ለምንድነው ወንዶች ወደዚህ ስሜታዊ ታሪክ በጣም የሚስቡት? ይህንን ቃል በመጠቀም ድንቅ ልብ ወለድ እንዴት እንደሚፃፍ….

መልሶች እና መፍትሄዎች።

በታሪኩ ውስጥ "አረንጓዴ ኮከቦች" በቪ.ፒ. አስታፊዬቭ በኮይቫ ወንዝ ዳርቻ እና በባህር ዳርቻ ሐይቆች አቅራቢያ ስላለው ጫካ ይናገራል; ዋና ሀሳብደራሲው ለአንባቢው ለማስተላለፍ የፈለገው, በእኔ አስተያየት, ከጫካ ጋር የተገናኘውን ሁሉ ያምናል, እና ምናልባትም, በጫካው እንድናምን ይፈልጋል. ለቪ.ፒ. የአስታፊየቭ ደን ከሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች ጋር የተያያዘ ነው.
የጫካውን ምስል መፍጠር, ደራሲው የተለያዩ ነገሮችን ይጠቀማል ጥበባዊ ሚዲያ. አስታፊዬቭ ስለ የውሃ አበቦች ፣ ስለ “ተቃጠለ” የተራራ አመድ ፣ ስለ ፈርን በቅንነት ይናገራል! እነዚህ ምስሎች የተፈጠሩት በኤፒተቶች እርዳታ ነው (አለም "ዓይን አፋር, ማለትም ጸጥ ያለ, የተደበቀ, ቀጥሎ ምን እንደሚሆን ሳያውቅ ነው, ምክንያቱም "ጫካዎቹ አሁንም አረንጓዴ ናቸው", እና የመጀመሪያው በረዶ ቀድሞውኑ ወድቋል, ሮዋን ነው. “ዓይን አፋር” ዛፍ ፣ ምናልባት የመጀመሪያው የበረዶ መቃረብ የተሰማው እና ፈርቶ ነበር ፣ ምክንያቱም ለክረምት በጭራሽ ዝግጁ ስላልነበርኩ ፣ ከሮዋን ዛፎች የሚወድቁ “አሳዛኝ ዝገት” ፣ ሀዘኑ እንደገና የመጣ ይመስለኛል ። ቀደም በረዶ እና ብርድ ሳቢያ, ይመስላል, የ rowan ዛፎች ለረጅም በቂ ያላቸውን ውበት ጋር ሰዎችን አያስደስታቸውም ነበር, ለዚያም ነው ያዝናል, ሰዎች እንደ) እና ዘይቤዎች (እዚህ ከዘንባባ ጋር የውሃ አበቦች መካከል የተደበቀ ንጽጽር አለ: ቅጠሎች. የውሃ አበቦች ፣ ሰፊ እና ክብ ፣ በውሃው ላይ እኩል ተኝተው ፣ የዘንባባውን ቅርፅ ለጸሐፊው አስታውሰዋል ፣ የሮዋን ዛፎች ዘለላዎች የሚያበሩ መብራቶች ናቸው ፣ ከበረዶ ሜዳው መካከል እንደ መብራቶች ቀይ ጽጌረዳዎች አሉ ። በግልጽ የሚታዩ የፈርንዶች አረንጓዴ ኮከቦች ናቸው;
ተፈጥሮን ከልቡ የሚወድ፣ ተፈጥሮን በአክብሮት እና በአክብሮት የሚይዝ እና ምስጢሯን ለመረዳት እንዲሁም ውበቷን የሚዘምር ሰው በዚህ መንገድ ስለ ተፈጥሮ መናገር የሚችል ይመስለኛል።

ስለዚህ፣ በጽሁፉ መጀመሪያ ላይ፣ የጽሁፉ አቅራቢ ከሚያስባቸው ችግሮች መካከል አንዱን ቀረፅን። ከዚያም በአስተያየቱ ውስጥ ይህ ችግር በምንጭ ጽሑፍ ውስጥ በትክክል እንዴት እንደሚገለጽ አሳይተናል. ቀጣዩ ደረጃ የደራሲውን አቀማመጥ መለየት ነው.

ያስታውሱ የጽሑፉ ችግር የተወሰነ ጥያቄ ከሆነ የጸሐፊው አቀማመጥ በጽሑፉ ውስጥ ለተነሳው ጥያቄ መልስ ነው, ደራሲው ለችግሩ መፍትሄ አድርጎ የሚመለከተው.

