በአርባት አደባባይ ላይ ለጎጎል የመታሰቢያ ሐውልት አሁን። በኒኪትስኪ ቡሌቫርድ ላይ ለኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል የመታሰቢያ ሐውልት

በሞስኮ ለጎጎል የመታሰቢያ ሐውልት

የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ አንድሬቭ ኒኮላይ አንድሬቪች. ከ1904-1909 ዓ.ም

እ.ኤ.አ. በ 1909 ፣ በሕዝብ ምዝገባ ፣ ለጎጎል በግራናይት እና በነሐስ የመታሰቢያ ሐውልት በፕሬቺስተንስኪ (አሁን ጎጎልቭስኪ) ቡሌቫርድ ላይ ቆመ።

ኤን.ኤ. አንድሬቭ የቅጾቹን ገንቢ ግልጽነት ከተሰበሩ መስመሮች እና ባለ ሹል ምስል ጋር ማዋሃድ ችሏል። አጠቃላይ ስብጥር. ይህ የመታሰቢያ ሐውልቱን አስደናቂ ባህሪ እና ያልተለመደ ሁኔታ ወስኗል።

የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው በመጨረሻው አሳዛኝ የህይወት ዘመን ውስጥ ጎጎልን አሳይቷል, ጸሐፊው በመጨረሻ በራሱ እና በስራው ላይ እምነት ሲያጣ. የመታሰቢያ ሐውልቱ የውስጥ ብልሽት እና ድራማ ግንዛቤ ተጨምሯል። የፈጠራ ተልዕኮዎችጸሐፊ. ስትጠጋ፣ የሚያሳዝን፣ ይቅርታ የሚጠይቅ ፈገግታ እምብዛም የማይታይበት የጨለመ፣ የሚያም ፊቱን ታያለህ። የቅዱስ እንድርያስ የጎጎል ምስል በአዋቂዎች ዘንድ የአደጋ መገለጫ እንደሆነ ተረድተው ነበር። የፈጠራ ስብዕናእሱ በሁለት መቶ ዓመታት መባቻ ላይ ከብዙ የሩሲያ ባህል ጌቶች መንፈሳዊ ስሜት ጋር ይስማማል።

የ Gogol የመታሰቢያ ሐውልት ታላቅ ችሎታ ያለው ሥራ ነው ፣ እና በሩሲያ የመታሰቢያ ሐውልት ታሪክ ውስጥ ካሉት ምርጥ ፈጠራዎች አንዱ ነው።

ይሁን እንጂ በሞስኮ አዲስ የመታሰቢያ ሐውልት መታየት አጠቃላይ ደስታን አላመጣም. በቀኝ ክንፍ፣ የንጉሣዊ ደጋፊ ፕሬስ ውስጥ፣ ለሩሲያ ሕዝብ በጣም የሚወደውን የታላቁን ጸሐፊ ምስል በማጣመሙ፣ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ለአገር ፍቅር ባለማግኘቱ ብዙ ነቀፋዎች ተሰምተዋል። ብስጭቱ እጅግ በጣም ጥሩ ነበር፡ የአንድሬቭ ስራ “መፈንዳት፣ መደምሰስ እንዳለበት...ከዚያም እንደገለጸው ጩኸት ተሰማ። ቢያንስአንድ ቀን አንድ ሰው ለጎጎል እና ለሞስኮ የሚገባ ነገር ያቆማል። ብዙ ያልተደሰቱ ሰዎች አስተያየት የተገለጸው፣ በሚያስገርም ሁኔታ፣ በቫሲሊ ሮዛኖቭ፣ ፓራዶክሲስት፣ የራሱ ዓይነት አሳቢ እና ጥቃቅን ፍርዶች ተቃዋሚ። ጠያቂው “የጎጎል ሀውልት ለምን አልተሳካም” በሚለው መጣጥፍ ላይ “ሀውልቱ ተስማሚ አይደለም...የተሰራው ለታላቅ ሰው ሳይሆን ለአንዳንድ በሽተኛ ፍጥረት ነው እንጂ ግድ የማይሰጠን” ብሏል። ሮዛኖቭ ይህንን ሀሳብ ያዳብራል-"አንድ የመታሰቢያ ሐውልት በአንድ ሰው ውስጥ "ለሁሉም ነገር" ተሠርቷል, ለሰው እና ለፈጣሪው "ሙሉ" ነው. ይህ የግድ ነው።<…>ግን እዚህ የመታሰቢያ ሐውልቱ ሀሳብ በሰው ውስጥ ካለው እውነታ ጋር ተጋጨ-የጎጎል “መጨረሻ” የ 2 ኛ ክፍል ማቃጠል ነው ። የሞቱ ነፍሳት"፣ እብደት እና ሞት። አንድሬቭ፣ ዊሊ-ኒሊ፣ ይህንን ወሰደ፣ እና የእሱ ጎጎል ህዝቡን በእግረኛው ላይ በስድብ፣ በድንጋጤ እና በቁጣ ተመለከተ፣ ፍጥረቶቹን ወደ ምድጃ ውስጥ ሊጥለው...

ይህ በሽታ ነው, ይህ መጨረሻ መገለጽ አልነበረበትም" (ሮዛኖቭ ቪ.ቪ. ለጎጎል የመታሰቢያ ሐውልት ለምን አልተሳካም // Rozanov V.V. Works. - M.: " ሶቪየት ሩሲያ", 1990. ፒ. 347.).

የአንድሬቭስኪ "ጎጎል" ለትልቅ ሰው የመታሰቢያ ሐውልት ምን መሆን እንዳለበት በአጠቃላይ ተቀባይነት ካላቸው ሀሳቦች ጋር አይጣጣምም; እና ይህ የሚያሳስበው ያልተለመዱ የፕላስቲክ ቅርጾችን ብቻ ሳይሆን, ከሁሉም በላይ, አጠቃላይ የፅንሰ-ሀሳብ ንድፍ ነው.

