“Thaw”፡ በKrymsky Val ላይ የ Tretyakov Gallery አዲስ ትርኢት። ወደ ውጭው ጠፈር ስሊግ ላይ በኤግዚቢሽን የሥዕሎች ዝርዝር ይቀልጣል

ከፌብሩዋሪ 16 እስከ ሰኔ 11 ቀን 2017 የ Tretyakov Gallery ለወቅቱ የተወሰነውን ትልቁን የኤግዚቢሽን ፕሮጀክት ያቀርባል ብሔራዊ ታሪክ፣ እንደ “የሟሟ ዘመን” የተሰየመ። እ.ኤ.አ. ከ1953 ጀምሮ ለፖለቲካ እስረኞች የመጀመሪያ ምህረት የተደረገው ከስታሊን ሞት በኋላ እና እስከ 1968 ድረስ የሶቪየት ታንኮች ወደ ቼኮዝሎቫኪያ መግባታቸው ሶሻሊዝምን የመገንባት እድልን በተመለከተ ውዥንብርን ያስወገደበትን ጊዜ ይሸፍናል ። የሰው ፊት"ይህ ወቅት በዩኤስኤስ አር ታሪክ ውስጥ በጣም አስፈላጊው የፖለቲካ, ማህበራዊ እና ባህላዊ ፕሮጀክት ነው, በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን "ታላላቅ ዩቶፒያዎች" አንዱ ሲሆን ይህም በአገሮች ውስጥ ከዲሞክራሲያዊ ለውጦች እና የባህል አብዮቶች ጋር በትይዩ ነው. ምዕራብ አውሮፓእና አሜሪካ።

ዩ.አይ. ፒሜኖቭ. በመንገድ ላይ እንሮጣለን. 1963. በካርቶን ላይ ዘይት. የኩርስክ ግዛት የስነ ጥበብ ጋለሪእነርሱ። አ.አ. ዲኔኪ

ወደ 15 ዓመታት ገደማ የሚፈጀው በአንጻራዊ ሁኔታ አጭር ጊዜ "ኤፖክ" የሚል ከፍተኛ ስም መቀበሉ በአጋጣሚ አይደለም. የጊዜ እፍጋት ፣ ሙሌት በጣም አስፈላጊዎቹ ክስተቶችበማይታመን ሁኔታ ረጅም ነበሩ. የመንግስት ቁጥጥር መዳከም እና የባህል አስተዳደር ዲሞክራሲያዊ አሰራር የፈጠራ ሂደቶችን በከፍተኛ ሁኔታ አሻሽሏል። የ Thaw ዘይቤ ተፈጠረ, እሱም ነው የመጀመሪያው ስሪትየ 1960 ዎቹ የሶቪየት ዘመናዊነት. በብዙ መልኩ ተነሳስቶ ነበር። ሳይንሳዊ ስኬቶችበጠፈር እና በኑክሌር ኃይል መስክ. ቦታ እና አቶም - እንደ ትልቁ እና ትንሹ መጠን - የወደፊቱን በመመልከት የስልሳዎቹን "ሁለንተናዊ" አስተሳሰብ ክልል ወስነዋል።

በዓይናችን ፊት በጥሬው የተፈጠረ ታላቅ እና አዲስ ነገር ያለው የተንሰራፋ ስሜት በኪነጥበብ ውስጥ ከመንፀባረቅ በቀር ሊረዳው አልቻለም። ሁሉም ተሳታፊዎች የፈጠራ ሂደትጊዜን የሚገልጽ አዲስ ቋንቋ ለማግኘት ሠርቷል። ለተለወጠው ሁኔታ ምላሽ የሰጡት ሥነ-ጽሑፍ የመጀመሪያው ነው። ትልቅ ዋጋበስታሊን ስር የአንዳንድ የባህል ሰዎች ተሀድሶ ተጨቁኗል። የሶቪየት አንባቢ እና ተመልካች በ 1930 ዎቹ እና 1940 ዎቹ ውስጥ የተከለከሉ ብዙ ስሞችን እንደገና አግኝተዋል። ውስጥ ጥበቦችታየ" ጨካኝ ዘይቤ". በተመሳሳይ ጊዜ, አንዳንድ አርቲስቶች ወደ የሩሲያ አቫንት-ጋርዴ ቅርስ ዘወር, እና ንቁ ፍለጋዎች ያልሆኑ ምሳሌያዊ ውክልና መስክ ውስጥ ጀመሩ. አርክቴክቸር እና ዲዛይን ልማት የሚሆን አዲስ ግፊት አግኝቷል.

ይህ ኤግዚቢሽን በባህል እና በህብረተሰብ ውስጥ የሚከናወኑ ሂደቶችን የኩራቶሪያል ትርጓሜ ያቀርባል. የፕሮጀክቱ ግብ የቴዎስን ግኝቶች ለማሳየት ፣ አዲሱ ነፃነት የሰጠውን አስደናቂ የፈጠራ እንቅስቃሴ ፍንዳታ ለማሳየት ብቻ ሳይሆን የዘመኑን ችግሮች እና ግጭቶችን መግለጽ ነው። ኤግዚቢሽኑ በሶቪየት ህዝቦች ህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ በሆኑ አካባቢዎች ውስጥ እየታዩ ያሉትን ለውጦች የተመለከቱ አርቲስቶች, ቅርጻ ቅርጾች እና ዳይሬክተሮች ስራዎችን ያካትታል. የእነሱ አስተያየቶች በበርካታ ጉዳዮች ላይ ተቃራኒዎች ናቸው, ይህም ኤግዚቢሽኑን ብዙ እና ፖሊፎኒክ ያደርገዋል.

