የደራሲው ለሊና ያለው አመለካከት ልዩነቱ ምንድነው? የፑሽኪን አመለካከት ለ Lensky

በ A.S. Pushkin "Eugene Onegin" ልብ ወለድ ውስጥ ሌላ ዓይነት ቀርቧል ወጣት 20 ዎቹ 19 ኛው ክፍለ ዘመን - ወጣት የፍቅር ገጣሚ ቭላድሚር ሌንስኪ.
በሌንስኪ፣ ፑሽኪን ከOnegin ባህሪ ጋር ሙሉ በሙሉ ተቃራኒ የሆነ፣ ረቂቅ እና ከእውነታው የራቀ ገጸ ባህሪን አሳይቷል። ይህ በ V.G. Belinsky አባባል ፍጹም አዲስ ክስተት ነበር።
Lensky ወጣት ነው, ገና አሥራ ስምንት ዓመት ነው. ጎበዝ ገጣሚ፣ ገጣሚ ነው፣ እምነቱ እጅግ የላቁ ናቸው፡ የህዝቡ የነፃነት ህልሞች። ነገር ግን በዚያን ጊዜ ጠንካራ ትምህርቱ ቢኖረውም (በጀርመን ውስጥ በዩኒቨርሲቲ ውስጥ በጎቲንገን) ሌንስኪ ፣ ልክ እንደ እውነተኛ የፍቅር ስሜት ፣ ሕይወትን በጭራሽ የማያውቅ ብቻ ሳይሆን እሱን ለማወቅ አይፈልግም።
የእውነታው ጥናት በማይታወቅ, ነገር ግን የማይናወጥ እምነት በእሱ የፍቅር እሳቤዎች ተተካ: ከፍተኛ ጓደኝነት, ዘለአለማዊ, ተስማሚ ፍቅር. በህይወት ውስጥ ከሃሳቦቹ ጋር የሚቃረኑ ሁኔታዎች ሲያጋጥሙት, ተስፋ ይቆርጣል, ተስፋ ይቆርጣል እና ስሜቱን በሚያምር ጥቅሶች ውስጥ ያፈስሳል, ወይም ያልተለመደ ሞቃት እና ቆራጥ ሰው, ወዲያውኑ በጣም አሳቢ ያልሆኑ ድርጊቶችን ይጀምራል. ስለዚህ፣ በእራሱ ግምት፣ ከእውነታው የራቀ፣ የትናንት ጓደኛው ላይ “ትዕግስት በሌለው ጠላትነት” ሌንስኪ በብርድ እና በግዴለሽነት Onegin ጥይት ስር ይሆናል።
ይህ ልባም ፣ ጨካኝ እና ግዴለሽ ወጣት ነው ፣ ምክንያቱም እሱ ክቡር ፣ ቅን ነው ። ንጹህ ሰው, "ነጻነት ወዳድ ተስፋዎች" የተሞላ, የስራ እና የእውቀት ጥማት. ሌንስኪም ጎበዝ ባለቅኔ ነው።
ነገር ግን ተጨማሪ ህይወቱ፣ በህይወት ከቆየ፣ ለእኔ ግልጽ አይደለም። እሱ እኩል ሊሆን ይችላል። ታዋቂ ጸሐፊወይም፣ ቀስ በቀስ፣ ወደ ተራ ሰው፣ ሰነፍ ጨዋ፣ ተስፋ የቆረጠ ሲኒክ። የ Lensky ሹል ባህሪ በV.G. Belinsky ተሰጥቷል። ሃያሲው “እንደ ሌንስኪ ያሉ ሰዎች ለማያከራክር ውለታዎቻቸው ሁሉ ጥሩ አይደሉም ወደ ፍጹም ፍልስጤማውያን በመሸጋገር ወይም ደግሞ ኦርጅናሉን ለዘለዓለም ከያዙ እነዚህ ጊዜ ያለፈባቸው እንቆቅልሾች እና ህልም አላሚዎች ይሆናሉ። እንደ እና አሮጌው ደስ የማይል ፍጹም ደናግል, እና በቀላሉ, ያለ ማስመሰል, ባለጌ ከሆኑ ሰዎች ይልቅ የማንኛውም እድገት ጠላቶች የሆኑት. በአንድ ቃል, እነዚህ አሁን በጣም የማይታለፉ, ባዶ እና ጸያፍ ሰዎች ናቸው.
ልብ ወለድ ጽሑፉን ካነበቡ በኋላ, እርስዎ ሳያስቡት ያስባሉ: "ደህና, የተከበሩ ሰዎች, በህይወት ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ያላቸው, ስሜታዊ እና ጠንካራ ስሜት ያላቸው, ሁልጊዜ ደስተኛ ያልሆኑት ለምንድነው?" እንደ ሌንስኪ ይጠፋሉ ወይም እንደ ኦኔጊን እና ታቲያና የደስታ ተስፋ ሳይኖራቸው ከተጎዳች ነፍስ ጋር ይኖራሉ።
በትግሉ ውስጥ እርካታ ያግኙ ከፍተኛ ዓላማበአስተዳደጋቸው እና በአቋማቸው ምክንያት አይችሉም እና ለማረም በጣም ዘግይተው በሚገነዘቡት ስህተቶች የግል ሕይወትን እንዳያደራጁ ይከላከላሉ ። ገጣሚው ራሱ በአዘኔታ አሳይቷል። ገዳይ ስህተቶችተወቃሽ የሆኑት ጀግኖች እራሳቸው ሳይሆን ገፀ ባህሪያቸውን የቀረፀው አካባቢ ነው። ይህ በጠቅላላው የህይወት መንገድ ያልተለመደ ፣ የእውነተኛ ደስታ የማይቻልበት ሁኔታ ውስጥ መቆየት ነው። ነባር ማህበረሰብበልብ ወለድ ውስጥ የተገለጸው ፣ አንባቢውን የፊውዳል አውቶክራሲያዊ ስርዓትን የመዋጋት አስፈላጊነት ወደሚለው ሀሳብ መምራት የማይቀር ነው።
ይህ ትግል የተካሄደው በዲሴምበርስቶች፣ ፑሽኪን ራሱ፣ በኋላም በአብዮታዊ ዴሞክራቶች ነው። እናም "ኢዩጂን ኦንጂን" የተሰኘው ልብ ወለድ ይህንን ረጅም ትግል ረድቶታል ምርጥ ሰዎችለሰው ልጆች ሁሉ ደስታ።

