሶንያ እና ካትሪና ኢቫኖቭና ፍቅር። ደስተኛ ስላልሆነ ተስፋ የለሽ ሁኔታውን በመገንዘብ “መሄድ በሌለበት ጊዜ ምን ማለት እንደሆነ ታውቃለህ?” ሲል ጮኸ። (1፣II)። ልክ እንደ ቪሪን, ማርሜላዶቭ በሀዘን, በአጋጣሚ (ሥራውን አጣ), ህይወትን መፍራት እና ለቤተሰቡ ምንም ነገር ለማድረግ አቅም ማጣት መጠጣት ይጀምራል. እንደ ቪሪን ፣ ሴሚዮን ዛካሮቪች ስለ ሴት ልጁ ሶንያ መራራ እጣ ፈንታ ይጨነቃል ፣ እሷም “ለመውጣቷ” እና የካትሪና ኢቫኖቭናን የተራቡ ልጆችን ለመመገብ ወደ ፓነል ሄዳለች ። ልዩነቱ ግን ሴት ልጅ ነው የጣቢያ አስተዳዳሪደስተኛ ነበረች (ለሚንስኪ ባላት ፍቅር)፣ ሶንያ ግን ደስተኛ አልነበረችም።

ዶስቶየቭስኪ የሴሚዮን ዛካሮቪች አሳዛኝ ባህሪን ለማጉላት የማርሜላዶቭ ቤተሰብን ታሪክ በልብ ወለድ ውስጥ ገነባ። ሰክሮ ማርሜላዶቭ በራሱ ጥፋት በስማርት ሰረገላ ጎማ ስር ወድቆ ሞተ ትልቅ ቤተሰብ. ይህንን በሚገባ ስለሚረዳ የመጨረሻ ቃላትለካትሪና ኢቫኖቭና እና ለልጆቹ ብቸኛው ድጋፍ ለሶንያ ተናገሩ: "ሶንያ! - ጮኸ እና እጁን ወደ እሷ ሊዘረጋ ፈለገ, ነገር ግን, ድጋፍ በማጣት, ከሶፋው ላይ ወደቀ ... "(2, VII).

ካትሪና ኢቫኖቭና ስቃይን በትህትና የሚቀበል ባህላዊውን "ትንሽ ሰው" በውጫዊ መልኩ አትመስልም. ማርሜላዶቭ እንደሚለው፣ “ትኩራተኛ፣ ኩሩ እና የማትታዘዝ ሴት ናት” (1፣ II)፣ ለባሏ ጄኔራሉን ታወራለች፣ በሰከረ ባለቤቷ ላይ “ትምህርታዊ” ቅሌቶችን አዘጋጅታለች እና ሶንያን በነቀፋ ታመጣለች። ልጃገረዷ ለቤተሰቡ የሚሆን ዳቦ ለማግኘት ወደ ፓኔል ትሄዳለች. ነገር ግን በመሠረቱ, Katerina Ivanovna, ልክ እንደ ሁሉም "ትናንሽ ሰዎች" በህይወት ውድቀቶች ተሰብሯል. የእጣ ፈንታን መምታት አትችልም። አቅመ ቢስ ተስፋ መቁረጥዋ በመጨረሻዋ እብድ ተግባሯ ይገለጣል፡ ትንንሽ ልጆቿን ይዛ ወደ ጎዳና ትሮጣለች ለምኖ የመጨረሻዋን የእምነት ክህደት ቃሏን አልተቀበለችም። ቄስ እንድትጋብዝ ስትጠየቅ “ምን? ካህን?... አያስፈልግም... ተጨማሪ ሩብል የት አለህ?...፣ ኃጢአት የለብኝም!... ለማንኛውም እግዚአብሔር ይቅር ማለት አለበት... እንዴት እንደተሰቃየሁ እሱ ራሱ ያውቃል! ይቅር ይል, እሱ አስፈላጊ አይሆንም! .. " (5, ቪ). ይህ ትዕይንት የዶስቶየቭስኪ "ታናሽ ሰው" በእግዚአብሔር ላይ እስከ ማመፅ ደረጃ መድረሱን ያመለክታል.

