ኒኮላይ ሴሚዮኖቪች ሌስኮቭ. የግለ ታሪክ

የሩሲያ ጸሐፊ ኤን.ኤስ. ሌስኮቭ የካቲት 4 (16) 1831 በጎሮሆቮ መንደር ኦርዮል ግዛት ተወለደ። አያቱ የጸሐፊው ስም በመጣበት በሌስኪ መንደር ካራቼቭ አውራጃ ቄስ ነበሩ። የካህኑ የልጅ ልጅ ሌስኮቭ ሁልጊዜ ከንብረቱ ጋር ያለውን ዝምድና አፅንዖት ሰጥቷል, ምስሉ በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የእሱን "ልዩነት" ይቆጥረዋል. "ቤተሰባችን ከቀሳውስቱ ነው" አለ ጸሐፊው. አያት ብልህ እና አሪፍ ቁጣ ነበረው። ከሴሚናሪው የተመረቀው ልጁ ወደ ቀሳውስቱ ለመሄድ ፈቃደኛ ባለመሆኑ ከቤት አስወጣ. ምንም እንኳን የሌስኮቭ አባት - ሴሚዮን ዲሚትሪቪች (1789-1848) - “ካህን አልሆነም” ፣ “እናቱ በኋለኛው በር የሰጠችውን 40 ኮፔክ መዳብ ይዞ ወደ ኦሬል ከሸሸ በኋላ” ሴሚናሪ ትምህርቱ መንፈሳዊውን መልክ ወስኗል። . ወደ ሲቪል ክፍል ሄዶ የኦሪዮል የወንጀል ቻምበር ገምጋሚ ​​ነበር ፣ “በጣም ጥሩ መርማሪ” ፣ የዘር መኳንንት ተቀበለ። የ 40 ዓመቷ ሴሚዮን ዲሚሪቪች በክቡር ቤተሰቦች ውስጥ በማስተማር ላይ ሳለ ከተማሪዎቹ መካከል አንዱን የ 16 ዓመቷ መኳንንት ማሪያ ፔትሮቭና አልፌሬቫ (1813-1886) አገባ። በኤን.ኤስ. ሌስኮቭ, አባቱ, "ታላቅ, ድንቅ ብልህ እና ጥቅጥቅ ያለ ሴሚናር" በሃይማኖታዊነቱ, ጥሩ አእምሮ, ታማኝነት እና ጽኑ እምነት ተለይቷል, በዚህም ምክንያት ለራሱ ብዙ ጠላቶችን አድርጓል.

የወደፊቱ ጸሐፊ የልጅነት ዓመታት በኦሬል ውስጥ ያሳለፉ ሲሆን በ 1839 አባቱ ጡረታ ሲወጣ እና በ Kromsky አውራጃ የሚገኘውን የፓኒኖ እርሻ ሲገዛ ሁሉም ነገር ትልቅ ቤተሰብ(ኒኮላይ የሰባት ልጆች ታላቅ ነበረች) ኦሬልን ለ 40 ሄክታር መሬት ትንሿ ግዛቷ ለቅቃለች። ሌስኮቭ የመጀመሪያ ትምህርቱን በጎሮሆቮ የተማረው በ Strakhovs ቤት ውስጥ ሀብታም የእናቶች ዘመዶች ሲሆን እዚያም ለቤት ትምህርት የራሱ ገንዘብ በማጣቱ ምክንያት በወላጆቹ ተልኳል. በመንደሩ ውስጥ ሌስኮቭ ከገበሬ ልጆች ጋር ጓደኛ አደረገ, "ትናንሾቹ ዝርዝሮች ተራውን የሰዎችን የአኗኗር ዘይቤ ተምረዋል." ከሴራፊዎች ጋር የቅርብ መተዋወቅ የሰዎችን የዓለም አተያይ አመጣጥ ገለጠለት ፣ ስለሆነም ከከፍተኛ ክፍሎች ካሉ ሰዎች እሴቶች በተቃራኒ። በኦሬል ምድረ-በዳ ውስጥ, የወደፊቱ ጸሐፊ ብዙ አይቶ እና ተምሯል, ይህም በኋላ የመናገር መብት ሰጠው: "ከሴንት ፒተርስበርግ ካቢዎች ጋር በመነጋገር ሰዎችን አላጠናሁም, ... ያደግኩት በሕዝቡ መካከል ነው .. ከሰዎች ጋር የራሴ ሰው ነበርኩ ... "የልጆች ግንዛቤ እና ታሪኮች የሴት አያቶች አሌክሳንድራ ቫሲሊቪና ኮሎቦቫ ስለ ኦሬል እና ነዋሪዎቿ ስለ ፓኒኖ የአባቷ ንብረት በብዙ የሌስኮቭ ስራዎች ውስጥ ተንጸባርቀዋል። ይህንን ጊዜ "ገዳይ ያልሆነ ጎሎቫን" (1879), "አውሬው" (1883), "ዲዳ አርቲስት" (1883), "Scarecrow" (1885), "ዩዶል" (1892) በተባሉት ታሪኮች ውስጥ ያስታውሳል.

በ 1841 ኒኮላይ ወደ ኦርዮል ጂምናዚየም ገባ, ነገር ግን በደንብ አላጠናም. በ 1846 የትርጉም ፈተናዎችን አላለፈም እና ሳይጨርስ ከጂምናዚየም ወጣ. በጂምናዚየም ውስጥ የአምስት ዓመታት ጥናት ለወደፊት ጸሐፊ ​​ብዙም አልሠራም። በኋላ፣ በዘፈቀደ በዚያ በማስተማራቸው ተጸጸተ። የመማር እጦት በብዙ የህይወት ምልከታዎች፣ በእውቀት እና በጸሐፊ ችሎታ መካካስ ነበረበት። እና በ 1847 ፣ በ 16 ዓመቱ ሌስኮቭ አባቱ ባገለገለበት በወንጀለኛ መቅጫ ፍርድ ቤት ኦርዮል ቻምበር ውስጥ ፀሐፊ ሆኖ ተቀጠረ። "ሙሉ በሙሉ ራሴን የተማርኩ ነኝ" ሲል ስለራሱ ተናግሯል።

ሰርቪስ (1847-1849) ከቢሮክራሲያዊ ሥርዓት ጋር የመተዋወቅ የመጀመሪያ ልምድ ነበር፣ እና ከማይታዩ፣ እና አንዳንዴም አስቂኝ የእውነታ ጎኖች። ይህ ልምድ ከጊዜ በኋላ በ"ኤክስቲንግ ኬዝ"፣ "ካስቲክ"፣ "Lady Macbeth" ስራዎች ውስጥ ተንጸባርቋል። Mtsensk ወረዳ", "ሚስጥራዊ ክስተት". በእነዚያ ዓመታት ሌስኮቭ ብዙ አነበበ, በኦሪዮል ኢንተለጀንስ ክበብ ውስጥ ዞሯል. ነገር ግን በ 1848 የአባቱ ድንገተኛ ሞት, በ 1840 ዎቹ አስፈሪው ኦርዮል እሳቶች, በ 1840 ዎቹ ዓመታት ውስጥ, አጠቃላይ ሀብቱ የጠፋበት እና "አስከፊ ጥፋት" "የቤተሰቡ የሌስኮቭን እጣ ፈንታ ለውጦታል. በ 1849 መገባደጃ ላይ የእናቱ አጎት, የኪዬቭ ዩኒቨርሲቲ የሕክምና ፕሮፌሰር ኤስ.ፒ. አልፈርዬቭ (1816-1884) ባቀረበላቸው ግብዣ ወደ ኪየቭ ተዛወረ እና በዓመቱ መጨረሻ ሥራ አገኘ. የኪየቭ የግምጃ ቤት ክፍል የክለሳ ክፍል የቅጥር ጠረጴዛ ረዳት ኃላፊ ሆኖ በዚህ አቅም ውስጥ ሌስኮቭ ብዙ ጊዜ ወደ አውራጃዎች ሄዶ የህዝብ ሕይወትን አጥንቷል ፣ ብዙ ራስን ማስተማር አድርጓል።

የዩኒቨርሲቲው አካባቢ ተጽእኖ, ከፖላንድ እና የዩክሬን ባህሎች ጋር መተዋወቅ, በ A.I ማንበብ. Herzen, L. Feuerbach, G. Babeuf, ከኪየቭ-ፔቸርስክ ላቫራ አዶ ሰዓሊዎች ጋር ያለው ጓደኝነት ለጸሐፊው ሁለገብ እውቀት መሠረት ጥሏል. በዩክሬን ታላቁ ገጣሚ ላይ የሌስኮቭ ጥልቅ ፍላጎት ይነሳል ፣ ይወድዳል የድሮ ሥዕልእና የኪዬቭ አርክቴክቸር፣ ታላቅ አዋቂ በመሆን ጥንታዊ ጥበብ. በተመሳሳዩ አመታት ውስጥ, በዋናነት በኤትኖግራፈር ኤ.ቪ. ማርኮቪች (1822-1867፤ ሚስቱ ማርኮ ቮቭቾክ በሚል ቅጽል ስም የጻፈችው ሚስቱ ትታወቃለች) ገና ለመጻፍ ባያስብም የሥነ ጽሑፍ ሱስ ሆነ። በኪዬቭ ዓመታት (1849-1857) ሌስኮቭ በግምጃ ቤት ውስጥ በመሥራት በአግሮኖሚ ፣ በአካሎሚ ፣ በወንጀል ጥናት ፣ በግዛት ሕግ እንደ በጎ ፈቃደኛ ፣ የፖላንድ ቋንቋን ያጠናል ፣ በሃይማኖታዊ እና ፍልስፍና የተማሪ ክበብ ውስጥ ይሳተፋል ፣ ከፒልግሪሞች ጋር ይገናኛል ። , መናፍቃን, የጥንት አማኞች.

የህዝብ አገልግሎት ሌስኮቭን ሸክም ነበር. ነፃነት አልተሰማውም, በእንቅስቃሴው ውስጥ አላየም እውነተኛ ጥቅምለህብረተሰብ ። በ1857 የመንግስትን አገልግሎት ትቶ መጀመሪያ ገባ የሩሲያ ማህበረሰብማጓጓዣ እና ንግድ, እና ከዚያም በግል የንግድ ድርጅት "Shcott and Wilkins" ውስጥ እንደ ተወካይ, ዋናው የእንግሊዛዊው አ.ያ. ሽኮት (c.1800-1860 / 1861) - በናሪሽኪን እና በ Count Perovsky ግዛቶች ውስጥ የሌስኮቭ አክስት እና ሥራ አስኪያጅ ባል ነበር። ለሦስት ዓመታት (1857-1860) በኩባንያው ንግድ ላይ ያለማቋረጥ በመጓዝ አሳልፏል, "ሁሉንም ሩሲያ ከሠረገላ እና ከጀልባው ላይ አይቷል." ሌስኮቭ ራሱ እንዳስታወሰው ፣ እሱ “በሩሲያ ዙሪያ በተለያዩ አቅጣጫዎች ተዘዋውሯል” ፣ “ብዙ የተትረፈረፈ ግንዛቤ እና የዕለት ተዕለት መረጃ ክምችት” ሰብስቧል ፣ እሱም በ ውስጥ የታየው በብዙ መጣጥፎች ፣ ፊውሊቶን እና ማስታወሻዎች ውስጥ ተንፀባርቋል ። የኪዬቭ ጋዜጣ "ዘመናዊ ሕክምና". እነዚህ የመንከራተት ዓመታት ሌስኮቭ በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ የሳባቸው ብዙ ምልከታዎች ፣ ምስሎች ፣ በደንብ የታለሙ ቃላት እና ሀረጎች ሰጡት። ከ 1860 ጀምሮ ሌስኮቭ በሴንት ፒተርስበርግ እና በኪዬቭ ጋዜጦች ላይ ማተም ጀመረ. የእሱ መጣጥፎች "መጽሐፍት በኪዬቭ ለምን ውድ ናቸው?" (በወንጌል ሽያጭ ላይ በከፍተኛ ዋጋ) ማስታወሻዎች "በሠራተኛው ክፍል ላይ", "የዳቦ ወይን ጠጅ ሽያጭ ላይ", "የሠራተኞች ቅጥር", "በሩሲያ የተዋሃደ ጋብቻ", "የሩሲያ ሴቶች እና ነፃ ማውጣት", "በመብት ላይ", "በተመለሱት ገበሬዎች ላይ", ወዘተ በ 1860 ሌስኮቭ በኪዬቭ ፖሊስ ውስጥ ለረጅም ጊዜ መርማሪ አልነበረም, ነገር ግን በየሳምንቱ "ዘመናዊ ሕክምና" ጽሑፎቹ የፖሊስ ዶክተሮችን ብልሹነት ያጋልጣሉ. ከሥራ ባልደረቦች ጋር ግጭት አስከትሏል. በተደራጀ ቅስቀሳ ምክንያት ኦፊሴላዊ ምርመራ ያካሄደው ሌስኮቭ በጉቦ ተከሰሰ እና አገልግሎቱን ለመልቀቅ ተገደደ.

በጥር 1861 ኤን.ኤስ. ሌስኮቭ የንግድ እንቅስቃሴዎችን ትቶ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ። ሥራ በመፈለግ ራሱን ሙሉ በሙሉ ለሥነ-ጽሑፍ ይሰጣል ፣ በብዙ የሜትሮፖሊታን ጋዜጦች እና መጽሔቶች ውስጥ ይተባበራል ፣ ከሁሉም በላይ በ Otechestvennye Zapiski ውስጥ ፣ እሱ ከኦሪዮል ፣ ማስታወቂያ ባለሙያ ኤስ.ኤስ. Gromeko, "የሩሲያ ንግግር" እና "Vremya" ውስጥ. እሱ በፍጥነት ታዋቂ የማስታወቂያ ባለሙያ ሆነ ፣ ጽሑፎቹ በርዕስ ጉዳዮች ላይ ያተኮሩ ናቸው። ከሶሻሊስቶች እና አብዮተኞች ክበቦች ጋር ይቀራረባል, መልዕክተኛው ኤ.አይ. በአፓርታማው ውስጥ ይኖራል. ሄርዘን ስዊስ አ.አይ. ቤኒ (በኋላ የሌስኮቭስኪ ድርሰት ሚስጥራዊ ሰው", 1870; እሱ ደግሞ "የትም ቦታ" በሚለው ልብ ወለድ ውስጥ የሬነር ምሳሌ ሆነ. በ 1862 ሌስኮቭ የመጀመሪያውን አሳተመ. የጥበብ ስራዎች- ታሪኮች "የጠፋ ንግድ" (በኋላ ላይ ተሻሽሎ "ድርቅ ተብሎ ይጠራል"), "ስትንጊ", "ዘራፊ" እና "በ tarantass ውስጥ". እነዚህ የሌስኮቭ ታሪኮች መጣጥፎች ናቸው። የህዝብ ህይወት, ምስሎችን እና ድርጊቶችን መሳል ተራ ሰዎችለሰለጠነ፣ ለተማረ አንባቢ እንግዳ የሚመስለው። በመሆኑም ገበሬዎቹ አስከፊው ድርቅ የሰከረው ሴክስቶን በመቀበሩ እንደሆነ እርግጠኞች ናቸው። ይህንን አጉል እምነት ለመቃወም የመንደሩ ቄስ ያደረጉት ሙከራ ሁሉ ከንቱ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1862 ሌስኮቭ ለሊበራል ጋዜጣ Severnaya Pchela መደበኛ አበርካች ሆነ። እንደ ማስታወቂያ ባለሙያ ፣ የዲሞክራሲያዊ ማሻሻያ ደጋፊ ፣ ቀስ በቀስ ለውጦችን የሚከታተል ፣ የሶቭሪኔኒክ መጽሔት ኤንጂ ፀሐፊዎችን አብዮታዊ ሀሳቦች ተችቷል ። Chernyshevsky እና G.Z. ኤሊሴቭ. ሌስኮቭ በሶሻሊስቶች ተፈጥሯዊ ፍላጎት በሩሲያ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ስርዓት ውስጥ የኃይል ለውጦችን የመፈለግ ፍላጎት ልክ በመንግስት የነፃነት ገደብ አደገኛ ነው ። አክራሪ publicists የሌሎችን አስተያየት አለመቻቻል, Leskov Severnaya pchela ገጾች ላይ ተከራከረ, ያላቸውን ተስፋ አስቆራጭ ማስረጃ ነው.