Onegin, የእኔ ጥሩ ጓደኛ ... AS ፑሽኪን አስቀድሞ "Eugene Onegin" ልቦለድ የመጀመሪያ አንባቢዎች አንድ ባህሪ ትኩረት ሰጥተዋል: የደራሲው ንቁ ሚና, ሥራ ውስጥ ቀጥተኛ መገኘት. እሱ በልብ ወለድ ውስጥ ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ የዓይን ምስክር ብቻ አይደለም, የጸሐፊው ስብዕና ሁለት ሸክም ይሸከማል. በመጀመሪያ, እሱ የድርጊቱን እድገት በማፋጠን ወይም በማቀዝቀዝ, የሥራው ፈጣሪ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​እሱ ገጣሚው ፑሽኪን ፣ በፈጠራው ገጽታው ሁሉ ፣ በህይወቱ እና በሥነ-ጥበቡ ላይ ካለው እይታ ፣ ከህይወቱ ታሪክ ጋር። በሁለተኛ ደረጃ, እሱ በልብ ወለድ ውስጥ ካሉ ገፀ ባህሪያት አንዱ ነው, ከገጸ ባህሪያቱ ጋር ወደ ተለያዩ ግንኙነቶች በመግባት እና ድርጊቶቻቸውን ይገመግማል. እዚህ ላይ ደራሲው ስለራሱ ብዙ ጊዜ እና ብዙ ይናገራል፣ ለአንባቢው በቀጥታ ይናገራል፡- በእነዚያ ቀናት በሊሴየም የአትክልት ስፍራዎች ውስጥ በጸጥታ አበብኩ፣ አፑሌየስን በፈቃዴ አነበብኩ፣ ግን ሲሴሮን አላነበብኩም። ተፈጥሮ የፑሽኪን ግጥምከጸሐፊው የሚመጣው የግጥም ፍሰት ሰዎች እና ክስተቶች የሚገኙበት ማዕከል በሆነበት “በቁጥር ውስጥ ልብ ወለድ” ውስጥ እራሱን በትክክል ተገለጠ ። ይህ ግጥም, ሙሉውን ስራውን በማለፍ, እየሆነ ያለውን ነገር የተወሰነ ብርሃን ይሰጣል, የጸሐፊውን አመለካከት ያሳያል. ከ "Eugene Onegin" ካስወገዱ. digressions, ግማሹን ውበት ያጣል. የደራሲው ድምጽ በየጊዜው እየተቀየረ፣ እየተንቀጠቀጠ ነው። በመጀመሪያዎቹ እና በመጨረሻዎቹ ምዕራፎች መካከል በአቀራረብ መንገድ ላይ ከፍተኛ ልዩነት አለ። በመጀመሪያው ምእራፍ በጨዋታ አስቂኝ ቃና ሰፍኗል፡- ለህይወት ድምጾች ከፍ ያለ ፍቅር ስለሌለው፣ ሊራራለት አልቻለም፣ ኢምቢክን ከኮሬያ መለየት አልቻለም፣ ምንም ያህል ብንታገል፣ መለየት... ከምዕራፍ። እስከ ምእራፍ ድረስ የደራሲው ድምጽ በቁም ነገር ማሰማት ይጀምራል የመጨረሻው ምዕራፍ ጥልቅ የሆነ የጨዋነት ባህሪ አለው፡ በመስታወት የተሞላ ብርጭቆ ስር ሳይጠጣ ቀድሞ የህይወትን በዓል ትቶ የሄደ የተባረከ ነው። ወይን፣ ልቦለዷን አንብባ ያልጨረሰች እና በድንገት እንዴት እንደምትለይ ያወቀች፣ ኦኔጌን እንዳደረግኩት። እንደ ፑሽኪን ግጥሞች፣ ልብ ወለድ ውስጥ የተወሰነ የግጥም መንገድ ይከናወናል። ደራሲው ሁለቱም ናቸው። ግጥማዊ ጀግናየእሱ ልቦለድ. በልብ ወለድ ውስጥ ያለው ትረካ በተራኪው እና በአንባቢው መካከል እንደ ተራ ውይይት ይፈሳል። አንዳንድ ጊዜ ደራሲው ትረካውን ለአፍታ ያቆማል (ለምሳሌ ታትያና እና ኢቫኒ እራሳቸውን እንዲገልጹ ሳይፈቅድ ሶስተኛውን ምዕራፍ ያጠናቅቃል)። አንዳንድ ጊዜ ከራሱ ይቀድማል: ወዲያውኑ ድብልቡን ከገለጸ በኋላ በሌንስኪ መቃብር ላይ ስላለው የመታሰቢያ ሐውልት ይናገራል. የኦዴሳን ለመግለጽ የጀመረው የ Onegin ጉዞ ትረካ ውስጥ, ፑሽኪን ትኩረቱ ተከፋፍሏል, ከዚያም ወደ ተቋረጠው ሀሳብ ይመለሳል: "እና የት ነው, እኔ የምለው, ታሪኬ የማይጣጣም ነው?" ግን የሚታየው ቁርጥራጭ ፣ የማይጣጣም - ይህ ዘዴ ነው ፣ የአቀራረብ ነፃነትን በትክክል የተካነ የጌታ ነፃነት። ደራሲው ገጸ ባህሪያቱን በአዘኔታ ይይዛቸዋል: በፍቅር ላይ ላለችው ታቲያና ያዝንላቸዋል እና የሌንስኪ ያለጊዜው ሞት ይጸጸታል. ግን በልብ ወለድ ውስጥ እንደ ገጸ ባህሪ ፣ እሱ ከ Onegin ጋር ብቻ ግንኙነት ውስጥ ይገባል ። በኦዴሳ እና በሴንት ፒተርስበርግ ይገናኛሉ; እነዚህ የዘመኑ ሰዎች ብቻ አይደሉም፣ ነገር ግን ተመሳሳይ ክበብ ያላቸው፣ ለDecembrists ሃሳቦች ቅርብ የሆኑ ሰዎች ናቸው። በልቦለዱ ውስጥ ያለው ግጥማዊ እና ግጥማዊ አጀማመር በትክክል የተገናኘው በዓለሙ በጣም ቅርብ በሆነው በ Onegin ምስል ነው። መንፈሳዊ ዓለምደራሲ. ፑሽኪን ከOnegin ጋር ስላለው ወዳጅነት ተናግሯል፡ ባህሪያቱን ወደድኩኝ፣ ለህልሞች ያለፈቃድ መሰጠት ፣ የማይቀር እንግዳ እና ስለታም ፣ የቀዘቀዘ አእምሮ። እኔ ተናደድኩ, እሱ ተበሳጨ; ሁለታችንም የጨዋታውን ስሜት እናውቅ ነበር ... ኦኔጂን ብዙ ጊዜ የጸሃፊው ሃሳቦች አፍ መፍቻ ነው። ግን እሱ የፑሽኪን ድርብ አይደለም, ልብ ወለድ የህይወት ታሪክ አይደለም. እና Onegin ደራሲ ስላልሆነ ብቻ ሳይሆን የፈጠራ ሰው አይደለም. የእነሱ አስተያየት በሁሉም ጉዳዮች ላይ አይስማማም. በጣም አስፈላጊው ልዩነት ለሩሲያ ተፈጥሮ, ለገጠር, በአጠቃላይ, ለሩስያኛ, ለሕዝብ ሁሉ ያለው አመለካከት ነው. በአስተማሪዎች ያደገው Onegin, ከፑሽኪን በተለየ መልኩ ማራኪው ኃይል ሊሰማው አልቻለም ብሔራዊ ባህሪ. ፑሽኪን አንዳንድ ጊዜ ከ Onegin ጋር ይጨቃጨቃሉ, አንዳንድ ጊዜ ከእሱ ጋር ይስማማሉ እና ሁልጊዜ ድርጊቶቹን አይቀበሉም (ለምሳሌ, ሌንስኪን ለግድያው ያወግዛል). ነገር ግን የደከመው እና የተለወጠው Onegin በአንባቢዎች ፊት ሲገለጥ፣ ደራሲው ሳይታሰብ በትጋት ከለላ ወሰደው፡ ለምን ስለ እሱ መጥፎ ትናገራለህ? እረፍት አጥተን ስለምንጨናነቅ፣ ሁሉንም ነገር በመፍረድ፣ የነፍሰ ጡር ጨዋነት የጎደለው ድርጊት፣ ራስን ወዳድነት ግድየለሽነት ወይም የሚያስቀይም ወይም የሚያስቅ፣ አእምሮ፣ ቦታን መውደድ፣ መጨናነቅ፣ ያ ብዙ ጊዜ ውይይቶችን ለድርጊት ለመቀበል ደስተኞች ነን። ያ ሞኝነት ንፋስ እና ክፉ ነው፣ ያ አስፈላጊ ሰዎችየማይረባ ነገር አስፈላጊ ነው ፣ እና ያ መካከለኛነት እኛ የምንችለው እና እንግዳ አይደለም? ፑሽኪን Onegin በማሰብ በዙሪያው ባለው እውነታ አለፍጽምና የሚሠቃይ ድንቅ ሰው መሆኑን አምኗል። Onegin የታቲያናን ፍቅር ችላ ባለበት “የቀዘቀዘ ስሜቱ” የጸሐፊውን ርህራሄ ቀስቅሷል። ፑሽኪን አዲስ ጀግናን ወደ ስነ-ጽሑፋዊ አጠቃቀሙ አስተዋወቀ - አጋንንታዊ ስብዕና ሳይሆን ዓለምን የሚንቅ፣ ነገር ግን ከእሱ ጋር መላቀቅ የማይችል የዘመኑ ሰው። Onegin ከብዙዎች አንዱ ነው, በህይወት አልረካም, ነገር ግን ሊለውጠው አልቻለም. እና የእሱ አለመታደል የግል ሕይወት, እና ማህበራዊ አለመረጋጋት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ እንደ ፑሽኪን ታይቷል.

