ቅንብር “የተፈጥሮ አለም በI.A

የሩስያ ግጥሞች ሀብታም ናቸው የግጥም ምስሎችተፈጥሮ. ገጣሚዎች አማልክት። እናት አገር, የማይረሳ የሩስያ ሰፋፊዎች, ውበት ተራ የመሬት አቀማመጦች. አይ.ኤ. ቡኒን ከዚህ የተለየ አልነበረም። አንዴ ከተፈጥሮ ጋር ፍቅር ነበረው የትውልድ አገር, በግጥሞቹ ውስጥ ይህንን ርዕስ ያለማቋረጥ ይጠቅሳል, ያልፋል ያልተለመዱ ቀለሞች, ድምፆች, ሽታዎች ቤተኛ ወገን. ለቡኒን ግጥሞች የተፈጥሮ ጭብጥ ዋናው ይሆናል, ብዙ ግጥሞች ለእሱ ይቀርባሉ.

አይ.ኤ. ቡኒን በግጥሙ ውስጥ የተለያዩ የህይወት ጊዜያትን ያዘ። ገጣሚው የተለያዩ የተፈጥሮ ሁኔታዎችን ማስተላለፍ አስፈላጊ ነው. በግጥም ውስጥ "ኤፕሪል ተቃጠለ ብሩህ ምሽት...” ጸጥ ያለ የፀደይ ምሽት አጭር የመጥፋት ጊዜን ያሳያል።

ቡኒን ተፈጥሯዊ ለውጦችን አስተላልፏል፣ “ሮኮች ሲተኙ”፣ “ቀዝቃዛው ምሽት በሜዳው ላይ ወድቋል”፣ “ጉድጓዶች በረጋ ውሃ ያበራሉ”። አንባቢው የኤፕሪል ምሽቱን ማራኪነት፣ ልዩ እስትንፋስ ብቻ ሳይሆን “ወጣቱ የቀዘቀዘው ጥቁር አፈር በአረንጓዴነት ይሸታል”፣ “ክሬኖቹ እርስ በእርሳቸው ሲጣሩ፣ በህዝቡ ውስጥ በጥንቃቄ እንደሚዘረጋ፣” እንዴት እንደሚሰማ ይሰማል። የዛፎችን ዝገት በጥሞና ያዳምጣል። በተፈጥሮ ውስጥ ሁሉም ነገር ተደብቋል እና ከፀደይ እራሱ ጋር ፣ “ትንፋሹን እየጠበቀ ጎህ እየጠበቀ ነው” ። ጸጥታ, ሰላም, የማይረሳ የውበት ስሜት ከቡኒን መስመሮች ይወጣል.

ሽታ በቡኒን ግጥም ውስጥ ልዩ ሚና ይጫወታል ፣ አንባቢው የማዕከላዊ ሩሲያ ተፈጥሮን የማይገለጽ ውበት ይሰማዋል። በግጥሙ ውስጥ "እንደ ሜዳ - ትኩስ እፅዋት ይሸታል" የግጥም ጀግና "ከሀይ ሜዳዎች እና ከኦክ ደኖች" መዓዛውን ይይዛል. ግጥሙ "ሜዳዎች አሪፍ ትንፋሽ" ያስተላልፋል. በተፈጥሮ ውስጥ ፣ ነጎድጓዳማ ዝናብን በመጠባበቅ ሁሉም ነገር ቀዘቀዘ ፣ ገጣሚው በገጣሚው የተመሰለ እና “የእብድ አይኖች” ያለው ምስጢራዊ እንግዳ ይመስላል።

ነጎድጓድ ከመውደቁ በፊት በተፈጥሮ ውስጥ "ማታ እና ላንጉር"። ገጣሚው “ርቀቱ በሜዳው ላይ ሲጨልም”፣ “ዳመናው አድጎ ፀሀይን ሸፍኖ ወደ ሰማያዊነት የሚቀየርበትን” አጭር ጊዜ አሳይቷል። መብረቅ “ለአፍታ ብልጭ ያለ ሰይፍ” ይመስላል። መጀመሪያ ላይ ቡኒን ግጥሙን "ከደመና በታች" የሚል ርዕስ ሰጥቶታል, ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ርዕስ ይህን ስለማይሰጥ ርዕሱን አስወገደ. የተሟላ ምስልገጣሚው ለማሳየት የፈለገውን. በአጠቃላይ ብዙ ግጥሞች በ I.A. የተፈጥሮን ሁኔታ ለመግለጽ እና ስሜቶችን በሁለት ወይም በሶስት ቃላት ለማስተላለፍ ስለማይቻል ስለ ተፈጥሮ ቡኒን ስሞች የሉትም። ግጥማዊ ጀግና.

በግጥም ውስጥ "እንዲሁም ቀዝቃዛ እና አይብ ነው ..." የየካቲት መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ተስሏል. የግጥም ሥራው የእግዚአብሔርን ዓለም ምስል ይሰጣል, እሱም የሚለወጠው እና በፀደይ መጀመሪያ ላይ ያድሳል: "ቁጥቋጦዎች እና ኩሬዎች", "በሰማይ እቅፍ ውስጥ ያሉ ዛፎች", ቡልፊንች. የግጥም ሥራው የመጨረሻ ደረጃ ጉልህ ነው። ግጥሙ ጀግና ባልተከፈተው የመሬት ገጽታ ይሳባል ፣

... እና በእነዚህ ቀለሞች ውስጥ የሚያበራው ነገር:

የመሆን ፍቅር እና ደስታ።

የሰዎች ስሜቶች, ህልሞች እና ፍላጎቶች በቡኒን ግጥም ውስጥ ከተፈጥሮ ምስሎች ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው. በኩል የመሬት ገጽታ ንድፎችአይ.ኤ. ቡኒን ያልፋል ውስብስብ ዓለም የሰው ነፍስ. "ተረት ተረት" በተሰኘው ግጥም ውስጥ እውነታ እና ቅዠት ተደባልቀው፣ ህልም እና እውነታ፣ ተረት እና እውነታ እርስበርስ የማይነጣጠሉ ናቸው።

ግጥሙ ጀግና ህልም ድንቅ ህልም: በረሃማ የባህር ዳርቻዎች, ሉኮሞርዬ, "ሮዝ አሸዋ", ሰሜናዊ ባህር". የአስደናቂ መሬት ምስል በአንባቢው ፊት ይከፈታል። እየተከሰተ ያለው የእውነታው የለሽነት ስሜት “በበረሃማ የባህር ዳርቻዎች” ፣ “በዱር ሰማያዊ ባህር ስር” ፣ “ጥቅጥቅ ባለ ጫካ ውስጥ” ፣ “ሮዝ አሸዋ” ፣ “የባህሩ መስታወት ነፀብራቅ” ፣ “በበረሃማ የባህር ዳርቻዎች” ፣ ተአምርን ሚስጥራዊ የመጠበቅ ስሜት የሚፈጥር።

ከግጥሙ የመጨረሻ ክፍል መረዳት የሚቻለው በሩቅ የበረሃ አካባቢ ያሉ የመሬት አቀማመጥ ንድፎች ገጣሚው የማይሻረውን ወጣት የናፍቆት ስሜት እንዲያስተላልፍ እንደረዳቸው፡-

ስለ ሰሜናዊው ባህር ህልም አየሁ

በደን የተሸፈኑ በረሃማ ቦታዎች...

ርቀቱን አየሁ ፣ ተረት አየሁ -

የወጣትነቴን ህልም አየሁ.

የግጥም አለም የአይ.ኤ. ቡኒን የተለያየ ነው, ነገር ግን በግጥሙ ውስጥ የተገለጹት የተፈጥሮ ሥዕሎች ናቸው ውስጣዊ ዓለምግጥማዊ ጀግና። በጣም ብሩህ ደመና የሌለው ጊዜ የሰው ሕይወትእንደ ልጅነት ይቆጠራል. ስለ እሱ ነው I.A. ቡኒን ግጥሙን “ልጅነት” ፣ የትም እንዲሁ የተፈጥሮ ምስሎችየግጥም ጀግና ስሜቶችን ፣ ልምዶችን ያስተላልፋል። ገጣሚው የልጅነት ጊዜን ያዛምዳል ፀሐያማ የበጋመቼ "በጫካው ውስጥ ደረቅ እና የተጣራ መዓዛ ለመተንፈስ የበለጠ ጣፋጭ ነው."

