ብሔራዊ ባህሪ. ሥነ ምግባር, ልማዶች, ሕይወት

የሩሲያ ህዝብ “አንድ ሰው ሊደነቅ እና ሊያዝን ይችላል ፣ አንድ ሰው ሁል ጊዜ አስገራሚ ነገሮችን ከእሱ መጠበቅ ይችላል ፣ እሱ ለማነሳሳት ከፍተኛ ችሎታ አለው። ጠንካራ ፍቅርእና ከፍተኛ ጥላቻ.N. Berdyaev

የብሄራዊ ባህሪ ባህሪያት

ስለ እንግሊዝ “ጥሩ አሮጊት እንግሊዝ” ፣ ትርጉሙም ወጎችን መጠበቅ እና ማክበር ማለት ነው ፣ ስለ ፈረንሣይ - “ውብ ፈረንሳይ!” ፣ የሀገሪቱን ውበት እና ብሩህነት በመጥቀስ በሁሉም መገለጫዎች ውስጥ ሁል ጊዜ ታዋቂ የነበረችበትን ሀገር በመጥቀስ ፣ ከዚያ እነሱ ስለ ሩሲያ “ቅድስት ሩሲያ” ይበሉ ፣ ሩሲያ በታሪካዊ ሁኔታ ወደ መንፈሳዊ ሕይወት ያቀናች ፣ ባህላዊ የአኗኗር ዘይቤን የምትከተል ፣ በኦርቶዶክስ እሴቶች ላይ የተመሠረተች ሀገር መሆኗን ይጠቁማሉ ።

ታሪካዊ እና ፖለቲካዊ ለውጦች በሩሲያ ህዝብ ባህሪ እና አስተሳሰብ ላይ በጎ ተጽእኖ አይኖራቸውም.

ወደ ሩሲያ ማህበረሰብ የገቡ ብዥታ ፣ መደበኛ ያልሆኑ ፣ ባህላዊ ያልሆኑ ባህላዊ እሴቶች - የፍጆታ ፍልስፍና ፣ ግለሰባዊነት ፣ ገንዘብ ማጭበርበር - ይህ ለዘመናዊ ብሄራዊ ባህሪ ምስረታ ዋና ዋና ምክንያቶች አንዱ ነው።

በመጀመሪያ የሩስያ ዜግነት ምን እንደሆነ መወሰን ያስፈልግዎታል. ከጥንት ጀምሮ የሩሲያን የእሴት ፣የባህል ፣የውበት ፣ወዘተ የተቀበለ ሰው እንደ ራሽያኛ ይቆጠር ነበር።በታሪክም ኦርቶዶክስን የተቀበለ ሩሲያኛ ይባል ነበር። ስለዚህ, የሩስያ መኳንንት አንድ ሶስተኛ በፊት የጥቅምት አብዮት።በታታሮች ተወክሏል. ኤ.ኤስ. ፑሽኪን, ቅድመ አያቶቹ በአጠቃላይ ጥቁር ነበሩ! እና ይህ ገጣሚው በጣም አስፈላጊ የሩሲያ (!) ገጣሚ ተደርጎ ቢቆጠርም ፣ በሩሲያ ሕይወት ውስጥ የዚያን ጊዜ የሩሲያ ሕይወት ፣ ልማዶች እና ወጎች የገለፀው!

እና አሁንም በቮሎግዳ እና ኡግሊች ውስጥ ሊታዩ የሚችሉት ነጭ ፀጉር እና ሰማያዊ-ዓይኖች ሩሲች የሁሉም ሩሲያውያን የስላቭ ቅርንጫፍ ናቸው ።

የሩሲያ ብሄራዊ ባህሪያት

"ሚስጥራዊ የሩሲያ ነፍስ" ለመረዳት, አንተ የሩሲያ ብሔራዊ ባሕርይ ምስረታ አመጣጥ ጋር ትንሽ መተዋወቅ ይኖርብናል.

የሩስያውያን ባህሪ የተፈጠረው በታሪካዊ ሁኔታዎች, በሀገሪቱ, በቦታ, በአየር ንብረት እና በሃይማኖት መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ላይ ነው.

ከብሔራዊ ባህሪያት መካከል የሩስያ ነፍስ ዝነኛ ስፋት ሊባል ይችላል. በዚህ ረገድ፣ መስጠትን በተመለከተ ልከኝነትን የሚወስኑ ሁሉም ዓይነት ሕጎችና መመሪያዎች ቢኖሩም፣ ዋጋቸው የማይመጣጠን ስጦታዎች ለአጋሮች፣ ለተቃራኒ ጾታ ባልደረቦች እና ቀጥ ያሉ ሠራተኞች ይሰጣሉ። በእውነቱ ከሩሲያ ወሰን ጋር። የስጦታ ኢንዱስትሪው ለእያንዳንዱ በዓል በሚሸጡ ውድ እና አስመሳይ ስጦታዎች መሙላቱ ምንም አያስደንቅም።

የሩስያ ህዝቦች ዋና ዋና መለያ ባህሪያት የሚከተሉት ናቸው.

ርህራሄ ፣ ምህረት። ምህረት እና በጎ አድራጎት ዛሬ አዝማሚያ አላቸው (ይህ በጣም ሩሲያዊ ነው - ለሥዕል እንኳን ሳይሆን አንድ ሰው ስለሚያስፈልገው እና ​​ስለሚሰቃይ ብቻ ለመርዳት ...): ብዙ ሰዎች እና ኩባንያዎች ገንዘቦችን በማስተላለፍ በችግር ላይ ያሉትን በንቃት ይረዳሉ. ለተቸገሩ አሮጊቶች, ህፃናት እና እንስሳት እንኳን. በራሳቸው ወጪ ወደ አደጋ ቦታዎች ይጓዛሉ እና ተጎጂዎችን በንቃት ይረዳሉ.

የዌርማክት ጀርመናዊ ወታደር በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በሩሲያ መንደር ውስጥ ራሱን ባወቀ ጊዜ ስለ ሩሲያዊው ገፀ ባህሪ ሲጽፍ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “ከእንቅልፌ ስነቃ አንዲት ሩሲያዊ ልጃገረድ ከፊት ለፊቴ ተንበርክካ ትኩስ ወተት ስትሰጠኝ አየሁ። ማር ከሻይ ማንኪያ. ባልሽን ልገድለው እችል ነበር እና ስለኔ ታስጨንቀኛለሽ አልኳት። በሌሎች የሩሲያ መንደሮች ውስጥ ስናልፍ ከሩሲያውያን ጋር በተቻለ ፍጥነት ሰላም መፍጠር ትክክል እንደሆነ ይበልጥ ግልጽ ሆነልኝ። ... ሩሲያውያን ለወታደራዊ ዩኒፎርሜ ትኩረት አልሰጡኝም እና ይልቁንም ወዳጃዊ በሆነ መንገድ ያዙኝ!

ወደ ቁጥር ምርጥ ባሕርያትየሩስያ ሰዎች ለቤተሰቦቻቸው ፍላጎት, ለወላጆች አክብሮት, ደስታ እና የልጆች ደህንነት ሊባሉ ይችላሉ.

ነገር ግን ነፍጠኝነት እየተባለ የሚጠራው ከዚህ ጋር የተያያዘ ነው፣ ሥራ አስኪያጁ ብዙ ይቅርታ የተደረገለትን ዘመዱን ሲቀጥር፣ እንደ ተራ ሠራተኛ ሳይሆን፣ በሙያዊ ሥራ አፈጻጸም ላይ ጥሩ ውጤት አያመጣም።

ሩሲያውያን እራሳቸውን በማዋረድ እና እራሳቸውን በመካድ ጥቅሞቻቸውን በማቃለል በሚያስደንቅ ሁኔታ ተለይተው ይታወቃሉ። ምናልባት የውጭ ዜጎች ሩሲያ ውስጥ እያሉ የሚሰሙት እነዚህ ሁሉ ጉሩስ፣ ኮከቦች፣ ወዘተ የሚሉ ቃላት ከዚህ ጋር የተቆራኙ ናቸው እና ሩሲያውያን ከሱ ጋር ምንም ግንኙነት የሌላቸው ይመስላሉ። በጣም ሀብታም ባህልእና ሥነ-ጽሑፍ ፣ በሀብት የተሞላው ሰፊ ክልል ፣ እራሱን በዚህ መንገድ መካድ ይችላል። ግን ከ ጋር የተያያዘ ነው። የኦርቶዶክስ አገዛዝ፡ ከትዕቢት በላይ ውርደት። በክርስትና እምነት መሠረት የማትሞትን ነፍስ ከሚገድሉት ገዳይ ኃጢአቶች መካከል ኩራት እንደ ዋና ይቆጠራል።

ብሄራዊ ባህሪያት የሚከተሉትን ያካትታሉ:

ሃይማኖተኛነት፣ እግዚአብሔርን መምሰል በሩሲያ አምላክ የለሽ ሰው ነፍስ ውስጥ አለ።

በመጠኑ የመኖር ችሎታ. ሀብትን ማሳደድ አይደለም (ለዚያም ነው የሩሲያ ማህበረሰብ ግራ የተጋባው - ሰዎች በሀብት ብቻ እንዴት እንደሚኖሩ አያውቁም). በተመሳሳይ ጊዜ፣ ብዙዎች፣ “ተራቡ” ወደ ውስጥ የሶቪየት ጊዜ"በማስመጣት", ገንዘብን ለማሳየት እና ለመጣል ይቀናቸዋል, ይህም ቀደም ሲል በቃላት እና በ Courchevel ውስጥ በደንብ ይታወቃል. ይህ የሩስያ ተፈጥሮ ክፍል አብዛኛውን ጊዜ ከ "አሲያቲዝም" እና በቀላሉ ወይም በግፍ ከመጣው ገንዘብ ጋር የተያያዘ ነው.

ደግነት እና መስተንግዶ፣ ምላሽ ሰጪነት፣ ስሜታዊነት፣ ርህራሄ፣ ይቅርታ፣ ርህራሄ፣ ለመርዳት ዝግጁነት።
ግልጽነት, ግልጽነት;
ተፈጥሯዊ ቅለት, በባህሪው ቀላልነት (እና እስከ ፍትሃዊ ጨዋነት);
ከንቱ ያልሆነ; ቀልድ, ልግስና; ለረጅም ጊዜ መጥላት አለመቻል እና ተያያዥነት ያለው መስተንግዶ; ቅለት የሰዎች ግንኙነት; ምላሽ ሰጪነት, የባህርይ ስፋት, የውሳኔዎች ክልል.

ተለክ የመፍጠር አቅም(ለዚያም ነው ኦሊምፒክ በእርዳታው በጣም በሚያምር ሁኔታ የተቀረፀው። የፈጠራ ቴክኖሎጂዎች). በሩሲያ ባሕል ውስጥ ቁንጫ ጫማ የሚያደርግ ገጸ ባህሪ ያለው ለከንቱ አይደለም. ግራፍ የቀኝ ንፍቀ ክበብ ማለትም የፈጠራ አስተሳሰብ ያለው ሰው እንደሆነ ይታወቃል።

ሩሲያውያን በማይታመን ሁኔታ ታጋሽ እና ታጋሽ ናቸው. (ከላይ ያለውን ምሳሌ ከ Wehrmacht ወታደር ጋር ይመልከቱ)።

እስከ መጨረሻው ይጸናሉ, ከዚያም ሊፈነዱ ይችላሉ. የኤስ ፑሽኪን ሀረግ መድገም-“እግዚአብሔር የሩሲያ ረብሻን ማየት ይከለክላል - ትርጉም የለሽ እና ምሕረት የለሽ!” ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በተሳሳተ መንገድ መተርጎም (እንደ አፍሪዝም በይነመረብ መዝገበ-ቃላት ፣ “የሩሲያ ብጥብጥ አስፈሪ ነው - ትርጉም የለሽ እና ምሕረት የለሽ”) ፣ ከዐውደ-ጽሑፉ ውጪ እየቀደዱ አንዳንዶች ይህ አስተያየት በጣም ጠቃሚ የሆነ ቀጣይነት ያለው መሆኑን ዘንግተውታል፡- “ከእኛ ጋር የማይሆን ​​መፈንቅለ መንግሥት የሚያሴሩ ወጣቶች ናቸው ሕዝባችንን አያውቁም ወይም የሌላ ሰው ጭንቅላት የሚነካባቸውን ልበ ደንዳና ሰዎች ናቸው። ግማሽ ሳንቲም, እና የራሳቸው አንገት አንድ ሳንቲም ነው ".

እርግጥ ነው, አሉታዊ ባህሪያት ሊታወቁ ይችላሉ. ይህ ግድየለሽነት, ስንፍና እና ኦብሎሞቭ ህልም ነው. እና, ወዮ, ስካር. በተወሰነ ደረጃ, ይህ በአየር ሁኔታ ምክንያት ነው. ለግማሽ ዓመት ያህል ፀሐይ በማይኖርበት ጊዜ ማሞቅ ይፈልጋሉ እና ምንም ነገር ማድረግ አይፈልጉም. በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ ሩሲያውያን እራሳቸውን መሳብ, ማተኮር እና የአየር ሁኔታን በሃሳብ ስም ችላ ማለት ይችላሉ. ብዙ የእጅ ሥራዎች ማስረጃዎች ናቸው። ግድየለሽነት ከሰርፍም ጋር የተቆራኘ ነው ፣ እያንዳንዱ ሩሲያኛ ማለት ይቻላል በራሱ ውስጥ መወገድ አለበት። ሩሲያዊው በሁለት ምክንያቶች “ምናልባት” ላይ ይተማመናል-የጌታው ተስፋ ፣ የዛር-አባት እና “የአደጋው ግብርና ዞን” ፣ ማለትም የአየር ንብረት ሁኔታዎች እርግጠኛ አለመሆን እና አለመመጣጠን።

ሩሲያውያን ትንሽ ጨለምተኞች ናቸው። እና በጎዳናዎች ላይ ደስተኛ ፊቶች ካላቸው ሰዎች ጋር እምብዛም አይገናኙም። ይህ ደግሞ የራሱ ችግሮች ከነበሩበት የሶሻሊስት ታሪክ ውርስ ጋር የተያያዘ ነው፣ አሁን ካለው ነባራዊ ሁኔታ ጋር እና ምናልባትም ከጠንካራ የአየር ጠባይ ጋር፣ ለግማሽ ዓመት ያህል ፀሀይ በሌለበት። ግን በሌላ በኩል, በቢሮ ውስጥ ሁኔታው ​​እየተለወጠ ነው: ሩሲያውያን ከታወቁ ሰዎች ጋር በፈቃደኝነት ይገናኛሉ.