በ 1862 የበጋ ወቅት በሴንት ፒተርስበርግ ታዋቂው እሳቶች ተከስተዋል, ይህም በሰዎች መካከል አስፈሪ ደስታን ፈጠረ. እሳቱን የፈፀሙት ፀረ-መንግስት ተማሪዎች ናቸው እየተባለ ወሬዎች ተናፈሱ። "በቃጠሎ" በተጠረጠሩ ተማሪዎች ላይ ጥቃት ደርሶባቸዋል። በሌስኮቭ የተፃፈው ጽሑፍ በሴቨርናያ ፕቼላ ታትሟል ፣ ይህም መስማት የተሳነው ምላሽ ፈጠረ። በዚህ ውስጥ ፖሊስ ተማሪዎቹ በእሳት እያቃጠሉ መሆናቸውን የሚያሳይ ማስረጃ እንዲያቀርብ ወይም በይፋ የተነገረውን አስቂኝ ወሬ ውድቅ አድርጓል። ጥቂት ሰዎች ጽሑፉን እራሱ ያነበቡት ቢሆንም ሌስኮቭ በሴንት ፒተርስበርግ ያለውን እሳት ከተማሪዎች አብዮታዊ ምኞት ጋር እንዳገናኘው ወሬው በፍጥነት ተሰራጨ። በከንቱ ሌስኮቭ የእሱን መጣጥፍ ሙሉ በሙሉ ትክክል ባልሆነ ትርጓሜ ታግሏል-አፈ ታሪክ በጥብቅ ተቋቋመ ፣ እና የሌስኮቭ ስም በጣም አስጸያፊ ጥርጣሬዎች ርዕሰ ጉዳይ ሆነ። ከነጻነት ፍቅር እና ከነጻ አስተሳሰብ ጋር በሚደረገው ትግል ላይ ባለስልጣኖችን የሚደግፍ የፖለቲካ አራማጅ ተብዬ ስሙ ሊጠፋ በማይችል መልኩ ተፈርጆ ነበር። የሚያውቋቸው ሰዎች ወደ ማስታወሻው ደራሲ ጀርባቸውን አዞሩ፤ በህብረተሰቡ ዘንድ ንቀት በአደባባይ ታይቷል። ይህ የማይገባ ስድብ በሌስኮቭ ላይ ትልቅ ስሜት ፈጠረ። ጸሃፊው አብዮታዊ-ዲሞክራሲያዊ ክበቦችን ሰብሮ ወደ ሌላ አቅጣጫ ዞሯል። በሴፕቴምበር 1862 ከሴንት ፒተርስበርግ ወጥቶ ወደ አውሮፓ ረጅም የንግድ ጉዞ ለማድረግ ለ "ሰሜን ንብ" ዘጋቢ ሄደ. ሌስኮቭ ዲናበርግ ፣ ቪልና ፣ ግሮድኖ ፣ ፒንስክ ፣ ሎቭ ፣ ፕራግ ፣ ክራኮው እና ፓሪስ ጎብኝተዋል ፣ የ 1860 ዎቹ እንቅስቃሴ በጣም ጥሩ ባልሆነ መንገድ የሚንፀባረቅበትን ልብ ወለድ ፈጠረ ። የጉዞው ውጤት የሩስያ መኳንንት፣ የአገልጋዮቻቸውን እና የሶሻሊስት ስደተኞችን ህይወት እና ስሜት የሚገልፅ ተከታታይ ህዝባዊ ድርሰቶች እና ደብዳቤዎች (“ከጉዞ ማስታወሻ” 1862-1863፣ “የሩሲያ ማህበር በፓሪስ”፣ 1863) ነበር። በፓሪስ የተቀመጠ. በ 1863 የጸደይ ወቅት ሌስኮቭ ወደ ሩሲያ ተመለሰ.

እንደ እውነቱ ከሆነ የሌስኮቭ ጸሐፊ የሕይወት ታሪክ በትክክል በ 1863 ይጀምራል, የመጀመሪያዎቹን ታሪኮች ("የሴት ህይወት", "ሙስክ ኦክስ") በማተም እና በ "ማንበቢያ ቤተ-መጽሐፍት" ውስጥ "ፀረ-ኒሂሊቲክ" ልብ ወለድ "የትም ቦታ" ውስጥ ማተም ጀመረ. , በስሙ የተጻፈው ኤም. ስቴብኒትስኪ . ልብ ወለድ "በአዲስ ሰዎች" መምጣት ተቆጥቶ ባልተጣደፉ የክልል ህይወት ትዕይንቶች ይከፈታል ፣ ከዚያ ድርጊቱ ወደ ዋና ከተማ ይተላለፋል። በ‹‹nihilists› የተደራጀው የማኅበረ ቅዱሳን የሳተላይት ሥዕል ሕይወት ለሕዝብ ጥቅምና ለክርስቲያናዊ ቤተሰብ እሴት ከሚደረግ መጠነኛ ሥራ ጋር ተቃርኖ ሩሲያን ከማኅበራዊ ቀውሶች አስከፊ ጎዳና ማዳን አለባት። አብዛኛዎቹ የተገለጹት "ኒሂሊስቶች" የሚታወቁ ፕሮቶታይፖች ነበሯቸው (ለምሳሌ ፣ በኮሚዩኒኬቱ ኃላፊ ቤሎያርስሴቭ ፣ ጸሐፊው V.A. Sleptsov ተወለደ)። የአብዮታዊው እንቅስቃሴ ብልሹ አስተሳሰብ አራማጆች እና “መሪዎቹ” እና የኒሂሊቲክ ክበቦች መሪዎች በማይደበቅ አጸያፊ ተመስለዋል። በቁም ሥዕሎቻቸው ውስጥ የፓቶሎጂ ደም መጣጭነት ፣ ነፍጠኝነት ፣ ፈሪነት ፣ መጥፎ ምግባር አጽንዖት ይሰጣሉ ። ልብ ወለድ ለጸሐፊው ትልቅ ዝናን ፈጥሯል, ነገር ግን በጣም የራቀ ነው. እና በዚህ ልብ ወለድ ላይ በዚህ ጭካኔ የተሞላበት አመለካከት ብዙ ኢፍትሃዊነት ቢኖርም ሌስኮቭ “አጸፋዊ ምላሽ” ተብሎ ተፈርጆ ነበር። በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ "የትም ቦታ" በመጻፍ ሌስኮቭ የፖሊስ ዲፓርትመንትን ቀጥተኛ ትዕዛዝ አሟልቷል የሚል የውሸት ወሬ ተሰራጭቷል. አክራሪ ዲሞክራሲያዊ ተቺዎች ዲ.አይ. ፒሳሬቭ እና ቪ.ኤ. ዛይሴቭ በጽሑፎቹ ውስጥ ይህንን ጠቁሟል። ፒሳሬቭ በንግግራቸው እንዲህ ሲል ጠየቀ፡- “ከሩስኪ ቬስትኒክ በተጨማሪ አሁን ሩሲያ ውስጥ ከስቴብኒትስኪ እስክሪብቶ የመጣና በስሙ የተፈረመ ነገር በገጾቹ ላይ ለማተም የሚደፍር ቢያንስ አንድ መጽሄት አለ? እና ቢያንስ አንድ ሐቀኛ መጽሔት በሩሲያ አለ ?” የሚል ጸሃፊ ለዝሙ ደንታ ቢስ የሚሆነው በስቴብኒትስኪ ታሪኮች እና ልብ ወለዶች እራሱን በሚያጌጥ መጽሔት ላይ ለመስራት ይስማማል? ከአሁን ጀምሮ የሌስኮቭ መንገድ ወደ ዋና የሊበራል ህትመቶች ታዝዟል, እሱም ከኤም.ኤን. ካትኮቭ, የሩስኪ ቬስትኒክ አሳታሚ. ሌስኮቭ እራሱን ከዚህ ስም ነፃ ማውጣት የቻለው በህይወቱ መጨረሻ ላይ ብቻ ነው።

በ 1860 ዎቹ ውስጥ ሌስኮቭ የራሱን ልዩ መንገድ ይፈልግ ነበር. ስለ ጸሐፊው እና ስለ ጌታው ሚስት ፍቅር በታዋቂ ሕትመቶች ሸራ ላይ "የ Mtsensk አውራጃ እመቤት ማክቤት" (1865) ታሪኩ ተጽፏል, በክፍለ ግዛት ጸጥታ ሽፋን ስር በተሰወሩ ገዳይ ስሜቶች ታሪክ ላይ ተመስርቶ. አስደናቂ እና አሳዛኝ ሴራ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ አፀያፊ እና በታላቅ ኃይል የተሞላ ፣ የዋናው ገፀ ባህሪ ባህሪ Katerina Izmailova ፣ ሥራውን ልዩ ትኩረት ሰጠው። ይህ የህገወጥ ፍቅር እና ግድያ ታሪክ ከሌስኮቭ ሌሎች ጽሑፎች ይለያል። የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የሴርፍ ልማዶችን የሚገልጸው "የድሮ ዓመታት በፕሎዶማሶቮ መንደር" (1869) ታሪኩ በክሮኒካል ዘውግ ውስጥ ጽፏል. "ተዋጊው" (1866) በተሰኘው ታሪክ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተረት ቅርጾች ይታያሉ. በተጨማሪም በድራማነት እጁን ይሞክራል-በ 1867 በአሌክሳንድሪንስኪ ቲያትር መድረክ ላይ የእሱን ድራማ ከነጋዴው ህይወት "ስፔንደር" አደረጉ. በሊበራል ማሻሻያ ምክንያት ብቅ ያሉት ፍርድ ቤቶች እና "ዘመናዊ የለበሱ" ስራ ፈጣሪዎች በአሮጌው ፎርሜሽን አዳኝ ላይ በተደረገው ጨዋታ ላይ አቅም ስለሌላቸው ሌስኮቭ በድጋሜ በጥላቻ እና በፀረ-ማህበረሰብ ዝንባሌ ተቺዎች ተከሷል። እ.ኤ.አ. በ 1860 ዎቹ ውስጥ ከሌስኮቭ ሌሎች ሥራዎች መካከል ፣ “ባይፓስድ” (1865) ታሪኩ ጎልቶ ይታያል ፣ በ N.G. ቼርኒሼቭስኪ "ምን ማድረግ አለበት?" (ሌስኮቭ የእርሱን "አዲስ ሰዎች" ከ "ትንንሽ ሰዎች" "ሰፊ ልብ ጋር በማነፃፀር") እና በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በቫሲሊየቭስኪ ደሴት የሚኖሩ ጀርመኖች ታሪክ ("ደሴቶች", 1866).

ሌስኮቭ በዚህ ወቅት የሊበራል አመለካከቶችን ያዘ። እ.ኤ.አ. በ 1866 በሴንት ፒተርስበርግ የፖሊስ አዛዥ ቢሮ ጉዳዮች ላይ "በፀሐፊዎች እና በጋዜጠኞች ላይ" ማስታወሻ ላይ "ኤሊሴቭ, ስሌፕሶቭ, ሌስኮቭ. እጅግ በጣም ጥሩ ሶሻሊስቶች. በሁሉም ነገር ጸረ-መንግስትን ይማሩ. ኒሂሊዝም በሁሉም መልኩ. " እንደ እውነቱ ከሆነ, ሌስኮቭ ሙሉ በሙሉ በቡርጂዮ ማሻሻያዎች ላይ በመቆም ለጽንፈኛ ፖለቲካዊ, ዲሞክራሲያዊ አዝማሚያዎች አሉታዊ አመለካከት ነበረው. አብዮቱ የሚተማመንባቸውን ማኅበራዊ ኃይሎች አላየም። "በሩሲያ ህዝብ መካከል የሶሻሊስት ፅንሰ-ሀሳቦች ሙሉ በሙሉ በሌሉበት ምክንያት በሩሲያ ውስጥ ማህበራዊ-ዲሞክራሲያዊ አብዮት ሊኖር አይችልም" ሲል ጽፏል. እ.ኤ.አ. በ1860ዎቹ በአብዛኞቹ ስራዎቹ ውስጥ የሚሰሙት ፀረ-ኒሂሊስቲክ ጭብጦች እንዲሁም “በ ቢላዎች” (1870) የተሰኘው ልብ ወለድ የአብዮታዊ ህልም ውስጣዊ ውድቀትን የሚያሳይ እና “ከኒሂሊዝም አጭበርባሪዎች”ን ያሳያል ፣ ለከፋ ጥላቻ Leskov በአክራሪ ኢንተለጀንስ ክበብ ውስጥ። የእሱ ምርጥ ስራዎችእነዚያ ዓመታት ሳይስተዋል አልፈዋል።

ዋና ታሪክ መስመርልብ ወለድ "በቢላዎች ላይ" - የኒሂሊስት ጎርዳኖቭ እና የቀድሞ እመቤቷ ግላፊራ ቦድሮስቲና ፣ የግላፊራ ባል ሚካሂል አንድሬቪች ፣ ንብረታቸውን እና ገንዘባቸውን ለመውሰድ ይፈልጋሉ ። ሴራው ባልተጠበቁ ሽክርክሮች ፣ አሳዛኝ ክስተቶች እና ምስጢሮች የተሞላ ነው። በልብ ወለድ ውስጥ ያለው "ኒሂሊዝም" ጽንሰ-ሐሳብ ልዩ ትርጉም አለው. የቀድሞ አብዮተኞች እንደ ተራ አጭበርባሪዎች እንደገና ይወለዳሉ, የፖሊስ ወኪሎች እና ባለስልጣኖች ይሆናሉ, በገንዘብ ምክንያት እርስ በርስ ይጣላሉ. ኒሂሊዝም የመጣው እጅግ በጣም ብልሹነት ነው። የሕይወት ፍልስፍና. በጎርዳኖቭ ልብ ወለድ ውስጥ ያደረጋቸውን ሴራዎች የሚቃወሙት በጥቂት መኳንንት ሰዎች ብቻ ነው - የጥሩነት ባላባት ፣ መኳንንት ፖዶዜሮቭ ፣ የጄኔራሉ ሚስት ሲንቲያኒና ፣ ባሏ ከሞተ በኋላ የፖዶዜሮቭ ሚስት ሆነች ፣ ሜጀር ፎሮቭ ጡረታ ወጥተዋል። ጋር የፍቅር ግንኙነት ውስብስብ ሴራበጸሐፊው ላይ የሚቀጥለውን የፖለቲካ ውንጀላ ሳይጨምር በተገለጹት ሁኔታዎች ውጥረት እና አለመቻል ላይ ነቀፋ አስከትሏል (ሁሉም ነገር ፣ “በጨረቃ ላይ እንደ ሆነ” በሚለው መግለጫ ውስጥ)። "በቢላዎች ላይ" የተሰኘው ልብ ወለድ እጅግ በጣም ሰፊ እና, ምንም ጥርጥር የለውም, እጅግ በጣም የከፋው የሌስኮቭ ስራ, የተጻፈ, በተጨማሪ, በታብሎይድ-ሜሎድራማቲክ ዘይቤ. በመቀጠልም ሌስኮቭ እራሱ በደስታ ሁል ጊዜ ስለ "የትም ቦታ" ውይይት ይጀምራል, ስለ "ቢላዎች" ከመናገር ተቆጥቧል. ይህ ልብ ወለድ ከ1860ዎቹ እንቅስቃሴ ጋር ውጤቶችን ለማስተካከል የሌስኮቭን እንቅስቃሴ ጊዜ የፈታ የችግር ዓይነት ነው። ከዚያም ኒሂሊስቶች ከጽሑፎቹ ይጠፋሉ. ሁለተኛው ፣ የተሻለው የሌስኮቭ እንቅስቃሴ ግማሽ ይጀምራል ፣ ከቀኑ ርዕሰ ጉዳይ ነፃ ነው ። ሌስኮቭ በንጹህ መልክ ወደ ልብ ወለድ ዘውግ አልተመለሰም.

ከ 1870 ዎቹ ጀምሮ የኒሂሊዝም ርዕስ ለሌስኮቭ አግባብነት የለውም. የጸሐፊው ፍላጎት በቤተ ክርስቲያን - ሃይማኖታዊ እና ሥነ ምግባራዊ ጉዳዮች ላይ ያነጣጠረ ነው። እሱ የሩስያ ጻድቃን ምስሎችን ይጠቅሳል: - "እኛ አልተረጎምንም, እና ጻድቃን አይተረጎሙም." “በአጠቃላይ ጥፋት” ወቅት “የሰዎች አካባቢ” ራሱ ጀግኖቹን እና ጻድቃን ሰዎችን ለድል እንደሚያቀርብ እና ከዚያም “በሰው ነፍስ” ስለእነሱ አፈ ታሪኮችን እንደሚያዘጋጅ አምኖ ፣ ሌስኮቭ ስለ “ጽድቅ” መደምደሚያ ላይ ደርሷል ። ከሁሉም የእኛ ብልህ እና ደግ ሰዎች."