ብሄራዊ ጀግኖች በከተማ አደባባዮች ውስጥ በድል አድራጊነታቸው ውስጥ ይታያሉ, ይህም በተመልካቾች ውስጥ ኩራት እና መነሳሳትን, ወይም በማንኛውም ሁኔታ, ለጣዖቶቻቸው የባለቤትነት ስሜት እና ቅርበት. እና በርቷል Prechistensky Boulevardየራቀ፣ የተሰበረ እና በጣም ደስተኛ ያልሆነ ሰው ተቀምጦ ወደ ራሱ ተወ።

በመሠረቱ, የዛርስት እና የሶቪዬት ባለስልጣናት ለጎጎል የመታሰቢያ ሐውልት ብቻ ይታገሡ ነበር, ከዚያም ለጊዜው ብቻ. እ.ኤ.አ. በ 1952 “የታላቁ መሪ” የድል ሀውልቶች በመላ አገሪቱ በተነሱበት ወቅት ፣ የታመመው ጎጎል ግልፅ አለመግባባት ይመስላል። ተወሰደም... ወደ ገዳም ተወሰደ። እና በእሱ ምትክ የሶሻሊስት እውነታ መሪ መሪ N.V. ቶምስኪ "በሶቪየት መንግስት ስም" ለኒኮላይ ቫሲሊቪች ኦፊሴላዊ የመታሰቢያ ሐውልት አቆመ - ግርማ ሞገስ ያለው እና ፈገግታ። የፈጠራው አሳዛኝ ሁኔታ ተሰርዟል።

ፍቅረኛሞች፣ ቢራ እና ፓርቲ ወዳጆች ወንበሮች ላይ ተቀምጠዋል። ልጆች እየተጫወቱ ነው። አያቴ በመታሰቢያ ሐውልቱ ዙሪያ ስላይድ ላይ እንዴት እንደገፋኝ አስታውሳለሁ። እና “ወደ ጄኔራሉ ለእግር ጉዞ እንሂድ” ብዬ ብዙ ጊዜ እጠይቀው ነበር።

ይሁን እንጂ የቅዱስ አንድሪው "ጎጎል" በዶንስኮ ገዳም (የአርክቴክቸር ሙዚየም ቅርንጫፍ) ውስጥ ብዙም አልቆየም. በክሩሽቼቭ "ማቅለጥ" ወቅት እርሱን አስታውሰው እና ከቀዳሚው ብዙም ሳይርቅ ጸጥ ያለ ቦታ አግኝተዋል. በ 1956 በኒኪትስኪ ቡሌቫርድ ወደሚገኘው ቤት ቁጥር 7 ግቢ ተዛወረ. አዲሱ ቦታ በጥሩ ሁኔታ ተመርጧል-ጸሐፊው በዚህ ቤት ውስጥ ላለፉት አመታት ኖሯል እና በውስጡም ሞተ. እዚህ, ከመሞቱ ጥቂት ቀናት በፊት, የሙት ነፍሳት ሁለተኛ ጥራዝ ረቂቆችን አቃጠለ.

አሁን በሞስኮ (ለማንኛውም ከተማ ታይቶ የማይታወቅ ጉዳይ) ፣ በብዙ መቶ ሜትሮች ርቀት ላይ ለተመሳሳይ ሰው ሁለት ሐውልቶች አሉ። ግን ሐውልቶቹ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ናቸው. እርስ በርሳቸው እንኳን ለማያውቋቸው ለሁለት ሰዎች የተነደፉ ስለሚመስሉ የተለያዩ። አንደኛው በአጠቃላይ እውቅና ያለው ሊቅ ነው፣ ከጎሳዎቹ ጋር ወዳጃዊ ነው፣ ሁለተኛው ደግሞ ተስፋ የቆረጠ ጸሃፊ ነው፣ ነገር ግን ውሎ አድሮ የፈጠራ አቅመቢስነቱን የተገነዘበ ተሸናፊ ነበር።

እነዚህ ሁለት ግዙፍ ስራዎች (እና ስለ ጎጎል እና ስለ ስራው ግንዛቤ እንኳን አይደለም) ሁለት የተለያዩ የከተማ ቅርፃ ቅርጾችን ያካትታል. ምን መክተት አለባት? የተለመደ ተቀባይነት ያለው ትርጉም የላቀ ስብዕና፣ ወደ ፔዳል ከፍ ያለ? ወይስ ይህ ሌላ ትርጉም ያለው የፈጠራ ሙከራ ነው? ውስጣዊ ዓለም፣ ድርጊቱ እና ህይወቱ?

በጎጎልን መጎብኘት ይሻላል, አሁን በትንሽ መናፈሻ ውስጥ ተቀምጧል, በመጸው መኸር ወቅት, ግራጫማ ነጠብጣብ በአየር ላይ ሲንጠለጠል. ያኔ የቅርጻ ቅርፁ ሀዘንተኛ ድምፅ ከከተማው አሳዛኝ ዜማ እና ከሰውየው አሳዛኝ ስሜት ጋር ይዋሃዳል።

ፎቶ፡ የ N.V. Gogol የመታሰቢያ ሐውልት በርቷል። Nikitsky Boulevard

ሀውልቶቹ በአጻጻፍ እና በስሜት ተቃርኖዎች ናቸው፡ በልደቱ ወቅት የቆመው ሃውልት የጸሐፊውን ምስል ከሞት በኋላ የሚያሳይ ሲሆን በሞት እለት ላይ ያለው ሃውልት በህይወቱ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ያሳየዋል.

በሞስኮ ለጎጎል የመታሰቢያ ሐውልት የመትከል ሀሳብ የተነሳው ለፑሽኪን የመታሰቢያ ሐውልት ከተከፈተ በኋላ ነው። በነሐሴ 1880 በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አፍቃሪዎች ማህበር ተነሳሽነት የገንዘብ ማሰባሰብ ተጀመረ። የሚፈለገው መጠን 70,000 ሩብልስ የተሰበሰበው በ 1896 ብቻ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ የመታሰቢያ ሐውልቱ የኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎልን የነሐስ ሐውልት ለመወከል በተደነገገው መሠረት ውድድር ተከፈተ ። የመቀመጫ ቦታ፣ ከፀሐፊው ሕይወት ጊዜ ጀምሮ በአለባበስ።

የመታሰቢያ ሐውልቱ ሚያዝያ 26 ቀን 1909 ተከፈተ። በጣም ብዙ ሰዎች ስለነበሩ በአቅራቢያው ባሉ ቤቶች ውስጥ ቋጥኙን የሚመለከቱ ክፍሎች በዚያን ጊዜ በሚያስደንቅ ገንዘብ ይከራዩ ነበር። ከቀኑ 12፡39 ላይ፣ መጋረጃው ከሀውልቱ ተነቀለ፣ እናም የሞት ጸጥታ ነግሷል - ተመልካቾች ተገረሙ። ለእንዲህ ዓይነቱ ጎጎል ዝግጁ አልነበሩም - እስከ ተስፋ መቁረጥ ድረስ። የነቀፋ ማዕበል ወዲያውኑ በመታሰቢያ ሐውልቱ ላይ ወደቀ።

I.V. በተለይ “ሀዘንተኛውን” ጎጎልን አልወደውም። ስታሊን, ስለዚህ የመታሰቢያ ሐውልቱን ለመተካት ወሰኑ. ከታላቁ በፊት የአርበኝነት ጦርነትይህን ማድረግ አልተቻለም ነበር, እና ለ ውድድሮች አዲስ የመታሰቢያ ሐውልትበ 1940 ዎቹ መጨረሻ ላይ ብቻ ተመልሷል.

የጎጎል ቀልድ ለእኛ ውድ ነው
የጎጎል እንባ እንቅፋት ነው።
ተቀምጦ ሀዘንን አመጣ ፣
አሁን ይቁም - ለሳቅ!