ይህ ካልተከሰተ, በድርሰቱ ውስጥ የሃሳቦች አቀራረብ አመክንዮ ተሰብሯል.

የጸሐፊው አቀማመጥ በመጀመሪያ ደረጃ, ለተገለጹት ክስተቶች, ክስተቶች, ገጸ-ባህሪያት እና ድርጊቶቻቸው በጸሐፊው አመለካከት ውስጥ ይገለጣል. ስለዚህ, ጽሑፉን በሚያነቡበት ጊዜ, ትኩረት ይስጡ ቋንቋ ማለት ነው።, የጸሐፊውን አመለካከት በምስሉ ርዕሰ ጉዳይ ላይ የሚገልጽ (በሚቀጥለው ገጽ ላይ ያለውን ሰንጠረዥ ይመልከቱ).

የጸሐፊውን አቋም በሚለይበት ጊዜ፣ ጽሑፉ እንደ አስቂኝ የመሰለ ዘዴ ሊጠቀም እንደሚችል ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው - የቃሉን ወይም የቃላት አጠቃቀምን በዐውደ-ጽሑፉ (መግለጫ) ፍጹም ተቃራኒ ትርጉም ይሰጣል። እንደ ደንቡ ምፀት ማለት በውዳሴ ሽፋን ውግዘት ነው። አምላኬ ሆይ ፣ እንዴት ያለ ድንቅ ቦታ እና አገልግሎት አለ! ነፍስን እንዴት ከፍ ያደርጋሉ እና ያስደስታቸዋል! ግን ወዮ! እኔ አላገለግልም እናም የአለቆቼን ስውር አያያዝ በማየት ደስታን ነፍገዋለሁ(ኤን. ጎጎል) አስቂኝ መግለጫዎችን በጥሬው ማንበብ የጽሑፉን ይዘት እና የጸሐፊውን ሐሳብ ወደ ተዛባ ግንዛቤ ያመራል።

በተጨማሪም ብዙ ደራሲዎች አመለካከታቸውን ሲያረጋግጡ ከእውነተኛ ወይም ሊሆኑ ከሚችሉ ተቃዋሚዎቻቸው ከተለያዩ መግለጫዎች ይጀምራሉ ፣ ማለትም ፣ “ከልጅነትዎ ጀምሮ ክብርዎን ይንከባከቡ” ሲሉ የማይስማሙባቸውን መግለጫዎች ይጠቅሳሉ ። በእሱ ውስጥ " የመቶ አለቃው ሴት ልጅ" "ለምን፧" - ሌላ ዘመናዊ የገበያ ሕይወታችን “ርዕዮተ ዓለም” ይጠይቃል። ተፈላጊውን ምርት ለምን ይንከባከቡ: ለዚህ "ክብር" ጥሩ ገንዘብ ከከፈሉኝ እሸጣለሁ (ኤስ. Kudryashov). እንደ አለመታደል ሆኖ, ተማሪዎች ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቶቹን መግለጫዎች ለጸሐፊው ራሱ ይገልጻሉ, ይህም የጸሐፊውን አቀማመጥ ወደ አለመግባባት ያመራል.

ለምሳሌ ከዚህ በታች በ V. Belov ጽሁፍ ውስጥ የጸሐፊው አቋም በቃላት አልተገለጸም እና ሊገለጥ የሚችለው ቁርጥራጮቹን በጥንቃቄ በማንበብ ብቻ ነው. ቤንችማርኪንግሁሉም ክፍሎቹ.

ወደ ትውልድ መንደሬ ከተመለስኩ ከሁለት ሳምንታት በኋላ ሁሉም ነገር ቀድሞውኑ ይታወቅ ነበር, ሁሉም ነገር ተብራርቷል, ሁሉም ነገር ማለት ይቻላል ከሁሉም ጋር ተወያይቷል. እና በራስዎ ብቻ ቤትእሱን ላለመመልከት እና ለመራመድ እሞክራለሁ። እኔ እንደማስበው: ያለፈውን ለምን ያመጣል? በወገኖቼ እንኳን የተረሳውን ለምን አስታወሰኝ? ሁሉም ነገር ለዘለዓለም አልፏል - ጥሩ እና መጥፎ - ለመጥፎው አያዝንም, ነገር ግን ጥሩውን መመለስ አይችሉም. ይህንን ያለፈውን ከልቤ አጠፋለሁ ፣ ወደ እሱ አልመለስም ።

ዘመናዊ መሆን አለብህ.