ፑሽኪን ሁሉንም ጀግኖቹን በትሕትና ይይዛቸዋል። እሱ በብልሃት ወደ ስህተቶቻቸው እና የማያዳላ ድርጊታቸው ትኩረት ይስባል፣ነገር ግን ያሳዩትን መኳንንት ይጠቁማል። እሱ ከሌሎች ይልቅ ለኦልጋ ግድየለሽ ነው, እና በተለመደው ባህሪ ባህሪ ምክንያት ለእሷ እምብዛም ትኩረት አይሰጥም. ሌንስኪን ይወዳል, ምንም እንኳን ትንሽ ቢያሾፍበትም. የዋና ጸሐፊውን ትኩረት የሚይዘው Onegin በተለያዩ መገለጫዎች ውስጥ የቅርብ ምርመራ ይደረግበታል። ስለ ታቲያና ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል. ምናልባትም የጸሐፊው በጣም የተከበረ አመለካከት በጣም የተዋሃደ እና በማደግ ላይ ያለ ተፈጥሮ ለታየችው ታቲያና ነው።

መዝገበ ቃላት፡-

• የደራሲው አመለካከት Onegin
• የደራሲው አመለካከት Onegin እና Lensky
• የደራሲውን አመለካከት ለ ዩጂን ኦንጂን
• የፑሽኪን ግንኙነት ከ Onegin ጋር
• የደራሲው አመለካከት ለ Lensky

(ገና ምንም ደረጃ የለም)

በዚህ ርዕስ ላይ ሌሎች ስራዎች፡-

1. የካራምዚን ተረት ምስኪን ሊሳ” ከመጀመሪያዎቹ አንዱ ነው። ስሜታዊ ስራዎችየሩሲያ ሥነ ጽሑፍ. ደራሲው በገጸ ባህሪያቱ ስሜቶች እና ልምዶች ላይ ልዩ ትኩረት ሰጥቷል. ምርቱ ሆኗል…
2. የሄርዜን አስተያየት ቭላድሚር ሌንስኪ ደስ የሚል ክስተት ነበር ፣ ግን ለዚህ ምክንያት ተገድሏል ፣ አለበለዚያ እሱ ክቡር ፣ የሚያምር ክስተት ሆኖ ሊቆይ አይችልም ፣…
3. "Eugene Onegin" የተሰኘው ልብ ወለድ አሁንም በሩሲያኛ ብቻ ሳይሆን በመላው ዓለም ሥነ-ጽሑፍ ውስጥም እኩል አይደለም. እሱ በእውነት የሚያንፀባርቅ “አስማታዊ ክሪስታል” ነው…
4. በአሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን “ኢዩጂን ኦንጊን” ታቲያና ላሪና በቁጥር ውስጥ ያለው የልብ ወለድ ጀግና በጣም ከሚያስደስት አንዱ ነው። የሴት ምስሎችየሩሲያ ሥነ ጽሑፍ. ደራሲው እሷን ይጠቅሳል ...

