ነጋዴው ትንሹን ልዑል ምን ግምት ውስጥ ያስገባው? የፕላኔቷ "ትንሹ ልዑል" እና ነዋሪዎቻቸው

... አራተኛዋ ፕላኔት የአንድ ነጋዴ ሰው ነበረች። እሱ እንዲህ ነበር።
ትንሹ ልዑል ሲገለጥ ጭንቅላቱን እንኳን አላነሳም.
"ደህና ከሰአት" አለ። ትንሹ ልዑል. - የእርስዎ ሲጋራ
ወጣ.
- ሶስት አዎ ሁለት - አምስት. አምስት አዎ ሰባት - አሥራ ሁለት. አሥራ ሁለት አዎ
ሶስት - አስራ አምስት. እንደምን ዋልክ. አሥራ አምስት አዎ ሰባት - ሃያ ሁለት።
ሃያ ሁለት እና ስድስት ሃያ ስምንት ናቸው። አንዴ የግጥሚያ ምልክት።
ሃያ ስድስት አዎ አምስት - ሠላሳ አንድ። ፊው! በአጠቃላይ አምስት መቶ
አንድ ሚሊዮን ስድስት መቶ ሀያ ሁለት ሺህ ሰባት መቶ ሠላሳ አንድ።
- አምስት መቶ ሚሊዮን ምን?
- ግን? አሁንም እዚህ ነህ? አምስት መቶ ሚሊዮን... ምን እንደሆነ አላውቅም...
በጣም ብዙ ስራ አለኝ! እኔ ቁምነገር ሰው ነኝ፣ ለመነጋገር አልደረስኩም! ሁለት አዎ
ከአምስት እስከ ሰባት...
- አምስት መቶ ሚሊዮን ምን? - ትንሹን ልዑል ደጋግሞ: ስለ መጠየቅ
ምንም፣ መልስ እስኪያገኝ ድረስ አልተረጋጋም።

ነጋዴው አንገቱን አነሳ።
- ለሃምሳ አራት አመታት በዚህች ፕላኔት ላይ እኖራለሁ, እና ለሁሉም ጊዜ
የተቋረጠኝ ሶስት ጊዜ ብቻ ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ ከሃያ ሁለት ዓመታት በፊት.
ኮክቻፈር ከአንድ ቦታ ወደ እኔ በረረ። እሱ አስፈሪ ድምጽ አደረገ፣ እና ከዚያ እኔ
በተጨማሪም አራት ስህተቶችን አድርጓል. ሁለተኛ ጊዜ፣ ከአስራ አንድ አመት በፊት
በፊት, የሩማቲዝም ጥቃት ነበረብኝ. ከማይንቀሳቀስ የአኗኗር ዘይቤ። ለኔ
ለመራመድ ጊዜ የለውም. እኔ ቁም ነገር ሰው ነኝ። ሶስተኛ ጊዜ... እነሆ! ስለዚህ፣
አምስት መቶ ሚሊዮን...
- በሚሊዮን የሚቆጠሩ ምን?
ነጋዴው መልስ መስጠት እንዳለበት ተገነዘበ, አለበለዚያ ሰላም አይኖረውም.
“አንዳንድ ጊዜ ከሚታዩት ከእነዚህ ጥቃቅን ነገሮች ውስጥ አምስት መቶ ሚሊዮን
አየር.
- ምንድን ነው, ዝንቦች?
- አይ, እነሱ በጣም ትንሽ, የሚያብረቀርቁ ናቸው.
- ንቦች?
- አይ. በጣም ትንሽ, ወርቃማ, እያንዳንዱ ሰነፍ ሰው ይመለከታል
በእነሱ ላይ, እና ማለም. እና እኔ ቁምነገር ሰው ነኝ። ለማለም ጊዜ የለኝም።
- ኤ ፣ ኮከቦች?
- በትክክል። ኮከቦች.
- አምስት መቶ ሚሊዮን ኮከቦች? ከነሱ ጋር ምን እየሰራህ ነው?
አምስት መቶ አንድ ሚሊዮን ስድስት መቶ ሀያ ሁለት ሺህ ሰባት መቶ
ሰላሳ አንድ. እኔ ከባድ ሰው ነኝ ፣ ትክክለኛነትን እወዳለሁ።
- ታዲያ በእነዚህ ሁሉ ኮከቦች ምን ታደርጋለህ?
- ምን ላድርግ?
- አዎ.
- ምንም እየሰራሁ አይደለም. እኔ የእነርሱ ባለቤት ነኝ።
- የከዋክብት ባለቤት ነዎት?
- አዎ.
- ነገር ግን ንጉሱን ቀደም ሲል አይቻለሁ, ማን ...
“ንጉሶች ምንም የላቸውም። የሚገዙት ብቻ ነው። ይህ ፈጽሞ የተለየ ነው
ጉዳይ
- እና ለምን የከዋክብት ባለቤት ነዎት?
- ሀብታም ለመሆን.
- ለምን ሀብታም መሆን?
- አንድ ሰው ከከፈተ ተጨማሪ አዳዲስ ኮከቦችን ለመግዛት.
ትንሹ ልዑል "እንደ ሰካራም ነው የሚያወራው" ብሎ አሰበ።
ደጋግሞ ጠየቀ።
- እና እንዴት የኮከቦችን ባለቤት ማድረግ ይችላሉ?
- የማን ኮከቦች? - ነጋዴውን በቁጭት ጠየቀው።
- አላውቅም. ይሳሉ።
- ስለዚህ, የእኔ, ምክንያቱም እሱን ለማሰብ የመጀመሪያው እኔ ነበርኩ.
- በቃ?
- ደህና, በእርግጥ. ባለቤት የሌለው አልማዝ ካገኘህ -
ያንተ ነው ማለት ነው። ባለቤት የሌላት ደሴት ካገኛችሁ እሱ
ያንተ. አንድ ሀሳብ ለማምጣት የመጀመሪያው ከሆንክ አንተ
በሱ ላይ የፈጠራ ባለቤትነት፡ ያንተ ነው። ከእኔ በፊት ማንም ስለሌለ የከዋክብት ባለቤት ነኝ
እነሱን ለመያዝ አላሰበም.
"ልክ ነው" አለ ትንሹ ልዑል። - እና ከእነሱ ጋር ምን እያደረክ ነው?
እየሰራህ ነው?
ነጋዴው “አስተዳድራለሁ” ሲል መለሰ። እቆጥራለሁ እና እቆጥራለሁ.
በጣም አስቸጋሪ ነው. እኔ ግን ቁምነገር ሰው ነኝ።
ሆኖም ይህ ለትንሹ ልዑል በቂ አልነበረም።
- የሐር መሃረብ ካለኝ አንገቴ ላይ ማሰር እችላለሁ
እና ከአንተ ጋር ውሰደው” አለ። - አበባ ካለኝ, እችላለሁ
ቀድደህ ውሰደው። ግን ኮከቦቹን መውሰድ አይችሉም!
- አይ, ግን በባንክ ውስጥ ማስቀመጥ እችላለሁ.
- ልክ እንደዚህ?
- እና ስለዚህ: ስንት ኮከቦች እንዳለኝ በወረቀት ላይ እጽፋለሁ. ከዚያም ይህን አስቀምጫለሁ
ወረቀት በሳጥን ውስጥ እና በቁልፍ ይቆልፉ.
- እና ያ ነው?
- ይበቃል.
"አስቂኝ!" ትንሹ ልዑል አሰበ. "እናም ገጣሚ እንኳን. ግን አይደለም
በጣም አሳሳቢ ነው"
ከባድ እና ከባድ ያልሆነው - ትንሹ ልዑል ተረድቷል
በራሳቸው መንገድ, እንደ አዋቂዎች በጭራሽ አይደሉም.
"አበባ አለኝ እና በየቀኑ ጠዋት አጠጣዋለሁ። በ
ሶስት እሳተ ገሞራዎች አሉኝ, በየሳምንቱ አጸዳቸዋለሁ. ሦስቱንም አጸዳለሁ, እና
ደበዘዘ። ጥቂት ነገሮች ሊከሰቱ ይችላሉ። እና የእኔ እሳተ ገሞራዎች, እና የእኔ
እኔ የራሴ ለሆነው አበባ ጠቃሚ ነው. እና ከእርስዎ ምንም ኮከቦች የሉም
ጥቅም...
ነጋዴው አፉን ከፈተ ፣ ግን የሚመልስለት ነገር አላገኘም።
እና ትንሹ ልዑል ቀጠለ.
"አይ, አዋቂዎች በእውነት አስደናቂ ሰዎች ናቸው," - ንጹህ
ብሎ መንገዱን ሲቀጥል ለራሱ።

የመጀመሪያ ሥራ;

1. አንድ መጽሐፍ በራስዎ እና በቅርጸቱ ከአስተማሪ ጋር በማንበብ ከመደበኛ ትምህርት ውጭ እንቅስቃሴዎች;
2. "የሙዚየም ኤግዚቢሽን" ጽንሰ-ሐሳብ ጋር መተዋወቅ;
3. ለኤግዚቢሽኖች አማራጮችን መለየት;
4. የኤግዚቢሽን ተማሪዎች ምርጫ;
5. መቧደን የቡድን ስራ;
6. የቴክኖሎጂ እና የሙዚቃ አስተማሪዎች ማሳወቅ;
7. በሙዚቃ እና ቴክኖሎጂ መምህራን መሪነት አንዳንድ ኤግዚቢሽኖች መፈጠር;
8. ስለ ሙዚየሙ አፈጣጠር እና የመክፈቻ ቀን ለወላጆች ማሳወቅ;
9. የማንበብ ፍላጎት የሚያሳዩ ወላጆች ተሳትፎ እና የጋራ እንቅስቃሴዎችከልጆች ጋር.

