የጥንት Kostroma ሥነ ሕንፃ። ኮስትሮማ ከተማ

ወደ ኮስትሮማ እንኳን በደህና መጡ - ከሩሲያ ወርቃማ ቀለበት በጣም ብሩህ እና ውድ ዕንቁ አንዱ!

ስለ ኮስትሮማ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ 1152 ነው. በዚህ ጊዜ በዩሪ ዶልጎሩኪ የተመሰረተው የኮስትሮማ ምሽግ በሱላ ወንዝ ዳርቻ ታየ። ሳይንቲስቶች "ኮስትሮማ" የሚለው ቃል የመጣው "የእሳት እሳት" - "የተመሸገ ቦታ, ምሽግ" እንደሆነ ያምናሉ. በሌላ ስሪት መሠረት, ይህ ጥንታዊ የአረማውያን ቃል ነው, እሱም በበጋው ወቅት የሚከበረው በዓል ለፀሃይ አምላክ ያሪላ ክብር ሲባል በአምልኮ ሥርዓቶች ጨዋታዎች ወቅት ነው.

ኮስትሮማ ራዲያል (ማራገቢያ) አቀማመጥ መርህ ላይ የተገነባ ነው, ከዋናው አደባባይ የጎዳናዎች ደጋፊዎች. ይህንን የከተማ ፕላን በጥብቅ መከተል ኮስትሮማ ከሌሎች የሩሲያ ከተሞች ከሚለዩት ባህሪያት አንዱ ነው. እንዲህ ዓይነቱ ግልጽነት በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነበር. ከዚህ በፊት ኮስትሮማ የእንጨት ሕንፃዎች ስብስብ ነበር. ስለዚህ ከተማዋ በታሪኳ በተደጋጋሚ በእሳት ስትሰቃይ ቆይታለች።

እ.ኤ.አ. በ 1773 ሌላ አሰቃቂ እሳት ካጋጠመ በኋላ ሁሉም ቤቶች እና አብያተ ክርስቲያናት ከሞላ ጎደል ሲቃጠሉ, በመጨረሻ አንድ ነገር ለማድረግ ጊዜው እንደደረሰ ግልጽ ሆነ. የአካባቢው የመሬት ቀያሾች “በዚያ ከተማ ውስጥ ለተቃጠሉት ቦታዎች አካባቢን ለመሥራት መመሪያን የያዘ ዕቅድ” አወጡ። ግን “አካባቢዎችን መገንባት” ከእውነታው የራቀ ሆኖ ተገኝቷል - እሱን ለመተግበር ከእሳት አደጋ የተረፉ አብዛኛዎቹ ሕንፃዎች መጥፋት አለባቸው። ስለዚህ, ሌሎች ፕሮጀክቶችን ማዘጋጀት ጀመሩ.

አፈ ታሪክ የደጋፊ ቅርጽ ያላቸው ሕንፃዎችን እቴጌ ካትሪን II ነው. ኮስትሮማ እንደጎበኘች፣ ስለ ነዋሪዎቹ የከተማ ፕላን ችግሮች ተረድታ በቀላል እና በሚያምር ሁኔታ ፈታቻቸው። ካትሪን የተከፈተ ደጋፊዋን ቮልጋን የሚያሳይ ካርታ ላይ ጣለች እና “እንዲህ ይገንቡ” አለች ። እውነት ነው, ካትሪን ከእሳቱ ስድስት ዓመታት በፊት ወደ ኮስትሮማ ጎበኘች, ስለዚህም ከተማዋን እንደገና ለመገንባት ከመወሰኑ በፊት. በእርግጥ የኮስትሮማ የመጨረሻ ደጋፊ እቅድ በ 1779 በያሮስቪል ገዥ-ጄኔራል ሜልጉኖቭ በተሰበሰበ መረጃ ላይ በተለመደው ኮሚሽን ጸድቋል ።

የታሪክ ህያው እስትንፋስ ለመሰማት፣ ለመንካት፣ ከተማችን ሀብታም እና ዝነኛ የሆነችበትን በዓይን ለማየት ብቻ ወደ ኮስትሮማ መምጣት ጠቃሚ ነው።

የኢፓቲየቭ ገዳም

ከኮስትሮማ ዋና ታሪካዊ ሐውልቶች አንዱ የኢፓቲየቭ ገዳም ነው። በቮልጋ እና በኮስትሮማ ወንዝ መካከል ባለው ምራቅ ላይ ይገኛል. እንደ አንድ መላምት ከሆነ ሃይፓቲየስ በ1275 በሞንጎሊያ-ታታር በሞስኮ ወረራ ወቅት በልዑል ቫሲሊ ክቫሽኒያ ተመሠረተ። ሌላው አፈ ታሪክ የኢፓቲየቭ ገዳም መስራች በ 1330 ዎቹ ውስጥ የታታር ልዑል-ሙርዛ ቼት ነበር. ኢቫን ካሊታን ለማየት ወደ ሞስኮ ሲሄድ ቼት በድንገት ታመመ እና አሁን ገዳሙ በሚገኝበት ቦታ ላይ ለመቆም ተገደደ. በህመሙ ከፍተኛ ደረጃ ላይ እያለ፣ ቼት የሐዋርያው ​​ፊሊጶስን ራዕይ፣ የጋንግራ ሄሮማርቲር ሃይፓቲየስ እና የእግዚአብሔር እናት አየ። ከዚህ በኋላ ቼት ተቀበለው። የክርስትና እምነትዘካርያስ በመሆን የቅድስት ሥላሴን ቤተ ክርስቲያን በፊልጶስ እና በሃይፓቴዎስ ቤተ ክርስቲያን ሠራ። የ Godunov boyars የዘር ሐረግ የጀመረው ከቼት ነው የወደፊት ዕጣ ፈንታቅድመ አያታቸው ያረፉበት ገዳም: በእነሱ ደጋፊነት, በቤተመቅደስ ውስጥ መጻሕፍትን ለመሥራት አውደ ጥናት ተሠራ. እዚህ በጎድኑኖቭስ አበረታችነት የክህነት ልብሶች ተሠርተው ነበር፣ ሃይማኖታዊ ዕቃዎች በከበሩ ድንጋዮች የተሞሉ እና ምስሎች ተሳሉ። ይህ ሁሉ በዘመናዊው ገዳም ኤግዚቢሽን ውስጥ ተካቷል. በተጨማሪም Godunovs ስለ ጥንታዊው ሩስ መረጃን ከሚያከማቹ ዋና ዋና ምንጮች ውስጥ አንዱ የሆነውን ኢፓቲየቭ ክሮኒክል የተባለውን አስደናቂ ቤተ መጻሕፍት ሰበሰቡ።

እ.ኤ.አ. በ 1613 የኢፓቲየቭ ገዳም የሮማኖቭ ጎሳ መገኛ ሆኖ በሀገሪቱ ታሪክ ውስጥ ለዘላለም ተጽፎ ነበር። በዚህ ጊዜ የፖላንድ-ሊቱዌኒያ ጣልቃገብነት በመላው ሩስ ተካሂዷል. የአስራ ስድስት ዓመቱ ሚካሂል ሮማኖቭ ከእናቱ ከመነኩሴ ማርታ ጋር በገዳሙ ግድግዳዎች ውስጥ መሸሸጊያ አገኘ። የሞስኮ መልእክተኞች ወደዚያ መጡና ሚካሂልን “የሩሲያ ሁሉ” ንጉሥ እንዲሆን ሰጡት። ሆኖም ግን, ወጣቱ የተመረጠው, ሴራዎችን እና ክህደትን በማሰብ, ለእሱ የተሰጠውን ክብር ለረጅም ጊዜ አልተቀበለም. እናም አምባሳደሮቹ ሚካኤልን ዙፋኑን እንዲቀበል አሳምነው ከስድስት ሰአት ቆይታ በኋላ ነበር። የአምላክ እናት Feodorovskaya አዶ ተአምራዊ ምስል ፊት ታየ, Mikhail Romanov ወደ መንግሥቱ ተባርከዋል. በገዳሙ የሥላሴ ካቴድራል ውስጥ, የመጀመሪያው የምስጋና ጸሎት አገልግሎት ለሩሲያ ከሁከት መዳን እና ለአዲሱ የገዥው ቤት በረከት ቀርቧል.

በተለያዩ ጊዜያት የኢፓቲየቭ ገዳም በሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ተጎብኝቷል-ካትሪን II (1767), ኒኮላስ I (1834), አሌክሳንደር II (1837, 1858), አሌክሳንደር III (1866, 1881), ኒኮላስ II (1881, 1913).

መንፈሳዊ ቅርስ

ኮስትሮማ ወርቃማ ጉልላት ያላቸው አብያተ ክርስቲያናት እና ግርማ ሞገስ የተላበሱ ቤተመቅደሶች ከተማ ናት፣የሕዝብ መንፈሳዊነት ማዕከል።

ከኢፓቲየቭ ገዳም ጋር ትይዩ በሆነው በኮስትሮማ ወንዝ ተቃራኒው የኤፒፋኒ-አናስታሲያ ገዳም አለ። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን እንደተገነባ ይታመናል, ነገር ግን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ብዙ ጊዜ እንደገና ተገንብቷል. ዋናው የ Kostroma ቤተመቅደስ, የእግዚአብሔር እናት Feodorovskaya አዶ በካቴድራል ውስጥ ተይዟል. በቅዱስ ልዑል ዩሪ ቭሴቮሎዶቪች (1238) በጥንታዊቷ ጎሮዴት ከተማ አቅራቢያ በተሰበረ የእንጨት ጸሎት ውስጥ የተገኘው አዶ ከሞተ በኋላ ለታላቁ ዱክ አሌክሳንደር ኔቭስኪ ተላልፏል። በ 1263 አዶው በአሌክሳንደር ኔቪስኪ ታናሽ ወንድም ልዑል ቫሲሊ ያሮስላቪች ውርስ ውስጥ በኮስትሮማ ውስጥ በተአምራዊ ሁኔታ ታየ። በአፈ ታሪክ መሰረት, ልዑል ቫሲሊ ከከተማው ውጭ ለማደን ወደ ዛፕሩድና ወንዝ ሄዶ በዛፉ ላይ የእግዚአብሔር እናት የሚያምር አዶ አየ. ከከተማው በልዑል የጠሩት ቀሳውስት አዲስ የተገኘውን ቤተመቅደስ ከዛፉ ላይ አውጥተው በተከበረ ሃይማኖታዊ ሰልፍ ወደ ኮስትሮማ አምጥተው በከተማው ካቴድራል በታላቁ ሰማዕት ቴዎዶር ስትራቴላትስ ስም አኖሩት። ይህንን ለማስታወስ, Feodorovskaya ተብሎ መጠራት ጀመረ. አዶው የተገኘበት ቀን - ነሐሴ 16 (29) የቤተክርስቲያን በዓል ቀን ሆነ። የፌዮዶሮቭስካያ አዶ, እንደ ቤተሰቡ ጠባቂ, በብዙ ተአምራት እና በጸጋ የተሞሉ ፈውሶች ታዋቂ ሆኗል.

በርቷል Volzhskaya embankmentበዴብራ ላይ የትንሳኤ ቤተክርስቲያን አለ ፣ ይህ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በኮስትሮማ ውስጥ በሕይወት ያለው ብቸኛው ቤተመቅደስ ነው። በቅዱስ ደጃፍ መግቢያ ላይ ምዕመናን በአፈ-ታሪካዊ ፍጥረታት ሰላምታ ይሰጣሉ-አንበሳ - የጥንካሬ ምልክት ፣ ዩኒኮርን - የንጽህና ምልክት ፣ ፔሊካን - የማይሞት እና የትንሣኤ ምልክት ፣ alkonost (የገነት ወፍ) የሰው ራስ) - የጽድቅ ምልክት. በሌላኛው የቮልጋ ባንክ ሁለት ተጨማሪ የሥነ ሕንፃ ሐውልቶችን ማየት ይችላሉ - የኢሊንስካያ እና ትራንስፊግሬሽን አብያተ ክርስቲያናት። ቀደም ሲል በኤልያስ ቤተ ክርስቲያን ዙሪያ ቫሲሊ ሱሪኮቭ በሸራው ላይ ያሳየችው የቦይር ሞሮዞቫ ንብረት የሆነችው የጎሮዲሽቼ መንደር ነበረች። እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 16, 1671 ምሽት, መኳንንት ሴት ወደ እስር ቤት ስትወሰድ, ባለ አምስት ጉልላት ቤተክርስትያን ያለው ርስቷ ወደ መንግስት ግምጃ ቤት ተዛወረ.