> የ Onegin እና Lensky ጓደኝነት ተከስቷል, እራሱ ፑሽኪን እንደሚለው, "ምንም የሚሠራ ነገር የለም." በእርግጥም, በባህሪያቸው ፍጹም ተቃራኒዎች ነበሩ, የተለዩ ነበሩ የሕይወት ተሞክሮ፣ ከተለያዩ ምኞቶች ጋር። ነገር ግን በገጠሩ ምድረ በዳ በነበረው ሁኔታ አንድ ሆነዋል። ሁለቱም ከጎረቤቶቻቸው በተጫነው የሐሳብ ልውውጥ ሸክም ነበር, ሁለቱም ብልህ ነበሩ (ከሌንስኪ ጋር በተያያዘ, እሱ የተማረ ነው ማለት የበለጠ ትክክል ይሆናል). እምነት ምንም ይሁን ምን, እያንዳንዱ ሰው ከራሱ ዓይነት ጋር ለመግባባት ይጥራል. ከአንዳንድ ልዩ ሁኔታዎች በመሠረታዊነት ሊያመልጥ የሚችለው የአእምሮ ጉድለት ያለበት ሰው ብቻ ነው። ማህበራዊ ቡድንግን በአጠቃላይ ከሰዎች. አንድ ቅዱስ ምእመን ጡረታ ሊወጣ ይችላል, ነገር ግን ከመላው ዓለም ጋር ይገናኛል, ለእሱ ይጸልያል. የ Onegin ብቸኝነት ለእሱ አሳማሚ ነበር, እና ቢያንስ አንድ ሰው ከእሱ ጋር ለመግባባት የማይጠላው ሰው በማግኘቱ ተደስቷል.

ከዚህም በላይ እንዲህ ዓይነቱ ግንኙነት ለቭላድሚር ሌንስኪ አስፈላጊ ነበር. Onegin ጥሩ አድማጭ ነበር። ገጣሚውን ሳያስተጓጉል በአብዛኛው ዝም አለ እና ከተቃወመ, ከዚያም በፍትሃዊነት እና በንግግሩ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ፍላጎት ነበረው. ሌንስኪ በፍቅር ላይ ነበር, እና እንደ ማንኛውም ፍቅረኛ, ፍቅሩን የሚያፈስለት ሰው ያስፈልገዋል, በተለይም ግጥም በተመሳሳይ ጊዜ ከተፃፈ, ለአንድ ሰው ማንበብ ነበረባቸው.

ስለዚህ በሌሎች ሁኔታዎች ኦኔጂን እና ሌንስኪ በቅርብ መግባባት ባልጀመሩ ነበር ፣ ግን የሰዎች ግንኙነቶች ልዩ ናቸው ምክንያቱም የተለያዩ ሁኔታዎችሰዎችን አንድ ላይ ያሰባስቡ እና አንዳንድ ጊዜ ፍጹም ፓራዶክሲካል በሆነ መንገድ ይለያቸዋል።

በ Lensky እና Onegin መካከል ያለው ልዩነት ከአጎራባች የመሬት ባለቤቶች ጋር እንደ ልዩነታቸው መሠረታዊ አልነበረም, Lensky ግማሽ-ሩሲያኛ, እና Onegin - አደገኛ ግርዶሽ እና ፍሪሜሶን. በአጠቃላይ ሲታይ Onegin እና Lensky በአንድ ስርዓት ውስጥ ተቃራኒዎች ነበሩ, እና ጎረቤቶቻቸው በአጠቃላይ ስርዓቱን አልፈዋል. ለዚህም ነው ቭላድሚር እና ኢቭጄኒ በደመ ነፍስ እርስ በርሳቸው ተገናኝተው አንድ ሆነዋል።

ጓደኝነታቸው ላይ ላዩን እና ባብዛኛው መደበኛ መሆኑን በድል አድራጊነታቸው ተረጋግጧል። ምን አይነት ጓደኛ ከጓደኛ ጋር ይተኩሳል, እና በተጨማሪ, ያለ ምንም ማብራሪያ?! እንደ እውነቱ ከሆነ, በጣም ትንሽ ያገናኟቸዋል, እና ይህን ትንሽ ለመስበር ቀላል ነበር.

ኦልጋ እና ታቲያና ላሪና: ተመሳሳይነት እና ልዩነቶች

በላሪን እህቶች መካከል ስላለው ተመሳሳይነት እና ልዩነት ስንናገር በእውነቱ ስለ ልዩነቶች ብቻ ማውራት እንችላለን። አንድ የመጨረሻ ስም ነበራቸው, እና ምንም ተጨማሪ ነገር የለም. ሕያው ፣ ደስተኛ ፣ ውጫዊ ፣ ጠባብ አስተሳሰብ ያለው ኦልጋ - እና ጥልቅ ፣ ህልም አላሚ ፣ ደካማ እና ጨካኝ ታቲያና። አንደኛው የሙሽራውን ሞት ፈጥኖ ረስቶ አንዳንድ ላንስ ለማግባት ዘሎ በ"ፍቅር ሽንገላ" ተማርኮ፣ ሌላው የመረጠውን ከልቡ ይወዳት፣ እምቢ ቢልም፣ እሱን ለመረዳት የምትችለውን ሁሉ እየጣረች ነው። በውጤቱም ፣ ታቲያና ዓለማዊ ንግሥት ሆነች ፣ እና ኦልጋ ... ኦልጋ ወደ ጨለማ ገባች።