ሶንያ ማርሜላዶቫ - ዋና ገጸ ባህሪልብ ወለድ - በውጫዊ ሁኔታ ከባህላዊው “ታናሽ ሰው” ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው በትህትና ለሁኔታዎች የሚገዛ እና በየዋህነት ወደ ሞት የሚሄደው። እንደ ሶንያ ያሉ ሰዎችን ለማዳን ራስኮልኒኮቭ የእሱን ፅንሰ-ሀሳብ አቀረበ ፣ ግን ሶንያ በመጀመሪያ በጨረፍታ ደካማ ባህሪ ነች ፣ ግን በእውነቱ እሷ ነች። ጠንካራ ስብዕና፦ ቤተሰቧ ከፍተኛ ድህነት ላይ መድረሳቸውን በማየቷ ከባድ ውሳኔ አድርጋ ዘመዶቿን ቢያንስ ለጊዜው ከረሃብ ታድጋለች። ሶንያ አሳፋሪ ሙያ ቢኖራትም መንፈሳዊ ንጽሕናዋን ትጠብቃለች። እሷ በማህበረሰቡ ውስጥ ስላላት ቦታ በሌሎች ላይ የሚደርስባቸውን ግፍ በክብር ትቋቋማለች። ከዚህም በላይ ለአእምሮዋ ጥንካሬ ምስጋና ይግባውና ነፍሰ ገዳዩን ራስኮልኒኮቭን መደገፍ የቻለችው እሷ ነች ከዶስቶየቭስኪ እይታ አንጻር ከሥነ ምግባር ችግር ውስጥ ትክክለኛውን መንገድ እንዲያገኝ የረዳችው እሷ ነች በቅን ንስሃ እና መከራ ወደ ተመለስ. የተለመደ. የሰው ሕይወት. እሷ እራሷ ያለፈቃዷን ኃጢአቶቿን ታሰረለች እና ራስኮልኒኮቭን በከባድ የጉልበት ሥራ ትደግፋለች። የ“ታናሹ ሰው” ጭብጥ ባልተጠበቀ ሁኔታ “ወንጀል እና ቅጣት” ወደሚለው ልብ ወለድ የሚለወጠው በዚህ መንገድ ነው።

የ Raskolnikov ጓደኛ Razumikhin, ሙሉ በሙሉ ከባህላዊው "ትንሽ ሰው" በተለየ መልኩ በጣም ማራኪ, የተሟላ ጀግና ነው. ድፍረት፣ የጋራ አስተሳሰብራዙሚኪን ሁሉንም መከራዎች እንዲቋቋም ረድቶታል፡- “ምንም ዓይነት ውድቀት ስላላሸማቀቀው እና ምንም ዓይነት መጥፎ ሁኔታ ሊደቅቀው የሚችል ስላልመሰለው በጣም አስደናቂ ነበር” (1, IV)። ስለዚህ ራዙሚኪን እንደ “ትናንሽ ሰዎች” ሊመደብ አይችልም ፣ ምክንያቱም እሱ ሁል ጊዜ ዕድሎችን ስለሚቋቋም እና በእጣ ፈንታው አይታጠፍም። ታማኝ ጓደኛ ራዙሚኪን የታመመውን ራስኮልኒኮቭን ይንከባከባል ፣ ዶክተር ዞሲሞቭን እንዲያየው ይጋብዛል ። ስለ ራስኮልኒኮቭ ስለ ፖርፊሪ ፔትሮቪች ስላለው ጥርጣሬ ስለማወቅ የጓደኛውን እንግዳ ድርጊቶች ከበሽታ ጋር በማብራራት ዋናውን ገጸ ባህሪ ለመከላከል ይሞክራል. እሱ ራሱ ምስኪን ተማሪ ፣ የ Raskolnikov እናት እና እህት ይንከባከባል ፣ እና ከጥሎሽ ነፃ የሆነችውን ዱንያ በቅንነት ይወዳል። እሷ ግን ባልተጠበቀ ሁኔታ እና በጣም በአጋጣሚ ከማርፋ ፔትሮቭና ስቪድሪጊሎቫ የጥሎሽ ውርስ ተቀበለች።

ስለዚህ ፣ ውስጥ የአጻጻፍ አይነት"ትንሽ ሰው" መለየት ይቻላል አጠቃላይ ምልክቶችዝቅተኛ ደረጃ, ድህነት, እና ከሁሉም በላይ, ለመቋቋም አለመቻል የህይወት ውድቀቶችእና ሀብታም አጥፊዎች.

ከጎጎል "The Overcoat" (1842) በኋላ, የሩሲያ ጸሐፊዎች ብዙውን ጊዜ ወደ "ትንሹ ሰው" ምስል ወደ ሥራዎቻቸው መዞር ጀመሩ. N.A. Nekrasov, እንደ አርታኢ ሆኖ በ 1845 የታተመ ባለ ሁለት ጥራዝ ስብስብ "የሴንት ፒተርስበርግ ፊዚዮሎጂ" , እሱም ከከተማው ድሆች እና ከዋና ከተማው የኋላ ጎዳናዎች ስለ ሰዎች ጽሑፎችን ያካተተ: V.I. Panaev - feuilletonist, D.V. Grigorovich - አካል ፈጪ, E.P. እነዚህ ድርሰቶች በዋናነት ገላጭ ነበሩ፣ ማለትም፣ የቁም ምስሎችን፣ ስነ ልቦናዊ እና የንግግር ባህሪያት"ትንንሽ ሰዎች" ዶስቶየቭስኪ በታሪኮቹ እና ልብ ወለዶቹ ውስጥ ስለ "ታናሹ ሰው" ማህበራዊ ደረጃ እና ባህሪ ጥልቅ ግንዛቤን አቅርቧል, ይህም በመሠረቱ ሥራዎቹን ከላይ ከተጠቀሱት ደራሲዎች ታሪኮች እና ድርሰቶች ይለያል.

