ጭብጥ "የፒየር ቤዙክሆቭ መንፈሳዊ ፍለጋ መንገድ። ክፍል" ፒየር በግዞት ውስጥ" (በኤል.ኤን. ልቦለድ ላይ የተመሠረተ።

ምዕራፍ IX

ፒየር በተወሰደበት የጥበቃ ቤት፣ የወሰዱት መኮንን እና ወታደሮች በጠላትነት ያዙት፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በአክብሮት ያዙት። አሁንም ለእሱ ባላቸው አመለካከት ማንነቱን (እሱ በጣም አስፈላጊ እንዳልሆነ) እና ከእሱ ጋር ባደረጉት ትኩስ ግላዊ ትግል የተነሳ ጠላትነት ጥርጣሬ ሊሰማቸው ይችላል።

ነገር ግን በሌላ ቀን ጠዋት, ፈረቃው ሲመጣ ፒየር ለአዲሱ ጠባቂ - ለመኮንኖች እና ለወታደሮች - ለወሰዱት ሰዎች ያለው ትርጉም እንደሌለው ተሰማው. እና በእርግጥም በዚህ ትልቅ ወፍራም የገበሬ ቋት ውስጥ ያለ የነጋታው ጠባቂዎች ያንን ህያው ሰው ከወንበዴው እና ከአጃቢ ወታደሮች ጋር ሲዋጋ እና ልጁን ስለማዳን ከባድ ሀረግ ሲናገር ግን አይተው አላዩትም። በሆነ ምክንያት ከተያዙት ውስጥ አስራ ሰባተኛው ብቻ በከፍተኛ ባለስልጣኖች ትዕዛዝ ሩሲያውያን ተወስደዋል. ስለ ፒየር ልዩ ነገር ካለ፣ እሱ ዓይናፋር፣ ትኩረቱ፣ አሳቢ ቁመናው ብቻ ነበር። ፈረንሳይኛ, በዚህ ውስጥ, ለፈረንሳዮች በሚያስደንቅ ሁኔታ, እሱ በደንብ ተናግሯል. ምንም እንኳን በዚያው ቀን ፒየር ከሌሎች ተጠርጣሪዎች ጋር የተገናኘ ቢሆንም ፣ የተያዘው የተለየ ክፍል በአንድ መኮንን ያስፈልጋል ።

ከፒየር ጋር የተቀመጡት ሩሲያውያን በሙሉ ዝቅተኛ ደረጃ ያላቸው ሰዎች ነበሩ። እና ሁሉም ፒየርን እንደ ጌታ በመገንዘብ በተለይም ፈረንሳይኛ ስለሚናገር ይርቁት። ፒየር በራሱ ላይ የሚደርሰውን ፌዝ በሀዘን ሰማ።

በማግስቱ ምሽት ፒየር እነዚህ እስረኞች (እና ምናልባትም እሱ ራሱም ጭምር) ለእሳት ቃጠሎ እንደሚዳኙ አወቀ። በሦስተኛው ቀን ፒየር ከሌሎች ጋር ተወሰደ ነጭ ጢም የለበሰ ፈረንሳዊ ጄኔራል፣ ሁለት ኮሎኔሎች እና ሌሎች ፈረንሣውያን በእጃቸው ላይ ሻርቭ ያደረጉበት ተቀምጠው ነበር። ፒዬር ከሌሎች ሰዎች ጋር በመሆን በዚያ የበላይ ነው ተብሎ ይታሰባል። የሰዎች ድክመቶች፣ ብዙውን ጊዜ ተከሳሾች የሚስተናገዱበት ትክክለኛነት እና እርግጠኛነት ፣ እሱ ማን ነው የሚሉ ጥያቄዎች? የት ነበር? ለምን ዓላማ? ወዘተ.

እነዚህ ጥያቄዎች የህይወትን ጉዳይ ወደ ጎን በመተው ይህንን ፍሬ ነገር የመግለጥ እድልን ሳያካትት እንደ ፍርድ ቤት የሚጠየቁ ጥያቄዎች ሁሉ አላማቸው ዳኞች የተከሳሹን መልስ እንዲሰጥ እና እንዲመራው የሚፈልጉበትን ቦይ ማዘጋጀት ብቻ ነበር። የሚፈለገው ግብ ማለትም ውንጀላ ነው። የክሱን አላማ ያላረካ ነገር መናገር እንደጀመረ ጉድጓዱን ወሰዱት ውሃው ወደፈለገበት ሊፈስ ይችላል። በተጨማሪም ፒየር አንድ ተከሳሽ በሁሉም ፍርድ ቤቶች ያጋጠመውን ተመሳሳይ ነገር አጋጥሞታል፡ እነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች ለምን እንደተጠየቁ ግራ መጋባት። ይህ ጉድጓድ የማስገባት ዘዴ ጥቅም ላይ የሚውለው ከውድቀት ወይም ከጨዋነት የተነሣ እንደሆነ ተሰማው። በነዚህ ሰዎች ስልጣን ላይ እንዳለ፣ ስልጣን ብቻ ወደዚህ እንዳመጣው፣ ስልጣን ብቻ ለጥያቄዎች መልስ የመጠየቅ መብት እንደሰጣቸው፣ የዚህ ስብሰባ አላማ እሱን መክሰስ እንደሆነ ያውቅ ነበር። እናም ሃይል ስላለ እና የመክሰስ ፍላጎት ስላለ የጥያቄ እና የፈተና ተንኮል አያስፈልግም። ሁሉም መልሶች ወደ ጥፋተኝነት ሊመሩ እንደሚገባ ግልጽ ነበር። ፒየር ሲወስዱት ምን እንደሚያደርግ ሲጠየቁ፣ አንድ ልጅ ወደ ወላጆቹ ይዟት እንደነበር በሚያሳዝን ሁኔታ መለሰ፣ qu'il avait sauvé des flammes።

ለምን ከዘራፊው ጋር ተዋጋ?

ፒየር ለሴት እየተሟገተ ነው ሲል መለሰ፣የተሰደበችውን ሴት መጠበቅ የሁሉም ሰው ግዴታ ነው፣ያ... ቆመ፡ ይህ ወደ ነጥቡ አልደረሰም። ምስክሮች ባዩበት በቤቱ ግቢ ውስጥ ለምን በእሳት ተቃጠለ? በሞስኮ ውስጥ የሆነውን ለማየት እንደሚሄድ መለሰ. እንደገና አስቆሙት: የት እንደሚሄድ አልጠየቁትም, እና ለምን እሳቱ አጠገብ እንዳለ? እሱ ማን ነው፧ የመጀመሪያውን ጥያቄ ደግመውለት መልስ መስጠት አልፈልግም አለ። አሁንም እንዲህ ማለት አልችልም ሲል መለሰ።

ይፃፉ, ይህ ጥሩ አይደለም. "በጣም መጥፎ ነው" ነጭ ፂም ያለው እና ቀይ ቀይ ፊት ያለው ጄኔራሉ በጥብቅ ነገረው።

በአራተኛው ቀን ዙቦቭስኪ ቫል ላይ እሳቶች ተነሱ።

ፒየር እና አስራ ሶስት ሌሎች ሰዎች ወደ Krymsky Brod ተወስደዋል, ወደ ነጋዴ ቤት መጓጓዣ ቤት. በጎዳናዎች ውስጥ ሲራመድ ፒየር ከጭሱ የተነሳ ታንቆ ነበር፣ ይህም በመላው ከተማው ላይ የቆመ ይመስላል። ከተለያዩ አቅጣጫዎች የእሳት ቃጠሎዎች ይታዩ ነበር. ፒየር የሞስኮን መቃጠል አስፈላጊነት ገና አልተረዳም እና እነዚህን እሳቶች በፍርሃት ተመለከተ።

ፒየር በክራይሚያ ብሮድ አቅራቢያ በሚገኝ አንድ ቤት ውስጥ ለተጨማሪ አራት ቀናት ቆየ እና በእነዚህ ቀናት ውስጥ ከፈረንሣይ ወታደሮች ውይይት የተረዳው እያንዳንዱ ሰው እዚህ ያስቀመጠው የማርሻል ውሳኔ በየቀኑ እንደሚጠብቀው ነበር። የትኛው ማርሻል ፒየር ከወታደሮቹ ማወቅ አልቻለም። ለወታደሩ፣ ግልጽ በሆነ መልኩ፣ ማርሻል በስልጣን ውስጥ ከፍተኛው እና በተወሰነ መልኩ ሚስጥራዊ ግንኙነት ያለው ይመስላል።

እነዚህ የመጀመሪያ ቀናት እስከ ሴፕቴምበር 8 ድረስ እስረኞቹ ለሁለተኛ ደረጃ ምርመራ የተወሰዱበት ቀን ለፒየር በጣም አስቸጋሪ ነበር.

ወደ በረንዳው እየተመሩ አንድ በአንድ ወደ ቤቱ ገቡ። ፒየር ስድስተኛ ገባ። ፒየርን በሚያውቀው የመስታወት ጋለሪ፣ ቬስትቡል እና አንቴቻምበር በኩል ወደ ረጅም ዝቅተኛ ቢሮ ተወሰደ፣ በበሩ ላይ ረዳት ቆመ።

Davout ከጠረጴዛው በላይ ባለው ክፍል መጨረሻ ላይ ተቀምጧል, በአፍንጫው ላይ ብርጭቆዎች. ፒየር ወደ እሱ ቀረበ። ዴቭውት ዓይኑን ሳያነሳ ከፊቱ የተኛችውን ወረቀት እየተቋቋመ ይመስላል። አይኑን ሳያነሳ በጸጥታ ጠየቀ፡-

ፒየር ቃላትን መናገር ስላልቻለ ዝም አለ። ለፒየር ዳቭውት የፈረንሳይ ጄኔራል ብቻ አልነበረም; ለ Pierre Davout በጭካኔው የታወቀ ሰው ነበር. ልክ እንደ ጥብቅ አስተማሪ ለጊዜው ትዕግስት እንዲኖረው እና መልሱን ለመጠበቅ የተስማማውን የዴቮትን ቀዝቃዛ ፊት ስመለከት ፒየር እያንዳንዱ ሰከንድ መዘግየት ህይወቱን ሊያሳጣው እንደሚችል ተሰማው; ነገር ግን ምን እንደሚል አያውቅም ነበር. በመጀመሪያ ምርመራ ወቅት የተናገረውን ለመናገር አልደፈረም; ደረጃና አቋም መግለጽ አደገኛም አሳፋሪም ነበር። ፒየር ዝም አለ። ነገር ግን ፒየር በማንኛውም ነገር ላይ ከመወሰኑ በፊት, ዴቭውት ጭንቅላቱን አነሳ, መነጽርውን ወደ ግንባሩ አነሳ, ዓይኖቹን አጠበበ እና ፒየርን በትኩረት ተመለከተ.

ፒየርን ለማስፈራራት በተለካና በቀዝቃዛ ድምፅ "ይህን ሰው አውቀዋለሁ" አለ።

ቀደም ሲል በፒየር ጀርባ ላይ የወረደው ቅዝቃዜ ራሱን እንደ ምክትል ያዘው።

Mon général፣ vous ne pouvez pas me connaître፣ je ne vous ai jamais vu...

"አስተያየት ስጡኝ prouverez vous la verité de ce que vous me dites" አለ ዴቭውት በቀዝቃዛ።

ፒየር ራምባልን አስታወሰ እና የእሱን ክፍለ ጦር፣ የመጨረሻ ስሙን እና ቤቱ የሚገኝበትን ጎዳና ብሎ ሰየመ።

ኦህ ፣ ሳንስ ዶት! - Davout አለ፣ ግን ፒየር “አዎ” ምን እንደሆነ አያውቅም።

ፒየር እንዴት ፣ ለምን ያህል ጊዜ እና የት እንደሄደ አላስታውስም። እሱ፣ በፍፁም ትርጉም የለሽነት እና የደነዘዘ ሁኔታ ውስጥ፣ በዙሪያው ምንም ነገር ሳያይ፣ ሁሉም እስኪቆም ድረስ እግሮቹን ከሌሎቹ ጋር አንቀሳቅሶ ቆመ። በዚህ ጊዜ ሁሉ, አንድ ሀሳብ በፒየር ጭንቅላት ውስጥ ነበር. በመጨረሻ የሞት ፍርድ የፈረደበት ማን ነው የሚለው ሀሳብ ነበር። እነዚህ በኮሚሽኑ ውስጥ እሱን የጠየቁት ተመሳሳይ ሰዎች አልነበሩም: አንዳቸውም አልፈለጉም እና በግልጽ ይህን ማድረግ አይችሉም. እንደ ሰው የተመለከተው ዳዊት አልነበረም። ሌላ ደቂቃ እና ዳቭውት የሆነ ስህተት እየሰሩ እንደሆነ ይገነዘቡ ነበር፣ ነገር ግን ይህ አፍታ በገባው ረዳት ተቋርጧል። እና ይህ ረዳት, በግልጽ, ምንም መጥፎ ነገር አልፈለገም, ነገር ግን ላይገባ ይችላል.

ምዕራፍ XI

ከፕሪንስ ሼርባቶቭ ቤት እስረኞቹ በቀጥታ በዴቪቺ ዋልታ በኩል ወደ ዴቪቺ ገዳም በስተግራ በኩል ተወስደዋል እና ምሰሶ ወደነበረበት የአትክልት አትክልት ይመራሉ ። ከዓምዱ ጀርባ አዲስ የተቆፈረ መሬት ያለው ትልቅ ጉድጓድ ተቆፍሮ ነበር፣ እና በጉድጓዱ እና በአዕማዱ ዙሪያ በግማሽ ክበብ ውስጥ ብዙ ሰዎች ቆመው ነበር። ህዝቡ ጥቂት ቁጥር ያላቸው ሩሲያውያን እና ትልቅ ቁጥርየናፖሊዮን ወታደሮች ከመመሥረት ውጪ: ጀርመኖች, ጣሊያኖች እና ፈረንሣይኛዎች በተለያዩ ዩኒፎርሞች. ከአዕማዱ በስተቀኝ እና በስተግራ የፈረንሳይ ወታደሮች ሰማያዊ ዩኒፎርም ለብሰው በቀይ ኢፓልቶች፣ ቦት ጫማዎች እና ሻኮዎች ፊት ለፊት ቆመው ነበር።

ወንጀለኞች በተወሰነ ቅደም ተከተል ተቀምጠዋል, እሱም በዝርዝሩ ውስጥ (ፒየር ስድስተኛ ነበር), እና ወደ ልጥፍ ተመርቷል. ከሁለቱም ወገኖች ብዙ ከበሮዎች በድንገት ተመቱ፣ እናም ፒየር በዚህ ድምፅ የነፍሱ ክፍል የተነጠቀ ያህል እንደሆነ ተሰማው። የማሰብ እና የማሰብ ችሎታ አጥቷል. ማየትና መስማት ብቻ ይችል ነበር። እና አንድ ፍላጎት ብቻ ነበረው - አንድ አስፈሪ ነገር በተቻለ ፍጥነት እንዲከሰት ፍላጎት ነበረው, ይህም መደረግ ነበረበት. ፒየር ወደ ጓዶቹ መለስ ብሎ ተመለከተ እና ከዳር እስከ ዳር ሁለት ሰዎች የተላጨ የእስር ቤት ጠባቂዎች ነበሩ። አንደኛው ረዥም እና ቀጭን ነው; ሌላኛው ጥቁር ፣ ሻጊ ፣ ጡንቻ ፣ ጠፍጣፋ አፍንጫ ያለው ነው። ሦስተኛው የጎዳና ተዳዳሪ የነበረ፣ ዕድሜው አርባ አምስት ዓመት ያህል፣ ሽበት፣ ድቡልቡል፣ ሰውነት ያለው። አራተኛው በጣም ቆንጆ ሰው ነበር፣ ጥቅጥቅ ያለ ቡናማ ፂም እና ጥቁር አይኖች። አምስተኛው የፋብሪካ ሰራተኛ፣ ቢጫ፣ ቀጭን፣ ወደ አስራ ስምንት የሚጠጋ፣ የመልበሻ ቀሚስ ለብሶ ፒየር ፈረንሳዮቹ እንዴት እንደሚተኩሱ ሲነጋገሩ ሰማ - አንድ በአንድ ወይም ሁለት? "ሁለት በአንድ" ከፍተኛ መኮንን በብርድ እና በእርጋታ መለሰ. በወታደሮች መካከል እንቅስቃሴ ነበር እና ሁሉም ሰው ቸኩሎ እንደነበር ተስተውሏል - እና ለሁሉም ሰው የሚረዳውን ነገር ለማድረግ የሚቸኩሉ አልነበሩም ፣ ግን ቸኩለዋል ። አስፈላጊ, ግን ደስ የማይል እና ለመረዳት የማይቻል ስራ ለመጨረስ የፈረንሳይ ባለስልጣን በሻርፍ ቀረበ በቀኝ በኩልየወንጀለኞችን ማዕረግ እና ዓረፍተ ነገሩን በሩሲያኛ እና በፈረንሳይኛ አነበቡ ከዚያም ሁለት ጥንድ ፈረንሣውያን ወደ ወንጀለኞቹ ቀረቡ እና በመኮንኑ መመሪያ, በዳርቻው ላይ የቆሙትን ሁለት የእስር ቤት ጠባቂዎች ወሰዱ. ጠባቂዎቹ ወደ ፖስታው እየቀረቡ ቆሙ እና ቦርሳዎቹ ሲመጡ በፀጥታ ዙሪያቸውን ይመለከቱ ነበር, የቆሰለ እንስሳ ተስማሚ አዳኝ ሲመለከት. አንዱ ራሱን መሻገሩን ቀጠለ፣ ሌላኛው ጀርባውን ቧጨረና በከንፈሮቹ እንደ ፈገግታ እንቅስቃሴ አደረገ። ወታደሮቹም በእጃቸው እየተጣደፉ ዓይናቸውን ይሸፍኗቸው ጀመር፣ ቦርሳ ለብሰው በፖስታ ላይ ያስሩአቸው ጀመር።