የግጥሙ ጀግና የደስታ ስሜት ፣ የህይወት ሙላት በሚከተሉት የግጥም ግጥሞች ፣ ንፅፅሮች እና ዘይቤዎች ይተላለፋል-“በእነዚህ ፀሐያማ ክፍሎች ውስጥ ዞሩ” ፣ “አሸዋ እንደ ሐር ነው” ፣ “በሁሉም ቦታ ብሩህ ብርሃን” ፣ “ቅርፊት .. በጣም ሞቃት ፣ በፀሐይ ሞቃታማ ።

አይ.ኤ. ቡኒን የሩስያ ተፈጥሮ ዘፋኝ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል. በገጣሚው ግጥሞች ውስጥ የመሬት ገጽታ ንድፎች የግጥም ጀግናውን ስሜት ፣ ሀሳቦች ፣ ልምዶች ያሳያሉ ፣ የህይወት ምስሎችን አጭር ጊዜ ይማርካሉ ።

አጻጻፉ

I.A. Bunin በሚገርም ችሎታ በስራዎቹ ይገልፃል። በስምምነት የተሞላየተፈጥሮ ዓለም. የሚወዷቸው ጀግኖች ረቂቅ የማስተዋል ስጦታ ተሰጥቷቸዋል። ዓለም, ውበት የትውልድ አገርህይወትን ሙሉ በሙሉ እንዲሰማቸው ያስችላቸዋል. ደግሞም አንድ ሰው በዙሪያው ያለውን ውበት የማየት ችሎታ ሰላምን እና ከተፈጥሮ ጋር በነፍሱ ውስጥ ያለውን አንድነት ያመጣል, እራሱን እና ሌሎች ሰዎችን በደንብ ለመረዳት ይረዳል. የቡኒን ስራዎች ብዙ ጀግኖች በዙሪያቸው ያለውን ዓለም ስምምነት እንዲሰማቸው እድል እንዳልተሰጣቸው እናያለን። ብዙውን ጊዜ ይህ ቀላል ሰዎችአስቀድሞ ጥበበኛ የሕይወት ተሞክሮ. ደግሞም ፣ በእድሜ ብቻ ፣ ዓለም ለአንድ ሰው በሁሉም ሙላት እና ልዩነት ይከፈታል። እና ከዚያ በኋላ እንኳን, ሁሉም ሰው ሊረዳው አይችልም.

"ቀጭን ሳር" ከሚለው ታሪክ የተወሰደው የድሮው ገበሬ አቨርኪ መንፈሳዊ ስምምነትን ካገኙ የቡኒን ጀግኖች አንዱ ነው። ይህ ከአሁን በኋላ በህይወቱ ውስጥ ብዙ ያየ ወጣት ፣ ሞትን መቃረብ ካለው ንቃተ ህሊና አስፈሪ አያደርገውም። እሷን እንደ ዘላለማዊ ዕረፍት፣ ከከንቱነት መዳን ስለሚመለከታት በመልቀቅ እና በትህትና ይጠብቃታል። የማስታወስ ችሎታ ያለማቋረጥ አቬርኪን ሲያገኘው “ያ ወጣት ፣ ጣፋጭ ፣ አሁን በግዴለሽነት ፣ በአዛኝ አይኖች በአዛውንት አይን ይመለከተው ነበር ። ይህ ሰው በህይወቱ በሙሉ ፍቅሩን ተሸክሟል። ይህን በማሰብ አቬርኪ ሁለቱንም "በሜዳው ውስጥ ለስላሳ ምሽት" እና ጥልቀት የሌለውን የጀርባ ውሃ ያስታውሳል, ከጠዋት ጀምሮ ሮዝ ይለወጣል, ይህም የሴት ልጅ ካምፕ ይታያል.

ተፈጥሮ በዚህ ጀግና ቡኒን ህይወት ውስጥ እንዴት እንደሚሳተፍ እናያለን. በወንዙ ላይ ድንግዝግዝታ አሁን ተተካ፣ አቬርኪ ለሞት ሲቃረብ፣ በልግ ረግረግ፡- “በሞት ሲያልፍ ሳሩ ደርቆ በሰበሰ። ባዶ እና ባዶ ጫጫታ ሆነ። ቤት በሌለው መስክ ውስጥ አንድ ወፍጮ በወይኑ ውስጥ ታየ. ዝናቡ አንዳንድ ጊዜ ለበረዶ ሰጠ ፣ ነፋሱ በጋጣው ጉድጓዶች ውስጥ ይንቀጠቀጣል ፣ ክፋት እና ቅዝቃዜ። የክረምቱ መጀመሪያ በ "ቀጭን ሣር" ጀግና ላይ የህይወት መጨናነቅ, የመሆን የደስታ ስሜት ፈጠረ. “አህ፣ በክረምት ለረጅም ጊዜ የሚታወቅ፣ ሁል ጊዜ የሚያስደስት የክረምት ስሜት ነበር! የመጀመሪያው በረዶ ፣ የመጀመሪያው አውሎ ንፋስ! መስኮቹ ወደ ነጭነት ተለውጠዋል ፣ በውስጡም ሰመጡ - ለስድስት ወራት ያህል እራስዎን በአንድ ጎጆ ውስጥ ይደብቁ! በነጭ የበረዶ ሜዳዎች, በበረዶ አውሎ ንፋስ - በረሃ, ጨዋታ, እና ጎጆ ውስጥ - ምቾት, ሰላም. የቆሸሹትን የአፈር ንጣፎች ጠራርገው ያፀዱታል፣ ያፋጫሉ፣ ጠረጴዛውን ያጥባሉ፣ ምድጃውን በአዲስ ገለባ ያሞቁታል - ጥሩ! ቡኒን በጥቂት አረፍተ ነገሮች ውስጥ ድንቅ ነገር ፈጠረ ሕያው ምስልክረምት.

እንደ ተወዳጆቹ ጀግኖች ፀሐፊው ያምናል የተፈጥሮ አለም ለሰው ልጅ ከምድራዊ ፍላጎቱ የማይገዛ ዘላለማዊ እና የሚያምር ነገር ይዟል። የህይወት ህጎች የሰው ማህበረሰብ, በተቃራኒው, ወደ ቀውሶች, ውጣ ውረዶች ይመራሉ. ይህ ዓለም ያልተረጋጋ፣ ስምምነት የላትም። ይህ በቡኒን ታሪክ "መንደሩ" ውስጥ የመጀመሪያው የሩሲያ አብዮት ዋዜማ ላይ የገበሬው ሕይወት ምሳሌ ላይ ሊታይ ይችላል. በዚህ ሥራ ከሥነ ምግባራዊ እና ውበት ችግሮች ጋር, ደራሲው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በተፈጠረው እውነታ ምክንያት የተከሰቱትን ማህበራዊ ችግሮችን ነካ.