ዒላማ፡መጽሐፍትን የማንበብ ፍላጎትን ማቆየት ፣ ምርጫዎችን የማድረግ እና ለውጤቱ ተጠያቂ የመሆን ችሎታ ፣ ውይይት ማድረግ እና በይፋ መናገር ፣ የአንድን ሰው ማዛመድ የመሳሰሉትን ብቃቶች ለማዳበር ሁኔታዎችን መፍጠር ። የግል ልምድ(ጓደኞችን የመፍጠር ችሎታ ፣ ይንከባከቡ ውድ ሰዎች) በጀግናው ባህሪ, ካነበቡት መደምደሚያ ላይ ይሳቡ.

መሳሪያዎችውስጥ: ለኤግዚቢሽን የሚሆን ቁሳቁስ የትምህርት ቤት ቤተ መጻሕፍትታሪኩ የታተመበት 70 ኛ ዓመት የምስረታ በዓል - ታናሹ ልዑል ፣ “ትንሹ ልዑል” የተሰኘው መጽሐፍ ፣ የተማሪዎች ሥዕሎች እና እደ-ጥበብ ፣ “ትንሹ ልዑል” የዘፈኑ የድምፅ ቅጂዎች ።

በክፍሎቹ ወቅት

1. የአድናቂዎች ድምፆች

መምህር. ዛሬ ከአንድ ወር በላይ እየተዘጋጀንለት ያለን ጉልህ ክስተት አለን። ለጥበበኞች የተሰጠ እና ጥሩ ተረትአንቶውን ደ ሴንት ኤክስፕፔሪ "ትንሹ ልዑል" መጽሐፉ በዓለም ዙሪያ ለሚገኙ ልጆች እና ጎልማሶች የተፃፈ ነው-ለሩሲያውያን እና አሜሪካውያን ፣ ጃፓናውያን እና ቻይናውያን ፣ ደች እና ዴንማርክ ፣ እንግሊዛዊ እና ፖርቱጋልኛ - ለሁሉም። ላንተም ለኔም ።

ሙዚየሙ እንደተከፈተ ነው የምቆጥረው እና ሁሉም ሰው እንዲግባባ እጋብዛለሁ።

2. የዘፈኑ አፈፃፀም "ትንሹ ልዑል" (ከቫሌሪያ ሲቀነስ)

3. የኤግዚቢሽኖች አቀራረብ. የጸሐፊው የሕይወት ታሪክ. (በኤግዚቢሽኑ ቁሳቁሶች ላይ የተመሰረተ)

መምህር Exupery ጸሐፊ ብቻ ሳይሆን ወታደራዊ አብራሪም ነበር። በጣም በሚገርም ሁኔታ የአቪዬሽን እና የስነ-ጽሁፍ ፍቅርን ያጣመረ ሰው ምን መሆን አለበት? እዚህ ዳንኤል, አናቶሊ, አርሴኒ ስለ ጸሐፊው ይናገራል. ( አባሪ)

Exupery ሰኔ 29, 1900 በሊዮን ፣ ፈረንሳይ ተወለደ። ከአምስት ልጆች ሦስተኛው ልጅ ነበር. ቤተሰቡ ድሃ አልነበረም። እሷ ግን ሀብታም አልነበረችም። በተለይ አባቴ ሲሞት መኖር አስቸጋሪ ሆነ። እናትየው ሀዘኗን በጥልቅ ደበቀችው። ልጆቹ አዝኖ አይቷት አያውቅም። ለእያንዳንዳቸው ልጆች እኩል የሆነ የርህራሄ እና ትኩረት ሰጥታለች። ነገር ግን ቶኒዮ በተለይ ለእናቱ ያደረ ነበር። በየቦታው ይከተላት ነበር።

ትንሽ ወንበሩን ከኋላው እየጎተተ. እናትየው እንደተቀመጠች እግሯ ስር ተቀመጠ። (ስላይድ 1-2)

የላ ሞሌ ቤተ መንግስት የሚያማምሩ ፓርኮች እና የአንደርሰን ተረት ተረት ለልጁ ልብ ድንቅ ምግብ አቅርበዋል። በቤት ውስጥ በዓላት ወቅት ልጆች የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ካሜራዎችን ለብሰው ይጨፍራሉ. የወደፊቱ ጸሐፊ በልዩ ልዩ ኮሌጅ ውስጥ አጠና። (ስላይድ 3)

እ.ኤ.አ. በ 1921 ወደ ጦር ሰራዊት አቪዬሽን ክፍለ ጦር ተመዝግቧል ። መጀመሪያ ላይ አውሮፕላኖችን ያገለግል ነበር ፣ ከዚያ ልምድ ካላቸው አብራሪዎች ጋር ያጠና ነበር ፣ እና በ 1927 እራሱን ችሎ መብረር ጀመረ - ከአውሮፓ ወደ አሜሪካ ደብዳቤ አጓጉዟል። በሌሊት የመብረር ዘዴን ከተቆጣጠሩት የመጀመሪያዎቹ አንዱ። በኋላ፣ ፕላኔት ኦቭ ዘ ፒዝ በተሰኘው መጽሃፉ ላይ ለሥራው ያለውን ኃላፊነት እንዴት እንደተረዳ ይናገራል። ከአውሮፕላኑ አደጋ በኋላ በተአምራዊ ሁኔታ በሕይወት የተረፈው ጓደኛው አልጋ አጠገብ ተቀምጦ፣ “እሱ (አብራሪው) ለራሱ፣ ለፖስታ፣ ተመልሶ እንደሚመጣ ተስፋ ለሚያደርጉ ጓዶቹ ተጠያቂ ነው። ሀዘናቸውና ደስታቸው በእጁ ነው።

Exupery ራሱ ለሥራው ኃላፊነት እንዴት እንደሚሰማው ያውቃል። የእሱ ተወዳጅ ቃል "TAPE" ነበር. ለእሱ ጓደኛ መሆን, በፍቅር መውደቅ እና በፍቅር መውደቅ, ሰዎችን እርስ በርስ ማገናኘት, ታማኝ መሆን, ሁልጊዜ ለመርዳት ዝግጁ መሆን ማለት ነው.

ጓደኛው በኮርዲለራ ውስጥ ሲጋጭ፣ ከቀን ወደ ቀን በተራራ ጫፎች ላይ እየዞረ ወደ በረዶው ገደል ስር እየሰመጠ።

- በበረዶ ውስጥ ተኝቼ, አየሁህ. ግን አላስተዋልከኝም" ሲል በተአምር የተረፈው ጊላሜ ተናግሯል።

"እንደምፈልግህ እንዴት ታውቃለህ?"

በተራሮች ላይ ዝቅ ብሎ ለመብረር የሚደፍር ማን አለ? ጊላም መለሰ። (ስላይድ 4)

ለመጀመሪያው መጽሐፍ ሀሳብ የተወለደው በበረራ ወቅት ነው. ለረጅም ጊዜ ስም ማውጣት አልቻለም, ነገር ግን አንድ ቀን "ደብዳቤ ወደ ደቡብ" የሚል መለያ ያለበት ቦርሳ ላይ አይኑን አየ. እና የመጀመሪያ መጽሐፉ "ደቡብ ፖስታ" ተብሎ ይጠራ ነበር. “እኔ ብቻ ሰራተኛ ነኝ… ለሰላሳ ሺህ ፍቅረኛሞች መንፈሳዊ ምግብ በፖስታ ቦርሳ እየሸከምኩ ነው” ሲል የመጽሐፉ ጀግና ያስባል። ከዚያም "የሰዎች ፕላኔት", "የሌሊት በረራ" መጽሃፎች ታትመዋል. እና ምንም እንኳን እነዚህ ስለ አብራሪዎች መጽሃፍቶች ቢሆኑም በመጽሃፎቹ ውስጥ ምንም ልዩ የአቪዬሽን ዝርዝሮች የሉም። እነዚህ በብዙ ሰዓታት በረራዎች ውስጥ ከራሳቸው ጋር ብቻቸውን የሚቆዩ ፣ የሚያስቡ ፣ የሚያልሙ ፣ የደስታ ስሜት የሚሰማቸው ሰዎች መጽሐፍት ናቸው - ይህ የሰዎች ግንኙነት ነው። (ስላይድ 5)

የኋለኛው አብራሪ ለልጆች ልዩ ርኅራኄ ነበረው። አንድ ጊዜ የሦስት ዓመት ልጅ አረፋ እንዲነፍስ አስተማረ። ነገር ግን ግድግዳውን በመምታት አረፋዎቹ ፈነዱ. ልጁ እያለቀሰ ነበር። ለብዙ ቀናት Exupery በጨለመ። ከዚያም የ glycerin ጠብታ ወደ ሳሙና ሱስ ጨመረ. አሁን አረፋዎቹ እንደ ኳሶች ከግድግዳው ላይ ወጡ, እነሱ ትልቅ እና ቆንጆዎች ነበሩ. በህይወቱ ወቅት ጸሃፊው ብዙ ጠቃሚ ነገሮችን ይዞ እንደመጣ ይናገራሉ, ነገር ግን በሳሙና አረፋዎች በጣም ይኮራ ነበር.