ላለፈው ምህረት የለሽ መሆን አለብን።

በእንክብካቤ ውስጥ ለመቀመጥ በቲሞኒካ አመድ ውስጥ መሄድ በቂ ነው. በምድር ላይ ቀንና ሌሊት - Hikmet እንዳለው - ሪአክተሮች እና ፋሶቶኖች እንደሚሠሩ ማስታወስ አለብን። ያ አንድ ቆጠራ ማሽን ከአንድ ሚሊዮን በላይ የጋራ የእርሻ ሒሳብ ባለሙያዎችን በፍጥነት ይሰራል፣ ያ...

በአጠቃላይ, ቤትዎን መመልከት አያስፈልግዎትም, እዚያ መሄድ አያስፈልግዎትም, ምንም ነገር አያስፈልግዎትም.

አንድ ቀን ግን ጽሑፌን በቡጢ ጨፍልቄ ወደ ጥግ ወረወርኩት። ደረጃውን እሮጣለሁ. በአገናኝ መንገዱ ዙሪያውን እመለከታለሁ።

ቤታችን ከከተማ ዳርቻ ወደ ወንዙ ወጣ። በህልም እንደሆንኩ ወደ የበርች ዛፋችን እቀርባለሁ. ሀሎ። አላወቀኝም? ረጅም ሆነ። ቅርፉ በብዙ ቦታዎች ፈነዳ። ጉንዳኖች ከግንዱ ጋር እየሮጡ ነው. የክረምቱን ጎጆ መስኮቶች እንዳይደብቁ የታችኛው ቅርንጫፎች ተቆርጠዋል. ከላይ ከቧንቧው ከፍ ያለ ሆነ. እባክህ ጃኬትህን ነጭ አታድርግ። ከወንድሜ ዩርካ ጋር ስፈልግህ ደካማ እና ቀጭን ነበርክ። አስታውሳለሁ የፀደይ ወቅት እና ቅጠሎችዎ ቀድሞውኑ ተፈልፍለዋል. እነሱን መቁጠር ትችላላችሁ, ያኔ በጣም ትንሽ ነበርክ. እኔና ወንድሜ በቫክሩኒንስካያ ተራራ ላይ በሚገኝ የከብት እርሻ ውስጥ አገኘንህ። ኩኩው እንደጮኸ አስታውሳለሁ። ከእርስዎ ሁለት ትላልቅ ሥሮች ቆርጠን ነበር. በላቫ ተሸክመውህ ነበር፣ ወንድምህም ደርቀህ በክረምት መስኮት ስር አትተርፍም ብሎ ነበር። ተክለው ሁለት ባልዲ ውሃ አፈሰሱ። እውነት ነው, ለሁለት የበጋ ወቅት ቅጠሎቹ ትንሽ እና ገርጣዎች ነበሩ. ስትጠነክርና ስትጠነክር ወንድምህ ቤት አልነበረም። በክረምቱ መስኮት ስር ይህን ጥንካሬ ከየት አገኙት? እንደዛ ማወዛወዝ አለብህ! ቀድሞውንም ከአባቴ ቤት ከፍ ያለ ነው።

ዘመናዊ መሆን አለብህ. እናም ከበርች እንደ መርዛማ ዛፍ እገፋለሁ. (እንደ V. Belov)

በአንደኛው እይታ ደራሲው ያለፈውን ጊዜ በመተው ለዘመናዊነት ይጠቅማል፡- “ዘመናዊ መሆን አለብህ። ላለፈው ምህረት የለሽ መሆን አለብን። ይሁን እንጂ የጸሐፊው ያለፈውን ጊዜ እውነተኛ አመለካከት በበርች ላይ በሚያሳየው ልብ የሚነካ ትዝታዎች ይገለጣል, እሱም በመሠረቱ ከዛፉ ጋር ህያው ውይይትን ይወክላል. ከውጫዊው ግዴለሽነት በስተጀርባ ("ዘመናዊ መሆን አለብህ. እና ከበርች እንደ መርዝ ዛፍ እገፋለሁ") ከልጅነት ፍቅር, ላለፉት ጊዜያት, ከሰው ህይወት ሊጠፋ የማይችል ፍቅር እንደተደበቀ እናያለን.

