ቤት » ልጅ » የቼሪ ኦርቻርድ ተውኔቱ አጭር ትንታኔ። የጨዋታው ዘውግ ችግር "የቼሪ ኦርቻርድ"

የቼሪ ኦርቻርድ ተውኔቱ አጭር ትንታኔ። የጨዋታው ዘውግ ችግር "የቼሪ ኦርቻርድ"

ለመጀመሪያ ጊዜ ኤ.ፒ. ቼኮቭ የስራ መጀመሩን አስታውቋል አዲስ ጨዋታበ 1901 ለባለቤቱ ኦ.ኤል. ክኒፐር-ቼኮቭ. በጨዋታው ላይ ያለው ሥራ በጣም አስቸጋሪ በሆነ ሁኔታ ቀጠለ, ይህ የተከሰተው በአንቶን ፓቭሎቪች ከባድ ሕመም ምክንያት ነው. በ 1903 ተጠናቀቀ እና ለሞስኮ መሪዎች ቀረበ ጥበብ ቲያትር. ጨዋታው በ1904 ታየ። እና ከዚያ ቅጽበት ጀምሮ ጨዋታው" Cherry Orchard"ለመቶ ዓመታት ሲተነተን እና ሲተች ቆይቷል።

"The Cherry Orchard" የተሰኘው ጨዋታ የኤ.ፒ. ስዋን ዘፈን ሆነ። ቼኮቭ ለዓመታት በሀሳቡ ውስጥ የተከማቸ ስለ ሩሲያ እና ህዝቦቿ የወደፊት ነፀብራቅ ይዟል. እና በጣም ጥበባዊ አመጣጥተውኔቶቹ የቼኮቭ ፀሐፌ ተውኔት የፈጠራ ቁንጮ ሆኑ፣ ይህም ለምን እንደ ፈጣሪ ተቆጥሮ መላውን የሩሲያ ቲያትር አነሳስቷል። አዲስ ሕይወት.

የጨዋታው ጭብጥ

የቴአትሩ ጭብጥ "የቼሪ ኦርቻርድ" የድሆች መኳንንት የቤተሰብ ጎጆ በጨረታ መሸጥ ነበር። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ እንደዚህ ያሉ ታሪኮች ብዙም አልነበሩም. በቼኮቭ ሕይወት ውስጥ ተመሳሳይ አሳዛኝ ሁኔታ ተከስቷል ፣ ቤታቸው ከአባታቸው ሱቅ ጋር ፣ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 80 ዎቹ ውስጥ ለዕዳ ይሸጥ ነበር ፣ እና ይህ በማስታወስ ላይ የማይረሳ ምልክት ትቶ ነበር። እና ቀድሞውኑ የተዋጣለት ጸሐፊ በመሆን አንቶን ፓቭሎቪች ቤታቸውን ያጡ ሰዎችን ሥነ ልቦናዊ ሁኔታ ለመረዳት ሞክረዋል.

ገጸ-ባህሪያት

“The Cherry Orchard” የተባለውን ጨዋታ ሲተነተን በኤ.ፒ. የቼኮቭ ጀግኖች በጊዜያዊ ትስስር ላይ ተመስርተው በተለምዶ በሶስት ቡድን ይከፈላሉ. የመጀመሪያው ቡድን, ያለፈውን የሚወክል, ባላባቶች ራንኔቭስካያ, ጋዬቭ እና የድሮ ሎሌ ፊርስስ ይገኙበታል. የአሁኑ ጊዜ ተወካይ የሆነው በነጋዴው ሎፓኪን የተወከለው ሁለተኛው ቡድን. ደህና, ሦስተኛው ቡድን Petya Trofimov እና Anya ናቸው, እነሱ የወደፊት ናቸው.
ፀሐፌ ተውኔት ገፀ ባህሪያቱን ወደ ዋና እና ሁለተኛ ደረጃ እንዲሁም በጥብቅ አሉታዊ ወይም አወንታዊ ክፍፍል የለውም። ከቼኮቭ ተውኔቶች ፈጠራዎች እና ባህሪያት አንዱ የሆነው ይህ የገጸ-ባህሪያት አቀራረብ ነው።

የጨዋታው ሴራ ግጭት እና እድገት

በጨዋታው ውስጥ ምንም ግልጽ ግጭት የለም, እና ይህ ሌላው የኤ.ፒ. ድራማ ባህሪ ነው. ቼኮቭ እና ላይ ላዩን ትልቅ የቼሪ የአትክልት ስፍራ ያለው የንብረት ሽያጭ አለ። እናም ከዚህ ክስተት ዳራ አንጻር፣ አንድ ሰው ያለፈውን ዘመን በህብረተሰብ ውስጥ ለአዳዲስ ክስተቶች ያለውን ተቃውሞ መገንዘብ ይችላል። የተበላሹ መኳንንት ንብረታቸውን አጥብቀው ይይዛሉ, እርምጃ መውሰድ አይችሉም. እውነተኛ እርምጃዎችእሷን ለማዳን እና መሬትን ለክረምት ነዋሪዎች በመከራየት የንግድ ትርፍ ለመቀበል የቀረበው ሀሳብ ለ Ranevskaya እና Gaev ተቀባይነት የለውም. ሥራውን በመተንተን "The Cherry Orchard" በኤ.ፒ. ቼኮቭ ያለፈው ጊዜ ከአሁኑ ጋር የሚጋጭበት ጊዜያዊ ግጭት እና የአሁኑን የወደፊቱን ጊዜ ማውራት ይችላል። የትውልድ ግጭት ራሱ ለሩሲያ ሥነ ጽሑፍ አዲስ አይደለም ፣ ግን በአንቶን ፓቭሎቪች በግልፅ የተሰማው በታሪካዊ ጊዜ ውስጥ ለውጦችን በንቃተ-ህሊና ቅድመ-ግምት ደረጃ ከዚህ በፊት ተገልጦ አያውቅም። ተመልካቹ ወይም አንባቢው በዚህ ህይወት ውስጥ ስላለው ቦታ እና ሚና እንዲያስብ ለማድረግ ፈለገ።

የቼኮቭን ተውኔቶች ወደ አስደናቂ የድርጊት እድገት ደረጃዎች መከፋፈል በጣም ከባድ ነው ፣ ምክንያቱም እሱ ያቀፈውን የጀግኖቹን የዕለት ተዕለት አኗኗር በማሳየት የሚታየውን እርምጃ ወደ እውነታው ለመቅረብ ሞክሯል ። አብዛኛውሕይወት.

ኤግዚቢሽኑ የራኔቭስካያ መምጣትን በመጠባበቅ ላይ በሎፓኪን እና በዱንያሻ መካከል የሚደረግ ውይይት ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፣ እና ወዲያውኑ የጨዋታው ሴራ ጎልቶ ይታያል ፣ ይህም የጨዋታውን የእይታ ግጭት መግለጽ - የንብረት ሽያጭ ለዕዳ ጨረታ። የመጫወቻው ሽክርክሪቶች ባለቤቶች መሬቱን እንዲከራዩ ለማሳመን የተደረጉ ሙከራዎችን ያካትታል. ቁንጮው በሎፓኪን የንብረት ግዢ ዜና ነው, እና ስምምነቱ የሁሉም ጀግኖች ከባዶ ቤት መውጣት ነው.

