Manor ሳጥኖች የሞቱ ነፍሳት ጥቅሶች. "የሞቱ ነፍሳት"

የጽሑፍ ምናሌ፡-

የመሬቱ ባለቤት ናስታሲያ ፔትሮቭና ኮሮቦችካ ምስል በተሳካ ሁኔታ የመሬት ባለቤቶችን ባህሪያት ኮላጅ ያሟላል. ተሰጥቷታል ማለት አይቻልም አሉታዊ ባህሪያትነገር ግን አንድ ሰው እሷን እንደ አስደሳች ሰው ሊመድብ አይችልም.

ምንም እንኳን የስብዕናዋ ውስብስብነት ቢኖረውም, ከሌሎቹ የመሬት ባለቤቶች ጋር ሲነፃፀሩ, ለቤት ውስጥ እንክብካቤ እና ለሰርፊስ አመለካከት በጣም ማራኪ ትመስላለች.

የግለሰባዊ ባህሪያት

በወጣትነቷ ውስጥ ኮሮቦችካ ምን እንደሚመስል አናውቅም, በታሪኩ ውስጥ, Gogol በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ስለ ባህሪዋ ገላጭ መግለጫ እራሱን ይገድባል, የእሱን ምስረታ አጠቃላይ ሂደት አልፏል.

ውድ አንባቢዎች! በእኛ ድረ-ገጽ ላይ በኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል በግጥም ውስጥ ስለተገለጸው ነገር ማንበብ ይችላሉ. የሞቱ ነፍሳት”.

ሳጥኑ በቁጠባ እና በትዕዛዝ ፍላጎት ተለይቶ ይታወቃል። በንብረቷ ላይ ያለው ነገር ሁሉ በጥሩ ሁኔታ ላይ ነው - ነገር ግን በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥም ሆነ በመሬት ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉት ነገሮች አዲስ አይደሉም, ነገር ግን ይህ አሮጊቷን ሴት አይረብሽም. በተለየ ደስታ ፣ በዓለም ውስጥ ስላለው ነገር ሁሉ ቅሬታዋን ታሰማለች - መጥፎ ምርት ፣ የገንዘብ እጥረት ፣ ምንም እንኳን በእውነቱ ፣ ሁሉም ነገር ያን ያህል አስከፊ አይደለም ፣ “ከእነዚያ እናቶች ፣ ትናንሽ የመሬት ባለቤቶች ስለ ሰብል ውድቀት ፣ ኪሳራ እና ጭንቅላታቸውን በጥቂቱ ከሚጠብቁት አንዷ ነች። ወደ አንድ ጎን እና በመካከላቸው ቀስ በቀስ ትንሽ ገንዘብ በመሳቢያ ሣጥኖች መሳቢያዎች ላይ በተቀመጡ በቀለማት ያሸበረቁ ከረጢቶች ውስጥ ይሰበስባሉ።

ናስታሲያ ፔትሮቭና በአስደናቂ የማሰብ ችሎታዋ አይለይም - በዙሪያዋ ያሉ መኳንንት እሷን ደደብ አሮጊት ሴት አድርገው ይቆጥሯታል። ይህ እውነት ነው - ኮሮቦቻካ በእውነት ደደብ እና ያልተማረች ሴት ናት. የመሬቱ ባለቤት በአዲሱ ነገር ላይ እምነት የለሽ ናት - በመጀመሪያ ፣ በሰዎች ድርጊት ውስጥ አንድ ዓይነት ለመያዝ ትጥራለች - በዚህ መንገድ ለወደፊቱ እራሷን ከችግር “ታድናለች።

ኮሮቦቻካ በተለየ ግትርነቷ ተለይታለች "አንድ ነገር ወደ ጭንቅላትህ ከገባህ ​​በምንም ነገር ልታሸንፈው አትችልም; የቱንም ያህል በጭቅጭቅ ብታቀርቡለት፣ እንደ ቀን ጥርት ያለ፣ ሁሉም ነገር ከግድግዳው ላይ እንደሚወጣ የጎማ ኳስ ይርገበገባል።

ናስታሲያ ፔትሮቭና እርስ በርሱ የሚጋጭ ተፈጥሮ ነው - በአንድ በኩል, ከሃይማኖት ጋር ተጣብቋል (በእግዚአብሔር እና በዲያብሎስ መኖር ታምናለች, ትጸልያለች እና ተጠመቀች), ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሀብትን መናገር እና ካርዶችን መጠቀም ችላ አትልም. በሃይማኖት የማይበረታታ።

ቤተሰብ

ስለ Korobochka ቤተሰብ ምንም ማለት አስቸጋሪ ነው - ጎጎል በዚህ ጉዳይ ላይ በጣም ትንሽ መረጃ ይሰጣል. ናስታሲያ ፔትሮቭና አግብታ እንደነበረች በእርግጠኝነት ይታወቃል, ነገር ግን ባለቤቷ ሞተ እና በታሪኩ ጊዜ መበለት ሆናለች. ምናልባት እሷ ልጆች አሏት ይሆናል, በጣም አይቀርም ምክንያት የመሬት ባለቤት እና ቺቺኮቭ ቤት ውስጥ ልጆች ፊት ትዝታ ማጣት አስቀድሞ አዋቂዎች ናቸው እና ተለያይተው ይኖራሉ. ስማቸው፣ እድሜያቸው እና ጾታቸው በጽሁፉ ውስጥ አልተገለፀም። በሞስኮ የምትኖረው የኮሮቦቻካ እህት ስትጠቅስ “እህቴ ከዚያ ለልጆች ሞቅ ያለ ቦት ጫማዎችን አመጣች ። እንዲህ ዓይነቱን ዘላቂ ምርት አሁንም ድረስ ይለብሳሉ” ስትል ብቸኛው የተጠቀሰው ነገር ነው።

Korobochki Estate

የኮሮቦቻካ እስቴት እና ቤት - በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ ከሁሉም የመሬት ባለቤቶች ቤቶች መካከል በጣም ማራኪ ከሆኑት ውስጥ አንዱ ይመስላል። እንዲህ ዓይነቱ ግምገማ የውበት መልክን እንደማይመለከት ግልጽ መሆን አለበት, ነገር ግን የንብረቱን ሁኔታ. የኮሮቦችኪ መንደር በጥሩ ሁኔታ በተያዙ ቤቶች እና ሕንፃዎች ተለይተው ይታወቃሉ-የተበላሹ የገበሬዎች ቤቶች በአዲስ ተተክተዋል ፣ የንብረቱ በሮች እንዲሁ ተስተካክለዋል ። ቤቶቹ እና ህንጻዎቹ እንደ ሶባክቪች ግዙፍ አይመስሉም, ግን ልዩ አላቸው የውበት ዋጋአታስብ። ኮሮቦቻካ ወደ 80 የሚጠጉ ሰርፎች አሉት።

