በማያውቀው ሰው ፊት በባዕድ ቋንቋ መነጋገር ይቻላል? የሩሲያ ውይይት የሩሲያ ግንኙነት መከላከያ ክበብ.

መግቢያ
የመገናኛ ብዙሃን, ባንኮች እና ንግድ የሩሲያ ማህበረሰብን ለማጠናከር አይሰሩም. እና ለዚህ ግብ አይሰሩም ምክንያቱም የሩስያውያን አይደሉም.
ምን እናድርግ?

ተሳታፊ #1
ውጣ!

ተሳታፊ #2
በቂ ጠመንጃዎች አሉ, ተሳታፊ ቁጥር 1?

ተሳታፊ #3
ደህና, በሩሲያ ውስጥ ያሉት ግንድዎች ለ 100 ዓመታት አስቀድመው ተሠርተዋል.

ተሳታፊ #2
ይህ በራስ መተማመን ከየት ነው የመጣው ተሳታፊ #3?
እና እነዚያ ግንዶች ሩሲያውያን ናቸው?

ተሳታፊ #1
በፒች ፎርክ, ተሳታፊ ቁጥር 2, ምንም ነገር ሊያድናቸው እንደማይችል ግልጽ እንዲሆን, በቆርቆሮ ወይም ማንኛውንም ነገር መቁረጥ ያስፈልግዎታል. በአጠቃላይ ይህ በቂ ነው። ሁሉም በአፍ ውስጥ ጀግኖች ናቸው, ነገር ግን ወደ ንግድ ሥራ ሲመጣ, በጫካ ውስጥ ጥለው ይሄዳሉ.

ተሳታፊ #2
እስማማለሁ፣ ተሳታፊ #1። ነገር ግን በ N-sk ደረጃ ላይ ማውረድ በፒች ሹካ ወይም በፓውንድ ጡጫዎ ማግኘት የሚችሉበት አንድ ነገር ነው። ግን ቢያንስ በክልል ደረጃ "ለመቁረጥ" - እዚህ ሹካዎች በግልጽ በቂ አይደሉም, እና አይረዱም.

ተሳታፊ #1
ተሳታፊ ቁጥር 2, ሁሉም ተፈጥሮን እንደሚወዱ እና ከኔ እና ከእርስዎ ይልቅ ብዙ ጊዜ ወደዚያ እንደሚሄዱ ካሰቡ, ሁሉም ነገር እውነት ነው. ጥያቄው በብዛት ሳይሆን በርዕስ ነው። በአጠቃላይ የህዝቡ ብዛት ምን ችግር እንዳለበት ከተገነዘበ አንዴ በድጋሚመ ስ ራ ት። እኔ እንደማስበው የታጠቁ ጂፕ እና ጠባቂዎች ጠመንጃ የያዙ ምንም አይረዱም። ምንም አይነት መሳሪያ ለቤንዚን ጠርሙስ መጋለጥን መቋቋም አይችልም። ዘመናዊ ታንክ እንኳን. አለም እንደዚህ ነው የሚሰራው። ብልህ የሆነ ሁሉ ቀላል ነው። እና በተጨናነቁ የከተማ መንገዶች ወይም ኮሪደሮች ውስጥ, ግንዱ በትክክል አይረዳም.

ተሳታፊ #2
ሁሉም ነገር በትክክል የተፃፈ ይመስላል እና እኔ እስማማለሁ. ግን ይህ እንደ ኮንዶፖጋ እና ሳግራ ያሉ "የፑጋቼቭ አመፅ" ይሆናል. ነገር ግን እነዚህ ክስተቶች አልረዱም - መገናኛ ብዙሃን, ባንኮች እና ንግድ ሩሲያውያን አልነበሩም እናም እንደዚያው ቆይተዋል. ደህና፣ ለምንድነው ውስጣዊ ጦርነትን ለምን አትጀምርም “በተጨማሪም ከሩሲያውያን” ጋር “በብዙ አገር” ውስጥ?

ተሳታፊ #1
ታውቃላችሁ, ተሳታፊ ቁጥር 2, በሚያሳዝን ሁኔታ, እርስዎ እንደሚናገሩት, ሁሉም ሩሲያውያን ያስባሉ. ይህ ደግሞ የጋራ ችግራችን ነው። ለምን ጦርነት አትጀምር ሁሉም ነገር ሰላም ያስፈልገዋል። ግን በእውነቱ ምን እየሆነ ነው። ጸጥ ያለ መስፋፋት እየተካሄደ ነው። የአገሬው ተወላጆች አሳማኝ ሰበቦች በሌላ መተካት። ቀደም ሲል, ይህ በክፍት ግጭቶች መልክ ነበር, አሁን ሁሉም ነገር ተደብቋል. ስደተኞች፣ የምግብ ተጨማሪዎች፣ ክትባቶች ፣ ወዘተ.

አንድ ሩሲያዊ ከተገደለ ይህ ስታቲስቲክስ ነው; አእምሮህን መጨቃጨቅ አያስፈልግህም ፣እኛን እንደፈረዱብን በህጋቸው መሰረት ፍረድባቸው። በአይሁዶች ቶራ እና ታልሙድ መሰረት፣ በሙስሊሞች ሸሪዓ መሰረት እና ያ ነው። በእውነት መኖር ካልፈለጉ በፈለጉት ቦታ ይኖሩ። ከዶርም ታስታውሳላችሁ, ሁሉም የሚፈሩት ኃይልን ብቻ ነው. እና መደበኛ ባህሪያቸው የተለየ መሆኑን ሲያውቁ ብቻ ነው።

አላውቅም። በሌላ በኩል፣ በ Nsk ውስጥ በመሆኔ ደስተኛ ነኝ። የሩሲያ ያልሆኑ ካፊሮች እና ሌሎች እንዴት እነሱን እንዴት መያዝ እንዳለብን አስተምረውናል. ስለዚህ አሁን, በማንኛውም ሁኔታ, በቂ ባህሪ አላቸው. እርግጥ ነው, ከመጠን በላይ ነገሮች አሉ, ነገር ግን እንደ አንድ ደንብ እነርሱ ራሳቸው እና ወዲያውኑ እነዚህን ሁሉ ጥያቄዎች ለመዝጋት ይጣደፋሉ. Nsk ምን ማድረግ ይችላሉ. ሙሰኛ እና ወንበዴ ከተማ።

ተሳታፊ #2
ይህ እውነታ ነው - በክፍለ ሀገር ደረጃ ሁሉም ነገር በእውነቱ እንደዚህ ነው እና እርስዎ ትክክል ነዎት ፣ ሁሉም ነገር ቀላል ነው። 100,000 - 300,000 በገጠር ያሉ የራሳቸው የእርሻ መሬቶች ያላቸው ሰዎች እራሳቸውን በራሳቸው ለመወሰን የበለጠ ነፃ ናቸው ። በድጋሚ, ሁሉም ዘመዶች በአቅራቢያ ናቸው. ግን በዓለም አቀፍ ደረጃ ቀድሞውኑ ችግሮች አሉ። ሹካ የመውሰድን ምሳሌ በመጠቀም እንኳን፡ አንተ አረማዊ ነህ፣ እኔ ኦርቶዶክስ ነኝ፣ ወንድሜ ቦልሼቪክ ነው፣ ባልደረቦቼ ሊበራሎች ናቸው፣ ወዘተ. በሜትሮፖሊስ ውስጥ እንደዚህ ያለ የተለያየ ሕዝብ እንዴት ሊደራጅ ይችላል?

ተሳታፊ #1
በአጠቃላይ ልጆች በትክክል ማሳደግ ያለባቸው ይመስለኛል። እንደተጠበቀው. ክብርና ኅሊና እንዲኖራቸው። ያኔ አንድም ቅሌት ሊበላሽ ወይም ሊበላሽ አይችልም። አለበለዚያ ይህ ሁሉ ቅሌት ቀጭን አንጀት አለው. እኛ፣ ተሳታፊ ቁጥር 2፣ አሸንፋቸዋቸዋል እና መምታታችንን እንቀጥላለን። አንድ ሩሲያኛ በጦርነቱ ውስጥ የሚወዱትን ሰው ካጣ በኋላ. ከሰው በላይ የሚያስፈራአይ። ራሶቻቸውን መቁረጥ እና ሌሎችም የዔድን ገነት ይመስላቸዋል።

