አወንታዊ እና አሉታዊ ገጸ-ባህሪያት ዝቅተኛ ናቸው. በኮሜዲው Undergrowth ውስጥ የአዎንታዊ ገፀ-ባህሪያት ሚና (ፎንቪዚን ዲ

የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አዎንታዊ እና አሉታዊ ገጸ-ባህሪያትን ፈረሰኛ ሰጥቶናል። ሁለተኛውን ቡድን ለማስታወስ ወሰንን. ተጠንቀቁ, አጥፊዎች.

20. አሌክሲ ሞልቻሊን (አሌክሳንደር ግሪቦዬዶቭ, "ዋይ ከዊት")

ሞልቻሊን የ "ምንም" ጀግና ነው, የፋሙሶቭ ጸሐፊ. "ያለ ልዩነት ሰዎችን ሁሉ ለማስደሰት - ባለቤቱን, አለቃውን, አገልጋዩን, የጽዳት ውሻውን" ለአባቱ ትዕዛዝ ታማኝ ነው.

ከቻትስኪ ጋር ባደረገው ውይይት የራሱን አስቀምጧል የሕይወት መርሆዎች"በእኔ ዓመታት ውስጥ አንድ ሰው የራሱን ፍርድ ለማግኘት አይደፍርም" የሚለውን እውነታ ያካተተ ነው.

ሞልቻሊን በ "ፋሙስ" ማህበረሰብ ውስጥ እንደተለመደው ማሰብ እና መስራት እንደሚያስፈልግዎ እርግጠኛ ነው, አለበለዚያ እነሱ ስለእርስዎ ያወራሉ, ግን እርስዎ እንደሚያውቁት "" ወሬኞችከሽጉጥ የበለጠ አስፈሪ.

እሱ ሶፊያን ይንቃል, ነገር ግን ፋሙሶቭን ለማስደሰት ዝግጁ ነው, ሌሊቱን ሙሉ ከእሷ ጋር ተቀምጦ, የፍቅር ሚና በመጫወት.

19. ግሩሽኒትስኪ (ሚካሂል ሌርሞንቶቭ, "የዘመናችን ጀግና")

ግሩሽኒትስኪ በሌርሞንቶቭ ታሪክ ውስጥ ስም የለውም። እሱ የዋናው ገጸ ባህሪ "ድርብ" ነው - Pechorin. እንደ ሌርሞንቶቭ ገለፃ ፣ ግሩሽኒትስኪ “… ለሁሉም አጋጣሚዎች ዝግጁ የሆኑ ለምለም ሀረጎች ካላቸው ፣ በሚያምር ሁኔታ የማይነኩ እና በሚያስደንቅ ስሜት ፣ በሚያስደንቅ ምኞቶች እና ልዩ ስቃይ ከሚታዩ ሰዎች አንዱ ነው። ውጤት ማምጣት የእነርሱ ደስታ ነው ... "

ግሩሽኒትስኪ የፓቶሎጂን በጣም ይወዳል። በእሱ ውስጥ ቅንነት አንድ አውንስ የለም. ግሩሽኒትስኪ ልዕልት ማርያምን ትወዳለች ፣ እና መጀመሪያ ላይ በልዩ ትኩረት ትመልስለታለች ፣ ግን ከዚያ በኋላ ከፔቾሪን ጋር በፍቅር ትወድቃለች።

ጉዳዩ በድልድል ያበቃል። ግሩሽኒትስኪ በጣም ዝቅተኛ ከመሆኑ የተነሳ ከጓደኞች ጋር ያሴራል እና የፔቾሪን ሽጉጥ አይጫኑም. ጀግናው እንዲህ ዓይነቱን ጨዋነት ይቅር ማለት አይችልም። ሽጉጡን እንደገና በመጫን ግሩሽኒትስኪን ገደለው።

18. አፋናሲ ቶትስኪ (ፊዮዶር ዶስቶየቭስኪ፣ ኢዶት)

አፍናሲ ቶትስኪ የሟች ጎረቤት ሴት ልጅ ናስታያ ባራሽኮቫን ለአስተዳደግ እና ለጥገኝነት ወስዶ በመጨረሻ “ከሷ ጋር ቀረበ” ፣ በሴት ልጅ ውስጥ ራስን የማጥፋት ውስብስብነት በማዳበር በተዘዋዋሪ የሟች ወንጀለኞች አንዱ ሆነ ።

ለሴትየዋ በጣም ስግብግብ ፣ በ 55 ዓመቱ ቶትስኪ ህይወቱን ከጄኔራል ዬፓንቺን አሌክሳንድራ ሴት ልጅ ጋር ለማገናኘት ወሰነ ፣ ናስታሲያን ከጋንያ ኢቮልጊን ጋር ለማግባት ወሰነ ። ይሁን እንጂ ከእነዚህ ነገሮች ውስጥ አንዳቸውም አልተሳካላቸውም. በውጤቱም, ቶትስኪ "በጎበኘች ፈረንሳዊት ሴት, ማርኪይስ እና ህጋዊነት ተማረከ."

17. አሌና ኢቫኖቭና (ፊዮዶር ዶስቶቭስኪ, ወንጀል እና ቅጣት)

የድሮው pawnbroker የቤተሰብ ስም የሆነ ገፀ ባህሪ ነው። የዶስቶየቭስኪን ልቦለድ ያላነበቡ እንኳን ስለሷ ሰምተዋል። አሌና ኢቫኖቭና በዛሬው መመዘኛዎች ያን ያህል ያረጀች አይደለችም፣ “60 ዓመቷ ነው”፣ ነገር ግን ደራሲው እንዲህ በማለት ይገልጻታል፡- “... ደረቅ አሮጊት ስለታም እና የተናደደ አይኖች በትንሽ ሹል አፍንጫ ... ብሉ፣ ትንሽ ሽበት ያለው ፀጉር በዘይት ተቀባ። ከዶሮ እግር ጋር የሚመሳሰል ቀጭን እና ረዣዥም አንገቷ ላይ የሆነ አይነት የፍላኔል ጨርቅ ተጠቅልሎ ነበር።

አሮጊቷ ሴት ደላላ በአራጣ ተጠምዳ በሰዎች ሀዘን ትተርፋለች። ዋጋ ያላቸውን ነገሮች በከፍተኛ ፍላጎት ትወስዳለች፣ ይንከባከባታል። ታናሽ እህትሊዛቬታ, እሷን ይመታል.

16. አርካዲ Svidrigailov (ፊዮዶር ዶስቶየቭስኪ, ወንጀል እና ቅጣት)

Svidrigailov - በዶስቶየቭስኪ ልብ ወለድ ውስጥ ከሚገኙት የ Raskolnikov ድብልቦች አንዱ, ባል የሞተባት, በአንድ ወቅት ሚስቱ ከእስር ቤት ተገዛች, በመንደሩ ውስጥ ለ 7 ዓመታት ኖረ. ተንኮለኛ እና ብልሹ ሰው። በህሊናው፣ አገልጋይ፣ የ14 አመት ሴት ልጅ እራሷን ማጥፋቷ፣ ምናልባትም ሚስቱን መመረዝ ነው።

በ Svidrigailov ትንኮሳ ምክንያት የ Raskolnikov እህት ሥራዋን አጣች። ራስኮልኒኮቭ ነፍሰ ገዳይ መሆኑን ሲያውቅ ሉዝሂን ዱንያን አስጨነቀ። ልጅቷ በ Svidrigailov ላይ ተኩሶ ናፈቀች ።

ስቪድሪጊሎቭ የርዕዮተ ዓለም ቅሌት ነው, የሞራል ስቃይ አያጋጥመውም እና "የአለም መሰልቸት" አይልም, ዘላለማዊነት ለእሱ ይመስላል "ሸረሪቶች ያሉት መታጠቢያ ቤት." በዚህም ምክንያት ከሬቮልዩ በተተኮሰ ጥይት ራሱን አጠፋ።

15. ከርከሮ (አሌክሳንደር ኦስትሮቭስኪ፣ ነጎድጓድ)

በካባኒካ መልክ, አንዱ ማዕከላዊ ቁምፊዎችየኦስትሮቭስኪ ጨዋታ "ነጎድጓድ" የሚወጣውን ፓትርያርክ, ጥብቅ ጥንታዊነትን አንጸባርቋል. ካባኖቫ ማርፋ ኢግናቲዬቭና - "የሀብታም ነጋዴ ሚስት, መበለት", የካትሪና አማች, የቲኮን እና የቫርቫራ እናት.

አሳማ በጣም ገዢ እና ጠንካራ ነው, ሃይማኖተኛ ነው, ነገር ግን በውጫዊ መልኩ, በይቅርታ እና በምህረት ስለማታምን. እሷ በተቻለ መጠን ተግባራዊ እና በምድራዊ ፍላጎቶች ትኖራለች.

