የሎረል የአበባ ጉንጉን. የሎሬል የአበባ ጉንጉን ንቅሳት ምን ማለት ነው? በእያንዳንዱ ጠረጴዛ ላይ የሎረል የአበባ ጉንጉን

የድል, ክብር እና ዓለም አቀፋዊ ስኬቶች ፍላጎት - ይህ ሁሉ ምሳሌያዊ ምስልየሎረል የአበባ ጉንጉን ንቅሳት. ምንም እንኳን እንደዚህ አይነት አዎንታዊ ትርጓሜ ቢኖርም, ንቅሳቱ እርስ በርሱ የሚጋጭ ትርጉም አለው. በራሱ ውስጥ ምን ትርጉም አለው, ወደ ሕይወት ዕድልን ለመሳብ ምን ዓይነት ንድፍ ለመምረጥ?

ሎሬል በታሪክ እና በተረት

ላውረል በባህላዊ መንገድ የድል ምልክት ተደርጎ የሚወሰድ ሲሆን “ሎሬት” የሚለው ቃል እንኳን ከላቲን ቃል በቃል ሲተረጎም “የሎረል ዘውድ” ተብሎ ተተርጉሟል። ተክሉን በጥንት ጊዜ የተከበረ እና የተከበረ ነበር. በሮም በጠላቶች ላይ ድል ከተቀዳጀ በኋላ ሰላምን ይወክላል. ለዚህም ነው የሎረል የአበባ ጉንጉኖች በጦርነቶች እና በጦርነቶች ላደረጉት አገልግሎት ምርጥ ተዋጊዎች የተሸለሙት ። አፄዎችም የስልጣን ፣የክብር እና የክብር ምልክት በማድረግ ጭንቅላታቸውን በተክሉ ቅርንጫፎች አስጌጡ። ሌላው የሎረል ትርጉም ቅድስና እና ንጽህና ነው። በነገራችን ላይ, ውስጥ የክርስትና ሃይማኖትሰማዕትነትን እና ዘላለማዊነትን ያመለክታል።

የጥንት ግሪኮች ስለ ጥበባት ደጋፊ፣ አፖሎ አምላክ እና ስለ ኒምፍ ዳፍኔ አፈ ታሪክ ነበራቸው። አፖሎ ልጃገረዷን ወደዳት እና የንጽሕና ስእለት እንደገባች ሳይጠራጠር ያማትባት ጀመር። ዳፉንኩስ ማዞር ነበረበት ከፍተኛ ኃይሎችለእርዳታ, እና አማልክቶቹ ኒምፍን ወደ ሎረል ዛፍ ቀየሩት. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, ተክሉን የአፖሎ እና የተቀደሰ ምልክት ሆኗል ከፍተኛው ሽልማትለ ታዋቂ ሰዎችጥበባት

ንቅሳቱ ለማን ተስማሚ ነው?

በዘመናዊው የሰውነት ጥበብ ውስጥ የሎረል የአበባ ጉንጉን ንቅሳት ማለት ቆራጥነት፣ ከንቱነት፣ ጥበብ፣ ክብር እና ድፍረት ማለት ነው። ተመሳሳይ የአካል ቅርጽ ያለው ሰው በተፈጥሮው ከፍተኛ ባለሙያ ነው እናም እራሱን ያዘጋጃል። ከፍተኛ ግቦች. እሱ የሚፈልገውን በማንኛውም መንገድ ያሳካል ፣ ለአለም አቀፍ እውቅና ፣ ክብር እና ክብር ይተጋል። በድል ማመን ፣ ያልተለመደ አእምሮ እና በራስ መተማመን እንደዚህ ያለ ሰው ወደ ሕልሙ መንገድ ላይ ያግዘዋል። አላማው የአንድን ሰው ህይወት መኖር ብቻ ሳይሆን ማሳካት ነው። ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ከፍታእና ወደ አንዳንድ ኦሊምፐስ አናት ላይ መውጣት.

ሙዚቀኞች፣ ፀሐፊዎች፣ ገጣሚዎች፣ ዳንሰኞች፣ ተዋናዮች እና ሌሎች በፈጠራ ሙያ ውስጥ ያሉ ሰዎች ብዙውን ጊዜ የሎረል የአበባ ጉንጉን እንደ ክታብ ይለብሳሉ። ምስሉ መነሳሻን ይሰጣቸዋል, ለፍላጎታቸው መሟላት ተስፋ እና በሙያቸው ውስጥ ያግዛቸዋል. ንቅሳቱ እንዲኖረው አስማታዊ ባህሪያት, በተዘጉ የሰውነት ክፍሎች ላይ መተግበር አለበት. እንዲህ ዓይነቱ ንቅሳት ለወንዶች እና ለሴቶች እኩል ነው.

በእስር ቤት ውስጥ የሎረል የአበባ ጉንጉን ንቅሳት ትርጉም በተወሰነ ደረጃ የተለየ ነው. እንዲህ ዓይነቱ ንቅሳት ሰውዬው ባልሠራው ወንጀል ፍርድ እየሰጠ መሆኑን ያመለክታል. ይህ የሎረል ትርጉም ከክርስትና የተወሰደ ነው, እሱም ተክሉ የሰማዕትነት ምልክት ነው.