ጠመንጃ የያዙ 12 ጠመንጃዎች ከደረጃው ጀርባ በሚለካ ጠንካራ ደረጃዎች ወጡ እና ከፖስታው ስምንት ደረጃዎችን አቆሙ። ፒየር የሚሆነውን ላለማየት ዘወር አለ። በድንገት አንድ ብልሽት እና ጩኸት ተሰማ ፣ እሱም በጣም ከሚያስፈራው ነጎድጓድ የበለጠ ለፒየር የሚመስለው ፣ እና ዙሪያውን ተመለከተ። ጭስ ነበር፣ እና ፊታቸው የገረጣ እና የሚንቀጠቀጡ ፈረንሳዮች ከጉድጓዱ አጠገብ የሆነ ነገር እየሰሩ ነበር። የቀሩትን ሁለቱን አመጡ። በተመሳሳይ ሁኔታ, በተመሳሳይ ዓይኖች, እነዚህ ሁለቱ ሁሉንም ሰው ይመለከቱ ነበር, በከንቱ, በዓይኖቻቸው ብቻ, በጸጥታ, ጥበቃን በመጠየቅ እና, ምን እንደሚሆን ሳይረዱ ወይም ሳያምኑ. ማመን አቃታቸው፣ ምክንያቱም ሕይወታቸው ለእነሱ ምን እንደሆነ እነሱ ብቻ ያውቁ ነበር፣ እና ስለዚህ ሊወሰድ እንደሚችል አልተረዱም እና አላመኑም።

ፒየር ላለመመልከት ፈልጎ እንደገና ዞር አለ; ነገር ግን በድጋሚ, አንድ አስፈሪ ፍንዳታ ጆሮውን እንደመታ: እና ከነዚህ ድምፆች ጋር ጭስ አየ, የአንድ ሰው ደም እና የፈረንሣይ ፈርጣማ ፊቶች ፈሩ, እንደገና በፖስታው ላይ አንድ ነገር ሲያደርጉ, እየተንቀጠቀጡ እርስ በእርሳቸው እየተጋፉ. ፒየር በከፍተኛ ሁኔታ መተንፈስ ፣ ዙሪያውን ተመለከተ ፣ እንደ ጠየቀ ፣ ይህ ምንድን ነው? ተመሳሳይ ጥያቄ ከፒየር እይታ ጋር በተገናኙት ሁሉም እይታዎች ውስጥ ነበር።

በሁሉም የሩስያውያን ፊት, በፈረንሳይ ወታደሮች ፊት, መኮንኖች, ሁሉም ሰው ያለ ምንም ልዩነት, በልቡ ውስጥ ያለውን ተመሳሳይ ፍርሃት, አስፈሪ እና ትግል አነበበ. ግን በመጨረሻ ማን ነው የሚያደርገው? ሁሉም ልክ እንደ እኔ ይሰቃያሉ. የአለም ጤና ድርጅት፧ የአለም ጤና ድርጅት፧" - ለአንድ ሰከንድ በፒየር ነፍስ ውስጥ ብልጭ አለ።

Tirailleurs ዱ 86-እኔ, en avant! - አንድ ሰው ጮኸ።

ከፒየር አጠገብ ቆመው አምስተኛውን አመጡ - ብቻውን። ፒየር እንደዳነ አልተረዳም, እሱ እና ሁሉም ሰው ወደዚህ የመጡት በአፈፃፀም ላይ ለመገኘት ብቻ ነው. ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ በመጣው ፍርሃት፣ ደስታም ሰላምም ሳይሰማው፣ እየሆነ ያለውን ነገር ተመለከተ። አምስተኛው ቀሚስ የለበሰ የፋብሪካ ሰራተኛ ነበር። ልክ እንደነኩት በፍርሃት ተመልሶ ተመልሶ ፒየርን ያዘው (ፒየር ደነገጠ እና ከእሱ ተለየ)። የፋብሪካው ሰራተኛ መሄድ አልቻለም። በእቅፉ ስር ጎትተውት አንድ ነገር ጮኸ። ወደ ፖስታው ሲያመጡት በድንገት ዝም አለ። ድንገት የሆነ ነገር የተረዳ ያህል ነበር። ወይ መጮህ ከንቱ መሆኑን ተረድቶ ወይም ሰው ሊገድለው እንደማይችል ተረድቶ ፖስታው ላይ ቆሞ ከሌሎቹ ጋር በመሆን ማሰሪያውን እየጠበቀ እና እንደ ተኩስ እንስሳ ዙሪያውን በሚያበሩ አይኖች እያየ። .

ፒየር ወደ ኋላ ለመመለስ እና ዓይኖቹን ለመዝጋት እራሱን መውሰድ አልቻለም. በዚህ በአምስተኛው ግድያ የሱ እና የመላው ህዝብ ጉጉትና ጉጉት ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል። ልክ እንደሌሎቹ ይህ አምስተኛው የተረጋጋ ይመስላል፡ ልብሱን ጎትቶ አንዱን ባዶ እግሩን በሌላው ላይ ቧጨረው።

ዓይኑን ጨፍነው ሲይዙት የጭንቅላቱን ጀርባ የሚቆርጠውን ቋጠሮ ቀና አደረገው; ከዚያም ወደ ደም አዙሪት ሲደግፉት ወደ ኋላ ወደቀ፣ እና በዚህ ቦታ ግራ ስለተሰማው፣ ራሱን አስተካክሎ፣ እግሮቹን እኩል አድርጎ፣ በእርጋታ ተደግፎ። ፒየር ዓይኖቹን ከእሱ ላይ አላነሳም, ትንሽ እንቅስቃሴን አላጣም.

ትዕዛዝ መሰማት አለበት ከትእዛዙ በኋላ የስምንት ሽጉጥ ጥይቶች መሰማት አለባቸው። ነገር ግን ፒየር በኋላ ላይ ለማስታወስ የፈለገውን ያህል ቢሞክርም ከተኩሱ ትንሽ ድምፅ አልሰማም። እሱ በሆነ ምክንያት የፋብሪካው ሰራተኛ በድንገት በገመዱ ላይ እንዴት እንደሰመጠ፣ በሁለት ቦታ ደም እንዴት እንደሚታይ እና ገመዱ እራሱ ከተሰቀለው የሰውነት ክብደት እንዴት እንደተፈታ እና የፋብሪካው ሰራተኛ በተፈጥሮአዊ ባልሆነ መንገድ ጭንቅላቱን ወደ ታች ሲወርድ አይቷል። እና እግሩን እያጣመመ, ተቀመጠ. ፒየር ወደ ልጥፉ ሮጠ። ማንም አልያዘውም። በፍርሃት የገረጡ ሰዎች በፋብሪካው አካባቢ የሆነ ነገር እየሰሩ ነበር። አንድ ያረጀ ሰናፍጭ ያለ ፈረንሳዊ የታችኛው መንጋጋ ገመዱን ሲፈታ እየተንቀጠቀጠ ነበር። አካሉ ወረደ። ወታደሮቹ በአሰቃቂ ሁኔታ እና በችኮላ ከፖስታው ጀርባ ጎትተው ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ይገፉት ጀመር።

ሁሉም ሰው የወንጀል ዱካውን በፍጥነት መደበቅ የሚያስፈልጋቸው ወንጀለኞች መሆናቸውን ያለምንም ጥርጥር ፒየር ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ተመለከተ እና የፋብሪካው ሰራተኛ በጉልበቱ ተኝቶ ወደ ጭንቅላቱ ተጠግቶ ከትከሻው ከፍ ያለ አንድ ትከሻ እንዳለ አየ። ሌላ። እና ይህ ትከሻ በተንቀጠቀጠ, እኩል ወድቆ ተነሳ. ነገር ግን የምድር አካፋዎች ቀድሞውንም በሰውነቴ ላይ ይወድቁ ነበር። ከወታደሮቹ አንዱ በቁጣ፣ በአሰቃቂ ሁኔታ እና በሚያሳዝን ሁኔታ ፒየር እንዲመለስ ጮኸው። ፒየር ግን አልገባውም እና በፖስታው ላይ ቆመ, እና ማንም አላባረረውም.