ኤግዚቢሽኑ የተለያዩ ቅርሶች የተዋሃዱበት ነጠላ ጭነት ነው-የሥዕል ሥራዎች እና ግራፊክስ ፣ ቅርፃቅርፅ ፣ የቤት ዕቃዎች ፣ የንድፍ ናሙናዎች ፣ የቪዲዮ ትንበያዎች ከ ቁርጥራጮች ጋር ባህሪ ፊልሞችእና ዘጋቢ ፊልም. የኤግዚቢሽኑ ቦታ በሰባት ጭብጥ ክፍሎች የተከፈለ ሲሆን ይህም የዘመኑን በጣም አስፈላጊ ክስተቶች ያሳያል. ክፍል "ከአባት ጋር የሚደረግ ውይይት" ከጦርነቱ በኋላ በሶቪየት ማህበረሰብ ውስጥ በትውልድ መካከል ያለውን ውይይት ይመረምራል. ስለ ጦርነቱ እውነት እና ስለ ካምፖች ያለው እውነት ዝም ማለት በተለመደባቸው ሁለት ርዕሰ ጉዳዮች ተደግፏል። ምዕራፍ " ምርጥ ከተማምድር" በ 1970 ዎቹ ውስጥ እንደሚሆነው, ነዋሪዎች ገና ቴሌቪዥን ፊት ለፊት ትናንሽ አፓርትመንቶች ውስጥ ራሳቸውን መቆለፍ አይደለም ጊዜ, የግል እና የህዝብ ዘርፎች መካከል ግንኙነት ቦታ እንደ ከተማ ጭብጥ ይገልጣል.

በክፍል ውስጥ " ዓለም አቀፍ ግንኙነቶች"በሃያኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የዓለምን የፖለቲካ ምስል የወሰነውን በዩኤስኤስአር እና በዩኤስኤ መካከል ያለውን ግጭት ይመረምራል. ቀዝቃዛ ጦርነትእና የኑክሌር መጥፋት ስጋት በዚህ ጊዜ በባህላዊ አስተሳሰብ ላይ ወሳኝ ተጽእኖ ነበረው. ሁለቱ ኃያላን አገሮች የተወዳደሩት በትጥቅ ውድድር ብቻ ሳይሆን አኗኗራቸውን በማስተዋወቅ ጭምር ነበር። ዓለም አቀፍ ኤግዚቢሽኖችእና በመገናኛ ብዙሃን. " አዲስ ሕይወትየ 1920 ዎቹ መፈክር "አርቲስቱ ወደ ምርት ይሄዳል" የሚለው መፈክር እንደገና አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ "የተመቻቸ የግል ህይወት ለመፍጠር ፕሮግራሙን ያሳያል" ከ" በተቃራኒ "ትክክለኛ" ጣዕም በዜጎች ውስጥ እንዲሰርጽ ተደርጓል. ፍልስጥኤማዊነት” እና የሶቪየት ህዝቦችን ዓለም በእርዳታ እቃ እና በዕለት ተዕለት አከባቢ ማሻሻል።

"ልማት" ስለ "የሩቅ መንከራተት ፍቅር" ውይይት ያቀርባል, ስለ ወጣቶች ራስን ማረጋገጥ እና ነፃነት ፍላጎት, ስለ አስቸጋሪ "የሥራ ቀናት" ክብር, ማለትም, በፕሮፓጋንዳ ዘመቻዎች ውስጥ ጥቅም ላይ በዋሉት ርዕሶች ላይ. ከድንግል መሬቶች ልማት ጋር ተያይዞ, የሩቅ የግንባታ ቦታዎችን ይጠይቃል. አርቲስቶች እና ገጣሚዎች ወጣት ሮማንቲክዎችን ለመያዝ ወደ ፈጠራ ጉዞዎች ሄዱ. "Atom - Space" ምን ያህል ክብደት እንዳለው ያሳያል ከፍተኛ ትምህርትእና ልማት ሳይንሳዊ ተቋማትበወቅቱ አዳዲስ ጀግኖችን ወለደ - ተማሪዎች እና ሳይንቲስቶች። እ.ኤ.አ. በ 1957 ስፑትኒክ 1 ከተጀመረበት ጊዜ ጀምሮ ህዋ አእምሮን በመያዝ በዓለም ላይ ካሉት ዋና ርዕሰ ጉዳዮች አንዱ ሆኗል። የሶቪየት ባህል, በስዕላዊ ወይም በግጥም ስራዎች ላይ ብቻ ሳይሆን በንድፍ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል የቤት እቃዎችእና መሳሪያዎች.

ክፍል ውስጥ "ወደ ኮሙኒዝም!" በጠፈር ፍለጋ ውስጥ እንዴት ስኬቶች እና ሳይንሳዊ ግኝቶችየአርቲስቶችን ምናብ አነሳስቷል። በ 1960 ዎቹ ባህል ውስጥ አንድ ሰው በመጀመሪያዎቹ አብዮታዊ አስርት ዓመታት ውስጥ ከተደረጉት ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ብዙ የወደፊት ትንበያዎችን ማግኘት ይችላል። የታው ዘመን በብዙ ተቃራኒዎች የተሞላ ነበር። ኤግዚቢሽን በ Tretyakov Galleryስልታዊ በሆነ መንገድ ለማጥናት የሚደረግ ሙከራ ነው። ባህላዊ ቅርስ. በ 1970 ዎቹ ዓመታት ጀምሮ ጥበብ በማሳየት ይቀጥላል ይህም ፕሮጀክቱ አንድ ትርዒት ​​trilogy, የመጀመሪያ ክፍል እንዲሆን ታቅዷል - በ 1980 ዎቹ የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ, መቀዛቀዝ የሚባሉት ዘመን, እና ከዚያ በኋላ - perestroika ጊዜ. .

ለኤግዚቢሽኑ ለ 1950-1960 ዎቹ የሶቪየት ዘመን የተወሰነ ልዩ ህትመት ተዘጋጅቷል. መጽሐፉ ስለ ሥዕል፣ ቅርፃቅርፅ፣ አርክቴክቸር፣ ዲዛይን፣ ፋሽን፣ ሲኒማ፣ ቲያትር፣ ግጥም፣ ስነ-ጽሑፍ ሳይንሳዊ መጣጥፎችን የያዘ ሲሆን በዚህ ጊዜ ስለ ሶሺዮሎጂ፣ ፖለቲካል ሳይንስ እና ፍልስፍና ጉዳዮችም ይዳስሳል። ፕሮጀክቱ በስፋት የታጀበ ነው። የትምህርት ፕሮግራምንግግሮች፣ የፊልም ማሳያዎች፣ የግጥም ንባቦች እና ለትምህርት ቤት ልጆች ኦሎምፒያድ ጨምሮ። የፕሮግራሙ አንድ ክፍል እንደ የኢንተር ሙዚየም ፌስቲቫል አካል ሆኖ ተደራጅቷል "Thaw. የወደፊቱን መጋፈጥ."