በገጠር ውስጥ በገበሬዎች መሰባሰብ፣ የመሬት ባለቤቶችን ማቃጠል እና የድሆች ፈንጠዝያ ውስጥ የሚንፀባረቁበት የመጀመሪያው የሩሲያ አብዮት ክስተቶች ወደ ተለመደው የመንደር ህይወት ውዝግብ ያመጣሉ ። በታሪኩ ውስጥ ብዙ አሉ። ተዋናዮች. የእርሷ ገጸ-ባህሪያት አካባቢን ለመረዳት, የትኛውንም የድጋፍ ነጥብ ለራሳቸው ለማግኘት እየሞከሩ ነው. ስለዚህ, Tikhon Krasov ለወደፊቱ እምነት እንደሚሰጡ በመወሰን በገንዘብ ውስጥ አግኝቷል. ህይወቱን ሙሉ ለሀብት ክምችት ይሰጣል፣ ለጥቅም ሲል ያገባል። ነገር ግን ቲኮን ደስታን ፈጽሞ አያገኝም, በተለይም ሀብቱን የሚያስተላልፍበት ወራሽ ስለሌለው. እራሱን ያስተማረው ገጣሚ ወንድሙ ኩዝማም የሰፈሩን ችግር በጥልቅ እየተለማመደ እውነቱን ለማግኘት እየጣረ ነው። ኩዝማ ክራሶቭ በእርጋታ የገበሬዎችን ድህነት, ኋላቀርነት እና ጭቆና, ሕይወታቸውን በምክንያታዊነት ማደራጀት አለመቻላቸውን ማየት አይችሉም. እና የአብዮቱ ክስተቶች የበለጠ ተባብሰዋል ማህበራዊ ችግሮችመንደሮች, መደበኛውን ያጠፋሉ የሰዎች ግንኙነት፣ ለታሪኩ ገፀ-ባህሪያት የማይፈቱ ችግሮችን ያመጣሉ ።

ወንድሞች ክራሶቭ - ያልተለመዱ ስብዕናዎችበህይወታቸው ውስጥ ቦታቸውን የሚሹ እና ለራሳቸው ብቻ ሳይሆን ለመላው የሩስያ ገበሬዎች ለማሻሻል መንገዶችን ይፈልጋሉ. ሁለቱም የገበሬውን ሕይወት አሉታዊ ገጽታዎች ለመተቸት መጡ። ቲኮን ለም በሆነው የጥቁር ምድር ክልል ውስጥ ረሃብ፣ ውድመት እና ድህነት ሊኖር ስለሚችል ተገርሟል። "ባለቤቱ እዚህ ይሆናል, ባለቤቱ!" ያስባል. ኩዝማ በበኩሉ የገበሬዎች ሁኔታ የተፈጠረበት ምክንያት እጅግ ጥልቅ የሆነ ድንቁርና፣ ውርደት እንደሆነ ይቆጥረዋል፣ ለዚህም ተጠያቂው አርሶ አደሩን ብቻ ሳይሆን መንግስትን “ህዝቡን የረገጡ፣ የሚደበድቡ” “ባዶ ሰሪዎች” ጭምር ነው። ."

የሰዎች ግንኙነት ችግር እና አንድ ሰው በዙሪያው ካለው ዓለም ጋር ያለው ግንኙነት በ "ደረቅ ሸለቆ" ታሪክ ውስጥም ተገልጧል. በዚህ ሥራ ውስጥ በትረካው መሃል የድሆች ሕይወት አለ። የተከበረ ቤተሰብክሩሽቼቭ እና ግቢዎቻቸው. የክሩሺቭስ ዕጣ ፈንታ አሳዛኝ ነው። ወጣቷ ሴት ቶኒያ ታበዳለች ፣ ፒዮትር ፔትሮቪች በፈረስ ሰኮና ስር ሞተ ፣ ደካማ አስተሳሰብ ያለው አያት ፒዮትር ኪሪሎቪች በሰርፍ እጅ ሞቱ። ቡኒን በዚህ ታሪክ ውስጥ የሰዎች ግንኙነት ምን ያህል እንግዳ እና ያልተለመደ ሊሆን እንደሚችል ያሳያል። የክሩሺቭስ የቀድሞ ሰርፍ ሞግዚት ናታሊያ በጌቶችና በአገልጋዮች መካከል ስላለው ግንኙነት እንዲህ ብላለች፡- “ገርቫስካ ባርቹክንና አያቱን እንዲሁም ወጣቷ ሴት በእኔ ላይ ተሳለቀች። ባርቹክ - እና እውነቱን ለመናገር, እና አያቱ እራሳቸው - በጄር-ቫስካ ላይ ወድቀዋል, እና እኔ በእሷ ውስጥ ነበርኩ. እና ይህ በሱኮዶል ውስጥ ምን ይመራል? የብርሃን ስሜትፍቅር እንዴት ነው? ወደ ድብርት, እፍረት እና ባዶነት. የሰዎች ግንኙነት ብልሹነት ከሱኮዶል ውበት ጋር ይነፃፀራል ፣ ሰፊው የእርከን ሽፋኑ ከሽታቸው ፣ ከቀለማቸው እና ከድምጾቻቸው ጋር ይስፋፋል። በዙሪያው ያለው ዓለም በናታሊያ ታሪኮች ውስጥ ፣ በቅዱሳን ሞኞች ሴራ እና ድግምት ፣ ጠንቋዮች ፣ ተቅበዝባዦች በትውልድ አገራቸው ውስጥ እየተንከራተቱ ነው ። "ከእኛ የተለየ ተፈጥሮ የለም፣ ማንኛውም ትንሽ የአየር እንቅስቃሴ የእኛ እንቅስቃሴ ነው። የገዛ ነፍስ", - ቡኒን ጽፏል. በእሱ ስራዎች, imbued ጥልቅ ፍቅርለሩሲያ እና ለህዝቦቿ, ጸሐፊው ይህንን ማረጋገጥ ችሏል. ለፀሐፊው ራሱ ፣ የሩሲያ ተፈጥሮ ለአንድ ሰው ሁሉንም ነገር የሚሰጥ ጠቃሚ ኃይል ነበር-ደስታ ፣ ጥበብ ፣ ውበት ፣ የአለም ታማኝነት ስሜት።

* አይ፣ እኔን የሳበኝ የመሬት ገጽታ አይደለም፣
* ለማስተዋል የሞከርኩት ቀለሞች አይደሉም።
* እና በእነዚህ ቀለሞች ውስጥ የሚያበራው ፣
* የመሆን ፍቅር እና ደስታ።

አጻጻፉ

ስለዚህ ጥቂት ሰዎች ተፈጥሮን ይወዳሉ
ቡኒን እንዴት እንደሚያውቅ ያውቃል. አለም
ቡኒን የእይታ ዓለም ነው።
እና የድምጽ ግንዛቤዎች.
አ.አ. አግድ

የታላቁ የሩሲያ ጸሐፊ ኢቫን አሌክሼቪች ቡኒን ሥራ ልዩ ነው ውብ ዓለም. የእሱ ታሪኮች እና ታሪኮች ለጠቅላላው ክፍለ ዘመን በነፍስ ውስጥ ሊቆዩ ይችላሉ, ይህም የተፈጥሮን ህይወት እና ውበት የበለጠ እንዲቀበል ያደርገዋል. ተወላጅ ተፈጥሮ በጸሐፊው ሥራ ውስጥ ልዩ እውነታ ነው። ብዙዎቹ የእሱ ተመስጦ መስመሮች ለእሷ የተሰጡ ናቸው - በስድ ንባብ እና በግጥም።

በህይወቱ በሙሉ ቡኒን በአለም አቀፋዊ መልኩ ከተፈጥሮ ጋር ያለውን የኦርጋኒክ ትስስር ስሜት በራሱ ውስጥ ዘልቋል። በስራዎቹ ውስጥ, በእያንዳንዱ ደቂቃ ስር ያለ ሰው የሚኖረውን ልዩ ዋጋ አረጋግጧል ክፍት ሰማይበጫካ ውስጥ, በሜዳው, በባህር ዳርቻ ላይ. የተፈጥሮ ውበት የአለም ብቸኛው ዋጋ ነው።

አንባቢዎቹ የትም ተወልደው ይኖሩ እንደሆነ ጸሐፊው የሀገሩን ሰው ያደርጋል። እንዲራመዱ ጋበዛቸው የእህል እርሻዎች, ጥቅጥቅ ያሉ ደኖች፣ የእግረኛ መንገድ ፣ ሸለቆዎች ፣ በደን ሞልተዋል። በልዩ ፍቅር, ቡኒን ስለ መንደሩ, ስለ ግዛቶቹ የበርች እና የሊንደን ተራሮች ይጽፋል. ሆኖም ግን, ይህ ለዘላለም እንዳልሆነ ይገነዘባል, ብዙም ሳይቆይ ይሞታል, ስለዚህ ስራዎቹ በሀዘን የተሳሉ ናቸው. እዚህ ግን ፀሐፊው ተፈጥሮንና ሰውን አንድ የሚያደርግ ነገር አግኝቷል - የማያቋርጥ ዝመናሞት በኋላ እንደገና መወለድ ሲጀምር.