ቀጣዩ, ሁለተኛው የዓለም ጦርነት(1939) Exupery ወታደራዊ አብራሪ ሆነ። ብዙም ሳይቆይ የፋሺስት ጦር የፈረንሳይን አቪዬሽን አሸንፎ የፈረንሳይ መንግስት አገሩን ከድቶ ለሂትለር ተገዛ። ጸሐፊው ወደ ዩናይትድ ስቴትስ መሰደድ ነበረበት, እና እዚያም ለተወሰነ ጊዜ በአሜሪካ ጦር ውስጥ አብራሪ ሆነ. ፈረንሳይ በጀርመን ተያዘች። አንትዋን የአሜሪካ ጦር አካል ሆኖ ናዚዎችን እየተዋጋ ነው። እና "ትንሹ ልዑል" የተሰኘው ተረት በ 1943 በአስቸጋሪው አመት በአሜሪካ ውስጥ ወጣ.

ከብዙ ጉዳቶች እና አደጋዎች በኋላ ለአገልግሎት ብቁ እንዳልሆነ ቢታወቅም ወደ አውሮፕላኑ ተመለሰ። ቆስሎ እና አካል ጉዳተኛ ሆኖ ቱታውን ለብሶ ያለ ጓዶቹ እርዳታ ወደ ኮክፒት መውጣት እስኪያቅተው ድረስ አውሮፕላኑን መተኮሱ አይቀርም። ባልንጀሮቹ በአውሮፕላን አብራሪ ወንበር ላይ እንደ ሕፃን አስቀመጡት፣ በማሰሪያም አስረው፣ የሚጠላቸውን ጠላቶች ከመታገል በቀር ወደ ጦርነት በረረ። ሰኔ 1944 እንደገና ከጠላት ጋር ተገናኝቶ በአየር ጦርነት ሞተ። አስከሬኑ ሊገኝ አልቻለም። (ስላይድ 6)

መምህርበጁላይ 1944 የመጨረሻ ቀን Exupery በፈረንሳይ ሪቪዬራ ላይ ወደ ሰማይ ጠፋ። ጀግናው ትንሹ ልዑል እንደወጣ ወደ ኮከቦች ሄዷል። Exupery ለእናቱ ከጻፋቸው ደብዳቤዎች በአንዱ ላይ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ለመዝናናት የሚጽፉ ሰዎችን እጠላለሁ። የምትናገረው ነገር ሊኖርህ ይገባል."

እሱ፣ የፍቅር ሰው፣ ህይወትን የሚወድ ሰው፣ የሚናገረው ነገር ነበረው። እናም የእሱን ተረት "ትንሹ ልዑል" ጻፈ, ስለ በጣም አስፈላጊው ነገር ተረት - ስለ ፕላኔት ምድር ህይወት.

4. የኤግዚቢሽኖች አቀራረብ. ዋና. ጀግና. ስዕሎች እና የእጅ ስራዎች.

ተማሪዎች ትንሹን ልዑል እንዴት መሳል እንደፈለጉ ይናገራሉ

(ትንሽ፣ በወርቃማ ፀጉር ወርቃማ፣ ደካማ፣ ጠያቂ፣ ጽናት ያለው።) ስለ ሥራ ደረጃዎች እና የኃላፊነት ስርጭትን በመናገር የጋራ እደ-ጥበብን ያቀርባሉ.

5. የኤግዚቢሽኖች አቀራረብ. የልዑል ፕላኔት። ከ baobabs ጋር መሳል እና የእጅ ሥራ።

ፕላኔቷ ምን ነበር?

የአንድ ቤት መጠን, ሁለት እሳተ ገሞራዎች, ጽጌረዳዎች ናቸው. ደንቦች: በማለዳ ተነሱ, እራስዎን በቅደም ተከተል ያስቀምጡ, ወዲያውኑ ፕላኔቷን በቅደም ተከተል ያስቀምጡ. ፕላኔቷን ወደ ትናንሽ ቁርጥራጮች እንዳይሰበሩ ባኦባባዎችን መሰባበር አለብዎት።

መምህር: ባኦባብስ ምን ማለት ነው? (ክፉ ፣ አደጋ)

በ1942-1943 ክፋት ፋሺዝም ነው። ፕላኔቷን እንዳትገነጠል ክፋት በጊዜው መጥፋት አለበት በማለት ጸሃፊው ምን ያህል አርቆ አሳቢ ነበሩ።

የልዑል ፕላኔት። ሮዝ.

በፕላኔቷ ላይ ያረፈች ጽጌረዳ ምንን ያመለክታል? እሷ ምንድን ናት? (ኮኬቲሽ፣ ቆንጆ፣ ጉረኛ፣ ልብ የሚነካ፣ ቆንጆ)።

ትንሹ ልዑል ከእኛ ጋር በጣም ጠያቂ ስለሆነ አዲስ ነገር መማር ይፈልጋል። ወደ ፕላኔቶች ይሄዳል. እኛም ከእርሱ ጋር ነን።

6. የኤግዚቢሽኖች አቀራረብ. በፕላኔቶች ውስጥ ጉዞ.

አስትሮይድ 325. የኪንግ ፕላኔት. ነገሥታት ዓለምን ቀለል ባለ መንገድ ይመለከታሉ፡ ለእነርሱ ሁሉም ሰዎች ተገዥ ናቸው። ለንጉሱ በጣም አስፈላጊው ነገር ሁሉም ሰው እርሱን መታዘዝ ነው. አለመታዘዝን አይታገስም። ፍፁም ንጉስ ነበር።

ትንሹ ልዑል የሚያደርገው ዋናው መደምደሚያ. " መንግሥት ምክንያታዊ መሆን አለበት።

አስተማሪ: ወንዶች, ለምን ራስን መፍረድ ከሌሎች የበለጠ አስቸጋሪ የሆነው?

አስትሮይድ 326. የሥልጣን ጥመኞች ፕላኔት።ከንቱ ሰዎች ሁሉም ሰው እንደሚያደንቃቸው አድርገው ያስባሉ። ከማመስገን በቀር ሁሉንም ደንቆሮዎች ናቸው። "አደንቁኝ"- ይህ በታላቅ ሰው ሕይወት ውስጥ መሪ ቃል ነው። ትንሽ ውይይት እናቀርባለን፡-

በእውነቱ አንተ የእኔ ቀናተኛ አድናቂ ነህ?

"ለምን በፕላኔታችን ላይ ሌላ ማንም የለም!"

- ደህና ፣ ደስታን ስጠኝ ፣ አሁንም አደንቃኝ!

" አደንቃለሁ ግን ምን ይጠቅመሃል?

መምህር: ሰዎች፣ የሥልጣን ጥመኛውን ወደዱት? ስለዚህ ትንሹ ልዑል አልወደውም, እና ቀጠለ.

አስትሮይድ 327. ይህ ሰካራሙ የኖረበት ፕላኔት ነው. ትንሹ ልዑል ለሰካራሙ በጣም አዘነ። ህሊናው አሰቃየው። “የምጠጣው መርሳት ስለምፈልግ ነው። ይህም ጥሩ ስሜት እንዲሰማኝ አድርጎኛል.

ትንሹ ልዑል እና እኛ ከእሱ ጋር አንድ ላይ ድምዳሜ ላይ ደርሰናል- "ከሱሶች ክበብ መውጣት ከባድ ነው". ማንኛውም ጥገኝነት፡- የኮምፒውተር ጨዋታዎች, አልኮል, ዕፅ መጠቀም - አስፈሪ. በሱሶች ክበብ ውስጥ መውደቅ የለብዎትም።

አስትሮይድ 328. እሱ ሁል ጊዜ አንድ ነገር ያስባል።

አስተማሪ: "በሕይወቴ ውስጥ ስንት ጊዜ የንግድ ሰውጭንቅላቱን አነሳ?

አንገቱን ያነሳው በህይወቱ ሶስት ብቻ ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ ኮክቻፈር ከአንድ ቦታ በረረ። እሱ በጣም አስፈሪ ጫጫታ እና ነጋዴው 4 የመደመር ስህተቶችን አድርጓል። ሁለተኛው ጊዜ የሩሲተስ ጥቃት ነበር. እና ሦስተኛው ከልዑሉ ጋር ሲገናኙ. እንዲህ ይላል:- “እኔ ቁም ነገር ያለ ሰው ነኝ። ለማለም ጊዜ የለኝም።" ከልዑል ምንም ጥቅም አላየም. እና እዚህ የእኛ ጀግና ብዙ አልቆየም. እሱ አሰልቺ ነበር እና የንግድ ሰው ፍላጎት አልነበረውም።

መምህር።ወንዶች ፣ ትንሹ ልዑል የወደደውን ፕላኔት ማን ያስታውሳል? (ወደ መብራት መብራት) ስለዚህ ወደዚያ እንሄዳለን. የሚከተለውን ኤግዚቢሽን እናቀርባለን.