ዩሪ ፒሜኖቭ. "ከመንገዱ ማዶ መሮጥ", 1963

ኤግዚቢሽኑን ለበርካታ ዓመታት ሲያዘጋጁ የነበሩት ተቆጣጣሪዎች፣

በተቻለ መጠን ለመፍጠር ሞክሯል ሙሉ ምስልፖሊፎኒክ ጊዜ፣ ከሥነ ጥበባዊ ፍለጋዎቹ ጋር፣ የማይመቹ ጥያቄዎችስለ ጦርነት፣ ደስታ ከሳይንሳዊ ግኝቶች እና በጠፈር ውስጥ የመጀመሪያው ሰው ፣ ድንግል የፍቅር እና የጦር መሣሪያ ውድድር።

በኤግዚቢሽኑ ላይ ከሃያ በላይ የሚሆኑ ከደርዘን በላይ የህዝብ እና የግል ስብስቦች ወደ አምስት መቶ የሚጠጉ ትርኢቶችን ያካተተ ሲሆን ከእነዚህም መካከል ትሬያኮቭ ጋለሪ፣ ሩሲያኛ እና የታሪክ ሙዚየሞችእና የሩሲያ ተጨባጭ አርት ተቋም.

በክሩሽቼቭ ታው ግልጽ አውራ ጥበባዊ፣ ምሁራዊ ወይም መለየት አይቻልም የፖለቲካ ሕይወት. ታው ሙሉ ጊዜ እና የአእምሮ ሁኔታ ነው ፣ እና ስለሆነም ወደ ጥቂት ስሞች ወይም ክስተቶች ሊቀንስ አይችልም - ብዙ ስራዎችን የሰሩ አስተዳዳሪዎች በትክክል ይመለከቱታል ። የምርምር ሥራ. ለዚያም ነው በኤግዚቢሽኑ አርክቴክቸር ውስጥ አንድም ማእከል የለም. ይበልጥ በትክክል፣ አለ፣ ግን ይወክላል ክፍት ቦታ- “ማያኮቭስኪ ካሬ” ፣ በዙሪያው ስድስት ጭብጥ ክፍሎች ያሉት “ከአባት ጋር የሚደረግ ውይይት” ፣ “በምድር ላይ ያለች ምርጥ ከተማ” ፣ “ዓለም አቀፍ ግንኙነት” ፣ “አዲስ ሕይወት” ፣ “ልማት” ፣ “አቶም - ጠፈር” ፣ “ወደ ኮሚኒዝም” !

“ከአባቴ ጋር የተደረገ ውይይት” የተሰኘው የዐውደ ርዕይ መክፈቻ በዚያን ጊዜ የነበሩትን ሁለት ከባድ ርዕሰ ጉዳዮችን ይዳስሳል፣ እነዚህም ለመወያየት ተቀባይነት የሌላቸው ናቸው፡ ስለ ጦርነቱና ስለ ሰፈሩ እውነት። ይህ ክፍል የሚያቀርበው ብቻ አይደለም የጥበብ ስራየዚያን ጊዜ እንደ “ኦሽዊትዝ” በአሌክሳንደር ክሪኮቭ ወይም የቫርላም ሻላሞቭ የቁም ሥዕል በቦሪስ ቢርገር፣ ነገር ግን ከታዋቂ ፊልሞች የተወሰዱ ምስሎች፡ “ዝምታ”፣ “የአንድ ዓመት ዘጠኝ ቀናት”፣ “ክሬኖቹ እየበረሩ ነው”፣ እንዲሁም እንደ የሶቭሪኔኒክ ቲያትር ትርኢቶች ፎቶግራፎች ፣ እሱም ከዘመኑ ድምጾች አንዱ ሆነ። እ.ኤ.አ. የ 1950 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ለፖለቲካ እስረኞች የመልሶ ማቋቋም ሂደቶች ጊዜ ነበር ፣ ይህም ስታሊን ከሞተ በኋላ ወዲያውኑ የጀመረው ፣ ግን በ 1960 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ቀስ በቀስ እየደበዘዘ መጣ። ስለዚህ ፊልሙ በግሪጎሪ ቹክራይ “ አጽዳ ሰማያትእ.ኤ.አ. በ1961፣ በጀርመን ምርኮኛ ውስጥ ስለነበረ አንድ አብራሪ የመንግስት ሽልማት ከዓመታት እንቅፋት እና ህዝባዊ ወቀሳ በኋላ በ1960ዎቹ መገባደጃ ላይ የማይቻል ነበር።

"በምድር ላይ ያለች ምርጥ ከተማ" የሚለው ክፍል ለሞስኮ ብዙም አልተሰጠም (ምንም እንኳን, ምንም እንኳን ዋናው ገጸ ባህሪው ቢሆንም), ግን ለከተማው የግል እና ህዝባዊ እርስ በርስ የሚገናኙበት የህዝብ ቦታ ነው. የ Thaw ዘመን ከተማ የዓለም ደረጃዎችን ማሟላት ትፈልጋለች ፣ የስታሊን ኢምፓየር ዘይቤን ጥብቅ ተዋረድ እና ግርማ ሞገስን ትተዋለች ነፃ አቀማመጥ እና ሰፊ ቦታዎች (በሞስኮ ክሬምሊን ውስጥ የኮንግረስ ቤተ መንግስት ፣ የሞስኮ መዋኛ ገንዳ ፣ ካሊኒን ጎዳና) ). እና አርቲስቶች - ለምሳሌ ፣ ቭላድሚር ጋቭሪሎቭ እና ዩሪ ፒሜኖቭ - በጎዳና ላይ ያሉትን ተራ ሰዎች ሕይወት በፍላጎት ይመልከቱ።

"አዲስ ህይወት" የከተማውን ጭብጥ በቅርሶች እና በምሳሌዎች ያሟላል። ግላዊነትየሶቪዬት ሰዎች ፣ ከእነዚህም መካከል ብዙ ንድፍ አውጪዎች ያሉባቸው የውስጥ ዕቃዎች (እና እነሱ ፣ በነገራችን ላይ ፣ ዛሬ ዘመናዊ ቤትን በትክክል ያጌጡታል) ።