የጨዋታው ቅንብር

"The Cherry Orchard" የተሰኘው ጨዋታ አራት ድርጊቶችን ያቀፈ ነው።

በመጀመሪያው ድርጊት በጨዋታው ውስጥ ያሉ ሁሉም ገጸ-ባህሪያት አስተዋውቀዋል። የ "የቼሪ ኦርቻርድ" የመጀመሪያውን ድርጊት በመተንተን የገጸ-ባህሪያቱ ውስጣዊ ይዘት ለአሮጌው የቼሪ የአትክልት ቦታ ባላቸው አመለካከት መተላለፉን ልብ ሊባል ይገባል. እና እዚህ ከጠቅላላው የጨዋታው ግጭት ውስጥ አንዱ ይጀምራል - ባለፈው እና በአሁን ጊዜ መካከል ያለው ግጭት። ያለፈው ጊዜ በወንድም እና እህት Gaev እና Ranevskaya ይወከላል. ለእነሱ የአትክልት ቦታ እና አሮጌ ቤት- ይህ የቀድሞ ግድየለሽ ህይወታቸው ማሳሰቢያ እና ህያው ምልክት ነው ፣ በዚህ ውስጥ ትልቅ ንብረት የነበራቸው ባለጸጋ መኳንንት ነበሩ። ለእነሱ የሚቃወመው ለሎፓኪን, የአትክልት ቦታ ባለቤት መሆን, በመጀመሪያ, ትርፍ ለማግኘት እድል ነው. ሎፓኪን ራኔቭስካያ ንብረቱን ማዳን የምትችለውን በመቀበል እና በድህነት ላይ ያሉ የመሬት ባለቤቶች እንዲያስቡበት ትጠይቃለች።

የ “የቼሪ ኦርቻርድ” ሁለተኛውን ድርጊት በመተንተን ባለቤቶቹ እና አገልጋዮቹ አብረው እንደማይሄዱ ልብ ሊባል ይገባል። ውብ የአትክልት ቦታ, እና በመስክ ላይ. ከዚህ በመነሳት የአትክልት ቦታው ፍጹም ቸልተኛ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ነው ብለን መደምደም እንችላለን, እና በእሱ ውስጥ ለመራመድ በቀላሉ የማይቻል ነው. ይህ እርምጃ የፔትያ ትሮፊሞቭን የወደፊቱን ጊዜ ምን መሆን እንዳለበት ያለውን ሀሳብ በትክክል ያሳያል።

የጨዋታው ጫፍ በሶስተኛው ድርጊት ውስጥ ይከሰታል. ንብረቱ ይሸጣል, እና ሎፓኪን አዲሱ ባለቤት ይሆናል. በስምምነቱ ደስተኛ ቢሆንም ሎፓኪን የአትክልቱን ዕጣ ፈንታ መወሰን ስላለበት አዝኗል። ይህ ማለት የአትክልት ቦታው ይጠፋል.

እርምጃ አራት፡ የቤተሰብ ጎጆ ባዶ ነው፣ አንድ ጊዜ አንድነት ያለው ቤተሰብ እየፈራረሰ ነው። እና ልክ የአትክልት ስፍራ ከሥሩ እንደሚቆረጥ ፣ እንዲሁ ይህ የአያት ስም ያለ ሥር ፣ ያለ መጠለያ ይቆያል።

በጨዋታው ውስጥ የደራሲው አቀማመጥ

ምንም እንኳን እየተፈጠረ ያለው አሳዛኝ ነገር ቢመስልም ገፀ-ባህሪያቱ ከራሱ ደራሲ ምንም ዓይነት ሀዘኔታ አላሳዩም ። የጠለቀ ልምድ የሌላቸው ጠባብ ሰዎች አድርጎ ይቆጥራቸው ነበር። ይህ ጨዋታ በቅርብ ጊዜ ውስጥ ሩሲያ ምን እንደሚጠብቀው በቲያትር ደራሲው የበለጠ የፍልስፍና ነፀብራቅ ሆነ።

የጨዋታው ዘውግ በጣም ልዩ ነው። ቼኮቭ የቼሪ ኦርቻርድን አስቂኝ ብሎ ጠራው። የመጀመሪያዎቹ ዳይሬክተሮች በእሱ ውስጥ ድራማ አይተዋል. እና ብዙ ተቺዎች "የቼሪ ኦርቻርድ" የግጥም አስቂኝ እንደሆነ ተስማምተዋል.

የሥራ ፈተና

ቼኮቭ ራሱ “ዘ ቼሪ ኦርቻርድ” ኮሜዲ ብሎ ጠርቷል፣ ምንም እንኳን በኋላ ላይ “ያመጣሁት... አስቂኝ፣ አንዳንዴም ፌዝ ነው” ሲል አምኗል። ሀ ታላቅ ዳይሬክተር K.S. Stanislavsky ሥራውን አሳዛኝ ብሎ ጠራው: "ይህ አሳዛኝ ነገር ነው ..." የዘውግ ችግር እና ቀኑ እራሱ የቼኮቭን ጨዋታ ሲያጠና በጣም አስቸጋሪው አንዱ ነው, ምንም እንኳን እንደ ትራጊኮሜዲ የመሳሰሉ ዘውጎች ቢመስሉም, ግንኙነቱን ያጣምራል. አሳዛኙ እና አስቂኝ ፣ በ “የቼሪ የአትክልት ስፍራ” ውስጥ ብቻ ምንም አሳዛኝ ነገር ያለ አይመስልም ፣ በሕይወት የሚቀጥሉ በጣም ዕድለኛ ያልሆኑ ሰዎች የተለመደው ውድቀት ፣ በእውነቱ ወደ ኋላ ሳይመለከቱ - ለዚያም ነው የድሮ ፊርስስን የሚረሱት። ሁሉም ሰው በተወው ቤት ውስጥ ... ነገር ግን ይህ "አስቂኝ" ጊዜያቸውን ያለፈው እና ለእነርሱ የማይገባ, እንዲያውም በጥላቻ ውስጥ ለመኖር በሚሞክሩ ሰዎች ላይ ያለውን ጥልቅ ውስጣዊ አሳዛኝ ሁኔታ ያሳያል. , ህይወት, የአጠቃላይ መነሳት ታሪካዊ ዘመን, እሱም በማህበራዊ እና የሞራል ውጣ ውረዶች ዘመን ተተክቷል. አሁን ለእኛ ግልፅ የሆነው ይህ ብቻ ነው ፣ ከራኔቭስካያ እና ከጌቭ በኋላ ምን እንደሚሆን ፣ “የቼሪ የአትክልት ቦታን” የሚተካው ፣ እና ለእነሱ ፣ በዚያን ጊዜ ለኖሩት ፣ የወደፊቱን “ለመገመት” በሚያስደንቅ ሁኔታ ከባድ ነበር ፣ ይህም በእውነት ያስፈራቸዋል ። , ምክንያቱም ጥሩ ስሜት የተሰማቸውን እና ለዘለአለም ለራሳቸው ለማቆየት የሚፈልጉትን ህይወት አጠፋ.

የዘመኑ ልዩነት “የቼሪ ኦርቻርድ” የተጫወተውን ዋና የውጪ ግጭት ወስኗል-ይህ በአለፈው ፣ በአሁን እና በወደፊቱ መካከል ግጭት ነው። ሆኖም ግን, የሥራውን እቅድ እና ስብጥር ብቻ ሳይሆን, ዘልቆ የሚገባ ነው ውስጣዊ ግጭቶችየምስሉ-ገጸ-ባህሪያት እያንዳንዱ ማለት ይቻላል ሁለትነትን ይሸከማል; ከነፍስህ ጋር, ይህም በጣም አስቸጋሪው ነገር ሆኖ ይወጣል. የቼኮቭ ገጸ-ባህሪያት ወደ “አዎንታዊ” እና “አሉታዊ” ሊከፋፈሉ አይችሉም ፣ ብዙ ጥሩ እና ጥሩ ያልሆኑ ፣ እራሳቸውን ባገኙበት ሁኔታ ውስጥ መሆን አለባቸው ብለው የሚያስቡትን ባህሪ የሚያሳዩ ሰዎች ናቸው ። እና አስቂኝ, ወይም በጣም አስቂኝ አይደለም, ወይም ሙሉ በሙሉ አሳዛኝ ሊሆን ይችላል.