ፑሽኪን እና ጎጎል ለ "ትንሹ ሰው" ያላቸው ዋና ስሜቶች ርህራሄ እና ርህራሄ ከሆኑ ዶስቶየቭስኪ ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ጀግኖች የተለየ አቀራረብ ገልጸዋል-በይበልጥ ይገመግማቸዋል። ከዶስቶየቭስኪ በፊት “ትንንሽ ሰዎች” በዋነኛነት በጥልቅ እና በንፁሃን ስቃይ ውስጥ ነበሩ፣ እና ዶስቶየቭስኪ ለችግራቸው በዋነኛነት ተጠያቂ እንደነበሩ ሰዎች ገልጿቸዋል። ለምሳሌ ማርሜላዶቭ በስካርነቱ የሚወደውን ቤተሰቡን ለሞት ይዳርጋል, ስለ ትናንሽ ልጆች ጭንቀትን ሁሉ በሶንያ እና በግማሽ እብድ ካትሪና ኢቫኖቭና ላይ ተጠያቂ ያደርጋል. በሌላ አነጋገር Dostoevsky የ "ትንሽ ሰው" ምስል ይበልጥ የተወሳሰበ, ጥልቀት ያለው እና በአዳዲስ ሀሳቦች የበለፀገ ይሆናል. ይህ የሚገለጸው የዶስቶየቭስኪ ጀግኖች (ማርሜላዶቭ, ካትሪና ኢቫኖቭና, ሶንያ እና ሌሎች) መከራን ብቻ ሳይሆን እነሱ ራሳቸው መከራቸውን ያውጃሉ, ህይወታቸውን እራሳቸው ያብራራሉ. ሳምሶን ቪሪንም ሆነ አቃቂ አቃቂይቪች ባሽማችኪን የድክመታቸውን ምክንያት አልገለጹም ነገር ግን በየዋህነት ብቻ ታገሡላቸው፣ በታዛዥነት ለታዛዥ ዕጣ ፈንታ።

"ትንሽ ሰው" በሚለው ቀመር ውስጥ ዶስቶየቭስኪ አጽንዖት የሚሰጠው በጥቃቅን ላይ ሳይሆን እንደ ስነ-ጽሑፋዊ ቅድመ አያቶቹ ነው, ነገር ግን በሰው ላይ ነው. ለተዋረዱ እና ለተሰደቡ የወንጀል እና የቅጣት ጀግኖች በጣም መጥፎው ነገር ለራስ ክብር እና ሰብአዊ ክብር ማጣት ነው። ማርሜላዶቭ ይህንን በኑዛዜ ውስጥ ያብራራል, እና ካትሪና ኢቫኖቭና ከመሞቷ በፊት ትጮኻለች. ያም ማለት የዶስቶየቭስኪ "ትናንሽ ሰዎች" እራሳቸው "የሚንቀጠቀጡ ፍጥረታት" እንደሆኑ አድርገው የሚቆጥሩትን የ Raskolnikov ጽንሰ-ሐሳብ ይቃወማሉ, ለ"ልዩ" ሰዎች ሙከራዎች ቁሳቁስ.

F.M. Dostoevsky በስራው ውስጥ የተዋረዱ እና የተሳደቡ ሰዎች ስቃይ ምን ያህል እንደሆነ አሳይቷል እናም ለዚህ ስቃይ ከፍተኛ ሥቃይ ገልጿል. የጀግኖቹን እጣ ፈንታ የሰበረው አስከፊው እውነታ ጸሃፊው እራሱ ተዋርዶ ተሳደበ። እያንዳንዱ ሥራው የግል መራራ ኑዛዜ ይመስላል። “ወንጀል እና ቅጣት” የተሰኘው ልብ ወለድ በትክክል የሚታወቀው በዚህ መንገድ ነው። ልክ ያልታደለው ማርሜላዶቭ ተጨፍጭፎ እንደሞተ ሁሉ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ያደቀቀውን ጨካኝ እውነታ በመቃወም ተስፋ የቆረጠ ተቃውሞ ያንጸባርቃል።