ይህ ቁጥር እንደ Plyushkina ካሉ የካውንቲው ሀብታም የመሬት ባለቤቶች ያነሰ ነው, ነገር ግን ይህ በንብረቱ ላይ ያለውን ገቢ በእጅጉ አይጎዳውም. ቺቺኮቭ በመንደሩ ሁኔታ በጣም ተገረመ: - “አንቺ እናት ፣ ጥሩ መንደር አለሽ።

የኮሮቦቻካ ቤተሰብ እንዲሁ በልዩነቱ እና በጥሩ ሁኔታ በፀዳ ተፈጥሮው ያስደንቃል። ሳጥኑ አትክልቶችን እና ፍራፍሬዎችን በተሳካ ሁኔታ ይሸጣል. ጎመን፣ ሽንኩርት፣ ድንች፣ ባቄላ እና ሌሎች የቤት ውስጥ አትክልቶች ያሉባቸው የአትክልት ስፍራዎች አሏት። የአፕል ዛፎች እና ሌሎች የፍራፍሬ ዛፎች በአትክልቱ ስፍራ ሁሉ እዚህ እና እዚያ ተበታትነው ነበር ።

እንዲሁም የበቀሉትን የእህል ዓይነቶች መመልከት ይችላሉ. በተጨማሪም ኮሮቦቻካ በከብት እርባታ ላይ በልበ ሙሉነት ትሰራለች - እሷም የተለያዩ ወፎች አሏት (“ቱርክ እና ዶሮዎች ስፍር ቁጥር የሌላቸው ነበሩ ፣ ዶሮ በመካከላቸው ተራመደ” እና አሳማዎች ። ኮሮቦቻካ በንብ እርባታ ላይ ተሰማርታለች እና ለገመድ እና ገመድ ለማምረት ሄምፕ ለሽያጭ ትሰራለች። .

Korobochka ቤት

የኮሮቦቻካ ቤት የሚያምር ወይም የሚያምር አይደለም. ቤቱ የሚጠበቀው በውሾች ስብስብ ሲሆን ለማያውቋቸው ሰዎች ሁሉ ኃይለኛ ምላሽ ይሰጣሉ፤ ለምሳሌ ቺቺኮቭ ሲደርሱ ውሾቹ “ሁሉንም ዓይነት ድምፅ ማሰማት ጀመሩ”። መጠኑ ትንሽ ነው, መስኮቶቹ ግቢውን ይመለከታሉ, ስለዚህ በመስኮቱ ላይ ያለውን እይታ ለማድነቅ የማይቻል ነው. በዝናብ ውስጥ ወደ ኮሮቦቻካ የመጣው ቺቺኮቭ የቤቱ ጣሪያ ከእንጨት የተሠራ ነው, የዝናብ ጠብታዎች በጣሪያ ላይ ጮክ ብለው ሲያንኳኩ ነበር. የዝናብ ውሃን ለማንሳት በርሜል ወደ ፍሳሽ ማስወገጃው አጠገብ ተቀምጧል.

ቺቺኮቭ ምሽት ላይ ወደ ኮሮቦቻካ እስቴት ስለደረሰ እና እንዲሁም በመጥፎ የአየር ሁኔታ ውስጥ ስለ ምስሎቹ ማወቅ አስፈላጊ ነበር መልክየመሬት ባለቤት ቤት የማይቻል ነበር.

በድረ-ገጻችን ላይ የኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎልን "የሞቱ ነፍሳት" ግጥም ማንበብ ይችላሉ.

የቤቱ ውስጠኛ ክፍል ማራኪ አልነበረም። እዚያ ያለው የግድግዳ ወረቀት ልክ እንደ ሁሉም የቤት እቃዎች አሮጌ ነበር. በግድግዳዎቹ ላይ የተንጠለጠሉ ሥዕሎች ነበሩ - “ሥዕሎቹ ሁሉ ወፎች አልነበሩም ፣ በመካከላቸው የኩቱዞቭ ምስል እና የተቀባ ምስል ተሰቅሏል ። የዘይት ቀለሞችበፓቬል ፔትሮቪች ስር እንደለበሱት የደንብ ልብሱ ላይ ቀይ ካፌ ያደረጉ ሽማግሌ። የቤት ዕቃዎች በመስታወት ተሞልተው "በተጠማዘዘ ቅጠሎች መልክ ጥቁር ፍሬሞች ያሉት" ከኋላው ሁሉም አስፈላጊ የሆኑ ትናንሽ ነገሮችን በደብዳቤ ወይም በስቶክንግ መልክ ተቀምጠዋል። ሰዓቱ የተለየ ስሜት ነበረው - በተለይ አዲስ አልነበረም፣ እና የሰራቸው ድምፆች ከእባቦች ማፏጨት ጋር ተመሳሳይ ናቸው። ሰዓቱ ምንም ሳያስደስት መታው፡ “አንድ ሰው የተሰበረ ድስት በዱላ እንደሚመታ።

ለገበሬዎች ያለው አመለካከት

የኮሮቦቻካ ሰርፍ ቁጥር ያን ያህል ትልቅ አይደለም - በግምት 80 ሰዎች። ባለንብረቱ ሁሉንም በስም ያውቃቸዋል። ኮሮቦቻካ ሁል ጊዜ በንብረቷ ጉዳይ ላይ በንቃት ትሳተፋለች እና በሁሉም ስራዎች ውስጥ ቀጥተኛ ተሳትፎ ትኖራለች። በጽሁፉ ውስጥ ለገበሬዎች ያለውን አመለካከት መግለጫዎች ማግኘት አይቻልም, ነገር ግን ባለቤቷ የሞተችውን ነፍሷን የሚገልጽበት መንገድ ኮሮቦቻካ ለሰርፊዎች ባለው መጥፎ አመለካከት አይለይም.

"የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ የኮሮቦቻካ ምስል የትርጉም ይዘትን ብቻ ሳይሆን ለመረዳትም ብዙ ይዟል. ዋና ሀሳብግጥሞች.