ቡኒን የሩስያ ተፈጥሮን በጣም ይወዳል, ነገር ግን በዋነኝነት በእይታ ይገነዘባል. እሱ እሷን በጉጉት ይመለከታታል, ከዚያም ሁሉንም ሀሳቦቹን እና ስሜቶቹን በስራው ውስጥ ያስተላልፋል. የእሱ የተፈጥሮ ሥዕሎች ብሩህ, ግልጽ ናቸው, ልክ ፎቶግራፍ እንዳነሳቸው. ቡኒን የተፈጥሮን ህይወት ትንሹን ዝርዝሮች ያስተውላል, ከዚያም ለአንባቢው ያስተላልፋል. ለምሳሌ, በ ውስጥ ያሳያል የጨረቃ ብርሃን ምሽትነጭ ፈረሶች አረንጓዴ ሆነው ይታያሉ, እና ዓይኖቻቸው ናቸው ሐምራዊ. ቡኒን ብዙ ቀለሞችን እና ቀለሞችን ያውቃል, ስራው በጣም በቀለማት ያሸበረቀ ነው, እና ይህ በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ፈጠራው ነበር.
ርዕስ ተወላጅ ተፈጥሮሁልጊዜ በቡኒን ሥራ ውስጥ ይገኛሉ. በጊዜ ብቻ ነው የሚለወጠው፡ ጸሃፊው ስለ ዛፎች፣ሰማይ፣ዳመና፣ወንዙ፣ወዘተ በስሜት ብዙ ይናገራል።ስለዚህ አውሎ ንፋስ ሲጽፍ ጩኸቷን እና ሰውን የሚያቅፈውን ስሜት ለማስተላለፍ ይሞክራል። በተመሳሳይ ጊዜ. ቡኒን የንፋሱን ጩኸት፣ የቅጠል ዝገትን እና በቀላሉ የማይሰማ የቢራቢሮ ክንፎችን ጩኸት በዘዴ ያስተላልፋል።

ነገር ግን በቡኒን ስራዎች ውስጥ በጣም የሚያስደንቀው ነገር የማሽተት ስሜት ነው. ጸሃፊው እራሱ ለራሱ እንዲህ አለ፡- “የጤዛ ቡርዶክ ሽታ ከደረቅ ሳር ሽታ የሚለይ የማሽተት ስሜት ነበረኝ” ብሏል። የቡኒን ስራዎች ብዙ አይነት ሽታዎችን ያስተላልፋሉ፡- ከሸለቆው የእንጉዳይ እርጥበት እስከ ስቴፕስ ትኩስ መዓዛ ድረስ። እና በሁሉም ቦታ ጸሃፊው ለከፍተኛ ትክክለኛነት ይጥራል. ይህ በጣም ጥሩ እና በቀለማት ያሸበረቀ ነው "አንቶኖቭ ፖም" በሚለው ታሪክ ውስጥ ጀግናው በመንደሩ ውስጥ ሲነዳ እና ሲሸተው አንቶኖቭ ፖም. ይህ ሽታ በእሱ ውስጥ የልጅነት ትውስታዎችን ያነቃቃል እና ያሳዝነዋል, ምክንያቱም ያ አስደሳች ጊዜ አልፏል. እና የዎርምዉድን ሽታ እንዴት እንደገለፀው እነሆ፡- “እና እየሞቀ ነው፣ ሙቀቱ ​​ከደረጃዎቹ ውስጥ እየሰፋ ይሄዳል፣ እና መራራው ትል ይበልጥ ደረቅ እና ጣፋጭ ይሸታል።

ብዙ ጊዜ ቡኒን በግጥሞቹ ውስጥ ወደ ተፈጥሮ ተለወጠ። የእሱ ተወዳጅ ምስል ሰማይ ነበር. ሰማዩ ለእሱ ደስታ ነው, ምክንያቱም እሱን ለመመልከት እና ለማሰብ በጣም ጥሩ ነው. ገጣሚው ስለ ሕይወት፣ ስለ ሰው፣ ስለ እጣ ፈንታው በግጥሞቹ ውስጥ ያንጸባርቃል፡-

ይህን ስቃይ ለምን ደስ ይለኛል?
እነሆ ይህ ሰማይና ይህ ጩኸት
እና እሱ የተሞላበት ጨለማ ትርጉም
በተነባቢነት እና በድምጾች ይስማማሉ?

ለቡኒን ደስታ ከተፈጥሮ ጋር ሙሉ በሙሉ መቀላቀል ነው, ነገር ግን የተፈጥሮን ምስጢሮች ለገቡት ብቻ ነው. ሰው የሚመኘው በተፈጥሮ ውስጥ ስምምነት አለ። ተፈጥሯዊ መሆን ልክ እንደ ተፈጥሮ እራሱ የቡኒን በማንኛውም ጊዜ ተስማሚ ነው።

ስለ ተፈጥሮ ስራዎች በንጽህና, በብርሃን, በፀሐፊው ፍቅር የተሞሉ ናቸው. የአፍ መፍቻ ተፈጥሮውን ስዕሎች ሁልጊዜ ያደንቃል. በተጨማሪም, በእሱ ስራዎች ውስጥ ያለው የመሬት ገጽታ ይዛመዳል ስሜታዊ ሁኔታጀግና. የ I.A. ስራዎች. ቡኒን, የተፈጥሮን ዓለም ውበት እና ደካማነት በማሳየት, የእኛን የተፈጥሮ ተፈጥሮ እንድንወድ እና እንድናደንቅ ያስተምረናል.

ኩሌሾቫ ኢካቴሪና,

7ኛ ክፍል MBUSOSH ቁጥር 1

እነርሱ። ኤም.ኤም. ፕሪሽቪና

Yelets

ተፈጥሮን እንዴት እንደሚወዱ ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ ፣

ቡኒን እንዴት ማድረግ ይችላል. አለም

ቡኒን የእይታ እና ዓለም ነው።

የድምጽ ግንዛቤዎች.

አ.አ.ብሎክ

ኢቫን አሌክሼቪች ቡኒን - ጸሐፊ እና ገጣሚ, ስራዎቻቸው የተዘፈነው ቀላል ሕይወትየሩሲያ መንደር እና ተራ ሰዎች፣ ንጹሕነታቸው እና ቀላልነታቸው የቃሉን ጥበብ የላቀ ችሎታ እና አዋቂነት ይመሰክራል። በቡኒን ሥራ ውስጥ ከዋና ዋናዎቹ አንዱ የተፈጥሮ ጭብጥ ነው።

ቡኒን የተወለደው ከድሃ መኳንንት ቤተሰብ ውስጥ ነው, የልጅነት ጊዜውን እና ወጣትነቱን ያሳለፈው በኦሪዮ ግዛት ውስጥ በሚገኝ መንደር ውስጥ ነው, እሱም ተፈጥሮን በመውደድ ውበቱን ማድነቅ ተማረ. ልባዊ ፍላጎቱ አርቲስት የመሆን ነበር፣ እና እሱ በእውነት አንድ ሆነ፣ ግን የቃሉ አርቲስት፣ እንከን የለሽ ሸራዎችን ከጥበብ አልባ ግርፋት ጋር ይፈጥራል።