የመሰብሰብ፣ ራስን የማደራጀት በቂ አለመቻል መሪ፣ ገዥ ወዘተ በእርግጥ እንደሚያስፈልግ ይጠቁማል።በተመሳሳይ ጊዜ አንድ ሰው ብዙ ጊዜ እንደ መሪ ይሾማል፣ በአባቶች አስተሳሰብ ላይ የተመሰረተ - ሰው ምርጥ መሪ ነው። ይሁን እንጂ ሁኔታው ​​እየተለወጠ ነው, እና ዛሬ ብዙ ሴቶች በከፍተኛ ቦታዎች ላይ ማየት እንችላለን.

በ ውስጥ ባለው እውነታ ምክንያት ሊሆን ይችላል። በቅርብ አሥርተ ዓመታትየሩስያ ህዝቦች ባህሪ ያልሆኑት እሴቶች አስተዋውቀዋል - ማግኘት, የወርቅ ጥጃ አምልኮ, የሩሲያ ህዝብ ምንም እንኳን ሁሉም ጥቅሞች ቢኖሩም, ዘመናዊ ቴክኖሎጂዎች, "የብረት መጋረጃ" እና እድሎች እጥረት, ብዙ ጊዜ ይቆያሉ (አዎ, የመካከለኛው መደብ ተወካዮች) በጨመረ ጭንቀት እና አፍራሽነት. ሩሲያውያን በሚሰበሰቡበት ቦታ ሁሉ በበዓል እና በሚያስደንቅ ሁኔታ በተቀመጠው ጠረጴዛ ላይ “ሁሉም ነገር መጥፎ ነው” እና “ሁላችንም እንሞታለን” ብለው የሚከራከሩ ሁለት ሰዎች በእርግጠኝነት ይኖራሉ።

ለዚህ ማሳያ የሚሆነው በኦሎምፒያድ መክፈቻ መድረኮች ላይ የተደረገው ንቁ ውይይት ሲሆን ይህም ጥሩ ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ, ብዙዎች ይህንን ውበት አላዩም, ምክንያቱም ስለ ሙስና እና ለዝግጅቱ ምን ያህል ገንዘብ እንደሚውል ተወያይተዋል የኦሎምፒክ ጨዋታዎች.

ሩሲያውያን ያለ ሐሳቦች እና እምነት መኖር አይችሉም. ስለዚህ, በ 1917, በእግዚአብሔር ላይ ያለው እምነት ተወሰደ, በ CPSU ላይ እምነት ታየ; ምን እና ማንን ማመን እንዳለበት ግልፅ ሆነ።

አሁን ሁኔታው ​​ቀስ በቀስ ነው, ነገር ግን ደረጃውን የጠበቀ ነው. የሁሉም ሰው እና ሁሉም ነገር ዘላለማዊ ትችት ቢኖርም (እና ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንእና ባሮቿ) ሰዎች ወደ እግዚአብሔር ይመለሳሉ እና በምህረት ይሳተፋሉ.

የዘመናዊ የንግድ ማህበረሰብ ሁለት ገጽታዎች

ዛሬ የንግዱ ማህበረሰብ በግምት በሁለት ይከፈላል። እነዚህ ክፍሎች እንደሚከተለው ቀርበዋል. የመካከለኛ እና የእርጅና ዳይሬክተሮች, ብዙ ጊዜ - የክልል ተወካዮች, የቀድሞ የኮምሶሞል አዘጋጆች እና የፓርቲ መሪዎች. እና ወጣት አስተዳዳሪዎች ፣ ከ MBA ትምህርት ጋር ፣ አንዳንድ ጊዜ ወደ ውጭ አገር ይቀበላሉ። የመጀመሪያዎቹ በግንኙነት ውስጥ በጣም የተዘጉ ናቸው, የኋለኛው ደግሞ የበለጠ ክፍት ናቸው. የመጀመሪያዎቹ ብዙውን ጊዜ በመሳሪያ የማሰብ ችሎታ ያላቸው እና የበታች ሰዎችን በአንድ ዘዴ እንደ ኮግ ይመለከታሉ። ሁለተኛው የበለጠ ባህሪይ ነው ስሜታዊ ብልህነት, እና አሁንም የሰራተኞቻቸውን ችግሮች በጥልቀት ለመመርመር ይሞክራሉ, በእርግጥ, ሁልጊዜ አይደለም.

የመጀመሪያው ምድብ ለመደራደር አልተማረም. በተመሳሳይ ጊዜ, በግንኙነት ሂደት ውስጥ, አንዳንዶቹ ጥሩ የመግባቢያ ክህሎቶችን ያገኙ እና "ከሚያስፈልገው ጋር" ለመደራደር እና በአካባቢያቸው ውስጥ ትልቅ ግንኙነት ነበራቸው. አንዳንድ የዚህ ቡድን ተወካዮች በተቃራኒው "ከላይ እስከ ታች" በተለመደው የስልጣን ዘይቤ ብዙውን ጊዜ በቃላት የጥቃት አካላት ይነጋገሩ ነበር.

የዘመኑ ከፍተኛ አስተዳዳሪዎች በድርድር ክህሎት ሰልጥነው ዋናውን ኮርስ ካጠናቀቁ በኋላ ትምህርታቸውን ቀጥለዋል። ግን በዚያው ልክ፣ “... የውጭ አገር ዜጎች ወደ ከፍተኛ የኃላፊነት ቦታዎች የሚደርሱት ብርቅ ነው። የሩሲያ ኩባንያዎችከአንድ አመት በላይ ይቋቋማል" (ሳምንታዊ "SmartMoney" ቁጥር 30 (120) ነሐሴ 18, 2008).

ምክንያቱ ምንድን ነው? እውነታው ግን የአውሮፓ ትምህርት ቢሆንም, ወጣት ከፍተኛ አስተዳዳሪዎች የአገር ውስጥ አስተሳሰብ ተሸካሚዎች ናቸው.

የአመራር ዘይቤው "በእናት ወተት የተሞላ" ነው, በስብሰባ እና በዳርቻ ላይ ጸያፍነት ሊሰማ ይችላል. ይህ አይነት በ "DUHLESS" ፊልም ውስጥ በኒኪታ ኮዝሎቭስኪ ታይቷል. የእሱ ጀግና አጠቃላይ ባህሪያት አሉት.

በነገራችን ላይ ሁለቱም የመጀመሪያው እና ሁለተኛው ውስጣዊ ናቸው. የኋለኛው ሙሉ በሙሉ በመግብሮች ዓለም ውስጥ ሊጠመቅ ይችላል እና በመገናኛ መሳሪያዎች ግንኙነትን ይመርጣል።

እነዚህን ባህሪያት በማወቅ ከሩሲያውያን ጋር እንዴት መግባባት እንደሚቻል መደምደሚያ ላይ መድረስ እንችላለን.

ስለዚህ አንድ ሰው የሥልጣን ጥመኞች "ቀይ ዳይሬክተሮች" በታላቅ አክብሮት ሊታከሙ እንደሚገባ መረዳት አለበት, ልክ እንደ ጨዋነት ዘመን, እንዲሁም እንደ ወጣት ከፍተኛ አስተዳዳሪዎች, ግን በተመሳሳይ ጊዜ በመገናኛ ውስጥ የበለጠ ዲሞክራሲያዊ መሆናቸውን ይረዱ. እና ግን ከበይነመረቡ ይልቅ መግባባትን ይመርጣሉ.

የሩሲያ ሥነ-ምግባር - አንዳንድ ጊዜ ትርጉም የለሽ እና ምሕረት የለሽ

በሁሉም ደግነት, ልግስና, መቻቻል, የሩስያውያን ምግባር ብዙ የሚፈለጉትን ይተዋል, ምክንያቱም. ሩሲያውያን ተተኪዎች ናቸው። የሶቪየት ሰዎች፣ የትኛው ከረጅም ግዜ በፊት“ቡርጂዮስ” መጥፎ እንደሆነ ተነገራቸው። በንዑስ ንቃተ ህሊና ውስጥ እራሱን ሰርጎ ገብቷል። ስለዚህ ፣ አንዳንድ ጊዜ በጣም ትክክለኛ ያልሆነ ባህሪን መገለጥ ማየት ይችላሉ።

ስለዚህ ለምሳሌ በ22ኛው ኦሊምፒክ የመዝጊያ ስነ ስርዓት ላይ ሻምፒዮኑ በሪባን ላይ ሜዳሊያ ሲበረከትለት እና አንገቱ ላይ መሰቀል ሲገባው አትሌቱ ኮፍያውን ለማውለቅ አላሰበም ነበር ምንም እንኳን በወቅቱ ያስቀመጠው መዝሙር ቀኝ እጅወደ ልብ. በሥነ-ሥርዓት ወቅት, ወንዶች ኮፍያዎቻቸውን ማስወገድ አለባቸው.

አንድ ጊዜ ደራሲው በሌላ ከተማ ውስጥ ከራስጌር ጋር የተያያዘ ሁኔታን ተመልክቷል። ስለ ንግድ ስነ ምግባር ሴሚናር እና አድርግ እና አታድርግ ውይይት ከተደረገ በኋላ ሁለት ተሳታፊዎች ያለ ማስጠንቀቂያ ተነስተው በክፍሉ ውስጥ ትልቅ ኮፍያ ለብሰው ከክፍሉ ወጡ።

እንደ አውሮፓውያን እና ሩሲያውያን የቤት ውስጥ ስነምግባር ደንቦች እና በተጨማሪ, በጠረጴዛው ላይ, ባርኔጣውን ያወልቃል. በስተቀር: አንድ የተወሰነ ምስል አለን የሚሉ አርቲስቶች, እና የኑዛዜ ተወካዮች, ሁልጊዜ ጥምጥም ወይም ጥምጣም መልበስ የተለመደ ነው.

አንድ የውጭ አገር ሰው ወንበሩ ላይ ከተደገፈ፣ ይህ ማለት ዘና ለማለት እና/ወይም ግንኙነትን ለማጠናቀቅ አስቧል ማለት ነው። ሩሲያውያን የመቀመጫ መንገድ አላቸው, ወንበር ላይ ወደ ኋላ ተደግፈው - መሰረታዊ ሁኔታ. በሩሲያ ውስጥ ያሉ አትሌቲክስ እና / ወይም የተማሩ ሰዎች ብቻ ከወንበር ጀርባ ላይ ሳይደገፉ (ወንበሩ ባህላዊ ከሆነ ፣ ergonomic ካልሆነ) የተቀሩት እንደፈለጉ ይቀመጣሉ ፣ ብዙ ውስብስቦቻቸውን እና መሰረታዊ ቅንጅቶቻቸውን ያሳያሉ።

ሩሲያውያን በቅንጦት መቆምን አልለመዱም, ዝግ አቋም ለመያዝ እና / ወይም በቦታው ላይ ለመርገጥ ሊሞክሩ ይችላሉ.

የሩስያ ሰው አመለካከት እንደ ሁኔታው ​​ይወሰናል. ይህ መሪ ከሆነ፣ እሱ በጥሬው ሳያንፀባረቅ፣ በተጠያቂው ፊት፣ በተለይም የበታች፣ ወይም ወዳጁ ወይም ዘመዱ ከፊቱ ካሉ በደግነት መመልከት ይችላል። እርግጥ ነው፣ አስተዋዮችና የተማሩ ሰዎች ፊታቸው ላይ በጎ አነጋገር “ይለብሳሉ።

ጭንቀት እና ውጥረት በቅንድብ መካከል transverse ቋሚ crease, ይህም ጥብቅ, የማይደረስ መልክ ይሰጣል, በተወሰነ ግንኙነት ጣልቃ ይጠቁማል. በጣም በትናንሽ ልጃገረዶች ውስጥ እንኳን እንዲህ ዓይነቱን እጥፋት ማየት መቻላችን ትኩረት የሚስብ ነው።

አንዲት ሴት ወንበር ላይ ተቀምጦ ወደ አንድ የሥራ ባልደረባዋ ስትቀርብ ሁል ጊዜ ለመነሳት አይገምትም ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ወደ ሊፍት ውስጥ እንድትገባ በሚያምር ሁኔታ ሊጋብዝ ይችላል ፣ ይህ ስህተት ነው ፣ ምክንያቱም። አንድም ሰው ወይም ጠጋ ብሎ የቆመው መጀመሪያ ወደ ሊፍት ይገባል.