የመተግበሪያ ቴክኒክ

የሎረል የአበባ ጉንጉንእንደ ወንድ ምልክት ተደርጎ ይቆጠራል, ስለዚህ በጥቁር እና ነጭ ንድፍ ላይ ንድፍ ለመምረጥ ይመከራል. የግራፊክ ዘይቤን መምረጥ ይችላሉ. በጣም ቀላል እና አጭር ነው, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ዘመናዊ ነው. ምስሉ ጥቁር ቀለም እና ጥላ ብቻ በመጠቀም ይከናወናል. ለትንሽ ንድፍ, የክንድ, የእጅ አንጓ, ደረት, አንገት, ቁርጭምጭሚት ውስጠኛ ክፍል ተስማሚ ነው.

ኦሪጅናል ሀሳቦችን የሚወዱ የድሮውን ትምህርት ቤት ቴክኒክ ይወዳሉ። ቢሆንም የበለጸጉ ቀለሞች, ሰፊ ቅርጾች እና ግልጽ መስመሮች, ንቅሳቱ ቀስቃሽ አይመስልም. ንቅሳቱ በሬባኖች ወይም በተቀረጹ ጽሑፎች ሊሟላ ይችላል የትርጉም ጭነት. ምርጥ ቦታዎችመጠነ-ሰፊ ስብስቦችን ለመተግበር - ጀርባ ፣ ትከሻ ፣ እግር ፣ ጭን ወይም የታችኛው እግር።

የአበባ ጉንጉን ያላቸው የንቅሳት ፎቶዎች ምርጫ

ውስጥ ጥንታዊ የግሪክ ባህልላውረል ድልን እና ሰላምን ወክሎ ለአፖሎ እና ለዲዮኒሰስ ተሰጠ። በአፈ ታሪክ መሰረት አፖሎ ንፁህ ሆኖ ለመኖር ቃል የገባውን ኒምፍ ዳፍኔን አሳደደ። ዳፉንኩስ ረድኤት ለመነ፤ አማልክቶቹም አፖሎ በከንቱ ያቀፈውን የሎረል ዛፍ አድርገውታል። ከአሁን ጀምሮ ላውረል የእርሱ የተቀደሰ ተክል ሆነ. ለዚያም ነው በግሪክ ሙዚቀኞች ፣ ገጣሚዎች ፣ ዳንሰኞች ፣ ደጋፊ አፖሎ ፣ የሎረል የአበባ ጉንጉን የተሸለሙት ፣ አትሌቶች የወይራ ወይም የሰሊጥ የአበባ ጉንጉን ዘውድ ያጌጡበት ። የሎሬል ግሮቭስ የሙሴዎች መኖሪያ በሆነው በፓርናሰስ አናት ላይ ያደጉ እና የአፖሎ ቤተመቅደሶችን ከበቡ። የክብረ በዓሉ የአበባ ጉንጉኖች እና የአበባ ጉንጉኖች ከሎረል ቅጠሎች ተሸፍነዋል; ላውረስ የፈውስ ኃይልን ብቻ ሳይሆን ከመንፈሳዊ ርኩሰት የመንጻት ኃይልም ተሰጥቶታል። የሎሬል ቅጠሎች ፓይዘንን ከገደሉ በኋላ አፖሎ በአምልኮ ሥርዓት ከደም ንጹሕ ነበር. የድል ጣኦት አምላክ ኒኪ በእጆቿ የሎረል የአበባ ጉንጉን ይታይ ነበር ይህም በአሸናፊዎቹ ጀግኖች ጭንቅላት ላይ ያስቀምጣል።

ውስጥ የጥንት ሮምየሎረል የአበባ ጉንጉን የወታደራዊ እና የንጉሠ ነገሥት ክብር ከፍተኛ ምልክት ይሆናል። ጠላትን ድል ካደረገ በኋላ የሚመጣውን ሰላም ያመለክታል። የድል እና የአሸናፊነት መሳሪያዎች መልእክቶች በሎረል ላይ ተጠቅልለው በጁፒተር ምስል ፊት ለፊት ተጣበቁ። የሎሬል የአበባ ጉንጉኖች እና ቅርንጫፎች በሳንቲሞች እና እንቁዎች ላይ እንደ ጁፒተር እና አፖሎ ባህሪያት ተመስለዋል. የመጀመሪያዎቹ የሮማ ንጉሠ ነገሥታት ዘውድ አልለበሱም, ነገር ግን ጭንቅላታቸውን በሎረል የአበባ ጉንጉን አስጌጡ. በጥንቷ ሮም፣ ተናጋሪዎች እና ገጣሚዎች የሎረል የአበባ ጉንጉን ባለቤት ለመሆን ፈለጉ። በተጨማሪም, ላውረል ለቬስታል ቨርጂኖች እና ለግል ንፅህና ተሰጥቷል.

