ቤት » ክፍያዎች, ጥቅሞች እና ማካካሻዎች » በሚያምር እና በተናደደ ዓለም ውስጥ የሥራው ችግር። በሚያምር እና በተናደደ አለም ውስጥ (ማቺኒስት ማልሴቭ)

በሚያምር እና በተናደደ ዓለም ውስጥ የሥራው ችግር። በሚያምር እና በተናደደ አለም ውስጥ (ማቺኒስት ማልሴቭ)

የታሪኩ ርዕስ - "በዚህ ውብ እና ቁጡ ዓለም" - ችግሮቹን ለመረዳት አስፈላጊ ነው. ለምንድን ነው የፕላቶኖቭ ዓለም "ቆንጆ" እና "ቁጣ" የሆነው? "ቆንጆ" የሚለው ቃል እንደ ደስታ, ስምምነት, ተአምር, ውበት, ግርማ የመሳሰሉ ጽንሰ-ሐሳቦች ጋር የተያያዘ ነው. በአእምሯችን ውስጥ ያለው "ቁጣ" የሚለው ቃል እንደ ቁጣ, ጥንካሬ, አካል, ግፊት, ጥላቻ, ወዘተ ካሉ ቃላት ጋር የተያያዘ ነው. በፕላቶኖቭ ውስጥ, እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች ወደ አንድ ዥረት ይዋሃዳሉ, ስሙም ህይወት ነው. እውነታው ራሱ ይህን ያህል የሚጋጭ አይደለምን? ሰውየው ራሱ ይህን ያህል የሚጋጭ አይደለምን? ፀሐፊው በታሪኩ ውስጥ የሁለት አካላት መኖራቸውን በግልፅ አመልክቷል - ተፈጥሯዊ እና ሰዋዊ። ለዚህም ነው የፕላቶኖቭ ጀግኖች ብዙውን ጊዜ ሰዎችን እየፈለጉ በዓለም ላይ ያላቸውን ቦታ ለማወቅ እየሞከሩ ያሉት።

እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ እና 1930 ዎቹ ውስጥ ፣ ብዙ ተቺዎች ስለ ፕላቶኖቭ እንግዳ ገጸ-ባህሪያት ፣ ስለ ታሪኮቹ ያልተጠበቁ ፍጻሜዎች ፣ ስለ ምስሉ አመክንዮ ብቻ ተረድተዋል ። ነገር ግን እጅግ በጣም ተንኮለኛዎቹ ሁሉ እንኳን የችሎታውን ጥንካሬ፣ የቋንቋ ነፃነትን፣ የትረካውን አስደናቂነት ማወቅ አልቻሉም። ብዙ ጊዜ ፀሐፊው የሰው ልጅ በአለም ላይ ስላለው ቦታ፣ በሰዎች መካከል ስላለው ብቸኝነት ጥያቄዎችን ይጠይቃል። በአለም ውስጥ አንድን ሰው በሚያሳዝን የባዶነት ስሜት ፣ ወላጅ አልባነት ፣ ከንቱነት ስሜት ላይ ትኩረት ሰጥቷል። እነዚህ ስሜቶች በእያንዳንዱ የፕላቶኖቭ ጀግና ውስጥ ይኖራሉ. እንዲህ ዓይነቱ ማሽነሪ ማልሴቭ ነው.

አሌክሳንደር ቫሲሊቪች ማልቴሴቭ አስደናቂ ችሎታ ነበረው - ማንም ማሽኖቹን ከእሱ በተሻለ ሁኔታ ሊሰማው አይችልም ፣ በአንድ እይታ በስራ ላይ ያሉ ጉድለቶችን መለየት አልቻለም ፣ ዓለምን በአጠቃላይ ሊገነዘበው አልቻለም ፣ ትንሹን ዝርዝሮችን ያስተውሉ ። ለዚያም ነው በመጋዘኑ ውስጥ ወደ አዲሱ እና በጣም ኃይለኛ ባቡር - "አይኤስ" ሹመቱ በጣም የተጠበቀው. ይህ መኪና የአዕምሮ ልጅ ነበር. በጉዞው ወቅት ከሎኮሞቲቭ ጋር አንድ ላይ የተዋሃደ ይመስላል, "የእንፋሎት ልቡ" ድብደባ ተሰማው, ትንሹን ድምጽ ተረድቷል. በሥራ ተማርኮ እንደ ተመስጦ ተዋናይ ሆነ። ግን ምን ያህል ጊዜ ተራኪው - የማልትሴቭ ረዳት ኮስታያ - በዓይኖቹ ውስጥ ለመረዳት የማይቻል ሀዘን አስተዋለ። እና ብቸኝነትን ከማፍሰስ ያለፈ ነገር አልነበረም። ኮስትያ ይህን ናፍቆት ብዙ ቆይቶ ይረዳዋል። የማሽን ተሰጥኦው ማልትሴቭን በብቸኝነት ፈርዶታል፣ ከሁሉም በላይ ከፍ አድርጎ እንዲመለከት አስገደደው። ማልሴቭ በተግባር ለአዲሱ ረዳቱ ትኩረት አልሰጠም ፣ እና ከአንድ አመት በኋላ እንኳን እንደ መካኒክ በተመሳሳይ መንገድ ያዘው - ቅባት። ሙሉ በሙሉ ለስራ ራሱን ሰጠ፣ በመኪናው ውስጥ ሟሟ ተፈጥሮ. ትንሽ ድንቢጥ፣ በአየር ዥረቱ ውስጥ ከእንፋሎት ሎኮሞቲቭ ተይዛ፣ ሳይስተዋል አልቀረም። ማልሴቭ እሱን ለመከተል ጭንቅላቱን በትንሹ አዙሯል። ተጨማሪ ዕጣ ፈንታ. ብዙ ለማወቅ፣ ወደ ራሱ ብዙ ሊስብ የቻለው እሱ ብቻ ይመስላል። የተሰጥኦው ጥንካሬ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ከሌላው የዓለም ሕዝብ እንዲርቅ አድርጎታል፣ ከራሱ ዓይነት መካከል ብቸኝነት ተሰምቶታል። ኪሳራ እና ባዶነት በነፍሱ ነገሠ። ይህ የሙት ልጅነት ተብሎ የሚጠራው ስሜት በሁሉም የፕላቶኖቭ ገፀ-ባህሪያት ባህሪይ ነው። በዚህ የጀግናው ገጸ ባህሪ በመታገዝ ፀሐፊው የበለጠ ታላቅ ድምዳሜዎችን ማድረግ ችሏል. ከአንድ ሰው እጣ ፈንታ ወደ ሚሊዮኖች እጣ ፈንታ ተሸጋገረ። በአብዮት ዘመን እና በፖለቲካዊ ውጣ ውረዶች ውስጥ የአንድን ሰው ማጣት ሀሳቡ በሁሉም ስራዎቹ ውስጥ ያልፋል።

እና በጣም ያሳዝናል። የወደፊት ሕይወትበማልቴሴቭ ሰዎች ተፈርዶበታል: ከሥራ ተወግዷል, ሁሉንም ነገር የሰጠበት, በነፍሱ ወደ ተሳበበት. በማልቴሴቭ ምሳሌ ላይ, ከመንፈሳዊ ሙላት በሌለበት ሁኔታ እንዴት እንደሚገነባ እናያለን.

የ Kostya ረዳት ምስል በታሪኩ ውስጥም አስፈላጊ ነው. ይህ ስሜታዊ ፣ አስተዋይ ፣ ከመምህሩ ያነሰ ለዝርዝር ትኩረት የማይሰጥ ነው። ምናልባት ችሎታው ያነሰ ነበር, ነገር ግን ትጋቱ እና ትጉነቱ ብዙ ረድቶታል. ማልትሴቭ ከሥራ ከወጣ በኋላ ብዙም ሳይቆይ እሱ ራሱ የአሽከርካሪውን ፈተና በተሳካ ሁኔታ አልፏል። አዎን, በእርግጥ, Kostya ስልቱን የመሰማት ስጦታ ያን ያህል አልተሰጠም, ነገር ግን በዙሪያው ላሉ ሰዎች የበለጠ ትኩረት ይሰጣል. ይህ እንደ ችሎታው ሊቆጠር ይችላል. በመምህሩ አይን የሚስጥር ሀዘን ሲያልፍ ማየት ይችል ነበር፣ ነገር ግን በዚህ ብቻ አላቆመም ለዚህ ናፍቆት መፍትሄ የሆነውን "እውነት" እየፈለገ ነው። እና እሱ ያገኛታል, ግን ትንሽ ቆይቶ ነው. ይህ የሌሎችን ሀዘን የማይሰማ ሰው ነው። ማልትሴቭን ወደ ሕይወት የሚመልሰው እሱ ነው, እራሱን ያጣ, ዓይነ ስውር እና የማይጠቅም. በእያንዳንዱ ጊዜ በጉዞ ላይ እያለ መምህሩን ወንበር ላይ በሸንኮራ አገዳ ላይ ተደግፎ አየ። ለሁሉም የማጽናኛ ቃላቶች ማልሴቭ የማይለዋወጥ "ውጣ!" በሐዘኑ ውስጥ፣ አቅመ ቢስነቱ፣ ሕያው የሆነ ሰው፣ ስሜት ያለው ነፍስ፣ ወደ እሱ እንዲቀርበው ፈርቶ ነው። አሁንም በዓለም ላይ እሱን ሊረዳው የሚችል ሰው አለ ብሎ አያምንም። እና የማይገለጽ ናፍቆት በነፍሱ ነገሠ። ቢያንስ ቢያንስ ያለፈውን ህይወቱን ለመመለስ ያን አስፈሪ የሕይወት ጎዳና ሙጥኝ ለማለት ሞከረ። ያለ አላማ ወደ መጋዘኑ መጣ እና በስስት ድምጾቹን ያዘ የባቡር ሐዲድየሎኮሞቲቭ ኃይለኛ እንቅስቃሴን ወደሰማበት አንገቱን አዞረ።

በብቸኝነት በመኩራሩ፣ ያም ሆኖ ኮስታን ይታዘዛል፣ እሱም አንድ ጊዜ አብሮት ለመሄድ የቀረበለትን ነበር። ከተለመደው "ውጣ!" እሺ የዋህ እሆናለሁ እዛ በእጄ የሆነ ነገር ስጠኝ፣ ተቃራኒውን ልይዘው፡ አላጣምመውም።

አንተ አይፈትሉምም! አረጋግጫለሁ። - ከተጠማዘዙ በእጆችዎ ውስጥ የድንጋይ ከሰል እሰጥዎታለሁ እና እንደገና በእንፋሎት ሎኮሞቲቭ ላይ በጭራሽ አልወስድም።

ዓይነ ስውሩ ዝም አለ; እንደገና በእንፋሎት ሎኮሞቲቭ ላይ መሆን ስለፈለገ ራሱን በፊቴ አዋረደ።

እና አሁን ማልሴቭ እንደገና የጭንቅላት እስትንፋስ ይሰማዋል ፣ የሜካኒካል ግዙፍ ኃይል በጣቱ ጫፍ ላይ ይሰማዋል። በዚህ ጊዜ ምን እያጋጠመው ነው? ደስ ይበላችሁ! ደስታ! መነጠቅ! ይህ የስሜት ማእበል ወደ ህይወት ይመልሳል፡ በግልፅ ማየት ይጀምራል። ግን እዚህም Kostya አይተወውም. ወደ ቤት ከሸኘው በኋላ ለረጅም ጊዜ መሄድ አይችልም. ለዚህ ሰው ከሞላ ጎደል አባታዊ ፍቅር ሲሰማው፣ በሚያምር እና በተናደደ አለም ብቻውን ሊተወው ፈርቷል።

እሱ በአለም ፊት አቅመ ቢስነቱ ይሰማዋል ፣ ከትምክህተኝነት ጭንብል ጀርባ ያለው ብልህነት እና ቀላልነት። አንድ ብልሃተኛ ማሽነሪ ማልቴሴቭ የተፈጥሮን ውበት አስተዋለ ፣ ስምምነትን ተደስቷል ፣ ከሰዎች ዓለም ርቆ ሄደ። እና ጨካኝ አለምበዚህ ምክንያት ቀጣው.