በሩሲያ ውስጥ የግንኙነት ገፅታዎች

በአገራችን ውስጥ ያለው ግንኙነት የራሱ ዝርዝር ጉዳዮች አሉት-

ደግነት የጎደለው, አሳዛኝ ባህሪያት, የፕሮጀክቲቭ አስተሳሰብ (ፕሮጀክቶች - ሌሎችን እንደ እራስ የመቁጠር ዝንባሌ); በነፃ ግንኙነት ፋንታ ግትርነት ወይም ማወዛወዝ; የጨለመ የፊት ገጽታ; መልስ እና አስተያየት ለመስጠት አለመቻል/አለመፈለግ፣ ግጭት፣ “ትንሽ ውይይት” ለማድረግ እና ለማዳመጥ አለመቻል።

መደበኛ ባልሆነ (እና አንዳንዴም መደበኛ) የሐሳብ ልውውጥ፣ የተሳሳተ የውይይት ጭብጥ ምርጫ ብዙውን ጊዜ ይመረጣል (ስለ ፖለቲካ፣ ችግሮች፣ ሕመሞች፣ የግል ጉዳዮች፣ ወዘተ)። በተመሳሳይ ጊዜ, ሴቶች ስለ "የዕለት ተዕለት ኑሮ" እና ስለነሱ የመናገር እድላቸው ሰፊ መሆኑን መቀበል አለብን የግል ሕይወት(ከወላጆች, ባሎች, ልጆች እና ወንዶች ጋር ግንኙነት - ስለ ፖለቲካ እና ስለወደፊቱ ጊዜ, እና ብዙ ጊዜ በጨለማ ቀለሞች ውስጥ.

በሩሲያ ውስጥ የግንኙነት ተፈጥሮ ሰፊ ልዩነት አለ - ከጨለማ ዘይቤ እስከ አስመሳይ አዎንታዊ ዘይቤ በ 90 ዎቹ ውስጥ ተመልሶ የመጣው እና ከዩኤስ የግንኙነት ቅጦች "የተቀዳ"።

ከሌሎች ምክንያቶች ጋር በአጠቃላይ መግባባት አለመቻል የበርካታ ወገኖቻችንን ግላዊ ገፅታ, የድርጅት ባህል ደረጃ እና የኩባንያውን አጠቃላይ ገጽታ ዝቅ ያደርገዋል.

በሩሲያ ውስጥ በመገናኛ ውስጥ ስህተቶች እና ዋና ስህተቶች

በሩሲያ ውስጥ ያሉት ዋና ስህተቶች እና የተሳሳቱ አመለካከቶች አሁንም በአንዳንድ ሁኔታዎች ውስጥ ያለው አማካይ ሠራተኛ አስተያየት በእንግዳው ዕዳ እንዳለበት እና ለእሱ ዕዳ አለበት - ብዙ ገንዘብ ይተው ፣ ውድ የሆነ የቱሪስት ምርት ይግዙ ፣ የቅንጦት ምግቦችን ወደ ክፍሉ ማዘዝ ፣ ወዘተ.

ይህ "የግድ" ተብሎ በሚጠራው ምክንያታዊ ያልሆነ የስነ-ልቦና አመለካከት ላይ የተመሰረተ ነው (አንድ ሰው ሁሉም ሰው አንድ ነገር እንዳለበት ያምናል, እና ይህ በማይሆንበት ጊዜ, በጣም ይናደዳል) እና በጣም ቀጥተኛ በሆነ መንገድ ግንኙነትን ይነካል. የሥራ ባልደረባው ፣ አጋር ፣ ገዢው ተስፋው ትክክል ካልሆነ እና ጣልቃ-ገብነት እንደ እሱ የሚያደርግ ከሆነ ፣ የሩሲያ ጸሐፊው ቅር ሊሰኝ አልፎ ተርፎም ንዴቱን ሊገልጽ ይችላል።

አንድ የተለመደ የተሳሳተ አመለካከት እንዲሁ ደግነት የጎደለው አመለካከት ነው እናም በዚህ መሠረት ከኪሳራ ጋር መገናኘት ፣ ከሠራተኛ ፣ ከእንግዳ አንፃር።

የግንኙነት ዘይቤን የሚነካው ምንድን ነው. ያለፈው እና የአሁኑ.

በላዩ ላይ ዘመናዊ ዘይቤግንኙነት በ:

የዘመናችን ሰው የሚያጋጥመው ግዙፍ የመረጃ ፍሰት;

በርካታ እውቂያዎች, ክፍት የአገሮች ድንበሮች እና ተያያዥነት ያላቸው የጉዞ ፍላጎት, የሁሉም አይነት ቱሪዝም;

አዲስ ቴክኖሎጂዎች, በዋነኝነት የመስመር ላይ ግንኙነት, የተወሰነ የግንኙነት ዘይቤን የሚያስቀምጥ, ስለ ዓለም የተቆራረጠ ግንዛቤ, "ክሊፕ" አስተሳሰብ;

ግዙፍ ፍጥነቶች እና የህይወት ዘይቤዎች;

ግሎባላይዜሽን እና ተዛማጅ የቋንቋዎች ፣ የንግግር እና የግንኙነት ዘይቤዎች የመግባቢያ ሂደቶች።

በሩሲያ ውስጥ የግንኙነት ችሎታዎች መፈጠር ምክንያቶች.

ያለፈ ታሪካዊ ፣ ሰርፍዶም, የፖለቲካ አገዛዝ, የአየር ንብረት እና ርቀቶች, አእምሮአዊ ምንታዌነት (ሁለትነት) - "ጥቁር" እና "ነጭ" በአንድ ሰው ውስጥ, የሩሲያ ጂኦግራፊያዊ ድንበሮች, አባታዊ (ይህም ገዥው እንደ አባት ሆኖ ጊዜ) አስተዳደር ባህል.

በውጤቱም, ተፈጠረ ብሔራዊ ባህሪከጨዋነት፣ ግልጽነት፣ ወዘተ ጋር ያልተገናኘ ግንኙነትን ማበረታታት።

ይህ ለምሳሌ በስልኩ ላይ ስሙን ለመስጠት በውስጣዊ ፈቃደኛ አለመሆን ውስጥ ይገለጻል. ምንም እንኳን ከስልጠናዎች በኋላ በዚህ ውስጥ የሰለጠኑ ናቸው.

በሩሲያ ውስጥ በስልኩ ላይ ስምዎን መስጠት ለምን ከባድ ነው?

በቂ ያልሆነ የግንኙነት ብቃት ምሳሌ የአገሬ ልጆች ስማቸውን በስልክ ለመስጠት ያላቸው ፍላጎት ዝቅተኛ ነው። ይህ በሩሲያውያን ታሪካዊ አስተሳሰብ እና ልምዶች ምክንያት ነው. እና ምክንያቱ ሊሆን ይችላል

ሰራተኞቹ ሳይሰለጥኑ በፊት የንግድ ግንኙነት፣ ደግነት ፣ ወዘተ.

ዝቅተኛው እንደሆነ ተረጋግጧል ማህበራዊ ሁኔታሰው, እራስዎን ለማስተዋወቅ በጣም ከባድ ነው.

ከማእከሉ ራቅ ያለ ሰው እራሱን በስም ከማያውቀው ሰው ጋር ማስተዋወቅ በጣም ከባድ ነው።

የሶቪየት ህዝቦች እራሳቸውን ላለማሳየት, ሚስጥራዊ ለመሆን ለብዙ አሥርተ ዓመታት ተለምደዋል. ይህ በዩኤስኤስአር ውስጥ ለረጅም ጊዜ በነበረው የፖለቲካ አገዛዝ ምክንያት ነው.

- "ይሰራል" አርኪቲፓል ማህደረ ትውስታ, የጋራ ንቃተ ህሊና.

አንዳንድ ሚስጥራዊ ሐሳቦች (ለምሳሌ በቅድመ ክርስትና ሩሲያ አንድ ሰው በስም ጂንክስ ሊሰጥ ይችላል የሚሉ ሐሳቦች ነበሩ ስለዚህም ክታቦች በአንገታቸው ላይ ተሰቅለዋል - የድብ ጥፍር ወዘተ.)

ማዕከሎች እና ክልሎች

ስለ ዘመናዊነት መናገር የሩሲያ ማህበረሰብአንድ ሰው በማዕከላዊ ከተሞች (ሞስኮ, ሴንት ፒተርስበርግ ...) እና በክልሎች መካከል ያለውን የማያቋርጥ ግጭት መጥቀስ አይችልም, ይህ የሆነበት ምክንያት ሞስኮ በሶቪየት ዘመናት በሁሉም ክልሎች ውስጥ የማይገኙ ምርቶች ሁልጊዜ ተሞልተው ነበር. የሩሲያ ፌዴሬሽን. በቆመበት ጊዜ "የሳሳጅ ባቡሮች" የሚባሉት ነበሩ. ከሌሎቹ የሩሲያ ከተሞች ከሞስኮ ክልል የመጡትን ቋሊማ ጨምሮ ብርቅዬ ምርቶችን ለመግዛት መጡ

የቀድሞዎቹ የክፍለ ሀገሩን ነዋሪዎች በጣም ጥሩ ስነምግባር የጎደላቸው፣ አንዳንዴም ጉንጯ እና “በሬሳ ላይ የሚራመዱ” እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሯቸዋል፣ ምንም ይሁን ምን።

እንደ "ከሞስኮ ሪንግ መንገድ ውጪ ያለው ህይወት" ማለትም ከሞስኮ ውጭ ያለ ነገር አለ. በአቅራቢያው ካሉ የክልል ከተሞች እና ቦታዎች ጀምሮ ፣ ህይወት በእውነቱ የቀዘቀዙ እና ለረጅም ጊዜ የማይለወጥ ይመስላል። ፈጠራዎች ከተወሰነ መዘግየት ጋር እዚህ ይመጣሉ።

በዚህ ትውልድ ውስጥ የዋና ከተማው ተወላጆች በጣም የተረጋጋ እና ወዳጃዊ ሰዎች ቢሆኑም ፣ ክልሎቹ ሙስቮቫውያን በአንድ በኩል እብሪተኛ እና ሀብታም እንደሆኑ አድርገው ይቆጥራሉ ። በብዙ አቅጣጫዎች በቀላሉ ሊራመዱ የሚችሉ "ጠባቦች" እና "ሳሳቾች"።

እና ሞስኮባውያን በትህትና ቢመለከቱ ፣ ግን በትዕግስት ጎብኝዎችን የሚመለከቱ ከሆነ ፣ ክልላዊ ሰዎች ፣ በዋና ከተማው ውስጥ ቢቆዩም ፣ የሙስቮቫውያንን አኗኗር እና አስተሳሰብ ሁል ጊዜ መቀበል አይችሉም ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ፣ ​​እንደ አንድ ነገር በመናገር ቀሪ ሕንፃዎችን እንኳን ሊያገኙ ይችላሉ ። : "ሙስኮቪት አለመሆኔ ምንም አይደለም?" ወይም: "እነሆ, ሙስኮባውያን! ..." የኋለኛው በዩኤስኤስ አር ዓመታት ውስጥ በተከሰተው በቂ ያልሆነ የስርጭት ስርዓት ውስጥ "የነጻነት ግምት" ማረጋገጥ አለባቸው.

አሁን መልክ ፣ የከተማው ገጽታ እየተቀየረ ነው ፣ እና የሜትሮፖሊስ ነዋሪዎች ዘይቤ እና ልማዶችም እንዲሁ።

ቡላት ኦኩድዛቫ

Ch.Amiradzhibi

ኣርባዕተ ስደተኛታት ከም ኣርባዕተ ተባረኹ።

በቤዝቦዥኒ ሌን፣ ተሰጥኦዬ ደርቋል።

እንግዳ በሆኑ ፊቶች፣ በጠላት ቦታዎች።

ሳውና ተቃራኒ ቢሆንም እንስሳት ግን አንድ አይደሉም።

ከአርባምንጭ ተፈናቅዬ ያለፈውን ተነፍጌያለሁ።

ፊቴም ለእንግዶች የሚያስፈራ አይደለም, ነገር ግን አስቂኝ ነው.

ተባረርኩ፣ በሌሎች ሰዎች እጣ ፈንታ ጠፋሁ፣

እና የእኔ ጣፋጭ, የስደት እንጀራዬ ለእኔ መራራ ነው.

ያለ ፓስፖርት እና ቪዛ በእጁ ጽጌረዳ ብቻ

በቤተ መንግሥቱ ላይ በማይታየው ድንበር ላይ መሮጥ ፣

በአንድ ወቅት በኖርኩባቸው አገሮችም

እየፈለግኩ ነው፣ እየፈለግኩ ነው፣ እያየሁ ነው።

ተመሳሳይ የእግረኛ መንገዶች, ዛፎች እና ግቢዎች አሉ,

ንግግሮች ግን ልብ የለሽ ናቸው ግብዣውም ቀዝቃዛ ነው።

የክረምቱ ወፍራም ቀለሞች እዚያም ያበራሉ.

ነገር ግን ወራሪዎች ወደ የእኔ የቤት እንስሳት መደብር ይሄዳሉ.

የጌታው አካሄድ፣ እብሪተኛ ከንፈሮች...

አህ ፣ እዚያ ያለው እፅዋት አሁንም አንድ ነው ፣ ግን እንስሳት ተመሳሳይ አይደሉም…

እኔ ከአረብ ሀገር የመጣሁ ስደተኛ ነኝ። መስቀሌን ተሸክሜ እኖራለሁ...

ጽጌረዳዋ በረረች እና ወደ ላይ በረረች።

እና ምንም እንኳን አንዳንድ ግጭቶች ቢኖሩም - ክፍትም ሆነ ሚስጥራዊ - በአስቸጋሪ ታሪካዊ ወቅት, ሩሲያውያን አንድ ላይ ተጣምረው, የታረቁ ህዝቦች ይሆናሉ.

ወንዶች እና ሴቶች

በኩባንያዎች ውስጥ የሚያገለግሉ ሩሲያውያን ወንዶች በግንባታ ቦታ ላይ የማይሠሩ, በጋለታዊ ባህሪ ተለይተው ይታወቃሉ: በሴት ፊት በሩን ይከፍታሉ, ወደፊት እንዲሄዱ ይፍቀዱላቸው, በአንድ ምግብ ቤት ውስጥ ሂሳቡን ይከፍላሉ. አንዳንድ ጊዜ ኦፊሴላዊ የበታችነት ምንም ይሁን ምን. ከሴትየዋ ፊት ለፊት በሩን ለመያዝ? ኮት ልስጥላት?