ፈልግ መልካም ነገሮች, ጻድቃን, የሩሲያ ምድር ያረፈበት (እነሱም በ "ፀረ-ኒሂሊቲክ" ልብ ወለዶች ውስጥ ናቸው), ለረጅም ጊዜ የቆየ ፍላጎት ለሺዝም እና ኑፋቄዎች, በአፈ ታሪክ ውስጥ, ጥንታዊ የሩሲያ አዶ ሥዕል, በሁሉም "የተለያዩ አበቦች" ውስጥ. የሌስኮቭ skazka የትረካ ዘይቤ ዕድሎችን ባሳየበት “የታሸገው መልአክ” እና “የተማረከው ተጓዥ” (ሁለቱም 1873) በተባሉ ታሪኮች ውስጥ የተከማቸ የህዝብ ሕይወት። በታሸገው መልአክ ውስጥ ፣ የሺዝም ማህበረሰብ ከኦርቶዶክስ ጋር አንድነት እንዲፈጠር ያደረገውን ተአምር ሲናገር ፣ ስለ ተአምራዊ አዶዎች የጥንት የሩሲያ አፈ ታሪኮች ማሚቶ አለ። ሊታሰብ በማይችሉ ፈተናዎች ውስጥ ያለፈው "የተማረከ ዋንደር" ጀግና ምስል ኢሊያ ሙሮሜትስ የሚመስለው እና የሩሲያ ህዝብ አካላዊ እና ሞራላዊ ጥንካሬን ያሳያል። ለኃጢአቱ - ትርጉም የለሽ "ደፋር" የአንድ መነኩሲት ግድያ እና የጂፕሲው ግሩሻ ግድያ (ግሩሻ እራሷ ፍላይጂንን ወደ ውሃ ውስጥ እንዲገፋት ፣ እንድትሞት እንዲረዳት ጠየቀችው ፣ ግን ይህንን ታላቅ ኃጢአቱን ይቆጥረዋል) ፣ ታሪኩ ወደ ገዳሙ ይሄዳል. ይህ ውሳኔ, በእሱ አስተያየት, በእግዚአብሔር እጣ ፈንታ አስቀድሞ የተወሰነ ነው. ነገር ግን የኢቫን ፍላይጊን ህይወት አላለቀም, እና ገዳሙ በጉዞው ውስጥ "ማቆሚያዎች" አንዱ ብቻ ነው. ሰፊ የአንባቢ ስኬትን በማሸነፍ እነዚህ ስራዎች አስደሳች ናቸው ። ፀሃፊው የመላው ሩሲያ ጥበባዊ ሞዴል በተወሰነ ቦታ ላይ ፈጠረ። ሁለቱም ሥራዎች የሚጸኑት በተረት ነው፡ ደራሲው ከገለጻው ጀርባ "ይደብቃል"፣ የማያሻማ ግምገማዎችን በማስወገድ።

ሌስኮቭ በጸሐፊው ሕይወት ውስጥ ትልቅ ለውጥ ያመጣውን “የጸረ-ኒሂሊስቲክ” ልብ ወለዶችን እና “አውራጃዊ” ታሪኮቹን በ “ሶቦርያን” (1872) ታሪክ ውስጥ ተጠቅሟል። ኦሬልን የሚያስታውስ በስታርጎሮድ የግዛት ከተማ ውስጥ የሚኖሩት የሊቀ ጳጳሱ ሳቭሊ ቱቦሮዞቭ ፣ ዲያቆን አቺለስ ዴስኒትሲን እና ቄስ ዘካርያ ቤኔፋክቶቭ ታሪክ የተረት ተረት ባህሪያትን ይዟል እና የጀግንነት ታሪክ. እነዚህ አከባቢያዊ ነዋሪዎች " የድሮ ተረት"የአዲሱ ጊዜ ምስሎች በሁሉም ጎኖች የተከበቡ ናቸው - ኒሂሊስቶች, አጭበርባሪዎች, የሲቪል እና የቤተክርስቲያን ባለስልጣናት አዲስ ዓይነት. ሩሲያ ወደፊት አስከፊ ውጣ ውረዶች ትገጥማለች. "በሶቦርያን" አሳዛኝ, ድራማዊ እና አስቂኝ ክፍሎች አንድ ላይ ተጣብቀዋል.

ልብ ወለድ ከተለቀቀ በኋላ ሌስኮቭ እንደገና የአንባቢዎችን ትኩረት አሸንፏል. የአመለካከት ለውጥ ታየ። በመጨረሻም በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ያለው ቦታ "መስተካከል" ጀመረ. "ካቴድራሎች" ለደራሲው የስነ-ጽሑፍ ዝና እና ታላቅ ስኬት አመጡ. እንደ I.A. ጎንቻሮቭ, የሌስኮቭ ክሮኒክል ለሴንት ፒተርስበርግ "ለቤው ሞንዴ በሙሉ ተነቧል". በኤፍ.ኤም. የተስተካከለው "ግራዝዳኒን" ጋዜጣ. ዶስቶየቭስኪ "ሶቦርያን" ለዘመናዊው የሩስያ ስነ-ጽሑፍ "ዋና ስራዎች" ቁጥር በመጥቀስ የሌስኮቭን ስራ ከ "ጦርነት እና ሰላም" በኤል.ኤን. ቶልስቶይ እና "አጋንንቶች" በኤፍ.ኤም. Dostoevsky. እ.ኤ.አ. በ 1870 ዎቹ መገባደጃ ላይ ለሌስኮቭ የነበረው አመለካከት በጣም ተለውጦ “የሊበራል” ጋዜጣ ኖቮስቲ “የጳጳስ ሕይወት ትራይፍልስ” (1878) አሳተመ ፣ በከፍተኛ ተንኰል የተጻፈ እና አስደናቂ ስኬት ነበረው ፣ ግን በመካከላቸው ከፍተኛ ቅሬታ አስነሳ። ቀሳውስቱ ።

እውነት ነው ፣ በ 1874 የሌስኮቭ ዜና መዋዕል ሁለተኛ ክፍል የእስክንድርን የግዛት ዘመን መጨረሻ ምስጢራዊነት እና ግብዝነት የሚገልጽ እና በሩሲያ የክርስትና ሕይወት ውስጥ ማህበራዊ አለመመጣጠን ያረጋገጠው የሌስኮቭ ዜና መዋዕል “ዘሪ ቤተሰብ” ፣ በመጽሐፉ አዘጋጅ ቅሬታ ፈጠረ ። "የሩሲያ መልእክተኛ" ካትኮቭ. እንደ አርታኢ ፣ የሌስኮቭን ጽሑፍ ለተዛባዎች አስገብቷል ፣ ይህም ግንኙነታቸው እንዲቋረጥ አድርጓል ፣ ሆኖም ፣ ከረጅም ጊዜ በፊት (ከአንድ ዓመት በፊት ካትኮቭ የጥበብ “ያልተጠናቀቀ ሥራውን” በመጥቀስ The Enchanted Wanderer) ለማተም ፈቃደኛ አልሆነም ። ካትኮቭ “የሚጸጸትበት ነገር የለም - እሱ የኛ አይደለም” ብሏል። ከሩሲያ መልእክተኛ ጋር ከተገናኘ በኋላ ሌስኮቭ በአስቸጋሪ የገንዘብ ሁኔታ ውስጥ እራሱን አገኘ. አገልግሎት (ከ1874 ዓ.ም. ጀምሮ) የሕዝብ ትምህርት ሚኒስቴር ሳይንሳዊ ኮሚቴ ልዩ ክፍል ውስጥ ሰዎች የታተሙ መጻሕፍት ግምገማ, አንድ ትንሽ ደመወዝ ሰጠው. ከዋና ዋና መጽሔቶች የተገለለ እና በካትኮቭ ዓይነት "ወግ አጥባቂዎች" መካከል ቦታ ማግኘት አልቻለም ፣ ሌስኮቭ እስከ ህይወቱ መጨረሻ ድረስ በትንሽ-ሰርቪስ ወይም በልዩ ህትመቶች ታትሟል - በአስቂኝ በራሪ ወረቀቶች ፣ በስዕላዊ መግለጫ ሳምንቶች ፣ በባህር ውስጥ ተጨማሪዎች ውስጥ። ጆርናል ፣ በቤተ ክርስቲያን ፕሬስ ፣ በፕሮቪንሻል ፔሪዲካልስ እና ወዘተ ፣ ብዙ ጊዜ የተለያዩ ፣ አንዳንድ ጊዜ እንግዳ የሆኑ የውሸት ስሞችን በመጠቀም (V. Peresvetov ፣ Nikolai Gorokhov ፣ Nikolai Ponukalov ፣ Freishits ፣ ቄስ ፒ. ካስቶርስኪ ፣ መዝሙረ ዳዊት አንባቢ ፣ ከሕዝቡ ሰው ፣ አፍቃሪ ይመልከቱ ፣ ፕሮቶዛኖቭ, ወዘተ). ይህ የሌስኮቭ ቅርስ “መበታተን” እሱን ለማጥናት ከሚያስከትላቸው ችግሮች ጋር የተቆራኘ ነው ፣ እንዲሁም የግለሰባዊ ሥራዎቹ መልካም ስም ጠመዝማዛ መንገዶች። ስለዚህ, ለምሳሌ, ስለ ሩሲያ እና የጀርመን ብሄራዊ ገጸ-ባህሪያት ታሪክ "ብረት ዊል" (1876), በሌስኮቭ ውስጥ ያልተካተተ ታሪክ. የህይወት ዘመን ስብሰባስራዎች, ከመጥፋት ተወስዶ እንደገና የታተመው በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ብቻ ነው.

"ብረት ዊል" በሩሲያ ውስጥ የሰፈረው የጀርመኑ ሁጎ ፔክቶራሊስ አሳዛኝ ታሪክ ነው። አስቂኝ የተጋነነ ባህሪ የጀርመን ባህሪ- ፍቃደኝነት ፣ ተለዋዋጭነት ፣ ወደ ግትርነት መለወጥ - በሩሲያ ውስጥ ጥቅሞቹን ሳይሆን ጉዳቶችን ይቀይሩ Pectoralis በጀርመናዊው ግትርነት ተጠቅሞ በተንኮለኛ ፣ ወጥነት በሌለው እና ብልሃተኛ የብረት ማቅለሚያ ቫሲሊ ሳፋሮኒች ተበላሽቷል። Pectoralis ጠላት ወደ ጎዳና እንዳይደርስ በመከልከል የቫሲሊ ሳፋሮኒች ግቢን ያጠረበትን አጥር ለመጠበቅ ከፍርድ ቤቱ ፈቃድ አግኝቷል። ግን የገንዘብ ክፍያዎችቫሲሊ ሳፋሮኒች ለተፈጠረው ችግር ፔክቶራሊስን ወደ ድህነት አመጣ። ፔክቶራሊስ እንደዛተበት፣ ከቫሲሊ ሳፋሮንች በላይ ሞተ፣ ነገር ግን ከእንቅልፉ ሲነሳ ፓንኬኮች ከበላ በኋላ ሞተ (ይህ ለጀርመናዊው ቫሲሊ ሳሮንች የተመኘው ሞት ነው)።

እ.ኤ.አ. በ 1875 ሌስኮቭ ወደ ውጭ አገር ለሁለተኛ ጊዜ ከተጓዘ በኋላ በራሱ ተቀባይነት "ከሁሉም በላይ ከቀሳውስቱ ጋር አልተስማማም." ስለ “ሩሲያ ጻድቃን” ከሚለው ታሪኮቹ በተቃራኒ ስለ ኤጲስ ቆጶሶች ተከታታይ ድርሰቶችን ጻፈ፣ ተረቶች እና ታዋቂ ወሬዎችን ወደ አስቂኝ አልፎ ተርፎም አስማታዊ ጽሑፎች፡ “የኤጲስ ቆጶስ ሕይወት ትሪፍልስ” (1878)፣ “ጳጳሳት ዘወር አሉ” ( 1879), "የሀገረ ስብከት ፍርድ ቤት" (1880), "የሲኖዶል ሰዎች" (1882), ወዘተ. በ 1870 ዎቹ ውስጥ Leskov ቤተ ክርስቲያን ላይ ተቃውሞ ልኬት - 1880 ዎቹ መጀመሪያ ላይ (እ.ኤ.አ.) የተጋነነ መሆን የለበትም. የሶቪየት ዓመታት): ይልቁንም "ከውስጥ የመጣ ትችት" ነው. በአንዳንድ ድርሰቶች ለምሳሌ “የሉዓላዊው ፍርድ ቤት” (1877)፣ በምልመላ ላይ ስለሚፈጸሙ በደሎች የሚናገረው፣ ሌስኮቭ በራሱ የሚያውቀው፣ ጳጳሱ (የኪዬቭ ሜትሮፖሊታን ፊላሬት) ጥሩ “መጋቢ” ሆኖ ይታያል። በእነዚህ ዓመታት ውስጥ, Leskov አሁንም በንቃት ቤተ ክርስቲያን መጽሔቶች Pravoslavnoe obozrenie, Wanderer, እና ቤተ ክርስቲያን እና የሕዝብ Bulletin, ሃይማኖታዊ እና ትምህርታዊ ዓላማዎች (የእርሱ እምነት "ሩሲያ የተጠመቀ, ነገር ግን ብርሃን አይደለም" የሚል) በርካታ ብሮሹሮች በማተም ላይ በንቃት ይተባበሩ ነበር. የእውነተኛው የክርስቶስ ደቀ መዝሙር ሕይወት መስታወት (1877)፣ ስለ መሲሑ የተነገሩ ትንቢቶች (1878)፣ የሐዲስ ኪዳን መጽሐፍ ጠቋሚ (1879) እና ሌሎች በ1880ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ እና እስከ ዘመኑ ድረስ አልተወውም ሞት ።

እ.ኤ.አ. በ 1880 ዎቹ ውስጥ የሌስኮቭ በጣም ውጤታማ የሆነው ተረት ቅርፅ ነበር ፣ እሱም የእሱን ዘይቤ (“ሌፍት” ፣ “ደደብ አርቲስት ፣ ወዘተ) ምሳሌዎችን ሰጥቷል። በአፈ ታሪክ ተጠብቀው እና ያጌጠ "የሚገርም ጉዳይ" በተረት ታሪክ ላይ የተመሰረቱ ታሪኮችን መፍጠር ሌስኮቭ ወደ ዑደት ያዋህዳቸዋል። ይህ "በመንገድ ላይ ታሪኮች" ይነሳሉ, አስቂኝ, ነገር ግን ምንም ያነሰ ጉልህ ሁኔታዎች በብሔራዊ ባህሪያቸው ("የተፈጥሮ ድምጽ", 1883; "Alexandrite", 1885; "የድሮ ሳይኮፓትስ", 1885; " ሳቢ ወንዶች", 1885; "ዛጎን", 1893, ወዘተ), እና "የገና ታሪኮች" - በገና በዓል ላይ የሚፈጸሙ ምናባዊ እና እውነተኛ ተአምራት ተረቶች ("ክርስቶስ ገበሬን እየጎበኘ ነው", 1881; "መንፈስ በመሐንዲስ ቤተመንግስት", 1882 “ጉዞ ከኒሂሊስት ጋር”፣ 1882፣ “አውሬው”፣ 1883፣ “ የድሮ ሊቅ", 1884, ወዘተ.)

