የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሩብ ፕሮስ. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ አጠቃላይ ባህሪዎች

ራሺያኛ ብሔራዊ ባህልበ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በኪነጥበብ, በስነ-ጽሁፍ, በብዙ የእውቀት ዘርፎች, "ክላሲክ" በሚለው ቃል የተገለፀው ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሷል. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ “ወርቃማው ዘመን” ተብሎ መጠራቱ ተገቢ ነው። ታዋቂ ጌቶች. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የዳበረበት ጊዜ ነው, እሱም በዋናነት ቅርጽ ያለው ለኤ.ኤስ. ፑሽኪን በስሜታዊነት ማበብ እና ሮማንቲሲዝም ቀስ በቀስ ብቅ ባለበት በተለይም በግጥም ተጀመረ። በዚህ ጊዜ ውስጥ ብዙ ገጣሚዎች አሉ, ነገር ግን የዚያን ጊዜ ዋነኛው ሰው አሌክሳንደር ፑሽኪን ነበር. አሁን "ኮከብ" ብለው እንደሚጠሩት.

ወደ ኦሊምፐስ የስነ-ጽሑፍ መውጣት የጀመረው በ 1820 ሩስላን እና ሉድሚላ በሚለው ግጥም ነበር. እና "Eugene Onegin" - በቁጥር ውስጥ ያለው ልብ ወለድ የሩሲያ ሕይወት ኢንሳይክሎፔዲያ ተብሎ ይጠራ ነበር። የሩስያ ሮማንቲሲዝም ዘመን በሮማንቲክ ግጥሞቹ ተከፍቷል " የነሐስ ፈረሰኛ», « Bakhchisarai ምንጭ"," ጂፕሲዎች. ለአብዛኛዎቹ ባለቅኔዎች እና ደራሲዎች ኤ.ኤስ. ፑሽኪን አስተማሪ ነበር። በፍጥረት ውስጥ በእርሱ የተቀመጡ ወጎች የሥነ ጽሑፍ ሥራዎችብዙዎቹ ቀጠሉ። ከነሱ መካከል ኤም. የዚያን ጊዜ የሩሲያ ግጥሞች ከሀገሪቱ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ሕይወት ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ነበሩ። በስራዎቹ ውስጥ ደራሲዎቹ የልዩ ዓላማቸውን ሀሳብ ለመረዳት እና ለማዳበር ሞክረዋል ። ባለሥልጣናቱ ቃላቸውን እንዲያዳምጡ አሳስበዋል። በጊዜው የነበረው ገጣሚ የመለኮታዊ እውነት መሪ እንደ ነቢይ ይቆጠር ነበር። ይህ በፑሽኪን ግጥም "ነብዩ" ውስጥ በኦዲ "ነፃነት", "ገጣሚው እና ህዝቡ" በሌርሞንቶቭ "በገጣሚ ሞት ላይ" እና ሌሎች ብዙ ውስጥ ሊገኝ ይችላል. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የእንግሊዝ ታሪካዊ ልብ ወለዶች በሁሉም የዓለም ሥነ-ጽሑፍ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል. በእነሱ ተጽእኖ ስር, ኤ.ኤስ. ፑሽኪን አንድ ታሪክ ይጽፋል የካፒቴን ሴት ልጅ».

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ ዋናዎቹ የስነጥበብ ዓይነቶች "ትንሽ ሰው" እና "" ነበሩ. ተጨማሪ ሰው».

ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ, ስነ-ጽሑፍ አስማታዊ ባህሪን እና ህዝባዊነትን ወርሰዋል. ይህ በጎጎል ውስጥ ይታያል የሞቱ ነፍሳት”፣ “አፍንጫ”፣ በአስቂኙ “ኢንስፔክተር ጀነራል”፣ ከኤም.ኢ. Saltykov-Shchedrin "የአንድ ከተማ ታሪክ", "ክቡር ጎሎቭሌቭ".

የሩስያ ምስረታ ተጨባጭ ሥነ ጽሑፍከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ እየተካሄደ ነው. በሩሲያ ውስጥ ላለው ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ሁኔታ ጠንከር ያለ ምላሽ ሰጠች። በስላቭፊልስ እና በምዕራባውያን መካከል በመንገዶቹ ላይ ክርክር አለ ታሪካዊ እድገትአገሮች.

የዘውግ እድገቱ ይጀምራል እውነተኛ ልቦለድ. በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ልዩ የስነ-ልቦና ጥናት ሊታወቅ ይችላል, ፍልስፍናዊ, ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ችግሮች ያሸንፋሉ. የግጥም እድገቱ በተወሰነ ደረጃ እየቀነሰ ይሄዳል ፣ ግን አጠቃላይ ጸጥታ ቢኖርም ፣ የኔክራሶቭ ድምጽ ዝም አይደለም ፣ “በሩሲያ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የሚኖረው ማን ነው?” በሚለው ግጥሙ ውስጥ። የህዝቡን አስቸጋሪ እና ተስፋ የለሽ ህይወት ያበራል። -

የክፍለ ዘመኑ መጨረሻ ኤ.ፒ. ቼኮቭ፣ ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ, ኤን.ኤስ. ሌስኮቭ, ኤም. ጎርኪ. የቅድመ-አብዮታዊ ስሜቶች በስነ-ጽሑፍ ውስጥ እንደ ቀይ ክር ይሮጣሉ. ተጨባጭ ወግ ማሽቆልቆል ጀመረ, በአስከፊ ስነ-ጽሑፍ, በምስጢራዊነት, በሃይማኖታዊነት, እንዲሁም በሩሲያ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ህይወት ውስጥ ለውጦችን በማሳየት ተተካ. ከዚያም ሁሉም ነገር ወደ ተምሳሌታዊነት አደገ. እና በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ ተከፍቷል አዲስ ገጽ.

በጊዜው በነበሩ ጸሃፊዎች ስራዎች ላይ ሰብአዊነትን, የሀገር ፍቅርን, ታሪካችንን እናጠናለን. ከአንድ በላይ ትውልድ ሰዎች - ሰዎች - በዚህ "አንጋፋ" ላይ አድገዋል.

የተለያዩ መርሃ ግብሮች በመኖራቸው ፣በተለይ የስነ-ፅሁፍ ፣የጂምናዚየሞች እና የሊሲየም ስነ-ፅሑፍ ጥናት ላደረጉ ትምህርት ቤቶች ውስብስብነቱን የሚያመለክት የስነ-ጽሑፍ ትምህርትየትምህርት ቤት ልጆች ሳይንሳዊ እና ንድፈ-ሀሳባዊ አቅጣጫዎችን በማጠናከር ልዩ ሚና የሚጫወተው በሩሲያኛ ግንዛቤ ነው። የአጻጻፍ ሂደት በአስራ ዘጠነኛው አጋማሽክፍለ ዘመን.