ውስጥ የጥንት ክርስትና የማይረግፍ የሎረል ቅጠሎች የዘላለም ሕይወት ምልክት ወይም በክርስቶስ የማዳን ሥራዎች የሚመጣ የአዲስ ሕይወት ምልክት ተደርገው ይወሰዱ ነበር፣ እና የሎረል የአበባ ጉንጉን ሰማዕትነትን ያመለክታል። ቅዱስ ጳውሎስ የማይጠፋውን አክሊል በማነጻጸር አንድ ክርስቲያን አስማተኛ በዝርዝሩ ውስጥ በአሸናፊው የተቀበለውን የሚበላሽ አክሊል ያጎናጽፋል።

አስቀድሞ ገብቷል። ሄለናዊ ዘመንላውረል እንደ ክብር ምልክት ይሆናል, እና የሎረል የአበባ ጉንጉን ወይም የሎረል ቅርንጫፍ- የክብር አርማ። በመካከለኛው ዘመን ላውረል በጥንታዊ ሄራልድሪ ውስጥ ጥቅም ላይ አልዋለም ነበር። ግን በኋላ የፈረንሳይ አብዮትእ.ኤ.አ. በ 1789 ላውረል የፈረንሣይ በጣም ተወዳጅ አርማ ሆነ ። የሎረል ቅርንጫፎች በፈረንሣይ ሪፐብሊክ የጦር መሣሪያ ቀሚስ ውስጥ ተካትተዋል ፣ እና በእኛ ጊዜ ውስጥም ተካትተዋል ። የግዛት ምልክቶችአልጄሪያ, ብራዚል, ግሪክ, እስራኤል, ኩባ, ሜክሲኮ እና ሌሎች አገሮች

ውስጥ የክላሲዝም ጥበብላውረል እንደ ዋና የክብር አርማ ተስፋፋ። በተቀበሉት ሽልማቶች ላይ ይገኛል የተሳካ ተሳትፎበሳይንቲስቶች ፣ አርቲስቶች ፣ ሙዚቀኞች ፣ ገጣሚዎች ፣ ፀሃፊዎች (ስለዚህ ተሸላሚ ተብለው የሚጠሩት) እንዲሁም በአብዛኛዎቹ ትዕዛዞች - የህይወት ዘመን ክብር ምልክቶች

ኦቪድ "ሜታሞርፎስ"
ዳፉንኩስ

ብሩህ፣ ደስተኛ አምላክ አፖሎ ሀዘንን ያውቃል፣ እናም ሀዘኑ አጋጠመው። ፒቲንን ካሸነፈ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ሀዘን ደረሰበት። በድሉ ኩራት የነበረው አፖሎ በቀስቶቹ በተገደለው ጭራቅ ላይ ሲቆም የወርቅ ቀስቱን እየጎተተ ወጣቱን የፍቅር አምላክ ኢሮስን አየ። አፖሎ እየሳቀ እንዲህ አለው።

- ልጅ ፣ እንደዚህ ያለ አስፈሪ መሳሪያ ምን ያስፈልግዎታል? ፒቲንን የገደልኩበትን ወርቃማ ቀስቶችን ብልክ ይሻለኛል ። የቀስት ራስ፣ በክብር ከእኔ ጋር እኩል መሆን ትችላለህ? ከኔ የበለጠ ክብር ማግኘት ትፈልጋለህ?

ቅር የተሰኘው ኤሮስ በትዕቢት አፖሎን መለሰ፡-

- ፍላጻዎችህ ፎቡስ-አፖሎ፣ አያምልጥህ፣ ሁሉንም ይመታሉ፣ ነገር ግን ፍላጻዬ ይመታሃል።

ኤሮስ ወርቃማ ክንፎቹን ገልብጦ በአይን ጥቅሻ ወደ ከፍተኛ ፓርናሰስ በረረ። እዚያም ከኩሬው ውስጥ ሁለት ቀስቶችን ወሰደ-አንደኛው - ልብን በማቁሰል እና ፍቅርን በመቀስቀስ, የአፖሎን ልብ ወጋው, ሌላኛው - ፍቅርን ገደለ, በወንዙ አምላክ ፔኒየስ ሴት ልጅ ኒምፍ ዳፍኔ ልብ ውስጥ ተኩሶታል. .

አንዴ ቆንጆዋን ዳፍኒ አፖሎን አግኝቶ ወደዳት። ዳፉንኩስ ግን ወርቃማ ፀጉር ያለው አፖሎን እንዳየች በነፋስ ፍጥነት መሮጥ ጀመረች ምክንያቱም የኤሮስ ቀስት ፍቅርን እየገደለ ልቧን ስለወጋ። በብር የተጎነበሰ አምላክ ቸኩሎ ተከተለት።

አፖሎ “አቁም፣ ቆንጆ ነይፍ፣ ለምን ከእኔ ትሮጣለህ፣ ተኩላ እንደሚያሳድደው በግ፣ እርግብ ከንስር እንደምትሸሽ፣ ቸኮለኽ!” አለ። ደግሞም እኔ ጠላትህ አይደለሁም! እነሆ፣ በእሾህ ሹል እሾህ ላይ እግርህን ጎዳህ። ቆይ ቆይ ቆም በል! ደግሞም እኔ አፖሎ ነኝ፣ የነጎድጓዱ የዙስ ልጅ እንጂ ተራ ሟች እረኛ አይደለሁም።

ግን ቆንጆዋ ዳፍኒ በፍጥነት እና በፍጥነት ሮጠች። አፖሎ በክንፍ ላይ እንዳለ ሁሉ በፍጥነት ተከተለት። እየቀረበ ነው። ሊደርስ ነው! ዳፍኒ ትንፋሹን ይሰማዋል። ጥንካሬዋ ትቷታል። ዳፉንኩስ አባቷን ጴንዮስን፦

- አባ ፔኔ, እርዳኝ! ምድር ሆይ ፈጥነህ ክፈት እና ዋጠኝ! ኦህ ፣ ይህን ምስል ከእኔ ውሰድ ፣ ምንም አያመጣብኝም ፣ ግን ከስቃይ በስተቀር!