ተረት-ተረት ጭብጦች፣ የቀልድ እና አሳዛኝ ጥልፍልፍ፣ ድርብ የደራሲው ግምገማቁምፊዎች - ልዩ ባህሪያትየሌስኮቭ ስራዎች. እንዲሁም በጣም ዝነኛ ከሆኑት ስራዎቹ አንዱ ባህሪይ ናቸው - ተረት "ግራ" (1881, ዋናው ርዕስ - "የቱላ ኦብሊክ ግራፊክ እና የአረብ ብረት ቁንጫ ተረት"). በትረካው መሃከል የፉክክር ጭብጥ፣ የተረት ተረት ባህሪ ነው። በቱላ ሽጉጥ Lefty የሚመራ የሩስያ የእጅ ባለሞያዎች ምንም አይነት ውስብስብ መሳሪያ ሳይኖራቸው በእንግሊዘኛ የተሰራ የብረት ቁንጫ የሚደንስ ጫማ ጫማ ያደርጋሉ። ግራቲ የሩስያን ህዝብ ተሰጥኦ ያቀፈ የተዋጣለት የእጅ ባለሙያ ነው። ግን በተመሳሳይ ጊዜ, Lefty በማንኛውም የእንግሊዘኛ ጌታ የሚታወቅ ቴክኒካዊ እውቀት የሌለው ገጸ ባህሪ ነው. የብሪታንያዎችን ትርፋማ ቅናሾች ውድቅ በማድረግ ወደ ሩሲያ ይመለሳል። ነገር ግን የግራኝ ፍላጎት ማጣት እና አለመበላሸት ከባለስልጣኖች እና ከመኳንንት ጋር በማነፃፀር የራሱ ዋጋ እንደሌለው በማሰብ ከውርደት ጋር የማይነጣጠሉ ናቸው። የሌስኮቭ ጀግና የአንድን ቀላል የሩሲያ ሰው በጎነት እና መጥፎነት ሁለቱንም ያጣምራል። ወደ ትውልድ አገሩ ሲመለስ ታምሞ ይሞታል, ምንም ጥቅም የለውም, ምንም ዓይነት እንክብካቤ ተነፍጎታል. እ.ኤ.አ. በ 1882 በተለየ “Lefty” እትም ሌስኮቭ ሥራው በቱላ ጠመንጃዎች አፈ ታሪክ ላይ የተመሠረተ መሆኑን አመልክቷል ውድድር ቱላ ጌቶችከእንግሊዙ ጋር። የግራቲ አፈ ታሪክ በሴስትሮሬትስክ የቱላ ተወላጅ በሆነ አሮጌ ሽጉጥ እንደ ተነገረው አሉ። የሥነ ጽሑፍ ተቺዎች ይህንን የጸሐፊውን መልእክት ያምኑ ነበር። ግን በእውነቱ ሌስኮቭ የእሱን አፈ ታሪክ ሴራ ፈጠረ።

ስለ ሌስኮቭ ሥራ የጻፉ ተቺዎች ያለማቋረጥ - እና ብዙውን ጊዜ ወዳጃዊ ያልሆኑ - ተስተውለዋል ያልተለመደ ቋንቋ፣ የደራሲው እንግዳ የቃላት ጨዋታ። "ሚስተር ሌስኮቭ የእኛ በጣም አስመሳይ ተወካዮች አንዱ ነው ዘመናዊ ሥነ ጽሑፍ. አንድም ገጽ ያለ አንዳንድ እኩይ ቃላቶች፣ ተምሳሌቶች፣ ተረት ተረት ወይም እግዚአብሔር የሚያውቀው የት እንደተቆፈረ ቃላቶች እና ሁሉንም ዓይነት kunstshtuk ያለ አይደለም፣ "- በዚህ መልኩ ነው ኤ.ኤም. Skabichevsky, የዲሞክራሲያዊ አዝማሚያ ታዋቂው የስነ-ጽሑፋዊ ሀያሲ ስለ ሌስኮቭ ተናግሯል. ተራኪ በ "Lefty" ውስጥ ያለፍላጎት ቃላትን እንደሚያዛባ ነው ። እንደዚህ ያሉ የተዛቡ ፣ የተዛቡ ቃላት ለሌስኮቭ ተረት አስቂኝ ቀለም ይሰጣሉ ። በታሪኩ ውስጥ በግል የሚደረጉ ንግግሮች "ኢንተርኔሲን" ይባላሉ ፣ ድርብ ሰረገላ "ድርብ መቀመጫ" ተብሎ ይጠራል ፣ ዶሮ ያለው ዶሮ ሩዝ ወደ "ዶሮ በሊንክስ" ይቀየራል ፣ የሚኒስትሩ ስም "Kiselvrode" ነው ፣ አውቶቡሶች እና ቻንደርሊየሮች ወደ አንድ ቃል "ቡስተር" ይጣመራሉ እና የአፖሎ ቤልቬድሬ ታዋቂ ጥንታዊ ሐውልት ወደ "ፖልዴሬ አቦሎን" ይቀየራል ። ትንሽ ስፋት ፣ ማባዛት ብሎክ ፣ ታዋቂ አማካሪ ፣ የገንዘብ ልውውጥ ፣ የማይበላሽ ኬብሎች ፣ ሶፋ ፣ ፕሮባቢሊቲዎች ፣ ወዘተ በሌስኮቭ በእያንዳንዱ ገጽ ላይ ይገኛሉ ፣ በዘመኑ የነበሩትን የንፁህ ጆሮዎችን ይሳደባሉ እና በእሱ ላይ “ቋንቋን ያበላሻሉ” ፣ ” ብልግና፣ “buffoonery”፣ “አስመሳይነት” እና “ወይም አመጣጥ".

ጸሐፊው ኤ.ቪ. Amfiteatrov: "በእርግጥ ሌስኮቭ የተፈጥሮ ስታስቲክስ ነበር። የቃል ሀብትን ብርቅዬ ክምችት አገኘ። ሩሲያን መዞር፣ ከአካባቢው ዘዬዎች ጋር በቅርብ መተዋወቅ፣ የሩስያን ጥንታዊነት ማጥናት፣ የድሮ አማኞች፣ የሩሲያ ዕደ ጥበባት፣ ወዘተ. ከጊዜ በኋላ ብዙ ጨምሯል። ሌስኮቭ ከጥንት ቋንቋው በሕዝብ መካከል ተጠብቀው የነበረውን ነገር ሁሉ ወደ ጥልቅ ንግግሩ ወስዶ በሚያስደንቅ ስኬት ወደ ተግባር ገባ። ተሰጥኦው ወደ ተንሸራታች ውጫዊ የቀልድ ውጤቶች ፣ አስቂኝ ሀረጎች እና የንግግር ማዞሪያዎች። ሌስኮቭ ራሱ ስለ ሥራዎቹ ቋንቋ ሲናገር “የጸሐፊው ድምጽ የጀግናውን ድምጽ እና ቋንቋ የመቆጣጠር ችሎታ ላይ ነው… ይህንን ችሎታ በራሴ ውስጥ ለማዳበር ሞከርኩ እና ካህናቶቼ የሚናገሩ ይመስላል። በመንፈሳዊ መንገድ፣ ኒሂሊስቶች - በ - ኒሂሊዝም፣ ወንዶች - በገበሬ መንገድ፣ ከነሱ ተነስተው እና ጎሾች በፍርፍር፣ ወዘተ. ከራሴ ቋንቋውን እናገራለሁ የድሮ ተረትእና የቤተክርስቲያን-ሕዝብ በንጽሕና ሥነ-ጽሑፋዊ ንግግር. ለዛ ነው አሁን በእያንዳንዱ መጣጥፍ ውስጥ እኔን የሚያውቁኝ፣ ምንም እንኳን ተመዝጋቢ ባልሆንበትም። ደስተኛ ያደርገኛል። ማንበብ ያስደስተኛል ይላሉ። ይህ የሆነው ሁላችንም፡ ጀግኖቼም ሆኑ እኔ የራሳችን ድምጽ ስላለን ነው።

“አኔክዶታል” በይዘቱ በ18ኛው ክፍለ ዘመን ስለ ሰርፍስ ስለ አንድ ተሰጥኦ አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ የሚናገረው “ደደብ አርቲስት” (1883) ታሪክ ነው። በታሪኩ ውስጥ, ጨካኙ ጌታ የ Count Kamensky ሰርፎችን ይለያል - የፀጉር አስተካካይ አርካዲ እና ተዋናይ Lyubov Anisimovna, አርካዲን ለወታደሮች በመስጠት እና የሚወደውን ክብር በማዋረድ. አርካዲ በሠራዊቱ ውስጥ ካገለገለ እና የመኮንኑ ማዕረግ እና መኳንንት ከተቀበለ በኋላ ሊዩቦቭ አኒሲሞቭናን ለማግባት ወደ ካሜንስኪ መጣ። ቆጠራው የቀድሞ ሰርፉን በጥሩ ሁኔታ ይቀበላል። ደስታ ግን የታሪኩን ጀግኖች አሳልፎ ይሰጣል፡ በእንግዳው ገንዘብ ተታልሎ አርካዲ ያቆመበት የእንግዳ ማረፊያው ባለቤት ገደለው።

በአንድ ወቅት (እ.ኤ.አ. በ 1877) እቴጌ ማሪያ አሌክሳንድሮቭና ሶቦርያንን በማንበብ ስለ እነርሱ ከካውንት ፒ.ኤ. ቫልዩቭ, ከዚያም የመንግስት ንብረት ሚኒስትር; በዚሁ ቀን ቫልዩቭ ሌስኮቭን በአገልግሎቱ ውስጥ የአንድ ክፍል አባል ሾመ. ይህ የሌስኮቭ ኦፊሴላዊ ስኬቶች መጨረሻ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1880 የመንግስት ንብረትን ለመልቀቅ ተገደደ እና በየካቲት 1883 ከ 1874 ጀምሮ ሲያገለግል ከነበረው የህዝብ ትምህርት ሚኒስቴር ተባረረ ። ሌስኮቭ እንዲህ ዓይነቱን የሥራውን መጨረሻ ማስቀረት ቀላል ይሆን ነበር ፣ ግን ሥራ መልቀቂያውን በደስታ ተቀበለ ፣ በውስጡም ሙሉ በሙሉ ነፃ ሰው መሆኑን ፣ ከማንኛውም “ፓርቲ” ጋር ግንኙነት እንደሌለው እና ስለሆነም ተፈርዶበታል ። በሁሉም ሰው ላይ ቅሬታ ያነሳሉ እና ያለ ጓደኞች እና ደጋፊዎች ብቻዎን ይቆዩ። በተለይ በሊዮ ቶልስቶይ ተጽዕኖ ሥር ራሱን ከሞላ ጎደል ለሃይማኖታዊ እና ሥነ ምግባራዊ ጥያቄዎች እና የክርስትናን ምንጮች በማጥናት ራሱን ሲያገለግል በተለይ ነፃነት ለእሱ በጣም ተወዳጅ ነበር።

ሌስኮቭ ወደ ኤል.ኤን. በ 1880 ዎቹ አጋማሽ ላይ ቶልስቶይ የቶልስቶይ ሃይማኖታዊ እና ሥነ ምግባራዊ ትምህርቶችን መሠረት ያካፍላል-የግለሰቡን የሞራል መሻሻል እንደ መሠረት አድርጎ ያሳያል አዲስ እምነት, የእውነተኛ እምነትን ኦርቶዶክስን መቃወም, ያለውን ማህበራዊ ስርዓት አለመቀበል. በ 1887 መጀመሪያ ላይ ተገናኙ. ቶልስቶይ በእሱ ላይ ስላሳደረው ተጽእኖ ሌስኮቭ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "እኔ በትክክል "በአጋጣሚ" ከቶልስቶይ ጋር ... ከፍተኛ ጥንካሬውን ስለተረዳ, ሳህኔን ወረወርኩ እና መብራቱን ተከትዬ ሄድኩ. " የኒኮላይ ሌስኮቭን ሥራ ሲገመግም ሊዮ ቶልስቶይ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "ሌስኮቭ የወደፊቱ ጸሐፊ ነው, እና በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ያለው ሕይወት ጥልቅ አስተማሪ ነው." ሆኖም ግን, ሁሉም በዚህ ግምገማ አልተስማሙም. በኋለኞቹ ዓመታት ሌስኮቭ ከመንፈሳዊ ሳንሱር ጋር ከባድ ግጭት ውስጥ ነበር ፣ ጽሑፎቹ የሳንሱር እገዳዎችን ለማለፍ በችግር ጊዜ ተጽኖ ያለው ዋና አቃቤ ህግ ቁጣን አስከተለ። ቅዱስ ሲኖዶስኬ.ፒ. Pobedonostsev.

ሌስኮቭ ሞቃት እና ያልተስተካከለ ነበር. ከፍፁም ሊቃውንት ቀጥሎ በችኮላ የተፃፉ ነገሮችን ከእርሳስ ፍርፋሪ ላይ ይዘረዝራል - እስክሪብቶ የሚመገብ እና አንዳንዴም እንደ አስፈላጊነቱ ለመፃፍ የሚገደድ ጸሃፊ የማይቀር ስህተቶች። ሌስኮቭ ለረጅም ጊዜ ነበር እና እንደ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ክላሲክ አልታወቀም። በዕለት ተዕለት ኑሮ እና በአባት ሀገር ህልውና ላይ የተጠመደ ሰው ነበር ፣ ሞኞችን እና የፖለቲካ ውሸቶችን የማይታገስ ሰው ነበር። በህይወቱ የመጨረሻዎቹ 12-15 ዓመታት ውስጥ ሌስኮቭ በጣም ብቸኛ ነበር ፣ የድሮ ጓደኞች በጥርጣሬ እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ አዳዲሶችን ያዙት - በጥንቃቄ። ትልቅ ስም ቢኖረውም በዋነኛነት ከማይረባ እና ጀማሪ ጸሃፊዎች ጋር ጓደኝነትን አድርጓል። ትችት ለእሱ ብዙም አላደረገም።

ኒኮላይ ሌስኮቭ በሕይወት ዘመኑ በሙሉ በሚቃጠሉ እሳቶች መካከል ነበር። ቢሮክራሲው በእሷ ላይ ለሚሰነዘሩ መርዛማ ቀስቶች ይቅር አላለውም; Slavophiles "ቅድመ-Petrine ስንፍና እና ውሸት" ያለውን ሃሳባዊ ያለውን ትርጉም የለሽነት ስለ ቃላት ላይ ተናደዱ; ቀሳውስቱ ስለ ቤተ ክርስቲያን ታሪክ እና የዘመናዊነት ችግሮች ስለ እኚህ ዓለማዊ ሰው አጠራጣሪ ጥሩ እውቀት ተጨንቀዋል። የግራ ክንፍ ሊበራሎች - "ኮሚኒስቶች", በፒሳሬቭ አፍ, ሌስኮቭ መረጃ ሰጭ እና ቀስቃሽ አወጀ. በኋላ, የሶቪየት መንግስት ለሌስኮቭ መጠነኛ ችሎታ ያለው አናሳ ጸሃፊን የተሳሳተ የፖለቲካ እምነት እና አልፎ አልፎ የማተም መብት ሰጠው. ሊስኮቭ በህይወት ዘመኑ ሊገባው የሚገባውን የስነ-ጽሁፍ ግምገማ ባለማግኘቱ፣ በንቀት ተቺዎች እንደ "ጸሃፊ-አንኮሎጂስት" ሲተረጎም ፣ ሌስኮቭ ሙሉ እውቅና ያገኘው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው ፣ በ M. Gorky እና B.M. Eikhenbaum ስለ ፈጠራው እና አስደናቂ የፈጠራ ህይወቱ። በልጁ አንድሬ ኒኮላይቪች ሌስኮቭ (1866-1953) የተጠናቀረ የሌስኮቭ የሕይወት ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው በ 1954 ነበር። እና በ 1970 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ሌስኮቭ በድንገት እና ያለምንም ማብራሪያ ተሐድሶ ነበር, በ 1974 የቤቱ-ሙዚየም የኤን.ኤስ. ሌስኮቭ እና እ.ኤ.አ. በ 1981 የጸሐፊው ልደት 150 ኛ ክብረ በዓል ለጸሐፊው የመታሰቢያ ሐውልት እዚያ ተተከለ ፣ በምስጋና እና እንደገና ታትሟል ። በእሱ ስራዎች ላይ የተመሰረቱ በርካታ ትርኢቶች እና ፊልሞች ነበሩ.