የጽሑፉን ትክክለኛ ግንዛቤ ለማግኘት የጸሐፊውን እና ተራኪውን (ተራኪን) ፅንሰ-ሀሳቦች መለየትም አስፈላጊ ነው። የልቦለድ ስራ ደራሲ የራሱን ታሪክ በራሱ ወይም በአንድ ገፀ ባህሪ ወክሎ መናገር ይችላል። ነገር ግን ሥራው የተጻፈበት የመጀመሪያው ሰው አሁንም ተራኪው ነው፣ ምንም እንኳን ጸሐፊው “እኔ” የሚለውን ተውላጠ ስም ቢጠቀምም፤ ለነገሩ ደራሲው ሲፈጥር። የጥበብ ስራ, ህይወትን ይገልፃል, የእሱን ልብ ወለድ, ግምገማዎች, ምርጫዎች, መውደዶች እና አለመውደዶች በማስተዋወቅ. ያም ሆነ ይህ ደራሲውን ከጀግናው ባለታሪክ ጋር ማመሳሰል የለበትም።

እንዲህ ዓይነቱ ልዩነት ለምሳሌ በሚከተለው ጽሑፍ ውስጥ ሊገኝ ይችላል.

አሁንም ያንን የማስካራ ማሰሮ አስታውሳለሁ። በማለዳ ከአባቴ ሥዕሎች አጠገብ ባለው ጠረጴዛ ላይ ቆመ እና እኩለ ቀን ላይ ፣ በ Whatman ወረቀት ላይ ፣ ከየትኛውም ቦታ ውጭ ፣ አንድ ትልቅ ጥቁር ነጠብጣብ ታየ ፣ በዚህም የሳምንት አድካሚ ሥራ ውጤት በግልጽ ይታይ ነበር ። .

Sergey, በሐቀኝነት ንገረኝ: mascara ፈሰሰህ? - አባትየው በጥብቅ ጠየቀ.

አይ። እኔ አይደለሁም።

ታዲያ ማን ነው?

አላውቅም... ምናልባት ድመት ሊሆን ይችላል።

የእናቴ ተወዳጅ ድመት ማሻ በሶፋው ጠርዝ ላይ ተቀምጣ በቢጫ ዓይኖቿ እንደምንም በፍርሃት ተመለከተን።

እሺ ልንቀጣት ይገባል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ወደ ቤት እንዳትገባ ተከልክላለች። እሱ በጓዳ ውስጥ ይኖራል. ሆኖም ፣ ምናልባት የእሷ ስህተት አይደለም? - አባቴ በፍለጋ ተመለከተኝ።

በታማኝነት! ከሱ ጋር ምንም ግንኙነት የለኝም! - መለስኩለት ፣ አይኖቹ ውስጥ ቀጥ ብዬ እያየሁት…

ከጥቂት ቀናት በኋላ ማሻ ያለ ምንም ዱካ ጠፋች፣ በግፍ ከቤት መባረርን መታገስ ያልቻለ ይመስላል። እናት ተበሳጨች። አባቴ ይህን ክስተት ዳግም አላስታውስም። ምናልባት ረሳሁት። ግን አሁንም የእግር ኳስ ኳሴን ከማይታወቁ ጥቁር ነጠብጣቦች ታጥቤያለሁ…

ከዚያም በዋህነት እርግጠኛ ነበርኩ: በሰዎች መካከል ያሉ ግንኙነቶች በጣም አስፈላጊ ናቸው, ዋናው ነገር ወላጆችህን ማበሳጨት አይደለም. ድመቷን በተመለከተ... እንስሳ ብቻ ነች መናገርም ሆነ ማሰብ አትችልም። እና አሁንም በማንኛውም የድመት አይኖችጸጥ ያለ ነቀፋ አይቻለሁ… (ጂ. አንድሬቭ)

የደራሲው አቋም በቀጥታ አልተገለጸም። ሆኖም ግን, ስለ ድርጊቱ ጀግናው ሀሳቦች, የታመመ ሕሊና ድምጽ እንሰማለን. የድመቷ ቅጣት ኢ-ፍትሃዊ ተብሎ መጠራቱ በአጋጣሚ አይደለም እና በድመቷ ዓይን ውስጥ ሰርጌይ "ጸጥ ያለ ነቀፋ" አነበበ። እርግጥ ነው ደራሲው ጀግናውን አውግዞናል፣የራስን ጥፋት ወደሌላው ማዞር፣በተለይም ለራሱ መልስ መስጠትና መቆም በማይችል ፍጡር ላይ ማዛወር ታማኝነት የጎደለው እና መሰረት መሆኑን በማሳመን ነው።