የ Lyubov Andreevna Ranevskaya ምስል ዋና ምስል ነው, ሁሉም ሌሎች ቁምፊዎች በሆነ መንገድ ከእሷ ጋር የተገናኙ ናቸው. ራኔቭስካያ ቅንነትን እና መንፈሳዊ ግድየለሽነትን ፣ ለእናት ሀገር ጥልቅ ፍቅር እና ለእሱ ግድየለሽነትን ያጣምራል ። ስለ እሷ “ጥሩ” ፣ “ቀላል” ሰው ነች ይላሉ - እና ይህ እውነት ነው ፣ ልክ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ከእሷ አጠገብ መኖር ሊቋቋሙት የማይችሉት… በመጀመሪያ ፣ እርስ በእርሱ የሚጋጭ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል ። የራኔቭስካያ ምስል እሷ ነች ማለት አይደለም - አንዳንድ ልዩ ፣ ውስብስብ ፣ ለመረዳት የማይቻል ሰው ፣ ይልቁንም ፣ እሷ ሁል ጊዜ እሷ ነች ፣ ግን በዙሪያዋ ላሉት ሰዎች እንደዚህ ያለ ባህሪ ለአንዳንዶች ያልተለመደ እና ለሌሎች ያልተለመደ ይመስላል። . የሊዩቦቭ አንድሬቭና ተቃራኒ ባህሪ ህይወት እንደተለወጠ በጭራሽ ስላልተረዳች ፣ የቼሪ የአትክልት ስፍራ ቀላል እና ግድየለሽነት ሲሰጥ ፣ ስለ ቁራሽ ዳቦ ማሰብ በማይኖርበት ጊዜ በዚያ ሕይወት ውስጥ መኖሯን ቀጥላለች። ሕይወት ለባለቤቶቹ ። ለዚያም ነው ገንዘብን የምታጠፋው, ለራሷ ንስሃ ትገባለች, ለዚያም ነው ስለወደፊቱ አታስብም ("ሁሉም ነገር ይከናወናል!"), ለዚህም ነው በጣም ደስተኛ የሆነችው. በዚህም የሴት ልጆቿን ህይወት እያወሳሰበች መሆኗን በመረዳት “ለሟች ስሜቷ” ላይ ገንዘብ ታጠፋለች እና በጨዋታው መጨረሻ እንደገና ወደ ፓሪስ ተመልሳ በለመደችው መንገድ መኖር ትችላለች። Ranevskaya አንዱ ነው ምርጥ መገለጫዎች አሮጌ ህይወት(ሎፓኪን ከልጅነቷ ጀምሮ እንደ የማይደረስ ሀሳብ አድርጎ የሚመለከታት በአጋጣሚ አይደለም) ፣ ሆኖም ፣ ልክ እንደዚህ ህይወቷ በሙሉ ፣ መተው አለባት - እና ተመልካቹ መውጣቱን በአዘኔታ እና በአዘኔታ ይገነዘባል ፣ ምክንያቱም በሰው አንፃር እሷ በጣም ነች። ጣፋጭ እና ማራኪ.

ስለ ራኔቭስካያ ወንድም ጌቭ ብዙ ሊባል ይችላል. እሱ ከእህቱ ጋር በጣም ይመሳሰላል ፣ ግን የእሷ ብርሃን እና ውበት የለውም ፣ እሱ በእንቢተኝነት እና ህይወትን ለመጋፈጥ እና “ለማደግ” ባለመቻሉ በቀላሉ አስቂኝ ነው - ቼኮቭ እግረኛው ፍርስ አሁንም እንደሚገነዘበው አበክሮ ገልጿል። ትንሽ ልጅ, እሱም በመሠረቱ, እሱ የሆነው. የጌቭ አግባብ ያልሆነ ፣ እንባ የሚያናፍስ ነጠላ ዜማዎች (ጓዳውን እየተናገረ ነው!) አስቂኝ ብቻ ሳይሆን አሳዛኝ ነገርን ይነካል ፣ ምክንያቱም እንደዚህ ያለ ግልፅ ከአረጋዊ ሰው ሕይወት መገለል ሊያስፈራ አይችልም ።

በጨዋታው ውስጥ ብዙ ትኩረት የተሰጠው "የቼሪ ኦርቻርድ" ለወደፊቱ ችግር ነው. ቼኮቭ ለወደፊቱ ሁለት አማራጮችን ያሳየናል-ወደፊት “እንደ ፔትያ ትሮፊሞቭ” እና የወደፊቱ “እንደ ኤርሞላይ ሎፓኪን”። በተለያዩ የታሪክ ወቅቶች፣ እነዚህ የወደፊት አማራጮች እያንዳንዳቸው የራሳቸው ተከታዮች እና ተቃዋሚዎች ነበሯቸው።

ፔትያ ትሮፊሞቭ ፣ ግልጽ ባልሆኑ ጥሪዎቹ ፣ “ሁሉም ሩሲያ የአትክልት ስፍራችን ነው” የሚል ከፍተኛ ማረጋገጫዎች እና የዘመናዊነት ውግዘቱ ፣ ጨዋታው በሚፈጠርበት ጊዜ ፣ እንደ ተገነዘበ። መልካም, "የደስታ ስጦታ አለኝ, አኒያ, አስቀድሜ አየሁት..." የሚሉት ቃላቶቹ ተገንዝበዋል. አዳራሽበታላቅ ጉጉት። ይሁን እንጂ ቼኮቭ ራሱ ስለዚህ ጀግና ጠንቃቃ ነበር፡ ፔትያ “አስፈሪ ሰው” በተግባር ምንም እንደማያደርግ እናያለን። ለእሱ በሚያምር ቃላትበእውነቱ እውነተኛ ጉዳዮችን ማየት ከባድ ነው ፣ በተጨማሪም ፣ እሱ ሁል ጊዜ እራሱን በአስቂኝ ሁኔታ ውስጥ ያገኛል። በህግ IV መጀመሪያ ላይ እንኳን ለሎፓኪን "ከፍተኛው እውነት, በምድር ላይ ሊኖር የሚችል ከፍተኛ ደስታ" እንደሚደርስ ጮክ ብሎ ቃል ገብቷል, ምክንያቱም በዚህ የሰው ዘር ወደ እነርሱ በሚወስደው እንቅስቃሴ ውስጥ እሱ "በመጀመሪያ ደረጃ ላይ ነው!" ምንም መንገድ ማግኘት አይችልም ... የራሱን ጋላዞች፣ እና ይሄ በራስ መተማመኑ አስቂኝ ያደርገዋል፡ ትኩረቱን በእነዚህ ነገሮች ላይ ያዘጋጃል፣ ነገር ግን ጋላሹን ማግኘት አልቻለም!