የሌስኮቭ ሕይወት ራሱ በሥነ ጽሑፍ ምክንያቶች ተቆርጧል። እ.ኤ.አ. በ 1889 የሌስኮቭን የተሰበሰቡ ሥራዎችን በማተም ዙሪያ አንድ ትልቅ ቅሌት ተፈጠረ ። የኅትመቱ ስድስተኛው ቅጽ “ፀረ ቤተ ክርስቲያን” ተብሎ በሳንሱር ተይዟል፣ አንዳንዶቹ ሥራዎች ተቆርጠዋል፣ ነገር ግን ሕትመቱ ማትረፍ ችሏል። በነሐሴ 16, 1889 በኤ.ኤስ. ማተሚያ ቤት ውስጥ ተምሯል. የተሰበሰቡት ስራዎች የታተሙበት ሱቮሪን, ስለ ሙሉው የ 6 ኛ ጥራዝ እገዳ እና እስራት, ሌስኮቭ የ angina pectoris (ወይም angina pectoris, በዚያን ጊዜ ይጠራ ነበር) ከባድ ጥቃት አጋጥሞታል. የታካሚው የመጨረሻዎቹ 4 ዓመታት ህይወት N.S. ሌስኮቭ በ 9-12 ጥራዞች ህትመት ላይ መስራቱን ቀጠለ "የዲያብሎስ አሻንጉሊቶች" የተሰኘውን ልብ ወለድ ጽፏል, ታሪኮች "በገና የተበደሉ", "አስመጪዎች", "የአስተዳደር ጸጋ", "የዱር ቅዠት", "የተፈጥሮ ምርት", "" ዛጎን" እና ሌሎችም። "Hare Remise" (1894) የሚለው ታሪክ የመጨረሻው ነበር ዋና ሥራጸሐፊ. አሁን ሌስኮቭ ካለፉት ወጣቶች ጋር እንደተገናኘ ፣ በፍቅር ወደቀ። ከወጣት ጸሐፊው ሊዲያ ኢቫኖቭና ቬሴሊትስካያ ጋር የጻፈው ደብዳቤ ስለ ዘግይቶ እና ፍቅር ስለሌለው ፍቅር የፖስታ ልብ ወለድ ነው። ሌስኮቭ ለእሷ በጻፋቸው ደብዳቤዎች ላይ እራስን ለማዋረድ ቀረበ፡- “በእኔ ውስጥ ምንም የምወደው እና ሌላው ቀርቶ የማከብረው ምንም ነገር የለም፡ እኔ ባለጌ፣ ስጋዊ ሰው እና በጥልቅ ወደቅኩ፣ ነገር ግን ያለ እረፍት በጉድጓዴ ስር እቆያለሁ። ”

ነገር ግን በሽታው ተባብሷል. የመጨረሻውን አቀራረብ በመጠባበቅ, የኤን.ኤስ. ሌስኮቭ በባህሪው አለመስማማት የኑዛዜ ትዕዛዙን እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “በሕይወት በሌለው አስከሬን ላይ ምንም ዓይነት ሆን ተብሎ የተደረጉ ሥነ ሥርዓቶችን እና ስብሰባዎችን አታሳውቁ ... በቀብሬ ላይ እንዳትናገሩ እጠይቃለሁ ፣ በውስጤ ብዙ መጥፎ ነገሮች እንዳሉ አውቃለሁ ። እና እኔ አላመሰገንኩም እና ምንም ጸጸት አይገባኝም, እኔን ለመውቀስ የሚፈልግ ማንኛውም ሰው እራሴን እንደወቀስኩ ማወቅ አለበት ... "በ 1895 መጀመሪያ ላይ በ Tauride የአትክልት ቦታ ላይ በእግር መጓዝ የበሽታውን አዲስ እድገት አስከትሏል. ከአምስት ዓመታት ከባድ ስቃይ በኋላ ሌስኮቭ የካቲት 21 (መጋቢት 5) 1895 በሴንት ፒተርስበርግ ሞተ። እ.ኤ.አ. የካቲት 23 (መጋቢት 7) በቮልኮቭስኮይ መቃብር (Literatorskie mostki) ተቀበረ። በሬሳ ሣጥን ላይ ምንም ዓይነት ንግግሮች አልተደረጉም ... ከአንድ አመት በኋላ, በሌስኮቭ መቃብር ላይ የመታሰቢያ ሐውልት ተተከለ - በግራናይት ፔድስ ላይ የብረት መስቀል.

በዚህ ሰው ውስጥ ተጣምሮ, የማይጣጣም ይመስላል. መካከለኛ ተማሪ፣ ከኦሪዮል ጂምናዚየም ግድግዳ ላይ በጊዜ ሰሌዳው ለቆ የወጣ የግማሽ ትምህርት ተማሪ፣ በዓለም ዙሪያ ታዋቂ የሆነ ታዋቂ ጸሐፊ ሆነ። ሌስኮቭ የሩስያ ጸሐፊዎች በጣም ብሄራዊ ተብሎ ይጠራ ነበር. “እናት አገርን በእውነትና በእውነት ቃል ለማገልገል”፣ “በሕይወት ውስጥ እውነትን ብቻ ለመፈለግ”፣ ለየትኛውም ሥዕል እየሰጠ፣ በቃላቱ “ብርሃን፣ ርዕሰ ጉዳይ እና ስሜትን በምክንያታዊነት እና በማስተዋል ለመፈለግ ከልቡ ሲታገል ኖረ። ህሊና" የጸሐፊው እጣ ፈንታ አስደናቂ ነው፣ ህይወት፣ በዋና ዋና ክስተቶች የበለፀገ አይደለም፣ በጠንካራ ርዕዮተ ዓለም ፍለጋ የተሞላ ነው። ለሠላሳ አምስት ዓመታት ሌስኮቭ ሥነ ጽሑፍን አገልግሏል. እና ምንም እንኳን ያለፈቃዱ እና መራራ ቅዠቶች ቢኖሩም ፣ ህይወቱ በሙሉ ጥልቅ ዲሞክራሲያዊ አርቲስት እና እውነተኛ ሰዋማዊ ሰው ሆኖ ቆይቷል። ሁልጊዜም የሰውን ክብር እና ክብር ይጠብቃል እናም ለ "የአእምሮ እና የህሊና ነፃነት" ያለማቋረጥ ይቆማል, አንድን ሰው ለተለያዩ ሀሳቦችም ሆነ እርስ በርሱ የሚጋጭ አለም አስተያየቶችን የማይሰጥ ብቸኛው ዘላቂ እሴት እንደሆነ ይገነዘባል. ወደ እምነቱ ሲመጣ ስሜታዊ እና ይቅርታ የማይጠይቅ ሆኖ ቆይቷል። እናም ይህ ሁሉ ህይወቱን አስቸጋሪ እና በአስደናቂ ግጭቶች የተሞላ እንዲሆን አድርጎታል.

መውደቅ ከመቃወም የበለጠ ውጤታማ ነው. መሰባበር ከማዳን የበለጠ ፍቅር ነው። ከመናገር መካድ የበለጠ አስደሳች ነው። እና ቀላሉ ነገር መሞት ነው.

ኤን.ኤስ. ሌስኮቭ

እ.ኤ.አ. የካቲት 16 ቀን 1831 ኒኮላይ ሴሜኖቪች ሌስኮቭ ተወለደ - ሊዮ ቶልስቶይ “በጣም ሩሲያኛ” ብሎ የሰየመው ጸሐፊ። ልዩ የሆነው የአጻጻፍ ስልት፣ ለቋንቋ ረቂቅነት እና ለዕለት ተዕለት ዝርዝሮች ትኩረት መስጠት የሌስኮቭ ሥራዎች ከሥነ-ጽሑፍ ብቻ ሳይሆን ከታሪካዊ እይታም አስፈላጊ ናቸው። ግን በሚያሳዝን ሁኔታ, ኒኮላይ ሌስኮቭ በጣም ያልተነበበ የሩስያ ስነ-ጽሑፍ "ነቢይ" በመባል ይታወቃል.

በጣም ታዋቂው ሥራ ኒኮላይ ሌስኮቭ- “የቱላ ኦብሊክ ግራኝ እና የአረብ ብረት ቁንጫ ተረት” - ቁንጫ ጫማ ያደረገ የእጅ ባለሙያ። ነገር ግን ከጊዜ በኋላ “የ Mtsensk ወረዳ እመቤት ማክቤት” ብዙም ታዋቂነት አገኘች። በዚህ ታሪክ ላይ በመመስረት, ዲሚትሪ ሾስታኮቪች ኦፔራ ጻፈ, እና ሮድዮን ሽቸድሪን ተመሳሳይ ስም ያለው የሙዚቃ ድራማ በዘጠኝ ክፍሎች ለተደባለቀ መዘምራን አንድ ካፔላ ፈጠረ. እ.ኤ.አ. በ 1962 ተመሳሳይ ታሪክ ላይ በመመስረት ፣ የፖላንድ ዳይሬክተር አንድርዜይ ዋጃዳ የሳይቤሪያ እመቤት ማክቤት ፊልም ሠራ።

ተወዳጅነት ወደ ኒኮላይ ሌስኮቭእሱ ከሞተ ከዓመታት በኋላ መጣ ፣ ለዚህም በህይወቱ ውስጥ ብዙ ምክንያቶች ነበሩ ። ብዙዎች ጸሐፊውን ለእርሱ ጥቁር በግ አድርገው ይመለከቱት ነበር። የሕይወት አቀማመጥምንም እንኳን በብዙ መልኩ አመለካከቶች ኒኮላይ ሌስኮቭትንቢቶች ነበሩ። እራስዎን በደንብ እንዲያውቁ እንጋብዝዎታለን ዋና ዋና ነጥቦችከፀሐፊው ህይወት, በአብዛኛው በስራው ላይ ተጽዕኖ ያሳደረ ኒኮላይ ሌስኮቭ.

በአምስት ውስጥ ሁለት ዓመታት

እስከ 10 አመቱ ድረስ በቤት ውስጥ ተምሮ ነበር, ከዚያ በኋላ በኦሪዮል ግዛት ጂምናዚየም ውስጥ ገብቷል. ከልጅነቱ ጀምሮ እንደ ተሰጥኦ እና ታታሪ ተማሪ ይቆጠር ነበር ነገር ግን ወደ ጂምናዚየም ሲገባ ልጁ ከእኩዮቹ በጥናት ወደ ኋላ መቅረት ጀመረ። ከኒኮላይ ኔክራሶቭ ጋር ተመሳሳይነት በማሳየት ፣የሥነ ጽሑፍ ሐያሲው ቦሪስ ቡክሽታብ እንዲህ በማለት ሐሳብ አቅርበዋል፡- “በሁለቱም ሁኔታዎች፣ ግልጽ በሆነ መንገድ፣ እርምጃ ወስደዋል - በአንድ በኩል፣ በሌላ በኩል፣ መጨናነቅን በመጥላት፣ በዚያን ጊዜ የነበረውን መንግሥት ሥርዓት እና መቃወስን በመጥላት። በባለቤትነት የተያዙ የትምህርት ተቋማት ፣ ለሕይወት ከፍተኛ ፍላጎት እና ብሩህ ባህሪ ያለው " . ከአምስት ዓመት ጥናት በኋላ ፣ ከምስክር ወረቀት ይልቅ ፣ የጂምናዚየም ሁለት ክፍሎች ብቻ የማጠናቀቂያ የምስክር ወረቀት ተቀበለ ፣ ምክንያቱም ፍትሃዊ ያልሆነውን ውድቅ ስላደረገ ፣ በእሱ አስተያየት ፣ ወደ አራተኛ ክፍል እንደገና መፈተኑን። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ እንዲህ ዓይነቱ የሕፃናት አመለካከት አክራሪነት ለጸሐፊው ተጨማሪ ትምህርት የማግኘት ዕድልን ለዘላለም ዘግቷል።

"በሩሲያ ውስጥ መጓዝ"

ከተመረቁ በኋላ ሌስኮቭ ብዙውን ጊዜ ሥራ ይለውጣል. እና ከሌላ ቦታ ሲባረር ኒኮላይ ሴሜኖቪች በእንግሊዛዊው አ.ያ ድርጅት ውስጥ ሥራ አገኘ። ሽኮት, የአክስቷ ባል - "ሽኮት እና ዊልከንስ". በአገልግሎቱ ወቅት ሌስኮቭ ብዙውን ጊዜ በሩሲያ አካባቢ ለሚደረጉ የንግድ ጉዞዎች ይላክ ነበር እና እሱ ራሱ በኋላ እንደጻፈው “ብዙ ባየሁ እና በቀላሉ የኖርኩባቸው እነዚህ በሕይወቴ ውስጥ በጣም የተሻሉ ዓመታት ናቸው” ሲል ጽፏል። ፀሐፊው ከንግግር ህይወት እና ገፅታዎች ጋር ለመተዋወቅ እድሉን ያገኘው በእነዚህ ጉዞዎች ነው። የተለያዩ ክፍሎችራሽያ. እናም ሌስኮቭ ለወደፊቱ የአጻጻፍ ህይወቱን የረዳው ይህ ልምድ ነበር.

አርተር ቤኒ እና ኒኮላይ ሌስኮቭ

ዘግይቶ መጀመሪያ

ለመጀመሪያ ጊዜ ዘግይቶ ማተም ጀመረ - በ 26 ዓመቱ። ከዚያም እንደ ፒተርስበርግ ቬዶሞስቲ, ዘመናዊ ሕክምና, የቤት ውስጥ ማስታወሻዎች, የሩሲያ ንግግሮች እና ሰሜናዊ ንብ ባሉ ህትመቶች ውስጥ ጽሑፎችን በማተም እራሱን እንደ ማስታወቂያ ባለሙያ መሞከር ጀመረ, ይህም ሌስኮቭ ከጊዜ በኋላ ተቀጣሪ ይሆናል. ነገር ግን ኒኮላይ ሌስኮቭ የመጀመሪያውን ሥራውን በኦቲቼቬት ዛፒስኪ ውስጥ የታተመውን "በዲስቲልሪ ኢንዱስትሪ (ፔንዛ ግዛት) ላይ የተደረጉ ጽሑፎች" እንደ ይፋዊ ቁሳቁስ አድርጎ ይቆጥረዋል.

እና የሌስኮቭ ሥነ-ጽሑፍ መጀመሪያ የተከናወነው በኋላም ቢሆን ፣ ጸሐፊው 32 ዓመት ሲሆነው ነበር። የእሱ የመጀመሪያ ታሪክ፣ የሴት ህይወት፣ በ1863 በንባብ ቤተ መፃህፍት ገፆች ላይ ታትሟል።

በፍቅር እድለኛ

የግል ሕይወት ኒኮላይ ሌስኮቭበጣም መጥፎ ሆነ። የጸሐፊው የመጀመሪያ ሚስት ኦልጋ ቫሲሊቪና በአእምሮ ሕመም ታመመች. የመጀመሪያ ልጃቸው ዲሚትሪ በሕፃንነቱ ሞተ። እና በ 1878 የሌስኮቭ ሚስት በሳይካትሪ ሆስፒታል ውስጥ ተቀመጠች. ሌስኮቭ በየጊዜው መጎብኘቷን ቀጠለች. እናም በአንደኛው ጉብኝቶች ኦልጋ ቫሲሊቪና ሌስኮቭ የተባለ አንድ ሰው ታስታውሳለች ብለው ጠየቁት ፣ እሷም “አያለሁ… አየሁ ... እሱ ጥቁር ነው…” ብላ መለሰች ። ከዚያ በኋላ በ 1865 ከመበለት Ekaterina Bubnova ጋር የሲቪል ጋብቻ ፈጸመ, ነገር ግን ይህ ማህበር ለረጅም ጊዜ አልዘለቀም.

የመጀመሪያው ቬጀቴሪያን

እሱ ከመጀመሪያዎቹ ቬጀቴሪያኖች አንዱ ነበር። በብዙ መልኩ የእሱ ውሳኔ ከሊዮ ቶልስቶይ ጋር በመገናኘቱ ተጽዕኖ አሳድሯል, እሱም እንስሳትን ለምግብ መብላት ተቀባይነት የለውም. በእነዚያ ቀናት ፣ በፀሐፊው እንዲህ ዓይነቱ ውሳኔ በጣም ያልተለመደ ነበር ፣ ስለሆነም ፕሬስ ስለ ሌስኮቭ አመጋገብ አንዳንድ ዓይነት አስተያየቶችን ለመጣል እድሉን አላጣም። ይህ ግን ብዙም አላስጨነቀውም። ቬጀቴሪያንነት በኒኮላይ ሴሜኖቪች የአኗኗር ዘይቤ ላይ ብቻ ሳይሆን በስራው ላይም ተጽዕኖ አሳድሯል. ይህንን የህይወት መንገድ በኖቮዬ ቭሬምያ ጋዜጣ ገፆች ላይ በንቃት ያስተዋወቀው እና ለመፍጠር እንኳን አጥብቆ ተናግሯል ። የምግብ አዘገጃጀት መጽሐፍየቬጀቴሪያን ምግቦችን ብቻ የያዘ. የቬጀቴሪያንነት ጉዳይ እና ለእንስሳት ያለው አመለካከት በብዙ ስራዎቹ ተነስቷል። በሩሲያ ውስጥ የቬጀቴሪያን ገጸ ባህሪን በስራው ውስጥ ለማስተዋወቅ የመጀመሪያው ጸሐፊ ነበር.

የአርቲስት ኒኮላይ ኩዝሚን ምሳሌ ማራባት ለኒኮላይ ሌስኮቭ ልቦለድ “ግራ” ፣ 1957።

በጣም ሩሲያዊ ጸሐፊ

ብዙ የሥነ ጽሑፍ ተቺዎችእና ጸሃፊዎች ሁልጊዜ የሩስያ ባሕላዊ ንግግር ልዩነት እና በሌስኮቭ ስራዎች ውስጥ አጠቃቀሙን አፅንዖት ሰጥተዋል. እንዲያውም አንዳንዶች የጻፈውን ነገር በጣም ያጌጠ እና ሆን ተብሎ ያጌጠ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩታል, ነገር ግን ኒኮላይ ሴሜኖቪች ተቺዎችን ለማስደሰት ስልቱን ፈጽሞ አልቀየሩም. ፀሐፊው ራሱ በተቃራኒው ገፀ ባህሪያቱ የሚናገሩበት መንገድ፣ የግለሰብ ባህሪያትቋንቋቸው በገጸ ባህሪያቱ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነው.