ይህን እንደተናገረች እግሮቿ ወዲያው ደነዘዙ። ቅርፊቱ ለስላሳ ሰውነቷ ሸፈነው፣ ፀጉሯ ወደ ቅጠል ተለውጦ፣ እጆቿ ወደ ሰማይ ከፍ ብለው ወደ ቅርንጫፎች ቀየሩት። አፖሎ በሀዘን በሎረል ፊት ለፊት ቆሞ በመጨረሻ እንዲህ አለ፡-

"የአረንጓዴ አበባዎ ብቻ የአበባ ጉንጉን ራሴን ያስውበኝ እና ከአሁን በኋላ ሁለቱንም የእኔን cithara እና ኩሬዬን በቅጠሎችዎ አስጌጡ." ሎሬል ሆይ አረንጓዴነትህ አይደርቅ! አረንጓዴ ለዘላለም ይኑር!

እና ሎረል በጸጥታ ለአፖሎ በወፍራም ቅርንጫፎቹ ምላሽ ዘረገፈ እና እንደተስማማው አረንጓዴውን አናት ሰገደ።

ዴልፊ

የሸንጎዎቹ መንገድ በብዙሃኑ ተዘጋግቷል።
በሸለቆዎች ውስጥ ጥላ እና ጭጋግ አለ.
Fedriadas በፀሐይ ውስጥ ይቃጠላሉ
እና የዜኡስ አሞራዎች ይጮኻሉ.
የምስጢር እና የጥንት ኃይል ታላቅነት
በነፍስ ውስጥ ቅዱስ ፍርሃት ይወለዳል.
የሎረል ቁጥቋጦዎች ዝም አሉ ፣
እና አስተጋባው እያንዳንዱን ድምጽ ያበዛል።
ከጉድጓድ አልጋዎች ጋር፣ በገደል ግርጌ
የግራጫ ጅረቶች ወሬ ዝም አይልም።
ከምድር ቁስሎች፣ ከተራራው ስንጥቆች፣
ጭጋጋማ እስትንፋስ እንደ እንፋሎት ይነሳል።
እዚህ ፣ በወይኑ ዘውድ ፣ -
ወደ ዴልፊ ሸለቆ፣ ወደ ምድር አፍ
የተቀደሰ መንገድ
ጸሎት አመጣኝ።
ከዶልፊን በኋላ ባሕሩን ዋኘሁ
እና እኩለ ቀን ላይ ነጭ ኮከብ
እኔ በተቃጠለው ሜዳ ላይ
ወደ እባቡ ጎጆ መራ።
ግን ቅድመ አያት ጋያ ነፃ አይደለችም።
ወንዶች ልጆችን ውለዱ. ፒቲን ዝም አለ።
የእባቡንም ዋሻ ይጠብቃሉ።
የተቀደሰ ላውረል ፣ ዴልፊክ ተኩላ።
እና ጋድ በጨለመበት የሚሳበብበት
የቀትር መንፈስ ጨለመ።
ቀዝቃዛ እና ግልጽ የሆነ ዥረት
ፈረስን ለመግደል ይንጠባጠባል።
እና ኩርባው በስጋት በተጣበቀበት
እግዚአብሔርም እባቡን በቀስት መታው።
ጻድቅ ቃል ይናገራል።
ላውረልም በሲቢልስ አፍ መራራ ነበረ።
የወይራ ቅርንጫፍ ደግሞ የዱር ቦታ ነው።
በምህረት ጣራ ስር ያስቀምጠዋል,
ስደት ኦሬቴስ አምላክ የት አለ?
Eumenidesን ከቁጣው ጠበቃቸው።
በድንገተኛ ትርምስ - የሕግ ሥርዓት.
በመንፈስ ጥልቁ ላይ - የልብስ ግርማ.
እና የተገደለው ዳዮኒሰስ -
በአፖሎ ቤተመቅደስ ፊት ለፊት ባለው የሬሳ ሣጥን ውስጥ!