የታላቁ የሩሲያ ጸሐፊ ኢቫን አሌክሼቪች ቡኒን ሥራ ልዩ ውብ ዓለም ነው. የእሱ ታሪኮች እና ታሪኮች ለጠቅላላው ክፍለ ዘመን በነፍስ ውስጥ ሊቆዩ ይችላሉ, ይህም የተፈጥሮን ህይወት እና ውበት የበለጠ እንዲቀበል ያደርገዋል. ተወላጅ ተፈጥሮ በጸሐፊው ሥራ ውስጥ ልዩ እውነታ ነው። ብዙዎቹ የእሱ ተመስጦ መስመሮች ለእሷ የተሰጡ ናቸው - በስድ ንባብ እና በግጥም። በህይወቱ በሙሉ ቡኒን በአለም አቀፋዊ መልኩ ከተፈጥሮ ጋር ያለውን የኦርጋኒክ ትስስር ስሜት በራሱ ውስጥ ዘልቋል። በየደቂቃው በተከፈተ ሰማይ ስር ፣ በጫካ ፣ በሜዳው ፣ በባህር ዳርቻ ላይ ያለ ሰው የሚኖረውን ልዩ ጥቅም በስራው አረጋግጧል። የተፈጥሮ ውበት የአለም ብቸኛው ዋጋ ነው። አንባቢዎቹ የትም ተወልደው ይኖሩ እንደሆነ ጸሐፊው የሀገሩን ሰው ያደርጋል። በእህል እርሻዎች፣ ጥቅጥቅ ያሉ ደኖች፣ ረግረጋማ መንገዶች፣ ሸለቆዎች፣ በደን በተሸፈነው መሬት አብረው እንዲራመዱ ይጋብዛቸዋል።

ዝና ያመጣለት የመጀመሪያ ግጥም እና የሥነ ጽሑፍ ሽልማት, "ቅጠል መውደቅ" ይባላል. በውስጡም ምስሉን በትክክል አስተላልፏል የመኸር ጫካ. ባለ ብዙ ቀለም “የተቀባ ግንብ” በገጣሚው አይን እያየን፣ ሽታው ይሰማናል (“ጫካው የኦክ እና ጥድ ይሸታል”) “የቅጠል ዝገትን የሚሰሙበት” ዝምታ ይሰማናል፣ እኛ ከበረዶው በፊት “ጫካው በድንግዝግዝ እንደቆመ” ይሰማህ። ፑሽኪን ተከትሎ ቡኒን መኸርን ያደንቃል፣ ጸጥ ያለ ናፍቆቱን ያስተላልፋል፣ ይህም ወደ ጭንቀትና ሞት ይቀየራል።

ቡኒን ስለ ተፈጥሮ ብዙ ተጨማሪ ግጥሞችን ይጽፋል። በ "የሜዳው ሽታ" ውስጥ ለበጋ ነጎድጓድ ፍቅር, በ "ርግብ" የአየር ሁኔታ ለውጥ ደስ ይላቸዋል, "በከፍታ ባህር ላይ", "ከመስኮቱ", "ወንዝ", "በመስኮት ስራዎች ውስጥ ውብ የተፈጥሮ ንድፎች. ሁለት ቀስተ ደመናዎች፣ “ጀምበር ስትጠልቅ”፣ “ምሽት” . በእነሱ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ቃል ስለ ተፈጥሮ ፍቅር ይናገራል ፣ ከሰው ጋር ምን ያህል በዘዴ እንደተገናኘ ፣ በትንሽ ፍጥረት ውስጥ እንኳን ምን ያህል ፍጹምነት።

እንደ የፈጠራ ተመራማሪዎች ገለጻ ሰማዩ ገጣሚው ከሚወዷቸው ምስሎች አንዱ ነው. ሰማዩ ለእሱ ደስታ ነው, ምክንያቱም እሱን ለመመልከት እና ለማሰብ በጣም ጥሩ ነው. ገጣሚው ስለ ሕይወት፣ ስለ ሰው፣ ስለ እጣ ፈንታው በግጥሞቹ ውስጥ ያንጸባርቃል፡-

ይህን ስቃይ ለምን ደስ ይለኛል?

እነሆ ይህ ሰማይና ይህ ጩኸት

እና እሱ የተሞላበት ጨለማ ትርጉም

በተነባቢነት እና በድምጾች ተስማሚ?

ለቡኒን ደስታ ከተፈጥሮ ጋር ሙሉ በሙሉ መቀላቀል ነው, ነገር ግን የተፈጥሮን ምስጢሮች ለገቡት ብቻ ነው. ሰው የሚመኘው በተፈጥሮ ውስጥ ስምምነት አለ። ተፈጥሯዊ መሆን ልክ እንደ ተፈጥሮ እራሱ የቡኒን በማንኛውም ጊዜ ተስማሚ ነው።

ቡኒን ጸሃፊው ግጥማዊ ፣ የፍቅር ፣ በጣም መፍጠር ቀጠለ ንጹህ ምርቶችብዙዎቹ ከታሪክ ይልቅ እንደ የስድ ንባብ ግጥም ናቸው። እሱ ተራ ታሪኮች የሉትም ቢሉ ምንም አያስደንቅም ፣ ግን ታሪክ - ስሜት ፣ ታሪክ - ስሜት አለ። በእነሱም ውስጥ የተፈጥሮን ጭብጥ ይቀጥላል.

በስራው "አንቶኖቭ ፖም" ቡኒን ከዋና ዋናዎቹ አንዱን አሳይቷል ዘላለማዊ ጭብጦችሰብአዊነት - የተፈጥሮ ጭብጥ. በታሪኩ ውስጥ ምንም አስደሳች ሴራ የለም, ነገር ግን በመጸው ወቅት ስለ ተፈጥሮ ውብ እና ረጋ ያለ መግለጫ እና የመኳንንቱ ጊዜ ማሳለፊያዎች. ግን በትክክል እነዚህ መግለጫዎች የአንባቢው የቅርብ ትኩረት ሊሰጣቸው የሚገቡ ናቸው።
ታሪኩን በጥንቃቄ በማንበብ, ደራሲው ሁሉንም ዝርዝሮች, ሁሉንም ጥቃቅን ነገሮች እንደሚያሳየን ማየት ይችላሉ. አካባቢእስከ ድምፆች እና ሽታዎች ድረስ. ስለ ሽቶዎች ስንናገር ልዩ ውበታቸውን እና አመጣጣቸውን ልብ ሊባል የሚገባው ነው-“የወደቁ ቅጠሎች ጥሩ መዓዛ እና የአንቶኖቭ ፖም ሽታ ፣ የማር እና የበልግ ትኩስነት” ፣ “ሸለቆዎች የእንጉዳይ እርጥበት ፣ የበሰበሱ ቅጠሎች እና እርጥብ ያሸታሉ። የዛፍ ቅርፊት". በታሪኩ ሂደት ውስጥ ስሜት ይለወጣል, ይሸታል, ህይወት ይለወጣል.
ከፍተኛ ጠቃሚ ሚናቀለም በአከባቢው ዓለም ምስል ውስጥ ይጫወታል. ልክ እንደ ሽታው, በታሪኩ ውስጥ በግልጽ ይለወጣል. በመጀመሪያዎቹ ምእራፎች ውስጥ "ቀዝቃዛ ነበልባል", "turquoise sky" እናያለን; የአልማዝ ሰባት ኮከብ ስቶዝሃር ፣ ስማያዊ ሰማይ, የዝቅተኛው ፀሐይ ወርቃማ ብርሃን" - እዚህ እኛ ቀለሞቹን እንኳን አናይም, ነገር ግን ጥላዎቻቸውን, ደራሲው ውስጣዊውን ዓለም ለእኛ ለገለጠልን ምስጋና ይግባውና. ነገር ግን በአመለካከት ለውጥ ፣ በዙሪያው ያለው ዓለም ቀለሞችም ይለወጣሉ ፣ ቀለሞችም ቀስ በቀስ ከውስጡ ይጠፋሉ-“ቀኖቹ ሰማያዊ ፣ ደመናማ ናቸው… ቀኑን ሙሉ በባዶ ሜዳ ውስጥ እጓዛለሁ” ፣ “ዝቅተኛ ጨለማ ሰማይ” ፣ “ ግራጫ ጨዋ ሰው"
በአንቶኖቭ ፖም ጥሩ መዓዛ የተሞላው ይህ ሥራ ወደ መለወጫ ደረጃ ይወስደናል - የመኳንንቱ ዘመን እና ፈጣን ውድቀት። ቀስ በቀስ የመኳንንቱ "ወርቃማ ዘመን" አለፈ: "የአንቶኖቭ ፖም ሽታ ከባለቤቶች ንብረት ይጠፋል ... አሮጌዎቹ ሰዎች በቪሴልኪ ውስጥ ሞቱ, አና ገራሲሞቭና ሞቱ, አርሴኒ ሴሜኒች እራሱን በጥይት ተኩሷል ..." እየደበዘዘ ያለው መንፈስ. የመሬት ባለቤቶች የሚደገፉት በአደን ብቻ ነው. ደራሲው በአርሴኒ ሴሜኖቪች ቤት ውስጥ የአደን ሥነ ሥርዓትን ያስታውሳል ፣ በተለይም ደስ የሚል እረፍት ፣ አደኑን እንቅልፍ መተኛት ፣ ቤት ውስጥ ዝምታ ፣ የቆዩ መጻሕፍትን በወፍራም የቆዳ ማሰሪያ በማንበብ ፣ በክቡር ግዛቶች ውስጥ ያሉ ልጃገረዶች ትዝታዎች ... ግን ሁሉም ይህ ያለፈው ነው, እና ጀግናው እንዳልተመለሰ ተረድቷል.
በታሪኩ ውስጥ አንድ ሰው ላለፈው ጊዜ ትንሽ የሃዘን እና የናፍቆት ስሜት መከታተል ይችላል። ስላለፉት የተከበሩ ጎጆዎች ሀዘን። በመኸር ወቅት ገለጻ እና በትላልቅ እርሻዎች ውድቀት ምስሎች ይገለጻል. የድሮው የአኗኗር ዘይቤ እየሞተ አይደለም ፣ ግን አጠቃላይ የሩሲያ ታሪክ ፣ የመኳንንት ዘመን። ለጀግናው ግን "... ይህ የለማኝ ትንሽ ከተማ ህይወትም ጥሩ ነው!", ለደራሲው አዲስ ስሜቶችን, ትውስታዎችን እና ስሜቶችን ይከፍታል.
ከላይ ያለውን ጠቅለል አድርገን ስናጠቃልል ቡኒን የዚያን ዘመን ከባቢ አየር ውስጥ በድምፆች፣ በቀለም እና በስሜቶች መካከል ጥቃቅን ጥላዎችን በሚያስተላልፉ ሽታዎች በመታገዝ የከበረ ህይወት ያላቸውን ትዝታዎች ሁሉ ለማስተላለፍ እንደቻለ መደምደም እንችላለን።

