ጀግንነት እንደ ከፍተኛው የምክንያት ክርክሮች መገለጫ። የድፍረት እና የመቋቋም ችግር: ክርክሮች

ቫሲል ባይኮቭ "ሶትኒኮቭ", "ኦቤልስክ"አስደናቂ ምሳሌ የሞራል ምርጫበቫሲል ቢኮቭ "ሶትኒኮቭ" ሥራ ውስጥ ሊገኝ ይችላል. Partisan Sotnikov, በህይወት እና በሞት መካከል ምርጫን ገጥሞታል, ግድያውን አልፈራም እና ለመርማሪው ወገንተኛ መሆኑን አምኗል, የተቀሩት ደግሞ ከዚህ ጋር ምንም ግንኙነት አልነበራቸውም. ሌላው ምሳሌ በቫሲል ባይኮቭ ታሪክ “ኦቤሊስክ” ውስጥ ይገኛል፡ መምህር ፍሮስት፣ ሁል ጊዜ መልካም እና ፍትህን ያስተማረው ከተማሪዎቹ ጋር አብሮ የመኖር ወይም የመሞት ምርጫ ስላለው ሞትን መርጧል፣ ከሥነ ምግባር ነፃ የሆነ ሰው ሆኖ ይቀራል።

ለመጻፍ ክርክሮች

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን" የካፒቴን ሴት ልጅ" ከፍተኛ የሞራል ባህሪ ያለው ጀግና በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ታሪክ "የካፒቴን ሴት ልጅ" ውስጥ ገፀ ባህሪ ያለው ፔትሩሻ ግሪኔቭ ነው. በጭንቅላቱ መክፈል በሚቻልበት ጊዜ ጴጥሮስ ክብሩን አላጎደፈም። ይህ ነበር። ክብር የሚገባውእና ከፍተኛ ሥነ ምግባር ያለው ሰው ኩራት። በማሻ ላይ የሽቫብሪን ስም ማጥፋት ሳይቀጣ መተው አልቻለም፣ ስለዚህ ለድል ፈታኙት። ሽቫብሪን የ Grinev ፍጹም ተቃራኒ ነው-የክብር እና የመኳንንት ጽንሰ-ሀሳብ በጭራሽ የማይገኝለት ሰው ነው። ለጊዜያዊ ፍላጎቱ ሲል በራሱ ላይ እየረገጠ በሌሎች ጭንቅላት ላይ ተራመደ።

ደስታ

ለመጻፍ ክርክሮች

A.I. Solzhenitsyn "በኢቫን ዴኒሶቪች ሕይወት ውስጥ አንድ ቀን"ደስታ በሁሉም ሰው በተለየ መንገድ ይገነዘባል. የታሪኩ ጀግና ለምሳሌ በ A.I. Solzhenitsyn "በኢቫን ዴኒሶቪች ህይወት ውስጥ አንድ ቀን" እራሱን "ደስተኛ" ይገነዘባል ምክንያቱም በቅጣት ሴል ውስጥ ስላላለቀ, ተጨማሪ የሾርባ ሳህን ተቀበለ, አልታመመም. , ግን ዋናው ነገር በታማኝነት ሥራ ይደሰታል. ጸሃፊው በእግዚአብሔር የሚያምን እና የእሱን እርዳታ ተስፋ የሚያደርገውን የሩሲያ ሰው ትዕግስት, ትጋትን ያደንቃል.

ክፉ, ጥሩ እና ጥበባዊ እንቅስቃሴ

ለመጻፍ ክርክሮች

አኩታጋዋ Ryunosuke "የገሃነም ስቃይ"በአካባቢያቸው በጣም ታዋቂ የሆነውን የድሮውን አርቲስት ዮሺሂዴ የስነ-ልቦና ምስል ይፈጥራል - በመጀመሪያ ፣ በአስፈሪው ፣ ለአስከፊ ባህሪው እና ለተዛማጅ ሥዕሎች። ዓይኖቹን የሚያስደስት ብቸኛ ሴት ልጁ ብቻ ነው. አንድ ጊዜ ገዥው ገሃነምን እና በውስጡ የኃጢአተኞችን ስቃይ የሚያሳይ ሥዕል ከእርሱ አዘዘ። አሮጌው ሰው ግን ተስማምቷል, ለበለጠ እውነታ, በወደቀው ሰረገላ ውስጥ የሴትን ሞት እንደሚያይ. እንዲህ ዓይነት ዕድል ተሰጠው, ነገር ግን በኋላ ላይ እንደ ተለወጠ, ያቺ ሴት የራሷ ሴት ልጅ ሆነች. ዮሺሂዴ በሥዕሉ ላይ በእርጋታ ይሠራል, ነገር ግን ሲጠናቀቅ እራሱን ያጠፋል. ስለዚህ ስነ ጥበብን በሥነ ምግባር መገምገም ተገቢ ነው፣ ነገር ግን ይህ ግምገማ ሙሉ በሙሉ የተመካው በግምገማው ርዕሰ ጉዳይ ትክክለኛ ሀሳቦች ላይ ነው። ዮሺሂዴ አንድ እሴት ነበራት - በሥነ ጥበብ ምክንያት ያጣችው ሴት ልጁ።

አንድ ሰው የመምረጥ ነፃነት አለው?

ለመጻፍ ክርክሮች

V.Zakrutkin "የሰው እናት"ዋናው ገፀ ባህሪ ማሪያ የቆሰለውን ጠላት (ጀርመናዊ) ካገኘች በኋላ እሱን ለመግደል ወይም ላለመግደል የሞራል ምርጫ ገጥሟታል? ለድርጊታቸው ሁሉ ግፍ ግን ወንድ ልጅ ነበር፣ “እናት” የሚለው ጩኸት አስቆመው፣ ጀግናው ተስፋ የሚያስቆርጥ እርምጃ መውሰድ አልቻለችም፣ ያደረባት ጥላቻ ወደ መልካም ነገር እንደማያመራ በመረዳት፣ በጊዜ ማቆም ቻለ። V. ራስፑቲን "ማቲዮራ ስንብት"በአንጋራ ዳርቻ ላይ ባለ ሥልጣናቱ በአቅራቢያው ያለውን ደሴት የሚያጥለቀልቅ ግድብ ሊገነቡ ነበር, ስለዚህ ህዝቡ ወደ ሌላ ቦታ መሄድ ነበረበት. ዋናው ገጸ ባህሪ, አሮጊቷ ሴት ዳሪያ, የሞራል ምርጫን የመምረጥ መብት ቀርቧል: ለመልቀቅ, ወይም የደስታ መብቷን ለመከላከል, በህይወት የመኖር መብት. የትውልድ አገር.

ከእሱ ተለይተው ለሚታወቁ ሰዎች የህዝቡ አመለካከት

ለመጻፍ ክርክሮች

ግሪቦዬዶቭ "ዋይ ከዊት"አስቂኝ "ዋይ ከዊት" በ Griboyedov. ቻትስኪ - አመጸኛ ፣ አመጸኛ ፣ በሕዝቡ ላይ ተነሳ ። ፣ በዚያን ጊዜ የሞስኮ ማህበረሰብ። ልማዳቸው የዱር እና ለእሱ እንግዳ ናቸው, የህብረተሰቡ ሥነ-ምግባር ያስደንቀዋል. ሃሳቡን ለመናገር አይፈራም። በአንድ ነጠላ ቋንቋ "ዳኞች እነማን ናቸው?" ምንነቱን ሙሉ በሙሉ ያሳያል። የህዝቡ ችግር እንዴት ማዳመጥ እንዳለበት አለማወቁ እና እውነትን መስማት እንኳን አለመፈለጉ ነው። ከጥቅማቸው ያለፈው የግብዝ አባቶቻቸውን ሥርዓት እንደ “እውነት” ይቆጥራሉ። ፈጠራ ማያኮቭስኪየማያኮቭስኪ ስራ በጀግናው እና በህዝቡ መካከል በተፈጠረው ግጭት ጭብጥ ላይ ያተኮረ ነው። ህዝቡ ከመንፈሳዊነት ውጪ የሚኖሩ ባለጌዎች ናቸው። ውበት አይታዩም, እውነተኛ ጥበብን አይረዱም. ጀግናው በዓለሙ ውስጥ ብቻውን ነው. ህዝቡን ጥሎ አይሄድም, አይደብቅም, ነገር ግን በድፍረት ይሞግታል, አለመግባባትን ለመዋጋት ዝግጁ ነው. ለምሳሌ፣ “ትችላለህ?” በሚለው ግጥም ውስጥ። በ"እኔ" እና "አንተ" መካከል ሹል መስመር ተዘርግቷል።

ብሄራዊ ግጭት

ለመጻፍ ክርክሮች

ኤ. ፕሪስታቪኪን “አንድ ወርቃማ ደመና አደረ”የብሔራዊ ጠላትነት ችግር በተለይ በኤ. ፕሪስታቭኪን ታሪክ ውስጥ በጣም ከባድ ነው "አንድ ወርቃማ ደመና አደረ"። ደራሲው ያሳየናል። አሳዛኝ ክስተቶችበሃያኛው ክፍለ ዘመን 40 ዎቹ ፣ በካውካሰስ ውስጥ ወላጅ አልባ ሕፃናትን ከማቋቋም ጋር ተያይዞ ፣ በግዛቶቹ ውስጥ “ነፃ” በወጡ የአካባቢው ነዋሪዎች- ቼቼንስ. ከቅድመ አያቶቻቸው ምድር በኃይል የተፈናቀሉ ዜጎች ላይ የሚደርሰው የበቀል እርምጃ ሕፃናትን ጨምሮ ንጹሐን ላይ ነው። ጭካኔ የተሞላበት ግድያ መንትያ ወንድሞችን ሳሻን እና ኮልካ ኩዝሜኒሺን እንዴት እንደሚለያዩ እናያለን። በታሪኩ መጨረሻ ላይ ኮልካ ወንድሙን መጥራቱ ምሳሌያዊ ነው። የቼቼን ልጅአልሁዙራ. ስለዚህ ጸሃፊው ሁሉም ህዝቦች ወንድማማቾች መሆናቸውን ያሳምነናል, ሰብአዊነት ያለው የሰው ልጅ መርህ ከክፉ የበለጠ ጠንካራ ነው, ባለስልጣናት, ብሄራዊ ጥላቻን በመቀስቀስ, በሰብአዊነት እና በሰብአዊነት ላይ ወንጀል ይፈጽማሉ.

የ"ትንሹ ሰው" አሳዛኝ ክስተት

ለመጻፍ ክርክሮች

N.V. Gogol "ከላይ ካፖርት"የ "ትንሹ ሰው" ችግር ሙሉ በሙሉ በሩሲያ ጸሐፊ, ገጣሚ እና ተቺ N.V. Gogol ይገለጣል. "ዘ ኦቨርኮት" በተሰኘው ታሪክ ውስጥ ፀሐፊው ስለ ሴንት ፒተርስበርግ ምስኪን የቲቱላር አማካሪ ስለ አቃቂ አቃቂቪች ለአንባቢ ይነግራል። ተግባራቱን በቅንዓት ተወጥቷል ፣ ወረቀቶችን በእጅ እንደገና መጻፍ ይወድ ነበር ፣ ግን በአጠቃላይ በመምሪያው ውስጥ ያለው ሚና እዚህ ግባ የሚባል አይደለም ፣ ለዚህም ነው ወጣት ባለስልጣናት ብዙ ጊዜ ይስቁበት የነበረው። ጀግናው አዲስ ኮት በመስረቁ አሳዛኝ ሁኔታ ከህብረተሰቡ እርዳታ ምላሽ አላገኘም።

በታሪክ ውስጥ ስብዕና: ፒተር I

ለመጻፍ ክርክሮች

አ.ኤስ. ፑሽኪን "የነሐስ ፈረሰኛ"አ.ኤስ. ፑሽኪን The Bronze Horseman በተባለው መጽሃፍ ላይ ጽፏል ... እዚህ እኛ ተፈጥሮ ወደ አውሮፓ መስኮት ለመቁረጥ ተዘጋጅተናል ... እነዚህ መስመሮች የተጻፉት ስለ ታላቁ ፒተር ነው. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያን የእድገት አቅጣጫ ከወሰኑ ታዋቂ መሪዎች አንዱ የታሪክን ሂደት የለወጠ ሰው ነው. ፒተር የሩሲያ ግዛት መጠነ-ሰፊ ማሻሻያዎችን አስጀምሯል, ማህበራዊ መዋቅርን ለውጦ: የቦካዎችን እጅጌ እና ጢም ቆረጠ. የመጀመሪያውን የሩሲያ መርከቦችን ገንብቷል, በዚህም አገሪቱን ከባህር ይጠብቃል. እነሆ፣ ያ ሰው፣ ያ በህይወቱ ብዙ ታላላቅ እና ጀግኖችን ያከናወነ፣ ታሪክ የሰራ ሰው። ኤል.ኤን. ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም"ኤል.ኤን. ቶልስቶይ ታሪክ የሚሠራው በብዙሃኑ እንደሆነ እና ህጎቹ በግለሰብ ፍላጎት ላይ ሊመሰረቱ እንደማይችሉ በማመን በታሪክ ላይ የአንድ ግለሰብ ንቁ ተፅእኖ የመፍጠር እድልን ውድቅ አድርጓል። የታሪክ ሂደትን እንደ "ቁጥር ስፍር ቁጥር የሌለው የሰው ልጅ የዘፈቀደ ድርጊት" ድምር አድርጎ ወሰደው፣ ማለትም የእያንዳንዱ ሰው ጥረት። መቃወም ፋይዳ የለውም የተፈጥሮ ኮርስክስተቶች ፣ የሰው ልጅ እጣ ፈንታ ዳኛ ሚና ለመጫወት መሞከር በከንቱ ነው። ይህ የጸሐፊው አቋም “ጦርነት እና ሰላም” በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ ተንጸባርቋል። ቶልስቶይ የሁለት ታሪካዊ ሰዎችን ምሳሌ በመጠቀም ኩቱዞቭ እና ናፖሊዮን የታሪክ ፈጣሪ የሆኑት ሰዎች መሆናቸውን ያረጋግጣል። ሚሊዮን ህዝብ ተራ ሰዎችጀግኖች እና አዛዦች ሳይሆኑ ሳያውቁ ህብረተሰቡን ወደፊት ያራምዳሉ፣ ታላላቆችን እና ጀግኖችን ይፍጠሩ፣ ታሪክ ይስሩ።

