የሊቅ ፍርሃትና ፍትሃዊነት የድሊ ምልክት ነው። ጊዜያዊ ኤግዚቢሽኖች በሳልቫዶር ዳሊ

“ስጽፍ፣ በሥዕሉ ላይ ምን ትርጉም እንዳለው እኔ ራሴ አልገባኝም። ነገር ግን ትርጉም የለሽ ነው ብለህ አታስብ! እሱ በጣም ጥልቅ ፣ በጣም የተወሳሰበ ፣ ሆን ተብሎ ሳይሆን ተራ ምክንያታዊ ግንዛቤን የሚያመልጥ በመሆኑ ብቻ ነው ፣ ”አርቲስቱ በአንድ ወቅት ተናግሯል…

በሳልቫዶር ዳሊ ሥራ ውስጥ አጠቃላይ የፍልስፍና አስተሳሰብ ተንጸባርቋል። ወይም እነሱ እንደሚሉት፡- “ፈጠራ የህይወት ነጸብራቅ ነው!”

አርቲስቱ የኖረበት እና የሚሠራበት ፈጠራ እና አስደንጋጭ, ሰዎች ሁልጊዜ እሱን እንዲያስታውሱት አስችሏቸዋል.

ውድ ሥዕሎች የኪነ ጥበብ ባለሙያዎችን እና ሰብሳቢዎችን አያስቸግሩም, እስከ ዛሬ ድረስ ብዙ ሰዎች ለካታላን አርቲስት ፈጠራዎች ከፍተኛ ገንዘብ ለመክፈል ዝግጁ ናቸው.

ምናልባትም በጣም ብሩህ እና ታዋቂ ተወካይሱሪሊዝምበሥነ ጥበብም ሆነ በህይወት ውስጥ. በሌላ አገላለጽ፣ ሕይወት ከሥራው ባልተናነሰ በእውነተኛነት የተሞላ ነበር!

የተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች፣ የተወሰኑ ቅጦች እና የአጻጻፍ ስልቶች የዳሊ ስራ የተለያዩ፣ ሳቢ እና ልዩ ያደርጉታል። እያንዳንዱ የፈጠራ ሰውለልማት ይጥራል ፣ ሁሉም ነገር አዲስ ፣ የማይታወቅ እና አስደሳች ፣ ሳልቫዶር ዳሊ የተለየ አልነበረም።

የቅዱስ አንቶኒ ፈተና፣ 1946፣ ዘይት በሸራ ላይ

የወደፊቱ ሀሰተኛ በ 1904 በካታሎኒያ ውስጥ በፊጌሬስ ከተማ ተወለደ። እናቴ በጣም ሃይማኖተኛ የነበረች ሲሆን አባቱ አምላክ የለሽ ሰው ነበር። ይህ በባህሪው ውስጥ የተወሰነ አሻሚ ፈጠረ። በልጅነት ጊዜ, ዳሊ መቆጣጠር የማይችል, እብሪተኛ እና ብዙ ጊዜ ያለ ምክንያት ጠብ ጀመረ. ወደፊት ሊቅሱሪሊዝም ፎቢያ ነበረው፣ ለምሳሌ፣ አንበጣን በጣም ይፈራ ነበር።

እረፍት ማጣት ፣ ሁል ጊዜ እና በሁሉም ጉዳዮች ሀሳቡን የመግለጽ ፍላጎት ፣ እንዲሁም ማዕበል ፣ ሳልቫዶር ታታሪ ተማሪ እንዲሆን አልፈቀደም ፣ በመሠረቱ ፣ የብዙዎች ባህሪ ነው። የፈጠራ ሰዎች. እንደዚህ አይነት ስሜታዊ አመጸኛ...

በኋላ እንዲህ ይላል።"በተጨማሪም የመጀመሪያ ልጅነትራሴን ከሌላው ሰው የተለየ የመቁጠር እና ከሌሎች ሟች ሰዎች የተለየ ባህሪ የመምሰል መጥፎ ልማድ አግኝቻለሁ። እንደ ተለወጠ፣ ይህ የወርቅ ማዕድን ነው!”

አት ሮያል አካዳሚ ጥበቦች, ተቀባይነት ያገኘበት, ዳሊ ለ 5 ዓመታት ያህል ቆይቷል, ከዚያም ተባረረ, ለአስተማሪዎች ባለው እብሪተኛ አመለካከት ተከሷል. በብዙ የፈጣሪ ሕይወት ደረጃዎች ላይ በአንድ ሰው ልዩነቱ እና ልዩነቱ ማመን አጥፊ ነበር። በትምህርት ቤት ለማገገም ከሞከረ በኋላም ትምህርቱን መቀጠል አልቻለም። ነገር ግን አርቲስቱ ተገናኝቶ እንደዚህ አይነት ዘዴዎችን ሞክሯል ዳዳዝምእና ኩብዝም፣ በአካዳሚው ውስጥ

ከአካዳሚው መባረሩ እና ለችሎታው እውቅና አለመስጠቱ የሳልቫዶር ዳሊ ለራሱ ያለው ግምት በምንም መልኩ አልነካውም ፣ እራሱን ችሎ ትርኢቶችን አዘጋጅቷል ፣ ስራዎቹን ለታዳሚው ትኩረት ያቀረበበት ። በ 1926 ወደ ፓሪስ ከሄደ በኋላ ወጣቱ አርቲስት ፓብሎ ፒካሶን አገኘ. በ 20 ዎቹ ውስጥ የሳልቫዶር ዳሊ ሥራ በ Picasso ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል, የራሱን የአጻጻፍ ስልት ለማግኘት ጊዜው ነበር.

"በድንጋዮች ላይ ሥጋ" 1926. እንጨት, ዘይት

መነሳሳት ለ የፈጠራ ሰዎችብዙውን ጊዜ ከሚወዷቸው ሰዎች ጋር እንደ መስተጋብር ያገለግላሉ, ምክንያቱም በዚህ መንገድ ነው የተለያዩ ድንቅ ስራዎችን ለመፍጠር የሚያግዙ ሁለገብ ስሜቶችን ማግኘት የሚችሉት. ጋላ (ኤሌና ዲያኮኖቫ) የሳልቫዶር ዳሊ ሙሴ እና ተወዳጅ ነገር ሆነ። ያልተገራ ፍቅር ባሏን ትታ ሙሉ በሙሉ ለባለ ጎበዝ እጅ የሰጠች እና ከሁሉም ወጣት በተለየ መልኩ ሴት ያደረገችውን ​​ድርጊት መርቷታል።

ጋላ ከመረጠችው በ10 አመት ትበልጣለች። ለዳሊ ግን ሁሉም ነገር ነበረች - ተወዳጅ ሚስት እና ጓደኛ ፣ እናት እና ምግብ አዘጋጅ ፣ ሥራ አስኪያጅ እና ሙሴ። ጋላን ጣዖት አደረገ እና ሳይታክት ወይ በአምላክ እናት መልክ ወይም እንደ ኤሌና ውበቷ ገልጿታል። አስነዋሪው አርቲስት በሰላም እንዲፈጥር ከዕለት ተዕለት ጭንቀቶች እንዲሁም ገዥዎችን ከመፈለግ አጥር ከለከለችው።

“ጋላን ከአባቴ፣ ከእናቴ፣ ከፒካሶ የበለጠ እወዳለሁ። ከገንዘብም በላይ!" — ስለዚህ አርቲስቱ ለተወዳጁ ሙሴ ያለውን ስሜት ገለጸ

ስዕሎቹ በተሻለ ሁኔታ እንዲሸጡ እና ዳሊ ታዋቂ እንድትሆን ጋላ ብዙ ጥረት አድርጓል። የዝና መጠኑ ቀስ በቀስ ሙሉ ለሙሉ የተለየ ደረጃ አግኝቷል, የአርቲስቱ ስራ መታወቅ ጀመረ.

ጋላ ከአርቲስቱ ጋር በጣም አስቸጋሪ የሆኑትን ዓመታት አሳልፏል, ለምሳሌ, በገንዘብ ረገድ ወሳኝ ቀናትበትዳር ጓደኞች ሕይወት ውስጥ ። ምድጃውን ለማሞቅ እና ለማቀጣጠል ዳሊ ለነዳጅ ያገለግል ነበር… የራሱ ሥዕሎች! የተቃጠሉ ሥዕሎች፣በመዳን ስም...

ጋላ ከሞተ በኋላ የቀድሞው ዳሊ ጠፋ ፣ ደበዘዘ እና ጠፋ ፣ እንደ ምስጢራዊነቱ። ጋላ በህይወቱ ውስጥ ብሩህ ትርጉም ነበረው

"ጋላ የእኔ ብቸኛ ሙዚየም ፣ የእኔ ሊቅ እና ህይወቴ ነው ፣ ያለ ጋላ ማንም አይደለሁም"

የላቀ ደረጃን የማያቋርጥ ፍለጋ እና የክብር ጥማት

እራስን ማሻሻል ፣የችሎታውን ማሳደግ እና የቴክኖሎጂ ሽግግር ሁሌም ባህሪይ ነው! ዳሊ አርቲስቱን በ1936 ከሱሪያሊስቶች ዝርዝር ውስጥ ቢገለልም ምንም ነገር ሊያቆመው አልቻለም። ለየት ያለ ምላሽ የተሰጠው ሐረግ ነበር፡- "ሱሪሊዝም እኔ ነኝ!"
ደፋር እና ደፋር…

"ሱሪሊዝም እኔ ነኝ!"

ኤግዚቢሽኖች በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ሰብስበው ነበር, የአርቲስቱ ስራ በተመልካቾች ዘንድ እውቅና አግኝቷል, ሸራዎችን ከልብ በማድነቅ. ለህዝብ እይታ የታተመው የዳሊ የህይወት ታሪክ ለአርቲስቱ ታላቅነት እና ተወዳጅነት ሰጥቷል። በንግዱ ስኬታማ ሆነ

አርቲስቱ በ 1989 በ 84 ዓመቱ አረፈ! ሳልቫዶር ዳሊ ሰውነቱ ከሞተ በኋላ እንዲቀዘቅዝ ፈልጎ ነበር, ነገር ግን እንደ ፈቃዱ, አስከሬኑ እስከ ዛሬ ባለው የቲያትር-ሙዚየም ወለል ላይ ታሽጎ ነበር. ዳሊ ጎብኚዎች ግድግዳው ላይ የተንጠለጠሉትን ሥዕሎቹን እየተመለከቱ ጎብኚዎች በእሱ ላይ እንዲራመዱ ውርስ ሰጠ

ስለ ቀብሩ መደበኛ ያልሆነ ውሳኔ፣ እንዲሁም አስደንጋጭ ህይወቱ፣ ዳሊ ራሱ አምላክ የለሽ አምላክ እንደነበረ ታውቃለህ? ዳሊ በአንድ ወቅት ስለ ሞት እንዲህ ተናግሯል፡- " ሞት ለዘላለም ይማርከኛል."

በነገራችን ላይ ዳሊ ከሥዕሎች, መጻሕፍት እና አጫጭር ፊልሞች በተጨማሪ የራሱን ፈጠራ እንደፈጠረ ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ የጌጣጌጥ ስብስብ. እና የጌጣጌጥ ታሪክ በአሜሪካ ውስጥ በ 1941 ተጀመረ. በተዘጋጁት የዳሊ ንድፎች መሠረት 37 ጌጣጌጦች ተፈጥረዋል. እሱ ራሱ ሁሉንም ነገር በትንሹ ዝርዝር ሰርቷል-የቁሳቁስ ፣ የቅርጽ ፣ የቀለም ምርጫ። ሁሉም ማስጌጫዎች ፣ በእርግጥ ፣ እውነተኛ ፣ ግን የተራቀቁ እና አስማተኞች ናቸው!

እና ለ Chupa chups lollipops ማሸግ እንዲሁም የእሱ የአእምሮ ልጅ, ቦታ ቢጫ አበባከጎን ሳይሆን በቀጥታ ከላይ.

የሳልቫዶር ዳሊ ህይወት እና ስራ እስከ ዛሬ ድረስ አያስገርምም ያነሰ ሰዎች. በፍሬም ውስጥ እና ከትዕይንቱ በስተጀርባ ፣ በስዕሎች እና በመፃህፍት ውስጥ ባለው ባህሪው ፣ መደበኛ ያልሆነ ባህሪ እና እንግዳ ስዕሎች ለዘላለም በማስታወስ ውስጥ እንዲቆዩ በግልፅ ይፈልጋል። ደህና ፣ ተሳክቶለታል!