በከፍተኛ ክፍሎች ውስጥ ፣ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ፣ የአጻጻፍ ሂደት ባህሪዎችን ያጠናል ። ጥበብ ዓለምየ 40-50 ዎቹ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ; በ 1940 ዎቹ እና 1970 ዎቹ ውስጥ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ እድገት; የተለያዩ የአይዲዮሎጂ እና የውበት አቅጣጫዎች የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ትችት የመመስረት ችግር; አቅጣጫዎችን መፍጠር ፣ የፈጠራ ቡድኖችጸሐፊዎች ( የሥነ ጽሑፍ ትምህርት ቤቶች); የስነ-ጽሁፍ ዜግነት ችግር, እንዲሁም የእውነታው ዘይቤ እና የጸሐፊው ግለሰባዊ አመጣጥ ("የጸሐፊው ጥበባዊ ዓለም") 1 .

የ 60 ዎቹ ሥነ-ጽሑፋዊ ሂደትን ግምት ውስጥ ማስገባት ከዴሞክራሲያዊ ጸሐፊዎች ሥራ ጋር መተዋወቅን ያሳያል-N.V. ኡስፐንስኪ, ቪ.ኤ. Sleptsova, ኤፍ.ኤም. Reshetnikova, A.I. ሌቪቶቫ. ተማሪዎች ሥዕሎቹን በደንብ ማወቅ አለባቸው የህዝብ ህይወትበኤን.ኤ ብቻ ሳይሆን ተባዝቷል. ኔክራሶቭ በግጥሙ "በሩሲያ ውስጥ መኖር ለማን ነው" (የፕሮግራም ሥራ) ፣ ግን በሰዎች ሕይወት ውስጥ ሰፊ ሥዕል በሚፈጥሩ ሌሎች ጸሐፊዎችም ጭምር ። በእነዚህ ዓመታት ውስጥ የገበሬው ጭብጥ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የበላይ ነበር፣ ይህም የዘመኑ ምልክት ነው።

መመሪያው የገበሬውን ጭብጥ በማዳበር ረገድ በሩሲያ ተጨባጭ ሁኔታ ውስጥ የዲሞክራሲ ፕሮሴስ አመጣጥን ያሳያል ፣ ከዚህ ጋር ተያይዞ ሚናው ላይ ትኩረት ይሰጣል ። የተፈጥሮ ትምህርት ቤትእና ወኪሎቹ. ለተማሪዎች ከሚታወቁ ጸሐፊዎች በተጨማሪ - አይ.ኤስ. ቱርጄኔቭ, ኤ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ, ኤን.ኤ. ኔክራሶቫ, አይ.ኤ. ጎንቻሮቭ, ወደ V.I ሥራ መዞር አስፈላጊ ይመስላል. ዳህል፣ ዲ.ቪ. ግሪጎሮቪች, ኤ.ኤፍ. ፒሴምስኪ ፣ ፒ.አይ. ሜልኒኮቭ-ፔቸርስኪ ፣ ሥራዎቹ በሩሲያ ውስጥ ያለውን የገበሬ ሕይወት ብዙ ገጽታዎች እንዲገነዘቡ ያደርጉታል ፣ የ A.N. ኦስትሮቭስኪ በብሔራዊ ሥነ-ሥርዓት አጠቃላይ ሂደት ውስጥ ፣ የቲያትር ደራሲውን የስነ-ልቦና ፍላጎት ለማጉላት። እንደ ፒ.አይ. ያኩሽኪን, ኤስ.ቪ. ማክሲሞቭ, ኤፍ.ዲ. ኔፌዶቭ - ሰብሳቢዎች, ፎክሎሪስቶች, ethnographers - ሥራዎቻቸውን መሠረት በማድረግ የህዝብ ባህል, በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ልዩ ክስተትን ይወክላሉ እና ለት / ቤት ልጆች ውበት ትምህርት ፣ ለሰዎች መንፈሳዊ ማንነት አመጣጥ ፣ ለሥነ ምግባራዊ ውበት እሴቶች አመጣጥ መግቢያቸው ትልቅ አስተዋጽኦ ያበረክታሉ።

ተቆራጩ በሚፈለገው መሰረት ግምት ውስጥ ይገባል የትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርትበ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የሩስያ ሥነ-ጽሑፋዊ ሂደት ባህሪያት, ዲሞክራሲያዊ ፕሮሴስ በ የተለዩ ስራዎችቪ.ኤ. Sleptsova, ኤፍ.ኤም. Reshetnikova, N.V. ኡስፐንስኪ፣ ጂ.አይ. ኡስፐንስኪ፣ አ.አይ. ሌቪቶቫ, ኤስ.ቪ. ማክሲሞቫ, ፒ.አይ. ያኩሽኪን, የዲሞክራሲያዊ ፕሮሴስ ባህሪያት እና አመጣጡ ተብራርቷል. መመሪያው ለመጀመሪያ ጊዜ ትኩረቱን ወደ ስድሳዎቹ የዲሞክራሲያዊ ፕሮፖዛል ፎክሎር እና ኢትኖግራፊያዊ አቅጣጫ ይስባል። እሱ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የ 50-60 ዎቹ የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ሂደትን እና የዲሞክራሲያዊ ፕሮሴስ ባህሪያትን ይለያል. ጥበባዊ ክስተት, ተሰጥቷል የህይወት ታሪክ መረጃበጸሐፊዎች, ስለ ሥራዎቻቸው ትንተና, የፈተና ጥያቄዎችእና ምደባዎች፣ ለገለልተኛ ንባብ እና ጥናት የሚመከሩ ጽሑፎች ዝርዝር።

19ኛው ክፍለ ዘመን "ወርቃማው ዘመን" ይባላል።የሩስያ ግጥም እና የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ክፍለ ዘመን በዓለም አቀፍ ደረጃ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የተካሄደው የስነ-ጽሑፍ ዝላይ በ 17 ኛው እና 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጠቃላይ የስነ-ጽሑፍ ሂደት መዘጋጀቱ መዘንጋት የለበትም. የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የተቋቋመበት ጊዜ ነው, እሱም በአብዛኛው ምስጋና ይግባው አ.ኤስ. ፑሽኪን .