በብዙ የአውሮፓ ህዝቦች ወጎች ውስጥ የሎረል ቅርንጫፍ የድል እና የድል ምልክት ነው. ይህ ለምን እንደተከሰተ ለመረዳት, ታሪክን መመልከት ያስፈልግዎታል. ጥንታዊ ዓለምእና አንድ ተራ ዛፍ የሰራውን መንገድ ይከታተሉ - ከቀላል ተክል እስከ የድል ምልክት።

የግሪክ አፈ ታሪኮች

አፈ ታሪኮች ጥንታዊ ግሪክይህን አገናኝ የድል ምልክትከአፖሎ ጋር - አምላክ ፣ የጥበብ እና የውድድሮች ጠባቂ። በአፈ ታሪክ መሰረት አንድ ቀን አፖሎ ከኒምፍ ዳፍኔ ጋር ፍቅር ያዘ እና ያለማቋረጥ ይከታተላት ጀመር። ውበቱ ለማምለጥ ሞከረ። አፖሎ ሊይዛት ሲቃረብ ዳፍኒ እጆቿን ወደላይ ወደ አባቷ ዞረች፣ የወንዞች አምላክ ጴንዮስ። እሷን ወደ ቀጠን ያለ ዛፍ አደረጋት። ያዘኑት አፖሎ ለማስታወስ ከዚህ ዛፍ ቅጠሎች ለራሱ የአበባ ጉንጉን ለበሰ። ሲተረጎም ዳፍኔ ማለት ላውረል ማለት ነው። እስከ ዛሬ ድረስ የሎረል የአትክልት ስፍራዎች እና ቁጥቋጦዎች በዴሎስ ደሴት ላይ ያድጋሉ, በአፈ ታሪክ መሰረት, የውበት አምላክ ተወለደ. ደህና ፣ ከእሱ ማስጌጥ የአፖሎ ምስል አስፈላጊ ባህሪ ሆነ።

የአሸናፊዎች ምልክት

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሎረል ዛፍ ከአፖሎ ስም ጋር በማይነጣጠል መልኩ ተቆራኝቷል. ከሥነ-ጥበባት በተጨማሪ አፖሎ የስፖርት ውድድሮችን በመደገፍ የሎረል የአበባ ጉንጉን ለሠለጠኑ አቀናባሪዎች ፣ ዘፋኞች እና አርቲስቶች ብቻ ሳይሆን የፒቲያን ጨዋታዎች አሸናፊዎችም መሰጠት ጀመረ ፣ የቦታው የክሪሴያን ሜዳ ነበር። ከግሪክ በሮማውያን የተወረሰ ነበር. የሎረል የድል ምልክት ለአሸናፊዎች ብቻ ሳይሆን የታሰበ መሆን ጀመረ የስፖርት ውድድሮች, ነገር ግን በወታደራዊ ዘመቻዎች እራሳቸውን ለለዩ ጀግኖችም ጭምር. ሮማውያን ወታደራዊ ድልን ለመከተል በሎረል ይጠቀሙ ነበር. ይህ ሽልማት ለአንድ ተዋጊ ልዩ ጥቅም ተሰጥቷል - ለምሳሌ ፣ በጦርነት ውስጥ ጓደኛን ለማዳን ፣ ወደ ጠላት ምሽግ ለመግባት የመጀመሪያው ፣ በጠላት ከተማ ላይ ለተሳካ ጥቃት ። የድል አምላክ ኒኪ ሁል ጊዜ በእጆቿ ውስጥ የድል ምልክት - በአሸናፊው ራስ ላይ የተቀመጠው የሎረል የአበባ ጉንጉን ይይዛል.

በአፈ ታሪክ እንደሚነገረው ላውረል የጁፒተር ተወዳጅ ዛፍ ነበር, እና በጭራሽ በመብረቅ አልተመታም. በሰላም ጊዜ፣ የሮማውያንን ከፍተኛ አምላክ የሚያወድሱ የበዓላትና የመሥዋዕቶች አስፈላጊ ባሕርያት ሆነው አገልግለዋል። የድል ምልክት አፖሎ እና ጁፒተርን በሚያሳዩ ሳንቲሞች ላይ ተቀርጿል። ዩሪ ቄሳር ለሁሉም የሥርዓት ዝግጅቶች የአበባ ጉንጉን ለብሶ ነበር። እውነት ነው? ክፉ ልሳኖችየሎረል የአበባ ጉንጉን የንጉሠ ነገሥቱን ራሰ በራነት ለመደበቅ ረድቷል ተብሏል።

በጥንት ክርስቲያኖች መካከል ሎሬል

የጥንት ክርስቲያኖች ብዙ ምልክቶችን ከድል ምልክት ተበደሩ - የሎረል ቅርንጫፍ ፣ እሱም እንዲሁ አልተረሳም። በጥንታዊ ክርስትና ውበት, ላውረል ንጽሕናን, ንጽሕናን, ጤናን እና ረጅም ዕድሜን ያመለክታል. የ Evergreen ቅጠሎች ፍጹም ተምሳሌት ናቸው የዘላለም ሕይወትከእግዚአብሔር ልጅ የስርየት መስዋዕት በኋላ የሚመጣው። ክርስቶስ ሞትን ድል አድርጎ እንደያዘው ብዙውን ጊዜ በሎረል የአበባ ጉንጉን ይገለጽ ነበር። አንዳንድ የጥንት ክርስቲያን ሰማዕታት በሎረል የአበባ ጉንጉኖች ተመስለዋል። ሎሬል በመድኃኒት እና በምግብ ማብሰያ በሰፊው ጥቅም ላይ እንደዋለ ተክል ይከበር ነበር። የቅመማ ቅመሞች ክብደታቸው በወርቅ በነበረበት ዘመን የበርች ቅጠሎች ለንጉሥ እንኳን ሊቀርቡ የሚችሉ ውድ ስጦታዎች ነበሩ።