ታቲያና ሚሮኖቫ
የፊሎሎጂ ዶክተር

ሩሲያ ውስጥ ውይይት - ከልብ ወደ ልብ ውይይት

የሩስያ ግንኙነት መከላከያ ክበብ

ቋንቋ ለጋራ ሥራና ሕልውና ሲባል ለሰዎች የመገናኛ ዘዴ መሰጠቱ አይካድም። ተግባቦት፣ የቋንቋ አጠቃቀም ቀዳሚ ቦታ፣ የጎሳ እና ብሔረሰቦችን ብሄራዊ ባህሪ በግልፅ ያሳያል። በተለያዩ ህዝቦች መካከል የግንኙነት ሚና ተመሳሳይ አይደለም. ለምሳሌ ፊንላንዳውያን የእርስ በርስ ግንኙነት በጣም ውስን ነው። ወላጆች ያለማቋረጥ በልጆቻቸው ውስጥ ምን ያስገባሉ? "ካላወቅሽ ዝም በል" ለሩሲያውያን, ድንቁርና ጮክ ብሎ ለማሰብ, ለመገመት, ሀሳብን ለመግለጽ, በአንድ ርዕስ ላይ ለመገመት እድሉን አይከለክልም. በመካከላችን በጣም የተለመዱት ለዚህ ነው የመግቢያ ቃላትእና ዓረፍተ ነገሮች፡- “ምናልባት”፣ “ምናልባት”፣ “ይመስለኛል”፣ “አስባለሁ”፣ ከዚያ በኋላ ግላዊ መላምቶች፣ ግምቶች፣ ግምቶች እና ትንበያዎች ብዙውን ጊዜ ይከተላሉ።
የውጭ ተመራማሪዎች ከአገር ውስጥ ሳይንቲስቶች ጋር ሩሲያውያን ከብዙ ሰዎች የበለጠ ተናጋሪዎች እንደሆኑ ይስማማሉ. ግን ሁሉም ሰው ይህንን በራሱ መንገድ ያጸድቃል. የባዕድ አገር ሰዎች የብዙ ንግግራችን ምክንያት እኛ ሩሲያውያን በሰፊ ክልል ላይ መኖራችን እና የግንኙነታችን ትስስር ቋንቋ ነው። ነገር ግን ይህ ሁኔታ - እርስ በርስ መራቅ - ከእርዳታ ይልቅ ለመግባባት እንቅፋት መሆን አለበት. የሩስያ ህዝቦች የሰፈሩበት ሰፊ ቦታ ቢኖረውም ተግባቢ ናቸው;
ያንን እናስታውስህ ብሔራዊ ስምሩሲያውያን - ስላቭስ - ከሀሳቦቻችን መካከል ቃል እና ንግግር እንዳሉ ይመሰክራል ፣ ለእኛ “የእኛ” በእኛ ውስጥ በግልፅ እና በትክክል የሚናገሩት ናቸው ። የአፍ መፍቻ ቋንቋ. ሩሲያኛ የማይናገሩ ሁልጊዜ ለእኛ “ጀርመኖች” ነበሩ ፣ ማለትም ፣ ዲዳዎች። የራሺያ ሕዝብ ሁሉንም የውጭ ዜጎች ለማመልከት “ጀርመኖች” የሚለውን ቃል ያለምንም ልዩነት፡ “Aglitsky Germans”፣ “Fryazhsky Germans”፣ “Gishpan Germans”...
ሩሲያውያን ቅን እና ሕያው ግንኙነት እንዲኖራቸው የሚያበረታታ አንድ ተጨማሪ ሁኔታ አለ። ቁልፍ ጽንሰ-ሐሳቦችየሩስያ ቋንቋ, የሰዎችን ሀሳቦች የሚያንፀባርቁ - በጣም ዋጋ የሚሰጡት, በጣም የሚወዱት - ይህ ነፍስ, እውነት, ህሊና ነው. ነገር ግን ቅንነት, እውነተኝነት እና ንቃተ-ህሊና ይገለጣሉ, በመጀመሪያ, በመገናኛ ውስጥ, እንዲሁም የሩስያ ግንኙነት ልዩ ባህሪያትን ይመሰርታሉ, ይህም በተፈጥሮ ብቻ ሳይሆን ለሌሎች ህዝቦችም ለመረዳት የማይቻል ነው.
ልክ እንደ ማህበረሰብ፣ ማህበረሰብ ያሉ መግባቢያ ቃላቶች ከኢንዶ-አውሮፓውያን ስር ‘оььь’ የመጡ ናቸው፣ ፍችውም መከላከያ ክበብ ማለት ነው። ለስላቭስ, ይህ በመኖሪያ ቤቶች እና በሰፈራዎች ዙሪያ ጥንታዊ ክብ የእግር ጉዞ ነበር. ከህብረተሰቡ ጋር መግባባት የሰውን ደህንነት መሰረት ያደረገ፣ የሚወዷቸው ሰዎች ጥበቃ ክበብ፣ አንድ ሰው እንዲተርፍ፣ እንዲቋቋም እና በአስቸጋሪ ጊዜያት ከችግር እንዲያመልጥ አስችሎታል። ይህ የግንኙነት አመለካከት አሁንም በሩሲያ ሰዎች እምነት ውስጥ ከዘመዶች እና ከጎረቤቶች ጋር መግባባት አስፈላጊ መሆኑን እና ስለዚህ በአስቸጋሪ ጊዜያት እርስ በርስ በመደጋገፍ አብሮ መኖር አስፈላጊ ነው. ይህ የሩስያ ህዝብ በሰፈሩባቸው ቦታዎች በአስቸጋሪ የአየር ጠባይ መመቻቸቱ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው. ግን፣ ለምሳሌ፣ ፊንላንዳውያን፣ ልክ እንደሌሎች ሰሜናዊ ህዝቦች, ምንም ያነሰ አስቸጋሪ የኑሮ ሁኔታ, ቢሆንም, እነዚህ ነገዶች ጨዋ ተናጋሪነት እና ወዳጃዊ ተግባቢነት አልሰጣቸውም. ለፊንላንድ ሰዎች መናገር ከግንኙነት ጋር ምንም ግንኙነት የሌለው የተለየ ስራ ነው። በፊንላንድ አንድ ፊንላንዳ ወደ ጎረቤት ቤት መጥቶ አንድም ቃል ሳይናገር በፀጥታ ቡና ጠጥቶ ቢሄድ ማንም አይገርምም። እዚህ መጎብኘት እና ማውራት ይባላል. ለሩሲያውያን መግባባት የጋራ እርዳታን ያገለግላል. የሆነ ነገር ከተፈጠረ, ጎረቤቶች, ዘመዶች, ጓደኞች - መላው "ማህበራዊ ክበብ" - ተሰብስበው ምን እና እንዴት መርዳት እንደሚችሉ ይወስኑ. በፊንላንድ ውስጥ, ሌሎች እርዳታ መጠየቅ ተቀባይነት አይደለም;
ሌላው የሩሲያ ግንኙነት ልዩ ባህሪ ሰዎች እርስ በርሳቸው በሚነጋገሩበት ጊዜ ብዙውን ጊዜ በግንዛቤ ውስጥ ቢሆኑም ሁል ጊዜም ያለማቋረጥ ኢንተርሎኩተርን ስለ ሕይወት ያላቸውን ሀሳቦች በማስተዋወቅ ስለ ወቅታዊ ክስተቶች ግንዛቤ ማስተዋወቅ ነው ። እኛ ሁል ጊዜ በጋራ ፍላጎቶች ፣በጋራ ግቦች ፣በጋራ መውደዶች እና አለመውደዶች እና ፣በእርግጥ ፣በጋራ ያለፈ ታሪክ አንድ ለመሆን እንጥራለን። የሩስያ ቋንቋዊ ቀመሮችን የሚያብራራ ይህ ዓይነቱ መተዋወቅ ነው, ይህም በሁሉም መንገድ ኢንተርሎኩተሩ የእኛን ክርክሮች እንዲስማማ እና እንዲቀበል ያሳምናል. “ታውቃለህ…” ፣ “ታውቃለህ…” - የሰውን ትኩረት የምንስበው በዚህ መንገድ ነው። ትክክለኛው ርዕስ. "ስማ!" - የሚቃወመንን ሰው እናሳምነዋለን። “አየህ…” - አመለካከታችንን በትዕግስት ለመግለጽ እንሞክራለን። “እነሆ! ተመልከት! ተመልከት! ላ!” - በራሳችን የማወቅ ጉጉት ኢንተርሎኩተሩን እንበክላለን። "ስማ!" - ከእኛ ጋር ካልተስማሙ ለማስፈራራት እንሞክራለን. "ጠብቅ! ተወ!" - ተከራካሪውን ለማሳመን ተስፋ አንቆርጥም. በኮሙዩኒኬሽን ውስጥ ያለው የጋራነት ፍለጋ ለነዚህ የሩስያ ቋንቋ ተናጋሪ ቀመሮች እንዲፈጠር ጋብዞ አልፎ ተርፎም አስገድዶ ኢንተርሎኩተሩ ነገሮችን በአይንዎ እንዲመለከት፣ የሚናገሩትን እንዲያዳምጥ፣ የእርስዎን አመለካከት እና እምነት እንዲቀበል አስገድዶታል። እኛ ሩሲያውያን በመገናኛ ውስጥ በጣም የተጋነነ ተፈጥሮ ስላለን ሀሳባችንን ለመግለጽ በቂ ስላልሆነ ለተጠላዳሪአችን ያለን አመለካከት። አይ, እኛ በእርግጠኝነት እንፈልጋለን እና ግምገማችንን, አስተያየታችንን እንዲቀበል, ወዲያውኑ, አሁን, በንግግሩ ውስጥ እንደሚቀበለው ለማረጋገጥ እንሞክራለን.
ይህ የመግባቢያ ሃሳብ ከእንግሊዘኛ ግንኙነት ይለያል, እሱም በጥንታዊው ኢንዶ-አውሮፓዊ ጽንሰ-ሐሳብ * ኮም-, በሩሲያኛ ቃላቶች ውስጥ ያለው ሥር com, crumple, ማለትም አንድ ላይ መሰብሰብ, አንድነት ላይ የተመሰረተ ነው. . ጠያቂዎትን “ስማ!” ብሎ መጥራት እዚህ የተለመደ አይደለም። ይህ በእሱ ላይ እንደ ግፍ, በእሱ ውስጥ ጣልቃ መግባት እንደሆነ ይገነዘባል የግል ሕይወት. እንግሊዛዊው በንግግር ውስጥ ትኩረትን ለመሳብ “እላለሁ” በማለት ያውጃል ፣ ትርጉሙም “እናገራለሁ” እና ይህ ለመጨረስ እድሉን ለመስጠት ወለሉን ለማግኘት ብቻ ነው። በተመሳሳይ ሁኔታ በከተማ መጓጓዣ ውስጥ ለአንድ ሩሲያ በጣም የተለመደው የዕለት ተዕለት ጥያቄ አንድ ያልተለመደ ተጓዥ መንገዱን እንዲያጸዳ መጠየቅ ነው: "አሁን እየወረዱ ነው?" - ለአንድ እንግሊዛዊ ይህ በግል ጉዳዮቹ ላይ ያልተሰማ ጣልቃ ገብነት ይመስላል። በእንግሊዘኛ፣ እራስዎን በትህትና ማስታወቅ ብቻ ተገቢ ይሆናል፡- “አሁን እሄዳለሁ”፣ ምንም ተጨማሪ የለም።
እና ይህ በሩሲያ ግንኙነት እና በእንግሊዝኛ መካከል ያለው ልዩነት ብቻ አይደለም. ውስጥ የእንግሊዝኛ ግንኙነትብዙ አይነት የውይይት አይነቶች አሉ እኛ ሩሲያውያን ግን ልንረዳቸው አልቻልንም። እና በእውነቱ, እንዴት እርስ በርሳቸው ይለያያሉ: ቻት - ቀላል ውይይት, ቻት-ቻት - ጠቃሚ ያልሆኑ ነገሮች ውይይት, ትንሽ ንግግር - ቀላል ተራ ግንኙነት, ውይይት - በሁለት ወይም ከዚያ በላይ ሰዎች መካከል መደበኛ ያልሆነ ግንኙነት? ማንኛችንም ሩሲያውያን እነዚህን ልዩነቶች በግልጽ ማብራራታቸው አይቀርም። በእንግሊዝኛ “ግንኙነት” ውስጥ ስለ ምንም ነገር ቀላል ውይይት ሳይሳካ ለብዙ ሰዓታት ሊቆይ ይችላል ፣ ግን አንድ ሩሲያዊ ሰው ትንሽ ንግግርን ሊታገስ አይችልም ፣ ለእሱ “ጫጫታ” ፣ “ጫጫታ” እና “የማይረባ” ብቻ ነው ፣ ከባዶ ወደ አፍ መፍሰስ የሚያሰቃይ ነው ። ባዶ።
በተለምዶ “ስለ ምንም ነገር ከመናገር” ጋር ምንም ዓይነት ጠቀሜታ አናያይዘውም። ትንሽ ንግግር" ስለ እንደዚህ ዓይነት ታራ-ባርስ-ራስታባርስ እንላለን፡ ተጨዋወቱ፣ ተጨዋወቱ፣ ላሶቻችሁን ስሉ፣ ምላሳችሁን ቧጨሩ፣ ከንቱ ነገርን ሸምኑ፣ ሐሜት... የእንደዚህ አይነት አፍቃሪ የንግግር ዘውግ- “ለመነጋገር” - ስራ ፈት ተናጋሪዎች፣ ስራ ፈት ተናጋሪዎች፣ ተናጋሪዎች፣ ቻት ቦክስ፣ ባላቦልስ ወይም ባላቦልካስ፣ የበቆሎ ባብል ይባላሉ። በሩሲያ መግባባት, ወዳጃዊ, የንግድ ወይም የቤተሰብ ውይይት ተቀባይነት አለው. ግን የእኛ ግንኙነት በዚህ ብቻ የተገደበ አይደለም, በተጨማሪም እነዚህ ንግግሮች በሩሲያኛ ተወዳጅ ውይይት አይደሉም;
ከልብ ወደ ልብ ውይይት - ንጹህ የሩሲያ ግኝትነፍሳት እርስ በርሳቸው ፣ የኑዛዜ ነጠላ ንግግር ወይም ውይይት ላይ ከፍተኛ ማስታወሻቅንነት እና እውነተኝነት. በልብ-ወደ-ልብ በሚደረግ ውይይት፣ ልባቸውን ለተነጋገራቸው ሰው ይከፍታሉ፣ ነፍሳቸውን ያፈሳሉ እና “እንደ መንፈስ” ይናዘዛሉ። የሩስያ ነፍስ እንዲህ ላለው ግንኙነት ትጥራለች, ብዙ ጊዜ አይደለም, ነገር ግን ለእኛ አስፈላጊ ነው, ለሩሲያ ሕልውና በጣም አስፈላጊው ነገር.
ሌላው እኩል ቅን ፣ እውነት ነው ፣ ግን ፍፁም ሰላማዊ አይመስልም። በጣም አስፈላጊ ዝርያዎችብዙውን ጊዜ ትርኢት ብለን የምንጠራው የሩሲያ ግንኙነት። ይህ የልብ-ወደ-ልብ ውይይት ተቃራኒ ነው, የነፍስ ጓሮዎች ቀጥተኛ እና ሐቀኛ መከፈት (እና ማን አይደለም?), ድንጋዮችን ከእቅፉ ላይ በማንከባለል (የማይደብቃቸው?). ትርኢቶች ብዙውን ጊዜ የሚስተዋሉት እርስ በርስ በሚከፋፈሉ ሰዎች ነው፣ ልክ እንደ ማፏጨት እና የእባብ ንክሻ ደረቱ ላይ ይሞቃል። ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ውይይት ሁል ጊዜ ነፍስን ያቀልልናል ፣ ምክንያቱም ከተቃዋሚዎች-ተጠላላቂዎች ተመሳሳይ ቅንነት እና እውነተኛነት ከልብ ለልብ ውይይት ስለሚፈልግ ፣ነገር ግን በእይታ ውስጥ ስለ ዝቅተኛ ነገሮች የበለጠ ይከራከራሉ ፣ እዚህ ነግሷል ፣ እልባት ይሰጣል ። ውጤቶች፣ እዚህ ሂሳቦቹ ተከፍለዋል፣ እዚህ የተደበቁ ቅሬታዎች ይገለጣሉ እና የተጠራቀሙ ንዴቶች ይገለፃሉ። ነገር ግን እንዲህ ዓይነት፣ እውነቱን ለመናገር፣ የማያዳላ የሐሳብ ልውውጥ ከማንሸራተት፣ ግብዝነት ካለው ንግግር ይልቅ ለሩሲያ ሕዝብ ይበልጥ የተወደደና የቀረበ ነው። ከእንደዚህ አይነት ውይይቶች በኋላ በጥልቅ ከተነፈስን በኋላ "ነፍሴን ወሰድኩ," "ልቤን አናወጠው" የምንለው ያለ ምክንያት አይደለም. ለእንዲህ ዓይነቱ ትርኢት ምስጋና ይግባውና ሩሲያውያን ለረጅም ጊዜ “ቂም አይያዙም” ፣ ምክንያቱም ልባቸውን ከክፉ እንዴት እንደሚያላቅቁ ፣ ከነፍሳቸው ላይ ድንጋይ መወርወር ፣ የተከማቸ ብስጭት በጭንቅላቱ ላይ “አራግፉ” ። ወንጀለኛው እና ከእሱ ጋር በሰላም አብረው መኖርዎን ይቀጥሉ.