ባለጌነት

ለመጻፍ ክርክሮች

ኤም.ኤ. ቡልጋኮቭ" የውሻ ልብ " የታሪኩ ዋና ገፀ ባህሪ ኤም.ኤ. ቡልጋኮቭ "የውሻ ልብ" ፣ ፕሮፌሰር ፕሪቦረፊንስኪ በዘር የሚተላለፍ ምሁር እና ድንቅ የህክምና ሳይንቲስት ናቸው ። ውሻን ወደ ሰው የመቀየር ህልም አለው ። ሻሪኮቭ የተወለደው በውሻ ልብ ፣ በሰው አንጎል ውስጥ እንደዚህ ነው ። ሶስት ፍርዶች እና ለአልኮል ከፍተኛ ፍቅር አላቸው ። በቀዶ ጥገናው አፍቃሪ ፣ ተንኮለኛ ቢሆንም ፣ ሻሪክ ወደ ክህደት ወደ ጨካኝ እብጠት ይለወጣል ። ሻሪኮቭ እራሱን የህይወት ጌታ ይሰማዋል ፣ እብሪተኛ ፣ ተሳዳቢ ፣ ጠበኛ ነው ። በፍጥነት ይማራል። ቮድካን ለመጠጣት፣ ለአገልጋዮች ባለጌ መሆን፣ አላዋቂነቱን ወደ ትምህርት ማጥቂያ መሣሪያነት ይለውጠዋል። ሻሪኮቭ - ምስልበሰዎች ላይ የጥላቻ አመለካከት ። D.I Fonvizin "የታችኛው እድገት"በሌሎች ሰዎች ብልግና የተናደዱ ፣ ሰዎች ብዙውን ጊዜ እነሱ ራሳቸው አንዳንድ ጊዜ እንዲሁ አስጸያፊ ባህሪ እንዳላቸው አያስተውሉም። ምናልባት ይህንን ለማየት ከሁሉ የተሻለው መንገድ ወላጆች ልጆቻቸውን በሚይዙበት መንገድ ነው። የአንድ ሰው ባህሪ በቤተሰብ ውስጥ ይመሰረታል, እና ሚትሮፋኑሽካ ምን አይነት ሰው ሊሆን ይችላል? ሁሉንም መጥፎ ድርጊቶች ከእናቱ ተቀበለ-ከፍተኛ ድንቁርና ፣ ብልግና ፣ ስግብግብነት ፣ ጭካኔ ፣ ሌሎችን ንቀት ፣ ብልግና። ምንም አያስገርምም, ምክንያቱም ወላጆች ሁል ጊዜ ለልጆች ዋና አርአያ ናቸው. እና ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ እራሷን በዓይኑ ፊት ባለጌ እንድትሆን፣ ባለጌ እንድትሆን እና ሌሎችን እንድታዋርዳት ከፈቀደች ለልጇ ምን ምሳሌ ልትሆን ትችላለች? እርግጥ ነው, ሚትሮፋንን ትወደው ነበር, ነገር ግን በዚህ ረገድ በጣም አበላሸችው.

የውሸት / እውነተኛ እሴቶች, የሕይወትን ትርጉም ይፈልጉ

ለመጻፍ ክርክሮች

I. Bunin "ከሳን ፍራንሲስኮ የመጣው ጌትሌማን" I. ቡኒን "ከሳን ፍራንሲስኮ የመጣው ጌትሌማን" በተሰኘው ታሪክ ውስጥ የውሸት እሴቶችን ያገለገለውን ሰው እጣ ፈንታ አሳይቷል. ሀብቱ አምላኩ ነበር ያመለከውም አምላክ ነበር። ነገር ግን አሜሪካዊው ሚሊየነር ሲሞት እውነተኛ ደስታ በሰውየው በኩል አለፈ፡ ህይወት ምን እንደሆነ ሳያውቅ ሞተ። W.S. Maugham "የሰው ፍላጎት ሸክም"በታዋቂው እንግሊዛዊ ጸሐፊ ደብሊው ኤስ ማጉም የተሰኘው ልብ ወለድ ለእያንዳንዱ ሰው በጣም አስፈላጊ እና የሚያቃጥሉ ጥያቄዎችን ይዳስሳል - የሕይወት ትርጉም አለ ፣ እና ከሆነ ፣ ምንድነው? የሥራው ዋና ተዋናይ ፊሊፕ ኬሪ የዚህን ጥያቄ መልስ በአሳዛኝ ሁኔታ ይፈልጋል-በመጽሐፍ ፣ በሥነ-ጥበብ ፣ በፍቅር ፣ በጓደኞች ፍርድ ። ከመካከላቸው አንዱ ሲኒክ እና ፍቅረ ንዋይ ክሮንሾው የፋርስን ምንጣፎች እንዲመለከት ይመክረው እና የበለጠ ለማብራራት ፈቃደኛ አልሆነም። ከዓመታት በኋላ ፊልጶስ ከሞላ ጎደል ሁሉንም ምኞቶቹንና ስለ ወደፊቱ ጊዜ ያለውን ተስፋ ስለጠፋ ምን ለማለት እንደፈለገ ተረድቶ “ሕይወት ትርጉም የላትም፤ የሰው ልጅ ሕልውናም ዓላማ የለውም። አንድ ሰው ምንም ትርጉም እንደሌለው እና ምንም እንደማይጠቅም ስለሚያውቅ ማለቂያ በሌለው የሕይወት ጨርቅ ውስጥ የሚለብሳቸውን የተለያዩ ክሮች በመምረጥ እርካታ ሊያገኝ ይችላል። አንድ ጥለት አለ - በጣም ቀላሉ እና በጣም ቆንጆው: አንድ ሰው ተወልዷል, ጎልማሳ, አግብቶ, ልጆችን አፍርቷል, ለቁራሽ ዳቦ ሰርቶ ይሞታል; ግን ለደስታ ቦታ በሌለበት ወይም ለስኬት መጣር ሌላ ፣ ውስብስብ እና አስገራሚ ቅጦች አሉ - ምናልባት አንዳንድ የሚረብሽ ውበት በውስጣቸው ተደብቋል።

እራስን ማወቅ, ምኞቶች

ለመጻፍ ክርክሮች

እና A. Goncharov "Oblomov"ጥሩ ፣ ደግ ፣ ጎበዝ ሰውኢሊያ ኦብሎሞቭ እራሱን ማሸነፍ አልቻለም, ስንፍና እና ብልግና, ምርጥ ባህሪያቱን አልገለጠም. አለመኖር ከፍተኛ ዓላማበህይወት ውስጥ የሞራል ሞት ይመራል. ፍቅር እንኳን ኦብሎሞቭን ማዳን አልቻለም. የዩ.ኤስ. Maugham "ምላጭ ጠርዝ"በመጨረሻው ልቦለዱ The Razor's Edge፣ W.S. Maugham_ይሳል የሕይወት መንገድህይወቱን ግማሹን በመፃህፍት ያሳለፈው ወጣት አሜሪካዊ ላሪ ግማሹን በጉዞ ፣ በስራ ፣ በፍለጋ እና ራስን በማሻሻል ያሳለፈው። የእሱ ምስል ህይወታቸውን እና አስደናቂ ችሎታቸውን ጊዜያዊ ፍላጎቶችን ለማሟላት ፣በመዝናኛ ፣በቅንጦት እና በስራ ፈትነት ግድየለሽነት መኖርን በከንቱ ከሚያሳልፉ ከክበባቸው ወጣቶች ዳራ ጋር በግልፅ ጎልቶ ይታያል። ላሪ የራሱን መንገድ መረጠ እና የሚወዷቸውን ሰዎች አለመግባባት እና ነቀፋ ችላ በማለት በችግር፣ በመንከራተት እና በአለም ዙሪያ በመንከራተት የህይወትን ትርጉም ፈለገ። የአዕምሮ ብርሃንን ለማግኘት፣ መንፈስን ለማንጻት እና የአጽናፈ ሰማይን ትርጉም ለማግኘት እራሱን ለመንፈሳዊ መርህ ሙሉ በሙሉ አሳልፎ ሰጠ። ዲ. ለንደን "ማርቲን ኤደን"በአሜሪካዊው ጸሃፊ ጃክ ለንደን የተሰኘው ተመሳሳይ ስም ያለው ልብ ወለድ ዋና ገፀ ባህሪ ማርቲን ኤደን ሰራተኛ፣ መርከበኛ፣ የታችኛው ክፍል ተወላጅ፣ የ21 አመት ወጣት የሆነች፣ ሩት ሞርስ የተባለች ሀብታም ቡርዥዮስ ቤተሰብ የሆነች ልጅ ነች። . ሩት ከፊል ፊደል ለቆጠረው ማርቲን ትክክለኛውን አነጋገር ማስተማር ጀመረች። የእንግሊዝኛ ቃላትእና ለሥነ-ጽሑፍ ፍላጎት ያነሳሳል። ማርቲን መጽሔቶች በእነሱ ውስጥ ለሚታተሙ ደራሲዎች ጥሩ ክፍያ እንደሚከፍሉ እና እንደ ጸሐፊነት ሙያ ለመስራት ፣ ገንዘብ ለማግኘት እና በፍቅር መውደቅ የቻሉትን ለአዲሱ ትውውቅ ብቁ ለመሆን እንደወሰነ ተረዳ። ማርቲን ራሱን የማሳደግ ፕሮግራም እያዘጋጀ፣ በቋንቋው እና በድምፅ አጠራሩ ላይ እየሰራ እና ብዙ መጽሃፎችን እያነበበ ነው። የብረት ጤንነት እና አለመታጠፍ ወደ ግብ ያንቀሳቅሰዋል. በመጨረሻ ፣ ረጅም እና እሾህ መንገድ ሄዶ ፣ ከብዙ ውድቀቶች እና ብስጭት በኋላ ፣ ታዋቂ ጸሐፊ ሆነ። (ከዚያም በስነ-ጽሑፍ ፣ በሚወዳቸው ፣ በአጠቃላይ ሰዎች እና በሕይወታቸው ውስጥ ተስፋ ቆርጠዋል ፣ ለሁሉም ነገር ፍላጎት አጥቶ እራሱን ያጠፋል ። ይህ እንደዚያ ነው ፣ እንደዚያ ነው ። የሕልም አፈፃፀም ሁል ጊዜ አያመጣም የሚለውን እውነታ የሚደግፍ ክርክር ። ደስታ) ሳይንሳዊ እውነታዎችሻርክ ክንፉን መንቀሳቀስ ቢያቆም እንደ ድንጋይ ወደ ታች ይሄዳል ወፍ ክንፉን መግረፍ ቢያቆም መሬት ላይ ይወድቃል። በተመሳሳይም አንድ ሰው በእሱ ውስጥ ምኞቶች, ምኞቶች, ግቦች ከጠፉ, እስከ ህይወቱ መጨረሻ ድረስ ይወድቃሉ, በዕለት ተዕለት ኑሮው ውስጥ ወደ ግራጫማ ጥቁር ጥቁር ውስጥ ይጠባል. መፍሰሱን የሚያቆም ወንዝ ወደ ረግረጋማነት ይለወጣል። በተመሳሳይ መልኩ ፍለጋን ያቆመ፣ ማሰብ፣ መቅደድ ያቆመ ሰው "የነፍስን ድንቅ ግፊቶች" ያጣል፣ ቀስ በቀስ ዝቅ ይላል፣ ህይወቱ አላማ የለሽ፣ አሳዛኝ የእፅዋት ህልውና ይሆናል።