ሎሬል በሄራልድሪ እና በፋለሪስቲክስ

ከቲኦዞፊ የዘለአለም ምልክት ወደ የጦር ካፖርት እና በደንብ የተወለዱ መኳንንቶች ምልክት ፈለሰ። በሄራልድሪ ውስጥ ላውረል ፣ ልክ እንደ ኦክ ፣ የፍርሃት እና የጀግንነት ምልክት ነው። በቀይ ዳራ ላይ ያሉ ወርቃማ ቅጠሎች የአንድን ደፋር ተዋጊ ልብ ፍርሃት ያመለክታሉ። የአሸናፊነት ምልክት በተለይ በፈረንሳይ ታዋቂ ሆኗል, እና በፈረንሳይ ሪፐብሊክ የጦር ቀሚስ ያጌጠ ነበር. ከዚህ በኋላ ላውረል በብዙ ግዛቶች የጦር ካፖርት ላይ ኩራት አደረገ። በ 19 ኛው መገባደጃ እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሎረል የአበባ ጉንጉን እንደ ብራዚል, ጓቲማላ, አልጄሪያ, ግሪክ, እስራኤል, ኩባ እና ሜክሲኮ ያሉ ሀገራትን የመንግስት ምልክቶች አስጌጡ.

እና በዓለም ዙሪያ ያሉ የበርካታ ሀገራት ምልክቶች በቋሚ አረንጓዴ የሎረል ቅጠሎች ያጌጡ ናቸው። ከሁሉም በላይ, በመላው ዓለም, ይህ ተክል የክብር, የድል እና የወታደራዊ ጀግንነት ምልክት ነው, ይህ ማለት ሽልማቶች ይህን የድል ምልክት በአምሳሉ መያዝ አለባቸው. በጣም የተከበሩ ሽልማቶች የአውሮፓ አገሮችየባህር ቅጠሎች ምስሎችን ይዟል.

ዛሬ የሎረል የአበባ ጉንጉን ትርጉም

እስካሁን ድረስ የሎረል የአበባ ጉንጉን የተለያዩ የኪነ-ጥበብ አሸናፊዎችን እና አሸናፊዎችን ያጌጣል የሙዚቃ ውድድሮች. “ሸላሚ” የሚለው ማዕረግ በቀጥታ ትርጉሙ “በሎረል ያጌጠ” ማለት ሲሆን ይህ ማለት ይህንን የድል ምልክት ለመልበስ ብቁ አሸናፊ ማለት ነው። የዘመናዊ ተሸላሚዎች ፎቶዎች እንደሚያሳዩት ዛሬ እንደ ጥንታዊ አሸናፊዎች በአበባ ጉንጉን ያጌጡ አይደሉም. የሳይንቲስቶች እና ሙዚቀኞች ምልክት በእርግጠኝነት የሎረል ቅጠሎች ምስሎችን የያዘ መሆኑ ብቻ ነው. አንዳንድ ምንጮች እንደሚሉት ከሆነ "ባቸለር" የሚለው ሳይንሳዊ ርዕስ የመጣው ከሎረል ቅርንጫፍ ስም ነው.

ስለዚህ, ከጥንት ጊዜ ጀምሮ, ላውረል ምሳሌያዊ ትርጉሙን ሳያጣ ወደ ጊዜያችን በደህና መጥቷል.

ግሪኮች ላውረልን የአፖሎ ዛፍ አድርገው ይመለከቱት ነበር። ዳፍኔ የተባለች አንዲት ቆንጆ ኒምፍ የንጽሕና ስእለት እንደገባች የሚገልጽ አፈ ታሪክ አለ፣ ነገር ግን አፖሎ የተባለው አምላክ በእሷ በጣም ስለተማረከ ራሱን መቆጣጠር ስላልቻለ ያሳድዳት ጀመር። ዳፉንኩስ አማልክትን ለእርዳታ መጸለይ ጀመረች እና እሷን የሎረል ዛፍ አደረጉአት። የኪነ-ጥበባት ደጋፊ አቀፈው, ነገር ግን ሁሉም ነገር በከንቱ ነበር, ቆንጆው ኒምፍ መመለስ አልቻለም. ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ላውረል የአፖሎ ቅዱስ ዛፍ ሆኗል. ስለዚህ በግሪክ ውስጥ ሁሉም ድንቅ አርቲስቶች በሎረል የአበባ ጉንጉን መሸለም ጀመሩ።

በሮማ ግዛት ውስጥ, ምርጥ ተዋጊዎች የሎረል የአበባ ጉንጉን ተቀበሉ; አፄዎችም ከሎረል ቅርንጫፎች የተሠሩ የአበባ ጉንጉን ለብሰዋል። ላውረል ከንጹሕ ቬስትታል ቨርጂንስ ጋር የተያያዘ ነበር, ስለዚህም የንጽህና እና የአምልኮ ምልክት ሆነ.