የ Kostroma የስነ-ሕንፃ ገጽታ

የከተማው ታሪካዊ ክፍል ወሳኝ የስነ-ህንፃ ስብስብ ነው ዘግይቶ XVIII-XIX ክፍለ ዘመናት. የግብይት ማዕከሎች በተመጣጣኝ ሁኔታ ተቀምጠዋል። በቀይ ረድፎች ውስጥ "ቀይ" ሸቀጦችን - ጨርቆችን, ፀጉርን, የቆዳ እቃዎችን, መጽሃፎችን ይሸጡ ነበር. በትልቁ የዱቄት ረድፎች ውስጥ ዱቄት፣ መኖ እና ተልባ መግዛት ይችላሉ። በግቢው ውስጥ ለትናንሽ ሀበርዳሸር ንግድ የተሰሩ የሜችኒ ረድፎች አሉ። ተቃራኒው የአትክልት (ትምባሆ) ረድፎች የሚያምር ሕንፃ ነው። ከእነሱ ቀጥሎ የቅቤ ረድፎች ሕንፃ ነው. በቮልጋ ቁልቁል አናት ላይ ዝንጅብል ረድፎች ሁለት ቤተመቅደሶች ያሉት ሲሆን ቁልቁል ደግሞ የዓሣ ረድፎች አሉ።

የሕዝብ ሕንፃዎች ስብስብ የጥበቃ ቤት, የእሳት ማማ እና የቦርሾቭ ቤት ያካትታል. ግንባታ የተካሄደው ኢምፓየር ቅጥ አስቀድሞ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ የበላይ በነበረበት ጊዜ ነው ፣ ስለሆነም በክፍለ-ግዛት ኮስትሮማ ውስጥ ሁሉንም የጥንታዊ ዘውዶች ጥላዎች ማግኘት ይችላሉ-ከመጀመሪያው ክላሲዝም እስከ ኢምፓየር ዘይቤ። ለምሳሌ የግዛቱ መንግስት ግንባታ በጂ ኳሬንጊ ስራዎች መንፈስ ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ነው, የእሳት አደጋ መከላከያ ጣቢያው አብዛኛው የባዝነኖቭ ዓይነት ነው, እና ጠባቂው ሙሉ በሙሉ ኢምፓየር አይነት ሕንፃ ነው.

የጠባቂው ቤት የተገነባው በ 1824-1827 በፒ.አይ. ፉርሶቫ. በዚያን ጊዜ በመኮንኖች መካከል ግርግር እና ፈንጠዝያ እንደ ተራ ነገር ስለሚቆጠር የከተማው ማህበረሰብ የጥበቃ ቤት ጠበቀ። የእንጨት ጥበቃው መጀመሪያ ላይ በሞስኮ የውጭ መከላከያ አቅራቢያ በሚገኘው በቮልጋ ዳርቻ ላይ ነበር. በተበላሸ ጊዜ ፉርሶቭ ወደ ካሬው ለመውሰድ ወሰነ. ቀደም ሲል ይህ ቦታ የቮልኮቭ አምራቾች የፖም እርሻ ነበር. የጠባቂው ሕንፃ የማገጃውን ገጽታ ያመለክታል. በኢምፓየር ዘይቤ ውስጥ እንዳሉት ሁሉም ሕንፃዎች በልዩ ልዩ ክብር እና ግርማ ተለይተዋል።

የእሳት ማማ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው የሕንፃ ሐውልት ነው ፣ በኮስትሮማ ዋና (ሱሳኒንስካያ) ካሬ ላይ ይገኛል። በማዕከላዊው አደባባይ (በዚያን ጊዜ ዬካቴሪኖስላቭስካያ ተብሎ የሚጠራው) ግንብ የመገንባት ተነሳሽነት የገዢው K.I. ባምጋርተን የሕንፃው ፕሮጀክት ደራሲ አርክቴክት ፒ.አይ. ፉርሶቭ. ሕንፃው የተገነባው ባለ ሁለት ፎቅ ባለ አራት ማዕዘን ቅርጽ ባለው ውብ ፖርቲኮ ሲሆን ከጠባቂ ቤት ጋር ባለ ስምንት ማዕዘን ቅርጽ ያለው የመጠበቂያ ግንብ ተሠርቷል. የመታሰቢያ ሐውልቱ ምቹ ቦታ ፣ የስነ-ሕንፃው መጠን ታማኝነት እና የታመቀ ፣ የምስሉ ገላጭነት ፣ እና የፊት ለፊት ገፅታ ላይ የማስዋብ አጠቃቀም መለኪያ የ Kostroma ግንብ በሩሲያ ውስጥ ዘግይቶ ከነበሩት የጥንታዊ ቅርሶች ምርጥ ሀውልቶች አንዱ ያደርገዋል። እ.ኤ.አ. በ 1834 ኮስትሮማ የጎበኘውን የንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ I አድናቆትን ቀስቅሷል ፣ ከዚያ በኋላ በሩሲያ ግዛት ውስጥ በጣም ጥሩውን የእሳት ማማ ስም አገኘ።

የቀድሞ አባል መኖሪያ ቤት የአርበኝነት ጦርነት 1812 አጠቃላይ ኤስ.ኤስ. ቦርሽቾቫ በ 1824 ተገንብቷል. ትልቅ ልኬት እና ተወካይ - የእሱ ባህሪይ ባህሪያት. የዋናው ፊት ለፊት ውሳኔ የታዘዘው መኖሪያ ቤቱ በካሬው ጥልቀት ውስጥ የሚገኝ እና ከሩቅ ርቀት በመታየቱ ነው ፣ ስለሆነም በ ስምንት አምድ ባለው የቆሮንቶስ ፖርቲኮ አጽንኦት ተሰጥቶታል። የዚህ ሕንፃ ጥበባዊ ገጽታ በሥነ-ሥርዓት የእሳት ማማ ላይ, በተዋቡ ጠባቂዎች እና በኦፊሴላዊ እና በሥነ-ሥርዓት የክልል ቢሮዎች መካከል አስፈላጊ ግንኙነት ነው.

የኖብል መሰብሰቢያ ሕንፃ በ 18 ኛው መገባደጃ ላይ በሩሲያ ግዛት ክላሲዝም ዘይቤ ውስጥ ካሉት የግንባታ ምርጥ ምሳሌዎች አንዱ ነው - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ (አርክቴክት ኤም.ኤም. ፕራቭ)። ስለ ህንጻው ሁሉም ነገር ይማርካል፡ የአቀማመጡ መነሻነት፣ የውስጥ መኳንንት እና የበለፀገ ስቱካ ማስጌጥ። ከሞላ ጎደል ኪዩቢክ ድምጹ ቀላል እና የሚያምር ይመስላል። የስነ-ህንፃ አካላት - ምላጭ ፣ ዘንግ እና እፎይታ ያልተለመደ የብርሃን እና የጥላ ጨዋታ ይፈጥራሉ። በትልቁ፣ ሰፊው አዳራሽ ውስጥ፣ በብረት የተሰራ ክፍት ስራ መሰላል ይጀምራል፣ በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II በግንቦት 1913 ወደ ሁለተኛው ፎቅ ክፍል ወጣ።

በታላቁ ደራሲያን ስም

የብዙ አስደናቂ ስብዕና ስሞች ከኮስትሮማ ጋር የተቆራኙ ናቸው ፣ በተለይም ተዋናይ ኤፍ.ጂ. ቮልኮቭ, ጸሐፊዎች ኤን.ኤ. ኔክራሶቫ, ኤ.ኤፍ. ፒሴምስኪ. እና በእርግጥ, ታላቁ የሩሲያ ጸሃፊ ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ. ለታዋቂው "ነጎድጓድ አውሎ ነፋስ" ተውኔቱ ምሳሌዎችን ያገኘው በኮስትሮማ ነበር።

ኮስትሮምስኮይ የተጫዋች ደራሲውን ስም ይይዛል ድራማ ቲያትር. በሩሲያ ውስጥ ካሉ ጥንታዊ ቲያትሮች አንዱ ነው. የቲያትር ቤቱ ትርኢት በደርዘን የሚቆጠሩ ትዕይንቶችን ያካትታል በሩሲያ እና በውጭ አገር ፀሐፊዎች ተውኔቶች ፣ ሁለቱም ቀደም ሲል እውቅና ያላቸው አንጋፋ እና ዘመናዊ ደራሲዎች። በኤ.ኤን ከተፃፉ 47 ተውኔቶች ውስጥ 46ቱ የተቀረፀበት ኮስትሮማ ድራማ ቲያትር ነው። ኦስትሮቭስኪ.

ከወንዙ ጣቢያ ብዙም ሳይርቅ በ1956 የተሰራ ጋዜቦ አለ። ከኮስትሮማ ምልክቶች አንዱ ከጥንታዊው የኮስትሮማ ክሬምሊን ከእንጨት-ምድር ምሽግ በተጠበቀው አጥር ላይ ይገኛል። የኮስትሮማ ነዋሪዎች ይህንን ጋዜቦ ብለው የሚጠሩት ከሩሲያዊው ፀሐፌ ተውኔት ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ. ብዙውን ጊዜ ከሽቼሊኮ ግዛቱ ወደ ኮስትሮማ ሲመጣ የቮልጋን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ በማድነቅ እዚህ ዘና ለማለት ይወድ ነበር።

የታላቅ ታሪክ ሀውልቶች

በዱቄት እና በቀይ ረድፎች መካከል ፣ በሞሎክናያ ተራራ አናት ላይ ፣ ለሩሲያ አርበኛ ኢቫን ሱሳኒን የመታሰቢያ ሐውልት አለ። በ 1967 በቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ ኤን.ኤ. ላቪንስኪ. በ 1613 ክረምት ከኮስትሮማ አውራጃ የመጣ አንድ ገበሬ ኢቫን ሱሳኒን Tsar Mikhail Romanovን ከፖላንድ ወራሪዎች አዳነ። ጠላቶቹን ወደማይገባ የደን ረግረጋማ መራ፤ ለዚህም በፖሊሶች ተገደለ። የኢቫን ሱሳኒን ስኬት ትውስታ በአፍ ወጎች ውስጥ ተጠብቆ ይቆያል። የዴሴምብሪስት ገጣሚ ኬ. ኤፍ ራይሊቭ በስራው ውስጥ “ሁሉም ሰው ከሕፃንነቱ ጀምሮ አብን ይወዳል እናም ነፍሱን በክህደት አያጠፋም” ሲል ዘምሯል። የሩሲያ አቀናባሪ M.I. Glinka ባህላዊ-ጀግና ኦፔራ "ኢቫን ሱሳኒን" እና ኦፔራ "ለ Tsar ህይወት" የተሰኘውን ኦፔራ ለእነዚህ ዝግጅቶች ሰጥቷል.

እ.ኤ.አ. በ 2003 በኮስትሮማ የዩሪ ዶልጎሩኪ የመታሰቢያ ሐውልት ተተከለ ። የዚህ ሐውልት ቀራጭ V.M. Tserkovnikov, አርክቴክት - ጂ.ኤል. ሞሮዞቭ, አርቲስት - S.I. Kadyberdeev. የመታሰቢያ ሐውልቱ ቁመቱ 4.5 ሜትር, ክብደቱ 4.2 ቶን, በነሐስ የተጣለ ነው. ሐውልቱ በዙፋኑ ላይ የተቀመጠውን ግራንድ ዱክን ይወክላል, እሱም ቀኝ እጁን በፊቱ ዘርግቷል, ይህም አዲስ ከተማ እዚህ እንደሚመሰረት ያመለክታል. በግራ እጁ እንደ መስቀል ሰይፍ ይይዛል, ወደ እነዚህ አገሮች የመጣው እንደ ተዋጊ ሳይሆን እንደ ፈጣሪ መሆኑን ያሳያል.