ፕላቶኖቭ በዘዴ በእነዚህ ሁለት ዓለማት መካከል ልዩነት ይፈጥራል። ይህ በተለይ ሎኮሞቲቭ ከኤለመንቶች ጋር በሚያደርጉት ትግል ትዕይንቶች ላይ በግልጽ ይታያል። “ከአድማስ ማዶ ወደ ታየው ኃይለኛ ደመና እየተጓዝን ነበር፣ከእኛም በኩል ፀሐይ ደመናውን አበራች፣ከውስጥዋም በጠንካራና በተናደደ መብረቅ ተቀደደች፣እናም የመብረቅ ሰይፎች በፀጥታው ውስጥ ቀጥ ብለው ሲወጉ አየን። ሩቅ አገር፣ እናም ወደዚያ ሩቅ ምድር፣ ለመከላከል የምንጣደፍ መስሎን በቁጣ ሄድን። ማልሴቭ እና ማሽኑ ከተፈጥሮ ኃይሎች ጋር ትግል ያደርጋሉ. ፕላቶኖቭ ጽሑፉን በተጨባጭ ዘይቤዎች እና ዘይቤዎች ያሟላል። ሎኮሞቲቭ ራሱ እንደ ተረት አምላክ ይሆናል። እና የዚህ ትግል ውጤት ምንድነው? በመጨረሻ ተፈጥሮ ወደ ስምምነት ትመጣለች፡- “እርጥበታማውን ምድር፣ የእፅዋትና የዳቦ ሽታ፣ በዝናብና በነጎድጓድ ተሞልተን፣ ጊዜን እየያዝን ወደ ፊት ቸኮልን። ግን አንድ ሰው ምን ይሆናል? በመብረቅ የታወረው ማልሴቭ ዓይኑን አጣ። ብዙ ተመራማሪዎች ብዙውን ጊዜ ስለ ሁለት የመብረቅ ብልጭታዎች ይናገራሉ. ከመካከላቸው የመጀመሪያው - በጣም ጠንካራ, ታላቅነት, አንድን ሰው ማየትን አጥቷል, ግን ለረጅም ጊዜ አይደለም. ግን ሁለተኛው - ሰው ሰራሽ - ለረጅም ጊዜ ማልሴቭን የማየት ችሎታን ያሳጣዋል።

ደራሲው አንባቢውን ወደ ሃሳቡ ይመራዋል የሰዎች ዓለም ህጎች ከተፈጥሮ ህጎች የበለጠ ጨካኝ እና ምህረት የለሽ ናቸው። ሰዎች የማልሴቭን ተሰጥኦ ማየት አልቻሉም። እሱ የበለጠ ብቻውን ይሆናል። ወደ ማልሴቭ መዳን የሚወስደው መንገድ በ Kostya መልክ ነው. እሱ የቀድሞውን መሐንዲስ እይታ ወደነበረበት መመለስ ብቻ ሳይሆን የሰዎችን ዓለም መንገድ ይከፍታል። "አሁን መላውን ዓለም ታያለህ!"

እቅድ

Maltsev ይታያል አዲስ መኪናእና አዲስ ረዳት. በማልቴሴቭ የሥራው መግለጫ. በመብረቅ ምክንያት ማልሴቭ ዓይነ ስውር እና የብዙ ሰዎችን ህይወት አደጋ ላይ ይጥላል. ማልትሴቭ ለፍርድ ቀርበዋል። ተራኪው ማየት የተሳነውን ሰው ወደ መኪናው ወሰደው እና ማየት ይጀምራል።

ነፃ ጽሑፍን እንዴት ማውረድ እንደሚቻል? . እና የዚህ ጽሑፍ አገናኝ; የታሪኩ ትንተና በኤ.ፒ.ፕላቶኖቭ "በዚህ ውብ እና ቁጡ አለም" እቅድ ያውጡቀድሞውኑ በዕልባቶችዎ ውስጥ።

በርዕሱ ላይ ተጨማሪ ጽሑፎች

የትምህርት እቅድ "በሚያምር እና በሚያምር አለም"

የጌታው ተሰጥኦ እና ሰው በኤ.ፒ. ፕላቶኖቭ ታሪክ ውስጥ

የትምህርት እቅድ

የማደራጀት ጊዜ.

አዘምን መሰረታዊ እውቀትተማሪዎች. የቤት ስራን በመፈተሽ ላይ.

የትምህርቱ ርዕስ እና ዓላማ ማስታወቂያ.

የተማሪዎች የትምህርት ቁሳቁስ ግንዛቤ።

ትምህርቱን በማጠቃለል.

የቤት ስራ መልእክት።

የትምህርት ዓላማዎች

የትምህርት ግቦች፡-

የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ደንቦች በመከተል ተማሪዎች ሀሳባቸውን እንዲገልጹ ለማስተማር;

የታሪኩን ሥነ ምግባራዊ ትርጉም አሳይ.

የልማት ግቦች፡-

ምሳሌያዊ ፣ ሎጂካዊ እድገት ፣ በጥልቀት ማሰብና ማገናዘብንግግር, ትውስታ, የቃል እና የጽሁፍ ንግግር እድገት;

የአጻጻፍ ክህሎቶችን ማሻሻል የጥበብ ስራ, የጀግኖች ባህሪያት.

የትምህርት ግቦች፡-

የሞራል ባህሪያት መፈጠር;

የፈጠራ ችሎታዎች እድገት;

ብቁ አንባቢን ማስተማር.

ችሎታዎች፡-

የሥነ ጥበብ ሥራ ጽሑፍን ለመተንተን መቻል;

የአጻጻፍ ጀግናን መግለጽ መቻል;

ማቀድ መቻል.

የትምህርት ቅጽ፡- አውደ ጥናት.

የትምህርት አይነት፡- የተዋሃደ.

መሳሪያ፡ ገላጭ ግራፍ (በቦርዱ ላይ), የሩስያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ-ቃላት S.I. ኦዝሄጎቫ፣ ኒዩ Shvedova, የታሪኩ ጽሑፍ "በሚያምር እና በተናደደ ዓለም" ውስጥ.

ዘዴ፡- በከፊል ገላጭ.

ዘዴያዊ ዘዴዎች; በእቅዱ ላይ መሥራት፣ የአስተማሪ ማብራሪያ፣ የቃላት ሥራ፣ የተማሪ መልእክት፣ አስተያየት የተሰጠበት ንባብ፣ የትንታኔ አካላት ጥበባዊ ጽሑፍየሂሳዊ አስተሳሰብ ቴክኖሎጂ ቴክኒኮች፡ ገላጭ ግራፍ፣ ድርሰት፣ ሲንኳይን።

የትምህርት ቴክኖሎጂዎች: ለሂሳዊ አስተሳሰብ እድገት የቴክኖሎጂ አካላት።

በክፍሎቹ ወቅት

I. ድርጅታዊ ቅጽበት.

II. የተማሪዎችን እውቀት ማዘመን. የቤት ስራን በመፈተሽ ላይ (ተማሪዎች የታሪኩን የጥቅስ እቅድ እያነበቡ፣ ውይይት) .

አርአያነት ያለው የጥቅስ እቅድታሪክ "በሚያምር እና በተናደደ ዓለም"

“እሱ ብቻውን እንደሆነ አድርጎ ችሎታውን ናፈቀው።”

“ማልትሴቭ ለፍርድ ቀርበዋል።

“ምን ይሻላል - ነፃ ዓይነ ስውር ወይስ አይቶ፣ ግን ያለ ጥፋቱ የታሰረ?

“አሁን መላውን ዓለም ታያለህ! ”

III. የትምህርቱ ርዕስ እና ዓላማ ማስታወቂያ.

IV. የተማሪዎች የትምህርት ቁሳቁስ ግንዛቤ።

ደረጃ 1. ይደውሉ. ቡድኖች ተግባራት እና ጥያቄዎች (ለመዘጋጀት ከ12-15 ደቂቃዎች) ካርዶች ተሰጥተዋል.

የመጀመሪያው ቡድን .

የትንታኔ ውይይት።

– ፕላቶኖቭ የማሽን ማልትሴቭን ተሰጥኦ እንዴት ያሳያል?(በመጀመሪያ ደራሲው አሽከርካሪው ጎበዝ እንደሆነ በቀጥታ ተናግሯል፡ ማልትሴቭ ገና ወጣት ነበር - ሠላሳ ገደማ ነበር ነገር ግን የአንደኛ ደረጃ አሽከርካሪ ብቃት ነበረው እና ለረጅም ጊዜ እየነዳ ነበር ፈጣን ባቡሮች”፣“ በትልቅ መምህር ድፍረት በመተማመን፣ ሁሉንም ነገር በሞላበት በተመስጦ በተነሳ አርቲስት ትኩረት ድርሰቱን መርቷል። ውጫዊ ዓለምወደ ውስጣዊ ልምዱ እና ስለዚህ የበላይነት. በሁለተኛ ደረጃ ፕላቶኖቭ የማሽን ተሰጥኦውን ያሳያል, ከ "ተመስጦ አርቲስት" ችሎታ ጋር በማመሳሰል. በሦስተኛ ደረጃ ተሰጥኦው በዝርዝሮቹ ውስጥ ያበራል-ደራሲው ስለ ማልቴሴቭ ዓይኖች “እንደ ባዶ” ጻፈ ፣ ግን ወዲያውኑ አክሎ “ከእነሱ ጋር ከፊት ለፊታቸው እና ተፈጥሮ ሁሉ ወደ እኛ ሲሮጡ እንዳየ አውቃለሁ - ድንቢጥ እንኳን .. የማልቴሴቭን ዓይን ስቧል...” እስቲ ስለ ጀግናው ተሰጥኦ (“ደፋር”፣ “ተነሳሽ”፣ “አውራ”፣ “ዓይን”) የጸሐፊውን ሐሳብ ለማረጋገጫ የሚያበረክተውን የላቀውን የቃላት ዝርዝር ትኩረት እንስጥ። በአራተኛ ደረጃ, የመጀመሪያው ምዕራፍ የመጨረሻው ክፍል የማልትሴቭን ተሰጥኦ እንደ ማስረጃ ሆኖ ያገለግላል: (ከቃላቱ እናነባለን: "በእርግጥ የእሱን ችሎታዎች መረዳት አልቻልንም").

– ምንድነው የደራሲው አመለካከትወደ ማሽነሪዎች ሥራ?(ተራኪው የእንፋሎት ሎኮሞቲቭን እንደ የሥነ ጥበብ ሥራ ያደንቃል፣ ማሽኑ “የመነሳሳት ስሜት”፣ “ልዩ የተነካ ደስታ… - ለመጀመሪያ ጊዜ የፑሽኪን ግጥሞች ሲያነብ በልጅነት ጊዜ እንደሚያምር።” ማለትም፣ ለተራኪው ፣ የማሽን ሥራ ፣ የእንፋሎት ሎኮሞቲቭስ ከቁንጮዎች ጥበብ ጋር እኩል ናቸው ፣ ደስታን ያመጣሉ ። ግን በተመሳሳይ ጊዜ ተራኪው ማሽኖቹን ብቻ ያደንቃል ፣ ተሰጥኦው ለተመረጠው - ማልሴቭ።)

– ("ከእኛ እንደሚበልጥ ተሰምቶት ነበር፣ ምክንያቱም ማሽኑን ከእኛ በበለጠ በትክክል ስለተረዳ እና እኔ ወይም ሌላ ሰው የችሎታውን ሚስጥር ማወቅ እንደምችል አላመነም ....")

ሁለተኛ ቡድን.

“ችሎታህን ናፈቀህ” የሚለው አገላለጽ ምን ማለት ነው?(ማኪኒስት ማልትሴቭ ማንም ሰው ከእሱ በተሻለ ባቡሮችን እንደሚነዳ፣ ማንም ሰው የእንፋሎት መኪናዎችን ከእሱ የበለጠ እንደማይወድ ተሰምቶት ነበር። ስለዚህ እሱ ብቻውን ነበር - ከሁሉም በላይ ማንም ሰው ችሎታውን ሊረዳው አልቻለም ፣ ከእሱ ጋር የአንድነት ደስታን ከእሱ ጋር ማካፈል አልቻለም። ማሽን ፣ “ከእኛ ጋር አዝኖ ነበር” ፣ “ችሎቴን ናፈቀኝ” - ማለትም የእኔ ምርጫ ፣ እኩል ማግኘት አለመቻል ተሰማኝ ።)

የማሽን ማልትሴቭ ችሎታ።

– ልክ እንደ ኤ.ፒ. ፕላቶኖቭ የማሽን ማልትሴቭን ተሰጥኦ ያሳያል?(በመጀመሪያ ደራሲው አሽከርካሪው ጎበዝ እንደሆነ በቀጥታ ይናገራል። በሁለተኛ ደረጃ ኤ.ፒ. ፕላቶኖቭ የአሽከርካሪውን ተሰጥኦ በማሳየት “ከተነሳሱ አርቲስት” ተሰጥኦ ጋር በማመሳሰል ያሳያል። የማልትሴቭ አይኖች፡- “ወደ ፊት እነሱን እንዳያቸው እና ተፈጥሮም ሁሉ ወደ እኛ ሲሮጡ አውቄ ነበር…” በአራተኛ ደረጃ፣ የምዕራፍ 1 የመጨረሻው ክፍል የማልሴቭን ተሰጥኦ ማረጋገጫ ሆኖ ያገለግላል…)

– ለምንድን ነው ማልሴቭ ሁሉንም ነገር በገዛ እጆቹ ያጣራው, ረዳቶቹን አላመነም, ለእነሱ ግድየለሽ ነበር?("ማሽኑን ከእኛ በተሻለ ስለተረዳ እና እኔ ወይም ሌላ ሰው የችሎታውን ሚስጥር ማወቅ እንደምችል ስላላመነ ከእኛ እንደሚበልጥ ተሰምቶታል...")