በTaw ወቅት ዓለም አቀፍ ግንኙነቶች የጦር መሣሪያ ውድድር መጨመር እና በሶቭየት ኅብረት እና በአሜሪካ መካከል የቀዝቃዛ ጦርነት መባባስ ብቻ ሳይሆን በስታሊን የሕይወት ዘመን የማይታሰብ የባህል ልውውጥንም ይወክላል። በ1955 ዓ.ም የሶቪየት ሙዚቀኞችለመጀመሪያ ጊዜ ከሠላሳ ዓመት ዕረፍት በኋላ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ጉብኝት ማድረግ ጀመሩ እና የጆርጅ ጌርሽዊን ኦፔራ "ፖርጂ እና ቤስ" ወደ ሌኒንግራድ ቀረበ, በአፍሪካ-አሜሪካዊው ቡድን ኤልማን ኦፔራ ተከናውኗል. ትንሽ ቆይቶ የሶቪዬት ዋና ከተማ አርቲስት ሮክዌል ኬንት እና ፒያኖ ተጫዋች ቫን ክሊበርን በጋለ ስሜት ይቀበላል. እ.ኤ.አ. በ 1959 የአሜሪካ ኤግዚቢሽን በሞስኮ ውስጥ ይካሄዳል ፣ በዩኤስኤስ አር ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የጆርጂያ ኦኬፌ ፣ ቪለም ደ ኮኒንግ ፣ ጃክሰን ፖሎክ ፣ ማርክ ሮትኮ ፣ ኤድዋርድ ሆፐር እና ሌሎች ብዙ ስራዎች ይታያሉ ። በዚህ የኤግዚቢሽኑ ክፍል ውስጥ የሚሰሩ ስራዎች የኒውዮርክ እይታዎችን በኦሌግ ቬሬይስኪ እና የውሃ ቀለም በቪታሊ ጎሪዬቭ “አሜሪካውያን በቤት ውስጥ” ከተሰኘው ተከታታይ ፊልም ያካትታሉ። እና ትንሽ ወደፊት - ረቂቅ ሥዕልስቱዲዮ አዲስ እውነታ“ኤሊያ ቤሊዩቲና፣ እዚህ በማይታይ ሁኔታ ከምዕራባውያን አቫንት ጋርድ አርቲስቶች ጋር እንደ ጥሪ ጥሪ።

በ "ልማት" ክፍል ውስጥ እራሳችንን ከሶቪየት ዋና ገጸ-ባህሪያት ውስጥ እናገኛለን የጀግንነት ታሪክ- የዋልታ አሳሾች ፣ በትላልቅ የግንባታ ፕሮጀክቶች እና በድንግል የአፈር ድንጋጤ ውስጥ ተሳታፊዎች ፣ እና በአጎራባች ክፍል “አቶም - ስፔስ” - በተማሪዎች እና በሳይንቲስቶች የተከበበ ፣ በ “የፊዚክስ ሊቃውንት” እና “የግጥም ሊቃውንት” መካከል ባለው ዝነኛ ሙግት ከባቢ አየር ውስጥ። በጠፈር ውስጥ ላለው የመጀመሪያው ሰው ክብር ትልቅ ሰልፎችን የሚያሳዩ ፎቶግራፎች እዚህ አሉ።

ኤሪክ ቡላቶቭ. "የተቆረጠ", 1965-1966.

ክፍል “ወደ ኮሙኒዝም!” በአስደናቂ ሁኔታ በኤሊያ ቤሊዩቲን መጠነ ሰፊ ሥዕል "የሌኒን የቀብር ሥነ ሥርዓት" ("Requiem") ይከፈታል. በዘመናዊ ውበት ውስጥ የሶቪየት አፈ ታሪክን ክላሲክ ሴራ መተርጎም ፣ የእይታ ኦክሲሞሮን እና ምልክት ዓይነት ሆኖ ተገኝቷል። ማህበራዊ ፕሮጀክት፣ ዩቶፕያ ሆኖ ለመቀጠል ተፈርዷል።

በኤግዚቢሽኑ አዳራሾች ውስጥ በተገነቡት የከተማዋ “አውራጃዎች” ውስጥ በእግር መሄድ ፣ ያለማቋረጥ ወደ ማዕከላዊው አደባባይ ይመለሳሉ - የነፃ ሀሳብን ፣ የጥበብ ሙከራን እና ቀልጦ ከታሪካዊ ርቀት የሚወስደው አዲስ ትርጉም።

ዝርዝሮች ከፖስታ-መጋዚን
ኤግዚቢሽኑ ከየካቲት 16 እስከ ሰኔ 11 ክፍት ነው።
Tretyakov Gallery በ Krymsky Val
ሴንት. Krymsky Val, 10
https://www.tretyakovgallery.ru/

እንደምታውቁት, እያንዳንዱ የዝግጅት አቀራረብ የሚጀምረው በነጻ ቡፌ, የሚጠጣ እና የሚበላ ነገር ባለበት ነው.

ኤግዚቢሽኑ በከፍተኛ ባለስልጣናት ተጎብኝቷል። እዚህ ኦልጋ ጎሎዴትስ ከስቴት ትሬያኮቭ ጋለሪ ዜልፊራ ትሬጉሎቫ ዳይሬክተር እና የሩሲያ የባቡር ሐዲድ ተወካይ ጋር ነው ።

የቀይ ሪባን ሥነ ሥርዓት ከመቁረጥ በፊት ጥቂት ቃላት።

የኤግዚቢሽኑ አዘጋጆች፣ ደጋፊዎች እና ስፖንሰሮች በተሻሻለው መድረክ ላይ ናቸው።

እንግዶቹ በጥሞና ያዳምጣሉ። ከነሱ መካከል የሞስኮ ስቴት ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር እና ስትሮጋኖቭካ ቭላድሚር ቦሪሶቪች ኮሻዬቭ ተስተውለዋል.

የኤግዚቢሽኑ የመጀመሪያ ክፍል "ከአባት ጋር የሚደረግ ውይይት". ከጦርነቱ በኋላ በሶቪየት ማህበረሰብ ውስጥ በነበሩት ትውልዶች መካከል የነበረው ውጥረት የተሞላበት ውይይት በርካቶች ዝምታን በመረጡባቸው ሁለት ርዕሰ ጉዳዮች የተነሳ ነበር፡ ስለ ጦርነቱ እውነት እና ስለ ካምፖች ያለው እውነት። የቲው ታሪክ ከ I.V ስታሊን ሞት በኋላ ወዲያውኑ የጀመረው የመልሶ ማቋቋም ሂደቶች ታሪክ ነው.