"ሥዕሎችን ስስል እብድ ይሰማኛል. በእኔና በእብድ መካከል ያለው ልዩነት እኔ አለመናደድ ብቻ ነው! »

እና ማን እንደተናገረው ምስሉን ሲመለከቱ, ልምድ ብቻ ያስፈልግዎታል አዎንታዊ ስሜቶች? ወይም በትንሽ ምቾት በማይመች ዓለም ውስጥ ደስታን ብቻ ይስጡ?! ሰዎችስ ያልተረዱትን ነገር ሁሉ ለምን መጥፎ አድርገው ይቆጥራሉ?ምን አሰብክ? ሁሉም ነገር በዚህ ዓለም ውስጥ ቦታ አለው, ሊረዳ የሚችል እና ብዙም አይደለም>>> <<<

የቪዲዮ ጉርሻ፡ የሳልቫዶር ዳሊ ሙዚየም ኤግዚቢሽን በዩኤስኤ/በፍሎሪዳ ግዛት ጎበኘሁ

ጓደኞች ወደ መጣጥፍ ከሌሎች ብዙ ጽሑፎች መካከል አልጠፋምበድር ላይ, እንደ ዕልባት ያስቀምጡት . ስለዚህ በማንኛውም ጊዜ ወደ ንባብ መመለስ ይችላሉ።

በአስተያየቶቹ ውስጥ ጥያቄዎችዎን ከዚህ በታች ይጠይቁ ፣ ብዙውን ጊዜ ሁሉንም ጥያቄዎች በፍጥነት እመልሳለሁ።

Andy Warhol እንደ የባህል ክስተት፡ ኢ-ሎጂካዊ ስኬት ወይም ፖፕ አርት ክስተት

ካሚል ጎማንስ ሊደሰት ይችላል፡ ከሞላ ጎደል ሁሉም የዳሊ ስራዎች በብቸኝነት ትርኢት ተሽጠዋል። ህዝቡን ያስደነገጠ እና የዴ ኖኢልስ ባለትዳሮች ስብስብ ውስጥ የገባው ገፀ ባህሪ ያለው "ጨለምተኛ ጨዋታ"ን ጨምሮ። በዚህ እና በ 1929 በሌሎች የዳሊ ስራዎች ውስጥ አንድ ሰው ውስብስብ እና ፍርሃቶችን በሳይኮአናሊሲስ ፕሪዝም በኩል ለመተርጎም ያለውን አመለካከት ብቻ ሳይሆን የፈጠራውን የፈጠራ ዘዴ ለመተግበር የመጀመሪያ ሙከራዎችን ማየት ይችላል ፣ እሱ ፓራኖይድ-ወሳኝ ብሎ ጠራው። . ምን እንደሆነ በአጭሩ ለመግለጽ አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን ግምታዊው ይዘት በእሱ እርዳታ አንድ ሰው "በጣም እብድ ክስተቶችን እና ግዛቶችን" ለማቀናጀት መሞከር ይችላል, በአእምሮ ቁጥጥር ስር እና በመተንተን እገዛ. , ለመፍቀድ ወይም ላለመፍቀድ ይወስኑ. በሌላ አገላለጽ አደገኛ በሽታን ለማሸነፍ እና እንደ ክትባት በመጠቀም በፈጠራ ውስጥ ከፍ ያደርገዋል። ሆኖም ግን ወደ ንኡስ ንቃተ ህሊና ዱር ውስጥ አንገባም ፣ ከአስፈላጊው እና ከበቂው መርህ ለመቀጠል እንሞክራለን ፣ ስለ ጀግናችን ሕይወት እና ሥራ የሚናገረው የትረካ መጠን እስከሚፈቅድልን ፣ ያንን ከግምት ውስጥ በማስገባት። በጨለማው የስነ-ልቦና ጥናት ደን ውስጥ እና ዳሊ እዚያ ውስጥ በገባበት ጭጋግ ውስጥ እንኳን አስቸጋሪ አይደለም እና መጥፋት።

“ታላቁ ማስተርቤተር” በተባለው የዚያን ጊዜ በጣም ኃይለኛ ሥራ ላይ ብቻ እናንሳ። ወደ ሩሲያኛ የተተረጎሙ ሌሎች ትርጉሞችም አሉ-“ታላቁ ኦናኒስት” እና “ታላቁ ማስተርቤሽን”። ስለዚህ ከእነዚህ ስሞች ውስጥ አንዳቸውም በጽሁፎች ውስጥ ከተገኙ, ስለ ተመሳሳይ ነገር እየተነጋገርን መሆኑን እርግጠኛ መሆን ይችላሉ.

በዚህ ትልቅ ሸራ (110x150) ላይ አፃፃፉ በአሸዋ ውስጥ በተቀበረ አፍንጫው በአሸዋ ውስጥ የተቀበረ ፣ ሆዱ በየቦታው በሚገኙ ጉንዳኖች እየተበላ ያለው በፋንታስማጎሪክ ጭንቅላት የበላይነት የተሞላ ነው። የፌንጣ ፍራቻ, እኔ መናገር አለብኝ, Dali በበሰለ አመታት ውስጥ እንኳን አላስወገደም - ስለዚህ, በአሜሪካ ውስጥ በ Caress Crosby እስቴት ላይ በመኖር, ሁልጊዜ በቤቱ በረንዳ ላይ ቡና ይጠጣ ነበር, እና በሣር ሜዳ ላይ ሳይሆን, ልክ እንደ. ሌሎች ሁሉ, ይህን ርኩስ ነፍሳት ለመገናኘት ፈሩ.

ከህልም አላሚው ጭንቅላት እስከ ሸራው ላይኛው ቀኝ ጥግ ድረስ፣ ወደ ወንድ ቶርሶ የታችኛው ክፍል በጠባብ ቁምጣ በግልፅ ምልክት የታየበት የወንድ ብልት ብልት ያለው የሴት ጭንቅላት ወደ ውጭ ወጣ። አፍንጫዋ እና ከንፈሯ በተቻለ መጠን ለወንድ ተፈጥሮ ቅርብ ናቸው። ጊብሰን እንደሚጠቁመው የአፍ ወሲብ ፍንጭ? ይመስላል, ግን ስለዚህ ጉዳይ ቀደም ባለው ምዕራፍ ውስጥ አስቀድመን ተናግረናል. ከህልም አላሚው ፊት ጋር በተጣበቀ የፌንጣው ስር፣ የታቀፉ ጥንዶች አሉ። ይህ በካዳኬስ የባህር ዳርቻ ላይ ጋላ እና ዳሊ እንደሆነ መገመት ይቻላል. ዳሊ ራሱ የዚህ ጭንቅላት መግለጫዎች ከኬፕ ክሪየስ አስቀያሚ ድንጋዮች በአንዱ ተመስጠው ነበር ፣ እና የሴት ምስል ሴት ልጅ ሊሊ በሚሸትበት ከፖስታ ካርድ ወደ እሱ መጣች ። እሷም እዚህ በወሲብ ነጸብራቅ ውስጥ ተመስላለች፡ ግዙፍ ምላስ ከሴቷ አንገት ጋር ተጣብቆ ወይም ከእሱ ጋር የሚመሳሰል ነገር ወደ አበባው ይደርሳል፣ እየተንቀጠቀጠም። በትከሻዋ ላይ ዝንብ ያላት ሴት እራሷ እንደ ስፊንክስ ነች - በፊቷ ላይ ፣ እንዲሁም በሰው ጭኑ ላይ ፣ የእብድ ዘመናዊ ፒግማሊየን ምስሎች ሙሉ በሙሉ የታነሙ እንዳልሆኑ ሁሉ ስንጥቆች አሉ ፣ እና አለመሆኑ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የማይቻል ነው። ገጸ ባህሪያቱ ወደ ድንጋይነት ይለወጣሉ, ወደ ቅርጻ ቅርጽ ሁኔታ ይለወጣሉ, ወይም በተቃራኒው ወደ ህይወት ይመጣሉ, ቀድሞውኑ አላስፈላጊ የሆነውን የሸክላ ቅርጽ ይጥላሉ.

ይልቁንም የኋለኛው. ይህ ሥዕል የተሳለው ከጋላ ጋር ከተገናኘ እና አውሎ ነፋሱ የፍቅር መግለጫ ከወጣ በኋላ ነው እና ወደ አዲስ ድንበር መሸጋገሩን የሚያመለክተው የአርቲስቱን የወሲብ አለማዊ እይታ ለማለት ነው። እዚህ ላይ "በነቃ ኦናኒዝም ምክንያት ህይወትን የተነፈገውን ፍጡር የጥፋተኝነት ስሜት" እንደሚያንጸባርቅ ተናግሯል. ዳሊ ይህንን ስራ አልሸጠም እና እስከ ህይወቱ መጨረሻ ድረስ አልተካፈለም.

እናም ከጋላ ጋር የተደረገው ስብሰባ የጀግኖቻችንን እጣ ፈንታ የለውጥ ምዕራፍ ሆነ። የተላጨ ጭንቅላት ይዞ ከቤተሰቦቹ ጋር የእረፍት ምልክት ሆኖ ከካዳኩዌስ ወደ ፓሪስ በማቅናት ከእርሷ ጋር ብቻ ሳይሆን ህልሙ እውን ሆኖ የሚፈልገውን ነገር ግን ከክብሩ መንፈስ ጋር ተገናኘ። ዳሊ የሚለው ስም በአውሮፓ የባህል ዋና ከተማ ውስጥ ታዋቂ ሆነ ፣ የአንዳሉሺያ ውሻ ፈጣሪዎች አንዱ በመሆን ፣ በታላቅ ታዳሚ ስኬት ያስደሰተው ፣ እና በኤግዚቢሽኑ ፍትሃዊ ድምጽ ማሰማት የቻለ ሰዓሊ ሆኖ። ሱሪያሊስቶች በክፍት እጃቸው ተቀብለውታል። አንድሬ ብሬተን በካታሎግ ላይ መግቢያ ጽፏል ፣ እሱም “ዳሊ የውስጣችንን ጎርፍ በሮች ከፈተች” እና ስራው “ከቁሶች ቅርፊት በስተጀርባ ምን እንደተደበቀ እንድንገነዘብ ይረዳናል ፣ ለንቃተ ህሊና ተጋላጭነትን ያጎለብታል… በትልቅ ክስ የተሞላ በግልጽ በክፋት ላይ ያነጣጠረ"

እና በሱራኤሊስቶች ግንዛቤ ውስጥ ያለው ክፋት ፍልስጤማዊ ቡርዥ ማህበረሰብ ነው። ግን የማወቅ ጉጉት ያለው ይህ ነው፡ የዚህ በጣም የተጠላ ክፍል ተወካዮች በአመፀኞች የተፈጠሩትን ባህላዊ እሴቶች በፈቃደኝነት ይበላሉ። በ Picasso, Miro, Arp, Ernst, Margritte, Dali, እንዲሁም ሌሎች ብዙ ሥዕሎች, የዚህ ማህበረሰብ ምሰሶዎች - መኳንንት, ፋይናንሺዎች, ባለጸጋ መኳንንት ስብስቦችን ሞልተዋል. የኤሉርድ፣ ብሬተን፣ አራጎን፣ ዛር እና ሌሎች መጽሃፍቶች በቤተ መፃህፍቶቻቸው መደርደሪያ ላይ አልቀዋል። አዎ፣ እና የአንዳሉሺያ ውሻ በልተዋል። ከጊብልቶች ጋር። እና እንደ ደ ኖኢልስ እና የመሳሰሉት የደጋፊዎች ገንዘብ ባይኖር ኖሮ ሱሪሊዝም እንደዚህ ባለ ቀለም ማበብ ባልቻለም ነበር። በዚህ ተቃርኖ ውስጥ, ክላሲክ እንደጻፈው, በጉልበት እና በካፒታል መካከል, የተያዙት ኃይሎች ትክክለኛውን ቦታ ይይዛሉ. በምስራቅ የቀላው ጎህ ማለዳ በአውሮፓ ውስጥ የተናደደውን የአብዮት ቀትር እንዲቀጣጠል በፍጹም አልፈለጉም።

በአንፃሩ ሱሪያሊስቶች በሩሲያ ያለውን የማህበራዊ እድሳት በደስታ ተቀብለው በዋህነት - በማንኛውም ጊዜ ብሬተን - ሱሪሊዝም እና ዲያሌክቲካል ፍቅረ ንዋይ ጥምረት እንደሚቻል ያምኑ ነበር። "ወጣት እና የአለም ተስፋ" - ኮሚኒዝም ብለው የሚጠሩት ይህ ነው. ብሬተን እና አራጎን በጥር 6, 1927 የኢፒፋኒ ቀን የፈረንሳይ ኮሚኒስት ፓርቲን ተቀላቀለ። በኋላ፣ ፒካሶ የፒሲኤፍ አባል ይሆናል። ሌሎች የንቅናቄው አባላት ማንኛውንም ዓይነት የፖለቲካ ምልመላ የግለሰብ ነፃነት ላይ ጥቃት ሲሉ ውድቅ አድርገዋል። ወጣቱ ዳሊ እንቅስቃሴውን የተቀላቀለው በአስቸጋሪ የመከፋፈያ ጊዜ ሲሆን በመጀመሪያ ከብሪተን ጋር በጋለ ስሜት በመተባበር መጣጥፎችን እና ሌሎች ቁሳቁሶችን ለጆርናሉ በማቅረብ እና በትውልድ ሀገሩ በባርሴሎና ውስጥ ትምህርቶችን ሰጥቷል። ተሰጥኦው ተናጋሪው ከፍ ያለ የሚባሉትን ስሜት በመቀስቀስ የእውነተኛውን አብዮት መፈክሮች አሰራጭቷል። ከነሱ መካከል ከጠለፋዎች በተጨማሪ እንደ አውቶማቲክ ጽሑፍ እና የአጋጣሚዎች ኃይል ፣ ኮሚኒዝም እንዲሁ ብቅ አለ ፣ በሆነ ምክንያት ከአፍሪካ ሥነ-ጥበባት ጎን ፣ እና ትሮትስኪ ከማርኪስ ዴ ሳዴ አጠገብ ቆሟል ፣ ዳሊ “የሥነ ምግባር ሞዴል ፣ እንደ አልማዝ ንፁህ ውሃ።