የ Kostroma አጠቃላይ እቅድ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በካትሪን II ተቀባይነት አግኝቷል. ይህ አቀማመጥ በከተማው ታሪካዊ ክፍል ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቆ ቆይቷል. በሩሲያ ወርቃማ ቀለበት ውስጥ ካሉት በጣም ቆንጆ ከተሞች አንዱ በመታሰቢያ ሐውልቶች እና መስህቦች የበለፀገ ነው። ኮስትሮማ ከጎበኘ በኋላ በጣም ፈጣን ቱሪስት እንኳን በጣም ይደነቃል

የኢፓቲየቭ ገዳም የ Kostroma ቁልፍ ታሪካዊ ሐውልት ተደርጎ ይቆጠራል። ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ 1432 ዜና መዋዕል ውስጥ ነው, ነገር ግን በጣም ቀደም ብሎ ተመሠረተ - በ 1330 ዎቹ ውስጥ. የገዳሙ ግዛት ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነው-አሮጌው እና አዲስ ከተማ. ሁለቱም ቦታዎች በከፍተኛ የድንጋይ ግድግዳዎች የተከበቡ ናቸው. የድሮው ከተማ መደበኛ ያልሆነ የፔንታጎን ቅርፅ አለው። የገዳሙ የቅንብር ማዕከል ባለ አምስት ጉልላት ሥላሴ ካቴድራል እና ቤልፍሪ ነው።

በአንደኛው እትም መሰረት ገዳሙ የተመሰረተው በ1330 አካባቢ የጎዱኖቭ ቤተሰብ መስራች በሆነው በታታር ሙርዛ ቼት ሲሆን ከወርቃማው ሆርዴ ወደ ኢቫን ካሊታ ሸሽቶ በሞስኮ ክርስትናን በዘካሪያስ ስም ተቀብሏል። በዚህ ቦታ, ከመጪው ሐዋርያ ፊልጶስ እና ሄሮማርቲር ሃይፓቲየስ ጋር የእግዚአብሔር እናት ራዕይ ታይቷል, ውጤቱም ከበሽታ መፈወስ ነበር. ለፈውሱ ምስጋና ይግባውና በዚህ ቦታ ላይ ገዳም አቋቋመ. በመጀመሪያ, የቅድስት ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ተገንብቷል, ከዚያም የድንግል ማርያም ልደት ቤተክርስቲያን, በርካታ ሴሎች እና ኃይለኛ የኦክ ግድግዳ.

በሌላ ስሪት መሠረት, ገዳሙ የተመሰረተው በ 1275 በፕሪንስ ቫሲሊ ያሮስላቪች, ቅጽል ስም Kvashnya, የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ወንድም, እሱም ቀድሞውኑ የቭላድሚር ታላቅ መስፍን ሆኗል, ነገር ግን በኮስትሮማ ውስጥ መኖርን ይመርጣል. ልዑል ቫሲሊ ከሞተ በኋላ እና የኮስትሮማ ርእሰ መስተዳድር ከተሰረዘ በኋላ ገዳሙ በጎዱኖቭ ቤተሰብ አስተዳደር ስር ሆነ።

በኋላ የጥቅምት አብዮትእ.ኤ.አ. በ1918 ገዳሙ ፈርሶ የቁሳቁስ ንብረቶቹ ወደ ሀገር እንዲገቡ ተደርጓል። እ.ኤ.አ. በ 1958 የኮስትሮማ ታሪካዊ እና አርክቴክቸር ሙዚየም - ሪዘርቭ በአፓቲዬቭ ገዳም ውስጥ ተፈጠረ ። ለመልሶ ማቋቋም ከፍተኛ ገንዘብ ተመድቧል። በኮስትሮማ የተሃድሶ አውደ ጥናት የተከናወነው ሥራ ጥንታዊ ሕንፃዎችን ከጊዜ በኋላ ከተዛቡ ነፃ ለማውጣትና ወደ ቀድሞ ገጽታቸው እንዲመለሱ አስችሏል። በታሪካዊ መረጃ መሠረት የሮያል ሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት በአይፓቲዬቭ ገዳም (በኮስትሮማ) ወደ መንግሥት የመጥራት ሥነ-ሥርዓት የጀመረ ሲሆን በመጨረሻም የንጉሣዊ ቤተሰብ በአፓቲየቭ ቤት (በየካተሪንበርግ) መገደል ተጠናቀቀ። በአይፓቲየቭ ገዳም ውስጥ ባለው የሮማኖቭ ክፍል ፎቶ ውስጥ

ኮስትሮማ እና ኢፓቲየቭ ገዳም ፣ የከተማዋ በጣም አስፈላጊ ምልክት ፣ በሩሲያ ባንክ (2003) የብር መታሰቢያ ሳንቲም ላይ ተመስለዋል ።

በተጨማሪም በኮስትሮማ ውስጥ ያሉ አስደናቂ የስነ-ህንፃ እና ታሪካዊ ቅርሶች የኤፒፋኒ-አናስታሲንስኪ ገዳም እና የንግድ ረድፎች ውስብስብ ናቸው። የኢፒፋኒ ገዳም የተመሰረተው ከሞስኮ ክልል በመጡ ተማሪ እና ዘመድ ነው። ቅዱስ ሰርግዮስ Radonezh - በ መነኩሴ ኒኪታ, በሰርፑክሆቭ ውስጥ የቪሶትስኪ ገዳም የቀድሞ አበምኔት እና ከዚያም በቦሮቭስክ የሚገኘው የቪሶኮ-ፖክሮቭስኪ ገዳም. በ 1559 በኤፒፋኒ ካቴድራል ላይ ግንባታ ተጀመረ - በኮስትሮማ ውስጥ የመጀመሪያው የድንጋይ መዋቅር። የግንባታው አስጀማሪው አቦት ኢሳያስ (ሻፖሽኒኮቭ) ሲሆን ከለጋሾች አንዱ ልዑል ቭላድሚር አንድሬቪች ስታሪትስኪ የዛር ኢቫን ዘሪብል የአጎት ልጅ ናቸው።

ገዳሙ በመከራ ጊዜ መከራ ደርሶበታል። እ.ኤ.አ. በ 1608 መገባደጃ ላይ የሐሰት ዲሚትሪ II ክፍል በአ. ሊሶቭስኪ የሚመራው የኤፒፋኒ ገዳም ከበባ። በገዳማውያን እና በገዳማውያን ገበሬዎች የሚመራው ገዳሙ ከታህሳስ 30 ቀን 2009 ዓ.ም ጀምሮ ጥበቃ ቢደረግለትም የፖላንድ ወታደሮች ገዳሙን ሰብረው በመግባት ዘርፈው ወድመዋል። በዚህ ሁኔታ ውስጥ, 11 መነኮሳት ሞተ: ሦስት ሄሮሞንክስ - ትሪፊልየስ, ማካሪየስ እና Savvatiy, hierodeacon Atheogenes, መነኮሳት - Varlaam, ዲዮናስዮስ, ኢዮብ, ሲረል, ማክስም, ዮሳፍ እና ጉሪ, 5 ገዳማውያን አገልጋዮች: Vasily, ኢቫን, Stefan, ኒኪታ እና Diomede. እና 38 የገዳም ገበሬዎች (ከዚህ በኋላ የገዳሙ ነዋሪዎች እስከ አብዮቱ ድረስ በየአመቱ ታህሣሥ 30 ቀን የገዳሙን ተከላካዮች ለማሰብ የቀብር ሥነ ሥርዓት አከናውነዋል)

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 17 ቀን 1991 የኤፒፋኒ ካቴድራል የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ኮስትሮማ እና ጋሊች ሀገረ ስብከት ካቴድራል ሆነ። የ Kostroma ዋናው ቤተመቅደስ, የእግዚአብሔር እናት Feodorovskaya አዶ እዚህ ተንቀሳቅሷል. የሪፌቶሪ ቻምበር ህንፃ አሁን የቲዎሎጂካል ሴሚናሪ ክፍሎችን ይይዛል። ጎብኚዎች ወደ ገዳሙ ግዛት እንዳይገቡ ተከልክለዋል; የኤፒፋኒ ካቴድራል እና የጸሎት ቤት ውጫዊ መግቢያዎች ብቻ ክፍት ናቸው።


በቮልጋ ወንዝ በስተቀኝ በኩል የኮስትሮማ ታሪካዊ ሐውልት አለ - በጎሮዲሽቼ ላይ የክርስቶስ ልደት ቤተክርስቲያን። ቤተ መቅደሱ በ17ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ተገንብቷል ተብሎ ይገመታል። መጀመሪያ ላይ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጋቢው ጂ ሞሮዞቭ ንብረት የሆነው የጎሮዲሽቼ መንደር የከተማ ሰው ቤተክርስቲያን ነበር ፣ እና በ 1662 ከሞተ በኋላ ባልቴቷ በታወቁት የብሉይ አማኞች ፊዮዶሲያ ሞሮዞቫ ተወረሰች። እ.ኤ.አ. በ 1663 ፣ በጎሮዲሽቼ ላይ ያለው ቤተመቅደስ በመጀመሪያ የተጠቀሰው ቀደም ሲል በተሠራ የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን በታሪክ መዛግብት ውስጥ ነው። በ 1671 ሞሮዞቫ ከታሰረች በኋላ ፣የኮስትሮማ ንብረቶቿ ፣ጎሮዲሽቼን እና ቤተክርስቲያኗን ጨምሮ ፣የቤተ-መንግስት ግዛቶች ሆነዋል። እ.ኤ.አ. በ 1700 አካባቢ ፣ የክርስቶስ ልደት ቤተክርስቲያን በሰፊው እንደገና ተገንብቷል ወይም እንደገና ተገንብቷል ፣ ምክንያቱም በ 1702 ሰነዶች ውስጥ “አዲስ የተገነባ” ተብሎ ይጠራ ነበር። ቤተ ክርስቲያኑ በመጀመሪያ ባለ አምስት ጉልላት ነበረች እና በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ወይም ከ 1773 እሳቱ በኋላ ወደ አንድ-ጉልላት እንደገና ተገንብቷል ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሰነዶች ውስጥ ቤተ መቅደሱ ቀደም ሲል ነጠላ-ጉልላት ተብሎ ተጠቅሷል. የደወል ግንብ አለው, የመጀመሪያው ደረጃ አራት ማዕዘን ነው, ሁለተኛው ደግሞ ስምንት ማዕዘን ነው. ነጠላ ጉልላት ያለው የነቢዩ ኤልያስ ጸሎት ከደቡብ ምስራቅ የቤተክርስቲያን ጥግ ጋር ይገናኛል፣ ለዚህም ነው ቤተክርስቲያን ብዙ ጊዜ የክርስቶስ ልደት ሳይሆን ኢሊንስኪ እየተባለ የሚጠራው።


በከተማው ማዕከላዊ አደባባይ (ኢቫን ሱሳኒን አደባባይ) ላይ የሕንፃ ሐውልት አለ ፣ ከከተማው መስህቦች አንዱ - የ Kostroma Fire Tower። ግንቡ የተገነባው በገዥው K.I Baumgarten ነው። አርክቴክት - ፒ.አይ. የማማው ግንባታ በ 1824-1825 ተከናውኗል የማጠናቀቂያ ሥራ - በ 1825-1827. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ግንቡ ብዙ ጊዜ እንደገና ተገንብቷል. በ 1870 ዎቹ ውስጥ የእሳት አደጋ መከላከያ ጣቢያዎች ወደ ሕንፃው ተጨምረዋል. በታሪኩ ውስጥ, ግንቡ በእሳት አደጋ መከላከያ አገልግሎት ይጠቀም ነበር. እ.ኤ.አ. በ 2005 ግንቡ ወደ ኮስትሮማ ሙዚየም - ሪዘርቭ ተላልፏል ። ሕንፃው አሁን ሙዚየም ይዟል

ኮስትሮማ ከዋና ዋና መንገዶች ርቆ የሚገኝ ሲሆን ይህ ወዲያውኑ ይታያል. የቱሪስቶች ብዛት እና የከተማዋ ጫጫታ እና ግርግር የለም ፣ ለምሳሌ ፣ በ Yaroslavl ፣ ከኮስቶሮማ 70 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ይገኛል። የሆነ ሆኖ የጥንታዊ ሩሲያ ባህል እውነተኛ ተመራማሪዎች በሩሲያ ወርቃማ ቀለበት ሲጓዙ ኮስትሮማ እና መስህቦቹን ይጎበኛሉ።

ኮስትሮማ በሩሲያ "ወርቃማው ቀለበት" ውስጥ ከሚገኙት እጅግ ውብ ከተሞች ውስጥ አንዱ ሆናለች እና መስህቦቿ በሺዎች የሚቆጠሩ ቱሪስቶችን እና የከተማዋን እንግዶች ይስባሉ.

● ኮስትሮማ ከሞስኮ 350 ኪ.ሜ ርቀት ላይ በታላቁ የሩሲያ ወንዝ ቮልጋ ዳርቻ ላይ የምትገኘው ከመላው ሩሲያ ዕጣ ፈንታ ጋር በቅርበት የተሳሰረች ጥንታዊት የሩሲያ ከተማ ነች።

● በጥንት ጊዜ ኮስትሮማ ተገንብቷልበዋናነት ከእንጨት የተሠሩ ሕንፃዎች, ነገር ግን በተደጋጋሚ በተቃጠሉ እሳቶች ምክንያት, ለሩሲያ ሥነ ሕንፃ ታሪክ ጥንታዊ ሐውልቶች አልተጠበቁም.