አስትሮይድ 329. ፕላኔቷ በጣም ደስ የሚል ነው.እሷ በጣም ታናሽ ነበረች። ፋኖስ እና መብራት መብራት ብቻ ነው የሚመጥን። የኛ ጀግና መብራት መብራት በጣም ይወዳል። ለቃሉ በጣም ታማኝ የሆነ ሰው. እሱ ብቻ አስቂኝ አልነበረም፣ ምክንያቱም እሱ ስለራሱ ብቻ ሳይሆን ስለሚያስብ። በየሰከንዱ መብራቱን ያበራና ያጠፋል - ፕላኔቷ በፍጥነት መሽከርከር ጀመረች, ነገር ግን ስምምነቱ አልቀረም. የእሱ መሪ ቃል "ለሌሎች መኖር እና ለተሰጠው ቃል ታማኝ መሆን" ነው.

አስትሮይድ 330. የጂኦግራፊያዊ ፕላኔት. የጂኦግራፊ ባለሙያው በጣም አስፈላጊ ሰው ነው, ለመዘዋወር ጊዜ የለውም. ከቢሮው አይወጣም። ነገር ግን ተጓዦችን ያስተናግዳል እና ታሪካቸውን ይጽፋል. እና ከመካከላቸው አንዱ አስደሳች ነገር ከተናገረ ፣ የጂኦግራፊ ባለሙያው ጥያቄዎችን ይጠይቃል እና ይህ ተጓዥ ጨዋ ሰው መሆኑን ያጣራል።

መምህርእና ትንሹ ልዑል እንደገና የጂኦግራፊያዊ ስራው ትርጉም የለሽ ነው ከሚለው ሀሳብ ጋር ገጥሞታል. እኔ እና አንተ የፕላኔቶች ሁሉ ነዋሪዎች እንደሚመስሉአቸው በጣም እንደተጠመዱ አየን። አስፈላጊ ጉዳይ. ነገር ግን ትንሹ ልዑል በእነርሱ ጉዳይ ምንም ትርጉም አይኖረውም.

ፕላኔቷን ምድር ለመጎብኘት የመከረው የጂኦግራፊ ባለሙያው ነበር.

7. የኤግዚቢሽኖች አቀራረብ. በምድር ላይ.

“ምድር ቀላል ፕላኔት አይደለችም! አንድ መቶ አሥራ አንድ ነገሥታት (በእርግጥ የኔግሮ ነገሥታትን ጨምሮ)፣ ሰባት ሺህ የጂኦግራፊ ተመራማሪዎች፣ ዘጠኝ መቶ ሺህ ነጋዴዎች፣ ሰባት ሚሊዮን ተኩል ሰካራሞች፣ ሦስት መቶ አሥራ አንድ ሚሊዮን የሥልጣን ጥመኞች በአጠቃላይ ወደ ሁለት ቢሊዮን የሚሆኑ ጎልማሶች አሉ።

- በፕላኔቷ ምድር ላይ ከማን ጋር ተገናኘህ? (እባብ, ፎክስ, ሌሎች ጽጌረዳዎች)

ከእባብ ጋር መገናኘት (ንግግር ተጫውቷል)

ይህ የመጀመሪያ ስብሰባ አስቀድሞ ስለ ፕላኔታችን ሀሳብ ይፈጥራል.

“ሰዎቹ የት አሉ? ትንሹ ልዑል በመጨረሻ እንደገና ተናገረ። በረሃ ውስጥ ብቸኝነት ነው…

በሰዎች መካከልም ብቸኛ ነው, - እባቡ አስተዋለ.

መምህር። ለምንድን ነው በሰዎች መካከል ብቸኛ የሆነው?

ከጽጌረዳዎች ጋር መገናኘት

መምህር፡ ሌሎች ጽጌረዳዎችን ሲመለከቱ በጣም እና በጣም ደስተኛ ያልሆኑት ለምን ተሰማዎት?(ውበቱ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ እንደ እሷ ያለ ማንም እንደሌለ ነገረው. እና እዚህ ፊት ለፊት በአትክልት ስፍራው ውስጥ ብቻ አምስት ሺህ ተመሳሳይ አበባዎች አሉ!. የሕፃኑ አሳዛኝ እንባ ይህች ጽጌረዳ መገንዘቧን በመገንዘቡ ምክንያት ነው. ብቻ አይደለም)።

ከፎክስ ጋር መገናኘት

- በብስጭት ጊዜ ውስጥ ማን ይታያል? (ፎክስ)

"ቀበሮው ልዑልን ምን ትጠይቃለች?" (ለማዳበር)

- "መገራት" የሚሉትን ቃላት እንዴት ተረዱ? (እስራት ይፍጠሩ ፣ አስፈላጊ ይሁኑ)

- ሰዎች ወዲያውኑ እርስ በርስ ይሳባሉ? (ጊዜ እና ትዕግስት ይፈልጋል)

ፎክስ ልዑሉን ምን ምስጢር ገለጠላቸው? (አንድ ልብ ብቻ ነቅቷል)

ጽጌረዳውን እንደናፈቀ የተሰማው እና ወደ እሷ የሚመለስበት ጊዜ እንደደረሰ የተሰማው ልክ በልቡ ነበር።

8. የኤግዚቢሽኖች አቀራረብ. ትዕይንት "የእኔ ሮዝ"

ጽጌረዳዎች በመላው ዓለም ሊቆጠሩ አይችሉም
የተለየ ውበትእና ጣዕም
ግን አንዱ ከሌላው የበለጠ ቆንጆ ነው
ከእህል ውስጥ አንድ ጊዜ ታየ.
በውበቷም አበበች።
የፕላኔቷን አበቦች በሙሉ መሸፈን
ጠዋት ላይ በጤዛ ታጥቧል
እና የውበት ሚስጥሮችን ጠብቋል።

በጊታር ማጣት፡- ጽጌረዳው ያድጋል እና ይከፈታል ወደ ቆንጆ ፣ ግን ኩሩ አበባ (ይዘረጋል ፣ ይነሳል ፣ እራሱን ያደንቃል)

ትንሹ ልዑል;

የጽጌረዳውን ፍላጎት ሰጠሁ ፣
ፍላጎቶቿን ሁሉ ማሟላት
እና ምንም አልገባኝም።
ለምን መከራ ደረሰበት።

ሮዝ፡

ብዙ ለማለት ፈልጌ ነበር።
ኩራት ብቻ ነው መንገድ ላይ የገባው።
እኔ አበባ ነኝ ፣ እሱን ማግኘት አልችልም ፣
እግር ቢኖረኝ እሮጥ ነበር!
አሁን ማልቀስ እና ተሠቃይ
እና በሹክሹክታ: "እኔ ብቻ እመለሳለሁ"
እና ጊዜን ለመጠበቅ ይሞክሩ
በሚያሳዝን ሁኔታ, አበቦች ለረጅም ጊዜ አይቆዩም.

በጊታር ላይ መጥፋት፡ ጽጌረዳው እጆቿን (ቅጠሎቿን) ወደ ጎን፣ ከዚያም ወደ ልቡ ይጎትታል፣ ከዚያም ፊቱን ይሸፍናል እና እያለቀሰ ይመስላል፣ ይንጠባጠባል።

ትንሹ ልዑል;

እሱ የት ነው ፣ አበባዬ እና ከእሱ ጋር ያለው ምንድን ነው?
አሁን ብቻ ደስታ እንዳለ ተረዳሁ
ግን ብቻዬን ቀረሁ
በልብ ውስጥ ብቻ መጓጓትና መጥፎ የአየር ሁኔታ .

በዙሪያው ያሉትን ሁሉ ይንከባከቡ?
ደህና ፣ ከረሷቸው ፣
ልንይዘው የሚገባን መልስ እንዳለን አስታውስ
ለተገራናቸው ሁሉ።

9. ማጠቃለል.

መምህር። አዎ, በጣም አስፈላጊ የሆነውን ነገር በአይንዎ ማየት አይችሉም. አንድ ልብ ብቻ ንቁ ነው.

የጓደኝነት ጠቀሜታ ምንድነው?(ታማኝ ለመሆን ፣ ለጓደኛ ምንም ነገር ላለማጣት ፣ ስለሌሎች ማሰብ)

ትንሹ ልዑል ለወዳጁ ለፓይለቱ ማስታወሻ የሚሆን ምን ትቶ ሄደ?("በከዋክብት ምትክ ሙሉ የሳቅ ደወሎች የሰጠሁህ ያህል የሚስቁ ከዋክብት ይኖሩሃል)

ጋይስ፣ አንትዋን ዴ ሴንት-ኤውፕፔሪ እንዲህ ሲል ይጠይቃል፡- “ማጽናናችሁን አትርሱ። እንደተመለሰ በፍጥነት ፃፉልኝ።

ለእርስዎ ደብዳቤዎች እዚህ አሉ - ኮከቦች ፣ "ተረት ምን አስተማረህ?"

ልጆች መልሶችን በከዋክብት ላይ ይጽፋሉ (ከዚህ ቀደም ወንበራቸው ላይ ተያይዘው የነበሩት) እና "ልብ ብቻ ንቁ ነው" በሚል ርዕስ በልብ መልክ በተለጠፈ ፖስተር ላይ በሰሌዳው ላይ ያስቀምጣቸዋል.

መምህር።ውድ አዋቂዎች! ልጅዎ ስለሚያስብለት ነገር ማወቅ ይፈልጋሉ? ምን ላይ ፍላጎት አለው? ስለ ምን እያለም ነው? ይህን መጽሐፍ ያንብቡ! ምናልባት ይህ መጽሐፍ ወደ ልጅነት ይመልስህ እና በተአምራት እንድታምን ይረዳሃል!