እስካሁን ድረስ የባለሙያዎች አስተያየት እርስ በርሱ የሚጋጭ ነው, እና በእያንዳንዱ ሁኔታ ውስጥ ያለውን ጊዜ እና ግንዛቤን ለመረዳት ይረዳል. እንደ አሜሪካውያን ደንቦች የንግድ ሥነ-ምግባር: በሩን ለመያዝ እና በማንኛውም ሁኔታ ለሴት ባልደረባው ኮት ለመስጠት የማይቻል ነው. ግን የምንኖረው በሩሲያ ውስጥ ነው.

በሩሲያ ውስጥ ያሉ ሴቶች የሴትነት እና የቤት ውስጥ ጥምረት, በደንብ የተሸለሙ, የንግድ ስራ እና በጣም ንቁ ናቸው. በሞስኮ እያንዳንዱ ሁለተኛ ወይም ሶስተኛ ሴት እየነዱ ነው. ልከኝነት በእሷ ውስጥ ባህላዊ ትርጉምያለፈ ነገር ይመስላል።

በተመሳሳይ ጊዜ ሴቶች የቢሮ ወንዶች ሲንከባከቧቸው መውደዳቸውን ይቀጥላሉ: ካፖርት ይቀርባሉ, ወዘተ. ስለዚህ ነፃ ማውጣትን የሚደግፉ የውጭ አገር ሰዎች ወደ ሩሲያ እንደደረሱ በምክራቸው መጠበቅ አለባቸው.

በአንድ በኩል, ጋላንትሪ ደስ የሚል ነው, በሌላ በኩል, በሩሲያ ውስጥ, እንደ ብዙ አገሮች, ለሴቶች የመስታወት ጣሪያ አለ. እናም ወንዶችን ወደ አመራር ቦታ መውሰድ ይመርጣሉ. ወንዶችም ሴቶችም.

ባህላዊ አመለካከቶች አንዲት ሴት በምክንያታዊነት ማሰብ አይችሉም, ደካማ መሪ, ቤተሰቧ በእሷ ላይ ጣልቃ ይገባል.

በተመሳሳይ ጊዜ አንዲት ሴት የመሪነት ቦታን ከወሰደች ፣ “እውነተኛ ሴት ዉሻ” ናት ፣ “ቀሚሷ የለበሰች” እና በሬሳ ላይ ትሄዳለች…

ወንዶችም ሆኑ ሴቶች በሚሰሩበት ድብልቅ ቡድን ውስጥ, አሉ የቢሮ የፍቅር ግንኙነት. በተለምዶ ህዝቡ ከአንድ ወንድ ጎን ይቆማል, ስለዚህ በአንዳንድ ሁኔታዎች አደጋዎችን ላለመውሰድ እና አላስፈላጊ ግንኙነቶችን ላለመጀመር ይሻላል.

የሴቶች ቡድኖች የራሳቸው ዝርዝር መግለጫ አላቸው። አንዳንድ ሰራተኛ ጥሩ እየሰራ ሳለ, ከዚያም ምቀኝነት አንዳንድ ጊዜ በሌሎች ላይ ሊታይ ይችላል. ስለዚህ, በአለባበስ እሷን ላለማስደሰት መሞከሩ የተሻለ ነው, በጣም በብሩህ ወይም በቅጥ. በተጨማሪም ፣ አንድ ሰራተኛ መጥፎ ዕድል ካጋጠመው ፣ ሁሉም ሰው ተባብሮ ሁሉንም አይነት እርዳታ መስጠት ይጀምራል-የገንዘብ ፣ ድርጅታዊ ፣ ወዘተ.

በሥነ ምግባር ደንቦች መሠረት በሥራ ላይ ስለ በሽታዎች እና ስለ ቤተሰብ ጉዳዮች ማውራት አያስደስትም. ነገር ግን, ይህ ደንብ ተጥሷል, በተለይም በ የሴቶች ቡድን. እና ለዚያች ጸሃፊ ወዮላት, ለአለቃዋ ሚስጥራዊ ታሪኮች ምላሽ, ችግሮቿን ማካፈል ጀመረች. ከባድ ሊሆን ይችላል.

በሩሲያ ውስጥ ያሉ ወንዶች እና ሴቶች የተለያዩ ናቸው.

አልባሳት, የአለባበስ ኮድ

ለመራመድ ሲባል የሙያ መሰላል, አንዳንድ የወንዶች ክፍል በሚያምር ሁኔታ ለመልበስ ይሞክራሉ, አልፎ ተርፎም ልብሶችን ይገዛሉ ታዋቂ ምርቶች. በመሠረቱ፣ እነዚህ ከፍተኛ አስተዳዳሪዎች እና ታላቅ ዩፒፒዎች ናቸው።

የወንዶቹ ሌላኛው ክፍል በማህበራዊ ደረጃ ዝቅተኛ ነው, የትምህርት ደረጃ ዝቅተኛ ነው. ምናልባትም ከዚህ ጋር የተገናኘው በማንኛውም ቀን ጥቁር ጫፍ እና ጂንስ የሚለብሱበት መንገድ ነው. የምድር ውስጥ ባቡር ከእንደዚህ አይነት ልብሶች ጨለማ ነው. ጥቁር ጃኬቶችን, ጥቁር መጎተቻዎችን, አንዳንድ ጊዜ ጥቁር ሸሚዞች (ለድርድር, ብዙውን ጊዜ ቀላል ሸሚዞች የሚለብሱ) ከጥቁር ክራባት ጋር በማጣመር.

የሚገርመው ነገር ልክ እንደ ጣሊያኖች ወይም ፈረንሣውያን ጥሩና የሚያምር ልብስ ላለመልበስ ትንሽ እድል ሲሰጥ የሩሲያ ወንዶች ወዲያውኑ "ጥቁር ዘይቤ" ለብሰዋል። ይህ በአብዛኛው የሚገለፀው "ማርኮ ያልሆነ" በሚለው እውነታ ነው. እንደ እውነቱ ከሆነ ከጥቁር ጀርባ "መደበቅ" መፈለግ ለማህበራዊ ሳይኮሎጂስቶች ብዙ ይናገራል ...

በሩሲያ ውስጥ ልዩ የስነ-ሕዝብ ሁኔታ አለ: ከወንዶች የበለጠ ብዙ ሴቶች አሉ. እና ቀደም ሲል በሴት ላይ የሚደርሰውን ትንኮሳ መፍራት አስፈላጊ ከሆነ, አሁን በሩሲያ ውስጥ, በተፈጥሮ ውድድር ምክንያት, የተዋጣላቸው ወንዶች "አደን" አለ. ስለዚህ, ሴቶች ስኬታማ ባል ለማግኘት የተለያዩ ዘዴዎችን ይጠቀማሉ: መቆራረጥ, ሚኒ, የውሸት ጥፍር, የድርጅት ደረጃዎችን የማያሟሉ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ሴትየዋን በአካባቢው "የጋብቻ ገበያ" ውስጥ "ያስተዋውቃል". ይህ ሊያስደንቅ አይገባም።

እነዚያም ሆኑ ሌሎች የአለባበስ ደንቦችን ይጥሳሉ, ይህም በተመሳሳይ ጊዜ ለስላሳ እና ዛሬ ይበልጥ ዲሞክራሲያዊ ሆኗል. እና ቀጣሪዎች ሴቶች ጥብቅ የሆነ "የጉዳይ" ልብስ እንዲኖራቸው አያስፈልጋቸውም, ይህም ቀደም ሲል አስፈላጊ ነበር.

ድርድር እና የልዑካን አቀባበል

በመጽሔታችን ገፆች ላይ የንግድ ድርድሮችን ለማካሄድ ስለ ደንቦች ብዙ ተጽፏል.

የሩሲያ ተደራዳሪዎች: ጣልቃ-ገብነትን እንደ ጠላት ይገነዘባሉ, በጥርጣሬ እና በጥላቻ ይያዙት, የተወሰኑ መረጃዎችን መደበቅ አስፈላጊ እንደሆነ አድርገው ይቆጥሩ (ግልጽነት ብዙ አያቶች እንዲያደርጉ ያስችላቸዋል).

የአካባቢ “መሳፍንት” ምኞት አላቸው። ለሩሲያ ተደራዳሪዎች ከተማቸው ወይም ክልላቸው ምርጥ እንደሆነ ይመስላል። እና በጣም የከፋው በድርድሩ ወቅት ሁሉንም ዓይነት ምርጫዎች "ለማንኳኳት" ይሞክራሉ, ይህም አብዛኛውን ጊዜ ለግዛቶች ልማት ሳይሆን ወደ ኪስ ውስጥ ይገባል. በተመሳሳይ ጊዜ, የአካባቢ ፌዴራል ባለስልጣናት ብዙውን ጊዜ በጣም ከባድ የሆነውን እንቅፋት ይወክላሉ ፈጠራ ልማትግዛት.

በተመሳሳይ ጊዜ, በጣም አለ አዎንታዊ ምሳሌዎችየግዛቶች ልማት. ስለዚህ, አሌክሳንደር ቫሲሊቪች ፊሊፔንኮ የሳይቤሪያ ኩራት ተደርጎ ይቆጠራል. የቀድሞ ጭንቅላትየ Khanty-Mansi Autonomous Okrug መሻሻል እና ልማት ላይ ያተኮሩ ፈጠራዎች እና አስደናቂ ፕሮጀክቶች ክልሉን ያከበረው የ Khanty-Mansiysk ገዝ ኦክሩግ አስተዳደር። አለም አቀፍ የቢያትሎን ማእከል በስሙ ተሰይሟል።

የድርድር ዝርዝሮች

የሌላውን አካል አካሄድ ግምት ውስጥ ሳያስገባ ጮክ ብሎ መናገር ድርድሩንም ሊያናጋው ይችላል።

ግትርነት፣ ማለትም ጥብቅነት, የማይንቀሳቀስ, በድርድር ውስጥ አለመስማማት. ምንም ቅናሾች የሉም።

ግልጽ የሆነ ማጭበርበር፣ "ጠላቂውን ወደ ጥግ ለመግፋት" ሲሞክሩ

በቂ ያልሆነ መልክ(ወይ ጥቁር መጎተቻ ያለው ጂንስ፣ ወይም በጣም ብልጥ የሆነ ልብስ።

ሃላፊነት ለመውሰድ ፈቃደኛ አለመሆን, ከከባድ ውይይት ለማምለጥ ሙከራዎች.

አለማወቅ እና አይደለም ምኞትየሌላውን ወገን ተወካዮች ብሔራዊ ባህሪያትን እና የመልካም ስነምግባር ደንቦችን ይማሩ (ጃኬታቸውን ከጊዜ በኋላ ሊያወልቁ ይችላሉ ፣ በድርድር መጀመሪያ ላይ ፣ በትከሻው ላይ በጥፊ ይመቱ)

የተበላሹ ተስፋዎች እና ግድየለሽ ወረቀቶች ዝርዝሩን ያጠናቅቃሉ።

ደስ የማይል የጉቦ ፍንጭ (በአገሬው ሰዎች ጉዳይ) ግርፋት የሚባሉት።

የማረጋጋት አዝማሚያዎች። መሬት ላይ አንዳንድ የሩሲያ መሪዎች የራሱ ገንዘቦችመንገዶችን እና ሆስፒታሎችን መገንባት. ያ ሩሲያዊ አይደለምን?... ለነገሩ ልግስና እና በጎ አድራጎት ሁሌም በሩሲያ ምድር ላይ ነው።

በድርጅት ወይም በድርጅት ውስጥ የውክልና ውክልና ሲጠበቅ ሁሉም ሰው በተቻለው መንገድ ለማዘጋጀት ይጥራል።

እንግዳ ተቀባይነት።

ነገር ግን በዘመናዊ ኩባንያዎች ውስጥ ወጣት አስተዳዳሪዎች ፣ በሁሉም ዲሞክራሲያቸው ፣ በግንኙነት ውስጥ አንዳንድ እንኳን በደንብ ሊተዋወቁ ከቻሉ (ይህ በአድራሻ ቸልተኝነት ይገለጻል ፣ “ታቲያና” በሚለው ፈንታ “ታትያን” የሚለው ስም ፣ የከፍተኛ ደረጃ ቦታዎችን ችላ በማለት - ጁኒየር ፣ አንዳንዶች በግንኙነት ውስጥ እንኳን ቸልተኝነት ፣ እንግዳ የንግድ ካርዶች), ከዚያም በድርጅቶች ውስጥ ባህላዊ ባህልልዑካን በሚቀበሉበት ጊዜ የተቀበሉትን የስነምግባር ህጎች በመከተል በላቀ የክብር ሥነ-ሥርዓት ፣ ማስታገሻነት ። ግብዣዎችን፣ ውክልናዎችን፣ ስብሰባዎችን እና ዝግጅቶችን የሚያዘጋጅ የፕሮቶኮል ክፍል አለ።

ድግስ

በሩሲያ ውስጥ የተትረፈረፈ መብላት እና ወይን ጠጅ መጠጣት አብሮ ይመጣል. በዲፕሎማቲክ ክበቦች ውስጥ ብቻ ለ "ቁርስ" ወይም "ምሳ" ሁለት መክሰስ ብቻ ሊቀርቡ ይችላሉ. ነገር ግን በኮርፖሬት ድግሱ ላይ ብዙ ምግቦች የማይቀርቡ ከሆነ፣ ይህ በንዴት ካልሆነ በሚያስገርም ሁኔታ ሊታወቅ ይችላል። በኮርፖሬት ድግስ ላይ ያሉ ሩሲያውያን በከፍተኛ ደረጃ ይበላሉ ፣ ብዙ ይጠጣሉ እና አንዳንዴም ይጨፍራሉ ፣ ግን ብዙ ጊዜ በቡድን መከፋፈል እና ከልብ ማውራት ይመርጣሉ ።

ሥነ-ምግባር ሁል ጊዜ ከመታየት የራቀ ነው ፣ ምክንያቱም በዚያን ጊዜ ሁሉም ሰው ጓደኛ እና ዘመድ ከሆነ ለምን መታየት አለበት? ..

በእንደዚህ አይነት ጊዜያት እራስዎን መቆጣጠር በጣም አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም በክስተቶች ላይ የሚጀምሩ የቢሮ ፍቅረኞች በፍጥነት ይለፋሉ, እና በጠንካራ መጠጦች ተጽእኖ ስር ስለ መሪው የሚነገሩ ቃላት "ድንቢጥ አይደለችም. ይውጡ - አትያዙም "

ሰላምታ, አድራሻ

ከጥቅምት አብዮት በኋላ በጾታ መካከል ያለው የመግባቢያ ድንበሮች ተሰርዘዋል እና "ጓድ" እና "ጓድ" የሚለው ይግባኝ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ለወንዶችም ለሴቶችም ታየ።

ከፔሬስትሮይካ በኋላ ካፒታሊዝም ወደ ሩሲያ መግባት ሲጀምር በሩሲያ ቋንቋ መስክ ልዩ ባለሙያዎች "ጌታ", "ማዳም", "ሲር", "ማዳም" የሚሉ ይግባኞችን ወደ ንግግር ለማስተዋወቅ ሞክረዋል. አንዳንድ ጊዜ በአስመሳይ የኮርፖሬት ፓርቲዎች ውስጥ "ሚስተር ኢቫኖቭ", "ወይዘሮ ፔትሮቫ" መስማት ይችላሉ, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ በሶስተኛ ሰው ውስጥ በሚነገሩበት ጊዜ.

ከቀጥታ ግንኙነት ጋር, ለሁለቱም ተቀባይነት ያለው እና ምቹ የሆነ አማራጭ ማግኘት አለብዎት. ስለዚህ, በሩሲያ ውስጥ, አንድ አረጋዊ ሰው በስማቸው እና በአባት ስም ይጠራል, በእርግጥ "እርስዎ", ትንሽ ሰው በስማቸው ይጠራል. ከዚሁ ጋር አረጋውያንን ሳይቀር በስም ማነጋገር የተለመደ ሆኗል (እንደ ኮርፖሬሽኑ ዘይቤ)። ይህ ዘይቤ የመጣው ከአሜሪካ ነው።

ወደ "አንተ" የመሸጋገር ጥያቄ ዛሬ ልዩ ጠቀሜታ አለው። የእንደዚህ አይነት ይግባኝ አስጀማሪ ምን አልባትየበላይ ሰው ብቻ፣ ደንበኛ ብቻ፣ ትልቅ ሰው ብቻ፣ እኩል ከሆነ ሴት ብቻ ይናገራል። የተቀረው ነገር ሁሉ የስነምግባር ደንቦችን መጣስ ነው.

በተመሳሳይ ጊዜ, ሩሲያ ውስጥ, "አንተ" ሁልጊዜ ድምፅ ይሰማል, በተለይም በመንገድ ላይ, አሽከርካሪዎች በአጠቃላይ "አንተ" የሚለውን ተውላጠ ስም መኖሩን የሚረሱ ይመስላል.

በአሁኑ ጊዜ, እንደ መጀመሪያው አድራሻ, ከወንድ ጋር በተያያዘ "የተከበረ" ወይም "ሴት" ለሴት ሲናገሩ መስማት ይችላሉ. ወይም ግላዊ ያልሆነ፡ “ደግ ሁን?”፣ “ትነግረኛለህ? ..”

ፈገግ ይበሉ።

ሩሲያውያን በዓለም ዙሪያ እውቅና የተሰጣቸው ፊት ላይ ያለው ባህላዊ ፈገግታ የሌለበት እና የጨለመ አገላለጽ በቁም ነገር ለመታየት ካለው ልባዊ ፍላጎት ጋር የተቆራኘ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል።

ሩሲያውያን በፈቃደኝነት ፈገግ ይላሉ. ግን ከጓደኞች ጋር ሲገናኙ ብቻ. ስለዚህ, የውጭ ዜጎች በጎዳናዎች ላይ ፊታቸው ላይ በጣም አሉታዊ በሆነ መልኩ የሚራመዱ ብዙ ሰዎችን ስለሚያገኙ ፍልስፍናዊ ሊሆኑ ይችላሉ, ብስቶች ተቆጡ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የአየር ንብረት በዚህ ዘይቤ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል. ይህ ደግሞ "በአለም ውስጥ እና ሞት ቀይ ነው!" የሚል አባባል ቢኖርም ሩሲያውያን በአንዳንድ ቅርበት ተለይተው ስለሚታወቁ ነው. በህይወት ውስጥ ያሉ አንዳንድ ተዋናዮች በጣም ዝግ ናቸው። ነገር ግን ሩሲያውያን በሚያውቋቸው እና በጓደኞቻቸው ላይ በሰፊው እና በቅንነት ፈገግ ይላሉ. በሩስያ ሰው አእምሮ ውስጥ ፈገግታ እና ሳቅ ለትርጉሙ ቅርብ ናቸው እና "ያለ ምክንያት ሳቅ የሞኝ ምልክት ነው."

እንግዶች ከውጭ ብቻ ሳይሆን ከሌላ ክልልም ሊመጡ ይችላሉ

አስቀድሞ የተነገረለት ክንድ ነው። ከአንድ የተወሰነ ተወካዮች ጋር ለመገናኘት በደንብ ለመዘጋጀት ብሔራዊ ባህል፣ ውስጥ ይህ ጉዳይዘመናዊ ሩሲያውያን, ልማዶቻቸውን እና ወጎችን, ባህሪያቶቻቸውን እና ሊሆኑ የሚችሉ ልዩነቶችን ማጥናት አስፈላጊ ነው. አንዳንድ ወጎች ከምን ጋር እንደሚገናኙ ካወቁ ፣ ይህ ከአጋሮች ፣ ከጎብኝዎች ጋር በተዛመደ መላመድ ፣ ከእነሱ ጋር በመግባባት ትክክለኛውን ዘይቤ እና ኢንቶኔሽን መመስረት ያስችላል ፣ በዚህም ምክንያት የረጅም ጊዜ ጊዜን ለመመስረት ያስችልዎታል ። የንግድ ግንኙነቶች. ስለ ሥነ ምግባር ፣ ልዩነቶች ፣ ወጎች እውቀት በመጨረሻ ታጋሽ አቀራረብን ይሰጣል ፣ ይህም በተራው ደግሞ ማስተዋልን ይሰጣል እናም መንፈሳዊ ምቾትን እና ታማኝነትን ይፈጥራል ፣ በዚህ ሁኔታ ፣ የሩሲያ ህዝብ እና ምስጢራዊ ነፍሳቸው።

ዋቢ፡

አባታዊነት (ላት paternus - አባት ፣ አባት) - በአደጋ ላይ የተመሠረተ የግንኙነት ስርዓት ፣ሞግዚትነት እና በአዋቂዎች (ዎርድ) አዛውንቶች ቁጥጥር, እንዲሁም ለታዳጊዎች ለአዛውንቶች መገዛት.

አይሪና ዴኒሶቫ ፣

የምክር ቤቱ አባል ፣ “የግል ግብይት” ክበብ አስተባባሪ ፣

የማርኬቲንግ ማህበር "መገናኛዎች" አውደ ጥናት

ለብዙ መቶ ዘመናት የውጭ አገር እንግዶች እና ነጋዴዎች የመጀመሪያውን ሩሲያን በመጎብኘት የምስጢራዊውን የሩሲያ ነፍስ ምስጢር ለመረዳት ሞክረዋል, እና ከዚያ - የሩሲያ ግዛት. በዓለም ዙሪያ ታዋቂ አንጋፋዎች የሩሲያ ሥነ ጽሑፍእንዲሁም የሩሲያን አስተሳሰብ እንቆቅልሽ ለመፍታት አልራቀም - በስራቸው የሩሲያ ወንዶች እና ሴቶችን ለመግለጽ ሞክረዋል እናም በተቻለ መጠን የባህሪያቸውን ገፅታዎች እና የአለም አተያይ ልዩነታቸውን አሳይተዋል። ግን አሁንም ፣ አሁንም ፣ ለአብዛኛዎቹ የውጭ ዜጎች ፣ ሩሲያውያን ምስጢራዊ እና በብዙ መንገዶች ለመረዳት የማይችሉ ይመስላሉ ፣ እና ሩሲያውያን እራሳቸው በሌላ ሀገር ውስጥ ባሉ የውጭ ዜጎች መካከል ወገኖቻቸውን በትክክል መለየት ይችላሉ። ግን የሩስያውያን አስተሳሰብ እና ስነ-ልቦና ልዩነት ምንድነው, ከሌሎች ህዝቦች ተወካዮች የተለየ የሚያደርጋቸው ምንድን ነው?

የሩሲያውያን ብሄራዊ ባህሪያት

የሩስያውያን ባህሪ ብሄራዊ ባህሪያት ባለፉት መቶ ዘመናት ተፈጥረዋል, እናም የሀገሪቱ ልዩ አስተሳሰብ መሰረት በመካከለኛው ዘመን, አብዛኛዎቹ ሩሲያውያን በመንደሮች ውስጥ ሲኖሩ እና የጋራ ኢኮኖሚን ​​ሲመሩ ነበር. ከእነዚያ መቶ ዘመናት ጀምሮ ለሩሲያውያን የህብረተሰቡ አስተያየት እና በቡድኑ ውስጥ የራሳቸው አቋም ትልቅ ትርጉም ነበረው. እንዲሁም በዚያን ጊዜ እንደ ሩሲያውያን እንደዚህ ያለ ብሔራዊ ባህሪ እና የአባቶችን ወጎች ማክበር - የመላው መንደር, የቮሎስት, ወዘተ ህልውና እና ደህንነት በአብዛኛው የተመካው በቡድኑ አንድነት እና በጠንካራ መሪ መገኘት ላይ ነው.

እነዚህ ባህሪያት በሩሲያውያን ስነ-ልቦና ውስጥ አሁንም ይገኛሉ - አብዛኛዎቹ የሀገሪቱ ተወካዮች ሀገሪቱ ጠንካራ መሪ እንደሚያስፈልጋት እርግጠኞች ናቸው, የከፍተኛ ባለስልጣናትን ውሳኔ በግልፅ ለመተቸት እና ለመቃወም እራሳቸውን አይቆጥሩም, እና መንግስትን ለመደገፍ ዝግጁ ናቸው. በማንኛውም ሁኔታ. እያንዳንዱ ግለሰብ በህብረተሰብ ውስጥ ካለው ሚና ጋር በተያያዘ, የሩስያ አስተሳሰብ, እንደ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥሩሲያ, በ "ምዕራብ" እና "ምስራቅ" መካከል ትገኛለች: የዚህ ብሔር ተወካዮች የምዕራባዊ አውሮፓን የሕብረተሰብ ሞዴል ለመቀበል አስቸጋሪ ነው, ይህም የእያንዳንዱ ግለሰብ ግለሰባዊነት እንደ ቅድመ ሁኔታ የማይታወቅ እሴት ተደርጎ ይወሰዳል, ነገር ግን ሩሲያውያን የላቸውም. በቻይናውያን ዘንድ እንደተለመደው በግለሰቦች ላይ ያለው የጋራ ድርሻ። ሩሲያውያን በስብስብ እና በግለሰባዊነት መካከል "ወርቃማ አማካኝ" ማግኘት ችለዋል ማለት እንችላለን - ይሰጣሉ ትልቅ ጠቀሜታየህዝብ አስተያየት እና በቡድኑ ውስጥ ያላቸውን ሚና, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የእያንዳንዱን ሰው ስብዕና ግለሰባዊነት እና ልዩነት ማድነቅ ይችላሉ..

ከሌሎች ብሔራት አስተሳሰብ የሚለየው የሩስያውያን ባህሪ ሌላው ብሔራዊ ባህሪ የሩስያ ሰው ነፍስ "ስፋት" ነው. በእርግጥ ነፍስ ሰፊ ልትሆን አትችልም። በጥሬውይህ ቃል እና ይህ አገላለጽ የሩሲያ ሰዎች የሚከተሉት የባህርይ መገለጫዎች አሏቸው ማለት ነው-

በግል ሕይወት እና በቤት ውስጥ የሩስያውያን ሳይኮሎጂ

አብዛኛዎቹ የሩስያ ሰዎች መንፈሳዊው ከቁሳዊው የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ ያምናሉ, ስለዚህ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ገቢ ለማግኘት የሕይወታቸውን ግብ አላዘጋጁም, ነገር ግን ሌሎች ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ነገሮች ይመርጣሉ - ቤተሰብ, ራስን ማጎልበት, ወዘተ. የዚህ ህዝብ ተወካዮች ለገንዘብ "ብርሃን" አመለካከት አላቸው - አንድ የሩሲያ ሰው በጊዜው በጣም ተስፋ አይቆርጥም, እንዲሁም ብዙ ጊዜ ለራሱ በሚያስደስት ነገር ላይ ገንዘብ ማውጣትን ይመርጣል, እና ለወደፊቱ ፋይናንስ አያጠራቅም.

ሆኖም ፣ ለገንዘብ ይህ አመለካከት ቢኖርም ፣ ሩሲያውያን የቅንጦት እና የማስመሰል ይወዳሉ ፣ ስለሆነም ውድ ለሆኑ የቤት ውስጥ ጥገናዎች ፣ ፋሽን መግብሮች እና የሁኔታ ዕቃዎች ገንዘብ አይቆጥቡም ። በሩሲያ ቤቶች ውስጥ ከቤት እቃዎች እና የቤት እቃዎች በተጨማሪ ብዙ የውስጥ ማስጌጫዎች - የተለያዩ ቅርሶች, ቅርጻ ቅርጾች እና ሌሎች የሚያማምሩ ጌጣጌጦች አሉ. አንዳንድ አላስፈላጊ ነገሮች በአፓርታማ ወይም ቤት ውስጥ ለዓመታት ቁም ሣጥን ውስጥ መተኛት የተለመደ አይደለም - የሩሲያ ሰዎች ፣ የዩኤስኤስ አር ሕልውና ከነበረበት ጊዜ ጀምሮ ፣ በንድፈ ሀሳብ ሊሆን የሚችለውን ሁሉንም ነገር በመጠባበቂያ ውስጥ የመተውን ልማድ ሙሉ በሙሉ አላስወገዱም ። ወደፊት ጠቃሚ.

አት የፍቅር ግንኙነቶችየሩስያ ወንዶች ጨዋዎች፣ የፍቅር ስሜት ያላቸው፣ ለጋስ እና ጨዋዎች ናቸው እናም ሁል ጊዜ የልብ እመቤታቸውን በከፍተኛ ጥንቃቄ ለመክበብ ይጥራሉ ። የሩስያ ሴቶች በተወዳጅ ሰው ውስጥ ሙሉ ለሙሉ መሟሟት ይችላሉ, ለፍቅር ሲሉ መስዋዕቶችን ለመክፈል ዝግጁ ናቸው እና "በጣፋጭ ገነት እና በጫካ ውስጥ" እርግጠኛ ናቸው. በአብዛኛዎቹ የሩስያ ቤተሰቦች ውስጥ በባልና ሚስት መካከል እኩል የሆነ ግንኙነት አለ, ነገር ግን አሁንም ልጆችን መንከባከብ እና የቤት ውስጥ ሥራዎችን እንደ የሴቶች ንግድ ተደርገው ይወሰዳሉ, እና ለመላው ቤተሰብ ገንዘብ ማግኘት እንደ ወንዶች ይቆጠራል.

ምናልባት አንዱ ባህሪይ ባህሪያትሩሲያ ሁሌም ነበረች ጠንካራ ሴቶች. ሴቶች “የሚሽከረከርን ፈረስ ያቆማሉ፣ ወደሚቃጠለው ጎጆም ይገባሉ” ቢሉ ምንም አያስደንቅም። በአንዳንድ ሁኔታዎች፣ ይህ የጠባይ ጥንካሬ እና የፍላጎት ጥንካሬ በተለይ በጠንካራ ሁኔታ ይገለጻል። ከእንደዚህ አይነት ከፍተኛ ታዋቂ ድርጊቶች መካከል አንዱ ዲሴምበርስት ባሎቻቸውን በሚስቶቻቸው ወደ ሩቅ ሳይቤሪያ ያጃቧቸው ነበር።

ግጥም "የሩሲያ ሴቶች"

"የሩሲያ ሴቶች" የተሰኘው ግጥም በ 1872 በታላቁ የሩሲያ ገጣሚ ኒኮላይ አሌክሼቪች ኔክራሶቭ ተፈጠረ. ባሎቻቸውን ለከባድ የጉልበት ሥራ የተከተሉ ሩሲያውያን ሚስቶች። ገጣሚው በእነዚህ ክንውኖች አነሳሽነት ነው, እሱም በስራው መጨረሻ ላይ ሰዎች ማስታወስ ያለባቸው "አስደሳች ምስሎች" እንደሆኑ ጽፏል.

በላዩ ላይ. ኔክራሶቭ በስራው ውስጥ የሴቶችን ስኬት ለማስቀጠል ችሏል, ምክንያቱም ግጥሙ ለመርሳት አስቸጋሪ የሆኑ ጠንካራ ስሜቶችን ስለሚያመጣ.

የዲሴምበርሪስቶች እጣ ፈንታ

በታህሳስ 14, 1825 ከንጉሱ ስልጣን ጋር ያልተስማሙ ሰዎች ነበሩ. ንጉሳዊውን ስርዓት ለማጥፋት ፈልገው ነበር, ነገር ግን ህዝባዊ አመፁ በእቅዱ መሰረት ሊከናወን አልቻለም, እና ዲሴምበርስቶች በቀላሉ ተበታተኑ. Tsar ኒኮላስ በህዝባዊ አመፁ ውስጥ ማን እንደተሳተፈ እና ሁሉንም ሰው ቀጣ። በሳይቤሪያ ውስጥ መኳንንቱን ወደ ከባድ የጉልበት ሥራ ልኳል, እና ይህ ለከፍተኛ የህብረተሰብ ክፍል ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ቅጣት ነበር.

በነገራችን ላይ የመጀመሪያዋ ሴት, ለመናገር, በዚህ አመጽ ውስጥ ልዕልት ትሩቤትስካያ ነበረች. የጀግንነት ባህሪው የጠቅላላው አመጽ መሪ የሆነውን ባሏን ሳይጠቅስ ያልተሟላ ይሆናል.

የግጥሙ አጭር ሴራ

የታሪኩ ታሪክ የሚጀምረው ልዕልት ትሩቤትስኮይ ከአባቷ ቤት በመነሳቷ ነው። ለቤተሰቧ ስትሰናበተው የሚያሳይ ስሜታዊ ትዕይንት ይታያል። ከዚያም ልዕልቷ በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ በግማሽ ሀገር ውስጥ እንዴት እንደሚጓዝ እናያለን, እና ይህ በብሩህ እና ደስተኛ ትዝታዎቿ ውስጥ ጣልቃ በመግባት, ጠንካራ ንፅፅርን ይፈጥራል. ምናልባት ልዕልት Trubetskoy ባሕርይ ውስጥ የተገለጠ የት ዋና ነጥብ ሙሉ ኃይል- ልዕልቷን ለማቆም በማንኛውም መንገድ እየሞከረ ካለው ገዥው ጋር ያላት ስብሰባ ይህ ነው። እሷ ግን ሁሉም ነገር ቢኖርም ባሏን መከተሏን ቀጥላለች።

በኋላ ላይ, በመንገድ ላይ, ሌላ ሴት እሷን ይይዛታል - ልዕልት ቮልኮንስካያ, ባለቤቷም በከባድ የጉልበት ሥራ ውስጥ ገባች. ግጥሙ የሚያበቃው ከባለቤቷ ጋር ባላት ግንኙነት ነው, እሱም ኔክራሶቭ በሚያስደንቅ ሁኔታ ገልጿል.

ልዕልት Trubetskoy ባህሪያት

በግጥሙ ውስጥ ኔክራሶቭ አስደናቂ ብሩህ እና ለመረዳት የሚያስቸግር ባህሪ ሆነ። ልዕልት ትሩቤትስካያ (የሩሲያ ሴቶች በሰውነቷ ውስጥ በትክክል የተወከሉ ናቸው) የሴትን በጣም አስፈላጊ ተግባር ለባሏ የተቀደሰ ተግባር ይሏታል ። ለአባቷ ካለባት ግዴታ በላይም ከፍ ታደርጋለች።

የልዕልት ትሩቤትስኮይ ጥቅስ ብዙ ገጾችን ሊወስድ ይችላል ፣ ስለሆነም መግለጫውን በአጠቃላይ ቃላት ብቻ እንሰጣለን ።

ልዕልት ትሩቤትስካያ ማንኛውንም ችግር እና እንቅፋት ለማሸነፍ ዝግጁ ነች። የጀግናዋ ባህሪ ከገዥው ጋር በተደረገ ውይይት ይገለጣል. ማዕረጉን በመነፈግ ያስፈራታል፣ በከባድ ምጥ ውስጥ በደረሰባት የህይወት ችግር፣ የአባቷን ሞት እንኳን ሳይቀር ያስፈራታል፣ ነገር ግን ምንም የሚያደናቅፋት ነገር የለም። አገረ ገዢው ከእስራት ጋር በእግር መጓዝ እንዳለባት ነግሯት ነበር እና በዚህ ተስማማች። እውነት ነው, እንዲህ ዓይነቱን ቁርጠኝነት ሲመለከት, ጣልቃ አልገባም እና መጓጓዣ አቀረበ. ልዕልት ትሩቤትስካያ በቃላት ብቻ ሳይሆን በተግባርም ለምትወደው ባለቤቷ ወደ የትኛውም ቦታ ለመሄድ ዝግጁ መሆኗን አረጋግጣለች።

ምናልባት አሁን እንደበፊቱ አስፈሪ ቅጣት አይመስልም. ነገር ግን ከከፍተኛ ማህበረሰብ የመጣች አንዲት ሴት አገልጋዮች ሁል ጊዜ ሁሉንም ነገር ያደረጉላት ከገበሬ ሴት ሕይወት ጋር ይስማማሉ ብለው ካሰቡ ስሜቶቹ ጠንካራ ናቸው።

ልዕልት Trubetskoy በኩል የሩሲያ ሴቶች ባህሪያት

የወቅቱን ስራ እና መንፈስ በተሻለ ሁኔታ ለመረዳት ቢያንስ አንድ የጀግና ባህሪ አስፈላጊ ነው. ልዕልት ትሩቤትስካያ በግጥሙ ውስጥ የነበራት ባህሪ አንዲት ሴትን ብቻ ሳይሆን በሩሲያ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ሴቶች ስሜት ለማስተላለፍ ተስማሚ ነው ።

ግጥሙን በማንበብ አንድ ሰው ወዲያውኑ ልዕልት ባሏን ከልቡ እንደሚወድ ሊናገር ይችላል. ለፍቅር ሲል, ማንኛውንም መሰናክሎች ለማሸነፍ ዝግጁ ነች, እና ይህ የሩስያ ሴቶች ሁሉ ዋና ዋና ባህሪያት አንዱ ነው. ምንም አያስፈልጋቸውም። ልሂቃን, በህብረተሰብ ውስጥ ምንም ቦታ የለም, ባልየው በከባድ የጉልበት ሥራ ውስጥ ከሆነ. ልዕልት ትሩቤትስካያ በውሳኔዋ እና በታማኝነትዋ ውስጥ ብቻዋን አልነበሩም ፣ ዘጠኝ ተጨማሪ ሩሲያውያን ሴቶች ባሎቻቸውን ተከትለዋል ።

በማስታወሻቸው ውስጥ የኑሮ ሁኔታን እንደገለፁት, በጣም አስቸጋሪ ነበር. በመሠረቱ, እስር ቤቱን ብቻ መመልከት ይችሉ ነበር, ነገር ግን ይህ ለባሎቻቸው ከፍተኛ ጥንካሬ ሰጥቷቸዋል.

እንዲህ ዓይነቱ ራስን መሰጠት በእውነቱ የሩሲያ ሴቶች ታላቅ ተግባር ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።

የልዕልት Trubetskoy እውነተኛ ታሪክ

የልዕልት ትሩቤትስኮይ ህይወት እና ባህሪያት ታሪካዊ እውነታዎች ናቸው, እና ከዚህም በበለጠ - ከልጇ ቃላት የተመዘገቡ ናቸው, I.S. Trubetskoy, የ Decembrists ሚስቶች እራሳቸው ማስታወሻዎችን በመጠቀም. ትሩቤትስካያ ባሏን በመከተል ሁሉንም ነገር እየተገዳደረች የነበረች የመጀመሪያዋ ሴት ነበረች።መጀመሪያዋ ስለነበረች ለእሷ በጣም ከባድ ነበር ለዚህም ነው ግጥሙ ስለ ልዕልት ትሩቤትስኮይ የሚናገረው። አዎን፣ ልዕልቲቱ በሳይቤሪያ ውስጥ የሚደርሰውን ከባድ ስቃይ እና መከራ በእውነት ገምታለች፣ ነገር ግን እጣ ፈንታዋ በጣም መጥፎ አልነበረም። መጀመሪያ ላይ እሷና ባለቤቷ በከባድ የጉልበት ሥራ ውስጥ ይኖሩ ነበር, እና ከ 15 ዓመታት በኋላ ብቻ ወደዚያ እንዲሄዱ ፈቃድ ተሰጣቸው. በቤታቸው ተቀምጠው በግብርና ሥራ ተሰማርተው ነበር።

ከጊዜ በኋላ ምርኮው ጊዜው አልፎበታል እና ወደ ኢርኩትስክ ተዛወሩ። እዚህ ቤተሰቡ ቤት መግዛት ችሏል. የልዕልት ትሩቤትስኮይ ታሪካዊ መግለጫ ይህች ሴት አንድ ጊዜ አንድ ጊዜ ብቻ ሳይሆን ህይወቷን በሙሉ በከተማው ውስጥ ለሚኖሩ ሰዎች ሁሉ ትታወቅ እንደነበር የሚጠቁም ይጠይቃል ፣ ምክንያቱም በልዕልት ቤት ውስጥ ሁል ጊዜ ተጓዦችን ፣ ወንጀለኞችን እና ሁሉንም ለመመገብ እና ለማሞቅ ዝግጁ ነበሩ ። ያልታደሉት. ስለዚህ ልዕልት ትሩቤትስካያ ክብር እና ክብር ይገባታል ፣ ስለዚህ እሷን ለማየት የመጨረሻው መንገድበ 1854 መላው ከተማ ማለት ይቻላል መጣ.