እንደዚህ አይነት አስፈላጊ ነገር መሰጠቱ በአጋጣሚ አይደለም የአጻጻፍ ሚና- አንዲት መበለት ወደ ከተማዋ መምጣት በጎጎል ነጋዴ ራስ ላይ አደጋ አመጣ።

"የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ የሳጥኑ ባህሪያት እና መግለጫዎች

አንባቢ የተከበረችውን ሴት በታላቁ ሥራ የመጀመሪያ ጥራዝ በምዕራፍ ሦስት አገኛት። ሾፌሩ ሴሊፋን በሌሊት ሙሉ በሙሉ በመጥፋቱ ፣ በከባድ ነጎድጓዳማ - ሰክሮ ፣ በፍላጎት ፣ ዓይኖቹን ጨፍኖ ወደ ንብረቷ አጥር ውስጥ “ሮጠ” የሚለው ትኩረት የሚስብ ነው።

በሰዎች መካከል ተመሳሳይ ጉዳዮችእነሱም፣ “ጋኔኑ አሳሳተኝ!” አሉ። እና በእርግጥ ፣ ከሳጥን ጋር ባለው የትዕይንት ክፍል ተምሳሌት ውስጥ ብዙ ዲያቦሊዝም አለ።

ቺቺኮቭ ከጠዋቱ ሁለት ሰዓት ላይ ወደ ስቴቱ ሲደርስ ከጠዋቱ ሦስት ሰዓት ላይ በላባ አልጋዎች ላይ እንደ ፕሪዝል ተንከባሎ - የሰይጣን ሰዓት እንደ ታዋቂ እምነት።

ስለ "ተረከዝዎ ይቧጩ" ጥቆማስ? በብዙ አፈ ታሪኮች ውስጥ ይህ የሰውነት ክፍል በ chthonic ጭራቆች መካከል ከፍተኛ ተጋላጭነት ያለው ቦታ ነው - በተመሳሳይ ጥበባዊ ቦታማንም ሰው ክፋትን አይፈጽምም, በተቃራኒው ግን የተከበረ ነው. ቺቺኮቭ በእርግጥ እባብ የሚመስል ጭራቅ አይደለም ፣ ግን በእርግጥ እርኩስ መንፈስ ነው - አስተናጋጇ እራሷ ወዲያውኑ “በሟች ሰው” (ሟች ባል) ለይታ ታውቃለች።

በጉዞ የደከመ አዲስ መጤ እንቅልፍ ለመተኛት ይቅርታ ሊደረግለት ይችላል። የሞተ እንቅልፍ. ነገር ግን ይህ በጎጎል ውስጥ ያለው ዝርዝር ሁኔታ በጣም ምሳሌያዊ ይመስላል፣ እንዲሁም በማግስቱ ጠዋት የእረፍትተኛውን ሰው የከበቡት በርካታ ዝንቦች (እ.ኤ.አ.) የክርስትና ባህልዝንብ የሰይጣን መገኘት ምልክት ነው)።

የኮሌጁ ፀሐፊ ናስታሲያ ስም ከግሪክ እንደ "የማይሞት", "ትንሳኤ" ተብሎ ተተርጉሟል. እነሆ፣ መሲሑ የሞቱ ነፍሳት, መልእክተኛ የዘላለም ሞትበምድር ላይ! በቺቺኮቭ ዙሪያ ባለው የውስጥ ክፍል ውስጥ ብዙ ወፎች ያሉት ለዚህ ነው? እነዚህም የቁም ምስሎች፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ዶሮዎች፣ ዳክዬ እና ቱርክ በጠባብ ግቢ ውስጥ የሚኖሩ እና የቁራ ደመናዎች ያካትታሉ። የቤት መገለል እና የላላነት፣ የደነዘዘ እና የአቅም ገደብ ጉዳይ ብቻ አይደለም።

እንደ እውነቱ ከሆነ, በአፈ ታሪክ ውስጥ የወፍ ምስል መንፈሳዊነትን, በምድር እና በሰማይ መካከል ያለውን ግንኙነት, ህይወትን ሁልጊዜ የሚያድስ እና የእናቶች ጥበቃን ያመለክታል. ላባ ያላቸው ዶሮዎች ብቻ ወደ ምድር በጣም ዝቅ ያሉ ፍጥረታት ናቸው፡ ከጭንቅላታቸው በላይ አይበሩም - ከፍ ያሉ ቦታዎች ይቅርና። በመሬት ባለቤት ዙሪያ ያለው "እያንዳንዱ የቤት ውስጥ ፍጡር" የምድርን ኃይል, ቁስ አካልን, ተጨባጭነት እና ሞትን ያመለክታል. ስለዚህ ሴትየዋ ከአባቷ በኋላ ፔትሮቭና ተብላ ትጠራለች (ከ የግሪክ ቃል“ድንጋይ” ፣ “ዐለት” ማለት ነው) - እና ይህ ለስሙ ተሸካሚ መንፈሳዊ ጥንካሬ ምስጋና አይደለም ።

እና ዲያቢሎስ መጠቀሱን ይፈራል! ምክንያቱም በዚህ ቤት ውስጥ እውነተኛ መንፈሳዊ እውነታ ነው (አንድ ሰው ስሙን በከንቱ መውሰድ የለበትም), ምንም እንኳን ነጎድጓድ ውስጥ በአዶው ፊት ያለው መብራት በአጉል እምነት ቢበራም. እና ደግሞ፣ መበለቲቱ ያልተጠበቁ እንግዶች ከመምጣታቸው ከሶስት ቀናት በፊት ትገረም ነበር፣ እና ቀንድ አውጣው ራሱ ለትሑት አገልጋዩ ስለ ወደፊቱ ጊዜ ይግባኝ ለማቅረብ መጣ። ስለ ቺቺኮቭ አላስጠነቀቀህም? እና ከአንድ ጊዜ በላይ ተጓዥ ነጋዴ, እራሱን መቆጣጠር የማይችል, ከእርሷ ጋር በተደረገው ድርድር ዲያቢሎስን ጠቅሷል.

ብቻ Nastasya Petrovna Chichikov ፊት ለፊት ቅድስተ ቅዱሳን ለመደበቅ አትቸኩሉም - የእርሱ ሳጥን. ይህ ኮንቴይነር በቀጥታ ሳጥኑን እንደ ማግኔት ስቧል፡ ላይክ ለመውደድ ይሳባል! እና በቺቺኮቭ ሳጥን ውስጥ ለነፍስ ከሰይጣን ጋር ውል ለመጨረስ አስፈላጊው ነገር ሁሉ አለ: ብዕር, ቀለም, ወረቀት, ምላጭ (በአፈ ታሪክ መሰረት, እንዲህ ያሉ ስምምነቶች በደም ውስጥ ተጽፈዋል), ገንዘብ እና ሳሙና - ከመጥፎ ድርጊት በኋላ እጅዎን ለመታጠብ. , የሚታዩ ዱካዎችን መደበቅ.