ራስን መስዋዕትነት

ለመጻፍ ክርክሮች

ኤም ጎርኪ "አሮጊት ሴት ኢዘርጊል"በሩሲያ ጸሐፊ ታሪክ ውስጥ, ፕሮሴስ ጸሐፊ እና ፀሐፊው ማክስም ጎርኪ "አሮጊቷ ሴት ፊኢንድ" የዳንኮ ምስል በጣም አስደናቂ ነው. ይህ ለሰዎች ሲል እራሱን መስዋእት ያደረገ የፍቅር ጀግና ነው። ዳንኮ "ከሁሉም የተሻለ ነበር, ምክንያቱም ብዙ ጥንካሬ እና ህይወት ያለው እሳት በዓይኑ ውስጥ ስላበራ." ጨለማውን ለማሸነፍ ህዝቡን በየጫካው እየመራ ነው። ግን ደካማ ሰዎችእግረ መንገዳቸውም ልባቸው ጠፋና መሞት ጀመሩ። ከዚያም ዳንኮን በአግባቡ እያስተዳደረባቸው ነው ብለው ከሰሱት። ቁጣውን አሸንፏል እና በእሱ ስም ታላቅ ፍቅርሰዎቹ ደረቱን ቀደዱ፣ የሚነድ ልቡን አውጥተው እንደ ችቦ ይዘው ወደ ፊት ሮጡ። ሰዎች ተከትለውት ሮጠው አስቸጋሪውን መንገድ አሸነፉ። ከዚያም ጀግናቸውን ረሱ። ዳንኮ ሞቷል። ኤፍ.ኤም. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት"በስራው "ወንጀል እና ቅጣት" ኤፍ.ኤም. ዶስቶየቭስኪ የሌላ ሰውን ነፍስ ለማዳን ሲል የራስን ጥቅም መስዋዕትነት ርዕሰ ጉዳይ ያብራራል, በሶኔችካ ማርሜላዶቫ ምስል ምሳሌ ላይ ይገለጣል. ሶንያ ራስኮልኒኮቭን ሸክሙን ለመካፈል እና በመንፈሳዊነት እንዲሞላው ለማድረግ ከራስኮልኒኮቭ ጋር በከባድ ድካም የተከተለች ደካማ ቤተሰብ የተገኘች ምስኪን ልጅ ነች። ከርህራሄ እና ከፍተኛ ማህበራዊ ሃላፊነት ስሜት የተነሳ ሶንያ "በቢጫ ቲኬት" ለመኖር ትሄዳለች, በዚህም ለቤተሰቧ መተዳደሪያን ታገኛለች. እንደ ሶንያ ያሉ “ያልጠገበ ርህራሄ” ያላቸው ሰዎች ዛሬም ይገኛሉ። (ሌላ ስሪት) ራስን መስዋዕትነት፣ ርህራሄ፣ ስሜታዊነት እና ምህረት አሻሚ ችግር ነው። ይህ በታላቁ ሩሲያዊ ፀሐፊ ኤፍ.ኤም.ዶስቶየቭስኪ "ወንጀል እና ቅጣት" ስራ ላይ በግልፅ ይታያል. ከጀግኖቻቸው መካከል ሁለቱ ሶኔችካ ማርሜላዶቫ እና ዱንያ ራስኮልኒኮቫ በሚወዷቸው ሰዎች ስም ራሳቸውን መሥዋዕት አድርገው ይሠዋሉ። የመጀመሪያዋ የራሷን አካል በመሸጥ ለቤተሰቧ መተዳደሪያን ትሰራለች። ልጃገረዷ በጭካኔ ትሠቃያለች, በእራሷ እና በህይወቷ ታፍራለች, ነገር ግን እራሷን እራሷን ማጥፋቷን እንኳን ትክዳለች, ምክንያቱም ያለሷ ዘመዶቿ እንደሚጠፉ ስለተረዳች ነው. እና ቤተሰቡ መስዋዕቷን በአመስጋኝነት ይቀበላል ፣ በተግባር ሶንያን ያከብራል ፣ የራስን ጥቅም መስዋዕትነት ለበጎ ነው። ሁለተኛው ዝቅተኛ ፣ ወራዳ ፣ ግን ሀብታም ሰው ለማኝ ወንድሙን ለመርዳት ነው።

ርህራሄ ፣ በጎረቤት ውስጥ ፍቅር

ለመጻፍ ክርክሮች

አ.አይ. ሶልዠኒሲን "ማትሪዮኒን ድቮር"በሩሲያ ጸሃፊ "ማትሪዮኒን ድቮር" በተሰኘው ታሪክ ውስጥ የኖቤል ሽልማት አሸናፊ በሥነ-ጽሑፍ A.I. Solzhenitsyn የገበሬው ሴት Matryona, የእሷ ሰብዓዊነት, ግድየለሽነት, ርኅራኄ እና ለሁሉም ሰው ፍቅር, ሌላው ቀርቶ እንግዶች መካከል ያለውን ምስል መትቶ ነው. ማትሪዮና "እንግዶችን በነጻ ረድታለች", ነገር ግን እራሷ "መሳሪያውን አላሳደደችም": "ጥሩ" አልጀመረችም, ተከራይ ለማግኘት አልሞከረም. በተለይም የእርሷ ምሕረት ከላይኛው ክፍል ጋር ባለው ሁኔታ ውስጥ ይታያል. መኖሪያ ቤት ለሌለው ለኪራ ተማሪ ስትል ቤቷን (በሕይወቷ ሙሉ የኖረችበትን) ወደ ግንድ እንዲፈርስ ፈቅዳለች። ጀግናዋ ለሌሎች ስትል ሁሉንም ነገር ትሰዋለች፡ ሃገር፡ ጎረቤት፡ ዘመድ። እና ጸጥታ ከሞተች በኋላ, በቀላሉ በስግብግብነት የተጨናነቁትን የዘመዶቿን ጭካኔ የተሞላበት ባህሪ መግለጫ አለ. ለመንፈሳዊ ባህሪዎቿ ምስጋና ይግባውና ማትሪዮና እራሷን እና ህይወቷን መስዋእት በማድረግ ይህን ዓለም የተሻለች እና ደግ አድርጋለች። ቦሪስ ቫሲሊዬቭ "ፈረሶቼ እየበረሩ ነው..."በስራው ውስጥ "ፈረሶቼ እየበረሩ ነው ..." ቦሪስ ቫሲሊዬቭ ስለ አንድ አስደናቂ ሰው ታሪክ - ዶ / ር Jansen. ዶክተሩ ከርህራሄ የተነሳ የህይወት መስዋዕትነት ከፍለው ወደ ፍሳሽ ማስወገጃ ጉድጓድ ውስጥ የወደቁትን ልጆች አዳነ! ኤል.ኤን. ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም"ፒየር ቤዙኮቭ ከታሰረ በኋላ ቀላል ወታደር ፕላቶን ካራቴቭን እዚያ አገኘው። ፕላቶ ምንም እንኳን መከራ ቢደርስበትም ከሁሉም ሰው ጋር: ከፈረንሳዮች ጋር, ከጓደኞቹ ጋር በፍቅር ኖረ. በምህረቱ ፒየር እምነት እንዲያገኝ የረዳው እና ህይወትን እንዲያደንቅ ያስተማረው እሱ ነው። M. Sholokhov "የሰው ልጅ ዕጣ ፈንታታሪኩ በጦርነቱ ወቅት ዘመዶቹን ሁሉ ስላጣው ወታደር አሳዛኝ እጣ ፈንታ ይናገራል። አንድ ቀን ወላጅ አልባ የሆነ ልጅ አገኘና ራሱን አባቴ ብሎ ሊጠራ ወሰነ። ይህ ድርጊት ፍቅር እና መልካም ለማድረግ ያለው ፍላጎት ለአንድ ሰው የህይወት ጥንካሬ እንደሚሰጥ ያሳያል. ኤፍ.ኤም. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት"ራስኮልኒኮቭ ከርህራሄ ስሜት የተነሳ ለማርሜላዶቭ የቀብር ሥነ ሥርዓት የመጨረሻውን ገንዘብ ይሰጣል.

የልጆች ምስጋና አለመስጠት የወላጅ ፍቅር

ለመጻፍ ክርክሮች

ኤ.ኤስ. ፑሽኪን "የጣቢያው ጌታ"የታሪኩ ዋና ተዋናይ ሳምሶን ቪሪን የማይጨነቅላት ዱንያ የምትባል ሴት ልጅ አላት። ነገር ግን ልጅቷን አይኑን የጣለ አንድ የሚያልፈው ሁሳር ከአባቷ ቤት በተንኮል ወሰዳት። ሳምሶን ሴት ልጁን ሲያገኛት, እሷ ቀድሞውኑ አግብታ, ጥሩ ልብስ ለብሳ, ከእሱ በተሻለ ሁኔታ ትኖራለች እና መመለስ አትፈልግም. ሳምሶን ወደ ጣቢያው ተመለሰ፣ ከዚያም በኋላ ከፍተኛ ሰካራም ሆነ እና ሞተ። ከሶስት አመት በኋላ ተራኪው በእነዚያ ቦታዎች ሄዶ የአሳዳጊውን መቃብር ተመለከተ እና የአካባቢው ልጅ በበጋው ወቅት ሶስት ባርቻት ያላት ሴት መጥታ በመቃብሩ ላይ ለረጅም ጊዜ አለቀሰች. ኤፍ.ኤም. Dostoevsky "የተዋረደ እና የተሳደበ"ናታሻ፣ የልቦለዱ ጀግና ሴት በኤፍ.ኤም. የዶስቶየቭስኪ "ተዋረደ እና ተሳዳቢ" ከፍቅረኛው ጋር ከቤት በመውጣት ቤተሰቡን አሳልፎ ይሰጣል። የልጅቷ አባት ኒኮላይ ኢክሜኔቭ ወደ ጠላቱ ልጅ መሄዷን አሳፋሪ አድርጎ በመቁጠር ሴት ልጁን ሰደበ። በአባቷ ውድቅ ተደረገ እና የምትወደውን በሞት በማጣቷ ናታሻ በጣም ተጨንቃለች - በህይወቷ ውስጥ ዋጋ ያላቸውን ሁሉንም ነገሮች አጥታለች-ጥሩ ስሟ ፣ ክብር ፣ ፍቅር እና ቤተሰቧ። ይሁን እንጂ ኒኮላይ ኢክሜኔቭ አሁንም ከልጁ ጋር እብድ ነው, ሁሉም ነገር ቢኖርም, እና ከብዙ የአእምሮ ጭንቀት በኋላ, በታሪኩ መጨረሻ ላይ, እሷን ይቅር ለማለት ጥንካሬን ያገኛል. በዚህ ምሳሌ ውስጥ፣ የወላጅ ፍቅር በጣም ጠንካራ፣ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ እና ሁሉንም ይቅር ባይ መሆኑን እናያለን። D.I. Fonvizin "የታችኛው እድገት"ምንም እንኳን ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ ባለጌ ፣ ስግብግብ የመሬት ባለቤት ብትሆንም ፣ አንድያ ልጇን ሚትሮፋን ትወዳለች እና ለእሱ ለማንኛውም ነገር ዝግጁ ነች። ነገር ግን ልጁ በጣም በሚያሳዝን ጊዜ ከእርሷ ይርቃል. ይህ ምሳሌ የሚያሳየን ወላጆች ለልጆቻቸው ጥቅም ሲሉ ሁሉንም ነገር ለማድረግ እንደሚሞክሩ ነው። ግን ልጆች, በሚያሳዝን ሁኔታ, ይህንን ሁልጊዜ ማድነቅ እና ሊረዱት አይችሉም. ኤ.ኤስ. ግሪቦዶቭ "ዋይ ከዊት"ሩሲያዊው ጸሐፊ A.S. Griboyedov "Woe from Wit" በሚለው ሥራው የአባቶችን እና ልጆችን ችግር አላለፈም. ኮሜዲው በፋሙሶቭ እና በሴት ልጁ ሶፊያ መካከል ያለውን ግንኙነት ያሳያል. ፋሙሶቭ በእርግጥ ሴት ልጁን ይወዳታል እና ደስታን ይመኛል። ግን ደስታን በራሱ መንገድ ይረዳል: ለእሱ ደስታ ገንዘብ ነው. ሴት ልጁን ስለ ትርፍ እንድታስብ ያስተምራታል እና በዚህም እውነተኛ ወንጀል ትፈጽማለች, ምክንያቱም ሶፊያ እንደ ሞልቻሊን ልትሆን ትችላለች, ከአባቷ አንድ መርህ ብቻ የተቀበለች: በተቻለ መጠን ትርፍ ለማግኘት. አባቶች ልጆቻቸውን ስለ ህይወት ለማስተማር ሞክረዋል, በመመሪያቸው ውስጥ ለእነሱ በጣም አስፈላጊ እና አስፈላጊ የሆነውን ነገር አስተላልፈዋል.

የትውልድ ግጭት

ለመጻፍ ክርክሮች

I.S. Turgenev "አባቶች እና ልጆች"የሩሲያ ጸሐፊ I. S. Turgenev "አባቶች እና ልጆች" ልብ ወለድ. በባዛሮቭ እና በወላጆቹ መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ የትውልዶችን ግጭት እናያለን. ዋናው ገጸ ባህሪ ለእነሱ በጣም የሚጋጩ ስሜቶች አሉት በአንድ በኩል, ወላጆቹን እንደሚወድ ይቀበላል, በሌላ በኩል ደግሞ "የአባቶችን የሞኝ ህይወት" ይንቃል. በመጀመሪያ ደረጃ, የእሱ ጥፋቶች ከባዛሮቭ ወላጆች የራቁ ናቸው. በአርካዲ ኪርሳኖቭ ውስጥ ለቀድሞው ትውልድ ከመጠን በላይ ንቀት ካየን ፣ ጓደኛን ለመምሰል ባለው ፍላጎት እና ከውስጥ ካልመጣ ፣ ከዚያ ከባዛሮቭ ጋር ሁሉም ነገር የተለየ ነው። ይህ በህይወቱ ውስጥ ያለው አቋም ነው. ከዚህ ሁሉ ጋር ልጃቸው ዩጂን በእውነት የተወደደው ለወላጆች እንደሆነ እናያለን። የድሮው ባዛሮቭስ ኢቭጄኒን በጣም ይወዳሉ, እና ይህ ፍቅር ከልጃቸው ጋር ያለውን ግንኙነት, የጋራ መግባባት አለመኖርን ያቃልላል. ከሌሎች ስሜቶች የበለጠ ጠንካራ ነው እናም በሚኖርበት ጊዜ እንኳን ይኖራል ዋና ተዋናይይሞታል.