የሚቀጥለው ክፍል "በምድር ላይ ያለች ምርጥ ከተማ" ነው. በ Thaw ዘመን ውስጥ ያለው ከተማ ዋና "የድርጊት ትዕይንት" ነው, በግላዊ እና በሕዝብ መካከል ያለው ግንኙነት ቦታ: የዚህ ከተማ ነዋሪዎች ገና በቴሌቪዥኑ ፊት ለፊት በሚገኙ ትናንሽ አፓርታማዎች ውስጥ እራሳቸውን አልዘጉም, ወደ ውስጥ አልገቡም. ወጥ ቤት (እ.ኤ.አ. በ 1970 ዎቹ ውስጥ እንደነበረው) እና ከተማዋ የህዝብ መድረክን ተግባር ያሟላል ወይም " ትልቅ ቤት"በግቢው ውስጥ ለድግስ የሚሆን ቦታ ነው, በየአደባባዩ እና መናፈሻ ቦታዎች ላይ ጭፈራ እና ግጥም ማንበብ.

ቀጣይ - "ዓለም አቀፍ ግንኙነት". በዩኤስኤስአር እና በዩኤስኤ መካከል ያለው ግጭት በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ የዓለምን የፖለቲካ ምስል ወሰነ። የቀዝቃዛው ጦርነት እና የኒውክሌር መጥፋት ስጋት በዚህ ጊዜ በባህላዊ አስተሳሰብ ላይ ወሳኝ ተጽእኖ ነበረው. ሁለቱ ሀያላን ሀገራት የተወዳደሩት በጦር መሳሪያ ውድድር ብቻ ሳይሆን አኗኗራቸውን በአለም አቀፍ ኤግዚቢሽኖች እና በመገናኛ ብዙሃን በማስተዋወቅ ነበር።

በዓል፡

ቀጣይ - "አዲስ ሕይወት". ለእያንዳንዱ ቤተሰብ የንፅህና እና የባህል ህይወት መስፈርቶችን የሚያሟላ የተለየ መኖሪያ ቤት ለማቅረብ የገባው ቃል በ አዲስ ፕሮግራምፓርቲ 1961. በ 20 ዓመታት ውስጥ በኮሚኒዝም ውስጥ መኖር የነበረበት ህብረተሰብ ፣ የተመቻቸ የግል ሕይወት መፍጠር እንደ ዋና ዓላማው ነበረው። የ 1920 ዎቹ መፈክር "አርቲስት ወደ ምርት" አግባብነት አግኝቷል-የሶቪየት ህዝቦች ዓለም በዕለት ተዕለት አካባቢ እርዳታ መሻሻል አለበት, እና አርቲስት-ንድፍ አውጪዎች ዜጎችን ከ "ትክክለኛ" ጣዕም በተቃራኒ ማስተማር አለባቸው. ፍልስጥኤማዊነት”

አዘጋጆቹ በኤግዚቢሽኑ ማያኮቭስኪ አደባባይ መሃል ያለውን ክፍት ቦታ ጠሩት።

ክፍል "አቶም - ቦታ". አቶም እና ቦታ - እንደ ትንሹ እና ትልቅ መጠን - የስልሳዎቹ የአስተሳሰብ ክልልን ይወስናሉ ፣ ነገ የሚመጣውን የወደፊቱን ይመልከቱ። የከፍተኛ ትምህርት መስፋፋት እና የሳይንሳዊ ተቋማት እድገት አዳዲስ ጀግኖችን - ተማሪዎችን እና ሳይንቲስቶችን ያስገኛሉ። እ.ኤ.አ. በ 1957 ስፑትኒክ 1 ከተጀመረበት ጊዜ ጀምሮ ህዋ አእምሮን በመያዝ በሶቪየት ባህል ውስጥ ከዋና ዋና ርዕሰ ጉዳዮች አንዱ ሆኗል ፣ ይህም ሥዕሎችን ወይም ግጥሞችን ብቻ ሳይሆን የቤት ዕቃዎችን እና የቤት እቃዎችን ዲዛይን ላይም ተጽዕኖ ያሳድራል ።

የአካላዊ ችግሮች ተቋም ሰራተኞች - የ Kapitsa ቤተሰብ አባላት:

ክፍል "ማስተር". ከድንግል መሬቶች ልማት ጋር ተያይዞ የነበረው የፕሮፓጋንዳ ዘመቻ “የሩቅ ጉዞ ፍቅር” እና ራስን በራስ የማረጋገጥ እና የነፃነት ፍላጎትን ተጠቅሟል። ልማት እንዲሁ በሁሉም የኬክሮስ መስመሮች አስቸጋሪ “የሥራ ቀናት” ጀግንነት “መስፋፋት” ከሚለው ሀሳብ ጋር ተቆራኝቷል ። ሶቭየት ህብረት, በትላልቅ የግንባታ ቦታዎች, በካዛክስታን ድንግል መሬት ላይ, በኡራል እና በሳይቤሪያ ደኖች ውስጥ. አርቲስቶች እና ገጣሚዎች "ወጣቶችን ሮማንቲክስ" ለመያዝ ወደ ግንባታ ቦታዎች እና ድንግል መሬቶች የፈጠራ ጉዞዎች ሄዱ.

የመጨረሻው ክፍል "ወደ ኮሚኒዝም!" በ 1961, በ CPSU XXII ኮንግረስ, በንግግሩ N.S. ክሩሽቼቭ “የአሁኑ የሶቪየት ሕዝብ ትውልድ በኮምዩኒዝም ሥር እንደሚኖር” ቃል ገብቷል። በህዋ ምርምር ላይ የተደረጉ እድገቶች እና አዳዲስ ሳይንሳዊ ግኝቶች ምናብን አነቃቁ እና በ 1960 ዎቹ ባህል አንድ ሰው በመጀመሪያዎቹ አብዮታዊ አስርት ዓመታት ውስጥ ከተደረጉት ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ብዙ የወደፊት ትንበያዎችን ማግኘት ይችላል። የማምረቻ ሂደቶችን በሮቦት የመቀየር ሃሳቦች በከፊል በተግባር የተተገበሩ ሲሆን ይህም በቅርብ የኮሚኒስት የወደፊት ሰዎች እራስን ማሻሻል እና በተለያዩ አካባቢዎች ፈጠራን ብቻ መሳተፍ እንደሚችሉ ለማሰብ አስችሏል.