በ "አንቶኖቭ ፖም" ታሪክ ውስጥ ያለው ትረካ የተካሄደው በንብረቱ ውስጥ ቀደምት መኸርን የሚያስታውስ የግጥም ጀግናን በመወከል ነው. ከእኛ በፊት፣ አንዱ በሌላው፣ የመንደሯን ሕይወት የሚያሳዩ ሥዕሎች አሉ። ተራኪው ተፈጥሮን ያደንቃል, የምድር ዓለም ውበት, የተሰበሰቡትን ፖም የሚያፈሱ ሰዎች, ወደ ሩቅ ያለፈው ትውስታዎች ይወሰዳሉ. ጥሩ መዓዛ ያለው አንቶኖቭ ፖም ምስል ለታሪኩ ቁልፍ ነው. ቀላል የመንደር ህይወት ምልክት ነው.

ተፈጥሮ እና ሰዎች - ሁሉም ነገር ተራኪውን-ባርቹክን ያስደስታቸዋል. ቀን ላይ - ውብ ተፈጥሮ ግርግር ፣ ማታ - በከዋክብት የተሞላ ሰማይ እና ህብረ ከዋክብት ጀግናው በአድናቆት የማይሰለቸው “እንዴት ቀዝቃዛ ፣ ጠል እና በዓለም ውስጥ መኖር እንዴት ጥሩ ነው!”

ገጣሚው የጻፈው ድርሰት በአርቲስቱ እና በጥልቀት ልዩ ነው። ቡኒን በመሳሰሉት ቃላት ተስሏል ጎበዝ አርቲስትቀለሞች. በተፈጥሮው ፀሐፊው ከሰው አቅም በላይ የሆነ የማየት፣ የመስማት እና የማሽተት ስሜት ተሰጥቶታል። ለዚህም ነው የቡኒን ታሪኮችን ስናነብ ወፎችን, ንፋስ እና ዝናብን እንሰማለን, እኛ እራሳችን የማናስተውለውን በዙሪያችን ያሉትን ትናንሽ ዝርዝሮች እናያለን, ብዙ ሽታዎች ይሰማናል. "የወደቁ ቅጠሎች ስውር መዓዛ እና የአንቶኖቭ ፖም ሽታ." ደራሲው ስለ ተፈጥሮ ጥበብ ፣ ዘላለማዊ መታደስ እና ውበት ይዘምራል።

የቡኒን ስራዎች ብዙ አይነት ሽታዎችን ያስተላልፋሉ፡- ከሸለቆው የእንጉዳይ እርጥበት እስከ ስቴፕስ ትኩስ መዓዛ ድረስ። እና በሁሉም ቦታ ጸሃፊው ለከፍተኛ ትክክለኛነት ይጥራል. ይህ በጣም ጥሩ እና በቀለማት ያሸበረቀ ነው "አንቶኖቭ ፖም" በሚለው ታሪክ ውስጥ ጀግናው በመንደሩ ውስጥ ሲነዳ እና የአንቶኖቭ ፖም ሽታ ሲሸተው. ይህ ሽታ በእሱ ውስጥ የልጅነት ትውስታዎችን ያነቃቃል እና ያሳዝነዋል, ምክንያቱም ያ አስደሳች ጊዜ አልፏል. እና የዎርምዉድን ሽታ እንዴት እንደገለፀው እነሆ፡- “እና እየሞቀ ነው፣ ሙቀቱ ​​ከደረጃዎቹ ውስጥ እየሰፋ ይሄዳል፣ እና መራራው ትል ይበልጥ ደረቅ እና ጣፋጭ ይሸታል። ብዙ ጊዜ ቡኒን በግጥሞቹ ውስጥ ወደ ተፈጥሮ ተለወጠ። የእሱ ተወዳጅ ምስል ሰማይ ነበር. ሰማዩ ለእሱ ደስታ ነው, ምክንያቱም እሱን ለመመልከት እና ለማሰብ በጣም ጥሩ ነው.

በቡኒን ሥራ ውስጥ ያለው ተፈጥሮ ህያው ነው, ደራሲው በራሱ ስሜት, በሰው ህይወት ላይ ፕሮጄክቶችን ያቀርባል. “የበልግ መዓዛ እስትንፋስ ካለ” ፣ ከዚያ “የወጣት ሕይወት ምስጢር ወደ ዓለም መጥቷል” (“ሦስት ምሽቶች”) ፣ የዱር አበቦችን ካየ ፣ ከዚያ እነሱ “ስለ ለረጅም ጊዜ የተረሱ ብሩህ ቀናት ያወራሉ” የዱር አበቦች "), እና ደማቅ ብርሃን እና የሐር አሸዋ ከልጅነቱ ("ልጅነት") ጋር የተያያዘ ነው.