የወደፊቱ "እንደ ኤርሞላይ ሎፓኪን" ፍጹም በተለየ መንገድ ይገለጻል. “አያቱና አባቱ ባሪያዎች የሆኑበትን፣ ኩሽና እንኳን የማይፈቀድለትን ርስት የገዛ” “ከሌሊቱ አምስት ሰዓት ላይ” ተነስቶ ቀኑን ሙሉ የሚሠራ፣ ሚሊዮኖችን የፈጠረና የሚያውቅ የቀድሞ ሰርፍ ከቼሪ የአትክልት ቦታ ጋር ምን መደረግ እንዳለበት ("ሁለቱም የቼሪ የአትክልት ስፍራ እና መሬቱ ለዳካዎች መከራየት አለባቸው ፣ ይህንን አሁኑኑ በተቻለ ፍጥነት ያድርጉ") ፣ በእውነቱ ፣ በሰዎች መካከል ስላለው ግንኙነት ምንም የሚያውቀው ነገር የለም ፣ እሱ ነው ። ሀብት የደስታ ስሜት ስለማይሰጠው ይሰቃያል. የሎፓኪን ምስል ለአሳዛኝ ቅርብ የሆነ ምስል ነው ፣ ምክንያቱም ለዚህ ሰው የሕይወት ትርጉም ገንዘብ መሰብሰብ ነበር ፣ እሱ ተሳክቶለታል ፣ ግን ለምን በተስፋ መቁረጥ ፣ “በእንባ” ፣ በሦስተኛው ድርጊት መጨረሻ ላይ ጮኸ ። እሱ ቀድሞውኑ የንብረቱ ባለቤት በሆነበት ጊዜ ፣ “በዓለም ውስጥ የበለጠ የሚያምር ነገር የለም” ፣ “ኦህ ፣ ይህ ሁሉ ቢያልፍ ኖሮ ፣ የእኛ አስጨናቂ ፣ ደስተኛ ያልሆነ ህይወታችን በሆነ መንገድ ይለወጥ ነበር”? አንድ ሚሊየነር - እና ደስተኛ ያልሆነ ሕይወት? .. ግን በእውነቱ: እሱ “ሰው ሰው” ሆኖ እንደቀጠለ ተረድቷል ፣ ቫሪያን በራሱ መንገድ ይወዳል ፣ ግን አሁንም እራሱን ለእሷ ለማስረዳት አልደፈረም ፣ እሱ ማድረግ ይችላል ። ተሰማኝ ውበት (“በፀደይ ወቅት አንድ ሺህ የድስት አደይ አበባ ዘርቻለሁ እና አሁን አርባ ሺህ መረብ አገኘሁ። እና የእኔ አደይ አበባ ሲያብብ ፣ እንዴት ያለ ምስል ነበር! የዋህ ነፍስ"(ይህ ፔትያ ትሮፊሞቭ ስለ እሱ የተናገረው ነው) - ግን በእውነት ደስተኛ አይደለም. በቃላቱ ውስጥ ምን ዓይነት ተስፋ መቁረጥ ሊሰማ ይችላል: "ዳካዎችን እናዘጋጃለን, እና የልጅ ልጆቻችን እና የልጅ ልጆቻችን እዚህ አዲስ ህይወት ያያሉ ... "! የልጅ ልጆች እና የልጅ ልጆች - ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው, በህይወት ውስጥ ምን ቀረህ? ..

የሚገርመው ምስል የሰርፊስ ነፃ መውጣቱ “ዕድል” የሆነበት የድሮው አገልጋይ ፊርስ ነው። በባርነት ውስጥ ካለ ህይወት ሌላ ህይወት ማሰብ አይችልም, ለዚህም ነው በቤቱ ውስጥ የሚቀረው - በኤርሞላይ ሎፓኪን በመጥረቢያ ያልተመታውን ከቼሪ ፍራፍሬ ጋር አብሮ ለመሞት, ግን በጊዜ በራሱ. የ "የቼሪ ፍራፍሬ" ምስል ያለፈው ከፊል ምሳሌያዊ ምስል ነው, እሱም ተፈርዶበታል እና ለወደፊቱ ሲባል መወገድ ያለበት, ግን ምን ሊሆን እንደሚችል አስቀድመን አይተናል, ይህ የወደፊቱ ጊዜ ነው. . ያለፈው ታሪካዊ ጥፋት ግልፅ ነው፣ነገር ግን ይህ በአንዳንዶች የሚፈለግ እና በሌሎች ጀግኖች የተረገመች ምን ሊሆን እንደሚችል በምንም መንገድ አያብራራም ፣ስለዚህ የቼኮቭ ጨዋታ በሙሉ የጀግኖቹን ህይወት በሚያደርግ በጭንቀት የተሞላ ነው ። የበለጠ የጨለመ እና ከ “የቼሪ ፍራፍሬ” ጋር መለያየት በተለይ ህመም ነው - ሎፓኪን እንደዚህ የቸኮለው ፣ የድሮ ባለቤቶች ገና የተበላሸውን ርስት ሳይለቁ ዛፎቹ እንዲቆረጡ በማዘዝ ለዚህ አይደለም?

እኛ የተተነተነው “የቼሪ የአትክልት ስፍራ” በቼኮቭ የተፈጠረው በሩሲያ ሕይወት ውስጥ አስደናቂ ለውጦች በመጡበት ዋዜማ ላይ ነው ፣ እና ደራሲው እንኳን ደህና መጡ ፣ በህይወታቸው ውስጥ የተሻለ ለውጥ እንዲመጣ ከልብ በመመኘት ፣ ምንም ለውጦች እንዳሉ ከመመልከት በስተቀር ምንም ማድረግ አልቻሉም ። ሁል ጊዜ ጥፋት ናቸው፣ የሌላ ሰውን ህይወት ይዘው ይመጣሉ ከዚያም ድራማዎች እና አሳዛኝ ሁኔታዎች፣ “እድገት” ቀደም ብሎ፣ በጊዜውም ተራማጅ የነበረውን ነገር ይክዳል። የዚህ ግንዛቤ የቼኮቭ "አስቂኝ" ሥነ ምግባራዊ መንገዶችን ወስኗል, የእሱ የሞራል አቀማመጥ: የህይወት ለውጥን ይቀበላል እና በተመሳሳይ ጊዜ በሰዎች ላይ ምን ሊያመጣ እንደሚችል ይጨነቃል; የጀግኖቹን ታሪካዊ ጥፋት ተረድቶ በሰው ያዝንላቸዋል፣ እራሳቸውን “ባለፈው እና ወደፊት መካከል” ስለሚያገኙ እና እነሱን በሚያስደነግጥ አዲስ ሕይወት ውስጥ ቦታ ለማግኘት እየሞከሩ ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ, የቼኮቭ ጨዋታ "የቼሪ ኦርቻርድ" ዛሬ በጣም ጠቃሚ ነው, ምክንያቱም አሁን ሩሲያ እንደገና "ባለፉት እና የወደፊቱ መካከል" ስለሆነች "ከቼሪ የአትክልት ቦታ" ጀግኖች የበለጠ ደስተኛ እንድንሆን እፈልጋለሁ.

የደራሲው ተውኔት "የቼሪ ኦርቻርድ" ታዋቂ ጸሐፊአንቶን ፓቭሎቪች ቼኮቭ የተጻፈው በሁለት ቅጦች ድብልቅ ነው. አንቶን ፓቭሎቪች ተውኔቱን የፃፈው ለአስቂኝ ዘውግ የበለጠ በመፈለግ ፣የቤተሰብ ንብረትን ጭብጥ ለመግለጥ በመሞከር ፣እንደ “ርስት” ወደሚለው ውድ ፅንሰ-ሀሳብ ወሰደ እና የአገሩን ህዝብ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ሀሳብ አዳበረ። . ቢሆንም የሥነ ጽሑፍ ተቺዎችባለቤትነትን ምልክት ያድርጉ የዚህ ሥራወደ አሳዛኝ እና ድራማ. በዘውግ ውስጥ እንዲህ ላሉት ልዩነቶች ምስጋና ይግባውና እያንዳንዱ አንባቢ ድራማ ወደ አሳዛኝ ቀልዶች እንዴት እንደሚፈስ ማየት ይችላል።

የ "የቼሪ ኦርቻርድ" ሴራ በዚያን ጊዜ በራሳቸው የገንዘብ ችግር ውስጥ እራሳቸውን ያገኟቸውን እና የቤተሰባቸውን ንብረት ያጡ ሰዎችን የተለያዩ ታሪኮችን ይዟል.