ሌስኮቭ በስራዎቹ ውስጥ የተለያዩ የሩሲያ ቋንቋዎችን ከመጠቀም በተጨማሪ ስነ-ጽሑፋዊ ኒዮሎጂስቶችን በስራዎቹ ውስጥ ማስተዋወቅን ይወድ ነበር። ፎልክ ሥርወ-ቃል በተለይ በመንፈሱ ውስጥ ነበር - አንድን ቃል እንደገና በማሰብ ላይ የተመሠረተ ፣ በውጫዊ ፣ በዘፈቀደ የድምፅ የአጋጣሚ ነገር ላይ የተመሠረተ። ማይክሮስኮፕ “melkoskop” ነው፣ አዪጊሊሌትስ “kselbants” ናቸው፣ የማባዛት ሰንጠረዥ “ማባዛት ዶዌል” ነው።

ይህ አመለካከት ሌስኮቭን የሚያደንቁ ሌሎች ጸሐፊዎች ተካፍለዋል. ለምሳሌ, ማክስም ጎርኪ በቃላት እና በአስተሳሰብ ምሳሌያዊነት ሌስኮቭ ከቶልስቶይ, ቱርጌኔቭ, ጎጎል እና ጎንቻሮቭ ጋር እኩል ነው. አንቶን ቼኮቭ ለእሱ ዋና አስተማሪዎች እንደነበሩ አፅንዖት ሰጥቷል. እና ሊዮ ቶልስቶይ ሁል ጊዜ በሌስኮቭ አድማስ ፣ ለዕለት ተዕለት ዝርዝሮች ትኩረት ፣ የቃላት ስውር ፍቺዎችን ፍለጋ ሁል ጊዜ ይስብ ነበር ፣ ለዚህም ስያሜ ሰይሞታል። ኒኮላይ ሌስኮቭ"ከእኛ ጸሐፊዎች ውስጥ በጣም ሩሲያኛ."

የፖለቲካ አቋም

በህይወት የመጀመሪያዎቹ 30 ዓመታት ውስጥ የፖለቲካ አመለካከቶችኒኮላይ ሌስኮቭበጣም ተለዋዋጭ ነበሩ. በወጣትነቱ፣ በአክራሪ ጸሃፊዎች የተከበበ፣ ጸሃፊው የሶሻሊዝም ቆራጥ ደጋፊ ነበር። ነገር ግን በ30 ዓመቱ አመለካከቱ በጣም ተለውጦ የአብዮታዊ ለውጦች ተቃዋሚ ሆነ። የሌስኮቭ አቋም በግንቦት 30, 1862 በሴቨርናያ ፕቼላ ውስጥ በታተመ እሳት ላይ በወጣው ጽሑፍ ላይ በተሻለ ሁኔታ ተገልጿል. ባለሥልጣናቱ አብዮታዊ ወጣቶችን ለበርካታ እሳቶች ተጠያቂ አድርገዋል፣ እና ኒኮላይ ሌስኮቭ በእቃው ላይ ለማረጋገጥ ጠየቀ ይህ አቀማመጥእውነታዎች ወይም ውድቅ. ከዚያ በኋላ, ከአክራሪ ሊበራሎች ብዙ ጥቃቶች በፀሐፊው ላይ ዘነበ, ከዚያ በኋላ ሌስኮቭ በሰሜናዊ ንብ አርታኢዎች ረጅም የንግድ ጉዞ ላከ. የአጋጣሚ ነገር ሆኖ መግለጫዎች ኒኮላይ ሌስኮቭአክራሪ እና ኒሂሊስቲክ ወጣቶችን በመቃወም "የ Mtsensk አውራጃ እመቤት ማክቤት", "ተዋጊው" (1866), ዜና መዋዕል "በፕሎዶማሶቮ መንደር ውስጥ ያሉ የቆዩ ዓመታት" እና "ዘሪው" ጨምሮ ብዙዎቹ ምርጥ ታሪኮቹ እንዲገኙ አድርጓል. ቤተሰብ" ሳይስተዋል ቀረ።

የመጨረሻው ጉዳይ

ከመሞቱ ከጥቂት አመታት በፊት, ከአሳታሚው አሌክሲ ሱቮሪን በ 12 ጥራዞች የተሟሉ ስራዎችን አሳተመ. መጽሃፎቹ በጣም ተወዳጅ ነበሩ እና ሌስኮቭን ጥሩ ትርፍ አምጥተዋል እና ከሁሉም በላይ ፣ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው እውቅና. እንደ አለመታደል ሆኖ በሌስኮቭ የህይወት ዘመን ይህ ድል ብቸኛው ነበር። እውነታው ግን የጸሐፊው የቤተ ክርስቲያን ሥራዎች የሚገኙበት ቅጽ 6 ሳንሱር አልተደረገበትም። ስለ እሱ ኒኮላይ ሌስኮቭበማተሚያ ቤቱ ውስጥ የተዘገበ ሲሆን ይህም የመጀመሪያውን ጥቃት ያደረሰ ሲሆን ይህም በኋላ ለጸሐፊው ሞት ምክንያት ሆኗል.

ዛሬ የካቲት 16 ቀን 185ኛ ልደቱ ይከበራል። ኒኮላይ ሴሜኖቪች ሌስኮቭ. እና ከብዙ አመታት በኋላ, የጸሐፊው ተወዳጅነት በከፍተኛ ሁኔታ አድጓል. በሚያሳዝን ሁኔታ, አመሰግናለሁ ኒኮላይ ሌስኮቭየመጣው በሃያኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው፣ ስራዎቹ በጣም ከተነበቡ መካከል አንዱ ሲሆኑ ብቻ ሳይሆን ለሌሎች የጥበብ ስራዎችም መሰረት ሆነው አገልግለዋል።

ኒኮላይ ሌስኮቭ የመንግስት ሰራተኛ ሆኖ ስራውን ጀመረ እና የመጀመሪያ ስራዎቹን የፃፈው - ለመጽሔቶች የጋዜጠኝነት መጣጥፎች - በ 28 ዓመቱ ብቻ። ታሪኮችን እና ተውኔቶችን ፈጠረ, ልብ ወለዶች እና ተረቶች - በልዩ ጥበባዊ ዘይቤ ይሠራል, መስራቾቹ ዛሬ ኒኮላይ ሌስኮቭ እና ኒኮላይ ጎጎል ይባላሉ.

ጸሓፊ፡ ጸሓፊ፡ ኣውራጃዊ ጸሓፊ

ኒኮላይ ሌስኮቭ በ 1831 በጎሮክሆቮ መንደር ኦርዮል አውራጃ ተወለደ። እናቱ ማሪያ አልፌርዬቫ አባል ነበሩ። የተከበረ ቤተሰብ፣ የአባቶች ዘመድ ካህናት ነበሩ። የወደፊቱ ጸሐፊ አባት ሴሚዮን ሌስኮቭ በዘር የሚተላለፍ መኳንንት የማግኘት መብትን በተቀበለበት በኦሬል የወንጀል ቻምበር አገልግሎት ውስጥ ገብቷል ።

እስከ ስምንት ዓመቱ ኒኮላይ ሌስኮቭ በጎሮሆቮ ውስጥ ከዘመዶች ጋር ይኖር ነበር. በኋላ, ወላጆቹ ልጁን ወደ ቦታቸው ወሰዱት. በአስር ዓመቱ ሌስኮቭ ወደ ኦርዮል ግዛት ጂምናዚየም የመጀመሪያ ክፍል ገባ። በጂምናዚየም ማጥናት አይወድም ነበር, እና ልጁ ከኋለኞቹ ተማሪዎች አንዱ ሆነ. ከአምስት ዓመት ጥናት በኋላ ሁለት ክፍሎች ብቻ የማጠናቀቂያ የምስክር ወረቀት ተቀበለ. ትምህርት ለመቀጠል የማይቻል ነበር. ሴሚዮን ሌስኮቭ ልጁን ከኦሪዮል የወንጀል ቻምበር ጋር እንደ ጸሐፊ አቆራኝቷል. በ 1848 ኒኮላይ ሌስኮቭ ረዳት ጸሐፊ ​​ሆነ.

ከአንድ ዓመት በኋላ በኪየቭ ዩኒቨርሲቲ ከሚታወቀው ፕሮፌሰር እና ከተግባር ቴራፒስት ከአጎቱ ሰርጌይ አልፌርዬቭ ጋር ለመኖር ወደ ኪየቭ ሄደ። በኪዬቭ ውስጥ ሌስኮቭ አዶን ለመሳል ፍላጎት አደረበት ፣ የፖላንድ ቋንቋን አጥንቷል ፣ በዩኒቨርሲቲ ውስጥ በበጎ ፈቃደኝነት ንግግሮችን ተከታተል። በኪየቭ የግምጃ ቤት ክፍል ውስጥ በቅጥር ዴስክ ውስጥ ረዳት ጸሐፊ ​​ሆኖ እንዲሠራ ተመደበ። በኋላ, ሌስኮቭ ወደ ኮሌጅ መዝገብ ቤት ከፍ ብሏል, ከዚያም የፀሐፊነት ኃላፊነቱን ተቀበለ እና ከዚያም የግዛት ፀሐፊ ሆነ.

ኒኮላይ ሌስኮቭ በ 1857 ከአገልግሎት ጡረታ ወጣ - እሱ "በዚያን ጊዜ በነበረው ፋሽን መናፍቅ ተይዟል, ለዚህም እራሱን ከአንድ ጊዜ በላይ አውግዟል ... በተሳካ ሁኔታ የህዝብ አገልግሎትን ትቶ በዚያን ጊዜ አዲስ ከተቋቋሙት የንግድ ኩባንያዎች በአንዱ ውስጥ ለማገልገል ሄደ.". ሌስኮቭ የሁለተኛው አጎቱ የእንግሊዛዊው ሾኮት ኩባንያ በሆነው በ Schcott እና Wilkens ኩባንያ ውስጥ መሥራት ጀመረ። ኒኮላይ ሌስኮቭ ብዙውን ጊዜ "በሩሲያ ዙሪያ ለመጓዝ" ወደ ንግድ ሥራ ሄዶ ነበር, በጉዞዎች ላይ የአገሪቱን ነዋሪዎች ቀበሌኛ እና ህይወት ያጠናል.

ፀረ-ኒሂሊስት ጸሐፊ

ኒኮላይ ሌስኮቭ በ 1860 ዎቹ ውስጥ. ፎቶ፡- russianresources.lt

በ 1860 ዎቹ ውስጥ ሌስኮቭ ለመጀመሪያ ጊዜ ብዕር አነሳ. ለሴንት ፒተርስበርግ ቬዶሞስቲ ጋዜጣ, ለዘመናዊ ሕክምና እና ኢኮኖሚያዊ መረጃ ጠቋሚ መጽሔቶች ጽሑፎችን እና ማስታወሻዎችን ጽፏል. ሌስኮቭ ራሱ በ "የአባት ሀገር ማስታወሻዎች" ውስጥ የታተመውን የመጀመሪያውን የሥነ-ጽሑፍ ሥራውን "በዲቲሊሪ ኢንዱስትሪ ላይ የተደረጉ ጽሑፎች" ብሎ ጠርቶታል.

በሙያው መጀመሪያ ላይ ሌስኮቭ ኤም ስቴብኒትስኪ ፣ ኒኮላይ ጎሮክሆቭ ፣ ኒኮላይ ፖኑካሎቭ ፣ ቪ ፒሬሴቭቶቭ ፣ መዝሙራዊ ፣ የሰው ከህዝቡ ፣ የእይታ አፍቃሪ እና ሌሎች በሚሉ ስሞች ስር ሠርቷል ። በግንቦት 1862 ኒኮላይ ሌስኮቭ በቅጽበት ስቴብኒትስኪ በ Severnaya Pchela ጋዜጣ ላይ በአፕራክሲን እና በሽቹኪን ጓሮዎች ውስጥ ስላለው የእሳት አደጋ አንድ ጽሑፍ አሳተመ። ፀሃፊው ሁለቱንም ኒሂሊስት አማፂ ተብየዎችን እና መንግስት አጥፊዎችን መያዝ እና እሳቱን ማጥፋት ያልቻለውን ሁለቱንም አቃጣዮችን ተችቷል። የባለሥልጣናት ክስ እና ምኞት, "ስለዚህ የተላኩት ቡድኖች ለመቆም ሳይሆን ለእውነተኛ እርዳታ ወደ እሳቱ እንዲመጡ", አሌክሳንደር ዳግማዊ ተቆጣ. ጸሐፊውን ለመጠበቅ ንጉሣዊ ቁጣ, "የሰሜናዊ ንብ" አዘጋጆች ረጅም የስራ ጉዞ ላከው.

ኒኮላይ ሌስኮቭ ወደ ፕራግ ፣ ክራኮው ፣ ግሮዶኖ ፣ ዲናበርግ ፣ ቪልና ፣ ሎቭቭ ጎበኘ እና ከዚያ ወደ ፓሪስ ሄደ። ወደ ሩሲያ በመመለስ ተከታታይ የጋዜጠኝነት ደብዳቤዎችን እና ጽሑፎችን አሳትሟል, ከእነዚህም መካከል - "የሩሲያ ማህበረሰብ በፓሪስ", "ከጉዞ ማስታወሻ ደብተር" እና ሌሎችም.

ልብ ወለድ "በቢላዎች ላይ". የ 1885 እትም

በ 1863 ኒኮላይ ሌስኮቭ የመጀመሪያዎቹን ታሪኮች - "የሴት ሕይወት" እና "ሙስክ ኦክስ" ጻፈ. በተመሳሳይ ጊዜ፣ የትም የሚለው ልቦለዱ በቤተመጻሕፍት ለንባብ መጽሔት ታትሟል። በውስጡም ሌስኮቭ በባህሪው ሳቲሪካዊ አኳኋን ስለ አዲሶቹ የኒሂሊቲክ ማህበረሰቦች ተናግሯል ፣ ህይወታቸው ለፀሐፊው እንግዳ እና እንግዳ ይመስላል። ስራው ከተቺዎች, እና ልብ ወለድ ላይ ስለታም ምላሽ አስገኝቷል ረጅም ዓመታትበፈጠራ ማህበረሰብ ውስጥ የጸሐፊውን ቦታ አስቀድሞ ወስኗል - ፀረ-ዴሞክራሲያዊ ፣ “አጸፋዊ” አመለካከቶች ተሰጥቷቸዋል።

በኋላ ፣ “የ Mtsensk አውራጃ እመቤት ማክቤት” እና “ተዋጊው” የተባሉት ታሪኮች ታትመዋል ። ግልጽ ምስሎችዋና ዋና ገጸ-ባህሪያት. ከዚያም የጸሐፊው ልዩ ዘይቤ ቅርጽ መያዝ ጀመረ - አንድ ዓይነት ተረት. ሌስኮቭ በሥራው ውስጥ የሕዝባዊ ተረቶች እና የቃል ወጎችን ወጎች ይጠቀማል ፣ ቀልዶችን እና የንግግር ቃላትን ይጠቀማል ፣ የገጸ ባህሪያቱን ንግግር በተለያዩ ቀበሌኛዎች ያስተካክላል እና የገበሬዎችን ልዩ ኢንቶኔሽን ለማስተላለፍ ሞክሯል።

በ 1870 ኒኮላይ ሌስኮቭ ስለ ቢላዋዎች ልብ ወለድ ጻፈ. ደራሲው በኒሂሊስቶች ላይ የወጣውን አዲሱን ስራ እንደ "ከፉ" መጽሃፉ አድርጎ ወሰደው፡ ለማተም ጸሃፊው ጽሁፉን ብዙ ጊዜ ማረም ነበረበት። ጻፈ: "በዚህ እትም ከሥነ ጽሑፍ ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸውን ፍላጎቶች ለማገልገል ብቻ የሥነ ጽሑፍ ፍላጎቶች ቀንሰዋል፣ ወድመዋል እና ተስተካክለዋል". ይሁን እንጂ "በቢላዎች ላይ" የተሰኘው ልብ ወለድ በሌስኮቭ ሥራ ውስጥ አስፈላጊ ሥራ ሆነ: ከእሱ በኋላ የሩስያ ቀሳውስት ተወካዮች እና የአካባቢ መኳንንት ተወካዮች የጸሐፊው ስራዎች ዋና ገጸ-ባህሪያት ሆኑ.

"ከክፉ ልብ ወለድ በኋላ" በቢላዎች ላይ " ሥነ-ጽሑፋዊ ፈጠራሌስኮቭ ወዲያውኑ ደማቅ ሥዕል ይሆናል ወይም ይልቁንም አዶ ሥዕል - ለሩሲያ የቅዱሳን እና የጻድቃን አዶን መፍጠር ይጀምራል ።

ማክሲም ጎርኪ

ስለ ሩሲያ ማህበረሰብ "ጨካኝ ስራዎች".