የጥንት ክርስቲያኖች የሎረል የአበባ ጉንጉን የሰማዕትነት እና የዘላለም ሕይወት ምልክት አድርገው ይመለከቱት ነበር። በሄለናዊው ዘመን ከክብር ጋር የተያያዘ ሆነ። በመካከለኛው ዘመን የሎረል የአበባ ጉንጉን ከባህላዊ ሄራልዲክ ምልክቶች ዝርዝር ውስጥ መጥፋቱ ትኩረት የሚስብ ነው ዘግይቶ XVIIIከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ የፈረንሳይ አብዮት.
በነገራችን ላይ "ሎሬት" የሚለው ቃል አለው ቀጥተኛ ግንኙነትለዚህ ተክል እና "የሎረል ዘውድ" ማለት ነው.

ተምሳሌታዊነት

ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው የሎረል ተምሳሌትነት ሥረ-ሥሮች በ ውስጥ ናቸው የጥንት ጊዜያት. ስለዚህ የሎረል የአበባ ጉንጉን ንቅሳት ምን ማለት ነው?

• በድል ላይ እምነት. አንድ ሰው በሙሉ ነፍሱ ለድል ይጥራል; ለድል ሲል, ማንኛውንም ነገር ለማድረግ ዝግጁ ነው.
• ቁርጠኝነት. የሎረል የአበባ ጉንጉን ንቅሳት አንድ ሰው ግቦቹን ለማሳካት ምንም ዓይነት ጥረት እንደማያደርግ ያመለክታል. ወደፊት ለመራመድ እና የሚፈልገውን ለማሳካት ትክክለኛ የሆነ ማበረታቻ አለው።
• ድፍረት. የሎረል ቅርንጫፎች የአበባ ጉንጉኖች በጦር ሜዳ ውስጥ ከሌሎቹ በበለጠ እራሳቸውን ለሚለዩ ተዋጊዎች የተሸለሙ በመሆኑ ይህ የድፍረት ፣ የወታደራዊ ክብር እና የጀግንነት ምልክት ተደርጎ ይቆጠራል።
• ጥበብ. የሎሬል የአበባ ጉንጉኖችም በንጉሠ ነገሥቶች ይለብሱ ነበር, እና ጥበበኛ ንጉሠ ነገሥት ብቻ ረጅም እና ፍትሃዊ መግዛት ይችላል.
• ታላቅነት. እንደዚህ አይነት ንቅሳትን የመረጠ ሰው ህይወትን በክብር የመኖር፣ እራሱን እንደ ሰው የማወቅ ወይም የመፍጠር ህልም ብቻ ሳይሆን ደስተኛ ቤተሰብ, የእሱ ሕልሞች በጣም ዓለም አቀፋዊ ናቸው. በህብረተሰብ ውስጥ ከፍተኛውን ቦታ ማግኘት ይፈልጋል.
• ፍጥረት. የሎረል የአበባ ጉንጉን እንደ ሽልማት ሆኖ አገልግሏል። ምርጥ ገጣሚዎች, ሙዚቀኞች, ዳንሰኞች. እንዲህ ዓይነቱ ንቅሳት ለወጣት አርቲስቶች በፈጠራ ጥረቶች ውስጥ መልካም ዕድልን የሚስብ የአታክልት ዓይነት ሊሆን ይችላል.
• የነፍስ አለመሞት. ሎሬል የማይረግፍ ዛፍ ነው, ስለዚህ ከዘለአለማዊ ህይወት ጋር መገናኘቱ የማይቀር ነው.

የሎረል የአበባ ጉንጉን በእስር ቤት ንቅሳት መካከልም ይገኛል. በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ ይህ ምልክት እስረኛው በግፍ የተፈረደበት መሆኑን፣ ባልሠራው ወንጀል የቅጣት ፍርድ እየፈጸመ መሆኑን ያመለክታል። ይህ ትርጉም በትክክል ከክርስቲያናዊ የምልክቱ ትርጓሜ የመጣ ነው።

የቅጥ ውሳኔዎች

ሁለቱም ሴቶች እና ወንዶች ሎረል ማጨድ ይወዳሉ. የሎረል የአበባ ጉንጉን ብዙውን ጊዜ በጥቁር ይገለጻል, ያለ ምንም የጌጣጌጥ አካላት. ግን ብዙ አሉ። የመጀመሪያ ሀሳቦችለምሳሌ, የሎረል የአበባ ጉንጉን በአበቦች እና ሪባኖች, የተቀረጹ ጽሑፎች, በሎረል ዘውድ.

እንደነዚህ ያሉት ንቅሳቶች እምብዛም የላቸውም ትልቅ መጠን, ስለዚህ በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል ምርጥ ሆነው ይታያሉ. በጣም ተስማሚ የሆኑት ቦታዎች ትከሻ, ክንድ, የታችኛው እግር, ጭን, አንገት, በትከሻ ትከሻዎች መካከል ናቸው.