● በ17ኛው መቶ ዘመን ብቻ በኮስትሮማ ውስጥ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የቆዩ የኪነ-ሕንጻ ቅርሶች በሰፊው የታወቁት: ቲ. የኢፓቲየቭ ገዳም ቅድስት ሥላሴ ካቴድራል, በኒዝሂያ ዴብራ ላይ የፖሳድ የትንሳኤ አብያተ ክርስቲያናት, ዮሐንስ ወንጌላዊ እና ኢፓቲየቭስካያ ስሎቦዳ, በጎሮዲሽቼ የክርስቶስ ልደት.

● በካተሪን II ድንጋጌ ኮስትሮማ በ1778 ሆነ . የአንድ ሰፊ ገዥ አስተዳደር የአስተዳደር ማእከል እና ከ 1797 ጀምሮ - የ Kostroma ግዛት ማእከል። ከተማዋ አዳዲስ የአስተዳደር ህንፃዎችን በከፍተኛ ደረጃ መገንባት ጀመረች። አዲሱ ልማት የተካሄደው በማስተር ፕላን ነው ፣ ግልጽ በሆነ እቅድ መሠረት ፣ ራዲያል ጎዳናዎች በማዕከላዊው አደባባይ ላይ ተሰባስበው ፣ እና የእቅዱ ዋና ዘንግ በቮልጋ መከለያ ላይ ቀጥ ያለ መሆን እና በዚህ ካሬ ውስጥ ማለፍ አለበት። በእቅዱ መሠረት የኮስትሮማ ማእከል በዋነኝነት በ 18 ኛው መጨረሻ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሦስተኛው ባልተለመደ ሁኔታ የተዋሃደ ስብስብ ሆኖ የተገነባ እና እስከ ዛሬ ድረስ ሳይለወጥ ቆይቷል።

የኢፓቲየቭ ገዳም. XVII ክፍለ ዘመን

● የዚህ ስብስብ ፈጣሪዎች አርክቴክቶች S.A. Vorotilov, P.I. Fursov, V.P. Staso v. ማእከላዊው አደባባይ ከመሰረቱት ብሎኮች ጎን ለጎን የእሳት ማማ ፣ የቀድሞ የጥበቃ ቤት እና ሆቴል ፣ የቦርሾቭ መኖሪያ እና የመንግስት ህንፃ አለ ። የማማው እና የጥበቃ ህንፃዎች በሩሲያ የሥነ ሕንፃ ሐውልቶች ወርቃማ ፈንድ ውስጥ በትክክል ተካትተዋል ።

● ኮስትሮማ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ይሆናልበቮልጋ ማጓጓዣ መንገድ ላይ ትልቅ የገበያ ማዕከል. ውስብስቡ እስከ ዛሬ ድረስ ኖሯል. የመገበያያ ቦታዎችበሩሲያ ውስጥ ትልቁ አንዱ ነው. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ጀምሮ ለበርካታ አስርት ዓመታት ተገንብቷል. በተለይ ትኩረት የሚስቡ ትላልቅ ቀይ እና ዱቄት, ትምባሆ, ዝንጅብል, የቅቤ ረድፎች ናቸው.

የኢፓቲየቭ ገዳም. XVI-XIX ክፍለ ዘመናት ሙዚየም-መጠባበቂያ.

የኮስትሮማ አስተዳደራዊ እና የንግድ ማእከል ሚዛናዊ ገጽታ እና የስነ-ህንፃ ዘይቤው አልተረበሸም። ትላልቅ መዋቅሮችበ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ: የትሬያኮቭ ቤቶች ፣ የቀድሞው የሮማኖቭ ሙዚየም ፣ ወዘተ. በኮስትሮማ ውስጥ ከሚታዩት በጣም አስደሳች ነገሮች ውስጥ አንዱ ታሪካዊ እና የሕንፃ ሙዚየም - ሪዘርቭ ፣ ይገኛል። በቀድሞው ኢፓቲየቭ ገዳም .

ገዳሙ የተመሰረተው በ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ነው የሚል ሳይንሳዊ መላምት አለ ነገር ግን ውስብስብ የሕንፃዎች ውስብስብነት እስከ ዛሬ ድረስ ኖሯል ይህም በተለያዩ ዘመናት የነበሩ ሕንፃዎች ከ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ እስከ መጨረሻው መጨረሻ ድረስ ተጠብቆ ቆይቷል። የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሩብ. በስብስቡ ውስጥ ያለው ማዕከላዊ ቦታ ተይዟልበ 1652 የሥላሴ ካቴድራል ተገንብቷል . ህንጻው በቅርጹ እጅግ በጣም ሀውልት ያለው፣ በበለጸጉ ጉልላቶች ዘውድ የተጎናጸፈ ነው፣ ሰሜናዊው የፊት ለፊት ገፅታው በግልፅ ቅርጽ ባለው በረንዳ እና በሚያምር ጌጣጌጥ ያጌጠ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1685 በጊሪ ኒኪቲን እና በሲላ ሳቪን መሪነት በኮስትሮማ አይዞግራፈር ተመራማሪዎች የተሰራው የካቴድራሉ ግድግዳ ሥዕል አንዱ ነው።ምርጥ ስራዎች

እነዚህ ጌቶች. በገዳሙ ዋና አደባባይ በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ የተተከለው ባለ ሶስት ፎቅ እና የድንኳን መሸፈኛ ያለው በረንዳ አለ። እስከ 20 ትላልቅ እና ትናንሽ ደወሎች እና ጥንታዊ አስገራሚ ሰዓቶችን ይይዝ ነበር. በገዳሙ ምዕራባዊ ግድግዳ ላይ ይገኛሉ

የሮማኖቭ boyars ክፍሎች

- በ 16 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን የተገነቡ የሴላር ሴሎች, በኋላ ላይ ጉልህ የሆኑ የስነ-ህንፃ ለውጦች. ትልቅ ትኩረት የሚሹት ግንቦች እና በሮች ያሉት ምሽግ ግድግዳዎች (XVI-XVII ክፍለ-ዘመን) ፣ የመኖሪያ ክፍሎች - የወንድማማች ሴሎች (XVI-XVII ክፍለ-ዘመን) ፣ ግንባታዎች (XVI-XIX ክፍለ-ዘመን) ፣ እንዲሁም የበለፀጉ ታሪካዊ ፣ የአካባቢ ታሪክ እና የጥበብ ትርኢቶች ናቸው ። በብዙ የሕንፃ ሕንፃዎች ውስጥ ይገኛል። የኢፓቲየቭ ገዳም. የኢፓቲየቭ ገዳም. የሮማኖቭ boyars ክፍሎች። XVI-XIX ክፍለ ዘመናት

የኢፓቲየቭ ገዳም. ወደ ሮማኖቭ boyars ክፍሎች መግቢያ። XVI-XIX ክፍለ ዘመናት

● የያሮስቪል ጥንታዊ ሥነ ሕንፃ
● በአለም ውስጥ ያልተለመዱ ሕንፃዎች

	ከኢፓቲየቭ ገዳም የድንጋይ ሥነ ሕንፃ ስብስብ ብዙም ሳይርቅ ፣ ከ 60 ዎቹ መጀመሪያ ጀምሮ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ የእንጨት ሥነ ሕንፃ ሙዚየም “የሕዝብ ሥነ ሕንፃ እና ሕይወት” መፈጠር የጀመረው ከ 30 ሄክታር በላይ የሚይዝ ሲሆን ወደ 26 የሚጠጉ ልዩ እና ከ18ኛው እስከ 20ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የተገነቡ እና በአሁኑ ጊዜ እድሳት በመደረግ ላይ ለኮስትሮማ ክልል የተለመዱ ሀውልቶች አምጥተው ተተከሉ፡ የገበሬዎች ጎጆዎች፣ መታጠቢያ ቤቶች፣ ወፍጮ ቤቶች፣ አብያተ ክርስቲያናት፣ ጎተራዎች፣ ጎተራዎች።
የእንጨት አርክቴክቸር ሙዚየም.		ቤተክርስቲያን ከ Fominskoye መንደር. በ1721 ዓ.ም የእንጨት አርክቴክቸር ሙዚየም. ከቬደርኪ መንደር መታጠቢያዎች.XIX

ክፍለ ዘመን

ከጥንታዊ የሩሲያ ከተሞች ገጽታ ጋር ለመተዋወቅ ለሚፈልግ ሁሉ ኮስትሮማ ወርቃማው ቀለበት * ከሚያስደስት አገናኞች አንዱ ነው። በኮስትሮማ ቦታዎች መጓዝ የማይረሳ ስሜት ይፈጥራል፡ ውብ መልክዓ ምድሮች፣ ባህላዊ እና ታሪካዊ ሀውልቶች፣ ድንቅ የህዝብ ጥበብ ምሳሌዎች ይጠብቆታል። ኮስትሮማ ግዛት ከስሞች ጋር የተያያዘ ነው።ታዋቂ ሰዎች የሩሲያ ባህል: Fedor Volkov, ፈጣሪብሔራዊ ቲያትር ; ኤ.ኤፍ. ፒሴምስኪ, ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ, ኤን.ኤ. ኔክራሶቭ, ኤ.ኤ. ፖተኪን, ቪ.ቪ ሮዛኖቭ, ቪ.ኤስ. ሮዞቭ, ክላሲኮችየሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ; B.M. Kustodiev, አንዱዋና አርቲስቶች

የብር ዘመን; ፒ.ኤ. ፍሎሬንስኪ, በሶቪየት እስር ቤቶች ውስጥ የሞተው ሃይማኖታዊ አሳቢ; አ.አይ. Solzhenitsyn, ስራዎቻቸው በመላው ዓለም የታወቁ ናቸው. በኮስትሮማ ክልል ውስጥ, ባለፉት መቶ ዘመናት, የኪነ-ጥበባት ባህሎች ተለይተው ይታወቃሉየሩሲያ ጥበብ

እና ባህል በአጠቃላይ. ኦሪጅናል እና ከፍተኛ ጥበባዊ የስነ-ህንፃ ሀውልቶች፣ የተዋጣለት የብረት መፈልፈያ እና የእንጨት ስራ ምሳሌዎች እዚህ ተጠብቀዋል።

ጊዜ ካሎት በዙሪያው ያለውን አካባቢ ይጎብኙ እና የ Krasnoye እና Sidorovskoye መንደሮችን, የሱዲስላቪል መንደርን እና የሺሼልኮቭ እስቴትን ይጎብኙ. የእነዚህ ቦታዎች ታሪክ ወደ ሩቅ ጊዜ ይመለሳል-የመንደሮች ስሞች በ 16 ኛው-17 ኛው ክፍለ ዘመን ሰነዶች ውስጥ ይገኛሉ.

በ Shchelykovo, የ A. N. Ostrovsky ርስት, በ "በረዶው ሜይን" በተሰኘው ተውኔት በተዘጋጀው የቲያትር ደራሲ የተሻሻለው "የበረንዲ መንግሥት" ተፈጥሮ ያስደንቃችኋል. በመታሰቢያው ቤት-ሙዚየም ውስጥ ከንብረቱ ውስጠኛ ክፍል ጋር ይተዋወቃሉ እና ልክ እንደ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ይገናኛሉ. የሥነ-ጽሑፍ ሙዚየም ስለ ታላቁ ጸሐፌ ተውኔት ሥራ፣ ስለ ሥራዎቹ ዘላለማዊ ሕይወት ይነግርዎታል።

እ.ኤ.አ. በ 1971 - የቱሪስት መንገድ ተከፈተ የወርቅ ቀለበትሩሲያ ", ይህም Kostroma ጨምሮ.

ፎቶ ዘግይቶ XIXቪ.


መፍሰስ እና Kremlin ውስጥ ካቴድራል ጋዜቦ.

የኮስትሮማ መሠረት የተጀመረው በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ነው. ከዚያም በሩስ እና በቮልጋ-ካማ ቡልጋሪያ መካከል ንቁ ትግል በቮልጋ ለንግድ መንገድ ተጀመረ. ይህ የቮልጋ ክልል ሰፈራዎች እንዲጠናከሩ አስገድዷቸዋል, እና እንደ ሌሎች በርካታ ቦታዎች በኮስትሮማ ውስጥ ምሽግ ተሠርቷል. በቮልጋ ግራ ባንክ ላይ በሱላ ወንዝ ወደ ቮልጋ በሚወስደው ትንሽ ኮረብታ ላይ ቆሞ ነበር, ይህም ብዙ ጊዜ እዚህ በተደረጉ የአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች የተረጋገጠ ነው.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የተመዘገበው እና የታተመው የኮስትሮማ ከተማ መመስረት አፈ ታሪክ እንደሚለው ዩሪ ዶልጎሩኪ እና ሠራዊቱ ነጋዴዎችን ለመከላከል እና ሰዎችን ከአዳኝ ወረራ ለመከላከል በጫካ ዱር ተከበው ወደ እነዚህ ቦታዎች እንደደረሱ እና አንድ መስርተዋል ። ከተማ በቮልጋ ዳርቻ ላይ.