የተለመዱ ንድፎች

ደራሲው ያምናል...
ደራሲው አንባቢውን ወደ መደምደሚያው ይመራዋል ...
በችግሩ ላይ ሲከራከሩ ደራሲው ወደሚከተለው መደምደሚያ ደርሰዋል።
የደራሲው አቋም...
የጸሐፊውን አቋም፣ ለእኔ የሚመስለኝ፣ እንደሚከተለው ሊቀረጽ ይችላል...
ደራሲው ደወለልን (ለምን)
ደራሲው ያሳምነናል...
ደራሲው ያወግዛል (ማን/ምን፣ ለምን)
ለተፈጠረው ችግር የጸሐፊው አመለካከት አሻሚ ነው።
የደራሲው ዋና አላማ...
የጸሐፊው አቋም በግልጽ ባይገለጽም የጽሑፉ አመክንዮ እንደሚያሳምን...

የጸሐፊውን አቀማመጥ ሲያዘጋጁ የተለመዱ ስህተቶች

ምክር

1) ብዙውን ጊዜ የጸሐፊው አቀማመጥ በጽሁፉ የመጨረሻ ክፍል ውስጥ ይገኛል, ደራሲው የተነገረውን ጠቅለል አድርጎ, ከላይ ያሉትን ክስተቶች, የጀግኖች ድርጊቶች, ወዘተ.
2) ለጽሑፉ የግምገማ ቃላት ትኩረት ይስጡ ፣ የቃላት ድግግሞሽ ፣ የመግቢያ ቃላት, አጋላጭ እና ማበረታቻ ዓረፍተ ነገሮች - እነዚህ ሁሉ የጸሐፊውን አቋም የሚገልጹ መንገዶች ናቸው.
3) የጸሐፊውን አቀማመጥ አጻጻፍ በተለየ የጽሑፍ አንቀጽዎ ላይ ማጉላትዎን ያረጋግጡ።
4) ለመቅረጽ ይሞክሩ የደራሲው አቀማመጥበራስዎ ቃላት, ውስብስብ ዘይቤዎችን በማስወገድ.
5) በመጥቀስ ጊዜ፣ ከተቻለ የጸሐፊው ሐሳብ በግልጽ እና በግልጽ የሚገለጽባቸውን ዓረፍተ ነገሮች ይምረጡ። (እያንዳንዱ ጽሑፍ የጸሐፊውን አመለካከት በትክክል የሚገልጹ ጥቅሶችን እንዳልያዘ አስታውስ!)

ኤክስፐርቱ ምን ይመረምራል?

ኤክስፐርቱ የጸሐፊውን አቀማመጥ በበቂ ሁኔታ የማስተዋል እና በትክክል የመቅረጽ ችሎታን ይመረምራል-አዎንታዊ, አሉታዊ, ገለልተኛ, አሻሚ, ወዘተ ለሚለው ነገር አመለካከት, በጽሑፉ ውስጥ ለሚነሱት ጥያቄዎች ደራሲው ያቀረበው መልስ.

1 ነጥብ በባለሞያው የተሰጠ ነው በአስተያየቱ ጉዳይ ላይ የምንጭ ጽሑፉን የጸሐፊውን አቀማመጥ በትክክል ካዘጋጁ እና የጽሑፉን ጸሐፊ አቀማመጥ ከመረዳት ጋር በተገናኘ ተጨባጭ ስህተቶችን ካልፈጸሙ.

ተለማመዱ

ከመጀመሪያዎቹ ሴኮንዶች ጀምሮ አሳማኝ፣ ተደራሽ በሆነ መንገድ መናገር እና የአድማጮችን ፍላጎት መሳብ ይፈልጋሉ? እንዴት መሆን እንደሚቻል ጥሩ ባለታሪክ, ሌሎች ሰዎችን አሳምኑ እና ሃሳቦችዎን ይከላከሉ?

የበለጠ ለመሆን እየጣርክ ነው። አስደሳች ውይይት? በይፋ መናገር፣ ስለ አንድ ነገር ሌሎች ሰዎችን ማሳመን ወይም ሃሳቦችዎን መከላከል ኖብዎት? ከመጀመሪያዎቹ ሴኮንዶች ጀምሮ አሳማኝ፣ ተደራሽ በሆነ መንገድ መናገር እና የአድማጮችን ፍላጎት መሳብ ከፈለግክ በቀላሉ ጥሩ ታሪክ ሰሪ መሆን አለብህ።