ሆኖም ፣ በዚያን ጊዜ በዳሊ የንድፈ ሀሳባዊ ስራዎች ፣ ከብሬተን ጋር አለመግባባቶች ቀድሞውኑ ተጀምረዋል ። በተለይም የሱሪሊዝም መስራች እና ታማኝ አጋሮቹ ንቃተ-ህሊናውን ነፃ ለማውጣት፣ ሥርዓተ-አልባ መርሆ ለመስጠት ሞክረዋል፣ ስለዚህም አውቶማቲክ መጻፍ፣ ህልሞችን መቅዳት፣ ወዘተ. ዳሊ ደግሞ ንቃተ ህሊና የሌለው የፈጣሪ ነገር ብቻ እንደሆነ እና ቁጥጥር እንደሚደረግበት ተከራክሯል፣ ስለዚህም የእሱ ፓራኖይድ-ወሳኝ ዘዴ።

በርዕዮተ ዓለም ብቻ ግጭቶች መፈጠር ጀመሩ። እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ መገባደጃ ላይ የነበረው ሱሪሊዝም በግትርነት ወደ ፖለቲካ ያነጣጠረ ነበር። የጥበብ ሰዎች በተስፋ እና በእምነት ወደ ምሥራቅ ይመለከቱ ነበር፣ እዚያም በተሰባበረ የቡርጆ ሥርዓት ፍርስራሽ ላይ ነፃነት በመጨረሻ ድል ይሆናል። በ1930 በአብዮታዊ ጸሃፊዎች ኮንግረስ ላይ ሩሲያን የጎበኘው ሉዊስ አራጎን የኮሚኒዝም አድናቂ ነበር። የሱሪያሊዝምን ሀሳቦች ከንዑስ ንቃተ ህሊናው አምልኮ ጋር ለማስተዋወቅ የሞከሩት ንግግሮች ወደ አጠቃላይ የፕሮሌታሪያን ባህል አውድ ውስጥ ለማስተዋወቅ የተሞከረው ንግግር ተቀባይነትን አላገኙም ፣ በተጨማሪም ፣ እራሱን ለመተቸት እና ፍሮድያኒዝምን እንደ ሃሳባዊ ርዕዮተ ዓለም ፣ ደግነት እውቅና ለመስጠት ተገደደ ። የ Trotskyism.

ዳሊ በስራውም ሆነ በህይወቱ የንፁህ የሱሪኤሊዝም መስመርን ይቀጥላል፡- አስደንጋጭ፣ አሳፋሪ ንግግሮች እና ብልሃተኛ ሀሳቦች እንደ ማሽን ማሽን - የሚወዛወዝ ወንበር ትኩስ ወተት ያለው ኩባያ። አራጎን በአጠቃላይ ዳሊን አልወደደም ፣ በስፔናዊው አርቲስት ሥነ-ምግባራዊ ሥነ-ምግባር በጣም ተበሳጨ ፣ እና የአስተሳሰብ ማሽን ሀሳብ አበሳጨው። ወተት አለቀሰ, ለተራቡ የፕሮሌታሪያን ልጆች መሰጠት አለበት. ዳሊ ፕሮሌታሪያት የሚባሉ የሚያውቋቸው ሰዎች እንዳልነበሩት ተናግሯል።

በታኅሣሥ 1931 "ሱሪሊዝም በአብዮት አገልግሎት" ገፆች ላይ ዳሊ ቀደም ሲል የተጠቀሰውን "ህልሞች" የተባለውን ድርሰት የልጅነት ኦናስቲክ ልምዶቹን ሲገልጽ አስቀምጧል። ነገሩ ወደ እውነተኛዋ ጁሊያ የምትለውጥ አፈታሪካዊ ዱሊታ ነው፣የማደጎ ልጅ የሆነችው የረፒቶ ፒቾታ ሴት ልጅ በመጨረሻው የጋላን ምስል ትወስዳለች።

ይህ ኦፐስ የፈረንሳይ ኮሚኒስት ፓርቲ መሪዎችን በጣም ስላስቆጣ የአራጎንን፣ ሳዱልን እና ሌሎችን ፓርቲ አባላትን ወደ ምንጣፍ ጠርተው እንዲህ ያለ ጸያፍ ጽሁፍ በፕሬስ ኦርጋናቸው ውስጥ ስለመታየቱ ማብራሪያ እንዲሰጡ እና እንዲህ ዓይነቱን እውነተኛነት እንዲገነዘቡ አድርጓቸዋል። ከኮሚኒስቶች ርዕዮተ ዓለም ጋር የሚጋጭ ነበር።

ብሬተን ግን ፍሩዲያኒዝምን መከላከልን ቀጠለ እና በL'Humanité ውስጥ በ‹‹አስመሳይ-አብዮተኞች-ሱሪያሊስቶች›› ላይ የሚሰነዘረ ጥቃት በሚሰነዝርበት ጊዜ ኦርቶዶክሶችን በንፅህና እና ለዓላማው የሚያመጣውን አጥፊ አስተዋፅዖ ያለውን ዋጋ ሙሉ በሙሉ አለመረዳትን ከሰዋል። የጥበብ ፈጣሪዎች በአስከፊ ተግባራቸው የሚያደርጉት አብዮት። የዳሊ ግለሰባዊነት እየጠነከረ ሄደ፣ በእርግጥ፣ ከጋላ ተፅዕኖ ውጪ አልነበረም። ዳሊ ከጋላ በፊት እና በኋላ - የተለያዩ ሰዎች. ውስብስቦቹ እና ዓይናፋርነቱ የሆነ ቦታ የተደበቀ ይመስላል። እሱ ደግሞ ወደ ውጭ እየተለወጠ ነው: የሚያምር እና የተከበረ ይሆናል - ተላጨ, ማበጠሪያ, ትስስር ያላቸው ውብ ልብሶች በሹራብ እና ከዚህ በፊት ያጌጠባቸው ሁሉም ዓይነት ኮፍያዎች ይተካሉ. እሱ በከፍተኛ ማህበረሰብ ውስጥ ሙሉ በሙሉ የተካነ ነው ፣ እና እዚያ ልዩ ባህሪ ካደረገ ፣ እሱ ተወዳጅነቱን ብቻ ነው የሚያገለግለው ፣ እሱ ባለጸጎችን ዓለም እንደ ባለ ብዙ አርቲስት በድጋፍ ልገሳ ላይ ወረራ ብቻ ሳይሆን ከእነሱ ጋር እኩል እንደሆነ ይሰማቸዋል። የእሱ ሀሳቦች እና የዓለም አተያይ ከልጅነት ጀምሮ ስለ ምርጫው ወደማይናወጥ እምነት ያስገባሉ። ፎቅ ላይ መኖር የእሱ ዕጣ ፈንታ ነው, እና ይህን በማንኛውም ዋጋ ያሳካል.

በዚህ ውስጥ እሱ በጋላ ይደገፋል, እሱም ስኬትን የህይወት ዋና ነገር አድርጎ ይቆጥረዋል. በልጇ ዳሊ ምክንያት በእውነታውያን መካከል የተፈጠሩት ሽኩቻዎች፣ ቅሌቶች እና ችግሮች የአርቲስቱን ምስል ሊነኩ እንደሚችሉ በመፍራት እና በታዋቂዎች መካከል አላስፈላጊ ንግግር እንዲፈጠር ለማድረግ ባለቤቷን ኤሉርድን እንዲህ ያሉ ግጭቶችን እንዲፈታ ጠየቀቻት።

ነገር ግን የዳሊ ጉጉዎች በቀላሉ ሊቋቋሙት የማይችሉት ይሆናሉ፣ እና ከስልጣኖች ጋር ያለው ግንኙነት ለብዙዎች አስጸያፊ ነው።

የሱሪያሊስቶች የትዕግስት ጽዋ በዳሊ አደገኛ እና ኃላፊነት በጎደለው ንግግር ስለ ሂትለር በሚቀጥለው አባዜ ተሞላ። እርግጥ ለናዚዎች አልራራለትም፣ አመለካከታቸውና ፖሊሲያቸው አላስደሰተውም፣ ጀግናችን ሂትለር አውሮፓን ባሸነፈበት ወቅት፣ እንደ እሱ ያሉ አርቲስቶች ቦታ የሚያገኙት አስከሬን ቤት ውስጥ ብቻ እንደሆነ በሚገባ ተረድቷል። የናዚ መሪ በዳሊ ላይ ፍላጎት የነበረው እንደ ፖለቲከኛ እና ዲማጎግ ሳይሆን እንደ በሽተኛ የስነ ልቦና ሰው ነው ፣ በእሱ ውስጥ “ሙሉ ማሶሺስት ፣ ጦርነቱን በጀግንነት ለመሸነፍ ያለው አባዜ የተጠናወተው። በቡድናችን ውስጥ ከፍተኛ ግምት ከተሰጣቸው እነዚህ ያልተነቃቁ አክሲዮኖች አንዱን ለማከናወን አቅዷል...”

በኋላ በ 1937 "የሂትለር እንቆቅልሽ" የሚለውን ሥዕላዊ መግለጫ በቅርንጫፉ ላይ ተንጠልጥሎ የቴሌፎን መቀበያ በተሰነጠቀ ማይክሮፎን እና ከጆሮው ላይ ከተቀባው ክፍል ላይ የሚወርድ ጠብታ ያሳያል. አንድ ጠብታ የሂትለር፣ የባቄላ እና የሌሊት ወፍ ፎቶ ባለበት ሳህኑ ውስጥ ሊወድቅ ነው። የቻምበርሊን ጃንጥላ በቅርንጫፍ ላይም ይንጠለጠላል. ይህ የአርቲስቱ ብልሃተኛ የናዚዝም ውድቀት ነበር። ሌላ እንቆቅልሽ - "የዊልያም እንቆቅልሽ" - ቀደም ሲል በ 1933 ተጽፏል. ይህ ሁለት ሜትር ተኩል የሚለካ ትልቅ ሸራ ነው ፣ በዊልያም ቴል ምስል - ከአለም መሪነት ሌላ ማንም የለም ፣ hypertrofied buttock ፣ በጣም ትልቅ እና ረዥም ስለሆነ ዝነኛው የዳልያን ክራንች ያስፈልጋታል። prop. በወጣትነቴ ለመጀመሪያ ጊዜ ባየሁት ጊዜ የዚህን ሥራ መባዛት ምን ያህል እንደተደነቅኩ እንደገና አስታውሳለሁ (የመጀመሪያውን ምዕራፍ ተመልከት). የኮሚኒስት ሱሪኤሊስቶች "የዊልያም እንቆቅልሽ" መደነቅ ብቻ ሳይሆን በጣም በመናደዳቸው ቡድኑ ባለበት የሳሎን ደ ኢንዴፔንዳንትስ የግማሽ ምዕተ ዓመት የምስረታ በዓል ላይ በታላቁ ቤተ መንግስት በኤግዚቢሽኑ ላይ በትክክል ለማጥፋት ወሰኑ። ላለማሳየት ወሰነ, እና ዳሊ አልታዘዘም. በጣም ያበሳጫቸው, ምስሉ በጣም ከፍ ብሎ ተሰቅሏል, እሱን ለማስወገድ የማይቻል ነበር. በዚህ ሁሉ ተበሳጭተው የካቲት 2 ቀን 1934 ዓ.ም አውደ ርዕዩ በተከፈተበት ቀን ዳሊን ፀረ አብዮተኛ እና የፋሺዝም ተባባሪ በማለት ውሳኔ አስተላለፉ። የውሳኔ ሃሳቡም ግትር የሆነውን አርቲስት ከቡድኑ ለማግለል የቀረበውን ሀሳብ አካትቷል። ለዚሁ ዓላማ, ጥፋተኛው እና ተከሳሹ በአፉ ውስጥ ቴርሞሜትር ይዘው እና ሙቅ ልብሶችን ተጠቅልለው በሚታዩበት በየካቲት 5 ቀን ችሎት ተሾመ - የጉሮሮ መቁሰል ነበረበት. የክላውን ቪዲዮ ነበረው፣ እና ለዝግጅቱ አሳሳቢነት ብዙዎች፣ ብሬተንን ጨምሮ፣ ዳሊ ኮቱን አውልቆ እና መጎናጸፊያውን ስታውል፣ ከዚያም መልሰው ከለበሰው እና ያለማቋረጥ የሙቀት መጠኑን ሲለካው ለመሳቅ አልቻለም። ስለ ዳሊ በተጻፉ ጽሑፎች ውስጥ፣ የዚህ ስብሰባ አስደሳች ከሆኑት ጊዜያት አንዱ ብዙውን ጊዜ ተጠቅሷል። ዳሊ ለሱሪያሊስቶች መሪ፡- "ብሬተን፣ አህያ ውስጥ እንዳለሁህ ህልም አየሁ።" እሱም በቁም ነገር መለሰ: - "ይህን እንድታደርግ አልመክርህም."