ፑሽኪን ሁሉንም ጀግኖቹን በትሕትና ይይዛቸዋል። እሱ በብልሃት ወደ ስህተቶቻቸው እና የማያዳላ ድርጊታቸው ትኩረት ይስባል፣ነገር ግን ያሳዩትን መኳንንት ይጠቁማል። እሱ ከሌሎች ይልቅ ለኦልጋ ግድየለሽ ነው, እና በተለመደው ባህሪ ባህሪ ምክንያት ለእሷ እምብዛም ትኩረት አይሰጥም. ሌንስኪን ይወዳል, ምንም እንኳን ትንሽ ቢያሾፍበትም. የዋና ጸሐፊውን ትኩረት የሚይዘው Onegin በተለያዩ መገለጫዎች ውስጥ የቅርብ ምርመራ ይደረግበታል። ስለ ታቲያና ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል. ምናልባትም የጸሐፊው በጣም የተከበረ አመለካከት በጣም የተዋሃደ እና በማደግ ላይ ያለ ተፈጥሮ ለታየችው ታቲያና ነው።

ሄርዜን ለ Lensky ያለው አመለካከት

የሄርዜን አስተያየት ቭላድሚር ሌንስኪ ደስ የሚያሰኝ ክስተት ነው, ነገር ግን ለዚህ ምክንያት ተገድሏል, አለበለዚያ እሱ ክቡር, የሚያምር ክስተት ሆኖ ሊቆይ አይችልም, ጥልቅ ነው. ገጣሚው ራሱ, የሚቻልበትን ሁኔታ ለመግለጽ እየሞከረ የወደፊት እጣ ፈንታሌንስኪ ፣ የእድገቱን ልዩነት ያሳያል - ወደ ደግ ፣ ደግ ፣ እንግዳ ተቀባይ እና ደደብ ሚስት (ኦልጋ) ወደ ደግ አባትነት አስተናጋጅነት ይለውጣል። ሌንስኪ ከህይወት በጣም የተራቀቀ እና ሰዎች እውነተኛ ተሰጥኦ እንደሆኑ በደንብ ያልተረዱ ነበሩ ፣ ሁሉም የስሜታዊ ስሜቶቹ በዙሪያው ከሚከሰቱት ነገሮች ጋር የሚጣጣሙ ነበሩ። ስለዚህ፣ በሄርዘን ቃላት ውስጥ ትልቅ ምክንያት አለ።

ከ 1 አመት በፊት

የመኳንንቱ እና የተበደረ የምዕራባውያን ባህል ሕይወት ከእውነተኛው የሩሲያ ሕይወት የራቀ የሌንስኪን ሀሳቦች እና ስሜቶች የፍቅር ስሜት ወስኗል። የኦኔጂን "ግማሽ-ሩሲያዊ ጎረቤት", "የካንት 1 አድናቂ እና ገጣሚ" ምንም ግልጽ ሀሳብ የለውም. እውነተኛ ሕይወት. በግጥሞቼ ውስጥ

መለያየትን እና ሀዘንን ዘመረ።
እና የሆነ ነገር ፣ እና ጭጋጋማ ርቀት ፣
እና የፍቅር ጽጌረዳዎች ...

እንደ ፑሽኪን የቀልድ አስተያየት "ግጥሞቹ / በፍቅር የማይረቡ ነገሮች የተሞሉ ናቸው." ሌንስኪ ወጣት ነው። እሱ "በቅርቡ ... አሥራ ስምንት ዓመት" ነው. በጉልምስና ወቅት ህይወቱ ወደፊት እንዴት ይዳብር ነበር? ለሕይወት እውነት ታማኝ የሆነው ፑሽኪን ለዚህ ጥያቄ ቀጥተኛ መልስ አይሰጥም. ሌንስኪ ልቡን ማሞቅ ይችላል ነገር ግን እንደ ዲሚትሪ ላሪን "የተሸፈነ ልብስ ለብሶ" እና ህይወቱን በተለመደው መንገድ ወደሚጨርስ ተራ የመሬት ባለቤት ሊለወጥ ይችላል.

ጠጣ ፣ በላ ፣ ናፈቀ ፣ ወፈረ ፣ ታምማለች።
እና በመጨረሻም በአልጋዎ ላይ
በልጆች መካከል እሞታለሁ ፣
የሚያለቅሱ ሴቶች እና ዶክተሮች.