የሳጥኑ ገጽታ

በአንባቢው ፊት ይታያል አሮጊት ሴትበአጋጣሚ የመኝታ ካፕ እና አንገቱ ላይ ተጠቅልሎ።

እንደነዚህ ያሉት ትናንሽ የመሬት ባለቤቶች ለሰብል ውድቀቶች እና ኪሳራዎች ወደ ልባቸው ይጮኻሉ ፣ እነሱ ራሳቸው በዘዴ እና በፍቅር ሁሉንም ዓይነት የልብስ ቆሻሻዎች ውስጥ በልብስ መሳቢያ ውስጥ ገንዘብ ይቆጥባሉ ። የሚመስሉ ነገሮች እራሳቸው እንደዚህ ያሉ ቆጣቢ አሮጊቶችን የወደዱ ይመስላል - እነሱ አይደክሙም እና ለዘላለም ይኖራሉ።

ከቺቺኮቭ ጋር በጠዋቱ የሻይ ግብዣ ላይ ፀሐፊው እንደገና በጨለማ ቀሚስ ውስጥ ተቀምጧል, ያለ ኮፍያ, ነገር ግን በተጠቀለለ አንገት - ጉልህ የሆነ ዝርዝር, አንገቱ በእንቅስቃሴ እና በንቃተ ህሊና ተለዋዋጭነት በሰውነት ውስጥ የተቆራኘ መሆኑን ግምት ውስጥ በማስገባት.

ተወዳጅ እንቅስቃሴዎች

አያት ሃይማኖተኛ ነች፣ ነገር ግን ከምሽት ጸሎት በኋላ ሀብትን መናገር አትጠላም። ስለ ህይወት ማጉረምረም ይወዳል: በማግስቱ ጠዋት ስለ እንቅልፍ ማጣት እና እግሮች ህመም ለቺቺኮቭ ሪፖርት ያደርጋል, ስለ ሰብል ውድቀቶች, ጠቃሚ ሰራተኞችን ማጣት እና በሰብል ውድቀት ምክንያት "ያልተፈለገ" ዱቄት ቅሬታ ያቀርባል.

ሙሉ በሙሉ በእርሻ ላይ ብቻ ነው-አንድን መኳንንት በእንግድነት ለመጠለል, የሆነ ነገር ለመሸጥ, የቴምብር ወረቀት ለመለመን, በጥሩ ሁኔታ ይያዙት. ጠቃሚ ሰው- ገቢን ለመጨመር እያንዳንዱን ዕድል ይጠቀማል.

እሱ ለነገሮች በአክብሮት አመለካከት ተለይቷል-ትንንሽ እቃዎች እና ወረቀቶች ከመስተዋቱ ክፈፎች በስተጀርባ ይቀመጣሉ - በዚህም ምክንያት አይኑ በግድግዳዎች ላይ "ይጣበቃል". የምታውቀውን እና የተመሰረተውን ሁሉ ታያለች እና ታስተዋለች, ነገር ግን "አዲስ እና ታይቶ የማያውቅ" አእምሮዋን ወደ ድንጋጤ ሁኔታ ውስጥ ያስገባታል.

ለሌሎች አመለካከት

የለም! የአክስቴ ስሜቶች ያልተለመዱ እና ትኩስ "ስድብ" መፍራትን ብቻ ያካትታል.ስለ ትርፍ ማሰብ እንኳን ያለ ነፍስ ፣ ያለ ኢንቶኔሽን ፣ እጅን ሳያሻሹ ይከናወናል ።

ባልየው "የሞተ ሰው" ነው, ጎረቤቶቹ የሚያውቁት ለእሱ ቅርብ የሆኑትን እና ሀብቱን ብቻ ነው, ሰርፊስቶች የገንዘብ ተመጣጣኝ የሆነውን ገቢን ያውቃሉ. ከገበሬዎች የተወለዱ ልጆች ሰዎች አይደሉም, ነገር ግን "ትንሽ ጥብስ": አይሰሩም, ገቢ አያመጡም - እነሱ እንኳን የሰው ልጆች አይደሉም.

የንብረት መግለጫ

በሌሊት, "ጣሪያ የሚመስል ነገር" በተጓዦች ፊት ታየ: ቤቱ ራሱ እንደ ሣጥን ይገነዘባል, ክዳኑ ዓይንዎን የሚስብ የመጀመሪያው ነገር ነው. ተምሳሌታዊነቱ እራሱን በጣም ጨለማ እንደሆነ ይጠቁማል.

ቺቺኮቭ ሌሊቱን ያሳለፈበት ክፍል በአሮጌ ባለ ልጣፎች ተሸፍኗል ፣ በመስታወት እና በአእዋፍ ሥዕሎች - የዶሮ መንግሥት ፣ ሁለት ዶሮዎች ብቻ ያሉበት (ሁለት) የወንድ ምስሎች- ኩቱዞቭ እና የፓቭሎቪያን ጊዜያት የደንብ ልብስ ባለቤት). በውስጡ አንድ ሰዓት አለ - እንደ እፉኝት ኳስ እያፏጨ እና ለመምታት ጊዜው ሲደርስ በጥልቅ መተንፈስ።

በንብረቱ ትንሽ ግቢ ውስጥ ሁሉም ዓይነት የቤት እንስሳት እየጎረፉ ነው, ሙሉ የቁራ ደመናዎች ከአንድ የፍራፍሬ ዛፍ ወደ ሌላው ይበራሉ. እና ይህ መንጋ በተዘረጋ ጣቶች በበርካታ አስፈራሪዎች ይታጠባል (ሁሉም ባለንብረቱን ይመለከታሉ - የሆነ ነገር ለመያዝ እንደሚሞክሩ ፣ አንድ ሰው የባለቤቱን የምሽት ካፕ ለብሷል)።

የገበሬ ቤቶች የተበታተኑ ናቸው፣ ጥርት ያለ ጎዳናዎች የሌሉበት፡ የአረማውያን ትርምስ አለም፣ መንፈሳዊ ያልሆነ ነገር በራሱ በራሱ ተደራጅቷል። ነገር ግን ቺቺኮቭ የቁሳቁስ እርካታ ምልክቶችን ያስተውላል: በጣሪያዎቹ ላይ የቆዩ ጣውላዎች በአዲስ ተተክተዋል, ቤቶቹ ንጹህ ናቸው, በሮቹ ጠንካራ ናቸው, እና በአንዳንድ ግቢዎች ውስጥ አዳዲስ ጋሪዎች አሉ.

የሕይወት ግቦች

በኋላ የተቀደደውን ካባህን ለዘመድ ውርስ እንድትሰጥ ገንዘብ እና ነገሮችን አስቀምጥ። ነፍሳት እንኳን የሞቱ ገበሬዎችበጊዜው ተነሳሽነት, በመጠባበቂያው ላይ ማስቀመጥ ይጀምራል: "ወይንም ምናልባት እርሻው በሆነ መንገድ ብቻ ያስፈልገዋል ..."