ጸሐፊው በሰዎች ወንድማማችነት ያምናል, በሰዎች መካከል የጋራ መግባባት እንደሚፈጠር ተስፋ አድርጓል. ተረት ተረት ስለ ፍቅር, ጓደኝነት, ትጋት እና ደግነት, ታማኝነት እና ለአንድ ሰው አለም, መሬት እና ህዝብ ሃላፊነት ይናገራል. ትንሹ ልዑል እያንዳንዳችን የምናልመውን ያጠቃልላል። ሰዎች ጸሐፊውን ያስታውሳሉ እና ሐውልቶችን ይፈጥራሉ. ለ Saint-Exupery እና ለትንሹ ልዑል ትልቁ እና ግርማ ሞገስ ያለው የመታሰቢያ ሐውልት የሚገኘው በፈረንሳይ ውስጥ በፀሐፊው የትውልድ አገር - በፕላስ ቤሌኮር ላይ ነው. .የቅርጻ ቅርጽ ቅንብርየጸሐፊውን 100ኛ የልደት በዓል በማክበር በክርስቲያን ጊሊያቤ በ2000 ተፈጠረ። አንትዋን ደ ሴንት ኤክስፕፔሪ ከ 5 ሜትር በላይ ከፍታ ባለው የእብነበረድ አምድ አናት ላይ በአብራሪነት የራስ ቁር ላይ ተቀምጧል ፣ ከተረት ጀግና ቀጥሎ -

"ትንሹ ልዑል". ከኋላው ቆሞ እጁ በታላቁ ፈጣሪው ትከሻ ላይ ነው። በአምዱ ግርጌ ከትንሹ ልዑል የተጻፉ ጥቅሶች አሉ። (ስላይድ 7)

አስደሳች ቅንብር - "በትንሹ ልዑል ላይ ያሉ ነጸብራቆች" - በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ይገኛልበሴንት ፒተርስበርግ ዩኒቨርሲቲ የፊሎሎጂ ፋኩልቲ ግቢ ውስጥ. በመጻሕፍት ክምር ላይ፣ በዙፋን ላይ እንዳለ፣ ተምሳሌታዊ ምስል ተቀምጧል - የሕይወት ፈላስፋ፣ እውነት ፈላጊ - ጄስተር፣ እና በእጆቹ ገጾችን ይይዛል ፣ አስደናቂ እና የፍቅር ታሪክአንትዋን ደ ሴንት-Exupery. ትንሽ ራቅ ብሎ የትንሿ ልዑል ደካማ ምስል ተቀምጧል። የአጻጻፉ ደራሲ አርሰን አልቤቶቪች አቬቲስያን ነው። የመታሰቢያ ሐውልቱ በ 2002 የተፈጠረ ከነሐስ እና ግራናይት ነው.

ሰዎች ወደዚህ አስደናቂ ታሪክ እየተመለሱ ነው። በዘፈን ጀመርን በዘፈንም መጨረሱ በአጋጣሚ አይደለም። ላይ ተካሂዷል ጁኒየር Eurovisionካትያ ራያቦቫ.

እና ታንያ ይህን ዘፈን ይዘምራል. ልጃገረዶች እየጨፈሩ ነው።

ዘፈኑ "ትንሹ ልዑል" (ተቀነሰ ተዋናይ ካትያ ራያቦቫ)

እኛ የአንድ ፕላኔት ነዋሪዎች፣ የአንድ መርከብ ተሳፋሪዎች ነን።

የምወደው ነገር ሁሉ አደጋ ላይ ነው።

አንትዋን ደ ሴንት-Exupery

የትምህርቱ ዓላማ: የአካባቢን ግምት ውስጥ ያስገቡ እና የሥነ ምግባር ጉዳዮችበታሪኩ ውስጥ ተጎድቷል

የትምህርት ዓላማዎች:

- መግለጥ ፍልስፍናዊ ትርጉምተረት;
- የሰው ልጅ ከተፈጥሮ ጋር ያለውን ግንኙነት የሞራል ችግሮችን ለመተንተን;
- የጋራ እና አካባቢያዊ (ለመንደራችን) ለመለየት በአካባቢው የታሪክ ማቴሪያል መሰረት. የስነምህዳር ችግሮች;
- ለተለዩ ችግሮች መፍትሄዎችን ያቅርቡ.

መሳሪያዎችግሎብ ፣ የፕላኔቶች ሞዴሎች-መተግበሪያዎች ፣ ለመንደሩ ነዋሪዎች ማስታወሻ ፣ ጥቅሶች ፣ ችግሮችን የሚያመለክቱ ቀስቶች።

በክፍሎች ወቅት

የሥነ ጽሑፍ መምህር."ተረት ውሸት ነው ፣ ግን በውስጡ ፍንጭ አለ ፣ ለጥሩ ሰዎች ትምህርት።" ትንሹ ልዑል እንደሚመስለው ቀላል ተረት አይደለም። በጥንቃቄ በማንበብ, ለራስዎ ብዙ ጠቃሚ ነገሮችን መማር ይችላሉ.
በቀደሙት ትምህርቶች ስለ ተነጋገርን ዘመናዊ ሰውእንደ የዓለም ጌታ ይሰማዋል - እሱ የምድርን ተፈጥሮ እና ከዚያ ሌሎች ፕላኔቶችን ለመገዛት ይፈልጋል። በብዙ መልኩ ተሳክቶለታል፡ የምድርን አንጀት ይበዘብዛል፡ የውጪውን ጠፈር ይመረምራል፡ የአቶም ሃይል ይጠቀማል ወዘተ። ይህ የሰዎች እንቅስቃሴ ብዙውን ጊዜ በተፈጥሮ ላይ ሊጠገን የማይችል ጉዳት ያስከትላል። አንድ ሰው ተወስዶ ከተፈጥሮ ጋር ያለውን ግንኙነት ማጣት ጀመረ, እሱ ራሱ የእሱ አካል እንደሆነ እና ከተፈጥሮ ውጭ ሊኖር እንደማይችል ረሳ.
ወደ “ትንሹ ልዑል” ወደ ተረት ተረት እንመለስ። ደራሲው “መጽሐፌን ለመዝናናት ብቻ እንዲነበብ አልፈልግም” ብሏል። እነዚህን ቃላት እንዴት ተረዱ? የሚከተሉትን ጥያቄዎች ለመመለስ ሞክር።

የሚነካ ሥራ የምንለው ከባድ ችግሮች፣ እንዲያስቡ ፣ እንዲተነትኑ ያደርጋል? ( ፍልስፍናዊ.)
- ይህ ታሪክ ስለ ምንድን ነው?
ደራሲው ስለ ምን እያሰበ ነው?
ታሪኩን ስታነብ ምን አሰብክ?

የባዮሎጂ መምህር.የተረት ተረት ሴራ የተመሰረተው የትንሹ ልዑል ጓደኛን ለመፈለግ በፕላኔቶች ላይ በሚያደርገው ጉዞ ላይ ነው. የትኞቹን ፕላኔቶች እንደጎበኘ፣ እነማን እንዳገኛቸው፣ ምን እንዳየ እናስታውስ?

(ተማሪዎች ሞዴሎችን በመጠቀም በተረት ተረት ውስጥ ስለተገለጹት ፕላኔቶች መልእክት ያስተላልፋሉ ፣ እዚያ የሚኖር ሰው ሀላፊ ከሆነ ፕላኔቱ ምን እንደሚመስል ግምቶችን ያድርጉ።)

የኪንግ ፕላኔት. እያንዳንዱ ነዋሪ የንጉሱ ተገዢ ነው, ሁሉም ነገር የሚደረገው በንጉሱ ትእዛዝ ብቻ ነው.

ፒ የሥልጣን ጥመኞች ፕላኔት።ከፍተኛ ፍላጎት ያለው - ራስ ወዳድ ፣ እራሱን ብቻ ያደንቃል። ፕላኔቷ በደንብ የተሸለመችው እሱ በሚኖርበት ቦታ ብቻ ነው, እና በሌሎች ቦታዎች የሚደረገው ነገር እሱን አያስደስተውም.

የሰከረው ፕላኔት።ሰካራም ደካማ ሰው ነው, እራሱን ከሱስ ነጻ ማድረግ አይችልም. የቆሸሸ፣ ተንኮለኛ ፕላኔት።

የቢዝነስ ሰው ፕላኔት.ይህ ሰው መላውን አጽናፈ ሰማይ ባለቤት የመሆን ህልም አለው ፣ እና ፕላኔቷ በጣም አድጓል ፣ ዱር ናት።

የመብራት ብርሃን ሰጪው ፕላኔት።መብራቱ ያለመታከት ይሰራል, ለሌሎች ሰዎች መንገዱን ያበራል, ስለራሱ ብቻ ሳይሆን ያስባል. ንጹህ ፣ ብሩህ ፕላኔት።

የጂኦግራፊያዊ ፕላኔት.የጂኦግራፊ ባለሙያው የትም አልደረሰም, አንድ ነገር የሚያውቅ ከሆነ, ከዚያም በቃላት ብቻ. ለወረቀት - ጥሩ ፕላኔት፣ ግን በእውነቱ - መሮጥ።

የሥነ ጽሑፍ መምህር.የሚከተሉትን ጥያቄዎች መልስ ( ከጽሑፍ ጋር መስራት, ስለ ፕላኔቷ ልጆች መንገር, የፕላኔቷ አቀማመጥ ከቦርዱ ጋር ተያይዟል.)