አሸናፊው ፕሮጀክት N.V. ቶምስኪ. እና ይህ አያስደንቅም-በ 1951 የስታሊን ሽልማትን የተቀበለበት የጎጎልን የእብነ በረድ ድንጋይ ፈጠረ ።

የዚህ ጡት ሰፋ ያለ ቅጂ በጸሐፊው መቃብር ላይ ይቆማል። ለሀውልቱ መነሻም ሆነ።

እ.ኤ.አ. በ 1951 የአንድሬቭ ሀውልት ከቦሌቫርድ ተወግዶ ለአዲስ ሐውልት መንገድ ተደረገ ። እና መጋቢት 2, 1952 አዲስ የመታሰቢያ ሐውልት ተከፈተ. አሁን የጸሐፊው ምስል በአዲስ መንገድ ተተርጉሟል፡- በኃይል የተሞላ፣ ከፍ ባለ ከፍታ ላይ ሙሉ ከፍታ ላይ ቆሞ ፣ ፈገግታ እና ብሩህ ተስፋን ያንፀባርቃል። የእግረኛው መድረክ በሰፊው ቁርጠኝነት ያጌጠ ነበር፡ ለታላቁ የሩሲያ አርቲስት ከመንግስት የተነገረው ለኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል ቃላት ሶቭየት ህብረትመጋቢት 2 ቀን 1952 ዓ.ም. በዚህ ምክንያት, aphorism ብቻ የሶቪየት ኃይልጎጎልን በእግሩ ላይ ማድረግ ችሏል.

በይፋዊው ፕሬስ ላይ ብቻ ታትሟል አዎንታዊ ግምገማዎችነገር ግን በሞስኮ የማሰብ ችሎታዎች መካከል የመታሰቢያ ሐውልቱ የተዛባ እና ግልጽ ያልሆነ ተብሎ ይጠራ ነበር.

የማይታየው፣ ሁሉን ቻይ የሆነው የታሪክ እጅ እንደ ቼዝ ቁርጥራጭ ያሉ ሀውልቶችን አስተካክሎ አንዳንዶቹን ሙሉ በሙሉ ከቦርዱ ላይ ጣላቸው። ኒኮላይ ቫሲሊቪች የተቀመጠበት ሀውልት በብሩህ አንድሬቭ የመታሰቢያ ሃውልቱን ወደ ጎጎል አዛወረችው ፣ ረዣዥም የወፍ አፍንጫውን በነሐስ ካፖርት አንገት ላይ በሐዘን ቀብሮ - ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል በዚህ ካፖርት ውስጥ ሰምጦ - ከአርባት አደባባይ እስከ መኖሪያ ቤቱ ቅጥር ግቢ ድረስ ። በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ እብድ ጸሐፊው “የሞቱ ነፍሳት” ሁለተኛ ክፍልን በእሳት ላይ አቃጥሏል ፣ እና በእሱ ቦታ ሌላ ጎጎል ተተከለ - ሙሉ ከፍታ ፣ በአጭር ካፕ ፣ አሰልቺ በሆነ ኦፊሴላዊ መድረክ ላይ ፣ ወይም የቫውዴቪል አርቲስት ወይም ጸሃፊ, ምንም አይነት ግለሰባዊነት እና ግጥም የሌለው.

ቶምስኪ ራሱ ሥራውን ከፍ አድርጎ አልገመገመም። ብዙም ሳይቆይ የቅዱስ አንድሪው ሐውልት ወደ ጎጎልቭስኪ ቡሌቫርድ ለመመለስ ሀሳቦች መኖራቸው አያስገርምም.

በጣም ደማቅ ከሆኑት የሞስኮ ሐውልቶች አንዱ, በእርግጥ, የ N.V. ጎጎል፣ በኒኪትስኪ ቡሌቫርድ ላይ ይገኛል። ሆኖም ግን, ከታሪካዊ እይታ አንጻር ሲታይ, አስደሳች ነው, ምክንያቱም በመክፈቻው ወቅት ስራው ጠንካራ ድምጽ አስገኝቷል. ብዙዎቹ ስራውን አስቀያሚ እና በጣም ጨለማ አድርገው ይመለከቱት ነበር, ምክንያቱም ጸሃፊው በድካም, በታመመ መልክ, በካባ ተጠቅልሎ ነበር.

የመታሰቢያ ሐውልቱ መክፈቻ በ 1909 በጎጎል ልደት መቶኛ ላይ ተካሂዷል. ይህ ሀሳብ ለኤ.ኤስ. ክብር ሲባል ተመሳሳይ ሥራ በተከፈተበት ዓመት ውስጥ ታየ. ፑሽኪን, ግን በ 1909 ብቻ ተገነዘበ. የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ኤን አንድሬቭ እና አርክቴክቱ ኤፍ.ሼክቴል ነበሩ።

መጀመሪያ ላይ ፕሪቺስተንስኪ ቡሌቫርድ (አሁን ጎጎልቭስኪ እየተባለ የሚጠራው) የመታሰቢያ ሐውልት ቦታ ሆኖ ተመርጧል ነገር ግን በስታሊን ጥያቄ በ 1951 ወደ ዶንስኮ ገዳም ተዛወረ, ምክንያቱም የጸሐፊውን ከመጠን በላይ የጨለመውን ገጽታ አልወደደም. እና ቀድሞውኑ በ 1952 ይህ ቦታ ቀድሞውኑ በኒኮላይ ቫሲሊቪች ክብር በሌላ ሥራ ያጌጠ ነበር ፣ በቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ N. Tomsky እና በህንፃው ኤል ጎሉቦቭስኪ የተፈጠረው። ከሰባት ዓመታት በኋላ የመታሰቢያ ሐውልቱ ወደ ግቢው ተወስዷል የቀድሞ ንብረትጎጎል የሚኖርበትን ቶልስቶይ ይቁጠሩ በቅርብ ዓመታትየህይወትህ.

በሞስኮ ውስጥ በ Gogolevsky Boulevard ላይ ለጎጎል የመታሰቢያ ሐውልት

በመጋቢት 1952 መጀመሪያ ላይ የታላቁ ገጣሚ የሙት መቶኛ ዓመት ዋዜማ ላይ የመታሰቢያ ሐውልት ተከፈተ. በእጣ ፈንታ, በዚህ አድራሻ ሁለተኛው ሥራ ሆነ. አመሰግናለሁ ሚስጥራዊ ታሪክእና ታዋቂው ቦታ, ይህ የመታሰቢያ ሐውልት በከተማው ውስጥ በጣም ተወዳጅ ከሆኑት አንዱ ሆኗል. እና የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያውን ኒኮላይ ቶምስኪ እና አርክቴክት ሌቭ ጎሉቦቭስኪን ለከተማው እንዲህ ላለው ድንቅ ሥራ ማመስገን አለብን።

ስራው የተሰራው በልዩ የቁም ምስል ተመሳሳይነት ነው። ጎጎል በደስታ ፣ በትንሽ ፈገግታ ፣ በጉጉት ይገለጻል። ፀሐፊው በ19ኛው ክፍለ ዘመን የአጻጻፍ ስልት ለብሶ ነበር - ካፖርት አንበሳ አሳ የተጎናጸፈበት ፣ በእጁ መፅሃፍ ይዞ።

ከመታሰቢያ ሐውልቱ ቀጥሎ ያልተለመደ ቅርጽ ያላቸው መብራቶች እና እግር ላይ የነሐስ አንበሶች አሉ። ከቀድሞው ሀውልት እዚህ ቀሩ። መጀመሪያ ላይ በዚህ ጣቢያ ላይ ለጎጎል የመታሰቢያ ሐውልት የመሥራት ሀሳብ የመጣው በ 1880 ለፑሽኪን የመታሰቢያ ሐውልት ከታየ በኋላ ነው, ከዚያም ለእሱ የሚያስፈልገውን መጠን መሰብሰብ ተጀመረ.