ሰዎች ምን ይላሉ

ለሩሲያውያን የግንኙነት ተስማሚው ከልብ-ወደ-ልብ የሚደረግ ውይይት ነው። የእኛ ብሔራዊ ግንኙነት. አንድ የሩሲያ ሰው በማስተዋል ግን በጥብቅ ይመለከታል አንድ ሙሉ ተከታታይየግንኙነት ሥነ-ልቦናዊ አመለካከቶች። በአብዛኛው, በጋራ መደጋገፍ እርግጠኞች ነን እናም በእሱ ላይ እንተማመንበታለን. እርግጠኞች ነን፡- “ሰዎች ይረዳሉ!” ምንም እንኳን ማንም ሊረዳው ባይመጣም, እንደ ገዳይ አደጋ, እንደ ዱር አጋጣሚ እንቀበላለን, እና ይህ መሆን እንደሌለበት እንደገና እርግጠኞች ነን. ለዚህም ነው ማስጠንቀቅ ልማዳችን የሆነው እንግዶችበመንገድ ላይ ስላለው አደጋ: "ተጠንቀቅ, እዚህ ጉድጓድ አለ!", "እንደማትሰናከል እርግጠኛ ይሁኑ, እዚህ ቦርድ አለ!" የምናገኛቸው ሰዎች ሊፈጠሩ የሚችሉ ስህተቶችን እንዲንከባከቡ እንመክራለን፡- “እዚህ ያለው አግዳሚ ወንበር ቀለም የተቀባ ነው፣ አትቆሽሽ!” ሩሲያ ውስጥ ያሉ አሽከርካሪዎች በአንድ ድምፅ ከፍተኛ እና ዝቅተኛ ጨረራቸውን በሚመጡት መኪኖች ላይ "ብልጭ ድርግም የሚሉ" በድብቅ አድብቶ የሚገኘውን የትራፊክ ፖሊሶችን አሳልፈው ይሰጣሉ። አንድ ሰው በመንገድ ላይ መጥፎ ስሜት ከተሰማው, እርዳታ እንሰጣለን. እንደ እንግሊዛዊው “ደህና ነህ?” ብለን አንጠይቅም። - "ጥሩ ስሜት ይሰማዎታል?" - በተቃራኒው፣ በአዘኔታ እናብራራለን፡- “መጥፎ ስሜት እየተሰማህ ነው?” - እና በዘፈቀደ አላፊዎችን ለእርዳታ በመጥራት መበሳጨት ጀመርን። “ሰዎች ይረዳሉ!” የሚለው እምነት። ነፃ ያደርገናል እናም ለቤተሰባችን፣ ለምናውቃቸው፣ ለቅርብ ሰዎች ብቻ ሳይሆን፣ ብዙውን ጊዜ፣ ለማናውቃቸው ሰዎች ድጋፍ እንድንሰጥ ያስችለናል። ግን ይህ በውስጣችን የተፈጠረ ነገር ነው፡- “ሰዎች ይረዳሉ!” ሌሎችን በምንረዳበት ጊዜ ያነሳሳናል፣ እና አሁን እንኳን፣ በአስቸጋሪ ጊዜያት፣ ሙሉ ሲኒዲኬትስ፣ አካል ጉዳተኞችን፣ አካለ ጎደሎዎችን እና ትንንሽ ልጆችን በሚበዘብዙበት ጊዜ፣ መልካም እና ልባዊ ስሜታችንን ለራስ ወዳድነት ማበልጸግ ያገለግላሉ። እና ሰዎች ፣ ለማኞች ፣ ምስኪኖች ፣ “አካል ጉዳተኞች” ፣ “የአካባቢው ያልሆኑ ሰዎች” - በእጃቸው የሚገኝ የትርፍ መሳሪያ መሆኑን እያወቁ ከመሬት በታች, አሁንም የኪስ ቦርሳቸውን ይደርሳሉ, ምክንያቱም እርዳታ በንቃተ ህሊናችን ሳይሆን በባህሪያችን, በደማችን ውስጥ ነው.
ከልጅነት ጀምሮ ተምረን: "እንደ ሰው ካሉ ሰዎች ጋር መገናኘት አለብህ" በደግነት, በደግነት, ማለትም. ስለዚህ የልብ-ወደ-ልብ ውይይት, እና የውጭ አገር ሰዎችን የሚያስደንቀው ልዩ የሩስያ የመግባቢያ ቅንነት. "ነፍሳችንን ማፍሰስ" የምንችልበት በቅን ዜማዎች፣ በጠረጴዛ ውይይቶች ረጅም ድግሶችን በእውነት እንወዳለን። ምንም እንኳን ቤተሰቡ ለሳምንት ያህል በዳቦ እና በገንፎ ላይ ቢኖሩም እንግዶቻችንን በቤቱ ውስጥ ባለው ጥሩ ነገር እንይዛቸዋለን። እንግዶች በጣም ቀደም ብለው ቢተዉን, በደንብ ሲበሉ, በተለይም ትንሽ ከጠጡ, ከልብ እናዝናለን. ታዋቂው "ታከብረኛለህ?" በሩስ ውስጥ ለብዙ መቶ ዓመታት የቆየ ባህል አለው.
ሆኖም ግን, የሩሲያ ግንኙነት ህጎች በተመሳሳይ ጊዜ እርስ በርስ መስተንግዶ እና መስተንግዶ ያስፈልጋቸዋል. በፓርቲ ላይ ምግብ ካልታከሙ፣ “ቢያንስ ሻይ አቅርበውልሃል” ትበሳጫለህ፣ እናም ወደዚህ ቤት የሚወስደውን መንገድ ለዘላለም ትረሳለህ። ይህ በህይወቴ በሙሉ አስታውሳለሁ ከህጉ የተለየ ነው ፣ ምክንያቱም ለአብዛኞቹ ሩሲያውያን ፣ ስግብግብ ሰዎች እና አሳዳጊዎች እንኳን ፣ የቤቱ በሮች ለጓደኞቻቸው በክብር ተከፍተዋል እና ለእንግዶች የበለፀገ ጠረጴዛ በሂደቱ ውስጥ ነው። እንግዳ ተቀባይነት የመላው ብሔሮች ባሕርይ ያልሆነ ባሕርይ ነው ብለን ማመን እንኳን ይከብደናል። ለምሳሌ ቻይናውያን ባጠቃላይ ጓደኞቻቸውን ወደ ቤት ለመጋበዝ አይፈልጉም, ቤታቸውን ከአይን አይን ያርቁ.
እኛ ለመግባባት ክፍት ብቻ ሳይሆን ራስ ወዳድነት የጎደላቸው, ከስሜታዊ ድጋፍ እና ርህራሄ በስተቀር ከጓደኞች እና ከሚያውቋቸው ሰዎች ምንም ነገር አያስፈልገንም, እኛ በቅንነት ጓደኛሞች ነን, እና ለትርፍ አይደለም. ለዚያም ነው "ቀላል አስተሳሰብ ያላቸው" ሩሲያውያን ገንዘብ ለመበደር የማይፈሩት እና እንዲያውም የበለጠ ወለድ አያስከፍሉም. የሩስያ ሰው ነፍስ ልግስና የሚጠናከረው "ሁሉንም ገንዘብ ማግኘት አትችልም" በሚለው እምነት ነው. አንድ ሩሲያዊ በአውቶቡስ, በፊልም ወይም በሬስቶራንት ውስጥ ለኩባንያው በሙሉ ለመክፈል ዝግጁ ነው, እና እንደዚህ አይነት እድል ከሌለው ያፍራል. አስተዋይ ጀርመኖች በገንዘብ አወጣጥ ስልታችን ተገርመዋል - “ሄጄ ገዛሁ። “አዎ፣ እሺ፣ በማንም ላይ አይደርስም” እያልን ሌሎችን በቀላሉ ይቅር የምንል መሆናችንን የሚያረጋግጠው ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ የሐሳብ ልውውጥ ነው። እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ ብልህ እንግሊዛውያን ከአንድ ሰው ጋር ያላቸውን ግንኙነት አጥብቀው ያቆማሉ።
የሩስያ ግንኙነት ሁሉንም የስነምግባር ስምምነቶችን ያስወግዳል. የባዕድ አገር ሰዎች በሩሲያ ቋንቋ ምንም ዓይነት የአድራሻ ቀመር አለመኖሩን አስደንግጠዋል, ይህም ሌሎች ህዝቦች በባህላቸው ውስጥ በቅድስና ያስቀምጧቸዋል. እንግሊዝኛ ሚስተር እና ወይዘሮ፣ ጀርመናዊ ሄር እና ፍራው፣ የፈረንሣይ መነኮሳትእና እመቤት ፣ የፖላንድ ክቡራን እና ሴቶች - እነዚህ የጨዋነት ድንበሮች ለእኛ በጣም ጠባብ ናቸው። የሩስያ አድራሻ ቀመሮች በሚያስደንቅ ሁኔታ የተለያዩ ናቸው. በአውሮፓ የተቀበሉት ሁለንተናዊ ቅርጾች ሥር አይሰጡም. ሚስተር እና ወይዘሮ በቅርብ ጊዜ ታድሰዋል፣ ነገር ግን ከኦፊሴላዊ ድርድር አይበልጡ፣ ጓዱ አብረው ጠፍተዋል። የሶቪየት ኃይልእና በወታደራዊ አከባቢ ውስጥ ብቻ ፣ አንድ ዜጋ እና ዜጋ የሚጠበቁት በፍትህ - የምርመራ ስርዓት ውስጥ ብቻ ነው ፣ ጌታዬ እና እመቤት በጭራሽ ሥር አይሰጡም እና አስቂኝ በሆነ ቀልዶች ይጠቀማሉ። ከዚህ ኦፊሴላዊ ቋንቋ ይልቅ በጾታ ላይ የተመሰረተ አድራሻን እንጠቀማለን የውጭ ዜጎችን የሚያስደንቅ, በሩሲያኛ ብቻ የሚታወቅ: ማንኛውንም ወጣት, ያልተለመደ ሴት በአውቶቡስ ወይም በመደብር ውስጥ ሴት ልጅ እንላቸዋለን. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ለወንዶች, ወጣቱ የሚለው አገላለጽ ተገቢ እንደሆነ ይቆጠራል. ብዙ ባህል የሌላቸው ዜጎች ሴት እና ወንድ የሚሉትን ቃላት ለእንደዚህ አይነቱ ጊዜያዊ ግንኙነት መጠቀም ይወዳሉ። ልጆችን ወንድ እና ሴት፣ ወይም ሄይ፣ ወንድ ወይም ወንድ ልጅ በሚሉ ቃላት እንናገራለን።
ስለ ሙቀት፣ በሩሲያኛ ቋንቋ ከማያውቋቸው ሰዎች ጋር በዘመድ ዝምድና ላይ በመነጋገር የበለጠ ብዙ ነገር አለ። ልዩ ባህሪየሩሲያ ቋንቋ. ህጻናት በመንገድ ላይ ለማያውቋቸው ሰዎች እንደ አጎት ወይም አክስት ለመጥራት ምንም ዋጋ አይጠይቁም። ብዙውን ጊዜ አረጋውያንን እናት፣ እናት፣ አያት፣ አያት፣ አያት፣ አባት ብለን እንጠራቸዋለን። እና እነሱ, በምላሹ, ልክ እንደ ወንድ እና ሴት ልጆቻቸው የሚያገኟቸውን የመጀመሪያ ሰዎች በቀላሉ ይጽፋሉ. በተመሳሳይ ሁኔታ የጎለመሱ ወንዶች እንደየሁኔታው በማያውቁት የጎዳና ላይ ወንድም፣ ወንድም፣ ወንድም ለመጥራት ዝግጁ ናቸው።
ሁሉም የአድራሻ ቀመሮች በተግባር ወደ ሌሎች ቋንቋዎች ሊተረጎሙ የማይችሉ ናቸው, ለባዕድ ሰው በትክክል የሚገልጹትን ለመግለጽ አስቸጋሪ ነው, አባቶች, ልጆች እና እናቶች እርስ በእርሳቸው የማይዛመዱ መሆናቸውን ለእሱ ማስረዳት አይቻልም. በቀላሉ የእኛን ሩሲያውያን እንደ የቅርብ ዘመድ, ሞቅ ያለ እና ተግባቢ, በግልጽ እና በቅንነት እንገነዘባለን. በነጻው የሩሲያ የመግባቢያ ዓለም ውስጥ የነፃነት ወሰን ከተከበሩ ጌቶች እስከ ታዋቂው ሄይ ፣ ወንዶች ድረስ ይዘልቃል። እና ሃይ የሚለው ቃል ከዘመናዊ ሰዋሰው መግለጫዎች በተቃራኒ በቋንቋው ውስጥ ጉልህ የሆነ ሥር ነው ፣ ትርጉሙም በ ኢንዶ-አውሮፓውያን አርኪታይፕስ “እላለሁ” ፣ ስለሆነም ባለጌዎች “ሄይ ፣ አንተ!” ይጮኻሉ ። - በጥሬው ማለት "እነግራችኋለሁ!" ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት የተበደረነውን “አንተን” የምንልበት ቀመራችንም የተለመደ ነው። ፈረንሳይኛ. ልክ ሰዎች የመጀመሪያ የሚያውቃቸውን ደፍ ሲያቋርጡ ወይም የባለስልጣኑን የስልጣን ተዋረድ ርቀታቸውን እንዳሸነፉ “አንተ” ወዲያውኑ ይጠፋል እና አላስፈላጊ ይሆናል። ከፕሪም "አንተ" ጋር የእንደዚህ አይነት ለውጦች ምሳሌዎች እዚህ አሉ: "Olechka Nikolaevna, በስልክ ደውልልዎ," "ሰርጌይ ፔትሮቪች, ደወሉኝ?"
የነፃው የሩስያ የመግባቢያ መስመር በስነ-ልቦናዊ አመለካከት ውስጥ ተገልጿል: "ይህ የማይቻል ከሆነ, ግን በእርግጥ አስፈላጊ ከሆነ, ከዚያ ይቻላል." እያንዳንዳችን ለራሳችን መፍረድ እንችላለን። በተለይ ንቁ ሰዎች ሁሉንም ነገር “እንደ ልዩ ሁኔታ” ማሳካት የሚችሉ ብቻ አይደሉም ነገር ግን በማንኛውም ችግር ላይ “አንድ ሰው ስምምነት ላይ መድረስ ይችላል” - ማሳመን ፣ መማፀን ፣ ማዘን ፣ ጉቦ ፣ በመጨረሻም ሁላችንም እናውቃለን። እና ይህ ደግሞ ወረፋውን መዝለል በሚፈቀድበት በሩሲያ ቆሞ ይገለጻል ፣ ምክንያቱም እኛ የምንጠይቀው ሰው ፣ ግለሰቡ በእውነት እንደሚያስፈልገው በመረዳት ፣ በቤት ውስጥ ልጆች ወይም የታመመች እናት ፣ እሱ ዘግይቷል ። ባቡሩ, እሱ መጥፎ ልብ አለው, ወዘተ. እና ከሁሉም በላይ ፣ ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ የማይታለፍ የወረፋውን ህግ የማሸነፍ አስፈላጊነት እንደሚገጥመው ሁሉም ሰው ይረዳል። እንግሊዝ ውስጥ ወረፋውን የዘለለ ጨዋ ሰው ልጅ ያላት ሴት ብትሆንም በውርደት ይባረራል። በቻይና ወረፋውን የሚዘልሉ አዳኞች በዱላ ሊደበደቡ የሚችሉ ሲሆን በጣቢያው ትኬት ቢሮዎች ለዚሁ ዓላማ በትር የታጠቁ ልዩ የተቀጠሩ “ኤግዚቢሽኖች” አሉ።
እና ሩሲያውያን እንዲሁ መድገም ይወዳሉ ፣ እንደ ጸሎት ፣ “እግዚአብሔር የሚያደርገውን ሁሉ ፣ ሁሉም ነገር ለበጎ ነው” እና ይህ ደግሞ የሩሲያ ግንኙነት አመለካከት ነው ፣ በነፍሳችን ውስጥ ለወደፊቱ ልዩ ብሩህ ስሜት ይፈጥራል ፣ እንደ ተፈጥሯዊ አፍራሽ ጨካኞች አይደለም ። የእንግሊዛዊው ፣ እንደ ማረጋገጫው የእንግሊዘኛ ተፈጥሮን ልዩ ሁኔታ ያጠኑ አንትሮፖሎጂስቶች ሁል ጊዜ ለከፋ ሁኔታ ዝግጁ ናቸው ፣ “ይኸው እንደገና ፣ ሁሉም ነገር እንደ ሁልጊዜ ነው!” እናም ውድቀት በሚከሰትበት ጊዜ ለራሳችን እና በዙሪያችን ላሉ ሰዎች ሁል ጊዜ እናውጃለን፡- “ደመና ሁሉ የብር ሽፋን አለው”፣ “እንዲህ ሆነ”፣ “እንዲህ ሆነ”፣ “እንዲህ ሆነ” ብለን ትንሽ ሳንጸጸት ለውድቀት ሰበብ እንሰጣለን። "አልሰራም" እና በችግር ጊዜ ራሳችንንም ሆነ ሌሎችን እናጽናናለን: "ይህ ነው የተፈጠረው," "ስለዚህ አስፈላጊ ነበር." እነዚህ የደስታ ገዳይነት ቁርጥራጮች ሩሲያውያን ወደ ስብሰባ ጅማሬ እንዳይቸኩሉ አልፎ ተርፎም ሥራ ለመሥራት፣ ለጉብኝት እንዲዘገዩ ያስችላቸዋል - ከእኛ ጋር ነው ማለት ይቻላል። መልካም ስነምግባር. እና በሩሲያ ውስጥ ያሉ የዝግጅት አዘጋጆች ሁል ጊዜ “ሁሉም እስኪሰበሰቡ ድረስ” በመጠበቅ በጊዜ መዘግየት ያስጀምራቸዋል። በነገራችን ላይ በጀርመኖች መካከል ለመጎብኘት ዘግይቶ መኖር በብሪቲሽ ዘንድ መጥፎ ጠባይ ነው ፣ መዘግየቱ በጥብቅ የተወገዘ ነው።
የእኛ የግንኙነት መርሆች ጥሩም ይሁኑ አይሁን እኛ ነን እና የሩሲያ ግንኙነት ቅንነት ፣ ራስ ወዳድነት እና ብሩህ ተስፋ የውጭ ዜጎችን በግልፅ የሚያስደንቅ ደግ የሩሲያ ዓለም ይፈጥራል።

ሰላም፣ አመሰግናለሁ እና ደህና ሁኚ!