የከተማዋ ስም በርካታ ትርጓሜዎች አሉ። አንዳንድ ተመራማሪዎች መነሻው ከፊንላንድ ቃል "kostrum" - "ምሽግ" እንደሆነ ያምናሉ. ሌሎች ደግሞ ኮስትሮማ ከተባለው ጥንታዊ “የክብ ዳንስ ትርኢት” ጋር ያዛምዱታል። ስለ መጀመሪያው ሰፈራ መረጃ በጣም አናሳ ነው። ኮስትሮማ ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ 1213 በትንሳኤ ዜና መዋዕል ውስጥ በልዑል ቭሴቮሎድ ትልቁ ጎጆ ልጆች መካከል የተደረገውን ትግል መግለጫ ጋር በማያያዝ በትንሣኤ ዜና መዋዕል ውስጥ ትልቅ ቦታ ነበረው ። እ.ኤ.አ. በ 1237-1238 ኮስትሮማ በታታር-ሞንጎሊያውያን ተይዞ ተዘረፈ ፣ ግን እንደገና ታድሷል-ኮስትሮማ ክሬምሊን ተሠርቷል እና በ 1246 የኮስትሮማ appanage ዋና አስተዳደር ተፈጠረ ፣ በኋላም የሞስኮ ንብረት አካል ሆነ።

በ 60-70 ዎቹ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ህዝብ በታታር ቀንበር ላይ ከፍተኛ ተቃውሞ ተጀመረ. እ.ኤ.አ. በ 1272 የኮስትሮማ ነዋሪዎች በሐይቁ ዳርቻ ላይ የታታር ግብር ሰብሳቢዎችን ድል አደረጉ ፣ እሱም ከጊዜ በኋላ “ስቪያቶ” (አሁን Nekrasovskoye) የሚል ስም ተቀበለ። ከተማይቱ በጠላት ወታደሮች እና በመሳፍንት ግጭቶች በተደጋጋሚ ወደ መሬት ወድቃ ብዙ ጊዜ ተቃጥላለች, የጥንታዊ የጥበብ ባህል ሀውልቶችን አላቆየችም. የእነዚያ ጊዜያት በርካታ የሃይማኖታዊ ሥዕሎች ሥራዎች በተለይም በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን የቴዎድሮስ የእግዚአብሔር እናት ተንቀሳቃሽ ተአምራዊ አዶ (በኤፒፋኒ ካቴድራል ውስጥ በኮስትሮማ ውስጥ ይገኛል) ፣ የ “ኒኮላስ በህይወት ውስጥ” አዶ ይታወቃሉ ። በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን (በሩሲያ ሙዚየም ውስጥ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ተቀምጧል), በከተማ ውስጥ በአርኪኦሎጂካል ቁፋሮዎች ወቅት የተገኙ ትናንሽ እቃዎች ፕላስቲኮች, እንዲሁም የቤት እቃዎች. ይሁን እንጂ, ይህ ትንሽ እንኳ ከጊዜ በኋላ በክልሉ ጥበብ ውስጥ የዳበረ በአካባቢው ጥበባዊ ወጎች የፈጠሩት ተሰጥኦ ጌቶች መካከል Kostroma እነዚያ ሩቅ ጊዜያት ውስጥ ሕልውና ማውራት ያስችለናል.

በተጨናነቀ የንግድ መስመር ላይ ላለው ጠቃሚ ቦታ እናመሰግናለን XV-XVI ክፍለ ዘመናትኮስትሮማ የዕደ-ጥበብ እና የንግድ ዋና ማዕከል ሆነ እና በ 16 ኛው መጨረሻ እና በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ - በሩሲያ ውስጥ ካሉት ትላልቅ ከተሞች አንዷ ነች።

በደን የተሸፈነ አካባቢ, ከተማዋ ከእንጨት የተሠራ ነበር. የተፈጥሮ አደጋ መጠን ላይ የደረሰው ተደጋጋሚ የእሳት ቃጠሎ ሕንፃዎችን አወደመ። ዜና መዋዕል በ1413 በኮስትሮማ በተነሳ እሳት 30 አብያተ ክርስቲያናት መቃጠላቸውን ይጠቅሳል። እንደነዚህ ያሉት በርካታ ቤተመቅደሶች የከተማዋን ጉልህ መጠን በግልጽ ያሳያሉ።

ከእሳቱ በኋላ, ኮስትሮማ ክሬምሊን የተገነባው በቮልጋ ባንክ ላይ አዲስ, ከፍ ባለ ቦታ ላይ ሲሆን ይህም በከተማው ላይ ያለው ወንዝ እና የታችኛው ክፍል በግልጽ ይታያል.

የ Kostroma Kremlin የሕንፃ ውስብስብ (በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ተመሠረተ, 1678, 1775-1778 ውስጥ እንደገና ተገንብቷል) እና Epiphany ካቴድራሎች ደወል ማማ (1776-1791), ሁለት የመኖሪያ ሕንፃዎች (1795-1791) ግምታዊ ያካትታል. ) እና ከቅዱስ በር (1767) ጋር አጥር. የኤፒፋኒ ካቴድራል እና የደወል ግንብ የተፈጠሩት በስቴፓን ቮሮሺሎቭ በሰለጠነ የእጅ ጥበብ ባለሙያ እና ጎበዝ አርክቴክት ነው። ከሩቅ ፣ ከቮልጋ የሚታየው ኮስትሮማ ክሬምሊን ከተማዋን አስጌጠ ፣ የማዕከላዊው ክፍል የስነ-ህንፃ የበላይነትን ፈጠረ ፣ የመደወያ ካርድ አይነት።

እ.ኤ.አ. በ 1934 Kostroma Kremlin (ከሁለት ቤቶች በስተቀር) በአረመኔያዊ ሁኔታ ወድሟል የሶቪየት ኃይልበሶቪየት ግዛት መስራች V.I. ያጌጠ መናፈሻ በቦታው ተሠርቷል ። ከመታሰቢያ ሐውልቱ የተረፈው ለሦስት መቶ ዓመታት የመታሰቢያ ሐውልት ቤት ክብር። ሮማኖቭ.

አሁን የጥንት ኮስትሮማ መልክን ለመፍረድ አስቸጋሪ ነው. የተረፉ ሰነዶች እና ጥቂት ሥዕሎች የእንጨት ከተማ በርካታ... አብያተ ክርስቲያናት ባሉበት ጠባብ የሰፈራ ህንፃዎች መካከል፣ መሬቱን በነፃነት የሚከተሉ ጎዳናዎች ያሏቸው፣ ሸለቆቹንና ወንዞችን የሚያልፉ የእንጨት ድልድዮች ያሉበትን አስገራሚ ምስል እንድንገምት ያስችሉናል።

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ ዓመታት የጀመረው የፖላንድ ጣልቃገብነት በከተማው ሁኔታ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. እ.ኤ.አ. በ 1608 የኮስትሮማ ሚሊሻ የከተማ ሰዎች በጋሊሲያን የተደራጁ ጣልቃ ገብነቶች ላይ አመፁን ተቀላቀለ።

የኮስትሮማ ነዋሪዎች በ K. M. Minin እና D.M. Pozharsky ሚሊሻ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርገዋል። በኮስትሮማ አፈር ላይ ከፖላንድ ወራሪዎች ጋር በተደረገው ውጊያ ኢቫን ሱሳኒን ጥረቱን አከናውኗል።

የጣልቃ ገብ አድራጊዎችን ከተባረሩ በኋላ የከተማዋን መልሶ ማቋቋም ተጀመረ።

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ኮስትሮማ የሞስኮ ግዛት ዋና የኢኮኖሚ እና የስነጥበብ ባህል ማዕከል ሆነች. ግንበኞች፣ አዶ ሠዓሊዎች፣ ቆዳ ፋቂዎች፣ አንጥረኞች፣ ብር አንጥረኞች እና ሸራ ሠሪዎች በልዩ ችሎታቸው ዝነኛ ነበሩ። የኮስትሮማ ቆዳዎች ወደ ውጭ ይላኩ ነበር። ሸራዎች፣ ሚዛኖች እና ግንቦች ከከተማው ወሰን በላይ የታወቁ ነበሩ። የኮስትሮማ አርክቴክቶች እና ሜሶኖች በዋና ከተማው እና በሌሎች በርካታ ከተሞች ውስጥ ቤተመንግስቶችን እና ካቴድራሎችን እንዲገነቡ ተጋብዘዋል።

የኮስትሮማ አይዞግራፈር ባለሙያዎች በተለይ በሞስኮ፣ በያሮስቪል፣ በፔሬስላቪል-ዛሌስኪ እና በሱዝዳል የሚገኙ ካቴድራሎችን በድንቅ ሥዕሎች ይሳሉ ነበር። ቀስ በቀስ በ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰው ልዩ Kostroma ደብዳቤ ተፈጠረ.

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በኮስትሮማ ከነበረው መንፈሳዊ ሕይወት እንደነዚህ ያሉ የታወቁ አብያተ ክርስቲያናት በአይፓቲዬቭ ገዳም ውስጥ ለሕይወት ሰጭ ሥላሴ ክብር እንደ አዲስ የተገነባው ካቴድራል እንዲሁም የከተማው አብያተ ክርስቲያናት ለክርስቶስ ትንሳኤ ክብር ተጠብቀዋል ። በዴብራ, በቦጎስሎቭስካያ ስሎቦዳ ውስጥ በቅዱስ ዮሐንስ የሥነ-መለኮት ምሁር ስም, ኤልያስ ነቢዩ (የኢየሱስ ክርስቶስ ልደት ቤተ ክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን) እና ከቮልጋ ባሻገር ያለው ለውጥ, የክርስቶስ ዕርገት ቤተ ክርስቲያን በሜልኒችኒ ሌን.

በዴብራ ላይ ያለው የክርስቶስ ትንሳኤ ቤተክርስትያን “በሰላም” የተገነባው የከተማዋ ቤተክርስትያን በጣም አስደናቂ ምሳሌ ነው - በዚህ ግንባታ ላይ ገንዘብን ብቻ ሳይሆን በዋናነት በተዋሃዱ ላይ የማይናወጥ እምነት ያለው ንቁ ተሳትፎ ያደረጉ ነዋሪዎች በቤተመቅደስ ውስጥ ብቻ ለአንድ ሰው በሙሉ ኃይሉ የሚገለጥ የህይወት ስርዓት.

የጌታ ትንሳኤ ቤተክርስቲያን አጠቃላይ የስነ-ህንፃ ድርሰት ባህላዊ ባህሪ ቢሆንም የሕንፃው ዝርዝር እና ጥበባዊ ማስዋብ ያልተለመደ አመጣጥ ይሰጠዋል። የጌታ ትንሳኤ ቤተክርስቲያን የኪነጥበብ ውህደት አስደናቂ ምሳሌ ነው ፣የሰለጠነ አይዞግራፈር ፣ድንጋይ እና እንጨት ጠራቢዎች እና አንጥረኞች ከግንባታ አርክቴክቶች ጋር አብረው ሲሰሩ ነበር። በእግዚአብሔር ላይ ያለው ልባዊ እምነት፣ ሥራቸውን ሸፍኖ፣ ልዩ የሆነ የቅርጽ እና የቀለም ሲምፎኒ ፈጠረ፣ እርስ በርሱ የሚስማማ እና አስደሳች።

ከሰሜን ፣ ከምዕራብ እና ከደቡብ ወደ ቤተክርስቲያኑ ማዕከለ-ስዕላት ያመራሉ ። ይህ ዘዴ ከኮስትሮማ ክልል ጥንታዊ የእንጨት አብያተ ክርስቲያናት ባህሪ ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው. የትንሳኤ ቤተ ክርስቲያን የመጀመሪያ ገጽታ ከእንጨት የተሠሩ የሕንፃ ጥበብ ምሳሌዎች የበለጠ ቅርብ ነበር… ግን በ 1871-1873 ቤተክርስቲያኑ በከፍተኛ ሁኔታ ተስተካክሏል። በምንም ዓይነት ሁኔታ፣ የቤተ ክርስቲያኑ ሙትሊ ቼከርድ ቀለም የተነሣው በተመሳሳይ ጊዜ ነው።

ነጭ የተቀረጸ ድንጋይ በዴብራ ላይ በሚገኘው የጌታ ትንሳኤ ቤተክርስትያን የፊት ለፊት ገፅታዎች እና የውስጥ ክፍሎች የስነ-ህንፃ ማስጌጫ ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል። የቤተክርስቲያኑ ዋና ዋና እፎይታዎች በተለይ አስደሳች እና ውስብስብ ናቸው። በአስደናቂ ሁኔታ በተገደለው አንበሳ, ዩኒኮርን እና ሲሪን ወፍ ውስጥ, የጥንት ጌቶች ስለ ውበት ያላቸውን ሃሳቦች ያካተቱ ሲሆን በተመሳሳይ ጊዜ በእነዚህ ምስሎች ውስጥ ጥልቅ ሃይማኖታዊ ትርጉምን አደረጉ. በተለይ ወፎች የሚታዩባቸው እፎይታዎች ተጠቃሽ ናቸው፡- ጡቷን የቀደደች ጉጉት (የማትጠግብ ወፍ) እና ፊኒክስ “ከሴት ልጅ ፊት ጋር” ሁለት ሆናለች። ሊሆኑ የሚችሉ አማራጮችየሰው ሕይወት.