የጨዋታው ማዕከላዊ ምስል በእውነቱ የቼሪ የአትክልት ቦታ ነው። የእንደዚህ አይነት ንብረት ባለቤት ሊዩቦቭ ራኔቭስካያ ነው, እሱም ከጀግኖች አንዱ የቤተሰቡን ንብረት ለመሸጥ ያሳመነው. የተለያዩ የጊዜ እቅዶችን በማጣመር የቼሪ የአትክልት ቦታ ራሱ የሁሉም ትዕይንቶች ዋና መገለጫ ነው። ለራኔቭስካያ የአትክልት ቦታው ሞቅ ያለ ትውስታዎችን ከሚሰጥ ብሩህ የልጅነት ጊዜ ጀምሮ በጣም የተከበረ ነገር ነው, ነፍስ በአዎንታዊ ጉልበት የምትመገብበት ቦታ ነው. የጨዋታው እቅድ የተገነባው በቤተሰብ እጣ ፈንታ ላይ ነው. በመጀመሪያው ድርጊት የተበደረውን ንብረት ከጨረታ ለመታደግ ዕቅድ ተሠርቷል፣ በሦስተኛው ደግሞ ንብረቱ ይሸጣል፣ አራተኛው ድርጊት ደግሞ ካለፈው ጋር የመለያየት የግጥም ማስታወሻ ለአንባቢ ይገልጣል።

የዚህ ስራ ባህሪ ባህሪ ቼኮቭ ጀግኖችን ወደ ጥሩ ወይም መጥፎ እና ዋና እና ሁለተኛ ደረጃ አይከፋፍላቸውም. በጊዜ ክፈፎች በመለየት በሶስት ቡድን ይከፋፍላቸዋል። የመጀመሪያው ቡድን ያለፈውን ትውልድ ተወካዮች ያካትታል - ይህ ሊዩቦቭ ራኔቭስካያ እራሷ, ጋቭ, ሎሌይ ፊርስስ ናቸው. ሁለተኛው ቡድን በጨዋታው እቅድ ውስጥ በአሁኑ ጊዜ ያሉትን ሰዎች ያጠቃልላል ብቸኛው ጀግናበአስደናቂው ነጋዴ ሎፓኪን ሰው ውስጥ. እና በመጨረሻም, ሦስተኛው ቡድን የዚያን ጊዜ ተራማጅ ወጣቶች, ፒዮትር ትሮፊሞቭ እና አኒ አንድ ላይ ይሰበስባል.

ሴራው በአዲሱ እና በአሮጌው ዘመን መካከል ያለው ግጭት በሚፈጠርበት የቼሪ የአትክልት ስፍራ ዕጣ ፈንታ ፣ የቤተሰብ ንብረት ሽያጭ ላይ ያተኩራል ። ቁንጮ ታሪክበጨዋታው ሦስተኛው ድርጊት ውስጥ ተደብቋል፣ የቤተሰቡ ንብረት የሚሸጥበት እና የመጨረሻው ስም በመጨረሻው አራተኛው ትዕይንት ላይ ይገለጣል። የድሮው, የታወቀው የሩሲያ መኳንንት በወጣቶች እና በታዳጊ ሥራ ፈጣሪዎች እየተተካ ነው. ዋናው ምክንያትየግጭት መንስኤው ማህበራዊ ግጭት ሳይሆን ገፀ ባህሪያቱ በዙሪያቸው ካሉ ሁኔታዎች ጋር የሚያደርጉት ትግል ነው። እንዲህ ዓይነቱ ግጭት በጊዜ ውስጥ የሚገለጠው በሰዎች ሕይወት ውስጥ የወደፊት ለውጦችን በማወቅ ብቻ ነው.

ቼኮቭ "የቼሪ ኦርቻርድ" በሚለው ሥራው አንባቢው ስለወደፊቱ ጊዜ በፍልስፍና እንዲያስብ ለማበረታታት ፈልጎ ነበር። አዲስ ዘመን, በዙሪያው እንደገና የተወለደ, ወደ ውስጣዊ እይታ የሚወስድ.

አማራጭ 2

ስራው የግጥም ኮሜዲ ሲሆን ዋናው ጭብጥ የጸሃፊው የወደፊቷ ሀገር እና የህዝብ እጣ ፈንታ ነፀብራቅ ነው። ተውኔቱ የተመሰረተው የአንድ ቤተሰብ ርስት በድህነት የተዳከመ ክቡር ቤተሰብ በግዳጅ ጨረታ ሲሸጥ የነበረውን ታሪክ ነው።

የሥራው መነሻነት የዘውግ አቀራረቡ ሲሆን ከጸሐፊው አንፃር አስቂኝ ይመስላል፣ ከሥነ ጽሑፍ ማኅበረሰብ እና ከቲያትር ተመልካቾች አንፃር ደግሞ አስደናቂ ነገሮችን ያሳያል። ስለዚህ፣ ተለዋጭ ድራማዊ እና አስቂኝ ትዕይንቶች፣ ጸሃፊው ይሳካል ጥበባዊ እውነታይጫወታል።

የሥራው ልዩ ገጽታ የጸሐፊው ፈጠራ ነው, የተጫዋች ገጸ-ባህሪያት ክፍፍል በሌለበት ጊዜ አሉታዊ ወይም አሉታዊ ነው. አዎንታዊ ገጸ-ባህሪያት, እነሱን በሦስት ምድቦች ብቻ በመከፋፈል, የመጀመሪያው በመኳንንት ራኔቭስካያ, ጋይቭ እና ሎሌይ ፈርስ ሰው ውስጥ ያለፈውን ትውልድ ሰዎች ይወክላል, ሁለተኛው ቡድን በነጋዴው ነጋዴ ቁልጭ ውክልና ውስጥ በአሁኑ ጊዜ ያሉትን ሰዎች ያጠቃልላል. ሎፓኪን እና ሦስተኛው ምድብ ደራሲው በዚያ ዘመን በነበሩት ተራማጅ ወጣቶች በፒዮትር ትሮፊሞቭ እና አኒ የተወከሉትን የወደፊት ሰዎችን ያጠቃልላል።

የጨዋታው መዋቅራዊ ቅንብር አራት ድርጊቶችን ያቀፈ ነው, እነሱ ወደ ገለልተኛ ትዕይንቶች ያልተከፋፈሉ ናቸው, የስራው ጊዜ ስድስት ወር ገደማ ሲሆን, ከፀደይ ጀምሮ እና በመጸው አጋማሽ ላይ ያበቃል. በሁለተኛው ድርጊት ውስጥ ውጥረት ጋር ይጨምራል, ሦስተኛው ድርጊት የቤተሰብ ስም ሽያጭ መልክ ሴራ, እና መጨረሻው ባሕርይ ነው, እና ሴራ መስመር mis-en-scène predstavlenы. አራተኛው የመጨረሻው ጥፋት ይመጣል. የጨዋታው ጥበባዊ ይዘት ስሜታዊ እና ስነ-ልቦናዊ ዳራ ያዳብራል, ይህም የገጸ-ባህሪያቱን ውስጣዊ ልምዶች በመግለጽ ያካትታል.

ሥራው እንዲሁ ተለይቶ የሚታወቅ ውጫዊ ግጭቶች ሙሉ በሙሉ በሌሉበት ፣ እንዲሁም ተለዋዋጭነት እና ሊተነብዩ የማይችሉ የሴራ ሽክርክሪቶች ፣ በጸሐፊው አስተያየቶች ፣ monologues ፣ ለአፍታ ቆይታዎች አጽንኦት ተሰጥቶታል ፣ ይህም ልዩ የሆነ ማቃለል ስሜት ይፈጥራል እና ስራውን ልዩ ፣ አስደሳች ያደርገዋል ። ግጥሞች።

ትንተና 3

ታዋቂው ጸሐፊ አንቶን ፓቭሎቪች ቼኮቭ ታሪኮችን ብቻ ሳይሆን ኦሪጅናል ተውኔቶችንም መፃፍ ችሏል። ዛሬ የሚታወቀው የእሱ ተውኔት ከ1903 እስከ 1904 የተጻፈው “The Cherry Orchard” ነው። ቼኮቭ በፍጥረቱ ላይ በትጋት በመሥራት በማህበራዊ መዋቅሮች ላይ ያለውን ለውጥ በግልጽ አሳይቷል.