የልብ ለልብ ውይይት እና የግንኙነቶች ማብራሪያ

“ሕገ-ወጥ ሩሲያውያን”

ከልጅነት ጀምሮ የተማርንበት የግንኙነት ባህል ፣ በቤተሰብ እና በትምህርት ቤት ውስጥ የተተከለው ፣ ምን እና እንዴት ማለት እንደምንችል እና እንደማንችል - እነዚህ የሩሲያ የባህሪ ህጎች ናቸው ፣ አንድ ሰው በሌሎች ዘንድ እንደ ደካማ ምግባር ፣ ጨዋነት የጎደለው ፣ ባህል የሌለው። የኛ ግን ብሔራዊ ደንቦችባህሪ ለሌሎች ህዝቦች ምንም አይነት የተለመደ ነገር አይደለም፤ ከዚህም በላይ አንዳንድ የባህሪያችን ቀኖናዎች ባዕዳንን ያስደንቃሉ፣ እና ሌሎች ደግሞ በቀላሉ የሚያስደነግጡም አሉ፣ ግን ግንኙነታቸው በበኩሉ ለእኛ አስቸጋሪ እና አልፎ ተርፎም ዱርዬ ይመስላል። እኛ በጣም የተለያዩ ነን።
ተመራማሪዎች በጃፓናውያን፣ አሜሪካውያን እና ብራዚላውያን መካከል ያለው የመግባቢያ ልዩነት በጣም አስደናቂ ከመሆኑ የተነሳ እርስ በርስ ለመግባባት አስቸጋሪ ሆኖባቸዋል። የጋራ ቋንቋ. በንግግር ውስጥ ያለው የዝምታ ጊዜ ለጃፓኖች 5.5 ሰከንድ ፣ ለአሜሪካውያን 3.5 ሴኮንድ ይቆያል ፣ ግን ብራዚላውያን ሲነጋገሩ ዝም አይሉም። በሰአት ቆይታው ላይ በመመስረት የውይይት መቆራረጥ በጃፓናውያን መካከል አስራ ሶስት ጊዜ፣ አሜሪካውያን አስር ሲሆኑ፣ ብራዚላውያን ደግሞ የሌላ ሰውን ንግግር በአንድ ሰአት ውስጥ ቢያንስ ሃያ ዘጠኝ ጊዜ ያቋርጣሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, ጃፓኖች, እንደ አንድ ደንብ, የኢንተርሎኩተርን ፊት ከመመልከት ይቆጠባሉ, አሜሪካውያን አያደርጉም, እና በብራዚላውያን መካከል የ interlocutor ነጥብ-ባዶ መመልከት የተለመደ ነው. በንግግር ጊዜ መንካት በጃፓናውያን እና አሜሪካውያን ዘንድ ተቀባይነት የለውም ፣ በተቃራኒው ግንኙነታቸውን በትከሻው ላይ ይንኳኩ ።
ደህና ፣ በዚህ የተቀናጀ ስርዓት ውስጥ ፍጹም ልዩ ቦታን እንይዛለን-የእኛን ኢንተርሎኩተር በጃፓን ፍጥነት እናቋርጣለን ፣ እንደ አሜሪካውያን ዝም እንላለን ፣ እንደ ብራዚላውያን የዓይን ግንኙነትን እንወዳለን። ስለ ንክኪዎች, በጣም ትርጉም ያላቸው እና የሚናገሩ ናቸው. መንካት የደግነት ምልክት፣ የማሳመን ምልክት፣ በተናጋሪው ቃል ላይ እምነትን የሚገልጽ እና ሙሉ በሙሉ የሚደግፈው ምልክት ሊሆን ይችላል። ተገናኝተን ስንሰናበት ዘመዶቻችንን እና ጓደኞቻችንን አቅፈን መሳምም የተለመደ ነው።
እኛ ሩሲያውያን የግል ቦታ አለን፣ ስንነጋገር የምንጠብቀው ርቀት፣ ከብሪቲሽ እና አሜሪካውያን በጣም ያነሰ። ስንነጋገር የሚፈቀደው ርቀታችን ከሰላሳ ሴንቲሜትር እስከ አንድ ተኩል ሜትር ማለትም ለእጅ መጨባበጥ የተዘረጋው ከፍተኛው የሁለት እጅ ርዝመት ነው። በግንኙነት ውስጥ እንግሊዘኛን ከአንድ ሜትር በላይ መቅረብ አይችሉም ፣ በአራት ሜትሮች ርቀት ላይ እንኳን ውይይት ማድረግ ይችላሉ ፣ ይህ ለእኛ በጣም ሩቅ ነው ። በሌላ በኩል ቻይናውያን ወደ interlocutor ከሞላ ጎደል ቀርበው በቀጥታ ወደ ፊት መተንፈስ አለባቸው ፣ ይህ ለሩሲያ እና ለእንግሊዛውያን በጣም ደስ የማይል ነው።
የእኛ ምልክቶች ከስሜታችን ጋር ይዛመዳሉ። በንግግር ውስጥ በጣም የተለመዱት እንደ ማረጋገጫ ፣ ጭንቅላትን እንደ እምቢ ማለት አሉታዊ መንቀጥቀጥ ፣ መሸነፍ እንደ እርግጠኛ ያልሆነ ወይም የድንቁርና ምልክት ናቸው። ሩሲያውያን ብዙውን ጊዜ የሚፈለገውን ነገር በእጃቸው ወይም በጣታቸው ሳይሆን በጭንቅላታቸው ማመላከታቸው ትኩረት የሚስብ ነው. እንደዚህ ባሉ ጉዳዮች ላይ አፍንጫችንን የምንጠቀመው የውጭ ዜጎች ይመስላል. ሩሲያውያን በሚነጋገሩበት ጊዜ በእንቅስቃሴዎቻቸው ውስጥ የተወሰነ ጥንካሬ አላቸው ፣ እና እንደ አሜሪካውያን ያሉ ብዙ አቀማመጦችን እንቆጥራለን - እግሮቻቸውን ወንበር ላይ ወይም ጠረጴዛ ላይ ማንሳት - ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት የለውም።
የሩሲያ ምልክቶች ከምዕራባውያን ጎረቤቶቻችን የበለጠ ሰፊ ስፋት አላቸው. ግን የእጅ ምልክቶችን ድግግሞሽ በተመለከተ፣ እዚህ ወርቃማ አማካኝ እንይዛለን። ሩሲያውያን በሰአት በአማካኝ አርባ፣ ፊንላንዳውያን በአንድ ጊዜ አንድ ምልክት አላቸው፣ ጣሊያኖች ሰማንያ ምልክቶች አሏቸው፣ ፈረንሳዮች መቶ ሃያ፣ ሜክሲካውያን ያለማቋረጥ ያስተዋውቃሉ - በሰዓት እስከ አንድ መቶ ሰማንያ የሚደርሱ ምልክቶች አሉ። ጃፓኖች እምብዛም ምልክት አይሰጡም ፣ ግን ጃፓናዊ ላልሆኑ ሁሉ በጣም አስደናቂ ናቸው። የጃፓን የአምልኮ ሥርዓቶችስኩዊቶች እና ቀስቶች. በጃፓናውያን መካከል እንኳን የቤዝቦል ተጫዋቾች ሲጫወቱ እርስ በርሳቸው ይሰግዳሉ፣ እና በስልክ ሲያወሩ ኢንተርሎኩተሮች ወደ ስልኩ ይሰግዳሉ። ይህ የሆነበት ምክንያት በጃፓን ባህሪ ባህሪያት ሳይሆን በቋንቋቸው ልዩ ልዩ ሰዋሰዋዊ የጨዋነት ምድብ ስላለ ነው።
ለእኛ ያልተለመደ የውጭ ዜጎች የመግባቢያ ደንቦች ያናድደናል, እና እነሱ በበኩላቸው "እነዚህን መጥፎ ምግባር የሌላቸው ሩሲያውያን" በአመለካከታቸው የተሳሳተ ባህሪን አይወዱም. እንኳን የቤት ውስጥ ወጎችበስህተት ሊታወቅ ይችላል. ከጀርመኖች መካከል በእንግዶች ያመጡት ወይን እና ጣፋጭ ከጠረጴዛው ላይ እንደ ስጦታ ይወገዳሉ, በጀርመን ህግ መሰረት "መልካሙ ሁሉ ለቤተሰቡ ነው." እንግዶችን በመልካም ነገር ማስተናገድ የተለመደ ስለሆነ እንዲህ ያሉትን ድርጊቶች እንደ ስግብግብነት እንቆጥራለን ምክንያቱም የእኛ ቃል የእንግዳ ትርጉም አለው.
አበቦች በሩሲያ ውስጥ ድንቅ ስጦታ ናቸው, ነገር ግን በተግባራዊ ቻይንኛ እንደ ስጦታ አልተረዱም, በቤተሰብ ውስጥ እና በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ጠቃሚ ነገርን መስጠት እና መቀበል ይመርጣሉ. በኩሽና ውስጥ እንግዶችን መቀበል በሩሲያውያን መካከል ልዩ ሙቀት እና መተማመን ምልክት ነው, ነገር ግን የበርካታ ሀገራት ተወካዮች በዚህ ቅር ሊሰኙ ይችላሉ. የጠረጴዛ ጨርቆችን እና ምንጣፎችን ከመስኮት አውጥተን ወደ ጎዳና መውሰዳችን በአይናችን ውስጥ የባህል እጥረት ነው ፣ነገር ግን በጀርመኖች እና ፊንላንዳውያን ዘንድ ይህ ከትምህርቱ ጋር እኩል ነው። ቀዝቃዛ እራት ማገልገል ለዘመናት የቆየ የጀርመን ባህል ነው, ነገር ግን በቀዝቃዛ ምግብ ከተስተናገድን, እንናደዳለን እና አስተናጋጆቹ እንደማያከብሩን እንቆጥራለን. አሜሪካውያን ለረጅም ጊዜ መለያየት በማይችሉት ሩሲያውያን መካከል በመዘግየቱ ተቆጥተዋል ፣ እና ሲለያዩ “ጥሩ ጊዜ አሳልፈናል!” ፣ “ልባዊ ውይይት አድርገናል!” ሲሉ ይደሰታሉ። በአሜሪካ ቅልጥፍና እና በመገናኛ ውስጥ ጥቅም ላይ ማዋል አስጸያፊ ነው። ግን ልዩነቱ ሁሉ አሜሪካውያን ለንግድ ሥራ ይነጋገራሉ, ሩሲያውያን ደግሞ ለነፍስ ይገናኛሉ.
አንድ ሰው ሁሉንም ነገር ደህና መሆኑን እንዲያሳይ የሚያስገድደው ጉረኛ ራስን የማቅረብ ዝነኛው የአሜሪካ ልማድ፣ ከሩሲያዊው የጨዋነት አስተሳሰብ ጋር የሚጻረር ነው፤ በተፈጥሮ መከልከልና መገለል ለእንግሊዞችም ደግ አይደለም። ለዚያም ነው ሩሲያውያንም ሆኑ እንግሊዛውያን አሜሪካውያንን ከመጠን በላይ ቸልተኛ እና አንዳንዴም ደደብ እንደሆኑ አድርገው የሚቆጥሩት።
ለሩሲያውያን, ለጉብኝት በተዘጋጀው ጊዜ ትንሽ መዘግየት ለአስተናጋጆች አክብሮት ማሳየት ሲሆን ለጀርመኖች ግን አክብሮት የጎደለው ነው. ሩሲያውያን ከመግቢያው ባሻገር ከጓደኞቻቸው ጋር አይነጋገሩም, ጠብን በመፍራት እንግዳ ወደ ቤት እንዲገቡ ያደርጋሉ, እና አንዳንድ ሰዎች ከመግቢያው በላይ ወደ ቤት እንዲገቡ አይፈቅዱም. በአንድ ቦታ ላይ ከማያውቁት ሰው ጋር ረጅም ጊዜ መቆየት ለምሳሌ በባቡር ክፍል ውስጥ ሩሲያውያን እንዲተዋወቁ እና እንዲግባቡ ያስገድዳቸዋል, ብሪቲሽ እና ፊንላንዳውያን ግን ጨዋነት የጎደለው መስሎ እንዳይታዩ ሳይፈሩ በፀጥታ ሙሉ በሙሉ መቀመጥ ይችላሉ.
የፊንላንድ ብሄራዊ ባህሪ ተመራማሪዎች በፊንላንድ እና በሩሲያ መካከል ያለውን ልዩነት የሚገልጹት በዚህ መንገድ ነው። በሩሲያ ዘመቻ ወቅት ሁሉም ሰው ምሽት ላይ በእሳት ዙሪያ ይሰበሰባል, ከተመሳሳይ ጎድጓዳ ሳህን ይበላል, ቮድካ ይጠጣል እና ዘፈኖችን ይዘምራል. በፊንላንድ ዘመቻ ሁሉም ሰው የራሱን ሾርባ በፕሪምስ ምድጃ ላይ ያበስላል, በልቶ ይተኛል. ፊንላንዳውያን በሬስቶራንቶች ውስጥ ለራሳቸው ይከፍላሉ, እና ሂሳቡን ሲመረምሩ, አንድ ሰው ሁልጊዜ ዳቦ እንዳልበሉ ያብራራል. ሩሲያውያን በተቃራኒው ለሁሉም ሰው ለመክፈል ፈቃደኛነታቸውን ይገልጻሉ. ፊንላንዳውያን ከአንድ ወር በፊት ከጓደኞች ጋር ለመገናኘት ዝግጅት ያደርጋሉ ፣ ሩሲያውያን - አንድ ወይም ሁለት ቀን አስቀድመው ፣ ምክንያቱም ምን ሊከሰት እንደሚችል በጭራሽ አታውቁም ። ፊንላንዳውያን እስከ መቃብር ድረስ ሁሉም ነገር ታቅዶላቸዋል ነገር ግን ሩሲያውያን በማይታወቅ ሁኔታ ይኖራሉ;
ስለምንናገር እንለያያለን። የተለያዩ ቋንቋዎችየዓለም ሥዕሎች የማይገጣጠሙበት።
ዛሬ ያንን እንድናስብ እንገደዳለን። የተለያዩ ህዝቦችእርስ በርሳቸው የጋራ ቋንቋን ለማግኘት ብቻ ሳይሆን ለዘመናት አብረው በሰላም እንዲኖሩ በሚያስችላቸው አንዳንድ “ሁለንተናዊ የሰው ልጅ እሴቶች” መሠረት አንድ ማድረግ። እና ምንም እንኳን ህይወት ይህንን የተሳሳተ ግንዛቤ ሁልጊዜ የሚክድ ቢሆንም ፣ ሌሎች ህዝቦች ከሩሲያውያን ጋር እንዲቆጥሩ የሚያስገድድ ወታደራዊ ኃይል ሳይሆን መንፈሳዊ እና ኢኮኖሚያዊ ኃይል ሳይሆን አፈታሪካዊ እንደሆነ መነገሩን እንቀጥላለን። ጥሩ ስሜትእና የጎረቤቶቻችን ርህራሄ ለእኛ።