የአስተማሪው ተፅእኖ

ለመጻፍ ክርክሮች

በ V.G ታሪክ ውስጥ. ራስፑቲን "የፈረንሳይ ትምህርቶች"አንድ ተራ የገጠር ልጅ ፣ ከባድ ዕጣ ፈንታ እና ረሃብ የአካባቢውን ወንዶች ልጆች እንዲያገናኝ እና ለገንዘብ መጫወት እንዲጀምር ያስገድደዋል። አንድ ወጣት ፈረንሳዊ መምህር ሊዲያ ሚካሂሎቭና ልጁ የተመጣጠነ ምግብ እጥረት እንዳለበት እና የሚፈልገውን ገንዘብ ለማግኘት ሌላ መንገድ እንደሌለው ካወቀ በኋላ ልጁ በተጨማሪ ፈረንሳይኛ እንዲማር ጋበዘችው። ግን ይህ አሳማኝ አስተያየት ብቻ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ, በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ያለውን ልጅ በሆነ መንገድ ለመርዳት ትፈልጋለች, ነገር ግን ከኩራት የተነሳ, ከመምህሩ ጋር ለመመገብ ፈቃደኛ አልሆነም, በቁጣ ጥቅሉን ከምግብ ጋር መለሰላት. ከዚያም እንደሚደበድባት፣ የሚፈልገውን ሩብል አምጥቶ በጣም የሚፈልገውን ወተት እንደሚገዛ በርግጠኝነት በማወቅ ከእሷ ጋር ለገንዘብ እንድትጫወት አቀረበች። ከሥነ ትምህርት አንፃር ሆን ብላ ወንጀል ትፈጽማለች ፣ ለተማሪዋ ስትል ያሉትን ሁሉንም ህጎች ይጥሳል ፣ እውነተኛ በጎ አድራጎት እና የማይታወቅ ድፍረት ያሳያል። የትምህርት ቤቱ ዳይሬክተር ግን ከተማሪው ጋር የተደረገውን ጨዋታ እንደ ወንጀል በመቁጠር ሊዲያ ሚካሂሎቭናን ማባበል እና አሰናበተ። ሴትየዋ ወደ ኩባን ቦታ ከሄደች በኋላ ልጁን አልረሳውም እና ልጁ ሞክሮ የማያውቀውን ነገር ግን በስዕሎች ላይ ብቻ ያየው ምግብ እና ፖም እንኳን ሳይቀር ላከችው።

ግሎባላይዜሽን, ቴክኒካዊ እና ሳይንሳዊ እድገት, በሰው እና በህብረተሰብ ላይ ያላቸው ተጽእኖ

ለመጻፍ ክርክሮች

ኢ ኢ ዛምያቲን - በ 19 ኛው መጀመሪያ ላይ ፣ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሩሲያ ጸሐፊ "እኛ"በ Yevgeny Ivanovich Zamyatin "እኛ" በተሰኘው ልብ ወለድ ውስጥ ዋናው ገጸ ባህሪ D-503 ህይወቱን በጠቅላላ "ዩናይትድ ስቴትስ" ውስጥ ይገልፃል. በሂሳብ, በህብረተሰብ ህይወት ላይ የተመሰረተ ስለ ድርጅቱ በጋለ ስሜት ይናገራል. ደራሲው በስራው ውስጥ ስለ ሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ እድገት ጎጂ ውጤቶች ሰዎችን ያስጠነቅቃል ፣ ስለ እሱ መጥፎ ጎኖችሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂያዊ እድገት ሥነ ምግባርን እና የሰዎችን ስሜት ያጠፋል, ለሳይንሳዊ ትንታኔዎች ተስማሚ አይደሉም. ኤም.ኤ. ቡልጋኮቭ - ሩሲያኛ የሶቪየት ጸሐፊእና የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ጸሃፊው The Fatal Eggsየሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ እድገት ችግር በ M. ቡልጋኮቭ ታሪክ "ገዳይ እንቁላሎች" ውስጥ ተንጸባርቋል. የራሱን ግቦች ብቻ በማሳደድ፣ ፕሮፌሰር ሮክ ያለ አእምሮ የፐርሲኮቭን ፈጠራ በመጠቀም ግዙፍ ተሳቢ እንስሳትን፣ ሰጎኖችን ያበቅላል። በዚህ አስቂኝ አደጋ የሮካ ማንያ ሚስት በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች እና ፐርሲኮቭ ራሱ ጠፍተዋል. ኤም ቡልጋኮቭ "የውሻ ልብ"በሰዎች እና በተፈጥሮ መካከል ያለው መስተጋብር ችግር በሥነ-ጽሑፍ ውስጥም ተንጸባርቋል. በኤም ቡልጋኮቭ ታሪክ ውስጥ "የውሻ ልብ" ፕሮፌሰር ፕረቦረፊንስኪ ውሻን ወደ ሰው ለመለወጥ ቀዶ ጥገና ያካሂዳል. በስራው ውስጥ አንባቢው ቆንጆ ውሻ ሻሪክ ወደ አስጸያፊ ሻሪኮቭ እንዴት እንደሚለወጥ ይመለከታል. “የዚህ ተረት ሥነ-ምግባር ይህ ነው” - የሚያስከትለውን መዘዝ ተፈጥሮ ሳያዩ በተፈጥሮ የተፈጥሮ ሂደቶች ውስጥ ጣልቃ መግባት አይችሉም።

የወታደር ጀግንነት ትዝታ

ለመጻፍ ክርክሮች

ኬ.ሲሞኖቭበጦርነቱ ዓመታት የክራስናያ ዝቬዝዳ ጋዜጣ ዘጋቢ ሆኖ ያገለገለው እና በሠራዊቱ ውስጥ ያለማቋረጥ ይሠራ የነበረው ገጣሚው ኮንስታንቲን ሲሞኖቭ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “በሙሉ ኃይላቸው የተዋጉትን በሕክምና ሻለቃዎች ውስጥ በፋሻ ስለያዙት ወታደሮች አትርሳ። እናም ሰላም ተስፋ እናደርጋለን! ” እርግጠኛ ነኝ ሲሞኖቭ ስለ እነዚህ ወታደር ከጻፏቸው መካከል አንዳቸውም እንደማይረሱ እና ጥረታቸውም በትውልዱ መታሰቢያ ውስጥ ለዘላለም ይኖራል።

ለመጻፍ ክርክሮች

M.A. Sholokhov "የሰው ዕድል"ዋናው ገፀ ባህሪ አንድሬ ሶኮሎቭ የትውልድ አገሩን እና መላውን የሰው ዘር ከፋሺዝም ለማዳን ተዋግቷል ፣ ዘመዶቻቸውን እና ጓደኞቹን አጥተዋል። በግንባሩ ውስጥ በጣም አስቸጋሪ የሆኑትን ፈተናዎች አሳልፏል. የባለቤቱ፣ የሁለት ሴት ልጆቹ እና የወንድ ልጁ አሳዛኝ ሞት ዜና በጀግናው ላይ ወደቀ። ግን አንድሬ ሶኮሎቭ ሁሉንም ነገር የታገሰ የማይታጠፍ የፍቃድ ወታደር ነው! ወላጆቹ በጦርነቱ የተነጠቁትን ልጅ በማደጎ ወታደራዊ ብቻ ሳይሆን የሞራል ብቃትም ለመፈጸም የሚያስችል ጥንካሬ አገኘ።በጦርነቱ አስከፊ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ወታደሮች በጠላት ሃይሎች ጥቃት ስር ሆነው ሰው ሆነው ቀሩ። አልሰበርም. ትክክለኛው ስኬት ይህ ነው። ሀገራችን ከፋሺዝም ጋር ባደረገችው ከባድ ትግል ድል ያስመዘገበችው ለእንደዚህ አይነት ሰዎች ብቻ ነው። ቫሲሊዬቭ "እዚህ ያሉት ንጋት ፀጥ ያሉ ናቸው" Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich, Galya Chetvertak እና Foreman Vaskov, የሥራው ዋና ገጸ-ባህሪያት, እውነተኛ ድፍረትን, ጀግንነትን, የሞራል ጽናት, ለእናት ሀገር በመታገል አሳይተዋል. ከአንድ ጊዜ በላይ ህይወታቸውን ማዳን ከቻሉ ከራሳቸው ህሊና ትንሽ ወደ ኋላ መመለስ ብቻ አስፈላጊ ነበር. ይሁን እንጂ ጀግኖቹ እርግጠኛ ነበሩ: ማፈግፈግ አትችልም, እስከ መጨረሻው ድረስ መዋጋት አለብህ: "ጀርመናዊውን አንድ ነጠላ ቁራጭ አትስጡ ... ምንም ያህል ከባድ, ምንም ያህል ተስፋ ቢስ - ለማቆየት ...". እነዚህ ቃላት ናቸው። እውነተኛ አርበኛ. ሁሉም የታሪኩ ገፀ-ባህሪያት እናት ሀገርን በማዳን ስም ሲሞቱ ፣ ሲዋጉ ፣ ሲሞቱ ይታያሉ። የሀገራችንን ድል ከኋላ ቀርፀው፣ ወራሪውን በምርኮና በወረራ በመቃወም በግንባሩ የተዋጉት እነዚህ ናቸው። ቦሪስ ፖልቮይ "የእውነተኛ ሰው ታሪክ"የቦሪስ ፖልቮይ "የእውነተኛ ሰው ታሪክ" የማይሞት ሥራ ሁሉም ሰው ያውቃል. በአስደናቂ ታሪክ ልብ ውስጥ - እውነተኛ እውነታዎችየተዋጊ አብራሪ አሌክሲ ሜሬሴቭ የሕይወት ታሪክ። በተያዘው ግዛት ላይ በጦርነት በጥይት ተመትቶ ወደ ፓርቲስቶች እስኪደርስ ድረስ ለሶስት ሳምንታት ያህል በጫካ ጫካ ውስጥ አመራ። ሁለቱንም እግሮቹን በማጣቱ ፣ ጀግናው በመቀጠል አስደናቂ የባህርይ ጥንካሬን ያሳያል እና በጠላት ላይ የአየር ድሎችን ታሪክ ይሞላል።

ፍቅር ለእናት ሀገር

ለመጻፍ ክርክሮች

S. Yesenin፣ ግጥም "ሩስ"ለእናት አገር ያለው ፍቅር ጭብጥ በኤስ ዬሴኒን ሥራ ውስጥ ዘልቆ ይገባል፡ “ከሁሉም በላይ ግን ለአገሬው ተወላጅ ፍቅር አሰቃየኝ፣ አሠቃየኝ እና አቃጠለኝ። ገጣሚው በአስቸጋሪ ጊዜያት አባት ሀገርን ለመርዳት በሙሉ ልቡ በመፈለግ የሰዎች ቁጣ የሚሰማበትን "ሩስ" የሚለውን ግጥም ይጽፋል. ዬሴኒን ለአባት ሀገር ያለውን ፍቅር ጭብጥ ሙሉ በሙሉ ገልጿል፡- “ቅዱስ ሰራዊት ከጮኸ: ሩሲያን ጣልሽ, በገነት ውስጥ ኑር! እላለሁ፡ “ገነት አታስፈልጊ፣ የትውልድ አገሬን ስጠኝ” አ.ብሎክየ A. Blok ግጥሞች ለሩሲያ ልዩ በሆነ ፍቅር የተሞሉ ናቸው. ስለትውልድ አገሩ ወሰን በሌለው ርህራሄ ተናግሯል ፣ ግጥሞቹ የእሱ እና የሩሲያ እጣ ፈንታ የማይነጣጠሉ እንደሆኑ በቅን ልቦና ተሞልተዋል ፣ “ሩሲያ ፣ ደሃ ሩሲያ ፣ ግራጫ ጎጆዎችሽ ለእኔ ናቸው ፣ የንፋስ ዘፈኖችሽ ለእኔ ናቸው ፣ ልክ እንደ መጀመሪያዎቹ ናቸው ። የፍቅር እንባ!...” አፈ ታሪክአንድ ቀን ነፋሱ በተራራ ላይ የበቀለውን አንድ ትልቅ የኦክ ዛፍ ለመምታት ወሰነ የሚል አፈ ታሪክ አለ። ግን የኦክ ዛፍ በነፋስ መምታት ስር ብቻ የታጠፈ። ከዚያም ነፋሱ ግርማ ሞገስ ያለው ኦክን "ለምን ላሸንፍህ አልችልም?" ኦክ ግንዱ የያዘው ግንዱ አይደለም ሲል መለሰ። ጥንካሬው ወደ ምድር በማደጉ ከሥሩ ጋር በመያዝ ላይ ነው. ይህ ቀላል ታሪክ ለእናት ሀገር ፍቅር የሚለውን ሀሳብ ይገልፃል, ጥልቅ ግንኙነት ብሔራዊ ታሪክ፣ በአያቶች ባህላዊ ልምድ ህዝቡን የማይበገር ያደርገዋል። ብሎክ፣ “ያለ እፍረት፣ ያለ ፍርሃት ኃጢአት መሥራት”በግጥሙ መስመሮች ውስጥ, የሩስያ የዕለት ተዕለት ኑሮ, የማህበራዊ ስርዓቱን ሞኝነት እና ግትርነት የሚያንፀባርቅ ነው. ዋናው ሀሳብ በመስመሮቹ ውስጥ ተካቷል: አዎ, እና እንደዚህ አይነት, የእኔ ሩሲያ, ከሁሉም በላይ ለእኔ ውድ ነዎት. ገጣሚው ለትውልድ አገሩ እንዴት ያለ ጠንካራ ስሜት ነው! እውነተኛ አርበኛ ሩሲያን መውደድ እንዳለበት ያምናል. የአገራቸው አለፍጽምና፣ ችግሮቿ እና ችግሮች ቢኖሩም፣ ሁሉም ሰው ሊለማመድ ይገባዋል ብሩህ ስሜቶችለሷ. ይህ ለእናት አገሩ ያለው የቀና እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ፍቅር ምሳሌ አንድ ሰው የአባቱን ቤት በተለየ መንገድ እንዲመለከት ሊረዳው ይችላል።

በተመረጠው ችግር ላይ ያለዎትን አስተያየት መጨቃጨቅ አንድ ድርሰት-ምክንያት በሚጽፉበት ጊዜ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ተግባራት ውስጥ አንዱ ነው. ከሥነ-ጽሑፍ የተነሱ ክርክሮች ከፍ ያለ ደረጃ ላይ ስለሚገኙ, አስቀድመው ማዘጋጀት በጣም አስፈላጊ ነው. በዚህ ገጽ ላይ በበርካታ ታዋቂ ጉዳዮች ላይ ተከታታይ ክርክሮችን አቀርባለሁ.