ፑሽኪን ለሌንስኪ ያለው አመለካከት ግራ የሚያጋባ ነው፡ ርኅራኄ በግልጽ ምጸት ይታያል፣ እና ምፀት ደግሞ በአዘኔታ ይመጣል።

ሌንስኪ በልቦለድ ውስጥ 18 አመቱ ነው። እሱ ከ Onegin 8 አመት ያነሰ ነው. ሌንስኪ ከፊል ወጣት Onegin ነው ፣ እሱ ገና ያልበሰለ ፣ ተድላዎችን ለመለማመድ ጊዜ አልነበረውም እና ተንኰል ያልደረሰበት ፣ ግን አስቀድሞ ስለ ብርሃን ሰምቷል ።

የአንተን ፋሽን ብርሃን እጠላለሁ
የቤት ክበብን እወዳለሁ።

በዚህ ጊዜ Onegin የ Lensky የተበደረውን ፍርድ ሲሰማው ትዕግስት በሌለው ሁኔታ ይቋረጣል፡-

እንደገና ግርዶሽ!
ነይ የኔ ማር ለእግዚአብሔር ብለሽ።

ዋና ጥበባዊ ሚና Lensky - የ Oneginን ባህሪ ለማጥላላት. እርስ በርሳቸው ይብራራሉ. Lensky Onegin የሚገባ ጓደኛ ነው። እሱ, ልክ እንደ Onegin, በዚያን ጊዜ በሩሲያ ውስጥ ካሉ ምርጥ ሰዎች አንዱ ነው. ገጣሚ፣ ቀናተኛ፣ በሰዎች ላይ በልጅነት እምነት የተሞላ ነው። የፍቅር ጓደኝነትወደ መቃብር እና ዘላለማዊ ፍቅር. ሌንስኪ የተከበረ ፣ የተማረ ፣ ስሜቱ እና ሀሳቦቹ ንጹህ ናቸው ፣ ቅንነቱ ቅን ነው። ሕይወትን ይወዳል. ብዙዎቹ እነዚህ ባሕርያት ሌንስኪን ከ Onegin ለይተው ይለያሉ. ሌንስኪ በሃሳቦች ያምናል, Onegin ተስማሚ አይደለም. የ Lensky ነፍስ በስሜቶች, ሀሳቦች, ግጥሞች, የፈጠራ እሳት ተሞልቷል. ልክ እንደ Onegin, Lensky የጎረቤቶችን-አከራዮችን ጠላትነት ያሟላል እና "ጥብቅ ትንታኔ" ይደረግበታል. እናም የአጎራባች መንደሮች ጌቶች በዓላትን አልወደደም ።

ጫጫታ የበዛበት ንግግራቸውን አካሄደ።

ሆኖም፣ የሌንስኪ መጥፎ ዕድል፣ “በልቡ የማያውቅ ነበር…”፣ ዓለምንም ሆነ ሰዎችን አያውቅም። በውስጡ ያለው ነገር ሁሉ: የጀርመን ሞዴል የነጻነት ፍቅር, እና ግጥሞች, እና ሀሳቦች, እና ስሜቶች እና ድርጊቶች - የዋህ, ብልህ, የተዋሰው:

ነፍስ ተወዳጅ እንደሆነች ያምን ነበር
ከእሱ ጋር መገናኘት አለበት
ምን ፣ ተስፋ ቢስ እየደከመ ፣
በየቀኑ እየጠበቀችው ነው;
ጓደኞች ዝግጁ እንደሆኑ ያምን ነበር
ለእሱ ክብር ማሰሪያዎችን ለመቀበል ...

የሌንስኪ ሀሳቦች ወደ ሃሳቡ ያደላሉ። እሱ ዓለምን በእድሜ እና በስነ-ጽሑፍ ፕሪዝም ይመለከታል። ስለዚህ የእሱ ግጥሞች - የአጠቃላይ የ elegiac ቀመሮች ስብስብ, ከጀርባው ምንም ሕያው, ግልጽ ይዘት የለም. በአስራ ስምንት ዓመቱ ወጣት "የደበዘዘ የህይወት ቀለም" ሲዘፍን, በጤና ሞልቶ ሲቀር በጣም አስቂኝ ነው. በዱል ዋዜማ ላይ ሌንስኪ “የት ፣ የት ሄድክ…” የሚለውን ኤሌጂ ሲፅፍ እነዚህ የኤሌክትሮማግኔቲክ መስመሮች አስደናቂ ስሜት ይፈጥራሉ። በእርግጥ በሽጉጥ ለመተኮስ ከወሰኑ “ፍላጻው” ከየት መጣ (“በቀስት ተወጋሁ…”) እነዚህ በተለምዶ የመፅሃፍ ንግግር, በተለምዶ የፍቅር አቀማመጥ, በተለምዶ የፍቅር ምልክቶች ናቸው. ሌንስኪ ኦልጋን ለማዳን ወደ ጭንቅላቱ ወሰደው (እና እንደገና በአንቀጽ 2 ውስጥ በግጥም ሐረግ ውስጥ በቁጥር 2 ላይ ያስባል ፣ Onegin “ነፃነት” እና በተመሳሳይ ጊዜ “ትል” ነው ፣ እና ኦልጋ “የሁለት ጥዋት አበባ” ነች። ). የቲያትር ንግግሮች፣ ባዶ መግለጫ፣ በሚያምር ምሳሌያዊ አነጋገር፣ ቀላል እና ግልጽ ትርጉም ይዟል፡-