የአለም ህዝቦች አንዳቸው ከሌላው በጣም የተለዩ ናቸው, እና እያንዳንዳቸው በ "ጓደኛ ወይም ጠላት" ስርዓት በመመራት, የእራሳቸው ሰዎች ሁልጊዜ ከማያውቋቸው የበለጠ ቆንጆ, ዋጋ ያላቸው እና አስፈላጊ ናቸው. ምናልባት ይህ ብቸኛው የሁሉም ብሄር ብሄረሰቦች መለያ “ሁለንተናዊ የሰው እሴት” ነው - ከታላላቅ ብሄሮች እስከ ትናንሽ ብሄረሰቦች። እና እኛ ሩሲያውያን እዚህ የተለየ አይደለንም. ስለ ሩሲያ ልዩነት ፣ ስለ ህዝባችን ውድ ልማዶች ለማሳመን ፣ የሌሎች ህዝቦች ብሔራዊ ገጸ-ባህሪያት ምን እንደሆኑ ፣ ለምሳሌ እንግሊዛውያን እና ቻይናውያን ፣ ምዕራባዊ እና ምስራቃዊ ጎረቤቶቻችን ፣ የሁለት ታላላቅ ፈጣሪዎች ምን እንደሆኑ ማየት ጠቃሚ ነው ። ኢምፓየር እና ስልጣኔዎች.
እንግሊዞች ሁልጊዜ የሚለዩት ለጎረቤት ህዝቦች - አይሪሽ፣ ስኮትላንዳውያን፣ ጀርመኖች እና ፈረንሳዮች ባላቸው ንቀት ነው። ከሌሎች ብሔሮች በላይ የመሆን ስሜት አሁንም የእነሱ ባህሪ ሆኖ ቆይቷል። የብሪቲሽ ብሄራዊ ባህሪ በእራሳቸው አንትሮፖሎጂስቶች እና የስነ-ምህዳር ተመራማሪዎች እውቅና የተሰጠው በእገዳ ፣ በምስጢር እና የራሳቸው “ግዛት” በከፍተኛ አጥር እንዲታጠር ባለው ፍላጎት የተያዙ ናቸው። ለአንድ እንግሊዛዊ “ቤቴ ምሽጌ ነው” ብቻ ሳይሆን ነፍሱም የማይበገር ምሽግ ነች። እንግሊዛውያን ስሜታቸውን ለመግለጽ ይፈራሉ, ከቅርብ ሰዎች ጋር እንኳን መተማመንን እና ቅን ግንኙነቶችን ያስወግዳሉ. በእንግሊዝ ባህል ውስጥ “አሉታዊ ጨዋነት” እየተባለ የሚጠራው የበላይ ነው - የሌላ ሰው በግል ህይወቱ ውስጥ እንዳይገባ እንቅፋት ነው ፣ አላስፈላጊ ግንኙነቶችን ለመጫን እምቢ ማለት ነው። “እንዴት ነህ?” የሚለውን የጥያቄ ሰላምታ መኖር በዚህ መንገድ ልንገልጽ እንችላለን። (“እንዴት ነህ?”)፣ ሲለዋወጡ፣ እንግሊዞች ምንም ምላሽ አይጠብቁም። በተጨማሪም ፣ እገታ እና ጣፋጭነት ሁል ጊዜ ለእነሱ ቀላል አይደሉም ፣ ምክንያቱም የእንግሊዝ ጨዋዎች ብዙውን ጊዜ በዓለም ታዋቂ በሆነው የብሪታንያ ሆሊጋኒዝም ውስጥ ወደሚገኝ ያልተገራ ወታደራዊ ጥቃት ለመከፋፈል የተጋለጡ ናቸው።
ውስጥ የእንግሊዝኛ ግንኙነትየመደብ ልዩነት በጥብቅ ይከበራል: ሁሉም ሰው ስለ ሁኔታው ​​ይጨነቃል እና ከህዝቡ ዝቅተኛ ደረጃዎች መካከል መመደብ አይፈልግም. ከአጠቃላይ አከባቢ የመታየት ፍላጎት ወደ ታዋቂው የእንግሊዘኛ ግርዶሽ ያድጋል, በዙሪያው ያሉትን ነገሮች ሁሉ ይንቃል.
ከብሪቲሽ አገራዊ ስሜት መካከል ተሰልፎ መቆም ነው። በንግግሮች ውስጥም ቢሆን በሁሉም ነገር ውስጥ ጥብቅ ቅደም ተከተል ይታያል. በንግግር ጊዜ ንግግሩን ለማንሳት “እላለሁ” ማለት አለብህ፤ ትርጉሙም “ስማ፣ ለመናገር ተራው ነው” ማለት ነው።
በእንግሊዘኛ መግባባት, ኃይለኛ ክርክር የማይቻል ነው, እና ማንኛውም አይነት ትርኢት ተቀባይነት የለውም. አንድ እንግሊዛዊ እሱን ከመቃወም ወይም ከመቃወም ይልቅ ከአነጋጋሪው ጋር መስማማት ይቀላል። ምንም እንኳን ውይይቱ በእንግሊዘኛ ቋንቋ ውይይት ለመጀመር ምክንያት በሆነው የአየር ሁኔታ ላይ ቢሆንም ፣ በተለይም በእንግሊዝ ውስጥ ይህ ሰላምታ ብቻ ስለሆነ ፣ “ዛሬ ትንሽ ቀዝቀዝ ይላል ፣ አይደለም እንዴ? ነው?”
የእንግሊዘኛ ግንኙነት ብዙውን ጊዜ ከሴቶች ጋር ምስጋና መለዋወጥ፣ ከወንዶች ጋር በመግዛት መኩራራትን እና ስለ ሐሜት ወዳጃዊ ውይይት ማድረግን ያካትታል። ግላዊነት interlocutor ተቀባይነት የለውም። እንዲህ ዓይነቱ በሩሲያ አስተያየት ባዶ "ቻት" ያለምንም ኀፍረት, ግራ መጋባት ወይም ችግር ለብዙ ሰዓታት ሊቆይ ይችላል. እነዚህ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ የተመሰረቱ ናቸው። የእንግሊዝኛ ህጎችግንኙነት. እንግሊዛውያን በህጎቹ መጫወትን ከፍ አድርገው ይመለከቱታል እና በሁሉም ነገር በሃይማኖታዊ ይከተሏቸዋል። ከሰዎች ጋር በሚገናኙበት ጊዜ መጨባበጥ ወይም በስም መጠራት የተለመደ አይደለም. እና መሰናበቻ በእንግሊዝኛ በጣም ረጅም እና አሰልቺ ነው። ከጋራ ምስጋና ጋር ትርጉም የለሽ የስንብት ሀረጎች መለዋወጥ እስከ ግማሽ ሰዓት ድረስ ሊቆይ ይችላል።
ተመራማሪዎች እንደሚያምኑት የብሪታንያውያን ልዩ ገጽታ ለተከሰቱት ክስተቶች ሁሉ ተስፋ አስቆራጭ ግምገማ ነው ፣ በእንግሊዝኛው ቃለ አጋኖ “ሁልጊዜ እንደዚህ ነው!” ነገር ግን እንግሊዛዊው በጣም ከባድ እንዲሆን በማይፈቅድ ልዩ የብሪታንያ ቀልዶች የብሔራዊ አገራዊ ግንዛቤ አሰልቺነት የተስተካከለ ነው። በንግድ ሥራ የተጠመደ ወይም በችግር የተረበሸ ጠያቂ በእርግጠኝነት “ይሁንልህ!” በማለት ይገስጻል።
ይህ ታላቅ የምዕራቡ ዓለም ጎረቤታችን ነው፣ ከአጠገቡ አንድ ሩሲያዊ የማይታወቅ የበረዶ ግግር በረዶ አጠገብ የሚሰማው፣ በግዴለሽነት እና በንቀት በረዶ ውስጥ ሊደቅቅዎት ይችላል ፣ ሳያውቅ እንኳን።
ሌላው, ግን ለሩስያኛ እምብዛም የማያስደስት የቻይና ብሄራዊ ባህሪ ነው. ምስራቃዊ ጎረቤታችን ልክ እንደ እንግሊዛዊው ሁሉ የውጭ ዜጎችን ሁሉ ይንቃል፣ በሐቀኝነት “ላኦዋይ” በማለት ይጠራቸዋል፣ ትርጉሙም በጥሬው “ሉፍ፣ ችሎታ የሌለው፣ ፍንጭ የለሽ” ማለት ነው። ቻይናውያን በሁሉም ረገድ ራሳቸውን ከማንኛውም የውጭ ዜጋ የተሻሉ፣ ብልህ እና ጨዋ እንደሆኑ አድርገው ይቆጥራሉ። በተጨማሪም ፣ በቻይናውያን መካከል ፣ የላቁ ዘር የመሆን ሀሳብ በተለይ ነጮችን በተመለከተ “si zhi fa da, tou nao jian dan” ይላሉ (“እጆች እና እግሮች ጤናማ ናቸው ፣ ግን ጭንቅላት ደደብ ነው)። ስለዚህ በቻይና ውስጥ ያለ የባዕድ አገር ሰው እና ሩሲያውያን ለየት ያሉ አይደሉም, ከቻይና ጋር እኩልነት ፈጽሞ አይሰማቸውም.
ቻይናውያን እራሳቸውን እና ግዛታቸውን የአጽናፈ ሰማይ ማዕከል አድርገው ይቆጥራሉ; የህዝብ ሪፐብሊክ”፣ የሌሎች አገሮችን ሕግና ወግ ይንቃል። በቻይንኛ ጨዋነት እና ጨዋነት አትግዛ። ቻይናውያን ካንተ የሆነ ነገር እስካልፈለጉ ድረስ ብቻ እስከ ማሸማቀቅ ድረስ ጣፋጭ ናቸው። የእናንተ ፍላጎት ሲጠፋ, ሙሉ በሙሉ አለመታዘዝ ያጋጥሙዎታል. ቻይናውያን ጫጫታዎች ናቸው እና በእኛ እይታ ፣በግንኙነት ረገድ ጨዋነት የጎደላቸው ናቸው ፣በቤትም ሆነ በሕዝብ ቦታዎች ጮክ ብለው ያወራሉ ፣ለሌሎች ሰዎች ሰላም ግድ የላቸውም። ከባዕድ አገር ሰዎች ጋር፣ ቻይናውያን እስከ መጠላለፍ ድረስ ተግባብተው ይኖራሉ፤ ከዚያም አልፎ አልፎ “የእኔን ለረጅም ጊዜ አላየሁም” ሲሉ የማይመች ጥያቄዎችን ይጠይቃሉ። ያንተ በጣም ወፍራም ሆኗል። አመጋገብዎ አስፈላጊ ነው." ይህንን እንደ ዘዴኛነት አይውሰዱ ፣ ቻይናውያን በግንኙነት ውስጥ ግንኙነት የሚፈጥሩት በዚህ መንገድ ብቻ ነው። ሆኖም፣ በውይይት ውስጥ የተከለከሉ ርዕሶች ለቻይናውያንም አሉ። ስለ አየር ሁኔታ ሊጠይቋቸው አይችሉም, ምክንያቱም ኤሊው ይተነብያል, ይህም ማለት ሳያውቁት ቻይናውያንን ከኤሊ ጋር በማወዳደር እና በዚህም ምክንያት ቅር ያሰኙታል. በቻይና ሰው ጤና ላይ ፍላጎት ሊኖርዎት አይችልም ፣ ምክንያቱም ከዚያ እሱን መጠራጠርዎ አይቀርም። በቻይና, ስለ ደሞዝ ጥያቄዎችን መጠየቅ የተከለከለ ነው; የውጭ ዜጋ ከሆንክ ግን ቻይናውያን ስለ ሁሉም ነገር እንዲጠይቁህ ይፈቅዳሉ።
በቻይንኛ የመግባቢያ ባህሎች ውስጥ የእውነተኛ ስሜቶች መገለጫ የለም ፣ ከቻይና ሰው እውነተኛነትን ማግኘት አይቻልም። አዎንታዊ ቻይንኛ "አዎ" ማለት ምንም ማለት አይደለም. ይህ ለተነጋጋሪው የጨዋነት መግለጫ ብቻ ነው። ሳቅ ደግሞ ቻይናውያን እየተዝናኑ ነው ማለት አይደለም፤ ግራ መጋባትን ወይም ግራ መጋባትን ለመሸፈን ሳቅን ይጠቀማሉ። ቻይናውያን እንግዶችን ወደ ቤት መጋበዝ አይወዱም። በተመሳሳይ ጊዜ ምግብ የቻይናውያን ብሔራዊ የአምልኮ ሥርዓት ነው; ከባዕድ አገር አንፃር ቻይናውያን የበቀለ፣ የሚበር፣ የሚራመድ፣ የሚዋኝ እና የሚሳበውን ሁሉ ይበላሉ። ምንም እንኳን ቻይናውያን ልጆችን ያደንቃሉ - የራሳቸው እና የሌሎች - ግድየለሾች ናቸው ፣ እና በእኛ አስተያየት በቀላሉ በእንስሳት ላይ ጨካኞች ናቸው። ውሾች ቤት ውስጥ ያድጋሉ ከዚያም ይበላሉ, በመንገድ ላይ ያለ ምንም ጸጸት ይታረድ. ድመቶች በጠባብ ቤቶች ውስጥ ይጠበቃሉ እና በግዞት ይዝናናሉ. በሩሲያ ውስጥ ቻይናውያን በመጀመሪያ ደረጃ ምን ያህል ነፃ መሬት እንዳለ ፣ ምንም የሚበላ ነገር የማይበቅልበት ፣ ብዙ እንስሳት እና ወፎች ያለ ምንም ስጋት በራሳቸው የሚራመዱ እና የሚበሩ ናቸው ብለው ያስደንቃቸዋል።
ልዩ ባህሪያት ብሔራዊ ገጸ-ባህሪያትአብዛኞቹ ቻይናውያን እና እንግሊዛውያን ለእኛ አስደሳች አይመስሉንም። በአንድ ሳንቲም ይከፍሉናል። ለዚያም ነው በአለም ላይ ካሉት ከማንኛውም ነገር በላይ የሩስያ ህዝባችንን ልንወደው እና ልንወደው የሚገባን. እኛ እራሳችንን መቆየት አለብን, እና የውጭ ርቀቶችን እንዳንመለከት, የውጭ ዘዬዎችን እየተቀበልን, በውጭ ዜጎች መካከል ደስታን በጅራት ለመያዝ ተስፋ እናደርጋለን.