ግራፊክስ ለሞኖክሮም ሥራ በጣም ተስማሚ ነው። ብዙ ሰዎች ሁሉንም ጥቁር እና ነጭ ስራዎች በስህተት ወደዚህ ቅጥ ያመጣሉ, ግን ይህ በመሠረቱ ስህተት ነው. ግራፊክስ የተለያዩ ናቸው በምስሉ ውስጥ ምንም ግማሽ ድምፆች የሉም, ጥቁር ብቻ. ሁሉም ጥላዎች የሚከናወኑት በጥላ በመጠቀም ነው. በጣም የመጀመሪያ ይመስላል።

አሁንም ባለቀለም ንቅሳትን ከመረጡ፣ ስራዎቹን በአዲሱ የትምህርት ቤት ዘይቤ ይመልከቱ። ቅጡ የተነሣው ከረጅም ጊዜ በፊት አይደለም ከ 30 ዓመታት በፊት, እና ከድሮው ትምህርት ቤት ብዙ ተቀብሏል. እንደዚህ ያሉ ንቅሳቶች ደማቅ ቀለሞችን, ግልጽ እና ሰፊ ቅርጾችን በመጠቀም ምስጋና ይግባቸው.

በማንኛውም ሁኔታ በመጀመሪያ ስለወደፊቱ ንቅሳት ከአርቲስቶች ጋር ይወያዩ. ምናልባት እሱ በእውነት ልዩ የሆነ ሀሳብ ይሰጥዎታል.

ላውረስ ኖቢሊስ በሩሲያ ውስጥ በጣም ታዋቂው ቅመም ነው ። የሎሬል ታሪክ የጥንቷ ግሪክ አፖሎ ከነበረው ሽንፈት እና ስኬቶች ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው። የንጽህና ስእለት የወሰደውን ኒምፍ ዳፍኔን ከአፍቃሪው አፖሎ ጠብቅ፣ አማልክት እሷን ወደ ሎሬል ዛፍ ቀይረውታል።

የጥንት ግሪኮች አፖሎ ዘፋኞችን ፣ ሙዚቀኞችን እና ገጣሚዎችን ይደግፋል ብለው ያምኑ ነበር ፣ ስለሆነም ከሎሬል የአበባ ጉንጉኖች በተመረጡት ጭንቅላት ላይ ነበር ። የተወሰነ ጊዜ አለፈ እና ይህ ልማድ ወደ ሌሎች የህብረተሰብ ክፍሎች ተዛመተ። የሎረል የአበባ ጉንጉንአሁን በስፖርት ውድድሮች አሸናፊው ሊቀበለው ይችላል, እና ተመሳሳይ የአበባ ጉንጉን የሚያምር ቅርጻቅር ለማስጌጥ ሊያገለግል ይችላል.
በሎረል ቅጠሎች የአበባ ጉንጉን ምርጡን የመሸለም ወግ እስከ ዛሬ ድረስ ቆይቷል.
ብዙ ሰዎች ይህ አገላለጽ እንኳ አይጠራጠሩም. አሸናፊው laurels"ወይ ቃል" ተሸላሚ"ከዚህ ትሑት ተክል ስም ጋር በቀጥታ የተገናኙ ናቸው. ዛሬ, በሄራልዲክ ሳይንስ ውስጥ የአበባ ጉንጉን መልክ ከላሬል ዛፍ ላይ የቅጠሎቹ ምስሎች መታየት በቁም ነገር ተወስዷል.

ይህንን እንደገና አገኘው። ጥንታዊ ምልክትእና ከፈረንሳይ አብዮት በኋላ በሄራልድሪ ውስጥ በስፋት ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ 1789 - 1794 በፈረንሣይ ውስጥ ከነበረው የቡርጅ አብዮት በኋላ ነበር ፣ ይህ ምልክት ክብር እና ድል ማለት ነው በብዙ ሳንቲሞች ላይ ይገኛሉ, ሁለቱም ጥንታዊ እና ዘመናዊ .

ይህ ዛፍ ስለሚያመርት ከፍተኛ መጠንአስፈላጊ ዘይቶች ፣ ከዚያ ይህ ሎሬል ያለማቋረጥ አረንጓዴ ቀለም እንዲኖረው ያስችለዋል ፣ የሎሬል የአበባ ጉንጉን አመጣጥ በትክክል የሚያብራራ ፣ በጥንታዊ ክርስትና ውስጥ የዘላለም ሕይወት ምልክት ነው። የጥንት ሮምየሎረል ቅርንጫፍ ምልክት የዘላለም ሕይወት ማለት ነው ፣ ይህም ይሰጣል እየሱስ ክርስቶስበመስቀል ላይ ባደረገው አሰቃቂ ሞት።

ያለ ምንም ጥርጥር, ተረቶች ናቸው ባህላዊ ቅርስከሁሉም የሰው ልጅ ግን የባሕረ-ሰላጤው ቅጠል በጣፋጭ ጠረኑ ምክንያት ዝነኛነቱን አግኝቷል 1000 ዓመታት.
በአሸናፊው ራስ ላይ የአበባ ጉንጉን ለማስቀመጥ ሌላ ምልክት ለእሱ ምኞት ነው ብዙ ዓመታትሕይወት.

ሁሉም የክርስቲያን ቅዱሳን ጭንቅላታቸው ላይ ሃሎስ አሏቸው።

ተጨማሪ ያንብቡ.