ሂደቱ ለረጅም ጊዜ ቆይቷል, እስከ ማለዳ ድረስ ማለት ይቻላል. በተዋረደው አርቲስት ላይ ምን ክስ ቀረበበት? በዚያን ጊዜ የቡድኑ ስብሰባ ፕሮቶኮል ለእኛ አይታወቅም, ነገር ግን ከፍርድ ሂደቱ በፊት የተጻፈ ረጅም ደብዳቤ ከብሬተን ወደ ዳሊ አለ. በእሱ ውስጥ, ብሬተን ለእንደዚህ አይነት ጥያቄዎች ግትር የሆኑ መልሶችን ጠየቀ-ዳሊ በጓደኞቹ ውድቀት ለምን ተደሰተ; ለምን የአካዳሚክ ጥበብን ያወድሳል እና ዘመናዊ ጥበብን ያዋርዳል፣ ናዚዎችም እንዲሁ ያደርጋሉ፣ እና አርቲስቶች ከጀርመን እንዲሰደዱ ሲገደዱ፣ ጥበባቸው በሦስተኛው ራይክ ውስጥ የተበላሸ ነው ወዘተ. ስለ “ዊልያም ነገረ ምስጢር” እና አርቲስቱ “ማህበረሰብ” እየተባለ ከሚጠራው ጋር ስላለው ግንኙነትም ጥያቄዎች ነበሩ። ዳሊ በስምንት ገፆች ላይም እንዲሁ በሰፊው መለሰች። ለመጀመሪያው ጥያቄ፣ በሥነ ምግባር መስክ ያለው ሥልጣኑ ማርኪይስ ደ ሳዴ፣ በጓደኛሞች ስህተት ደስ እንዲሰኝ ምክር ሰጥቷል። የአካዳሚክ ጥበብን በተመለከተ ፣ ህልሞች ፣ ራእዮች ፣ የቀን ህልሞች እና ሌሎች የንቃተ ህሊና ምስሎች ሊተላለፉ የሚችሉት በክላሲካል ቴክኖሎጂ እርዳታ ብቻ ነው ፣ እና ሁሉንም ዘመናዊ ጥበብ አይቃወምም - ከሁሉም በኋላ ፣ እሱ ወቅታዊ ነው ፣ እንዴት ሊሆን ይችላል በራሱ ላይ ተቃውሞ አለው? Tanguy, Ernst, de Chirico, Margritte - አዎ, የእኛ ናቸው, ነገር ግን Mondrian, Vlaminck, Derain, Chagall እና Matisse ያላቸውን ደደብ ምሁራዊነት ጋር ያናድዱት, በሥዕል ወይም surrealism እና Freudianism ውስጥ ምንም ነገር መረዳት አይደለም. ለፋሺዝም ያለውን ፍቅር በተመለከተ፣ ይህ ንጹህ አለመግባባት ነው። በናዚ ጀርመን ውስጥ የሰራቸው ሥዕሎች እና መጽሐፎች እንደ ጀርመናዊ ባልደረቦቹ ተመሳሳይ ዕጣ ፈንታ ይገጥሟቸው ነበር ፣ እሱ በምንም መልኩ የሂትለርዝም ደጋፊ አይደለም ፣ ግን እንደ አርቲስት እና ተመራማሪ ፣ ቆፍረው ወደ ዋናው ነገር የመግባት ግዴታ አለበት ። ፋሺዝም.

እሱ ምናልባት በስብሰባው ላይ ተመሳሳይ ነገር ተናግሯል, በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ, ከብዙ ዓመታት በኋላ "የጂኒየስ ዳይሪ" ውስጥ ጽፏል ከዚያም እሱ ማንኛውም የፈጠራ ሙከራ ወደ አርቲስቱ መብት ያለውን ታዳሚዎች አሳምኖ, ነገር ግን surrealist, አባል ሆኖ. ያልተገደበ ነፃነትን ያወጀው ንቅናቄ እራሱን ከማንኛውም “ውበት ወይም የሞራል ማስገደድ” ነፃ አድርጎ ሊቆጥር ይችላል። በመጨረሻም “ለሌኒን የሶስት ሜትር ዳሌ ማደግ፣ የፎቶውን ምስል ከሂትለርዝም በጄሊ ማረም እና ካስፈለገም ሁሉንም በሮማን ካቶሊካዊነት የመሙላት መብት አለው። መገለጫዎች እና መነሻዎች፣ የአንጀት ችግር እና የፎስፌን ቅዠቶች - እንዲያውም ሥነ ምግባር የጎደለው ፣ ሌላው ቀርቶ አስማተኛ ፣ ሌላው ቀርቶ እግረኛ ወይም ሸማቂ። ዳሊ ተቃዋሚዎችን በራሳቸው መለከት ካርድ አሸንፈዋል። እናም በ 1929 በማይረሳው የበጋ ወቅት በካዳኬስ ውስጥ ጋላ ምን ያህል ትክክል እንደሆነ እንደገና እርግጠኛ ነበር ፣ እሷም ወደ ሱሪሊስቶች እንዳይሄድ መከረችው ፣ ምክንያቱም ከነሱ መካከል በቤተሰብ ውስጥ እንዳሉት ሁሉም ተመሳሳይ ክልከላዎች እና ውስብስቦች ያጋጥማቸዋል - ከአባቱ ጋር አንድ አይነት ቡርዥ ናቸው። ነገር ግን የሱሪሊዝም ፕሮግራሞች እና መፈክሮች ቅንነት በፅኑ ያምናል እና አልሰማም።

ዳሊ ከቤተሰቡ ጋር ተለያይቶ ወደ ፓሪስ ሲመጣ, ጋላ እንደ የቅርብ እና በጣም ተወዳጅ ሰው አገኘው. እሷም ከእርሱ ጋር ለመሆን የመጨረሻውን ውሳኔ አደረገች, በእሱ ውስጥ እነዚህን ሁሉ የፓሪስ ታዋቂ ሰዎች አፍንጫ የሚጠርግ ሰው አይታ ነበር, ምክንያቱም እሱ ታላቅ ሰውን ሊቀርጽ ከሚችለው ለም ንጥረ ነገር ነው. እሷም ከፖል ኢሉርድ ፣ከዚያም ከማክስ ኤርነስት ተመሳሳይ ነገር ትፈልጋለች ፣ነገር ግን እነዚህ ሰዎች ተስፋዋን አላፀደቁም ፣ከዳሊ ትንሽ ሚዛን ላይ ሆኑ ፣ይህ የሃሳብ ርችት ፣በመጀመሪያ በጨረፍታ ሙሉ በሙሉ እብድ ፣ነገር ግን ያልተለመደ የበለፀገ አቅምን በመደበቅ . በተጨማሪም, እሱ በራሱ ሰው ላይ ሱፐር-ማኒክ አባዜ ቢሆንም, እሱ ሐሳቡን ሌሎችን መበከል ያውቅ ነበር, ከፍተኛ-ድግግሞሽ ሞገድ በዙሪያው ይመታል, አንድ ጄኔሬተር ዙሪያ እንደ, እና ሰዎች ወደ እሱ ይሳባሉ ነበር. ዳሊ ፓሪስ ከደረሰ ብዙም ሳይቆይ ጋላ ማርሴይ አቅራቢያ ወዳለው የካሪ-ሌ-ሩይል ሪዞርት ወደ ደቡብ ጎተተው። አርቲስቱ እንደ አባዜ ፣ ከማይታየው ሰው ጋር የምስል ሀሳብ ነበረው። ለምንድነው ይህ ልዩ ሴራ በዚያን ጊዜ ዳሊን ያስደነገጠው? ለመደበቅ፣ ለመጥፋት፣ ለአባቱ ሁሉን በሚያይ ዓይን የማይታይ መሆን ፈልጎ ነበር፣ በእርግማንና በእርግማን አሳልፎ የሰጠው? በድብቅ ደረጃ፣ ሊሆን ይችላል። ሥዕሉን አልጨረሰውም ፣ ግን ሥጋዊ ፍቅርን ሁሉ አጣጥሟል ፣ እሱም ለቡኑኤል በደብዳቤዎች ተናግሯል ፣ በዛን ጊዜ የጋራ ልጃቸውን ዘ ወርቃማ ዘመን የተባለውን ፊልም መቅረጽ ለጀመሩት።

ዳሊ ስለ ፍቅር ውበት ብቻ ሳይሆን ለጓደኛው ይጽፋል ፣ ያለማቋረጥ ወደ ስክሪፕቱ ይመለሳል ፣ ይህንን እና ያንን ለመጨመር ይመክራል ፣ ለተፈለሰፉ ትዕይንቶች ስዕሎችን ይሰጣል ፣ አዳዲስ ሴራዎችን እና የንክኪ ሲኒማ ሀሳብን ያቀርባል - ፀጉር ከታየ ስክሪኑ፣ ተመልካቹ ፀጉሩን በጣቶቹ ሊሰማው ይገባል፣ የውሃውን ግርግር ካየና ከሰማ፣ ውሃው ሊሰማው ይገባል፣ ወዘተ. ሀሳቡ ብልህ ነው ፣ ግን አሁንም በጅምላ ሲኒማ ፣ በአገልጋዮች ወይም በሌላ ቴክኒካል ዘዴዎች የቤት ውስጥ ቲያትር ውስጥ ፣ ይህ ይቻላል ፣ ግን አሁንም ዩቶፒያ ነው።

ከኤሉርድ ወደ ጋሊያ የሚላኩ ደብዳቤዎችም ወደዚህ ይመጣሉ። እንደተወችው ማመን አቃተው እና ለፍቅር ወደተፈጠረው መለኮታዊ አካልዋ በደብዳቤ እየተመለሰ ፣እሷን እያሰበ ማስተርቤቷን አምኖ ፣አሳሳች ክፍሎቹን ፣ በጣም ቅርብ የሆኑትን ጨምሮ ይገልፃል።

ጋላ ግን አልፎ አልፎ ብቻ መልስ ትሰጣዋለች ፣ እና አሁንም እሱን ስለምትፈልገው ፣ ግን ምርጫዋ የመጨረሻ ነው ፣ ምንም ፀፀት የላትም ፣ ናፍቆት የላትም ፣ ሁሉም ወደፊት ላይ ያተኮረ ነው ፣ በእውነቱ ግራዲቫ ሆነች ፣ ወደፊት ትሄዳለች። አዎ, "ለሴት ያለፈ ጊዜ የለም." ይህ ከቡኒን ነው፡-

መጮህ ፈለግሁ፡-
"ተመለስ፣ እኔ ካንተ ጋር ዝምድና ነኝ!"
ለሴት ግን ያለፈ ነገር የለም
በፍቅር ወደቀች - እና ለእሷ እንግዳ ሆነች።
ደህና! የእሳት ማገዶውን አበራለሁ, እጠጣለሁ ...
ውሻ መግዛት ጥሩ ይሆናል.

እናም ጊዜው፣ ጊዜ ነው፣ ውድ አንባቢ፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ጊዜያት የሳላትን ድንቅ ሰአሊ ሳልቫዶር ዳሊ በተመረጠችው አይን ጋላን ለማየት። እሷ በብዙ ስራዎቹ ውስጥ ገፀ ባህሪ ነበረች, እዚያም በተለያዩ ልብሶች እና ምስሎች ታየች, እስከ ድንግል ማርያም እና ኢየሱስ ክርስቶስ ድረስ. እ.ኤ.አ. በ 1978 ሁለት ሙሉ በሙሉ ተመሳሳይ ሸራዎችን ይሳል (ለስቲሪዮስኮፒክ ተፅእኖ ሲባል አንድ ሸራ በግራ አይን እና ሌላው በቀኝ) ፣ ጋላ ከመሬት ጋር ትይዩ በሆነ መስቀል ላይ ተሰቅሏል ። ወደ ጸጥ ያለ ቁመት ከፍ ብሏል. አርቲስቱ የአምላኩን እና አነቃቂውን ውበት ወደ ጥሩ ደረጃ ከፍ ባደረገበት የከፍተኛ ህዳሴ ሊቃውንት ብሩሽ ብቁ በሆነው የማይሞት ድንቅ “አቶሚክ ሌዳ” ውስጥ እርቃኗን እናያታለን። በሥዕሎቹ ላይ ትታያለች ወይ በራሷ ላይ ሎብስተር ወይም በአፍንጫዋ ጫፍ ላይ በአውሮፕላን ወይም በግማሽ ጠንቋይ-ግማሽ ጠንቋይ በመስታወቶች ውስጥ ተንጸባርቋል, ሁሉን አዋቂ እና, ልክ እንደ, ሁሉን አዋቂነቷን ከውስጡ አውጥታለች. ምስጢራዊው, በአርቲስቱ የተፈጠረ, አስማታዊ የመስታወት ብርጭቆ; ከዚያም "ራቁት ሚስቴ ወደ መሰላል የተለወጠውን የገዛ ሥጋዋን ስታሰላስል ወደ ሦስት አከርካሪ አጥንት፣ ዓምዶች ወደ ሰማይና አርክቴክቸር ስታሰላስል ከኋላው ሆኖ እናያታለን" በተባለው የዓለም ሥዕል ከምርጥ ሥራዎች አንዱ ነው። እርቃን ዘውግ.