የልቦለዱ ዋና ገፀ ባህሪ የሆነው ሮድዮን ራስኮልኒኮቭ የሞራል ትግል ታሪክ ከጀርባው ጀርባ ላይ ይገለጣል። የዕለት ተዕለት ኑሮከተሞች. በልብ ወለድ ውስጥ የቅዱስ ፒተርስበርግ ገለፃ አሳዛኝ ስሜት ይፈጥራል. በየቦታው ቆሻሻ፣ ጠረን፣ ጠረን አለ። የሰከረ ጩኸት ከየመጠጥ ቤቱ ይሰማል፣ ጥሩ አለባበስ የለበሱ ሰዎች ድንኳኖቹን እና አደባባዮችን ያጨናንቁ ነበር፡- “ታችኛው ፎቅ ላይ ካሉት መጠጥ ቤቶች አጠገብ፣ በቆሻሻ እና ጠረኑ የሰንያ አደባባይ ግቢ ውስጥ፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ መጠጥ ቤቶች አጠገብ፣ ብዙ አይነት ሰዎች ተሰበሰቡ። እና ሁሉም ዓይነት ኢንደስትሪስቶች እና ጨርቃ ጨርቅ ... እዚህ የማንንም እብሪተኛ ትኩረት አይስብም, እና አንድ ሰው በማንኛውም መልኩ ማንንም ሳያስነቅፍ መሄድ ይችላል. ራስኮልኒኮቭ ከእነዚህ ሰዎች መካከል አንዱ ነው፡- “እሱ በጣም ጥሩ አለባበስ ስላልነበረው ሌላው ቀርቶ ተራ ሰው በቀን እንዲህ ባለው ጨርቅ ወደ ጎዳና መውጣቱ ያፍራል።
የሌሎቹ ልብ ወለድ ጀግኖች ሕይወትም አስከፊ ነው - የሰከረው ባለሥልጣን ማርሜላዶቭ ፣ ሚስቱ ካትሪና ኢቫኖቭና ፣ በፍጆታ የምትሞተው ፣ የ Raskolnikov እናት እና እህት ፣ የመሬት ባለቤቶች እና ሀብታም ሰዎች ጉልበተኞች እየደረሰባቸው ነው።
Dostoevsky ያሳያል የተለያዩ ጥላዎችየአከራዩን ኪራይ የሚከፍለው ምንም የሌለው ድሃ ሰው የስነ-ልቦና ገጠመኞች። ጸሃፊው በሰካራም አባት እና በሟች እናት አጠገብ በቆሸሸ ጥግ እያደጉ ያሉ ህፃናትን ስቃይ የማያቋርጥ እንግልት እና ጭቅጭቅ ያሳያል; የአንዲት ወጣት እና ንፁህ ሴት ልጅ አሳዛኝ ሁኔታ በቤተሰቧ ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታ እራሷን መሸጥ እንድትጀምር እና እራሷን ለዘለቄታው ውርደት እንድትዳርግ ተገደደች።
ይሁን እንጂ ዶስቶየቭስኪ የዕለት ተዕለት ክስተቶችን እና አስፈሪ እውነታዎችን በመግለጽ ብቻ የተገደበ አይደለም. የልቦለድ ጀግኖች ውስብስብ ገፀ-ባህሪያት ምስል ጋር ያገናኛቸው ይመስላል። ፀሐፊው የከተማው የዕለት ተዕለት ኑሮ ለቁሳዊ ድህነት እና ለመብቶች እጦት ብቻ ሳይሆን የሰዎችን ስነ ልቦና እንደሚያሽመደምድ ለማሳየት ይጥራል። ወደ ተስፋ መቁረጥ የሚነዱ "ትንንሽ ሰዎች" በዙሪያቸው ካለው እውነታ ያልተናነሰ ቅዠት የሆኑ የተለያዩ ድንቅ "ሐሳቦች" ማግኘት ይጀምራሉ.
ይህ Raskolnikov ስለ ናፖሊዮን እና "የሚንቀጠቀጡ ፍጥረታት", "ተራ" እና "ያልተለመዱ" ሰዎች "ሃሳብ" ነው. ዶስቶየቭስኪ ይህ ፍልስፍና ከራሱ ህይወት እንዴት እንደተወለደ ያሳያል, በአስፈሪው "ትንንሽ ሰዎች" ተጽእኖ ስር.