አሳማው እርግጠኛ ነው የቤተሰብ ሕይወትበፍርሃትና በትእዛዞች ብቻ ሊጠበቅ ይችላል፡- “ለነገሩ፣ በፍቅር የተነሳ ወላጆች ይጨነቃሉ፣ ከፍቅር የተነሣ ይነቅፉአችኋል፣ ሁሉም ሰው መልካም ለማስተማር ያስባል። የቀደመው ሥርዓት መውጣቱን እንደ አንድ የግል አሳዛኝ ነገር ትገነዘባለች፡- “የድሮው ዘመን እንዲህ ነው የሚወጣው... ምን ይሆናል፣ ሽማግሌዎች ሲሞቱ፣... አላውቅም።”

14. እመቤት (ኢቫን ተርጉኔቭ, "ሙሙ")

ሁላችንም እናውቃለን አሳዛኝ ታሪክጌራሲም ሙሙን እንዳስጠመጠ ፣ ግን ለምን እንዳደረገ ሁሉም አያስታውሱም ፣ ግን ያደረገው አጥፊዋ ሴት እንዲያደርግ ስላዘዘችው ነው።

ያው የመሬት ባለቤት ከዚህ ቀደም ጌራሲም የምትወደውን አጣቢ ሴት ታቲያናን ለሰከረው ጫማ ሰሪ ካፒቶን ሰጥቷት ነበር፤ ይህም ሁለቱንም አበላሽቷል።
ሴትየዋ, በራሷ ውሳኔ, የሴሮቿን እጣ ፈንታ ይወስናል, ምኞታቸውን በጭራሽ ግምት ውስጥ አያስገቡም, እና አንዳንዴም ምክንያታዊ አስተሳሰብ.

13. እግረኛ ያሻ (አንቶን ቼኮቭ፣ የቼሪ የአትክልት ስፍራ)

ላኪ ያሻ በአንቶን ቼኮቭ ተውኔት" የቼሪ የአትክልት ስፍራ"- ባህሪው ደስ የማይል ነው. እሱ በጣም ደንቆሮ ፣ ባለጌ እና አልፎ ተርፎም ተንኮለኛ ቢሆንም ለባዕድ ነገር ሁሉ በግልጽ ይሰግዳል። እናቱ ከመንደሩ ወደ እሱ መጥታ ቀኑን ሙሉ በአገልጋዮቹ ክፍል ውስጥ ስትጠብቀው ያሻ “በጣም አስፈላጊ ነው ነገ መምጣት እችል ነበር” በማለት ከስምምነት ተናገረ።

ያሻ በአደባባይ ጨዋ ለመሆን ትሞክራለች፣ የተማረ እና ጥሩ ምግባር ያለው ለመምሰል ትሞክራለች፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ፣ ከፋርስ ጋር ብቻዋን፣ አዛውንቱን እንዲህ አለችው፡ “ደክሞሃል፣ አያት። ቶሎ ብትሞት ብቻ ነው"

ያሻ በውጭ አገር ስለኖረ በጣም ኩራት ይሰማዋል. በባዕድ አንፀባራቂ ፣ የአገልጋይቱን ዱንያሻን ልብ ያሸንፋል ፣ ግን ቦታዋን ለራሱ ጥቅም ይጠቀማል ። ከንብረቱ ሽያጭ በኋላ ሎሌው ራኔቭስካያ ከእርሷ ጋር ወደ ፓሪስ እንዲወስደው አሳመነው. በሩሲያ ውስጥ ለመቆየት ለእሱ የማይቻል ነው: "አገሪቱ ያልተማረ ነው, ሰዎች ሥነ ምግባር የጎደላቸው ናቸው, ከዚህም በላይ, መሰላቸት ...".

12. ፓቬል ስመርዲያኮቭ (ፊዮዶር ዶስቶይቭስኪ፣ ወንድሞች ካራማዞቭ)

ስመርዲያኮቭ ከከተማዋ ቅዱስ ሞኝ ሊዛቬታ Smerdyaschaya ከሚለው የፌዮዶር ካርማዞቭ ሕገ-ወጥ ልጅ የመናገር ስም ያለው ገጸ-ባህሪ ነው። ስሙ ስመርዲያኮቭ ለእናቱ ክብር ሲል በፊዮዶር ፓቭሎቪች ተሰጥቶታል።

Smerdyakov በካራማዞቭ ቤት ውስጥ እንደ ምግብ ማብሰያ ሆኖ ያገለግላል, እና እንደሚታየው, እሱ በደንብ ያበስላል. ይሁን እንጂ ይህ "የበሰበሰ ሰው" ነው. ይህም ቢያንስ በስመርዲያኮቭ ታሪክ ላይ ባቀረበው ምክንያት ይመሰክራል፡- “በአሥራ ሁለተኛው ዓመት በንጉሠ ነገሥት ናፖሊዮን ሩሲያ ላይ ታላቅ ወረራ ተደረገ። መጀመሪያ ፈረንሣይኛ, እና እንግዲህ እነዚ ፈረንጆች ቢያሸንፉን፣ ብልህ ህዝብ በጣም ደደብ የሆነን ጌታ አሸንፎ ወደ እራሱ ይቀላቀል ነበር። ሌሎች ትዕዛዞችም ይኖሩ ነበር።

ስመርዲያኮቭ የካራማዞቭ አባት ገዳይ ነው።

11. ፒዮትር ሉዝሂን (ፊዮዶር ዶስቶየቭስኪ፣ ወንጀል እና ቅጣት)

ሉዝሂን ከሮዲዮን ራስኮልኒኮቭ መንትዮች አንዱ ነው። የንግድ ሰውየ 45 ዓመት ሰው, "በጥንቃቄ እና በአይን ፊዚዮጂዮሚ."

ሉዝሂን “ከጨርቅ ጨርቅ ወደ ሀብት” በመውጣቱ በአስመሳይ ትምህርቱ ይኮራል። ለዱንያ ጥያቄ ካቀረበ በኋላ፣ “ወደ ሰዎች ስላመጣት” በሕይወቷ ሙሉ አመስጋኝ እንደምትሆን ይጠብቃል።

ዱንያንም ለስራው እንደምትጠቅም በማመን በስሌት አስመታ። ሉዝሂን ራስኮልኒኮቭን ይጠላል ምክንያቱም ከዱንያ ጋር ያላቸውን ጥምረት ይቃወማል። በሌላ በኩል ሉዝሂን ሶንያ ማርሜላዶቫን በአባቷ የቀብር ሥነ ሥርዓት ላይ አንድ መቶ ሩብል ኪስ ገብታለች, እሷን በመስረቅ ከሰሳት.

10. ኪሪላ ትሮይኩሮቭ (አሌክሳንደር ፑሽኪን, "ዱብሮቭስኪ")

ትሮኩሮቭ በስልጣኑ እና በአካባቢው የተበላሸ የሩስያ ጌታ ምሳሌ ነው. ጊዜውን የሚያሳልፈው በሥራ ፈትነት፣ ስካር፣ ልቅነት ነው። Troekurov በቅንነት በቅጣት እና ያልተገደበ እድሎች ("ያለ ምንም መብት ንብረቱን ለመውሰድ የሚያስችል ጥንካሬ ነው") ያምናል.

ጌታው ሴት ልጁን ማሻን ይወዳታል, ነገር ግን እንደማትወደው አዛውንት አሳልፋለች. የትሮኩሮቭ ሰርፎች ጌታቸውን ይመስላሉ።

9. ሰርጌይ ታልበርግ (ሚካኤል ቡልጋኮቭ, ነጭ ጠባቂ)

ሰርጌይ ታልበርግ ከዳተኛ እና ዕድለኛ የኤሌና ተርቢና ባል ነው። ያለ ብዙ ጥረት እና ጸጸት መርሆቹን፣ እምነቶቹን በቀላሉ ይለውጣል። ታልበርግ ሁል ጊዜ ለመኖር ቀላል በሆነበት ቦታ ነው, ስለዚህ ወደ ውጭ አገር ይሮጣል. ቤተሰቡንና ጓደኞቹን ትቶ ይሄዳል። የታልበርግ ዓይኖች እንኳን (እንደሚያውቁት "የነፍስ መስታወት" ናቸው) "ባለ ሁለት ፎቅ" ናቸው, እሱ ከተርቢኖች ጋር ፍጹም ተቃራኒ ነው.

ታልበርግ በማርች 1917 በወታደራዊ ትምህርት ቤት ቀይ ክንድ ለብሶ የመጀመሪያው ነበር እና እንደ ወታደራዊ ኮሚቴ አባል ፣ ታዋቂውን ጄኔራል ፔትሮቭን በቁጥጥር ስር አውሏል።

8. አሌክሲ ሽቫብሪን (አሌክሳንደር ፑሽኪን፣ የካፒቴን ሴት ልጅ)

ሽቫብሪን የፑሽኪን ታሪክ ዋና ገፀ-ባህሪይ መከላከያ ነው። የካፒቴን ሴት ልጅ"ፔተር ግሪኔቭ. አት ቤሎጎርስክ ምሽግበድብድብ በነፍስ ግድያ ተሰደደ። ሽቫብሪን ምንም ጥርጥር የለውም ብልህ ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ተንኮለኛ ፣ ግትር ፣ ተንኮለኛ እና መሳለቂያ ነው። የማሻ ሚሮኖቫን እምቢተኝነት ከተቀበለ በኋላ ስለእሷ ቆሻሻ ወሬ አሰራጭቷል ፣ ከግሪኔቭ ጋር በተደረገ ውጊያ ከጀርባው ላይ ቆስሎ ወደ ፑጋቼቭ ጎን ሄደ እና በመንግስት ወታደሮች ተይዞ ግሪኔቭ ከሃዲ ነው የሚል ወሬ አሰራጭቷል። በአጠቃላይ, ቆሻሻ ሰው.