ነገር ግን የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የጀመረው በስሜታዊነት ከፍተኛ ዘመን እና በሮማንቲሲዝም መፈጠር ነው። እነዚህ የስነ-ጽሑፋዊ አዝማሚያዎች በዋነኛነት በግጥም ውስጥ ተገለጡ። ገጣሚዎች የግጥም ስራዎች ኢ.ኤ. ባራቲንስኪ, ኬ.ኤን. Batyushkova, V.A. Zhukovsky, A.A. ፈታ፣ ዲ.ቪ. ዳቪዶቫ, ኤን.ኤም. ያዚኮቭ. ፈጠራ F.I. የቲዩትቼቭ "ወርቃማው ዘመን" የሩሲያ ግጥም ተጠናቀቀ. ይሁን እንጂ የዚህ ጊዜ ማዕከላዊ አካል አሌክሳንደር ሰርጌቪች ፑሽኪን ነበር.

አ.ኤስ. ፑሽኪን እ.ኤ.አ. በ 1920 "ሩስላን እና ሉድሚላ" በሚለው ግጥም ወደ ሥነ-ጽሑፍ ኦሊምፐስ መውጣት ጀመረ ። እና በቁጥር "Eugene Onegin" ውስጥ ያለው ልብ ወለድ የሩሲያ ሕይወት ኢንሳይክሎፔዲያ ተብሎ ይጠራ ነበር። የፍቅር ግጥሞች በኤ.ኤስ. የፑሽኪን "የነሐስ ፈረሰኛ" (1833), "የ Bakhchisaray ምንጭ", "ጂፕሲዎች" የሩስያ ሮማንቲሲዝምን ዘመን ከፍቷል. ብዙ ገጣሚዎች እና ጸሐፊዎች ኤ.ኤስ. ፑሽኪን እንደ መምህራቸው አድርገው ይመለከቱት እና በእሱ የተቀመጡትን የስነ-ጽሑፍ ስራዎችን የመፍጠር ወጎችን ቀጥለዋል. ከእነዚህ ገጣሚዎች አንዱ ነበር። ኤም.ዩ Lermontov. ለእሱ ይታወቃል የፍቅር ግጥም"ምትሲሪ", የግጥም ታሪክ "ጋኔን", ብዙ የፍቅር ግጥሞች.

የሚስብየ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ ግጥሞች ከሀገሪቱ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ህይወት ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው. ገጣሚዎች የእነርሱን ልዩ ዓላማ ሀሳብ ለመረዳት ሞክረዋል. በሩሲያ የሚኖረው ገጣሚ የመለኮታዊ እውነት መሪ፣ እንደ ነቢይ ይቆጠር ነበር። ባለቅኔዎቹ ቃላቶቻቸውን እንዲያዳምጡ ባለስልጣናት አሳሰቡ። የገጣሚውን ሚና የመረዳት እና በ ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ግልጽ ምሳሌዎች የፖለቲካ ሕይወትአገሮች ግጥሞች ናቸው የኤ.ኤስ. ፑሽኪን "ነቢይ", ኦዲ "ነጻነት", "ገጣሚው እና ህዝቡ" ግጥም በ M.yu. Lermontov "በገጣሚው ሞት ላይ" እና ሌሎች ብዙ.

ከግጥም ጋር, ፕሮሴስ ማደግ ጀመረ. በክፍለ ዘመኑ መጀመሪያ ላይ የፕሮስ ጸሐፊዎች በእንግሊዘኛ ተጽዕኖ ነበራቸው ታሪካዊ ልብ ወለዶችደብልዩ ስኮት፣ ትርጉሞቹ በጣም ተወዳጅ ነበሩ። የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ፕሮሴስ እድገት የተጀመረው በ ፕሮዝ ይሠራልአ.ኤስ. ፑሽኪን እና ኤን.ቪ. ጎጎል. ፑሽኪን በእንግሊዘኛ ታሪካዊ ልብ ወለዶች ተጽእኖ ስር "የካፒቴን ሴት ልጅ" ታሪኩን ፈጠረ, ድርጊቱ በታላቅነት ዳራ ላይ ይከናወናል. ታሪካዊ ክስተቶችበፑጋቼቭ ዓመፅ ወቅት. አ.ኤስ. ፑሽኪን ይህን በማሰስ ትልቅ ስራ ሰርቷል። ታሪካዊ ወቅት. ይህ ስራ በአብዛኛው ፖለቲካዊ ይዘት ያለው እና በስልጣን ላይ ላሉት ነው.

አ.ኤስ. ፑሽኪን እና ኤን.ቪ. ጎጎል ተሾመበ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሙሉ በጸሐፊዎች የሚዘጋጁ ዋናዎቹ የጥበብ ዓይነቶች። ይህ የ“አቅጣጫ ሰው” ጥበባዊ አይነት ነው፣ የዚህም ምሳሌ Eugene Onegin በኤ.ኤስ. ፑሽኪን እና "ትንሽ ሰው" ተብሎ የሚጠራው በ N.V. ጎጎል በታሪኩ "ዘ ኦቨርኮት" እንዲሁም ኤ.ኤስ. ፑሽኪን በታሪኩ ውስጥ " የጣቢያ ጌታ».
ሥነ-ጽሑፍ ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ሕዝባዊነቱን እና አስማታዊ ባህሪውን ወርሷል። በስድ-ግጥም N.V. የጎጎል ሙታን ነፍሳት፣ ጸሃፊው በሰላማዊ መንገድ የሞቱ ነፍሳትን የሚገዛ አጭበርባሪ አሳይቷል። የተለያዩ ዓይነቶችየተለያዩ የሰው ልጅ ምግባሮች መገለጫ የሆኑት አከራዮች (የክላሲዝም ተፅእኖ ተጽዕኖ ያሳድራል)።

በዚሁ እቅድ ውስጥ "ኢንስፔክተር ጄኔራል" የተሰኘው አስቂኝ ፊልም ቀጣይነት አለው. የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ስራዎች እንዲሁ በአስቂኝ ምስሎች የተሞሉ ናቸው. ሥነ-ጽሑፍ የሩሲያን እውነታ በቀልድ መልክ መግለጹን ቀጥሏል። ጉድለቶችን እና ጉድለቶችን የማሳየት አዝማሚያ የሩሲያ ማህበረሰብ - ባህሪይሁሉም ሩሲያኛ ክላሲካል ሥነ ጽሑፍ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከሞላ ጎደል በሁሉም ጸሃፊዎች ስራዎች ውስጥ ሊገኝ ይችላል. በተመሳሳይ ጊዜ, ብዙ ጸሃፊዎች የአስቂኝ አዝማሚያን በአስደናቂ ሁኔታ ይተገብራሉ. የአስደናቂ ሳቲር ምሳሌዎች የ N.V. Gogol "The Nose", M.E ስራዎች ናቸው. Saltykov-Shchedrin "ክቡራን ጎሎቭሌቭስ", "የአንድ ከተማ ታሪክ".

ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ በሩሲያ የግዛት ዘመን ከነበረው አስጨናቂ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ሁኔታ ዳራ አንጻር የተፈጠረ የሩሲያ እውነተኛ ሥነ ጽሑፍ እያደገ መጥቷል ። ኒኮላስ I. የፊውዳሉ ሥርዓት ቀውስ እየፈጠረ ነው፣ በባለሥልጣናት እና በተራው ሕዝብ መካከል ያለው ቅራኔ ጠንካራ ነው። በሀገሪቱ ውስጥ ላለው ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ሁኔታ ጠንከር ያለ ምላሽ የሚሰጥ ተጨባጭ ስነ-ጽሁፍ መፍጠር ያስፈልጋል። የሥነ-ጽሑፍ ሐያሲ V.G. ቤሊንስኪ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ አዲስ ተጨባጭ አዝማሚያን ያሳያል። የእሱ አቀማመጥ በኤን.ኤ. ዶብሮሊዩቦቭ, ኤን.ጂ. Chernyshevsky. ስለ ሩሲያ ታሪካዊ እድገት መንገዶች በምዕራባውያን እና በስላቭፊልስ መካከል አለመግባባት ተፈጠረ።

ፀሐፊዎች ወደ ሩሲያ እውነታ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ችግሮች ይመለሳሉ. የእውነታው ልቦለድ ዘውግ እያደገ ነው። ሥራዎቻቸው የተፈጠሩት በ I.S. ተርጉኔቭ, ኤፍ.ኤም. Dostoevsky, L.N. ቶልስቶይ ፣ አይ.ኤ. ጎንቻሮቭ. ማህበረ ፖለቲካው ያሸንፋል የፍልስፍና ችግሮች. ስነ-ጽሁፍ በልዩ ስነ-ልቦና ተለይቷል.

የግጥም እድገት በተወሰነ ደረጃ ይቀንሳል. በግጥም ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ያስተዋወቀው የኔክራሶቭ የግጥም ስራዎች ልብ ሊባል የሚገባው ነው ማህበራዊ ጉዳዮች. የእሱ ግጥሙ "በሩሲያ ውስጥ በደንብ የሚኖረው ማነው?" እንዲሁም የሰዎች አስቸጋሪ እና ተስፋ የለሽ ህይወት የተገነዘበበት ብዙ ግጥሞች ይታወቃል.

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ በቅድመ-አብዮታዊ ስሜቶች መፈጠር ይታወቃል. ትክክለኛው ወግ እየደበዘዘ መጣ። በሥነ-ጽሑፍ በሚባሉት ተተካ, መለያዎቹ ምሥጢራዊነት, ሃይማኖታዊነት, እንዲሁም በሀገሪቱ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ህይወት ውስጥ ለውጦችን በማስቀደም ነበር. ከዚያ በኋላ፣ ልቅነት ወደ ተምሳሌታዊነት አደገ። ይህ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ አዲስ ገጽ ይከፍታል።

የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ-አጠቃላይ ባህሪዎች

የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ-ጽሑፋዊ ሂደት መግለጫ, ዋና ዋና የአጻጻፍ አዝማሚያዎች እና አዝማሚያዎች አቀራረብ. እውነታዊነት. ዘመናዊነት(ምልክት, አክሜዝም, ፉቱሪዝም). ስነ-ጽሑፋዊ ቫንጋርድ.

ዘግይቶ XIX - የ XX ክፍለ ዘመን መጀመሪያ. መሆንየሩስያ ባህል ብሩህ አበባ ጊዜ, "የብር ዘመን" ("ወርቃማ ዘመን" ተብሎ ይጠራል የፑሽኪን ጊዜ). በሳይንስ, ስነ-ጽሑፍ, ስነ-ጥበብ, አንዱ ከሌላው በኋላ, አዳዲስ ተሰጥኦዎች ታዩ, ደፋር ፈጠራዎች ተወለዱ, ተወዳድረዋል የተለያዩ አቅጣጫዎች, ቡድኖች እና ቅጦች. ይሁን እንጂ ባህል የብር ዘመን"በዚያን ጊዜ የሩስያ ህይወት በሙሉ ባህሪ በሆኑ ጥልቅ ግጭቶች ውስጥ ተፈጥሮ ነበር.

በልማት ውስጥ የሩሲያ ፈጣን እድገት ፣ የተለያዩ መንገዶች እና ባህሎች ግጭት የፈጠራ ኢንተለጀንስ ራስን ንቃተ ህሊና ለውጦታል። ብዙዎች ከአሁን በኋላ በሚታየው እውነታ, ትንተና መግለጫ እና ጥናት አልረኩም ነበር ማህበራዊ ችግሮች. ጥልቅ፣ ዘላለማዊ ጥያቄዎችን ስቦኝ ነበር - ስለ ሕይወትና ሞት፣ ስለ መልካም እና ክፉ፣ ስለ ሰው ተፈጥሮ ምንነት። በሃይማኖት ላይ ፍላጎት እንደገና መታደስ; ሃይማኖታዊ ጭብጥበ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ባህል እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል.

ይሁን እንጂ ወሳኙ ዘመን ሥነ-ጽሑፍን እና ስነ-ጥበብን ማበልጸግ ብቻ ሳይሆን ጸሃፊዎችን, አርቲስቶችን እና ገጣሚዎችን ስለሚመጡት ማህበራዊ ፍንዳታዎች, አጠቃላይ የአኗኗር ዘይቤ, አጠቃላይ አሮጌው ባህል, ሊጠፋ እንደሚችል በየጊዜው ያሳስባል. አንዳንዶቹ እነዚህን ለውጦች በደስታ ሲጠብቁ ነበር, ሌሎች ደግሞ በናፍቆት እና በፍርሃት, ይህም በስራቸው ውስጥ ተስፋ አስቆራጭ እና ጭንቀትን አምጥቷል.