ውስጥ የመጨረሻው እትምበዚህ ዓመት የኒዝሂ ኖቭጎሮድ ሀገረ ስብከት ጋዜት ስለ ሥራው ከአንድ ጊዜ በላይ የጻፈውን ከ Igor Rasteryaev ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ ለአንባቢዎች ትኩረት እንሰጣለን ። ከአርቲስቱ ጋር ብዙ የሀገራችንን ነዋሪዎች በሚያሳስቡ እና የፈጠራ ስራውን በሚያጨናግፉ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ተነጋግረናል። ለዘመናት የሩስያ ሰዎችን ያስጨነቀው እና ምንም ጥርጥር የለውም, ሁልጊዜም ይጨነቃሉ - በእግዚአብሔር ላይ ስላለው እምነት, ስለ ሩሲያ እጣ ፈንታ እና በአለም ውስጥ ስላለው ተልዕኮ, ስለ መለኮታዊ አነሳሽነት የፈጠራ ተፈጥሮ እና ሌሎችም.

ኢጎር፣ በመዝሙሮችህ ውስጥ “የእግዚአብሔር መንገድ” ትላለህ። አንተ እራስህን የምትቆጥረው የኮሳኮችን ወጎች መሰረት በማድረግ ስለ ሃይማኖታዊ የህይወት ገፅታ ምን ይሰማሃል? እግዚአብሔር ለናንተ ማን እና ማነው?

በሃይማኖታዊ የህይወት ጎን በተለይም በ ውስጥ በጣም አዎንታዊ አመለካከት አለኝ ሰሞኑን. እኔ ራሴ፣ እናቴና አባቴ ዓለማዊ ሰዎች ነን፣ ታናሽ እህቴና ባለቤቷ ግን ቤተ ክርስቲያን እየሄዱ ናቸው። ከዚህም በላይ በጣም አሳሳቢ በሆነ ደረጃ ረቡዕ እና አርብ ላይ እንኳን ይጾማሉ.

አንድ ቀን፣ ጓደኞቼ ወደ እህቴ መጡ - እንዲሁም፣ በዚህ መሰረት፣ የቤተክርስቲያን ተጓዦች። እና ስለዚህ በኩሽና ውስጥ ተቀምጠን ሻይ እንጠጣለን እና ቀስ በቀስ እራሴን እንደዚህ ባለው ክቡር ማህበረሰብ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ እንዳገኘሁ ተገነዘብኩ። ውስጥ ከእነርሱ ጋር ማውራት ጀመርኩ። ሃይማኖታዊ ጭብጦችበተለይ - ስለሌሎች ሃይማኖቶች፣ ስለ ሪኢንካርኔሽን፣ ስለ እግዚአብሔር ለሁሉም አንድ ስለመሆኑ...

እና ከዚያ ወጣቷን ልጅ ኢሪና ስለ ፍቺ ምን እንደሚሰማት ጠየቅኳት። አሉታዊ ተናገረች። ከዚያም “እና ሰዎች ሳያስቡ ቢሰበሰቡ ለምንድነው ለዓመታት ይናደዳሉ?” ብዬ ጠየቅኩ። እና ይህች ልጅ በድንገት እንዲህ አለችኝ: - "በአጠቃላይ, የጋብቻ ትርጉም, በመጨረሻ, ለአንድ ሰው ደስታ ሳይሆን በመወለድ ነው ብዬ አስባለሁ." ከፍተኛ መጠንልጆች ፣ በኦርቶዶክስ አስተዳደግ እና ትህትና ። በቃ ዝም አልኩኝ...

ይህች ልጅ፣ በአንድ ሀረግ፣ በህልውናዋ፣ የኔቶ አራማጆች ከነፍሷ ውስጥ የሸማች ቅርጫት ለመስራት ያደረጓቸውን ሙከራዎች ሁሉ ሰርዘዋል። እና እንደዚህ አይነት ጥንካሬ ከኋላዋ ነበረች፣ እሷ በጣም የተረጋጋች፣ እና የተከበረች፣ እና በእምነቷ ውስጥ ያለ ፍጥረታዊ ተፈጥሮ፣ በቀላሉ ከልቤ አደንቃታለሁ፣ እናም ለኦርቶዶክስ እምነት ተረጋጋሁ። ይህ እምነት በነገራችን ላይ ከእኔ በጣም በሚያንሱ ሰዎች ልብ ውስጥ እንደሚኖር በራሴ አይቻለሁ።

ከዚህ በኋላ፣ ወላጆቼ ስለ እህቴ ያልተጠበቀ ቤተ ክርስቲያን፣ ይህ ከልክ ያለፈ ወይም አክራሪነት ምን እንደሚሰማኝ ጠየቁኝ። እና እኔ ደህና ነኝ - በሁሉም ከመጠን በላይ ቢሆንም። ምክንያቱም ዛሬ እናት ሀገራችን እንደዚህ ባለ የብልግና እና የመንፈሳዊነት እጦት ሸክም ውስጥ ገብታለች ምናልባትም ቤተክርስቲያን ብቻ እንደ ብቸኛ ክብደት ልትሆን ትችላለች። ማዕከላዊ ቴሌቪዥንን መቋቋም የምትችለው ብቸኛው ነገር ልጅቷ ኢራ ናት, በምድር ላይ ያለ አንድ ሰው ለደስታ መኖር የለበትም ብለው ያምናል.

ከከተሞቻችን ውጭ ምን እየተፈጠረ እንዳለ ይመልከቱ - ሰፋፊ ግዛቶች ቀደም ሲል ከአገሬው ተወላጆች “ፀድተዋል” የአካባቢው ህዝብ, ለአንዳንድ የውጭ ወረራዎች እንደተዘጋጀ. ሰዎች የአገራቸው ባለቤት እንዳይመስላቸው፣ የመሬቱ ባለቤት እንደሆኑ እንዳይሰማቸው ሁሉም ሰው ወደ ከተማው ይነዳል። በኮንክሪት ቤቶች ውስጥ ለመቀመጥ እና ስለ ስራ እና የግል እድገት የዞምቢ መረጃን ለማዳመጥ። ዛሬ ይህንን ማን ሊቋቋመው ይችላል?

በእኔ አስተያየት የአንድ ትልቅ ቤተሰብ ህልም ያለው ልጅቷ ኢራ ብቻ ነው. እና እንደዚህ አይነት ሴት ልጆች ባሉን ቁጥር, ተጨማሪ እድሎችመኖር. ያለበለዚያ ዝም ብለን እንጠፋለን። ጦርነት ከሌለ በሁሉም ዓይነት ወንዶች እንሞላለን እና አንድ ጥሩ ቀን ምንም ነገር የሚቃወም ማንም አይኖርም።

እኔ ራሴ፣ እደግመዋለሁ፣ ንፁህ ዓለማዊ ሰው ነኝ። እና ውይይቱ ወደ ኮሳኮች ስለተለወጠ, ይህን እናገራለሁ. ኮሳኮች መሐላ ማድረግ ያልፈለጉት ፈቃዳቸውን ማጣት ስላልፈለጉ ብቻ አይደለም። ምንም እንኳን, በእርግጥ, እውነቱን ለመናገር, በእኔ አስተያየት, ይህ ብቸኛው ምክንያት ነው. ግን አንድ ነገር አሰቡ-ሰዎችን እንገድላለን ፣ ህይወታችን ጦርነት እና ወረራ ነው ፣ እኛ ኃጢአተኞች ነን - ቅዱስ መስቀልን መሳም ለእኛ ትክክል አይደለም ፣ ያ ማለት ነው። ማለትም ከኋላቸው የኦርቶዶክስ እምነት እየጠነከረ ያደጉ ሰዎች መስቀሉን ለመሳም ብቁ እንዳልሆኑ ይቆጥሩ ነበር። እነዚህ ሰዎች ምን አይነት መኳንንት እንደነበሩ አሁን አስባለሁ።

በቤተ ክርስቲያንም ቆመው ነበር - ስለት የጽድቅን ቃል ይሰሙ ዘንድ ሰባሪዎቹ ከሰጋቸው በትንሹ ተነጠቁ። ስለዚህ በሕይወቴ ሁሉ እንደዚህ ነበርኩ - ከቤተክርስቲያን ትንሽ ርቄ ነበር፣ የበለጠ እና የበለጠ ከእግዚአብሔር ጋር በቀጥታ ተነጋገርኩ፣ ምንም እንኳን፣ በእርግጥ፣ አማኝ ዘመዶቼ ለዚህ ተጠያቂ ናቸው። ግን ሁሉም ሰው የራሱ መንገድ አለው - አንዳንዶቹ በቤተ ክርስቲያን፣ ሌሎች በዓለማዊ መስክ።

"የእግዚአብሔር መንገድ" የሚለውን ግጥም በተመለከተ ሌሎች አማራጮች ነበሩ, ለምሳሌ "ዋናው ጥበቃ እና እርዳታ የሩሲያ መንገድ" ሊሆን ይችላል. «የእግዚአብሔር መንገድ»ን የበለጠ ወደድኩ።

በምዕራባውያን እና በስላቭልስ መካከል በቆየው የረዥም ጊዜ ክርክር ላይ በመመስረት እና በሁለት ባህሎች ውስጥ - ከተማ እና መንደር ውስጥ እንደሚኖሩ ሰው ካላችሁ ልምድ በመነሳት ሩሲያ ምን ይሰማዎታል?

አዎ፣ እኔ የተሰማኝ... መንደራችንን እያንኳኳ ነው። በቅርቡ እኔ ከራኮቭካ ወደ Rasteryaev እርሻ ወይም ይበልጥ በትክክል, እሱ ያለበት ቦታ ላይ steppe በመላ እየነዳ ነበር (ዘመዶቼ እና እኔ እሱን ለማስታወስ በዚያ ሁለት መስቀሎች አቆምን: ይህ የእኛ ቤተሰብ እርሻ ነው, አባቶቻችን ለብዙዎች ይኖሩ ነበር የት. ክፍለ ዘመናት)። ብታምኑም ባታምኑም በዚያ የሚያፍር ሰው ስለሌለ በማንም ሳይሸማቀቅ ራሱን በእንባ ታጠበ።

በካሹሊን እርሻ ላይ ሶስት ግቢዎች አሉ, እና ሰባት በዜሌኖቭስኪ ላይ. ከFrolovo ወደዚያ ለመስራት - ለእርሻ ከመጣው ገበሬ ጋር ተነጋገርኩኝ። “እኔ የውጪ ትራክተሮችን ገዛሁ፣ ሁሉንም ነገር በራሳቸው ያደርጋሉ፣ እና የእኛ ተግባር፣ በሐሳብ ደረጃ፣ ሦስታችንም በእነዚህ ማሽኖች ላይ ያሉትን ቦታዎች በሙሉ ማልማት ነው” ብሏል። ያም ማለት በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ ውስጥ ያለ ገበሬ ረዳት ባለመኖሩ ሥራውን ያቅዳል, ልክ እንደ ግዙፍ ኃይል መሃል ላይ ሳይሆን በጨረቃ ወይም በአንታርክቲካ ውስጥ.