7. ቫሲሊሳ ኮስቲሌቫ (ማክስም ጎርኪ, "ከታች")

በጎርኪ ተውኔቱ "በታች" ሁሉም ነገር የሚያሳዝን እና የሚያሳዝን ነው። እንዲህ ዓይነቱ ከባቢ አየር ድርጊቱ በሚካሄድበት ክፍል ውስጥ ባለው ክፍል ባለቤቶች - Kostylevs በትጋት ይጠበቃል. ባልየው አስቀያሚ ፈሪ እና ስግብግብ አዛውንት ነው፣የቫሲሊሳ ሚስት አስተዋይ፣ ቀናተኛ ኦፖርቹኒስት ነች፣ ፍቅረኛዋን ቫስካ አሽ ለእሷ ስትል እንድትሰርቅ ያስገድዳታል። እሱ ራሱ ከእህቷ ጋር ፍቅር እንዳለው ስታውቅ ባሏን በመግደል ምትክ ሊሰጣት ቃል ገባች።

6. ማዜፓ (አሌክሳንደር ፑሽኪን፣ ፖልታቫ)

ማዜፓ ታሪካዊ ገጸ ባህሪ ነው, ነገር ግን በታሪክ ውስጥ የማዜፓ ሚና አሻሚ ከሆነ, በፑሽኪን ግጥም ውስጥ ማዜፓ የማያሻማ አሉታዊ ገጸ ባህሪ ነው. ማዜፓ በግጥሙ ውስጥ ፍጹም ሥነ ምግባር የጎደለው ፣ ክብር የጎደለው ፣ ተበቃይ ፣ ጨካኝ ሰው ፣ ምንም ያልተቀደሰበት ከዳተኛ ግብዝ (“መቅደሱን አያውቅም” ፣ “መልካምነትን አያስታውስም”) ፣ የለመደው ሰው ሆኖ ይታያል ። በማንኛውም ዋጋ ግቡን ማሳካት.

የወጣት ሴት ልጁ ማሪያ አሳሳች ፣ አባቷን ኮቹበይን በአደባባይ እንዲገደል አሳልፎ ሰጠ እና - ቀድሞውኑ የሞት ፍርድ ተፈርዶበታል - አጋልጧል ጭካኔ የተሞላበት ማሰቃየትሀብቱን የት እንደደበቀ ለማወቅ. ያለ ማወላወል ፑሽኪን እና የፖለቲካ እንቅስቃሴ Mazepa, በኃይል ፍቅር እና በጴጥሮስ ላይ የበቀል ጥማት ብቻ ይወሰናል.

5. ፎማ ኦፒስኪን (ፊዮዶር ዶስቶየቭስኪ, "የስቴፓንቺኮቮ መንደር እና ነዋሪዎቿ")

Foma Opiskin እጅግ በጣም አሉታዊ ባህሪ ነው. ሕያው፣ ግብዝ፣ ውሸታም። በትጋት እግዚአብሔርን መምሰል እና ትምህርትን ያሳያል ፣ ስለ ተአምረኛው ልምዱ ለሁሉም ይነግራል እና ከመፅሃፍ ጥቅሶች ጋር ብልጭ ድርግም ይላል…

እጁን በስልጣን ላይ ሲያገኝ እውነተኛ ማንነቱን ያሳያል። “ትሑት ነፍስ ከጭቆና ወጥታ እራሷን ታስጨንቃለች። ቶማስ ተጨቁኗል - እና ወዲያውኑ እራሱን መጨቆን እንዳለበት ተሰማው; በእርሱ ላይ ፈርሰዋል - እና እሱ ራሱ በሌሎች ላይ ማፍረስ ጀመረ። እሱ ቀልደኛ ነበር እና ወዲያውኑ የራሱ ጀማሪዎች እንዲኖራቸው አስፈላጊነት ተሰማው። ትምክህተኛ እስከሆነ ድረስ ፎከረ፣ ወደማይቻልበት ደረጃ ፈራርሶ፣ የወፍ ወተት ጠይቆ፣ ያለ ልክ ተገዛ፣ እና ወደሚል ደረጃ ደረሰ። ደግ ሰዎችለእነዚህ ሁሉ ተንኮሎች እስካሁን ምስክሮች ሳይሆኑ፣ ነገር ግን ተረት ብቻ በማዳመጥ፣ ይህን ሁሉ እንደ ተአምር፣ አባዜ ቆጠሩት፣ ተጠመቁ እና ተፉበት ... "

4. ቪክቶር ኮማሮቭስኪ (ቦሪስ ፓስተርናክ፣ ዶክተር ዚሂቫጎ)

ጠበቃ Komarovsky በቦሪስ ፓስተርናክ ልብ ወለድ ዶክተር ዚቪቫጎ ውስጥ አሉታዊ ገፀ ባህሪ ነው። በዋና ገፀ-ባህሪያት እጣ ፈንታ ውስጥ - Zhivago እና Lara, Komarovsky is " ክፉ ሊቅ"እና" ግራጫ ካርዲናል. እሱ በዚሂቫጎ ቤተሰብ ውድመት እና በዋና ገፀ ባህሪይ አባት ሞት ጥፋተኛ ነው ፣ ከላራ እናት እና ከራሷ ከላራ ጋር አብሮ ኖሯል። በመጨረሻም Komarovsky Zhivago እና ሚስቱን ተለያይተው ያታልላሉ. Komarovsky ብልህ, አስተዋይ, ስግብግብ, ተንኮለኛ ነው. በአጠቃላይ፣ መጥፎ ሰው. እሱ ራሱ ይህንን ተረድቷል, ግን በትክክል ይስማማዋል.

3. ይሁዳ ጎሎቭሌቭ (ሚካሂል ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን, "ክቡር ጎሎቭሌቭስ")

ፖርፊሪ ቭላድሚሮቪች ጎሎቭሌቭ፣ በቅፅል ስሙ ዩዱሽካ እና ደም ጠጪ፣ - “ የመጨረሻው ተወካይየተዳከመ ዓይነት." ግብዝ፣ ስግብግብ፣ ፈሪ፣ አስተዋይ ነው። ህይወቱን ማለቂያ በሌለው ስም ማጥፋት እና ሙግት ያሳልፋል ፣ ልጁን እራሱን እንዲያጠፋ ያነሳሳዋል ፣ ሀይማኖታዊነትን በመኮረጅ ፣ ጸሎቶችን “ያለ ልብ ተሳትፎ” እያነበበ ።

በእሱ መጋረጃ ስር ጨለማ ሕይወትጎሎቭሌቭ ሰክሮ በዱር እየሮጠ ወደ መጋቢት አውሎ ንፋስ ገባ። ጠዋት ላይ, የጠንካራው አስከሬኑ ተገኝቷል.

2. አንድሪ (ኒኮላይ ጎጎል፣ ታራስ ቡልባ)

አንድሪ - ታናሽ ልጅታራስ ቡልባ, ተመሳሳይ ስም ያለው ልብ ወለድ ጀግና በኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል. አንድሪ ፣ ጎጎል እንደፃፈው ፣ ከልጅነቱ ጀምሮ “የፍቅር ፍላጎት” ይሰማው ጀመር። ይህ ፍላጎት እሱን ዝቅ ያደርገዋል። ከፓኖቻካ ጋር በፍቅር ይወድቃል፣ የትውልድ አገሩን፣ እና ጓደኞቹን፣ እና አባቱን አሳልፎ ይሰጣል። አንድሪ እንዲህ በማለት ተናግሯል:- “የትውልድ አገሬ ዩክሬን ነው ያለው ማን ነው? በአገር ውስጥ ማን ሰጠኝ? አባት ሀገር ነፍሳችን የምትፈልገው ከምንም ነገር የሚጣፍጥ ነው። የትውልድ አገሬ አንተ ነህ!... እና ሁሉም ነገር ማለትም እሸጣለሁ፣ እሰጣለሁ፣ አጠፋለሁ ለእንዲህ ዓይነቱ የትውልድ ሀገር!
አንድሪው ከሃዲ ነው። የተገደለው በገዛ አባቱ ነው።

1. ፊዮዶር ካራማዞቭ (ፊዮዶር ዶስቶይቭስኪ፣ ወንድሞች ካራማዞቭ)

ነፍጠኛ፣ ስግብግብ፣ ምቀኛ፣ ደደብ ነው። በጉልምስና ፣ ጎበዝ ነበር ፣ ብዙ መጠጣት ጀመረ ፣ ብዙ መጠጥ ቤቶችን ከፍቷል ፣ ብዙ የሀገሬ ሰዎችን ባለዕዳ አድርጎታል ... ለወንጀሉ መንገድ የከፈተውን ከበኩር ልጁ ዲሚትሪ ጋር ለግሩሼንካ ስቬትሎቫ ልብ መወዳደር ጀመረ - ካራማዞቭ በህገ ወጥ ልጁ ፒተር ስመርዲያኮቭ ተገደለ።

የፎንቪዚን ዘመን ሰዎች “የታችኛው እድገትን” በጣም ያደንቁ ነበር ፣ እሱ በእሱ ብቻ ሳይሆን ያደንቃቸው ነበር። አስደናቂ ቋንቋ, ግልጽነት ዜግነትደራሲ, የቅርጽ እና የይዘት ፈጠራ.