– “መክሊትህን ናፈቀህ” የሚለው አገላለጽ ምን ማለት ነው?(መካኒቱ ማልትሴቭ ከሱ በተሻለ ባቡር የሚነዳ ማንም እንደሌለ ተሰምቶት ነበር። ማንም ተሰጥኦውን ሊረዳው አይችልም፣ከማሽኑ ጋር ያለውን የአንድነት ደስታ ከእሱ ጋር ማካፈል አልቻለም፣“ከእኛ ጋር አዝኖ ነበር”፣የእሱ ምርጫ፣የማይቻል ነገር ሆኖ ተሰማው። እኩል ለማግኘት)

ሦስተኛው ቡድን.

– (ማልትሴቭ በሩቅ የነጎድጓድ ነጎድጓድ ትእይንት በጣም ተገረመ። "የእኛ ማሽን ስራ እና ሃይል ከነጎድጓድ ስራ ጋር ሊመሳሰል እንደሚችል ተረድቶ ሊሆን ይችላል፣ እና ምናልባትም በዚህ ሀሳብ ይኮራበት ነበር።" ማልትሴቭ ተመስሏል። እንደ አንዳንድ አረማዊ አምላክ፡ “አይኖቹ ማጨስ የለመዱት እሳትና ጠፈር በጉጉት ያበራሉ።” የማልትሴቭ ጉጉት ተራኪው ይጋራል፡- “እሷን ለመጠበቅ እየተጣደፍን ወደዚያ ሩቅ ምድር በፍጥነት ሄድን።

– (ማልትሴቭን የመታው መብረቅ ምት ይመስላል ከፍተኛ ኃይሎችሹፌሩ የወረወረበት ደፋር ፈተና። ይህ የእኩልነት ትግል ነው፣ነገር ግን ማልሴቭ በዚህ የተነሳ ዓይነ ስውር ሆነ። ባቡሩን “በማሽኑ ላይ” ነዳው፣ እየተሰማው፣ ነገር ግን አካባቢውን ሳያይ። ስለዚህም ማልሴቭ ፈቅዷል ሙሉ መስመርጥሰቶች፡- ቢጫ የትራፊክ መብራት አለፍኩ፣ ቀይ ቀለም፣ የመስመሮች ምልክቶች፣ ርችቶች በእሱ ምክንያት ፈንድተዋል። ኮስትያ ማልትሴቭ በአቅራቢያው ባለው መብረቅ መታወሩን ገምቷል።)

– በጁላይ 5 ቀን ማልትሴቭን እንዴት እናያለን?(ማልትሴቭ ከሩቅ የነጎድጓድ ነጎድጓድ ትእይንት በጣም ተገረመ። እሱ እንደ አንድ ዓይነት አረማዊ አምላክ ኃያል ሆኖ ይገለጻል። ተራኪው የማልትሴቭን ጉጉት ይጋራል፡- “እርሷን ለመጠበቅ እየተጣደፍን ወደዚያ ሩቅ ምድር በፍጥነት ሄድን።)

– በጁላይ 5 የተደረገው ጉዞ ለማልሴቭ የመጨረሻ የሆነው ለምንድነው?(ማልትሴቭን የመታው መብረቅ የከፍተኛ ኃይሎች ምት ይመስላል፣ ሹፌሩ የወረወረው ድፍረት የተሞላበት ፈተና ነው። ይህ የእኩልነት ትግል ነው፣ ነገር ግን ማልሴቭ በዚህ ምክንያት ዓይነ ስውር ሆኖ ነበር፣ ባቡሩን “በአውቶማቲክ” እየነዳ፣ እየተሰማው ነው። አካባቢውን ግን አለማየት።)

አራተኛው ቡድን.

–

– ደራሲው መርማሪውን እንዴት ይገልፃል?(መርማሪው እምነት የማይጣልበት፣ ግዴለሽ ሰው ሆኖ ይገለጻል። ማልትሴቭንም ሆነ ረዳቱን አያምንም፡- “ሞኝ እንደሆንኩ አድርጎ ሰለቸኝ”)

– Kostya እና Maltsev የተከሰተውን ሁኔታ እንዴት ይተነትናል?(ማልትሴቭ ዓለምን በምናቡ አይቷል። መርማሪው “ምናብ” ሳይሆን እውነታዎችን ይፈልጋል። በመደበኛነት መርማሪው ትክክል ነው። ኮስትያም ሆነ ማልትሴቭ ራሱ በዚህ ይስማማሉ። ስለዚህ የማልትሴቭ እስራት ተፈጥሯዊ ነው።)

የማልትሴቭ ረዳት።

– የማልትሴቭን ረዳት ምስል ይግለጹ.

– የማልትሴቭን ረዳት ስም መቼ እና በምን አይነት ሁኔታ እናገኛለን?(ማልትሴቭ በስሙ ሲጠራው ሎኮሞቲቭ እንዲነዳ ጠየቀ። ወሳኙ ጊዜ ሲመጣ ዓይነ ስውር መሆኑን ይገነዘባል፣ ተራ፣ ሟች ሰው ሆኗል።

– በማልቴሴቭ ላይ ከተከሰተው አሳዛኝ ሁኔታ በኋላ ኮስትያ ለምን አይረጋጋም, ስለ ክስተቱ ያስባል?(Kostya አሳቢ ሰው ሆኖ ተገኝቷል-የታይፕ መምህሩን ለመርዳት ሞክሯል ፣ ማልትሴቭን በመርማሪው ፊት ተሟግቷል ፣ ራሱ የአደጋውን መንስኤ መርምሯል ፣ የተከሳሹን ንፁህነት የሚያረጋግጥበትን መንገድ አገኘ ።)

“መኪናውን እስከ መጨረሻው ይንዱ አሌክሳንደር ቫሲሊቪች፡ አሁን መላውን ዓለም ያያሉ!” የሚለው የ Kostya ቃላት ትርጉም ምንድን ነው?(ማልትሴቭ ዓለምን በአዲስ ፣ ጥርት-ዓይን አይኖች ያያል ። ይህ ደግሞ “ውስጣዊ” ማስተዋል ነው - እምነትን ማግኘት ። እና ምንም እንኳን Kostya “የማልትሴቭ ጓደኛ ባይሆንም” ፣ ግን “ከሀዘን ሀዘን እሱን ለመጠበቅ ፍላጎት ነበረው ። እጣ ፈንታ” ተአምር ፈጸመ። ለአንድ ሰው ተሰጥኦ ምስጋና ይግባውና ኮስትያ ማልትሴቭን “እንደ” ይሰማዋል። የገዛ ልጅ”.)

አምስተኛው ቡድን.

የታሪኩ መጀመሪያ እና መጨረሻ ትንተና.

– በጣም አስቸጋሪው ነገር የመጀመሪያውን እና የመጨረሻውን ዓረፍተ ነገር መጻፍ, እንዲሁም ማንኛውንም ሥራ ለመጀመር እና ለመጨረስ እንደሆነ ይታወቃል. እንዴት ኤ.ፒ. ፕላቶኖቭ? የታሪኩ የመጀመሪያ አረፍተ ነገር ምን ያህል ጥሩ ነው?(ኤ.ፒ. ፕላቶኖቭ ታሪኩን የጀመረው ወዲያውኑ አንባቢውን ወደ ተግባር እንዲገባ በሚያስችል መንገድ ነው፡- “አሌክሳንደር ቫሲሊቪች ማልትሴቭ በቶሉቤቭስኪ መጋዘን ውስጥ እንደ ምርጥ ሎኮሞቲቭ ሾፌር ተደርጎ ይቆጠር ነበር።” ይህ ሐረግ ትዕይንቱን ያሳያል። ዋና ተዋናይ; ይህ ጀግና በህይወት ውስጥ ምን እንደሚሰራ ፣ ልዩ ችሎታው ፣ ሰዎች ለእሱ ያላቸው አክብሮት ይጠቀሳሉ ።)

– የታሪኩ የመጨረሻ ሀረግ ላይ አስተያየት ይስጡ፡- “እንደ ልጄ ከውቢው እና ቁጡ ዓለማችን ድንገተኛ እና ጠላት ሃይሎች ጥበቃ ሳላደርግ ብቻውን ልተወው ፈራሁ። ኤ.ፒ. ፕላቶኖቭ ዓለማችንን "ቆንጆ እና ቁጡ" ብሎ ይጠራዋል. የእነዚህ ትርጓሜዎች ትርጉም ምንድን ነው?(ዓለሙ የተዋበችበት ምክንያት የፈጠራ ደስታን፣ የስሜት ደስታን፣ የተፈጥሮን ውበት ስለሚያመጣ ነው። ሰውን ስለሚጠላ፣ ሰው በራሱ ላይ እንዲገዛ የማይፈቅድ፣ “የተመረጡትን፣ ከፍ ያሉ ሰዎችን” ያደቅቃል። )

– ኮስትያ ማልትሴቭን በእንፋሎት ሎኮሞቲቭ ላይ ለምን ወሰደው?(ኮስታያ እንዳየችው "የጠላትነት መኖርን የሚያረጋግጡ እውነታዎች አሉ, ለ የሰው ሕይወትአስከፊ ሁኔታዎች፣ እና እነዚህ አስከፊ ኃይሎች የተመረጡትን ከፍ ያሉ ሰዎችን ያደቅቃሉ። “ተስፋ ላለመቁረጥ ወሰነ፣ ምክንያቱም በራሱ ውስጥ በተፈጥሮ ውጫዊ ኃይሎች ውስጥ እና በእኛ እጣ ፈንታ ውስጥ ሊሆን የማይችል ነገር ስለተሰማው -… የአንድን ሰው ልዩነት ተሰማው… መራራ ሆነ እና ለመቃወም ወሰነ። እንዴት ማድረግ እንዳለቦት ሳያውቅ." ኮስታያ በ “ልዩ ሰው” መነሳሳት ሠርቷል ።)

– ደራሲው እራሱን በእንፋሎት ሎኮሞቲቭ ላይ እንደገና ሲያገኝ የማልሴቭን ስሜት እንዴት ያስተላልፋል?(“ ትኩረት ሰጠ፣ እንደ እውር ሰው ሀዘኑን ረሳው፣ እና የዋህ ደስታ የማሽን ስሜት የተደሰተለትን የዚህን ሰው ተንኮለኛ ፊት አበራ።”

– ማልሴቭ እንደገና እንዲያይ የረዳው ምንድን ነው?(ወደ ህይወቱ ስራ ሲመለስ ያጋጠመው ደስታ። ወደ ኮስትያ የተላለፈው ደስታ፡ “ከልቤ ተጨንቄ ዝም አልኩ”)

– "መኪናውን እስከ መጨረሻው ያሽከርክሩት, አሌክሳንደር ቫሲሊቪች: አሁን መላውን ዓለም አየህ!" የ Kostya ቃላት ትርጉም ምንድን ነው?(ማልትሴቭ ዓለምን በአዲስ እና ጥርት-ዓይን አይኖች ያያል። በተጨማሪም ብርሃንን አይቷል ምክንያቱም በወዳጅነት ድጋፍ ፣ በሰው ግድየለሽነት ያምናል ። ይህ ግንዛቤ “ውስጣዊ” ነው - እምነትን ማግኘት ። ሁል ጊዜ የተረጋጋ ፣ ጥብቅ ማልቴሴቭ አለቀሰ ፣ Kostya በምላሹ ሳመው. እና ምንም እንኳን Kostya "የማልትሴቭ ጓደኛ ባይሆንም, ግን ፍላጎት" ከዕጣ ፈንታ ሀዘን ለመጠበቅ "ተአምር አድርጓል. Kostya እንደ ሰው ችሎታውን የገለጠው በዚህ መንገድ ነው. የእሱ ባህሪ ተመስጦ ነበር. ኮስታያ በእራሱ እና በመምህሩ ችሎታ በመተማመን ለአንድ ሰው ተሰጥኦ ምስጋና ይግባውና ኮስትያ ማልትሴቭን “እንደ ልጁ” ይሰማዋል ፣ ምንም እንኳን በመጀመሪያ እሱ ራሱ በእድሜም ሆነ በችሎታው ትንሽ ይሰማው ነበር።)

– "ሰዎችን እንደ አባት መያዝ አለብህ." እነዚህን የኤ.ፒ. ፕላቶኖቭን ቃላት እንዴት ተረዱ?(ደራሲው ራሱ ለሰዎች ፍቅር ይሰማዋል, ለእነሱ ኃላፊነት ይሰማዋል, እና ይህን "የአባታዊ" ስሜት በ Kostya ምስል ገልጿል.)