ይህ ሁሉ ማለት ወዳጆች ሆይ፡-
ከጓደኛዬ ጋር እየተኮሰኩ ነው።

በተመሳሳይ ጊዜ ሌንስኪ ምንም አይረዳውም የአዕምሮ እንቅስቃሴዎችኦልጋ: ከእሱ መስዋዕት አትፈልግም. የሌንስኪ ንግግሮች እና ድርጊቶች አስቂኝ ናቸው, በእርግጥ, በጀግናው አስቀድሞ አይታወቅም. ፑሽኪን ኦልጋን በሌንስኪ አይን ገልፆታል፡-

ሁል ጊዜ ትሑት ፣ ሁል ጊዜ ታዛዥ ፣
ሁልጊዜ እንደ ማለዳ ደስተኛ
ገጣሚ ህይወት ምን ያህል ቀላል ነው,
እንደ ፍቅር መሳም ጣፋጭ…

ግን ይህ" ፍጹም የቁም ሥዕል» ኦልጋ, እውነተኛው የተለየ ነው. ኦኔጂን በሌላ ጨዋ በሆኑ አይኖች ተመለከተቻት፡-

ኦልጋ በባህሪያት ሕይወት የላትም።
በቫንዲኮቫ ማዶና ውስጥ በትክክል ተመሳሳይ ነው-
እሷ ክብ ፣ ቀይ ፊት ነች ፣
እንደዛ ደደብ ጨረቃ
በዚህ ደደብ ሰማይ ውስጥ።

የሌንስኪ እድለኝነት እንደ ሰው ገና ያልበሰለ እና በእሱ እና በአለም መካከል በእርምጃው መንፈስ ውስጥ እቃዎችን የሚያዛባ እና ሙሉ መጠን እንዳያዩ የሚያግድ መጻተኛ ሥነ-ጽሑፍ እና ግጥማዊ ፕሪዝም አለ። ልምድ ላለው Onegin እና ለደራሲው ይህ በጣም አስቂኝ ነው. ግን ሀዘን ከዚህ ሳቅ ጋር ተደባልቆ ነው? የጀግናው ልምድ ማጣት የነፍስን ንፅህና አይመሰክርም? እና ጤናማ መልክ በጣም እንከን የለሽ ፣ የወጣትነት ጉጉት የሌለበት ፣ በአስተያየቱ ላይ ያለው እምነት ፣ በሁለንተናዊ እሴቶች ድል ላይ ነው? ፑሽኪን የሚከተለውን ይመልሳል፡-

በከንቱ ማሰብ ግን ያሳዝናል።
ወጣቶች ተሰጠን
ሁል ጊዜ ያታልሏት ፣
እንዳታለለን;
መልካም ምኞታችን ነው።
ትኩስ ህልማችን
በፍጥነት በተከታታይ መበስበስ ፣
በልግ እንደበሰበሰ ቅጠሎች።

በሰዎች ውስጥ፣ በጉልምስና በበሰሉ ሰዎች ውስጥ፣ የዋህነት ወይም የንፁህነት ድርሻ ካልተጠበቀ፣ ጥርጣሬ፣ አለማመን እና የአስተሳሰብ እጦት በህብረተሰቡ ውስጥ የበላይ ከሆነ እውነታው አሳዛኝ እና የማይመች ነው። ፑሽኪን ቀደም ብሎ ለሞተው ገጣሚ ይራራለት እና በእሱ ውስጥ “ትኩስ ደስታ” ፣ “መልካም ምኞት” ፣ “የፍቅር ማዕበል ፍላጎት” ፣ “የእውቀት ጥማት” ፣ “ክፉ እና እፍረትን መፍራት” ፣ “የተወደዱ ህልሞች” እና “ህልሞች” ያደንቃል ። ቅዱስ ቅኔ"

1 አማኑኤል ካንት (1724-1804) - የጀርመን ፈላስፋ, የጀርመን ክላሲካል ፍልስፍና መስራች.
2 አንቀጽ፣ አረፍተ ነገር - አንድን ቃል ወይም ሐረግ በመተካት ገላጭ በሆነ የንግግር ዘወር የሚሠራ፣ ይህም በቀጥታ ያልተሰየመ ዕቃ ምልክቶችን የሚያመለክት ነው (ለምሳሌ በአገላለጽ ፈንታ ጧት መጥቷል፣ ጸሐፊው ይመርጣል። ሌላ ነገር ተጠቀም - የመጀመሪያዎቹ ጨረሮች ሲሆኑ ፀሐይ መውጣትየምስራቁን ሰማይ ጫፎች ያጌጠ)።