የቫለንቲን ሴሮቭ የኒኮላይ ሌስኮቭ ፎቶ። በ1894 ዓ.ም

ኒኮላይ ሌስኮቭ. ፎቶ: russkiymir.ru

ኒኮላይ ሌስኮቭ ሥዕል በኢሊያ ረፒን። 1888-89 እ.ኤ.አ

የሌስኮቭ በጣም ዝነኛ ስራዎች አንዱ በ 1881 "የቱላ ኦብሊክ ግራ እና ስቲል ቁንጫ ተረት" ነበር. የእነዚያ ዓመታት ተቺዎች እና ጸሃፊዎች በስራው ውስጥ ያለው “ተራኪ” በአንድ ጊዜ ሁለት ኢንቶኔሽን እንዳለው አስተውለዋል - ሁለቱም ምስጋና እና ጨዋነት። ሌስኮቭ እንዲህ ሲል ጽፏል- "በታሪኮቼ ውስጥ ጥሩ እና ክፉን መለየት በጣም ከባድ እንደሆነ እና አንዳንድ ጊዜ መንስኤውን ማን እንደሚጎዳ እና ማን እንደሚረዳው እንኳን አታውቅም በማለት ብዙ ተጨማሪ ሰዎች ደግፈዋል። ይህ የሆነበት ምክንያት በተፈጥሮዬ በተፈጠረ ተንኮል ነው".

እ.ኤ.አ. በ 1890 መኸር ሌስኮቭ "የእኩለ ሌሊት ነዋሪዎች" የሚለውን ታሪክ አጠናቀቀ - በዚያን ጊዜ የጸሐፊው ለቤተክርስቲያን እና ለካህናቱ ያለው አመለካከት በጣም ተለውጧል. የክሮንስታድት ሰባኪ ጆን ወሳኝ በሆነው ብዕሩ ስር ወደቀ። ኒኮላይ ሌስኮቭ ለሊዮ ቶልስቶይ እንዲህ ሲል ጽፏል- "ታሪኬን በጠረጴዛው ላይ አኖራለሁ. ዛሬ ባለው መስፈርት ማንም አይታተምም የሚለው እውነት ነው". ይሁን እንጂ በ 1891 ሥራው በቬስትኒክ ኢቭሮፒ መጽሔት ላይ ታትሟል. ሌስኮቭ “አንባቢን በሚያሳምም” “በሚገርም ሁኔታ እንግዳ የሆነ፣ የተዛባ ቋንቋ” በሚል ተቺዎች ተወቅሷል።

እ.ኤ.አ. በ 1890 ዎቹ ውስጥ ፣ ሳንሱር የሌስኮቭን በጣም አስቂኝ ስራዎችን አልለቀቀም ማለት ይቻላል። ጸሐፊው “የእኔ የቅርብ ጊዜ ስራዎችስለ ሩሲያ ማህበረሰብ በጣም ጨካኞች ናቸው. "ዛጎን", " የክረምት ቀን”፣ “እመቤት እና ፌፈላ” ... ህዝቡ እነዚህን ነገሮች ለሲኒዝም እና ለትክክለኛነት አይወዳቸውም። እና ህዝቡን ማስደሰት አልፈልግም። ልብ ወለዶች "Falcon በረራ" እና " የማይታይ ዱካ” በተለያዩ ምዕራፎች ብቻ ወጣ።

አት ያለፉት ዓመታትህይወት, ኒኮላይ ሌስኮቭ ለህትመት የራሱን ስራዎች ስብስብ እያዘጋጀ ነበር. በ 1893 በአሳታሚው አሌክሲ ሱቮሪን ታትመዋል. ኒኮላይ ሌስኮቭ ከሁለት ዓመት በኋላ ሞተ - በሴንት ፒተርስበርግ በአስም በሽታ. በቮልኮቭስኪ መቃብር ተቀበረ.

ሌስኮቭ ኒኮላይ ሴሜኖቪች- የሩሲያ ጸሐፊ-ethnographer የተወለደው እ.ኤ.አ. የካቲት 16 (የቀድሞው ዘይቤ - የካቲት 4) 1831 በጎሮኮቮ መንደር ኦርዮል ግዛት ውስጥ እናቱ ከሀብታም ዘመዶች ጋር የኖረች ሲሆን እናቱ አያቱ እዚያ ይኖሩ ነበር። በአባቶች በኩል ያለው የሌስኮቭ ቤተሰብ ከቀሳውስቱ የመጡ ናቸው-የኒኮላይ ሌስኮቭ (ዲሚትሪ ሌስኮቭ) አያት (ዲሚትሪ ሌስኮቭ), አባቱ, አያቱ እና ቅድመ አያቱ በሌስካ መንደር ኦሪዮል ግዛት ውስጥ ካህናት ነበሩ. ከሌስኪ መንደር ስም ፣ ሌስኮቭስ የቤተሰብ ስም ተፈጠረ። የኒኮላይ ሌስኮቭ አባት ሴሚዮን ዲሚሪቪች (1789-1848) የወንጀል ፍርድ ቤት ኦርዮል ቻምበር ክቡር ገምጋሚ ​​ሆኖ ያገለገለ ሲሆን መኳንንቱን ተቀብሏል ። እናት ማሪያ ፔትሮቭና አልፌሬቫ (1813-1886) ከኦሪዮል ግዛት የተከበረ ቤተሰብ ነበረች።

በጎሮክሆቭ - በስትራኮቭስ ቤት ውስጥ, በእናቶች በኩል የኒኮላይ ሌስኮቭ ዘመዶች - እስከ 8 ዓመት እድሜ ድረስ ኖሯል. ኒኮላስ ስድስት የአጎት ልጆች እና እህቶች ነበሩት። የሩሲያ እና የጀርመን መምህራን እና ፈረንሳዊት ሴት ለልጆቹ ተወስደዋል. ኒኮላስ, ከአክስቱ ልጆች የበለጠ ችሎታ ያለው እና በትምህርቶቹ የበለጠ የተሳካለት, አልተወደደም, እና የወደፊት ጸሐፊ ​​ባቀረበው ጥያቄ, አያቱ ልጁን እንዲወስድ ለአባቱ ጻፈ. ኒኮላይ ከወላጆቹ ጋር በኦሬል - በሶስተኛ ኖብል ጎዳና ላይ በሚገኝ ቤት ውስጥ መኖር ጀመረ. ብዙም ሳይቆይ ቤተሰቡ ወደ ፓኒኖ እስቴት (የፓኒን እርሻ) ተዛወረ። የኒኮላይ አባት ራሱ ዘራ ፣ የአትክልት ስፍራውን እና ከወፍጮው በስተጀርባ ይንከባከባል። በአሥር ዓመቱ ኒኮላይ በኦሪዮል ግዛት ጂምናዚየም ውስጥ ለመማር ተላከ። ከአምስት ዓመታት ጥናት በኋላ ተሰጥኦ ያለው እና በቀላሉ ያጠናው ኒኮላይ ሌስኮቭ በአራተኛ ክፍል እንደገና ለመፈተሽ ፈቃደኛ ባለመሆኑ የምስክር ወረቀት ሳይሆን የምስክር ወረቀት ተቀበለ። ተጨማሪ ትምህርት የማይቻል ሆነ. የኒኮላይ አባት ከፀሐፊዎቹ እንደ አንዱ ከኦሬል የወንጀል ቻምበር ጋር ማያያዝ ቻለ።

በአሥራ ሰባት ተኩል ዓመቱ ሌስኮቭ የኦሪዮል የወንጀል ቻምበር ረዳት ጸሐፊ ​​ሆኖ ተሾመ። በዚሁ አመት 1848 የሌስኮቭ አባት ሞተ እና በመሳሪያው ውስጥ ለመርዳት ተጨማሪ ዕጣ ፈንታኒኮላስ ዘመዱን በፈቃደኝነት አቅርቧል - የእናቶች አክስት ባል ፣ በኪዬቭ ዩኒቨርሲቲ ታዋቂ ፕሮፌሰር እና የተግባር ቴራፒስት ኤስ.ፒ. አልፌሬቭ (1816-1884). እ.ኤ.አ. በ 1849 ኒኮላይ ሌስኮቭ ከእርሱ ጋር ወደ ኪየቭ ተዛወረ እና በክለሳ ክፍል ቅጥር ግቢ ውስጥ ረዳት ጸሐፊ ​​ሆኖ በኪየቭ የግምጃ ቤት ክፍል ውስጥ ተሾመ ።

ለዘመዶች ባልተጠበቀ ሁኔታ, እና ለመጠበቅ ምክር ቢሰጥም, ኒኮላይ ሌስኮቭ ለማግባት ወሰነ. የተመረጠችው የአንድ ሀብታም የኪዬቭ ነጋዴ ሴት ልጅ ነበረች. ባለፉት አመታት, የጣዕም እና የፍላጎት ልዩነት በትዳር ጓደኞች መካከል እራሱን የበለጠ እና የበለጠ ይገለጣል. የመጀመሪያው ልጅ ሌስኮቭስ - ሚትያ ከሞተ በኋላ ግንኙነቱ በጣም የተወሳሰበ ሆነ። በ 1860 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የሌስኮቭ ጋብቻ በትክክል ፈርሷል.

እ.ኤ.አ. በ 1853 ሌስኮቭ ወደ ኮሌጅ ሬጅስትራር ከፍ ብሏል ፣ በዚያው ዓመት በፀሐፊነት ቦታ ተሾመ እና በ 1856 ሌስኮቭ የክልል ፀሐፊነት ከፍ ብሏል። እ.ኤ.አ. በ 1857 በአ.ያ በሚመራው ሾኮት እና ዊልኪንስ የግል ድርጅት ውስጥ ወኪል ሆኖ ለማገልገል ተዛወረ። ሽኮት የሌስኮቭን አክስት አግብቶ የናሪሽኪን እና የ Count Perovsky ንብረቶችን ያስተዳደረ እንግሊዛዊ ነው። በንግድ ሥራቸው ላይ ሌስኮቭ ያለማቋረጥ ጉዞዎችን አድርጓል ፣ ይህም ብዙ ምልከታዎችን ሰጠው። (“የሩሲያ ባዮግራፊያዊ መዝገበ ቃላት”፣ በኤስ ቬንጌሮቭ “ሌስኮቭ ኒኮላይ ሴሜኖቪች መጣጥፍ”) “ከክራይሚያ ጦርነት በኋላ ብዙም ሳይቆይ በዚያን ጊዜ ፋሽን በሆነው መናፍቅነት ተለክፌያለሁ፣ ለዚህም ምክንያቱን ከአንድ ጊዜ በላይ ራሴን አውግጬ ነበር፣ ማለትም፣ ንግግሩን አቆምኩ። ይልቁንም በተሳካ ሁኔታ የመንግስት አገልግሎት ጀምሯል እና በዚያን ጊዜ አዲስ ከተቋቋሙ የንግድ ኩባንያዎች ወደ አንዱ ለማገልገል ሄደ. እኔ የተቀመጥኩበት የቢዝነስ ዋና ባለቤቶች እንግሊዞች ነበሩ። እነሱ አሁንም ልምድ የሌላቸው ሰዎች ነበሩ እና ዋና ከተማውን እዚህ ያደረሱት በሞኝነት በራስ መተማመን ነው። እኔ ብቻ ሩሲያዊ ነበርኩ። (ከኒኮላይ ሴሜኖቪች ሌስኮቭ ማስታወሻዎች) ኩባንያው በመላው ሩሲያ የንግድ ሥራ ያከናወነ ሲሆን ሌስኮቭ የኩባንያው ተወካይ እንደመሆኑ መጠን በዚያን ጊዜ ብዙ ከተሞችን የመጎብኘት እድል ነበረው. ኒኮላይ ሌስኮቭ መጻፍ የጀመረበት ምክንያት ለሦስት ዓመታት በሩሲያ ዙሪያ መዞር ነበር።

በ 1860 ጽሑፎቹ በ "ዘመናዊ ሕክምና", "የኢኮኖሚ መረጃ ጠቋሚ", "ሴንት ፒተርስበርግ ቬዶሞስቲ" ውስጥ ታትመዋል. በሥነ ጽሑፍ ሥራው መጀመሪያ (1860 ዎቹ) መጀመሪያ ላይ ኒኮላይ ሌስኮቭ በቅፅል ስም ኤም. በኋላ እንደ ኒኮላይ ጎሮክሆቭ ፣ ኒኮላይ ፖኑካሎቭ ፣ ቪ ፒሬስቭቶቭ ፣ ፕሮቶዛኖቭ ፣ ፍሬሺትስ ፣ ቄስ ያሉ የውሸት ስሞችን ተጠቀመ። P. Kastorsky, መዝሙረ ዳዊት አንባቢ, ተመልከት አፍቃሪ, ከሕዝቡ መካከል ሰው. በ 1861 ኒኮላይ ሌስኮቭ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ተዛወረ. በኤፕሪል 1861 የመጀመሪያው ጽሑፍ በዲስቲልሪ ኢንዱስትሪ ላይ ድርሰቶች በ Otechestvennыe Zapiski ታትመዋል. በግንቦት 1862 በተሻሻለው ጋዜጣ Severnaya Pchela ውስጥ ሌስኮቭ በጣም ጉልህ ከሆኑት ሰራተኞች መካከል አንዱ በሆነው በስም ስቴብኒትስኪ ስር በአፕራክሲን እና በሽቹኪን ጓሮዎች ውስጥ ስላለው እሳት ስለታም ጽሑፍ አሳተመ ። ጽሑፉ የነሂሊስት አማፅያን ናቸው የሚሏቸውን ወንጀለኞች እና እሳቱን ማጥፋትም ሆነ ወንጀለኞችን መያዝ ባለመቻሉ በብዙዎች ዘንድ የሚወራው ወሬ ሁለቱንም ወንጀለኞች ተጠያቂ አድርጓል። ሌስኮቭ በሴንት ፒተርስበርግ የተከሰተውን እሳት ከተማሪዎች አብዮታዊ ምኞት ጋር በማያያዝ እና ምንም እንኳን የጸሐፊው ህዝባዊ ማብራሪያ ቢኖርም ፣ የሌስኮቭ ስም የስድብ ጥርጣሬዎች ርዕሰ ጉዳይ ሆኗል የሚል ወሬ ተሰራጨ። ወደ ውጭ አገር ከሄደ በኋላ የ1860ዎቹን እንቅስቃሴ በአሉታዊ መልኩ የገለጸበትን ልብ ወለድ ኖ ቦታ መጻፍ ጀመረ። የልቦለዱ የመጀመሪያ ምዕራፎች በጃንዋሪ 1864 "ላይብረሪ ለንባብ" ውስጥ ታትመዋል እና ለጸሃፊው የማይወደድ ዝና ፈጥረዋል, ስለዚህ ዲ. ፒሳሬቭ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ከሩስኪ ቬስትኒክ በተጨማሪ በአሁኑ ጊዜ ሩሲያ ውስጥ ከስቴብኒትስኪ እስክሪብቶ የመጣ እና በስሙ የተፈረመ ነገር በገጾቹ ላይ ለማተም የሚደፍር ቢያንስ አንድ መጽሔት አለ? በሩሲያ ውስጥ ቢያንስ አንድ ሐቀኛ ጸሐፊ በጣም ግድየለሽ እና ለስሙ ደንታ ቢስ ሆኖ እራሱን በስቴብኒትስኪ ታሪኮች እና ልብ ወለዶች በሚያጌጥ መጽሔት ላይ ለመሥራት ይስማማል? በ 80 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ሌስኮቭ በታሪካዊ ቡሌቲን ውስጥ ታትሟል ፣ ከ 80 ዎቹ አጋማሽ ጀምሮ የሩስካያ ሚስል እና ኔዴሊያ ተቀጣሪ ሆነ ፣ በ 90 ዎቹ ውስጥ በ Vestnik Evropy ታትሟል።

በ 1874 ኒኮላይ ሴሜኖቪች ሌስኮቭ የህዝብ ትምህርት ሚኒስቴር ሳይንሳዊ ኮሚቴ የትምህርት ክፍል አባል ሆኖ ተሾመ; የመምሪያው ዋና ተግባር "ለሰዎች የታተሙትን መጻሕፍት መገምገም" ነበር. በ 1877, አመሰግናለሁ አዎንታዊ አስተያየትእቴጌ ማሪያ አሌክሳንድሮቭና ስለ ልብ ወለድ "ካቴድራሎች" የመንግስት ንብረት ሚኒስቴር የትምህርት ክፍል አባል ሆኖ ተሾመ. እ.ኤ.አ. በ 1880 ሌስኮቭ የመንግስት ንብረትን ለቅቆ ወጣ እና በ 1883 የህዝብ ትምህርት ሚኒስቴር አቤቱታ ሳያቀርብ ተባረረ ። ነፃነትን የሰጠው የስራ መልቀቂያ በደስታ ተቀበለው።

ኒኮላይ ሴሜኖቪች ሌስኮቭ መጋቢት 5 ቀን (የቀድሞው ዘይቤ - የካቲት 21) ፣ 1895 በሴንት ፒተርስበርግ ፣ ላለፉት አምስት ዓመታት ያሰቃየው የአስም በሽታ ሞተ ። ኒኮላይ ሌስኮቭ በሴንት ፒተርስበርግ በሚገኘው የቮልኮቭ መቃብር ተቀበረ።

• የህይወት ታሪክ

ኒኮላይ ሌስኮቭ ሩሲያዊ ጸሐፊ ፣ ማስታወቂያ ባለሙያ እና ትውስታ ባለሙያ ነው። በስራው ውስጥ ለሩሲያ ህዝብ ከፍተኛ ትኩረት ሰጥቷል.