በቤተ ክርስቲያኑ ውስጥ ባሉት መግቢያዎች ላይ ከነጭ ድንጋይ የተሠሩ የተቀረጹ ዝርዝሮች በችሎታ የተገደሉ አይደሉም።

ልዩ ትኩረትለሦስት ቅዱሳን የወሰኑት ቤተ መቅደሱ (የጸሎት ቤት) ጎን አባሪ ውስጥ ተጠብቆ ነበር ይህም የመታሰቢያ ሐውልት, ያለውን ጥንታዊ ግድግዳ ሥዕል ይገባዋል: ታላቁ ባሲል, ዮሐንስ Chrysostom, ግሪጎሪ የነገረ መለኮት (ስለዚህ ስም - ሦስት Hierarchs); በካሬ ሕንፃ (አራት እጥፍ) ምዕራባዊ እና ደቡባዊ ግድግዳዎች ላይ ባለው ማዕከለ-ስዕላት ውስጥ; እንዲሁም በማዕከላዊው የሲሊንደሪክ ክፍል (ከበሮ / በቤተክርስቲያኑ ጋለሪ ግድግዳዎች ውስጥ ዋናው ቦታ ለዝግጅቶች ተሰጥቷል. የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ, ከእነዚህም መካከል አፖካሊፕስ ልዩ ቦታ ይይዛል. በሦስቱ ቅዱሳን ጸሎት ውስጥ፣ ሥዕሉ ለሐዋርያት ሰማዕትነት ጭብጥ፣ እንዲሁም የታላቁ ባሲል ሕይወት ትዕይንቶች ተሰጥቷል።

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በ 80 ዎቹ ውስጥ የተገነቡት የኮስትሮማ ሌሎች የሰፈራ አብያተ ክርስቲያናት የበለጠ መጠነኛ ናቸው ።

በ 1778 ኮስትሮማ የአንድ ሰፊ ግዛት ማዕከል ሆነ. በዚህ ረገድ የከተማው ማእከላዊ አደባባይ እድገትን በመፍጠር አዳዲስ የአስተዳደር ሕንፃዎች ግንባታ ይጀምራል. የድንጋይ መኖሪያ ሕንፃዎች ቁጥርም በከፍተኛ ሁኔታ እየጨመረ ነው.

በ 1784 በፀደቀው አጠቃላይ እቅድ መሰረት አዲስ ልማት ተካሂዷል. በተሳካ ሁኔታ የተመረጠው የከተማው አቀማመጥ ፣ እንዲሁም በ 1773 የከተማው ማዕከላዊ ክፍል በከባድ እሳት ወድሟል ፣ የአዲሱን ፕሮጀክት ደራሲዎች እቅዶች ሙሉ በሙሉ ተግባራዊ ለማድረግ አስችሏል ፣ ስለሆነም እኛ እንችላለን ። የከተማዋ የስነ-ሕንጻ ገጽታ በዋናነት በ18ኛው - በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ሶስተኛው መጨረሻ ላይ ቅርጽ እንደያዘ አስብ።

የኮስትሮማ አጠቃላይ እቅድ ግልጽ በሆነ የማራገቢያ ቅርጽ ላይ የተመሰረተ ነበር-የራዲያል አቅጣጫዎች ጎዳናዎች ወደ ቮልጋ ክፍት ወደሆነው ማዕከላዊ የፈረስ ጫማ ቅርጽ ካሬ ይሰበሰባሉ. የፕላኑ ዋና ዘንግ በወንዙ ዳርቻ ላይ ቀጥ ያለ ሲሆን በካሬው መሃል በኩል ያልፋል።

በአዲሱ እቅድ መሰረት በሚገነቡበት ጊዜ የመንገዶቹን አቅጣጫ ለማስተካከል በመጀመሪያ ለድንጋይ ቤቶች የማዕዘን ቦታዎች ተመድበዋል. የከተማው የአየር ማራገቢያ አቀማመጥ በ "ሞዴል" መሰረት በእነዚህ ቦታዎች ላይ ቤቶችን መገንባት አልፈቀደም, ማለትም, መደበኛ አራት ማዕዘን እቅዶች. "የተፈተነ" የሚባሉት ንድፎች እንደገና ተሠርተው ነበር, በዚህም ምክንያት ብዙ ቤቶች አንድን ግለሰብ, ገላጭ እይታን አግኝተዋል. በጣም አስደሳች የሆኑት የተለያዩ ቅጦችን በሚያንፀባርቁ የስነ-ህንፃ ቅርሶች ዝርዝር ውስጥ ተካተዋል. ስለዚህ, የክላሲዝም ባህሪያት በመንገድ ላይ ባሉ ቤቶች ቁጥር 8 ላይ ሊነበቡ ይችላሉ. 1 ሜይ (የ Strigalevs የቀድሞ ንብረት, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ ሩብ), ቁጥር 4 በመንገድ ላይ. ወተት ተራራ (የቀድሞው ኮሎዴዝኒኮቭ እስቴት, 19 ኛው ክፍለ ዘመን); በቤቶች ቁጥር 11 (የቀድሞው የዱሪጊንስ ንብረት ፣ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ፣ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ፣ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ) እና 13 (የቀድሞው የዱሪጊንስ ቤት ፣ በ 18 ኛው - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ) በሚራ ጎዳና ላይ ሁለቱንም ምልክቶች ማግኘት ይችላሉ ። በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ክላሲዝም እና ሥነ-መለኮታዊነት; ከጊዜ በኋላ የፕሮቪን ባሮክ በቤት ቁጥር 18 ውስጥ ተወክሏል (በነጋዴው አ.አይ. አካቶቭ, በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ) የተገነባው, ከእሱ ቀጥሎ ያለው ቤት ቁጥር 22 ነው (የቀድሞው የ N.P. Akatova ቤት, መጀመሪያ XIX). ክፍለ ዘመን) በመንገድ ላይ. ኦስትሮቭስኪ እንደገና ወደ አውራጃው ክላሲዝም ዓለም ይመልስልዎታል ፣ ምልክቶቹ በሶቭትስካያ (የቀድሞው ሩሲና) ፣ የከተማው ማዕከላዊ ጎዳና ፣ በቤቱ ፊት ለፊት ቁጥር 24 (የቀድሞው የ I.V. Malyshev ቤት ፣ ዘግይቷል) 18 ኛው ክፍለ ዘመን; የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ), 33 (የቀድሞው የአሻስቲን ግዛት, የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሶስተኛው, የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ - 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ), 39 (የቀድሞው የ Trubnikovs ግዛት, የ 18 ኛው-19 ኛ ዙር). ክፍለ ዘመናት; የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ V.).

ኒኮላስ II በሮማኖቭ ቤት አራተኛ ደረጃ ላይ። የእንፋሎት ጉዞ STREZHEN በባህር ዳርቻ አቅራቢያ።

በከተማው ማዕከላዊ ታሪካዊ ክፍል ውስጥ ከሚገኙት ሕንፃዎች መካከል ልዩ ቦታ በ Mira Avenue - የሮማኖቭ ሙዚየም ቤት ቁጥር 5 ተይዟል. ሕንፃው, "የሩሲያ ዘይቤ" (አርክቴክት N.I. Gorlitsyn) ውስጥ Art Nouveau አስደናቂ ምሳሌ, በመጀመሪያ ሙዚየም ሕንፃ ሆኖ ተገንብቷል እና ግንቦት 19, 1913 ኒኮላስ II ፊት ተከፈተ. የሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት በኮስትሮማ። ዛሬ የኮስትሮማ ግዛት ዩናይትድ ኤግዚቢሽኖች እና ገንዘቦች አሉ። ጥበብ ሙዚየም. ክምችቱ በ N. S. Goncharova ("Maiden on a Beast", 1911), R. R. Falk ("የመሬት ገጽታ በግቢው ውስጥ," 1915), N. N. Kupreyanov (በተለይ "Riders", 1915; "ንጉሥ ዳዊት", 1915) ስራዎችን ያካትታል. , E.V. Chestnyakova (በተለይ "ለጋስ አፕል", 1968; "የአጠቃላይ ብልጽግና በዓል", 1968; የሸክላ አሻንጉሊቶች).

በከተማው ጎዳናዎች ላይ የግለሰብ የእንጨት ቤቶች ትኩረትን ይስባሉ. በመካከላቸው ልዩ ቦታ በመንገዱ ላይ በ ኢምፓየር ቅጥ ቤት ቁጥር 23 (የ Shipov መኳንንት የቀድሞ ቤት, የንብረት ውስብስብ አካል, ትራንስ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ) ተይዟል. ቮይኮቫ<...>ለህንፃው ልዩ ፀጋ የተሰጠው ባለ ስድስት አምድ... ፖርቲኮ፣ ልዩ በሆነው በአምዶች የተደገፈ ጣሪያ፣ እና በላዩ ላይ ባለ ሦስት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ከፊል ክብ መስኮት ያለው፣ በሃውልት ክላሲካል ቅርጾች ተዘጋጅቷል። የውስጥ ማስጌጥን ጨምሮ የበረንዳው መጠን እና አጠቃላይ የሕንፃው ንድፍ ይህን ቤት የነደፈውን መሐንዲስ ታላቅ ችሎታ ይመሰክራል።

በውስጡ ሚዛን እና የቅንብር ምሉዕነት ጋር ደስ የሚል ስሜት ደግሞ እንደ ቁጥር 43 (የቀድሞ ከተማ እስቴት, ሁለተኛ አጋማሽ) እንደ ብዙ ጎዳናዎች ላይ ተጠብቀው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ተራ ቤቶች, አንድ mezzanine ጋር የሚባሉት ቤቶች ምርት ነው. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን) በመንገድ ላይ. ሚያስኒትስካያ.

የኮስትሮማ ማእከል * ያልተለመደ የተዋሃደ የስነ-ህንፃ ስብስብ ነው። ስለዚህ በ1848 በኮስትሮማ ለመጀመሪያ ጊዜ ራሱን ባወቀ ጊዜ ጸሐፌ ተውኔት ኤ.ኤን ኦስትሮቭስኪ በማስታወሻ ደብተሩ ላይ “ያረፍንበት ሆቴል የሚገኝበት አደባባይ ግሩም ነው” ብሏል። በኋላ, ኦስትሮቭስኪ ኮስትሮማ ብዙ ጊዜ ጎበኘ እና "ሩሲያ" በሚባል ሆቴል ተቀመጠ. ዘመናዊ አድራሻው ሚራ ጎዳና 1 (የሮጋትኪን እና ቦትኒኮቭ ቤት ፣ 1810 ዎቹ ፣ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ) ነው።

የማዕከሉ ስብስብ የተመሰረተው በግማሽ ምዕተ ዓመት ጊዜ ውስጥ ነው, እና በፍጥረቱ ውስጥ ብዙ አርክቴክቶች ተሳትፈዋል. በተለይም በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሠራው አርክቴክት-ተቋራጭ ኤስኤ ቮሮቲሎቭ እና ከ 1822 እስከ 1831 የግዛት አርክቴክት የነበረው ፒ.አይ ፉርሶቭ ሊታሰብባቸው ይገባል ።

የጥበብ አካዳሚ ጎበዝ ተማሪ ፒ.አይ. ፉርሶቭ ለኮስትሮማ ምርጡን ሰጥቷል የፈጠራ ዓመታት. በሥነ ሕንፃ ቅርሶች ወርቃማ ፈንድ ውስጥ በትክክል የተካተቱ ሕንፃዎችን እዚህ ፈጠረ። እነዚህ በዋናነት በከተማው ማእከላዊ አደባባይ ውስጥ የሚገኙትን የእሳት ማማ እና የጥበቃ ህንፃዎች ያካትታሉ.