ከኮሚኒዝም ጋር፣ አዘጋጆቹ ምን ለማለት እንደፈለጉ በደንብ አልገባኝም። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ኤግዚቢሽኑ የበለጠ ጥንቃቄ እና ጥንቃቄ የተሞላበት ንባብ ያስፈልገዋል.
በርካታ አጠቃላይ፣ ፓኖራሚክ እይታዎች፡-

ለመውጣት ጊዜው አሁን ነው፡-

የ Tretyakov Gallery ሌላ ትልቅ የፅንሰ-ሀሳብ ትርኢት ያቀርባል ለክፍለ ጊዜው የተወሰነብሄራዊ ታሪክ፣በተለምዶ በተመራማሪዎች “የቀልድ ዘመን” ተብሎ የተሰየመ። ከ 1950 ዎቹ አጋማሽ እስከ 1960 ዎቹ አጋማሽ 10 ዓመታትን ያካተተ በአንጻራዊ ሁኔታ አጭር ጊዜ "ዘመን" የሚል ከፍተኛ ስም መቀበሉ በአጋጣሚ አይደለም. የጊዜ እፍጋቱ፣ ለሰው ልጅ ሁሉ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ ክስተቶች ጋር ያለው ሙሌት፣ በማይታመን ሁኔታ ከፍተኛ ነበር። የመንግስት ቁጥጥር መዳከም እና ባህልን የሚመራበት ዲሞክራሲያዊ አሰራር የፈጠራ ሂደቱን በእጅጉ አሻሽሏል። የTaw ዘይቤ የተለየ ባህሪ ያለው ሲሆን በ1960ዎቹ የሶቪየት ዘመናዊነት ኦሪጅናል እትም ይወክላል፣ይህም በህዋ እና በኑክሌር ሃይል በሳይንሳዊ እድገቶች ተነሳስቶ ነበር። ቦታ እና አቶም - እንደ ትልቁ እና ትንሹ መጠን የወደፊቱን በመመልከት የ “ስድሳዎቹ” “ሁለንተናዊ” አስተሳሰብ ክልልን ይወስናሉ።

የTaw ኤግዚቢሽን ከ1950ዎቹ አጋማሽ እስከ 1960ዎቹ አጋማሽ ባለው ጊዜ ውስጥ በባህል እና በህብረተሰብ ውስጥ የተከናወኑ ሂደቶችን የኩራቶሪያል ትርጓሜ ነው። የፕሮጀክቱ ዓላማ የ "ሟሟ" ስኬቶችን ለማሳየት ብቻ ሳይሆን የዚህን ዘመን ችግሮች እና ግጭቶችን ለመግለጽ ጭምር ነው. ሁሉን አቀፍ ኤግዚቢሽኑ በሶቪየት ህዝቦች ህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊ በሆኑ አካባቢዎች በወቅቱ የተከሰቱትን ወሳኝ ለውጦች የተመለከቱ አርቲስቶች, ቀራጮች እና ዳይሬክተሮች ስራዎችን ያካትታል. የእነሱ አስተያየቶች በበርካታ ጉዳዮች ላይ ተቃራኒዎች ናቸው, ይህም ኤግዚቢሽኑን የበለጠ ተጨባጭ ያደርገዋል.

በጥሬው “በዓይናችን ፊት” የሆነ ታላቅ እና አዲስ ነገር እየተከሰተ ያለው የተንሰራፋ ስሜት በኪነጥበብ ውስጥ ከመንፀባረቅ በቀር ሊረዳው አልቻለም። በፈጠራ ሂደቱ ውስጥ ሁሉም ተሳታፊዎች - አርቲስቶች, አርክቴክቶች, ቀራጮች, ገጣሚዎች, ጸሐፊዎች - ጊዜያቸውን የሚገልጽ አዲስ ቋንቋ ለማግኘት ሠርተዋል. ለለውጡ ሁኔታ ሥነ-ጽሑፍ በመጀመሪያ ምላሽ ሰጠ። በስታሊን ስር የተጨቆኑ አንዳንድ የባህል ሰዎች መልሶ ማቋቋም ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው። የሶቪየት አንባቢዎች እና ተመልካቾች በ 1930 ዎቹ እና 1940 ዎቹ ውስጥ የተከለከሉ ብዙ ስሞችን እንደገና አግኝተዋል። በምስላዊ ጥበባት ውስጥ "ከባድ ዘይቤ" ታየ. አርክቴክቸር እና ዲዛይን ለልማት አዲስ ተነሳሽነት አግኝተዋል።

የኤግዚቢሽኑ ቦታ እንደ “ከአባት ጋር የሚደረግ ውይይት”፣ “በምድር ላይ ያለች ምርጥ ከተማ”፣ “ዓለም አቀፍ ግንኙነት”፣ “አዲስ ሕይወት”፣ “ልማት”፣ “አቶም - ጠፈር”፣ “ለኮሙኒዝም! ” በማለት ተናግሯል።

ኤግዚቢሽኑ የተለያዩ ቅርሶች የሚዋሃዱበት ነጠላ ተከላ ይሆናል፡ የሥዕልና ግራፊክስ ሥራዎች፣ ቅርጻቅርጽ፣ የቤት ዕቃዎች፣ የንድፍ ናሙናዎች፣ የቪዲዮ ግምቶች ከገጽታ ፊልሞች እና ዶክመንተሪ ቀረጻዎች ጋር።

ኤግዚቢሽኑ እንደ G. Korzhev, T. Salakhov, V. Popkov, A. Zverev, P. Ossovsky, V. Nemukhin, Yu.Pimenov, A. Deineka, O. Rabin, E. Bulatov, F. የመሳሰሉ አርቲስቶችን ያካትታል ኢንፋንቴ-አራና, I. Kabakov, እንዲሁም ቅርጻ ቅርጾች - ኢ.