የዘውግ ባህሪያት

በዘውግ ይህ ሥራ ክላሲክ ኮሜዲ ነው ፣ በክላሲዝም ውስጥ ያሉትን “ሦስት አንድነት” መስፈርቶች (ቦታ ፣ ጊዜ ፣ድርጊት) ያሟላል ፣ ጀግኖች በአዎንታዊ እና አሉታዊ ተከፍለዋል ፣ እያንዳንዱ ጀግኖች የራሱ ሚና አላቸው () "resonator", "villain", ወዘተ.) ቢሆንም, በውስጡ ክላሲክ ውበት መስፈርቶች ከ መዛባት, እና ከባድ መዛባት ይዟል.ስለዚህ ኮሜዲው ማዝናናት ብቻ ነበር፣በአሻሚ ሊተረጎም አልቻለም፣በውስጡም ግርዶሽ ሊኖር አይችልም -እና “Undergrowth” ን ብናስታውስ፣በዘመኑ የኖሩትን በጣም አስፈላጊ ማህበራዊ ጉዳዮችን ማንሳት አንችልም። ሥራ ፣ ደራሲው ከአስቂኝ በጣም የራቀ ዘዴን ይፈቷቸዋል-ለምሳሌ ፣ በስራው መጨረሻ ላይ ፣ “ጥቃቱ ሲቀጣ” በሚመስልበት ጊዜ ተመልካቹ ጨዋነት የጎደለው እና ወይዘሮ ፕሮስታኮቫን ከማዘን በስተቀር ። አመስጋኝ በሌለው ሚትሮፋኑሽካ በጭካኔ ተገፋች ፣ በእራሷ እጣ ተጨነቀች: - “አዎ ፣ እሱን አስወግዱ ፣ እናት ፣ እንደታዘዘው…” - እና አሳዛኝው አካል ኮሜዲውን በኃይል ወረረ ፣ ይህም ተቀባይነት የሌለው .. እና በ “አንድነት” ድርጊት" ሁሉም ነገር በአስቂኝ ውስጥ እንዲሁ ቀላል አይደለም, በጣም ብዙ ነው ታሪኮችዋናውን ግጭት ለመፍታት በምንም መልኩ "አይሰራም" ነገር ግን የገጸ ባህሪያቱን የሚወስን ሰፊ ማህበራዊ ዳራ ይፈጥራል። በመጨረሻም ፣ የፎንቪዚን ፈጠራ የቀልድ “Undergrowth” ቋንቋ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል ፣ የገፀ ባህሪያቱ ንግግር በጣም ግላዊ ነው ፣ ሁለቱንም ፎክሎሪዝም ፣ እና ቋንቋዊ ፣ እና ከፍተኛ ቅጥ(ስታሮዱም, ፕራቭዲን), እሱም የፍጥረት ክላሲክ ቀኖናዎችን ይጥሳል የንግግር ባህሪያትቁምፊዎች. የፎንቪዚን ኮሜዲ "የታችኛው እድገት" ለጊዜው በእውነት ፈጠራ ሥራ ሆነ ብሎ መደምደም ይቻላል ፣ በማጠቃለል ፣ ደራሲው የክላሲዝም ውበት ድንበሮችን ገፍቶበታል ፣ በፊቱ ለተቀመጠው ተግባር መፍትሄ በማስገዛት በቁጣ ማሾፍ ። የሰውን ነፍስ እና ህዝባዊ ሥነ ምግባርን ሊያበላሹ ከሚችሉ “ክፋት” ለማንሳት የዘመኑ ህብረተሰብ መጥፎ ድርጊቶች።

የምስል ስርዓት

እስቲ የአስቂኝ "Undergrowth" ምስሎችን ስርዓት እንመርምር, እሱም በክላሲዝም ውበት እንደሚፈለገው, ሁለት ቀጥታ ተቃራኒ የሆኑትን "ካምፖች" - አዎንታዊ እና አሉታዊ ገጸ-ባህሪያትን ይወክላል. እዚህ በተጨማሪ ከቀኖናዎች የተወሰነ ልዩነትን ሊያስተውሉ ይችላሉ ፣ እሱ ሁለትነትን በመያዙ እራሱን ይገለጻል ፣ እነሱን ወደ አወንታዊ ወይም ሙሉ ለሙሉ አሉታዊ ገጸ-ባህሪያት ብቻ ማያያዝ ፈጽሞ የማይቻል ነው። ከሚትሮፋኑሽካ አስተማሪዎች አንዱን እናስታውስ - ኩቲኪን። በአንድ በኩል, ከወይዘሮ ፕሮስታኮቫ እና ተማሪው ውርደት ይደርስበታል, በሌላ በኩል, እሱ አይቃወምም, ዕድሉ ቢፈጠር, "የእሱን ቁራጭ ለመያዝ" የሚሳለቅበት. ወይም የሚትሮፋን "እናት" Eremeevna: በአስተናጋጅዋ በተቻለ መጠን ሁሉ ተሳድባለች እና ተዋርዳለች, በትጋት ትታገሳለች, ነገር ግን እራሷን በመርሳት, Mitrofanushkaን ከአጎቷ ለመጠበቅ ትጣደፋለች, እና ይህን የሚያደርገው ቅጣትን በመፍራት ብቻ አይደለም ...

የፕሮስታኮቫ ምስል በአስቂኝ "በታችኛው እድገት" ውስጥ

ቀደም ሲል እንደተገለፀው ፎንቪዚን የራሱን ፈጠራ ያሳያል ዋና ገፀ - ባህሪ- ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ. ከመጀመሪያዎቹ የኮሜዲው ትዕይንቶች ፣ ከማንም ወይም ከምንም ጋር መቁጠር የማይፈልግ ደጋፊ በፊታችን አለ። ፈቃዷን በሁሉም ላይ ትጭናለች፣ ሰርፎችን ብቻ ሳይሆን ባለቤቷንም ታፈናቃለች እና ታዋርዳለች (እንዴት “እናት” “አባትን” እንደምትደበድብ የሚትሮፋንን “በእጅ ያለ ህልም” እንዴት አያስታውስም? , በመጀመሪያ ወንድሙን ታራስ ስኮቲኒን እንድታገባ ማስገደድ ትፈልጋለች, እና ከዚያ በኋላ, ሶፊያ አሁን ሀብታም ሙሽሪት, ወንድ ልጁ እንደሆነ ሲታወቅ. እራሷን የማታውቅ እና ያልሰለጠነች ሰው ሆና (እንዴት በኩራት እንዲህ አለች: - "ራስህ አንብበው! አይደለም እመቤት, እኔ እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ, እንደዚህ አላደግኩም. ደብዳቤዎችን መቀበል እችላለሁ, ነገር ግን ሌላ እንዲያነብ ሁልጊዜ አዝዣለሁ! ”)፣ ትምህርትን ትናቀዋለች፣ ምንም እንኳን ልጁን ለማስተማር ቢሞክርም፣ የሚያደርገው የወደፊት ህይወቱን ማረጋገጥ ስለሚፈልግ ብቻ ነው፣ እና የሚትሮፋን “ትምህርት” በአስቂኝ ቀልዱ ላይ እንደቀረበው ዋጋው ስንት ነው? እውነት ነው, እናቱ እርግጠኛ ነች: "እመኑኝ, አባቴ, በእርግጥ, ይህ ሞኝነት ነው, ይህም ሚትሮፋኑሽካ የማያውቀው" ...