– እና አሁን ስለ የመጨረሻ ሐረግታሪክ. ፕላቶኖቭ ዓለማችንን "ቆንጆ እና ቁጡ" ብሎ ይጠራዋል. የእነዚህ ትርጓሜዎች ትርጉም ምንድን ነው?(ዓለሙ የተዋበችበት ምክንያት የፈጠራን ደስታን፣ የስሜትን ደስታን፣ የተፈጥሮን ውበት ስለሚያመጣ ነው። ሰውን ስለሚጠላ ተናደደ፣ ሰው በራሱ ላይ እንዲገዛ ስለማይፈቅድ፣ “የተመረጡትን ከፍ ያሉ ሰዎችን” ያደቅቃል። በማልቴሴቭ ላይ ነጎድጓዳማ ነጎድጓድ ነበር ፣ እና የዓይነ ስውራን አቅመ-ቢስነት ፣ እና የሰዎች ግድየለሽነት ፣ ግን “የተናደደ” ዓለም አንድ ሰው እራሱን እንዲገልጽ ፣ በትግሉ ውስጥ ጥንካሬውን እንዲያረጋግጥ ፣ የማሸነፍ ደስታ እንዲሰማው እድል ይሰጣል ። በዚህ መንገድ አንድ ሰው የአለምን ውበት ሊረዳ ይችላል.)

የቃላት ስራ.

ፈልግ ገላጭ መዝገበ ቃላትየሩሲያ ቋንቋ ኤስ.አይ. ኦዝሄጎቫ፣ ኒዩ “ሣጥን” ፣ “ኢንጀክተር” ፣ “ፔታርድ” ፣ “ተገላቢጦሽ” ፣ “ጨረታ” የሚሉት የስዊድን ትርጉሞች። መዝገበ ቃላት አዘጋጅ። (ሴሜ. )

– በታሪኩ ውስጥ ብዙ የማይረዱ ቃላት እና ቃላት ለምን ይመስላችኋል? ምን ሚና ይጫወታሉ?(የማይረዱ ቃላቶች አንባቢን ይማርካሉ, ጀግኖቹን ልዩ ሰዎች ያደርጋቸዋል. እንደነዚህ ያሉት ቃላት ለጀግኖች ትርጉም, ክብደት እና ምስጢር ይሰጣሉ, ስለ ጌታው ችሎታ ይናገራሉ.)

ደረጃ 2. ትርጉም መስጠት። የቡድን ሥራ.

ተማሪዎች, በጓደኞቻቸው እርዳታ, የተነሱትን ጥያቄዎች ይመልሱ ("በሚያምር እና በተናደደ አለም" በሚለው የታሪኩ ጽሑፍ ላይ ይስሩ, ይምረጡ. ቁልፍ ቃላትእና ከጽሑፉ ውስጥ ያሉ ሐረጎች የአመልካች ግራፍ ክፍላቸውን ለመጻፍ).

(በቡድን ሥራ ሁኔታዎች ውስጥ ልጆች በቡድን ውስጥ አመለካከታቸውን ለመግለጽ እድሉን ያገኛሉ እና ከዚያ በኋላ "ድምፅ" ከክፍሉ ፊት ለፊት ብቻ ነው. በቡድን ውስጥ መሥራት የግንኙነት ክህሎቶችን, የማሰብ ችሎታን ለማዳበር አስተዋፅኦ ያደርጋል. በመተቸት ፣ መናገር ፣ ማሳመን እና ውይይት መምራት ፣ የዚህ አይነት ትብብር አጠቃቀም ተማሪዎች ስራውን እንዳያስወግዱ አስተዋፅዖ ያደርጋል።)

ደረጃ 3. ነጸብራቅ። ነጸብራቅ እና አጠቃላይ. አመላካች ግራፍ ግንባታ.

ከቡድኑ ውስጥ አንድ ተወካይ በተመደበበት ጊዜ ላይ ይናገራል, በእሱ ክፍል ላይ በዝርዝር መልስ ይሰጣል የማመሳከሪያ ግራፍ እና የእሱን አምድ በቦርዱ ላይ ባለው ስዕላዊ መግለጫ ላይ ይሞላል, እና የተቀሩት በሙሉ በማስታወሻ ደብተር ውስጥ ንድፍ ይሳሉ.

የሥራው ውጤት በተማሪዎቹ መልሶች መሠረት የተጠናቀረ የማሳያ ግራፍ ነው (ሴሜ. ).

የመጨረሻ ጥያቄ፡-

– እንዴት, እንደ ኤ.ፒ. ፕላቶኖቭ ፣ የህይወት ሀይሎችን ጠንካራ ኃይል ማሸነፍ ይቻል ይሆን?

V. ትምህርቱን ማጠቃለል.

– በትምህርቱ ውስጥ ምን ጥሩ ነበር?

– በክፍል ውስጥ ያልሰራው ምንድን ነው?

– ባነበብከው ታሪክ መሰረት ማመሳሰልን አዘጋጅ።

የስንክዊን ምሳሌ፡-

ዓለም፣
ቆንጆ ፣ ቁጡ ፣
ደስተኛ, ሀዘን, ጭንቀት.
መረዳዳት አለብን።
ህይወት.

VI. የቤት ስራ መልእክት።

ምርጫ፡-

የቃል ስዕል፡ ከፍተኛ ስሜት ላሳዩት ክፍሎች የቃል ምሳሌዎችን ይስሩ፤

በርዕሱ ላይ አንድ ጽሑፍ መጻፍ: "በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የጋራ መረዳዳት ችግር".

የማዘጋጃ ቤት በጀት የትምህርት ተቋም

"ጂምናዚየም ቁጥር 5", ብራያንስክ

ውስብስብ ትንታኔየ A.P. Platonov ታሪክ "በሚያምር እና በተናደደ ዓለም" ውስጥ. (የትምህርቱ ቁሳቁስ)

ተዘጋጅቷል

የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ መምህር

Legotskaya Vera Sergeevna

Bryansk-2018

1. መጀመሪያ ላይ ታሪኩ "ማኪኒስት ማልሴቭ" ተብሎ ይጠራ ነበር. ደራሲው ርዕሱን የለወጠው ለምን ይመስላችኋል?

ታሪኩ ከእንፋሎት ሎኮሞቲቭ ሥራ ጋር የተያያዙ ብዙ ሙያዊ ቃላትን ይዟል. እነዚህ ቃላት ታሪኩን በመረዳት ላይ ጣልቃ አይገቡም, በተቃራኒው, የበለጠ ገላጭ ያደርጉታል.

3. “አሌክሳንደር ቫሲሊቪች ቀጠሮዬን ተቀበለው።በእርጋታ እና በግዴለሽነት ወደ እሱ ብርጌድ; ማን ረዳት ሆኖ እንደሚኖረው ግድ አልነበረውም። ለምን ይመስላችኋል ማልትሴቭ የእሱ ረዳት የሚሆነው ማን ግድየለሽ ነበር? ለምንድነው የረዳቱን ስራ ሁለት ጊዜ ያጣራው?

"ከእኛ እንደሚበልጥ ተሰምቶት ነበር፣ ምክንያቱም ማሽኑን ከእኛ በበለጠ በትክክል ስለተረዳ እና እኔ ወይም ሌላ ሰው የችሎታውን ሚስጥር ማወቅ እንደምችል አላመነም..."

4. ማልትሴቭ ራሱ ተጓዥ ባቡሩን ወደ የጭነት ባቡሩ ጭራ እየመራ መሆኑን እንዴት ገለጸ?

“ብርሃንን አየው ነበር፣ እና ያየሁት መስሎኝ ነበር፣ ግን ያኔ በአእምሮዬ፣ በምናቤ ውስጥ ብቻ ነው ያየሁት። በእውነቱ ዓይነ ስውር ነበርኩ ፣ ግን አላውቀውም። ምንም እንኳን ብሰማም በርችት አላመንኩም ነበር፡ የተሳሳትኩ መስሎኝ ነበር። እና የማቆሚያውን ድምጽ ሰጥተህ ስትጮህልኝ፣ ከፊት ለፊት አረንጓዴ ምልክት አየሁ፣ ወዲያውኑ አላሰብኩም።

5. በእርስዎ አስተያየት፣ የማልትሴቭ ኩራት (እንደምታውቁት፣ ሟች ኃጢአት) ለፈተናው ምክንያት እንደ ሆነ ሊታሰብ ይችላል? ፕላቶኖቭ ጀግናውን በማሳወር ለአንባቢ ምን ሊነግሮት ይፈልጋል?

6. ተራኪው የማልትሴቭ ጓደኛ ባለመሆኑ ከእስር ከተለቀቀ በኋላ ሊረዳው ለምን ወሰነ?

- "እኔ የማልቴሴቭ ጓደኛ አልነበርኩም, እና ሁልጊዜም ያለ ትኩረት እና እንክብካቤ ያደርጉኝ ነበር. ነገር ግን እኔ ዕጣ ሐዘን ከ እሱን ለመጠበቅ ፈልጎ, በአጋጣሚ እና በግዴለሽነት ሰው ለማጥፋት ያለውን ገዳይ ኃይሎች ላይ መራራ ነበር; የእነዚህ ኃይሎች ምስጢር እና የማይታወቅ ስሌት ተሰማኝ - በትክክል ማልሴቭን ያበላሹት ፣ ግን ፣ እኔ አይደለሁም ።

7. መጀመሪያ ላይ ታሪኩ "ማኪኒስት ማልሴቭ" ተብሎ ይጠራ ነበር. ደራሲው ርዕሱን የለወጠው ለምን ይመስላችኋል?

8. ታሪኩ በ 1915-1917 የነበረውን የፕላቶኖቭን እውነተኛ ልምድ ያቀርባል. በቮሮኔዝ አካባቢ እንደ ረዳት ሾፌር ሆኖ ይሠራ ነበር, እና አባቱ እንደሚያውቁት መካኒክ እና ረዳት ሹፌር ነበር. ደራሲው የሚጽፈውን በሚገባ እንደሚያውቅ በጽሁፉ አረጋግጥ?

9. የፕላቶኖቭ ሥራ ብዙ ተመራማሪዎች የታሪኩ ጭብጥ የጌታው ብቸኝነት ነው ይላሉ. በዚህ አመለካከት ይስማማሉ? መልስህን አረጋግጥ።

10. የሥራውን ሀሳብ ይቅረጹ? ይህንን ለማድረግ በመጀመሪያ ደራሲው ለምን ጀግናውን ያሳውራል የሚለውን ጥያቄ አስብ?

ፕላቶኖቭ ተሰጥኦው ብዙውን ጊዜ ወደ ኩራት እንደሚመራው አንባቢውን ያሳምነዋል ፣ ይህም አንድን ሰው ያሳውራል ፣ በዙሪያው ከሚከሰቱት ነገሮች ነፃ ያደርገዋል። ዓለምን, ሰዎችን, ውበትን ለማየት, ልብዎን መክፈት አለብዎት (አስታውስ: "ልብ ብቻ ንቁ ነው" የሚለውን አስታውስ.

11. በታሪኩ ውስጥ ምን ጉዳዮች ተነስተዋል? ዛሬ እነዚህ ጉዳዮች ምን ያህል ተዛማጅ ናቸው?

ታሪኩ በየጊዜው ይነሳል ችግሮች - ችግርኩራት, ርህራሄ እና ለሰዎች ትኩረት መስጠት, ብቸኝነት, የቅጣት ፍትህ, የጥፋተኝነት እና የኃላፊነት ችግር, ሙያዊነት.

12. ታሪኩ ምን አስተማረህ? የሌሎችን የፕላቶኖቭ ታሪኮች ማንበብ ይፈልጋሉ? ለምን?