ከእንግዳው ጋር በተደረገ ውይይት በኮሮቦቻካ ጭንቅላት ላይ የማር፣ የሄምፕ እና የማር አቅርቦት ውል ለመደራደር አንድ እቅድ በፍጥነት ወጣ። የአሳማ ስብዱቄት እና የከብት እርባታ.

ለምን "የሞተ ነፍስ" ሳጥን

በመሬት ባለቤት ውስጥ ምንም መንፈሳዊ ይዘት የለም - አስመስሎ እንኳን። ሁሉም ድርጊቶች, ሀሳቦች እና የባህሪው መግለጫዎች ለሁሉም እና ለሁሉም ሰው በንግድ አቀራረብ ይወሰናሉ.

የቅጹ አፖቴኦሲስ፡- ባዶነት መሙላት ስለሚፈልግ ብቻ የሆነ ነገር ወደ ሬሳ ሣጥኑ ውስጥ በየጊዜው እየገባ ነው።

ሣጥኑ ነገሮችን እና ገንዘቦችን ወደ ራሱ በመሳብ ራሱን የሚሞላ ማለቂያ የሌለው ባዶነት ነው። የኋለኛው - መጀመሪያ ላይ የሰው ጉልበት የራሱን ሕይወት የመምራት አቻ - ወጪ አይደለም, ነገር ግን ሳጥኖች ውስጥ ተቀብረው ቆሻሻ ይሆናሉ.

ሞት በዚህ ግዛት ውስጥ ለመንፈሳዊ ሕይወት ለሁሉ ነገር። ቺቺኮቭ እዚህ በነፃነት አርፎ በብልጽግና መታከም መቻሉ በአጋጣሚ አይደለም። እና ከቅመማ ቅመሞች ጋር ያለው ፓንኬኮች በተለይ ጥሩ ነበሩ - የአምልኮ ሥርዓት ምግብ!

የመሬቱ ባለቤት የመጀመሪያ እይታ

ጎብኚው ወዲያው እንደ "እናት" የመሬት ባለቤት እንደሆነች አወቀች: የአገር ውስጥ ዓለም ሉዓላዊ ውድቀት. መኳንንቱ እንግዳ ተቀባይ አቀባበል ተደርጎለታል፡ ያለማቋረጥ ሻይ ሊሰጠው ይሞክራል፣ ልብሱ እንዲደርቅ እና እንዲጸዳ አዘዘ፣ እና ያለ ወንበር ላይ መውጣት የማትችለውን የተንደላቀቀ ላባ አልጋ ሰጠው።

የቺቺኮቭ አመለካከት ለኮሮቦቻካ

አስተናጋጇን በራሱ መንገድ ያነጋግራታል፣ በልበ ሙሉነት፣ በደጋፊነት ይይዛታል እና እናቷን ይደውላል። እንግዳ ተቀባይነቷን እንደ ተራ ነገር ትወስዳለች። ስምምነት በሙታንን መሸጥ

ቺቺኮቭ “የተረገመችዋን አሮጊት ሴት” እዚህ ግባ የማይባል ነገር አድርጎ ስለሚቆጥረው እውነተኛ ስሜቱን መግታት አስፈላጊ ሆኖ ስላላሰበው ይምላል፣ ይረግማታል፣ ከመንደሯ ጋር ይረግማታል። ምንም አይሰጥም ትርጉም ያላቸው ተስፋዎችስለ ውል መደምደሚያ እና "gastronomic" ጉቦን አይቃወምም.

ለእርሻ ሳጥኖች አመለካከት

ሁሉን ተጠቃሚ የሚያደርግ እና ምንም አይነት ስሜት የሌለበት። ምንም ሳታመነታ፣ በግቢው ውስጥ ወደ ሰማንያ የሚጠጉ ሰዎች እንዳሏት ዘግቧል። ማን እንደሞተ እና መቼ እንደሞተ ያስታውሳል, የእያንዳንዱን ሟች ስም በልቡ ይደነግጋል.

ከቺቺኮቭ ቃል ኪዳኖችን ካገኘች በኋላ ወዲያውኑ የቤት ውስጥ ጉዳዮችን በረንዳ ላይ መከታተል ጀመረች ። ማን ምን እንደ ሆነ ።

ሣጥኑ በተፈጥሮ ምርት ላይ የሚኖር የገለልተኛ ዓለም አነጋጋሪ እና ተንቀሳቃሽ ነገር ነው። ተመሳሳይ የአትክልት scarecrow - በተለየ ተግባር ብቻ: ከውጭ ጥፋት ለመከላከል እና ነገሮችን እና ገንዘብን ከንብረቱ በር ውጭ ካለው ቦታ ለመሳብ.

ማጠቃለያ

በአጭሩ ለማስቀመጥ: የድሮው የመሬት ባለቤት የቺቺኮቭ ልብ ሴት, የሴት አቻው, የእናት አምላክ ናት. ሁለቱም እርስ በእርሳቸው እንኳን የሞቱ ናቸው - ከንግድ ምኞታቸው በስተጀርባ አንዳቸው ሌላውን ባዶ ቦታ አይተያዩም።

የጎበኘው ነጋዴ ከኮሮቦቻካ ጋር ዝምድና እንዳለው ከተሰማው የተረገመችውን አያት ገዳይ ድርጊት አስቀድሞ ሊያውቅ ይችል ነበር። የመሸጥ ፍራቻ ለሟች ነፍሳት "የተመሰረቱ" ዋጋዎችን ለማወቅ ወደ ከተማዋ ይነዳታል. የአቶ ቺቺኮቭ ጀብዱ የሚገለጠው በዚህ መንገድ ነው።

ሦስተኛው የ N.V. Gogol ግጥም "የሞቱ ነፍሳት" ናስታሲያ ፔትሮቭና ኮሮቦችካ ይገልፃል, ርስቱ በትክክል እና በበለጠ ዝርዝር የጀግንነት ምስልን ለማሳየት ይረዳል.

የንብረት መግለጫ

ቺቺኮቭ በሌሊት ከጠፋ በኋላ በአንድ ትንሽ ቤት ውስጥ አገኘው ፣ ከፊት ለፊቱ ፑድል አለ ፣ ከግማሽ ቤቱ መስኮቶች በሚመጣው ብርሃን።

የቤቱ ጣሪያ ከእንጨት የተሠራ ነበር, የዝናብ ጠብታዎች ወደ ታች ይወርዳሉ, ለዚህም በርሜል ተከማችቷል.