ትንሹ ልዑል የመጣው ከየትኛው ፕላኔት ነው?
እሳተ ገሞራዎችን ለምን አጸዳ?
ለምን ባኦባብን አይወድም ነበር?
- ታሪኩ መቼ ተፃፈ? (1942-1943)
- በዓለም ውስጥ ምን ሆነ?
- ለፕላኔታችን እንደ ባኦባብ ለትንሹ ልዑል አደገኛ የሆነው ምን ሆነ? ( ፋሺዝም፣ ወራሪነት፣ ጦር መሳሪያ።)

የባዮሎጂ መምህር (ሉል በመያዝ).

እዚህ ትበርራለች ፣ እንዴት ትንሽ ነው!
እዚህ ሀሳቧን እየመረመረች አዝኛለች።
እዚህ ተንሳፈፈች ፣ ያልተረጋጋ አሪፍ ምት ፣
አሁንም ይኖራል! አሁንም ሰዎችን ያምናል።

(የምድርን አቀማመጥ እና ምሳሌዎችን ከቦርዱ ጋር ያያይዙ።)

የሥነ ጽሑፍ መምህር.ትንሹ ልዑል ወደ ምድር ሲመጣ ምን አየ? ( በረሃ, ድንጋዮች, ጽጌረዳዎች, ደኖች.) ሳሩ ውስጥ ሲወድቅ ለምን አለቀሰ?

የባዮሎጂ መምህር.ትንሹ ልዑል ዛሬ ወደ ምድር እንደመጣ እናስብ። በምድር ላይ ምን ያያል? ዛሬ ምድራችንን የሚያሰጋው “ባኦባብ” ምንድን ነው?

ተማሪዎች በጋዜጣ እና በሌሎች የመረጃ ምንጮች ላይ በመመስረት ችግሮችን ይሰይማሉ. መምህሩ ከተዘረዘሩት ችግሮች ጋር ቀስቶችን ከፕላኔቷ ምድር ሞዴል ጋር ያያይዘዋል.

የግሪንሀውስ ተፅእኖ መጨመር የተነሳ የምድር የአየር ንብረት ለውጥ።

የኦዞን ሽፋን መቀነስ, የኦዞን ቀዳዳዎች መፈጠር.

የአየር ብክለት, የአሲድ ዝናብ.

የውቅያኖስ ብክለት, በውስጡ መርዛማ እና ራዲዮአክቲቭ ንጥረነገሮች መቀበር, የነዳጅ ምርቶች ወደ ውስጥ መግባታቸው, በወንዞች ላይ ከሚደረጉ ግድቦች ግንባታ ጋር ተያይዞ በውቅያኖስ እና በመሬት መካከል ያለው መደበኛ የስነ-ምህዳር ትስስር መቋረጥ.

የምድር ንጹህ ውሃ መሟጠጥ እና መበከል; በመሬት ላይ እና በውሃ መካከል ያለው አለመመጣጠን።

ከኒውክሌር መሣሪያዎች አሠራር፣ ከኑክሌር መሣሪያዎች ሙከራ፣ ወዘተ ጋር የተያያዘ የራዲዮአክቲቭ ብክለት።

በቤት ውስጥ ቆሻሻ እና በኢንዱስትሪ ቆሻሻ መሬት ላይ ማከማቸት.

የግዛቶች በረሃማነት.

የደን ​​አካባቢን መቀነስ, በከባቢ አየር ውስጥ ያለው ውህደት ወደ አለመመጣጠን ይመራል.

ፍጥረታት መጥፋት.

የጥራት መበላሸት እና የእርሻ መሬት አካባቢዎች መቀነስ.

የምድር ከመጠን በላይ መብዛት እና በአንዳንድ አካባቢዎች አንጻራዊ የስነ-ህዝብ ከመጠን በላይ ስራ።

የሥነ ጽሑፍ መምህር.

ሁሉም ሰዎች አንድ ፕላኔት አላቸው,
ንፋሱም በእርሱ ላይ ድንበር የለውም።
ለብርሃን ጅረቶች ምንም ድንበሮች እንደሌሉ
እና የዱር ወፎች በረራዎች።
እና ፕላኔቷን እንጠብቃለን
ከኛ በኋላ ለሚመጡት።
እና ሳናስብ መርዝ እንፈስሳለን
ቤታችንንም ሳንቆጥብ እንመርዛለን።

የባዮሎጂ መምህር.

የኦዞን ሽፋን እየቀነሰ ይሄዳል
እርሱም በምድር ላይ የሕይወት ጋሻ ነው።
እንደ ቁስሎች ፣ ዞኖች ቀድሞውኑ እያደገ ፣
በጢስ ጭጋግ ውስጥ ሞት የሚደበቅበት።
የተመረዘ ውሃ ይፈስሳል
በወንዞች እና በመሬት ውስጥ,
ዝናብ ከሰማይ ይወርዳል
የሰልፈሪክ አሲድ ውሃ.
ደኖች ስልጣናቸውን እያጡ ነው።
የሊንደን ቅጠሎች ለስላሳ ሽታ.
ሐይቆች መቃብር ሆነዋል
የዓሣ መንጋዎች በራሳቸው ውስጥ ተቀብረዋል.

I.I. ላንዳው

የሥነ ጽሑፍ መምህር.ትንሹ ልዑል ለምን ወደ ፕላኔቷ ይመለሳል? የታሪኩ ጥበብ ምንድን ነው?
ከቀበሮው ጋር ከተገናኘ በኋላ ትንሹ ልዑል ወደ ፕላኔቱ ይመለሳል ፣ ወደ አስደናቂው ጽጌረዳው ፣ ስለሚወዳቸው። ተጠያቂው እሱ እንደሆነ ተረዳ።
አንድ ሰው በፍቅር እና በጓደኝነት ታማኝ መሆን መቻል አለበት, አንድ ሰው በዓለም ላይ ለሚሆነው ነገር ግድየለሽ መሆን አይችልም, አንድ ሰው ለክፋት መሸነፍ አይችልም: እያንዳንዱ ሰው ለራሱ ዕድል ብቻ ሳይሆን ተጠያቂ ነው.
- ትንሹ ልዑል ዛሬ ምን ይነግረናል, ምን ይመክራል?

የባዮሎጂ መምህር.በመሬታችን ላይ እየኖርን፣ በቲዩልጋን መንደር ውስጥ፣ በዙሪያችን ላሉት ነገሮች ተጠያቂዎች ነን። በመንደራችን ምን አይነት ችግር እንዳለህ እንይ።

በተማሪዎቹ የተዘረዘሩት ችግሮች በቦርዱ ላይ ተጽፈዋል፡-

- በጎዳናዎች ላይ ቆሻሻ, ምንም እንኳን በአቅራቢያው ምንም እንኳን እጥረቶች ቢኖሩም;
- በቤቶች አቅራቢያ የቆሻሻ መጣያ;
- በመተላለፊያው ውስጥ ቆሻሻ;
ቤት የሌላቸው እንስሳት (ድመቶች, ውሾች);
- የውሃ አካላትን ከቆሻሻ ጋር መበከል.

ከእያንዳንዱ ችግር ጋር ተቃራኒው - የታቀዱት የመፍታት መንገዶች ተጽፈዋል.

የባዮሎጂ መምህር.

ምድርን ይንከባከቡ! ተጠንቀቅ
ስካይላርክ በሰማያዊው ዚኒዝ
ቢራቢሮ በዶደር ግንድ ላይ፣
በመንገድ ላይ የፀሐይ ብርሃን
በተጫዋች ሸርጣን ድንጋዮች ላይ.
በረሃ ላይ የባኦባብ ጥላ፣
ጭልፊት በሜዳው ላይ ያንዣብባል
በወንዙ ላይ የጠራ ጨረቃ ተረጋጋ።
ምድርን ይንከባከቡ! ተጠንቀቅ
የከተሞች እና የከተማ ዘፈኖች ተአምር ፣
የጥልቆች ጨለማ እና የሰማያት ፈቃድ ፣
እርጅና የመጨረሻው መጽናኛ ነው

አንዲት ሴት ወደ ኪንደርጋርተን እየሮጠች
ርህራሄ ረዳት የሌለው ዘፈን
እና የብረት ትዕግስት ይወዳሉ.
ወጣት ችግኞችን ይንከባከቡ
በተፈጥሮ አረንጓዴ በዓል ላይ,
ሰማይ በከዋክብት, ውቅያኖስ እና መሬት ውስጥ
ያመነች ነፍስም አትሞትም.
ሁሉም እጣዎች የግንኙነት ክሮች ናቸው.

ምድርን ይንከባከቡ! ተጠንቀቅ
ጊዜ ሹል ማዞር,
የሥራ እና የመነሳሳት ደስታ ፣
የጥንት ዘመድ ሕይወት ንብረቶች ፣
የተስፋ እና የጭንቀት ዛፍ
የምድር እና የሰማይ መገለጥ
የሕይወት ጣፋጭነት, ወተት እና ዳቦ.
ደግነትን እና ርህራሄን ይንከባከቡ ፣
ለደካሞች መታገል።
የወደፊቱን ይጠብቁ ለ ...