ተንኮለኛነት እና ብልህነት በወ/ሮ ፕሮስታኮቫ ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ናቸው ፣ በግትርነት በአቋሟ ቆመች እና “የእኛን እንወስዳለን” የሚል እምነት ነበራት - እና ወንጀል ለመፈጸም ዝግጁ ነች ፣ ሶፊያን አፍኖ እና ከፍላጎቷ ውጭ የ “ስኮቲኒን ቤተሰብ” ወንድን አገባች። ". ተቃዋሚዎችን ስታገኝ በተመሳሳይ ጊዜ ይቅርታን ለመለመን ትሞክራለች እና ለህዝቦቿ ቅጣት እንደምትሰጥ ቃል ገብታለች ፣ በዚህም ምክንያት “ድርጅት” በማን ቁጥጥር ስር ወድቃለች ፣ በዚህ ውስጥ ሚትሮፋኑሽካ በንቃት እሷን ለመደገፍ ዝግጁ ናት ። " የወ/ሮ ፕሮስታኮቫ “ለውጥ” አስደናቂ ነው ፣ ተንበርክካ በትህትና ይቅር እንድትላት የለመናት እና ፣ እና ፣ አቤቱታ ከተቀበለች ፣ “ከጉልበቷ እየዘለለች” ፣ በቅንዓት “ደህና! አሁን ንጋትን እሰጣለሁ” የህዝቤ ቦይ " አንድ በአንድ አስተካክላታለሁ አሁን ማን ከእጇ እንዳወጣላት ለማወቅ እሞክራለሁ፣ አይ አጭበርባሪዎች! አይ ሌቦች! መቶ አመት ይቅር አልልም፣ እኔ ይህን ፌዝ ይቅር አይልም" በዚህ የሶስትዮሽ "አሁን" ውስጥ ምን ያህል ፍቃደኝነት አለ እና ከጥያቄዋ ምን ያህል ያስፈራል "ቢያንስ ለሶስት ቀናት ጊዜ ስጠኝ (ወደ ጎን) እራሴን አሳውቄ ነበር ...".

ሆኖም ግን, ቀደም ሲል እንደተገለፀው, በፕሮስታኮቫ ምስል ውስጥ የተወሰነ ድብልታ አለ. ልጇን በጥልቅ እና በቅንነት ትወዳለች, ለእሱ ለማንኛውም ነገር ዝግጁ ነች. ለእሱ ያላትን ፍቅር ውሻ ለቡችላዎች ካለችበት ፍቅር ጋር በማነፃፀሯ ጥፋተኛ ነች? ደግሞም እሷ ከ Skotinin-Priplodin ቤተሰብ መሆኗን መዘንጋት የለብንም, እንደዚህ አይነት ከፊል-የእንስሳት ፍቅር ብቸኛው ሊሆን ይችላል, እንዴት ሌላ ሊሆን ይችላል? ስለዚህም የሚትሮፋንን ነፍስ በጭፍን ፍቅሯ ታበላሽታለች፣ ልጇ በተቻላት መንገድ ሁሉ ያስደስታታል፣ እሷም "በመውደዱ" ደስተኛ ነች ... እሱ እስኪያጥላት ድረስ፣ ምክንያቱም አሁን እሷን ስለማያስፈልጋት እና እንዲያውም ወይዘሮ ፕሮስታኮቫን ያወገዙት ሰዎች በእናቷ ሀዘን አዘነችላት…

የ Mitrofan ምስል

በፎንቪዚን የተፈጠረው የሚትሮፋን ምስል እንዲሁ ባህላዊ አይደለም። እናቱን ለራሱ ያለውን አመለካከት በትጋት የሚጠቀም "ትንሽ" መሆንን የሚወድ "በታችኛው እድገት" መጀመሪያ ላይ በጨረፍታ የሚመስለውን ያህል ቀላል እና ደደብ አይደለም። የወላጆቹን ፍቅር ለራሱ ጥቅም ማዋልን ተምሯል, ግቡን እንዴት ማሳካት እንደሚቻል ጠንቅቆ ያውቃል, እሱ የሚፈልገውን ሁሉ የማግኘት መብት እንዳለው እርግጠኛ ነው. Mitrofanushka's egoism ነው። ግፊትድርጊቱ ግን በጀግናው ውስጥ ጭካኔ (ስለ "ሰዎች" የተናገረውን አስታውስ) እና ብልሃተኛነት (ስለ "በሩ" ማሰቡ ጠቃሚ ነው) እና እናቱን ጨምሮ በሰዎች ላይ ጌታ ንቀት አለ, እሱም በአጋጣሚዎች ላይ ያደረጋት. እርዳታ እና ጥበቃ መፈለግ. አዎን, እና ለትምህርት ያለው አመለካከት ስላላየ ብቻ በጣም ውድቅ ነው እውነተኛ ጥቅምከእሱ. ምን አልባትም “ሲያገለግል” እሱ - ትርፋማ ከሆነ - ለትምህርት ያለውን አመለካከት ይለውጣል ፣ምናልባትም ለማንኛውም ነገር ዝግጁ ይሆናል፡- “እንደኔ ከሆነ፣ በተነገሩበት”። በዚህም ምክንያት, "Undergrowth" ውስጥ ያለውን አስቂኝ ውስጥ Mitrofan ምስል ደግሞ የተወሰነ የሥነ ልቦና, እንዲሁም ለመፍጠር Fonvizin ያለውን የፈጠራ አቀራረብ ነው ይህም Prostakova ምስል, አለው. አሉታዊ ምስሎችብቻ "ክፉዎች" መሆን ያለባቸው.

አዎንታዊ ምስሎች

አወንታዊ ምስሎችን በመፍጠር, ጸሃፊው የበለጠ ባህላዊ ነው. እያንዳንዳቸው የአንድ የተወሰነ ሀሳብ መግለጫ ናቸው, እና የዚህ ሀሳብ ማፅደቂያ አካል, ምስል-ቁምፊ ተፈጥሯል. በተግባር አዎንታዊ ምስሎችየግለሰባዊ ባህሪዎች የሌሉ ፣ እነዚህ በጥንታዊነት ውስጥ ያሉ ምስሎች-ሀሳቦች ናቸው ። ሶፊያ, ሚሎን, ስታሮዱም, ፕራቭዲን ህይወት ያላቸው ሰዎች አይደሉም, ነገር ግን "የተወሰነ የንቃተ ህሊና አይነት" ገላጮች, በትዳር ጓደኞች መካከል ባለው ግንኙነት, በማህበራዊ መዋቅር, በሰው ልጅ ስብዕና እና በሰው ልጅ ክብር ላይ ለዘመናቸው የላቀ የአመለካከት ስርዓትን ይወክላሉ. .

የስታሮዶም ምስል

በፎንቪዚን ጊዜ, "Undergrowth" በተሰኘው አስቂኝ ፊልም ውስጥ የስታሮዶም ምስል በተመልካቾች መካከል ልዩ የሆነ ርኅራኄን አስነስቷል. ቀድሞውንም በገፀ ባህሪው ስም "በንግግር" ስም, ደራሲው "የክፍለ ዘመኑን ተቃውሞ አጽንዖት ሰጥቷል በዚህ ክፍለ ዘመንያለፈው": በስታርዱም የጴጥሮስ I ዘመን አንድ ሰው አዩ, በዚያ ክፍለ ዘመን, አሽከሮች ተዋጊዎች ነበሩ, ነገር ግን ወታደሮቹ ሸንጎዎች አልነበሩም. ብልጽግና፣ ስለ ጀግናው ምስል ልዩ ርኅራኄ የተደረገው እሱ ብቻ ባለመሆኑ ምክንያት አንድ ሉዓላዊ የቀልድ ደራሲውን ተራማጅ እምነት የሚጋራ ጉልህ ክፍል ከ ታዳሚ ሞቅ ያለ ምላሽ መሆን አለበት እንዴት ነው. እነዚህን አውጁ የላቁ ሀሳቦች- በጨዋታው መሰረት እሱ እንደሆነ ታወቀ የራሱን ሕይወትእንደዚህ አይነት ባህሪ ላለው ሰው ትክክለኛነት እና ጥቅም አረጋግጧል. የስታርዱም ምስል በዙሪያው ያለው የርዕዮተ ዓለም ማዕከል ነበር። መልካም ነገሮችበስኮቲኒን-ፕሮስታኮቭስ የሞራል የበላይነትን የሚቃወሙ ኮሜዲዎች።

የፕራቭዲን ምስል

ፕራቭዲን, የመንግስት ባለሥልጣን, የትምህርትን ፍላጎቶች የሚጠብቅ, ህይወትን በተሻለ ሁኔታ ለመለወጥ የሚፈልገውን ህዝብ, የመንግስትን ሀሳብ ያካትታል. ፕራቭዲን በእቴጌይቱ ​​ፈቃድ የሾመው የፕሮስታኮቫ ንብረት ጠባቂነት ፣የሩሲያ ገዥ ይህንን ጥበቃ የሚያስፈልጋቸውን ተገዢዎቿን መከላከል እንደምትችል ተስፋን ያነሳሳል ፣ እና ፕራቭዲን ለውጦችን የሚያከናውንበት ቆራጥነት አሳማኝ መሆን ነበረበት። ተመልካች፣ የበላይ ሃይሉ የህዝቡን ህይወት ለማሻሻል ፍላጎት እንዳለው። ነገር ግን እንዴት ከዚያም Pravdin ፍርድ ቤት ለማገልገል ጥሪ ምላሽ ውስጥ Starodum ቃላት መረዳት: "ይህ የታመመ ሐኪም ዘንድ የማይድን ነው መደወል በከንቱ ነው"? ምናልባት ስርዓቱ ከፕራቭዲን ጀርባ ሊሆን ይችላል, እሱም ፈቃደኛ አለመሆኑ እና እውነተኛ ለውጦችን ለማድረግ አለመቻሉን አረጋግጧል, እና ስታሮዶም እራሱን በተውኔቱ ውስጥ አንድ ግለሰብን ወክሎ እና ለምን የስታርዱም ምስል በተመልካቾች ዘንድ በብዙ ሀዘኔታ እንደተገነዘበ አስረድቷል. ከ "ጥሩ ባለስልጣን" ምስል ይልቅ .