ጉድጓዱ ሙሉ በሙሉ ሲሞላ ትእዛዝ ተሰማ። ፒየር ወደ ቦታው ተወሰደ እና የፈረንሣይ ወታደሮች በአዕማዱ በሁለቱም በኩል ፊት ለፊት ቆመው ግማሹን አዙረው በተመዘኑ ደረጃዎች ከዓምዱ ማለፍ ጀመሩ። ያልተጫኑ ሽጉጦች 24 ጠመንጃዎች በክበቡ መሃል ቆመው ድርጅቶቹ በአጠገባቸው ሲያልፉ ወደ ቦታቸው ሮጡ።

ፒየር አሁን ከክበቡ ጥንድ ጥንድ ሆነው ወደ ውጭ የወጡትን ተኳሾች ትርጉም በሌለው አይኖች ተመለከተ። ከአንዱ በስተቀር ሁሉም ኩባንያዎቹን ተቀላቀለ። ገዳይ ፊቱ የገረጣ ወጣት ወታደር፣ ወደ ኋላ በወደቀ ሻኮ ውስጥ፣ ሽጉጡን አውርዶ አሁንም በተተኮሰበት ቦታ ካለው ጉድጓድ አንጻር ቆሞ ነበር። የወደቀውን ሰውነቱን ለመደገፍ ብዙ እርምጃዎችን ወደፊት እና ወደ ኋላ እየወሰደ እንደ ሰከረ ተንገዳገደ። አንድ አዛውንት ወታደር፣ ሹም ያልሆነ መኮንን፣ ከደረጃው ሮጦ እየሮጠ ወጣቱን ወታደር ትከሻውን ይዞ ወደ ድርጅቱ ውስጥ ገባ። የሩስያ እና የፈረንሳይ ህዝብ መበታተን ጀመረ. ሁሉም አንገታቸውን ደፍተው በዝምታ ሄዱ።

“Ça leur apprendra à incendier” አለ ከፈረንሳዮቹ አንዱ።

ፒየር ወደ ተናጋሪው መለስ ብሎ ተመለከተ እና ስለተደረገው ነገር እራሱን ለማጽናናት የሚፈልግ ወታደር መሆኑን አየ ፣ ግን አልቻለም። የጀመረውን ሳይጨርስ እጁን አውጥቶ ሄደ።

ይህ ክፍል የቶልስቶይ ልብ ወለድ የመጀመሪያ እትም ሲፈጥር ለረጅም ጊዜ ትኩረት ሰጥቷል. ስለ ፒየር ብዙ ተነግሮታል፡ መልኩም እንዴት እንደተለወጠ፣ ዳቭውት እንዴት እንደጠየቀው (ለተጠናቀቀው ፅሁፍ ቅርብ)፣ የአርሶኒስቶች ግድያ ፒየርን ያስከተለው አስደንጋጭ ነገር ነው። ነገር ግን በግዞት ስለከበቡት ሰዎች ምንም የሚታወቅ ነገር የለም ማለት ይቻላል። የቀድሞው ባለሥልጣን፣ ፒየር ያዳነው የአምስት ዓመቱ ልጅ፣ እና ፒየር የሌላውን ሰው ግራጫ ሱሪ በቁርጭምጭሚቱ ላይ በገመድ እንዴት ማሰር እንዳለበት ያስተማረው የጎረቤት ወታደር ብቻ ተጠቅሰዋል። የተያዘው ወታደር በምንም መልኩ ተለይቶ አይታይም እና በፒየር ህይወት ውስጥ ሚና አይጫወትም. ብዙ ቆይቶ ወደ ፕላቶን ካራቴቭ ይቀየራል, እና በመጀመሪያ እትም የካራታዬቭ ጭብጥ እምብዛም አልተገለፀም. የፖንሲኒ "ምስጢራዊ ጓደኛ" ወደ ፒየር ዳስ እንዴት እንደመጣ በዝርዝር ተገልጿል; የእነርሱ በባዶ እግራቸው ነው የተገለጸው። ከፈረንሳዊው ሰው ጋር ከተነጋገረ በኋላ ፒየር ስለ ናታሻ ለረጅም ጊዜ አሰበ ፣ ለወደፊቱ ህይወቱን እንዴት እንደሚሰጥ ፣ በእሷ መገኘት ምን ያህል ደስተኛ እንደሚሆን እና ከዚህ በፊት ህይወትን እንዴት እንደሚያደንቅ ምን ያህል እንደማያውቅ አሰበ። ”

በይዘት ብቻ ሳይሆን በፅሑፍም የ"አርሶኒስቶች" ምርመራ እና ግድያ ትእይንት ገና ከመጀመሪያው ቅርብ ነበር። የመጨረሻ ጽሑፍ. የጠንካራ ሥራ ርዕሰ ጉዳይ እሱ ካየው "የወንጀል ግድያ" በኋላ በፒየር ንቃተ ህሊና ውስጥ ጥልቅ አብዮት ሆኖ ቆይቷል. የእጅ ጽሑፎች ለምን ያህል ጊዜ, እና ከሁሉም በላይ, ቶልስቶይ በዚህ ላይ ምን ያህል በደስታ እንደሰራ ይናገራሉ.

በዚያው ቀን ፒየር ተገናኝቶ ወደ እስረኞች - ወታደሮች ፣ አገልጋዮች እና ወንጀለኞች ቅርብ ሆነ እና በዚህ መቀራረብ “ገና ያላጋጠመውን ፍላጎት ፣ መረጋጋት እና ደስታ” አገኘ። “የተቀቀለ ዱባዎች እራት”፣ “ከአሮጌው ወታደር አጠገብ ሲተኛ ሞቅ ያለ ስሜት”፣ “ጥርት ያለ ቀን እና የፀሐይ እና የድንቢጥ ኮረብታ እይታ ከዳስ በር ላይ ይታይ ነበር። የፒየር “የሥነ ምግባር ተድላዎች” በበለጠ ዝርዝር ተተነተነዋል፡ ነፍሱ አሁን “ግልጽ እና ንጹሕ” ሆናለች፣ እናም እነዚያ ቀደም ሲል ለእሱ አስፈላጊ ይመስሉ የነበሩት ሀሳቦች እና ስሜቶች “የታጠቡ” ያህል ነበሩ። “ለደስተኛ ህይወት፣ ያለ ምንም እጦት፣ ስቃይ፣ ሰዎች በሚያደርጉት ክፋት ውስጥ ሳትሳተፉ እና የዚህ ስቃይ እይታ ሳታገኙ ብቻ ነው የምትኖሩት” በማለት ተገነዘበ።

ቶልስቶይ የፒየርን ከካራታቭ ጋር እንዴት እንደሚተዋወቅ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ይህ ትውውቅ በፒየር ላይ የፈጠረውን ስሜት እንዴት በትክክል መወሰን እንደሚቻል በመፈለግ ረጅም ጊዜ አሳልፏል። በመጀመሪያ ፣ በዳስ ውስጥ ያለው ትዕይንት ከመጨረሻው ስሪት በተለየ መንገድ ተገንብቷል ። ውስጥ አይደለም የጊዜ ቅደም ተከተልእርምጃው ተዘጋጅቷል. ስለ ሁኔታው ​​እና ስለ ፒየር እራሱን ስላገኛቸው ሰዎች ከመናገርዎ በፊት ደራሲው ስለ ፒየር ሁኔታ “በአዲሱ እስረኛ ማህበረሰብ” ውስጥ ስለ ፒየር ሁኔታ ተናግሯል-“እነዚህ ሁሉ ቅድመ ሁኔታዎች መሰናክሎች - ልደት ፣ አስተዳደግ ፣ ሥነ ምግባራዊ ልማዶች ለመጀመሪያ ጊዜ ተሰማው ። ከባልንጀሮቹ አራርቆ ወድሟል። እናም ደራሲው ፒየርን እየመራበት ያለው በጣም አስፈላጊው ነገር አስቀድሞም ይታወቅ ነበር: "ከዚህ በፊት ፒየር ወደ ህዝቡ ለመቅረብ ሞክሮ ነበር, አሁን ግን ስለእነሱ ምንም አላሰበም; ይህ መቀራረብ በራሱ የተከሰተ ሲሆን ከዚህ በፊት አጋጥሞት የማያውቀውን አዲስ ደስታን ለፒየር ሰጠው።

የ "አርሶኒስቶች" ግድያ ለፒየር የዓለም አተያይ ለውጥ በጣም ጠንካራ ተነሳሽነት ሆነ. “የተገደለ ይመስላል ሽማግሌፒየር በሜሶናዊ ልምምዶች በራሱ ውስጥ ለማሸነፍ የሞከረው በከንቱ ነበር። “አዲስ፣ የተለየ ሰው” አሁን በእሱ ውስጥ ይኖር ነበር።

በዚህ ክፍል ላይ የመሥራት ዋናው ሐሳብ (ከሁለት ዓመት በኋላ ቶልስቶይ ለኅትመት መጠኑን ማዘጋጀት ሲጀምር) የቦሮዲንን ስሜት እና የምርኮ ስሜትን ማገናኘት, "በእነዚህ አራት ሳምንታት ውስጥ ምርኮ, እጦት, ውርደት, ስቃይ እና. ከሁሉም በላይ ፣ ፍርሃት ፣ ፒየር ከህይወቱ ሁሉ የበለጠ አጋጥሞታል ፣ እናም ሁሉም ልምዶቹ ለህይወቱ ያለውን አመለካከት እንዴት እንደነኩ ፣ ከዚህ በፊት በከንቱ የጣረውን ሰላም እና እራስን እርካታ ሰጡት። በቦሮዲኖ ጦርነት ውስጥ በወታደሮች ውስጥ በጣም ስለመታው ከራሱ ጋር ስምምነትን ለማግኘት በሕይወቱ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ከተለያዩ አቅጣጫዎች ፈልጎ ነበር። ይህንን በበጎ አድራጎት ፣ በፍሪሜሶንሪ ፣ በተበታተነ ሁኔታ ፈለገ ማህበራዊ ህይወት፣ በወይን ፣ የራስን ጥቅም የመሠዋት ጀግንነት ፣ የጽህፈት ቤቱ የእጅ ጽሑፍ አክሎ “በ የፍቅር ፍቅርወደ ናታሻ” በማለት በሃሳብ ፈልጎ ነበር፣ እናም እነዚህ ሁሉ ፍለጋዎች እና ሙከራዎች አሳሳቱት። እናም እሱ ሳያስበው ይህን ሰላምና ስምምነት ከራሱ ጋር ያገኘው በሜዳው ሜዳ ላይ ከነበሩት ምናባዊ ቃጠሎ ፈላጊዎች ጋር ባሳለፈው አስፈሪ የግማሽ ሰአት የአካል እና የሞራል ስቃይ ብቻ ነው። በዚህ መግቢያ ስለ ፒየር ያለው ታሪክ አሁን ተጀመረ።