ም.ዱዲን

(ልጆች ምድርን እንዴት ማዳን እንደሚችሉ የራሳቸውን ግጥሞች ያነባሉ።)

የሥነ ጽሑፍ መምህር.“አንድን ፕላኔት አውቃለው፣ ሐምራዊ ፊት ያለው አንድ ጨዋ ሰው ይኖራል። በህይወቱ የአበባ ሽታ ሰምቶ አያውቅም። ኮከብ አይቼ አላውቅም። ማንንም ፈጽሞ አይወድም ነበር ”ሲል ትንሹ ልዑል በሀዘን ተናግሯል። እሱ ይደውላል: "በማለዳ ተነስቼ, እራሴን ታጥቤ, እራሴን አስተካክዬ - እና ወዲያውኑ ፕላኔቷን አስተካክለው." እንደዚህ ቀላል እና ጠቃሚ ምክር.
በአለም ውስጥ የሆነ ነገር ለመለወጥ የእርስዎን መለወጥ ያስፈልግዎታል ውስጣዊ ዓለም. ውበትን ከወደዱ, ይህን ውበት ይደግፉ. በዙሪያዎ የአትክልት ቦታ ለመፍጠር በነፍስዎ ውስጥ የአትክልት ቦታ መፍጠር ያስፈልግዎታል.

የባዮሎጂ መምህሩ የተማሪዎችን ሥራ ይገመግማል።

የቤት ስራ: በርዕሱ ላይ “በየትኛው ፕላኔት ላይ መኖር እፈልጋለሁ?” በሚለው ርዕስ ላይ ጽሑፍ ጻፍ።

በ 1943 ለእኛ ትኩረት የሚስብ ሥራ ለመጀመሪያ ጊዜ ታትሟል. ስለ አፈጣጠሩ አመጣጥ ባጭሩ እንነጋገር፣ ከዚያም እንመረምራለን። “ትንሹ ልዑል” በጸሐፊው ላይ ከደረሰ አንድ ክስተት ለመጻፍ የሚያነሳሳ ሥራ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1935 አንትዋን ዴ ሴንት-ኤውፕፔሪ በፓሪስ-ሳይጎን አቅጣጫ ሲበር በአውሮፕላን አደጋ ውስጥ ነበር ። እሱ መጨረሻው በሰሃራ ሰሃራ ውስጥ በሚገኘው በሰሜን ምስራቅ ክፍል ውስጥ ባለው ክልል ውስጥ ነው። የዚህ አደጋ ትዝታ እና የናዚዎች ወረራ ደራሲው ስለ ሰዎች ምድር ስላለው ሃላፊነት፣ ስለ አለም እጣ ፈንታ እንዲያስብ አነሳስቶታል። እ.ኤ.አ. በ 1942 ፣ ከመንፈሳዊ ይዘት ውጭ ፣ ስለ ትውልዱ እንደሚጨነቅ በማስታወሻ ደብተሩ ላይ ፃፈ ። ሰዎች የመንጋ ሕልውና ይመራሉ. መንፈሳዊ ጉዳዮችን ወደ አንድ ሰው መመለስ ጸሐፊው ራሱን ያዘጋጀው ተግባር ነው።

ሥራው የተሰጠው ለማን ነው?

የሚያስደስተን ታሪክ ለአንቶዋን ጓደኛ ለሆነው ለዮን ዋርዝ የተሰጠ ነው። ትንታኔውን በሚያደርጉበት ጊዜ ይህንን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው. "ትንሹ ልዑል" - ሁሉም ነገር የተሞላበት ታሪክ ጥልቅ ትርጉምራስን መወሰንን ጨምሮ. ደግሞም ሊዮን ዋርዝ አይሁዳዊ ጸሐፊ፣ ጋዜጠኛ፣ ተቺ፣ በጦርነቱ ወቅት የስደት ሰለባ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ራስን መወሰን ለጓደኝነት ክብር ብቻ ሳይሆን ጸረ-ሴማዊነት እና ናዚዝም ጸሃፊው ደፋር ፈተና ነበር። በአስቸጋሪ ጊዜያት Exupery ተረት ታሪኩን ፈጠረ። ለሥራው በእጅ የፈጠረውን በቃላት እና ምሳሌያዊ አመፅን ታግሏል።

በአንድ ታሪክ ውስጥ ሁለት ዓለማት

የእኛ ትንታኔ እንደሚያሳየው በዚህ ታሪክ ውስጥ ሁለት ዓለማት - ጎልማሶች እና ልጆች ተወክለዋል. "ትንሹ ልዑል" ይህ ክፍፍል በምንም መልኩ እንደ እድሜ የማይሰራበት ስራ ነው። ለምሳሌ አብራሪ አዋቂ ነው ነገር ግን የልጁን ነፍስ ማዳን ችሏል። ደራሲው ሰዎችን እንደ ሀሳብ እና ሀሳብ ይከፋፍላል። ለአዋቂዎች በጣም አስፈላጊው የራሳቸው ጉዳዮች, ምኞት, ሀብት, ስልጣን ናቸው. እና የልጁ ነፍስ ሌላ ነገር ትመኛለች - ጓደኝነት, የጋራ መግባባት, ውበት, ደስታ. ተቃርኖው (ልጆች እና ጎልማሶች) የሥራውን ዋና ግጭት - የሁለት የተለያዩ እሴት ስርዓቶች ተቃውሞ: እውነተኛ እና ውሸት, መንፈሳዊ እና ቁሳዊ. የበለጠ ጥልቅ ያደርገዋል. ፕላኔቷን ከለቀቀ በኋላ, ትንሹ ልዑል በመንገዱ ላይ "እንግዳ አዋቂዎች" ያገኙታል, እነሱ ሊረዱት አይችሉም.

ጉዞ እና ውይይት

አጻጻፉ በጉዞ እና በንግግር ላይ የተመሰረተ ነው. ትልቅ ምስልየሥነ ምግባር እሴቶችን የሚያጣው የሰው ልጅ መኖር ከትንሽ ልዑል "አዋቂዎች" ጋር በመገናኘቱ እንደገና ይፈጠራል.

ገፀ ባህሪው በታሪኩ ውስጥ ከአስትሮይድ ወደ አስትሮይድ ይጓዛል። እሱ ይጎበኛል, በመጀመሪያ, በቅርብ, ሰዎች ብቻቸውን የሚኖሩበትን. እያንዳንዱ አስትሮይድ እንደ ዘመናዊ ባለ ፎቅ ሕንፃ አፓርተማዎች ቁጥር አለው. እነዚህ አኃዞች በአጎራባች አፓርታማዎች ውስጥ የሚኖሩ ሰዎችን መለያየት ፍንጭ ይይዛሉ, ነገር ግን በተለያዩ ፕላኔቶች ላይ ይኖራሉ. ለትንሹ ልዑል የእነዚህ አስትሮይድ ነዋሪዎችን መገናኘት የብቸኝነት ትምህርት ይሆናል።

ከንጉሱ ጋር መገናኘት

በአንደኛው አስትሮይድ ላይ ዓለምን ሁሉ እንደሌሎች ነገሥታት ቀለል ባለ መንገድ የሚመለከት ንጉሥ ይኖር ነበር። ለእሱ, ተገዢዎች ሁሉም ሰዎች ናቸው. ይሁን እንጂ ንጉሱ በዚህ ጥያቄ ተሠቃይቶ ነበር: "የእሱ ትዕዛዝ የማይቻል በመሆኑ ተጠያቂው ማን ነው?". ንጉሱ ልዑሉን ያስተማረው በራስ ላይ መፍረድ በሌሎች ላይ ከመፍረድ የበለጠ ከባድ እንደሆነ ነው። አንድ ሰው ይህን ከተማረህ በእውነት ጥበበኛ መሆን ትችላለህ። ሥልጣንን የሚወድ ኃይልን እንጂ ተገዢዎችን አይወድም, ስለዚህም የኋለኛውን ይነፍሳል.

ልዑሉ የሥልጣን ጥመኞችን ፕላኔት ይጎበኛል።

በሌላ ፕላኔት ላይ ትልቅ ሥልጣን ያለው ሰው ይኖር ነበር። ከንቱ ሰዎች ግን ከማመስገን በቀር ሁሉንም ነገር መስማት የተሳናቸው ናቸው። የሥልጣን ጥመኞች ብቻ ክብርን ይወዳሉ ፣ እና ሕዝባዊ አይደሉም ፣ እና ስለሆነም ያለ ኋለኛው ይቀራሉ።

የሰከረው ፕላኔት

ትንታኔውን እንቀጥል። ትንሹ ልዑል በሦስተኛው ፕላኔት ላይ ያበቃል. የሚቀጥለው ስብሰባ ስለራሱ በትኩረት ከሚያስብ እና በመጨረሻም ሙሉ በሙሉ ግራ ከተጋባ ሰካራም ጋር ነው። ይህ ሰው በሚጠጣው ነገር ያፍራል። ሆኖም ግን, ስለ ህሊናው ለመርሳት ይጠጣል.

የንግድ ሰው

የንግድ ሰው አራተኛው ፕላኔት ባለቤት ነበር. “ትንሹ ልዑል” የተሰኘው ተረት ትንተና እንደሚያሳየው የህይወቱ ትርጉም ባለቤት የሌለውን ነገር ፈልጎ ማግኘት እና ተገቢ ነው። ነጋዴ ለራሱ ያልሆነውን ሀብት ይቆጥራል ለራሱ ብቻ የሚያድን ከዋክብትንም ይቆጥራል። ትንሹ ልዑል አዋቂዎች የሚኖሩበትን ሎጂክ ሊረዳ አይችልም. ለአበባው እና ለእሳተ ገሞራዎቹ ባለቤትነቱ ጠቃሚ ነው ብሎ ይደመድማል። ነገር ግን ከዋክብት ከእንደዚህ አይነት ንብረት አይጠቀሙም.