የቡኒን ግጥሞች እና ፕሮቲኖች የዋህ ናቸው፣ ያሳዝናል፣ ስላለፈው ጊዜ ያሳዝናል። እና ተፈጥሮው አንድ አይነት ነው, ለስላሳ ቀለሞች ብቻ ነው ያለው: ሮዝ ጥዋት, ብስባሽ አረንጓዴ ዳቦ, ሰማያዊ ዝቅተኛ ቦታዎች ("መንደር"). እናም የቡኒን ሰዎች እንደ ተፈጥሮ ህግጋት፣ ዑደታዊ ተፈጥሮውን፣ መሞትን እና መወለድን፣ እና ስሜቱን እንኳን በመታዘዝ ይኖራሉ። የተፈጥሮ “ቀዝቃዛው መኸር መጥፎ የአየር ሁኔታ” ፣ በዝናብ የተሞሉ መንገዶች ፣ “ከባድ እና ጥቁር ፊት” ጥብቅ እና የደከመ መልክ ካለው (“ጨለማ አሌይ”) ገጸ-ባህሪያት መግለጫ ጋር እንዴት እንደሚስማማ ይመልከቱ።

ቡኒን ተፈጥሮን የሚያከብር ገጣሚ ነው ፣ የፑሽኪን እና የቲትቼቭ ወጎች ተተኪ ፣ ስለ ሀገሩ ሁል ጊዜ የሚያዝን ፣ እና በመለያየት ውስጥ እንኳን ፣ ስለ ተወላጁ አከባቢዎች ፣ ደኖች ፣ ሜዳዎች ፣ አበቦች ብቻ የሚጽፍ ሮማንቲክ ነው። ሁሉም ስራው ለትውልድ ተፈጥሮው እና ለተራው ሰው ያለውን ጸጥ ያለ ፍቅር መግለጫ ነው.

የአፍ መፍቻ ተፈጥሮ ጭብጥ ሁል ጊዜ በቡኒን ሥራ ውስጥ አለ። በጊዜ ብቻ ነው የሚለወጠው፡ ጸሃፊው ስለ ዛፎች፣ሰማይ፣ዳመና፣ወንዙ፣ወዘተ በስሜት ብዙ ይናገራል።ስለዚህ አውሎ ንፋስ ሲጽፍ ጩኸቷን እና ሰውን የሚያቅፈውን ስሜት ለማስተላለፍ ይሞክራል። በተመሳሳይ ጊዜ. ቡኒን የንፋሱን ጩኸት፣ የቅጠል ዝገትን እና በቀላሉ የማይሰማ የቢራቢሮ ክንፎችን ጩኸት በዘዴ ያስተላልፋል።

ቡኒን የሱ ነው። የመጨረሻው ትውልድከማዕከላዊ ስትሪፕ ተፈጥሮ ጋር በቅርበት የተቆራኘው ከአንድ ክቡር ንብረት የመጡ ጸሐፊዎች። አሌክሳንደር ብሎክ በ1908 “ኢቫን ቡኒን እንዴት እንደሚያውቅ ተፈጥሮን እንዴት ማወቅ እና መውደድ እንደሚችሉ የሚያውቁ ጥቂት ሰዎች ናቸው። እ.ኤ.አ. በ 1903 የፑሽኪን ሽልማት ለቡኒን መሰጠቱ ምንም አያስደንቅም ፣ የመውደቅ ቅጠሎች ግጥሞች ስብስብ ፣ ይህም የሩሲያ የገጠር ተፈጥሮን ያወድሳል። በግጥሞቹ ውስጥ ገጣሚው የሩሲያን የመሬት ገጽታ ሀዘን ከሩሲያ ህይወት ጋር ወደ አንድ የማይነጣጠል ሙሉነት አገናኝቷል. "በወርቃማው iconostasis ዳራ ላይ ፣ በሚወድቁ ቅጠሎች እሳት ውስጥ ፣ በፀሐይ መጥለቅ የተጌጠ ፣ የተተወ ንብረት ይነሳል ።" መኸር - "ጸጥ ያለ መበለት" - ባልተለመደ ሁኔታ ከባዶ ግዛቶች እና ከተተዉ እርሻዎች ጋር ይስማማል። "የአገሬው ዝምታ ያሰቃየኛል፣ የሀገር በቀል መጥፋት ያሰቃየኛል።" ይህ የሚያሳዝን ቅኔ የደረቀ፣ የሚሞት፣ የመጥፋት ቅኔም ከግጥም ጋር በሚመሳሰሉ በቡኒን ታሪኮች ተሞልቷል። ወደ ታዋቂው ታሪክ መጀመሪያ እንመለስ "አንቶኖቭ ፖም"።

"ቀደም ብዬ አስታውሳለሁ, ትኩስ, ጸጥ ያለ ጠዋት: አንድ ትልቅ, ሁሉም ወርቃማ, የደረቀ እና ቀጭን የአትክልት ቦታ አስታውሳለሁ, የሜፕል መስመሮችን አስታውሳለሁ, የወደቁ ቅጠሎች ደስ የሚል መዓዛ እና የአንቶኖቭ ፖም ሽታ, የማር ሽታ እና የበልግ ትኩስነት: "እና የአንቶኖቭ ፖም ሽታ አብሮ ይመጣል. እሱ በሁሉም መንከራተቱ የትውልድ አገሩ መታሰቢያ ነው ። ግን በምሽት ፣ - ቡኒን ይገልፃል ፣ - በዕለት ተዕለት ሕይወት እና በብዙ ስሜቶቼ ውስጥ የምወደው የድሮ ገጣሚዎችን አነባለሁ። እና የጠረጴዛዬ መሳቢያዎች በአንቶኖቭ ፖም የተሞሉ ናቸው, እና ጤናማው የመኸር መዓዛ ወደ ገጠር, ወደ የመሬት ባለቤቶች ርስት ይወስደኛል.

ሁልጊዜ ደስታን እናስታውሳለን
እና ደስታ በሁሉም ቦታ ነው. ምናልባት ሊሆን ይችላል
ይህ የበልግ የአትክልት ስፍራ ከጋጣው በስተጀርባ
እና ንጹህ አየርመስኮቱን ማፍሰስ.
በታችኛው ሰማይ ውስጥ ቀላል ነጭጠርዝ
ተነሳ ፣ ደመናው ያበራል። ለረጅም ግዜ
እከተለዋለሁ ... ትንሽ እናያለን, እናውቃለን
ደስታም የሚሰጠው ለሚያውቁት ብቻ ነው።

መጽሃፍ ቅዱስ፡

1. የተሰበሰቡ ስራዎች፡ በ9 ጥራዞች፡ M . ልቦለድ, 1965-1967.

2. የተመረጠ ፕሮሴ.- M.: ኦሊምፐስ; LLC Firm AST Publishing House, 1999.-656s.- (የክላሲኮች ትምህርት ቤት).

3.ሙሮምትሴቫ - ቡኒና ቪ.ኤን. የቡኒን ሕይወት። ከማስታወስ ጋር ውይይቶች. ኤም., 1989 / ህትመቱ የተዘጋጀው በኤ.ኬ. ባበርክ.

4. Chukovsky K.I. ቀደምት ቡኒን // የስነ-ጽሁፍ ጥያቄዎች. 1968. ቁጥር 5

ስለዚህ ጥቂት ሰዎች ተፈጥሮን ይወዳሉ
ቡኒን እንዴት እንደሚያውቅ ያውቃል. አለም
ቡኒን የእይታ ዓለም ነው።
እና የድምጽ ግንዛቤዎች.
አ.አ. አግድ

የታላቁ የሩሲያ ጸሐፊ ኢቫን አሌክሼቪች ቡኒን ሥራ ልዩ ውብ ዓለም ነው. የእሱ ታሪኮች እና ታሪኮች ለጠቅላላው ክፍለ ዘመን በነፍስ ውስጥ ሊቆዩ ይችላሉ, ይህም የተፈጥሮን ህይወት እና ውበት የበለጠ እንዲቀበል ያደርገዋል. ተወላጅ ተፈጥሮ በጸሐፊው ሥራ ውስጥ ልዩ እውነታ ነው። ብዙዎቹ የእሱ ተመስጦ መስመሮች ለእሷ የተሰጡ ናቸው - በስድ ንባብ እና በግጥም።