እ.ኤ.አ. በ 1909 ፣ እንደ አንድሬቭ እና አርክቴክት ሼክቴል ዲዛይን ፣ በአስደናቂው የጎጎል ምስል ፣ በአንፀባራቂ ፣ በካባ ተጠቅልሎ ፣ ጎበዝ እና ጨለማ ፣ በፕሬቺስተንስኪ ቡሌቫርድ መጨረሻ ላይ ተተከለ ። ከ 1917 በኋላ የመታሰቢያ ሐውልቱ ግምት ውስጥ ገብቷል, ነገር ግን በ 30 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ተነቅፏል እና በ 1951 ሥራው ወደ ዶንስኮ ገዳም, እና በኋላ ወደ አሌክሲ ቶልስቶይ ግዛት ተዛወረ. እ.ኤ.አ. በ 1952 ከቶምስኪ እና ጎሉቦቭስኪ ለፀሐፊው አዲስ ሐውልት የተተከለበት ዓመት ነበር ፣ ጎጎል ደስተኛ እና ብሩህ ተስፋ ያለው።

በካርኮቭ ውስጥ ለጎጎል የመታሰቢያ ሐውልት

በካርኮቭ ውስጥ የፀሐፊው ብስጭት በግጥም አደባባይ ላይ ይገኛል ። በ 1909 ተገንብቷል, የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው B.V. Edwards ነበር.

በካርኮቭ ውስጥ የመታሰቢያ ሐውልት የመፍጠር ሀሳብ ከረጅም ጊዜ በፊት ታየ ። እ.ኤ.አ. ቢሆንም እውነተኛ ሥራየተጀመረው በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው ፣ 1904 የፀሐፊው ጅምር የተፈጠረበት ዓመት ነበር ፣ እሱም በቲያትር አደባባይ ከድራማ ቲያትር ፊት ለፊት ተጭኗል።

ከአምስት ዓመታት በኋላ, ሌላ የጎጎል ብስኩት በፓርኩ ተቃራኒው አካባቢ በጥብቅ የተቀመጠው በተመሳሳይ ዘይቤ ተሠርቷል. የፑሽኪን ቲያትርን ወደ ሼቭቼንኮ ድራማ ቲያትር ከቀየሩ በኋላ ባለሥልጣናቱ የፑሽኪን እና የጎጎልን ጡቶች እንዲቀይሩ አዘዙ። ጎጎል በአሁኑ ጊዜ በቲያትር ቤት ፊት ለፊት ይገኛል, እሱም እስከ ዛሬ ድረስ ይቆማል.

በቮልጎግራድ ውስጥ ለጎጎል የመታሰቢያ ሐውልት

ከአዲሱ የሙከራ ቲያትር ሕንፃ በስተጀርባ በሚገኘው በኮምሶሞልስኪ ገነት ውስጥ የሚገኘው በከተማው ውስጥ የመጀመሪያው የመታሰቢያ ሐውልት የጎጎል ሐውልት ነበር።

የጡቱ ገጽታ የተከሰተው በ 1910 የመቶ አመቱን ክብር ለማክበር ነው። መጀመሪያ ላይ, ከዘለአለማዊው ነበልባል ጋር በስቴሊው ቦታ ላይ ይገኛል. ይህ ሥራከስታሊንግራድ ጦርነት ከተረፉት ጥቂት ሰዎች አንዱ ነው።

የጡቱ የተገላቢጦሽ ጎን አሁንም የዚያን ጊዜ ጥይቶችን እና ጥይቶችን ይይዛል። የፕሮጀክቱ ደራሲ ታዋቂው አርክቴክት I.K.

በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ለጎጎል የመታሰቢያ ሐውልት

በሴንት ፒተርስበርግ የ Gogol የመታሰቢያ ሐውልት በግራናይት መሠረት ላይ ይገኛል ቀላል ቀለምአራት ማዕዘን ቅርጽ. ይህ የነሐስ ቅርጽውስጥ ጸሐፊ ሙሉ ቁመትከሦስት ሜትር በላይ ከፍታ. የፈጣሪው ጭንቅላት ወደ ዞሯል በግራ በኩል፣ እና እይታው ወደ ታች ይመለከታል።

ሀውልቱ በትንሽ የብረት አጥር የተከበበ ሲሆን በዙሪያው አራት መብራቶች አሉ። ሐውልቱ በማላያ ኮንዩሸንናያ ጎዳና ላይ ተጭኗል።

: በነሐሴ ወር, በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አፍቃሪዎች ማህበር አነሳሽነት, ገንዘብ ለማሰባሰብ የደንበኝነት ምዝገባ ተከፈተ. N.V. Gogolን በቅርበት የሚያውቀው ኢቫን አክሳኮቭ ይህንን አስታውሶ፡-

ከመጀመሪያዎቹ ለጋሾች አንዱ ኢንደስትሪስት እና በጎ አድራጊው ፒ.ፒ.ዲሚዶቭ 5,000 ሩብሎችን በማዋጣት እና የመታሰቢያ ሐውልቱን ለመሥራት የሚያስፈልገውን ያህል መዳብ ለማቅረብ ቃል ገብቷል.

እ.ኤ.አ. በ 1890 መገባደጃ ላይ ዋና ከተማው 52 ሺህ ሩብልስ ደርሷል ፣ እናም የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አፍቃሪዎች ማህበር በሞስኮ ለ N.V. Gogol የመታሰቢያ ሐውልት ግንባታ ኮሚቴ ለማቋቋም ወሰነ ። በኤፕሪል 6, 1896 በተካሄደው የኮሚቴው የመጀመሪያ ስብሰባ ላይ በሞስኮ ውስጥ የመታሰቢያ ሐውልቱን ለመትከል ቦታ የመምረጥ ጉዳይ ተወስዷል. Arbatskaya, Lubyanskaya እና Teatralnaya ካሬ, Strastnoy እና Rozhdestvensky Boulevards; ምርጫ ለአርባትስካያ ካሬ ተሰጥቷል - ከ Prechistensky Boulevard ጋር የተገናኘ። በዚህ ጊዜ ወደ 70 ሺህ ሮቤል የተጠራቀመ ሲሆን ኮሚቴው የመታሰቢያ ሐውልቱን ግንባታ ለመጀመር በቂ እንደሆነ አስቦ ነበር. በዚሁ ስብሰባ ላይ የውድድር ፕሮግራም ለ ምርጥ ፕሮጀክትየመታሰቢያ ሐውልት. የሚከተሉት ሁኔታዎች ቀርበዋል።

እ.ኤ.አ.