ችግር፡ ክህደት፣ ውርደት፣ ምቀኝነት።

1. አ.ኤስ. ፑሽኪን ፣ “የካፒቴን ሴት ልጅ” ልብ ወለድ

ሽቫብሪን መኳንንት ነው ፣ ግን ሐቀኝነት የጎደለው ነው: በማሻ ሚሮኖቫ ላይ እምቢ በማለቷ ተበቀለ ፣ ከግሪኔቭ ጋር በተደረገ ውጊያ ፣ ከኋላው መታው። ስለ ክብር እና ክብር ሙሉ በሙሉ ማጣት ወደ ክህደት ያነሳሳው: ወደ ዓመፀኛው ፑጋቼቭ ሰፈር ሄደ.

1. ካራምዚን "ድሃ ሊሳ"

የጀግናው ተወዳጅ ኤራስት ለሴት ልጅ ያለውን ስሜት አሳልፎ ሰጠ, በመምረጥ ቁሳዊ ደህንነት

1. N.V. Gogol፣ ታሪክ "ታራስ ቡልባ"

የታራስ ልጅ እንድሪ በፍቅር ስሜት ተማርኮ አባቱን፣ ወንድሙን፣ ጓዶቹን፣ እናት አገሩን አሳልፎ ይሰጣል። ቡልባ ልጁን የገደለው በእንደዚህ ዓይነት እፍረት መኖር ስለማይችል ነው።

1. አ.ኤስ. ፑሽኪን, አሳዛኝ "ሞዛርት እና ሳሊሪ"

በታላቁ አቀናባሪ ሞዛርት ስኬት ቀንቶ የነበረው ሳሊሪ እንደ ጓደኛው ቢቆጥረውም መርዙን መረጠው።

ችግር፡ አክብሮታዊነት፣ አገልጋይነት፣ አገልጋይነት፣ ዕድለኛነት።

1. ኤ.ፒ. ቼኮቭ, ታሪክ "የባለስልጣን ሞት"

ባለሥልጣኑ ቼርቪያኮቭ በአገልጋይነት መንፈስ ተበክሏል፡ የጄኔራሉን ራሰ በራ አስነጥሶ ረጭቶ፣ በጣም ፈርቶ ነበር፣ ከተደጋጋሚ ውርደትና ጥያቄዎች በኋላ፣ በፍርሃት ሞተ።

2. አ.ኤስ. ግሪቦዶቭ ፣ አስቂኝ “ዋይ ከዊት”

ሞልቻሊን, አሉታዊ ባህሪአስቂኝ ፣ እርግጠኛ ነኝ ያለ ምንም ልዩነት ሁሉንም ሰው ማስደሰት ያስፈልግዎታል። ይህ ለመውጣት ያስችልዎታል የሙያ መሰላል. የፋሙሶቭን ሴት ልጅ ሶፊያን መንከባከብ ይህንን ግብ ያሳድዳል።

ችግር: ጉቦ፣ ገንዘብ ማጭበርበር

1. ኤን.ቪ. ጎጎል፣ ኮሜዲ "የመንግስት መርማሪ"

ከንቲባ ፣ እንደ ሁሉም ባለስልጣናት የካውንቲ ከተማ፣ - ጉቦ ተቀባይና ዘራፊ። ሁሉም ጉዳዮች በገንዘብ እርዳታ እና በመለጠጥ ችሎታ ሊፈቱ እንደሚችሉ እርግጠኛ ነው.

1. ኤን.ቪ. ጎጎል፣ ግጥም "የሞቱ ነፍሳት"

ቺቺኮቭ "ለሞቱ" ነፍሳት የሽያጭ ሂሳብ በማዘጋጀት ለባለስልጣኑ ጉቦ ይሰጣል, ከዚያ በኋላ ነገሮች በፍጥነት ይሄዳሉ.

ችግር፡ ጨዋነት፣ ድንቁርና፣ ግብዝነት

1. ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ ድራማ "ነጎድጓድ"

ዱር በዙሪያው ያሉትን ሁሉ የሚያናድድ የተለመደ ቦር ነው። በዚህ ሰው ላይ ያለመከሰስ ችግር ተፈጥሯል።

1. ዲ.አይ. ፎንቪዚን ፣ ኮሜዲ "ከታች"

ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ የቦርጭ ባህሪዋን እንደ መደበኛ ነገር ትቆጥራለች ፣ ስለሆነም በዙሪያዋ ያሉ ሰዎች “ከብቶች” እና “ቡች” ናቸው።

1. ኤ.ፒ. ቼኮቭ ፣ ታሪክ "ቻሜሊዮን"

የፖሊስ አዛዥ ኦቹሜሎቭ ከሱ በላይ በቆሙት ሰዎች ፊት ይንቀሳቀሳሉ የሙያ መሰላል, እና እንደ ሁኔታው ​​​​አስተዋይ ሆኖ ይሰማዋል, ከታች ባሉት ፊት ለፊት, ይህ በባህሪው ውስጥ ይንጸባረቃል, እንደ ሁኔታው ​​ይለወጣል.

ችግርገንዘብ (ቁሳቁሳዊ ሀብት) በሰው ነፍስ ላይ የሚያመጣው አጥፊ ተጽእኖ, ክምችት

1. ኤ.ፒ. Chekhov, ታሪክ "Ionych"

በወጣትነቱ ተስፋ ሰጪ እና ጎበዝ ዶክተር ዶ/ር ስታርትሴቭ ወደ Ionych's accumulator ይቀየራል። የህይወቱ ዋነኛ ፍላጎት ገንዘብ ነው, ይህም ለግለሰቡ የሞራል ውድቀት መንስኤ ሆኗል.

1. N.V. Gogol፣ ግጥም "የሞቱ ነፍሳት"

ስስታሙ የመሬት ባለቤት ፕሉሽኪን ፍጹም መንፈሳዊ ውድቀትን ያሳያል። የማከማቸት ፍቅር የሁሉም ቤተሰብ እና ወዳጃዊ ግንኙነቶች መጥፋት ምክንያት ሆኗል ፣ ፕሊሽኪን ራሱ የሰውን መልክ አጥቷል ።

ችግር: መበላሸት ፣ ንቃተ ህሊና ማጣት

1. አይ.ኤ. ቡኒን "የተረገሙ ቀናት"

ቡኒን በአብዮቱ ያመጣው ጭካኔ እና ውድመት ሰዎችን ወደ እብድ ህዝብ እንደሚለውጥ እና በመንገዱ ላይ ያለውን ሁሉ ያጠፋል ብሎ ማሰብ እንኳን አልቻለም።

1. ዲ.ኤስ. ሊካቼቭ, "በጥሩ እና በሚያምር ላይ" የተሰኘው መጽሐፍ.

ሩሲያዊው ምሁር በባግሬሽን መቃብር ላይ የቆመ ሀውልት በቦሮዲኖ ሜዳ ላይ መፈንዳቱን ሲያውቅ ተናደደ። ይህ አስከፊ የመጥፋት እና የንቃተ ህሊና ማጣት ምሳሌ ነው።

1. V. ራስፑቲን፣ ታሪክ "ማተራ ስንብት"

በመንደሮች ጎርፍ ወቅት የሰዎች መኖሪያ ብቻ ሳይሆን አብያተ ክርስቲያናትም የመቃብር ስፍራዎች በውሃ ውስጥ ገብተዋል ፣ ይህ የመጥፋት አስከፊ ምሳሌ ነው።

ችግር: የጥበብ ሚና

1. ኤ.ቲ. ቲቪርድቭስኪ ፣ ግጥም "Vasily Terkin"

የግጥሙ ምዕራፎች በሚታተሙበት የግጥም መድብል ወታደሮች በግንባር ቀደምት ጋዜጦች ላይ ወታደሮቹ ጭስ እና ዳቦ እንዴት እንደሚለዋወጡ የፊት መስመር ወታደሮች ይናገራሉ። ስለዚህ፣ የሚያበረታታ ቃል አንዳንድ ጊዜ ከምግብ የበለጠ አስፈላጊ ነበር።

ናታሻ ሮስቶቫ በሚያምር ሁኔታ ትዘምራለች ፣ በእነዚህ ጊዜያት ያልተለመደ ትሆናለች። ቆንጆ እና ሰዎችበዙሪያዋ ያሉት ወደ እሷ ይሳባሉ.

1. አ.አይ. ኩፕሪን ፣ ታሪክ የጋርኔት አምባር»

ያዳምጡ የጨረቃ ብርሃን ሶናታ» ቤትሆቨን ፣ ቬራ አጋጥሟታል ፣ በፍቅር ተስፋ ለሌለው Zheltkov ፣ ከካትርሲስ ጋር ተመሳሳይነት ያለው ስሜት አመሰግናለሁ። ሙዚቃ በእሷ ርህራሄ ፣ ርህራሄ ፣ የመውደድ ፍላጎት ነቃ።

ችግር: ለእናት ሀገር ፍቅር ፣ ናፍቆት

1. ኤም.ዩ Lermontov, ግጥም "እናት አገር"

ገጣሚው ጀግና የትውልድ አገሩን ይወዳል እና ሁሉንም ፈተናዎች ከህዝቡ ጋር ለማለፍ ዝግጁ ነው።

1. አ.ብሎክ፣ ግጥም "ሩሲያ"

ለ ግጥማዊ ጀግናብሎክ ለእናት ሀገር ያለው ፍቅር ልክ እንደ ሴት ፍቅር ነው። በአገሩ ታላቅ የወደፊት ዕጣ ያምናል.

1. አይ.ኤ. ቡኒን ፣ ታሪኮች "ንፁህ ሰኞ", "አንቶኖቭ ፖም"

አይ.ኤ. ቡኒን በ 20 ኛው ዓመት ሩሲያን ለዘላለም ለቅቋል. የናፍቆት ስሜት በሕይወት ዘመኑን ሁሉ ሲያናድደው ቆይቷል።የታሪኮቹ ጀግኖች የሩሲያን ታላቅ ያለፈ ታሪክ ያስታውሳሉ፣ይህም ሊመለስ በማይቻል መልኩ የጠፋውን ታሪክ፣ባህል፣ወጎች።

ችግር: ታማኝነት የተሰጠ ቃል(ዕዳ)

1. አ.ኤስ. ፑሽኪን ፣ ልብ ወለድ "ዱብሮቭስኪ"

ማሻ, ከማይወደው ሰው ጋር ያገባች, ዱብሮቭስኪ ሊያድናት ሲሞክር በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የተሰጠውን የታማኝነት መሐላ ለማቋረጥ ፈቃደኛ አልሆነም.

1. አ.ኤስ. ፑሽኪን ፣ ልብ ወለድ "ዩጂን ኦንጂን"

ታቲያና ላሪና የጋብቻ ግዴታዋን በመወጣት እና በተሰጠው ቃል መሰረት Oneginን ላለመቀበል ተገድዳለች. የሰው ልጅ የሞራል ጥንካሬ መገለጫ ሆነች።

ችግር፡ ራስን መስዋእትነት፡ ርህራሄ፡ ምህረት፡ ጭካኔ፡ ሰብአዊነት

1. ኤምኤ ቡልጋኮቭ ፣ “ማስተር እና ማርጋሪታ” ልብ ወለድ

መምህሩን የምትወደው ማርጋሪታ, ምንም እንኳን ሁሉም ነገር ቢሆንም, ለስሜቷ እውነት ነው, ለማንኛውም መስዋዕትነት ዝግጁ ነች. አንዲት ሴት ውዷን ለማዳን ወደ ወላድ ኳስ ትበርራለች። በተመሳሳይ ቦታ, ኃጢአተኛዋን ፍሪዳ ከሥቃይ ነፃ ለማውጣት ትጠይቃለች.

1. አ.አይ. Solzhenitsyn, ታሪክ "Matrenin Dvor"

ማትሪዮና ህይወቷን በሙሉ ለሰዎች ኖረች ፣ ረድቷቸዋል ፣ በምላሹ ምንም አልጠየቀችም። ደራሲው በእግዚአብሔር እና በሕሊና ህግጋት የምትኖር ሰው "ጻድቅ ሴት" ብሎ ይጠራታል።

1. ኤል. አንድሬቭ ፣ “ኩሳካ” ታሪኩ

ውሻን ገርቶ ለክረምቱ በበዓል መንደር ትተውት ሰዎች ራስ ወዳድነታቸውን አሳይተዋል፣ ምን ያህል ጨካኝ እንደሆኑ አሳይተዋል።

ኮሳክ ጋቭሪላ ልጁን በሞት በማጣቱ እንደ ተወላጅ, እንግዳ, ጠላት በፍቅር ወደቀ. የ"ቀይዎች" ጥላቻ ወደ አባት ፍቅር እና እንክብካቤ አደገ።

ችግርራስን ማስተማር, ራስን ማስተማር, ውስጣዊ እይታ, ራስን ማሻሻል

1. አይ.ኤስ. ተርጉኔቭ ፣ “አባቶች እና ልጆች” ልብ ወለድ

ኒሂሊስት ባዛሮቭ "እያንዳንዱ ሰው እራሱን ማስተማር አለበት" ብሎ ያምን ነበር. እና ይህ የጠንካራ ሰዎች ዕጣ ነው.

1. ኤል.ኤን. ቶልስቶይ ፣ ትሪሎጂ "ልጅነት። የጉርምስና ዕድሜ. ወጣቶች"

ኒኮለንካ የህይወት ታሪክ ጀግና ነው። እንደ ደራሲው እራሱ, እራሱን ለማሻሻል, ለፈጠራ እራስን ለመገንዘብ ይጥራል.

1. ኤም.ዩ Lermontov, ልብ ወለድ "የዘመናችን ጀግና"

ፔቾሪን በማስታወሻ ደብተሩ ውስጥ ከራሱ ጋር ይነጋገራል, ተግባራቶቹን ይገመግማል, ህይወትን ይመረምራል, ይህም የዚህን ስብዕና ጥልቀት ያሳያል.