ሚሎን እና ሶፊያ

የሚሎን እና የሶፊያ የፍቅር ታሪክ በተለምዶ የሁለት ጀግኖች አንጋፋ የፍቅር ታሪክ ነው እያንዳንዳቸውም በከፍተኛ ደረጃ የሚለዩት የሞራል ባህሪያትለዚያም ነው ግንኙነታቸው ሰው ሰራሽ የሚመስለው, ምንም እንኳን, ለተመሳሳይ ሶፊያ ያለውን "ስኮቲኒንስኪ" አመለካከት ዳራ ላይ ("አንተ ውድ ጓደኛዬ ነህ! እኔ አሁን ምንም ሳላይ, ለእያንዳንዱ አሳማ ልዩ ፔክ አለኝ, ከዚያም እኔ ነኝ. ለባለቤቴ ብርሃን ታገኛለች) እሷ እና በእውነቱ ከፍተኛ የሞራል ፣ የተማሩ ፣ ብቁ ወጣቶች ፣ ከአሉታዊ ጀግኖች “መራባት” ጋር የሚቃረን ምሳሌ ነች።

የአስቂኝ ተውኔቱ ትርጉም "ከታች"

ፑሽኪን ፎንቪዚንን “የሳቲር ደፋር ገዥ” ብሎ ጠርቶታል፣ እና እኛ የተተነተነው “Undergrowth” የተሰኘው አስቂኝ ፊልም የጸሐፊውን ሥራ ግምገማ ሙሉ በሙሉ ያረጋግጣል። በእሷ ውስጥ የደራሲው አቀማመጥፎንቪዚና በማያሻማ ሁኔታ ተገልጻል ፣ ፀሐፊው የብሩህ ፍፁምነት ሀሳቦችን ይሟገታል ፣ ይህንን በከፍተኛ ተሰጥኦ ያደርገዋል ፣ አሳማኝ ይፈጥራል ጥበባዊ ምስሎች, የክላሲዝም ውበት ወሰንን በከፍተኛ ሁኔታ በማስፋፋት ፣ በፈጠራ ወደ ሥራው እቅድ መቅረብ ፣ ምስሎችን - ገጸ-ባህሪያትን መፍጠር ፣ አንዳንዶቹ የተወሰኑ ማህበረ-ፖለቲካዊ ሀሳቦች መግለጫዎች ብቻ ሳይሆኑ ፣ ግን ግልጽ ሥነ-ልቦናዊ ግለሰባዊነት አላቸው ፣ የሰው ተፈጥሮ አለመመጣጠን. ይህ ሁሉ የፎንቪዚን ስራ እና ለሩሲያኛ "ከታች እድገት" የተሰኘውን አስቂኝ ፊልም ትልቅ ጠቀሜታ ያብራራል. ሥነ ጽሑፍ XVIIIምዕተ-አመት ፣ በዘመናት መካከል ያለው የሥራ ስኬት እና በቀጣይ የሩሲያ ድራማ እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል።

የፎንቪዚን ኮሜዲ "Undergrowth" የተፃፈው እ.ኤ.አ ምርጥ ወጎችየሩሲያ ክላሲዝም. በክላሲካል ቀኖናዎች መሠረት እ.ኤ.አ. ቁምፊዎችበስራው ውስጥ በግልጽ ወደ አወንታዊ እና አሉታዊ የተከፋፈሉ ናቸው, እና ስሞቻቸው እና የአያት ስምዎቻቸው የገጸ-ባህሪያቱን ዋና ገፅታዎች በአጭሩ ያሳያሉ. ሆኖም ግን, በተለየ መልኩ ባህላዊ ምስሎችክላሲክ ተውኔቶች፣ የ"Undergrowth" ገፀ-ባህሪያት የተዛባ አመለካከት የሌላቸው ናቸው፣ ይህም ዘመናዊ አንባቢዎችን እና ተመልካቾችን ይስባል።

አዎንታዊ ተዋናዮች ናቸው ፕራቭዲን, ሶፊያ, ስታሮዶምእና ሚሎን. እያንዳንዳቸው የእውቀትን ሀሳቦች ይደግፋሉ, በጎነትን, ሐቀኝነትን, ለእናት ሀገር ፍቅር, ከፍተኛ ሥነ ምግባር እና ትምህርት እንደ ዋና የሰው ልጅ እሴቶች ግምት ውስጥ ያስገባሉ. የእነሱ ፍጹም ተቃራኒው አሉታዊ ቁምፊዎችን ያሳያል - ፕሮስታኮቭስ, ስኮቲኒንእና ሚትሮፋን. እነሱ የ"አሮጌ" ባላባቶች ተወካዮች ናቸው, እሱም በሙሉ ኃይሉ ከአሮጌው የሴርፍ እና የፊውዳሊዝም ሀሳቦች ጋር የሙጥኝ. ዋና እሴቶቻቸው ገንዘብ፣ በማህበራዊ ተዋረድ ውስጥ ያሉ ቦታዎች እና አካላዊ ጥንካሬ ናቸው።

በፎንቪዚን “Undergrowth” ተውኔት ውስጥ ዋና ገፀ-ባህሪያት በልዩ ድርብ ጥንዶች የተከፋፈሉ ሲሆን በዚህ ውስጥ ደራሲው ተመሳሳይ ማህበራዊ ሚና ያላቸውን ሰዎች ይገልፃል ፣ ግን በመስታወት መዛባት ውስጥ ይገልፃቸዋል። ስለዚህ, ከ "ልጆች" ጥንድ - ሶፊያ እና ሚትሮፋን በተጨማሪ አንድ ሰው "አስተማሪዎችን" - ስታሮዶም እና ፕሮስታኮቭን, "ሙሽሮችን" - ሚሎን እና ስኮቲኒን እንዲሁም "ባለቤቶችን" - ፕሮስታኮቭ እና ፕራቭዲንን መለየት ይችላሉ.

ሚትሮፋን- ዝቅተኛ እና ዋና ተዋናይኮሜዲዎች - ሁሉም ነገር በእናቱ ፣ በሞግዚት ወይም በአገልጋዮቹ የተደረገለት የአስራ ስድስት ዓመት ልጅ የተበላሸ ሞኝ ወጣት። ከእናቷ የገንዘብ ፍቅርን ፣ ብልግናን እና ለዘመዶቻቸውን አለማክበር (ፕሮስታኮቫ ለማታለል ዝግጁ ነው) ወንድም እህትለእሷ የሚጠቅም ትዳር ለመመሥረት ብቻ) እና ከአባት ሙሉ የፍላጎት እጦት እንደ ትንሽ ልጅ ይሠራል - ማጥናት አይፈልግም ፣ ጋብቻ ሲያገኝ አስደሳች አዝናኝ. የ Mitrofan ፍጹም ተቃራኒው ሶፊያ ነው። ይህች የተማረች፣ አስተዋይ እና ቁምነገር ያላት ልጅ ነች አስቸጋሪ ዕጣ ፈንታ. Bereft የ በለጋ እድሜወላጆች እና በፕሮስታኮቭስ እንክብካቤ ውስጥ የሚኖሩ ፣ ሶፊያ እሴቶቻቸውን አልተቀበለችም ፣ ግን በእውነቱ ፣ በህብረተሰባቸው ውስጥ “ጥቁር በግ” ትሆናለች (ፕሮስታኮቫ ልጃገረዷ ማንበብ እንደምትችል እንኳን ተናደደች)።

ፕሮስታኮቭበአንባቢዎች ፊት ይታያል, በአንድ በኩል, ያልተማረች, ተንኮለኛ ሴት, ለትርፍ ሲባል ለማንኛውም ነገር ዝግጁ የሆነች, እና በሌላ በኩል, እንደ ተግባራዊ እመቤት እና አፍቃሪ እናት, ለዚህም የልጇ የወደፊት ደስታ እና ግድየለሽነት ከሁሉም በላይ ነው. ፕሮስታኮቫ ሚትሮፋንን ባደገችበት መንገድ አሳደገች እና ስለዚህ ማስተላለፍ እና ማሳየት ትችላለች። የራሱን ምሳሌጊዜ ያለፈባቸው፣ ጊዜ ያለፈባቸው ሀሳቦች እና እሴቶች።

በ ስታሮዶምለትምህርት ፍጹም የተለየ አቀራረብ - እሱ ሶፊያን እንደ አይመለከትም ትንሽ ልጅከእርሷ ጋር እኩል ማውራት፣እሷን ማስተማር እና መምከር ከራሴ ልምድ በመነሳት ነው። በትዳር ጉዳይ ላይ አንድ ወንድ ለሴት ልጅ በመጨረሻ ለመወሰን አይሞክርም, ምክንያቱም ልቧ ነፃ እንደሆነ አያውቅም. በስታርዱም ምስል ውስጥ ፎንቪዚን የወላጅ እና አስተማሪን ሀሳብ ያሳያል - ባለስልጣን ጠንካራ ስብዕናበራሷ ረጅም መንገድ የመጣች. ሆኖም ግን, ከእይታ አንጻር የ "ከታች" ባህሪ ስርዓትን በመተንተን ዘመናዊ አንባቢ, የስታሮዶም ምስል እንደ አስተማሪም እንዲሁ ተስማሚ እንዳልሆነ ልብ ሊባል የሚገባው ነው. እሱ በሌለበት ጊዜ ሁሉ ሶፊያ የወላጅ እንክብካቤ ተነፍጎ ለራሷ ተወች። ልጃገረዷ ማንበብን የተማረች, ሥነ ምግባርን እና በጎነትን ማድነቅ የወላጆቿ ጥቅም ነው, ይህም በለጋ ዕድሜዋ ውስጥ እንዲሰርጽ አድርጓል.