ስቲቭ Jobs በጣም ዝነኛ በሆነው የስታንፎርድ የጅማሬ ንግግር ውስጥ ሶስት አስደናቂ ታሪኮችን ተናግሯል። ማርቲን ሉተር ኪንግ “ህልም አለኝ” በሚለው ንግግሩ ከአስር በላይ ታሪኮችን ተጠቅሟል። ክርስቶስም እንኳ ምሳሌዎችን በመናገር ደቀ መዛሙርቶችን አገኘ።

የእነዚህ ሰዎች ንግግሮች ዓለምን ለውጠዋል፣ እና ለስኬታቸው ብዙ ባለውለታ ናቸው። ጥሩ ታሪኮች. ታሪኮችን በጣም እንድናምን የሚያደርገን ምንድን ነው?

እውነታው ግን እኛ ሳናውቀው ወደ ታሪኮች ግንዛቤ የተቃኘን ነን፣ እና ከደረቅ እውነታዎች ወይም ስታቲስቲክስ በተሻለ ሁኔታ እንገነዘባቸዋለን። ትኩረታችንን በተናጋሪው ላይ አጥብቀው ያደርጉታል፣ ምክንያቱም የታሪኩን መጀመሪያ ሲሰሙ፣ ጥፋቱን ለማወቅ የማይሻር ፍላጎት ይነሳል።

አእምሯችን በሁሉም ነገር ውስጥ ትርጉምን ይፈልጋል, እና የጥሩ ታሪክ ትርጉም የሚገለጠው በመጨረሻው ላይ ብቻ ነው. ለዚህ ነው ጥሩ ታሪክመጨረሻውን ሳያዳምጡ ወደ ሌላ ነገር መቀየር የማይቻልበትን በመያዝ እንደ ማጥመጃ ይሠራል።

የእርስዎን ተረት ችሎታዎች እንዴት ማዳበር እንደሚችሉ

ታሪኮችን በደንብ መናገር መማር ይቻላል? ብዙ ሰዎች ከባድ ነው ብለው ያስባሉ፣ ነገር ግን አዘውትረው ከተለማመዱ በጣም አስደሳች ተራኪ መሆን ይችላሉ።

በዚህ ረገድ እርስዎን ለመርዳት አንዳንድ መልመጃዎች እዚህ አሉ።

1. በየቀኑ ብዙ ታሪኮችን ጻፍ.ምሽት ላይ ሶስት ታሪኮችን ለምሳሌ ስለ ቀንዎ የመጻፍ ልማድ ያድርጉ. አጠር አድርጋቸው ግን እስከ ነጥቡ። በተቻለ መጠን ብዙ ገላጭ ባህሪያትን ይጠቀሙ (ነገር ግን ስለ አንድ ነገር ብዙ ዝርዝር ውስጥ አይግቡ).

ለምሳሌ “በግራጫ ጃኬት ላይ የቆመ አንድ ሰው ነበር” ልትል ትችላለህ፣ ነገር ግን “ጥሩ የፀጉር ፀጉር ያለው፣ ጥሩ የሆነ ግራጫ ጃኬት ለብሶ ግራጫማ ፀጉር ያለው ሰው ነበር” ቢባል ይሻላል። ከዚህም በላይ ይህ ሊሆን ይችላል በአስደሳች መንገድማስታወሻ ደብተር መያዝ. ማን ያውቃል - ምናልባት አንድ ቀን ማስታወሻ ደብተርዎ ምርጥ ሻጭ ይሆናል።

2. የተቀዳ ታሪኮችን ጮክ ብለህ ተናገር (ግን አታነብም)።ታሪክህን የበለጠ ሳቢ ለማድረግ የቃላት አነጋገርህን ቀይር እና የተወሰኑ ቃላትን አጽንኦት አድርግ። እራስዎን በድምጽ መቅጃ ይቅዱ እና ቀረጻውን ይተንትኑ - እርስዎ የሚናገሩትን ሳይሆን እንዴት እንደሚናገሩ የበለጠ አስፈላጊ ነው። የራስህ ስህተት ትሰማለህ።

3. የሌሎች ተናጋሪዎችን ታሪኮች ያዳምጡ(ለምሳሌ፣ ብዙ የ TED ተናጋሪዎች ንግግራቸውን የሚጀምሩት በተረት ነው)።

4. አንድ ነጥብ ለማረጋገጥ ታሪኮችን ጻፍ.