ማጣቀሻዎች

1. "በሚያምር እና በተናደደ አለም"፡-የፕላቶኖቭ ታሪክ ትንተና. [ኤሌክትሮኒክ ምንጭ]. የመዳረሻ ሁነታ፡

https://goldlit.ru/platonov/1196-v-prekrasnom-mire-analyz

(የሚደረስበት ቀን 10.04.18)

2. "ሥነ-ጽሑፍ 7. የመማሪያ መጽሐፍ-አንባቢ "በ 2 ሰዓታት ውስጥ ለአጠቃላይ ትምህርት የትምህርት ተቋማት(ደራሲዎች - V.Ya Korovina, V.I. Korovin እና ሌሎች - M .: "መገለጥ", 2009

3. በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ሁለንተናዊ ትምህርት እድገቶች፡- 7ኛ ክፍል። - 3 ኛ እትም ፣ ተሻሽሏል። እና ተጨማሪ - ኤም: ቫኮ, 2010.

የ A. Platonov ታሪክ "በሚያምር እና በተናደደ ዓለም"

ወደ ትምህርቱ እየሄድኩ ነው።

ኦልጋ ካሪቶኖቫ,
የሰብአዊነት ጂምናዚየም ቁጥር 3,
Voronezh

የ A. Platonov ታሪክ
"በሚያምር እና ቁጡ አለም"

በማስተማር ልምምድ ውስጥ, ከ 80 ዎቹ መጨረሻ ገደማ ጀምሮ "በሚያምር እና በተናደደ ዓለም" የሚለውን ታሪክ እያጣቀስኩ ነበር. ልምድ እንደሚያሳየው ይህ ስራ ለስድስተኛ ክፍል ተማሪዎች ግንዛቤ በጣም ተደራሽ ነው.

በእኔ አስተያየት እሱን ለማጥናት ቢያንስ ሁለት ሰዓት ሊወስድ ይገባል.

በመጀመሪያው ትምህርት, ወንዶቹ በመማሪያ መጽሀፍ ውስጥ ስለተቀመጠው ስለ ፕላቶኖቭ ከተፃፈው ጽሑፍ ጋር ይተዋወቃሉ. ስለ አርቲስቱ የሃሳቦችን ክበብ ለማስፋት, ከሚከተሉት ምንጮች ተጨማሪ ቁሳቁሶችን እዘጋጃለሁ-Vasiliev V.V. አንድሬ ፕላቶኖቭ. ስለ ሕይወት እና ሥራ (B-ka "ለሩሲያ ሥነ ጽሑፍ አፍቃሪዎች") ጽሑፍ። ኤም: ሶቬሪኒኒክ, 1990; ላሱንስኪ ኦ.ጂ. የትውልድ ከተማ ነዋሪ። Voronezh ዓመታት Andrey Platonov. Voronezh: የ Voronezh ግዛት ማተሚያ ቤት. un-ta, 1999; አንድሬ ፕላቶኖቭ፡ የዘመኑ ትዝታዎች። ለህይወት ታሪክ ቁሳቁሶች. ኤም., 1994; Zadonsky N. ሳቢ የዘመኑ ሰዎች. የማወቅ ጉጉት አሮጌ። Voronezh, 1975.

ለተማሪዎች የግለሰብ ተግባራትን አስቀድሜ እሰጣለሁ-ስለ ፀሐፊው የልጅነት ጊዜ እና የጥናት አመታት, ስለ ስነ-ጽሑፋዊ መስክ የመጀመሪያ ደረጃዎች, በሲቪል እና በታላቅ ተሳትፎ ላይ አጭር ዘገባዎችን አዘጋጅ. የአርበኝነት ጦርነቶች. እርግጥ ነው, ከመጠን ያለፈ ባዮግራፊያዊ ዝርዝሮች አያስፈልግም, ነገር ግን የፕላቶኖቭ አዋቂ, የስራ ህይወት እንዴት እንደጀመረ መረጃ (እና ይህ በራሱ ተቀባይነት, ገና አስራ ሁለት አመት ሲሞላው), በባቡር አውደ ጥናቶች ውስጥ እንዴት እንደሚሰራ እና በእንፋሎት ሎኮሞቲቭ ላይ እንደ ረዳት ሹፌር በዚህ ትምህርት አውድ ውስጥ አስፈላጊ ናቸው.

ሙሉውን የሁለተኛውን ትምህርት ለአንድ ስነ-ጽሑፋዊ ፅሁፍ ትንተና አቀርባለሁ።

"በሚያምር እና በተናደደ አለም" የሚለው ታሪክ የጸሐፊው ትኩረት ትኩረት የሰው ልጅ ምስል መሆኑን የሚያመለክተው "ማቺኒስት ማልትሴቭ" የሚል ንዑስ ርዕስ አለው.

ወደ ታሪኩ መጀመሪያ እንመለስ። ተራኪው "በቶሉቤቭስኪ ዴፖ ውስጥ" አሌክሳንደር ቫሲሊቪች ማልሴቭ እንደ ምርጥ የሎኮሞቲቭ አሽከርካሪ ይቆጠር ነበር። ዕድሜው ሠላሳ ዓመት ገደማ ነበር፣ነገር ግን አስቀድሞ የአንደኛ ደረጃ ሹፌር ብቃት ነበረው እና ረጅም ጊዜ የሚነዳ ፈጣን ባቡሮች ነበረው።

- ማልሴቭን ምርጥ ማሽን የሚያደርገው ምንድን ነው? የመጀመሪያውን ጥያቄ ለክፍሉ አቀርባለሁ። - ተራኪው የቀረበውን ተሲስ ለማረጋገጥ ምን ክርክሮች ይሰጣል?

ተራኪው (እና በስራው ውስጥ ያለው ትረካ የሚካሄደው ለልጁ Kostya በመወከል ነው ፣ ለብርጌድ ማልትሴቭ ረዳት ሹፌር ሆኖ የተሾመው) ስለ የቅርብ አለቃው እንደ ድንቅ ስብዕና ይናገራል ። በማልትሴቭ ውስጥ ጥሩ ችሎታ ያለው ተፈጥሮ ፣ ተሰጥኦ ያለው ሰው ፣ በፈጠራ ችሎታው ለመስራት ያያል ። በእርግጥም ማልትሴቭ ሙሉ ህይወቱ በተያዘበት በሚወደው ስራው ሙሉ በሙሉ እና ሙሉ በሙሉ የተዋጣለት በጎ መምህር ፣ “ተመስጦ አርቲስት” ነው። ቴክኖሎጂን ጠንቅቆ ያውቃል፣ ማሽኑን በሙሉ ማንነቱ ይሰማዋል፣ ልክ እንደ ህያው አካል ነው። በተመሳሳይ ጊዜ የእንፋሎት ሎኮሞቲቭ ሲነዳ የውጭው ዓለም አንድም ዝርዝር ነገር አያመልጠውም (ከሁሉም በላይ አንዳንድ ጊዜ ትንሽ ትንሽ እንኳን በመንገድ ላይ በጣም አስፈላጊ ነው)። ተራኪው “የአሌክሳንደር ቫሲሊቪች አይኖች ረቂቅ የሆነ ፣ ባዶ ይመስሉ ነበር ፣ ግን እኔ አውቅ ነበር ፣ ከፊት ለፊታቸው እና ተፈጥሮ ሁሉ ወደ እሱ ሲሮጡ ፣ ድንቢጥ እንኳን የማልሴቭን እይታ ስቧል እና ጭንቅላቱን አዞረ ። ከድንቢጥ በኋላ ለአፍታም ቢሆን…” በሌላ አነጋገር የኢንጂነሩ ሙያዊ እይታ ሁሉን ያቀፈ ነው፡ ወደ ሎኮሞቲቭ ሜካኒካልም ተለወጠ እና በተመሳሳይ ጊዜ ጌታውን ለማራዘም የሚሞክር ያህል በዙሪያው ያለውን ቦታ ይይዛል- በእሱ ላይ የጌታው ተፅእኖ ። መላውን የውጪውን አለም ወደ ውስጣዊ ልምዱ በመሳብ እና የበላይ በሆነው በተነሳሽ አርቲስት ትኩረት በታላቅ ጌታ በመተማመን ሰልፉን መርቷል። የማልትሴቭን ሥራ የሚያመለክት ከፍተኛ ጥራት ያለው ምልክት በከፍተኛ ደረጃ የሚያረጋግጥ ይህ ጠንካራ እና በራስ የመተማመን የባለሙያ መንገድ በትክክል ነው ። በሌላ በኩል, እንዲህ ዓይነቱ መንገድ - የእብሪተኛ ብቸኛ መንገድ - በአደጋ የተሞላ ነው. እና ስለዚያ ነው የምናወራው ወደፊት።

- እነዚህ የጀግናው ሙያዊ ባህሪያት ናቸው. ከሥራ ባልደረቦቹ ጋር ስላለው ግንኙነት ምን ማለት ይችላሉ? እንደ ማልሴቭ ካለ ሰው አጠገብ መስራት ይፈልጋሉ?

ከማልትሴቭ ጋር በተገናኘ፣ አለመተማመን ለብርጌድ አባላት በግልጽ የሚታይ ነው። ስለዚህ ፣ ሁለቱም የ Kostya ረዳት እና የቅባት-ፋየርማን “በተሟላ ትጋት” ቢሠሩም ማልሴቭ “በመኪና ማቆሚያ ቦታዎች ላይ የቅባት እቃዎችን ያለማቋረጥ ይፈትሻል ፣ በመሳቢያው ውስጥ ያሉትን መቀርቀሪያዎች አጥብቀዋል ፣ የአክሰል ሳጥኖችን በተሽከርካሪ ዘንጎች ላይ ሞክረዋል ። እናም ይቀጥላል." ተራኪው “እኔ ማንኛውንም የሚሠራ ማሻሻያ ክፍል ከመረመርኩና ከቀባሁት፣ ከዚያም ማልሴቭ፣ ከእኔ በኋላ፣ ሥራዬን ትክክል እንደሆነ እንዳልቆጠርኩት በድጋሚ ፈትጬ ቀባሁት” ብሏል። አንድ ጊዜ የተበሳጨው ልጅ ሊቋቋመው ስላልቻለ በቀጥታ በዚህ ጉዳይ ግራ መጋባትን ለባለሥልጣኑ ገለጸ። "ግን እፈልጋለሁ" መልሱ ነበር. የማልትሴቭን "ማባዛት" ድርጊቶች ምክንያቱን ለመረዳት አስቸጋሪ አይደለም-እንደ ፎርማን, በመንገድ ላይ ሊፈጠሩ ለሚችሉ ብልሽቶች ዋናውን ሃላፊነት ይሸከማል. በተጨማሪም, እሱ ይወዳል, መኪናውን በእውነት ይወዳል እና ስለዚህ አሠራሩ እየሰራ መሆኑን ለማረጋገጥ እያንዳንዱን ሽክርክሪት በእራሱ እጅ እንዲሰማው ይፈልጋል. ነገር ግን ይህ የአሽከርካሪው ባህሪ ዝቅተኛ ጎን አለው-አንድ የተወሰነ ሙያዊ ራስ ወዳድነት ፣ በሌሎች ላይ እብሪተኝነት አለ። ትንሽ ቆይቶ፣ ተራኪው ስለ መሪው የማያስደስት ድምዳሜ ይሰጣል፡- “በኋላ፣ የሀዘኑን ትርጉም እና ለእኛ ያለውን የማያቋርጥ ግድየለሽነት ምክንያት ተረዳሁ። እሱ በእኛ ላይ የበላይነቱ ተሰምቶት ነበር፣ ምክንያቱም መኪናውን ከእኛ በበለጠ በትክክል ስለተረዳ እና እኔ ወይም ሌላ ሰው የችሎታውን ምስጢር ፣ የሚያልፈውን ድንቢጥ እና ምልክትን በተመሳሳይ ጊዜ የማየት ምስጢር ማወቅ እችላለሁ ብሎ አላመነም። ወደፊት, በተመሳሳይ ቅጽበት መንገድ ስሜት, የባቡሩ ክብደት እና የማሽኑ ኃይል ". ማልትሴቭ በትጋት ፣ በትጋት ፣ እሱን እንኳን ማሸነፍ እንደምንችል አስቀድሞ በማመን ለማንም ረዳቶቹ ለማዛወር አይፈልግም ፣ ግን ከእንፋሎት ተሽከርካሪ የበለጠ እንደምንወደው እና ባቡሮችን በተሻለ መንገድ እንደነዳን መገመት አልቻለም - የማይቻል መስሎት ነበር...” “ከብቸኝነት የተነሳ ችሎታውን ናፈቀው...” - ተራኪውን ጠቅለል አድርጎ አቅርቧል። ከኛ በፊት “የተዘጋ” ስብዕና፣ “በአንድ ጉዳይ ላይ ያለ ሰው” እና “ጉዳይ” አይነት ነው። ይህ ጉዳይለአንድ ሰው ሥራ አክራሪ መሆን ሀሳብ ሆነ ። ለጉዳዩ ማገልገል በእውነተኛ እና በህይወት ያሉ ሰዎችን - እና የዓለም ግንዛቤ ደስታ ጠፋ ፣ በግዴለሽነት እና በመሰላቸት ተተካ።

ለጥያቄው መልሶች “እንደ ማልሴቭ ካለ ሰው አጠገብ መሥራት ይፈልጋሉ?” - በስድስተኛ ክፍል ተማሪዎች መካከል በጣም አሻሚዎች ናቸው. ከፍተኛ ብቃት ያለው ልዩ ባለሙያተኛ እንደመሆኖ, ማልትሴቭ ቴክኒካል ማንበብና መጻፍ, የሰራተኛ ጉጉት እና ለሥራው ኃላፊነት ያለው አመለካከት ቢይዝ ጥሩ ይሆናል. በሌላ በኩል፣ ተማሪዎቹ እንደሚሉት፣ ያለማቋረጥ እምነት ካልጣልክ፣ እንደ “ሁለተኛ ክፍል” ሠራተኛ ተቆጥረህ ከሆነ በጣም ደስ የሚል ነገር አይደለም። የእንደዚህ አይነት አሽከርካሪዎች ረዳቶች ሙያዊ እድገትን በተግባር ያጣሉ.