በአጠቃላይ የዝምድና ጭብጥ ለጨዋታው አወንታዊ ገፀ-ባህሪያት "ከታችኛው እድገት" እና አሉታዊ ለሆኑት ሁለቱም አስፈላጊ ነው። ሶፊያ- የብቁ ሰዎች ሴት ልጅ ፣ ሚሎን- ጥሩ ጓደኛ Starodum ልጅ. ፕሮስታኮቫ ይህንን ስም የተቀበለችው ከጋብቻ በኋላ ብቻ ነው ፣ በእውነቱ እሷ ስኮቲኒና ነች። ወንድም እና እህት በጣም ይመሳሰላሉ ሁለቱም በስግብግብነት እና በተንኮለኛነት የሚመሩ እንጂ የተማሩ እና ጨካኞች አይደሉም። ሚትሮፋን የወላጆቹ እውነተኛ ልጅ እና የአጎቱ ተማሪ ሆኖ ይገለጻል፣ ሁሉንም የወረሰው አሉታዊ ባህሪያትለአሳማዎች ፍቅርን ጨምሮ.

በጨዋታው ውስጥ ግንኙነታቸው ያልተጠቀሰ ገጸ-ባህሪያት - ፕሮስታኮቭ እና ፕራቭዲን. ፕሮስታኮቭ በመሠረቱ ከሚስቱ የተለየ ነው, ከንቁ እና ንቁ ፕሮስታኮቫ ጋር ሲነጻጸር, ደካማ-ፍቃደኛ እና ተገብሮ ይመስላል. እራሱን የመንደሩ ባለቤት አድርጎ ማሳየት በሚኖርበት ሁኔታ ሰውየው በሚስቱ ጀርባ ውስጥ ጠፍቷል. ይህ ፕሮስታኮቫን ለማረጋጋት የቻለው ይበልጥ ንቁ የሆነው ፕራቭዲን የዕጣው ባለቤት ወደመሆኑ እውነታ ይመራል። በተጨማሪም ፕሮስታኮቭ እና ፕራቭዲን እየተፈጠረ ያለውን ነገር እንደ አንዳንድ "ኦዲተሮች" ይሠራሉ. ፕራቭዲን የሕግ ድምጽ ነው ፣ ፕሮስታኮቭ የቀላል አስተያየት ነው (የጨዋታውን “የሚናገሩ” ስሞችን አስታውስ) በሚስቱ እና በአማቹ ሰው ውስጥ “የቀድሞው” መኳንንት እንዴት እንደሚሠራ የማይወዱ ሰዎች። , ነገር ግን ቁጣቸውን ይፈራል, ስለዚህ ወደ ጎን ብቻ ይናገራል እና አይስማማም.

የመጨረሻዎቹ ጥንዶች ገፀ-ባህሪያት ናቸው። ስኮቲኒን እና ሚሎን. ወንዶች ስለ ጋብቻ አሮጌ እና አዲስ ሀሳቦችን ይወክላሉ እና የቤተሰብ ሕይወት. ሚሎን ሶፊያን ከልጅነት ጀምሮ ያውቀዋል, እርስ በርስ ይዋደዳሉ, እና ስለዚህ ግንኙነታቸው በጋራ መከባበር እና ጓደኝነት ላይ የተመሰረተ ነው. ስኮቲኒን ልጅቷን በደንብ ለመተዋወቅ እንኳን አይሞክርም ፣ እሱ የሚያሳስበው ስለ ጥሎሽ ብቻ ነው ፣ እሱ እሷን ለማስታጠቅ እንኳን ባይሆንም ጥሩ ሁኔታዎችከጋብቻ በኋላ.

ከዋና ገጸ-ባህሪያት በተጨማሪ በጨዋታው ውስጥ የሁለተኛ ደረጃ ገጸ-ባህሪያት አሉ - የ Mitrofan መምህራን እና አስተማሪዎች ለአካለ መጠን ያልደረሱ. የሁለተኛው እቅድ ጀግኖች ባህሪያት - ኤሬሜቭና, Tsyfirkin, ኩተይኪናእና ቭራልማን- በጨዋታው ውስጥ ካለው ማህበራዊ ሚና ጋር የተቆራኘ። ሞግዚቷ ህይወቱን ሙሉ እመቤቷን በታማኝነት የሚያገለግል፣ድብደባ እና ኢፍትሃዊነትን የሚቋቋም ሰርፍ ምሳሌ ነች። በአስተማሪዎች ምስሎች ምሳሌ ላይ, ደራሲው በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም የትምህርት ችግሮች ያጋልጣል, ልጆች ከሴሚናር ወይም ከሙሽራዎች ያልተመረቁ ጡረተኞች ወታደራዊ ወንዶች ሲማሩ.

ለ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የፎንቪዚን ፈጠራ ደራሲው በ The Undergrowth ውስጥ ያሉ ገፀ-ባህሪያትን ያለ ከመጠን በላይ የፓቶሎጂ እና በብዙ የክላሲዝም ስራዎች ውስጥ ያሉ አመለካከቶችን በማሳየቱ ነው። እያንዳንዱ የአስቂኝ ጀግና ያለ ጥርጥር የተዋሃደ ምስል ነው ፣ ግን የተፈጠረው በተዘጋጀ “ስቴንስል” መሠረት አይደለም ፣ ግን የራሱ አለው የግለሰብ ባህሪያት. ለዚያም ነው የሥራው ገጸ-ባህሪያት "የታችኛው እድገት" ዛሬም ቢሆን የቀረው በጣም ብሩህ ምስሎችየሩሲያ ሥነ ጽሑፍ.

የጥበብ ስራ ሙከራ

እ.ኤ.አ. በ 1782 ምርጥ ስራውን አጠናቅቋል - ኮሜዲ "ከታችኛው እድገት" - D. I. Fonvizin.

በክላሲዝም ወጎች መሠረት የተፃፈ ፣ ግን ለዘመኑ ፈጠራ ሆነ። ይህ ደግሞ በችግሮቹ ውስጥ ተገለጠ (ጸሐፊው ስለ ትምህርት, የመንግስት, ማህበራዊ እና ጉዳዮች እንዲያስቡ ያደርግዎታል የቤተሰብ ግንኙነት), እና በጀግኖች ምስል. ምንም እንኳን በአስቂኝ "ከታች" ውስጥ አወንታዊ እና አሉታዊ ገጸ-ባህሪያት በግልጽ ቢለዩም, አንባቢው (ወይም ተመልካቹ) ለእነሱ ያለው አመለካከት ሁልጊዜ ግልጽ አይደለም. ለምን እንደሆነ ለማወቅ እንሞክር?

በስራው ውስጥ ክላሲካል ወጎች

የፎንቪዚን ኮሜዲ የጊዜን (ቀን) እና ቦታን (የፕሮስታኮቭ ርስት) አንድነትን በመጥቀስ እንጀምር። የፍቅር ሶስት ማዕዘንእና የማስተጋባት መገኘት, የአያት ስሞችን መናገር. ዋናዎቹ ገጸ-ባህሪያት በ Starodum እና Prostakova ዙሪያ ይመደባሉ, ሁለተኛዎቹ ደግሞ ከአንዱ ወይም ከሌላው ጋር የተያያዙ ናቸው. ቡድኖች የተፈጠሩት በዚህ መንገድ ነው-ወጣት ያልተማረ መኳንንት ሚትሮፋኑሽካ - እሱ የበታች ነው - አዎንታዊ እና አሉታዊ ጀግኖች, በሥነ ምግባራዊ እምነት, ለሌሎች አመለካከት, ንግግር, ወዘተ.

“ተሳደብኩ፣ ከዚያም እታገላለሁ…”

በፕሮስታኮቫ የተናገረው ሐረግ አሉታዊ ግምገማን የሚያስከትሉ ገጸ ባህሪያትን ሙሉ በሙሉ ያሳያል. የንብረቱ ባለቤት ኃያል (እስከ አንድ የተወሰነ ነጥብ) ዋናው ባለቤት ነው ባለጌ.