ነገር ግን የ Raskolnikov እጣ ፈንታ አሳዛኝ ሙከራዎችን እና አሁን ካለው ሁኔታ ለመውጣት የሚያሰቃዩ ፍለጋዎችን ያካትታል. የሌሎቹ ልብ ወለድ ጀግኖች - ማርሜላዶቭ ፣ ሶንያ እና ዱኒያ ሕይወትም በጣም አሳዛኝ ነው።
የልቦለዱ ጀግኖች የሁኔታቸውን ተስፋ ቢስነት እና የእውነታውን ጭካኔ በሚገባ ያውቃሉ። “ከሁሉም በላይ፣ እያንዳንዱ ሰው ቢያንስ የሚሄድበት ቦታ እንዲኖረው ያስፈልጋል። ፍፁም የሆነ ቦታ የምትሄድበት ጊዜ ይመጣልና!.. ለነገሩ ሁሉም ሰው ቢያንስ አንድ ቦታ እንዲይዝ ያስፈልጋል!... ገባህ ገባህ... ምን ያደርጋል። ሌላ መሄጃ በሌለበት ጊዜ ማለት ነው?...” - ከነዚህ የማርሜላዶቭ ቃላቶች፣ ለድነት ጩኸት የሚመስል፣ የእያንዳንዱ አንባቢ ልብ ይዋዋል ። እነሱ በእውነቱ ፣ የልቦለዱን ዋና ሀሳብ ይገልጻሉ። ይህ የሰው የነፍስ ጩኸት ነው ፣ ደክሞ ፣ በማይቀረው እጣ ፈንታ የተቀጠቀጠው።
የልቦለዱ ዋና ገጸ ባህሪ ከሁሉም የተዋረዱ እና ከሚሰቃዩ ሰዎች ጋር የቅርብ ግንኙነት ይሰማዋል, ለእነሱ የሞራል ሃላፊነት ይሰማቸዋል. የሶንያ ማርሜላዶቫ እና የዱንያ እጣ ፈንታ በአእምሮው ውስጥ ወደ አንድ የማህበራዊ ትስስር እና የሞራል ችግሮች. ወንጀሉን ከፈጸሙ በኋላ ራስኮልኒኮቭ በተስፋ መቁረጥ እና በጭንቀት ተሸነፈ. ፍርሃት፣ አሳዳጆቹን መጥላት፣ የተፈጸመ እና የማይስተካከል ድርጊት አስፈሪነት ያጋጥመዋል። እና ከዚያ የእሱን ዕድል ከነሱ ጋር ለማነፃፀር ከበፊቱ የበለጠ በቅርበት መመልከት ይጀምራል።
ራስኮልኒኮቭ የሶኒያን እጣ ፈንታ ወደ እራሱ ያመጣዋል;
Sonya Marmeladova እንደ ተሸካሚ ሆኖ በልብ ወለድ ውስጥ ይታያል የሞራል እሳቤዎችበሚሊዮን የሚቆጠሩ “የተዋረዱ እና የተሰደቡ”። እንደ ራስኮልኒኮቭ ሁሉ ሶንያ አሁን ያለው ኢፍትሃዊ የነገሮች ሰለባ ነች። የአባቷ ስካር፣ የእንጀራ እናቷ፣ የወንድሟ እና የእህቶቿ ስቃይ፣ ለረሃብና ለድህነት ተዳርገው እንደ ራስኮልኒኮቭ የሞራል መስመር እንድትያልፍ አስገደዳት። እራሷን ለወራዳውና ወራዳው አለም አሳልፋ በመስጠት ገላዋን መሸጥ ትጀምራለች። ነገር ግን እንደ ራስኮልኒኮቭ በተቃራኒ ምንም አይነት የህይወት ችግሮች ዓመፅን እና ወንጀልን ሊያረጋግጡ እንደማይችሉ በእርግጠኝነት ታምናለች። ሶንያ ራስኮልኒኮቭን ከስቃይ እና ከተጨቆነ የሰው ልጅ ዕጣ ፈንታ ጋር አንድ ላይ ለማጣመር እና በእሱ ፊት ጥፋቱን ለማስተሰረይ የ "ሱፐርማን" ሥነ ምግባርን እንዲተው ጠይቋል።
በዶስቶየቭስኪ ልብ ወለድ ውስጥ "ትናንሽ ሰዎች" ምንም እንኳን የሁኔታቸው ከባድነት ቢኖረውም, ከግዳጅ ይልቅ ተጎጂዎች መሆንን ይመርጣሉ. ሌላውን ከመጨፍለቅ መጨፍለቅ ይሻላል! ይህ መደምደሚያ ቀስ በቀስ እየደረሰ ነው ዋና ገጸ ባህሪ. በልቦለዱ መጨረሻ ላይ፣ “በአዲስ ሕይወት”፣ “ቀስ በቀስ ከአንዱ ዓለም ወደ ሌላ ዓለም ሲሸጋገር፣ ከአዲስ፣ እስካሁን ሙሉ በሙሉ ከማይታወቅ እውነታ ጋር መተዋወቅ” ደፍ ላይ እናየዋለን።

(347 ቃላት) በስራው ኤፍ.ኤም. Dostoevsky ብዙውን ጊዜ ለችግሮች እና ለሥቃይ ልዩ ትኩረት ሰጥቷል ተራ ሰዎች. ፀሐፊው ሁልጊዜ የሩስያን ህዝብ ለመተዋወቅ, ጥቅሞቻቸውን ለመለየት እና ድክመቶቻቸውን ለማረጋገጥ ይጥራሉ. ወንጀል እና ቅጣት በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ የምናየው ይህንኑ ነው። ሁሉም የሥራው ጀግኖች ድሆች, የተዋረዱ, የማይታወቁ ሰዎች ናቸው, ነገር ግን ጸሃፊው እነዚህን ገጸ-ባህሪያት ቀስ በቀስ ለአንባቢው ይገልጣል, ይህም ዓለምን በአጠቃላይ እንዲመለከት ያስገድደዋል.