አርክቴክቱ ሁለቱንም ሕንፃዎች (እ.ኤ.አ. በ 1825 የተጠናቀቁ) እውነተኛ የሥነ ጥበብ ሥራዎችን ሠርቷል ፣ በኦርጋኒክነት ወደ ማእከሉ ስብስብ የተዋሃዱ ፣ የዚህም መሠረት የገቢያ አዳራሾች ውስብስብ ነው።

ከተማዋ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ አስደሳች የንግድ እንቅስቃሴ ያካሄደች ሲሆን በተሸጠው ሸቀጥ ተመሳሳይነት መሰረት በርካታ ሱቆች በመደዳ ተገንብተው እንደቅደም ተከተላቸው ዱቄት፣ አትክልት፣ አሳ፣ ባስት ጫማ፣ ወዘተ. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ, Kostroma 714 የእንጨት ሱቆች ጋር 21 የገበያ ረድፎች ነበረው; በተጨማሪም, ከረድፎች ውጭ አግዳሚ ወንበሮች ነበሩ.

በኮስትሮማ ውስጥ ያሉት የገቢያ አዳራሾች ውስብስብ ከሆኑት ትላልቅ የገበያ ማዕከሎች አንዱ ነው። ሩሲያ XIXእስከ ዛሬ ድረስ የቆዩ መቶ ዘመናት. ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ፣ ትልቁ ዱቄት እና ቀይ ረድፎች ከተገነቡበት ፣ እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሠላሳዎቹ ድረስ ፣ ትናንሽ ዱቄት ፣ ፔቲ እና ዓሳ ረድፎች እስኪገነቡ ድረስ ለበርካታ አስርት ዓመታት ተገንብቷል።

የሁሉም ረድፍ ህንጻዎች አቀማመጥ በተለመደው የነጋዴ ሱቅ ክፍል ላይ የተመሰረተ ነበር፡-የመሬቱ ወለል የችርቻሮ ቦታ ነበረው፣ እና ሰገነት እና ምድር ቤት የሸቀጣ ሸቀጦችን ለማከማቸት ያገለግሉ ነበር። ቀይ እና ትልቅ የዱቄት ረድፎች በአንድ ጊዜ በ 1789 መገንባት ጀመሩ. ሁለቱም ሕንፃዎች የተዘጉ አራት ማዕዘኖች ናቸው። በአራቱም በኩል በየግንባታዎቹ አደባባዮች መግቢያዎች በበረንዳዎች የተጌጡ ናቸው።

የጨርቃ ጨርቅ፣ ጫማ፣ ቆዳ እና ፀጉር ንግድ የሚካሄድባቸው ቀይ ረድፎች ከበረዶ ረድፎች ያነሱ ሱቆች አሏቸው፣ ይህም ከማዕከለ-ስዕላቱ ስፋት ጋር የሚመጣጠን ነው። እያንዳንዱ ሱቅ መግቢያ እና የፕላት ባንድ ያለው ማሳያ መስኮት ነበረው።

በቀይ ረድፎች ውስጥ በመጀመሪያ ከውስጥ ክፍት የሆነ ማዕከለ-ስዕላት ነበር ፣ እዚያም ንግድ ይካሄድ ነበር። የዚህ ማዕከለ-ስዕላት በርካታ ቅስቶች በሰሜናዊው መግቢያ አቅራቢያ ባለው ግቢ ውስጥ ይቀራሉ። እ.ኤ.አ. በ 1870 ዎቹ ውስጥ የግቢው ማዕከለ-ስዕላት ቀስ በቀስ የማከማቻ ቦታን ለመጨመር ቀስ በቀስ ተዘግቷል, እና በግቢው በኩል ወደ ሕንፃው ምስራቃዊ ክፍል ማራዘሚያዎች ተደርገዋል. በቅርብ ዓመታት ውስጥ, ረድፎቹ ወደ ልዩ መደብሮች እንደገና ተገንብተዋል.

ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ትናንሽ የሃቦርድ ሸቀጣ ሸቀጦችን የሚሸጡ ትሪዎች እና የእንጨት አግዳሚ ወንበሮች በቀይ ረድፎች ግቢ ውስጥ ይገኛሉ ።

በ 1828 አውራጃው የግንባታ ኮሚሽንበፒ.አይ ፉርሶቭ ንድፍ መሰረት ነጋዴዎች በወደቁ የእንጨት ሱቆች ፋንታ የድንጋይ ቤቶችን እንዲገነቡ ሐሳብ አቅርበዋል. አዲስ የሚባሉት የሜሎክኒ ረድፎች ግንባታ በ 1830 ተጠናቀቀ. ልዩነቱ ሁለት ሕንፃዎች (1875) ከብረት የተሠሩ የብረት አምዶች ናቸው, እነዚህም በጋለሪው ደቡብ ምዕራብ ጥግ ላይ ይገኛሉ.

የፔቲ ረድፎች ማዕከለ-ስዕላት ዝቅተኛ፣ ጠንካራ እና በመጠኑም ቢሆን በኮሎኔድ ስር መልክ ከበድ ያሉ ናቸው። የስነ-ህንፃቸው መጠነኛ ቅርበት ከዋናው ሕንፃ የመጫወቻ ስፍራው አደባባይን ከሚመለከተው ሀውልት ጋር ይቃረናል።

በትልቁ የዱቄት ረድፍ በጅምላ እና በችርቻሮ ዱቄት፣ መኖ እና ተልባ ይገበያዩ ነበር። የዚህ ሕንፃ አግዳሚ ወንበሮች በጣም ሰፊ ናቸው. የመግቢያ በር በተወሰነ ደረጃ ጥንታዊ ቅርፅ ፣ ከታች በትንሹ ተዘርግቷል ፣ እንዲሁም የዋናው ድምጽ ግድግዳዎች እጅግ በጣም የላኮኒክ ዲዛይን የዚህ መዋቅር ታላቅነት ስሜት ይፈጥራል።

ከቀይ ረድፎች ምስራቃዊ ገጽታ ተቃራኒ የትንባሆ ረድፎች (የመጀመሪያው የአትክልት መስመሮች), በ 1822 ውስጥ በአስደናቂው የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አርክቴክት ቪ.ፒ. ሕንፃው በሚያስደንቅ የቅንብር ንድፍ ተለይቷል።

የረድፎች ሰሜናዊ ጫፍ ወደ ሕንፃው ቅርብ ነው, እሱም የተገነባው እና እንደገና የተገነባው በ V.P. የከተማው ምክር ቤትእና ዳኛ)።

ከቀይ ረድፎች ደቡባዊ ገጽታ ጋር ትይዩ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተገነባው የዝንጅብል ረድፎች ይቆማሉ። ሕንፃው በዳገቱ ላይ ተሠርቷል. ከታችኛው የእርከን ጎን ከአሥር ሜትር በላይ (ሁለት ፎቅ) ከፍታ አለው, እና ከላይኛው የእርከን ጎን - አምስት ሜትር. በመጀመሪያ በታችኛው እርከን ላይ የረድፎች የመጀመሪያ ፎቅ ላይ ክፍት የመጫወቻ ማዕከል ነበር።<...>

የ Gingerbread ረድፎች ሕንጻ ጫፎች ረጋ ቅስቶች እና ግድግዳ ትልቅ አውሮፕላኖች ነፃ እርምጃ ጋር ረድፎች የሕንጻ laconicism በማጉላት, ትናንሽ የጸሎት ቤቶች ጋር ያጌጠ ነው. አንደኛው የጸሎት ቤት የኮስትሮማ ክሬምሊን Assumption Cathedral ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ የኒኮሎ-ባቤቭስኪ ገዳም (በቦልሺዬ ​​ሶሊ) ነው።

Molochnaya ተራራ ወደ ቮልጋ ከወረዱ በግራ በኩል በመንገዱ ላይ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በ 30 ዎቹ ውስጥ የተገነቡ ትናንሽ የዱቄት ረድፎች አሉ.

ከትንሽ ዱቄት ረድፎች በስተጀርባ አራት የዓሣ ረድፎች ሕንፃዎች አሉ. ሕንፃዎቹ ከጠቅላላው የረድፎች ስብስብ ቁመታዊ ዘንግ አንፃር በተመጣጣኝ ሁኔታ ተቀምጠዋል። ግንባታቸው የተካሄደው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሃያዎቹ ውስጥ ነው. የቅቤ ረድፎች ሕንፃ ከትንባሆ ረድፎች በስተምስራቅ ከካሬው ጋር ትይዩ ይገኛል። የረድፎች ንድፍ የተቀረፀው በህንፃው ኤን.አይ. ሜትሊን በ 1809 መጀመሪያ ላይ.

ያለምንም ጥርጥር ፍላጎት የቀድሞው የክልል የመንግስት ቢሮዎች ግንባታ (ሶቬትስካያ ሴንት, 1 አሁን የከተማው አዳራሽ እና የከተማው ምክር ቤት እዚህ ይገኛሉ). ሕንፃው የተገነባው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በኤ.ዲ. ዛካሮቭ "አብነት ያለው" ፕሮጀክት ነው ... ስራው በአውራጃው አርክቴክት N.I. በእሱ አነሳሽነት, የሕንፃው ዋናው መግቢያ በመጀመሪያ የተነደፈ ነው: ከካሬው ሳይሆን ከጎስቲኒ ዲቮር ጎን እና ከሁሉም በላይ, በነጭ የኖራ ድንጋይ በተሰራ ሰፊ ባለ ብዙ ደረጃ ደረጃዎች መልክ. ሕንፃው ይገኛል።
ሕንፃው በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ብዙ ጊዜ እንደገና ተገንብቷል ፣ በመጨረሻም ፣ የሕንፃው ዋና መግቢያ በበረንዳ ያጌጠ ነበር ፣ ነጭ ፣ የተለጠፉ አምዶች ጥንድ ሆነው የሶስት ማዕዘን ቅርፅን በቀላሉ ይደግፋሉ።

የኢፓቲየቭስኪ ሥላሴ ገዳም (በ 1918 በቦልሼቪኮች ተዘግቶ እና ተደምስሷል) በሃይማኖታዊ እና በመንግስት ሕይወት ውስጥ ካሉት በጣም ጉልህ ሐውልቶች አንዱ ነው።

በቮልጋ ወንዝ መጋጠሚያ ላይ እንደ ምሽግ በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ተመሠረተ. ኮስትሮማ ገዳሙ ከ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጨረሻ ጀምሮ እስከ መጨረሻው ድረስ በተለያዩ ዘመናት የነበሩ ሕንፃዎች ተጠብቀው የቆዩበት ውስብስብ የሕንፃዎች ስብስብ ነው። የ 19 ኛው ሩብክፍለ ዘመን.

በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ለበለጸጉ መዋጮዎች ምስጋና ይግባው, በዋናነት ከ Godunov ቤተሰብ, የ Ipatiev ገዳም የብልጽግና ዘመንን አጋጥሞታል, በፍጥነት የዳበረ, ሰፊ መሬቶች, በሺዎች የሚቆጠሩ ገበሬዎች, በቮልጋ እና በኮስትሮማ ወንዞች ማጓጓዝ እና በርካታ ሱቆች ነበሩት. ግን በእርግጥ የገዳሙን ሕይወት የወሰነው ኢኮኖሚያዊው ሳይሆን መንፈሳዊው አካል ነው። በተጨማሪም ፣ ገዳሙ የ Godunovs የዙፋን መብት ህያው ምስክርነት (አፈ ታሪክ ማለት ይቻላል) ነበር ፣ የቤተሰቡን ጥንታዊነት ፣ ለኦርቶዶክስ እምነት ያለው ቁርጠኝነት አረጋግጧል ፣ ምክንያቱም ከሰሜን ዳርቻዎች አንዱ Godunovs ለማገልገል ዝግጁ መሆኑን የሚያሳይ ማስረጃ ነው ። አባት አገራቸው በታማኝነት.