በፌብሩዋሪ 13, 1906 በአዲሱ ከንቲባ N.I.Guchkov የሚመራው የኮሚቴው የመጀመሪያ ስብሰባ በ I.S.Ostroukhov አስተያየት የፕሮጀክቱን መቅረጽ ለቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው N.A.Andreev በአደራ ተሰጥቶታል; ኦስትሮክሆቭ ለጎጎል ምስል የአንድሬቭን የተሳካ መፍትሄ ያውቅ ነበር - የጸሐፊው ጡት በማርጎሮድ ጣቢያ ከኪየቭ-ቮሮኔዝ በተገኘ ገንዘብ ቆመ። የባቡር ሐዲድ. አርክቴክቱ ኤፍ.ኦ.ሼክቴል (የመታሰቢያ ሐውልቱን እና የአከባቢውን ንድፍ ንድፍ ያወጣው) ፣ አርቲስቱ V. A. Serov እና የማሊ ቲያትር አርቲስት ኤ. ሌንስኪ በባለሙያዎች እንዲሳተፉ ተጋብዘዋል። ኮሚቴው ቅድመ ሁኔታ አስቀምጧል፡ ቢያንስ አንዱ የኮሚቴው አባላት በቀረበው ሞዴል ላይ ተቃውሞ ካነሱ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ትዕዛዝ ይሰረዛል። ቀድሞውኑ ኤፕሪል 28, 1906 ፕሮጀክቱ በ Trubnikovsky Lane ውስጥ በኦስትሮክሆቭስኪ ቤት የአትክልት ስፍራ ውስጥ በኮሚቴው አባላት ለማየት ታይቷል ። ኮሚቴው የቀረበውን ፕሮጀክት በሙሉ ድምጽ አጽድቆታል፣ “አንድሬቭን በጣም ያላመነው ሴሮቭ እንኳን” የኦስትሮክሆቭን ጥያቄ “በጣም ጥሩ፣ አልጠበኩትም!” ሲል መለሰ። ለኒኮላይ አንድሬቪች አንድሬቭ ይህ ትእዛዝ በ ውስጥ የመጀመሪያ ሆነ የመታሰቢያ ሐውልት, እሱም በመቀጠል ብዙ ሰርቷል እና ፍሬያማ.

የመታሰቢያ ሐውልቱ አቀማመጥ የተካሄደው በግንቦት 27 ቀን 1907 ነበር። ታላቅ መክፈቻ- ኤፕሪል 26፣ 1909፣ እጅግ በጣም ብዙ ሕዝብ ያለው፣ እና ከጸሐፊው ልደት መቶኛ ዓመት ጋር እንዲገጣጠም ተወሰነ። እ.ኤ.አ. በ 1909 በሞስኮ ውስጥ የጎጎል ክብረ በዓል በሰፊው ተከበረ እና ብሔራዊ የበዓል ቀንን ወሰደ-ከመታሰቢያ ሐውልቱ መክፈቻ ጋር በቀጥታ የተገናኘው የዝግጅቱ መርሃ ግብር ሶስት ቀናት ወስዷል።

በመጀመሪያ ቦታው, ፕሪቺስተንስኪ ቡሌቫርድ, የመታሰቢያ ሐውልቱ ለ 42 ዓመታት ቆሟል. እ.ኤ.አ. በ 1951 ወደ ዶንስኮ ገዳም ግዛት ተዛወረ እና በ 1959 የመታሰቢያ ሐውልቱ በኒኪትስኪ ቡሌቫርድ ላይ በቀድሞው የ Count A.P. ቶልስቶይ ግቢ ውስጥ ተጭኗል ። N.V. Gogol በህይወቱ የመጨረሻዎቹን አራት አመታት በዚህ ቤት አሳልፏል።

ጥበባዊ ባህሪዎች

ኒኮላይ አንድሬቭ በአእምሮ ቀውስ ውስጥ በነበረበት ወቅት ጎጎልን አሳይቷል ፣ በስራው ላይ እምነት በማጣቱ ፣ እስከ ተስፋ መቁረጥ ድረስ ። ፀሐፊው በተመልካቹ ፊት ቀርቧል፣ በሀዘን ውስጥ በጥልቅ ተወጥሮ። የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው የመንፈስ ጭንቀት ያለበትን ሁኔታ በታጠፈ አኳኋን ፣ የትከሻ መስመርን ዝቅ በማድረግ ፣ ጭንቅላቱን በማዘንበል እና በልብስ መታጠፍ ፣ ይህም የቀዘቀዘውን አካል ሙሉ በሙሉ በሚደብቅ ሁኔታ አፅንዖት ሰጥቷል።

የመታሰቢያ ሐውልቱ ወለል እጅግ በጣም ጥሩ ጀግኖችን በሚወክሉ የነሐስ ባስ-እፎይታዎች ተቀርጿል ታዋቂ ስራዎችጎጎል፡ “ዋና ኢንስፔክተር”፣ “ኦቨርኮት”፣ “ታራስ ቡልባ”፣ “ሟች ነፍስ” እና ሌሎችም። በጎጎል ገፀ-ባህሪያት ህያውነት የተሞሉት ባስ-እፎይታዎች በስሜታዊ ስሜታቸው ከ ጋር አለመስማማትን ይፈጥራሉ። አጠቃላይ እይታከመታሰቢያ ሐውልቱ ፣ ከፀሐፊው ራሱ ምስል ጋር ይሂዱ።

ይህ የመታሰቢያ ሐውልት አስደሳች የሆኑ አዳዲስ ግኝቶችን ይዟል በሥነ ጥበብ, በአፈፃፀም ቴክኒክ እና የፕላስቲክ ቅርጾችን በማብራራት ረገድ. ግን በጣም ሥር-ነቀል ክስተት ለ ግዙፍ ጥበብየጎጎል “ልቅሶ” የሚለው ሀሳብ የዚያን ጊዜ ሆነ። ይህ ሀሳብ ሀውልቱ ከተከፈተ በኋላ ብዙ ውዝግብ አስነስቷል።

• የመታሰቢያ ሐውልቱን ምሰሶ የሚያዘጋጁ ባስ-እፎይታዎች

ለመታሰቢያ ሐውልቱ ያለውን ምላሽ የሚያንፀባርቁ በርካታ የዘመኑ ሰዎች ማስታወሻዎች ተጠብቀዋል። ከመካከላቸው አንዱ እንዲህ ይላል።