ቶልስቶይ “በፊት” የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ምን ማለት እንደሆነ ለማብራራት ሞክሯል-“በጦርነቱ ወቅት እና በሞስኮ ከትሬክጎርናያ ዛስታቫ በኋላ ሰዎች በሚወጡበት ጊዜ” ፣ ግን ወዲያውኑ ትርጉሙን ተወው - ይህ “በፊት” ምን ማለት እንደሆነ ቀድሞውኑ ግልፅ ነበር።

ቶልስቶይ በመግቢያው ላይ ሀሳቡን ከገለጸ በኋላ “ከ23 ሰዎች መካከል በጣም ልዩ ልዩ ገጸ-ባህሪያት እና ማዕረጎች-መኮንኖች ፣ ወታደሮች ፣ ባለሥልጣኖች ፣ በኋላ ላይ ለፒየር በጭጋግ ውስጥ እንደታየው ፣ የቶምስክ ሀላፊ ያልሆነ መኮንን በሆስፒታል ውስጥ በፈረንሣይ የተወሰደው ክፍለ ጦር ፣ በተለይም ቅርብ ሆነ ። ይህ ያልተሾመ መኮንን ስም ፕላቶን ካራታቭ ነበር ። በፒየር ትውስታዎች ውስጥ “የሩሲያኛ ፣ ደግ ፣ ደስተኛ እና ክብ የሁሉም ነገር አካል ሆኖ ቆይቷል። ከዚያም የካራታየቭ ውጫዊ ምስል ይሳላል እና መንፈሳዊ ቁመናው እንደ ህዝብ ዓለማዊ ጥበብ ተስማሚ ነው. እሱ ነበር ፣ ቶልስቶይ ፣ “እንደ ሕያው ዕቃ ፣ በንፁህ የተሞላ የህዝብ ጥበብ" ከመጀመሪያው እትም የካራቴቭን ንግግር ያሞሉት አባባሎችም “ በአብዛኛውሰዎች የሚኖሩበት የዚያ ጥልቅ ዓለማዊ ጥበብ አካል ቃል። ፒየር “ህይወቱን በእንደዚህ ዓይነት ደስታ እና ዝርዝር ሁኔታ ለማንም ተናግሮ አያውቅም ፣

ፒየር ቤዙኮቭ በግዞት ውስጥ

(“ጦርነት እና ሰላም” በሚለው ልብ ወለድ ላይ የተመሠረተ)

ፒየር በግዞት ውስጥ ጊዜውን እንዴት እንዳሳለፈ ወደሚለው ጥያቄ ከመግባታችን በፊት እዚያ እንዴት እንደደረሰ መረዳት አለብን።

ፒየር, ልክ እንደ ቦልኮንስኪ, እንደ ናፖሊዮን የመሆን ህልም ነበረው, በሁሉም መንገድ እርሱን ለመምሰል እና እሱን ለመምሰል. ግን እያንዳንዳቸው ስህተታቸውን ተረዱ። ስለዚህ፣ ቦልኮንስኪ ናፖሊዮንን በቆሰለ ጊዜ አይቷል። የ Austerlitz ጦርነት። ናፖሊዮን “በነፍሱ እና በዚህ ከፍተኛና ማለቂያ በሌለው ሰማይ መካከል ከሚታየው ደመና ጋር ሲወዳደር እዚህ ግባ የማይባል ሰው” መስሎታል። ፒየር ናፖሊዮንን ጠላው፣ ቤቱን ትቶ፣ ሸጉጦ በመምሰል እና በመታጠቅ፣ የሞስኮን ህዝብ መከላከል ላይ ለመሳተፍ። ፒየር ከቦናፓርት ስም ጋር በተያያዘ የስሙ Kabbalistic ትርጉም (ቁጥር 666, ወዘተ) ያስታውሳል እና እሱ "የአውሬውን" ኃይል ገደብ ለማበጀት ነው. ምንም እንኳን መስዋዕት መክፈል ቢኖርበትም ፒየር ናፖሊዮንን ሊገድለው ነው። የራሱን ሕይወት. በሁኔታዎች ምክንያት, ናፖሊዮንን ለመግደል አልቻለም, በፈረንሳይ ተይዞ ለ 1 ወር ታስሯል.

በፒየር ነፍስ ውስጥ የተከሰቱትን የስነ-ልቦና ግፊቶች ከግምት ውስጥ ካስገባን, ክስተቶች ማለት እንችላለን የአርበኝነት ጦርነትቤዙክሆቭ ከተዘጋው ፣ ከማይጠቅመው የተመሰረቱ ልማዶች እና የዕለት ተዕለት ግንኙነቶች እሱን ካሰረው እና ካፈናቀለው እንዲያመልጥ ፍቀድለት። ወደ ቦሮዲኖ ጦርነት መስክ የሚደረግ ጉዞ ለቤዙክሆቭ አዲስ ዓለምን ይከፍታል, እስካሁን ድረስ ለእሱ የማይታወቅ, የተራ ሰዎችን እውነተኛ ገጽታ ያሳያል. በቦሮዲን ቀን, በራቭስኪ ባትሪ, ቤዙኮቭ ምስክር ይሆናል ከፍተኛ ጀግንነትወታደሮች፣ አስደናቂ ራስን የመግዛት ችሎታቸው፣ በቀላሉ እና በተፈጥሮ የራስን ጥቅም የመሠዋት ተግባር ለማከናወን ያላቸው ችሎታ። በቦሮዲኖ ሜዳ ላይ ፒየር የከፍተኛ ፍርሃት ስሜትን ማስወገድ አልቻለም. “ኦህ፣ ፍርሃት ምንኛ አስፈሪ ነው፣ እናም ለእሱ እጅ ሰጥቻለሁ! እነሱም... እስከ መጨረሻው ድረስ ጽኑ እና የተረጋጋ ነበሩ... - አሰበ። በፒየር ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ, ወታደሮች, ባትሪው ላይ እና እሱን የሚመግቡት, እና ወደ አዶው የሚጸልዩት ... "አይናገሩም, ግን ያደርጉታል." በዚህ ውስጥ ለመግባት ወደ እነርሱ ቅረብ የጋራ ሕይወትከሙሉ ማንነታቸው ጋር፣ እንዲህ በሚያደርጋቸው ነገር ለመማረክ።

በፈረንሳይ ወታደሮች በተያዘበት ጊዜ ሞስኮ ውስጥ የቀረው ቤዙኮቭ ብዙ ያልተጠበቁ ክስተቶች፣ እርስ በርሳቸው የሚቃረኑ እውነታዎች እና ሂደቶች አጋጥመውታል።

በፈረንሳዮች የተያዘው ፒየር በፈጸመው ወንጀል የሞት ፍርድ የተፈረደበትን ሰው አሳዛኝ ሁኔታ አጋጥሞታል፤ ንጹሐን የሞስኮ ነዋሪዎች ሲገደሉ ሲመለከት ከፍተኛ የስሜት ድንጋጤ አጋጥሞታል። እናም ይህ የጭካኔ, የብልግና, ኢሰብአዊነት ድል ቤዙክሆቭን ያፈናል: "... በነፍሱ ውስጥ, ሁሉም ነገር የተያዘበት ምንጭ በድንገት የተጎተተ ይመስል ነበር ... ". ልክ እንደ አንድሬይ እና ቦልኮንስኪ፣ ፒየር የራሱን አለፍጽምና ብቻ ሳይሆን የዓለምን አለፍጽምናም በሚገባ ተገንዝቧል።

በግዞት ውስጥ ፒየር በወታደራዊ ፍርድ ቤት እና በሩሲያ ወታደሮች ላይ የተፈጸመውን አሰቃቂ ግድያ ሁሉ መታገስ ነበረበት። በግዞት ውስጥ ከፕላቶን ካራታቭ ጋር መተዋወቅ ለሕይወት አዲስ አመለካከት እንዲፈጠር አስተዋጽኦ ያደርጋል። ፕላቶን ካራታቭ የሁሉም ነገር ጠንካራ እና ተወዳጅ ትውስታ እና ስብዕና እንደ “ሩሲያዊ ፣ ደግ እና ክብ” በፒየር ነፍስ ውስጥ ለዘላለም ኖሯል ።