ከሥራው ጋር መተዋወቅ, የቼሪ ኦርቻርድ እራሱ በጨዋታው መሃል ላይ እንዳለ ግልጽ ይሆናል. የባለቤቱ ባለቤት ሊዩቦቭ ራኔቭስካያ ነው, ሎፓኪን ቆንጆ ቆንጆ ቆንጆ ቆንጆ ቆንጆ ቆንጆ ቆንጆ ቆንጆን ለመሸጥ እና ለመከራየት እና ጥሩ ገቢ ለማግኘት. ግን ችግሩ ምንድን ነው? ዕድሉ ለራኔቭስካያ የአትክልት ስፍራው በመጀመሪያ የልጅነት ጊዜ ነው ፣ እነዚህ በትውልድ ቦታቸው አስደናቂ መስፋፋቶች ብቻ የተሞሉ ብሩህ ትዝታዎች ናቸው። ይህ ደስታ ነው, ይህ ደስታ ነው, ይህ የነፍስ ጓደኛዋ ነው. መገመት አልቻለችም። የራሱን ሕይወትያለ እሱ! ሎፓኪን እንደሚያስበው ለጀግናዋ፣ እንዲሁም ለወንድሟ፣ የቼሪ ኦርቻርድ ሪል እስቴት ወይም መተዳደሪያ ዘዴ አይደለም። አይ፣ ያ እውነት አይደለም። የአትክልት ቦታ ልባቸው የሚገኝበት ቤት ነው ፣ ምቾት የሚሰማዎት ቤት ፣ ነፃ የወጡበት ቤት ፣ ነፍስዎ የውበት ደስታን ያገኛል!

አንቶን ፓቭሎቪች ግዛቱን ተንትነዋል የሩሲያ ማህበረሰብ, ባህሪው, ነገር ግን በገጸ-ባህሪያቱ ውስጥ ስለ ሩሲያ ያለፈ ታሪክ ትንተና እና ስለወደፊቱ ጊዜ ማሰላሰል ተንጸባርቋል. ማንኛውም የቼኮቭ ገጸ-ባህሪያት ካለፈው ጭብጥ ወይም ከአሁኑ ወይም ከወደፊቱ ጭብጥ ጋር የተገናኘ ነው።

የአትክልት ቦታውን የሚያካሂዱት የድሮው ባለቤቶች የአገራችንን ያለፈውን ታሪክ የመለየት ሃላፊነት አለባቸው. ይህ Lyubov Ranevskaya ነው, እና በዚህ መሠረት, ወንድሟ ሊዮኒድ Gaev. የሚሰጣቸው ዋናው ነገር መሥራት አለመቻል ነው.

የገጸ-ባህሪያቱ እጣ ፈንታ በቼሪ ኦርቻርድ እጣ ፈንታ ላይ የተመሰረተ መሆኑን መረዳት ተገቢ ነው። ነገር ግን የራኔቭስካያ ውሳኔ ብዙ የሚፈለጉትን ትቶአል, ምክንያቱም የአትክልት ቦታን እየሸጠች ነው, ይህም መንፈሳዊ ሀብት የሆነውን, ለችግሮች በጣም ጥሩውን መድኃኒት ነው. ከሱ ጋር የሺህ አመት የመኳንንት ባህል ይጠፋል። የቼሪ ኦርቻርድ ባለቤት የሆኑት ቆራጥ ፣ ደካሞች ናቸው። አስቸጋሪ ሁኔታዎች. እና በፈሪነታቸው ምክንያት, እነዚህ ሰዎች አይሳኩም, ምክንያቱም ጊዜያቸው አልፏል ... የጀግናዋ ራኔቭስካያ ቦታ በሎፓኪን ተወስዷል, ይህ አዲስ ትውልድ, ስግብግብ, በሁሉም ነገር ለራሳቸው ጥቅም ይፈልጋሉ. እና ይህ በጣም አሳዛኝ ነው, ምክንያቱም አለምን በእንደዚህ አይነት ባህሪ ሰዎች መሙላት በአካባቢያቸው ባሉ ሰዎች ህይወት ላይ አሉታዊ ተፅእኖ አለው.

የቼኮቭን መጽሐፍ በሚያነቡበት ጊዜ አንድ ሰው ብቸኝነት ይሰማዋል ፣ መጨረሻው እየነፈሰ ነው ፣ መውጫ ከሌለው ጨለማ ውስጥ ገደል። ይህ የሚያሳየው ራኔቭስካያ በአትክልቱ ስፍራ ላይ የወሰደው ውሳኔ የተሳሳተ ነው ፣ ምክንያቱም ከቼሪ ኦርቻርድ ጋር ልጅነቷ እና ነፍሷ እየተሸጡ ነው…

ለዚህም ነው የአንቶን ፓቭሎቪች ስራ በይዘቱ በጣም አስደናቂ እና ያልተለመደ ነው. ጨዋታው ቼኮቭ በጊዜው ያያቸው ብዙ ችግሮችን ፈጥሯል; በዚህም የሚያስጨንቀውንና የሚያስጨንቀውን ነገር፡ መገዛትን፣ ከከባድ ውሳኔ በፊት የሰውን ፈሪነት አሳይቷል። ደስታን እና የማይታመን ደስታን የሚያመጣውን የአንተ የሆነውን ፈጽሞ መስጠት የለብህም። ይህን በቀላሉ አትሰናበት! እስከ መጨረሻው ድረስ ለራስህ መቆም አስፈላጊ ነው! በሚቀጥለው ችግር ውስጥ ላለመበተን, ጠንካራ እና ደፋር መሆን, ጠንካራ ባህሪ, የማያቋርጥ ፍላጎት ሊኖርዎት ይገባል. ቼኮቭን በጣም አስደናቂ የሚያደርገው ይህ ነው፡ ታሪኮቹን ካነበበ በኋላ ሀሳቡ ብቻውን እንዳይተወው በነፍስ ይጽፋል! እንደዛ ነው መሆን ያለበት!

የቼሪ የአትክልት ቦታ - ለ 10 ኛ ክፍል ትንታኔ

የጨዋታው እቅድ በኤ.ፒ. የቼኮቭ "የቼሪ ኦርቻርድ" በበርካታ ታሪኮች ላይ የተመሰረተ ነው የቤተሰብ ንብረት በመኳንንት ሽያጭ. በዚያን ጊዜ ብዙዎቹ ንብረታቸውን አጥተዋል፣ ከባድ የገንዘብ ችግር አጋጥሟቸው ነበር፣ እናም ብዙ ጊዜ የቤተሰባቸውን ጎጆ ለመሸጥ ይገደዱ ነበር። አባቱ በእዳ ምክንያት ሱቁን እና ቤቱን ለመሸጥ ሲገደድ ከደራሲው ጋር ተመሳሳይ ሁኔታ መከሰቱ አስገራሚ ነው. ይህ ሁሉ በቼኮቭ ሕይወት እና በወደፊቱ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. የመጻፍ እንቅስቃሴ. "የቼሪ ኦርቻርድ" በተሰኘው ጨዋታ ውስጥ ቼኮቭ ተመሳሳይ ችግርን ይመረምራል, የራሳቸውን ቤት ለመጥፋት የተነደፉትን ሰዎች የሥነ ልቦና ሁኔታ ይመረምራል.