ሥነ ምግባር ባለበት ታሪኮችን ለመሥራት ይሞክሩ፡

- ከፍርሃትዎ በላይ መሄድ ያስፈልግዎታል

- ስሜቶች እና ርህራሄዎች ከሎጂካዊ ክርክሮች የበለጠ ጠንካራ ናቸው።

- ውሳኔ በሚያደርጉበት ጊዜ መቸኮል አይችሉም

- (የራስህን ስነምግባር ይዘህ ውጣ)

በጣም ጥሩ ታሪክ ሰሪ መሆን ከፈለግክ ጠንክሮ መሥራት ይጠይቃል፣ እና አሁን እንዴት እንደሆነ ታውቃለህ። በእለት ተእለት እቅድህ (እስካሁን የለህም? ለመጀመር ጊዜው አሁን ነው) ከላይ ከተዘረዘሩት ልምምዶች ውስጥ በርካታ መልመጃዎችን ጨምር ለምሳሌ “ስለ ዛሬ አንድ ታሪክ ጻፍ፣ በተሰጠው ሞራላዊ ታሪክ ተናገር እና ተናገር። ጮክ ብሎ።

ልምምዶቹን በየቀኑ በማድረግ፣ በአንድ ወይም በሁለት ወር ጊዜ ውስጥ ታሪኮችን በመብረር ላይ ማድረግ፣ ታሪኮችን በሚስብ መንገድ መናገር እና ታሪኮችን በመናገር ብቻ በተመልካቾችዎ ላይ ጠንካራ ተፅእኖ መፍጠር ይችላሉ።

"የተራኪው የክፍል ጓደኞች ወደ ቤተ መፃህፍት መሄድ ይወዳሉ የምንለው ለምንድን ነው?" ለሚለው ጥያቄ መልስ ለመስጠት አስፈላጊ የሆነውን መረጃ የያዘው የትኛው ዓረፍተ ነገር (ቶች) ነው?

1) - (4) ስለዚህ ሁላችሁም ታቲያና ሎቮቫን ታውቃላችሁ? - ጠየቀች. (5) ክፍሉ በደስታ ፈነዳ።

2) - (6) እና ቤተ መፃህፍቱ እንደተዘጋ ታውቃለህ? (7) የታቲያና ሎቮቭና የልጅ ልጅ ታመመች, ልትተወው አልቻለችም, እና ዛሬ የማገዶ እንጨት ለቤተ-መጽሐፍት ይቀርባል.

3) (16) ከትምህርት ቤት በኋላ ወደ ቤተ መፃህፍቱ ስንደርስ ብዙ ሕዝብ በዚያ ይጮኻል።

4) - (37) ወርቄ! - ከሩቅ ጮኸች ። - (38) አመሰግናለሁ! (39) አና ኒኮላይቭና, ውዴ! (40) አመሰግናለሁ!

(1) ከእረፍት በኋላ ወዲያውኑ አና ኒኮላቭና አንድ ጥያቄ ጠየቀች-

- (2) ለቤተ-መጽሐፍት የተመዘገበው ማን ነው?

(3) ሁሉም እጆቻቸውን አነሱ።

- (4) ስለዚህ ሁላችሁም ታቲያና ሎቮቫናን ታውቃላችሁ? - ጠየቀች.

(5) ክፍሉ በደስታ ፈነዳ።

- (6) እና ቤተ መፃህፍቱ እንደተዘጋ ታውቃለህ? (7) የታቲያና ሎቮቭና የልጅ ልጅ ታመመች, ልትተወው አልቻለችም, እና ዛሬ ለቤተ-መጽሐፍት ማገዶ ያመጣሉ. (8) ማስታወሻም ላከች። (9) እንድንረዳ ይጠይቀናል። (10) በመጨረሻው ጊዜ ማገዶ ስለተሰረቀ እነሱን ልናስወግዳቸው ይገባናል። (11) ይገባሃል፣ ጊዜው የጦርነት ነው።

(12) አና ኒኮላቭና ምንም ነገር አልጠራችም, ምንም ነገር አልጠየቀችም. (13) በቀላሉ ጎልማሶች እንደሆንን ተመለከተን እና ፈገግታ ፊቷ ላይ የበለጠ ግልፅ ሆነ። (14) እይታዋ በረድፍ ላይ ተንሸራተተ፣ እና የአስተማሪውን እይታ በትክክል ተከትለን እጆቻችንን አነሳን።

"(15) ምንም አልተጠራጠርኩም" አለች.