“Undergrowth” በእውቀትና በእውቀት ያልተለዩ ነገር ግን ገንዘብና ሥልጣን በነበራቸው ብዙ ባላባት ቤተሰቦች ውስጥ የተፈጸመውን ታሪክ የሚያሳይ ነው። ወይዘሮ ፕሮስታኮቫ በቤቱ ሁሉ ላይ ነግሷል - ደካማ ፍቃደኛ ባለቤቷ እንኳን ይፈራታል። “አጭበርባሪ”፣ “ዱሚ”፣ “ሙግ”፣ “አጭበርባሪ” እና የመሳሰሉት። - ይህ ለሌሎች የምታቀርበው የተለመደ አቤቱታ ነው። ልጇን "ውዴ" ብቻ ትጠራዋለች እና ሁሉንም ነገር ለደስታው እንደምታደርግ ግልጽ ያደርገዋል. ፕሮስታኮቫ ሁኔታውን በትክክል የሚሰማው ያልተማረ እና ጨካኝ ሰው ነው። ማን ዋጋ እንደሌለው ታውቃለች እና ማን ፈገግታ እንዳለበት እባካችሁ።

ድርጊቱ በ "Undergrowth" አስቂኝ ውስጥ እያደገ ሲሄድ, አዎንታዊ እና አሉታዊ ገጸ-ባህሪያት ከተለያዩ ጎኖች ተለይተው ይታወቃሉ. ስለዚህ የፕሮስታኮቫን የሕይወት ታሪክ ከስታሮዶም ጋር ካደረገችው ግንኙነት እንማራለን። እሷም ሁሉንም እኩል ካላዋቂ ወላጆች ወርሳለች። በምላሹም በምትወደው ሚትሮፋኑሽካ ውስጥ አስከተቻቸው።

ከስኮቲኒን እህት ብዙም የተለየ አይደለም። ፎንቪዚን ይህንን ጀግና የሰውን መልክ ከሞላ ጎደል አሳጥቶታል። እና የአያት ስም ልክ እንደ ሰው አይደለም, እና ወደ ስሜታዊነት የሚለወጠው ብቸኛው የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ አሳማዎች ናቸው, እና መዝገበ-ቃላቱ ተገቢ ነው. እና ወደ ጋብቻ ሲመጣ, የአገሬው የወንድም ልጅ, እሱም ደግሞ ለመያዝ ይፈልጋል ሀብታም ቅርስሙሽራ ፣ ለእሱ ተቀናቃኝ ሆነች ።

Mitrofanushka አሉታዊ ጀግና ነው

ሥር - ያ በሩሲያ ውስጥ ገና ወደ አገልግሎቱ ያልገባ የአንድ ወጣት መኳንንት ስም ነበር። በዚህ እድሜ ላይ ነው Mitrofanushka - "እንደ እናት." እሱ ማንበብና መጻፍ የማይችል ፣ ባለጌ ፣ ባለ ሁለት ፊት ፣ እንደ ፕሮስታኮቫ ተንኮለኛ ነው። በተጨማሪም, እሱ ሰነፍ ነው, ሁሉንም ሳይንሶች እና አስተማሪዎች ይንቃል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የዝሙት, የማታለል እና የማስደሰት ህጎችን ሙሉ በሙሉ ተቆጣጥሯል. ቀድሞውኑ ቦታው የሰጠውን የኃይል ጣዕም ሙሉ በሙሉ ተሰምቶታል. ሚትሮፋኑሽካ እንኳ አባቱን እንደ “ህልሙ” እንደታየው እንደ ኢምንት ሰው አድርጎ ይይዛቸዋል። ሆኖም ግን, የታችኛው ክፍል ከእናቱ የበለጠ እንደሚሄድ ልብ ሊባል ይችላል. በዚህ ረገድ የጀግናው ባህሪ በ የመጨረሻ ትዕይንት፣ “አዎ ፣ አስወግደው ፣ እናቴ ፣ እንዴት እንደተጫነ…” በሚሉት ቃላት ሲገፋት ። በነገራችን ላይ ከፎንቪዚን ኮሜዲ በኋላ ነበር "ከታች" የሚለው ቃል አጠቃላይ ትርጉም በአሉታዊ ግምገማ ያገኘው.

የፕሮስታኮቭስ አንቲፖድስ - አዎንታዊ ጀግኖች

"የታችኛው እድገት" በግልጽ በተሰየመ ተለይቷል የደራሲው ግምገማ ታሪካዊ ክስተቶችየ XIII ክፍለ ዘመን መጨረሻ. በዚህ ውስጥ የስታሮዶም ምስል ትልቅ ሚና ይጫወታል. ይህ የስልሳ ዓመቱ ባል በአንድ ወቅት በራሱ ጉልበት ትንሽ ሀብት ያካበት በሳይቤሪያ ይሠራ ነበር። ከዚያም ተዋግቷል, ከስልጣን መልቀቅ በኋላ በፍርድ ቤት አገልግሏል. እንደ አንድ ፍትሃዊ እና ብዙ አይቷል ፣ እሱ ለባለስልጣኖች ሙሉ በሙሉ የግል አይደለም ፣ የህዝብ ግንኙነት. ልዩ ትኩረትስታርዱም አባትን ለማገልገል አስፈላጊነት ትኩረት ሰጥቷል, የትምህርት ሚናውን አጽንዖት ሰጥቷል. ብዙዎቹ የእሱ መግለጫዎች ለምሳሌ "ልብ ይኑርህ, ነፍስ ይኑርህ, እናም ሰው ትሆናለህ ..." - ወዲያውኑ አፍሪዝም ሆነ በአጋጣሚ አይደለም.

ሌሎች አዎንታዊ ገጸ-ባህሪያት ነበሩ - "ከታች" በዚህ ረገድ ከባህሎች ጋር በጥብቅ ይዛመዳል. ይህ የሞስኮ ባለስልጣን ፕራቭዲን ነው (ክፉ ቁጣውን ሊያጋልጥ ነው የመጣው)፣ የስታሮዶም የእህት ልጅ እና ወራሽ ሶፊያ፣ ከረጅም ግዜ በፊትበፕሮስታኮቫ ቤት ውስጥ ትንኮሳ እያጋጠመው ህይወቱን ለአባትላንድ ሚሎን ለመስጠት ህልም የነበረው ወጣት መኮንን። ንግግራቸው እና ተግባራቸው እንደ ፕሮስታኮቭስ እና ስኮቲኒን ያሉ የሰዎችን እኩይ ተግባር የበለጠ ያጋልጣል። በተግባር ምንም ጉድለቶች የላቸውም, ስለዚህ ሊጠሩ ይችላሉ

ስለዚህ, በ "Undergrowth" አስቂኝ ውስጥ አዎንታዊ እና በጥብቅ የተገለጸ ሚና ይጫወታሉ. የቀድሞዎቹ ክፋትን እና ጭካኔን ያጋልጣሉ, እና ንግግራቸው የፍትሃዊ ማህበራዊ ስርዓት መርሆዎችን ያረጋግጣሉ. የኋለኛው ደግሞ በጣም የተለመዱትን የሰው ልጅ እኩይ ተግባራትን ያጠቃልላል፡- ድንቁርና፣ ተስፋ መቁረጥ፣ ራስ ወዳድነት፣ በራስ የበላይነት መተማመን፣ ወዘተ።

የደራሲ ፈጠራ

ምንም እንኳን ሁሉም ወጎች ቢኖሩም, ኮሜዲው ከቀድሞዎቹ በርካታ ልዩነቶች ነበሩት. ለእውነተኛነት ቁርጠኝነት ፎንቪዚን በጨዋታው ውስጥ ያስተዋወቀው አዲስ ነገር ነው። "Undergrowth", ገጸ ባህሪያቱ በደመቅ እና በባለ ብዙ ገፅታዎች ይታያሉ, በአጻጻፍ ፍላጎት ተለይቷል. በፕሮስታኮቭ ቤተሰብ ውስጥ የተከሰተው ነገር በማህበራዊ መዋቅሩ ፕሪዝም በኩል ይታያል እና አንድ ሰው በክፍለ ግዛት ውስጥ እንደ ሰርፍዶም ያሉ ጉዳዮችን, የትምህርትን አስፈላጊነት እንዲያስብ ያደርገዋል. በውጤቱም, ስለ ሥላሴ መጣስ ከክላሲዝም መስፈርቶች ውስጥ አንዱ ነው.

እንዲሁም በመጨረሻው ላይ አንባቢው የራሷ የተንኮል ሰለባ የሆነችውን ጨካኝ ፕሮስታኮቫን ማዘኑ ያልተጠበቀ ይሆናል። ከዚህ ዳራ አንጻር፣ የስታሮዶም ቃላቶች የበለጠ ቅልጥፍና ይሰማሉ፡- “ልብ ይኑርህ፣ ነፍስ ይኑርህ፣ እናም በማንኛውም ጊዜ ሰው ትሆናለህ” ይህም ዛሬ ጠቀሜታቸውን አያጡም።