ፕላቶን ካራታቭ የዋህ ፣ ለታዛዥነት ታዛዥ ፣ ገር ፣ ተግባቢ እና ታጋሽ ነው። ካራታዬቭ በደካማ ፍላጎት መልካም እና ክፉን መቀበልን የሚያሳይ ግልጽ መግለጫ ነው. ይህ ምስል ቶልስቶይ "በዓመፅ ክፋትን አለመቃወም" የሚለውን ሃይማኖት የሚያምኑትን የአባቶችን የናቭ ገበሬዎች ይቅርታ ለመጠየቅ (መከላከያ, ምስጋና, መጽደቅ) የመጀመሪያ እርምጃ ነው. የካራታቭ ምስል - ምሳሌያዊ ምሳሌየውሸት አመለካከቶች ለእንደዚህ ዓይነቶቹ እንኳን ወደ ፈጠራ ውድቀቶች እንዴት እንደሚመሩ ድንቅ አርቲስቶች. ነገር ግን ካራታቪቭ መላውን የሩሲያ ገበሬን ያሳያል ብሎ ማሰብ ስህተት ነው። ፕላቶ በጦር ሜዳው ላይ የጦር መሳሪያ ይዞ ሊታሰብ አይችልም። ሠራዊቱ እንደዚህ አይነት ወታደሮችን ያካተተ ቢሆን ኖሮ ናፖሊዮንን ማሸነፍ አይችልም ነበር. በግዞት ውስጥ ፕላቶ ሁል ጊዜ በአንድ ነገር ይጠመዳል - “ሁሉንም ነገር እንዴት እንደሚሰራ ያውቅ ነበር ፣ በጣም ጥሩ አይደለም ፣ ግን መጥፎ አይደለም ። ጋገረ፣ አብሰለ፣ ሰፍቶ፣ ፕላን አዘጋጅቶ እና ቦት ጫማ ሠራ። ሁል ጊዜ በሥራ የተጠመደ ነበር፣ የሚወደውን ውይይቶችን እና ዘፈኖችን የሚፈቅደው በምሽት ብቻ ነበር።

በግዞት ውስጥ በቶልስቶቭ ልቦለድ ውስጥ ብዙዎችን የሚያስጨንቀውን የመንግሥተ ሰማያትን ጥያቄ ይመለከታል። “አንድ ወር ሙሉ” እና “ማለቂያ የሌለው ርቀት” ያያል። ልክ በዚህ ወር እና ረጅም ርቀት ከእስረኞች ጋር በጋጣ ውስጥ መቆለፍ እንደማይችሉ, መቆለፍ አይችሉም የሰው ነፍስ. ለሰማይ ምስጋና ይግባው, ፒየር ነፃነት ተሰማው እና በኃይል የተሞላለአዲስ ሕይወት.

በግዞት ውስጥ ወደ ውስጣዊ ነፃነት የሚወስደውን መንገድ ያገኛል, የህዝብን እውነት እና የሰዎችን ሥነ ምግባር ይቀላቀሉ. የሰዎች እውነት ተሸካሚ ከሆነው ከፕላቶን ካራታቭ ጋር የተደረገው ስብሰባ በፒየር ሕይወት ውስጥ ያለ ዘመን ነው። እንደ ባዝዴቭ ሁሉ ካራቴቭ እንደ መንፈሳዊ አስተማሪ ወደ ህይወቱ ይገባል. ግን የፒየር ስብዕና አጠቃላይ ውስጣዊ ጉልበት ፣ የነፍሱ አጠቃላይ መዋቅር ፣ የመምህራኖቹን ያቀረቡትን ልምድ በደስታ በመቀበል ፣ እሱ አይታዘዛቸውም ፣ ግን የበለፀገ ፣ የበለጠ በራሱ መንገድ ይሄዳል። እና ይህ መንገድ ፣ እንደ ቶልስቶይ ፣ ለእውነተኛ ሥነ ምግባራዊ ሰው የሚቻል ብቸኛው መንገድ ነው።

በግዞት ውስጥ በፒየር ሕይወት ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ የእስረኞች መገደል ነበር።

"በፒየር አይን ፊት የመጀመሪያዎቹ ሁለት እስረኞች በጥይት ተመተው ነበር፣ ከዚያም ሁለት ተጨማሪ። ቤዙክሆቭ አስፈሪ እና ስቃይ በእስረኞች ፊት ላይ ብቻ ሳይሆን በፈረንሣይ ፊቶች ላይም ተጽፏል. “መብት” እና “ጥፋተኛ” የሚሰቃዩ ከሆነ “ፍትህ” ለምን እንደሚሰጥ አይገባውም። ፒየር አልተተኮሰም። ግድያው ቆሟል። ፒየር ይህን ለማድረግ በማይፈልጉ ሰዎች የተፈፀመውን አሰቃቂ ግድያ ካየ ጊዜ ጀምሮ ሁሉም ነገር የተያዘበት እና በህይወት ያለ የሚመስለው ምንጭ በድንገት በነፍሱ ውስጥ የተነቀለ ይመስል ነበር እና ሁሉም ነገር ትርጉም በሌለው የቆሻሻ ክምር ውስጥ ወደቀ። . በእሱ ውስጥ, ምንም እንኳን እሱ ባያውቅም, እምነት እና የአለም መልካም ስርዓት, በሰብአዊነት, በነፍሱ እና በእግዚአብሔር ውስጥ, ወድመዋል.

በማጠቃለያው “በምርኮ ውስጥ ፒየር የተማረው በአእምሮው ሳይሆን በህይወቱ በሙሉ ሰው ለደስታ እንደተፈጠረ፣ ደስታ በራሱ ውስጥ እንደሆነ፣ የሰው ልጅ የተፈጥሮ ፍላጎቶችን በማርካት እና ሁሉም ደስታ ማጣት እንደሚመጣ ተማረ። ከእጦት ሳይሆን ከትርፍ; አሁን ግን በዘመቻው የመጨረሻዎቹ ሶስት ሳምንታት ውስጥ ሌላ አዲስ የሚያጽናና እውነት ተማረ - በአለም ላይ ምንም አስፈሪ ነገር እንደሌለ ተረዳ።