- ከንቱነት፣ የገንዘብ ፍቅር እና የኩራት ፈተናዎችን ለመቋቋም ምን ይረዳዎታል? በእውነቱ የሩሲያ ስንፍና ብቻ ነው?

በሆነ ምክንያት ሁሉም ሰው ከ "ኮምቢነሮች" በኋላ በጣም ጠንካራ እንደሆነ ይሰማኛል. በተቃራኒው በጣም ደካማ ሆኖ ተሰማኝ. ምክንያቱም ይህ ነገር ከላይ የመጣ ጣልቃ ገብነት ከሌለ እንደማይሆን ከማንም በላይ ለእኔ ግልፅ ነበር። እግዚአብሔር ሁሉን አደረገ። ሁሉም በአጋጣሚዎች, ሁሉም አደጋዎች, ሁሉም የዚህ ታሪክ ቀጣይነት, ሁሉም ሀሳቦች እና ዜማዎች, መስመሮች - ከአንድ ቦታ የመጡ ናቸው, አንድ ሰው ይሰጣቸዋል. ስለዚህ፣ የግል ብቃቶቼን ከፍ ለማድረግ አልቀናም።

በዋና ከተማዎች እና በመንደር ውስጥ ያሉ ወጣቶችን ህይወት ስታነፃፅር አንድ ሀገር እና ታሪክ ያለው አንድ ህዝብ ነው ማለት ትችላለህ?

በእርግጠኝነት። በተለይም አብዛኛው የከተማ ነዋሪዎች የገጠር ስርወ-መንገድ ወይም ሌላ እንደሆነ ስታስብ። ቢያንስ በከፊል።

ከታላቁ የማስታወስ ችሎታ ማጣት ጋር አንድ አስተያየት አለ የአርበኝነት ጦርነትየሩስያ ብሔር መንፈስ አንድነትም ይጠፋል. ስለዚህ ጉዳይ ምን ይሰማዎታል?

እንደዚህ አይነት አስተያየቶችን አልጋራም። በእርግጥ የመንፈስ አንድነት በአስጨናቂ አሳዛኝ ሁኔታዎች መጠናከር አለበት? ለምሳሌ የሀገር አንድነት በጣም ሰላማዊ በሆነ አስተሳሰብ እንዲጠናከር እመኛለሁ። መደበኛ የሰው ሕይወት.

ውስጥ በቅርብ ዓመታትበሩሲያ ውስጥ የእርስ በርስ ግጭቶች, በመሠረቱ ወንጀለኞች (አንዳንድ ጊዜ ማህበራዊ), በተደጋጋሚ እየጨመሩ መጥተዋል. በህብረተሰቡ ውስጥ ያለው ውጥረት እየጨመረ ነው, ልክ እንደ xenophobia. የሩስያ ደቡብን ህይወት ከውስጥ የሚያውቅ ሰው እንደመሆኔ መጠን የተለያዩ ብሄረሰቦች ተወካዮች በታሪክ የተደባለቁበት, የእነዚህ ግጭቶች መንስኤ ምን እንደሆነ ያዩታል?

ብዙም ሳይቆይ በጆርጂየቭስክ ጉብኝት ላይ ነበርኩ፣ ይህ የስታቭሮፖል ግዛት ነው። ከኮንሰርቱ በፊት አዘጋጆቹ ለሚመለከታቸው አካላት ተጠርተው "ይህ ምን አይነት "የሩሲያ መንገድ" ነው? እዚያ ምን ልታደርግ ነው? ለምን ሩሲያኛ? ይህ ምንድን ነው, አንዳንድ ዓይነት የናዚ ስብስብ? ይህ Rasteryaev ማን ነው? ፋሺስት ነውን?» አዘጋጆቹ ሰበብ ማቅረብ ነበረባቸው፣ ለባለሥልጣናት አንድ ነገር ማስረዳት ነበረባቸው... እና ይሄ ልብ በሉ፣ በ ውስጥ እንኳን አይደለም የካውካሰስ ሪፐብሊክበስታቭሮፖል ክልል ውስጥ ይህ ውይይት ነበር! በእናት ሩሲያ ውስጥ, በምሳሌያዊ አነጋገር. በጆርጂየቭስክ በኩል እየነዳን ነው, የወጣት ቀን በአደባባዩ ላይ እየተካሄደ ነው. በነገራችን ላይ ሩሲያውያን ሁሉም ወጣቶች ናቸው. ስፖንሰር አድራጊው የቢራ ኩባንያ ነው, ሁሉም የተወሰነ ቆርቆሮ እና ጠርሙሶች ያሉት.

አዘጋጆቹ “የሀገር አቀፍ ዲያስፖራዎች ፍንጭ ቢኖራቸው ኖሮ እነዚህ የቢራ ጓዶች ምን እንደሚደርስባቸው ታውቃላችሁ!” ይላሉ።

ከበጀቱ 4 ሺህ ሩብሎች ለሩሲያውያን ተመድበዋል, ለካውካሳውያን 50 ሺህ ገደማ. በተጨማሪም መገልገያዎችን አይከፍሉም. ሁሉም ነገር ህጋዊ ነው, ሁሉም ነገር ከላይ የተረጋገጠ ነው. ከዚህ በኋላ ለምን ይደነቃሉ? እንደ አለቃው ማን ሊሰማው ይገባል? በመጨረሻ ማን አሸነፈ? ማን ጠፋ? ማን ለማን ነው ካሳ የሚከፍለው? ስለዚህ መደነቅ አያስፈልግም። ምን ሌሎች ስሜቶች ሊኖሩ ይችላሉ?

እራስህን አገኘህ ዘመናዊ ዘፋኝሩሲያ, የሩሲያው ዓለም ከአሳዛኙ እና ግንዛቤዎች ጋር. የሩስያ ነፍስ, የሩስያ እጣ ፈንታ ለእርስዎ ሚስጥር ምንድነው? እና ሩሲያ ለእርስዎ ምን ማለት ነው?

ባለፈው መስከረም፣ እኔና ጓደኛዬ Lesha Lyakhov ዓሣ ለማጥመድ ሄድን። የአየሩ ሁኔታ አሪፍ ነበር፣ እና እኛ ደግሞ ትንሽ ቀዘቀዘን። እናም በውሃ ውስጥ መሆን ቀዝቃዛ እንዳይሆን ውሃ የማይገባ ቱታ እንለብሳለን። እናም እነዚህን ቱታዎች ለብሰን ጫካውን አልፈን ወንዙ ላይ ስንደርስ አውርደን ወደ ውሃው ወጣን። ከዚያም ወጥተን ደርቀን ውሃ የማይገባባቸውን ቱታዎች ለብሰን በጫካው ውስጥ ወደ ቤታችን ሄድን። ሩሲያ እዚህ የሆነ ቦታ ነው.

ከ "የሩሲያ መንገድ" ሚስጥራዊው ስልታዊ ቴክኒክ የግጥም ማስተዋል ነው ወይስ የጥንታዊ ኮሳክ ጥበብ?

እንዲህ ነው የመጣው። በመጀመሪያ አንድ ሀሳብ ነበር, ከዚያም ሁሉም ዓይነት የፎነቲክ ልዩነቶች መጡ. በውጤቱም, ሐረጉ እንደዚህ ይመስላል.

ቀደም ሲል በቢሮ ውስጥ ወይም በተፈጥሮ ውስጥ ሙዚቃ እና ግጥም ይጽፉ ነበር. ዜማዎችህ ብዙ ጊዜ በመንገድ ላይ፣ እየነዱ ነው ትላለህ። የእርስዎ ሙዚየም የመንገድ እና የከተማ ጫጫታ ይወዳል?

እውነታ አይደለም። ዝም ብለህ ነድተህ ሁሉንም ዓይነት ከንቱዎች፣ ሁሉንም ዓይነት ጅቦች - ጭንቅላትህ ይጠፋል፣ ምንም ቁጥጥር የለም፣ አንተ ብቻህን በኮክፒት ውስጥ ነህ። ሙዚቃ በማይረባ ነገር ውስጥ መኖርን የሚወድ ይመስላል። እና አንዳንዴ ቁጭ ብዬ እጫወት ነበር። አዲስ ሙዚቃ. ልክ እንደዛ - ሳልዘጋጅ አኮርዲዮን ይዤ ተጫወትኩ። ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻ. ከየት እንደመጣ አላውቅም. በግጥም በጣም ከባድ ነው. በጣም ከባድ ነው።

- ሁል ጊዜ እውነተኛ ዘፈን እንደተወለደ ይሰማዎታል ወይንስ ቁሱን "መጣል" አለብዎት?

ዜማውን ከወደዳችሁት ይህ የመጀመሪያው አመልካች ነው። ስለ እሱ ጭብጥ ከተሰማዎት ለሁለተኛው ይሂዱ። የጥቅስ ሁለት ወይም ሶስት መጨረሻዎች ወይም የተወሰነ ትክክለኛ ቃል በስሜት ምክንያት ቢዘለሉ፣ ሶስተኛው። ከዚያ የዘፈኑን እቅድ በትክክል ይገነዘባሉ - በስሜቶች እና በውበት ውስጥ ላለመስጠም ፣ ግን በቀላል ፣ ሀሳቡ ስለ ምን እንደሚሆን ፣ በተለይም ምን ማለት እንደሚፈልጉ። እና ከዚያ በጽሑፉ ላይ መስራት ይጀምራል. እና ይሄ በእውነት ከባድ ነው።

በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በሩሲያ ውስጥ ብዙ ኦሪጅናል የሮክ ቡድኖች እና ፈጻሚዎች ነበሩ ፣ የችሎታቸው መጠን አሁንም አልተላለፈም ። ዛሬ ለእንዲህ ዓይነቱ ተሰጥኦ እጥረት እንደ ምክንያት ምን ያዩታል?

ልጆች በጓሮዎች ውስጥ ብዙ አይራመዱም, እና ብዙ ያልተለመዱ ልምዶች የላቸውም. ከእንቅልፉ ውስጥ ሁሉም ነገር የተለመደ ነው - ኮምፒተር ፣ ኢንተርኔት ፣ ቸኮሌት አሞሌ። አንድ ዶሮ ከማቀፊያ ውስጥ አንዱን ዶሮ ከሌላው ማቀፊያ ውስጥ ምን ያልጠበቀው እና መደበኛ ያልሆነ ነገር ሊናገር ይችላል? ጥቂት ክስተቶች አሉ። ብዙ ግንዛቤ አለ, ግን ምንም እውቀት የለም. ቴሌቪዥን እና ህብረተሰብ ለስኬት እና ደንቦች ተመሳሳይ እና ጠበኛ መስፈርቶችን ያዛሉ. ቅርጸት - ከጨቅላነታቸው ጀምሮ.

ከቅርጸቱ ጋር የማይጣጣም እና ለራሱ አእምሮ ለመዋሃድ የሚከብደው ነገር እንደ ቀልድ ነው የሚወሰደው፣ እንደዚያ ከሆነ። የጨቅላ ልጅነት ዙሪያ ነው ምክንያቱም... የእነዚያን አመታት የወጣት ባህሎች እና የዘመናዊውን - ሉበርስ ፣ ሮክተሮች ፣ የጎዳና ላይ ራፕስ ፣ ብረታ ብረት ፣ አሊሶማኒኮች ከኢሞ እና ከጎጥ ጋር ማነፃፀር ይችላሉ ።

ብዙዎች እውነተኛውን ሕይወት አላዩም - ሁሉም ሰው በኮምፒተር ላይ አደገ። እና ባህሪው በሞተ የሞባይል ስልክ ደረጃ ላይ ነው. ለዚህ ሳይሆን አይቀርም። ምንም እንኳን በተመሳሳይ ጊዜ አሁን ልጆች ከእኔ የበለጠ ብልህ እንደሆኑ እርግጠኛ ነኝ, ለምሳሌ, እና የበለጠ ብልህ ናቸው. እና ብዙ ተጨማሪ ያደርጋሉ - ምንም ጥርጥር የለውም. ስለዚህ, ምንም እጥረት አይኖርም. እና ዛሬ አሁን መገምገም የለበትም.

- እንደ “ደወል” ያለ ቤተክርስቲያንን ያቀፈ ዘፈን ለመፍጠር ምን አነሳሳህ?

መጀመሪያ ላይ እንደ ሁልጊዜው ዜማ ነበር. ከዚህም በላይ በድንገት መጣ - በማቋረጥ ወቅት የተለያዩ ፕሮግራምበምገለገልበት BUFF ቲያትር። በዙሪያው ግማሽ እርቃናቸውን ባላሪኖች አሉ ፣ የሚያብረቀርቅ ቀሚስ የለበሱ ወንዶች - በአጠቃላይ ፣ ምንም ቤተ ክርስቲያን የለም። እና አንዴ ዜማው በጭንቅላቴ ውስጥ ታየ። ይመስላል፣ ዜማዎቹ ሲታዩ ግድ የላቸውም።

እና በፍጥነት ከአንድ ባልደረባዬ ሞባይል ወስጄ ይህንን ዜማ ወደ መቅጃው ውስጥ ዘመርኩት እና ከዚያ ለስድስት ወራት ያህል ረሳሁት። እና በኋላ እየቀረጽኩ እንደነበር አስታውሼ ጓደኛዬን እንዲያበራው ጠየቅሁት። መጀመሪያ ላይ ሙዚቃ ነው ብዬ አስቤ ነበር። ሲምፎኒ ኦርኬስትራ. እና ከዚያ በአኮርዲዮን ላይ አነሳሁት እና ዘፈኑ ስለ ሕልም እንደሆነ ተረዳሁ።

ሰዎች አርቲስት ባልሆን ምን እሆን ነበር ብለው ሲጠይቁኝ ሁሌም እላለሁ አሁንም ሁለት ሙያዎችን እወዳለሁ ደወል ደወል እና ኪስ ቀማጭ። ስለዚህ ለራሴ ጻፍኩኝ, ተለወጠ. ዘፈኑ በጣም ቤተ ክርስቲያን ነው ማለት አልችልም። እሷ ይልቅ በግጥም ጠቅለል ያለ ነው፣ ወይም የሆነ ነገር። እና ሴት ልጅ እዚያ መዘመር እንዳለባት ወዲያውኑ ተገነዘብኩ. እና ጽሁፉ ለመጻፍ አንድ ዓመት ተኩል ፈጅቷል - በአጠቃላይ ይህ "Ringer" በጣም ከባድ ዘፈን ነው. እና በጣም ያልተለመደው ፣ ምናልባትም ፣ ለእኔ እስካሁን።

- የገና በዓል እየመጣ ነው. ይህ በዓል ምን ይሰማዎታል?