- የታሪኩ ሴራ መሰረት ነው አሳዛኝ ታሪክ: ምርጡ ዴፖ ሹፌር ለፍርድ ቀርቦ መጨረሻው እስር ቤት ገባ። ለዚህ ውጤት ያስከተለው ክስተት ምንድን ነው?

የጽሁፉ ንግግር ሲሰማ፣ ለስድስተኛ ክፍል ተማሪዎች ችግር ያለበት ጥያቄ አቀረብኩ።

- እስቲ አስቡት በአጋጣሚ ነው ከታሪኩ ሶስት ጀግኖች ከአስፈሪ ነጎድጓድ የተረፉት ማልሴቭ ዓይነ ስውር የሆነው?

እርግጥ ነው, ዋና ገጸ-ባህሪው በአጠቃላይ የሥራው ሥነ ምግባራዊ እና ፍልስፍናዊ ጽንሰ-ሐሳብ ማዕቀፍ ውስጥ መታወሩ ከአጋጣሚ የራቀ ነው. የማልትሴቭ ረዳት እንኳን፣ መጀመሪያ ላይ እንደሚመስለው፣ ስለ ምድራዊ ሕልውና ሚስጥራዊነት በጥልቀት ለማሰላሰል ያልያዘው፣ በማልቴሴቭ ላይ በደረሰው ነገር ላይ አንድ ዓይነት ንድፍ ይይዛል፡- “... በአጋጣሚ እና በግዴለሽነት በገዳይ ኃይሎች ላይ ጠንከርኩ። አንድን ሰው ማጥፋት: ምስጢር ተሰማኝ, የእነዚህ ኃይሎች የማይታወቅ ስሌት ማልትሴቭን ገድለዋል, እና እኔን አይደለሁም በሉት.<...>በሰው ልጅ ሕይወት ላይ የጥላቻ፣ አስከፊ ሁኔታዎች መኖራቸውን የሚያረጋግጡ እውነታዎች እንዳሉ አይቻለሁ፣ እናም እነዚህ አጥፊ ኃይሎች የተመረጡትን ከፍ ያሉ ሰዎችን ያደቅቃሉ። በተራኪው የዚህ መግለጫ ውይይት ተማሪዎች ወደ አንድ ከባድ የፍልስፍና ችግር እንዲፈጥሩ ያስችላቸዋል-አንድ ሰው ከተፈጥሮ ፣ ከማይታወቁ የተፈጥሮ ኃይሎች ጋር ግጭት ውስጥ። ተራኪው ለምን "እነዚህ ገዳይ ሃይሎች የመረጡትን፣ ከፍ ያሉ ሰዎችን ይጨፈጨፋሉ" ብሎ ማስረዳት አይችልም።

- እና ምን ይመስላችኋል, - ወንዶቹን እጠይቃለሁ, - ለምንድነው የሰው ዘር ምርጥ ተወካዮችን ይመታሉ?

አዎን ፣ ምክንያቱም አንድ ያልተለመደ ሰው ፣ በራሱ የሚተማመን ፣ አይፈራም ፣ ሊመጣ ባለው የጥላቻ አካል ፊት አያፈገፍግም ፣ እና መርሆቹን ከተለወጠ ፣ የተመረጠውን መንገድ ከማጥፋት ይልቅ ከእርሷ ጋር በታላቅ ግጭት መሞትን ይመርጣል ። . ከከባቢ አየር ፊት ለፊት ያለው የባለታሪኳ “ገዳይ” ስብሰባ በታሪኩ ውስጥ እንዴት እንደተገለጸ እናስታውስ፡- “ማልሴቭ መኪናውን ወደፊት ነድቷል… አሁን ከአድማስ ጀርባ ወደ ታየ ኃይለኛ ደመና እየሄድን ነበር። ከጎናችን፣ ፀሀይ ደመናውን አበራችው፣ ከውስጥዋም በጠንካራ፣ በተናደደ መብረቅ ተቀደደ፣ እናም የመብረቅ ሰይፎች በፀጥታ ወደ ሚገኘው ሩቅ ምድር እንዴት እንደሚወጉ አየን፣ እናም በንዴት ወደዚያ ሩቅ ሀገር ሮጠን ... አሌክሳንደር ቫሲሊቪች፣ በግልጽ በዚህ ትዕይንት ተወስዶ ነበር፡ ወደ ፊት እየተመለከተ ከመስኮቱ ርቆ ቀረበ እና ዓይኖቹ ማጨስን የለመደው እሳትና ቦታን አሁን በጉጉት አበሩ። የኛ ማሽን ስራ እና ሃይል ከነጎድጓድ ስራ ጋር ሊመሳሰል እንደሚችል ተረድቷል, እና ምናልባትም, በዚህ ሀሳብ ይኮራ ነበር. እንደምታዩት ጀግናው በጀግንነት ወደ ፊት ሮጠ ፣ ከንዑስ አካላት ጋር ባለው የፉክክር ትግል ደስታ ሙሉ በሙሉ ታቅፎ ነበር። በኩራቱ ውስጥ, "ትንሽ" ምድራዊ ሰው እራሱን እንደ መብት አድርጎ ይቆጥረዋል, ተፈጥሮን ለማዘዝ ካልሆነ, ቢያንስ ቢያንስ ከእርሷ ጋር "በእኩል እግር ለመጫወት". ማልትሴቭ በጥልቅ የተፈጥሮ ሃይሎች ተመታ፣ በመለኮታዊ ገለጻ የተቀጣው ለዚህ ከልክ ያለፈ ኩራት አልነበረም? በዚህ ረገድ አመልካች የሆነው ማልትሴቭ ቀድሞውንም ዓይነ ስውር የሆነበት፣ ነገር ግን ራሱን እንዳየ አድርጎ በመቁጠር (ዓለምን በምናቡ ማየቱን ስለቀጠለ) ማልትሴቭ “ተላላኪውን ባቡሩ በከፍተኛ ፍጥነት ወደ ጭነቱ ጅራት መርቷል” የሚለው ክስተት ነው። ራሱን፣ የራሱን ልምድ፣ በአካልና በሙያዊ እይታው የማይለወጥ መሆኑን በማመን፣ መሐንዲሱ፣ ለከባድ የባቡር አደጋ ወንጀለኛ ሊሆን ትንሽ ቀርቷል። ይህ ክፍል ጥልቅ ምሳሌያዊ ነው። ማልትሴቭ ከህክምና እይታ አንጻር ሲታይ በኤሌክትሮማግኔቲክ ማዕበል ተጽእኖ ስር ሆኖ ዓይኑን አጥቷል, ነገር ግን አንድ ሰው ዓይነ ስውር ሊሆን ይችላል, ከሌሎች ሰዎች ተለይቶ ይታያል, በእውነተኝነቱ የዓለም አተያይ የተዘጋ, በኩራት እብሪት ውስጥ ለረጅም ጊዜ በሥነ ምግባር የታወረ ነው. እናት እራሷን "ከላይ" ለመቆም ማቀድ - ተፈጥሮ. ደራሲው የሞተውን መጨረሻ, የእንደዚህ አይነት መንገድ ገዳይነት ላይ አፅንዖት ሰጥቷል. ዓይነ ስውሩ ወደ ተፈለገው ግብ እየቀረበ ነው ብሎ ያምናል - ወደ ተሰጠ መድረሻ ነገር ግን በእውነቱ እሱ ወደ ጥፋት መሄዱ የማይቀር ነው። በባህሪው፣ ማልትሴቭ በግትርነት ረዳቱ ሲጮህለት፣ የማስጠንቀቂያ ምልክቶችን እየጠቆመ፣ እና ባቡሩ ርችቶችን እየደቃ እራሱን ብቻ “ማዳመጥ” ይቀጥላል። ይህ ክፍል በፕላቶኖቭ የተገለፀው የጀግናው ራስን የማታለል አፖጊ ነው፡- “ብርሃንን አይቼ ነበር፣ ያየሁትም መስሎኝ ነበር፣ ግን ከዚያ በአእምሮዬ፣ ምናብ ውስጥ ብቻ አየሁት። እንደውም ዓይነ ስውር ነበርኩ፣ ይህን ግን አላውቅም ነበር... ርችት ክራከር አላመንኩም ነበር፣ ምንም እንኳን ብሰማም: የተሳሳትኩ መስሎኝ ነበር። እና የማቆሚያ ቀንዶቹን ሰጥተህ ስትጮህልኝ፣ ከፊት ለፊት አረንጓዴ ምልክት አየሁ፣ ወዲያውኑ አልገመትኩም። አስፈሪ አደጋየተከለከለው በጣም ወሳኝ በሆነ ወቅት ማልሴቭ የቁጥጥር ፓነልን ለአንድ ረዳት በማቅረብ “ወደ ኋላ በመመለሱ” ምክንያት ብቻ ነው።

ምርመራ ተጀምሯል። የተለየ ተፈጥሮ ያላቸው የጥላቻ ሁኔታዎች በጀግናው ላይ ወደቀ - ማህበራዊ።

- በምርመራው ወቅት ማልሴቭ እንዴት ይታያል?

ማልትሴቭ ሊፈርስ ተቃርቧል ተብሎ ተከሷል፡- “አንድ አዋቂ ሰው የመልእክተኛ ባቡርን ሎኮሞቲቭ ይቆጣጠራል፣ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ወደ ሞት ያደርሳል ... ምንድን ነው?

ግን እሱ ራሱ ይሞት ነበር! አልኩ.

ምናልባት<...>ምናልባት እሱ የሚሞትበት የራሱ ምክንያት ነበረው።

እንዲህ ያለው አሰቃቂ ውንጀላ ጀግናውን ተስፋ አስቆርጦት ስለነበር ራሱን መከላከል አልቻለም። ፍርዱ በትህትና ተገናኝቷል, ምንም እንኳን ከአንድ ረዳት ጋር በሚስጥር ውይይት ውስጥ, እሱ "ትክክል እንጂ ጥፋተኛ አይደለም" ቢልም. በውስጣዊ በራስ መተማመን በራሱ ንጹህነት, የማህበራዊ አሰራርን ጫና ለመቋቋም አይሞክርም. በንቃተ-ህሊና የተመረጠ ማልትሴቭ ፣ ተገብሮ አቀማመጥ የጀግናው መንፈሳዊ ስብራት ውጤት ነው ፣ በሰው ልጅ ርህራሄ የማያምን ፣ ከጎረቤቱ ድጋፍ የማይጠብቅ።

አሁን ተማሪዎች ለጥያቄው መልስ መስጠት ይችላሉ-

- ለምንድነው ፕላቶኖቭ አንድ ሰው የሚኖርበትን ዓለም "የተናደደ" የሚለው?