መጀመሪያ ላይ በዶስቶየቭስኪ ፒተርስበርግ የእብዶች ከተማ ምንም አዎንታዊ ነገር አላየንም። ግማሽ ያበደው ተማሪ ሮዲዮን ራስኮልኒኮቭ ፣ የራሱን የበላይነት ከሌሎች በላይ የመሆኑን ሀሳብ ፣ ሴተኛ አዳሪዋ ሶንያ ፣ ሥራ አጥ ሰካራም ማርሜላዶቭ ፣ ትዕቢተኛ ሚስቱ ካትሪና ፣ በዓለም ሁሉ የተበሳጨች እና ሌሎች አስገራሚ ገጸ-ባህሪያት በፊታችን አስፈሪ ነገር ይፈጥራሉ ። የብልግና, የጭካኔ እና ግዴለሽነት ምስል. ራስኮልኒኮቭ የድሮውን ፓውንደላላ በአሰቃቂ ሁኔታ ገደለው ፣ ማርሜላዶቫ የማደጎ ልጅዋን ወደ ፓኔሉ ገፋች እና ባሏ ዘረፈ። የራሱን ቤተሰብበቆሸሸ መጠጥ ቤት ውስጥ ለመሰከር. አንድ ሰው ላልታደሉት ሰዎች ይራራላቸው ነበር, አንድ ሰው በንቀት ያዛቸው ነበር, ግን ዶስቶቭስኪ አይደለም. ዝቅተኛ ሰዎች ለታካሚዎች የሚገባቸውን የሥነ ምግባር ባሕርያት የሚያሳዩ ይመስላል። አስከፊ ሁኔታዎች አስከፊ ድርጊቶችን እንዲፈጽሙ, ነፍሳቸውን እንዲያንቋሽሹ እና ልባቸውን እንዲያደነድኑ ይገፋፋሉ, ነገር ግን በዚህ ሁሉ ቆሻሻ እና አስጸያፊነት, እውነተኛ አስማተኞች ተደብቀዋል. ተስፋ የቆረጠችው ሶንያ ማርሜላዶቫ ቤተሰቧን ለመመገብ ወደ ፓነል ሄደች, ነገር ግን እንደዚህ ባለ አዋራጅ ሁኔታ ውስጥ እንኳን, በልቧ በእግዚአብሔር ላይ እምነት ነበራት. በፍቅሯ ሮዲዮን እራሱን ከውሸት እንዲያወጣ እና የአእምሮ ሰላም እንዲያገኝ የረዳችው እሷ ነበረች። Raskolnikov ራሱ, በረሃብ, ገንዘብ ጋር Marmeladov ቤተሰብ ይረዳል, እንኳን ለእሱ ምንም ነገር ለመቀበል መጠበቅ አይደለም ልቦለድ ክስተቶች በፊት, እሱ ያለ ፍርሃት ሕፃኑን ለማዳን የሚነድ ቤት ውስጥ ቸኩሎ ነበር. ማርሜላዶቫ, ባሏን መጥፎ አጋጣሚ በደረሰበት ጊዜ ባሏን የናቀችው, እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ከጎኑ አልተወም እና ለእሱ ከልብ አዝኖ ነበር. ነገር ግን ተራው የሩስያ ሰዎች ሥነ ምግባር በማርሜላዶቭ መታሰቢያ ወቅት በንቃት ይገለጣል. ሉዝሂን, ራስኮልኒኮቭን ለመጉዳት ሲፈልግ, ሶንያን በስርቆት ሲከስ, ካትሪና, ሮድዮን እና ሙሉ በሙሉ እንግዳ ሌቤዝያኒኮቭ ለድሆች ሴት ልጅ ክብር እስከመጨረሻው ተከላክለዋል. የሉዝሂን ማታለል ግልጽ በሆነበት ጊዜ የሁሉም እንግዶች ቁጣ ወሰን አያውቅም። ተንኮለኛው ወዲያው ተባረረ።

እያንዳንዱ የዶስቶየቭስኪ ፍጥረት ለሰው ልጅ ርኅራኄ የተሞላ ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ዓለምን ለመለወጥ እና በምድር ላይ ሰላምን እና ፍቅርን ለማምጣት የሚያስችል የሰው ልጅ እና ቅን እምነትን የጠበቀ የሩሲያ ህዝብ እንደሆነ በቅንነት ያምናል. .

የሚስብ? በግድግዳዎ ላይ ያስቀምጡት!