1. ኤል.ኤን. ቶልስቶይ ፣ ጦርነት እና ሰላም

ፀሐፊው የቦልኮንስኪ እና የቤዙክሆቭን "የነፍስ ዘዬዎች" አሳየን ፣ አንድ ሰው ወደ እውነት ፣ እውነት ፣ ፍቅር ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ነገረን። ጀግኖቹ ስህተት ሰርተዋል ፣ ተሰቃይተዋል ፣ ተሰቃይተዋል ፣ ግን ይህ የሰው ልጅ ራስን የማሻሻል ሀሳብ ነው።

ችግር፡ ጀግንነት ፡ ጀግንነት ፡ የሞራል ግዴታ ፡ የሀገር ፍቅር

1. ቢ ቫሲሊየቭ፣ “እዚህ ያሉት ንጋት ፀጥ ያሉ ናቸው”

የጠላት የቁጥር ብልጫ ቢኖረውም የፀረ-አውሮፕላን ታጣቂዎች፣ የ saboteurs ቡድንን በማጥፋት ሞቱ።

1. B. Polevoy፣ "የእውነተኛ ሰው ታሪክ"

ፓይለት አሌሴይ ማሬሴቭ ለጥንካሬ እና ለድፍረት ምስጋና ይግባውና እግሮቹን ከተቆረጠ በኋላ በሕይወት መትረፍ ብቻ ሳይሆን ሙሉ ሰውም ሆነ ወደ ቡድኑ ተመለሰ።

1. Vorobyov, ታሪክ "በሞስኮ አቅራቢያ ተገድሏል"

የክሬምሊን ካዲቶች ድፍረትን እና ጀግንነትን በማሳየታቸው የአርበኝነት ተግባራቸውን ተወጥተዋል, ወደ ሞስኮ አቀራረቦችን ይከላከላሉ. ሌተናንት ሃውክስ በህይወት የቀረው ብቸኛው ሰው ነው።

1. M. Sholokhov, ታሪክ "የሰው ልጅ ዕጣ ፈንታ"

የታሪኩ ጀግና አንድሬ ሶኮሎቭ በጦርነቱ ውስጥ አልፏል: በጀግንነት ተዋግቷል, ተይዞ ሸሸ. የዜግነት ግዴታውን በክብር ተወጥቷል። ጦርነቱ ቤተሰቡን ከእሱ ወሰደ, ግን እንደ እድል ሆኖ, ዕጣ ፈንታ ልጁ ከሆነው ከቫንዩሽካ ጋር ስብሰባ ሰጠው.

1. V. Bykov "የክሬን ጩኸት"

ቫሲሊ ግሌቺክ ገና ልጅ ነበር ፣ በጦርነቱ ወቅት ቦታውን አልተወም ። የመዳን ሃሳብ በእርሱ ዘንድ ተቀባይነት አላገኘም። የሻለቃውን አዛዥ ትዕዛዝ አልጣሰም, በዋጋ ፈፀመ የራሱን ሕይወት፣ ለእናት አገሩ መሐላ እና ግዴታ ታማኝ ሆኖ ቆይቷል።

1. (56 ቃላት) ፌት ትልቅ ቃል ነው። ግን አንድ ሰው በኤሌና ኢሊና “አራተኛው ከፍታ” በተሰጣት መጽሐፍ ውስጥ የተገለጸውን የጉሊ ኮሮሌቫን ድርጊት እንዴት መግለጽ ይችላል ። በጦርነቱ ወቅት 50 የቆሰሉ ወታደሮችን ከሜዳ አውጥታ አዛዡ ከሞተ በኋላ አዛዡን ያዘች። እና በሟች ቆስላለች፣ እስከ መጨረሻ እስትንፋስዋ ድረስ መፋለሙን ቀጠለች። የዚህች ልጅ ድፍረትን ብቻ ሊያደንቅ ይችላል።
2. (47 ቃላት) የ A. Tvardovsky ግጥም ጀግና "Vasily Terkin" ድርጊቱን እንደ ታላቅነት አይቆጥረውም, እንደ ጀግና ሊቆጠር ይችላል. ሰውዬው ትልቅ አደጋን ችላ በማለት ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ ለትእዛዙ ጠቃሚ ዘገባ ለማስተላለፍ ወንዙን ይዋኛል ። ህይወቱን ሊያሳጣው ይችላል, ነገር ግን አሁንም በዚህ ድርጊት ላይ ወሰነ.
3. (48 ቃላት) በ M. Sholokhov "የሰው ዕጣ ፈንታ" ታሪክ ውስጥ የውትድርና ስኬት ብቻ ሳይሆን የሞራልም ጭብጥ ተነስቷል. አሽከርካሪው አንድሬ ሶኮሎቭ ከፊት ለፊት ሆኖ ስለ መላው ቤተሰቡ ሞት ይማራል። ይህም ሆኖ ወላጅ አልባ ወንድ ልጅ እንዳይፈርስ እና በጉዲፈቻ ላለመውሰድ የሚያስችል ጥንካሬ አገኘ። የጀግናው ገፀ ባህሪ ጥንካሬ ከመደሰት በቀር አይችልም።
4. (50 ቃላት) የቢ ቫሲሊየቭ ታሪክ "በዚህ ንጋት ፀጥታ ናቸው ..." ስለ ወታደራዊ ጀብዱ ይናገራል መላው ቡድን. በስለላ ጊዜ የሴቶቹ ታጣቂዎች እና አዛዡ ከጠላት ጋር ተስፋ አስቆራጭ ጦርነት ውስጥ መግባት አለባቸው. እያንዳንዳቸው ሴቶች በጀግንነት እና በህመም ይሞታሉ. አደጋውን እንኳን በመረዳት ግንባር ፈጥረው ከወንዶች ጋር እኩል መስዋዕትነት ከፍለዋል።
5. (52 ቃላት) "የእውነተኛ ሰው ታሪክ" በ B. Polevoy በአጋጣሚ አይደለም እንደዚህ ያለ ስም አለው. ደራሲው ስለ እሱ ይናገራል እውነተኛ ታሪክአብራሪ Alexei Meresyev. ጀግናው በጀርመኖች በተያዘው ግዛት ላይ በታጋይ በጥይት ተመቶ ወደ ጫካው እስኪወጣ ድረስ መንገዱን ለማግኘት ሞከረ። ሰውዬው ሁለቱንም እግሮቹን አጥቶ ጠላትን መመታቱን ቀጥሏል። እንዲህ ዓይነቱ ሰው በእውነት ታላቅ ተብሎ ሊጠራ ይችላል, እና ድርጊቱ - ድንቅ ነው.
6. (61 ቃላት) በ V. Bykov "Obelisk" በሚለው ታሪክ ውስጥ ለጀግናው ድርጊት አወዛጋቢ አመለካከት ይነሳል. መምህር አሌስ ሞሮዞቭ በጦርነቱ ወቅት ከተማሪዎቹ ጋር ፀረ-ፋሺስት ቡድን ይፈጥራል። መምህሩን ባለመስማት ሰዎቹ የጨካኙን ፖሊስ ግድያ ፈጽመዋል። ከተያዙ በኋላ አሌስ በፈቃደኝነት እንዲሰጥ ተሰጥቷል። ተማሪዎቹ እንደማይፈቱ እያወቀ ሰውዬው ይመጣል። በመቀጠል, ሁሉም ተገድለዋል. ከዓመታት በኋላ, አንድ ሰው ይህን ድርጊት በግዴለሽነት ይቆጥረዋል, እና የዝግጅቶቹ ምስክርነት - ትልቅ ስኬት.
7. (44 ቃላት) በግጥም ልብወለድ "ጦርነት እና ሰላም" L.N. ቶልስቶይ አንድ ተግባር ሁልጊዜ የማይታወቅ መሆኑን ያሳየናል። ጥይቶቹን በራሱ ላይ የወሰደው ካፒቴን ቱሺን ምንም እንኳን የባትሪው ድፍረት የተሞላበት ተቃውሞ ጠላትን እንኳን ቢያስደነግጥም ያለትእዛዝ መውጣቱ ተወቅሷል። ዝግጅቱ የታየው ለልዑል አንድሬ ምልጃ ብቻ ነው።
8. (52 ቃላት) የቶማስ ኬኔሊ ልቦለድ የሺንድለር ታቦት ታሪኩን ይተርካል እውነተኛ ሰው- ጀርመናዊው ኦስካር ሺንድለር። ሰውየው አዳነ ትልቅ መጠንበሆሎኮስት ጊዜ አይሁዶች። ከስደት እየጠለላቸው በህገ ወጥ መንገድ ሰራተኞቻቸውን ቀጥሯቸዋል። ጀርመን ከተገዛች በኋላ, ጀግናው ለመሰደድ ተገደደ, ነገር ግን ሁሉም የአይሁድ ትውልዶች ቀርተዋል, ላሳካው የሞራል ልዕልና ምስጋና አቅርበዋል.
9. (53 ቃላት) "አልፓይን ባላድ" በቪ.ቢኮቭ ስለ መራራ የራስን ጥቅም የመሠዋት ታሪክ ነው። ከማጎሪያ ካምፕ በአጋጣሚ ያመለጠው ኢቫን ትሬሽካ ከጁሊያ ጋር ተገናኘ። በመካከላቸው የፈነዳው ድንገተኛ ስሜት ፋሺስቶች እያሳደዷቸው ቆመ። እዚህ ጀግናው ስራውን አከናውኗል-የሞተ መጨረሻ ላይ ከደረሰ በኋላ, ኢቫን ልጅቷን አድኖታል, ከገደል ውስጥ ወደ በረዶ ተንሸራታች ጥሏት, እሱ ራሱ ህይወቱን መስዋዕት አድርጎ መሰባበር ይቀራል.
10. (59 ቃላት) B. Vasiliev ታሪክ "በዝርዝሩ ውስጥ አልነበረም" ስለ ጥበቃው ይናገራል የብሬስት ምሽግ. በዛ ጦርነት ጠላትን የተቃወመ ሁሉ ድል አድራጊ መሆኑ አያጠራጥርም። ነገር ግን ብቸኛው የተረፈው ሌተናንት ፕሉዝኒኮቭ በጉልበቱ አስደናቂ ነው። የትግል ጓዶቹ ተነፍገው በጀግንነት ትግሉን ቀጥሏል። ነገር ግን እስረኛ በተወሰደበት ጊዜም ናዚዎችን በድፍረቱ ስላደነቃቸው ኮፍያዎቻቸውን በፊቱ አወለቁ።