የTaw ዘመን በተቃርኖ የተሞላ ነው፣ እና በ Tretyakov Gallery ላይ ያለው ኤግዚቢሽን የባህል ቅርሶቹን ስልታዊ በሆነ መንገድ ለማጥናት የተደረገ ሙከራን ይወክላል።

አድራሻ፡- Krymsky Val, 10, ክፍሎች 60-62

በኤግዚቢሽኑ ላይ ስዕሎች፣ ቅርጻ ቅርጾች፣ ፎቶግራፎች፣ የፊልም ቁርጥራጮች፣ ስብስቦች፣ የጨርቅ ናሙናዎች እና ሌላው ቀርቶ የልብስ ስፌት ማሽን. የTaw ዘመንን እንደ ተስፋ፣ ስኬት እና ጊዜ ያሳያሉ የፈጠራ ማበብ, እንዲሁም ችግሮች, ግጭቶች እና ብስጭቶች.

በሃያኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት ታላላቅ ዩቶጲያዎች አንዱ፣ ለ15 ዓመታት ያህል የቆየው ሙሉ ዘመን፣ የተሰጠው ለ አዲስ ኤግዚቢሽንበ Tretyakov Gallery ውስጥ. ከ 23 የሙዚየም ስብስቦች እና 11 የግል ስብስቦች ወደ 500 የሚጠጉ ትርኢቶች በ Krymsky Val ውስጥ በሁለት አዳራሾች ውስጥ ተሰብስበዋል ። እነዚህ ሥዕሎች፣ ግራፊክስ፣ ቅርጻ ቅርጾች፣ ጌጣጌጥ እና ተግባራዊ ጥበቦች፣ የቤት እቃዎች፣ ፎቶግራፎች፣ የማህደር ሰነዶች እና የፊልም ቅንጭብሎች ናቸው።

"ይህ ኤግዚቢሽን አሁን ካለንበት ጊዜ ጀምሮ የዚያን ዘመን የተረጋጋ፣ አሳሳቢ እና ስልታዊ ትንታኔ ምሳሌ ነው" ብሏል። ዋና ሥራ አስኪያጅ Tretyakov Gallery Zelfir Tregulov. ይህ ቅልጡን ከስኬቶቹ እና ከችግሮቹ ጋር በዛሬ ወጣቶች እይታ ለማየት የተደረገ ሙከራ ነው። አስተዳዳሪዎቹ ወጣት መሆናቸው እና ያንን ዘመን ማስታወስ የማይችሉ መሆናቸው በአጋጣሚ አይደለም።

በቴፕ ሸራዎች እና ክፈፎች ላይ በሱቅ መስኮት ላይ የከተማው ነዋሪዎች ፣ የቮልጋ መከላከያ ፣ በጋዜጣ መደርደሪያ ላይ ወረፋ ፣ የካርቱን አብስትራክት አርቲስቶች ፣ ከመስታወት በስተጀርባ ከፖዶልስክ ሜካኒካል ፕላንት የልብስ ስፌት ማሽን እና አጠቃላይ የጨርቆች ስብስብ አለ። የኤግዚቢሽኑ አዘጋጅ ኪሪል ስቬትሊያኮቭ እንዲህ በማለት ገልጿል:- “በthaw ዘመን ምንም ዓይነት ተዋረድ አልነበረም። ጥበብ ብቻ ሳይሆን ማንኛውም ዓይነት የሰው ልጅ እንቅስቃሴ እንደ ፈጠራ ተደርጐ ይታወቅ ነበር። እዚህ ምንም ሁለተኛ ነገር የለም, እያንዳንዱ ኤግዚቢሽን አንድ አስፈላጊ ነገር ያስተላልፋል, እና ተመልካቹ, እነዚህን መልዕክቶች በመሰብሰብ, የዚያን ጊዜ የራሱን ሀሳብ ይቀርፃል.

ኤግዚቢሽኑ ከተማን ይመስላል፡- ማያኮቭስኪ አደባባይ ተብሎ በሚጠራው ዙሪያ ተገንብቷል - በመሃል ላይ ባለ ባለቅኔው ጡት ያለው ትልቅ ነጭ ክብ። "ይህ ልዩ ቦታ ነው - ለስብሰባዎች ፣ ውይይቶች እና በጣም ንቁ ውይይቶች ፣ የአንድን ሰው አስተያየት የሚገልጽ ቦታ። ይህ ሁሉ የሚቻልበት እና የማህበራዊ ፣ ጥበባዊ እና አእምሯዊ ህይወት ዋና ነርቭ በአደባባዮች ፣ በትላልቅ የዩኒቨርሲቲ አዳራሾች ፣ በምርምር ተቋማት ውስጥ በነበረበት ጊዜ የታሰበ ኤግዚቢሽን ማዕከል ሆነች ” ኤግዚቢሽን .

የኤግዚቢሽኑ የመጀመሪያ ክፍል "ከአባት ጋር የሚደረግ ውይይት" ወደ "ካሬ" ይመራል - ከጦርነቱ በኋላ በሶቪየት ዓለም ውስጥ ባሉ ትውልዶች መካከል የሚደረግ ውይይት. ውይይቱ በሁለት ርእሶች የተቀጣጠለ ነው፡ ስለ ጦርነቱ እና ስለ ሰፈሩ እውነት። ከተመልካቹ ጋር ጸጥ ያለ ውይይት የተደረገው በአሌክሳንደር ክሪኮቭ ሥዕል “ኦሽዊትዝ” ሥዕል፣ በኮንስታንቲን ሲሙን “የተሰበረ ቀለበት” መታሰቢያ ሞዴሎች እና በቫዲም ሲዱር በተፈጠሩ ቦምቦች ለተገደሉት ሰዎች መታሰቢያ እና በቦሪስ በርገር የቫርላም ሻላሞቭ ሥዕል . ኪሪል ስቬትሊያኮቭ “ዘመናዊ ቋንቋ ስለእነዚህ ርዕሰ ጉዳዮች የመነጋገር መንገድ ይሆናል ፣ እነሱ ማውራት የተከለከለ ብቻ ሳይሆን - አዎ ፣ የተከለከለ ነበር - ግን ማውራትም ከባድ ነው” ብለዋል ።