“በምርኮ ውስጥ ፒየር (የክፍሉ ትንተና)” ድርሰት።

"ጦርነት እና ሰላም" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ የቶልስቶይ ጀግኖች ሞራላቸውን ይቀበላሉ
ትምህርቶች. ፀሐፊው, የህይወት ህጎችን መመርመር, ይወስናል
እያንዳንዱ ጀግና የራሱ ፣ አስቸጋሪ ፣ አንዳንዴም አስፈሪ መንገድ አለው። በ
በተቃርኖዎች የተሞላ፣ ግራ የሚያጋባ ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ በደስታ ተሸፍኗል
የእውነትን ፣የህልውና ሚስጥሮችን በማወቅ ቅጽበት ፣የተወደደው ጀግና ይሄዳል
ቶልስቶይ ፒየር ቤዙኮቭ።
"በምርኮ ውስጥ ፒየር" ትዕይንት በጣም አስፈላጊ ነው, መረዳት ውስጥ
ቶልስቶይ፣ እውነትን ፍለጋ መድረክ በ Pierre Bezukhov። በትክክል በርቷል።
በእነዚህ ገፆች ውስጥ የፒየር የሞራል ዳግም መወለድ ይከናወናል.
ያለ ምርኮኝነት, ከካራቴቭ ጋር ሳይገናኙ, ንቃተ ህሊና አይለወጥም ነበር
እና የፒየር የዓለም እይታ። እነዚህ ገጾች በአጻጻፍ አስፈላጊ ነበሩ።
ፒየርን የሚቀይር ነገር መከሰት ነበረበት።
እና ይህ "ያ" እሱን "ያስደነግጥ" ተብሎ ነበር. ቶልስቶይ ይህንን ይመርጣል
የጦርነት ድንጋጤ እና ምርኮ.
እና ውስጥ ትክክለኛው ጊዜየፒየር ቶልስቶይ አእምሮ መፍላት ይልካል
ካራቴቭ, ፒየርን ወደ "እውነተኛው መንገድ" የሚመራው. ማሳየት
ካራቴቭ በኋላ ወይም ቀደም ብሎ, ምንም ነገር አይከሰትም ነበር. ይታያል
ፒየር እሱን ለመረዳት ዝግጁ በሚሆንበት ጊዜ ብቻ ፣ ማለትም ፣ ቶልስቶይ ይቀንሳል
ውስጣዊ ሁኔታፒየር ከህይወቱ ውጫዊ ሁኔታዎች ጋር።
ግን ከካራታቭ ጋር የተደረገው ስብሰባ አላደረገም ብቸኛው ምክንያትሥነ ምግባር
ፒየር ዳግም መወለድ። ይህ ስብሰባ የመጨረሻው እና ከሁሉም በላይ ነው
አስፈላጊ ሁኔታህይወቱ, ነገር ግን ያለ ቀዳሚ ውጫዊ ድንጋጤዎች
በንቃተ ህሊናው ላይ ምንም ለውጥ አይኖርም.
ፒየር, ቀደም ብሎ, በቦሮዲኖ ሜዳ ላይ, በመረጋጋት ተመትቷል
የሩሲያ ወታደር. ስለ ሁሉም ነገር ላለማጣት በመረጋጋት ሳይሆን በ
ውስጣዊ ነፃነትን የሚያሳይ መረጋጋት.
ይህ ይመስላል, በተቃራኒው, ተራ ሰዎች, በጣም ጥገኛ ሆኖ
ክፍል የተወሰነ የባሪያ ንቃተ ህሊና ሊኖረው ይገባል። ግን እዚህ
አያዎ (ፓራዶክስ): ነፃ ያልሆነ ህዝብ ሙሉ የውስጥ ነፃነት አለው ፣
እና መኳንንቱ - በጣም ነፃው ክፍል - በአብዛኛው, አይደለም
አላቸው. ፒየርም አልነበረውም. እና ከዚያ በኋላ እንኳን ማሰብ ጀመረ
ይህ አያዎ (ፓራዶክስ) ለምን የአእምሮ ሰላም እንደሌለው ለመረዳት ፈልጎ ነበር።
እና ውስጣዊ ነፃነት እና የእነሱ መገኘት ምክንያት ምንድን ነው
በአንድ ሰው ውስጥ? እንዴት መኖር እንዳለብህ፣ እንዲታዩ ምን ማድረግ እንዳለብህ
እሱን? ፒየር ለእነዚህ ጥያቄዎች በፕላቶን ካራቴቭ ውስጥ መፍትሄ አግኝቷል -
ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ሚስጥራዊ ሰዎችእያሰበበት እንደነበረ። አሁን
ከዚህ በፊት ብቻ ያሰበውን ማየት እና ማወቅ ይችላል.
የጦርነት አስፈሪነት፡ የሞስኮ እሳት፣ የፈረንሳዮች ዘረፋ፣ ምርኮ እና፣
በመጨረሻም በወጣት የፋብሪካ ሰራተኛ ላይ የተፈጸመው አሰቃቂ ግድያ በማን ሰዎች
መግደል አልፈለጉም - ፒየርን ወደ ተስፋ መቁረጥ ይመራዋል ። በውስጡ
"በዓለም መሻሻል በሰው ልጅም ሆነ በራሱ እምነት ይጠፋል
ነፍስ እና በእግዚአብሔር። "ዓለም በዓይኖቹ ውስጥ ወደቀች እና ምንም ትርጉም የለሽ ሆነች።
ፍርስራሾች. ወደ እምነት እንደሚመለስ ተሰማው።
ሕይወት በእሱ ኃይል ውስጥ አይደለም” ፒየር ካራታቭን ከማግኘቱ በፊት ያሰበው ይህ ነው ፣
ግን ከመጀመሪያው ስብሰባ በኋላ ፒየር እንደተሰማው "በፊት
የተበላሸው ዓለም አሁን አዲስ ውበት አለው፣ በአንዳንድ አዲስ እና የማይናወጥ
በነፍሱ ውስጥ መሠረቶች ተተከሉ። ያም ማለት ቀድሞውኑ ልክ ነው
ከመጀመሪያው ውይይት ካራቴቭ በፒየር በመረጋጋት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል
እና ውስጣዊ ነፃነት.
ፒየር ከተፈጠረው ነገር ሁሉ ተስፋ በቆረጠ ጊዜ ተቀምጦ
ከእሱ ቀጥሎ ካራታቭቭ ሙሉ በሙሉ ተረጋጋ። እሱ ጀምሮ እንደሆነ ግልጽ ነው
ወታደር ፣ ከፒየር የበለጠ የሞት አሰቃቂ ነገሮችን አይቷል ። እና ይገኛል።
እሱ ከፒየር ጋር በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ነው ፣ ግን የተረጋጋ እና የተጠመደ ነው።
በመንደራቸው ያደረጋቸውን የዕለት ተዕለት ጉዳዮቹን፣
በክፍለ ጦር ውስጥ እና አሁን እዚህ, በግዞት ውስጥ. ፒየር ፣ እና ከእሱ ጋር አንባቢው ፣
በካራታቭ ውስጥ እራሱን የመቆጣጠር ችሎታ ያገኛሉ. ሁኔታዎች
Karataev ላይ ተጽዕኖ አታድርጉ, ሊለውጡት አይችሉም, እሱ ሁልጊዜ ነው
እንዳለ ሆኖ ይቀራል። እሱ መረጋጋት እና ውስጣዊ ነው
በውጫዊ ሁኔታዎች ውስጥ የማይጠፋ ነፃነት.
ካራቴቭ የተረጋጋ ነው, ምክንያቱም እሱ ራሱ እንደሚለው, "የእኛ አይደለም
አእምሮ እንጂ በእግዚአብሔር ፍርድ ነው" ለእሱ ሕይወት ቀላል እና ግልፅ ይመስላል ፣
እና እሱ የሚኖረው እንደዚህ ነው: ቀላል እና ግልጽ. ስለ ወደፊቱ ጊዜ ምንም ማሰብ አያስፈልግም,
ስላለፈው አትዘን ስለአሁኑም አትጨነቅ። ይኖራል
አሁን ባለው ቅጽበት እና የሆነውን ሁሉ እንደ ቀላል ነገር ይወስዳል።
የእሱ አመክንዮ ቀላል ነው, ግን ልዩ ጥበብ ይዟል. እሱ የተረጋጋ ነው።
ሁሉም ሁኔታዎች እንደ ፈቃዱ እንደማይሆኑ ስለሚያውቅ
እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ እንጂ። እና እሱ ደግሞ ያውቃል: ምንም ቢፈጠር, ምንም እንኳን የሚመስለው
መጀመሪያ ላይ ሀዘን ነው, ግን ወደ ደስታ ይለወጣል, ይህም ለእሱ ጥሩ ነው. " ብለን አሰብን።
ሀዘን ፣ ግን ደስታ! - ይላል. እና ዋናው ነገር ማንም የለም
ነፃነቱን ሊወስድ ይችላል, ማንም በውስጡ ላይ ስልጣን የለውም
ሰላም. ካራታዬቭ “አንድ ላይ ካሰባሰበው ነገር ጋር ወደደው እና በፍቅር ኖረ
ሕይወት" እና እሱ ኖረ, ህይወትን ወዶ እና በቀላሉ ለራሱ ሳይፈጥር ኖረ
ግልጽ ችግሮች እና ችግሮች. እና ለዚህ ነው ሁሉም ነገር የነበረው፡ የነበረው
ከማንም ነፃ የሆነ ፍጹም ነፃነት፣ የማትሞት ነፍስ ነበረው።
እና ፒየር, በካራታቭ በኩል, እሱ ደግሞ ይህ ሁሉ እንዳለው ተረድቷል.
ለዚህም ነው የሚስቀው፡- “ሃ፣ሃ፣ሃ! ወታደሩ አልፈቀደልኝም። ተይዟል።
እኔን ፣ ዘግተውኛል ። ያዙኝ። እኔ ማን ነኝ? እኔ?
እኔ - የማትሞት ነፍሴ! ሃ፣ሃ፣ሃ! ሃሃሃሃሃ።" ያኔ ነው።
ፒየር የውስጣዊ ነፃነት ስሜት አለው. እንዴት ማቆየት ይችላሉ
በነፍሱ ላይ ስልጣን ከሌላቸው በግዞት ውስጥ ነው። ፒየር ይሰማዋል።
እሱ ሰው ብቻ አይደለም ፣ ግን የአንድ የተለመደ ፣ ወሰን የሌለው ቅንጣት።
"እና ይህ ሁሉ የእኔ ነው፣ እናም ይህ ሁሉ በእኔ ውስጥ ነው፣ እናም ይህ ሁሉ እኔ ነኝ!"
አሁን ያንን ቀደም ብሎ ተረድቷል, በሀብት ሲኖር እና በጭራሽ
እራሱን ምንም ነገር አልካደም, ደስተኛ ያልሆነ እና ነጻ ነበር.
እና አሁን, የፈረስ ሥጋ ሲበላ, ሁሉም የእሱ አካል ይጎዳል,
ቅማል ሲበላው፣ በተጨማለቀ እግሩ መቆም ሲያቅተው፣ እሱ
ደስተኛ እና ነፃ! ምክንያቱም አሁን ፒየር በሙሉ ማንነቱ ተገንዝቧል
ለራሱ, ያ ሰው የተፈጠረው ለደስታ እና ደስታ በራሱ ውስጥ ነው.
ሁሉም ሰው ደስተኛ ያልሆነ ወይም ደስተኛ ያደርገዋል. "የበለጠ አስቸጋሪው
የፒየር አቋም እየባሰ ሄደ ፣ መጪው ጊዜ የበለጠ አሰቃቂ ፣ የበለጠ
እሱ የነበረበት ሁኔታ ምንም ይሁን ምን, እነሱ መጡ
ለእሱ አስደሳች እና የሚያረጋጋ ሀሳቦች። በካራታቫ ፒየር በኩል
ከሰዎች ጋር መንፈሳዊ ግንኙነት ነበራቸው። እና ቀላል የሩሲያ ሰዎች ውድ ሀብት ናቸው ፣
ደግነት, ቀላልነት እና ጥበብን በማጣመር. ፒየር ሀብታም ሆነ
ይህ ጥበብ. ከካራቴቭ ፍቅር እና እምነት ይቀበላል
በእግዚአብሔር, ፍቅር እና እምነት በህይወት. እና ህይወቱን ቀላል የሚያደርገው በዚህ መንገድ ነው።
እና ግልጽ. እና ይህ ሙሉ, ደስተኛ ያደርገዋል ነፃነትን መፍጠር,
ደስታውን የሚያጠቃልለው!
ፒየር ካራታቭን በመገናኘት ደስታን ካገኘ ታዲያ ለምን?
እኛ አንባቢዎች የካራቴቭን ጥበባዊ ቃላት መቀበል የለብንም?
ስለ ካራታቭ ገጾች እና በፒየር ላይ ያሳደረው ተጽዕኖ ለእኔ ይመስላል -
ለሁሉም ጊዜ ገጾች. አንባቢው መልሱን የሚያገኘው በውስጣቸው ነው።
ዘላለማዊ ጥያቄዎችየሰው ሕልውና መኖር, ይህም
ሰዎች ከዚህ በፊት፣ አሁን፣ በአሁኑ ጊዜ ፍላጎት ነበራቸው፣ እና አሁንም ይሆናሉ
ስለወደፊቱ መጨነቅ. አንባቢው እንዴት ማድረግ እንዳለበት የሚያስተምሩት እነዚህ ገጾች ናቸው።
መኖር. የሰው ልጅ የደስታ ምስጢር የተደበቀው በውስጣቸው ነው። እና በትክክል
እንዴት ነጻ መሆን እንደሚችሉ ይነግሩዎታል.
ስለዚህ, "በምርኮ ውስጥ ፒየር" የሚለው ክፍል ዕድል ብቻ አይደለም
የፒየርን ገጽታ የሚወስነው በተዋሃደ መልኩ
በተለየ, የተሻሻለ ጥራት, ነገር ግን ወደ ምክንያታዊ መደምደሚያው ያመጣል
የቶልስቶይ ሃሳብ፡- “አንድ ሰው ውስጣዊውን ሲያገኝ ይደሰታል።
ነፃነት" እና ይህንን እውነት ለማግኘት ሲባል ብቻ መኖር ጠቃሚ ነው!