በላዩ ላይ የ XIX መዞርእና XX ክፍለ ዘመናት.ከበፊቱ በተለየ ታሪካዊ ሁኔታዎች ውስጥ ሥነ-ጽሑፍ ተዳበረ። በግምገማው ወቅት በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ባህሪያት የሚገልጽ ቃል ከፈለግክ "ቀውስ" የሚለው ቃል ይሆናል. ተለክ ሳይንሳዊ ግኝቶችስለ ዓለም አወቃቀሩ ክላሲካል ሃሳቦችን አናወጠ፣ ወደ አንድ አያዎ (ፓራዶክሲካል) ድምዳሜ አመራ፡ "ነገሩ ጠፋ"። የዓለም አዲስ ራዕይ, ስለዚህም የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የእውነታውን አዲስ ገጽታ ይወስናል, ይህም ከቀደምቶቹ ክላሲካል እውነታዎች በእጅጉ ይለያል. እንዲሁም አስከፊ ውጤቶች ለ የሰው መንፈስየእምነት ቀውስ ነበረው። እግዚአብሔርሞቷል!" ብሎ ጮኸ ኒቼ). ይህም የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሰው ከሃይማኖታዊ ያልሆኑ አስተሳሰቦች ተጽእኖ እየጨመረ እንዲሄድ አድርጎታል. የሥጋዊ ደስታ አምልኮ፣ የክፋትና የሞት ይቅርታ መጠየቅ፣ የግለሰቡን በራስ ፈቃድ ማወደስ፣ ወደ ሽብር የተለወጠውን የአመፅ መብት እውቅና መስጠት - እነዚህ ሁሉ ባህሪያት ከፍተኛውን የንቃተ ህሊና ቀውስ ይመሰክራሉ።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ስለ ሥነ ጥበብ የቆዩ ሀሳቦች ቀውስ እና ያለፈው ልማት ድካም ስሜት ይሰማቸዋል ፣ የእሴቶች ግምገማ ይመሰረታል።

የስነ-ጽሁፍ ማሻሻያዘመናዊነቱ አዳዲስ አዝማሚያዎችን እና ትምህርት ቤቶችን ያመጣል. የድሮውን የመግለጫ ዘዴዎች እንደገና ማጤን እና የግጥም መነቃቃት የሩስያ ስነ-ጽሑፍ "የብር ዘመን" መጀመሩን ያመለክታል. ይህ ቃል ከስሙ ጋር የተያያዘ ነው N. Berdyaevaበዲ ሜሬዝኮቭስኪ ሳሎን ውስጥ ከሚገኙት ንግግሮች በአንዱ የተጠቀመው ማን ነው. በኋላ ጥበብ ተቺእና የ "አፖሎ" አዘጋጅ ኤስ ማኮቭስኪ ይህን ሐረግ ያጠናከረው በክፍለ ዘመኑ መባቻ ላይ ስለ ሩሲያ ባህል መጽሐፉን በመሰየም "በብር ዘመን በፓርናሰስ" ላይ ነው. ብዙ አስርት ዓመታት ያልፋሉ እና A. Akhmatova "... የብር ወርበደማቅ / ከብር ጊዜ በላይ ቀዘቀዘ።

በዚህ ዘይቤ የተገለፀው የጊዜ ቅደም ተከተል ማዕቀፍ እንደሚከተለው ሊገለፅ ይችላል-1892 - ከዘመናት ዘመን መውጣት, በሀገሪቱ ውስጥ የማህበራዊ መነቃቃት ጅምር, ማኒፌስቶ እና ስብስብ "ምልክቶች" በዲ. ሜሬዝኮቭስኪ, የመጀመሪያው. የ M. Gorky ታሪኮች, ወዘተ) - 1917. በሌላ አመለካከት መሠረት, የዚህ ጊዜ የጊዜ ቅደም ተከተል መጨረሻ ከ 1921-1922 (ያለፉት ህልሞች ውድቀት, ከሞት በኋላ የጀመረው) ሊቆጠር ይችላል. አ.ብሎክእና N. Gumilyov, የሩስያ ባህል ምስሎችን በጅምላ ከሩሲያ ስደት, የጸሐፊዎችን, የፈላስፋዎችን እና የታሪክ ምሁራንን ቡድን ከአገሪቱ ማባረር).

የአስራ ዘጠነኛው መጨረሻ ጊዜ - የሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ በደህና "የመቀየር ነጥብ" ተብሎ ሊጠራ ይችላል. ማህበራዊ ውጣ ውረዶች እየፈጠሩ፣ እየተለወጡ ነበር። የህዝብ ንቃተ-ህሊናየእሴቶች ግምገማ ነበር። ሥነ ጽሑፍም ተለውጧል። ብዙ አዳዲስ አቅጣጫዎች ተገለጡ, አዳዲስ ርዕሰ ጉዳዮች እና ችግሮች ወደ ስነ-ጽሑፋዊ እይታ መስክ ገቡ.

የዚህ ዘመን የሩሲያ ፕሮሴስ በጣም የተለያየ ነው. ከዚያም ብዙ ችሎታ ያላቸው ደራሲዎች ጽፈዋል, እና እያንዳንዳቸው አዲስ ነገር ወደ ሥነ-ጽሑፍ አመጡ. በመጀመሪያ ደረጃ ስለ ዘውጎች ለውጥ መነገር አለበት. በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን በስድሳዎቹ ዓመታት ውስጥ የረዥም ልብ ወለድ ቅርፅ ሥነ ጽሑፍን ከተቆጣጠረ አሁን በ ተተካ። አጭር ታሪክ(ምንም እንኳን ልቦለዶችም ቢጻፉም)። ትንሽ ቅርጽከትልቅ መረጃ የበለጠ ከፍተኛ መጠን ያለው መረጃን ያመለክታል፣ ስለዚህም የደራሲያን ትኩረት ለሥነ ጥበባዊ ዝርዝሮች። በሚፈጥሩት እንደዚህ ባሉ ዝርዝሮች እርዳታ የህይወት መግለጫ አስቂኝ ተጽእኖ- የሌይኪን እና ቀደምት ቼኮቭ ሥራ መሠረት - አንቶሻ ቼክኮንቴ። ዝርዝሩ በሁሉም የቼኮቭ ስራዎች ውስጥ ትልቅ የመረጃ ሸክም አለው፣ ስለዚህ " ደካማ እጆች» ከሜዛንይን ጋር በቤቷ ውስጥ የጠፋችውን መንፈሳዊ ድክመቷን ይነግረናል፣ እና በአዮኒች ውስጥ ያለው የተጠበሰ ሽንኩርት ሽታ የቱርኪን ቤተሰብ ህልውና ያለውን ብልግና ያጎላል።

ቡኒን ጥበባዊ ዝርዝርበዋናነት ውበት ያለው እሴት ነው. የሱ ንባብ የአንድ ገጣሚ አባባል ነው, ይህ መዘንጋት የለበትም. እሱ የተለየ መረጃ ላይኖራቸው ይችላል ነገር ግን ስሜትን ለመፍጠር፣ የጸሐፊውን ኢንቶኔሽን ለማስተላለፍ የግድ አስፈላጊ የሆኑትን ዝርዝሮች ይዘረዝራል።