የኤግዚቢሽኑ ሁለተኛ ክፍል “በምድር ላይ ያለች ምርጥ ከተማ” ተብሎ ተጠርቷል። ይህ ቦታ በ1970ዎቹ በቆመበት ዘመን እንደነበረው ነዋሪዎቹ በትናንሽ አፓርታማዎች ውስጥ ራሳቸውን ዘግተው ወይም ኩሽና ውስጥ ያልገቡበት የግል እና የህዝብ ግንኙነት የሚፈጠርበት ቦታ ነው። ፎቶው ይኸውና “Dawn. ወጣቶች በ GUM” በቪክቶር አክሎሞቭ እና በቭላድሚር ቮልኮቭ “በመንገድ ላይ” ከሚለው ተከታታይ ፊልም እና በዩሪ ፒሜኖቭ “በነገ ጎዳና ላይ የሚደረግ ሰርግ” ሥዕል። የኋለኛው አንድ ሙሉ ተከታታይ “አዲስ አካባቢዎች” ለቤቶች ግንባታ አቅርቧል።

"አለምአቀፍ ግንኙነት" በኩባ ሚሳኤል ቀውስ ወቅት በዩኤስኤስአር እና በዩኤስኤ መካከል ያለው ግጭት ታሪክ ነው. ተመልካቹ የተባበሩት መንግስታት ድርጅት ህንፃ በያኮቭ ሮማስ ሸራ ላይ ማየት ይችላል ፣የፊደል ካስትሮ የነሐስ ጡት በኒኮላይ ስታም የተፈጠረ ፣የኩባ ተከታታይ ፂም ጠባቂ በአርቲስት ቪክቶር ኢቫኖቭ ፣የሚካሂል ካላቶዞቭ ፊልም “ኩባ ነኝ። ”

"አዲስ ህይወት" የተመቻቸ ህይወት የመፍጠር መርሃ ግብር ያሳያል. በ Vyacheslav Zaitsev የተሰሩ የፋሽን መንደር ሴቶች የልብስ ስብስብ ፣ የጨርቅ ቁርጥራጭ ፣ ከቡና ስብስብ ውስጥ ያሉ እቃዎች እዚህ አሉ ። የ"ልማት" ትርኢት የሩቅ ጉዞዎችን የፍቅር ስሜት እና የእለት ተእለት ስራን የሚያወድስ ሲሆን ወጣቶች ድንግል መሬትን ለመቃኘት ሲነሱ እና አርቲስቶች እና ገጣሚዎች ተከትለው ጠንክሮ መስራትን ያወድሳሉ። ይህ ክፍል ለምሳሌ "የብራትስክ ግንበኞች" በቪክቶር ፖፕኮቭ "Raftsmen" በኒኮላይ አንድሮኖቭ እና "ገንቢዎች" በኢቫን ስቴፓኖቭ እና በዩሪ ቼርኖቭ የተቀረጸውን "ተሰብሳቢዎች" ሥዕሎችን ያካትታል.

የTaw ዘመን ጀግኖች ተማሪዎች እና ሳይንቲስቶች ነበሩ ፣ “አቶም - ጠፈር” ክፍል የተሰጠባቸው። የስልሳዎቹን ሁለንተናዊ አስተሳሰብ መጠን የወሰኑት እንደ ትንሹ እና ትልቁ መጠን አቶም እና ኮስሞስ ናቸው። በቭላድሚር ኔስቴሮቭ ወይም "ኢንፊኒቲ ስፒል" በፍራንሲስኮ ኢንፋንቴ-አራና "ምድር እየሰማች ነው" ከሚሉት ሥዕሎች በተጨማሪ እንደ ብልቃጥ የሚመስል የሚያምር የመስታወት ወይን ስብስብ እና የአካል ችግሮች ተቋም ሠራተኞችን የሚያሳይ የሴራሚክ ጥንቅር አለ ። እና የፒዮትር ካፒትሳ ቤተሰብ አባላት እና እንዲሁም የሞባይል የኑክሌር ኃይል ማመንጫ እና ሳተላይት ሞዴል።

ኤግዚቢሽኖች የመጨረሻው ክፍል"ወደ ኮሚኒዝም!" ከሌሎቹ በላይ እንደሚንከባለሉ ያህል: እነሱ በሁለተኛው ፎቅ ላይ ይገኛሉ, መወጣጫ ይመራል. እዚህ ትልቁን ሸራ “ሪኪይም” በኤሊ ቤዩቲን ፣ በአርተር ሲ ክላርክ “የወደፊቱ ኮንቱርስ” እስከ 2100 የሚደርሱ ትንበያዎችን የያዘውን ጠረጴዛ ፣ ስለ ደስታ “ቁልፉ” ፣ እንዲሁም “I Drew a ትንሹ ሰው”፣ እሱም ስለ ውሸት መንግሥት ይናገራል።

በ Tretyakov Gallery ውስጥ ያለው "ማቅለጥ" እስከ ሰኔ 11 ድረስ ይቆያል. የኤግዚቢሽን ትሪሎሎጂ የመጀመሪያ ክፍል መሆን አለበት። ከቆመበት ዘመን ጀምሮ ፣ ከዚያም ከ perestroika ጊዜ ጀምሮ ሥነ ጥበብን ለማሳየት ታቅዷል። “The Thaw” በንግግሮች፣ በፊልም ማሳያዎች እና በግጥም ንባቦች የታጀበ ነው። ግጥሞች በአንድሬ ቮዝኔሴንስኪ፣ Evgeny Yevtushenko፣ Bella Akhmadulina፣ Joseph Brodsky እና Gennady Shpalikov ግጥሞች ይቀርባሉ ታዋቂ አርቲስቶች. ዑደቱ በየካቲት (February) 17 በአርተር ስሞሊያኒኖቭ ይከፈታል, እና ሚያዝያ 21 በ Chulpan Khamatova ይዘጋል.

ተመልካቾች "አሰልጣኙ ወደ ቪየና" እና "ከእኛ መካከል ገዳዮች" የተሰኘውን ፊልም እንዲሁም ተከታታይ ንግግሮች "ድንበርን ማፍረስ" እንዴት እንደሚናገሩ ሊጠብቁ ይችላሉ. ከጦርነቱ በኋላ ጥበብ. እና ለሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎች ለ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ጥበብ የተዘጋጀ ኦሊምፒያድ አዘጋጁ። የዚህ ፕሮግራም አካል የኢንተር ሙዚየም ፌስቲቫል አካል ነው "The Thaw: Facing the Future"።