F.M. Dostoevsky በስራው ውስጥ የተዋረዱ እና የተሳደቡ ሰዎች ስቃይ ምን ያህል እንደሆነ አሳይቷል እናም ለዚህ ስቃይ ከፍተኛ ሥቃይ ገልጿል. የጀግኖቹን እጣ ፈንታ የሰበረው አስከፊው እውነታ ጸሃፊው እራሱ ተዋርዶ ተሳደበ። እያንዳንዱ ሥራው የግል መራራ ኑዛዜ ይመስላል። “ወንጀል እና ቅጣት” የተሰኘው ልብ ወለድ በትክክል የሚታወቀው በዚህ መንገድ ነው። ልክ ያልታደለው ማርሜላዶቭ ተጨፍጭፎ እንደሞተ ሁሉ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ያደቀቀውን ጨካኝ እውነታ በመቃወም ተስፋ የቆረጠ ተቃውሞ ያንጸባርቃል።
የልቦለዱ ዋና ገፀ ባህሪ የሆነው ሮድዮን ራስኮልኒኮቭ የሞራል ትግል ታሪክ በከተማው ውስጥ ካለው የዕለት ተዕለት ኑሮ ዳራ ጋር ተያይዟል። በልብ ወለድ ውስጥ የቅዱስ ፒተርስበርግ ገለፃ አሳዛኝ ስሜት ይፈጥራል. በየቦታው ቆሻሻ፣ ጠረን፣ ጠረን አለ። የሰከረ ጩኸት ከየመጠጥ ቤቱ ይሰማል፣ ጥሩ አለባበስ የለበሱ ሰዎች ድንኳኖቹን እና አደባባዮችን ያጨናንቁ ነበር፡- “ታችኛው ፎቅ ላይ ካሉት መጠጥ ቤቶች አጠገብ፣ በቆሻሻ እና ጠረኑ የሰንያ አደባባይ ግቢ ውስጥ፣ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ መጠጥ ቤቶች አጠገብ፣ ብዙ አይነት ሰዎች ተሰበሰቡ። እና ሁሉም ዓይነት ኢንደስትሪስቶች እና ጨርቃ ጨርቅ ... እዚህ የማንንም እብሪተኛ ትኩረት አይስብም, እና አንድ ሰው በማንኛውም መልኩ ማንንም ሳያስነቅፍ መሄድ ይችላል. ራስኮልኒኮቭ ከእነዚህ ሰዎች መካከል አንዱ ነው፡- “እሱ በጣም ጥሩ አለባበስ ስላልነበረው ሌላው ቀርቶ ተራ ሰው በቀን እንዲህ ባለው ጨርቅ ወደ ጎዳና መውጣቱ ያፍራል።
የሌሎቹ ልብ ወለድ ጀግኖች ሕይወትም አስከፊ ነው - የሰከረው ባለሥልጣን ማርሜላዶቭ ፣ ሚስቱ ካትሪና ኢቫኖቭና ፣ በፍጆታ የምትሞተው ፣ የ Raskolnikov እናት እና እህት ፣ የመሬት ባለቤቶች እና ሀብታም ሰዎች ጉልበተኞች እየደረሰባቸው ነው።
ዶስቶየቭስኪ የአከራዩን የቤት ኪራይ ለመክፈል ምንም የሌለውን ምስኪን ሰው የተለያዩ የስነ-ልቦና ልምዶችን ያሳያል። ጸሃፊው በሰካራም አባት እና በሟች እናት አጠገብ በቆሸሸ ጥግ እያደጉ ያሉ ህፃናትን ስቃይ የማያቋርጥ እንግልት እና ጭቅጭቅ ያሳያል; የአንዲት ወጣት እና ንፁህ ሴት ልጅ አሳዛኝ ሁኔታ በቤተሰቧ ተስፋ አስቆራጭ ሁኔታ እራሷን መሸጥ እንድትጀምር እና እራሷን ለዘለቄታው ውርደት እንድትዳርግ ተገደደች።
ይሁን እንጂ ዶስቶየቭስኪ የዕለት ተዕለት ክስተቶችን እና አስፈሪ እውነታዎችን በመግለጽ ብቻ የተገደበ አይደለም. የልቦለድ ጀግኖች ውስብስብ ገፀ-ባህሪያት ምስል ጋር ያገናኛቸው ይመስላል። ፀሐፊው የከተማው የዕለት ተዕለት ኑሮ ለቁሳዊ ድህነት እና ለመብቶች እጦት ብቻ ሳይሆን የሰዎችን ስነ ልቦና እንደሚያሽመደምድ ለማሳየት ይጥራል። ወደ ተስፋ መቁረጥ የሚነዱ "ትንንሽ ሰዎች" በዙሪያቸው ካለው እውነታ ያልተናነሰ ቅዠት የሆኑ የተለያዩ ድንቅ "ሐሳቦች" ማግኘት ይጀምራሉ.
ይህ Raskolnikov ስለ ናፖሊዮን እና "የሚንቀጠቀጡ ፍጥረታት", "ተራ" እና "ያልተለመዱ" ሰዎች "ሃሳብ" ነው. ዶስቶየቭስኪ ይህ ፍልስፍና ከራሱ ህይወት እንዴት እንደተወለደ ያሳያል, በአስፈሪው "ትንንሽ ሰዎች" ተጽእኖ ስር.