በ Merezhkovsky ልብ ወለዶች ውስጥ, ዝርዝሩ ሁልጊዜም አለው ምሳሌያዊ ትርጉም. እሱ የምልክት ንድፈ ሃሳባዊ እና የትምህርት ቤቱ ዋና ኃላፊ ነው - እሱ ምንም በከንቱ አይጽፍም ፣ እና እያንዳንዱ ዝርዝር ምልክት ነው። ፒተር በ "ጴጥሮስ እና አሌክሲ" ውስጥ በአጋጣሚ በእግሩ አዶውን ሲረግጠው እና ለሁለት ሲከፍለው, ይህ በልቦለዱ አውድ ውስጥ ፍልስፍናዊ ትርጉም ያገኛል. በአጠቃላይ, ተምሳሌታዊ ፕሮሴስ በጣም ትርጉም ያለው ነው. እሱ በፍልስፍና ጥያቄዎች ፣ በክርስትና ችግሮች ውስጥ ባለው ፍላጎት ተለይቶ ይታወቃል። ስለሆነም በጥንት ዘመን ("ጁሊያን ኦትሱፕኒክ" በሜሬዝኮቭስኪ "የድል መሠዊያ" በብራይሶቭ) ፣ በመካከለኛው ዘመን ("Fiery Angel" by Bryusov) ፣ ወደ ምስጢራዊነት እና በአጠቃላይ ሁሉም ነገር ምስጢራዊነት ያላቸው ፍላጎት።

የ L. Andreev ታሪኮች ለተወሰነ አቅጣጫ ሊወሰዱ አይችሉም. እሱ ራሱ እራሱን “ኒዮሪያሊስት” ብሎ ጠርቶ “በእውነቱ የማይጨበጥ ነገርን” ለማሳየት ፈለገ። ስለዚህም የታሪኮቹ ሙሉ በሙሉ ተምሳሌታዊ ጭብጥ፣ በቅርጽ እውን የሆኑ። የእሱ ተወዳጅ ርዕስ በሰው እና በእጣ ፈንታ መካከል ያለው ግንኙነት ነው ፣ እና አጠቃላይ የሥራው ጎዳናዎች ተስፋ አስቆራጭ ናቸው። ከ"ኒዮ-ሪአሊዝም" ጋር "ኒዮ-ሮማንቲዝም"ም ነበር። ቀደምት ታሪኮችኤም ጎርኪ እንደ "ቼልካሽ"፣ "አሮጊቷ ሴት ኢዘርጊል" በፍቅር ስሜት ተሞልተዋል።

በአስራ ዘጠነኛው እና በሃያኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የነበረው የሩሲያ ፕሮሴስ በበርካታ አቅጣጫዎች የተገነባ ፣ ለተለያዩ ዱካዎች ሲራመድ ፣ በአንድ ቃል ፣ ሙሉ ደም የተሞላ እና የፈጠራ ሕይወት እንደኖረ እናያለን።

"በእርግጥም ያ የጽሑፎቻችን ወርቃማ ዘመን ነበር

የንጽህናዋ እና የደስታዋ ጊዜ! .. "

ኤም.ኤ. አንቶኖቪች

ኤም አንቶኖቪች በአንቀጹ ላይ "ወርቃማው የስነ-ጽሑፍ ዘመን" ብሎታል. መጀመሪያ XIXክፍለ ዘመን - የ A.S. Pushkin እና N.V. Gogol የፈጠራ ጊዜ. በመቀጠልም ይህ ፍቺ እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ - እስከ ኤ.ፒ. ቼኮቭ እና ኤል.ኤን. ቶልስቶይ ስራዎች ድረስ ያሉትን ጽሑፎች መለየት ጀመረ.

የዚህ ጊዜ የሩሲያ ክላሲካል ሥነ-ጽሑፍ ዋና ዋና ባህሪዎች ምንድናቸው?

በክፍለ-ጊዜው መጀመሪያ ላይ ፋሽን ያለው ፣ ስሜታዊነት ቀስ በቀስ ወደ ዳራ ይጠፋል - የሮማንቲሲዝም መፈጠር ይጀምራል ፣ እና ከመካከለኛው ምዕተ-ዓመት አጋማሽ ጀምሮ ኳሱን ይገዛል ።

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ አዳዲስ የጀግኖች ዓይነቶች ይታያሉ: " ትንሽ ሰው", ይህም ብዙውን ጊዜ በኅብረተሰቡ ውስጥ ተቀባይነት ያለውን መሠረቶች ጫና ውስጥ ይሞታል እና "ተጨማሪ ሰው" ምስሎች ሕብረቁምፊ ነው, Onegin እና Pechorin ጀምሮ.

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በኤም ፎንቪዚን የቀረበውን የሳትሪካል ምስል ወጎች መቀጠል ሳትሪክ ምስልመጥፎ ድርጊቶች ዘመናዊ ማህበረሰብከማዕከላዊ ዘይቤዎች አንዱ ይሆናል። ብዙውን ጊዜ ሳቲር አስቀያሚ ቅርጾችን ይይዛል. ግልጽ ምሳሌዎች- የጎጎል "አፍንጫ" ወይም "የከተማ ታሪክ" በ M.E. Saltykov-Shchedrin.

ሌላኛው መለያ ባህሪየዚህ ጊዜ ሥነ-ጽሑፍ አጣዳፊ ማኅበራዊ ዝንባሌ አለው። ጸሃፊዎች እና ገጣሚዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ርዕሰ ጉዳዮች እየተዘዋወሩ ነው, ብዙውን ጊዜ ወደ ስነ-ልቦና መስክ ውስጥ እየገቡ ነው. ይህ ሌይሞቲፍ የ I. S. Turgenev, F.M. Dostoevsky, L.N. Tolstoy ስራዎችን ዘልቆ ይገባል. ይታያል አዲስ ቅጽ- የሩሲያ እውነተኛ ልብ ወለድ ፣ ከጥልቅ ሥነ-ልቦናው ጋር ፣ በጣም ከባድ ትችትከእውነታው, አሁን ካሉት መሠረቶች ጋር ሊታረቅ የማይችል ጠላትነት እና ከፍተኛ የመታደስ ጥሪዎች.