ግን ልዩ ትኩረት ፣ ውድ አንባቢ ፣ በ 1945 የተፈጠረ እና “ጋላሪና” ተብሎ የሚጠራው የአርቲስቱ ሚስት ምስል በራፋኤል “ፎርናሪና” ተስማምቷል ። የቁም ሥዕሉ የተፈጠረው በከፍተኛ ህዳሴ ቀኖናዎች መሠረት ነው, እና ዳሊ እንደ ተወዳጅ ቬርሜር በእሱ ላይ እንደሰራ ተናግሯል; ለስድስት ወራት ያህል ይህንን ድንቅ ሥራ ፈጠረ, በአጠቃላይ አምስት መቶ አርባ ሰአታት በዝግጅቱ ላይ አሳልፏል.

እዚህ ምንም ነገር ተመልካቹን ከምስሉ ላይ የሚያደናቅፈው ነገር የለም - ጋሊያ ከቀለበት እና ከአንባር በስተቀር ምንም አይነት ጌጣጌጥ የላትም እና ወርቃማ የሳቲን ቀሚስ ለብሳለች ፣ የግራ ጡቷ ባዶ ነው ፣ ግን ሁሉም የተመልካች ትኩረት ወደ ፊቷ እና እጇ ነው ። .

ረዥም ጣት ያለው የግራ እጅ, የቀኝ ክንድ እቅፍ አድርጎ, በአርቲስቱ በጥንቃቄ የተሰራ, በህይወት እና በጉልበት የተሞላ ነው - እንዲህ ያለው እጅ, አንድ ነገር ከወሰደ, በጭራሽ አይተወውም. እንደነዚህ ያሉት እጆች ጠንካራ እና በራስ መተማመን ያላቸው ፣ ከኃይለኛ የቬኑስ ኮረብታ ጋር ፣ ከእነሱ ጋር እንዲገዙ እና እንዲገዙ የተፈጠሩ ናቸው - እነዚህ የተበላሹ ለስላሳ ሴት ለወንድ ስልጣን የተሰጡ እጆች አይደሉም - አይደለም ፣ እነዚህ የአዳኞች እጆች ናቸው ። .

በቅርብ የተቀመጡ አይኖች ተመልካቹን የሚከተሉ ይመስላሉ፣ ከየትኛውም ጎን ቢመለከቱ። ይህ አስደናቂ ውጤት ነው, እና ዳሊ እንዴት እንዳሳካው ለመናገር አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን በዓይኖቿ ውስጥ ሌላ አስደናቂ ነገር ምንድን ነው: እነሱ ልክ እንደ ተጠበቁ, የሌላ ሰው ዓይን እንዲገባ አይፈቅዱም, የሴቷን ዓለም ይቀልጣሉ. ከኋላቸው የተደበቀ ነፍስ እና መለኮታዊ እውቀትን የሚያሳዩ ምስጢራዊ ኃይሎች። እና ጋላ በባለቤትነት, እሷ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት የሚጀመርበትን ቀን እንኳን ለመተንበይ ችላለች. ብዙዎች ጠንቋይ እና ጠንቋይ አድርገው ይቆጥሯታል። ምናልባት እሷ ትንሽ አስማታዊ የጨለማ እውቀት ነበራት, በተወሰነ ደረጃ መካከለኛ ሆና ነበር, ነገር ግን ጋላ እና ሳልቫዶር ተብሎ በሚጠራው ጠባብ ቦታ ላይ ብቻ ተጠቀመች.

አንድ ላይ አንድ እና የማይከፋፈል ሙሉ መሰረቱ። እንደ ነሐስ በሉት ከአሁን በኋላ መዳብ እና ብርን በተናጠል መለየት የማይቻልበት ቅይጥ ነበር. የዳሊ ውስጣዊ አለም፣ በጥልቅ የፈጠራ ቅዠት የተሞላ፣ ለሜታሞርፎስ የተጋለጠ፣ የውሸት ወሬዎች እና አሳዛኝ የልጅነት ውስብስቶች፣ ጨለማ እና ምስጢራዊ ነፍሱ እዚያ ያገኘችው ጋላ፣ በዳሊ የበለጸገ አስተሳሰብ፣ የታወቁ ምልክቶች፣ ምልክቶች እና ግዛቶች ለጋላ በጣም ማራኪ ነበር። በተጨማሪም ፣ እሷ አንዳንድ ጊዜ በጭፍን ታዛዥነት ለማንኛውም የሊቅ ፍላጎት ፣ ለፈጠራ ህይወት አሁንም የማይታክቱ የዳሊያን ቅዠት ምስሎችን ጠራች ፣ ባለቤቷን ያለማቋረጥ ኃያላን ኃያላኑን አሳመነች ፣ እሱ ሊቅ መሆኑን እንዲረሳ በጭራሽ አልፈቀደለትም ፣ በፕላኔቷ ላይ ምንም እኩል የሌለው ልዕለ-አርቲስት ብቻ።

የጋላ ህይወት ብዙ ተመራማሪዎች በተለይም ዶሚኒክ ቦና "ጋላ የአርቲስቶች እና ባለቅኔዎች ሙሴ" በተሰኘው መጽሐፏ ውስጥ እጣ ፈንታዋን ከአንድ ወጣት የስፔን ግዛት አርቲስት ጋር ለማገናኘት ስትወስን ስለ ትልቅ የህይወት አደጋዋ ይናገራሉ, ምንም እንኳን ተስፋ ቢስተዋልም, ግን ይታወቃል. በወቅቱ ከነበሩት አክራሪ ጥበባዊ እንቅስቃሴዎች ተወካዮች መካከል ብቻ። ለነገሩ፣ ያኔ ይህ ውስጣዊ ስሜት፣ በአእምሮ ህመም አፋፍ ላይ፣ ወጣቱ ወደ ህይወት እና የፈጠራ ከፍታ ሊወጣ እንደሚችል መገመት አስቸጋሪ ነበር። ጋላ ከዓለማዊ አመክንዮ አንፃር ትልቅ አደጋን ወስዶ ኤሉርድን ትቶ ምንም እንኳን የአባቱን በሚሊዮን የሚቆጠር ገንዘብ ከእሷ ጋር ቢያሳልፍም ነገር ግን አሁንም ሀብታም ቡርዥ ለሆነው የአውራጃ ኖተሪ ልጅ እንዲሁም ርስቱን ተነፍጎታል። . ጋላ ግን አስቀድሞ አይታለች፣ ዳሊ ቀላል ሰው እንዳልሆነች ታውቃለች፣ ነገር ግን ብልሃተኛ፣ ከውልደቱ ጀምሮ ብዙሃኑ ያልተከለከለውን ፈጣሪ ኢንቨስት ያደረገለት። እሷም በተወሰነ መጠን የወደፊቱን ጊዜ ለመገመት ስጦታዋን ተጠቅማ በሚስጥራዊ ጽላቶች ላይ እንዳለች አነበበችው። ግን የሷን ምስል እንደገና እንይ። ቀኝ ፣ ከቅንድብ በታች ፣ ከግራ በታች ያለው አይን ፣ ባዶ እና ሕይወት የሌለው ይመስላል ፣ የአጌት ድንጋይ ወይም የወይራ ይመስላል ፣ ግን ግራው ጮኸ እና ጠርቶ ፣ በወጣት እና በማይጠፋ ሕይወት የተሞላ ፣ ያደርገዋል። ቀኝ ዓይንን ታስሮ የሚያሠቃይ የማይንቀሳቀስ ምስጢር የላቸውም፣ነገር ግን አንድ ላይ ሆነው በሚያስደንቅ ሁኔታ የሚገርም የኃይል እና የጥንካሬ ስሜት ይፈጥራሉ፣ኃይሉም አምባገነናዊ፣ጨካኝ ሳይሆን በራስ የመተማመን ስሜት ያለው የሴቶች የመሳብ ኃይል ነው። ፊቷ፣ በማይታወቅ ተንኮል የተሞላ፣ ሰፊ ጉንጯ፣ በጠንካራ ፍላጎት አገጭ እና አዳኝ የአፍንጫ ክንፎች . በዚህ የቁም ሥዕል ዳሊ ስለ ሚስቱ የሚያውቀውን ሁሉ፣ በዚህ ሚስጥራዊ፣ ሚስጥራዊ ነፍስ ውስጥ የገመተውን፣ ከሁሉም ሰው በመደበቅ እና ከእሱ በመደበቅ፣ አርቲስቱ የተገዛለትን የሴት ኃይል ጣፋጭ ኃይል የመግዛት አስማታዊ ስጦታ የነበረው፣ የዚህች ሴት ባሪያ የመሆን ስሜት ደስታን እንዳጋጠመው አምኗል… እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​ይህንን ምስል ሲመለከቱ ፣ ምንም እንኳን ሞቃታማ ወርቃማ ቀለም ቢኖርም ፣ የመደንዘዝ ስሜት ፣ ግትርነት እና ሕይወት አልባነት። ጋላ በንጉስ ሚዳስ አፈ ታሪክ ውስጥ እንዳለ ፣ ሙሉ በሙሉ ያልተገለበጠ ፣ ምስጢሩን ሁሉ ያልገለጠ ፣ ያጌጠ ሀውልት ይመስላል ... እኛ ግን ጀግኖቻችንን በደቡብ ፈረንሳይ በሚገኘው መጠነኛ ሆቴል ውስጥ ትተናል ዳሊ በማይታይ ሰው ላይ ሠርቷል፣ እና ጋላ ካርዶቹ ላይ አንብቦ ገምታለች፣ ይህም ከአንድ ሰው በጣም የሚያስፈልጋቸውን ገንዘብ እንደሚቀበሉ ነገራት። እንዲህም ሆነ። Viscount de Noailles የአርቲስቱን የወደፊት ስራ ምክንያት በማድረግ የሃያ ሺህ ፍራንክ ቼክ ልኳል። ይህ በጣም በአጋጣሚ ነበር፣ ምክንያቱም የጎማንስ ጋለሪ ተዘግቷል፣ ምክንያቱ ደግሞ የባለቤቱ የፍቺ ሂደት ነበር፣ እና ቡኑኤል ለጊዜው የጋለሪውን ሀላፊነት ወሰደ። ጋላ በኤግዚቢሽኑ ላይ ለተሸጠው የዳሊ ስራዎች ከ Goemans ገንዘብ ለመጠየቅ ወዲያውኑ ወደ ፓሪስ በፍጥነት ሄደች እና ተሳክቶላታል።

ስለዚህም ዳሊ በካዳኩዌስ ቤት ለመግዛት የወሰነውን ገንዘብ አጠናቀቁ። ከልቡ ውድ ከሆነው ከትውልድ አገሩ በስተቀር የትም መኖር አልፈለገም ፣ እሱ በጣም ከተገናኘ። እዚህ ለመጀመሪያ ጊዜ እንደ አርቲስት ተሰማው እና በመንፈሳዊ ምርጫው ጠነከረ ፣ በኬፕ ክሩስ ዓለቶች ላይ ተፈጥሮ ስላለው ታላቅ ትርምስ በማሰላሰል ብዙ አስደሳች ሰዓታትን አሳልፏል። እዚህ ከሎርካ ጋር ያለው ጓደኝነት እየጠነከረ እና በፈጠራ የጋራ መበልጸግ ተሞልቷል ፣ እና እዚህ በመጨረሻ ፣ እጣ ፈንታውን አገኘው ፣ አስማተኛው ጋላ ፣ ግራዲቫ ፣ ከእብደት ያዳነው። ስለዚህም በዚህ ገንዘብ ከፊል እብድ ልድያ ልጆች ቅፅል ስሟ ክሌቨር የምትባል ፖርት ሊጋት በተባለች መንደር በካዳኩዌስ ርቆ የምትገኝ አንዲት ትንሽ የአሳ ማጥመጃ ቤት ለመግዛት ሀሳብ ነበረው። ከ "ሚስጥራዊ ሕይወት"