ከህይወት፣ ሲኒማ እና ሚዲያ ምሳሌዎች

1. (57 ቃላት) በተራቆተ ፒጃማ ውስጥ ያለው ልጅ ውስጥ፣ የማጎሪያ ካምፕ አዛዥ ልጅ ከአጥሩ ማዶ ካለው አንድ አይሁዳዊ ልጅ ጋር ጓደኛ አደረገ። ውሎ አድሮ ወላጆቹ ስለ ጉዳዩ ያውቁ እና ለመንቀሳቀስ አጥብቀው ይጠይቃሉ. ይሁን እንጂ ልጁ አባቱን ለመፈለግ ጓደኛውን ለመርዳት አጥርን ማለፍ ችሏል. ምንም እንኳን የዝግጅቱ አሳዛኝ ውጤት ቢኖረውም, እንዲህ ዓይነቱ ልባዊ የእርዳታ ፍላጎት እንኳን እንደ አንድ ትልቅ ነገር ሊቆጠር ይችላል.
2. (41 ቃላት) አዳኞች ወይም የእሳት አደጋ ተከላካዮች ያለማቋረጥ ሕይወታቸውን አደጋ ላይ ይጥላሉ ሌሎችን ለማዳን። እያንዳንዱ ለውጥ አዲስ ፈተና ነው። እንዲህ ዓይነቱ ሥራ የማይታመን ድፍረት እና ፍርሃት ይጠይቃል, ብዙ ነርቮች ያስፈልገዋል. ብዙውን ጊዜ እነሱ ራሳቸው ይህንን እንደ ታላቅ ሥራ አድርገው አይመለከቱትም ፣ ግን የእነሱን እርዳታ ለሚቀበሉ ሰዎች ፣ እውነተኛ ጀግኖች ናቸው።
3. (42 ቃላት) ሁሉም ድሎች በትልቅ ደረጃ ላይ አይደሉም። ከፍታን የሚፈራ ልጅ ግን ትንሽ ድመት ከዛፍ ላይ የሚወስድ ልጅም ድንቅ ስራ ይሰራል። መከላከያ የሌለውን እንስሳ በመጨረሻ ለማዳን ሲል ከፍርሃቱ ጋር እየታገለ ነው። በራሱ ውስጥ, ትልቅ እንቅፋት ያሸንፋል. ክብር ይገባዋል።
4. (56 ቃላት) አንድ ጊዜ እኔና ጓደኛዬ በባህር ዳርቻ ላይ ፀሐይ እየታጠብን ነበር. አቅራቢያ፣ ጥልቀት በሌለው ውሃ ውስጥ አንዲት ልጅ ስትቅበዘበዝ ነበር፣ ነገር ግን በድንገት ከእይታ ጠፋች። በጣም ተደሰትን እና ጓደኛዬ ያንን ቦታ ለማየት ሄደ። ድርብ ታች እንዳለ ታወቀ - ወድቃ መስመጥ ጀመረች። አንድ ጓደኛ, አደጋን አልፈራም, ከእሷ በኋላ ጠልቆ ገባ እና ህይወቷን አዳነ. ይህንን እንደ እውነተኛ ስራ እቆጥረዋለሁ።
5. (43 ቃላት) አንድ ተግባር ፈጽሞ የተለየ ሊሆን ይችላል። ጓደኛዬ ቤት የሌላቸውን እንስሳት ያለማቋረጥ እየረዳ ነው። ከልቤ ስለምትከባከባቸው፣ ወደ ቤት ወስዳቸዋለች እና ሞቅ ያለ እና ምቾት ስለምታደርጋቸው ይህንን ድንቅ ስራ ነው የምለው። ብዙ ችግሮች ቢያጋጥሟትም ውድቅ ያደረጓቸውን የቤት እንስሳዎች በሕይወት ትጠብቃቸዋለች።
6. (47 ቃላት) በአንድ ወቅት በመስኮት ወድቃ የወደቀችውን ትንሽ ልጅ ያዳነ አንድ ወጣት የሚናገር አንድ መጣጥፍ አጋጠመኝ። ሰውዬው በቃ አለፈ ፣ በሚያስደንቅ ሁኔታ በፍጥነት ምላሽ ሰጠ እና ልጁን ለመያዝ ቻለ። በዚህ ተግባር እውነተኛ ስኬትን አሳይቷል። ጀግኖች በመካከላችን አሉ። እና ተራ ጂንስ እና ቲሸርት እንጂ ታዳጊ የዝናብ ካፖርት አይለብሱም።
7. (42 ቃላት) በሃሪ ፖተር እና በሟች ሃሎውስ 2 ውስጥ ዋና ገፀ ባህሪው ሁሉንም ነገር ለማዳን ህይወቱን ለመሰዋት ሲወስን አስደናቂ ስራን ፈጽሟል። አስማታዊ ዓለም. ከዋናው ክፉ ፊት ጋር ፊት ለፊት ይገናኛል. ለመዋጋት ዝግጁ የሆኑትን ወዳጆች ማሳመንን ችላ በማለት ሃሪ በጽናት ይቀጥላል።
8. (40 ቃላት) እኔ ሁልጊዜ ልጅን ማደጎ እንደ ሥነ ምግባራዊ ስኬት እቆጥረዋለሁ። ሰዎች እንዲህ ዓይነቱን ኃላፊነት እንዴት እንደሚሸከሙ አደንቃለሁ, ለእንጀራ ልጅ ፍቅር እና ሙቀት መስጠት. እንዲህ ዓይነቱ ስኬት በአጎቴ እና በአክስቴ ተከናውኗል. ለእንደዚህ ዓይነቱ ውስብስብ እና ለጋስ ውሳኔ በጣም አከብራለሁ።
9. (47 ቃላት) ሰዎች ብዙውን ጊዜ ከቤት እንስሳዎቻቸው ጋር ይጣመራሉ። በአንድ የዜና ድህረ ገጽ ላይ ያደናቀፍኩት የአንድ ታሪክ ጀግና የቤት እንስሳውን ለመጠበቅ ፈልጎ ስለነበር ቡችላውን ሲያጠቃ ድቡ ላይ ሮጠ። ሰውዬው ኢሰብአዊ ድፍረት አሳይቷል, ለዚህም ምስጋና ይግባውና የቤት እንስሳው ተረፈ. ይህ እውነተኛ ሥራ ተብሎ ሊጠራ ይችላል።
10. (62 ቃላት) በእኔ አስተያየት፣ የስቲቨን ሃውኪንግ የመጀመሪያ ሚስት አስደናቂ ነገር አከናውኗል። ጄን በኋላ ላይ ወደ ሽባነት የሚያመራውን በሽታ መያዙ ሲጀምር ሳይንቲስቱን አልተወውም. እሷ በተቻለ መጠን እሱን መንከባከብን ቀጠለች ፣ ሶስት ልጆች ሰጠችው ፣ የወጣትነት ጊዜዋን ሁሉ ለእርሱ ሰጠች። ጥንዶቹ ከብዙ ዓመታት በኋላ የተፋቱ ቢሆንም ይህ የሴት ምርጫ አሁንም ድረስ ይማርከኛል።

የሚስብ? በግድግዳዎ ላይ ያስቀምጡት!

መልካም ቀን, ውድ ጓደኞቼ. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ "" በሚለው ርዕስ ላይ አንድ ጽሑፍ እናቀርባለን.

የሚከተሉት ክርክሮች ጥቅም ላይ ይውላሉ:
- ኤም ጎርኪ ፣ “አሮጊቷ ሴት ኢዘርጊል”
- ኢ.አሳዶቭ, "የማይታዩ ጀግኖች"

እንደ ድፍረት, ድፍረት, መኳንንት እና ቆራጥነት ያሉ ባህሪያት ያለው ሰው እራሱን ለሌላ ሰው, ለሙሉ ህዝብ ወይም ለተከበረ ሀሳብ እራሱን መስዋእት ማድረግ ከቻለ እንደ እውነተኛ ጀግና ሊቆጠር ይችላል. ሰዎች በአካል እና በመንፈስ ቁርጠኝነት ሲሰሩ ብዙ ታሪካዊ ምሳሌዎች አሉ። የማይሞቱ ድርጊቶች. ግን በዘመናችን የጀግንነት ቦታ አለ። በተፈጥሮ መኳንንት ውስጥ ነው, በማንኛውም ሁኔታ ውስጥ ክብርን እና ክብርን በመጠበቅ, ለአንድ ሰው እምነት እና መርሆዎች ታማኝነት. በአደገኛ ሁኔታ ውስጥ እንኳን ወደ ክህደት እና ክህደት የማይታዘዙ ሰዎች እንደ እውነተኛ ጀግኖች ሊቆጠሩ ይችላሉ.

በማክስም ጎርኪ ታሪክ ውስጥ "አሮጊቷ ሴት ኢዘርጊል" ዋና ገፀ - ባህሪኢዘርጊል አስደናቂውን ደፋር ወጣት ዳንኮ አፈ ታሪክ ይናገራል። የሱ ጎሳዎች በድል አድራጊዎች ተገፋፍተው ወደማይችለው ጫካ ጥልቀት ተወስደዋል, ይህም ለሞት ተዳርገዋል. ረግረጋማ እና አስፈሪ ሽታ ሰዎች ለጠላቶቻቸው እንዲገዙ አስገድዷቸዋል, ነገር ግን ዳንኮ አቆመው እና ይህን አልፈቀደም.

መንገዱ በጣም አስቸጋሪ ቢሆንም ጥቅጥቅ ባለ እፅዋት ውስጥ መርቷቸዋል። በየቀኑ ሰዎች እየደከሙ እና እየደከሙ መጡ፣ እናም አውሎ ነፋሱ ሁሉንም ሰው ሙሉ በሙሉ አጠፋ። ጎሳዎቹ በዳንኮ ላይ መሳሪያ አንስተው ሊገድሉት ወሰኑ። ሆኖም ዳንኮ ህዝቡን ለማዳን በቁርጠኝነት ልቡ ነደደ። ደረቱን ቀደደ፣ ልቡን አውጥቶ ወደ ላይ ከፍ አድርጎ ህዝቡን በጫካ ውስጥ መራ። እንደ ችቦ፣ የአንድ ጎበዝ ወጣት ልብ መንገዱን አበራ። በድንገት ዛፎቹ አልቀዋል, ጫካው ወደ ኋላ ቀርቷል, እና በሰዎች ፊት ሰፊ የሆነ እርከን ታየ. ሰዎች መደሰትና መደሰት ጀመሩ ሁሉንም ያዳነ ጀግና ሞቶ ወደቀ። ይህንን ማንም አላስተዋለውም ፣ የጀግናው ተግባር በጥላ ውስጥ ቀርቷል ።

ግጥሙ "የማይታዩ ጀግኖች" ኤድዋርድ አሳዶቭ የሚጀምረው በትውልድ ልዩነት ርዕስ ነው, ይህም በህብረተሰብ ውስጥ ባሉ ብዙ አለመግባባቶች ውስጥ ቁልፍ ነው. ጀግንነት ያለፈው ምዕተ-አመት ክስተት እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል, ይህም ዘመናዊ ወጣቶች ሊያደርጉት የማይችሉት. ገጣሚው በሜዳው ላይ ስለተከናወኑት ጦርነቶች እና ድሎች ይጠቅሳል። በሰላሙ ጊዜ እራስን የማሳየት ተስፋ የለም ምክንያቱም ሁሉም አይነት አደጋዎች ሁሌም አይከሰቱም ። ምንም እንኳን ሰዎች ብቁ ስራዎችን ለመስራት ያላቸውን ፍላጎት ቢወድም ደራሲው ስለዚህ ጉዳይ በጣም ደስተኛ ነው. በትውልዶች መካከል ስላለው ልዩነት መሟገቱ ለእርሱ ሞኝነት ይመስላል, ምክንያቱም የሁለቱም ጠቀሜታ እኩል ነው.

አሳዶቭ ጠንካራ ጠባይ ያላቸው ሰዎች እንዳልጠፉ ተናግሯል፣ እናም እስከ ዛሬ ድረስ ድሎች እየተከናወኑ ነው። በሰካራም የታጠቀ ድርጅት እና እነሱን በሚቃወመው ደፋር ሰው መካከል የተደረገውን ጦርነት በምሳሌነት ጠቅሷል። ገጣሚው እንዲህ ያለውን እኩል ያልሆነ ውጊያ ከወታደራዊ ጥቃት እና ብቸኝነት ጋር ያወዳድራል። ወጣትድፍረቱ ከማያንስ ወታደር ጋር።

Eduard Arkadyevich ብዙ የጀግንነት ዓይነቶች እንዳሉ ተናግሯል, ከነዚህም አንዱ አንድ ክቡር ተግባር ለመፈጸም ዝግጁነት ነው. ከዚያም ከደብዳቤው ላይ አንድ ቅንጭብ ይጠቅሳል. ገጣሚው አንባቢ ስላቫ ኮማሮቭስኪ እርዳታ ይሰጣል: ለኤድዋርድ አሳዶቭ ሲል ዓይኖቹን መስዋዕት ማድረግ ይፈልጋል.

ታዋቂው ገጣሚ ጦርነት እና ጀግንነት ምን እንደሆነ በራሱ ያውቃል። በፈቃደኝነት ለመታገል ሄደ, ነገር ግን በ 1944 ጦርነት ለጸሐፊው ገዳይ ሆነ. ባትሪው ሙሉ በሙሉ ሲወድም ኤድዋርድ አርካዲቪች በመኪና ወደ ጎረቤት ክፍል ጥይት ለማድረስ በተሸፈኑ አካባቢዎች ሄደ። ይህ ተስፋ አስቆራጭ ደፋር ተግባርየጸሐፊውን እይታ ዋጋ አስከፍሏል. ከመኪናው አጠገብ አንድ ሼል ፈንድቶ ወጣቱን ጀግና ህይወቱን አቁስሎታል፣ነገር ግን አሁንም ቁሳቁስ ማምጣት ችሏል። ጸሃፊው ብዙ ሆስፒታሎችን ቀይሮ ከሞት ጋር በጦርነት ማሸነፍ ችሏል, ነገር ግን ብርሃኑ አሁንም ከእሱ ተወስዷል.

በደብዳቤው ላይ የአሥራ ዘጠኝ ዓመቷ ስላቫ ኮማርቭስኪ የጸሐፊውን ስራዎች ያደንቃል እና በከፈለው መስዋዕትነት ዓይኑን መመለስ ይፈልጋል. ብርሃኑን ለገጣሚው በድጋሚ ቢመልስልኝ ደስተኛ ነኝ ይላል። ወጣቱ ለሃሳቡ እምቢታ መስማት አይፈልግም, ምክንያቱም ኤድዋርድ አሳዶቭ ከተስማማ, ለአለም ብዙ ድንቅ ስራዎችን ያመጣል. የሰውዬው ስሜት ማለቂያ የሌለው ክብርን ያመጣል, ውሳኔው ሚዛናዊ እና የመጨረሻ ነው. " ጻፍ። እዚያ እንደ ወታደር እሆናለሁ"

በደብዳቤው መጨረሻ ላይ, እሱ ብቻ እንዳልሆነ እንማራለን-ሌሎች አንባቢዎች ለኤድዋርድ በተመሳሳይ ፕሮፖዛል ይጽፋሉ. ገጣሚው በሐሳቦቻቸው ላይ ፈጽሞ የማይስማማ ቢሆንም ፣ በስሜቱ ተጨናንቋል ፣ በብቁ ትውልድ ኩራት እና የእነሱ መልካም ዓላማዎች ተሞልቷል።

ሲጠቃለል የጀግንነት ፅንሰ ሀሳብ ከምንገምተው በላይ ሰፊ ነው ማለት ተገቢ ነው። የተገለጠባቸው ቦታዎች ጦርነት ወይም የተፈጥሮ አደጋዎች ብቻ አይደሉም, አንዳንድ ጊዜ ጀግኖች በመካከላችን ይኖራሉ. የተከበሩ ተግባራትን ሲፈጽሙ, በትህትና በጥላ ውስጥ ጸጥ ይላሉ. እንደነዚህ ያሉ ሰዎች ያሏቸው ባሕርያት የተከበሩ እና የማይለወጡ ናቸው, እያንዳንዱ ሰው መጣር ያለበት.