እንግዲህ ዋና ምክንያትብዙ ተቺዎች የ 19 ኛውን ክፍለ ዘመን የሩስያ ባህል ወርቃማ ዘመን ብለው እንዲጠሩት ያነሳሳው-የዚህ ጊዜ ጽሑፎች ምንም እንኳን ብዙ የማይመቹ ሁኔታዎች ቢኖሩም, በአጠቃላይ የዓለም ባህል እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. የቀረቡትን ምርጦች ሁሉ እየዘፈቀ የዓለም ሥነ ጽሑፍ, የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ የመጀመሪያ እና ልዩ ሆኖ ሊቆይ ችሏል.

የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ጸሐፊዎች

ቪ.ኤ. Zhukovsky- የፑሽኪን አማካሪ እና መምህሩ። የሩሲያ ሮማንቲሲዝም መስራች ተብሎ የሚታሰበው ቫሲሊ አንድሬቪች ነው። ዙኩኮቭስኪ ለፑሽኪን ደፋር ሙከራዎች መሬቱን "አዘጋጅቷል" ማለት ይቻላል, እሱ አድማሱን ለማስፋት የመጀመሪያው ስለሆነ ነው. ግጥማዊ ቃል. ከዙኮቭስኪ በኋላ የሩስያ ቋንቋ ዲሞክራሲያዊ ስርዓት የጀመረበት ጊዜ ተጀመረ, እሱም በፑሽኪን በብሩህነት ቀጥሏል.

የተመረጡ ግጥሞች፡-

አ.ኤስ. Griboyedovየአንድ ሥራ ደራሲ ሆኖ በታሪክ ውስጥ ገብቷል። ግን ምን! የመጀመሪያ ስራ! "ዋይ ከዊት" ከሚለው አስቂኝ ሐረጎች እና ጥቅሶች ለረጅም ጊዜ ክንፍ እየሆኑ መጥተዋል ፣ እና ስራው ራሱ በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው እውነተኛ ኮሜዲ ተደርጎ ይቆጠራል።

የሥራው ትንተና;

አ.ኤስ. ፑሽኪን. እሱ በተለየ መንገድ ተጠርቷል-A. Grigoriev "ፑሽኪን ሁሉም ነገር የእኛ ነው!", F. Dostoevsky "ታላቅ እና ለመረዳት የማይቻል ቀዳሚ", እና ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ 1ኛ, በእሱ አስተያየት ፑሽኪን "ከሁሉ የላቀ" መሆኑን አምነዋል. ብልህ ሰውበሩሲያ ውስጥ ". በቀላል አነጋገር ይህ Genius ነው.

የፑሽኪን ትልቁ ትሩፋት ሩሲያኛን በመለወጥ ነው። ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ, እንደ "ወጣት, ብሬግ, ጣፋጭ", ከአስቂኝ "ማርሽማሎውስ", "ሳይቼ", "ኩፒድስ" ከሚመስሉ አህጽሮተ ቃላት አድኖታል, በታላቅ ግርማ ሞገስ የተላበሱ, ከብድሮች, በወቅቱ በሩሲያ ግጥም ውስጥ በብዛት ከነበሩት. ፑሽኪን የንግግር ቃላትን፣ የዕደ ጥበብ ቃላትን፣ የሩስያ አፈ ታሪክ አካላትን በታተሙ ሕትመቶች ገፆች ላይ አመጣ።

ኤኤን ኦስትሮቭስኪ የዚህን ሌላ ጠቃሚ ስኬት አመልክቷል ጎበዝ ገጣሚ. ከፑሽኪን በፊት የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አስመሳይ ፣ ግትር የሆኑ ወጎችን እና ሀሳቦችን ለህዝባችን ባዕድ ነበር። በሌላ በኩል ፑሽኪን "ለሩሲያዊው ጸሐፊ ድፍረትን ሰጠው", "የሩሲያን ነፍስ ገለጠ". በታሪኮቹ እና ልብ ወለዶቹ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የዚያን ጊዜ የማህበራዊ ሀሳቦች ሥነ ምግባር ጭብጥ በግልፅ ተነስቷል። እና ዋናው ገጸ ባህሪ ቀላል እጅፑሽኪን አሁን ተራ "ትንሽ ሰው" እየሆነ መጥቷል - በአስተሳሰቡ እና በተስፋው, በፍላጎቱ እና በባህሪው.

የሥራዎች ትንተና;

ኤም.ዩ Lermontov- ብሩህ ፣ ምስጢራዊ ፣ በምስጢራዊነት ንክኪ እና በሚያስደንቅ የፍላጎት ጥማት። ሁሉም ሥራው ልዩ የሆነ የሮማንቲሲዝም እና የእውነተኛነት ውህደት ነው። ከዚህም በላይ ሁለቱም አቅጣጫዎች ጨርሶ አይቃወሙም, ነገር ግን እንደ ሁኔታው, እርስ በርስ ይጣጣማሉ. እኚህ ሰው ገጣሚ፣ ደራሲ፣ ፀሐፌ ተውኔት እና አርቲስት ሆነው በታሪክ ውስጥ ገብተዋል። 5 ተውኔቶችን ጻፈ፡ በጣም ዝነኛ የሆነው “ማስክሬድ” የተሰኘው ድራማ ነው።

እና በስድ ንባብ ሥራዎች መካከል ፣ የፈጠራ እውነተኛው አልማዝ “የእኛ ጊዜ ጀግና” ልብ ወለድ ነበር - በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ በስድ ንባብ ውስጥ የመጀመሪያው እውነተኛ ልብ ወለድ ፣ ጸሐፊው ለመጀመሪያ ጊዜ “የነፍስ ዘይቤዎችን” ለመፈለግ ይሞክራል ። " የጀግናውን ያለርህራሄ አጋልጦታል። የስነ ልቦና ትንተና. ይህ የሌርሞንቶቭ አዲስ የፈጠራ ዘዴ ለወደፊቱ በብዙ የሩሲያ እና የውጭ ጸሃፊዎች ጥቅም ላይ ይውላል።

የተመረጡ ስራዎች፡-

ኤን.ቪ. ጎጎልፀሐፊ እና ፀሐፌ ተውኔት በመባል የሚታወቁት ነገር ግን በጣም ዝነኛ ከሆኑት ስራዎቹ አንዱ - "ሙት ነፍሳት" እንደ ግጥም መቆጠሩ በአጋጣሚ አይደለም. በዓለም ሥነ ጽሑፍ ውስጥ እንደዚህ ያለ የቃሉ ዋና መሪ የለም። የጎጎል ቋንቋ ዜማ፣ በማይታመን ሁኔታ ብሩህ እና ምሳሌያዊ ነው። ይህ በዲካንካ አቅራቢያ በሚገኝ እርሻ ላይ ምሽቶች በስብስቡ ውስጥ በግልፅ ታይቷል።