በዙሪያው ያለው ዓለም "ቁጡ" ተብሎ ይጠራል, ምክንያቱም በሰው ላይ በጠላትነት የተሞሉ ኃይሎች, ከፈቃዱ እና ከንቃተ ህሊናው ነፃ የሆኑ እና አንዳንዴም ለመረዳት የማይቻሉ ናቸው. አደጋዎች ፣ ሁሉም ዓይነት “ክፉ” አደጋዎች አንድን ሰው በእያንዳንዱ እርምጃ ይጠብቃሉ-በ “ዱር” ተፈጥሮ ዓለም እና በሰለጠነው ማህበረሰብ ውስጥ።

- በዚህ "ቁጡ" ዓለም ውስጥ የሆሞ ሳፒየንስ አቋም ምን መሆን አለበት? አንድ ሰው መከራ ቢደርስበትም “መታገል፣ መፈለግ... ተስፋ አትቁረጥ” ይገባል ወይንስ ለሁኔታዎች መሸነፍ ይሻላል?

ልጆቹ በዚህ ጉዳይ ላይ ሃሳባቸውን በነጻነት እንዲገልጹ እድል እሰጣለሁ.

የሚቀጥለው የትምህርቱ ደረጃ በቦርዱ ላይ ከተፃፉት መግለጫዎች ጋር አብሮ መስራት ነው: "ህይወት ትግል ነው, በትግሉ ውስጥ ደስታ ነው" (I.A. Goncharov); "ሰው መሆን ማለት ተዋጊ መሆን ማለት ነው" (J.-W. Goethe); "ለእነርሱ ለመዋጋት በየቀኑ የሚሄደው ለደስታ እና ለነፃነት የሚገባው እርሱ ብቻ ነው" (J.-W. Goethe); "አንድ ሰው በቂ ጥንካሬ እስካለው ድረስ ለህይወቱ መታገል እና መከላከል አለበት" (ቻት ዲከንስ); "... በማንኛውም መንገድ የሕይወትን ክፋት ለመቃወም የሚፈልጉ ንቁ ሰዎችን እወዳለሁ" (M. Gorky).

ያለፉትን ታላላቅ ጸሃፊዎች እና አሳቢዎች አባባሎችን ያንብቡ። በእነሱ አስተያየት የአንድ ሰው የሕይወት አቋም ምን መሆን አለበት?

መደምደሚያው እራሱን ይጠቁማል-ብዙዎቹ ያለፈው አሳቢዎች የሰውን የፈጠራ እንቅስቃሴ ያወድሱ ነበር ፣ ከህይወት ሁኔታዎች በፊት አንገታቸውን ያልደፉ ተዋጊዎችን ያደንቁ ነበር። ለአደጋ የተጋፉ ዕድለኞች እና ፈሪዎች ሁሌም ንቀትን ቀስቅሰዋል።

- እና የፕላቶኖቭ አቋም ምንድን ነው? ወደ ታሪኩ ጽሑፍ እንመለሳለን "በሚያምር እና በተናደደ ዓለም." የዚህ ጥያቄ መልስ በስራው ውስጥ የተራኪው ምስል ነው. አረጋግጥ.

ትረካው እየተካሄደ ያለው ኮንስታንቲን በራሱ አገላለጽ “የማልትሴቭ ጓደኛ አልነበረም” እና የኋለኛው ደግሞ ልጁን “ያለ ትኩረት እና እንክብካቤ” ያዘው። የሆነ ሆኖ ኮስትያ ጓደኛውን በችግር ውስጥ አልተወውም ፣ ግን በድፍረት የማልሴቭን ጤና ካወደመ እና ከሠራተኛ ማኅበር ከወሰዱት “ገዳይ” ኃይሎች ጋር ወደ ጦርነት ገባ። ነገር ግን እርሱን ከዕጣ ፈንታ ሀዘን ልጠብቀው ፈለግሁ ፣ በአጋጣሚ እና በግዴለሽነት ሰውን ከሚያጠፉ ገዳይ ኃይሎች ጋር ጠንክሬ ነበር… ተስፋ ላለመቁረጥ ወሰንኩ ፣ ምክንያቱም በራሴ ውስጥ ውጫዊ ሊሆን የማይችል ነገር ተሰማኝ ። የተፈጥሮ ኃይሎች እና እጣ ፈንታችን - የአንድ ሰው ልዩነቴ ተሰማኝ። እናም ወደ ምሬት መጣሁ እና እንዴት እንደማደርገው ገና ሳላውቅ ራሴን ለመቃወም ወሰንኩ።

“የአንድ ሰው ልዩነቴ ተሰምቶኝ ነበር” - ከዚህ ተራ ሰራተኛ ልጅ ሐረግ በስተጀርባ የሰውን አጠቃላይ ይዘት ፣ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ የተልእኮውን ታላቅነት እና አስፈላጊነት የመረዳት ከፍተኛው ጥበብ አለ። እንዲሁም ስለ ግለሰቡ የሕይወት አቋም የጀግናውን ሀሳብ ያንፀባርቃል - እና እሷ (ቦታው) በእርግጥ ንቁ መሆን አለባት ፣ እንደ ፕላቶኖቭ።

ስለዚህ, ተራኪው "የተቆጣ" አለምን ሁሉንም አካላት "ለመቃወም" ወሰነ. የዳኝነት ፍትህን ለማግኘት ያን ያህል አስቸጋሪ አልነበረም። ማልትሴቭ ተፈትቶ ነጻ ወጣ። አሁን ግን በምርመራ ሙከራ ምክንያት እሱ የሚወደውን ስራ ለመስራት የሚያስችለውን ደስታ የተነፈገ አካል ጉዳተኛ ነው። አንድን ሰው “ሕይወት በሌለው ዕጣ ፈንታ” ላይ እንዲወድቅ ያደረጉትን ዓይነ ስውራን ፣ ያልታወቁ ኃይሎችን ማሸነፍ ይቻል ይሆን?

በተናጥል በግልፅ እንዲያነቡት ሀሳብ አቀርባለሁ። የመጨረሻ ትዕይንትታሪክ ከቃሉ፡- “በጋ ነበር; በእንፋሎት መኪና ላይ ሠርቻለሁ… ”- እና እስከ ሥራው መጨረሻ ድረስ። ከማንበቤ በፊት ወዲያውኑ ለቀጣይ ውይይት ጥያቄዎችን አዘጋጅቻለሁ፡-

- ተራኪው ማልሴቭን በእንፋሎት ሎኮሞቲቭ ላይ ለምን ወሰደው?
- ማየት የተሳነው ጀግና በግልፅ እንዲያይ የረዳው ምንድን ነው?

የስድስተኛ ክፍል ተማሪዎች የሚናገሩት የመጀመሪያው ነገር ተራኪው “የሚቃጠልና የሚቀባ ዘይት” ሽታውን በስስት ለመሳብ በየቀኑ መድረክ ላይ ለሚመጣው አካል ጉዳተኛ ሊቋቋመው በማይችል ሁኔታ ማዘኑን ነው። “... እየሄድኩ ነበር፣ ግን ቆየ” - በእነዚህ ተራኪው ቃላት አንድ ሰው ማጽናናት ባለመቻሉ ሁለቱንም ርህራሄ እና ህመም እና የተወሰነ የጥፋተኝነት ስሜት እና ነቀፋ ሊሰማው ይችላል። የመሥራት አቅሙን ያጣ ጓድ. ተራኪው የሚወደውን አሻንጉሊት በእጁ እንዲይዝ እንደሚፈቅድለት ቃል በመግባት ወደ ቀድሞው አለቃ ወደ ታሞ ሕፃን ዘወር ብሎ እንደሚናገር፡- “ነገ አሥር ተኩል ላይ ባቡሩን እመራለሁ። በጸጥታ ከተቀመጥክ ወደ መኪናው እወስድሃለሁ።" እናም ከዚህ ትንሽ ቀደም ብሎ ማልትሴቭ “የማፅናኛ” (“ውጣ!”) ማንኛውንም ሙከራ ውድቅ ያደረገው ወዳጃዊ ቃላቶቼን ካዳመጠ በኋላ) ኩራቱን “እሺ። ሰላማዊ እሆናለሁ. አንድ ነገር በእጄ ውስጥ ስጠኝ - ተቃራኒውን እንድይዝ ፍቀድልኝ: አልዞርም. ነገር ግን፣ በጉዞው ወቅት ተራኪው ከሚጠበቀው በላይ የራሱን ክፍል "ፈቅዷል"። "ጸጥ ባለ ክፍል ላይ፣ ከማልትሴቭ ሙሉ በሙሉ ራቅኩ እና ከረዳቱ ጎን ሆኜ ተመለከትኩ።" ተራኪው ዓይነ ስውር የሆነውን ሾፌር እንደተረዳው የሎኮሞቲቭ መቆጣጠሪያውን በአደራ ሰጥቶታል፡ ለማልትሴቭ "የማሽኑ ስሜት ደስታ ነበር" ይህም ቢያንስ ለአንድ አፍታ "እንደ ዓይነ ስውር ሀዘኑን እንዲረሳ" ረድቶታል። ነገር ግን ተራኪው እንዲህ ያለውን አደገኛ እርምጃ እንዲወስድ ያነሳሳው ማዘን ብቻ ነበር? ምስጢራዊ “ዓላማ” ስለነበረው ትንሽ ቆይቶ “እንዲንሸራተት” አደረገ።

"መምህሬን በምስጢር ተመለከትኩት ...

- እንፋሎትን ዝጋ! ማልሴቭ ነገረኝ።

በሙሉ ልቤ ተጨንቄ ዝም አልኩኝ።

ኮንስታንቲን ለምን ተደነቀ? ስለ ምን "በድብቅ መጠበቅ" ነው የምንናገረው? ደህና ፣ በእርግጥ ፣ ገና ከመጀመሪያው ፣ በበረራ ሄዶ ማልሴቭን ከእርሱ ጋር ወሰደ ፣ ተራኪው የማይቻለውን ፣ ለ ... ተአምር ተስፋ አድርጓል። ተአምርም ሊወድቅ አልቻለም። ጀግኖቹ አንድ ጊዜ ማልሴቭን ማየት የነፈገውን የማይታወቅ “ቁጡ” አካልን ማሸነፍ ችለዋል።

በዚህ ሥራ መጨረሻ ላይ ተራኪው ማልትሴቭን መምህሩ ብሎ መጥራቱ አስደሳች እና አስፈላጊ ነው ፣ ምንም እንኳን ብዙም ሳይቆይ ምንም እንኳን “የማልትሴቭ ጓደኛ አልነበርኩም ፣ እና ሁል ጊዜም ያለ ትኩረት እና እንክብካቤ ይይዝልኝ ነበር” ሲል አፅንዖት ሰጥቷል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, እሱ ለማልቴሴቭ "መዋጋት" በነበረበት ጊዜ, የኋለኛው ሰው ወደ ተራኪው በመንፈሳዊ ቀረበ. ልጁ “የአሽከርካሪነት ማዕረግ ፈተናውን አልፎ” እና የተሳፋሪ ባቡሮችን መንዳት እንዲጀምር ያደረገው የቀድሞ ፎርማን ምሳሌ ብቻ እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም። አዲስ ተከታታይ. በመጨረሻ ፣ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ፈተና ማለፍ ችሏል - የሰው ማዕረግ ፈተና። በማልቴሴቭ ላይ የተከሰተው ታሪክ ዋናውን የህይወት ትምህርት አስተምሮታል, ዋናው ነገር ለጎረቤትዎ እጣ ፈንታ ግድየለሽ መሆን ተቀባይነት የለውም, በሰዎች ላይ እምነት መጣል አለብዎት. ርህራሄ ፣ የእርዳታ እጅን በጊዜ የመበደር ችሎታ - ብዙውን ጊዜ እነዚህን ቀላል ነገሮች እናጣለን ። ግን በእውነት ተአምራትን ማድረግ ይችላሉ. ማልትሴቭ ብርሃኑን እንደገና እንዲያይ፣ አዲስ የሞራል እይታ እንዲያገኝ የረዳው ይህ “ተራ ተአምር” ነበር። አሁን ተራኪው ከማልሴቭ ቀጥሎ ትልቅ እና ጠንካራ ሆኖ ይሰማዋል። ልምምዱ በአካላዊ መልኩ ወደ ትምህርት፣ መንፈሳዊ አባትነት ተለወጠ፡- “...ሌሊቱንና ሌሊቱን ሙሉ ከእርሱ ጋር ተቀምጠን ነበር። ከድንገተኛ እና የጥላቻ ኃይሎች እርምጃ ጥበቃ ሳይደረግለት እንደ ልጁ ብቻውን ልተወው ፈርቼ ነበር… ”የሰዎች መንፈሳዊ አንድነት ተአምር በዙሪያችን ያለውን “የተናደደ” ዓለም በእውነት የሚያምር የሚያደርገው ነው።

በትምህርቱ መጨረሻ ላይ ተማሪዎች ይቀበላሉ የቤት ስራ- ከርዕሶቹ በአንዱ ላይ ትንሽ ጽሑፍ ይፃፉ-“በሚያምር እና በተናደደ ዓለም ውስጥ” የታሪኩን ርዕስ ትርጉም እንዴት ተረዱት? "ሰው መሆን ማለት ተዋጊ መሆን ማለት ነው" (J.-W. Goethe) (በሥነ-ጽሑፋዊ ቁሳቁስ እና የህይወት ግንዛቤ ላይ የተመሰረተ); "በታሪኩ ውስጥ የሞራል እውርነት እና መንፈሳዊ ግንዛቤ ጭብጥ."