ለጎጎል የመታሰቢያ ሐውልት “በአጠቃላይ” ሊተች አይችልም ፣ ምክንያቱም ችሎታ ያለው ነው። የተሰራው ግን በሀውልት ክፍል ውስጥ ባለው ልዩ ባለሙያተኛ አይደለም, እና ስለዚህ በአንድ ወይም በሁለት ጎኖች ላይ ጥሩ ነው, ልክ እንደ ሕያው ምስል, በአንዳንድ የጌጣጌጥ መስመሮች ውስጥ ቆንጆ, በተሠራበት ቁሳቁስ ውስጥ, ነገር ግን በፅንሰ-ሀሳብ ዋጋ የለውም. - ጎጎል በእሱ ላይ ጤናማ ሆኖ አልተገለጸም ፣ “የሞቱ ነፍሳት” ፣ “ታራስ ቡልባ” እና ሌሎች ደራሲው ፣ በፈጠራ ጥንካሬ ተሞልቷል ፣ እና እሱ እንደሞተ ፣ በሟች ጭንቀት ፣ ያደረጋቸውን ሁሉ በመተው ተመስሏል ። እና ለአንድሬቭ ምንም ምህረት የለም. እሱ በእርግጥ ጥፋተኛ ነው፣ “የዘመኑ ልጅ” ነው፣ ወይም በቂ ብልህ ስላልሆነ፣ እኔ አላውቅም... ሮዲን መኮረጁ ወይም አለመኮረጁ ይህ እኔን አይመለከተኝም። , ምናልባት እሱ አስመስሎ ሊሆን ይችላል, ግን ምናልባት አይደለም. የእሱ ቴክኖሎጂ የቅርብ ጊዜ ነው.

የሴራው አተረጓጎም ለዚያ ጊዜ ፈጠራ ነበር, እና የመታሰቢያ ሐውልቱ ከህዝቡ በጣም ጥሩ ያልሆነ አቀባበል ተደረገለት. በካባ ውስጥ የተጠቀለለው ምስል ከሌሊት ወፍ ፣ ከቁራ ጋር ተነጻጽሯል ፣ በአንድ ቃል ፣ መሳለቂያው መጨረሻ የለውም። አንዳንድ ድምጾች የመታሰቢያ ሐውልቱ የሚገኝበትን ቦታ በመተቸት የቅርጻ ቅርጹ የኋላ ክፍል በአንዳንድ ህንፃዎች ቢጠበቅ ኖሮ ስሜቱ የተለየ ይሆን ነበር ሲሉ ተከራክረዋል። መሰረቱን የሚያስጌጡ የጎጎልን ገጸ-ባህሪያት የሚያሳዩ የባስ-እፎይታዎች ጥበብ በማንም አልተከራከረም ፣ ግን ጥቂት ስውር አስተዋዮች ብቻ ይህ ምናልባት ሙሉ በሙሉ የተሳካ ላይሆን ይችላል ፣ በአጠቃላይ የአንድሬቭ ሥራ ከመካከለኛው ሞስኮ ከቀሩት እጅግ የላቀ ነው ብለው ያምኑ ነበር። የመታሰቢያ ሐውልቶች ፣ ሰንሰለቱ በ 1912 በአሳዳጊው የመታሰቢያ ሐውልት አልቋል አሌክሳንደር III .

... ሃውልቱ በሰው ውስጥ "ለሁሉም ነገር" ተሠርቷል፣ ለሰው እና ለፈጣሪው "ሙሉ" ነው የተሰራው። ይህ የግድ ነው።<…>ግን እዚህ የመታሰቢያ ሐውልቱ ሀሳብ በሰው ውስጥ ካለው እውነታ ጋር ተጋጭቷል-የጎጎል “መጨረሻ” የ 2 ኛ ክፍል “የሞቱ ነፍሳት” ፣ እብደት እና ሞት ማቃጠል ነው። አንድሬቭ፣ ዊሊ-ኒሊ ይህንን ተግባር ወሰደ፣ እና ጎጎል በነቀፋ፣ ግራ በመጋባት እና በቁጣ ህዝቡን በእግሩ ተመለከተ - ፍጥረቶቹን ወደ ምድጃ ውስጥ ለመጣል ተዘጋጅቷል።<…>ይህ በሽታ ነው። ይህመጨረሻውን መግለጽ አያስፈልግም ነበር<…>የመታሰቢያ ሐውልቱ ጥሩ እና ጥሩ አይደለም; በጣም ጥሩ እና በጣም ጥሩ አይደለም.

ተቺ ሰርጌይ ያብሎኖቭስኪ የህዝብ አስተያየት ምላሽ (እና በተወሰነ ደረጃ) ተንብዮአል ተጨማሪ እድገትክስተቶች) የመታሰቢያ ሐውልቱ ከመከፈቱ ከአንድ ወር በፊት “ኒው ሩሲያኛ ስሎቮ” በተባለው ጋዜጣ ላይ ባወጣው መጣጥፍ ውስጥ-

እና በሌሎች በርካታ ህትመቶች የዛን ጊዜ ህትመቶች አስተያየቶች እጅግ በጣም የሚጋጩ ነበሩ፣ የአሉታዊ ግምገማዎች የበላይነት። "የአቶ አንድሬቭ ጎጎል ተጨባጭ ሰው ነው እና ስለ ሩሲያዊ ሰው ልብ የሚናገረው ትንሽ ነው ... ይህ እኛ የምናውቀው እና የምንወደው ጎጎል አይደለም ... "; "በጣም የማይረካው የማያስደስት ነገር ነው። ስለዚህ ፣ አንድ ዓይነት ዘይቤ! ቢያንስ ሀውልት አይደለም። ጎጎል እዚህ ዘረኛ ነው”; “ብዙዎቹ የአንድ ወገን ይመስላሉ፣ ብዙም አከራካሪ ናቸው፣ ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ አንድ ሰው ስለ ክልከላ እና ለሞተ አካዳሚክ ሊወቅሰው አይችልም። ይህ በቂ አይደለም? ; “በሙሉ አቀማመጡ፣ ደካማ ምስሉን በካፖርት ጠቅልሎ ባደረገው እንቅስቃሴ፣ አንድ አሳዛኝ ነገር ነበር፣ አንዳንድ የልብ ድካም፣ ህይወት እንዲህ በጭካኔ የተሞላበት፣ ወዘተ. “ዞድቺይ” የተሰኘው መጽሔት እ.ኤ.አ. የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ጎን: - “የአንድሬቭ ሥራ ከሃሳቦች እና ልዩ ውበት የራቀ አይደለም… ይህ ነገር በዘመናችን መንፈስ ፣ በወጣት ሩሲያዊ መንፈስ ውስጥ ፣ የተዛባ ፣ የተዛባ አለመሆኑን አምኖ መቀበል አይቻልም። ቅርጻቅርጽ”