የኮሮቦችካ ርስት በውሾች ይጠበቅ ነበር, እሱም "በሚቻሉ ድምፆች ተሞልቷል." ደራሲ ልዩ ትኩረትያደርሳል ዝርዝር መግለጫየእያንዳንዱ ውሻ ጩኸት ፣ ከዚህ ጋር ተያይዞ መንደሩ በጣም “ጨዋ” ነው ወደሚል መደምደሚያ ደርሷል ።

ቺቺኮቭ የቆየበት ክፍል ትልቅ ሚና ይጫወታል. በአሮጌው ባለ ጠፍጣፋ የግድግዳ ወረቀት ተሸፍኗል፣ እና በግድግዳው ላይ ከወፎች ጋር ሥዕሎች ነበሩ። ነገር ግን በጥንቃቄ ከተመረመሩ በኋላ በእነዚህ ሥዕሎች ውስጥ ወፎች ብቻ ሳይሆኑ የኩቱዞቭ ምስል እና "የአንድ አሮጌ ልብስ በአለባበስ ላይ ቀይ ካፍ ያለው" በዘይት ቀለም የተቀባ ምስል ታይቷል. ብዙ ጊዜ የጠቀሰችው የኮሮቦቻካ ሟች ባል ምስል ሳይሆን አይቀርም።

በግድግዳው ላይ ደግሞ በመደወያው ላይ አበቦች የተሳሉበት ሰዓት ነበር። N.V. Gogol ለእነዚህ ሰዓቶች ልዩ ሚና ይመድባል። ጊዜን የሚያሳዩበት መንገድ ብዙ ጊዜ ተገልጿል. ሰዓቱ ለመምታት ዝግጁ ከመሆኑ በፊት፣ ክፍሉን እንደሞሉት እባቦች የሚመስል አስገራሚ የማሾፍ ድምፅ አሰማ። እንግዶቹን ያስፈራው ፉጨት በፉጨት ተተካ፣ ከዚያ በኋላ ሰዓቱ መታ ትክክለኛው ጊዜ፣ “በሙሉ ኃይሌ መግፋት። ድምፁ የተሰበረ ድስት በዱላ እንደሚመታ ሰው ነበር። ብዙም ሳይቆይ ሰዓቱ ወደ መጀመሪያው ቦታው ተመለሰ።

ከመስኮቶቹ ቀጥሎ ትናንሽ ጥንታዊ መስተዋቶች ተንጠልጥለዋል, ክፈፎቹ በጨለማ የተጠማዘዙ ቅጠሎች መልክ ነበሩ. ከእያንዳንዳቸው መስተዋቶች በስተጀርባ ሁሉም ዓይነት ዕቃዎች ተደብቀዋል-ደብዳቤ ፣ የድሮ ካርዶች ፣ ስቶኪንግ።

የመንደሩ መግለጫ

ከኮሮቦቻካ ጋር ከተነጋገረ በኋላ ቺቺኮቭ በአቅራቢያው አንድም ሀብታም የመሬት ባለቤት ስላልነበረው "በሚያምር ምድረ በዳ" ውስጥ እንዳለ ተገነዘበ። ወደ ከተማዋ ሙሉ ስድሳ ማይል ነበር።

ቺቺኮቭ ለጀግናዋ ጥሩ መንደር እንዳላት ይነግራታል ነገርግን ይህን የሚያደርገው በእሷ ውስጥ ምን ያህል ገበሬዎች እንዳሉ ለማወቅ ነው።

ይህ "ጥሩ መንደር" ይህን ይመስል ነበር: በውስጡ ያለው የክፍሉ መስኮት ዋና ገጸ ባህሪሙሉ በሙሉ በአእዋፍ እና በአገር ውስጥ “ፍጡራን” ስለተሞላ፣ “ቁጥር ያልነበራቸው” ዶሮዎችና ዶሮዎች፣ ዶሮ፣ የአሳማ ቤተሰብ፣ ዶሮዎች፣ ዶሮ ማደያ ሆኖ የሚያገለግለውን ጠባብ ግቢ ላይ በቀጥታ ተመለከተ።

ከዶሮ እርባታ በስተጀርባ ጎመን ፣ ሽንኩርት ፣ ድንች ፣ ባቄላ እና ሌሎች አትክልቶች የሚበቅሉባቸው “ሰፊ” የአትክልት ስፍራዎች ነበሩ ። በተጨማሪም የፖም ዛፎች እና ሌሎች የፍራፍሬ ዛፎች ነበሩ. እነሱን ከአእዋፍ ለመጠበቅ, መረቦች ተሠርተዋል, እና የተሞሉ እንስሳት ተቀምጠዋል, አንደኛው የባለቤቱን ካፕ ለብሷል.

ከአትክልት አትክልቶች በኋላ ገበሬዎች የሚኖሩባቸው ጎጆዎች ነበሩ. እነዚህ ሕንፃዎች, ቺቺኮቭ እንደተናገሩት, ቤቶቹ በመበላሸታቸው የተለዩ ስላልሆኑ "የነዋሪዎችን እርካታ አሳይተዋል." በሮቹ የትም አልተዘጉም ፣ በጣሪያዎቹ ላይ ያሉት ጣውላዎች አዲስ ነበሩ ፣ እና የሆነ ቦታ አዲስ ጋሪዎችም ነበሩ። ገበሬዎች አሳማዎችን, ወፎችን እና ንቦችን ያመርታሉ, እንዲሁም ዱቄት, ሄምፕ እና የተለያዩ ጥራጥሬዎችን ያዘጋጃሉ.

ቺቺኮቭ የኮሮቦቻካ መንደር “ትንሽ አይደለም” ወደሚል መደምደሚያ ደርሷል።

የንብረት መግለጫ ትርጉም

N.V. Gogol ጥሩ የቤት እመቤት ተብሎ ሊጠራ የሚችለውን የኮሮቦችካ ንብረትን በሰፊው ይገልፃል. የእርሷ ይዞታ በደንብ የተጠበቀ ነው, የአትክልት ቦታዋ ትልቅ ፍሬዎችን ይሰጣል. የገበሬዎች ጎጆዎች አይፈርሱም, በጥሩ ሁኔታ ላይ ናቸው.

ነገር ግን፣ ፀሐፊው እንደሚያሳየው፣ ቤትን የማስተዳደር ችሎታ ቢኖራትም፣ ጀግናዋ ስስታም የመሬት ባለቤት ነች። እሷ የአእምሮ ውስን ናት ፣ የተወሰነ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴ ትኖራለች ፣ እሱም ሙሉ በሙሉ በቤት ውስጥ ሥራዎች የተያዘ።

የጀግናዋ ንብረት ለእሷ "ሣጥን" ነው. የናስታሲያ ፔትሮቭና ሕይወት አሰልቺ እና ጥንታዊ ነው, ከቤተሰብ ጋር የተያያዙ በጣም ተራ ከሆኑ በስተቀር ምንም ክስተቶች የሉም. ይህ የሚያመለክተው መንፈሳዊው ሣጥን አስቀድሞ እንደሞተ ነው።

ይህ ጽሑፍ "የኮሮቦቻካ እስቴት" ጽሑፍን ለመጻፍ ይረዳል, የጀግኖቿን ንብረት እና መንደር በዝርዝር ይመረምራል, እንዲሁም N.V. Gogol የንብረቱን መግለጫ ለምን እንደሰጠ ለመረዳት ይረዳዎታል.