እውነቱን ለመናገር, የገና በዓል ለኔ ምንም ልዩ ስሜት አይፈጥርም, ምክንያቱም እኔ እንደ ሁሉም የሶቪየት ልጆች, አላከበርኩም. በተጨማሪም የገና በዓል እየመጣ ነው። የአዲስ ዓመት በዓላት, እና ከዚህ ዳራ አንጻር የጠፋ ይመስላል. በልጅነታችን በራኮቭካ ውስጥ ክርስቶስን ለማክበር ከቤት ወደ ቤት እንሄድ ነበር: መዝሙሮችን እንዘምራለን እና ከረሜላ እና ገንዘብን ወደ ትልቅ ቀይ ቦርሳ ወረወርን. ነገር ግን እነዚህ የልጅነት ማኅበራት ብቻ ናቸው - ይልቁንስ ተራ፣ ግን በእርግጠኝነት ሃይማኖታዊ አይደሉም።

ግን ፋሲካ በቤተሰባችን (እና በመላው አገሪቱ) ሁልጊዜ ይከበራል. ስለዚህ, ይህ ለእኔ ትልቅ በዓል ነው. አስታውሳለሁ አንድ ጊዜ በፋሲካ ወደ ቅድመ አያቴ በመሬት ውስጥ ባቡር ውስጥ እየሄድን ነበር, እና አፍንጫዬ ደም መፍሰስ ጀመረ. የስድስት አመት ልጅ ነበርኩ። በግራዝዳንስኪ ፕሮስፔክት ጣቢያ ከመኪናው ወሰዱኝ እና አምቡላንስ ጠሩኝ። ዶክተሩ ደሙን ለማስቆም ሞክሮ “ቆይ ኮስክ፣ አማን ትሆናለህ” ሲል አስብ ነበር፡ “እኔ ኮሳክ መሆኔን እንዴት ያውቃል?”

አንዳንድ ጊዜ እኔ እንደማስበው: የሶቪዬት ሰዎች ሁልጊዜ ፋሲካን የሚያከብሩት ለምንድነው? በጣም አስፈላጊው, ምናልባትም, የአምልኮ ሥርዓቶች አስደናቂነት - ልዩ የፋሲካ ኬኮች መጋገር, እንቁላል መቀባት, እነሱን መደብደብ, ክርስቶስን ማድረግ, ሃይማኖታዊ ሰልፍን መመልከት ... እነዚህ ሁሉ ነገሮች አስደናቂ, ለምለም, ቆንጆ እና ምሳሌያዊ ናቸው, ስለዚህም እነሱ ናቸው. ለህዝባችን በጣም አስፈላጊ ናቸው ፣ እነሱ በትክክል እና ጥሩ ከሚለው ሀሳብ ጋር በትክክል ይስማማሉ።
አንዳንድ ቤተ ክርስቲያን ስትገባ በውጭ አገር ይህን ትረዳለህ። እዚያ ያለው ሁሉ ሥርዓት ያለው፣ የተከበረ፣ ጸጥ ያለ፣ የተከበረ እና ስስታም ነው። እና አይ, ልብ ይበሉ, ማንኛውም አይነት ውጥረት. እና በቤተክርስቲያናችን ማስጌጥ ውስጥ ከሠርግ ጠረጴዛ ላይ አንድ ነገር አለ - በጌልዲንግ ፣ እና በምስሎች ፣ እና በ iconostasis ፣ በሁሉም የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ። በእውነት ብትጸልይ አትቀመጥ ግን ግንባራችሁን መሬት ላይ አድርጋችሁ፤ ለዛም ነው ቅዱሳን ሰነፎች በእኛ ዘንድ የተከበሩት። እኛ በግልጽ የቲያትር ሰዎች ነን። እንወድሃለን። ውጫዊ ሁኔታዎች, ጥልቅ ስሜቶች. ሰዎች በልብሳቸው ሰላምታ የሚያቀርቡልህ ለዚህ አይደለምን?...
መልካም ገና ለሁሉም! በእያንዳንዱ ቀጣይ ትውልድ ይህ በዓል የበለጠ እና የበለጠ ጉልህ እንዲሆን እመኛለሁ። መልካም ዕድል እና የእግዚአብሔር መገኘት ለሁሉም!

በ Svetlana Vysotskaya ቃለ መጠይቅ አድርጓል.

"Nizhny Novgorod Diocesan Gazette", ቁጥር 24 (213), 2011.

በኩባንያው ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች አንድ ቋንቋ የማይናገሩበት ሁኔታዎች አሉ። በድንገት እራስዎን ከአካባቢው ነዋሪዎች ጋር ካገኙ እና በምልክት እና በምልክቶች ወይም በቤት ውስጥ ፣ በኤክስፖርት ኩባንያ ውስጥ ብቻ ከተገናኙ ይህ በእረፍት ጊዜ ሊከሰት ይችላል። መንደሩ የትርጉም ችግሮችን እንዴት መቋቋም እንደሚቻል የስነ-ምግባር አሰልጣኝ፣ ተርጓሚ እና የስነ-ልቦና ባለሙያ ጠየቀ።

ላሪሳ ኢቫንስ

የስነምግባር አሰልጣኝ ፣ የአለም አቀፍ የስነምግባር ትምህርት ቤት መስራች

ሁሉም የስነ-ምግባር አሰልጣኞች ይህ “ወራዳ” ነው ይላሉ - ከባድ ጥሰት። ልዩነቱ ከአፍ መፍቻ ቋንቋዎ ውጭ ምንም ቋንቋ የማይናገሩበት ሁኔታ ነው ፣ እና በአንድ የተወሰነ ክስተት ላይ መገኘቱን በሆነ መንገድ ለማረጋገጥ ፣ ከአገሬ ሰው ጋር ይገናኛሉ። ከሁኔታው የመውጣት ትክክለኛው መንገድ ይህ ይሆናል፡ በሰዎች ቡድን ውስጥ ካልተናገሩ እንግሊዝኛ, እና ሁሉም ሰው እንዲህ ይላል, ስለ ባለማወቅዎ ይቅርታ መጠየቅ እና እርስዎን ለማዘመን ባልደረባ ወይም ጓደኛ ይጠይቁ. ስህተት አይሆንም: እርዳታ እንደሚፈልጉ አይደብቁ. ጨዋ ሰው በበኩሉ ይህን የመሰለውን አገልግሎት ያለምንም ማሳሰቢያ ያቀርባል ይህም ቢያንስ በችግር ላይ ያለውን ነገር በአጭሩ ለማስተላለፍ ነው። በዚህ ሁኔታ, እርስ በርስ ጨዋነት የተሞላበት ይቅርታ መጠየቅ ግዴታ ነው.

እንዲሁም የውጭ ቋንቋን የሚያውቁበትን ሁኔታ ግምት ውስጥ ማስገባት ይችላሉ, ነገር ግን የራስዎን መናገር ይመርጣሉ. ለምሳሌ፣ በእንግሊዘኛ ሰዎች ቡድን ውስጥ እርስዎ እና ጓደኛዎ በሩሲያኛ እየተነጋገሩ ነው። በዚህ ሁኔታ, ይቅርታ መጠየቅ አለብዎት, እየተወያየዎት እንደሆነ ይናገሩ, የሴት አያቶችዎን ጤና ይናገሩ እና በአፍ መፍቻ ቋንቋዎ ለጥቂት ደቂቃዎች ማውራት ይፈልጋሉ. ያለ ማስጠንቀቂያ በሌሎች ፊት በቋንቋህ የምትግባባ ከሆነ ይህ እንደ መጥፎ ስነምግባር እና የስነምግባር ጥሰት ይቆጠራል።

ክሪስቲና ቡኢኖቫ

በሩሲያ የውጭ ጉዳይ ሚኒስቴር MGIMO የስፓኒሽ ቋንቋ ክፍል መምህር ፣ በአንድ ጊዜ አስተርጓሚ

በዋነኛነት በተመሳሰለ እና በchuchoutage - ወደ ጆሮው እተረጎማለው፣ ያሉትን ሳላቋርጥ (ከፈረንሳይኛ ቹቾቴጅ የተተረጎመ ማለት “ሹክሹክታ” ማለት ነው። - Ed.). የጥያቄውን መልስ በአንድ ጠቃሚ አስተያየት አስቀድመዋለሁ፡ አውድ አስፈላጊ ነው። ከመሥራት ልምምድ ዓለም አቀፍ ስብሰባዎችስነምግባር የጎደለው ተብሎ የሚታሰበው በቋንቋ መናገር ብቻ ሳይሆን ከውይይቱ ተሳታፊዎች አንዱ በማያውቀው ቋንቋ መናገር ሳይሆን ለምሳሌ በገለልተኛ እንግሊዝኛ በሚደረግ ውይይት ወቅት ወደዚህ ቋንቋ ያልተጠበቀ ሽግግር ነው ማለት እችላለሁ። በአንድ ወቅት የኛ የላቲን አሜሪካ ቡድናችን ከኮሪያውያን ጋር ባደረገው ውይይት ላይ አንድ የኮሪያ የልዑካን ቡድን አባል በኮሪያ ቋንቋ ለሌሎች በነገረው ርዕስ ላይ ቀልድ ተከፋፈለ። እነሱ ሳቁ፣ ግን ማንም ወደ እንግሊዘኛ ሊተረጎም አይችልም፣ ስፓኒሽ ይቅርና። አርጀንቲናውያን እና ሜክሲካውያን ቅር ተሰምቷቸው አይደለም, ነገር ግን ሁሉንም ሰው አንድ ለማድረግ የታሰበው ቀልድ ግራ መጋባትን ብቻ አስከትሏል.

በአጠቃላይ ይህ ችግር ያለ ምንም ማስያዝ ሊፈታ አይችልም. በውይይት ውስጥ ሁሉም ተሳታፊዎች የሚያውቁትን ቋንቋ ሁልጊዜ ማግኘት ይቻላል? የውይይቱ አላማ እና ፎርሙ ምንድን ነው? እየተነጋገርን ከሆነ ኦፊሴላዊ አቀባበልወይም, በተቃራኒው, ስለ ወዳጃዊ ሁኔታ, አንድ ሰው ከቦታ ቦታ እንዳይሰማው ማድረግ በጣም አስፈላጊ ነው. በዚህ አጋጣሚ ለእንግዳው በማይታወቅ ቋንቋ የተለዩ ንግግሮችን ማስወገድ አለብዎት። ነገር ግን ይህ አእምሮን ማጎልበት የሚያካትት የንግድ ስብሰባ ከሆነ፣ ማንንም ላለማስከፋት የማያቋርጥ ጭንቀት ሊያሳጣው ይችላል። የፈጠራ ሂደት. በአጠቃላይ ዋናው ነገር መካከለኛ ቦታ ማግኘት ነው.

ሰርጌይ Klyuchnikov

የሰርጌይ ክላይችኒኮቭ የተግባር ሳይኮሎጂ ማዕከል ዳይሬክተር

አንድ ሰው ለእረፍት ወደ ሌላ አገር ከሄደ እና የአገሩን ቋንቋ የማያውቅ ከሆነ በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ እራሱን እንደሚያገኝ በስነ-ልቦና ዝግጁ መሆን አለበት. የሐረግ መጽሐፍ ማከማቸት ወይም በትርጉም ላይ የሚረዳ ሰው ማግኘት አለቦት። አንድ ሰው አስጎብኚ በሌለው አገር ውስጥ ለረጅም ጊዜ ከቆየ እና በቋንቋው ከአገልጋይ ጋር ብቻ መግባባት ቢችል ከተወሰነ ጊዜ በኋላ የጭንቀት ሕመም (syndrome) ይያዛል የሚሉ ጥናቶች ነበሩ። አንድ ሰው በዙሪያው ያሉ ሰዎች የሚናገሩት ነገር ከእሱ ጋር ምንም ግንኙነት እንደሌለው በየጊዜው ያስባል እና ብዙ ነገሮችን በግል መውሰድ ይጀምራል. ጥርጣሬ አልፎ ተርፎም የነርቭ ግዛቶች ይከሰታሉ.

አንድ ሰው በአገሩ ውስጥ ከባዕድ አገር ሰዎች ጋር እራሱን ካገኘ እና ውይይቱ በተለየ ቋንቋ ከተካሄደ, ሁሉም እንደ ሁኔታው ​​ይወሰናል. ለምሳሌ አንድ ሰው የውጭ ቋንቋዎችን ስለማያውቅ ሊሸማቀቅ ይችላል, ከባዕድ አገር ሰው ጋር በነፃነት የሚግባባውን የአገሩን ልጅ ያስቀና ይሆናል. ውይይቱ ከንግዱ ጋር የተያያዘ ከሆነ እና ሰውዬው እየተተረጎመ ከሆነ, አንዳንድ ጥቃቅን ነገሮች ከእሱ እየጠፉ እንደሆነ ጥርጣሬ ሊሰማው ይችላል, ሊታለል ይችላል. እሱ ራሱ የሚናገር ከሆነ, ተርጓሚው ሁሉንም ነገር የማይተረጉም እና ያልተረዳ ሊመስለው ይችላል. የችግሩ ዋጋ ከፍ ባለበት ሁኔታ የአጋሮቹን የፊት ገጽታ ይከታተላል ፣ ግን ይህ በጣም ከባድ ነው ፣ ምክንያቱም የሌሎች ሰዎች የፊት መግለጫዎች ከሌሎች ሰዎች ትርጉም ጋር የተገናኙ ናቸው - የምልክት ቋንቋ ሁል ጊዜ አይደለም እና በሁሉም ቦታ ሁለንተናዊ አይደለም።

ምሳሌ፡ Nastya Grigorieva