መብራት መብራት

እና በአምስተኛው ፕላኔት ላይ ብቻ ዋና ተዋናይጓደኛ ማፍራት የሚፈልገውን ሰው ያገኛል። ይህ ለራሱ ብቻ ሳይሆን ስለሚያስብ በሁሉም ዘንድ የሚናቅ መብራት ማብራት ነው። ሆኖም ፕላኔቷ ትንሽ ነች። ለሁለት የሚሆን ቦታ የለም. መቅረዙ ለማን ስለማያውቅ በከንቱ እየሰራ ነው።

ከጂኦግራፊ ባለሙያ ጋር መገናኘት

ጥቅጥቅ ያሉ መጽሃፎችን የሚጽፈው የጂኦግራፊ ባለሙያው በስድስተኛው ፕላኔት ላይ ኖሯል, እሱም በታሪኩ ውስጥ በ Exupery ("ትንሹ ልዑል") የተፈጠረው. ስለ ሥራው ጥቂት ቃላት ካልተናገርን የሥራው ትንተና ያልተሟላ ይሆናል. ይህ ሳይንቲስት ነው, እና ውበት ለእሱ ጊዜያዊ ነው. ማንም አያስፈልገውም ሳይንሳዊ ስራዎች. ለአንድ ሰው ፍቅር ከሌለ ሁሉም ነገር ትርጉም የለሽ ነው - እና ክብር ፣ ኃይል ፣ ጉልበት ፣ ሳይንስ ፣ ህሊና እና ካፒታል። ትንሹ ልዑልም ይህን ፕላኔት ይተዋል. የሥራው ትንተና ስለ ፕላኔታችን ገለጻ ይቀጥላል.

በምድር ላይ ትንሹ ልዑል

ልዑሉ የጎበኙበት የመጨረሻ ቦታ እንግዳ የሆነችው ምድር ነች። እዚህ ሲደርስ የ Exupery's ታሪክ ርዕስ "ትንሹ ልዑል" የበለጠ ብቸኝነት ይሰማዋል። ሥራውን ሲገልጹ የሥራው ትንተና ሌሎች ፕላኔቶችን ከመግለጽ የበለጠ ዝርዝር መሆን አለበት. ከሁሉም በላይ, ደራሲው ልዩ ትኩረትበታሪኩ ውስጥ በትክክል ለምድር ይሰጣል ። ይህች ፕላኔት በቤት ውስጥ እንዳልሆነች ይገነዘባል, "ጨው", "ሁሉም በመርፌ ውስጥ" እና "ሙሉ በሙሉ ደረቅ" ነው. በእሱ ላይ መኖር ምቾት የለውም. ትርጉሙ የሚሰጠው ለትንሹ ልዑል እንግዳ በሚመስሉ ምስሎች ነው። ልጁ ይህ ፕላኔት ቀላል እንዳልሆነ ያስተውላል. በ111 ነገሥታት ትገዛለች፣ 7,000 የጂኦግራፊ ተመራማሪዎች፣ 900,000 ነጋዴዎች፣ 7.5 ሚሊዮን ሰካራሞች፣ 311 ሚሊዮን የሥልጣን ጥመኞች አሉ።

የዋና ገፀ ባህሪው ጉዞ የሚከተሉት ክፍሎችቀጥል. ባቡሩን ሲመራው በተለይ ከቀያሪው ጋር ይገናኛል ነገርግን ሰዎች ወዴት እንደሚሄዱ አያውቁም። ከዚያም ልጁ የፀረ-ጥማት መድሃኒቶችን የሚሸጥ ነጋዴን ይመለከታል.

እዚህ ከሚኖሩት ሰዎች መካከል ትንሹ ልዑል ብቸኝነት ይሰማዋል። በምድር ላይ ያለውን ህይወት ሲመረምር, በላዩ ላይ በጣም ብዙ ሰዎች እንዳሉ እና እንደ አንድ ሊሰማቸው እንደማይችሉ ልብ ይበሉ. ሚሊዮኖች አንዳቸው ለሌላው እንግዳ ሆነው ይቆያሉ። ምን ይኖራሉ? ብዙ ሰዎች በፍጥነት ባቡሮች ውስጥ እየሮጡ ነው - ለምን? ሰዎች በመድሃኒት አይገናኙም ወይም ፈጣን ባቡሮች. እና ፕላኔቷ ያለሱ መኖሪያ አትሆንም።

ከፎክስ ጋር ጓደኝነት

Exupery's The Little Princeን ከተመለከትን በኋላ ልጁ በምድር ላይ መሰላቸቱን አወቅን። እና ሌላው የስራው ጀግና ፎክስ አሰልቺ ህይወት አለው። ሁለቱም ጓደኛ እየፈለጉ ነው። ቀበሮው እሱን እንዴት እንደሚያገኘው ያውቃል: አንድን ሰው መግራት ያስፈልግዎታል, ማለትም, ትስስር ይፍጠሩ. እና ዋናው ገጸ ባህሪ ጓደኛ መግዛት የሚችሉባቸው ሱቆች እንደሌሉ ይገነዘባል.

ደራሲው ከልጁ ጋር ከመገናኘቱ በፊት ያለውን ህይወት ይገልፃል, እሱም በፎክስ የሚመራውን "ትንሹ ልዑል" ከሚለው ታሪክ ውስጥ. ከዚህ ስብሰባ በፊት የተዋጋው ለህልውናው ብቻ መሆኑን እንድንገነዘብ ያስችለናል-ዶሮዎችን አድኖ አዳኞችም ያደኑታል። ቀበሮው ተገርሞ ከመከላከል እና ከማጥቃት ፣ ከፍርሃትና ከረሃብ አመለጠ። ለዚህ ጀግና ነው "ልብ ብቻ የነቃ" የሚለው ቀመሩ። ፍቅር ወደ ሌሎች ብዙ ነገሮች ሊተላለፍ ይችላል. ከዋነኛው ገጸ ባህሪ ጋር ጓደኝነትን ካደረገ, ፎክስ በዓለም ላይ ካሉ ሌሎች ነገሮች ጋር ይወድቃል. በአዕምሮው ውስጥ ያለው ቅርበት ከሩቅ ጋር የተያያዘ ነው.

በረሃ ውስጥ ያለ አብራሪ

የመኖሪያ ቦታዎች ላይ የቤት ፕላኔትን መገመት ቀላል ነው. ነገር ግን, ቤት ምን እንደሆነ ለመረዳት, በበረሃ ውስጥ መሆን አስፈላጊ ነው. ስለ ትንሹ ልዑል የ Exupery ትንተና ይህንን ሀሳብ ይጠቁማል። በበረሃ ውስጥ ዋናው ገጸ ባህሪ ከአንድ አብራሪ ጋር ተገናኘ, ከእሱ ጋር ጓደኛሞች ሆነ. አብራሪው እዚህ የደረሰው በአውሮፕላኑ ብልሽት ምክንያት ብቻ አይደለም። ዕድሜውን ሙሉ በበረሃ አስማተኛ ሆኖ ቆይቷል። የዚህ በረሃ ስም ብቸኝነት ነው። አብራሪው አንድ አስፈላጊ ሚስጥር ተረድቷል-የሚሞትለት ሰው ሲኖር በህይወት ውስጥ ትርጉም አለ. በረሃ አንድ ሰው የግንኙነት ጥማት የሚሰማው, ስለ ሕልውና ትርጉም የሚያስብበት ቦታ ነው. ምድር የሰው መኖሪያ እንደሆነች ያስታውሰናል።

ደራሲው ምን ሊነግሩን ፈለጉ?

ደራሲው ሰዎች አንድ ቀላል እውነት ረስተዋል ለማለት ይፈልጋል፡ ለፕላኔታቸውም ሆነ ለተገራቱ ተጠያቂዎች ናቸው። ሁላችንም ይህንን ከተረዳን ምናልባት ጦርነት እና ኢኮኖሚያዊ ችግሮች ላይኖሩ ይችላሉ። ነገር ግን ሰዎች ብዙውን ጊዜ ዓይነ ስውር ናቸው, የራሳቸውን ልብ አይሰሙም, ቤታቸውን ትተው ከዘመዶቻቸው እና ከጓደኞቻቸው ርቀው ደስታን ይፈልጋሉ. አንትዋን ዴ ሴንት-ኤክስፕፔሪ “ትንሹ ልዑል” የሚለውን ተረት ተረት ለመዝናናት አልፃፈውም። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የተከናወነው ሥራ ትንተና, ይህንን እንዳሳምንዎት ተስፋ እናደርጋለን. ጸሃፊው ሁላችንም ይግባኝ, በዙሪያችን ያሉትን በጥንቃቄ እንድንመለከት ያሳስበናል. ደግሞም እነዚህ ጓደኞቻችን ናቸው። እንደ አንትዋን ዴ ሴንት-ኤክስፕፔሪ ("ትንሹ ልዑል") እንደሚሉት ጥበቃ ሊደረግላቸው ይገባል. ይህ የሥራውን ትንተና ያበቃል. አንባቢዎች ይህንን ታሪክ ለራሳቸው እንዲያስቡበት እና ትንታኔውን በራሳቸው ምልከታ እንዲቀጥሉ እንጋብዛለን።