የሥራ ፈተና

የመማሪያ መጽሐፍ ለ 9 ኛ ክፍል

ስነ-ጽሁፍ

"የሞቱ ነፍሳት". ሳጥን

ቺቺኮቭ ሙታንን ለመፈለግ የጎበኘው ቀጣዩ የመሬት ባለቤት ሻወር, - ሳጥን. እንደ ተቀደደ ካባ የምትሰበስብ፣ ቁጠቢ፣ አሮጊት ሴት ነበሩ። በተመደበለት ክፍል ውስጥ ቺቺኮቭ ከሌሎች ሥዕሎች መካከል “የኩቱዞቭ ሥዕል እና አንድ አዛውንት በዘይት ቀለም የተቀቡ ቀይ ካፌዎች በደንብ ልብስ ላይ የተሳሉ ሲሆን በፓቬል ፔትሮቪች ሥር እንደተሰፉ” ተመልክቷል። ለኮሮቦቻካ ጊዜው ቀነሰ እና ከ 1812 በኋላ ወዲያውኑ ቆመ። ቺቺኮቭ ዙሪያውን ሲመለከት በኮሮቦቻካ አቅራቢያ ያለው መንደር በጣም ትልቅ እንደሆነ ፣ ነዋሪዎቹ ደስተኛ እንደሆኑ ፣ ጣሪያዎቹ አዲስ እንደሆኑ እና በሮች እንዳልተጠየቁ አስተዋለ።

"የሞቱ ነፍሳት". ሳጥን. አርቲስት P. Boklevsky

የኮሮቦቻካ ቤት ትንሽ እና ጠንካራ ነው. ነገር ግን በመላው የኮሮቦቻካ ዓለም ውስጥ, በነገሮች, የቤት እቃዎች, የንብረት መግለጫዎች የታዩ, ምንም እንቅስቃሴ የለም. እና ኮሮቦቻካ እራሷ በጣም ደብዛዛ ነች ፣ ለማሰብ ቀርፋፋ ነች። ሆኖም ናስታሲያ ፔትሮቭና በጣም ንግድ ነክ ነች፣ እንዴት እንደምትገበያይ ያውቃል እና እራሷን አጭር መሸጥ ትፈራለች። በራሷ አእምሮ ነች። በቺቺኮቭ ለሚነግዱ ሟች ነፍሳት የሽያጭ ሰነድ ማዘጋጀት ሲገባት፣ ወደ ከተማዋ እንደደረሰች፣ ምን ያህል እንደሚሄዱ ጠየቀች ያለ ምክንያት አልነበረም።

ይህ አሉታዊ ስሜት - ትንሽ ቆጣቢነት ፣ የንግድ ቅልጥፍና ያለ ሰፊ ወሰን ፣ ያለ የፈጠራ ግብ - የኮሮቦቻካ ነፍስ በልቷት እና እሷን መቆጣጠር ጀመረች። ስለዚህ "በሰው ልጅ መሻሻል ማለቂያ በሌለው መሰላል ላይ" ኮሮቦችካ በጣም ዝቅተኛ ቆማለች እና ከአሁን በኋላ የትም መውጣት አትችልም. ነገር ግን ይህ አሰልቺ-አስቂኝ ቅልጥፍና ከግልጽነት ጋር አሁንም ናስታሲያ ፔትሮቭናን ከላይ ያስቀምጣል።

የጎጎልን ግጥም ዋና ገፀ ባህሪ ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ ከጎበኙት የመሬት ባለቤቶች መካከል ያልተለመደ ግዥውን ለመፈለግ አንዲት ሴት ነበረች።

"የሞቱ ነፍሳት" በሚለው ግጥም ውስጥ የኮሮቦቻካ ምስል እና ባህሪያት በጥንት ሩሲያ ጥልቅ, ስውር ግዛቶች ውስጥ እንዴት እንደሚኖሩ, የህይወት መንገድ እና ወጎች እንዴት እንደሚኖሩ እንድናስብ ያስችሉናል.

የጀግናዋ ምስል

ፓቬል ኢቫኖቪች ቺቺኮቭ በአጋጣሚ ወደ ባለርስቱ ኮሮቦቻካ መጣ. የሶባኬቪች ንብረትን ለመጎብኘት ሲሞክር መንገዱን አጣ። አስፈሪው መጥፎ የአየር ሁኔታ ተጓዡ ባልታወቀ ቦታ ውስጥ እንዲያድር እንዲጠይቅ አስገደደው. የሴትየዋ ደረጃ የኮሌጅ ፀሐፊ ነች። በንብረቷ ላይ የምትኖር ባልቴት ነች። ስለ ሴትየዋ አንዳንድ የህይወት ታሪክ መረጃ አለ. ልጆች እንዳሏት አይታወቅም, ነገር ግን አንዲት እህት በሞስኮ እንደምትኖር እርግጠኛ ነው. ቺቺኮቭ ከሄደ በኋላ ኮሮቦቻካ ወደ እርሷ ትሄዳለች. የድሮው የመሬት ባለቤት አንድ ትንሽ እርሻ ይሠራል: ወደ 80 የሚጠጉ ገበሬዎች. ደራሲው ባለቤቷን እና በመንደሩ ውስጥ የሚኖሩትን ወንዶች ይገልፃል.

የጀግናዋ ልዩ ነገር፡-

የማዳን ችሎታ.ትንሹ የመሬት ባለቤት ገንዘቡን በከረጢቶች ውስጥ ያስቀምጣል እና በመሳቢያ ሣጥን ውስጥ ያስቀምጣቸዋል.

ስውርነት።ናስታሲያ ፔትሮቭና ስለ ሀብቷ አይናገርም. ርህራሄን ለመቀስቀስ እየሞከረች ድሀ መስላለች። ነገር ግን የዚህ ስሜት አላማ የቀረበውን ምርት ዋጋ ማሳደግ ነው.

ድፍረት።ባለቤቷ ችግሮቿን ለመፍታት በልበ ሙሉነት ወደ ፍርድ ቤት ትሄዳለች።

ኮሮቦቻካ ገበሬዎቹ የሚያደርጉትን ይሸጣሉ: ማር, ላባ, ሄምፕ, ስብ. ሴትየዋ በእንግዳው የሄዱትን ሰዎች ነፍሳት ለመግዛት ባሳየው ፍላጎት አያስገርምም ከሞት በኋላ. ራሷን አጭር መሸጥ ትፈራለች። እምነት እና አለማመን በመሬት ባለቤት ውስጥ የተሳሰሩ ናቸው። እና ሁለት ተቃራኒ ስሜቶችመስመሩ የት እንዳለ ለመወሰን አስቸጋሪ ስለሆነ በጥብቅ ተገናኝቷል. በእግዚአብሔርና በዲያብሎስ ታምናለች። ከጸሎት በኋላ, ባለንብረቱ ካርዶቹን ያስቀምጣል.

Nastasya Petrovna ቤተሰብ

ብቸኛ የሆነች ሴት በግጥሙ ውስጥ ካጋጠሟቸው ወንዶች በተሻለ ሁኔታ ይቆጣጠራል. የመንደሩ መግለጫ እንደ ፕሊሽኪን አይፈራም, እና እንደ ማኒሎቭስ አያስደንቅም. የጨዋዎቹ ቤት በጥሩ ሁኔታ ተጠብቆለታል። ትንሽ ቢሆንም ጠንካራ ነው. ውሾች እንግዶችን ለመቀበል እና ባለቤቶቻቸውን ለማስጠንቀቅ ይጮኻሉ። ደራሲው የገበሬዎችን ቤት እንዲህ ሲል ገልጿል።

• ጎጆዎቹ ጠንካራ ናቸው;
• ተበታትነው የተሰለፉ;
• ያለማቋረጥ እየተጠገኑ ነው (ያለበሰው ሰሌዳ በአዲስ ይተካል);
• ጠንካራ በሮች;
• መለዋወጫ ጋሪዎች.

ኮሮቦቻካ ቤቷን እና የገበሬዎችን ጎጆዎች ትጠብቃለች። በንብረቱ ላይ ያሉት ሁሉም ሰዎች ስራ በዝተዋል፤ በመኖሪያ ቤቶች መካከል የተንጠለጠሉ ሰዎች የሉም። የመሬቱ ባለቤት ለየትኛው የበዓል ቀን, የአሳማ ሥጋ, የሱፍ አበባ, ዱቄት ወይም ጥራጥሬ መቼ እንደሚዘጋጅ በትክክል ያውቃል. ምንም እንኳን አጭር የማሰብ ችሎታ ቢኖራትም ፣ የናስታሲያ ፔትሮቭና ግልፅ ሞኝነት እንደ ንግድ ነክ እና ንቁ ፣ ለትርፍ የታለመ ነው።

የመንደሩ ገበሬዎች

ቺቺኮቭ ገበሬዎችን በፍላጎት ይመረምራል. እነዚህ ጠንካራ, ህያው ወንዶች እና ሴቶች ናቸው. በመንደሩ ውስጥ በርካታ ቁምፊዎች አሉ. እያንዳንዳቸው የአስተናጋጁን ምስል በተለየ መንገድ ያሟላሉ.

ሰራተኛዋ ፈቲንያ የላባዎቹን አልጋዎች በልዩ ሁኔታ እያራገፈች፣ በጣም ምቹ በማድረግ እንግዳው ከወትሮው በላይ እንዲተኛ ያደርጋል።

የግቢው ገበሬ ሴት ያልተጠሩ እንግዶችን ሳትፈራ በምሽት በሩን ከፈተች። በሠራዊት ካፖርት ስር የተደበቀች ደብዛዛ ድምፅ እና ጠንካራ ሰው አላት።

የግቢው ልጅ ፔላጌያ ቺቺኮቭን ወደ መመለሻ መንገድ ታሳያለች። በባዶ እግሯ ትሮጣለች፣ ለዚህም ነው እግሮቿ በጭቃ ተሸፍነው ቦት ጫማ የሚመስሉት። ልጅቷ ያልተማረች ናት, እና ለእሷ የቀኝ እና የግራ ግንዛቤ እንኳን የለም. ሠረገላው የት መሄድ እንዳለበት በእጆቿ ታሳያለች።

የሞቱ ነፍሳት

ኮሮቦችካ የሚሸጡት ገበሬዎች አስደናቂ ቅጽል ስሞች አሏቸው። አንዳንዶቹ የአንድን ሰው ባህሪያት ያሟላሉ, ሌሎች ደግሞ በቀላሉ በሰዎች የተፈጠሩ ናቸው. አስተናጋጇ ሁሉንም ቅፅል ስሞች ታስታውሳለች, ቃተተች እና በጸጸት ለእንግዳው ትዘረዝራለች. በጣም ያልተለመደው:

• አለማክበር-Trough;
• ላም ጡብ;
• ጎማ ኢቫን.

ሳጥኑ ለሁሉም ሰው አዝኗል። የተዋጣለት አንጥረኛ በሰከረ ምሽት እንደ ከሰል ይቃጠላል። ሁሉም ጥሩ ሰራተኞች ነበሩ, በቺቺኮቭ ስም-አልባ ግዢዎች ዝርዝር ውስጥ ማካተት አስቸጋሪ ነው. የሞቱ ነፍሳት ሳጥኖቹ በጣም ሕያው ናቸው.

የባህርይ ምስል

በሳጥኑ መግለጫ ውስጥ ብዙ የተለመዱ ነገሮች አሉ. ደራሲው በሩስ ውስጥ ብዙ እንደዚህ ያሉ ሴቶች እንዳሉ ያምናል. የሚወደዱ አይደሉም። ጎጎል ሴቲቱን “ክለብ-ጭንቅላት” ብሏታል፣ እሷ ግን ከፕሪም፣ ከተማሩ መኳንንት የተለየች አይደለችም። የኮሮቦችካ ቁጠባ ፍቅርን አያመጣም, በተቃራኒው, በቤተሰቧ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ መጠነኛ ነው. ገንዘብ በከረጢቶች ውስጥ ያበቃል, ነገር ግን ምንም አዲስ ነገር አያመጣም. በመሬት ባለቤት ዙሪያ ከፍተኛ መጠንዝንቦች በአስተናጋጇ ነፍስ፣ በዙሪያዋ ባለው ዓለም ውስጥ መቀዛቀዝ ያመለክታሉ።

የመሬቱ ባለቤት Nastasya Petrovna Korobochka ሊለወጥ አይችልም. ምንም ትርጉም የለሽ የማጠራቀሚያ መንገድን መርጣለች። የንብረቱ ህይወት የሚከናወነው ከእውነተኛ ስሜቶች እና ክስተቶች ርቆ ነው.