በህይወቱ በሙሉ ቡኒን በአለም አቀፋዊ መልኩ ከተፈጥሮ ጋር ያለውን የኦርጋኒክ ትስስር ስሜት በራሱ ውስጥ ዘልቋል። በየደቂቃው በተከፈተ ሰማይ ስር ፣ በጫካ ፣ በሜዳው ፣ በባህር ዳርቻ ላይ ያለ ሰው የሚኖረውን ልዩ ጥቅም በስራው አረጋግጧል። የተፈጥሮ ውበት የአለም ብቸኛው ዋጋ ነው።

አንባቢዎቹ የትም ተወልደው ይኖሩ እንደሆነ ጸሐፊው የሀገሩን ሰው ያደርጋል። በእህል እርሻዎች፣ ጥቅጥቅ ያሉ ደኖች፣ ረግረጋማ መንገዶች፣ ሸለቆዎች፣ በደን በተሸፈነው መሬት አብረው እንዲራመዱ ይጋብዛቸዋል። በልዩ ፍቅር, ቡኒን ስለ መንደሩ, ስለ ግዛቶቹ የበርች እና የሊንደን ተራሮች ይጽፋል. ሆኖም ግን, ይህ ለዘላለም እንዳልሆነ ይገነዘባል, ብዙም ሳይቆይ ይሞታል, ስለዚህ ስራዎቹ በሀዘን የተሳሉ ናቸው. እዚህ ግን ፀሐፊው ተፈጥሮን እና ሰውን አንድ የሚያደርግ ነገር አግኝቷል - የማያቋርጥ መታደስ, ሞት በኋላ ዳግም መወለድ.

ቡኒን የሩስያ ተፈጥሮን በጣም ይወዳል, ነገር ግን በዋነኝነት በእይታ ይገነዘባል. እሱ እሷን በጉጉት ይመለከታታል, ከዚያም ሁሉንም ሀሳቦቹን እና ስሜቶቹን በስራው ውስጥ ያስተላልፋል. የእሱ የተፈጥሮ ሥዕሎች ብሩህ, ግልጽ ናቸው, ልክ ፎቶግራፍ እንዳነሳቸው. ቡኒን የተፈጥሮን ህይወት ትንሹን ዝርዝሮች ያስተውላል, ከዚያም ለአንባቢው ያስተላልፋል. ለምሳሌ, በጨረቃ ምሽት, ነጭ ፈረሶች አረንጓዴ እንደሚመስሉ ያሳያል, እና ዓይኖቻቸው ሐምራዊ ናቸው. ቡኒን ብዙ ቀለሞችን እና ቀለሞችን ያውቃል, ስራው በጣም በቀለማት ያሸበረቀ ነው, እና ይህ በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ፈጠራው ነበር.
የአፍ መፍቻ ተፈጥሮ ጭብጥ ሁል ጊዜ በቡኒን ሥራ ውስጥ አለ። በጊዜ ብቻ ነው የሚለወጠው፡ ጸሃፊው ስለ ዛፎች፣ሰማይ፣ዳመና፣ወንዙ፣ወዘተ በስሜት ብዙ ይናገራል።ስለዚህ አውሎ ንፋስ ሲጽፍ ጩኸቷን እና ሰውን የሚያቅፈውን ስሜት ለማስተላለፍ ይሞክራል። በተመሳሳይ ጊዜ. ቡኒን የንፋሱን ጩኸት፣ የቅጠል ዝገትን እና በቀላሉ የማይሰማ የቢራቢሮ ክንፎችን ጩኸት በዘዴ ያስተላልፋል።

ነገር ግን በቡኒን ስራዎች ውስጥ በጣም የሚያስደንቀው ነገር የማሽተት ስሜት ነው. ጸሃፊው እራሱ ለራሱ እንዲህ አለ፡- “የጤዛ ቡርዶክ ሽታ ከደረቅ ሳር ሽታ የሚለይ የማሽተት ስሜት ነበረኝ” ብሏል። የቡኒን ስራዎች ብዙ አይነት ሽታዎችን ያስተላልፋሉ፡- ከሸለቆው የእንጉዳይ እርጥበት እስከ ስቴፕስ ትኩስ መዓዛ ድረስ። እና በሁሉም ቦታ ጸሃፊው ለከፍተኛ ትክክለኛነት ይጥራል. ይህ በጣም ጥሩ እና በቀለማት ያሸበረቀ ነው "አንቶኖቭ ፖም" በሚለው ታሪክ ውስጥ ጀግናው በመንደሩ ውስጥ ሲነዳ እና የአንቶኖቭ ፖም ሽታ ሲሸተው. ይህ ሽታ በእሱ ውስጥ የልጅነት ትውስታዎችን ያነቃቃል እና ያሳዝነዋል, ምክንያቱም ያ አስደሳች ጊዜ አልፏል. እና የዎርምዉድን ሽታ እንዴት እንደገለፀው እነሆ፡- “እና እየሞቀ ነው፣ ሙቀቱ ​​ከደረጃዎቹ ውስጥ እየሰፋ ይሄዳል፣ እና መራራው ትል ይበልጥ ደረቅ እና ጣፋጭ ይሸታል።

ብዙ ጊዜ ቡኒን በግጥሞቹ ውስጥ ወደ ተፈጥሮ ተለወጠ። የእሱ ተወዳጅ ምስል ሰማይ ነበር. ሰማዩ ለእሱ ደስታ ነው, ምክንያቱም እሱን ለመመልከት እና ለማሰብ በጣም ጥሩ ነው. ገጣሚው ስለ ሕይወት፣ ስለ ሰው፣ ስለ እጣ ፈንታው በግጥሞቹ ውስጥ ያንጸባርቃል፡-

ይህን ስቃይ ለምን ደስ ይለኛል?
እነሆ ይህ ሰማይና ይህ ጩኸት
እና እሱ የተሞላበት ጨለማ ትርጉም
በተነባቢነት እና በድምጾች ይስማማሉ?

ለቡኒን ደስታ ከተፈጥሮ ጋር ሙሉ በሙሉ መቀላቀል ነው, ግን ለእነዚያ ብቻ ነው የሚገኘው

አይ.ኤ. ቡኒን ልዩ ችሎታ ያለው የተፈጥሮን ዓለም በስምምነት ይገልፃል። የሚወዷቸው ጀግኖች በዙሪያቸው ያለውን ዓለም፣ የትውልድ አገራቸውን ውበት በዘዴ የመገንዘብ ስጦታ ተሰጥቷቸዋል፣ ይህም ሕይወትን ሙሉ በሙሉ እንዲሰማቸው ያስችላቸዋል። ከሁሉም በኋላ...

በአጠቃላይ ሥነ-ጽሑፍ እና በተለይም በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ የሰው ልጅ በዙሪያው ካለው ዓለም ጋር ያለው ግንኙነት ችግር በጣም አስፈላጊ ቦታን ይይዛል. ስብዕና እና አካባቢ, ግለሰብ እና ማህበረሰብ - ብዙ ሩሲያውያን ስለዚህ ጉዳይ አስበው ነበር 19 ኛ ጸሐፊዎችክፍለ ዘመን. ፍሬ...

ቡኒን የሩስያን አጭር ልቦለድ በልዩ ባህሪያት አበለጸገው። እሱ በጥቃቅን ነገሮች ፣ በትኩረት በመከታተል ፣ ለሕይወት ዝርዝሮች ትኩረት ለመስጠት ባለው ፍላጎት ወደ ቼኮቭ ቅርብ ነው። ቡኒን የእውነታው ዝርዝር ባለቤት ነው። እሱ የማግኘት አስደናቂ ችሎታ አለው…

በጊዜ አንኖርም። እውነተኛ ሕይወትለጥቂት ሰዓታት ብቻ ሊቆይ ይችላል, እና በነፍስ ጥልቀት ውስጥ ወደ አንድ ቦታ ያልፋል. ቡኒን እንደሚለው፣ ፍቅር የተወሰነ ከፍ ያለ ነው። ዋናው ነጥብየአንድን ሰው ሕይወት የሚያበራ መሆን ፣ እና ቡኒን በፍቅር ፊት ተቃውሞን ይመለከታል…