" የልዲያ ልጆች በፖርት ሊጋት ይኖሩ ነበር ፣ ከዚያ ወደ ካዳኩዌስ የአስራ አምስት ደቂቃ የእግር መንገድ ነበር ። እዚያ ፣ በባህር ዳር ፣ የወደቀ ጣሪያ ያለው ፣ የዓሣ ማጥመጃ መያዣ የተንጠለጠለበት አሳዛኝ ጎጆአቸውን ቆሙ ። እዚያ ፣ ወዲያውኑ ከመቃብር ጀርባ። ደረቅ ፣ ድንጋያማ ፣ ባዕድ መልክአ ምድራዊ አቀማመጥ ይጀምራል - ሌላው በምድር ላይ አይደለም ። በማለዳ ፣ ግልጽ እና ጨካኝ በሆነ የዱር ፣ መራራ ደስታ ያበራል። እና በማለዳው እየጨመረ ፣ ጀምበር ስትጠልቅ ግራጫማ ፣ በከባድ እርሳስ ይሞላል። ምንኛ ፕሮፌሽናል! እንዴት ያለ ድንቅ ፕሮሴስ ፣ ገጣሚ ፣ ወደ ሎርካ ቅርብ። ይህን ክፍል በደስታና በምቀኝነት ጠቅሼዋለሁ። ስለ ሥነ ጽሑፍ ብቻ ቢሆን ኖሮ ከዳሊ እንዴት ያለ ታላቅ ጸሐፊ ይወጣ ነበር! በባርሴሎና፣ ወደ ካዳኩዌስ ለመሄድ ካሰቡበት፣ ዳሊ እና ጋላ ቼኩን ለማውጣት ወደ ባንክ ሄዱ። እዚያም ዳሊ ዘ ሚስጥራዊ ላይፍ ላይ እንደፃፈው፣ “... ገንዘብ ተቀባይዋ በታላቅ ጨዋነት ወደ እኔ ማየቱ አስገርሞኛል፡” እንኳን ደህና መጣህ፣ ሴኖር ዳሊ! “በሁሉም ባርሴሎና እንደምታወቅ ባውቅ ኖሮ እንደ ተገቢነቱ ወስጄ ስለ ታዋቂነቱ እንደዚህ ባሉ ማስረጃዎች ተደስቼ ሊሆን ይችላል፣ነገር ግን ስለሱ ምንም አላውቅም እና ፈራሁ።ወደ ጋሊያ ዞር ብዬ ሹክ አልኩ፡-

እሱ ያውቀኛል፣ ግን አላውቀውም!

ጋላ ተናደደ - እንደገና እነዚህ የልጅነት ፍርሃቶች ፣ ይህ የአውራጃው አለመረጋጋት! በቼኩ ጀርባ ላይ ፈርሜያለሁ፣ ነገር ግን ገንዘብ ተቀባይው እጁን ሲዘረጋለት፣ ቼኩን አልሰጥም ብሎ ለጋልያ አስረዳው፡-

ገንዘቡን ሲያመጣ ቼኩን እሰጣለሁ!

ምን፣ ቼክህን ይበላል ወይስ ምን?

ምናልባት ይበሉ!

አዎ፣ በምን ምክንያት?

እና በእሱ ቦታ እበላው ነበር!

አዎ, እንኳን ብላ! ገንዘብዎ የትም አይሄድም!

እነሱ አያመልጡም, ግን ጥቅሙ ምንድን ነው? ለማንኛውም ዛሬ ለእራት ምንም አይነት እንጉዳይ ወይም ጨዋታ አናይም!

ገንዘብ ተቀባይው በሚያስገርም እይታ ተመለከተን - የምንናገረውን ሊሰማ አልቻለም (በማስተዋል ጋላን ወደ ጎን ወሰድኩት)። በመጨረሻ አሳመነችኝ። ወደ ገንዘብ መመዝገቢያ ወጣሁ እና አገልጋዩን በንቀት መልክ ለካኩና ቼክ ወደ መስኮቱ ወረወርኩት።

እባክህን!

በዓለም ላይ የሚኖሩ ሰዎችን አሰልቺ ያልተለመደ ሁኔታ በጭራሽ አልተላመድኩም - እነሱን መቋቋም አለብህ! መደበኛነት ግራ አጋባኝ። አውቃለሁ: "የሆነ ነገር ፈጽሞ አይከሰትም." በጣም ትክክለኛ ነው, በዓለም ውስጥ, ሁሉም ነገር እንደ ሁኔታው ​​ይከሰታል, እናም አንድ ሰው በራሱ እጣ ፈንታ ፕሮግራም ላይ አንድም ማሻሻያ ማድረግ አይችልም.

ሳልቫዶር በትውልድ ሀገሩ ካዳኬስ ከባልንጀራው ጋር በመጋቢት 1930 ታየ እና ብርሃን እና ውሃ የሌለበት ሀያ አንድ ካሬ ሜትር የሆነ ቤት 250 pesetas ከልዲያ ልጆች ገዛ። ልጁ በፖርት ሊጋት ውስጥ ለመኖር ያቀደውን እቅድ የተረዳው ዳሊ ኩሲ በጣም ተናዶ ይህንን ለመከላከል የተቻለውን ሁሉ አድርጓል። ጋላ እና ሳልቫዶር ወደ ሆቴሉ እንኳን እንዳይገቡ አልተፈቀደላቸውም ነበር፣ እና በአንድ አዳሪ ቤት ውስጥ አንድ ክፍል ተከራይተው ነበር፣ የዲሊ የቀድሞ አገልጋይ አመቻችቶላቸዋል።

የፈራረሰውን መኖሪያ ቤት የሚጠግን አናጺ ቀጥረው፣ ምን ማድረግ እንዳለበት ከገለጹ በኋላ ወደ ባርሴሎና ሄደው ንግግር ሊሰጥ ሄደው ነገሩን ለማየት ሲመለሱ ከጄንደሮች ጋር ደስ የማይል ንግግር አደረጉ። የአባታቸው ተነሳሽነት. በኖታሪው, እንደምንለው, ሁሉም ነገር ተይዟል. ለኤል ሳልቫዶር፣ ይህ ቅዠት ብቻ ነበር፣ ከትውልድ አገሩ ውጭ ህይወቱን እንኳን መገመት አልቻለም እና በእንደዚህ ዓይነት ጉዳዮች ሙሉ በሙሉ ተስፋ ቆርጦ ነበር። ነገር ግን እሱ በፖርት ሊጋት ውስጥ ቤት ለመገንባት አጥብቆ ወሰነ ፣ እናም ጋላ በዚህ ደገፈው ፣ ምንም እንኳን እሷ ፣ በምቾት የተበላሸችው የፓሪስ ፣ በዚህ ወጣ ገባ ውስጥ መኖር የፈለገችው ለምን እንደሆነ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የማይቻል ቢሆንም አስራ ሁለት ተኩል ዓሣ አጥማጆች ባሉበት ኖረ።

የዳሊ አባትም ልጁን "ላ እመቤት" ብሎ ሲጠራው ከዚህ ጋር እዚህ እንዳይኖር ለማድረግ በማሰቡ ጽኑ ነበር። እንዲያውም ለቡኑኤል ደብዳቤ ጻፈ፤ እዚያም የራሱን መኖሪያ እዚህ ለመሥራት ከወሰነ ልጁን በግልጽ አስፈራርቶታል።

ፍቅረኛሞቹ በጄንደሮች ግፊት፣ካዳኩዌስን ለቀው ወደ ፓሪስ እንዲሄዱ ተገደዱ። ዳሊ በሚያዝያ ወር በትውልድ አገሩ ጠረፍ ላይ ይጀመራል ተብሎ የነበረው “ወርቃማው ዘመን” በተባለው ቦታ ላይ የሚካሄደው ተኩስ ያለ እሱ መፈጸሙ በጣም ተበሳጨ።

ቡኑኤል በ Figueres notary ቁጣ አልተፈራረም ፣ ስለሆነም እንደታቀደው ፣ ከፊልም ቡድን ጋር ወደ ዳሊ እናት ሀገር ሄዶ ነበር ፣ በዚህ ፊልም ውስጥ የዘራፊዎችን መሪ የተጫወተው ማክስ ኤርነስት እንዲሁ ተገኝቷል ። ዳይሬክተሩ የአካባቢውን ዓሣ አጥማጆች የኤጲስ ቆጶስ ልብሶችን በማልበስ ወደ ተጨማሪ ዕቃዎች ወሰዳቸው፣ እናም ይህ ሁሉ የፊልም ግርግር በካዳኩዌስ ውስጥ ብዙ ድምጽ አስተጋባ።

ቡኑኤል ከመሄዱ በፊት የዳሊ አባትን ከሚስቱ ካታሊና የኤልሳልቫዶር አክስት ጋር ቀረጸ። የቲያትር እና ሲኒማ ፍቅረኛ የቡኑኤል ፊልም ጸረ ቄስ መሆኑን ስለሚያውቅ አሮጌው አምላክ የለሽ ካሜራውን በደስታ አነሳ። ለቡኑኤል ምስጋና ይግባውና ይህ አርቲስቱን በግፍ የገዛ ሰው በእውነተኛ ህይወት ምን እንደሚመስል እናውቃለን። በዚያን ጊዜ ዕድሜው ሃምሳ ስምንት ዓመት ነበር. በነዚህ ዶክመንተሪ ቀረጻዎች ላይ፣ አባ ዳሊ በፍቃደኝነት የባህር ቁንጫዎችን ይመገባል፣ በተሽከርካሪ ወንበር ላይ ቧንቧ ያጨሳል፣ ወደ አትክልቱ ስፍራ ይመራል። ይህ ሰው ለመገዛት እንደለመደው፣ አሪፍ ባህሪ እንዳለው እና ለማንም ቅርብ ከሆነው ሰው ጋር እንኳን ቂምን አይለቅም። ሚስቱን እናያለን. እሷ ከእሱ አሥራ ሁለት ዓመት ታንሳለች ፣ ግን ዕድሜዋ አንድ ዓይነት ይመስላል ፣ እና በአይኖቿ ውስጥ ምንም ፍርሃት የለም ።

በፓሪስ ውስጥ ጋላ በፕሊዩሪሲ በሽታ ታመመ እና ጤንነታቸውን ለማሻሻል ወደ ማላጋ ሄዱ, የፒካሶ የትውልድ አገር, በባህር ላይ ለብዙ ሳምንታት ለመኖር. ቶሬሞሊኖስ በተባለች ትንሽ የዓሣ ማጥመጃ መንደር ውስጥ አንድ እንግዳ ቤት ከባህር ወለል በላይ ባለው አለት ላይ ቆሞ ነበር፣ይህም ከረጅም ጊዜ በፊት በአንዳንድ አከባቢዎች እና በፍቅር ስሜት የተጠመዱ እንግሊዛዊ የተገነባ። ጋላ እና ዳሊ የሰፈሩበት ሆቴል ሆኖ ተስተካክሏል። ቶሬሞሊኖስ ወደ ገነትነት ተለወጠ - ባሕሩ ፣ በጣም የሚያቃጥል ፀሐይ እና የባህር ዳርቻ በደማቅ ቀይ ሥጋዎች ተሞልቷል። እዚህ ጋላ ራሷን በምንም አይነት ልብስ አልገፋችም፣ በአንድ አጭር ቀይ ቀሚስ በባዶ ደረቷ ተራመደች። የአካባቢው ነዋሪዎች ለዚህ ግድየለሾች ነበሩ, ነገር ግን ዳሊን የጎበኙ ገጣሚዎች እና ጸሐፊዎች የማላጋ ፕሬስ እንደጠራው በታላቋ የካታላን አርቲስት እመቤት የነፃ ባህሪ አስደንግጧቸዋል.