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከ Godunovs ውድቀት በኋላ ገዳሙ በአዲስ ንጉሣዊ ሥርወ መንግሥት - ሮማኖቭስ መደገፍ የጀመረው በአጋጣሚ አይደለም ። የሮማኖቭ ቤተሰብ የመጀመሪያዋ የዛር የሚካኢል እናት ማርታ የኮስትሮማ አባት የሆነች ባለጸጋ ነበረች። በ 1613 መጀመሪያ ላይ ከልጇ ጋር በአይፓቲየቭ ገዳም ኖረች. በማርች 1613 ከዚምስኪ ሶቦር የመጣ አንድ ኤምባሲ ሚካሂል ሮማኖቭን በዙፋኑ ላይ መመረጡን ለማሳወቅ ከሞስኮ እዚህ ደረሰ።

የገዳሙ ሥርዓተ ቅዳሴ ብዙ ይዟል ጥበባዊ እሴቶች, እና በቤተ መፃህፍቱ ውስጥ ልዩ የሆኑ የእጅ ጽሑፎች እና የመጀመሪያዎቹ የታተሙ መጽሃፎች አሉ, ታዋቂውን ኢፓቲየቭ ዜና መዋዕልን ጨምሮ - በ 9 ኛው -12 ኛው ክፍለ ዘመን የኪየቫን ሩስ በጣም ጥንታዊ የጽሑፍ ሐውልቶች ቅጂ "የያለፉት ዓመታት ተረት". የእጅ ጽሑፉ በ 1814 በታዋቂው የታሪክ ምሁር ኤን.ኤም. ካራምዚን ተገኝቷል.

ጥንታዊው የገዳሙ ክፍል - አሮጌው ከተማ - ከተመሰረተበት ጊዜ ጀምሮ ተጠብቆ ቆይቷል። በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የእንጨት ግድግዳዎችን ለመተካት ማማዎች ያሉት የድንጋይ ግድግዳዎች ተገንብተው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ተጨምረዋል. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በ 40 ዎቹ ውስጥ, አዲስ ከተማ ተብሎ የሚጠራው በአሮጌው ከተማ ምዕራባዊ ግድግዳ ላይ ተገንብቷል.

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የገዳሙ የመከላከያ ጠቀሜታ በጠፋበት ጊዜ በግድግዳው ዙሪያ የተገነቡ ጉድጓዶች ነበሩ. የግድግዳዎች እና ማማዎች ንድፍ ከ 16 ኛው-17 ኛው ክፍለ ዘመን ምሽግ ደንቦች ጋር ይዛመዳል.

በስብስቡ ውስጥ ያለው ማዕከላዊ ቦታ በሥላሴ ካቴድራል ተይዟል. የመጀመሪያው የድንጋይ ካቴድራል ሕንፃ በ 1558 ተገንብቷል. በ 1649 መጀመሪያ ላይ, በቤተመቅደስ ስር ባለው ክፍል ውስጥ በተከማቸ የባሩድ ፍንዳታ ወድሟል እና በ 1652 እንደገና ተገንብቷል. የኒኮን ተሐድሶዎች በአዲሱ ቤተመቅደስ ውስጥ ተንጸባርቀዋል።

ሕንፃው በቅጾቹ እና በዝርዝሩ ውስጥ ላኮኒክ ነው. ከዋናው ገዳም አደባባይ ፊት ለፊት ያለው ሰሜናዊው ገጽታ እጅግ በጣም የበለጸገ ንድፍ ነው.

በአዕማዱ ላይ ያሉት የበረንዳ ቅርጾች እና የካቴድራሉ ጋለሪ ማስጌጫ፣ አስጨናቂውን አራት ማዕዘን በሚያምር ቀበቶ እንደከበቡት፣ ገላጭ ናቸው።

በ1685 በኮስትሮማ አይዞግራፈር ተመራማሪዎች በታዋቂዎቹ የ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሃውልት አርቲስቶች ጉሪይ ኒኪቲን እና ሲላ ሳቪን መሪነት በተሰራው የካቴድራል ግድግዳ ሥዕላዊ መግለጫዎች ውስጥ በጊዜው የነበረው የሃይማኖታዊ ሥነ ጥበብ መንፈሳዊ ውጥረት ሁሉ ተገለጠ። በአፓቲየቭ ገዳም ውስጥ የሚገኘው የሥላሴ ካቴድራል ሥዕል የእነዚህ ጌቶች ምርጥ ሥራዎች አንዱ ተብሎ ሊጠራ ይችላል። የግድግዳ ሥዕሎቹ በቀለም የበለፀጉ ናቸው ፣ ስዕሉ በመስመሩ ጸጋ እና በራስ መተማመን ያስደንቃል ፣ ጥንቅሮቹ በዘውግ ዝርዝሮች የበለፀጉ ናቸው ፣ እና የምስሎቹ የቁም ባህሪዎች በንቃተ ህሊና ተለይተው ይታወቃሉ። የተገለጹት ክንውኖች የተከሰቱባቸው ማማዎች እና ክፍሎች የስነ-ህንፃ ዝርዝሮች አስደሳች ናቸው። ይህንን ስራ በመፍጠር አርቲስቶቹ አስቀድመው የጠበቁት ይመስላሉ ረጅም ህይወትበአራት ማዕዘን ውስጥ ያለውን ሥዕል የታችኛውን የጌጣጌጥ እርከን የሚለየው በክሮኒካል ቴፕ ውስጥ ጨምሮ ፣ የሚከተሉት ቃላት: "ለሁሉም, ስዕላዊ ምናብ እና መንፈሳዊ ደስታ ለዘለአለም, አሜን."

ባለ አምስት ደረጃ ባለ ወርቅ አይኮንስታሲስ፣ የተለመደ ምሳሌ ጥበብ XVIIበ 1756-1758 በካቴድራል ውስጥ የተቀመጠው I ክፍለ ዘመን. ያኔ የኮስትሮማ ግዛት አካል ከነበረው ከቦልሺዬ ሶሊ ሰፈር በጠራራቢ ቡድን ነበር የተካሄደው። ሥራው በመምህር ጠራቢዎች ፒዮትር ዞሎታሬቭ እና ማካር ባይኮቭ ይመራ ነበር። የሶስቱ የላይኛው ደረጃዎች አዶዎች ዋጋ ያላቸው የጥበብ ስራዎች ናቸው.

ከካቴድራሉ በስተ ምዕራብ በዋናው አደባባይ ላይ ቤልፍሪ አለ። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን, ቤልፍሪ 19 ትላልቅ እና ትናንሽ ደወሎች, እንዲሁም አስደናቂ ሰዓት ነበረው. በ 1852 ወደ ደወሉ መድረክ የሚያመራው የእንጨት ደረጃዎች በድንጋይ ተተክተዋል, የታሸጉ ስፋቶች በከፊል ተዘግተዋል እና ጋለሪ ተጨምሯል.

በአሮጌው ከተማ ምዕራባዊ ግድግዳ ፣ ከአዲሱ ከተማ በር በስተሰሜን ፣ የሮማኖቭ boyars ክፍሎች አሉ። መጀመሪያ ላይ በዚህ ቦታ ላይ የገዳማ ሴሎች ነበሩ.

በ1858 ዛር አሌክሳንደር ዳግማዊ ገዳሙን ሲጎበኝ ይህን ሕንፃ “ለንጉሡ ቤተ መንግሥቶች ተስማሚ” እንዲሠራ ታዝዞ ነበር። መልሶ ግንባታው "በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ዘይቤ" ለህንፃው ኤፍ ኤፍ ሪችተር በአደራ ተሰጥቶ ነበር, እና በ 1863 ክፍሎቹ የአሁኑን ገጽታ ያገኙ ነበር.

በገዳሙ ግድግዳ ላይ የተለያዩ አገልግሎቶች ፣ መገልገያዎች እና የመኖሪያ ሕንፃዎች አሉ - ከገዳሙ ሕዋሳት መጠነኛ ሕንፃ እስከ አስደናቂው የኤጲስ ቆጶስ ሕንፃ ድረስ ፣ ውስብስቦቹ በርካታ ቁጥር ያላቸው የሥርዓት መኖሪያ ቦታዎችን ከሀብታም ማስጌጥ ፣ የቤት አብያተ ክርስቲያናት እና መቀበያ ጋር አካቷል ። ክፍሎች. ይህ ሕንፃ በሚቀጥለው ጳጳስ ጣዕም እና በሥነ ሕንፃ ውስጥ አዲስ አዝማሚያዎች መሠረት ብዙ ጊዜ እንደገና ተገንብቷል።

በገዳሙ ግድግዳዎች አካባቢ ለግለሰብ ልዩ የሆኑ የሲቪል እና ሃይማኖታዊ ቅርሶችን ለመጠበቅ እና ለዕይታ ለማሳየት የባህላዊ የእንጨት አርክቴክቸር ሙዚየም ተፈጠረ። የህዝብ ሥነ ሕንፃ, እንዲሁም በኮስትሮማ መንደር ውስጥ የመኖሪያ ቤትን, ህይወትን እና ኢኮኖሚያዊ አኗኗርን የሚያሳዩ የቤት ውስጥ እና የቤት ውስጥ ሕንፃዎች. ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ የኮስትሮማ አናጢዎች በችሎታዎቻቸው ታዋቂዎች ናቸው።

ከተለያዩ ቦታዎች Kostroma ክልልየሚከተሉት ወደዚህ መጡ-የ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ታዋቂ ሐውልት - የጌታ መለወጥ ቤተ ክርስቲያን ከ Spas-Vezhi መንደር ፣ በሩሲያ ውስጥ ካሉት ምርጥ የእንጨት ሥነ ሕንፃ ሐውልቶች አንዱ (እንደ አለመታደል ሆኖ ቤተክርስቲያኑ በ 2002 ተቃጥሏል) ; ከቬደርኪ መንደር የመታጠቢያ ገንዳዎች ቡድን. የሚስብ ባህሪእነዚህ ግንባታዎች በኮስትሮማ ቆላማ አካባቢ በየዓመቱ በሚከሰተው የጎርፍ ጎርፍ ሰፊ ቦታዎችን ባጥለቀለቀው የጎርፍ ክምር ግንባታ አስፈላጊ ነበር።<...>

ወደ ሙዚየሙ ከተጓጓዙት ሕንፃዎች ውስጥ በጣም የሚያስደስት ነው የእንጨት ቤተ ክርስቲያንየድንግል ማርያም ካቴድራል ከሆልም መንደር ጋሊች ክልል። የተገነባው በ 1552 ሲሆን በኮስትሮማ ክልል ውስጥ በጣም ጥንታዊው ሕንፃ ነው. ገንቢ እና የተቀናጀ መፍትሄይህንን የስነ-ህንፃ ሀውልት የፈጠሩት አርክቴክቶች ያላቸውን ታላቅ ችሎታ ይመሰክራል።

<.. .>የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ቤተክርስቲያን ከ Fominskoye, Kostroma ክልል መንደር, ትኩረትን ይስባል. የሀይማኖት ህንፃ አይነት ሲሆን አፃፃፉም በመተላለፊያው ላይ የተሰራ የደወል ግንብ ፣እንዲሁም ከቹክሎማ ክልል የመጣች ትንሽ የጸሎት ቤት ፣በቀላልነቱ ማራኪ የሆነች...በ1860ዎቹ የተገነባ ቢሆንም በአምሳሉ ተሰራ። "በዶሮ እግሮች ላይ" የተረት ጎጆን የሚያስታውስ ወደ ጥንታዊ ሕንፃዎች ቅርብ ነው.

የገዳሙን ግድግዳዎች ለቀው ከወጡ እና ከባህላዊ ኪነ-ህንፃ እና የህይወት ሙዚየም ከወጡ ፣ ከገዳሙ አጠገብ ባሉት የቦጎስሎቭስካያ እና አንድሬቭስካያ ስሎቦዳ ጥንታዊ ጎዳናዎች መሄድ ይችላሉ። የቦጎስሎቭስካያ ስሎቦዳ ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ይታወቃል ። በሰፈራው ውስጥ ያለው ማዕከላዊ ቦታ በ 1681-1687 በእንጨት በተሠሩ የእንጨት ቤተክርስቲያኖች የተገነባው በቅዱስ ዮሐንስ ወንጌላዊው ቤተ ክርስቲያን ነው ። በ1798 የገዳሙ አባል በሆነው አንድሬቭስካያ ስሎቦዳ ከእንጨት በተሠራ ቤተ ክርስቲያን ቦታ ላይ ለእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ማደሪያ ክብር ሲባል አንድ ድንጋይ በጸሎት ቤት ተሠራ።

እዚህ ጋር አስቂኝ በረንዳዎች፣ ቤተ መዛግብት እና መዝጊያዎች ያሉባቸው ቤቶችን ያያሉ።

እዚህ መሆን ፣ በኮስትሮማ ወንዝ ተቃራኒው ዳርቻ ላይ ዘመናዊ የህይወት ዘይቤ ያለው ትልቅ ከተማ ትልቅ የኢንዱስትሪ አካባቢ እንዳለ መገመት ከባድ ነው።

Kaleria Torop

ሊዮኒድ አንድሬቪች ኮልጉሽኪን: