በኡራልስ ውስጥ የሚኖሩ ህዝቦች. የሰሜን ኡራል ተወላጆች - የማንሲ ሰዎች

የመካከለኛው እና የደቡባዊው የኡራል ክልል ክልል ወሰን በሌለው ተራራማ ታይጋ ጫካ ውስጥ እንስሳትን የሚያድኑበት “ጸጥ ያለ ጥግ” ሆኖ አያውቅም፡ ኦስትያክስ፣ ቮጉልስ፣ ሳሞዬድስ እና ሌሎችም። በተቃራኒው፣ የታሪክ ቁሶች እንደሚያሳዩን፣ እዚህ ህይወት በሁሉም ቦታ እና ሁል ጊዜ በሙላት ላይ ነበረች።

በአጠቃላይ ከክርስቶስ ልደት በፊት ለ 3-4 ሺህ ዓመታት, መላው ደቡብ እና ምስራቅ ብቻ ሳይሆን ተቀባይነት አለው በአሁኑ ጊዜ ሩሲያ, ነገር ግን ኡራልስ እንዲሁ በእስኩቴስ ጎሳዎች, ከዚያም በሳርማትያውያን እና ሳቭሮማቶች ተይዘዋል. የዚህ ስትሪፕ ሰሜናዊ ድንበር በፔርም-ኒዥኒ ታጊል-ቶቦልስክ መስመር ላይ ዘልቋል።

በተፈጥሮ, ይህ ወዲያውኑ ጥያቄ ያስነሳል የዘር አመጣጥእስኩቴሶች፣ ሳርማትያውያን፣ወዘተ።በአጠቃላይ በታሪካዊ ታሪካዊ ሳይንስ እነዚህ ሁሉ ጥንታዊ የጎሳ ማህበራት በዋናነት የኢራን ተናጋሪ ጎሳዎችን ያቀፉ መሆናቸው በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው። ይህ አመለካከት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ መታየት ጀመረ እና እስከ ዛሬ ድረስ ይቀጥላል. ሆኖም ግን, ከዚያ በፊት የተለየ አመለካከት ነበር, እና ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በብዙ የተከበሩ ሳይንቲስቶች የተደገፈ ነበር. አሁን እሷ ተነቃቅታለች። እሷ እንደምትለው፣ እስኩቴሶች፣ ሳርማትያውያን እና ሳውሮማያውያን ብዙ ነገዶችን ያቀፈ ቢሆንም፣ ቱርኮች በእነርሱ ውስጥ የበላይ ሚና ተጫውተዋል።

በደቡብ እና በመካከለኛው ኡራል የሚኖሩት ጥንታዊ ነገዶች ቱርኪክ ተናጋሪዎች ነበሩ, በመካከለኛው ኡራል ሰሜናዊ ክፍል ደግሞ የፊንላንድ-ኡሪክ ህዝቦች ቅድመ አያቶች ነበሩ. በታታር ውስጥ በርካታ ቶፖኒሞች እና ባሽኪር. የኢራን አመጣጥ ምንም ዓይነት ጂኦግራፊያዊ ስሞች የሉም ፣ እና ፊንኖ-ኡሪክ ከፔርም-ኒዝሂ ታጊል-ቶቦልስክ መስመር ባሻገር ብቻ መታየት ይጀምራሉ።

ካዛን ከተያዘ በኋላ ተራው ወደ ኖጋይስ መጣ, በሩሲያ አስተዳደር በዲፕሎማሲያዊ, በወታደራዊ እና በሌሎች ድርጊቶች የተዳከሙ, ከዚያም ሆርዴ ተበታተነ. የሩሲያ አጋር የሆኑት ካልሚኮችም በዚህ ረገድ እጃቸው ነበራቸው። የኖጋይ ታታሮች፣ እንዲሁም የካዛን ሰዎች፣ ቀድሞውኑ እንደ ሩሲያ ግዛት ተገዥ ሆነው ለመኖር ተገደው ነበር። የኖጋይስ ዘላኖች ክፍል ወደ ሲስካውካሲያ ፈለሰ። ሩሲያውያን, Chuvashs, Meshcheryaks እና ካዛን ታታርስ ወደ Nogais አገሮች ተንቀሳቅሷል: Ufa ምሽግ ተገንብቷል (1586), Orenburg, ይህም በኋላ ክፍለ ግዛት ማዕከል ሆነ.

በሰሜን፣ ወደ ቲዩመን በሚወስደው መንገድ፣ ምሽጎች እና ከተሞች ተገነቡ፡-

• ሌዝቪንስኪ (1593)


• ቨርኮቱሪ (1598)፣


• ቱሪንስክ (1600) ወዘተ.

• ኔቪያንስክ (1701)


• ካመንስኪ (1701)


• አላፓቭስካያ (1704)


• ኡክቱስስኪ (1704)


• ፖልቭስኮይ (1727)


• Nizhne-Tagilskaya (1725), ወዘተ.

የታታሮችን ተቃውሞ ለማሸነፍ የንጉሠ ነገሥቱ አስተዳደር ጥቅም ላይ ውሏል የተለያዩ ዘዴዎች: ቀጥተኛ አካላዊ ውድመት, አንዱን ከሌላው ጋር ማጋጨት, ማለትም. “ከፋፍለህ ግዛ” ፖሊሲ። ለዚሁ ዓላማ, የተለያዩ የአካባቢ ህዝቦች ግዛቶች ተፈጥረዋል, ከእነዚህ ውስጥ ትልቁ ባሽኪር ነበር. ለዚህም የኡፋ ግዛት ባሽኪሪያ (ኦፊሴላዊ ያልሆነ) ተብሎ ተሰየመ። በውስጡ ከ 35 ሺህ በላይ ባሽኪርስ ባይኖርም, ብዙ ታታሮች, ቹቫሽ እና ማሪስ እና የተወሰኑ ሩሲያውያን እንኳን ቀስ በቀስ ወደዚህ ግዛት ገቡ. ይህ ርስት ጉልህ ጥቅሞችን አግኝቷል እናም ስለዚህ ፣ የታመነ ተደርጎ የሚቆጠር የህዝብ ቁጥር ተፈጠረ። የካዛን ገዥ እንደገለጸውቮልንስኪ ኤ.ፒ. , ለ 20 ዓመታት የባሽኪርስ ቁጥር (1710-1730) በሌሎች ህዝቦች ወጪ ወደ አንድ መቶ ሺህ ጨምሯል. ስለዚህም ብዙ የኡራል ታታሮች ባሽኪርስ ሆነው ተመዝግበዋል።

የአርኪኦሎጂ ጥናት ኦህ ካሊኮቫ, አይ.ቪ. ሳልኒኮቫ ከ 3-4 ሺህ ዓመታት በፊት (እና እንዲያውም ቀደም ብሎ, በ isolith ዘመን) በደቡብ እና በመካከለኛው ኡራል (እንዲሁም በሲስ-ኡራል) ጎሳዎች በመደባለቅ ምክንያት እንድንደመድም አስችሎናል. Abashevskaya, Srubnaya, Andronovskaya, Imenkovskaya እና የካውካሶይድ እና የሞንጎሎይድ አንትሮፖሎጂካል ባህሪ ምልክቶችን የያዙ ሌሎች ጥንታዊ ባህሎች ፣ የሜስቲዞ ዓይነት መፈጠር ነበር ፣ እሱም ይባላል። ኡራል (ሱብላፖኖይድ ), እሱም የ m አሪ፣ ኡድሙርትስ፣ ኮሚ , እና ደግሞ በታታሮች ስብጥር አንድ አራተኛ ውስጥ ተጠቅሷል, በሌላኛው ውስጥ የለም የቱርክ ሕዝቦች. ታታሮች የኡራል ተወላጆች ዘሮች መሆናቸውም ጠቃሚ ነው።

እነዚህ አስተያየቶች በሳይንቲስቶች አስተያየት - የቋንቋ ሊቃውንት, ጠንካራ ተጽእኖን ያስተውሉ የታታር ቋንቋወደ ፊንኖ-ኡሪክ ቋንቋዎች፡- ማሪ፣ ኡድሙርት እና ኮሚ ብዙ የታታር ቃላት ባሉበት። ከላይ ያሉት ሁሉም መደምደሚያዎች እና የታሪክ ተመራማሪዎች ፣ የአርኪኦሎጂስቶች ፣ የቋንቋ ሊቃውንት ድንጋጌዎች ወደሚከተለው ድምዳሜ እንድንደርስ ያስችሉናል ።

1. ለብዙ ሺህ ዓመታት ደቡባዊ እና መካከለኛው የኡራልስ ጎሳዎች እስኩቴሶች ፣ ሳርማትያውያን ፣ ሳቭሮማቶች ፣ በቱርኪክ ተናጋሪ ጎሳዎች የበላይነት ይኖሩ ነበር (በቱርኪክ ትርጉም ውስጥ እስኩቴሶች ቢላዋ ያላቸው ሰዎች ፣ ሳርማትያውያን እና ሳሮማይቶች - የቆዳ ቦርሳ ያላቸው ሰዎች - ሳርማ)። በዘመናችን የመጀመሪያው ሺህ ቅድመ አያቶቻቸው የመንግስት አካል ነበሩ ቢያርሚያ እና ከዚያ ወደ ውስጥ ቮልጋ-ካማ ቡልጋሪያ .


2. ከወረራ በኋላ በተፈጠረው ውስጥ ካን ባቱ ሁሉንም ነገር ይግለጹ የቱርክ ጎሳዎችበምዕራባዊው እስኩቴስ ግዛት ላይ አንድ ጎሳ ፈጥረው ስሙን ተቀበለ "ታታር"


3. ከወርቃማው ሆርዴ ውድቀት በኋላ በኡራል እና በባሽኪርስ ውስጥ የሚኖሩ ታታሮች አካል ሆኑ ኖጋይ ሆርዴ , የተቀሩት ታታሮች - በሌላ አምስት የታታር ግዛት ቅርጾች.


4. እንደ ወርቃማው ሆርዴ ያለ ሰፊ ግዛት በአዲስ መጤዎች ለመሙላት ወይም በዚህ ክልል ውስጥ ኮከብ ለማድረግ ፣ ሁሉም ሰው ከሞንጎሊያውያን ጋር ከምሥራቅ የመጡ ናቸው የሚለው ኦፊሴላዊ ታሪካዊ ሳይንስ መግለጫ ድፍረት ነው። የአካባቢ ህዝብ, በወቅቱ ከሩሲያኛ ጋር እኩል የሆነ ግዛት በመፍጠር, በሚሊዮን የሚቆጠሩ ሰዎችን ከምስራቅ ማቋቋም አስፈላጊ ነበር.


5. ታታሮች የደቡባዊ እና መካከለኛው የኡራል ተወላጆች ናቸው ፣ ይህ በብዙ ቶፖኖሚክ ፣ አርኪኦሎጂካል ፣ ቋንቋ እና ሌሎች ቁሳቁሶች የተረጋገጠ ነው። እና "ኡራል" የሚለው ቃል የቱርኪያዊ ምንጭ ነው. ታታሮች ከምሥራቅ የመጡ ከሆኑ ቋንቋቸው ከአልታይክ የባይካል ቱርኮች ቋንቋ ጋር ተመሳሳይ ይሆን ነበር፣ እና ከእነሱ በጣም የተለየ ነው፣ የቃላት፣ የፎነቲክስ እና የሰዋስው ክፍሎች ያሉት ሲሆን ይህም ከኡራሊክ ቋንቋዎች ጋር የሺህ ዓመታት ግንኙነትን በግልፅ ያረጋግጣል። .

የዚህ ጽሑፍ አቅራቢ የታሪክ ምሁር አይደለም, ነገር ግን በእውቀቱ የስነ-ቋንቋ ተመራማሪዎች, የቋንቋ ሊቃውንት, አርኪኦሎጂስቶች እና ሌሎች ስፔሻሊስቶች በቂ ስራዎች አሉት, ይህም ከላይ ያሉትን መደምደሚያዎች እንዲያገኝ ያስችለዋል.

ኢልደስ ኩዚን

የመካከለኛው ዩራል ሰዎች ፣ ስቨርድሎቭስክ ክልል: ሩሲያውያን ፣ ታታሮች ፣ ዩክሬናውያን ፣ ባሽኪርስ ፣ ማሪስ ፣ ጀርመኖች ፣ አዘርባጃን ፣ ኡድሙርትስ ፣ ቤላሩስያውያን ፣ አርሜኒያውያን ፣ ታጂክስ ፣ ኡዝቤክስ ፣ ቹቫሽስ ፣ ኪርጊዝ ፣ ሞርዶቪያውያን ፣ አይሁዶች ፣ ካዛኪስ ፣ ቻይናውያን ፣ ጆርጂያ ሞርዶቪያውያን ፣ አይሁዶች , ግሪኮች , ዋልታዎች , Komi - Permyaks , Yezidis , Lezgins , ኮሪያውያን , ቡልጋሪያኛ , ቼቼን , አቫርስ , ኦሴቲያውያን , ሊቱዌኒያ , ኮሚ , ላቲቪያውያን , ኢንጉሽ , ቱርክመንስ , ያኩትስ , ኢስቶኒያውያን , ኩሚክስ , ዳርጊንስ , ማንሲ የኡራል ተወላጆች የሩሲያ ተወላጆች ናቸው. ሃንጋሪዎች። ኦሪጅናል ኡራል - እሱ ማን ነው? ለምሳሌ ባሽኪርስ፣ ታታሮች እና ማሪ በዚህ ክልል ውስጥ የኖሩት ለጥቂት መቶ ዓመታት ብቻ ነው። ይሁን እንጂ እነዚህ ሕዝቦች ከመምጣታቸው በፊትም ይህች ምድር መኖሪያ ነበረች። በ Sverdlovsk ክልል ክልል ላይ ፣ ከታታሮች እና ማሪ በተጨማሪ ማንሲ የታመቀ ሰፈራ አላቸው ፣ ሰፈራቸው በሰሜን ይገኛል። ማንሲ በተለየ የሰፈራ አውታር ተለይቷል, እሱም በከፊል ዘላኖች የአኗኗር ዘይቤን የሚያንፀባርቅ - በጣም ያልተረጋጋ, ተለዋዋጭ. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በፔር አውራጃ በ Verkhotursky አውራጃ ውስጥ. 24 የቮጉልስ (ማንሲ) ሰፈሮች ነበሩ፣ በዚህ ውስጥ 2 ሺህ ያህል ሰዎች ይኖሩ ነበር (ይመልከቱ፡ Chagin, 1995.85). በ 1928 በኡራል ክልል በታጊል አውራጃ ውስጥ 7 የማንሲ መንደሮች ተስተውለዋል. ግን፣ በግልጽ፣ ይህ ያልተሟላ ዝርዝር ነው። በ 1930 በማህደር ሰነዶች ውስጥ, 36 ዘላኖች መንደሮች, በ 1933 - 28. የአገሬው ተወላጆች ማንሲ ነበሩ, ከአብዮቱ በፊት ቮጉልስ ይባላሉ. በኡራል ካርታ ላይ እና አሁን "ቮጉልካ" የሚባሉ ወንዞችን እና ሰፈሮችን ማግኘት ይችላሉ. ማንሲ በመኖሪያው መሠረት 5 ቡድኖችን ያካተቱ ትናንሽ ሰዎች ናቸው-Verkhoturskaya (Lozvinskaya), Cherdynskaya (Visherskaya), Kungurskaya (Chusovskaya), Krasnoufimskaya (Klenovsko-Bisertskaya), Irbitskaya. ዛሬ ማንሲ እየቀነሰ እና እየቀነሰ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ እንደ አሮጌው ወጎች ሁለት ደርዘን ሰዎች ብቻ ይኖራሉ. ወጣቶች እየፈለጉ ነው። የተሻለ ሕይወትእና ቋንቋውን እንኳን አያውቅም. ሥራ ፍለጋ ወጣቱ ማንሲ ትምህርት ለማግኘት እና ገንዘብ ለማግኘት ወደ Khanty-Mansiysk Okrug መልቀቅ ይፈልጋል። በፐርም ግዛት ውስጥ የሚኖሩ Komi-Permyaks Komi-Permyaks በመጀመሪያው ሺህ ዓመት መጨረሻ ላይ ታዩ። ከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ኖቭጎሮዳውያን ወደ አካባቢው ገቡ, በሱፍ ልውውጥ እና ንግድ ላይ ተሰማርተዋል. ባሽኪርስ ስለ ባሽኪርስ መጠቀሶች ከ10ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ባሉት ዜና መዋዕል ውስጥ ይገኛሉ። በዘላንነት በከብት እርባታ፣ በአሳ ማጥመድ፣ በአደን፣ በንብ እርባታ ተሰማርተው ነበር። በ X ክፍለ ዘመን ወደ ቮልጋ ቡልጋሪያ ተቀላቀሉ እና በተመሳሳይ ጊዜ እስልምና ወደዚያ ገባ. በ1229 ባሽኪሪያ በሞንጎሊያውያን ታታሮች ጥቃት ደረሰባት። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሩሲያውያን ወደ ባሽኪሪያ በንቃት መምጣት ጀመሩ, ከእነዚህም መካከል ገበሬዎች, የእጅ ባለሞያዎች እና ነጋዴዎች ነበሩ. ባሽኪሮች የተረጋጋ የአኗኗር ዘይቤ መምራት ጀመሩ። የባሽኪር መሬቶች ወደ ሩሲያ መቀላቀላቸው በአገሬው ተወላጆች ላይ ተደጋጋሚ አመጽ አስከትሏል። በፑጋቼቭ አመፅ (1773-1775) ባሽኪርስ ከፍተኛውን ድርሻ ወስደዋል። ንቁ ተሳትፎ. በዚህ ወቅት ታዋቂ ሆነ ብሄራዊ ጀግናባሽኪሪያ ሳላቫት ዩላቭ. በአመፁ ውስጥ ለተሳተፉት የያክ ኮሳኮች ቅጣት፣ የያክ ወንዝ ኡራል የሚል ስም ተሰጥቶታል። ማሬ ማሪ ወይም ቼሬሚስ ፊንላንድ-ኡሪክ ሕዝቦች ናቸው። በባሽኪሪያ፣ ታታርስታን፣ ኡድሙርቲያ ውስጥ ተቀምጧል። በ Sverdlovsk ክልል ውስጥ የማሪ መንደሮች አሉ። ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን በጎቲክ ታሪክ ጸሐፊ ዮርዳኖስ ነው. በ 29 ኛው ክፍለ ዘመን በ Sverdlovsk ክልል ግዛት ላይ አጠቃላይ። በአርቲንስኪ ፣ አቺትስኪ ፣ ክራስኖፊምስኪ ፣ ኒዝኔዘርጊንስኪ አውራጃዎች ላይ የሚገኙት ከማሪ ህዝብ ጋር 39 ሰፈራዎች ተስተውለዋል ። ናጋይባኪ የዚህ ህዝብ አመጣጥ በርካታ ስሪቶች አሉ። ከመካከላቸው አንዱ እንደሚለው፣ የናኢማን ተዋጊዎች፣ ቱርኮች ክርስቲያን የሆኑ ዘሮች ሊሆኑ ይችላሉ። ናጋይባክስ የቮልጋ-ኡራል ክልል የተጠመቁ ታታሮች የኢትኖግራፊ ቡድን ተወካዮች ናቸው። አገር በቀል ነው። ትናንሽ ሰዎችአር.ኤፍ. Nagaybak Cossacks በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሁሉም ትላልቅ ጦርነቶች ውስጥ ተሳትፏል. በቼልያቢንስክ ክልል ውስጥ ይኖራሉ። ታታር ታታር የኡራልስ (ከሩሲያውያን ቀጥሎ) ሁለተኛ ትልቅ ህዝብ ነው። አብዛኞቹ ታታሮች በባሽኪሪያ (ወደ 1 ሚሊዮን ገደማ) ይኖራሉ። በኡራል ውስጥ ብዙ ሙሉ በሙሉ የታታር መንደሮች አሉ። በጠቅላላው ታታሮች በሚኖሩበት በ Sverdlovsk ክልል ውስጥ 88 ሰፈራዎች ተለይተዋል ፣ ከእነዚህም ውስጥ 12 ቱ ድብልቅ የባሽኪር-ታታር ህዝብ ፣ 42 ቱ ሩሲያ-ታታር እና አንዱ ማሪ-ታታር ነበሩ። የታታር መንደሮች በዋናነት በደቡብ ምዕራብ ከ Sverdlovsk ክልል - በአርቲንስኪ, አቺትስኪ, ክራስኖፊምስኪ, ኒዝኔዘርጊንስኪ አውራጃዎች ውስጥ ይሰበሰባሉ. በአጠቃላይ የሰፈራ ጎጆው አይነት አሁንም ተጠብቆ ይገኛል, እና በርካታ የመንደር ምክር ቤቶችን መለየት ይቻላል, ይህም በዋነኝነት የታታር መንደሮችን ያቀፈ ነው-ሩሲያ-ፖታምስኪ, ታሊትስኪ, አዚጉልቭስኪ, ኡስት-ማንቻዝስኪ, ቡጋሊሽስኪ, ወዘተ በመካከለኛው የኡራልስ ውስጥ ሞርድቫ. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ. በሰፈራ ልዩ መበታተን ተለይቶ ይታወቃል. በ 1939 በ Sverdlovsk ክልል ውስጥ 10,755 ሰዎች ነበሩ, እና በ 1989 - 15,453 ሰዎች, እና 89.7% የሚሆኑት የከተማው ነዋሪዎች ናቸው. በ Sverdlovsk ክልል ገጠራማ አካባቢዎች የሞርዶቪያውያን የታመቀ የሰፈራ ቦታዎች የሉም። በ 1989, 2 ሰፈራዎች እዚህ ተመዝግበዋል: der. የ Sysert ወረዳ እና vil ቁልፎች. ሩሲያውያን እና ሞርዶቪያውያንን ያካተተ የህዝቡ ድብልቅ ስብስብ በሚታወቅበት በፔርቮራልስክ ከተማ ውስጥ Khhomutovka. በጣም የሚያስደንቀው የካዛክታን የገጠር ሰፈሮች ተለዋዋጭ ሁኔታዎችን ማጥናት ነው። እ.ኤ.አ. በ 1959 44 ቱ ነበሩ እና በ 1989 - 6. በአጠቃላይ በመካከለኛው የኡራልስ ግዛት በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ. 98 auls ተመዝግበዋል ይህም ከታታር ወይም ማሪ መንደሮች የበለጠ ነው. ያሉባቸው ቦታዎች ብዛት አለ። ትልቁ ቁጥርየካዛክኛ ሰፈሮች - በደቡብ እና በደቡብ ምስራቅ የስቨርድሎቭስክ ክልል (ካሚሽሎቭ ፣ ባይካሎቭስኪ ፣ ኢርቢትስኪ ፣ ፒሽሚንስኪ ፣ ሱክሆሎቭስኪ ፣ ካሜንስኪ ወረዳዎች) በሰሜናዊ እና ምዕራባዊ የክልሉ ክልሎች የካዛክኛ ሰፈሮች በተግባር አይገኙም ። መካከለኛው ኡራል በአሁኑ ጊዜ ወደ 100 የሚጠጉ ብሔረሰቦች ተወካዮች የሚኖሩበት ክልል ነው። በጂኦግራፊያዊ አተያይ በዋናነት የ Sverdlovsk ክልልን ይሸፍናል, ከሰሜን ክልሎች በስተቀር, እንዲሁም የፔርም እና የቼልያቢንስክ ክልል ደቡብ ክፍል.

ወደ ፊት ተመለስ

ትኩረት! የስላይድ ቅድመ-እይታ ለመረጃ አገልግሎት ብቻ ነው እና ሙሉውን የአቀራረብ መጠን ላይወክል ይችላል። ፍላጎት ካሎት ይህ ሥራእባክዎን ሙሉውን ስሪት ያውርዱ።

ይህ ትምህርትበዲሲፕሊን ውስጥ “በትምህርታዊ እና ዘዴያዊ ውስብስብ” ማዕቀፍ ውስጥ ተዘጋጅቷል ። የጥበብ ባህል Ural”፣ ለልዩ ባለሙያ ተማሪዎች 072601 የማስዋብ እና ተግባራዊ ጥበቦች እና ህዝባዊ እደ-ጥበብ (በአይነት) - በእንጨት ላይ መቅረጽ እና መቀባት። የተስፋፋ ቡድን 070000 ባህል እና ስነ ጥበብ. ተግሣጽ "የኡራልስ አርቲስቲክ ባህል" የ OPOP ዑደቶችን ተለዋዋጭ ክፍል ያመለክታል.

የትምህርቱ ጭብጥ 1.3."በኡራልስ ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች" - 2 ሰዓታት (1 የጥናት ጥንድ).

የትምህርት ዓላማዎች፡-

• በዘርፉ የተማሪዎችን እውቀት ለማጠናከር አስተዋፅዖ ያድርጉ የህዝብ ወጎችጥበባዊ እና ቁሳዊ ባህልበኡራልስ የሚኖሩ ህዝቦች (ኮሚ፣ ካንቲ፣ ማንሲ፣ ማሪ፣ ሩሲያውያን፣ ታታሮች፣ ባሽኪርስ፣ ዩክሬናውያን፣ ወዘተ)።
• ተማሪዎችን ከባህሪያቱ ጋር ያስተዋውቁ ባህላዊ አልባሳት, መኖሪያ ቤቶች, የኡራል ክልል የተለያዩ ህዝቦች የአምልኮ ሥርዓቶች.
• የተማሪዎችን የውበት ንቃተ ህሊና ምስረታ (የአገራዊ ወጎች ጽንሰ-ሀሳብ ፣ ጥበባዊ እሴትእቃዎች የህዝብ ጥበብ; በሕዝባዊ ጥበብ ውስጥ ማመሳሰል)።
• የተማሪዎችን ፍላጎት በወደፊት ልዩ ሙያቸው ፣ በባህላዊ እና ጥበባት እና እደ-ጥበባት ጥንታዊ ሥሮች ውስጥ ማስተዋወቅ ፣ ለትውልድ ሀገር ፍቅር ።

የትምህርት እቅድ

የፈተና ጥያቄዎች፡-

1. በኡራልስ ከሚኖሩት ህዝቦች መካከል የትኛው ተወላጅ ነው እና ከሌላ ቦታ ወደ ኡራልስ የተዛወረው?
2. በእኛ ጊዜ ኦስትያክስ እና ቮጉልስ እንዴት ይባላሉ?
3. በየትኞቹ ብሔረሰቦች የንፋስ መሣሪያዎች በሙዚቃ፣ በየትኞቹ የተቀዳጁ መሣሪያዎች፣ በየትኞቹ ገመዶች የበላይ ነበሩ?
4. የትኞቹ ህዝቦች ቋሚ መኖሪያ ነበራቸው እና ተንቀሳቃሽ (ጊዜያዊ ፣ ለዘላኖች ሁኔታዎች) ነበሩ?
5. በኡራልስ ውስጥ የሚኖሩ ሁሉም ህዝቦች የሚያመሳስላቸው ነገር ምንድን ነው?

ተግባራዊ ተግባር፡-

የአካል ብቃት እንቅስቃሴ

1. ከላይ የተጠቀሱትን ንጥረ ነገሮች (የራም ቀንዶች ፣ ልብ ፣ ሮምብስ ፣ ሞገድ ፣ አጥር) በመጠቀም የባሽኪር ጌጥ በጠፍጣፋ ውስጥ ይስሩ ።
2. በቀለማት ያሸበረቀ ወረቀት የመቁረጥ ዘዴን በመጠቀም የጌጣጌጥ ክፍሎችን ያከናውኑ, ከጌጣጌጥ ዳራ ጋር በማነፃፀር.
3. ለትግበራው የመሠረቱ መጠን የ A8 ወረቀት (15x20 ሴ.ሜ) ወረቀት ነው.

• ከላይ ያሉት የጌጣጌጥ አካላት ሁሉም የመስታወት አመጣጣኝ ናቸው.
• እያንዳንዳቸውን ሲቆርጡ, ማጠፍ ያስፈልግዎታል ባለቀለም ወረቀትድርብ (A) ፣ አራት እጥፍ (ቢ) ወይም አኮርዲዮን (ሐ)።

ተማሪው የአካዳሚክ ዲሲፕሊን በመማሩ ምክንያት፡-

• የኡራልስ ጥበባዊ ባህል የተጠኑ ዕቃዎችን እና ክስተቶችን ይወቁ እና ከተወሰነ ዘመን ፣ ዘይቤ ፣ አቅጣጫ ጋር ያዛምዱ።
• በኡራል ክልል የህዝብ እና የአካዳሚክ ጥበብ ስራዎች ውስጥ የቅጥ እና ሴራ ግንኙነቶችን መመስረት;
• ስለ ዓለም ጥበብ ባህል፣ ጨምሮ የተለያዩ የመረጃ ምንጮችን ተጠቀም። የኡራልስ ጥበባዊ ባህል;
• ትምህርታዊ የፈጠራ ስራዎችን (ሪፖርቶች, መልዕክቶች) ያከናውኑ;
• ያገኙትን እውቀት እና ችሎታ በተግባራዊ እንቅስቃሴዎች ይጠቀሙ እና የዕለት ተዕለት ኑሮለ: የእርስዎን መንገዶች መምረጥ የባህል ልማት; የግል እና የጋራ መዝናኛ ድርጅት; ስለ ክላሲክስ ስራዎች የራሱን አስተያየት መግለጽ እና ዘመናዊ ሥነ ጥበብኡራል; ገለልተኛ የጥበብ ሥራ።

ተግሣጹን በመማር ምክንያት፣ ተማሪው የሚከተሉትን ማወቅ ይኖርበታል፡-

• በኡራል ውስጥ የቀረቡት የህዝብ እና የአካዳሚክ ጥበብ ዋና ዓይነቶች እና ዓይነቶች;
• የኡራልስ ጥበባዊ ባህል ዋና ሐውልቶች;
• የምሳሌያዊ ቋንቋ ባህሪዎች የተለያዩ ዓይነቶችጥበብ በኡራልስ ቀርቧል።

በማጠቃለል ይህ ኮርስየክፍል ቁጥጥር ሥራ ይከናወናል የክፍል ቁጥጥር ሥራ ቅጽ: ከመረጃ ምንጮች ጋር ገለልተኛ ሥራ, በተመረጠው ርዕስ ላይ የፈጠራ ድርሰት ማዳበር.

ለክሬዲት የቀረቡ የርእሶች ዝርዝር (የክፍል ፈተና)
ተግሣጽ: የኡራልስ ጥበባዊ ባህል
ለጥናት ቡድን________

1. የኡራል ወንዝ በአውሮፓ እና በእስያ መካከል ያለው ድንበር ነው.
2. የኡራል እደ-ጥበብ (ጥበብን ጨምሮ).
3. ጥንታዊ ባህልኡራል
4. አርካይም - ጥንታዊ ከተማኡራል
5. በኡራልስ (ካንቲ፣ ማንሲ፣ ኡድሙርትስ፣ ኮሚ፣ ሩሲያውያን፣ ታታሮች፣ ባሽኪርስ፣ ዩክሬናውያን ወዘተ) የሚኖሩ ሕዝቦች ባህል።
6. የኡራልስ ፍለጋ በየርማክ.
7. የኡራልስ የእንጨት ንድፍ.
8. የኔ ትንሽ የትውልድ አገር(አራሚል፣ ሲሰርት፣ ዬካተሪንበርግ፣ ወዘተ)።
9. የኡራልስ ጥበባዊ እደ-ጥበብ።
10. የማዕድን የኡራልስ አርክቴክቸር.
11. Verkhoturye የኡራልስ መንፈሳዊ ማዕከል ነው።
12. ሥነ-ጽሑፋዊ ቅርስኡራልስ (ጸሐፊዎች, ገጣሚዎች).
13. የኡራልስ አርቲስቶች እና ቅርጻ ቅርጾች.

ከላይ በተጠቀሱት ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የአንድ ድርሰት ግምታዊ መግለጫ።

1. መግቢያ (ግቦች, ዓላማዎች, መግቢያ).
2. ዋናው ክፍል.
   1. የክስተቱ ታሪክ (ነገር, ስብዕና).
   2. የዝግጅቱ ጥበባዊ እና ባህላዊ ባህሪያት (ነገር, ስብዕና).
   3. አስደሳች እውነታዎች.
   4. በርዕሱ ላይ መዝገበ-ቃላት.
   5. ለክስተቱ ግላዊ አመለካከት (ነገር, ሰው).
3. መደምደሚያ (የመደምደሚያዎች ምስረታ).

በትምህርቱ ላይ ስነ-ጽሑፍ "የኡራልስ ጥበባዊ ባህል".

1. ሙርዚና አይ.ያ. የኡራልስ ጥበባዊ ባህል። ዬካተሪንበርግ. የአስተማሪው ቤት ማተሚያ ቤት. በ1999 ዓ.ም + ሲዲ “የኡራልስ ጥበባዊ ባህል። Murzina I.Ya."
2. ቦሮዱሊን ቪ.ኤ. የኡራል ህዝብ ሥዕል. ስቨርድሎቭስክ መካከለኛው የኡራል መጽሐፍ ማተሚያ ቤት. በ1982 ዓ.ም
3. ቮሮሺሊን ኤስ.አይ. የየካተሪንበርግ አብያተ ክርስቲያናት. ዬካተሪንበርግ. በ1995 ዓ.ም.
4. ዛካሮቭ ኤስ. በቅርቡ ነበር ... የድሮው የስቬርድሎቭስክ ዜጋ ማስታወሻዎች. ስቨርድሎቭስክ መካከለኛው የኡራል መጽሐፍ ማተሚያ ቤት. በ1985 ዓ.ም
5. ኢቫኖቫ ቪ.ቪ. ወዘተ የ"ጭጋጋማ ምድር" ፊቶች እና ሚስጥሮች። የሲሰርት ከተማ ዜና መዋዕል። ዬካተሪንበርግ. በ2006 ዓ.ም.
6. Kopylova V.I. Sverdlovsk የአካባቢ ታሪክ ሙዚየም. ዬካተሪንበርግ. መካከለኛው የኡራል መጽሐፍ ማተሚያ ቤት. በ1992 ዓ.ም
7. ኮረትስካያ ቲ.ኤል. ያለፈው መዘንጋት የለበትም። ቼልያቢንስክ ማተሚያ ቤት ChGPI "Fakel". በ1994 ዓ.ም
8. ኮሬፓኖቭ ኤን.ኤስ. የየካተሪንበርግ ታሪክ ላይ ድርሰቶች 1781-1831 ዬካተሪንበርግ. ባስኮ ህትመት. በ2004 ዓ.ም
9. Kruglyashova V.P. የኡራልስ ወጎች እና አፈ ታሪኮች፡ አፈ ታሪኮች። ስቨርድሎቭስክ መካከለኛው የኡራል መጽሐፍ ማተሚያ ቤት. በ1991 ዓ.ም
10. ሉሽኒኮቫ ኤን.ኤም. ስለ ኡራል ታሪክ ታሪኮች. ስቨርድሎቭስክ መካከለኛው የኡራል መጽሐፍ ማተሚያ ቤት. በ1990 ዓ.ም
11. ሳፋሮኖቫ ኤ.ኤም. በ 18 ኛው -19 ኛው ክፍለ ዘመን በኡራል ውስጥ የገጠር ትምህርት ቤት. ዬካተሪንበርግ. የቁሳቁስ ባህል ታሪክ ገለልተኛ ተቋም. 2002
12. Chumanov A.N. የማላኪት ግዛት፡ ባህላዊ እና ታሪካዊ ድርሰቶች። ዬካተሪንበርግ. መታወቂያ "ሶቅራጥስ". 2001

ቀን ብሔራዊ አንድነትበኖቬምበር 4 በሩሲያ ውስጥ ተከበረ. ለደቡብ ኡራልስ, ከአለም አቀፍ የአኗኗር ዘይቤ ጋር, ይህ በዓል በተለይ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም በቼልያቢንስክ ክልል ውስጥ ወደ 40 የሚጠጉ ህዝቦች ይኖራሉ.

የብሔራዊ አንድነት ቀን በኖቬምበር 4 በሩሲያ ይከበራል. ለደቡብ ኡራልስ, ከአለም አቀፍ የአኗኗር ዘይቤ ጋር, ይህ በዓል በተለይ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም በቼልያቢንስክ ክልል ውስጥ ወደ 40 የሚጠጉ ህዝቦች ይኖራሉ.

ምንም እንኳን በቼልያቢንስክ ክልል ውስጥ ትልቁ ጎሳ ሩሲያውያን ቢሆኑም ፣ ይህ ህዝብ ተወላጅ አይደለም-የመጀመሪያዎቹ የሩሲያ ሰፈሮች በደቡብ ኡራል ውስጥ ብቻ ተነሱ ። ዘግይቶ XVIIክፍለ ዘመን በቴክ ወንዝ ተፋሰስ ውስጥ።

ከሥነ-ሥርዓተ-ፆታ አንፃር ፣ የሩሲያ ደቡብ ኡራልስ በሦስት ቡድን ይከፈላሉ-የኦሬንቡር ኮሳኮች ዘሮች ፣ የሩሲያ ማዕድን (በተለይም ሠራተኞች) እና ተራ ገበሬዎች ፣ - አንድሬ Rybalko ፣ የ ChelGU የታሪክ እና የፊሎሎጂ ፋኩልቲ ተባባሪ ፕሮፌሰር። የታሪክ ሳይንሶች እጩ ለጉበርኒያ ተናግሯል። - ታታሮችም እንዲሁ ተወላጅ ያልሆኑ ሰዎችበርካታ የኢትኖግራፊ ቡድኖችን ያቀፈ። በደቡባዊ ኡራል ውስጥ, በዋናነት Volgoural Tatars ይኖራሉ. እነሱ ልክ እንደ ሩሲያውያን, በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በመሬት ልማት ወቅት ወደ ደቡብ ኡራል ግዛት መጡ.

ነገር ግን ባሽኪሮች እንደ ካዛክስ ያሉ ተወላጆች ናቸው። በቼልያቢንስክ ክልል ውስጥ የባሽኪር ህዝብ በብዛት የሚኖርባቸው በርካታ ወረዳዎች አሉ፡ አርጋያሽኪይ፣ ኩናሻክስኪ፣ ካስሊንስኪ፣ ኪዚልስኪ። በደቡባዊ የኡራል ስቴፕ ክልሎች ውስጥ ካዛኮች ከሩሲያውያን ቀደም ብለው ታዩ። እዚያ በሁሉም ሰፈሮች ውስጥ ይገኛሉ, ነገር ግን በኪዚልስኪ እና ናጋይባክስኪ አውራጃዎች ውስጥ አብዛኛዎቹን የሚይዙባቸው መንደሮች አሉ.

በደቡባዊ ኡራል ውስጥ የሚገኙት አስር ምርጥ ህዝቦች ዩክሬናውያንን ያካትታሉ - የዩክሬን ስደተኞች ዘሮች ዘግይቶ XIX- የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ, እንዲሁም ጀርመኖች, ቤላሩስ, አርመኖች - በመላው ክልል ውስጥ ተበታትነው ይገኛሉ. ጥቂት የሞርዶቪያውያን ተወካዮች። በኡዊስኪ አውራጃ ውስጥ የጉሳሪ የሞርዶቪያ መንደር አለ ፣ እንዲሁም ኮሳክ ሞርዶቪያን ሰፈራ አለ - በቫርና ክልል ውስጥ ኩሌቭቺ ፣ በትሮይትስኪ ፣ ቼስሜንስኪ እና ቨርክኔራልስኪ ክልሎች ውስጥ ብዙዎቹ አሉ።

አሥሩ ትልልቅ ብሔረሰቦች በናጋይባክስ ተዘግተዋል - ይህ ሕዝብ የሚኖረው በቼልያቢንስክ ክልል ውስጥ ብቻ ነው። በመሠረቱ, ይህ የናጋይባክስኪ አውራጃ - Ferchampenoise, ፓሪስ, በ Chebarkulsky አውራጃ ውስጥ ክፍል, እንዲሁም በ Uysky ውስጥ: Varlamovo, Popovo, Lyagushino, Bolotovo, Krasnokamenskoye. ምንም እንኳን እነሱ ራሳቸው ናጋይባክ ብለው መጥራትን ቢመርጡም በቋንቋው እንደ ታታር የሚቆጠር ቋንቋ ይናገራሉ። በሃይማኖት ፣ ናጋቢኮች ኦርቶዶክስ ናቸው ፣ እና ከአብዮቱ በፊት የ Orenburg Cossack ጦር አካል ነበሩ - ተባባሪ ፕሮፌሰር ፣ የታሪክ ሳይንስ እጩ አንድሬ ሪባልኮ ።

እያንዳንዱ ሀገር የመጀመሪያ ነው, ሰዎች ያስታውሳሉ እና ያከብራሉ ብሔራዊ ጉምሩክእና ወጎች.

ዳሪያ Nesterova

14፡30 የብሔራዊ ጥበቃ የደቡብ ዩራልስ በጣም አደገኛ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ቦታዎችን ሰየመ

በቼልያቢንስክ ክልል ውስጥ በጣም የተረጋጋው ቦታ የት አለ? ወንጀለኞች "ድሮኖችን" ሲጠቀሙ እንዴት ይያዛሉ? ለምንድነው ማንኛውም ሲቪል በOMON መኮንን የሚቀና? ስለዚህ እና ሌሎችም ከጉበርኒያ ጋር በተደረገ ቃለ ምልልስ።

09:05 Alexey Teksler ለማግኒቶጎርስክ ነዋሪዎች: "ጥያቄዎችዎን በየቀኑ እፈታለሁ"

የቼልያቢንስክ ክልል ተጠባባቂ ገዥ በጋዝ ፍንዳታው የተጎዳውን የማግኒቶጎርስክ ቤት ነዋሪዎችን አፓርታማ በግል ለመጎብኘት የሥራ ጉዞውን ዕቅድ እንደገና ቀይሮ የበታች ሎሌዎቹ እያንዳንዱን ተከራይ እና ዘመዶች እንዲያዳምጡ አስገደዳቸው። እነርሱን ለመርዳት ሲሉ ቆስለዋል እና ሞተዋል

08:53 አሌክሲ ተክሰለር ቅሬታ የቀረበበትን አፓርታማ በግል መረመረ

ትናንት የቼልያቢንስክ ክልል ተጠባባቂ ገዥ አሌክሲ ተክለር በጋዝ ፍንዳታ የተጎዱትን የቤቱን ነዋሪዎች አፓርታማ በግል ለመጎብኘት ወደ ማግኒቶጎርስክ የሥራ ጉዞ ዕቅድ ለውጦታል።

የማንኛውም ብሄር ብሄረሰብ መመስረት የሚከናወነው ከተፈጥሮ እና ጂኦግራፊያዊ አካባቢ ዳራ አንጻር ሲሆን ይህም በኢኮኖሚ፣ በባህላዊ፣ በባህላዊ ጉዳዮች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል። የፖለቲካ ሕይወትህዝቦች, አኗኗራቸው እና እምነታቸው.

የኡራል ክልል በመጀመሪያ ደረጃ ተራሮች ነው. የህዝቡ እይታ በተራራማ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ተጽእኖ ስር ተፈጠረ. እዚህ የሚኖሩ ሰዎች እራሳቸውን ከጨካኝ ተፈጥሮ ውጭ አይመለከቱም. የትውልድ አገር፣ እራሱን ከሱ ጋር መለየት ፣ የሱ አካል መሆን ። እያንዳንዱ ተራራ ፣ ኮረብታ ፣ ዋሻ ለእነሱ ተስማምተው ለመኖር የሚሞክሩበት ትንሽ ዓለም ነው። ተፈጥሮ ይሰጣቸዋል አስደናቂ ችሎታዎችለሌሎች ሰዎች የማይደረስውን መስማት እና ማየት.

የኡራል ክልል ብዙ ቁጥር ያላቸው ብሄሮች እና ብሄረሰቦች ትላልቅ እና ትናንሽ ህዝቦች ይኖራሉ. ከነሱ መካከል, የአገሬው ተወላጆች ሊለዩ ይችላሉ:, ኔኔትስ, ባሽኪርስ,. ክልሉን በማልማት ሂደት ውስጥ ሩሲያውያን, ዩክሬናውያን, ሞርዶቪያውያን እና ሌሎች በርካታ ሰዎች ተቀላቅለዋል.

ኮሚ (ዚሪያንስ) የ taiga ዞንን ይይዛሉ፣ እሱም በ የድሮ ዘመንበአሳ የበለፀጉ ወንዞች ውስጥ በፀጉር ንግድ እና በአሳ ማጥመድ ወጪ ለመኖር አስችሏል ። ለመጀመሪያ ጊዜ የተፃፉ ምንጮች በ XI ክፍለ ዘመን ውስጥ ዚሪያን ይጠቅሳሉ. ከ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ለኖቭጎሮዳውያን የፀጉር ቀረጥ አዘውትረው እንደሚከፍሉ ይታወቃል - yasak. ክፍል የሩሲያ ግዛትበ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ውስጥ የተካተተ. የዘመናዊው የኮሚ ሪፐብሊክ ዋና ከተማ የሲክቲቭካር ከተማ በ 1586 ከተመሰረተው የኡስት-ሲሶልስኪ ቤተክርስትያን ግቢ ነው.

Komi Perm ሰዎች

ኮሚ-ፔርሚያክስ ከመጀመሪያው ሺህ ዓመት ዓ.ም ጀምሮ በክልሉ ውስጥ ይኖራሉ። ኖቭጎሮዳውያን ከ "ድንጋይ" (ኡራልስ) ለንግድ ዓላማ በንቃት እየተጓዙ ወደዚህ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጥተዋል. በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን, ግዛት ተመስርቷል, ከዚያም ርዕሰ መስተዳድሩ የሞስኮን ኃይል እውቅና ሰጥቷል. እንደ ዘመናዊው የሩሲያ ፌዴሬሽን አካል, ፐርሚያዎች ይወክላሉ Perm ክልል. የፐርም ከተማ በያጎሺካ መንደር ላይ በፒተር 1 ጊዜ የመዳብ ማቅለጫ ኢንዱስትሪ ማዕከል ሆና ነበር.

ኡድመርት ሰዎች

መጀመሪያ ላይ የቮልጋ ቡልጋሪያ አካል ነበሩ, በሞንጎሊያውያን ታታሮች ድል ከተደረጉ በኋላ, በ ውስጥ ተካተዋል. ወርቃማው ሆርዴ. ከወደቀ በኋላ የካዛን ካንቴ ክፍል። ካዛን ከያዘው ኢቫን ዘግናኝ ጊዜ ጀምሮ እንደ ሩሲያ አካል። በ XVII XVIII ክፍለ ዘመናትኡድመርትስ በስቴፓን ራዚን እና በኤሚሊያን ፑጋቼቭ ሕዝባዊ አመጽ ውስጥ በንቃት ተሳትፏል። የዘመናዊው ኡድሙርቲያ ዋና ከተማ የሆነው ኢዝሄቭስክ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ተመሠረተ። በብረት ስራው ላይ ሹቫሎቭን ይቁጠሩ.

አብዛኛው የኡራል ህዝቦች ባዕድ ህዝብ በመሆን እዚህ የኖሩት ለጥቂት መቶ ዓመታት ብቻ ነው። ግን ስለ እነርሱስ? የኡራል መሬትለረጅም ጊዜ በሰዎች ዘንድ ተወዳጅ ነበር. የእውነት ተወላጆች ቀደም ሲል ቮጉልስ ተብለው ይጠራሉ። በአካባቢው toponymy ውስጥ, ከዚህ ስም ጋር የተያያዙ ስሞች አሁንም አሉ, ለምሳሌ, የቮጉሎቭካ ወንዝ እና ተመሳሳይ ስም ሰፈራ.

ማንሲ የፊንላንድ-ኡሪክ ቋንቋ ቤተሰብ ነው። ከካንቲ እና ሃንጋሪዎች ጋር ዘመድ ናቸው። በጥንት ጊዜ ከያይክ (ኡራልስ) በስተሰሜን በሚገኙ አገሮች ይኖሩ ነበር, ነገር ግን ከሚኖሩባቸው ግዛቶች በመጡ ዘላኖች ተባረሩ. የታሪክ ጸሐፊው ኔስቶር “ኡግራ” ይላቸዋል ጥንታዊ ዜና መዋዕል"ያለፉት ዓመታት ታሪክ".

ማንሲ 5 ገለልተኛ እና ገለልተኛ ቡድኖችን ያቀፈ ትንሽ ህዝብ ነው። በመኖሪያ ቦታቸው ተለይተዋል-Verkhoturskaya, Cherdynskaya, Kungurskaya, Krasnoufimskaya, Irbitskaya.

በሩሲያ ቅኝ ግዛት መጀመሪያ ላይ ብዙ ወጎችን እና ባህላዊ እና የዕለት ተዕለት ባህሪያትን ወስደዋል. በፈቃደኝነት ከሩሲያውያን ጋር ወደ ቤተሰብ እና ጋብቻ ግንኙነት ገቡ. ግን ማንነታቸውን ለመጠበቅ ችለዋል።

በአሁኑ ጊዜ ህዝቡ ከጥቂቶቹ አንዱ ነው። ቀደምት ልማዶች ተረስተዋል፣ ቋንቋው እየጠፋ ነው። ትምህርት ለማግኘት እና ጥሩ ደመወዝ ያለው ሥራ ለማግኘት በሚደረገው ጥረት ወጣቱ ትውልድ ወደ Khanty-Mansiysk Okrug ይሄዳል። ስለዚህ, ወደ ሁለት ደርዘን የሚጠጉ የጥንት ወጎች ተወካዮች አሉ.

የባሽኪር ዜግነት

ባሽኪርስ ልክ እንደሌሎች ህዝቦች ሁሉ በመጀመሪያ ከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ብቻ ምንጮች ውስጥ ይታያሉ. የአኗኗር ዘይቤ እና ሙያዎች ለዚህ ክልል ባህላዊ ናቸው-አደን ፣ አሳ ማጥመድ ፣ ዘላኖች የከብት እርባታ። በተመሳሳይ ጊዜ በቮልጋ ቡልጋሪያ ተቆጣጠሩ. ከወረራ ጋር አብረው እስልምናን ለመቀበል ተገደዱ። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ መንግሥት የሩስያን ማእከል እና የኡራል ክልልን በማገናኘት በግዛቶቻቸው ላይ የባቡር መስመሮችን ለመሥራት ወሰነ. ለዚህ መንገድ ምስጋና ይግባውና መሬቶቹ በነቃ የኢኮኖሚ ህይወት ውስጥ ተካትተዋል, የህዝቦች እድገት ተፋጠነ. በተለይም በምድር አንጀት ውስጥ ዘይት በመገኘቱ አካባቢው በፍጥነት ማደግ ጀመረ። በ XX ክፍለ ዘመን. የባሽኪሪያ ሪፐብሊክ የነዳጅ ኢንዱስትሪ ትልቁ ማዕከል ሆነች. ጠቃሚ ሚናበታላቁ ወቅት ወረዳውን ተጫውቷል የአርበኝነት ጦርነት. የፋሺስት ወረራ ስጋት ካደረባቸው አካባቢዎች የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞች ወደ ክልሉ ግዛት ተወሰዱ። ወደ 100 የሚጠጉ የኢንዱስትሪ ተቋማት ተጓጉዘዋል። ብዙዎቹ ለቀጣይ አጠቃቀም መሰረት ሆነዋል. የባሽኪሪያ ዋና ከተማ የኡፋ ከተማ ነው።

በዘመናዊው የኡራል አካባቢዎች ውስጥ ይኖራሉ. የቼሬሚስ ስም ትርጉም ብዙ ስሪቶች አሉ። ከመካከላቸው አንዱ ስለ ታታር አመጣጥ ይናገራል. እንደ እርሷ, ቃሉ ማለት - "እንቅፋት" ማለት ነው. ከዚህ በፊት የጥቅምት አብዮት።ይህ የህዝቡ ስም ነበር ያገለገለው ነገር ግን በኋላ ላይ እንደ አዋራጅ ታወቀ እና ተተካ። በአሁኑ ጊዜ, በተለይም በሳይንሳዊ ክበቦች ውስጥ, እንደገና ጥቅም ላይ መዋል ጀምሯል.

ናጋይባኪ

በዚህ ህዝብ ተወካዮች ዙሪያ ብዙ ውዝግብ አለ። በአንድ እትም መሠረት ቅድመ አያቶቻቸው ቱርኮች ቢሆኑም ወደ ክርስትና ተመለሱ። በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በነበሩት ግጭቶች ውስጥ በጣም ንቁ ተሳትፎ ያደረጉት ናጋይባክ ኮሳኮች በተለይ ታዋቂዎች ናቸው ። የሚኖሩት በቼልያቢንስክ ክልል ውስጥ ነው.

ስለነሱ በጣም ትንሽ አስተማማኝ መረጃ ስለሌለ ብዙ ውዝግቦች ያሉባቸው ህዝቦች ናቸው። አብዛኛዎቹ መደምደሚያዎች የሚደረጉት በግምቶች, መላምቶች ደረጃ ነው. በርካታ የታሪክ ተመራማሪዎች ይህንን ህዝብ እንደ አዲስ መጤዎች አድርገው ይቆጥሩታል ፣ በተለይም ብዙዎቹ ከመጀመሪያው ጋር መጥተዋል ኃይለኛ ዘመቻዎችየ ወርቃማው Horde Khans. ምንም እንኳን የአርበኝነት ታሪክ ጸሐፊዎች በዚህ ሰፈር ውስጥ ሁለተኛውን ማዕበል ብቻ ያያሉ. ታታሮች በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በኡራልስ ውስጥ እንደሚኖሩ ይገመታል. ለዚህም የፋርስ ምንጮች ይመሰክራሉ። ከቁጥሮች አንፃር ሁለተኛውን ቦታ ይይዛሉ, ከሩሲያውያን ቀጥሎ ሁለተኛ. ከእነሱ ውስጥ ትልቁ ቁጥር በባሽኪሪያ ግዛት (አንድ ሚሊዮን ያህል ሰዎች) ላይ ይኖራሉ። በብዙ የኡራል ክልሎች ውስጥ ሙሉ በሙሉ ታታር ይገኛሉ ሰፈራዎች. አብዛኞቹ ታታሮች የእስልምና ሃይማኖትን እና ወጎችን ያከብራሉ።