በሌላ በኩል፣ N.V. Gogol የ‹‹ተፈጥሮአዊ ትምህርት ቤት› መስራች ተደርገው ይወሰዳሉ፣ ፌዝነቱ በአስደናቂ ሁኔታ፣ የክስ ዓላማዎች እና በሰው ልጆች ላይ የሚሳለቁበት ፌዝ ነው።

የተመረጡ ስራዎች፡-

አይ.ኤስ. ተርጉኔቭ- የጥንታዊውን ልብ ወለድ ቀኖናዎችን ያቋቋመ ታላቁ ሩሲያዊ ደራሲ። በፑሽኪን እና ጎጎል የተመሰረቱትን ወጎች ይቀጥላል. እሱ ብዙውን ጊዜ “ተጨማሪ ሰው” የሚለውን ጭብጥ ያመላክታል ፣ የማህበራዊ ሀሳቦችን አስፈላጊነት እና አስፈላጊነት በጀግናው ዕጣ ፈንታ ለማስተላለፍ ይሞክራል።

የቱርጌኔቭ ጠቀሜታ በአውሮፓ ውስጥ የመጀመሪያው የሩሲያ ባህል ፕሮፓጋንዳ በመሆኗ ላይ ነው። ይህ የሩስያ ገበሬዎችን, አስተዋዮችን እና አብዮተኞችን ለውጭ ሀገራት የከፈተ የስድ ጸሃፊ ነው. ሕብረቁምፊ የሴት ምስሎችበልቦለዶቹ ውስጥ የጸሐፊው ችሎታ ቁንጮ ሆነ።

የተመረጡ ስራዎች፡-

አ.ኤን. ኦስትሮቭስኪ- በጣም ጥሩ የሩሲያ ደራሲ። የኦስትሮቭስኪ ጥቅሞች የሩስያ ፈጣሪ መሆኑን በመገንዘብ በ I. ጎንቻሮቭ በትክክል ተገልጸዋል. ባህላዊ ቲያትር. የዚህ ጸሐፊ ተውኔቶች ለቀጣዩ ትውልድ ፀሐፊዎች "የሕይወት ትምህርት ቤት" ሆኑ. እና ሞስኮ ማሊ ቲያትር፣ የዚህ ባለ ተሰጥኦ ፀሐፊ ተውኔቶች የተቀረፀበት፣ እራሱን "ኦስትሮቭስኪ ሃውስ" በማለት በኩራት ይጠራዋል።

የተመረጡ ስራዎች፡-

አይ.ኤ. ጎንቻሮቭየሩስያ ተጨባጭ ልብ ወለድ ወጎችን ማዳበር ቀጥሏል. የታዋቂው የሶስትዮሽ ደራሲ ፣ እንደማንኛውም ሰው ፣ የሩሲያ ሰዎችን ዋና ምክትል - ስንፍና ለመግለጽ የቻለው። በፀሐፊው ብርሃን እጅ, "Oblomovism" የሚለው ቃልም ታየ.

የተመረጡ ስራዎች፡-

ኤል.ኤን. ቶልስቶይ- እውነተኛ የሩሲያ ሥነ ጽሑፍ። የእሱ ልብ ወለዶች የልብ ወለድ ጽሑፍ ጥበብ ቁንጮ እንደሆኑ ይታወቃሉ። የአቀራረብ ዘይቤ እና የኤል. እና የእሱ የሰብአዊነት ሀሳቦች በዓለም ዙሪያ በሰዎች አስተሳሰብ እድገት ላይ ትልቅ ተፅእኖ ነበራቸው።

የተመረጡ ስራዎች፡-

ኤን.ኤስ. ሌስኮቭ- ለ N. Gogol ወጎች ጥሩ ችሎታ ያለው ተተኪ። ለአዲሱ ልማት ትልቅ አስተዋፅዖ አድርጓል የዘውግ ቅርጾችበስነ-ጽሁፍ ውስጥ, እንደ የህይወት ስዕሎች, ራፕሶዲየስ, የማይታመን ክስተቶች.

የተመረጡ ስራዎች፡-

N.G. Chernyshevsky — ታዋቂ ጸሐፊእና ሥነ-ጽሑፋዊ ሐያሲየኪነ-ጥበብን ግንኙነት ከእውነታው ጋር ያለውን የውበት ንድፈ ሃሳብ ያቀረበው. ይህ ንድፈ ሐሳብ ለሚቀጥሉት ጥቂት ትውልዶች ሥነ ጽሑፍ ዋቢ ሆነ።

የተመረጡ ስራዎች፡-

ኤፍ.ኤም. Dostoevskyየስነ ልቦና ልቦለዶቻቸው በመላው አለም የታወቁ ጎበዝ ደራሲ ነው። ዶስቶየቭስኪ ብዙውን ጊዜ እንደ ሕልውና እና ሱሪሊዝም ያሉ የባህል አዝማሚያዎች ግንባር ቀደም ተብሎ ይጠራል።

የተመረጡ ስራዎች፡-

ኤም.ኢ. Saltykov-Shchedrin — ታላቁ ሳተሪውግዘት፣ ፌዝ እና ፌዝ ጥበብን ወደ ከፍተኛ ደረጃ ያደረሰ።

የተመረጡ ስራዎች፡-

ኤ.ፒ. ቼኮቭ. በዚህ ስም የታሪክ ተመራማሪዎች በተለምዶ የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ወርቃማ ዘመንን ያጠናቅቃሉ. ቼኮቭ በህይወት በነበረበት ጊዜ በመላው ዓለም ታዋቂ ነበር. የእሱ አጫጭር ልቦለዶች ለአጭር ልቦለድ ጸሃፊዎች መለኪያ ሆነዋል። ግን የቼኮቭ ተውኔቶችበአለም ድራማ እድገት ላይ ትልቅ ተፅእኖ ነበረው.

የተመረጡ ስራዎች፡-

ለ ዘግይቶ XIXየዘመናት ባህል ወሳኝ እውነታቀስ በቀስ እየደበዘዘ መሄድ ጀመረ. በቅድመ-አብዮታዊ ስሜቶች ውስጥ በተዘፈቀው ማህበረሰብ ውስጥ ፣ ምሥጢራዊ ስሜቶች ፣ ከፊል ጨዋነት የጎደለው ፣ ወደ ፋሽን መጥተዋል። ለአዲስ ቀዳሚዎች ነበሩ። የአጻጻፍ አቅጣጫ- ተምሳሌታዊነት እና በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ውስጥ አዲስ ጊዜ መጀመሩን አመልክቷል - የግጥም የብር ዘመን።