የሩስያ ባህሪን ምን እንደሚያመለክት, ምን አይነት ባህሪያት እንደሚገለጹ, በእሱ ውስጥ የመጀመሪያ ደረጃ, ብዙ ጥናቶች ተጽፈዋል - ጥበባዊ እና ጋዜጠኝነት. ስለ ሚስጥራዊው የሩሲያ ነፍስ ተከራከሩ ምርጥ አእምሮዎችየአገር ውስጥ እና ምዕራባዊ ፍልስፍና እና ሥነ ጽሑፍ ለብዙ መቶ ዓመታት። ያው Dostoevsky በዲሚትሪ ካራማዞቭ አፍ በእያንዳንዱ የሩሲያ ሰው ነፍስ ውስጥ ሁለት ሀሳቦች አብረው ይኖራሉ - ማዶና እና ሰዶማዊው ። ጊዜው የቃላቶቹን ሙሉ ትክክለኛነት እና የእነርሱን አስፈላጊነት ዛሬ አረጋግጧል.

ስለዚህ, የሩስያ ባህሪ - ምንድን ነው? እስቲ የተወሰኑትን ገላጭ ገጽታዎችን እንሞክር።

የጥራት ባህሪ

• የሀገር ውስጥ ገጣሚዎችእና እንደ Khomyakov, Aksakov, Tolstoy, Leskov, Nekrasov የመሳሰሉ ጸሐፊዎች መለያ ምልክትከሕዝቡ አንድ ሰው እንደ ካቶሊካዊነት ይቆጠር ነበር. ብዙ ጉዳዮችን ለመፍታት በ "አለም" በሩሲያ ውስጥ ከረጅም ጊዜ በፊት ተቀባይነት አግኝቷል, ይህም ድሆች የሆኑ መንደርተኞችን ከመርዳት እስከ ዓለም አቀፍ ችግሮች ድረስ. በተፈጥሮ, ይህ የሞራል ምድብ እንደ ባህሪ ይቆጠር ነበር የመንደር ሕይወት. እና ሩሲያ በመጀመሪያ የግብርና ሀገር ስለነበረች እና አብዛኛው ህዝብ ገበሬ ስለነበረ የሩሲያን ህዝብ ባህሪ የሚያመለክተው የመንደር ገበሬ ነበር። ያለ ምክንያት አይደለም በሊዮ ቶልስቶይ "ጦርነት እና ሰላም" ከህዝቡ ጋር ያለው መንፈሳዊ ቅርበት የሁሉንም ጀግኖች ዋጋ ይወስናል.
• አንድ ተጨማሪ ባህሪ በቀጥታ ከካቶሊካዊነት ጋር የተገናኘ ነው፣ የሰዎች ባህሪ- ሃይማኖታዊነት. ቅን, ጥልቅ, የማይታለፍ እና ሰላማዊነት, ትህትና, ከእሱ ጋር የተያያዘ ምህረት, የሩስያ ሰው ባህሪን እንደ ኦርጋኒክ አካል አድርገው ያስገቡ. የዚህ ምሳሌ ታዋቂው ሊቀ ካህናት አቭቫኩም ፣ የሙሮም ፒተር እና ፌቭሮኒያ ፣ የሞስኮ ማትሪዮና እና ሌሎች ብዙ ስብዕናዎች ናቸው። ቅዱሳን እና ቅዱሳን ሰነፎች፣ ተቅበዝባዥ መነኮሳትና ምእመናን በሕዝብ መካከል ልዩ ክብርና ፍቅር የነበራቸው በከንቱ አይደለም። ምንም እንኳን ሰዎች ኦፊሴላዊውን ቤተ ክርስቲያን በሚያስገርም እና በትችት ቢይዙም ፣ የእውነተኛ አምልኮ ምሳሌዎች እንደ የሩሲያ ብሔራዊ ባህሪ ባህሪዎች ሊወሰዱ ይችላሉ።
• ሚስጥራዊው የሩስያ ነፍስ, ከሌሎች ብሄረሰቦች በበለጠ መጠን, ራስን በመስዋዕትነት ላይ የተመሰረተ ነው. እንደ ጎረቤቶች ስም ዘላለማዊ መስዋዕትነት ስብዕና "ዓለም በቆመበት ጊዜ" - እዚህ የሩስያ ባህሪው በንጹህ መልክ, ምንም የውጭ ቆሻሻዎች ሳይኖር. እና ታላቁን ካስታወስን የአርበኝነት ጦርነት፣ ቀላልነት እና የወታደር ጀግንነት ታላቅነት ጊዜም ሆነ ለውጥ ስልጣን እንደሌለው ግልፅ ይሆናል ። እውነተኛ እሴቶችዘላለማዊ በሆነው ላይ።
• በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ ግን ከሰዎች ውስጥ አንድ ሰው በተፈጥሮ ባህሪያት መካከል እንደ ሞኝነት ፣ ግድየለሽነት - በአንድ በኩል ፣ እና ስለታም አእምሮ ፣ የተፈጥሮ እውቀት - በሌላ በኩል። በጣም ዝነኛ እና ተወዳጅ ተረት ተረቶች - ኢቫኑሽካ ሞኙ እና ሰነፍ ኢሜሊያ ፣ እንዲሁም የእጅ ባለሙያው ወታደር ፣ ምግብ ለማብሰል እና ገንፎ ለማዘጋጀት ፣ እነዚህን የሩሲያ ብሄራዊ ባህሪዎችን ያጠቃልላል።
• ጀግንነት ፣ ድፍረት ፣ ለአንድ ሰው ሀሳቦች መሰጠት ፣ አንድ ሰው ለሚያገለግለው ዓላማ ፣ ልከኝነት ፣ ሰላማዊነት - ይህ ስለ ሩሲያኛ ሲናገር እንዲሁ ሊረሳ አይገባም። ፀሐፊው አሌክሲ ቶልስቶይ የሩስያ ባህሪ በአቅም ፣ በጥልቀት እና በምሳሌያዊ - “የሰው ውበት” የተገለጸበት አስደናቂ ድርሰት አለው።
• ይሁን እንጂ የሩሲያ ሰው አሻሚ ነው. ዶስቶየቭስኪ በነፍሱ ውስጥ ስለሚጣሉ ሁለት ሀሳቦች መናገሩ ምንም አያስደንቅም ። እና ስለዚህ፣ ወሰን ከሌለው ደግነት፣ መስዋዕትነት ጋር፣ ተመሳሳይ ገደብ የለሽ ጭካኔ ማድረግ ይችላል። ፑሽኪን ያስጠነቀቀው “የሩሲያ አመፅ”፣ ትርጉም የለሽ፣ ምሕረት የለሽ፣ ከዚያም የእርስ በርስ ጦርነት፣ ሰዎች ወደ ሚቻለው ወሰን ከደረሱ ትዕግሥታቸው ቢፈነዳ ምን ማድረግ እንደሚችሉ የሚያሳዩ አስፈሪ ምሳሌዎች ናቸው።
• ስካር እና ስርቆት እንዲሁ ፣ ወዮ ፣ በመጀመሪያ ደረጃ የሩሲያ ባህሪዎች ናቸው። በቤት ውስጥ ስለሚደረገው ነገር የካራምዚን ታዋቂው ሐረግ በቀልድ ውስጥ ተካትቷል. የሰጠው ምላሽ "እየሰረቁ ነው!" - ብዙ ይናገራል። በነገራችን ላይ ዛሬም ጠቃሚ ነው!

የድህረ ቃል

ስለ ሩሲያኛ ለረጅም ጊዜ ማውራት ይችላሉ. ፍቅር ወደ የትውልድ አገር, ወደ "የአባት የሬሳ ሣጥኖች", ለቅድመ አያቶች አክብሮት እና ለእነሱ ትውስታ - እነዚህ ሩሲያውያን ናቸው. ግን ዝምድናን የማያስታውስ ኢቫንስ ከዳ ትንሽ የትውልድ አገር, እንዲሁም ሩሲያውያን ናቸው. ለሀሳብ ለመሰቃየት ዝግጁ የሆኑ እውነት ፈላጊዎች፣ ችላ በማለት ቁሳዊ እሴቶችለመንፈሳዊ - ሩሲያውያን. ግን ቺቺኮቭ ፣ እና ሻሪኮቭ እና ሌሎች እንደ እሱ ተመሳሳይ ሩሲያውያን ናቸው…

ለመረዳት የማይቻል, አወዛጋቢ ሩሲያኛ የሴት ባህሪበዚህ ውስጥ ጥንካሬ እና ርህራሄ ፣ ጽናት እና ቅሬታ ፣ ፍቅር እና ራስን መካድ ተዋህደዋል።

የሩስያ ሴት ምስል በምስጢር የተሸፈነ ነው, ይህም የሩሲያ ጸሃፊዎች ለረጅም ጊዜ ለመግለጥ ሲጥሩ ነበር. የቤት ውስጥ ሥነ ጽሑፍ አንባቢዎች በጣም የተለያዩ የሩሲያ ሴቶች ቁምፊዎች አንድ ሙሉ ማዕከለ ጋር ያቀርባል, ነገር ግን ሁሉም የጋራ ስሜት እና ሃሳቦች ቅንነት, ሙሉ, ሕያው ተፈጥሮ አላቸው. አሁን እንደዚህ አይነት ሰዎችን እንደማታገኛቸው ይናገራሉ, ነገር ግን በቅርበት የምትመለከቱ ከሆነ, ዘመናዊ የሩሲያ ሴቶች በብዙ መልኩ ከሥነ-ጽሑፍ እህቶቻቸው ጋር ይመሳሰላሉ. አዎን, የምንኖረው በተለያየ ጊዜ እና በተለያየ ማህበረሰብ ውስጥ ነው, ግን ዛሬም ቢሆን ሩሲያዊት ሴት መሆን ቀድሞውኑ ጠቃሚ ነው.

ከታቲያና ላሪና ዘመን ጀምሮ የሴቶች ገጸ-ባህሪያት ከወንዶች የበለጠ ጠንካራ እየሆኑ መጥተዋል, ከዚህም በላይ እነርሱን ይቃወማሉ. የህይወት ማቃጠያ Evgeny Onegin, Alexei Vronsky, ከፍሰቱ ጋር አብሮ የሚሄድ እና ስለማንኛውም ነገር ትንሽ የሚያስብ, በአለባበስ ቀሚስ ተጠቅልሎ እና በተግባር ከሶፋው የማይነሳ, ኢሊያ ኦብሎሞቭ, ዩሪ ዚቪቫጎ ሚስቱን በሞት ካጣ በኋላ ሙሉ በሙሉ የሰመጠ. እና ተወዳጅ ፣ ሰርጌ ፓራቶቭ ፣ ገንዘብ ነክ እና ገንዘብ ነክ ... ከበስተጀርባቸው ፣ ወፍራም ፣ ጭማቂው የሩስያ ሴቶች የቁም ምስሎች በስትሮክ ይሳሉ።

ታቲያና የመጀመሪያዋ ሆነች። ዋና ገፀ - ባህሪየሩሲያ ልቦለድ - እና ይህ ገጣሚው ድፍረት ነበር, እና ልብ ወለድ እራሱ "ታቲያና ላሪና" ተብሎ ሊጠራ ይችል ነበር. በ"ሴት" ርዕስ ውስጥ ያለው እድገት የሥነ ጽሑፍ ሥራዎችትንሽ ቆይቶ ተከሰተ: "አና ካሬኒና", "አስያ", "ማሼንካ", "አና ስኔጊና", "ፍቅር ያሮቫያ" ...

ጠንካራ ሴት ገጸ-ባህሪያት የስነ-ጽሁፍ ክስተት ብቻ ሳይሆን እውነተኛም ጭምር ናቸው. ስለ ባሎች ግድየለሽነት እና ስንፍና ፣ ስለ ጥቃት እና ክህደት ቅሬታዎች በሴቶች መድረኮች የተሞሉ ናቸው። አዎ፣ እና በአካባቢያችሁ፣ ምናልባት ስራቸውን፣ እና ልጆችን እና ህይወትን የሚስቡ ሴቶችን አጋጥሟችሁ ይሆናል። ደስ የማይሉ ሁኔታዎችም አሉ, ነገር ግን በእንደዚህ አይነት ታንዶች ውስጥ እንኳን, ሴት ለባልደረባ የኃይል ምንጭ ናት. ጠንካራ መሆን ከልጅነት ጀምሮ የተተከለ ባህሪ ነው።

በዓለም ዙሪያ ያሉ የሩሲያ ሴቶች በውበታቸው እና በውበታቸው ዝነኛ ናቸው።ከዚህም በላይ ይህ ውበት በቀኖናዊው የፊት ገጽታዎች ትክክለኛነት አይደለም, ነገር ግን በይዘቱ ውስጥ. የቡልጋኮቭ ማርጋሪታ በአይኖቿ ውስጥ በተቃጠለ ብልጭታ ሳበች። ታቲያና ላሪና - አሳቢነት እና ውስጣዊ ንፅህና. ናታሻ ሮስቶቫ - ሕያውነት እና ድንገተኛነት. በተለይም ብዙ ጊዜ ጸሃፊዎች የዓይንን ውበት ያጎላሉ, እንደሚያውቁት "የነፍስ መስታወት" ናቸው. እነዚህ የቼኮቭ ሊዩቦቭ አንድሬቭና ራኔቭስካያ "አስገራሚ ፣ የሚነኩ አይኖች" ናቸው ፣ የነክራሶቭ ማትሪዮና ቲሞፊየቭና ትልቅ ፣ ቀጭን አይኖች ፣ ወይም ብሩህ ግራጫ ዓይኖች ፣ “ከጥቅጥቅ የዐይን ሽፋሽፍት ጨለማ የሚመስሉ” ፣ አና ካሬኒና።

የሩስያ ውበት ክላሲክ ምሳሌ በኔክራሶቭ "ፍሮስት" በሚለው ግጥም ውስጥ ቀርቦልናል. ቀይ አፍንጫ":" በሩሲያ መንደሮች ውስጥ ፊታቸው ረጋ ያለ የስበት ኃይል ያላቸው፣ በእንቅስቃሴዎቻቸው ላይ በሚያምር ጥንካሬ፣ በመራመጃ፣ በንግስት ዓይን ያላቸው ሴቶች አሉ።».