የመታሰቢያ ሐውልቱ በሊበራል ክበቦች ውስጥ ርኅራኄን እና በወግ አጥባቂ እና ንጉሳዊ አስተሳሰብ ባላቸው የህብረተሰብ ክበቦች ውስጥ ቅሬታ አስነስቷል። በዚያን ጊዜ በመታሰቢያ ሐውልቱ ውስጥ ፣ በቅድመ-አብዮታዊ ዓመታት ውስጥ በኤሌክትሪክ ኃይል የተሞላው የፖለቲካ ድባብ ፣ አንድ የተወሰነ ፈተና ፣ “የበላሹ ሊቅ አሳዛኝ” ለሆነው የራስ ገዝ አስተዳደር ነቀፋ በቀላሉ ይነበባል። የሞስኮ አርኪኦሎጂካል ማኅበርን ይመራ የነበረው Countess P.S. Uvarova የተባለለት ሰው ሞስኮን ከመታሰቢያ ሐውልት ለሚያጸዳው ሰው 12 ሺሕ ለመክፈል ዝግጁ እንደሆነ ተናግረዋል:: "ፒተርስበርግስካያ ጋዜጣ" በግንቦት 16, 1909 ዘግቧል: - "በሞስኮ ለ N.V. Gogol መታሰቢያ ሐውልት ያልረኩ የአርቲስቶች እና ታዋቂ ሰብሳቢዎች ቡድን የደንበኝነት ምዝገባ ለመክፈት እና በቂ ቁጥር ያላቸው ፕሮቴስታንቶች በሚሰበሰቡበት ጊዜ, ወሬዎች አሉ. ይህንን ሃውልት በሌላ ለመተካት አቤቱታ አቅርቡ"

የመታሰቢያ ሐውልቱ ተጨማሪ ዕጣ ፈንታ

በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ ብዙ ውዝግቦችን ያስከተለው የመታሰቢያ ሐውልት ከጥቅምት አብዮት በኋላ ለተወሰነ ጊዜ በጎጎል ምስል ውስጥ ባለው የፖለቲካ ሁኔታ ምክንያት ለአዲሱ ባለሥልጣናት በጣም ተገቢ ይመስላል (በ 1924 እ.ኤ.አ.) "በሞስኮ እና በሞስኮ ግዛት ውስጥ የህንፃዎች ዝርዝር, ታሪካዊ እና ጥበባዊ ጠቀሜታ ሐውልቶች" ውስጥ ተካትቷል. ይሁን እንጂ ይህ ለረጅም ጊዜ አልዘለቀም. ቀደም ሲል በ1930ዎቹ አጋማሽ ላይ በሶሻሊስት ሞስኮ ማዕከላዊ አደባባዮች ላይ የሚታየው አሳዛኝ ሐውልት ትችት አስከትሏል፡ ፕራቭዳ የተባለው ጋዜጣ የመታሰቢያ ሐውልቱ “የታላቁን ጸሐፊ ምስል በማዛባት እንደ አፍራሽ እና ምሥጢራዊ አድርጎ ይተረጎማል” ሲል ጽፏል።

ለጎጎል የመታሰቢያ ሐውልት ለመተካት ተወስኗል; ለአዲሱ ቅርፃቅርፅ የመጀመሪያ ውድድር በ 1936 በዩኤስኤስአር የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ስር በሚገኘው የሁሉም ህብረት የኪነጥበብ ኮሚቴ ተገለጸ ። ይሁን እንጂ ሃሳቡ ከታላቁ የአርበኝነት ጦርነት በፊት እውን አልነበረም.

በጎጎልቭስኪ ቡሌቫርድ ላይ ለጎጎል የመታሰቢያ ሐውልት

ኒኮላይ ቶምስኪ በውድድሩ ያሸነፈው በአጋጣሚ አይደለም። እ.ኤ.አ. በ 1951 የ N.V. Gogol (አሁን በ Tretyakov Gallery) የእብነ በረድ እብነ በረድ ፈጽሟል ፣ ለዚህም ከአንድ አመት በኋላ የስታሊን ሽልማት (በቅርጻ ባለሙያው ውስጥ አምስተኛው) ተሸልሟል። የጎጎል መቃብር ላይ የዚህ ጡት ትልቅ ቅጂ (በእብነ በረድም) ተጭኗል። ተመሳሳይ ጡት ለፕሮጀክቱ መፈጠር እንደ መነሻ ሆኖ አገልግሏል የነሐስ ሐውልትሙሉ እድገት ውስጥ ለጸሐፊው.

ይሁን እንጂ የቀድሞው የመታሰቢያ ሐውልት እጣ ፈንታ ከ 1950 ዎቹ መጀመሪያ በፊት ተወስኗል ማለት አይቻልም. በኤስ ዲ መርኩሮቭ የተዘጋጀው እና በ1945 ዓ.ም ለጎጎል የመታሰቢያ ሐውልት የሚታወቅ ፕሮጀክት አለ፣ እሱም የቅዱስ እንድርያስን ሐውልት ለመተካት ሳይሆን በተቃራኒው እንዲተከል ተዘጋጅቷል - በካሬው በኩል - በቀድሞው ርስት አቅራቢያ በኒኪትስኪ ቡሌቫርድ ላይ። የ Count A.P. Tolstoy. (መርኩሮቭ በኋላ በውድድሮች ውስጥ የተሳተፈው በዚህ ፕሮጀክት ነበር). ምናልባትም በ 1940 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ አንድ ሀውልት በሌላ ለመተካት የመጨረሻ ውሳኔ አልነበረም እና በአዲስ ቦታ ላይ አዲስ ሀውልት የመትከል አማራጭ እየተሰራ ነበር.

እና የሞስኮ ገጣሚ እና ሥነ-ጽሑፋዊ ሐያሲሌቭ ኦዜሮቭ በሚከተለው የኳታሪን ምላሽ ሰጥተዋል።

ቡሌቫርድ ከአርባቱ ጋር አንድ ላይ ይንሳፈፋል ፣

ግቢዎቹ በታኅሣሥ ወር ጠፍተዋል።

ደስተኛ ጎጎል - በቦሌቫርድ ላይ ፣

አሳዛኝ ጎጎል በግቢው ውስጥ ነው።

የማይታየው፣ ሁሉን ቻይ የሆነው የታሪክ እጅ እንደ ቼዝ ቁርጥራጭ ያሉ ሀውልቶችን አስተካክሎ የተወሰኑትን ሙሉ በሙሉ ከቦርዱ ላይ ጣላቸው። ኒኮላይ ቫሲሊቪች የተቀመጠበት ሀውልት በብሩህ አንድሬቭ የመታሰቢያ ሃውልቱን ወደ ጎጎል አዛወረችው ፣ ረዣዥም የወፍ አፍንጫውን በነሐስ ካፖርት አንገት ላይ በሐዘን ቀብሮ - ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል በዚህ ካፖርት ውስጥ ሰምጦ - ከአርባት አደባባይ እስከ መኖሪያ ቤቱ ቅጥር ግቢ ድረስ ። በአፈ ታሪክ መሠረት ፣ እብድ ጸሐፊው “የሞቱ ነፍሳት” ሁለተኛ ክፍልን በእሳት ላይ አቃጥሏል ፣ እና በእሱ ቦታ ሌላ ጎጎል ተተከለ - ሙሉ ከፍታ ፣ በአጭር ካፕ ፣ አሰልቺ በሆነ ኦፊሴላዊ መድረክ ላይ ፣ ወይም የቫውዴቪል አርቲስት ወይም ጸሃፊ, ምንም አይነት ግለሰባዊነት እና ግጥም የሌለው.