የሥራው ትንተና

የታሪኩ ርዕስ - "በዚህ ውብ እና ቁጡ ዓለም" - ችግሮቹን ለመረዳት አስፈላጊ ነው. ለምንድን ነው የፕላቶኖቭ ዓለም "ቆንጆ" እና "ቁጣ" የሆነው? "ቆንጆ" የሚለው ቃል እንደ ደስታ, ስምምነት, ተአምር, ውበት, ግርማ የመሳሰሉ ጽንሰ-ሐሳቦች ጋር የተያያዘ ነው. በአእምሯችን ውስጥ ያለው "ቁጣ" የሚለው ቃል እንደ ቁጣ, ጥንካሬ, አካላት, ግፊት, ጥላቻ, ወዘተ ካሉ ቃላት ጋር የተያያዘ ነው. በፕላቶኖቭ ውስጥ, እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች ወደ አንድ ዥረት ይዋሃዳሉ, ስሙም ህይወት ነው. እውነታው ራሱ ይህን ያህል የሚጋጭ አይደለምን? ሰውየው ራሱ ይህን ያህል የሚጋጭ አይደለምን? ፀሐፊው በታሪኩ ውስጥ የሁለት አካላት መኖራቸውን በግልፅ አመልክቷል - ተፈጥሯዊ እና ሰዋዊ። ለዚህም ነው የፕላቶኖቭ ጀግኖች ብዙውን ጊዜ ሰዎችን እየፈለጉ በዓለም ላይ ያላቸውን ቦታ ለማወቅ እየሞከሩ ያሉት።

አሌክሳንደር ቫሲሊቪች ማልሴቭ አስደናቂ ተሰጥኦ ነበረው - ማንም ማሽኖቹን ከእሱ በተሻለ ሁኔታ ሊሰማው አይችልም ፣ በአንድ እይታ በስራ ላይ ያሉ ጉድለቶችን መለየት አልቻለም ፣ ዓለምን በአጠቃላይ ሊገነዘበው አልቻለም ፣ ትንሹን ዝርዝሮችን ያስተውሉ ። ለዚያም ነው በመጋዘኑ ውስጥ ወደ አዲሱ እና በጣም ኃይለኛ ባቡር - "አይኤስ" ሹመቱ በጣም የተጠበቀው. ይህ መኪና የአዕምሮ ልጅ ነበር. በጉዞው ወቅት ከሎኮሞቲቭ ጋር አንድ ላይ የተዋሃደ ይመስላል, "የእንፋሎት ልቡ" ድብደባ ተሰማው, ትንሹን ድምጽ ተረድቷል. በሥራ ተማርኮ እንደ ተመስጦ ተዋናይ ሆነ። ግን ተራኪው - የማልትሴቭ ረዳት Kostya - በዓይኖቹ ውስጥ ለመረዳት የማይቻል ሀዘን ምን ያህል ጊዜ አስተዋለ። እና ብቸኝነትን ከማፍሰስ ያለፈ ነገር አልነበረም። ኮስትያ ይህን ናፍቆት ብዙ ቆይቶ ይረዳዋል። የማሽን ተሰጥኦው ማልትሴቭን በብቸኝነት ፈርዶታል፣ ከሁሉም በላይ ከፍ አድርጎ እንዲመለከት አስገደደው። ማልሴቭ በተግባር ለአዲሱ ረዳቱ ትኩረት አልሰጠም ፣ እና ከአንድ አመት በኋላ እንኳን ዘይት አውጪውን እንዳደረገው በተመሳሳይ መንገድ ያዘው። በመኪናው ውስጥ እና በአካባቢው ተፈጥሮ ውስጥ ሟሟት ፣ ሙሉ በሙሉ ለስራ ራሱን አቀረበ። ትንሽ ድንቢጥ፣ በአየር ዥረቱ ውስጥ ከእንፋሎት ሎኮሞቲቭ ተይዛ፣ ሳይስተዋል አልቀረም። ማልሴቭ ተጨማሪ እጣ ፈንታውን ለመፈለግ ጭንቅላቱን በትንሹ አዞረ። ብዙ ለማወቅ፣ ወደ ራሱ ብዙ ሊስብ የቻለው እሱ ብቻ ይመስላል። የተሰጥኦው ጥንካሬ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ ከሌላው የዓለም ሕዝብ እንዲርቅ አድርጎታል፣ ከራሱ ዓይነት መካከል ብቸኝነት ተሰምቶታል። ኪሳራ እና ባዶነት በነፍሱ ነገሠ። ይህ የሙት ልጅነት ተብሎ የሚጠራው ስሜት በሁሉም የፕላቶኖቭ ገፀ-ባህሪያት ባህሪይ ነው። በዚህ የጀግናው ገጸ ባህሪ በመታገዝ ፀሐፊው የበለጠ ታላቅ ድምዳሜዎችን ማድረግ ችሏል. ከአንድ ሰው እጣ ፈንታ ወደ ሚሊዮኖች እጣ ፈንታ ተሸጋገረ። በአብዮት ዘመን እና በፖለቲካዊ ውጣ ውረዶች ውስጥ የአንድን ሰው ማጣት ሀሳቡ በሁሉም ስራዎቹ ውስጥ ያልፋል።

እና በእርግጥ ፣ በሰዎች የተወገዘ የማልሴቭ ተጨማሪ ሕይወት ያሳዝናል፡ ከሥራ ተወግዷል፣ ነፍሱን ወደ ተሳበችበት ሁሉን ሰጠ። በማልቴሴቭ ምሳሌ ላይ ከመንፈሳዊ ሙላት የተነጠቀ ሰው እጣ ፈንታ እንዴት እንደተገነባ እንመለከታለን.

የ Kostya ረዳት ምስል በታሪኩ ውስጥም አስፈላጊ ነው. ይህ ስሜታዊ ፣ አስተዋይ ፣ ከመምህሩ ያነሰ ለዝርዝር ትኩረት የማይሰጥ ነው። ምናልባት ችሎታው ያነሰ ነበር, ነገር ግን ትጋቱ እና ትጉነቱ ብዙ ረድቶታል. ማልትሴቭ ከሥራ ከወጣ በኋላ ብዙም ሳይቆይ እሱ ራሱ የአሽከርካሪውን ፈተና በተሳካ ሁኔታ አልፏል። አዎን, በእርግጥ, Kostya ስልቱን የመሰማት ስጦታ ያን ያህል አልተሰጠም, ነገር ግን በዙሪያው ላሉ ሰዎች የበለጠ ትኩረት ይሰጣል. ይህ እንደ ችሎታው ሊቆጠር ይችላል. በመምህሩ አይን የሚስጥር ሀዘን ሲያልፍ ማየት ይችል ነበር፣ ነገር ግን በዚህ ብቻ አላቆመም ለዚህ ናፍቆት መፍትሄ የሆነውን "እውነት" እየፈለገ ነው። እና እሱ ያገኛታል, ግን ትንሽ ቆይቶ ነው. ይህ የሌሎችን ሀዘን የማይሰማ ሰው ነው። ማልትሴቭን ወደ ሕይወት የሚመልሰው እሱ ነው, እራሱን ያጣ, ዓይነ ስውር እና የማይጠቅም. በእያንዳንዱ ጊዜ በጉዞ ላይ እያለ መምህሩን ወንበር ላይ በሸንኮራ አገዳ ላይ ተደግፎ አየ። ለሁሉም የማጽናኛ ቃላቶች ማልሴቭ የማይለዋወጥ “ውጣ!” የሚል መልስ ሰጠ። በሐዘኑ ውስጥ፣ አቅመ ቢስነቱ፣ ሕያው የሆነ ሰው፣ ስሜት ያለው ነፍስ፣ ወደ እሱ እንዲቀርበው ፈርቶ ነው። አሁንም በዓለም ላይ እሱን ሊረዳው የሚችል ሰው አለ ብሎ አያምንም። እና የማይገለጽ ናፍቆት በነፍሱ ነገሠ። ቢያንስ ቢያንስ ያለፈውን ህይወቱን ለመመለስ ያን አስፈሪ የሕይወት ጎዳና ሙጥኝ ለማለት ሞከረ። ሳያስበው ወደ ዴፖው መጣ እና የባቡር ሀዲዱን ድምፅ በስስት ያዘ፣ ጭንቅላቱን ወደ ቦታው አዙሮ የሎኮሞቲቭን ኃይለኛ እንቅስቃሴ ሰማ።

በብቸኝነት በመኩራሩ፣ ያም ሆኖ ኮስታን ይታዘዛል፣ እሱም አንድ ጊዜ አብሮት ለመሄድ የቀረበለትን ነበር። ከተለመደው "ውጣ!" እሺ አለ። ትሁት እሆናለሁ. አንድ ነገር በእጄ ውስጥ ስጠኝ፣ ተቃራኒውን ልይዘው፡ አላዞርም።

ዓይነ ስውሩ ዝም አለ; እንደገና በእንፋሎት ሎኮሞቲቭ ላይ መሆን ስለፈለገ በፊቴ ራሱን አዋረደ።

እሱ በአለም ፊት አቅመ ቢስነቱ ይሰማዋል ፣ ከትምክህተኝነት ጭንብል ጀርባ ያለው ብልህነት እና ቀላልነት። አንድ ብልሃተኛ ማሽነሪ ማልቴሴቭ የተፈጥሮን ውበት አስተዋለ ፣ ስምምነትን ተደስቷል ፣ ከሰዎች ዓለም ርቆ ሄደ። ጨካኙ አለምም በዚህ ቀጣው።

ፕላቶኖቭ በዘዴ በእነዚህ ሁለት ዓለማት መካከል ልዩነት ይፈጥራል። ይህ በተለይ ሎኮሞቲቭ ከኤለመንቶች ጋር በሚያደርጉት ትግል ትዕይንቶች ላይ በግልጽ ይታያል። “አሁን ከአድማስ ጀርባ ወደታየው ኃይለኛ ደመና እየተጓዝን ነበር። ከጎናችን ፀሀይ ደመናውን አበራች ከውስጥዋም በጠንካራ እና በተናደደ መብረቅ ተቀደደች እና የመብረቅ ጎራዴዎች በፀጥታ ወደ ሚገኘው ሩቅ ሀገር እንዴት በአቀባዊ ሲወጉ አየን እና ወደዚያ ሩቅ ሀገር በፍጥነት እየተጣደፍን ሄድን። ጠብቅ። ማልሴቭ እና ማሽኑ ከተፈጥሮ ኃይሎች ጋር ትግል ያደርጋሉ. ፕላቶኖቭ ጽሑፉን በተጨባጭ ዘይቤዎች እና ዘይቤዎች ያሟላል። ሎኮሞቲቭ ራሱ እንደ ተረት አምላክ ይሆናል። እና የዚህ ትግል ውጤት ምንድነው? በመጨረሻ ተፈጥሮ ወደ ስምምነት ትመጣለች፡- “እርጥብ የሆነውን መሬት፣ የእፅዋትና የዳቦ መዓዛ፣ ዝናብና ነጎድጓዳማ ጠረን ሰምተን፣ ጊዜ እየወሰድን ወደ ፊት ቸኩል። ግን አንድ ሰው ምን ይሆናል? በመብረቅ የታወረው ማልሴቭ ዓይኑን አጣ። ብዙ ተመራማሪዎች ብዙውን ጊዜ ስለ ሁለት የመብረቅ ብልጭታዎች ይናገራሉ. ከመካከላቸው የመጀመሪያው - በጣም ጠንካራ, ታላቅነት, አንድን ሰው ማየትን አጥቷል, ግን ለረጅም ጊዜ አይደለም. ግን ሁለተኛው - ሰው ሰራሽ - ለረጅም ጊዜ ማልሴቭን የማየት ችሎታን ያሳጣዋል።

እይታዎች