የቼኮቭን ተውኔት ለመተንተን የተለመደው አካሄድ የሚከተለው ነው። የሥራው ጀግኖች በጊዜ መስፈርት በሶስት ቡድን ይከፈላሉ. ከመካከላቸው የመጀመሪያዎቹ መኳንንቶች ጋቭ, ራኔቭስካያ እና ሎሌይ ፊርስ - የድሮው ዘመን ተወካዮችን ያጠቃልላል. የአሁኑ ጊዜ ሁለተኛው ምድብ በነጠላ ቁምፊ - ነጋዴው ሎፓኪን ይወከላል. ሦስተኛው ቡድን ፔትያ ትሮፊሞቭ እና አኒያን የሚያጠቃልለው የወደፊት ሰዎች ናቸው. በተመሳሳይ ጊዜ በጨዋታው ውስጥ የጀግኖች ክፍፍል ወደ "ጥሩ" እና "መጥፎ", ዋና እና ሁለተኛ ደረጃ የለም. ይህ የሴራው አቀራረብ ሆነ ባህሪይ ባህሪከጊዜ በኋላ በወደፊቱ ተውኔቶቹ ውስጥ የተገኘ የቼኮቭ ደራሲ የእጅ ጽሑፍ።

ሴራው የሚያተኩረው የአንድ ቤተሰብ ንብረት ከቼሪ የፍራፍሬ እርሻ ጋር በሚሸጥበት ታሪክ ላይ ነው, እና በጨዋታው ውስጥ ምንም ግልጽ ግጭት የለም. እዚህ አንድ ዓይነት ተቃውሞ ካለ በሁለት መካከል በሆነ ቅራኔ ይገለጻል። የተለያዩ ዘመናት- አዲስ እና አሮጌ. የተበላሹ መኳንንት በንብረታቸው ለመካፈል አይፈልጉም, ነገር ግን መሬት ለመከራየት እና ለእሱ የንግድ ትርፍ ለማግኘት ዝግጁ አይደሉም. ለእነሱ በጣም አዲስ እና ለመረዳት የማይቻል ነው. በጨዋታው ውስጥ ያለው ጊዜያዊ ግጭት በኅብረተሰቡ ሕይወት ውስጥ የወደፊት ለውጦችን በመገንዘብ ይገለጣል, ስለዚህም በራሱ ደራሲው በግልጽ ተሰምቷል. በስራው, ቼኮቭ አንባቢው በዚህ ህይወት ውስጥ ስላለው ቦታ እና ሚና እንዲያስብ ለማድረግ ይህንን ሁኔታ ከውጭ ለማሳየት ፈለገ.

እዚህ ላይ የጸሐፊው አቋም አሻሚ ነው። ምንም እንኳን እየተከሰተ ያለው አሳዛኝ ነገር ቢኖርም, በጨዋታው ውስጥ ያሉ ገጸ-ባህሪያት ርህራሄ እና ርህራሄ አይፈጥሩም. ቼኮቭ ጠባብ አስተሳሰብ ያላቸው፣ ወደ ውስጥ መግባት የማይችሉ እና ጥልቅ ተሞክሮዎች እንደሆኑ አድርጎ ገልጿቸዋል። ሥራው ስለወደፊቱ ጊዜ የጸሐፊውን ፍልስፍናዊ አስተሳሰብ ይወክላል, ስለ አዲሱ የሩሲያ ማህበረሰብ በቅርቡ ስለሚገባበት አዲስ ዘመን.

ብዙ አስደሳች ድርሰቶች

በጎርኪ ቀን፣ ድርሰቱ ላይ ስለ እውነት እና ውሸቶች ክርክር
በሃያኛው ክፍለ ዘመን በጸሐፊው የተፈጠረው የማክስም ጎርኪ ተውኔት “በጥልቁ ላይ” ያንጸባርቃል። ከባድ ሕይወትየዚያን ጊዜ ሰዎች እና እያንዳንዱ ሰው በህይወቱ በሙሉ የሚጠይቃቸውን ብዙ ዋና ጥያቄዎችን ይዳስሳል

በ 3 ኛው ድርጊት መጀመሪያ ላይ የጀግኖቹ ርዕዮተ ዓለም እና ሥነ ምግባራዊ አቋም ተወስኗል ፣ ዓለም አቀፋዊ “በአሁኑ ጊዜ” የሚል ስሜት ተፈጥሯል-በባዶ ወሬ ፣ ስለ ምንም ነገር ወይም ስለ ሁሉም ሰው ውይይቶች ፣ ክስተት አልባ በሚመስል ሁኔታ ፣ እየጨመረ የሚሄደው ውስጣዊ እብጠት በግልጽ መታየት ይጀምራል.

ሎፓኪን የሬኔቭስካያ እና የጌቭን የሞተ ተግባራዊ የደም ሥር እንደገና ለማነቃቃት እየሞከረ ነው ፣ ግን በሌላ አቅጣጫ ይኖራሉ ፣ ሎፓኪን ሊረዱ አይችሉም ፣ እነሱ እየመጣ ያለውን አደጋ በስሜት ብቻ ይገነዘባሉ።

ፔትያ ትሮፊሞቭ አኒያን “ከፍቅር በላይ” መሆናቸውን በጥብቅ አሳምኖታል ፣ ከዚህ ልዩ የአትክልት ስፍራ በላይ ፣ “ጥቃቅን እና ምናባዊ ነገሮችን ማለፍ…” ፣ “ሁሉም ሩሲያ የአትክልት ስፍራችን ነው” ፣ “ያለፈውን ጊዜያችንን መዋጀት እንደሚያስፈልጋቸው ” ከስራ ጋር። የፔትያን ጥሪዎች የተገነዘበች የሚመስለው አኒያ ፣ ግን አሳቢ እና አዝናለች ፣ በአትክልቱ ስፍራ የመሰናበቷ ሁኔታ በጣም አሻሚ ነው - በትሮፊሞቭ ቃል ወደተገባለት አዲስ ሕይወት የመሄድ ደስታ ካለፈው ጋር ያለውን ግንኙነት ከማጣት ምሬት ጋር ይደባለቃል ፣ እና በቃ አሁን ደህና ላልሆነችው እናቷን መውደድ።

ድርጊቱ የሚከናወነው ሳሎን ውስጥ ነው. አንድ የአይሁድ ኦርኬስትራ እየተጫወተ ነው, ለዚህም ማንም የሚከፍለው የለም, ሁሉም እየጨፈሩ ነው (በቸነፈር ጊዜ አንድ ዓይነት ግብዣ). ቫርያ ከትሮፊሞቭ ጋር ይጨቃጨቃል ፣ ሻርሎት በካርዶች ላይ የፒሽቺክ ዘዴዎችን ያሳያል። ቫርያ በድጋሚ በሎፓኪን እየተማረች ነው። ኤፒኮዶቭ የቢሊርድ ኳስ ሰበረ። የውስጣዊ ውጥረት በአንድ ጊዜ እየጨመረ ሲሄድ የሚከሰቱት ተራነት በጣም አስደናቂ ነው።

የራኔቭስካያ ነፍስ እየባሰች እና እየባሰች ነው. መጀመሪያ ላይ፣ በሜካኒካል፣ በሌለ-አእምሮ፣ በጨረታ ከሎፓኪን ምንም ዜና እንደሌለ ደጋግማ በማጉረምረም ትሰራለች እና ትናገራለች። ከዛ ከፔትያ ጋር ባደረገችው ውይይት በድንገት ፈነዳች፣ ህይወቷን ከመሰናበቷ የተነሳ ስሜቷን ገልጻለች። ቤት. ስለዚህ ቁጣዋን በድሃ ፔትያ ጭንቅላት ላይ በማውረድ ተነሳች።

ሙዚቃ ይጫወታል፣ ገፀ ባህሪያቱ ይጨቃጨቃሉ፣ ይስተካከላሉ፣ እና አሳማሚ የመጠባበቅ ውጥረት በአየር ላይ ተንጠልጥሏል። የራኔቭስካያ ክብደት በፊርስ መልክ የበለጠ እየጠነከረ ይሄዳል ፣ እሱም ያለፈውን ያስታውሳታል። ቫርያ ኤፒኮዶቭን በዱላ ያባርረዋል, እና በዚህ ቅጽበት - የእርምጃው መደምደሚያ - ሎፓኪን, በቫርያ ዱላ ላይ በስህተት የተያዘው, ዋናውን መልእክት ይዞ ገባ. ምናልባት የዚህ ወሳኝ ሁኔታ አሳዛኝ ሁኔታ ቼኮቭ ተውኔቱን እንደ ኮሜዲ እንዲገልጽ አስገድዶት ይሆን?