አንዳንድ ጊዜ ደራሲዎቹ ሆን ብለው እጥረትን ያጎላሉ ውጫዊ ውበት፣ አንባቢዎች ወደ ውብ ነፍሷ በጥልቀት እንዲመለከቱ ያነሳሳል። ፑሽኪን “ውድ ሃሳቡን” ያቀረበልን በዚህ መንገድ ነው፡ “ ስለዚህ ታቲያና ትባል ነበር። የእህቷ ውበትም ሆነ የቀይ ፊቷ ትኩስነት አይን አይስብም።».

ናታሻ ሮስቶቫ ለመጀመሪያ ጊዜ በፊታችን እንደ "አስቀያሚ, ግን ሕያው ሴት" ታየች.

አንዳንድ ጊዜ, በተቃራኒው, ጀግኖች የተለያዩ ናቸው አስደናቂ ውበት. ቫሬንካ ("ከኳሱ በኋላ" በኤል. ቶልስቶይ) " ነበር በወጣትነት ... ማራኪ፡ ረጅም፣ ቀጭን፣ ግርማ ሞገስ ያለው እና ግርማ ሞገስ ያለው". በመጀመሪያው ስብሰባ ላይ ኤራስትን ያሸነፈች አንዲት ብርቅዬ ውበት ምስኪን ሊሳ ነበረች።

ግን የሩስያ ሴቶች ውበት የተፈጥሮ ስጦታ ብቻ ሳይሆን በራሱ ላይ ጠንክሮ መሥራት ውጤትም ጭምር ነው. የሩሲያ ሴቶች ከወጣትነታቸው ጀምሮ እራሳቸውን ይንከባከባሉ: ፋሽንን ይከተላሉ, ሜካፕ እና ፀጉር እንዴት እንደሚሠሩ ያውቃሉ. የተሸበሸበ ልብስ ለብሰው እንዲወጡ አይፈቅዱም አልፎ ተርፎም ቆሻሻውን ተረከዙ ላይ አውጥተዋል። እና ይህ ሁሉ የሚደረገው የሰዎችን ትኩረት እና ልብ ለመማረክ ብቻ ነው።

ለሩሲያ ሴት የቤተሰብ እሴቶች አስፈላጊ ናቸው. እና ሩሲያውያን በአጠቃላይ ከአውሮፓ እኩዮቻቸው ቀደም ብለው ያገባሉ። የኋለኛው መጀመሪያ በእግራቸው መሄድ, ሙያ መገንባት እና ቤት ማስታጠቅ አለበት. እና ሩሲያውያን, ሴቶች ብቻ ሳይሆኑ ወንዶችም, ለጠንካራ የቤተሰብ ትስስር ምስጋና ይግባውና በአያቶች እርዳታ እና ድጋፍ ላይ መተማመን ይችላሉ. ስለዚህ, ብዙውን ጊዜ ቤተሰብን ከስራ ጋር በተሳካ ሁኔታ ያጣምራሉ - ይህ ደግሞ የሩስያ ሴቶች ባህሪ ባህሪ ነው. ነገር ግን የሴቶች የፍትሃዊ ጾታ ተወካዮች ምንም ያህል ቢቃወሙም በህብረተሰቡ ዘንድ ያለው ስኬት መለኪያ አሁንም ትዳር ሆኖ ቆይቷል።

ለቤተሰቡ ቁርጠኝነት, ልጆች ለሩስያ ሴት ወደ መስዋዕትነት ይቀየራሉ. በቤተሰብ ውስጥ እጣ ፈንታቸውን የሚያዩ የጀግኖች ምሳሌዎች ቀርበዋል ክላሲክ ሥነ ጽሑፍ. ላሪሳ ኦጉዳሎቫ ካራንዲሼቭን ለማግባት ተዘጋጅታለች: " የቤተሰብ ኃላፊነቶች ሕይወቴን እንደሚሞላው እና ከእኔ ጋር እንደሚያስታርቀኝ አስቤ ነበር።».

ናታሻ ሮስቶቫ ባሏንና ልጆቿን በመንከባከብ ሙሉ በሙሉ ሟሟት: " ናታሻ የገባችበት ርዕሰ ጉዳይ ቤተሰቡ ማለትም ባል ፣የእሷ የማይነጣጠል ሆኖ እንዲቆይ ማድረግ የነበረበት ፣የቤቱ እና የሚሸከሙ ፣የሚወልዱ ፣የሚመገቡ ፣የሚማሩ ልጆችን ነው።».

ሩሲያዊት ሴት እናት ናት. ናታሊያ ፣ ያልተወደደችው የግሪጎሪ ሜሌኮቭ ሚስት (“ጸጥ ያለ ዶን” በኤም. ሾሎኮቭ) ለመጀመሪያ ጊዜ መንትያ ልጆችን በመውለድ እና “አንድ ዓይነት ንፁህ የሆነ ዓይነት ንፁህ የሆነች ሴት በመሆኗ ከባሏ ረጋ ያለ እይታ ይገባታል” ውስጣዊ ውበት". የግሪጎሪ ኢሊኒችና እናት ወደ አማቷ ትቀርባለች። እሷ የቤተሰቡ ምሽግ ፣ ብልህ እና የተረጋጋ ሴት ነች። በከንቱ ሳይዋዥቅ, ቤቱን በሥርዓት እንዲይዝ እና ለሁሉም ልጆች, ለስሜታዊ ልምዶቻቸው ትኩረት ይስጡ እና የተናደደውን ባል መግራት.

ብዙ ጊዜ ህይወት ጀግኖችን ከምርጫ ትቀድማለች፡ ፍቅር ወይም ግዴታ። እና ለዚህ ጥያቄ ትክክለኛ መልስ የለም.

ቆይ ለባሏ ታማኝ, ባለፉት አመታት ያልጠፋውን ፍቅር, የታቲያና ላሪና ምርጫን አለመቀበል. በህብረተሰቡ ውስጥ ያላትን ቦታ መተው አትችልም - ሀብታም እና የተከበረች ሴት, የልዑል እና የጄኔራል ሚስት. ናታሊያ ኮርሹኖቫ ፣ ጸጥ ያለ እና አፍቃሪ የሾሎኮቭ ጀግና ሴት ። ጸጥ ያለ ዶን”፣ የባለቤቷን ግሪጎሪ ሜሌኮቭን አለመውደድ እና ክህደት ይቅር ይላል።

ዘመናዊ ሴቶች ብዙውን ጊዜ የባለቤታቸውን ድክመቶች, ስካር, ድብደባ, ክህደት, ቤተሰቡን ለማዳን እስከ መጨረሻው ድረስ ለመሞከር ዝግጁ ናቸው ...

በተቃራኒው ምሰሶ ላይ, ሌሎች ሴቶች አሉ - ለፍቅር ሲሉ ለማንኛውም መስዋዕትነት ዝግጁ ናቸው. እናም ይህ ፍቅር ድንገተኛ ፣ ሜታፊዚካል ፣ ለአእምሮ የማይረዳ ነው። ፍቅር ራሱ ሕይወት ነው።

የቱርጄኔቭ አሳ ያጣምራል ደግ ልብ"እና" ደካማ ጭንቅላት". እሷ ቅን ፣ ቅን ፣ ሞባይል ነች። እና ስሜቷ ቀጥተኛ ብቻ ሊሆን ይችላል፡- ምን ያህል ጥልቅ ስሜት እንደሚሰማት እና በምን አስደናቂ ኃይል እነዚህ ስሜቶች በእሷ ውስጥ ይገለጣሉ; ሳይታሰብ እና እንደ ነጎድጓድ መቋቋም በማይቻል መልኩ ይመጣባታል።».

ሊዛ ፣ ልከኛ ፣ ታታሪ ፣ ሙሉ በሙሉ ለኤራስት እጅ ሰጠች ፣ የኖረችው በእርሱ ብቻ ነበር እስትንፋሷም በሁሉ ነገር ልክ እንደ በግ ለፈቃዱ ታዛለች እና በፈቃዱ ደስታዋን አስቀመጠች።ከራሷ በላይ ትወደው ነበር። (" ምስኪን ሊሳ» N. Karamzin). አና ካሬኒና ለቆንጆው መኮንን አሌክሲ ቭሮንስኪ የሕይወትን ትርጉም በፍቅር ለማግኘት ተስፋ አድርጋ ነበር። ወንጀለኛ መስላ ባሏን ትታ ልጇን ትታለች። በህብረተሰቡ ውስጥ የተንሰራፋውን የግዴታ እና የሞራል ህግን በመጣስ ጓደኞቿን ታጣለች, ሁሉም ይቃወማሉ. ቁም ነገር፡ የምታየው ሞት ብቻ ነው።

ካትሪና ካባኖቫ ደግሞ ልቧን ለቦሪስ (ነጎድጓድ በ A. Ostrovsky) ሰጠች. " ምነው ብትጠቁመኝ እከተልህ ነበር፡ እስከ አለም ዳርቻ ብትሄድ እንኳ እከተልህ ነበር ወደ ኋላም አላያትም ነበር።". የአንድ ሴት, ሚስት, ግዴታ, ይህንን ግንኙነት ከባልዋ እንድትደብቅ አይፈቅድላትም, እናም የእሱን ጨካኝነት እና የአማቷን ንቀት መቋቋም ስላልቻለች ወደ ቮልጋ በፍጥነት ትገባለች. የቡልጋኮቭ ማርጋሪታ ባለፀጋ ባለቤቷን ትታ ህይወቷን ለድሃው ጌታ አሳልፋለች እና ከፍላለች ምድራዊ ሕይወትበሌላ ህይወት ውስጥ ከእሱ ጋር የመቆየት መብት.

የ "ጥሎሽ አልባ" ላሪሳ ኦጉዳሎቫ ስሜቶችን መቋቋም አልቻለም. እጮኛዋን ትታ ትጋልባለች። የምሽት የእግር ጉዞቀደም ሲል እሷን አንድ ጊዜ በማታለል ከሰርጌ ፓራቶቭ ጋር። እሷ ግን አሁንም እንደሚያገባት ተስፋ አድርጋለች። መታለል እና ለሁለተኛ ጊዜ። ላሪሳ እንደገና ማግባት እንደማትችል ተገነዘበች። በምቀኝነት እጮኛ እጅ መሞት፣ ይህንን እንደ በረከት ትቆጥራለች።

ላራ ጊቻርድ (“ዶክተር ዚሂቫጎ” በ B. Pasternak) በፍቅር እና በግዴታ መካከል መምረጥ ካለባት፣ “... ያለፈውን ጥሪ፣ የታማኝነት ጥሪን አልቃወምም። ሁሉንም ነገር እሰዋለሁ, በጣም ውድ የሆነውን እንኳን».

በነገራችን ላይ በመላው ዓለም እየዘመተ ያለው ፌሚኒዝም ሩሲያን አልነካም. አያዎ (ፓራዶክስ) ምክንያቱ ይህ ነው። ሶቪየት ሩሲያበተመጣጣኝ ዋጋ ነፃ የማግኘት መብትን ጨምሮ ሴቶች ከወንዶች ጋር እኩል መብት ካገኙባቸው የመጀመሪያዎቹ አገሮች አንዷ ሆናለች። ከፍተኛ ትምህርት. በብዙ መልኩ የሩስያ ሴቶች በእውቀት ዝነኛነታቸው የታወቁት በዚህ ምክንያት ነው. "የሩሲያ ፀጉር በአጠቃላይ ከሴት የሚለየው እንዴት ነው? ሩሲያዊው ፀጉርሽ ቼዝ መጫወት ያውቃል። ይህ የአሜሪካ ቀልድ ለሩሲያ ሴቶች IQ ያለውን አመለካከት በትክክል ያሳያል። በእርግጥም በሩሲያ ውስጥ ተዋጊ ሴትነት በጣም አነስተኛ ነው. እዚህ ማንኛዋም ሴት በህዝብ ማመላለሻ ላይ መቀመጫ ቢሰጧት፣ ሲወጡ እጅ ቢሰጧት ወይም በሩን ከከፈቷት ደስተኛ ትሆናለች። ሩሲያ የወንዶች እና የሴቶች ሚና ባህላዊ አመለካከትን ተቀብላለች. ሴትየዋ የቤቱ እና የእናት እመቤት ነች. አዎን, ብዙ ልጃገረዶች ጥሩ ትምህርት ለማግኘት, በሙያው ውስጥ ለመሳተፍ ይጥራሉ, ነገር ግን ይህ ቤተሰብን እና የልጆች መወለድን አይጎዳውም. ያለምክንያት ሳይሆን “ዩኒቨርሲቲ” የሚለው ቃል እንኳን “በድል ማግባት” ተብሎ በቀልድ መልክ ይገለጻል። የሩሲያ ሴቶች ብዙውን ጊዜ የሚሰሩት ለሙያ ሳይሆን ለገንዘብ ነው - በቀላሉ ከትዳር ጓደኛቸው በአንድ ደመወዝ መኖር አይችሉም። እናም እስከ እርጅና ድረስ ትጉ እና ብርታትን ያዙ።

በአንድ ቃል, የሩስያ ሴት ምስል, ጊዜ እና በህብረተሰብ ውስጥ ያለችበት ቦታ ምንም ይሁን ምን, እርስ በርሱ የሚጋጭ እና ብዙ ጎን ነው. እና የሩሲያ ሴት ባህሪ የተለያዩ ስሜቶች እና ድርጊቶች, ሀሳቦች እና ስሜቶች ሞዛይክ ነው, እሱም የህይወት ዘይቤን ይፈጥራል, ብሩህ እና ልዩ.