ዛሬ ስለ ተነጋገርን የጀግንነት ችግር የአጠቃቀም ድርሰት ». ይህ አማራጭለተዋሃደው የስቴት ፈተና ለመዘጋጀት መጠቀም ይችላሉ።

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ, በሩሲያ ቋንቋ ለተዋሃደ የስቴት ፈተና ለመዘጋጀት በጽሁፎች ውስጥ የሚገኙትን ችግሮች እና ለእነሱ ስነ-ጽሑፋዊ ክርክሮች ቀርበዋል. ሁሉም በገጹ መጨረሻ ላይ ባለው አገናኝ በሠንጠረዥ ቅርጸት ለማውረድ ይገኛሉ ።

1. እውነተኛ እና የውሸት ጀግንነትበገጾቹ ላይ ከፊታችን ይገለጣል ልቦለድ በኤል.ኤን. ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም". ሰዎቹ ይሸከማሉ እውነተኛ ፍቅርወደ እናት አገሩ በደረቱ ይሟገታል, በጦርነቱ ይሞታል, ትዕዛዝ እና ደረጃዎች ሳይቀበል. ውስጥ በጣም የተለየ ሥዕል ከፍተኛ ማህበረሰብ, ፋሽን ከሆነ ብቻ የአገር ፍቅር አስመስሎታል. ስለዚህ ልዑል ቫሲሊ ኩራጊን ሁለቱንም ናፖሊዮንን ወደሚያወድሰው ሳሎን እና ንጉሠ ነገሥቱን ወደሚቃወመው ሳሎን ሄደ። በተጨማሪም መኳንንት ጥቅማ ጥቅሞችን በሚያስገኝበት ጊዜ አባትን መውደድ እና ማክበር ይጀምራሉ። ስለዚህ ቦሪስ Drubetskoy ሥራውን ለማራመድ ጦርነቱን ይጠቀማል። በእሱ አማካኝነት ለህዝቡ ምስጋና ይግባው እውነተኛ የሀገር ፍቅርሩሲያ እና ከፈረንሳይ ወራሪዎች ነፃ ወጡ. የሀሰት መገለጫዎቹ ግን ሀገሪቱን ሊያበላሹ ተቃርበዋል። እንደሚታወቀው እ.ኤ.አ. የሩሲያ ንጉሠ ነገሥትለወታደሮቹ አልራራም እና ወሳኙን ጦርነት ለማዘግየት አልፈለገም. ሁኔታው የተረፈው በኩቱዞቭ ሲሆን በመዘግየቱ እርዳታ የፈረንሳይ ጦርን አደከመ እና በሺዎች የሚቆጠሩ ተራ ሰዎችን ህይወት አድኗል.
2. ጀግንነት የሚገለጠው በጦርነት ብቻ አይደለም። ሶንያ ማርሜላዶቫ ፣ ሚስተር የልቦለዱ ጀግና ሴት በኤፍ.ኤም. Dostoevsky "ወንጀል እና ቅጣት"ቤተሰቡ በረሃብ እንዳይሞት ለመርዳት ሴተኛ አዳሪ መሆን ነበረበት። ያመነችው ልጅ ትእዛዛቱን ተላልፋ ለእንጀራ እናቷ እና ለልጆቿ ስትል ኃጢአት ሠራች። ያለ እርሷ እና የእሷ ቁርጠኝነት በሕይወት አይተርፉም ነበር። በአንጻሩ ሉዝሂን ስለ በጎነቱና ለጋስነቱ በየማዕዘኑ እየጮኸ፣ ተግባራቱን እንደ ጀግንነት በማጋለጥ (በተለይ ከዱና ራስኮልኒኮቫ ጥሎሽ ጋር ያደረገውን ጋብቻ) ከጭንቅላቱ በላይ ለማለፍ ዝግጁ የሆነ አሳዛኝ እብሪተኛ ሆኖ ተገኝቷል። ለግቦቹ ሲል። ልዩነቱ የሶንያ ጀግንነት ሰዎችን የሚያድን ሲሆን የሉዝሂን ውሸት ግን ያጠፋቸዋል።

በጦርነት ውስጥ ጀግንነት

1. ጀግና ፍርሃት የሌለበት ሰው ሳይሆን ፍርሃትን አሸንፎ ለዓላማው እና ለእምነቱ ሲል ወደ ጦርነት የሚሄድ ሰው ነው። እንዲህ ያለ ጀግና ተገልጿል በ M.A ታሪክ ውስጥ. ሾሎኮቭ "የሰው ዕድል"በአንድሬ ሶኮሎቭ ምስል. በጣም ነው። አንድ የተለመደ ሰውእንደማንኛውም ሰው የኖረ። ነገር ግን ነጎድጓድ በተመታ ጊዜ እውነተኛ ጀግና ሆነ: ዛጎሎችን በእሳት ውስጥ ተሸክሞ ነበር, ምክንያቱም ይህ ካልሆነ የማይቻል ነው, ምክንያቱም የገዛ ወገኖቹ አደጋ ላይ ነበሩ; ማንንም ሳይክዱ በግዞት እና በማጎሪያ ካምፕ ታገሡ; ለመረጠው ወላጅ አልባ ቫንካ ዕጣ ፈንታ እንደገና በመወለዱ የወዳጆቹን ሞት ታገሠ። የአንድሬ ጀግንነት የሀገርን ማዳን የህይወቱ ዋና ተግባር አድርጎ እስከመጨረሻው በመታገል ላይ ነው።
2. ሶትኒኮቭ, ጀግና ተመሳሳይ ስም ታሪክ በ V. Bykov፣ በስራው መጀመሪያ ላይ በጭራሽ ጀግንነት አይመስልም ። ከዚህም በላይ ለምርኮው ምክንያት የሆነው እሱ ነበር, እና ራይባክ ከእሱ ጋር መከራን ተቀበለ. ይሁን እንጂ ሶትኒኮቭ ጥፋቱን ለማስተሰረይ እየሞከረ ነው, ሁሉንም ነገር በራሱ ላይ ለመውሰድ, በአጋጣሚ በምርመራ የወደቀውን ሴት እና አረጋዊ ሰው ለማዳን እየሞከረ ነው. ግን ደፋር ፓርቲያዊው ራይባክ ፈሪ ነው እና ሁሉንም ሰው በማውገዝ የራሱን ቆዳ ለማዳን ይሞክራል። ከዳተኛው በሕይወት ይኖራል፣ ግን ለዘላለም በንጹሐን በሽተኞች ደም ተሸፍኗል። እና በማይመች እና በሚያሳዝን ሁኔታ Sotnikov ይከፈታል እውነተኛ ጀግናሊከበር የሚገባው እና የማይጠፋ ታሪካዊ ትውስታ. ስለዚህ, በጦርነት ውስጥ, ጀግንነት በተለይ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ሌሎች ህይወቶች በመገለጫው ላይ የተመሰረቱ ናቸው.

የጀግንነት አላማ

1. ሪታ ኦስያኒና፣ ጀግና ሴት የቢ ቫሲሊየቭ ታሪክ "እዚህ ያሉት ንጋት ፀጥተኞች ናቸው"በጦርነቱ የመጀመሪያ ቀናት ውስጥ የምትወደውን ባለቤቷን በሞት አጣች, ትንሽ ልጇን ይዛ ወጣች. ነገር ግን ወጣቷ ሴት ባሏን ለመበቀል እና በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ህጻናትን ከጠላት ለመጠበቅ ተስፋ በማድረግ ከአጠቃላይ ሀዘን መራቅ አልቻለችም, ወደ ግንባር ሄደች. እውነተኛው ጀግንነት ከናዚዎች ጋር እኩል ወደሌለው ጦርነት መሄድ ነበር። ሪታ፣ የመምሪያው ጓደኛዋ ዜንያ ኮሜልኮቫ እና አለቃቸው ቫስኮቭ የናዚን ቡድን ተቃውመው ለሟች ጦርነት ተዘጋጁ፣ እና ልጃገረዶቹ በእውነት ሞተዋል። ግን ይህ ካልሆነ የማይቻል ነው ፣ ከኋላው መገናኛ ብቻ ሳይሆን ከኋላው ደግሞ እናት ሀገር አለ። ስለዚ፡ ኣብ ሃገርን ኣድና ⁇ ትን መስዋእቲ ንረክብ።
2. ኢቫን ኩዝሚች ሚሮኖቭ ፣ የታሪኩ ጀግና ኤ.ኤስ. ፑሽኪን "የካፒቴን ሴት ልጅ", በ Belogorodskaya ምሽግ መከላከያ ውስጥ የጀግንነት ባህሪያትን አሳይቷል. እሱ ጸንቶ ይኖራል እና አያመነታም, በክብር እዳ, በወታደራዊ መሃላ ይደገፋል. አማፂያኑ አዛዡን በያዙበት ጊዜ ኢቫን ኩዝሚች መሐላውን በመፈፀም ፑጋቼቭን አላወቀም ነበር፣ ምንም እንኳን ይህ ለሞት ቢያሰጋም። ወታደራዊ ግዴታምንም እንኳን በህይወቱ መክፈል የነበረበት ቢሆንም ሚሮኖቭን በድል እንዲወጣ አስገደደው። በእምነቱ ጸንቶ ለመኖር ራሱን መስዋዕት አድርጓል።

ሥነ ምግባራዊ ስኬት

1. በደም እና በጥይት ውስጥ ካለፉ ሰው መሆን በጣም ከባድ ነው። አንድሬ ሶኮሎቭ ፣ ጀግና ታሪክ "የሰው ዕጣ ፈንታ" ኤም.ኤ. ሾሎኮቭበመታገል ብቻ ሳይሆን በማጎሪያ ካምፕ ተይዞ ተሰደደ እና ቤተሰቡን በሙሉ አጥቷል። ለጀግናው መሪ ኮከብ የነበረው ቤተሰብ ነበር፣ ጠፋው፣ እጁን ወደ ራሱ አወዛወዘ። ሆኖም ከጦርነቱ በኋላ ሶኮሎቭ ወላጅ አልባ የሆነውን ልጅ ቫንካን አገኘው ፣ ጦርነቱም የአካል ጉዳተኛ ሆኗል ፣ እናም ጀግናው አላለፈም ፣ መንግስትም ሆነ ሌሎች ሰዎች ወላጅ አልባውን እንዲንከባከቡ አልፈቀደም ፣ አንድሬ የቫንካ አባት ሆነ ። ለራሱ እና ለእሱ የህይወት አዲስ ትርጉም ለማግኘት እድል መስጠት. ለዚህ ልጅ የልቡን መክፈቱ የሞራል ልዕልና ነውና በጦርነቱም ሆነ በሰፈሩ ውስጥ ከጽናት በላይ ድፍረት ተሰጥቶት ቀላል አልነበረም።
2. በጦርነቱ ወቅት፣ ጠላትም ሰው እንደሆነ እና ምናልባትም በጦርነት ወደ ትውልድ ሀገርዎ እንደተላከ አንዳንድ ጊዜ ይረሳል። ነገር ግን ጦርነቱ የእርስ በርስ ከሆነ፣ ወንድም፣ ጓደኛ ወይም መንደርተኛ ሰው ጠላት ሆኖ ሲገኝ የበለጠ አስከፊ ይሆናል። ግሪጎሪ ሜሌኮቭ ፣ ጀግና ልቦለድ በኤም.ኤ. ሾሎኮቭ" ጸጥ ያለ ዶን» , የቦልሼቪኮች ኃይል እና የኮሳክ አለቆች ኃይል መካከል ያለውን ግጭት አዲስ ሁኔታዎች ውስጥ, በየጊዜው መለዋወጥ. ፍትህ ከመጀመሪያው ጎን ጠራው እና ለቀያዮቹ ተዋግቷል. ነገር ግን በአንድ ጦርነት ላይ ጀግናው የተማረኩትን እና ያልታጠቁ ሰዎችን ኢሰብአዊ ግድያ ተመልክቷል። ይህ ከንቱ ጭካኔ ጀግናውን ካለፈው አመለካከቱ እንዲርቅ አድርጎታል። በመጨረሻም በፓርቲዎች መካከል ተጣብቆ ልጆቹን ለማየት ለአሸናፊው እጁን ሰጥቷል። ለእሱ ቤተሰብ ለእሱ ከህይወቱ የበለጠ አስፈላጊ ፣ ከመሠረታዊ መርሆዎች እና አመለካከቶች የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ ተገነዘበ ፣ ለእሱ ሲል ልጆቹ ቢያንስ ቢያንስ በጦርነት ውስጥ የጠፋውን አባታቸውን እንዲያዩ መተው ፣ አደጋዎችን መውሰድ ጠቃሚ ነው ። .

ጀግንነት በፍቅር

1. የጀግንነት መገለጫ በጦር ሜዳ ላይ ብቻ ሳይሆን አንዳንዴም ከዚህ ያነሰ አያስፈልግም ተራ ሕይወት. Zheltkov, ጀግና ታሪክ በ A.I. ኩፕሪን "ጋርኔት አምባር", እውነተኛ ፍቅርን አከናውኗል, ህይወቱን በመሠዊያዋ ላይ አሳርፏል. አንድ ጊዜ ቬራን አይቶ ለእሷ ብቻ ነው የኖረው። የሚወደው ባል እና ወንድም ዜልትኮቭን ለመጻፍ እንኳን ሲከለክሉት, መኖር አልቻለም እና እራሱን አጠፋ. ነገር ግን ሞትን እንኳን ለቬራ ተቀበለ፡- “ይሁን የአንተ ስም". ይህን ድርጊት ያደረገው የሚወደው ሰላም እንዲያገኝ ነው። ይህ ለፍቅር ሲባል እውነተኛ ስኬት ነው።
2. የእናት ጀግንነት በታሪኩ ውስጥ ተንፀባርቋል L. Ulitskaya "የቡሃራ ሴት ልጅ". ዋናው ገፀ ባህሪ የሆነው አሊያ ዳውን ሲንድሮም ያለበት ሴት ልጅ ሚሎቻካ ወለደች። ሴትየዋ ህይወቷን በሙሉ ልጇን ለማሳደግ ወስኗል ያኔ ያልተለመደ ምርመራ። ባሏ ጥሏት, ልጇን መንከባከብ ብቻ ሳይሆን እንደ ነርስም መሥራት አለባት. እና በኋላ እናትየው ታመመች, አልታከመችም, ነገር ግን ሚሎክካ በተሻለ ሁኔታ አቀናጅቷታል: ፖስታዎችን, ጋብቻን, በልዩ ትምህርት ቤት ውስጥ ትምህርትን ለማጣበቅ በዎርክሾፕ ውስጥ ይሰሩ. አልያ የምትችለውን ሁሉ ካደረገች በኋላ ለመሞት ወጣች። የእናትየው ጀግንነት በየቀኑ, የማይታወቅ, ግን አስፈላጊ አይደለም.

የሚስብ? በግድግዳዎ ላይ ያስቀምጡት!