እዚያም ጥቁር ቀለም ለብሰው በቀሪው በጣም ተደስተው ወደ ፓሪስ ተመለሱ፣ ቤቱ እንዴት እየታደሰ እንደሆነ ለማየት በካዳኩስ ውስጥ ለሁለት ሰዓታት ያህል ቆሙ። በአባታቸው ቅር ቢላቸውም ክረምቱን እዚህ ለማሳለፍ አስበዋል. አናጺው የተቻለውን ሁሉ አድርጓል, እዚያ መኖር ቀድሞውኑ ይቻል ነበር. እውነት ነው፣ ዳሊ የዚህን ሕንፃ ፎቶ ለበጎ አድራጊው ቪስካውንት ደ ኖኢልስ ሲልክ ቤቱ በገንዘቡ ለተገነባው፣ ያለ መርዝ ሳይሆን፣ ዳሊ በሥዕል ባይሳካለት ኖሮ በሥነ ሕንፃ ውስጥ ራሱን እንደሚያገኝ ተናግሯል። . የቪዛ ቆጠራው የአትክልት ስራ እና አርክቴክቸር በጣም ይወድ ነበር እና ስለ እሱ ብዙ ያውቅ ነበር ሊባል ይገባል።

ዛሬ ሰኔ 3 ቀን 2017 "ሚሊየነር መሆን የሚፈልገው ማን ነው?" የሚለው የቲቪ ጨዋታ በአየር ላይ ነው። በዛሬው የዝውውር ሂደት ላይ ሁለት ጥንድ ተጫዋቾች ተሳትፈዋል። ይህ ኤልሚራ አብድራዛኮቫ ከአሌክሳንደር ሴሮቭ እና ኢሪና አፔክሲሞቫ ከዳንኒል ስፒቫኮቭስኪ ጋር ነው። የመጀመሪያዎቹ ጥንድ ተጫዋቾች የእሳት መከላከያ መጠን 200 ሺህ ሮቤል መርጠዋል, እና ሁለተኛው ጥንድ እስከ 800 ሺህ ሮቤል ድረስ. እንደ አለመታደል ሆኖ ሁለቱም ጥንድ ተጫዋቾች ተሸንፈዋል። የመጀመሪያው ለአሸናፊነት ትንሽ አጭር ነበር, ሁለተኛው ተሳታፊዎች ግን ከማሸነፍ የራቁ ነበሩ. ተጫዋቾቹ ችግሮች ቢያጋጥሟቸውም በተስፋ እና በቆራጥነት በመጫወት ጥሩ አቋም ይዘው ነበር። በጽሁፉ ውስጥ, መጀመሪያ ላይ ጥያቄዎቹ እራሳቸው ይኖሩኛል, እና በመጨረሻም በእሱ ውስጥ ትክክለኛ መልሶችን ማግኘት ይችላሉ.

ለመጀመሪያዎቹ ጥንድ ተጫዋቾች ጥያቄዎች

1. በምሳሌያዊ አነጋገር ሕሊና ለፈጸመው ድርጊት ንስሐ የገባ ሰው ምን ያደርግለታል?
2. የማያኮቭስኪ ግጥም ስም ማን ይባላል?
3. በታዋቂው ጥበብ መሠረት ወደ ሰው ልብ የሚወስደው መንገድ በምን በኩል ነው?
4. በታዋቂው የሶቪየት ዘፈን ውስጥ viburnum የሚያብበው የት ነው?
5. የፈረንሳይኛ ቃል "ረዥም ወንበር" ምንድን ነው?
6. የሁለቱም የቤት ውስጥ ተክል እና ቀዝቃዛ የዙኩኪኒ እና የእንቁላል ፍሬ ስም ማን ይባላል?
7. የትኛው የቢትልስ አባል ሴት ልጅ ፋሽን ዲዛይነር ሆነች?
8. በእስራኤል የሳምንቱ የመጀመሪያ ቀን የሆነው የትኛው ቀን ነው?
9. አሌክሳንደር ቫሲሊቪች ሱቮሮቭ አገልግሎትን እና ጓደኝነትን በምን መስመሮች አወዳድረው ነበር?
10. በሬስቶራንቱ እና በሲኒማ ቤቱ ውስጥ "የመሰብሰቢያው ቦታ ሊቀየር አይችልም" በተሰኘው የቲቪ ፊልም ውስጥ የሳክስፎኒስት ባለሙያውን የተጫወተው ማነው?

ለሁለተኛው ጥንድ ተጫዋቾች ጥያቄዎች

1. ከበሮው የሚጫወተው የት ነው?
2. የቅንብር አገላለጽ የኖህን መርከብ እንዴት ይገልፃል፡- “ፍጥረት ሁሉ ..."?
3. ስለ ረጅም እና አሰልቺ ድርጊት ሲናገሩ ብዙውን ጊዜ የሚጠቀሰው መሣሪያ የትኛው ነው?
4. ሳን ፍራንሲስኮ ውስጥ ያለው ወርቃማው በር ድልድይ ምን ቀለም ነው?
5. የንግድ ተፈጥሮ ትዕዛዞችን ያከናወነ ሰው በሩሲያ ውስጥ ስሙ ማን ነበር?
6. "ሚሊዮን ዶላር Baby" ፊልም ስለ የትኛው ስፖርት ነው?
7. ኦሌ ሉኮዬ ከአንደርሰን ተረት የተገኘ አምላክ ማን ነው?
8. የየትኛው የሙዚቃ ቡድን አባላት ሙዚቃዊውን "ቼዝ" ጻፉ?
9. የየትኞቹ የአፍሪካ ሰዎች ስም "የቡጢ መጠን" ተብሎ ተተርጉሟል?
10. ሳልቫዶር ዳሊ በአንዱ ቅርጻ ቅርጽ ውስጥ የስልክ መቀበያ ያስቀመጠው ማን ነው?

እንደሚመለከቱት, ሁለቱም የጨዋታው ክፍሎች በተጫዋቾች ስኬት ረገድ ተመሳሳይ ነበሩ. ሁለቱም ጥንድ ተሳታፊዎች ወደ አሥረኛው ጥያቄ አቅርበዋል, ይህም ማድረግ አልቻሉም. በጨዋታው ውስጥ ሁሌም እንደዚህ ያለ ርቀት ላይ ስለሚገኙ ጥያቄዎቹ አስቸጋሪ ነበሩ።

ለመጀመሪያዎቹ ጥንድ ተጫዋቾች ለጥያቄዎች መልሶች

1. ማኘክ
2. "ጥሩ!"
3. በሆዱ በኩል
4. በመስክ ላይ
5. የመርከቧ ወንበር
6. "የአማት አንደበት"
7. ፖል ማካርትኒ
8. እሁድ
9. በትይዩ
10. Sergey Mazaev

ለሁለተኛ ጥንድ ተጫዋቾች ለጥያቄዎች መልሶች

1. በመድረክ ላይ
2. በጥንድ
3. ቦርሳዎች
4. በብርቱካን
5. ጸሐፊ
6. ቦክስ
7. ህልሞች
8. "አቢባ"
9. ፒግሚዎች
10. ሎብስተር

ግንቦት 11 ቀን 1904 ወንድ ልጅ በካታላን ሃብታም ሳልቫዶር ዳሊ i ኩሲ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። በዚያን ጊዜ ባልና ሚስቱ በአንጎል እብጠት ምክንያት በሁለት አመቱ የሞተውን የሚወዷቸውን የበኩር ልጃቸውን ሳልቫዶርን በማጣት ለሁለተኛው ልጅ ተመሳሳይ ስም እንዲሰጡ ተወስኗል ። በስፓኒሽ "አዳኝ" ማለት ነው።

የሕፃኑ እናት ፌሊፔ ዶሜነች ወዲያውኑ ልጇን ማሳደግ እና መንከባከብ ጀመረች ፣ አባት ግን በዘሩ ላይ ጥብቅ አቋም ነበረው። ልጁ ያደገው ጎበዝ እና በጣም ጠማማ ልጅ ነበር። በ 5 ዓመቱ ስለ ታላቅ ወንድሙ እውነቱን ካወቀ ፣ በዚህ እውነታ መሸከም ጀመረ ፣ ይህም ደካማ አእምሮውን የበለጠ ነካው።

በ 1908 ሴት ልጅ አና ማሪያ ዳሊ በዳሊ ቤተሰብ ውስጥ ታየች, እሱም ከጊዜ በኋላ የወንድሟ የቅርብ ጓደኛ ሆነች. ልጁ ገና ከልጅነቱ ጀምሮ የመሳል ፍላጎት ነበረው, እና ጥሩ አድርጎታል. በኋለኛ ክፍል ውስጥ ሳልቫዶር ለፈጠራ ስራ ለሰዓታት ጡረታ የወጣበት አውደ ጥናት ሠራ።

ፍጥረት

ምንም እንኳን በትምህርት ቤት ውስጥ ጨዋነት የጎደለው እና ደካማ ያጠና ቢሆንም አባቱ ለአካባቢው አርቲስት ራሞን ፒቾት የስዕል ትምህርት ሰጠው። እ.ኤ.አ. በ 1918 የወጣቱ ሥራ የመጀመሪያ ኤግዚቢሽን በትውልድ አገሩ Figueres ተካሂዷል። በዳሊ ውብ የከተማዋ አከባቢዎች የተነሳሱ የመሬት ገጽታዎችን አሳይቷል። እስከ ቅርብ ዓመታት ድረስ ኤል ሳልቫዶር የካታሎኒያ ታላቅ አርበኛ ሆና ትቀጥላለች።

ቀድሞውኑ በወጣቱ አርቲስት የመጀመሪያ ስራዎች ውስጥ በአስደናቂዎች ፣ Cubists እና Pointilists በልዩ ትጋት የመሳል ቴክኒኮችን እንደሚያውቅ ግልፅ ነው። በሥነ ጥበብ ፕሮፌሰር ኑየንስ ዳሊ መሪነት ሥዕሎቹን "አክስቴ አና ስፌት በካዳኩዌስ" ፣ "ድንግዝግዝ አሮጌው ሰው" እና ሌሎችንም ይሠራል ። በዚህ ጊዜ ወጣቱ አርቲስት የአውሮፓን አቫንት ጋርድ ይወድዳል ፣ ስራዎቹን ያነባል። ሳልቫዶር ለአገር ውስጥ መጽሔት አጫጭር ታሪኮችን ይጽፋል እና ይገልፃል። በ Figueres ውስጥ አንድ የተወሰነ ታዋቂነት ያገኛል.

አንድ ወጣት 17 አመት ሲሞላው ቤተሰቡ ትልቅ ኪሳራ አጋጥሞታል፡ እናቱ በጡት ካንሰር ሞተች በ47 ዓመቷ። የዳሊ አባት እስከ ህይወቱ መጨረሻ ድረስ ለሚስቱ ያለውን ሀዘን አያስወግድም, እና የሳልቫዶር ባህሪ እራሱ ሙሉ በሙሉ ሊቋቋመው የማይችል ይሆናል. በዚያው አመት ወደ ማድሪድ የስነ ጥበባት አካዳሚ እንደገባ ወዲያውኑ ለአስተማሪዎችና ለተማሪዎች ጨዋነት የጎደለው ባህሪ ማሳየት ጀመረ። የትዕቢተኛው ዳንዲ ቅናት በአካዳሚው ፕሮፌሰሮች ላይ ቁጣን ፈጠረ እና ዳሊ ከትምህርት ተቋሙ ሁለት ጊዜ ተባረረ። ይሁን እንጂ በስፔን ዋና ከተማ ውስጥ መቆየቱ ወጣቱ ዳሊ አስፈላጊውን ትውውቅ እንዲያደርግ አስችሎታል.

ፌዴሪኮ ጋርሲያ ሎርካ እና ሉዊስ ቡኑኤል ጓደኞቹ ሆኑ፣ በኤል ሳልቫዶር የጥበብ እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል። ግን ፈጠራ ብቻ ሳይሆን ወጣቶችን ያገናኛል። ጋርሺያ ሎርካ ያልተለመደ አቅጣጫውን በተመለከተ ዓይናፋር እንዳልነበር ይታወቃል፣ እና የዘመኑ ሰዎች ከዳሊ ጋር ያለውን ግንኙነት ሳይቀር ይናገሩ ነበር። ነገር ግን ሳልቫዶር ምንም እንኳን ያልተለመደ የወሲብ ባህሪው ቢሆንም ግብረ ሰዶም ሆኖ አያውቅም።

አሳፋሪ ባህሪ እና የአካዳሚክ ጥበብ ትምህርት እጦት ሳልቫዶር ዳሊ ከጥቂት አመታት በኋላ የአለም ዝናን እንዳያገኝ አላገደውም። የዚህ ጊዜ ስራዎቹ፡- “ፖርት-አልጀር”፣ “ከጀርባዋ የታየች ወጣት”፣ “በመስኮት ላይ ያለች ሴት ምስል”፣ “የራስ ፎቶ”፣ “የአባት ምስል” ናቸው። እና "የዳቦ ቅርጫት" ስራው በአሜሪካ ውስጥ ወደሚገኘው ዓለም አቀፍ ኤግዚቢሽን እንኳን ይደርሳል. በዚህ ጊዜ ሴት ምስሎችን ለመፍጠር ለአርቲስቱ ያለማቋረጥ ያቀረበው ዋናው ሞዴል እህቱ አና ማሪያ ነበረች.

ምርጥ ሥዕሎች

የአርቲስቱ የመጀመሪያ ታዋቂ ስራ በአሸዋማ የባህር ዳርቻ ዳራ ላይ ከጠረጴዛ ላይ የሚፈሰውን ፈሳሽ ሰዓት የሚያሳይ “የማስታወስ ጽናት” ሥዕል ተደርጎ ይወሰዳል። አሁን ሥዕሉ በአሜሪካ ውስጥ በዘመናዊ ሥነ ጥበብ ሙዚየም ውስጥ የሚገኝ እና የጌታው በጣም ዝነኛ ሥራ ተደርጎ ይቆጠራል። በተወዳጅዋ ጋላ እርዳታ የዳሊ ትርኢቶች በተለያዩ የስፔን ከተሞች እንዲሁም በለንደን እና በኒውዮርክ መካሄድ ጀመሩ።

ሊቁን በበጎ አድራጊው ቪስካውንት ቻርለስ ደ ኖኤል ተስተውሏል፣ እሱም ሥዕሎቹን በውድ ይገዛል። በዚህ ገንዘብ ፍቅረኞች በባህር ዳርቻ ላይ በምትገኘው በፖርት ሊጋታ ከተማ አቅራቢያ ጥሩ ቤት ለራሳቸው ይገዛሉ.