ከጨዋታው በተለየ መልኩ (በአጠቃላይ በአራት ድርጊቶች 38 ታዋቂ የቼኮቭ ማቆሚያዎች አሉ) ፣ በ 3 ኛው ድርጊት ውስጥ አንድ ቆም ማለት ብቻ ነው - ከሎፓኪን “ገዛሁት” ካለ በኋላ። ሁሉም ነገር ተደባልቆ ነበር። የጌቭ ማልቀስ በቢሊያርድ የመብላት እና የመጫወት ፍላጎት ተተክቷል ( የመከላከያ ምላሽ). የራኔቭስካያ መንቀጥቀጥ መጠባበቅ ወደ እንባ እና የንግግር መጥፋት ይቀየራል (ዝም ትላለች)። የሎፓኪን ያልተገራ እና ጨዋነት የጎደለው የፕሌቢያን ድል በራኔቭስካያ ለእሷ ካለው ነቀፋ እና ርህራሄ ጋር የተቆራኘ ነው። ኦርኬስትራው አሁን በደስታ ሳይሆን በጸጥታ እየተጫወተ ነው። በአንያ አጽናኝ ንግግር ውስጥ እናቷ ከነፍሷ ጥልቀት የሚመጡ የፍቅር ቃላት ይሰማሉ, ከፔትያ ስለ ተማረው "አዲሱ የአትክልት ቦታ" በሚያስደንቅ ቃላት የተጠላለፉ ናቸው.

ህግ 3 የጨዋታው ቁንጮ ነው። አስፈላጊው ነገር ሁሉ ተከሰተ። የአትክልት ቦታው ተገዝቷል, ግን አሁንም የተገዛው በራሱ "አዳኝ" ነው, እና በሌላ ሰው ዴሪጋኖቭ አይደለም. የቀረው የመሰናበቻ እና የመነሻ ትእይንት ብቻ ነው ፣ እኩል አላስፈላጊዎቹ ፍርዶች ማንም በማይፈልገው ቤት ውስጥ ሲረሱ ፣ እና ጨዋታው በሙሉ በተሰበረ ሕብረቁምፊ ምሳሌያዊ ድምጾች እና በመጥረቢያ ድምጽ ያበቃል። አሁንም በሕይወት ያሉ የቼሪ ዛፎች።

ጨዋታው "የቼሪ ኦርቻርድ" - የመጨረሻው ድራማዊ ሥራ, በዚህ ውስጥ አንቶን ፓቭሎቪች ቼኮቭ በጊዜው, መኳንንቶች እና እንደ "እስቴት" ያሉ ሰፊ ጽንሰ-ሀሳቦችን ያከብራሉ, በጸሐፊው ሁልጊዜም ዋጋ ያለው.

የ "የቼሪ ኦርቻርድ" ዘውግ ሁልጊዜ ለክርክር እና ለሐሜት ምክንያት ሆኖ አገልግሏል. ቼኮቭ ራሱ ተውኔቱን እንደ አስቂኝ ዘውግ ለመመደብ ፈልጎ ነበር, በዚህም የስነ-ጽሁፍ ተቺዎችን እና ባለሙያዎችን በመቃወም, ስራው የአሳዛኝ እና የድራማነት መሆኑን ጮክ ብሎ ሁሉንም አሳምኗል. ስለዚህ አንቶን ፓቭሎቪች ለአንባቢዎች የራሱን ፍጥረት በራሳቸው እንዲወስኑ፣ በመጽሃፉ ገፆች ላይ የቀረቡትን የተለያዩ ዘውጎች እንዲመለከቱ እና እንዲለማመዱ እድል ሰጥቷቸዋል።

በጨዋታው ውስጥ ያሉት ሁሉም ትዕይንቶች ዋና ዋና ነገሮች የቼሪ የአትክልት ስፍራ ነው ፣ ምክንያቱም እሱ የሚከሰትበት ዳራ ብቻ አይደለም። አንድ ሙሉ ተከታታይክስተቶች, ነገር ግን በንብረቱ ውስጥ የሕይወት ጎዳና ምልክት. በሙያ ዘመኑ ሁሉ፣ ደራሲው ወደ ተምሳሌታዊነት ስቧል፣ እናም በዚህ ተውኔት አልሠዋም። ውጫዊ እና ውስጣዊ ግጭቶች የሚፈጠሩት ከቼሪ የአትክልት ቦታ ጀርባ ላይ ነው.

አንባቢው (ወይም ተመልካቹ) የቤቱን ባለቤቶች እርስ በርስ ሲተኩ, እንዲሁም የንብረት ሽያጭን ለዕዳዎች ይመለከታል. በፍጥነት በማንበብ ፣ ሁሉም ተቃዋሚ ኃይሎች በጨዋታው ውስጥ እንደሚወከሉ ልብ ሊባል ይገባል-ወጣቶች ፣ ክቡር ሩሲያ እና ፍላጎት ፈጣሪዎች ። እርግጥ ነው፣ ብዙውን ጊዜ እንደ ዋነኛ የግጭት መስመር የሚወሰደው ማኅበራዊ ግጭት ግልጽ ነው። ነገር ግን፣ የበለጠ ትኩረት የሚስቡ አንባቢዎች የግጭቱ ዋና ምክንያት ህብረተሰባዊ ግጭት ሳይሆን የቁልፍ ገፀ-ባህሪያት ከአካባቢያቸው እና ከእውነታው ጋር ያለው ግጭት መሆኑን ሊያስተውሉ ይችላሉ።

የጨዋታው "የውሃ ውስጥ" ጅረት ከዋናው ሴራ ያነሰ ትኩረት የሚስብ አይደለም. ቼኮቭ ትረካውን በግማሽ ቃና ላይ ይገነባል፣ ከማያሻማ እና ከማያከራከሩ ሁነቶች መካከል፣ እንደ እውነት እና ለነገሩ፣ የህልውና ጥያቄዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ ብቅ እያሉ፣ በጨዋታው ውስጥ ሁሉ ብቅ አሉ። "እኔ ማን ነኝ እና ምን እፈልጋለሁ?" Firs, Epikhodov, ሻርሎት ኢቫኖቭና እና ሌሎች ብዙ ጀግኖች እራሳቸውን ይጠይቃሉ. ስለዚህ፣ የ‹‹የቼሪ ኦርቻርድ› መሪ ዓላማ በምንም መልኩ የማኅበራዊ ደረጃ ውዝግብ ሳይሆን እያንዳንዱን ጀግና በሕይወት ዘመኑ ሁሉ የሚያጠቃው ብቸኝነት መሆኑ ግልጽ ይሆናል።

ጤፊ “የቼሪ ኦርቻርድ”ን በአንድ ብቻ እንዲህ ሲል ገልጾታል፡- “በእንባ ሳቅ” እያለ በመተንተን የማይሞት ሥራ. በጸሐፊው የተነሱት ሁለቱም ግጭቶች እስከ ዛሬ ድረስ ጠቃሚ መሆናቸውን በመገንዘብ እሱን ማንበብ አስቂኝ እና አሳዛኝ ነው.

ከ “የቼሪ ኦርቻርድ” ተውኔቱ ትንተና በተጨማሪ ሌሎች ሥራዎችም አሉ።