የአዲሱ መታሰቢያ ሐውልት እ.ኤ.አ. መጋቢት 2, 1952 ለታላቁ ሩሲያዊ የቃላት አርቲስት ኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል ከሶቪየት ኅብረት መንግሥት የተላከ ሰፊ ምሥረታ ነበር። (ተመሳሳይ መሰጠት በፀሐፊው መቃብር ላይ ታየ). ይህንን ጽሑፍ በተመለከተ ጸሐፊው እና የሞስኮ ኤክስፐርት ፒዮትር ፓላማቹክ በአስቂኝ ሁኔታ የመታሰቢያ ሐውልቱ " የሶቪየት መንግስትከኒኮላይ ቫሲሊቪች ጎጎል" አፍንጫ ይሆናል (ከጎጎል ታሪክ "አፍንጫ" ግጭት ማለት ነው).

ኒኮላይ ቶምስኪ እ.ኤ.አ. በ 1957 በአርቲስቶች ህብረት ኮንግረስ ላይ ሲናገር ፣ ስራውን ከፍ አድርጎ አልገመገመም ።

በግልጽ የሚታዩ የኪነ ጥበብ ጉድለቶች ቢኖሩም፣ የቶምስኪ ሃውልት ከጊዜ በኋላ ከሥነ ሕንፃ እና ከከተማ ፕላን አንፃር አንዳንድ ጠቀሜታዎች እንዳሉት መታወቅ ጀመረ። በ 1940 ዎቹ - 1960 ዎቹ ውስጥ የአርባትስካያ ካሬ ፣ የአርባት በር አደባባይ እና በአቅራቢያው ያሉ ጎዳናዎች ጉልህ የሆነ የመልሶ ግንባታ ተካሂደዋል። በአጎራባች ጎዳናዎች ላይ የአንዳንድ ቤቶች ፎቆች ተለውጠዋል ፣ አካባቢውን ለማስፋት በርካታ ሕንፃዎች ፈርሰዋል ፣ የጄኔራል ስታፍ ሞኖሊት ተነሳ ፣ በ Znamenka እና Vozdvizhenka መካከል ያለውን እገዳ ፣ እና አዲስ አርባት ባለ ብዙ ፎቅ ሕንፃዎችን ፣ ሀ Gogolevsky እና Nikitsky Boulevards የሚያገናኝ ዋሻ። ሆኖም ፣ ለተገለጸው አቀባዊ እና ግልፅ ሥዕል ምስጋና ይግባውና የመታሰቢያ ሐውልቱ በእይታ “ጠንካራ” በሆነ የሕንፃ አካባቢ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ የሚታየው እና የጠፋ አይደለም ። ክፍት ቦታዎች.

የመታሰቢያ ሐውልቱ ከተከፈተ በኋላ ብዙም ሳይቆይ አንድ ቅጂ በሞስኮ ትምህርት ቤት ቁጥር 59 (የቀድሞው ሜድቬድኒኮቭስካያ ጂምናዚየም) አዳራሽ ውስጥ ተጭኗል። የዚህ ትምህርት ቤት ተማሪዎች የሁሉም ህብረት ውድድር አሸንፈዋል የፈጠራ ስራዎች, ለፈጠራ የተሰጠጎጎል ለምን የትምህርት ተቋምበየካቲት 9, 1952 የጸሐፊው ስም ተሰጥቷል.

ለቀጣዩ የመታሰቢያ ሐውልቶች ማዛወር ሀሳቦች

እ.ኤ.አ. በ 2009 በተከበረው የ N.V. Gogol 200 ኛ የምስረታ በዓል ዋዜማ ፣ የመታሰቢያ ሐውልቱን ወደነበረበት ለመመለስ ሀሳብ አቅርቧል ። የመጀመሪያ ቦታከ ድምፅ ተሰማ አዲስ ጥንካሬ. የሚመራ የሩሲያ የባህል ሰዎች ቡድን የኖቤል ተሸላሚየአካዳሚክ ሊቅ ቪታሊ ጂንዝበርግ በዚህ ተነሳሽነት የስቴቱ Duma B.V. Gryzlov አፈ-ጉባኤ ቀረበ; በ"50" የተፈረመ ይግባኝ ታዋቂ ሰዎች(ዳይሬክተሩን ጨምሮ Tretyakov Galleryቫለንቲን ሮዲዮኖቭ ፣ የሩሲያ ፌዴሬሽን የዓለም አቀፍ የባህል ትብብር ፕሬዝዳንት ተወካይ ሚካሂል ሽቪድኮይ ፣ አርቲስት ኢሊያ ግላዙኖቭ ፣ የፊልም ዳይሬክተር ኤልዳር ራያዛኖቭ ፣ አርቲስቶች ቫለንቲን ጋፍት ፣ ኢና ቹሪኮቫ ፣ ቫሲሊ ላኖቪያ ፣ ሊዮኒድ ኩራቭሌቭ ፣ ሰርጌይ ቤዝሩኮቭ ፣ የሞስኮ ቲያትሮች ኃላፊዎች ማርክ ዛካሮቭ እና ዩሪ  ሶሎሚን፣ ጸሃፊዎቹ አንድሬ Bitov፣ Vladimir Voinovich፣ Mikhail Zhvanetsky) በመገናኛ ብዙሃን ሰፊ ሽፋን አግኝተዋል። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ የመልሶ ማቋቋም ባለሙያዎች እና አርክቴክቶች የሚቀጥለው እርምጃ ጠቃሚ ስለመሆኑ ጥርጣሬዎችን ገለጹ። መልሶ ሰጪው ሳቭቫ ያምሽቺኮቭ በዚህ ሀሳብ ላይ ጠንካራ ክርክሮችን አቅርበዋል-የአንድሬዬቭ የመታሰቢያ ሐውልት በተተከለበት ቦታ ላይ የተከሰቱት አስደናቂ ለውጦች (የሥነ-ሕንፃው አካባቢ ከሥልጣኑ ጋር በግልጽ የማይስማማ መልክ አግኝቷል) ፣ ወደ ሌላ ቦታ የመዛወር ከፍተኛ ወጪ ፣ እና በሁለቱም ሀውልቶች ላይ የመጥፋት ወይም የመጉዳት ግልፅ አደጋ።