በዚያው አመት ሳልቫዶር ዳሊ ለወደፊት ስኬት ሌላ ወሳኝ እርምጃ ወሰደ፡ ከእውነተኛው ማህበረሰብ ጋር ተቀላቅሏል። ግን እዚህም ቢሆን ግርዶሽ ካታላን ከማዕቀፉ ጋር አይጣጣምም። እንደ ብሬተን ፣ አርፕ ፣ ደ ቺሪኮ ፣ ኤርነስት ፣ ሚሮ ባሉ የባህላዊ ጥበብ አመጸኞች እና አመጸኞች መካከል እንኳን ዳሊ ጥቁር በግ ይመስላል። በንቅናቄው ውስጥ ካሉ ሁሉም ተሳታፊዎች ጋር ግጭት ውስጥ ይገባል እና በመጨረሻም የእሱን እምነት - "ሱሪሊዝም እኔ ነኝ!"

በጀርመን ስልጣን ከያዘ በኋላ ዳሊ ስለ ፖለቲከኛ ግልጽ የሆነ የግብረ-ሥጋዊ ቅዠቶችን ይጀምራል ፣ እሱም በሥነ-ጥበባዊ ፈጠራ ውስጥ መግለጫዎችን ያገኛል ፣ እና ይህ ደግሞ ባልደረቦቹን አበሳጭቷል። በዚህም ምክንያት በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ዋዜማ ሳልቫዶር ዳሊ ከፈረንሳይ አርቲስቶች ቡድን ጋር ያለውን ግንኙነት አቋርጦ ወደ አሜሪካ ሄደ።

በዚህ ጊዜ የሉዊስ ቦኑኤል ሱሬል ፊልም "የአንዳሉሺያ ውሻ" በመፍጠር ላይ መሳተፍ ችሏል, ይህም ከህዝብ ጋር ትልቅ ስኬት ነበር, እና በጓደኛው "ወርቃማው ዘመን" ሁለተኛ ምስል ላይም እጁ ነበረው. የዚህ ዘመን የወጣት ደራሲ በጣም ዝነኛ ስራ የዊልያም ቴል እንቆቅልሽ ሲሆን የሶቪየትን የኮሚኒስት ፓርቲ መሪ በትልቁ ራቁቱን የጉልበቱን ጡንቻ ገልጿል።

በዩናይትድ ኪንግደም፣ ዩኤስኤ፣ ስፔን እና ፓሪስ በብቸኝነት ትርኢቶች ላይ ከቀረቡት የዚህ ጊዜ በርካታ ደርዘን ሸራዎች መካከል “Soft Construction with Boiled Beans ወይም Premonition of Civil War” የሚለውን ለይቶ ማወቅ ይቻላል። ሥዕሉ የሚታየው የስፔን የእርስ በርስ ጦርነት ከመጀመሩ ጥቂት ቀደም ብሎ ከአስደሳች ጃኬት እና ሎብስተር ስልክ ጋር ነው።

እ.ኤ.አ. የአካዳሚክነት ባህሪያት በስራው ውስጥ ታይተዋል, ይህም ከሱሪኤሊስቶች ጋር ሌላኛው ተቃርኖ ሆነ. እሱ "የናርሲሰስ ሜታሞርፎስ", "የፍሮይድ ምስል", "ጋላ - ሳልቫዶር ዳሊ", "በልግ ካኒባልዝም", "ስፔን" ይጽፋል.

በሱሪሊዝም ዘይቤ ውስጥ የመጨረሻው ሥራ በኒው ዮርክ ውስጥ ቀድሞውኑ የታየው የእሱ “የቬኑስ ህልም” እንደሆነ ይቆጠራል። አሜሪካ ውስጥ አርቲስቱ ቀለም መቀባት ብቻ ሳይሆን የማስታወቂያ ፖስተሮችን ይፈጥራል፣ ሱቆችን ያስውባል፣ አብሮ ይሰራል እና በፊልም ማስዋብ ያግዛቸዋል። በተመሳሳይ ጊዜ, በራሱ የተፃፈውን የሳልቫዶር ዳሊ ሚስጥራዊ ህይወት የተሰኘውን ታዋቂ የህይወት ታሪኩን ወዲያውኑ ይጽፋል.

ያለፉት ዓመታት

እ.ኤ.አ. በ 1948 ሳልቫዶር ዳሊ ወደ ፖርት ሊጋት ወደ ስፔን ተመለሰ እና “ዝሆኖችን” ሸራ ፈጠረ ፣ ከጦርነቱ በኋላ ህመም እና ውድመት ። በተጨማሪም ከዚያ በኋላ በሥዕሎቹ ውስጥ "አቶሚክ በረዶ", "የአቶም ስንጥቅ" በሚታየው ሥዕሎች ውስጥ የተመልካቾችን እይታ ወደ ሞለኪውሎች እና አተሞች ሕይወት የሚቀይሩ አዳዲስ ዘይቤዎች በጄኔሱ ሥራ ውስጥ ይታያሉ. ተቺዎች እነዚህን ሸራዎች ከምስጢራዊ ተምሳሌታዊነት ዘይቤ ጋር ያመለክታሉ።

ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ዳሊ እንደ ፖርት ሊጋታ ማዶና፣ የመጨረሻው እራት፣ ስቅለት ወይም ሃይፐርኩቢክ አካል ባሉ ሃይማኖታዊ ጉዳዮች ላይ ሸራዎችን መቀባት ጀመረ። በ 50 ዎቹ መገባደጃ ላይ ፣ በጓደኛው ነጋዴ ኤንሪክ በርናት አስተያየት ፣ የታዋቂውን የቹፓ-ቹፕሳ ሎሊፖፕ አርማ የሻሞሜል ምስል ፈጠረ። በተዘመነው ቅፅ, አሁንም በአምራች ዲዛይነሮች ጥቅም ላይ ይውላል.

አርቲስቱ በሀሳቦች ላይ በጣም የተዋጣለት ነው, ይህም የማያቋርጥ ከፍተኛ ገቢ ያመጣል. ሳልቫዶር እና ጋላ አዝማሚያውን አግኝተው በቀሪው ህይወቷ ጓደኛ ሆኑ። በወጣትነቱ የለበሰው የማይለዋወጥ የተጠማዘዘ ጢሙ ያለው የዳሊ ልዩ ምስል የዘመኑ ምልክት ይሆናል። በህብረተሰቡ ውስጥ የአርቲስቱ አምልኮ እየተፈጠረ ነው።

ሊቅ በጉጉት ተመልካቹን ያለማቋረጥ ያስደነግጣል። እሱ ደጋግሞ ባልተለመዱ እንስሳት ፎቶግራፎችን ያነሳል ፣ እና አንድ ጊዜ በከተማዋ ዙሪያውን ከእንባ ጋር ለመራመድ ሄዶ ነበር ፣ ይህም በወቅቱ በነበሩ ታዋቂ ህትመቶች ውስጥ በብዙ ፎቶዎች ተረጋግጧል።

የአርቲስቱ የፈጠራ የህይወት ታሪክ ማሽቆልቆል የጀመረው በ 70 ዎቹ ውስጥ በጤናው መበላሸቱ ምክንያት ነው። ግን አሁንም ዳሊ አዳዲስ ሀሳቦችን ማፍራቱን ቀጥሏል። በእነዚህ አመታት ወደ ስቴሪዮስኮፒክ የአጻጻፍ ስልት ዘወር ብሎ ሥዕሎቹን ፈጠረ "Polyhydras", "Submarine Fisherman", "Ole, Ole, Velasquez! ጋቦር! የስፔን ሊቅ በ Figueres ውስጥ ትልቅ ቤት-ሙዚየም መገንባት ይጀምራል, እሱም "የነፋስ ቤተ መንግስት" ተብሎ ይጠራል. በውስጡም አርቲስቱ አብዛኞቹን ሥዕሎቹን ለማስቀመጥ አቅዷል።

በ 80 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ሳልቫዶር ዳሊ ከስፔን መንግስት ብዙ ሽልማቶችን እና ሽልማቶችን ተቀብሏል, በፓሪስ የስነ ጥበባት አካዳሚ የክብር ፕሮፌሰር ተደረገ. ከዳሊ ሞት በኋላ ለህዝብ ይፋ በሆነው ኑዛዜው ውስጥ ፣ ከባቢያዊ አርቲስት ሀብቱን በሙሉ 10 ሚሊዮን ዶላር ወደ ስፔን እንዳስተላለፈ ጠቁሟል።

የግል ሕይወት

1929 በሳልቫዶር ዳሊ እና በዘመዶቹ የግል ሕይወት ላይ ለውጦችን አመጣ ። የህይወቱን ብቸኛ ፍቅር አገኘ - ኢሌና ኢቫኖቭና ዲያኮኖቫ ፣ ከሩሲያ የመጣች ፣ በዚያን ጊዜ ገጣሚው ፖል ኢሉርድ ሚስት ነበረች። እራሷን ጋላ ኤሉርድ ብላ ጠራች እና ከአርቲስቱ በ10 አመት ትበልጣለች።

ከመጀመሪያው ስብሰባ በኋላ፣ ዳሊ እና ጋላ ዳግም አልተለያዩም፣ እና አባቱ እና እህቱ በዚህ ህብረት በጣም ፈሩ። ሳልቫዶር ሲር ልጁን በበኩሉ ሁሉንም የገንዘብ ድጎማዎች አሳጣው ፣ እና አና ማሪያ ከእሱ ጋር የፈጠራ ግንኙነቶችን አቋረጠች። አዲስ የተፈጠሩት ፍቅረኞች ሳልቫዶር የማይሞቱ ፍጥረቶችን መፍጠር በሚጀምርበት ትንሽ ጎጆ ውስጥ በካዳኩየስ ውስጥ በአሸዋማ የባህር ዳርቻ ላይ ተቀምጠዋል።

ከሶስት አመታት በኋላ, በይፋ ተፈራርመዋል, እና በ 1958 ሰርጋቸው ተፈጸመ. ለረጅም ጊዜ ባልና ሚስት በደስታ ኖረዋል, በ 60 ዎቹ መጀመሪያ ላይ, በግንኙነታቸው ውስጥ አለመግባባቶች ጀመሩ. አረጋዊው ጋላ ከወጣት ወንዶች ልጆች ጋር ስጋዊ ደስታን ይናፍቁ ነበር, እና ዳሊ በወጣት ተወዳጆች ክበብ ውስጥ መጽናኛ ማግኘት ጀመረች. ለሚስቱ በፑቦል ውስጥ ቤተመንግስት ይገዛል, እዚያም በጋላ ፈቃድ ብቻ ሊመጣ ይችላል.

ለ 8 ዓመታት ያህል የእሱ ሙዚየም የብሪቲሽ ሞዴል አማንዳ ሌር ነበረች ፣ ሳልቫዶር ከፕላቶኒክ ጋር ግንኙነት ነበረው ፣ ስሜቱን ለብዙ ሰዓታት ለመመልከት እና በውበቷ ለመደሰት በቂ ነበር። የአማንዳ ስራ ግንኙነታቸውን አበላሽቶታል፣ እና ዳሊ ሳትፀፀት ከእሷ ጋር ተለያት።

ሞት

እ.ኤ.አ. በ 1970 ዎቹ ውስጥ ኤል ሳልቫዶር የአእምሮ ሕመሙ መባባስ ጀመረ። በቅዠት በጣም የተዳከመ ነው, እና ዶክተሮች ለእሱ ያዘዙለት ከመጠን በላይ የሳይኮትሮፒክ መድሃኒቶች ይሰቃያሉ. ዶክተሮች, ያለ ምክንያት ሳይሆን, ዳሊ በ E ስኪዞፈሪንያ እየተሰቃየ ነበር, ይህም በፓርኪንሰን በሽታ መልክ ውስብስብነት አግኝቷል.

ቀስ በቀስ, የአረጋውያን ዲስኦርደር ከዳሊ በእጁ ብሩሽ በመያዝ እና ስዕሎችን የመሳል ችሎታን ማስወገድ ጀመረ. እ.ኤ.አ. በ 1982 የሚወደው ሚስቱ ሞት በመጨረሻ አርቲስቱን አጨደ ፣ እና ለተወሰነ ጊዜ በሳንባ ምች ሆስፒታል ውስጥ ነበር። ከ 7 አመታት በኋላ የአሮጌው ሊቅ ልብ ሊቋቋመው አይችልም, እና በየካቲት 23, 1989 በ myocardial insufficiency ይሞታል. የአርቲስት ዳሊ እና የሙዚየሙ ጋላ የፍቅር ታሪክ በዚሁ አብቅቷል።