በስራው መገባደጃ ላይ ሌስኮቭ በርካታ የሳቲሪክ ታሪኮችን ጻፈ, ብዙዎቹ ሳንሱር አልተደረገባቸውም. ኒኮላይ ሌስኮቭ ጥልቅ የስነ-ልቦና ባለሙያ ነበር, ለዚህም ምስጋና ይግባውና የጀግኖቹን ገጸ-ባህሪያት በሚገባ ገልጿል.

ከሁሉም በላይ, እሱ በሚገርም ሁኔታ የሩስያ ገጸ-ባህሪያትን የሚያስተላልፍ "Lefty" በሚለው ታዋቂ ስራ ይታወቃል.

በሌስኮቭ ውስጥ ብዙ አስደሳች ክስተቶች ነበሩ ፣ ዋና ዋናዎቹ አሁን እናስተዋውቅዎታለን።

ስለዚህ በፊትህ የሌስኮቭ አጭር የሕይወት ታሪክ.

የሌስኮቭ የሕይወት ታሪክ

ኒኮላይ ሴሜኖቪች ሌስኮቭ የካቲት 4 ቀን 1831 በጎሮሆቮ መንደር ኦርዮል ግዛት ተወለደ። አባቱ ሴሚዮን ዲሚሪቪች የካህን ልጅ ነበር። ከሴሚናሪም ተመረቀ, ነገር ግን በኦሪዮል የወንጀል ቻምበር ውስጥ መሥራትን መርጧል.

ለወደፊቱ, የአባት-ሴሚናር እና የአያት-ካህን ታሪኮች የጸሐፊውን አመለካከቶች ምስረታ በእጅጉ ይጎዳሉ.

የሌስኮቭ አባት በጣም ተሰጥኦ ያለው መርማሪ ነበር, በጣም አስቸጋሪ የሆነውን ጉዳይ መፍታት ይችላል. በመልካምነቱ ምክንያት የመኳንንት ማዕረግ ተሸልሟል።

የጸሐፊው እናት ማሪያ ፔትሮቭና ከተከበረ ቤተሰብ ነበር.

ከኒኮላይ በተጨማሪ በሌስኮቭ ቤተሰብ ውስጥ አራት ተጨማሪ ልጆች ተወለዱ.

ልጅነት እና ወጣትነት

የወደፊቱ ጸሐፊ ገና 8 ዓመት ሲሞላው አባቱ ከአመራሩ ጋር ከባድ ጠብ ነበረው። ይህም ቤተሰባቸው ወደ ፓኒኖ መንደር እንዲዛወሩ ምክንያት ሆኗል. እዚያም ቤት ገዝተው ቀለል ያለ ኑሮ መኖር ጀመሩ።

ሌስኮቭ የተወሰነ ዕድሜ ላይ ከደረሰ በኋላ በኦሪዮል ጂምናዚየም ውስጥ ለመማር ሄደ። አንድ የሚያስደንቀው እውነታ በሁሉም የትምህርት ዓይነቶች ውስጥ ወጣቱ ዝቅተኛ ውጤት አግኝቷል.

ከ 5 ዓመታት ጥናት በኋላ, የ 2 ክፍሎች ብቻ የማጠናቀቂያ የምስክር ወረቀት ተሰጠው. የሌስኮቭ የህይወት ታሪክ ጸሃፊዎች ለዚህ ተጠያቂው አስተማሪዎች እንደሆኑ ይጠቁማሉ፣ ተማሪዎችን በጭካኔ ይያዛሉ እና ብዙ ጊዜ በአካል ይቀጡ ነበር።

ካጠና በኋላ ኒኮላይ ሥራ ማግኘት ነበረበት። አባቱ እንደ ጸሐፊ ወደ ወንጀለኛው ክፍል ላከው.

በ 1848 በሌስኮቭ የሕይወት ታሪክ ውስጥ አንድ አሳዛኝ ሁኔታ ተከስቷል. አባቱ በኮሌራ በሽታ ህይወቱ አለፈ፣ ቤተሰቦቻቸውን ያለ ረዳት እና ደጋፊ ጥሏቸዋል።

በሚቀጥለው ዓመት, በራሱ ጥያቄ, ሌስኮቭ በኪዬቭ ግዛት ክፍል ውስጥ ሥራ አገኘ. በዚያን ጊዜ ከገዛ አጎቱ ጋር ይኖር ነበር።

ኒኮላይ ሌስኮቭ በአዲስ የሥራ ቦታ ላይ በነበረበት ጊዜ መጻሕፍትን ለማንበብ ከፍተኛ ፍላጎት አደረበት. ብዙም ሳይቆይ በበጎ ፈቃደኝነት ወደ ዩኒቨርሲቲ መግባት ጀመረ።

ከአብዛኞቹ ተማሪዎች በተለየ ወጣቱ አዲስ እውቀትን በጉጉት በመማር አስተማሪዎቹን በትኩረት ያዳምጥ ነበር።

በዚህ የህይወት ታሪኩ ወቅት በአዶ ሥዕል ላይ ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው ፣ እንዲሁም ከተለያዩ የብሉይ አማኞች እና ኑፋቄዎች ጋር ይተዋወቅ ነበር።

ከዚያም ሌስኮቭ በዘመድ ባለቤትነት በ Schcott እና Wilkens ኩባንያ ውስጥ ሥራ አገኘ.

ብዙ ጊዜ ለንግድ ጉዞዎች ይላክ ነበር, ከዚህ ጋር ተያይዞ የተለያዩ መጎብኘት ችሏል. በኋላ ፣ ኒኮላይ ሌስኮቭ ይህንን ጊዜ በህይወት ታሪኩ ውስጥ በጣም ጥሩ ብለው ይጠሩታል።

ፈጠራ Leskov

ለመጀመሪያ ጊዜ ኒኮላይ ሴሜኖቪች ሌስኮቭ በሾኮት እና ዊልከንስ በሚሰሩበት ጊዜ ብዕር ለመውሰድ ፈለገ። በየቀኑ ከተለያዩ ሰዎች ጋር መገናኘት እና አስደሳች ሁኔታዎችን መመስከር ነበረበት.

መጀመሪያ ላይ በዕለት ተዕለት ማኅበራዊ ጉዳዮች ላይ ጽሑፎችን ጽፏል. ለምሳሌ ባለሥልጣኖቹን ሕገ-ወጥ ድርጊቶችን አውግዟቸዋል, ከዚያም በአንዳንዶቹ ላይ የወንጀል ጉዳዮች ተከፈቱ.

ሌስኮቭ 32 ዓመት ሲሆነው "የሴት ሕይወት" የሚለውን ታሪክ ጻፈ, ከጊዜ በኋላ በሴንት ፒተርስበርግ መጽሔት ላይ ታትሟል.

ከዚያም ሌሎች በርካታ አጫጭር ልቦለዶችን አቅርቧል፣ እነዚህም ተቺዎች አዎንታዊ ተቀባይነት አግኝተዋል።

በመጀመሪያው ስኬት ተመስጦ ቀጠለ የመጻፍ እንቅስቃሴ. ብዙም ሳይቆይ በጣም ጥልቅ እና ከባድ ድርሰቶች "ተዋጊው" እና "የ Mtsensk ወረዳ እመቤት ማክቤት" ከሌስኮቭ ብዕር ወጡ።

በጣም የሚያስደንቀው እውነታ ሌስኮቭ የጀግኖቹን ምስሎች በብቃት ማስተላለፉ ብቻ ሳይሆን ስራዎቹን በእውቀት ቀልድ አስጌጥቷል። እነሱ ብዙውን ጊዜ ስላቅ እና በጥበብ የተሸሸገ ፓሮዲ ይይዛሉ።

ለእነዚህ ዘዴዎች ምስጋና ይግባውና ኒኮላይ ሌስኮቭ የራሱን እና ልዩ የሆነ የአጻጻፍ ስልት አዘጋጅቷል.

በ 1867 ሌስኮቭ እራሱን እንደ ፀሐፊነት ሞክሮ ነበር. ብዙ ትያትሮችን የጻፈ ሲሆን ብዙዎቹም በቲያትር ቤቶች ተቀርፀዋል። ስለ ነጋዴው ሕይወት የሚናገረው "The Spender" የተሰኘው ጨዋታ ልዩ ተወዳጅነትን አግኝቷል።

ከዚያ ኒኮላይ ሌስኮቭ ምንም ቦታ እና ኦን ቢላዎችን ጨምሮ በርካታ ከባድ ልብ ወለዶችን አሳተመ። በነሱ ውስጥ፣ የተለያዩ አይነት አብዮተኞችን፣ እንዲሁም ኒሂሊስቶችን ተችቷል።

ብዙም ሳይቆይ የሱ ልብ ወለዶች ከገዢው ልሂቃን የብስጭት ማዕበል ፈጠሩ። የበርካታ ህትመቶች አዘጋጆች ስራዎቹን በመጽሔታቸው ላይ ለማተም ፈቃደኛ አልሆኑም።

ዛሬ በግዴታ ውስጥ የተካተተው የሌስኮቭ ቀጣይ ሥራ የትምህርት ቤት ሥርዓተ-ትምህርት, "ግራኝ" ሆነ. በውስጡም የጦር መሳሪያ ጌቶችን በቀለም ገልጿል። ሌስኮቭ ሴራውን ​​በጥሩ ሁኔታ ለማቅረብ ችሏል እናም ስለ እሱ ማውራት ጀመሩ ድንቅ ጸሐፊዘመናዊነት.

እ.ኤ.አ. በ 1874 በሕዝብ ትምህርት ሚኒስቴር ውሳኔ ሌስኮቭ ለአዳዲስ መጽሐፍት ሳንሱር ቦታ ጸድቋል ። ስለዚህም ከመጻሕፍቱ ውስጥ የትኛው ለሕትመት ብቁ እንደሆነ እና የትኛው እንዳልሆነ መወሰን ነበረበት። ለስራው ኒኮላይ ሌስኮቭ በጣም ትንሽ ደሞዝ ተቀብሏል.

በዚህ የህይወት ታሪኩ ወቅት አንድም አሳታሚ ሊያሳተም ያልፈለገውን “የተማረከ ተቅበዝባዥ” የሚለውን ታሪክ ጻፈ።

ብዙዎቹ ሴራዎቹ ሆን ብለው ምክንያታዊ መደምደሚያ ስላልነበራቸው ታሪኩ የተለየ ነበር። ተቺዎች የሌስኮቭን ሀሳብ አልተረዱም እና ስለ ታሪኩ በጣም ያሾፉ ነበር።

ከዚያ በኋላ ኒኮላይ ሌስኮቭ በመንገዱ ላይ የተገናኙትን ተራ ሰዎች ዕጣ ፈንታ የገለጸበትን የአጫጭር ልቦለዶች ስብስብ “ጻድቃን” አወጣ። ይሁን እንጂ እነዚህ ሥራዎች በተቺዎች አሉታዊ ተቀባይነት አግኝተዋል.

በ 80 ዎቹ ውስጥ, የሃይማኖት ምልክቶች በስራዎቹ ውስጥ በግልጽ መታየት ጀመሩ. በተለይም ኒኮላይ ሴሜኖቪች ስለ መጀመሪያው ክርስትና ጽፏል.

በኋለኛው የሥራው ደረጃ ላይ, ሌስኮቭ ባለሥልጣናትን, ወታደራዊ ሠራተኞችን እና የቤተክርስቲያን መሪዎችን ያወገዘባቸውን ስራዎች ጽፏል.

ይህ የፈጠራ የህይወት ታሪክ ጊዜ እንደ "አውሬው", "ስካሬክሮ", "ዲዳ አርቲስት" እና ሌሎች የመሳሰሉ ስራዎችን ያካትታል. በተጨማሪም ሌስኮቭ ለልጆች በርካታ ታሪኮችን መጻፍ ችሏል.

ስለ ሌስኮቭ "ከጸሐፊዎቻችን በጣም ሩሲያኛ" ብሎ መናገሩ እና እርሱን እንደ ዋና አስተማሪዎቻቸው አድርገው እንደቆጠሩት ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው።

ስለ ኒኮላይ ሌስኮቭ እንደሚከተለው ተናግሯል-

“የቃሉ አርቲስት እንደመሆኖ፣ ኤስ.ኤስ. ሌስኮቭ ከሩሲያውያን ፈጣሪዎች እንደ ኤል. የሌስኮቭ ተሰጥኦ ፣ በጥንካሬ እና በውበት ፣ ስለ ሩሲያ ምድር የተቀደሱ ጽሑፎችን ከተሰየሙ ፈጣሪዎች ፣ እና የህይወት ክስተቶች ሽፋን ፣ የዕለት ተዕለት ምስጢሮቹን የመረዳት ጥልቀት ካለው ችሎታ ብዙም ያነሰ አይደለም ። , እና ስለ ታላቁ የሩሲያ ቋንቋ ስውር እውቀት, እሱ ብዙውን ጊዜ ከተሰየሙት ቀዳሚዎች እና ተባባሪዎች ይበልጣል.

የግል ሕይወት

በኒኮላይ ሌስኮቭ የሕይወት ታሪክ ውስጥ 2 ኦፊሴላዊ ጋብቻዎች ነበሩ ። የመጀመሪያ ሚስቱ በ 22 ዓመቷ ያገባት የአንድ ሀብታም ሥራ ፈጣሪ ኦልጋ ስሚርኖቫ ሴት ልጅ ነበረች።

ከጊዜ በኋላ ኦልጋ የአእምሮ መታወክ ጀመረች. በኋላም ወደ ክሊኒክ መላክ ነበረባት።

ኒኮላይ ሌስኮቭ እና የመጀመሪያ ሚስቱ ኦልጋ ስሚርኖቫ

በዚህ ጋብቻ ውስጥ ፀሐፊው ሴት ልጅ ቬራ እና ወንድ ልጅ ማትያ ነበሯት, እሱም በለጋ እድሜው ሞተ.

ያለ ሚስት ማለት ይቻላል ሌስኮቭ ከ Ekaterina Bubnova ጋር አብሮ መኖር ጀመረ። በ 1866 ልጃቸው አንድሬ ተወለደ. በፍትሐ ብሔር ጋብቻ ውስጥ ለ 11 ዓመታት ከኖሩ በኋላ ለመልቀቅ ወሰኑ.

ኒኮላይ ሌስኮቭ እና ሁለተኛ ሚስቱ Ekaterina Bubnova

የሚያስደንቀው እውነታ ኒኮላይ ሌስኮቭ ለህይወቱ በሙሉ ማለት ይቻላል ጠንካራ ቬጀቴሪያን ነበር ። ለምግብ መግደልን አጥብቆ የሚቃወም ነበር።

ከዚህም በላይ በሰኔ 1892 ሌስኮቭ በኖቮዬ ቭሬምያ ጋዜጣ ላይ “በሩሲያኛ በደንብ የተዘጋጀ ዝርዝር የወጥ ቤት አትክልት ለቬጀቴሪያኖች ማተም አስፈላጊ ስለመሆኑ” የሚል ይግባኝ አሳተመ።

ሞት

በህይወቱ በሙሉ ሌስኮቭ በቅርብ ዓመታት ውስጥ መሻሻል የጀመረው በአስም ጥቃቶች ተሠቃይቷል.

በሴንት ፒተርስበርግ በቮልኮቭስኪ የመቃብር ቦታ ተቀበረ.

ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ፣ በ1889-1893፣ ሌስኮቭ አብዛኞቹን የጥበብ ስራዎቹን ያካተተውን የኤ.ኤስ. ሱቮሪን የተሟላ ስራዎችን በ12 ጥራዞች ሰብስቦ አሳትሟል።

ለመጀመሪያ ጊዜ በእውነት የተሟላ (30-ጥራዝ) የተሰበሰበ የጸሐፊ ስራዎች በ Terra ማተሚያ ቤት በ 1996 መታተም ጀመሩ እና እስከ ዛሬ ድረስ ቀጥለዋል.

የሌስኮቭን አጭር የህይወት ታሪክ ከወደዱ በማህበራዊ አውታረ መረቦች ላይ ያጋሩት። በአጠቃላይ የታላላቅ ሰዎች የህይወት ታሪክን ከወደዱ እና በተለይም ለጣቢያው ይመዝገቡ። ሁልጊዜ ከእኛ ጋር አስደሳች ነው!

ልጥፉን ወደውታል? ማንኛውንም ቁልፍ ይጫኑ።