ነገር ግን የ Raskolnikov እጣ ፈንታ አሳዛኝ ሙከራዎችን እና አሁን ካለው ሁኔታ ለመውጣት የሚያሰቃዩ ፍለጋዎችን ያካትታል. የሌሎቹ ልብ ወለድ ጀግኖች - ማርሜላዶቭ ፣ ሶንያ እና ዱኒያ ሕይወትም በጣም አሳዛኝ ነው።
የልቦለዱ ጀግኖች የሁኔታቸውን ተስፋ ቢስነት እና የእውነታውን ጭካኔ በሚገባ ያውቃሉ። “ከሁሉም በላይ፣ እያንዳንዱ ሰው ቢያንስ የሚሄድበት ቦታ እንዲኖረው ያስፈልጋል። በእርግጠኝነት የሆነ ቦታ መሄድ የሚያስፈልግበት ጊዜ ይመጣልና!.. ለነገሩ እያንዳንዱ ሰው ቢያንስ አንድ የሚታዝንበት ቦታ እንዲኖረው ያስፈልጋል! ሌላ መሄጃ በሌለበት ጊዜ ማለት ነው?...” - ከእነዚህ የማርሜላዶቭ ቃላቶች ፣ ለድነት ጩኸት የሚመስል ፣ የእያንዳንዱ አንባቢ ልብ ኮንትራቶች። እነሱ በእውነቱ ፣ የልቦለዱን ዋና ሀሳብ ይገልጻሉ። ይህ የሰው የነፍስ ጩኸት ነው ፣ ደክሞ ፣ በማይቀረው እጣ ፈንታ የተቀጠቀጠው።
የልቦለዱ ዋና ገጸ ባህሪ ከሁሉም የተዋረዱ እና ከሚሰቃዩ ሰዎች ጋር የቅርብ ግንኙነት ይሰማዋል, ለእነሱ የሞራል ሃላፊነት ይሰማቸዋል. የሶንያ ማርሜላዶቫ እና የዱንያ እጣ ፈንታ በአእምሮው ውስጥ ከአንድ ማህበራዊ እና የሞራል ችግሮች ጋር የተቆራኘ ነው። ወንጀሉን ከፈጸሙ በኋላ ራስኮልኒኮቭ በተስፋ መቁረጥ እና በጭንቀት ተሸነፈ. ፍርሃት፣ አሳዳጆቹን መጥላት፣ የተፈጸመ እና የማይስተካከል ድርጊት አስፈሪነት ያጋጥመዋል። እና ከዚያ የእሱን ዕድል ከነሱ ጋር ለማነፃፀር ከበፊቱ የበለጠ በቅርበት መመልከት ይጀምራል።
ራስኮልኒኮቭ የሶኒያን እጣ ፈንታ ወደ እራሱ ያመጣዋል;
ሶንያ ማርሜላዶቫ በሚሊዮን የሚቆጠሩ “የተዋረዱ እና የተሳደቡ” የሞራል እሳቤዎች ባለቤት ሆና በልብ ወለድ ውስጥ ታየች። እንደ ራስኮልኒኮቭ ሁሉ ሶንያ አሁን ያለው ኢፍትሃዊ የነገሮች ሰለባ ነች። የአባቷ ስካር፣ የእንጀራ እናቷ፣ የወንድሟ እና የእህቶቿ ስቃይ፣ ለረሃብና ለድህነት ተዳርገው እንደ ራስኮልኒኮቭ የሞራል መስመር እንድትያልፍ አስገደዳት። እራሷን ለወራዳውና ወራዳው አለም አሳልፋ በመስጠት ገላዋን መሸጥ ትጀምራለች። ነገር ግን እንደ ራስኮልኒኮቭ በተቃራኒ ምንም አይነት የህይወት ችግሮች ዓመፅን እና ወንጀልን ሊያረጋግጡ እንደማይችሉ በእርግጠኝነት ታምናለች። ሶንያ ራስኮልኒኮቭን ከስቃይ እና ከተጨቆነ የሰው ልጅ ዕጣ ፈንታ ጋር አንድ ላይ ለማጣመር እና በእሱ ፊት ጥፋቱን ለማስተሰረይ የ "ሱፐርማን" ሥነ ምግባርን እንዲተው ጠይቋል።
በዶስቶየቭስኪ ልብ ወለድ ውስጥ "ትናንሽ ሰዎች" ምንም እንኳን የሁኔታቸው ከባድነት ቢኖረውም, ከግዳጅ ይልቅ ተጎጂዎች መሆንን ይመርጣሉ. ሌላውን ከመጨፍለቅ መጨፍለቅ ይሻላል! ዋናው ገጸ ባህሪ ቀስ በቀስ ወደ እዚህ መደምደሚያ ይደርሳል. በልቦለዱ መጨረሻ ላይ፣ “በአዲስ ሕይወት”፣ “ቀስ በቀስ ከአንዱ ዓለም ወደ ሌላ ዓለም ሲሸጋገር፣ ከአዲስ፣ እስካሁን ሙሉ በሙሉ ከማይታወቅ እውነታ ጋር መተዋወቅ” ደፍ ላይ እናየዋለን።