/// ፒየር በግዞት ውስጥ (ከቶልስቶይ ልቦለድ “ጦርነት እና ሰላም” አንድ ክፍል ትንታኔ)

ፒየር ቤዙኮቭ “ጦርነት እና ሰላም” የተሰኘው ልብ ወለድ ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው ድረስ አንባቢው እጣ ፈንታውን የሚታዘበው ገፀ ባህሪ ነው። እሱ በልበ ሙሉነት በቶልስቶይ ተወዳጅ ጀግኖች መካከል ሊመደብ ይችላል። ሌቭ ኒኮላይቪች በጣም ቆንጆ ያልሆነውን የአንድ የባላባት ልጅ ልጅ በአዘኔታ ገልጿል። በኋላ ላይ ጸሃፊው የሚራራው በመልክ ሳይሆን በጀግናው ነፍስ ነው ።

ከብዙ እጣ ፈንታ በመትረፍ የፍርድ ቤት ሴራዎችን ብቻ ሳይሆን እራሱንም ይጋፈጣል። በህይወቱ ውስጥ ብዙ አሉ። የማዞሪያ ነጥቦች. ከመካከላቸው አንዱ በግዞት ውስጥ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1812 የተደረገው ጦርነት በእያንዳንዱ ሩሲያውያን ሕይወት ላይ የራሱን አሻራ ጥሏል ። ፒየር በቦሮዲኖ ጦርነት ውስጥ ተሳትፏል. በሠራዊቱ ውስጥ ያለው አገልግሎት እና በጦርነት ውስጥ መሳተፍ ፒየር እራሱን ከሞት ፍርሃት ነፃ እንዲያወጣ ረድቶታል። በጦርነት ጊዜ ጀግናው ተይዟል.

አካል መታሰር ወደ መንፈሳዊ ነፃነት አንድ እርምጃ ሆነ። በግዞት ውስጥ ፒየር ቤዙኮቭ የመንደሩ ሰው ፕላቶን ካራታቭን አገኘ። ፕላቶ ወጣቱን ጀግና በክብ አካሉ፣ ደስ የሚል ድምፅ እና የህይወት ጥበብ ያስደንቀዋል። ፒየርን እንደ ተሰጠ ህይወት እንዲይዝ የሚያስተምረው ካራታቭ ነው. እሱ ሁሉም ነገር እንደ ሁኔታው ​​እንደሚከሰት ይናገራል ፣ እርስዎ ከሚፈጠረው እና ከተከሰተው ጋር ብቻ መግባባት ያስፈልግዎታል የእግዚአብሔር ፈቃድ, ሁሉም ነገር ይከናወናል.

ፒየር የነፍሱን ጥፋት ባጋጠመው ጊዜ ተይዟል። በፍቅር ላይ እምነት አጥቷል, በዙሪያው ባሉት ሰዎች ቅንነት. በህይወቱ እና በራሱ ውስጥ የሆነ ነገር መለወጥ እንዳለበት ይሰማዋል. ፕላቶን ካራቴቭ ሁኔታውን እንደገና ለመገምገም ይረዳል. ከእሱ ጋር ከተነጋገረ በኋላ ፒየር መረጋጋት ይሰማዋል እና መንፈሳዊ ስምምነት. ፒየር በመጨረሻ በአእምሮዎ መኖር ሁልጊዜ እንደማያስፈልግ ተረድቷል, አንዳንድ ጊዜ ስሜትዎን ማዳመጥ አለብዎት. ቀደም ሲል ፒየር ናታሻን በፍቅር ስሜት በጀግንነት ትርጉም እየፈለገ ከሆነ አሁን ደስታን ማስገደድ እንደማትችል ተረድቷል ፣ በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ ማየት መቻል ያስፈልግዎታል ።

ፒየር ቤዙክሆቭ ከምርኮ ነፃ ከወጣ በኋላ ለተወሰነ ጊዜ የካራቴቭን ፍልስፍና ይከተላል። ነገር ግን ጀግናው ያለ ውስጣዊ ፍለጋ ለረጅም ጊዜ በህይወት ውስጥ መዋኘት አይችልም. ተፈጥሮው ጀግና እራሱን ሳይፈልግ በግዴለሽነት እንዲኖር አይፈቅድም። ሆኖም ግን, አሁን ጀግና ጋር በተያያዘ, ነፍሱን ያን ያህል አይቀደድም የህይወት ችግሮችከካራቴቭ ቀላልነት ጋር.

ካራታቭቭ የሩስያ ህዝቦች, ጥበባቸው እና መረጋጋት ምልክት ሆኖ በፒየር ትውስታ እና ነፍስ ውስጥ ቆየ. ግን ማህበራዊ ችግሮችለ Bezukhov በመጀመሪያ ቦታ ይቆዩ. እሱ የሜሶናዊ ሎጅ አባል ነው። ለራሳቸው ብቻ መኖርን በለመዱት የመኳንንት ክበቦች ውስጥ አቋሙን ያረጋግጣል። የሰውዬውን ፍላጎት አሳሳቢነት ለማሳየት, ሌቪ ኒከላይቪች ከኒኮላይ ሮስቶቭ ጋር የፒየር ሙግትን ያቀርባል.

በልቦለዱ መጨረሻ ላይ አንባቢው አዲስ ፒየር ያያል። ይህ አፍቃሪ ባልእና አሳቢ አባት። ነገር ግን ወደ አስተማማኝ ቦታ አይሄድም የቤተሰብ ሕይወት. ጀግናው ለህዝብ ጥቅም ታማኝ ሆኖ ይቀጥላል። በሩሲያ ውስጥ ምላሽን, ስርቆትን እና ሌሎች የአዲሱን ስርዓት መግለጫዎችን ይቃወማል. ምናልባትም የሩሲያ ህዝብ እራሳቸው, በፒየር ካራቴቭ ትውስታ ውስጥ የተካተቱት, በዚህ ትግል ውስጥ እየረዱ ናቸው. ከሁሉም በላይ, ከምርኮ በኋላ, ቤዙኮቭ እንደ ፕላቶ ላሉት ሰዎች እንደሚዋጋ ያውቃል.

በግዞት ውስጥ ከፒየር ጋር የተከሰቱትን ለውጦች በመተንተን አንባቢው ሌቭ ኒኮላይቪች ቶልስቶይ ራሱ ከደስታ ጽንሰ-ሀሳቦች, ከህይወት ትርጉም እና ከሰው ዓላማ ጋር እንዴት እንደሚዛመድ መረዳት ይችላል.