(16) ከትምህርት ቤት በኋላ ወደ ቤተ መፃህፍቱ ስንደርስ ብዙ ሰዎች እዚያ ይጮኻሉ። (17) መቆለፊያው አሁንም በሩ ላይ ተንጠልጥሏል፣ እና በግቢው ውስጥ ግንዶች ተኝተው ነበር፣ ከመኪናው በዘፈቀደ የተወረወሩ ይመስላል።

- (18) ደህና ፣ - አና ኒኮላቭና አለች ፣ - መጠበቅ አለብን። (19) ምናልባት የእንጨት ወፍጮዎች አሁን ይወጣሉ.

(20) ለግማሽ ሰዓት ተንከራተትን ማንም አልነበረም። (21) ሕዝቡም እየደከመ መጣ። (22) ከታላቆቹ መካከል በቀን የተነጋገርኳትን አንዲት ልጅ አየሁ። (23) ልጅቷ በጣም ተረበሸች፣ የወረደውን ኮፍያዋን ረጅም ጆሮ ያለው ግንባሯ ላይ እያነሳች ቆየች። (24) ትንሽ ቆይታ ወደ አና ኒኮላቭና ቀረበች እና እንዲህ አለች:

- (25) አሁን ሁሉም ሰው ወደ ሲኒማ እየሸሸ ነው, አንድ ነገር መደረግ አለበት!

አና ኒኮላቭና “(26) የሚያስፈራ አይደለም” ስትል መለሰች፡ “በጣም ኃላፊነት የሚሰማቸው ግን ይቀራሉ።

(27) እኛ ብቻ ሳንሆን ሁሉም እንዲሰሙ ጮክ ብላ ተናገረች ነገር ግን ተጨነቀች።

- (28) መጋዞችን እናምጣ, - ልጅቷ አለች, - ለምሳሌ እኔ በአቅራቢያው እኖራለሁ.

- (29) ማን ይቆርጣል? - አና Nikolaevna ጠየቀች.

(30) ሁሉም ወንዶች ማለት ይቻላል ጮኹ።

(31) በአጠቃላይ፣ ከሃያ ደቂቃ በኋላ በጓሮው ውስጥ እንዲህ ያለ የሚጮህ ጫጫታ ነበር! (32) አምስት መጠጥ ይዘው ሳይሆን አይቀርም። (33) እና ነገሮች በፍጥነት እንዲሄዱ፣ የቻሉትን ያህል ለመስራት ወሰኑ እና ብዙ ሰዎች ስለነበሩ ብዙ ጊዜ ለመለወጥ ወሰኑ።

(34) ትንሽ ቆይቶ አንድ ጠንካራ አዛውንት በግቢው ውስጥ ታየ, እንደ ተለወጠ, የዚያች ልጅ አያት. (35) እንጨቱንም ይቆርጥ ጀመር።

(36) እና ከአስራ አምስት ደቂቃ በኋላ ታቲያና ሎቭና መሀረብ ይዛ ወደ ግቢው ገባች።

(37) ወርቄ! - ከሩቅ ጮኸች. - (38) አመሰግናለሁ! (39) አና ኒኮላይቭና, ውዴ! (40) አመሰግናለሁ! (41) ልጆች እና መጽሃፎች መቀዝቀዝ የለባቸውም! (42) በጭራሽ!

(እንደ A. Likhanov) *

* ሊካኖቭ አልበርት አናቶሊቪች የዘመናዊ ልጆች እና ወጣቶች ጸሐፊ ናቸው. የፈጠራ ዋና ጭብጥ - በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ያሉ ወጣቶች ባህሪ እድገት - በደርዘን የሚቆጠሩ ስራዎችን ያካሂዳል-“በሴፕቴምበር ውስጥ ኮከቦች” ፣ “ሞቅ ያለ ዝናብ” ፣ “ጥሩ ፍላጎት” ፣ “የሩሲያ ወንዶች” እና ሌሎች ታሪኮች። “የመጨረሻው ቅዝቃዜ” በሚለው ልብ ወለድ ላይ ተመስርቶ ተመሳሳይ ስም ያለው ፊልም ተሰራ።

ማብራሪያ.

ትክክለኛው መልስ በቁጥር 1 ተዘርዝሯል።

እነዚህ አረፍተ ነገሮች የቤተ-መጻህፍት ባለሙያው ስም ሲጠቀስ ክፍል " በደስታመጮህ ጀመረ። ይህ የሚያሳየው ተማሪዎቹ ወደ ቤተመጻሕፍት መሄድ ያስደስታቸው እንደነበር ነው።